A REFORMA PROTESTANTE

“Um estudo introdutório e devocional”

Pr. Diego Ramos de Souza

SUMÁRIO

Parte I – Introdução e História.

A – Quem foi Martinho Lutero?

B – Onde ocorreu a reforma protestante?

C – O que motivou a reforma protestante?

D – O que foi a reforma protestante?

Parte II – Aplicação contextual

A – Qual a principal mensagem que a reforma protestante?

B – Porque este foi e é importante para nós cristãos?

C – O que aprendemos com a reforma protestante?

D – Precisamos de uma reforma?

Conclusão

Bibliografia
 Parte I – Introdução e História

A – Quem foi Martinho Lutero?

Juventude (1483 – 1505)

O reformador Martinho Lutero, filho de Hans e Margarete Luder,

nasceu no dia 10 de Novembro de 1483, em Eisleben, na
Alemanha. Filho de uma família de camponeses, os pais de
Lutero eram trabalhadores e esforçados.

Em 1484 sua família se mudou ara Mansfield, onde seu pai Hans
começou a trabalhar na mineração de cobre. Com isso, o padrão
de vida de sua família começou a melhorar.

Em 1501, iniciou seus estudos na universidade de Erfurt. Um ano

e meio depois, passou no exame de bacharel em filosofia. Por
insistência de sua família no mesmo ano deu inicio ao curso de
direito.

Em junho de 1505, quando voltava de Mansfield, Lutero foi

surpreendido com uma forte tempestade. Um raio caiu perto de
onde ele estava. Com medo ele exclama: “Santa Ana, me ajude e
me tornarei monge.” Então a tempestade se acalma na região
onde estava e Lutero vê este acontecimento como divino em sua
vida.

Duas semanas depois, contrariando a vontade de seu pai ele

ingressava no “mosteiro da ordem agostiniana” de Erfurt. Foi
assim que Martinho Lutero se torna monge.
A vida no Mosteiro (1505 - 1513)

O mosteiro de Erfurt fazia parte de um movimento reformatório

entre os monges eremitas agostinianos, que dava grande valor à
formação acadêmica e à teologia.

Depois de um ano de mosteiro Lutero torna-se monge e faz os

votos monásticos definitivos.

Lutero levava uma vida disciplinada e bem rigorosa no mosteiro

mais tarde em sua vida daria este testemunho: “ Eu levava a
coisa a sério, como alguém que tinha muito medo do juízo final e
apesar disso tinha o profundo desejo de ser salvo.”

Pouco tempo depois de fazer o voto monástico, o jovem irmão

Lutero, que tinha formação acadêmica, foi escolhido para ser
sacerdote.

Tudo indica que, no dia 3 de abril de 1507, Lutero foi ordenado

ao sacerdócio na catedral de Erfurt. No dia 2 de maio, viria a
celebrar a sua primeira missa.

Lutero se destacava no mosteiro pela sua envergadura Bíblica e

por sua piedade. Pouco tempo depois a ordem monástica de
Lutero deu a incumbência d estudar teologia. Nessa época
Lutero chamou a atenção de João von Staupitz, que era o vigário-
geral dos eremitas agostinianos e, ao mesmo tempo, professor
de teologia da Universidade de Wittenberg.

Von Staupitz e Lutero desenvolveram uma relação marcada por

um diálogo de caráter pastoral bastante intenso.

Lutero antes mesmo do mosteiro era uma pessoa em conflito.

Tinha medo da morte, falta de paz interior muitas vezes e sentia
dificuldades em se sentir salvo. Quando entrou nos mosteiro
Lutero obteve apenas respostas temporárias e isso lhe trouxe
muitos anseios por paz e certeza da salvação. Staupitz deu o
seguinte conselho ao jovem Lutero: “É preciso olhar para o
homem que se chama Cristo.” Por isso, mais tarde Lutero viria a
afirmar que Staupitz foi seu pai na doutrina do evangelho, aquele
que o gerou em Cristo.

Por iniciativa de Staupitz, Lutero foi chamado para o convento

agostiniano de Wittenberg. Em 9 de março de 1509, recebeu o
grau de Bacharel em Bíblia e a partir daquele momento Lutero
tinha também a tarefa de ensinar os livros bíblicos na faculdade
de teologia. Algum tempo depois foi enviado a Roma, em
companhia de outro monge para tratar assuntos sobre a ordem
dos Agostinianos. Algumas semanas depois viria a relatar sobre
aquela visita a Roma, que pela primeira vez ele se sentiu
ofendido e começou a questionar a comercialização e
banalização da religiosidade.

Depois de voltar de Roma, Lutero foi outra vez chamado a

Wittenberg, mais uma iniciativa de Staupitz. Ali, em outubro de
1512, recebeu o grau de doutor em teologia e foi incumbido de
assumir o professorado que havia sido de Staupitz. Então, a
partir do verão de 1513 Lutero começou a fazer preleções sobre
os livros bíblicos.

A guinada reformatória e a controvérsia sobre as indulgencias

(1513 – 1518)

A exposição de livros da Bíblia passou a ser o centro da atividade

teológica de Lutero. Fez preleções sobre:

Os Salmos (1513-1515), a carta aos Romanos (1515-1516), a

carta aos Gálatas (1516-1517) e a carta aos Hebreus (1517-1518).
O desenvolvimento teológico de Lutero durante esses anos foi
um processo em que seu discernimento foi aprofundado aos
poucos. Lutero se tornou cada vez mais crítico em relação à
teologia escolástica.

Obs: escolástica = Pensamento cristão da idade media, que

estava associado a razão com a fé, buscando a experiência em
contato direto com a verdade. Escolátiscimo.

A teologia escolástica de seu tempo não tinha respostas para a

incerteza quanto à salvação e para os conflitos que
atormentavam tanto ele como muitos outros.

A partir da Bíblia, Lutero se voltou cada vez mais contra uma

teologia que faz exigências e que se vale do medo da morte e do
inferno para estimular práticas piedosas na forma de
contribuições e ofertas. Com base na Bíblia Lutero aos poucos
aprendeu a questionar em sua essência essa lógica de impor
exigências.

Escrevendo a respeito disso num período posterior, Lutero

relacionou seu desenvolvimento pessoal com a busca pelo
correto entendimento do conceito de “justiça de Deus”, como
aparece, por exemplo, em Romanos 1.17. Lutero escreveu que,
por muito tempo, não pode compreender essa expressão. “até
que, meditando dia e noite a respeito disso, graças à
misericórdia de Deus, passei a observar a conexão entre as
palavras, a saber, nele se revela a justiça de Deus, como está
escrito: o justo viverá da fé. Aí passei a compreendera justiça de
Deus como sendo a justiça em que o justo vive a partir da dádiva
de Deus, e isto por meio da fé...Então tive a sensação de que eu
tinha nascido de novo e que, passando por portões abertos, tinha
entrado no próprio paraíso.”
O ser humano é justificado pela graça de Deus. Em Cristo, Deus
não exige a nossa justiça, mas nos presenteia com a sua. Essa
nova teologia de Lutero, centrada na graça incondicional de
Deus, começou a se difundir aos poucos. Na universidade em
que Lutero lecionava, a de Wittenberg, surgiu um movimento
com vistas a um renovação da teologia, com base na bíblia.

B – Onde ocorreu a reforma protestante?

No ano de 1517 em Wittenberg na Alemanha. Mais

precisamente na manhã de 31 de outubro. Onde Lutero ao
passar de dias, elaborou um documento chamado as 95 teses,
fixa esse documento na porta da igreja do castelo de Wittenberg.

C – O que motivou a reforma?

Os conceitos teológicos defendidos por Lutero fizeram com que

ele se opusesse à venda de indulgências.

Obs: indulgências= a igreja católica oferecia aos crentes a

possibilidade de, mediante pagamento, integralizar os exercícios
de penitência que não puderam ser completados nesta vida e
livrar-se da punição dos pecados que seria aplicada depois da
morte, no purgatório.

Durante o ano de 1517, Lutero ficou sabendo desse comércio de

indulgências, que ia de vento em popa do outro lado da fronteira
da Saxônia. Cada vez mais pessoas de Wittenberg e daquelas
regiões se deslocavam para adquirir as indulgências. Quem
estava encarregado dessa venda de indulgências era um padre
dominicano chamado João Tetzel. A metade da arrecadação
destas indulgências ia para a construção da basílica de São Pedro
em Roma e a outra metade para o arcebispo Alberto.
Lutero ficou indignado com essa venda de indulgências acima de
tudo por razões teológicas. Sobre essa perspectiva do
entendimento de Lutero quanto ao caráter incondicional da
graça de Deus, tudo isso, não passava de um incrível desprezo da
graça divina, que não pode ser comprada ou merecida.

D – O que foi a reforma protestante?

Mediante a todas estas coisas Lutero começa a fazer preleções

contra as indulgências. Após algum tempo, Lutero se sentiu na
obrigação de apelar diretamente ao arcebispo Alberto. Escreveu-
lhe uma carta: “Ah, meu Deus, assim as almas que foram
entregues aos seus cuidados estão sendo instruídas para a
morte!” diante disto, Lutero pediu a Alberto que “revogasse
aquele e encarregasse os pregadores de indulgências de fazer
um tipo diferente de pregação.”

Ao mesmo tempo Lutero decidiu que, na condição de professor

de teologia, deveria apresentar o seu ponto de vista ao publico
erudito. Reuniu a sua critica em 95 teses, escritas em latim, para
com elas, convidar esses eruditos para um debate público a
respeito dessa questão.

Então, na manhã de 31 de outubro de 1517 Lutero fixa na porta

da igreja em Wittenberg as 95 teses.

Parte II – Aplicação Contextual

A – Qual a principal mensagem que a reforma protestante?

Uma definição sobre a mensagem que a reforma protestante nos

traz é que acima de tudo ela foi: UM CLAMOR POR MUDANÇA!
Havia atitudes da igreja da época que Lutero viu biblicamente e
teologicamente que estavam errados. Ele os selecionou (expos
às autoridades eclesiásticas) e os refutou biblicamente.

Vemos que ao elaborar as 95 teses, Lutero volta-se a para a

Palavra de Deus como centro da verdadeira fé e da prática cristã.

Havia um erro muito comum na época de Lutero. A Bíblia

Sagrada não estava de posse de todos. Somente a igreja tinha
posse do livro divino. Desta forma, a igreja era responsável pela
sua pregação e interpretação. Por isso os desvios doutrinários
pregando indulgências.

Neste ato de fé e coragem, Lutero centralizou a mensagem da

reforma no retorno ás verdades bíblicas. Lutero defende a
abertura da bíblia sagrada ao povo. Isso mais tarde o levaria a
traduzir o novo testamento em alemão para o se povo.

B – Porque este foi e é importante para nós cristãos?

Lutero quebrou paradigmas, ao combater ás heresias da igreja

Católica. Enfrentou autoridades, colocou a sua vida em perigo
pelas verdades bíblicas.

Lutero rompeu assim com a igreja Católica ao assumir o ponto de

vista bíblico. Foi excomungado (excluído da igreja católica) em 3
de janeiro de 1521, recusando-se em se retratar das supostas
heresias por ele defendidas.

O Luteranismo chamado assim o movimento de quem abraçava a

mensagem de Lutero, deu inicio a muitas outras religiões e
movimentos como: Os reformadores.

A 5 pensamentos que norteiam estas verdade bíblicas que anos

mais tarde centralizariam todo o pensamentos dos reformadores
que vieram depois de Martinho Lutero. São estes chamados de 5
SOLAS:

1º Sola Scriptura: Somente a escritura,

2ª Sola Christus: Somente Cristo,

3ª Sola Gratia: Somente a Graça,

4º Sola Fide: Somente a Fè,

5 Sola Deo Glória: Somente a Deus a Glória.

C – O que aprendemos com a reforma protestante?

Devemos nos voltar mais á palavra de Deus e as verdades

Bíblicas. Aproveitar as tantas oportunidades que temos para
crescermos no conhecimento de Deus.

Devemos pedir a Deus que nos aponte as áreas em nossa vida

que precisam de reforma.

D – Precisamos de uma reforma?

Reflexão.

Conclusão

Bibliografia

- Bíblia de Estudo da Reforma – Ed. SBB.

- História da reforma – Carter Lindberg – Ed. Thomas Nelson.

- Wikkipéia – Google.