Em conversa com o líder

Salmos vivos
Estudar os salmos é mergulhar nas prof
undezas da poesia hebraica, é
descobrir afirmações teológicas que com
põem o nosso corpo de doutri-
nas. É o livro mais conhecido das Escr
ituras Sagradas, é tão conhecido
que só se comparam com ele os Evangelhos
e algumas epístolas de Paulo.
Por isso, este é um trimestre muito espe
cial para os leitores da Diálogo e
Ação e para os alunos da Escola Bíblica
Dominical.
Trata-se de uma abordagem profunda
dos salmos, mostrando a im-
portância de se ter critérios segundo a Pala
vra de Deus para escolher ami-
gos, saber enfrentar e vencer problemas
e aprender a louvar a Deus ape-
sar das situações adversas que a vida nos
proporciona. Entender, portan-
to, o valor dos salmos, seu conteúdo atua
l e aplicá-lo à vida cristã nos dias
atuais constitui o principal objetivo dest
es estudos.
Para os estudos desenvolvidos na Div
isão de Crescimento Cristão
(DCC) são apresentadas três unidades
abordando problemas e questões
que envolvem a família moderna, movime
ntos relgiosos que têm confun-
dido muitos adolescentes despreparado
s e a questão dos vícios que des-
troem a vida de muita gente como beb
ida, cigarro e as drogas em geral.
São temas que precisam ser debatidos
com bastante profundidade e se-
riedade para que os nossos adolescente
s saibam lidar e driblar estas ar-
madilhas que são colocadas ao longo do
caminho deles. Para deixar bem
claros os efeitos maléficos das drogas, há
uma peça muito intressante na
“Atividade especial ” que pode ser prep
arada com bastante antecedência
e ser apresentada em um sábado do trim
estre. Incentivar os adolescentes
a prepararem e convidarem seus amigos
da rua e da escola.
Para que o seu trabalho seja desenvolvid
o com bastante dinamicida-
de, são oferecidos planos de aula para os
estudos da EBD e outros dife-
renciados para os estudos da DCC.
Há outras seções que são preparadas,
exclusivamente, para você. É
só conferir.
Desejamos um bom trimestre de estudos
para você e seus alunos. Que
Deus a todos abençoe.

Diálogo e Ação – Liderança• 1

 Sumário Diálogo e Ação
ISSN 1984-8358
Em conversa com o líder .................................................1
Expediente . ......................................................................2 LITERATURA BATISTA
Agenda – Calendário trimestral ......................................3 Ano LXXXIII • Nº 334
Bíblioteca ..........................................................................4
Para falar com os pais .....................................................6 revista destinada a
Diálogo e Ação – Professor é uma
Recursos pedagógicos . .................................................10 sores de adole scente s (12 a 17 anos) na Escola
profes
Divisão de Crescimento
Reflexão sobre o tema do trimestre .............................12 Bíblica Dominical e aos líderes na
o, conte ndo orient ações didáti cas e outras matérias
Cristã
Recurso para o trimestre . .............................................18 o seu trabal ho em busca do crescimento
que favore cem
Hino do trimestre ...........................................................19 áreas
do adolescente nas mais diferentes
EBD – Visão geral ..........................................................20

PLANOS DE AULA – EBD ight © 2015

Todos os direitos reservados. Copyr
Publicações da
EBD 1 – Caminhos e companhias ................................21 da Junta de Educação Religiosa e
Convenção Batista Brasileira
EBD 2 – Deus e os meus problemas . ..........................24
EBD 3 – Alegria é isso aí ...............................................27
EBD 4 – Sede de Deus ..................................................30 total ou parcial por
Proibida a reprodução deste texto
EBD 5 – A dor do pecado e a alegria do perdão .........33 nicos, fotográficos,
quaisquer meios (mecânicos, eletrô
dados etc.), a não ser
EBD 6 – Fortaleza indestrutível ....................................36 gravação, estocagem em banco de
informação da fonte
EBD 7 – Deus nos faz cantar ........................................39 em breves citações, com explícita
EBD 8 – É tempo de louvar ...........................................42
EBD 9 – Muito mais que palavras ................................45
Publicado com autorização
EBD 10 – A palavra que liberta ....................................48 por Convicção Editora
EBD 11 – Luz no final do túnel .....................................51 CNPJ (MF): 08.714.454/0001-36
EBD 12 – Diminuir para crescer ...................................54
Endereços
EBD 13 – De mãos dadas .............................................57
Caixa Postal, 13333
Avaliação do trimestre ...................................................60 CEP: 20270-972 – Rio de Janeiro, RJ
DCC – Visão geral ..........................................................61 Telegráfico – BATISTAS
m
Reunião de planejamento .............................................62 Eletrônico – literatura@batistas.co

Editor
PLANOS DE AULA – DCC
Sócrates Oliveira de Souza
Unidade 1 – Firmes no mundo em crise Coordenação Editorial
(RP/16897)
DCC 1 – Uma visão equilibrada do sexo ......................63 Solange Cardoso de Abreu d’Almeida
DCC 2 – Drogas, nem morto .........................................64
Redação
DCC 3 – Nem tudo que é lícito convém .......................65
Carlos Daniel de Campos
DCC 4 – Se beber, não dirija .........................................66
Unidade 2 – Crises que a família enfrenta Produção Editorial
DCC 5 – Conflito entre gerações . .................................67 OliverarteLucas
DCC 6 – Disciplina, eu quero ........................................68
DCC 7 – Meus pais se separaram, e agora? ...............69 Produção e Distribuição
Convicção Editora
DCC 8 – Mãe, quero um iphone ...................................70
Unidade 3 – Seitas do nosso tempo Tel.: (21) 2157-5567
DCC 9 – Seitas e heresias: tô fora . ..............................71 Rua José Higino. 416 – Prédio 16
DCC 10 – {A velha} nova era, o que tenho a ver com Sala 2 – 1o Andar
isso? . ..............................................................................72 Tijuca – Rio de Janeiro, RJ
CEP 20510-412
DCC 11 – A teologia da prosperidade ..........................73
literatura@conviccaoeditora.com.br
DCC 12 – Testemunhas de Jeová ................................. 74

Atividade especial: O caminho da ilusão . ....................75

2 • Diálogo e Ação – Liderança


Calendário trimestral
Abril
Mês dedicado à Escola Bíblica Dominical
Principais datas do mês:
Primeiro domingo – Reunião de plane-
jamento
Segundo domingo – Programa regular
Terceiro domingo – Programa regular
21 – Dia de Tiradentes
22 – Dia do Descobrimento do Brasil
23 – Dia Mundial do Livro
Quarto sábado – Programa especial:
teatro
Quarto domingo – Programa regular
Quarto domingo – Dia da Escola Bíblica
Dominical
Atividade especial – Verificar com a di-
reção da EBD se foi programada alguma
atividades especial, por exemplo, gincana,
e incentivar os adolescentes a participarem
ativamente. Além disso, agendar um culto
especial quando será apresentada a drama-
tização “O caminho da ilusão”.
Maio
Mês dedicado à família, às noivas, às mães
e às comemorações do Dia do Trabalho
Principais datas do mês:
1 – Dia do Trabalho
Primeiro domingo – Programa regular
Segundo domingo – Programa regular
Segundo domingo – Dia das Mães
Agenda
13 – Dia da Libertação dos Escravos
Terceiro domingo – Programa regular
Quarto domingo – Programa regular
Quinto domingo – Programa regular
Atividade especial – Estabelecer contato
com os responsáveis pelo programa do Dia
das Mães e incentivar os adolescentes a pro-
gramarem alguma atividade com suas pró-
prias mães, numa homenagem do grupo que
envolva, também, as demais mães da igreja.
Junho
Mês dedicado às comemorações do Dia
do Pastor, dia da Imprensa, Dia do Homem
Batista, Dia Mundial da Ecologia, Dia dos
Namorados
Principais datas do mês
1 – Dia da Imprensa
Primeiro domingo – Dia do Homem
Batista
7 – Dia da Liberdade da Imprensa
Segundo domingo – Programa regular
Segundo domingo – Dia do Pastor
12 – Dia dos Namorados
13 – Dia da Libertação dos Escravos
Terceiro domingo – Programa regular
23 – Dia de Educação Feminina
Quarto domingo – Programa regular
Atividade especial – A União de adoles-
centes pode aproveitar pelo menos três datas
bonitas do calendário para realizar alguma
atividade especial como, por exemplo, no
dia do pastor, preprar uma surpresa com
uma bonita cesta de café da manhã, uma
caminhada ecológica, jantar dos namorados.
Diálogo e Ação – Liderança • 3
Biblioteca
Indicações especiais
para o trimestre
Para auxiliar o seu trabalho na preparação das aulas deste trimestre, tanto com
relação aos estudos da EBD quanto no que diz respeito aos estudos da DCC, esta-
mos oferecendo uma lista de livros que poderão ser consultados e, se examinados,
contribuirão para uma melhor qualidade do ensino.
Livros sugeridos para os estudos da EBD
COELHO FILHO, Isaltino Gomes. Teologia dos Salmos – Princípios para hoje
e sempre. Rio de Janeiro: JUERP, 152p.
Nota: A preocupação do autor é fazer com que o leitor enxergue os salmos sob
uma nóva ótica, levando a extrair deles seu néctar.
KIDNER, Derek. Salmos 1-72 – Introdução e Comentário. São Paulo: Vida Nova,
2000, 280p.
Nota: Os comentários foram elaborados de modo a dar ao leitor uma compreensão
do real significado do texto bíblico.
KIDNER, Derek. Salmos 73-150 – Introdução e Comentário. São Paulo: Vida
Nova, 2000, 216p.
Nota: O comentário é de inestimável valor para os professores e estudantes que
desejam dar e requerer informações sobre os pontos-chave contidos nos salmos.
Livros sugeridos para os estudos da DCC

Unidade 1 – Firmes no mundo em crise

VELOSO, José Francisco. Um tapa nas drogas. Rio de Janeiro: JUERP, 1988, 95p.
Nota: O autor procura apresentar de maneira clara a problemáticas das drogas e
sua influência na vida da juventude.
GRAHAM, Billy. Paz com Deus. 3ed. Trad. Jorge Rosa. Rio de Janeiro: JUERP,
256p.
Nota: Trata-se de um livro para o homem comum. O seu propósito é dar uma
clara compreensão de um novo modo de viver apresentado por Jesus.
AZEVEDO, Israelo Belo de. O olhar da incerteza – Crítica da cultura contempo-
rânea. São Paulo: Eclésia, 1988, 116p.

4 • Diálogo e Ação – Liderança

Nota: O livro discute, sem nenhuma complicação, como devemos interagir com
este admirável mundo novo e complexo.
PERROTA, Kevin. Controlando a TV-mania. 2ed. Rio de Janeiro: JUERP, 1989,
178p.
Nota: Segundo o autor, “a contínua projeção de cenas de sexo e de violência pela
televisão é deplorável aos cristãos”. O livro constitui-se, então, de uma análise
acerca dos efeitos de longo alcance da televisão na família cristã.
Unidade 2 – Crises que a família enfrenta
ROSA, Merval. Problemas da família moderna. Rio de Janeiro: JUERP, 1979, 175p.
Nota: O autor discute em profundidade temas como conceito dinâmico de família,
problemas típicos de cada fase do ciclo familiar, mudanças de padrões de família.
WALDROP, C. Sybil. Guiando seu filho a Deus. Rio de Janeiro: JUERP, 1979, 107p.
Nota: Um guia prático para ajudar os pais a conduzir os seus filhos pequenos em
direção ao Senhor. A autora procura mostrar que nenhuma tarefa no lar é mais
importante do que conduzir os filhos a Deus e que tudo no ambiente do lar deve
levar a esta comunhão.
PRATTA, Elisângela Maria Machado. Família com filhos adolescentes. Psicologia
em estudo, 2007.
Nota: Famílias com filhos adolescentes enfrentam grandes problemas mas que
são solicionáveis.
Unidade 3 – Seitas do nosso tempo
ROMEIRO, Paulo. Super-crentes. 3ed. São Paulo: Mundo Cristão, 1993, 83p.
Nota: A proposta do autor é fazer uma análise séria do evangelho conforme apre-
goado por alguns adeptos da teologia da prosperidade.
GAMA FILHO, Tácito Leite da. Heresias, seitas e denominações. Rio de Janeiro:
JUERP, 1993, 152p.
Nota: Resultado de uma dissertação de mestrado em Teologia apresentada no STBSB, o
livro apresenta uma tentativa de explicar o problema do sectarismo ao longo da história
da igreja.
STOTT, John. Cristianismo básico. São Paulo: Vida Nova, 1988, 172p.
Nota: Este escritor cristão procura mostrar nesta obra o que significa ser um ver-
dadeiro cristão. Fala da necessidade humana e apresenta o valor da obra realizada
por Cristo.

Diálogo e Ação – Liderança • 5

Para falar com os pais
Pais, vocês conhecem seus filhos?
Pr. Josué Ebenézer
Nova Friburgo, RJ
Muitos problemas que os adolescen-
tes evidenciam no ambiente da igreja
têm a ver com a sua realidade no lar.
Infelizmente, esta é a triste realidade dos
dias modernos, em que lares se apresen-
tam cada vez mais desajustados, e a igreja
não está imune a essa atuação maligna.
Será importante o líder de adolescen-
tes focar também a figura dos pais como
alvo de seu interesse e atuação, para que
o trabalho sério e atencioso que for de-
senvolvido com eles possa redundar em
benefícios para a vida dos próprios ado-
lescentes. Neste sentido, estamos apre-
sentando o texto abaixo para que o líder
6 • Diálogo e Ação – Liderança
possa desenvolver com os pais dos ado-
lescentes uma conversa especial.
No mundo moderno, convivemos
com pessoas e pensamos que as conhe-
cemos. Nem sempre isso é verdade. A
aproximação física não nos garante um
estreitamento afetivo nos relacionamen-
tos. Ao contrário, muitas vezes somos
mais distantes em afeição daqueles que
nos estão próximos do que de estranhos
que conhecemos na rua.
O absurdo disso é constatar que mui-
tos filhos estão distantes de seus pais
e mantêm com eles um realcionamen-
to meramente burocrático e sem sabor.
Quando se descobre a realidade, o filho
está totalmente mudado, com a cabeça
“virada”, envolvido em circunstâncias
mundanas e na reta final de um desas-
tre premeditado.
Adote seu filho também
Há alguns anos, tornou-se conhe-
cido um ditado que é muito elucida-
tivo do que vem ocorrendo em muitas
famílias: “Seja o pai de seu filho antes
que um traficante o adote”. Isto porque
vários pais se deixaram tragar pela ro-
da-viva da vida; entregaram os filhos às
teias do mundo e perderam o contro-
le da situação.
Circunstâncias como estas são um
prato feito para a mídia, para os pro-
motores das drogas, para a internet do
mal, para o ócio maligno e para a con-
sequente perda de uma vida. O que os
pais deixam de fazer pela formação do
caráter e da espiritualidade de seus fi-
lhos, estes agentes do mal, listados aci-
ma, fazem de forma gratuita e ostensi-
va, em sentido contrário.
Quando se vai dar conta da situa-
ção, os filhos estão fazendo o que os
artistas fazem, vestindo-se como os es-
tilistas imorais planejaram, imitando
gestos e trejeitos que gente sem Deus
inventou para difundir a carnalidade;
estão consumindo tudo o que o diabo
inoculou em mentes prenhes de criati-
vidade maliciosa para criar um sistema-
mundo governado não por Deus, mas
por uma nova era demoníaca.
A ideia da adoção é mais bonita do
que se pode supor. Afinal, somos filhos
adotivos de Deus (Rm 8.23). Adotar é,
deliberadamente, escolher alguém pa-
ra ser nosso filho, para ser amado, para
ser cuidado, para ser valorizado. Se você
até hoje teve uma relação com seu filho
como: “fiz, agora sou responsável”, mu-
de esta situação. Adote seu filho com o
coração, pois ele precisa do seu amor, de
sua atenção, de seus cuidados.
Pare para ouvir seu
filho
Nossos filhos se comunicam conos-
co de várias formas. Com sua rebeldia,
sua ausência, seu afastamento. Com
palavras, no silêncio, no choro, zanga-
dos, sorrindo, falando alto, fugindo, es-
condendo-se, com boas notas na esco-
la, com notas ruins, por meio da apa-
rência, dos gestos, das atitudes, pelo an-
dar, pelo cheiro, pelo vestir-se e de mui-
tas outras formas.
Só não vê que não quer. Você está
percebendo seu filho? Talvez, muito do
comportamento de seu filho esteja di-
zendo em alto e bom som para você (e
você simplesmente não quer ouvir): “Pai,
mãe, eu estou aqui. Você me percebeu?”
Talvez, seu filho esteja precisando de ca-
rinho, mas sua vida estã tão árida que
você nem sequer tem tempo para amar.
Ou, então, o comportamento dele
esteja dizendo: “Socorro, alguém po-
de me ajudar?” Simplesmente você tem
olhado para o seu filho, achado ele meio
estranho e racionalizado consigo mes-
mo: “Ah! Isso é coisa de adolescente;
dá e passa. É só uma fase!” Só que, para
além do que seriam meros sinais de ado-
lescência, podem estar existindo tam-
bém evidências de problemas, dificul-
dades e inadequações que precisam ser
resolvidas. Seu filho clama por socorro
da forma como ele sabe (direta ou indi-
Diálogo e Ação – Liderança • 7
retamente), mas você está muito ocupa-
do para se preocupar com “besteira de
adolescentes”.
É preciso que você encontre tempo
nos seus afazeres diários para dar um
pouco de atenção ao seu filho. Ele pre-
cisa de você. Não existe melhor amigo
para aconselhá-lo, orientá-lo e discipli-
ná-lo do que você. É melhor que o uso da
vara, como preconiza Provérbios 13.24;
19.18; 22.15; 29.15,17, seja no ambiente
do lar – porque, certamente, será com
amor – para que, no futuro, seu filho
não apanhe da vida. Aí, com certeza,
será cruel, implacável e com muita dor.
Conheça a “tchurma” do
seu filho
Uma maneira de saber que tipo de
influências seu filho está recebendo fora
do lar é saber com quem ele está andan-
do. A “galera” de seu filho será muito
influente na vida dele, posto que, nesta
fase, existe uma tendência muito natu-
ral de imitar comportamentos. Se seu
filho estiver envolvido com uma turma
barra pesada, fatalmente, mais cedo ou
mais tarde, estará também agindo co-
mo os colegas e sujeitando-se a situa-
ções vexatórias que trarão desconten-
tamento para a família e, o que é pior,
derrota para a sua própria vida.
Outo ditado muito conhecido e que
se torna esclarecedor desta ques-
tão é “Diga-me com quem tu an-
das e dir-te-ei quem és”. A Bíblia
já adverte: “Não vos enganeis. As más
companhias corrompem os bons costu-
mes” (1Co 15.33). É sintómático que, lo-
go em seguida, o apóstolo Paulo faça a
8 • Diálogo e Ação – Liderança
seguinte advertência: “Acordai” (v. 34).
Os pais que não sabem com quem seus
filhos estão andando estão “dormindo
no ponto”; estão deixando seus filhos à
própria sorte.
O Salmo 1 é um monumento de afir-
mação da necessidade do afastamento da
impiedade e dos destinos daqueles que
se envolvem (andar, deter e assentar-se)
com gente ímpia, escarnecedora, pecado-
ra: ruína total. Mas este salmo, também,
é uma declaração de vitória na vida da-
queles que são justos e tementes a Deus.
Saiba o que seu filho
está lendo
Vivemos numa sociedade plural. O
poder das comunicações está lançado
sobre a humanidade e nem sempre so-
bre bases sólidas. Pode-se consumir o
que se quiser em nível de informação,
tanto pela mídia televisiva quanto pela
mídia impressa. TV, rádio, cinema, in-
ternet, revistas e jornais disponibilizam
uma gama tão variada de informações
que uma vida inteira não seria suficien-
te para degluti-la e digeri-la.
Diante disso, mais do que nunca se
precisa ser seletivo com relação ao que
ler, quando ler e para que ler. Milhares
de títulos de publicações são disponibi-
lizadas nas bancas de jornais e nas pra-
teleiras das livrarias. Se já não bastasse
a pouca quantidade de tempo disponí-
vel para ler, agora precisamos submeter
nossas leituras ao filtro da ética cristã.
Há muita literatura perniciosa sendo
veiculada com capa de coisa boa, inclu-
sive, material religioso, pretensamente
evangélico, mas carregado de esoteris-
mo, misticismo, teologia da prosperi-
dde e outras aberrrações típicas destes
tempos “modernos”.
Não deixe seu filho solto no mundo
da insanidade da comunicação moder-
na. Junto com isso, acrescente-se: sai-
ba o que ele está lendo, mas, também,
o que está vendo no cinema, no DVD,
na televisão. Muitos pais transforma-
ram a “telinha” numa econômica babá
eletrônica, que faz o filho ficar quieto
e não encher a paciência.
Nesta primeira infância ingênua,
muitos pais perderam o contato com
os filhos e transferiram para terceiros
(gente ou coisas) a responsabilidade que
era deles, somente deles, de gerirem o
futuro de suas crianças.
Se você caiu neste “conto do vigá-
rio das comunincações”, arrependa-se
e volte atrás. Interesse-se por seu filho.
Saiba o que ele está fazendo, lendo, e
as coisas das quais está participando.
Exija obediência
intetral
Uma falsa psicologia moderna impôs
durante um período da história um sis-
tema de “não-contrariedade” para a edu-
cação de filhos. A psicologia contempo-
rânea fala em “impor limites”, “aprender
a dizer não”. Muitos pais fixaram-se nes-
tes manuais e se deram mal. Filhos de
“rebeldes” hoje são “caretas”; filhos de
“cafonas” hoje são “descolados”; filhos
de “liberais” tornaram-se “conservado-
res”; filhos de “crentes” mundanizaram-
se; filhos de “pagãos” cristianizaram-se.
Vivemos num mundo de rótulos.
Talvez, os rótulos sejam muitos fracos
– e geralmente o são – para dizer das
coisas da fé. Mas se é para ter algum,
que este seja o de “cristão”. Desde que
esta alcunha foi usada pela primeira vez
em Antioquia (At 11.26), não se inven-
tou nada melhor para retratar o segui-
dor de Cristo. O melhor conselho aos
pais com relação à educação de filhos
é: não abandone o “Manual de Deus”.
O mundo está sempre inventando uma
novidade teórica sobre qualquer coisa,
tudo e nada, mas a Palavra de Deus sub-
siste para sempre (Mt 24.35).
É bom que cada pai tenha em men-
te algo que muitos estão perdendo: o
controle do seu lar. Como disse Khalil
Gibran: “Os filhos não são nossos fi-
lhos. São os filhos e as filhas da ânsia
da vida por si mesma. Eles não são de
ti, vêm de ti. Não queiras fazê-los co-
mo tu, pois a vida não anda para trás”.
Se os filhos não nos pertencem – nós
os criamos para a vida – não podemos
perder de vista que, enquanto eles estão
“debaixo do nosso teto”, em nosso lar, é
de nossa responsabilidade zelar pelo que
eles estão fazendo. Não é possível permi-
tir que se quebre a cadeia de comando da
autoridade que Deus estabeleceu para o
bom funcionamento da família. Assim
sendo, a desobediência tem sido uma ar-
ma satânica para infernizar os lares e tor-
nar filhos que são criados nos caminhos
de Deus pedras de tropeço para o evan-
gelho. Como pai, exerça o seu direito à
obediência de seus filhos. Isso, também,
será importante na formação da perso-
nalidade e do caráter deles.
O autor é pastor em
Nova Friburgo, RJ.
Diálogo e Ação – Liderança • 9
Recursos pedagógicos
O conhecimento bíblico do professor
Alguns observadores notam a tris-
te falta de conhecimento bíblico em
nossas próprias igrejas. Há crentes fa-
mintos por conhecerem a Bíblia, e ali-
mentam suas almas diariamente com as
Escrituras. Mas, infelizmente, são pou-
cos. Há, virtualmente, centenas de ho-
mens e mulheres nas igrejas, incapazes
de citar os quatro Evangelhos ou quatro
profetas do Antigo Testamento ou, ain-
da, localizar os livros de Habacuque ou
Filemom se for preciso. Ficariam mais
aturdidos se lhes pedissem para locali-
zar os Dez Mandamentos, as bem-aven-
turanças ou o maravilhoso capítulo de
Paulo sobre o amor. Infelizmente, já vi
até mesmo professores da Escola Bíblica
Dominical que não conseguiam loca-
lizar uma passagem bíblica relaciona-
da à natureza de Deus e à doutrina do
Espírito Santo.
Se resta algum comentário sobre
o assunto, que seja feito com simplici-
dade, mas com vigor: o professor cris-
tão precisa conhecer a Bíblia. Não há
substituto para o conhecimento bíbli-
co, e sua falta não se justifica. Nem to-
do professor é vivaz, persuasivo, simpá-
tico, bem dotado intelectualmente ou
possuidor de fluência verbal. Mas to-
dos podem ter conhecimento bíblico.
Nem todo professor é capaz de ser um
estudioso da Bíblia altamente treinado,
mas pode conhecer mais a Bíblia ama-
nhã do que conhece hoje.
10• Diálogo e Ação – Liderança
Se os próprios professores são dis-
plicentes com a mensagem que foram
encarregados de ensinar, quão grande
sera o desconhecimento das verdades
bíblicas! “Pode porventura um cego
guiar outro cego?” (Lc 6.39). Mas, en-
quanto houver homens e mulheres fi-
éis, que amam a Bíblia a ponto de es-
tudá-la com diligência e ensiná-la cor-
retamente, há esperança de que presen-
ciaremos em nossos dias uma renova-
ção do conhecimento bíblico.
Manejando bem a Palara
da verdade
“Procura apresentar-te aprovado
diante de Deus, como obreiro que não
tem de que se envergonhar, que maneja
bem a palavra da verdade” (2Tm 2.15).
Esta palavra de encorajamento ao
jovem pastor Timóteo deveria ser o le-
ma de todo professor de Bíblia. A men-
sagem está clara. Não basta manejar-
mos a Palavra da verdade; somos divi-
namente obrigados a manejá-la bem.
Não devemos nos contentar em apre-
sentar qualquer interpretação plausível
das Escrituras; devemos nos esforçar pa-
ra descobrir a interpretação correta.
Conta-se que o Dr. A. T. Robertson,
que lecionou Novo Testamento no
Southern Baptista Theological Seminary
em Louisville, Kentucky, gracejou cer-
ta vez: “Uma prova concreta de inspira-
ção da Bíblia é que ela vem contrarian-
do mais de 3.000 anos de pregação”. A
graça desta afirmação está no fato de
ela conter tanta verdade. A mensagem
da Bíblia tem sido deturpada, distorci-
da, corrompida, mal-entendida, diluí-
da, aumentada e alterada de milhares
de formas no decorrer dos séculos, de
que outra maneira você explica o fato
de que Adolf Hitler, umas das perso-
nalidades mais demoníacas dos tempos
modernos e Kikita Kruschev, ateísta de-
clarado, faziam citações da Bíblia quan-
do lhes convinha? De que outra manei-
ra podem os segregacionistas e os inte-
gracionistas convictos encontrar respal-
do para suas concepções divergentes na
mesma Bíblia?
Meu filho, que é entregador de jor-
nais, estava fazendo sua arrecadação
mensal certo dia e acabou travando uma
longa conversa com um indivíduo que
se gabava de ser um grande intérprete
da Escritura. Meu filho ouviu 45 mi-
nutos de meias-verdades e distorções.
Catando aqui e ali explicações bíblicas
para servir de apoio ao que já se decidira
a crer, o sujeito insistia que Isaías 28 re-
feri-se ao “falar em línguas” e a “morrer
no Espírito”. A passagem declara que o
Senhor falará ao seu povo “por lábios es-
tranhos e por outra língua” e diz: “pa-
ra que vão, e caiam para trás, e fiquem
quebrantados, enlaçados, e presos” (v.
11,13). Segundo suas palavras, esta era
uma alusão às pessoas que ficavam tão
cheias do Espírito Santo que caíam no
chão inconscientes. Como é triste dis-
torcer assim o sentido desta passagem,
uma vez que a simples leitura do capí-
tulo revela que o profeta está abordan-
do o problema dos sacerdotes bêbados
e corruptos. Eles caem porque estão en-
charcados de vinho.
A tragédia toda é que esse indi-
víduo era professor da Escola Bíblica
Dominical de sua igreja. Só Deus sabe
quantas verdades distorcidas ele trans-
mitiu no decorrer dos anos para alunos
que de nada suspeitavam. O problema
não era tanto sua falta de sinceridade
que, errônea, pode ser muito mais peri-
gosa do que indiferença passiva. O pro-
blema é que ele não era suficientemen-
te zeloso ou honesto para interpretar a
Palavra da verdade de maneira correta.
Muita gente acredita (erroneamente)
que a Bíblia é, por alguma razão, miste-
riosa demais para ser interpretada com
precisão. Assim, acata ingenuamente o
conceito de que “as suposições de uma
pessoa são tão boas quanto as de qual-
quer outra”, no que diz respeito à de-
cifração do significado das Escrituras.
“Cada um tem sua própria crença”
é um ponto de vista bastante democrá-
tico, mas não confere com a realidade
da interpretação bíblica. A mensagem
da Bíblia foi e é divinamente inspirada;
é uma mensagem inteligível, feita para
ser compreendida e praticada. Seu sig-
nificado pode ser alcançado por aque-
les que estão dispostos a estudá-la com
zelo. Não se pode negar que há passa-
gens difíceis de entender. São, contudo,
exceções à regra. O professor de Bíblia
deve abordar as Escrituras com a cer-
teza de que Deus quer que sua Palavra
seja compreendida.
Extraído de Como ensinar a Bíblia.
JUERP, 1988, p. 51-55.
Diálogo e Ação – Liderança •11
 Reflexão sobre o
tema do trimestre
A estrutura do Livro dos Salmos
Tem-se chamado, costumeiramente,
o livro dos Salmos de “Salmos de Davi”,
mas esta nomenclatura é inadequada,
porque os salmos não são autoria exclu-
siva de Davi. Pelo menos, no que nos é
dado observar, nove outros autores par-
ticiparam da composição dos tehillym.
Mas a atribuição a Davi sucede por ter
sido ele o autor da maioria dos cânticos e
por ter se notabilizado como “o rei can-
tor”. Isso fez com que a influência da-
vídica nos salmos se tornasse tão gran-
de que os judeus chegaram a criar len-
das ao redor da composição do Saltério.
Veja-se, a propósito disto, esta fantasio-
sa declaração, própria da superstição re-
ligiosa dos hebreus.
12• Diálogo e Ação – Liderança
David escreveu seus salmos, inspi-
rado pelo Santo Espírito (Ruach Há-
Kodesch), quando a harpa tocava à meia-
noite, ao sopro de um vento do norte.
As cordas dessa harpa provinham do
carneiro oferecido em sacrifício a Deus
por Abraão, na akedá. (UNTERMAN,
Alan, Dicionário Judaico de Lendas e
Tradições. Rio de Janeiro: Jorge Zahar
Editor, 1992, p.226).
Mas, na realidade, o livro dos Salmos
é uma coletânea de cinco volumes. É as-
sim que se divide o Saltério. Tudo indi-
ca que esta divisão foi feita para torná-
lo semelhante à Tora – nome hebraico
para a Lei ou o nosso Pentateuco – que
tem cinco livros também. É até mesmo
provável que isto tenha sucedido quan-
do da canonização do Saltério, para as-
semelhá-lo à Torá. Assim, ele passou a
receber também o mesmo tratamento
de obra inspirada. A divisão em cinco
obras foi a mostra de sua canonização.
Eis a divisão:
Livro I – Salmos 1 a 41
Livro II – Salmos 42 a 72
Livro III – Salmos 73 a 89
Livro IV – Salmos 90 a 106
Livro V – Salmos 107 a 150
O Livro I consiste de salmos que são
claramente atribuídos a Davi, com ex-
ceção dos de números 1, 2, 10 e 33. No
entanto, Atos 4.25 traz uma declaração
dos apóstolos, que atribuem o Salmo
2 a Davi, tendo sua aplicação na vida
de Jesus.
O Livro II é também chamado de
“Salmos dos filhos de Coré” e parece
ser uma compilação de salmos que fo-
ram empregados em cânticos no templo.
O Livro III é conhecido também
como “Salmos de Asafe”.
O Livro IV tem o seu primeiro (Sl
90) atribuído a Moisés, dois a Davi, e os
demais como sendo anônimos.
O Livro V se compõe de salmos li-
túrgicos.
O Livro I “foi provavelmente ar-
ranjado por Davi, ou talvez por al-
gum outro colaborador sob sua dire-
ção” (ARCHER, Gleason). O Livro II
e o Livro III podem ter sido compila-
dos no tempo do rei Josias para desen-
volver o avivamento promovido por ele
ou, ainda, nos tempos do rei Ezequias,
com o mesmo propósito avivalista. À
luz de Provérbios 25.1 ficamos saben-
do que Ezequias tinha um grupo de re-
datores religiosos. Eles, os redatores de
Ezequias, podem ter desempenhado es-
sa tarefa. Tanto isso é provável que o
Salmo 72.20 não é uma declaração bí-
blica, mas uma nota editorial, feita por
um copista: “Findam aqui as orações
de Davi, filho de Jessé”. Até mesmo os
versículos 18 e 19 receberam esta obser-
vação, em nota de rodapé de uma ver-
são bíblica: “Uma doxologia, que não
pertencia ao salmo, acrescentada como
material editorial, assinalando o fim do
seu segundo livro de Salmos (La Bíblia
de Estúdio Mundo Hispano). Amesma
declaração é feita, nesta versão, para o
texto de Salmo 89.52: “Uma doxolo-
gia. Um acréscimo editorial que mar-
ca o fim do livro terceiro do Saltério.”
Os Livros IV e V são coletâneas de
salmos mais ou menos independentes,
em termos de conteúdo. O Livro IV é
chamado de “Salmos da segunda co-
munidade”. O curioso é que ele come-
ça com o Salmo 90, que é o mais antigo
(datado provavelmente em 1400 a.C.) e
cuja autoria é atribuída a Moisés. Surge,
inevitavelmente, uma pergunta: o que
estaria fazendo aqui um salmo mosai-
co, num volume da segunda comuni-
dade, os retornados com Zorobabel? A
resposta é fácil, mais uma vez observan-
do-se como a estrutura foi criada para
ensinar lições: é uma clara tentativa dos
retornados em se associarem como pri-
meira comunidade, e que foi organiza-
Diálogo e Ação – Liderança •13
da por Moisés. Eles queriam deixar cla-
ro que não era um povo diferente, ou-
tra nação, era o mesmo povo de Moisés.
E para provar isso, escolheram um sal-
mo de sua autoria, abrindo volume de
seu hinário.
Ou seja, a própria estrutura do livro
seguiu um propósito teológico. Os sal-
mos trazem teologia, sim, até mesmo
em sua estrutura. Eles ensinam com
o conteúdo e com a forma. A segun-
da comunidade canta a mesma espe-
rança da primeira, porque é sua con-
tinuadora. O arranjo, ou compilação,
do livro de salmos é nítido inclusi-
ve no uso dos nomes de Deus. O li-
vro I, por exemplo, prefere o nome sa-
grado, Iahaweh, traduzido em nossas
Bíblias como “O Senhor”. O Livro II,
por exemplo, prefere Elohym, tradu-
zido em nossas Bíblias como “Deus”.
Eles refletem uma época e uma ten-
dência teológica.
Ainda na área da estrutura literá-
ria, sendo empregada como veículo pa-
ra comunicar uma atitude teológica;
outra consideração que devemos fazer
está na questão bem atraente, não aci-
dental, mas muito bem arranjada: ca-
da um dos quatro primeiros volumes
14• Diálogo e Ação – Liderança
termina com uma grande doxologia. E
o quarto volume se encerra com outra
grande doxologia. E o quinto volume
se encerra com outro tipo de doxolo-
gia, um convite para que tudo quanto
em fôlego louve a Deus. Vejamos co-
mo isso se dá:
1. O Livro I termina com o Salmo
41.13, que diz: “Bendito seja o Senhor
Deus de Israel, de eternidade a eterni-
dade. Amém e amém”.
2. O Livro II termina com o Salmo
72.19, que diz: “Bendito seja para sem-
pre o seu nome glorioso, e encha- se da
sua glória toda a terra. Amém e amém”.
O versículo 20 não é uma declaração bí-
blica, mas uma provável “nota de roda-
pé” do compilador do livro, que acabou
entrando para o texto bíblico.
3. O Livro III termina com o Salmo
89.52, que diz: “Bendito seja o Senhor
para sempre. Amém e amém”.
4. O Livro IV termina com o Salmo
106.48 que diz: “Bendito seja o Senhor,
Deus de Israel, de eternidade em eter-
nidade! E diga todo o povo: Amém.
Louvai ao Senhor”.
5. O Livro V termina com o Salmo
150.6: “tudo que tem fôlego louve ao
senhor; louvai ao Senhor!”
Morris (MORRIS, Henry. Amostra
de Salmos. Miami: Vida, 1986, p. 12)
fez uma divisão que, com todo respei-
to, me parece um pouco forçada, encer-
rando o volume IV com o Salmo 145
e tomando os Salmos 146 a 150 como
“epílogo”, de maneira a criar cinco do-
xologias (a quinta seria 145.21). Mas es-
ta divisão por ele elaborada vai contra
toda a compreensão que os estudiosos
antes dele tiveram e é bastante artificial,
mostrando ter sido claramente elabora-
da para dar suporte à sua ideia previa-
mente estabelecida. A divisão em cin-
co volumes, como aqui apresentada, não
uma criação nossa, deste autor, mas é um
modelo seguido por vários estudioso e
tem unanimidade a sua aceitação. Vários
eruditos, tanto cristãos como judeus, di-
zem que a divisão do Saltério em cinco
livros foi feita para harmonizá-lo com a
Torá: ela tem cinco livros, mas é um li-
vro só. Da mesma forma, o Saltério tem
cinco livros, mas é um livro só.
Voltando, no entanto, a Morris, mas
sem a preocupação de combatê-lo: uma
posição melhor que a sua é a adotada
por Schultz, que assim se expressa: “Na
última divisão, o salmo final serve de
doxologia de conclusão” (SCHULTZ,
Samuel. A História de Israel. São Paulo:
Vida Nova, 1977, p. 272). Com esta ob-
servação, sem forçar a estrutura, Schultz
nos alerta para uma verdade: o último
salmo é a doxologia de conclusão de to-
do o livro dos Salmos. Assim como o
primeiro é uma introdução e, ao mesmo
tempo, uma síntese, o último encerra de
forma doxológica. Pode-se entender, en-
tão, que os dois limites do Saltério pre-
tendem comunicar uma verdade teoló-
gica, também. Ensina-se com o conteú-
do e com a estrutura literária.
Devemos lembrar, ainda, que o li-
vro de Salmos não inclui todos os sal-
mos dos judeus. Há textos bíblicos fo-
ra do Saltério que são, na sua estrutu-
ra e na forma como foram escritos, sal-
mos, como Êxodo 15.1-18,1Samuel 2.1-
10, Isaías 38.10-20, Jonas 2.3-10 e o fa-
moso salmo de Habacuque 3, para ficar
só com alguns deles. Nossa coletânea
tem 150 salmos, embora alguns manus-
critos da Septuaginta e a Versão Siríaca
tragam o Salmo 151, mas este não faz
parte da coleção considerada como bí-
blica. Algumas versões católicas trazem
diferença na sua enumeração dos Salmos
em relação às Bíblias protestantes. Isto
se explica da seguinte maneira.
Na Septuaginta, os Salmos 9 e 10
bem como 114 e 115 são reunidos num
único Salmo, enquanto o Salmo 116 e
o Salmo 147 são divididos em dois sal-
mos, de tal modo que sua numeração do
Salmo 9.22 até 146.11 não corresponde
à do texto hebraico (WEISER, p. 10).
As versões católicas, em sua maior
parte, seguem a Septuaginta. As versões
protestantes seguem o texto hebraico.
Isso explica a diferença na enumeração.
A Vulgata, tradução para o latim, segue
a numeração da Septuaginta (também
conhecida pela sigla LXX) e, portanto,
muitas traduções católicas modernas fa-
zem o mesmo. Por exemplo, numa tra-
dução antiga, que foi muito usada no
Brasil, a do Padre Matos Soares, uma
das primeiras em nosso país, vê-se isso:
O Salmo 1 é igual ao nosso.
O Salmo 2 divide nosso versículo
12 em versículos 12 e 13.
O Salmo 3 traz o título como sen-
do o primeiro versículo e contém nove
versículos no total.
O Salmo 4 traz o título como sen-
do o primeiro versículo e divide o nosso
versículo 8 em versículos 9 e 10.
Diálogo e Ação – Liderança •15
 O Salmo 9 traz o título como sen-
do o primeiro versículo e tem, portan-
to, um total de 21 versículos.
O Salmo 10 tem 18 versículos como
acontece em nossa Bíblia, mas acrescen-
ta um segundo Salmo 10, que é o nos-
so Salmo 11 em conteúdo.
Daí em diante, os salmos, confor-
me a tradução do padre. Matos Soares,
sempre estão um número atrás da nossa
tradução, até o Salmo 113 (que é o nosso
Salmo 114). Na tradução do Pe. Matos
Soares, há dois Salmos 113 (Sl 113a - v.
1-8), que correspondem ao nosso Salmo
114, e o Salmo 113b (v. 9-18), que cor-
respondem ao nosso Salmo 115. Porém,
chegando ao final do livro dos Salmos,
o Salmo 146.1-11 e o Salmo 147. l-10 da
versão do padre. Matos Soares corres-
pondem ao nosso Salmo 147. Assim,
os Salmos 148,149 e 150 correspondem
aos mesmos Salmos em nossas Bíblias.
Toda essa explicação dá para mostrar,
em caso de leitura em versões católicas,
o porquê da diferença da enumeração.
O conteúdo, no entanto, é o mesmo. Os
números não fazem diferença.
Já a Bíblia de Jerusalém, uma versão
católica de excelente nível, segue a nu-
meração hebraica (...) Individualmente,
não em termos de livro, mas como uni-
dade, como capítulo do Saltério, há tam-
bém uma estrutura na composição dos
salmos, principalmente os que tratam
de oração individual. Ou seja, cada sal-
mo individual segue um padrão estru-
tural mais ou menos estabelecido. Na
maioria das vezes, seu início se dá com
uma invocação a Iahweh, com o vocati-
vo: “Compadece-te de mim, ó Deus...”
16• Diálogo e Ação – Liderança
(51.1; 56.1; 57.1). Em alguns salmos, es-
ta invocação é repetida em outros versí-
culos, além do inicial. Há, a seguir, de-
clarações em que o salmista se apresenta
e clama por socorro, posto que enfren-
ta um momento delicado em sua vida,
esta é a introdução.
A seção seguinte é a principal, o cor-
po do salmo. É quando o salmista desa-
foga seu interior, abre seu coração dian-
te de Iahweh. Descreve sua situação de
perigo. Ele é perseguido ou difamado,
ou está enfermo, ou sofre nas mãos dos
ímpios, sente-se abandonado por Deus
ou por amigos. A isto se segue uma per-
gunta mais ou menos nestes termos: “até
quando?” ou, então, “por quê?” Alguns
salmos nos mostram isso. “Até quando”,
por exemplo, aparece em 6.3: “Também
a minha alma está muito perturbada;
mas tu, Senhor, até quando...” É um de-
sabafo e, ao mesmo tempo, um pedido
de socorro. Também em 35.17 lemos a
mesma expressão: “Ó Senhor, até quan-
do contemplarás isto?” Parece que Deus
se esqueceu e recolheu a sua mão de so-
corro, por isso surge o clamor de 10.12:
“Levanta-te, Senhor; ó Deus, levanta a
tua mão; não te esqueças do necessi-
tado”. Em outras ocasiões, parece que
Iahweh está dormindo: “Desperta! Por
que dormes, Senhor? Acorda! Não nos
rejeites para sempre.”
Todas estas expressões são empre-
gadas para que aquele que ora desabafe
seus sentimentos, expresse toda a sua dor
e toda a sua ansiedade diante de Deus.
Para que ore de verdade. Não há neles
nenhum formalismo nem um encobri-
mento de emoções. Os salmos não são
literatura formal. São orações passionais
e não diálogos frios, profissionais, obri-
gados. Encontramos a essência da ver-
dadeira oração: o coração escancarado
diante de Deus, expondo suas dores, su-
as lutas, seus medos, sem nada mascarar,
mostrando-se como realmente é. É por
isso que eles são fantásticos: eles nos en-
sinam como orar e nos mostram o que
é oração. Orar é mostrar-se a Deus co-
mo realmente se é, sem necessidade de
uma capa para impressioná-lo. A ora-
ção é o grito da alma que está sofren-
do e não a elaboração de conceitos por
parte da mente tranquila.
De repente, há uma modificação no
conteúdo do salmo, de uma forma qua-
se abrupta. Num determinado momen-
to, o salmista, que até então se mostrava
inquieto, clamando a Deus e até mesmo
se queixando dele por sua aparente in-
diferença, prorrompe em júbilo, cânti-
co de confiança e de gratidão.
Como acontece isto? Por que a mu-
dança de ânimo? Os exegetas têm apre-
sentado pelo menos quatro respostas pa-
ra isso. A primeira é que o salmista pa-
rece ter recebido uma resposta de Deus.
Seja no seu íntimo, seja pela participação
no culto, seja pela instrução da Torah ou
de um sacerdote, ele recebeu a resposta
de que Deus intervirá em seu favor. Isso
o tranquiliza. A segunda é que mesmo,
por sua experiência espiritual, sabe que
Iahweh escuta. Pelo que já passou em
momentos pretéritos de sua vida tem
esta certeza: “Busquei ao Senhor, e ele
me respondeu e de todos meus temo-
res me livrou” (34.4). A terceira é mais
mística, embora não se queira com isso
depreciá-la: uma teofania, uma mani-
festação de Deus. No salmo 18, Iahweh
ouviu a oração que foi feita no templo
(“do seu templo ouviu ele a minha voz”
– v. 6), e isso ficou claro com os versí-
culos seguintes, todos numa linguagem
teofânica impressionante. Muito da lin-
guagem, como só acontece com a po-
esia, é figurada, mas vê-se que há uma
compreensão de Deus fora dos padrões
mais racionais. Uma quarta é que o sal-
mista, em sua oração (que já fora formu-
lada antes, e, agora, se manifesta mais
uma vez no templo), recebeu um sinal
de Deus. Vemos indício disso no pedi-
do que é apresentado no Salmo 86.17:
“Mostra-me um sinal do teu favor, pa-
ra que vejam aqueles que me odeiam
e sejam envergonhados, por me have-
res tu, Senhor, ajudado e confortado”.
Por fim, o salmo termina com uma
expressão de confiança e com proclama-
ção. De aflito, aquele que está orando
passa a ter certeza de livramento. A an-
siedade que foi inicialmente manifesta
cede agora lugar à fé. Essa estrutura in-
dividual dos salmos de lamento é uma
das maiores declarações de que Deus
ouve a oração. Por isso mesmo seu es-
tudo se reveste de grande valor para a
comunidade cristã.
Extraído do livro: COELHO,
Isaltino Gomes Filho.
Teologia dos Salmos. Rio de Janeiro:
JUERP, 2000, p. 23-31.
Diálogo e Ação – Liderança •17
Recurso para o trimestre

Como usar o suplemento didático

Dividir o suplemento didático em dois cartazes, que deverão estar expostos em
lugar visível na sala dos adolescentes. Um cartaz terá o título “Necessidades e metas
do adolescente cristão; e o outro, “Passos a dar”. A cada domingo, ao final da lição, o
professor deverá preenchê-los com a classe, com base na lição estudada.
Questionar, sempre que possível, os adolescentes se eles estão dando os passos ne-
cessários para que suas metas sejam alcançadas.

18• Diálogo e Ação – Liderança

 Hino do trimestre

Cantemos os louvores

Hino 27 do Hinário para o Culto Cristão

Letra: Rodolfo Hasse
Música: Hinário Alemão

Diálogo e Ação – Liderança •19

EBD – Visão geral

Salmos vivos
Uma abordagem profunda dos salmos, mostrando a
importância de se ter critérios segundo a Palavra de Deus
para escolher amigos, saber enfrentar e vencer problemas
e aprender a louvar a Deus apesar das situações adversas
que a vida nos proporciona

Objetivos – Entender o valor dos salmos, seu conteúdo atual e aplicá-lo à vida
cristã nos dias atuais. Incentivar o adolescente a desfrutar a alegria da presença
de Deus, o regozijo da comunhão com ele, o bálsamo do perdão divino e a viver
uma vida de adoração e louvor.

Estudos da EBD

EBD 1 – Caminhos e companhias

EBD 2 – Deus e os meus problemas
EBD 3 – Alegria é isso aí
EBD 4 – Sede de Deus
EBD 5 – A dor do pecado e a alegria do perdão
EBD 6 – Fortaleza indestrutível
EBD 7 – Deus nos faz cantar
EBD 8 – É tempo de louvar
EBD 9 – Muito mais que palavras
EBD 10 – A palavra que liberta
EBD 11 – Luz no final do túnel
EBD 12 – Diminuir para crescer
EBD 13 – De mãos dadas

Planos de aula da EBD – Redação desta revista, em parceria com a Coordena-

ção Editorial da CBB e da professora Lúcia Cerqueira.

20• Diálogo e Ação – Liderança

 PLANO DE AULA 1
Caminhos e companhias
Texto bíblico: Salmo 1
Texto para memorizar: Josué 1.8
OBJETIVOS
▪ Entender que todas as nossas
ações têm consequências diretas.
▪ Identificar a importância do es-
tudo da Palavra de Deus.
▪ Identificar os ensinamentos da
Palavra como guia nas decisões do
dia a dia.
▪ Fazer distinção entre o caminho
do Senhor e os outros caminhos.
RECURSOS DIDÁTICOS
▪ Folhas de papel para os grupos;
▪ Canetas;
▪ Imagens com sinais de trânsito.
PARAR – SEGUIR EM FRENTE
– PROIBIDO PARAR.
TÉCNICAS DE ENSINO
▪ Para este estudo, sugerimos al-
gumas atividades:
1. Aula expositiva – descrição do
livro dos Salmos e suas divisões;
2. Utilização de material visual
(placas de trânsito) em cada tópico
da lição;
3. Dinâmica para conclusão (o
salmo nos nossos dias).
DICAS
1. Imprimir placas com sinais de
trânsito com um tamanho visível
para classe (uma ou duas folhas de
papel ofício). Durante a preparação
do estudo, pensar em quais momen-
tos poderá utilizar as placas.
2. Tentar, ao final da elaboração
da lição, reescrever este salmo no
contexto de sua vida particular des-
tacando: onde deve “parar”, “andar
mais rápido”, o que deve “evitar”.
DESENVOLVIMENTO DO
ESTUDO
1. Fazer a introdução da aula de
forma expositiva, trazendo um es-
clarecimento do que significa o livro,
suas principais divisões com base nas
Diálogo e Ação – Liderança •21
informações que são apresentadas na
reflexão sobre o tema do trimestre.
2. Apresentar as figuras que re-
presentam os sinais de trânsito e
perguntar seus significados. Propor
a leitura do Salmo 1 como se ele nos
convidasse para uma caminhada e
que os conceitos apresentados no
texto fossem códigos de sinais de
trânsito (proibido estacionar, não
pare, siga em frente, pare, mão dupla
etc.).
3. Desenvolver os tópicos da lição
utilizando os sinais de trânsito:
▪ A felicidade é a porta do saltério;
▪ Os três estágios da queda;
▪ Uma comparação inspiradora;
▪ Os caminhos se separam.
ATIVIDADES DE CONCLUSÃO
Como os adolescentes são muito
criativos, é possível pensar na con-
clusão dessa lição de maneira drama-
tizada. Portanto, dividir a classe em
dois grupos e distribuir as seguintes
tarefas:
▪ GRUPO I – Com base na lição
estudada e na experiência vivencia-
da, encenar um exemplo de amizade
que não deve ser aceita pelo adoles-
cente cristão. Exemplo: más compa-
nhias.
▪ GRUPO II – Encenar um
exemplo de relacionamento amigá-
vel que não interfere nos princípios
22• Diálogo e Ação – Liderança
a serem seguidos pelo adolescente
cristão Exemplo: amizade saudável.
Como uma última atividade,
dividir em grupos de três a cinco
adolescentes e entregar-lhes folhas
e caneta. Cada grupo deve discutir
a importância deste salmo para sua
vida diária.
Após a discussão, reescrever este
salmo no contexto atual e pedir aos
adolescentes, representantes de cada
grupo, que leiam o texto produzido.
Após as leituras, desafiá-los a seguir
os princípios da Palavra de Deus
como regra para o dia a dia.
PARA A MENTE E CORAÇÃO
A meditação na Palavra de Deus
e a obediência aos preceitos divinos
são aspectos fundamentais para que
o cristão seja bem-sucedido. É pre-
ciso tomar a resolução de profunda
devoção ao Senhor, de toda a mente,
força e vontade.
TAREFA PARA A SEMANA
Solicitar aos alunos que pesqui-
sem em diversos jornais e revistas re-
portagens que enfatizem os proble-
mas enfrentados pelos adolescentes
da sociedade atual.
Para facilitar, fazer com a classe
um rápido levantamento dos possí-
veis problemas como, por exemplo,
envolvimento com drogas, estresse
do ENEM, vestibular, maus tratos
familiares, dentre outros.
 INFORMAÇÕES
COMPLEMENTARES
O majestoso saltério de Israel co-
meça com um pequeno salmo de ape-
nas seis versículos, que são de profun-
da mensagem ao coração do crente.
Ele é o pórtico majestoso que dá en-
trada para o palácio magnífico da po-
esia hebréia, louvando e engrandecen-
do o Senhor da criação e do homem.
No Salmo 1, encontramos diretri-
zes para cultivar bons relacionamentos:
1. “Não se assentar na roda dos
escamecedores” – Evitar o convívio
com pessoas e ambientes que estejam
fora dos padrões cristãos deve ser a
conduta do adolescente que deseja
seguir os propósitos de Deus.
2. “Antes, o seu prazer” – Buscar
uma vida devocional, procurando
obedecer à vontade de Deus, é pon-
to-chave para não se deixar levar por
atrativos mundanos.
3. “Como árvore plantada junto
a correntes de águas” – O crente é a
árvore que bebe direto da fonte e, por
isso, está sempre florescendo. A fonte
na qual o adolescente pode saciar a
sua sede é a comunhão com Deus, por
meio da leitura bíblica e da oração.
4. “Os ímpios não são assim” – A
pessoa que não experimentou a graça
de Deus não busca seguir os ensina-
mentos bíblicos, nem se sente inco-
modada com atitudes impróprias à
vida espiritual e moral.
5. “O Senhor conhece o caminho
dos justos” – Por mais que queiramos
esconder da família e da igreja nossas ati-
tudes indevidas, o Senhor conhece todos
os nossos passos e todas nossas intenções.
6. “A tonalidade e os temas deste
salmo fazem lembrar os escritos da
sabedoria, especialmente Provérbios,
que se preocupam com a convivência
que o homem cultiva, com os dois
caminhos, que ficam diante dele
e com tipos morais, notavelmente
os zombadores; nota-se, também, a
linguagem figurativa da natureza e
o interesse no fim lógico de um pro-
cesso. A sabedoria que ele recomenda,
no entanto, se arraiga na lei, e o parale-
lismo mais próximo do salmo se acha
num dos profetas (Jeremias); tal é a
harmonia das vozes diferentes do An-
tigo Testamento” (Sl 1-72, Introdução
e comentário, Derek Kidner, p. 62).
Este salmo apresenta, também, as
características do homem justo, pois,
o homem faz ou não faz, de acordo
com o que ele é ou não é. As obras
correspondem ao caráter. Pode o ho-
mem enganar o seu semelhante, mas
não engana Deus, que o conhece no
íntimo de seu coração e o julga se-
gundo o que ele é e o que faz. Este
homem justo não faz determinadas
coisas, mas faz outras.
O homem justo não faz: não
anda segundo a orientação dos ím-
pios, não se detém em conversas com
os pecadores, não se assenta junto
aos zombadores e escarnecedores.
Diálogo e Ação – Liderança •23
 PLANO DE AULA 2
Deus e os meus problemas
Texto bíblico: Salmo 27
Texto para memorizar: Hebreus 4.16
OBJETIVOS
▪ Entender que, como cristãos,
não estamos isentos de problemas.
▪ Compreender que o Senhor nos
ajuda a vencer o medo e nos dá cora-
gem para lutar.
▪ Crer na presença do Senhor em
todos os momentos de nossa vida.
▪ Aprender a esperar no Senhor.
RECURSOS DIDÁTICOS
▪ Faixa com o tema da lição: DEUS
E OS MEUS PROBLEMAS.
TÉCNICAS DE ENSINO
1. Dinâmica de grupo;
2. Aula expositiva;
3. Leitura dramática do texto.
DICAS
1. Pedir a um adolescente bem
expressivo que recite de memória ou
24• Diálogo e Ação – Liderança
leia o Salmo 27 de forma dramáti-
ca para a conclusão da aula. Deixar
claro que sua oração dramática será
a conclusão da lição e, por isso, não
deve comentar com nenhum outro
membro da classe.
2. Preparar a sala deixando es-
paço para a dinâmica sugerida. Se
possível, deve-se formar um grande
círculo com as cadeiras.
DESENVOLVIMENTO DO
ESTUDO
1. Dinâmica – Dividir a turma
em grupo de três, sendo que cada
trio deve ser proporcional a peso,
altura e sexo. Colocar dois partici-
pantes um de frente para o outro e o
terceiro no meio.
Pedir que o participante do meio
junte as pernas e fique com o corpo
rígido. Com ajuda do professor, pe-
dir que ele feche os olhos e se jogue
para trás. O amigo o segurará pelas
costas e o impulsionará para frente
quando, também, será amparado.
 Repetir esta ação e depois trocar
as posições. Ficar atento quanto à
segurança do grupo. Após algumas
tentativas, perguntar:
▪ Qual a sensação de cair para trás
e para frente de olhos fechados?
▪ Se os amigos lhe transmitiram
segurança?
▪ Se a segurança estava no fato de
confiarem nas pessoas ou em suas es-
truturas físicas?
Lembrar que estes, às vezes, são
os sentimentos que nos envolvem
diante de problemas. Temos medo,
estamos inseguros mas que a mão
do Senhor não nos deixa cair, que
ele está sempre pronto a nos ajudar
e proteger.
2. Leitura do texto bíblico: Sal-
mo 27.
3. Fazer um levantamento dos
alunos que trouxeram as reportagens
solicitadas no domingo anterior e, se
preciso, distribuir entre eles as re-
portagens separadas por você. Em
seguida, organizar a classe em gru-
pos para que leiam as reportagens e
discutam sobre os problemas nelas
enfatizados.
Para facilitar, distribuir entre os
grupos uma folha de papel ofício e
caneta para que sejam feitas as devi-
das anotações.
Cada grupo deverá escolher um
relator para apresentar o que foi
observado e discutido. O professor
poderá apresentar algumas questões
para direcionar a discussão:
▪ A reportagem enfatiza algum
problema enfrentado pelo adoles-
cente da sociedade atual?
▪ O problema mencionado é co-
mum em nossa sociedade?
▪ Adolescentes crentes costumam
enfrentar problemas semelhantes
aos da reportagem lida?
4. Formar um círculo com os alu-
nos para que os relatores contem a
reportagem e apresentem a opinião
do grupo.
5. Após a apresentação dos gru-
pos, expor o tema do estudo num
quadro ou escrevê-lo bem grande
numa faixa na parede
6. Desenvolver os tópicos da lição
de forma expositiva e, após a descri-
ção do texto e dos tópicos da lição,
apresentar palavras-chave contextu-
alizadas: luz, refúgio, inimigos, casa
do Senhor.
ATIVIDADES DE CONCLUSÃO
Pedir que todos fechem os olhos
e coloquem suas angústias, incerte-
zas e pecados nas mãos do Senhor.
Dar dois minutos em silêncio para
cada um falar com Deus. O momen-
to será interrompido com a leitura
do texto do Salmo 27 feita de forma
dramática por um adolescente pre-
viamente selecionado que terminará
dizendo amém!
Diálogo e Ação – Liderança •25
 TEXTO PARA MEMORIZAR
Nenhum problema é tão grande
ou maior que o nosso Deus e a sua
graça para conosco. Por isso, pode-
mos chegar com profunda confiança
diante dele e expor-lhe todas as tris-
tezas, mágoas, sofrimentos porque,
no momento certo, seremos socorri-
dos. É preciso sublinhar a expressão
“momento certo” porque Deus sabe
o quando e o como nos prestará o
devido socorro. É preciso, também,
desenvolver a confiança nele.
TAREFA PARA A SEMANA
Pedir aos alunos que durante
a semana realizem uma entrevista
com seus avós ou com alguém de
mais idade, de preferência que seja
crente. Esta entrevista não precisa
ser formal; pode ser um bate-papo.
Ideias de perguntas:
1. O senhor ou senhora já era
crente na adolescência?
2. Havia alguma dificuldade de
relacionamento com seus pais?
3. Como foi tomar decisões quan-
to à vida profissional e sentimental?
4. Quais os principais problemas
enfrentados pelos adolescentes na
sua época?
INFORMAÇÕES
COMPLEMENTARES
No Salmo 27, o salmista, mais
uma vez, reafirma a sua confian-
26• Diálogo e Ação – Liderança
ça em Deus e revela quanto o seu
coração anelava pela presença dele
em todos os momentos de sua vida.
Não tem sido possível situar o sal-
mo quanto ao tempo e circunstân-
cias cm que foi escrito, sendo alguns
de opinião que Davi o escreveu nos
dias agitados quando aguardava a
sua ascensão ao trono de todo o Is-
rael, após a morte de Saul, ou diante
da rebelião motivada pelo seu filho
Absalão.
Este salmo pode ser dividido em
duas partes.
1. O salmista proclama sua plena
confiança em Deus – É interessante
observar quantas vezes o salmista
cita o nome do Senhor (Jeová), por
meio das linhas desse piedoso cân-
tico (em 14 versículos, 12 vezes).
Feliz o homem que tem sempre esta
palavra em sua mente. O salmista
proferia o nome divino com a má-
xima reverência e em expressões de
sublime sentimento. Os versículos
1,2,3,5,6,10,14 são uma evidência
belíssima da confiança que o salmis-
ta depositava no Senhor.
2. O refúgio do homem de
Deus e sua oração em tempos difí-
ceis – Os demais versículos expri-
mem o anelo de Davi pela presença
de Deus, em face dos problemas ou
acontecimentos que enfrentava.
Os versículos 4,7,8,9,11,12 e 13 ex-
pressam esta realidade de busca na
vida do salmista.
 PLANO DE AULA 3
Alegria é isso aí
Texto bíblico: Salmo 33
Texto para memorizar: Neemias 8.10
OBJETIVOS
▪ Entender que a nossa alegria não
está pautada em um momento qual-
quer de nossa vida, mas, na certeza
da presença de Deus.
▪ Reconhecer nosso papel como
agentes de transformação – promo-
tores de alegria.
▪ Reconhecer a soberania de Deus
e a necessidade de sermos fiéis.
RECURSOS DIDÁTICOS
▪ Quadro para escrever as palavras
da dinâmica (tempestade cerebral);
▪ Cartas com a definição da pala-
vra- chave;
▪ Folha com quadro dos dias da
semana - “Projeto por uma semana
feliz”.
TÉCNICAS DE ENSINO
1. Dinâmica: explosão de ideias;
2. Utilização de música para re-
forçar o tema da aula;
3. Aula expositiva;
4. Testemunho de um adolescente;
5. Desafio de um projeto de vida
semanal.
DICAS
1. Preparar, durante a semana,
cartaz com a definição da palavra ou
tema escolhido: louvor ou alegria.
2. Elaborar o quadro para a vida
semanal.
3. Escolher o cântico a ser utili-
zado e possibilitar a letra (quadro,
cópia, data-show, transparência) e,
de acordo com a realidade, convidar
um adolescente para tocar.
4. Pedir, previamente, a um ado-
lescente que conte um testemunho
que expresse a vitória produzida me-
diante a confiança no Senhor. É im-
portante ouvir antes o testemunho e
determinar um tempo para que ele
seja exposto (2 minutos).
DESENVOLVIMENTO DO
ESTUDO
1. Iniciar a aula solicitando aos ado-
lescentes que relatem a experiência vi-
Diálogo e Ação – Liderança •27
venciada ao realizarem a entrevista
com seus avós ou alguma pessoa ido-
sa. Ressaltar que, apesar da diferença
de época, o ser humano sempre vai
passar por um período em que se-
rão necessárias tomadas de decisões,
bem como o enfrentamento de situ-
ações desagradáveis como sofrimen-
to por um erro cometido, decepção
com amigos
▪ Fazer a introdução da aula com
tempestade cerebral (a palavra pode
ser louvor ou alegria). Anotar no
quadro as principais expressões dos
alunos.
Projeto: Por uma semana feliz
Nome:
PROJETO POR UMA SEMANA FELIZ
NOME:
▪ Apresentar um cartaz com a de-
finição da palavra escolhida.
▪ Cantar um cântico que expresse
teor das palavras sugeridas.
▪ Apresentar os tópicos da lição e
o significado dos termos principais
de forma expositiva. Após apresen-
tar o último tópico, o adolescente, já
determinado, ficará de pé e contará
brevemente seu testemunho.
▪ O professor deve ressaltar a ne-
cessidade de sermos felizes e, ao
mesmo tempo, a necessidade de pro-
mover alegria em nossos grupos de
convivência: família, igreja, colégio,
amigos, time etc.

O que posso
De que eu
fazer para O que recebi Avaliação
necessito
alguém
Segunda-
feira
Terça-feira

Quarta-feira

Quinta-feira

Sexta-feira

Sábado

Domingo

28• Diálogo e Ação – Liderança

ATIVIDADES DE CONCLUSÃO
Enfocar os principais ensinos que
podem ser extraídos do estudo:
1) O imenso amor de Deus;
2) A necessidade de se ter um co-
ração puro para louvar a Deus;
3) O conhecimento que Deus
tem de toda a nossa vida, inclusive o
nosso coração;
4) A confiança que devemos de-
positar em Deus. Ele ouve e atende as
nossas orações, conforme a sua von-
tade, mas é preciso saber que o nosso
tempo não é o mesmo de Deus.
2. Desafiar os adolescentes a ten-
tarem viver uma semana feliz. Sa-
bendo que felicidade é fruto do que
se estudou e não é só minha, mas, do
outro também. Entregar o quadro
de atividades semanais e desafiá-los
a viver cada dia com as propostas do
quadro.
Avaliação geral: descrever as prin-
cipais experiências e sensações desfru-
tadas nesta semana:
TEXTO PARA MEMORIZAR
O Senhor é a fonte da nossa ale-
gria e está o tempo todo cuidando de
nós e prova, a cada instante, o quan-
to vale a pena confiar nele. Mesmo
que enfrentemos tempos difíceis,
devemos viver como ele deseja: com
alegria, esperança, confiança e certe-
za da vitória.
TAREFA PARA A SEMANA
Durante a semana, preparando
os alunos para a próxima lição, de-
verá ser realizada uma atividade de
observação. Os alunos devem estar
atentos às suas ações, verificando:
– Quantas vezes por dia beberam
água ou outros líquidos;
– Quantas vezes na semana se-
pararam tempo para estar em comu-
nhão com Deus por meio da leitura
da Bíblia e da oração.
INFORMAÇÕES
COMPLEMENTARES
No livro dos Salmos, encontra-
mos o salmista enfrentando proble-
mas e como ele procurou resolvê-
los. Especialmente no Salmo 33 ele
aponta alguns caminhos:
Versículo 1 – “Exultai”. O sal-
mista convida os salvos a louvarem
ao Senhor por sua fidelidade.
Versículo 3 – “A palavra do Se-
nhor é reta”. Deus, em sua retidão,
orienta o seu povo à verdade. A Bí-
blia, como a Palavra de Deus, reflete
também o caráter o de Deus.
Versículo 8 – “Tema ao Senhor”.
Para que possamos honrar e adorar
ao Senhor é preciso amá-lo de todo o
coração e obedecer aos seus desígnios.
Versículo 11 – Mesmo que a his-
tória mude, os costumes mudem, nós
próprios mudemos, Deus não muda.
Ele está no controle de todas as coisas.
Diálogo e Ação – Liderança •29
Avaliação do trimestre

Escola Bíblica Dominical

Sugerimos que a avaliação seja dividida em três etapas, sendo uma a cada
final de mês, incluindo as lições já estudadas naquele mês e, cumulativamente, à
medida que o trimestre for se desenrolando. A ideia da avaliação é tão somente
ajudar o avaliado a crescer no seu desempenho como cristão a partir dos co-
nhecimentos adquiridos. Além do mais, com a avaliação, o próprio professor é
ajudado, visto que pode conhecer melhor o seu trabalho e aperfeiçoá-lo.
CONTEÚDOS APRESENTADOS NO TRIMESTRE – Neste trimes-
tre, os adolescentes estiveram frente a frente com a realidade poética e inspirado-
ra dos salmos. Vários salmos foram estudados e eles tiveram uma visão geral do
conteúdo, do valor, da mensagem, da teologia e da praticidade dos salmos e sua
aplicação para os nossos dias.
PRIMEIRA AVALIAÇÃO – Fazer uma avaliação por meio de questio-
nário. Preparar cinco perguntas-chave das lições estudadas até este domingo,
inclusive, entregar a cada aluno para responder. Lembrar-se que o tempo é curto
e as respostas devem ser dadas no sistema de marcar opções predeterminadas.
Lembrar-se de ter algumas canetas de reserva para quem não dispuser. Pode ser
realizada nos últimos 15 minutos da aula do quarto domingo de abril.
SEGUNDA AVALIAÇÃO – Solicitar a três alunos, escolhidos aleatoria-
mente, mas com objetivo de haver maior representatividade da classe que,
por cinco minutos, relatem para a turma o que aprenderam com os estudos
no livros dos Salmos. Pode ser realizada nos últimos 15 minutos da aula do
quinto domingo de maio.
TERCEIRA AVALIAÇÃO – Fazer perguntas sobre as lições do trimestre.
Preparar uma pergunta-chave para cada lição estudada e escrever as respostas
no seu gabarito pessoal. Fazer as perguntas aos adolescentes, direcionando uma
para um adolescente em particular e outra para toda a classe, alternadamente.
Em função do tempo, caso haja alguma dificuladade na reposta, oferecer ajuda
ou, então, responder e passar para a pergunta seguinte. Pode ser realizada nos
últimos 15 minutos da aula do quarto domingo de junho.

60• Diálogo e Ação – Liderança

 DCC – Visão geral

Durante o trimestre, os adolescentes vão estudar três assuntos bem interessantes.

Unidade 1 – Firmes no mundo em crise

1º Domingo Reunião de planejamento

2º Domingo Estudo 1 Uma visão equilibrada do sexo
3º Domingo Estudo 2 Drogas, nem morto
4º Domingo Estudo 3 Nem tudo que é lícito convém
5º Domingo Estudo 4 Se beber, não dirija

Unidade 2 – Crises que a família enfrenta

6º Domingo Estudo 5 Conflito entre gerações

7º Domingo Estudo 6 Disciplina, eu quero
8º Domingo Estudo 7 Meus pais se separaram, e agora?
9º Domingo Estudo 8 Mãe, quero um iphone

Unidade 3 – Seitas do nosso tempo

10º Domingo Estudo 9 Seitas e heresias: tô fora

11º Domingo Estudo 10 {A velha} nova era, o que tenho a ver com isso?
12º Domingo Estudo 11 A teologia da prosperidade
13 Domingo
o
Estudo 12 Testemunhas de Jeová

Ouem escreveu
Os planos de aula foram elaborados pela Coordenação Editorial do DER e a professor Lúcia
Cerqueira, Rio de Janeiro, RJ.

Diálogo e Ação – Liderança •61

Reunião de planejamento
Planejar é antecipar resultados
As reuniões de planejamento nem
sempre são vistas com bons olhos.
Alguns acham que seja uma perda
de tempo. Outros não gostam de seu
formato, classificando-as como monó-
tonas. Mas, sem planejamento não se
chega a lugar algum. É preciso plane-
jar para que saibamos o que queremos,
como queremos, aonde chegaremos e
o que faremos para alcançar os resul-
tados almejados.
REUNIÃO DE PLANEJAMENTO
Nossa sugestão é que o líder separe
o primeiro domingo do trimestre para
planejar com os adolescentes tudo o que
vai acontecer ao longo do trimestre.
Prepare com antecedência algu-
mas ideias de programas, datas, par-
ticipações especiais, passeios, tudo o
que está na pauta para a consecução
dos objetivos propostos para o trimes-
tre na União de adolescentes.
Caso haja uma diretoria dos pró-
prios adolescentes, faça isso em co-
mum acordo com ela para que no
dia da reunião de planejamento haja
uma harmonia entre o que está sendo
proposto e a expectativa dos próprios
adolescentes.
COMPONENTES DE UM BOM
PLANEJAMENTO
Vamos listar, pelo menos, cinco com-
ponentes esseciais de um planejamento:
62• Diálogo e Ação – Liderança
1. Objetivos – Sem que se trace os
objetivos a que se quer chegar, não se
poderá mensurar se de fato os alcan-
çou.
2. Tarefas – O que está no centro
dos interesses dos adolescentes em re-
alizar nesse momento de suas vidas e
o que é mais importante dentro dos
objetivos propostos.
3. Datas – Definir as datas em que
as atividdes serão realizadas é de vital
importância para que não haja qual-
quer atropelo. Faça um calendário de
atividades.
4. Responsabilidades – Delegue
tarefas para os adolescentes, definindo
quem vai estar cuidando de cada área
para que tudo possa funcionar como
o previsto.
5. Divulgação – “A promoção é
a alma do negócio”. Sem divulgação
perde-se, em muito, na atração do
público-alvo para o que estamos pla-
nejando. Não descuide desta área.
CONCLUSÃO
É intessante conversar com a tur-
ma e preparar um ótimo trimestre
com as ideias que a sua revista prepa-
rou com carinho e outras que você
vai levar para a União. Consulte as
sugestões apresentadas na “Agenda do
trimestre”.
 plano de estudo 1
Uma visão equilibrada do sexo
OBJETIVOS
• Construir uma visão bíblica sobre o
sexo.
• Analisar pontos positivos e negativos
na vida de alguns personagens bíblicos.
TÉCNICAS DE ENSINO
• Gincana bíblica;
• Chuva de ideias;
• Técnica interrogativa.
MATERIAL DIDÁTICO
• Marcador de livro com a frase: “Cui-
de de sua mente”;
• Quadro e giz ou quadro branco e caneta;
• Cartazes para as ênfases especiais.
DESENVOLVIMENTO DO ESTUDO
1. Gincana bíblica entre dois grupos:
um grupo deverá encontrar exemplos
bíblicos positivos sobre sexo, e o outro,
exemplos bíblicos negativos.
2. Chuva de ideias – Pedir aos alunos
que escrevam, no quadro, palavras que ve-
nham à mente ao pensarem sobre o assun-
to em estudo.
3. Usar cartazes com as ênfases espe-
ciais, intercalando a apresentação do estu-
do com perguntas.
4. Lançar a pergunta: a virgindade é
válida nos dias de hoje? Ouvir as respostas
com atenção e orientar seus alunos sobre
exemplos positivos e negativos que a Bí-
blia apresenta:
Isaque e Rebeca – Gênesis 24.58-67:
• Esperaram o momento certo;
• Buscaram a aprovação de Deus.
José – Gênesis 39.7-12:
• Soube ser íntegro;
• Resistiu a aparência externa;
• Renunciou a confortos e regalias ofe-
recidas;
• Não aceitou convites inadequados.
Um triste exemplo: Davi e Bate-
Seba – 2Samuel 11.1,2:
• Cobiça por meio do olhar;
• Homicídio – Davi colocou Urias à
frente da batalha;
• Consequências:
– Morte do filho (2Sm 12.15-18);
– Incesto na família (2Sm 13);
– Homicídios entre irmãos (2Sm
13.23-36).
5. Destacar os versículos de Mateus
6.22,23.
6. Ressaltar que o adolescente deve
“cuidar” dos olhos, evitando revistas por-
nográficas, filmes impróprios e situações
ilícitas. Por meio dos olhos, as imagens
são levadas à mente. Portanto, se lixo
entrar, lixo sairá. No entanto, se a exem-
plo de José, buscar a integridade perante
Deus, nossos olhos serão luz para o corpo.
TAREFA SEMANAL
Leia um bom livro esta semana. Dis-
tribuir entre os alunos o marcador de li-
vros: “Cuide de sua mente”.
Diálogo e Ação – Liderança •63
 plano de estudo 2
Drogas, nem morto
OBJETIVOS
• Conhecer os problemas e os perigos
do uso das drogas.
• Destacar os princípios e valores cris-
tãos.
TÉCNICAS DE ENSINO
• Tarefa individual;
• Palestra com profissional específico
da área de saúde ou aula expositiva inter-
calada com pesquisa e montagem de car-
tazes sobre o tema.
MATERIAL DIDÁTICO
• Papel ofício e canetas para a tarefa
individual;
• Revistas que abordam o assunto em
estudo, cartolinas, pilot, tesouras e cola.
DESENVOLVIMENTO DO ESTUDO
1. Iniciar o estudo destacando quatro
ênfases especiais:
 Tudo o que Deus criou tem a sua
finalidade para o bem-estar do ser huma-
no. No entanto, o homem, em seu peca-
do, escolhe outros valores, desvia-se dos
caminhos traçados por Deus e utiliza, de
maneira imprópria, a natureza. Por isso,
as drogas têm sido um grande mal deste
século.
 Manter-se bem informado é uma
boa maneira de evitar cair em “ciladas”.
 Há muitos tipos de drogas e todas
64• Diálogo e Ação – Liderança
devem ser rejeitadas. Além da maconha,
cocaína, LSD, os calmantes e antidepres-
sivos podem causar dependência. Aten-
ção! Procure orientação médica antes de
usar remédios que você “julgue” necessá-
rios.
 O caminho das drogas é um ca-
minho tortuoso, sofrido, que pode levar
à depressão, às doenças como, por exem-
plo, HIV, problemas familiares, sociais e,
acima de tudo, espirituais, pois o corpo
do cristão deve ser o templo, do Espírito
Santo. Seja sábio! Não entre por este ca-
minho. Reflita a luz do Caminho, que é
Cristo.
2. Desenvolver um momento de tare-
fa individual. Para isso, solicitar aos alu-
nos que façam um slogan contra o uso das
drogas. As frases deverão ser afixadas em
murais da sala e corredores da igreja.
3. Convidar, com antecedência, um
especialista na área de saúde para falar aos
adolescentes. Caso isso não seja possível,
solicitar, também com antecedência, que
os alunos levem revistas sobre o assunto e
orientá-los numa pesquisa e confecção de
cartazes sobre o tema.
4. Destacar os pontos do estudo e dei-
xar que os alunos apresentem seus traba-
lhos e encerrar com uma oração.
TAREFA SEMANAL
Falar a um colega da escola a respeito
do único caminho verdadeiro, que é Jesus
Cristo. Procurar entregar-lhe um folheto.
 plano de estudo 3
Nem tudo que é lícito convém
OBJETIVOS
• Reconhecer que o corpo é o templo
do Espírito Santo.
• Perceber as implicações dos vícios.
TÉCNICAS DE ENSINO
• Dinâmica de sensibilização;
• Painel integrado.
MATERIAL DIDÁTICO
• Bolas de soprar, Bíblia, revista;
• Lápis e papel.
DESENVOLVIMENTO DO ESTUDO
1. Dinâmica com bolas – Oferecer
uma bola de soprar para cada aluno, se pos-
sível, de cores diferentes. Dizer que esta bola
é um problema e deverá ser mantida no alto.
Observar se houve solidariedade ao ajudar
a manter as bolas no alto, ou se cada um se
preocupou somente com o seu “problema”.
Após alguns minutos, dar um sinal para
encerrar a dinâmica e analisar a atividade,
dialogando com os alunos. Destacar:
 O ar que utilizamos para encher a
bola é uma dádiva de Deus, e o pulmão
que se enche deste ar deve fazer parte
de um corpo limpo, templo do Espírito
Santo. A nossa tendência é de nos im-
porta somente com os nossos problemas,
esquecendo-nos do outro (um tapinha na
bola, mantendo-a no alto). Demonstre-
mos amor ao próximo, antes que o cigarro
o apague. Oriente-o a deixar de fumar;
fale do mal que tem feito à sua saúde e
apresente-lhe Cristo que pode, também,
purificar a sua alma.
2. Painel integrado – Dividir a clas-
se em cinco grupos. Cada grupo estudará
um ponto da lição. Distribuir uma letra
entre os representantes dos grupos, de A
a D (ABCD). Se os grupos tiverem mais
de quatro componentes, repetir as letras.
Exemplo: ABCDD ou AABCD. Após
alguns minutos de estudo, solicitar que
os alunos com letras iguais formem no-
vos grupos. No novo grupo, cada aluno
explicará o ponto estudado e ouvirá a ex-
plicação do colega. Assim, cada aluno terá
estudado um ponto, explicando o que
estudou e terá ouvido a explicação dos ou-
tros pontos. O professor deverá fazer uma
síntese geral dos temas estudados.
TAREFA SEMANAL
Caso você tenha um colega ou paren-
te que, infelizmente, faça uso do cigarro,
converse com ele sobre o mal que este
vício está lhe causando e fale do amor
de Cristo, mostrando que somos feitos à
imagem e semelhança de Deus e que ele
quer nos purificar mediante o lavar rege-
nerador do sangue de Jesus.
Diálogo e Ação – Liderança •65