UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS

CAMPUS JATAÍ

COORDENAÇÃO DE MATEMÁTICA

PTOLOMEU: Biografia e contribuições à Matemática

RHEILA GOUVEIA

JATAÍ/2011

1
 UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS

CAMPUS JATAÍ

COORDENAÇÃO DE MATEMÁTICA

PTOLOMEU: Biografia e contribuições à Matemática

Trabalho apresentado à disciplina

Fundamentos da Geometria, sob a
orientação de Luciana Elias, como
parte dos requisitos necessários para
aprovação na disciplina.

RHEILA GOUVEIA

JATAÍ/2011

2
 SUMÁRIO

1. Introdução 4
2. Sua vida 4
3. Suas obras 4
4. Suas contribuições à Matemática 8
5. Conclusão 9
6. Bibliografia 9
Anexos 11

3
 1. Introdução

Esse trabalho visa dissertar sobre os aspectos históricos e biográficos da

vida de Cláudio Ptolomeu, bem como sobre suas pesquisas e descobertas matemáticas.
A obra de Ptolomeu abrange os campos da Astronomia, Geografia, Física e
Matemática, e através do teorema por ele criado chega-se à dedução de fórmulas
trigonométricas.
Com o passar do tempo, muitas de suas obras se perderam, entretanto as que
restaram contribuíram muito para o desenvolvimento da humanidade.

2. Sua vida

Cláudio Ptolomeu foi um extraordinário astrônomo, geógrafo, físico e

matemático da Universidade de Alexandria, nascido em Ptolomaida, Hérmia, no alto
Egito, no século II, cujo compêndio de astronomia elaborado, foi adotado pela igreja
durante toda a Idade Média, com sua tese de que a Terra ocupava o centro do universo
foi aceita durante 14 séculos, até ser desmentida pelas teorias de Copérnico e Galileu.
Ptolomeu morreu aos 78 anos de idade.
Trabalhou em Alexandria, no Egito (120-145) e foi o último dos grandes
sábios gregos e procurou sintetizar o trabalho de seus predecessores e, por meio de suas
obras de astronomia, matemática, geometria, física e geografia, a civilização medieval
teve seu primeiro contato com a ciência grega. Pioneiro no emprego de meridianos
como seguimentos de reta divergentes a partir dos pólos e paralelos como arcos de
círculo concêntricos, seu mapa-mundi era composto de um conjunto de 26 mapas
regionais e sua obra foi fundamental para a evolução da cartografia.
Morreu em Alexandria e vários de seus escritos chegaram aos nossos dias,
entre elas a mais influente e significativa obra de trigonometria e uma síntese de todo o
conhecimento de astronomia da Antiguidade.

3. Suas obras

4
 Com seus estudos e seus livros, Ptolomeu contribuiu para todos os ramos do
saber científico. Infelizmente, parte de seus escritos perdeu-se: os que restam, no
entanto, são suficientes para documentar a importância de seu trabalho.
Sua obra mais importante é a Síntese Matemática, que é um trabalho de
natureza enciclopédica composto de 13 livros, que constitui a síntese dos trabalhos
obtidos pelos astrônomos gregos da antiguidade e nos apresenta e desenvolve
argumentos a favor da teoria geocêntrica do universo. Em seguida, a obra passou a ser
chamada pelo nome de “O Grande Astrônomo” e por volta do século IX, os árabes
usavam o superlativo Magiste, que significa “O Maior”, para se referir à obra. Nesse
termo, foi acrescentado o artigo árabe AI, então surgiu o nome Almagesto (A1-
Magiste), como a obra hoje é conhecida.
No primeiro livro Ptolomeu defende, em linhas gerais, a teoria geocêntrica;
o segundo contém uma tabela de cordas e rudimentos de trigonometria esférica; no
terceiro, fala a respeito do movimento do Sol e da duração do ano; o quarto livro trata
dos movimentos da Lua e da duração dos meses; o quinto livro abrange as mesmas
questões tratadas no quarto, BM como as distâncias do Sol e da Lua, além de descrever
o astrolábio (antigo instrumento para tomar a altura dos astros); os eclipses do Sol e da
Lua são tratados no sexto livro, que contém uma tabela desses acontecimentos, além de
uma tabela de conjunções e aposições dos planetas; os dois livros seguintes, o sétimo e
o oitavo, trazem um catálogo de 1022 estrelas; os cinco últimos, finalmente, são
dedicados exclusivamente à exposição da teoria geocêntrica.
Trabalho de natureza enciclopédica, o Almagesto tornou-se o principal texto
sobre astronomia nos dezesseis séculos seguintes, até que Kepler forneceu os
argumentos que consolidaram definitivamente a teoria heliocêntrica formulada por
Copérnico.
Escreveu também sobre geografia desenhando mapas, catalogando cidades e
rios, etc. Em Geografia, a bíblia da geografia antiga, uma obra em oito volumes,
descreveu métodos de projeção cartográficas e introduziu um sistema de latitudes e
longitudes tal como é utilizado ainda hoje. Na astronomia o universo era geocêntrico,
com um sistema de órbitas excêntricas. Criou o sistema cosmológico (178 d.C.) baseado
na teoria geocêntrica de Aristóteles, que se tornou um dogma católico e vigorou desde a
Antiguidade até a Revolução de Copérnico (1543). Seu lado astrológico foi retratado no
Tetrabiblos, em quatro volumes, onde pregava uma espécie de religião sideral,
misturando astrologia, superstições e crendices tradicionais. Definiu o valor constante p

5
como 377/120. Outras obras dignas de menção são: Peri diastáseos (sobre a dimensão),
na qual tenta provar que só pode existir espaço tridimensional, e Peri ropon (sobre o
equilíbrio), em que trata da física mecânica, Geogranphike hyphegesis (Introdução à
Geografia), com idéias de que a Ásia se estendia muito mais a leste, Harmônica, um
tratado sobre música em três volumes.
A Baixa Idade Média passou à história como um dos mais negros períodos
por que passou a cultura da humanidade. As formas mais extremadas de obscurantismo
caracterizavam o pensamento filosófico e, por decorrência, todos os ramos de atividade.
A ciência, com isso, estagnou-se em muitos de seus ramos, não sendo raros os casos em
que sofreu franco retrocesso.
Por ser uma atividade (naquela época) preponderantemente especulativa, a
astronomia e sua irmã, a cosmogonia, sentiram todo o impacto desse estado de coisas:
em 1400, a Europa conhecia menos sobre o cosmos do que a Grécia conhecera, 19
séculos antes.
A Terra consolidara-se como o centro estático do universo: em torno dela
giravam planetas e estrelas, fixos em imaginárias esferas giratórias de cristal.
Essa concepção cosmogônica teve suas primeiras origens com o astrônomo
Hiparco de Nicéia, no século II a.C., sendo aperfeiçoada por outros pensadores,
notadamente Cláudio Ptolomeu.
Segundo Ptolomeu, os planetas, o Sol e a Lua giravam em torno da Terra na
seguinte ordem: Lua, Mercúrio, Vênus, Sol, Marte, Júpiter e Saturno. Com a ajuda da
trigonometria, Ptolomeu estudou o movimento desses astros mas propôs uma explicação
muito simplista para o problema do movimento aparente dos planetas: em determinados
pontos de suas órbitas eles parecem deter-se, inverter seu movimento, deter-se
novamente, finalmente mover-se na direção primitiva. Esses fenômenos devem-se, na
realidade, ao fato de a Terra e os planetas moverem-se com velocidades diferentes em
órbitas aproximadamente concêntricas e circulares. Ptolomeu, porém, para procurar
explicar esse fenômeno aparentemente tão estranho, elaborou um sistema bastante
complicado, embora geometricamente plausível. Os planetas estariam fixados sobre
esferas concêntricas de cristal, presididas pela esfera das estrelas. Todas essas esferas
girariam com velocidades diferentes, o que, julgava Ptolomeu, explicava as diferentes
velocidades médias com que se moviam os diversos planetas.
Mas restava ainda explicar os movimentos retrógrados e as “paradas” dos
planetas. Ptolomeu foi, então, obrigado a fazer os planetas executarem movimentos em

6
epiciclo: cada um deles girava descrevendo círculos (os egípcios) sobre uma esfera
menor, cujo centro estava situado sobre a esfera maior. Assim o céu encheu-se de várias
rodas-gigantes. Com o passar do tempo, porém, foi-se percebendo que o mecanismo não
explicava satisfatoriamente os movimentos celestes. Como resultado, o número de
epiciclos cresceu enormemente, de tal forma que, ao tempo de Copérnico, a confusão
formada pelas centenas de rodas-gigante dentro de rodas-gigantes era tão grande que já
escapara da compreensão dos estudiosos. Para coroar o complicadíssimo mecanismo, os
teólogos medievais povoaram o céu com exércitos de anjos, querubins, etc., cada qual
responsável por um epiciclo.
Para determinar a posição de pontos geográficos, Ptolomeu seguia o método
de Hiparco, dando sua longitude e latitude. Dividiu o equador, como Hiparco, em 360
partes (graus), traçando meridianos e paralelos. Todavia, ao considerar o valos da
circunferência da Terra a fim de poder calcular as distancias entre os vários pontos,
Ptolomeu cometeu um erro que acarretou uma série de imprecisões. Ao invés de adotar
a medida encontrada por Eratóstenes no século Xxi a.C., que dava o valor da
circunferência da Terra muito próximo ao que hoje é aceito, Ptolomeu achou melhor
adotar a medida de Possidônio, quase 30% menor.
Como conseqüência, houve um erro constante na longitude, que foi sempre
calculada inferior à realidade. O engano repercutiu proporcionalmente na latitude, e por
isso nos mapas de Ptolomeu as regiões aparecem sempre alongadas, ou seja,
longitudinalmente achatadas. As latitudes meridionais foram deslocadas para o norte,
fazendo com que as terras conhecidas na época ficassem todas situadas no hemisfério
norte.
Na obra denominada Analema, ele fornece uma série de métodos e regras
para a construção de relógios solares. Em O Planisfério, encontrado somente na
tradução latina feita de um texto árabe, trata de projeções a serem utilizadas na
construção de globos e mapas terrestres: aí Ptolomeu utilizou o pólo sul como centro de
projeção.
Preparou também um calendário no qual dava a hora em que as várias
estrelas apareciam e desapareciam no céu, no alvorecer e no crepúsculo. Esse trabalho
faz parte de uma obra em dois volumes, denominada Hipóteses Planetárias.
Alguns antigos comentaristas mencionaram mais dois trabalhos sobre
geometria desconhecidos atualmente como Peri diastáseos (sobre a dimensão), no qual

7
tenta provar que só pode existir espaço tridimensional, o outro contém a demonstração
dada por ele para provar o teorema de Euclides sobre as paralelas.
O trabalho de Ptolomeu sobre os fenômenos ópticos está contido na óptica,
que não existe no original grego, mas apenas numa tradução latina feita de uma cópia
árabe do século XII. Há indícios de que a obra original era composta por cinco livros.
No último deles, Ptolomeu trata da teoria da refração e discute esse fenômeno na
observação de corpos celestes situados em diferentes altitudes.
Finalmente, Ptolomeu escreveu um tratado sobre música. Conhecido como
Harniônica, foi publicado em grego e latim.

4. Suas Contribuições à Matemática

Segundo Proclus, Euclides viveu durante o reinado do primeiro Ptolomeu

que escreveu um livro sobre o quinto postulado, incluindo uma prova dele. Proclus, nos
comentários sobre o livro I dos Elementos, afirma: “(...) ele (o quinto postulado) deveria
ser retirado completamente da relação dos postulados, pois é um teorema difícil, o qual
Ptolomeu propôs-se a demonstrar, (...) sua inversa foi, de fato, estabelecida por Euclides
como um teorema”. Proclus não reproduz a prova de Ptolomeu, mas, por seus
comentários, pode-se inferir que ela deve ter sido algo como o que apresentamos a
seguir.

Seja r e s duas retas paralelas e t uma transversal cortando-as em ângulos α, β, γ, δ.

Se α+ β = 180, então γ+ δ = 180. Daí, α = 180- δ = γ, α = γ e β = δ. Então, as figuras APQC e

8
ABPQD são congruentes, de onde se tira que se a reta s cruza r de um lado, cruza do outro,
absurdo. Valendo a recíproca, provamos que se uma transversal corta r e s, então α+ β = 180 e
γ+ δ = 180. Pra provar isso, Ptolomeu afirmou que o paralelelismo de um lado deve ser igual ao
paralelelismo do outro. Logo α+ β = γ+ δ, no que implica que + β = 180 e γ+ δ = 180. Isso
mostra que se α+ β < 180, então as retas devem se encontrar, provando então o quinto
postulado.
O erro está em assumir que o paralelelismo é igual nos dois lados, uma
equivalência ao postulado das paralelas.
Outra contribuição de Ptolomeu à Geometria é o teorema que conhecemos como
Teorema de Ptolomeu: “Num quadrilátero qualquer inscrito numa circunferência, a soma dos
produtos dos seus lados opostos é igual ao produto das diagonais”. A demonstração deste
teorema encontra-se em anexo (anexo 1).

5. Conclusão

Pensar no ensino da matemática hoje não significa apenas pensar em

cálculos sobre as quatro operações. Significa estudar e perceber a importância da
história da matemática, sua evolução e seu desenvolvimento.
Ao pesquisar sobre a vida e obra de Ptolomeu, percebe-se que, apesar de ser
um grande matemático, ele também cometeu erros, como quando tentou calcular a
circunferência da Terra e, conforme sua estimativa encontrou um valor menor do que o
real. Além disso, Ptolomeu sobrevalorizou o imenso tamanho da Ásia.
Estes equívocos reforçam a idéia de que o conhecimento e a aprendizagem
se dão através de tentativas, erros, avaliações e novas tentativas, seguindo assim os
passos da origem e do desenvolvimento da matemática.

6. Bibliografia

Teorema de Ptolomeu. Disponível em:

http://www.mundoeducacao.com.br/matematica/teorema-ptolomeu.htm . Acesso em
24/04/2011.
Cláudio Ptolomeu: Cláudio Ptolomeu e suas contribuições à
Matemática. Disponível em: http://cptolomeu.blogspot.com/2008/08/cludio-ptolomeu-
e-suas-contribuies.html . Acesso em 24/04/2011.

9
 Ptolomeu. Disponível em:
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/seminario/quintoposteucl/ptolomeu.htm .
Acesso em 25/04/2011.
Tentativas falhas de provar o 5º postulado. Disponível em:
http://www.mat2mat.hpg.com.br/cap2.html . Acesso em 25/04/2011.
Teorema de Ptolomeu: Demonstração. Disponível em:
http://geometrias.eu/deposito/tptolo.pdf . Acesso em 01/05/2011.

10
ANEXOS

11