 Diversidade cultural

 Cultura é um conceito amplo que representa o conjunto de tradições, crenças e costumes de

determinado grupo social. Ela é repassada através da comunicação ou imitação às gerações
seguintes.

 Dessa forma, a cultura representa o patrimônio social de um grupo sendo a soma de

padrões dos comportamentos humanos e que envolve: conhecimentos, experiências,
atitudes, valores, crenças, religião, língua, hierarquia, relações espaciais, noção de tempo,
conceitos de universo.

 A cultura também pode ser definida como o comportamento por meio da aprendizagem
social. Essa dinâmica faz dela uma poderosa ferramenta para a sobrevivência humana e
tornou-se o foco central da antropologia desde os estudos do britânico Edward Tylor (1832-
1917). Segundo ele:

 "A cultura é todo aquele complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a
lei, os costumes e todos os outros hábitos e capacidades adquiridos pelo homem como
membro da sociedade".

 Cultura na Sociologia
 A cultura na sociologia representa o conjunto de saberes e tradições de um povo. Estes são
produzidos pela interação social entre os indivíduos de uma comunidade ou sociedade.

 A partir das necessidades humanas vão sendo moldados e criados padrões e

comportamentos que geram uma determinada estrutura e organização social.

 Vale lembrar que nenhuma cultura deve ser considerada superior à outra. O que existe são
diferenças culturais entre os diversos grupos. Ao fazer juízo de valor sobre algum aspeto
externo à sua cultura, podemos estar sendo etnocêntricos.

 O etnocentrismo ocorre quando consideramos nossos hábitos ou condutas superiores aos

de outrem e isso pode gerar preconceitos não fundamentados.

NOÇÃO DE CULTURA

 O nascimento, a alimentação, a doença, a reprodução e a morte são fenómenos biológicos,

mas, no caso do ser humano, são também fenómenos sociais e culturais.

 Todas as sociedades humanas criaram um sistema de crenças, valores, hábitos e

conhecimentos associado aos atos de nascer, de alimentar, etc.
• O conceito de cultura refere-se:
 Á totalidade de conteúdos, modos de pensamento e
 comportamentos,
 Transmitidos no decurso do processo de socialização;

PADRÕES CULTURAIS
 Os padrões culturais são o conjunto de comportamentos, práticas, crenças e valores,
comuns aos membros de uma cultura.
 CADA CULTURA TEM EM COMUM.
 Uma língua ou um grupo de línguas;
 Uma história oral e/ou escrita;
 Uma religião dominante organizada, ou um conjunto de crenças
 religiosas;
 Costumes e valores nucleares:
 Sistemas de organização social, incluindo normas de conduta
 pessoal, familiar e social:
 Artefactos próprios dessa sociedade (pintura, música, etc.);
 Hábitos alimentares e sanitários socialmente aceites;
 Uma moral comum.

PADRÕES CULTURAIS
• Os padrões culturais desempenham um papel importante na construção de significados,
quadros de referência, atividades e relações entre as pessoas.

DIVERSIDADE CULTURAL
 Os diferentes povos criaram e desenvolveram um estilo de vida que cada indivíduo aceita
não sem reagir, decerto – como um protótipo."Heródoto (historiador grego - sec. V a.C.) "Se
oferecessemos aos homens a escolha de todos os costumes do mundo, aqueles que lhes
parecessem melhor, eles examinariam a totalidade e acabariam preferindo os seus próprios
costumes, tão convencidos estão de que estes são melhores do que todos os outros.

 O etnocentrismo é a visão centrada ou egocêntrica de uma cultura em relação às outras.

 Avalia as outras culturas a partir de si própria, dos seus valores e padrões de
comportamento.
O Preconceito
 Percebe-se que o preconceito surge quando se defende a ideia de que temos uma cultura
uniforme, em lugar de reconhecer, valorizar e pesquisar a enorme variedade cultural. Assim,
as diversas etnias que formam a diversidade cultural, são desprezadas e ignoradas.

MULTICULTURALISMO
 O multiculturalismo respeita a diversidade cultural defendendo o diálogo e o respeito pela
diferença
 Lutar pela igualdade sempre que as diferenças nos discriminem;

SOCIALIZAÇÃO
 A socialização é o processo pelo qual, ao longo de toda a vida, o ser humano aprende a
interioriza OS diversos elementos da cultura envolvente, integrando-se assim num meio
social cultural específico.
 Por socialização primária entende-se a etapa de desenvolvimento social que decorre
fundamentalmente durante a infância e para muitos autores também durante a
adolescência) e em que o indivíduo recebe e assimila as atitudes, comportamentos, valores
e normas próprios da sua cultura.
 Por socialização secundária, entende-se o processo de adaptação a situações novas que
implicam modificações significativas na nossa condição social. Traduz-se na interiorização de
novos papéis estatutos como, por exemplo, a maternidade e a paternidade, primeiro
emprego ou a reforma, a mudança de estado civil, etc.
AGENTES DE SOCIALIZAÇÃO
 Os agentes de socialização são estruturas sociais, cuja função é, em termos gerais, inserir o
indivíduo no seu meio sociocultural, adaptando-o às suas normas, exigências e padrões.

 A família é o primeiro dos grupos em que decorre a socialização. Aí, a criança aprende as
primeiras atitudes e comportamentos.
 Os pais e os familiares mais próximos desempenham um papel de modelos que a criança
procura imitar e com os quais pretende identificar-se (é através do processo de identificação
que se formam as primeiras atitudes).

 A escola é a instituição responsável pela transmissão de conhecimentos, técnicas e

competências necessárias ao exercício de uma vida adulta socialmente valorizada.

 Hoje em dia não pode de modo algum ser desprezada a função socializadora dos meios de
comunicação social, onde pululam os ditos líderes de opinião dos mais diversos quadrantes,
que veiculam de modo informal estilos de vida desejáveis, normas decomportamento,
valores estéticos dominantes.
 Não se limitam a entreter-nos ou a noticiar: modelam as nossas atitudes, valores, etc. Basta
pensar na Internet e também na poderosa TV, já, por alguns denominada "babysitter
electrónica" e "escola paralela" telescola

A IMPORTÂNCIA DA LINGUAGEM
• "O homem está geneticamente preparado para comunicar através de expressões universais
comuns (gestos, choro, sorriso, etc.) mas vai estar dependente da cultura envolvente na
expressão da sua linguagem Apesar de estar geneticamente preparado para linguagem, o
ser humano depende do meio que o rodeia a sociedade, para a adquirir e desenvolver.
 Por exemplo "as crianças selvagens", que estiveram privadas de qualquer contacto com a
linguagem, apenas conseguiram adquirir pouco mais de 20 palavras.
 A linguagem, a sua aquisição e desenvolvimento tem uma altura específica, variável (nem
todas as crianças começam a falar com a mesma idade) no seu desenvolvimento físico,
mental mais importante, no seu desenvolvimento social.
 «Os primeiros anos de vida infantil são muito importantes para a criança apreender a andar,
a falar relacionar-se com outros.»
• Assim, nascer homem não é condição única e suficiente para o desenvolvimento das
capacidades superiores e especificamente humanas.
• A humanização só é possível pela cultura e o ponto de partida é a linguagem.

Etnocentrismo Relativismo cultural

Significado Conceito Conceito antropológico referente à ideia de

antropológico sobre diferentes culturas possuem modos de vida
a ideia de distintos, sem hierarquização.
superioridade de
uma cultura sobre
 Etnocentrismo Relativismo cultural

as demais.

 Sistema social
padrão
 Sentimento de
pertença
 Egocentrismo  Tolerância
 Supremacia  Assimilação das diferenças
Característi étnica  Inclusão
cas  Intolerância  Multiculturalidade/Interculturalidade

Desrespeito às
diferenças,
intolerância e a O relativismo pode levar ao esvaziamento
leitura autocentrada de valores universais, à permissividade e
Críticas do mundo. ao desrespeito aos direitos humanos.

Pode-se dizer que o etnocentrismo possui a vantagem de fazer com que o

indivíduo facilmente se reconheça como parte integrante de um grupo
social, gerando um sentimento de pertença.

Entretanto, ao longo dos anos, o etnocentrismo assumiu o significado de

qualquer leitura que reforce a superioridade de um grupo social sobre
outro. Nessa perspectiva, toma-se como "normal" ou desejável um padrão
e exige que outros grupos sociais se adéquem a esse padrão.

Assim, uma atitude etnocêntrica é uma forma de intolerância, de

desrespeitos às diferenças e aos diferentes modos de vida e de
organização social. Consiste em negar a grupos minoritários o seu direito à
conservação de traços culturais próprios, o direito à liberdade religiosa ou
às suas manifestações culturais.