DA IGREJA CATÓLICA INTRODUÇÃO Guardar o depósito da fé é uma missão de Cristo para a sua Igreja.
A finalidade do Catecismo da Igreja
Católica é expor a completa e integral doutrina católica, de tal maneira que cada pessoa possa conhecer o que a Igreja professa e celebra, vive e reza em seu cotidiano. • Um Catecismo deve apresentar com fidelidade e de modo orgânico o ensinamento da Sagrada Escritura, da Tradição e do Magistério, bem como dos santos padres, dos santos e santas da Igreja, para reavivar a fé do povo de Deus. • O catecismo não se sobrepõe à Sagrada Escritura, mas nos ajuda a lê-la no chão da história e à luz da fé.
• Deve ajudar a iluminar, com a luz da fé, as
novas situações e os problemas que não haviam no passado. O CATECISMO É:
• válido e legítimo instrumento
para a comunhão eclesial.
• Norma segura para o
ensino da fé
• Texto de referência seguro e autêntico para os
catecismos locais e para a própria catequese. PARA A CATEQUESE:
• A atividade catequética poderá experimentar
um impulso novo e amplo junto ao povo de Deus, se souber utilizar e avaliar adequadamente este catecismo. • Isto porque o catecismo quer ser uma exposição da fé de uma maneira litúrgica e bíblica, adaptada à vida atual dos cristãos. Ele vem iluminar a vida, visto que o Evangelho é seguimento radical de Cristo. • Pelo Catecismo, vemos toda a Revelação de Deus que enviou o seu Filho para a nossa salvação, por obra do Espírito Santo.
• O Catecismo é oferecido a todos os que se
perguntam a razão da esperança cristã e queiram conhecer aquilo que a Igreja Católica crê.
• Ele quer expor a centralidade de Deus, uno e
trino, revelado por Cristo no Espírito Santo.
• A luz da verdadeira fé liberta a humanidade da
ignorância e da escravidão do pecado, para a conduzir à única liberdade digna deste nome. • Para que isto aconteça, é preciso um ensinamento profundo, porém gradual, tendo como exemplo a pedagogia divina manifestada na Bíblia. O COMPÊNDIO DO CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA • É uma síntese, segura e fiel do catecismo.
• Tem como finalidade ser uma
ajuda e estímulo para ser mais conhecido e aprofundado. Tem 3 características:
• dependência do catecismo;
• gênero dialógico (perguntas e respostas);
• utilização de imagens.
Não substitui o catecismo, mas a ele remete.
CATECISMO EM PARTES
• O Catecismo da Igreja Católica é
dividido em 4 partes.
• Os conteúdos destas partes, se referem à fé
crida, celebrada, vivida e rezada e constituem um chamado à educação cristã integral
• Quatro colunas da exposição
da fé provenientes da tradição dos catecismos 1ª parte: A PROFISSÃO DE FÉ • síntese da “lex credendi”, ou seja, da fé professada pela Igreja Católica, retirada do Símbolo Apostólico ilustrado com o Niceno-Constantinopolitano.
• Ilustra o encontro entre Deus e o homem e a
resposta de fé que a Igreja, em nome de todos os homens, dá ao dom da Encarnação redentora do Filho de Deus e da sua divina revelação. 2ª parte: A CELEBRAÇÃO DO MISTÉRIO CRISTÃO • elementos essenciais da “lex celebrandi”. O anúncio do Evangelho encontra a sua resposta privilegiada na vida sacramental.
• O sacrifício da cruz é a fonte da economia sacramental
da Igreja. Na imagem, Maria, símbolo da Igreja, com a mão esquerda recolhe do lado aberto de Cristo sangue e água, símbolos dos sacramentos da Igreja. • A economia sacramental consiste em comunicar os frutos da redenção de Cristo mediante a celebração dos sacramentos da Igreja, principalmente da Eucaristia, “até que ele venha” 3ª parte: A VIDA EM CRISTO • evoca a “lex vivendi”: esforço que os batizados fazem para manifestar nos seus comportamentos e nas suas escolhas éticas a fidelidade à fé professada e celebrada.
“Cristão, reconhece a tua dignidade. Por participares agora da natureza
divina, não te degeneres retornando à decadência de tua vida passada. Lembra-te da Cabeça a que pertences e do Corpo de que és membro. Lembra-te de que foste arrancado do poder das trevas e transferido para a luz e o Reino de Deus” S. Leão Magno 4ª parte: A ORAÇÃO CRISTÃ • síntese da “lex orandi”, isto é, da vida de oração. A exemplo de Jesus, o modelo perfeito de orante, o cristão é chamado ao diálogo com Deus na oração, cuja expressão privilegiada é o Pai-Nosso • Todos os momentos são indicados para a oração. A Igreja, contudo, propõe aos fiéis tempos, destinados a cadenciar e alimentar a oração contínua: oração da manhã e da tarde, antes e depois das refeições; liturgia das Horas; Eucaristia dominical; Santo Rosário; Festas do Ano Litúrgico. • “Para mim, a oração é um impulso do coração, é um simples olhar lançado ao céu, um grito de reconhecimento e amor no meio da provação ou no meio da alegria” S. Teresinha do Menino Jesus