E-Book O Apocalipse Revelado

O Apocalipse Revelado 1
O Apocalipse Revelado
SUMÁRIO
ESTUDO TEMAS PÁGINA

01 APOCALIPSE: A GRANDE REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO. 4
02 A VERDADEIRA DIVINDADE REVELADA NO APOCALIPSE. 9
03 UMA PELEJA NO CÉU ENTRE CRISTO E SATANÁS. 15
04 SETE CARTAS PARA SETE IGREJAS. 20
05 O LIVRO DOS SETE SELOS E SELO DE DEUS. 28
06 SETE TROMBETAS ANUNCIAM O FIM. 33
07 AS SETE PRAGAS E O ARMAGEDON. 38
08 DUAS BESTAS, UMA MARCA ECUMÊNICA. 42
09 BABILÔNIA – O MISTÉRIO DA PROSTITUTA MÃE. 49
10 OS TRÊS ANJOS E O EVANGELHO ETERNO. 56
11 MIL ANOS DE PAZ E O GRANDE JULGAMENTO. 61
12 A CIDADE SANTA – A NOVA JERUSALÉM. 66
13 O ESPÍRITO DE CRISTO FALA ÀS IGREJAS 70
1. APOCALIPSE:
A GRANDE REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO.
O último Livro da Bíblia Sagrada é fascinante. Não há quem não se interesse em descobrir os mis-
térios da grande revelação da verdade de Deus numa vívida e rica linguagem simbólica.
A dificuldade em compreendê-lo está justamente nesta linguagem que utiliza símbolos proféticos
para revelar o futuro e a vontade de Deus para Seu povo, além de convidar todos, sem exceção de
raça ou cor, para fazerem parte deste conhecimento que liberta e salva.
Entretanto, é dentro da própria Bíblia onde encontramos a chave da interpretação para todos os sím-
bolos contidos na mesma. Verificaremos que à luz da Palavra de Deus não há segredo que não seja
desvendado, afinal o significado da palavra Apocalipse é Revelação. Apesar de muitos afirmarem
que este magnífico livro é incompreensível, pois estaria selado, isso é desmentido por um anjo de
Deus que ordenou ao apóstolo João não o selar (Apocalipse 22:10).
Até chegar em nossas mãos, o livro do Apocalipse passou por 5 (cinco) etapas: (Deus, Jesus Cristo,
Anjo, João e os Servos):
Revelação de Jesus Cristo (2), a qual Deus (1) lhe deu,

para mostrar aos seus servos (5) as coisas que brevemente devem acontecer;
e pelo seu anjo (3) as enviou, e as notificou a João (4) seu servo;
Apocalipse 1:1
Nos primórdios, Deus revelava, aos Seus servos, os profetas, o futuro de Sua igreja/povo, através de
sonhos, visões e de mensageiros celestiais, que se dirigiam aos destinatários e apregoavam a mensagem,
mas ao Apóstolo João mandou que escrevesse num livro, tudo o que estava vendo e ouvindo:
...e o que vês, escreve-o num livro,

e envia-o às sete igrejas que estão na Ásia...
4 O Apocalipse Revelado
Escreve as coisas que tens visto, e as que são,
e as que depois destas hão de acontecer;
Apocalipse 1:11,19
O Imperador Domiciano, numa perseguição religiosa aos “cristãos”, decretou a prisão do apóstolo
João, que deveria cumprir sua pena trabalhando, forçadamente, na rochosa ilha de Patmos. Foi nes-
ta prisão à prova de fugas e sofrendo privações e agruras que esse Servo de Deus escreveu o Livro
do Apocalipse.
Eu, João, que também sou vosso irmão, e companheiro na aflição, e no reino, e paciência de Jesus
Cristo, estava na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus,
e pelo testemunho de Jesus Cristo.
Apocalipse 1:9
A bênção da bem-aventurança (felicidade) está reservada para os examinadores deste livro, tanto
para quem lê, como para quem ouve as preciosas profecias deste livro.
Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia,

e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo.Apocalipse 1:3
O fato do Livro do Apocalipse conter muitos símbolos, não significa que são ininterpretáveis. Para
alguns símbolos, é possível encontrar neles mesmos o próprio significado, para os demais nos ou-
tros livros da Bíblia, vejamos:
SÍMBOLO SIGNIFICADO FONTE
Águas Povos, nações, línguas... Apoc. 17:15

Dragão Diabo, Satanás, Serpente antiga. Apoc. 12:9
Animal Reino – Império Dan. 7:23
Dia Ano Ezeq. 4:6,7
Uma recorrente pergunta para os estudantes das profecias apocalípticas é: “Por que Deus resolveu
dar a revelação em símbolos ao invés de uma linguagem direta?” Essa mesma pergunta fizeram a
Cristo quando perceberam que Ele ensinava através de Parábolas, e Sua resposta foi reveladora: A
palavra de Deus só é entendida por Seus servos fiéis. Os demais, professos cristãos, veem e ouvem,
mas não compreendem.
E os seus discípulos o interrogaram, dizendo: Que parábola é esta?

E ele disse: A vós vos é dado conhecer os mistérios do reino de Deus,
mas aos outros por parábolas, para que vendo, não vejam,
e ouvindo, não entendam.
Lucas 8:9,10
Jesus Cristo utilizava toda as escrituras para interpretar os símbolos e tipos que O descreviam nas
profecias e promessas bíblicas. Interpretar a Bíblia pela Bíblia é o correto e verdadeiro.
E, começando por Moisés, e por todos os profetas,

explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras.
Lucas 24:27
Moisés escreveu os primeiros 5 (cinco) livros da Bíblia, conhecidos como Pentateuco (Gênesis,
Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio), e em seguida os demais patriarcas e profetas escreve-
ram o restante das escrituras ao qual se referiu em Sua pregação. Assim como Cristo é o centro da
mensagem nas escrituras a qual se referiu (Velho Testamento); no Apocalipse não é diferente. Logo
no primeiro verso é possível ler: “Revelação de Jesus Cristo...”
No primeiro capítulo é feita uma descrição majestosa de Jesus Cristo, como introdução ao Livro.
Jesus é nos apresentado em glória e majestade. Símbolos que revelam Sua realeza: poder, riquezas,
sabedoria, santidade...
E no meio dos sete castiçais um semelhante ao Filho do homem,

vestido até aos pés de uma roupa comprida,
e cingido pelos peitos com um cinto de ouro.
E a sua cabeça e cabelos eram brancos como lã branca, como a neve,
e os seus olhos como chama de fogo;
E os seus pés, semelhantes a latão reluzente, como se tivessem sido refinados
numa fornalha, e a sua voz como a voz de muitas águas....
...e da sua boca saía uma aguda espada de dois fios;
e o seu rosto era como o sol, quando na sua força resplandece.
Apocalipse 1:13-16
No Apocalipse são mencionados vários livros. O Livro da vida (Apoc. 3:5); Outros Livros (Apoc.
20:12), Livro do Cordeiro (Apoc. 13:8), e ao final da Revelação é mencionado o Livro da Vida do
Cordeiro.
E não entrará nela coisa alguma que contamine, e cometa abominação e mentira; mas só os que
estão inscritos no livro da vida do Cordeiro.
Apocalipse 21:27
A mais impressionante visão que João tem está no capítulo 4 e 5, quando o Pai assentado no trono
está a espera de um ser que tenha todos os atributos necessários para abrir o livro dos sete selos
que está em Sua mão, mas ninguém, em todo o universo foi encontrado. João se desespera e chora
muito. É nesse instante que toda a atenção se volta para Cristo – o Cordeiro de Deus:
“E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes
e entre os anciãos um Cordeiro, como havendo sido morto,...E veio, e tomou o livro da destra do
que estava assentado no trono.”
Apocalipse 5:6,7
Esta visão do Apocalipse está em harmonia com toda a verdade bíblica compreendida e ensinada
pelos demais apóstolos:
(1 João 1:9) Só Jesus pode limpar o homem do pecado.

(Judas 24). Só Jesus tem o poder para guardar o homem de pecar.
(Atos 4:12) Só Jesus tem um nome superior, com capacidade para salvar.
O Apocalipse apresenta Jesus Cristo, como o Filho de Deus, herdeiro de tudo, que deixando o “pos-
to” de grande príncipe e arcanjo (chefe e comandante de todos anjos) assume o trono de Rei dos
reis e Senhor de todos os senhores. (Apocalipse 1:5; Daniel 12:1; Atos 5:31; Isaías 9:6; Apocalipse
12:7; 19:15,16).
E ao anjo da igreja de Laodicéia escreve:

Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira,
o princípio da criação de Deus:
Apocalipse 3:14
De forma impressionante, Jesus confessa que é o início de tudo o que veio a existir, oriundas das
mãos de Deus, o Pai. Em completa harmonia com Sua afirmação de que nasceu (foi gerado) do Pai.
(João 18:37; 17:8; Hebreus 1:5)
Jesus é a razão de tudo existir. É verdadeiro e poético afirmar que Jesus é o princípio de tudo. Ele é
o primeiro a ser trazido a existência, do Pai, por geração e não por criação como as demais criaturas
racionais – anjos e homens. E, nEle se finda o império do mal, do pecado e da morte. Ele também
é o fim (objetivo final) da busca do homem. Ele se auto intitula, no Apocalipse, de Alfa e ômega,
primeiro e último, princípio e fim (Apocalipse 22:13; 21:6; 2:8; 1:11; 1:8).
O que mais o Apocalipse enfatiza sobre Cristo?
– Ele é o único que pode nos dar acesso a árvore da vida. (Apocalipse 2:7)
– Ele é o único que tem os 7 espíritos (onipresença) de Deus. (Apocalipse 3:1)
– Ele é o único que tem o poder de escrever ou de apagar um nome do Livro da Vida. (Apoc. 3:5)
– Ele é o único que tem as chaves da vida e da morte. (Apocalipse 3:7)
– Ele foi o único capaz de pegar o Livro dos Sete Selos da mão do Pai e abrir, dando continuidade
a história do resgate da humanidade. (Apocalipse 5:2-7)
– Ele é o único, além do Pai, a receber adoração. (Apocalipse 5:8 e 13)
– Ele é o único que reinará juntamente com o Pai. (Apocalipse 11:15)
– Ele é o único, além do Pai, que pode derrotar Satanás. (Apocalipse 12:7-9)
– Ele é o único, além do Pai, que selará as mentes dos fiéis, que vencerão a Besta e sua imagem,
com o Seu nome. (Apocalipse 14:1)
– Ele é o grande vencedor da peleja contra os Dez Chifres e a Besta. (Apocalipse 17:14)
– Ele é o único noivo que terá seu casamento celebrado pelo Pai, com a noiva – igreja resgatada.
(Apocalipse 19:7)
– Ele é o único que pode ser chamado de Verbo de Deus. (Apocalipse 19:13)
– Ele é o único que recebeu do Pai a herança máxima de ser chamado Rei dos reis e Senhor dos
senhores. (Apocalipse 19:16)
Ele é o único, além do Pai, a ter um “trono” (poder). (Apocalipse 22:3)

Como podemos verificar, em todo o Apocalipse, não existe a figura de um “Deus Filho” ou “Deus
Cordeiro” ou “Deus Jesus”. Cristo é o Filho único e eterno de Deus, feito Rei e Senhor pelo Pai,
por herança e por merecimento.
“Ao anjo da igreja em Tiatira escreve:

Isto diz o Filho de Deus,
que tem os olhos como chama de fogo,
e os pés semelhantes a latão reluzente:”
Apocalipse 2:18
2. A VERDADEIRA DIVINDADE
REVELADA NO APOCALIPSE.
No Livro da Grande Revelação não poderia ser excluída a principal de todas as doutrinas – A Di-
vindade. Em consonância com toda a verdade compreendida e ensinada pelos Apóstolos, inspira-
dos pelo espírito de Cristo, está todos os escritos do Apocalipse. No Apocalipse nos é apresentado
o Pai, como o único Deus, conforme ensinou o Apóstolo Paulo (1 Coríntios 8:6), os demais após-
tolos e profetas, e como ensinou o próprio Filho Jesus (João 17:3).
No primeiro verso já é possível identificar essa relação hierárquica e harmoniosa entre Deus, Seu
Filho Jesus, anjos e homens. Um Deus detalhista quanto a isso – hierarquia. Cristo faz questão de
nos apresentar essa importância, afinal a revelação é dEle; foi dada a Ele, pelo Pai.
“Revelação de Jesus Cristo,

que Deus lhe deu
para mostrar aos seus servos
as coisas que brevemente devem acontecer;
e, enviando-as pelo seu anjo,
as notificou a seu servo João;”
Apocalipse 1:1
O QUE A MAIORIA DAS IGREJAS CRISTÃS ENSINAM SOBRE A DIVINDADE?
“Há um só Deus: Pai, Filho e Espírito Santo, uma unidade de três Pessoas coeternas. Deus é
imortal, onipotente, onisciente, acima de tudo e sempre presente. Ele é infinito e está além da
compreensão humana, mas é conhecido por meio de Sua auto-revelação. Para sempre é digno
de culto, adoração e serviço por parte de toda a criação.”
No Apocalipse encontraremos:
1. Três pessoas divinas? Não!
2. Três pessoas divinas e coeternas? Não!
3. Três pessoas divinas e iguais em poder (hierarquia)? Não!
4. Pelo menos duas pessoas iguais em poder (hierarquia)? Não!
5. A suposta terceira pessoa (espírito santo) da trindade é mencionada no
Apocalipse? Não!
6. Se Cristo é o Deus eterno (o Pai), e infinito como diz a definição acima, porque o próprio Cristo
refere-se a Si mesmo como: Princípio e fim?
7. Se o espírito santo é uma pessoa e digno de culto e adoração, porque é esquecido quando o Pai
e o Filho são adorados?
Estas e outras perguntas serão respondidas no Livro do Apocalipse e pela luz dos demais livros da Bíblia.
A suposta pessoa do “Espírito Santo” é esquecida na visão mais importante do apóstolo João. Ima-
gine a cena: o Pai (Ao que está assentado sobre o trono); o Filho (e ao Cordeiro); os 24 anciãos; os
4 seres viventes; os anjos; todos os homens salvos, formando uma grande multidão, inumerável...
João vê todo mundo, menos a “pessoa” do espírito santo. No momento mais importante da história,
quando todo mundo, de todas as épocas estão “comemorando” a salvação, no maior culto de ação
de graças de toda a eternidade, João não vê o espírito santo – pessoa. Logo, a suposta terceira pes-
soa da “trindade” não é digna de culto e adoração.
“E olhei, e vi a voz de muitos anjos ao redor do trono e dos seres viventes

e dos anciãos; e o número deles era miríades de miríades;...
Ouvi também a toda criatura que está no céu, e na terra, e debaixo da terra,
e no mar, e a todas as coisas que neles há, dizerem:
Ao que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro,
seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos:”
Apocalipse 5:11-13
A autoridade e poder do Pai é inigualável. Não há ninguém igual ao Pai em poder e glória. Todo o
poder e glória do Filho de Deus, Jesus Cristo, foi dada pelo Pai. Logo, se Cristo não possuía antes,
para ter que receber, não é igual ao Pai, é diferente e inferior em hierarquia, como sugere toda a Bíblia
e Ele mesmo. Esse tema é tão importante que Cristo quando fala dessa diferença, na hierarquia e da
superioridade de Deus, O Pai, Ele sempre repete várias vezes, para despertar as mentes cativadas pe-
los erros da pregação enganosa. O Próprio Cristo chama o Pai de Seu Deus: (E repete 4 vezes):
“A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, donde jamais sairá;
e escreverei sobre ele o nome do meu Deus,
e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém,
que desce do céu, da parte do meu Deus,
e também o meu novo nome.”
Apocalipse 3:12
Você já viu um “Deus único” (1 Timóteo 2:5; Gálatas 3:20; 1 Coríntios 8:6; João 17:3; Isaías 44:8 e
45:5) ter outro Deus superior a si mesmo? A ideia que Deus, O Pai, e Jesus Cristo sejam uma única
pessoa em poder, glória... Vai de encontro (em conflito) a toda a verdade exposta no Apocalipse e
no restante da Bíblia.
Tudo o que Cristo tem foi dado pelo Pai. O próprio Cristo repete essa verdade de forma incansá-
vel. Só na oração do capítulo 17 do Livro de João, autor do Apocalipse, Jesus repete 14 (catorze)
vezes, “o Pai me deu”:
DISSE JESUS:
– O Pai é maior do que eu . (João 14:28)
– O Pai tem a vida em Si mesmo, mas o Filho só tem porque o Pai lhe deu. (João 5:26)
– O Filho [Jesus] não pode fazer nada de Si mesmo. Só faz se o Pai fizer primeiro. (João 5:19,20)
– Eu não posso fazer coisa alguma de mim mesmo. (João 5:30)
– Se Eu der testemunho de mim mesmo, não é verdadeiro. (João 5:31)
– Como podeis crer, vós que recebeis glória uns dos outros e não buscais a glória que vem do único
Deus? (João 5:44)
O próprio Jesus, no Apocalipse, nos revela que todos os seres celestiais sabem que Cristo, o Filho
de Deus, pertence ao Pai, numa linguagem pura e simples de obediência e submissão, chancelando
a verdade hierárquica que destrói a estrutura teórica da trindade.
“E tocou o sétimo anjo a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes,

que diziam: O reino do mundo passou a ser
de nosso SENHOR [Deus] e do seu Cristo,
e ele reinará pelos séculos dos séculos.”
Apocalipse 11:15
“Então, ouvi uma grande voz no céu, que dizia:

Agora é chegada a salvação, e o poder, e o reino do nosso Deus,
e a autoridade do seu Cristo...”
Apocalipse 12:10
A relação de amor e obediência entre Pai e Filho no Apocalipse é marcante. O Filho vive para glori-
ficar o Pai, e o Pai devolve essa glória para o Filho, em reconhecimento aos méritos do Filho amado.
“Tudo quanto o Pai tem é meu;

por isso eu vos disse que ele,
recebendo do que é meu, vo-lo anunciará.”
João 16:15
No Apocalipse é encontrada alguma menção a três pessoas da trindade ou apenas ricas referências
ao Pai e ao Filho?
OS NOMES DE QUEM SÃO LEMBRADOS?
OS DO PAI E DO CORDEIRO, SOMENTE!
“E olhei, e eis o Cordeiro em pé sobre o Monte Sião,

e com ele cento e quarenta e quatro mil,
que traziam na fronte escrito
o nome dele e o nome de seu Pai.”
Apocalipse 14:1
Porque a suposta pessoa do espírito santo foi esquecida por Jesus ao apresentar inúmeras visões a
João, se a teoria que apresenta sua existência como uma pessoa da divindade reza que ela seria um
agente ativo para a salvação dos povos?
“Estes são os que não se contaminaram com mulheres; porque são virgens.
Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vá.
Estes foram comprados dentre os homens para serem as primícias
para Deus e para o Cordeiro.”
Apocalipse 14:4
O Pai tem um trono...
“E clamavam com grande voz: Salvação ao nosso Deus,

que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro.”
Apocalipse 7:10
O Filho tem um trono...
“Ao que vencer, eu lhe concederei que se assente comigo no meu trono.”Apocalipse 3:21
Pai e Filho têm tronos (símbolos de poder)... Onde está o trono da suposta terceira pessoa da
Trindade?
“Ali não haverá jamais maldição.

Nela estará o trono de Deus e do Cordeiro,
e os seus servos o servirão,”
“E mostrou-me o rio da água da vida, claro como cristal,

que procedia do trono de Deus e do Cordeiro.”
Apocalipse 22:3 e 1
A Luz da Cidade Santa procede do Pai (Fonte de tudo), e resplandece através do Filho, e mais
ninguém participa dessa iluminação. Não é estranho que a suposta terceira pessoa da trindade não
apareça em nenhuma cena marcante da salvação, adoração, selamento, eternidade...?
“A cidade não necessita nem do sol, nem da lua, para que nela resplandeçam,
porém a glória de Deus a tem alumiado,
e o Cordeiro é a sua lâmpada.”
Apocalipse 21:23
O Templo da Cidade Santa é o Próprio Deus e o Cordeiro, e mais ninguém.
“Nela não vi santuário,

porque o seu santuário é o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro.”
Apocalipse 21:22
Na cena do julgamento final, onde será empregada a grande sentença da segunda morte; menciona-
do pelo profeta Isaías como o estranho ato de Deus (Isa. 28:21), portanto um momento marcante,
de elevada importância para a história. Novamente, apenas o Pai e o Filho (Cordeiro) são mencio-
nados (os santos anjos também), mas a terceira pessoa, novamente, não está na cena. Jesus teria
esquecido? Jesus é desses que se esquece de uma “pessoa” tão importante? Jesus é desses que não
dá honra a quem merece honra?
“Também o tal beberá do vinho da ira de Deus,

que se acha preparado sem mistura, no cálice da sua ira;
e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos
e diante do Cordeiro.”
Apocalipse 14:10
Moisés e Jesus compõe um louvor de adoração ao Pai, mas a suposta terceira pessoa da Trindade
não aparece, nem compondo, nem sendo adorado.
“E cantavam o cântico de Moisés, servo de Deus,

e o cântico do Cordeiro, dizendo:
Grandes e admiráveis são as tuas obras,
ó Senhor Deus Todo-Poderoso;
justos e verdadeiros são os teus caminhos,
ó Rei dos séculos.”
Apocalipse 15:3
Um momento marcante: Cristo apresenta diante do Pai a multidão dos salvos. Jesus promete Con-
fessar (pronunciar em honra) os nomes dos salvos diante do Pai, e até dos anjos, mas a suposta
terceira pessoa da trindade nunca está presente.
“O que vencer será assim vestido de vestes brancas,

e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida;
antes confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.”
Apocalipse 3:5
Existe no Apocalipse um verso, sequer, falando do espírito santo? Existe, mas nem de longe pode
ser interpretado como uma pessoa. Refere-se a presença (onipresença) de Deus, em plena harmonia
com a verdade descrita por Davi no Salmo 139.
“Nisto vi, entre o trono e os quatro seres viventes, no meio dos anciãos,
um Cordeiro em pé, como havendo sido morto, e tinha sete chifres e sete olhos,
que são os sete espíritos de Deus, enviados por toda a terra.”
Apocalipse 5:6
Quem é a Pessoa que tem o espírito santo dentro de Si? Muitos confundem o espírito santo com
uma pessoa, porque não enxerga o Seu possuidor. Que personalidades estão “por trás” do espírito
santo? O Pai e o Filho! Há abundância de versos, sempre em harmonia com o contexto. O espírito
de Deus não pode ser uma pessoa, pois habita dentro de Deus, assim como no homem. Paulo, pra-
ticamente desenha para quem quiser entender:
“Porque Deus no-las revelou pelo seu Espírito;

pois o Espírito esquadrinha todas as coisas, mesmos as profundezas de Deus.
Pois, qual dos homens entende as coisas do homem,
senão o espírito do homem que nele está? assim também as coisas de Deus,
ninguém as compreendeu, senão o Espírito de Deus.”
1 Coríntios 2:10,11
O Apocalipse revela a comunhão dos salvos e anjos, apenas com o Pai e o Filho. Este ensinamento
está em perfeita harmonia ao ensinado, outrora, pelo mesmo autor.
“Sim, o que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos,

para que vós também tenhais comunhão conosco;
e a nossa comunhão é com o Pai, e com seu Filho Jesus Cristo.”
1 João 1:3
3. UMA PELEJA NO CÉU
ENTRE CRISTO E SATANÁS
O Livro do Apocalipse atrai muitas pessoas pelo seu conteúdo de mistério em relação ao futuro.
A expectativa por saber em detalhes o que nos sucederá fascina a mente de muita gente. Todavia,
este livro, considerado por muitos como um resumo, sintetizado, da história do universo, não fala
somente do futuro. É mostrado a João o que aconteceu antes da criação do mundo e o pecado en-
trar na terra e nos seres humanos. João viu, em símbolos, o primeiro conflito, no céu, entre Cristo
e Satanás. Para entender o futuro é imprescindível estudar o passado, pois a Palavra da sabedoria
afirma que tudo se repete (Eclesiastes 1:9).
Dois grandes símbolos são mencionados para representar Cristo e Satanás. Um Dragão vermelho e
o chefe e comandante dos anjos, o Arcanjo Miguel.
“E houve batalha no céu;

Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão,
e batalhavam o dragão e os seus anjos;”
Apocalipse 12:7
Que outro anjo no céu poderia enfrentar Lúcifer, o maior de todos os anjos? Não se tratava exatamente
de enfrentar um anjo, pois isso seria muito fácil para o Deus Todo-Poderoso e Seu Filho amado. Não
se tratava de uma guerra comum, como ocorria na idade medieval, que dois grupos de homens enfilei-
rados se digladiavam até que o mais forte se sagrasse vencedor. Por trás (por dentro) de Lúcifer havia
um inimigo maior que ele mesmo: o pecado, que nem ele mesmo conhecia completamente, pois ao
primeiro momento foi enganado, achando que sendo conhecedor do bem e do mal, seria como o Deus
Todo-Poderoso (Gênesis 3:5). “Miguel” é mais um dos muitos nomes dados a Cristo. Deus, o Pai, só
tem um herdeiro, chamado de o Grande Príncipe (Daniel 12:1; 10:21 e Judas 9). O Grande Príncipe
de Deus era o único que podia enfrentar a terrível arma, espada, do engano que saia da boca do Diabo,
conhecido, também, como o príncipe deste mundo (João 12:31 e 16:11).
No Livro de Ezequiel, outro livro profético, também repleto de símbolos, pega-se emprestado a
figura metafórica do Príncipe da cidade de Tiro para revelar as honras que Deus, o Pai, conferiu a
esse traidor e usurpador. É mostrada a Ezequiel toda as honras em volta dele e o privilégio de estar
próximo a glória de Deus. Cita também sua passagem pelo Jardim do Éden, onde iniciou sua terrí-
vel obra contra a humanidade, vejamos:
“Filho do homem, levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro, e dize-lhe:

Assim diz o Senhor DEUS:
Tu eras o selo da medida, cheio de sabedoria e perfeito em formosura.Estiveste no Éden,
jardim de Deus; de toda a pedra preciosa era a tua cobertura: sardônia, topázio, diamante, tur-
quesa, ônix, jaspe, safira, carbúnculo, esmeralda e ouro; em ti se faziam os teus tambores e os
teus pífaros; no dia em que foste criado foram preparados.Tu eras o querubim, ungido para
cobrir, e te estabeleci; no monte santo de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas andavas.
Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado,
até que se achou iniquidade em ti.Na multiplicação do teu comércio
encheram o teu interior de violência, e pecaste;
por isso te lancei, profanado, do monte de Deus, e te fiz perecer, ó querubim cobridor, do meio
das pedras afogueadas. Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura,
corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei,
diante dos reis te pus, para que olhem para ti.”
Ezequiel 28:12-17
Ao profeta Isaías também foi revelado o intento do coração de Lúcifer. Ele cobiçou ser igual a
Deus. Queria ser Divino; ser adorado.
“Como caíste desde o céu, ó Lúcifer, filho da alva!

Como foste cortado por terra, tu que debilitavas as nações!E tu dizias no teu coração:
Eu subirei ao céu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono,
e no monte da congregação me assentarei, aos lados do norte.Subirei sobre as alturas das nu-
vens, e serei semelhante ao Altíssimo.”
Isaías 14:12-14
Lúcifer vira Satanás e perde a guerra contra Cristo e é expulso dos céus. Jesus afirmou isso clara-
mente aos Seus discípulos. De Lúcifer – portador da luz do Eterno, passou a ser conhecido (des-
mascarado):
“Ele respondeu: “Eu vi Satanás caindo do céu como relâmpago.”

Lucas 10:18
“O grande dragão foi lançado fora. Ele é a antiga serpente chamada diabo ou Satanás, que en-
gana o mundo todo. Ele e os seus anjos foram lançado à terra.”
Apocalipse 12:9
O Diabo não conseguiu usurpar o Governo celestial, pois o engano e a mentira não pode atingir
Deus, o Pai, e Seu Filho Jesus Cristo. Revelando o seu caráter vil e covarde, resolveu vingar-se do
Criador atingindo suas amadas criaturas. Encontrou em Eva e Adão o alvo para colocar em prática
seu grande plano. Expulso do céu, perdendo o direito a vida eterna, e cheio de ódio, tomou posse
da terra pela força e engano, usurpando, como lhe é peculiar.
“Por isso alegrai-vos, ó céus, e vós que neles habitais.
Ai dos que habitam na terra e no mar; porque o diabo desceu a vós,
e tem grande ira, sabendo que já tem pouco tempo.”
Apocalipse 12:12
Com a implantação de seu governo de pecado e engano, o Diabo, passou a ser o padrasto (falso e
violento pai), forçado, da humanidade caída.
Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai.
Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade,
porque não há verdade nele.
Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio,
porque é mentiroso, e pai da mentira.
João 8:44
O conflito dos céus, desce a terra. O Filho de Deus, que desfez as obras enganosas no céu, entre os
anjos, desceu à terra, como Filho do Homem, para, também, desfazer as obras do Diabo aqui.
“Quem comete o pecado é do diabo; porque o diabo peca desde o princípio.

Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo.”
1 João 3:8
O Dragão perdeu a peleja no céu para Cristo. Sua oportunidade de vingança havia chegado, quando
Maria concebeu e deu a luz a Jesus, Filho do Homem (Filipenses 4:7) – pensou ele. A primeira apli-
cação profética é cumprida com a ação de Herodes, quando decretou a morte das crianças de até 2
anos, fazendo com que José e Maria fugissem para o Egito, com o menino Jesus (Mateus 2:14 e 16).
“E estava grávida, e com dores de parto, e gritava com ânsias de dar à luz.E deu à luz um filho
homem que há de reger todas as nações com vara de ferro;
e o seu filho foi arrebatado para Deus e para o seu trono.”
Apocalipse 12:2 e 5
Duas interpretações pontuais podemos aplicar a esta profecia de tempo. A primeira é o que muitos
chamam de Literal, pois é aplicada ao nascimento Literal de Cristo. Desde o momento em que
Cristo foi batizado e levado ao deserto para ser tentado pelo Diabo (Mateus 4:1) até sua morte e
ressurreição havia se passado três anos e seis meses ou 42 meses, ou 1.260 dias.
“E a mulher fugiu para o deserto, onde já tinha lugar preparado por Deus,
para que ali fosse alimentada durante mil duzentos e sessenta dias.”
Apocalipse 12:6
A segunda é conhecida como Historicista, aplicada à mulher simbólica de Apocalipse 12. Simbó-
lica, porque não temos nenhuma referência na Bíblia que Maria possa preencher as características
da mulher descrita (Apocalipse 12:1). Nesse caso, “Mulher” é mais um símbolo. Símbolo de igreja,
conforme indica a Paulo numa metáfora, chamando Cristo de “O Noivo” e a Mulher ou Noiva de
“A Igreja” (Efésios 5:23-25). A Igreja foi perseguida por um período marcante na história, entre os
anos de 538 dC a 1.798 dC, perfazendo um período de 1.260 anos, em harmonia com o contexto da
interpretação profética para “Dia”, cuja a interpretação é “Ano” (Ezequiel 4:4-6).
LINHA DO TEMPO
1.260 anos
538 1.798
Edito de Justiniano Prisão Papa Pio VI
SUPREMACIA PAPAL DERROCADA PAPAL
538 dC
A supremacia legalmente reconhecida do Papa (Papa Vigilio) começou em 538 dC, quando o Im-
perador Justiniano elevou o Bispo de Roma para o cargo de Chefe de todas as Igrejas. Isto é conhe-
cido como o Edito de Justiniano.
O Terceiro Conselho de Orleans acontece e proíbe atividades rurais no domingo (o dia escolhido
pela igreja no lugar do santo sábado).
1.798 dC
Em fevereiro de 1798, o General francês Berthier entrou em Roma, e numa ação militar que durou
poucos dias, prendeu o Papa Pio VI, proclamou uma república e retirou os poderes (secular, polí-
tico, civil) papais, temporariamente.
“E, quando o dragão viu que fora lançado na terra,

perseguiu a mulher que dera à luz o filho homem.
E foram dadas à mulher duas asas de grande águia,
para que voasse para o deserto, ao seu lugar,
onde é sustentada por um tempo, e tempos, e metade de um tempo,
fora da vista da serpente.”
Apocalipse 12:13,14
Vários símbolos são apresentados nos versos acima: Dragão; Mulher; Asas de Águia; Um tempo,
tempos e metade de um tempo (3 anos e meio = 42 meses = 1.260 dias) e Serpente.
Dragão (Diabo): Símbolo que apresenta Satanás usando poderes políticos e eclesiásticos para per-
seguir e destruir o povo de Deus. (Apocalipse 12:4 e 17)
Mulher (Igreja): Mulher de branco (luz) é a igreja de Deus, noiva de Cristo. (Efésios 5:25)
Asas de Águia (Livramento): Deus livrou o povo da opressão egípcia e os levou, também, ao de-
serto para cuidar, proteger e guardar. (Êxodo 19:4; Isaías 40:31)
1 tempo + 2 tempos + ½ tempo (1.260 dias/anos): tempo profético. (Ezequiel 4:6)
Serpente (Diabo): Símbolo que apresenta Satanás usando a boca para proferir mentiras e enganos,
como fez a Eva. (Gênesis 3:4 e Apocalipse 12:15)
A igreja de Deus passaria privações (no deserto) por estar sendo perseguida pelos agentes do dra-
gão, mas seriam amparados, longe dos enganos da Serpente, por 1.260 anos.
“E a serpente lançou da sua boca, atrás da mulher,
água como um rio, para que pela corrente a fizesse arrebatar.
E a terra ajudou a mulher; e a terra abriu a sua boca,
e tragou o rio que o dragão lançara da sua boca.”
Apocalipse 12:15,16
As Águas simbolizam povos, multidões, nações e línguas (Apocalipse 17:15). A Serpente iria en-
ganar (palavras enganosas de sua boca) as nações para que elas, com seus exércitos, perseguissem
o povo de Deus. Mas, a terra ajudou a igreja de Deus “abrindo a sua boca” e anulando as persegui-
ções das nações. Terra são aqueles (pessoas) que ouvem a Palavra de Deus (Jeremias 22:29).
As Águas simbolizam povos, multidões, nações e línguas (Apocalipse 17:15). A Serpente iria en-
ganar (palavras enganosas de sua boca) as nações para que elas, com seus exércitos, perseguissem
o povo de Deus. Um exemplo disto foi o Papado ter usado os exércitos do reis Teodorico, o Ariano,
e Clóvis (ou Clodovil), o Franco, para perseguir e matar aqueles que se opunham as doutrinas e
interesses de Roma Papal.
Mas, a terra ajudou a igreja de Deus “abrindo a sua boca” e anulando as perseguições das nações.
Terra são aqueles (pessoas) que ouvem a Palavra de Deus (Jeremias 22:29).
E, por fim, os que confiaram, pela fé, no sangue remidor de Cristo e pelo testemunho contido na
Palavra de Deus.
“E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro

e pela palavra do seu testemunho;
e não amaram as suas vidas até à morte.”
Apocalipse 12:11
4. SETE CARTAS PARA
SETE IGREJAS
Os capítulos 2 e 3 do Apocalipse são 7 Cartas para 7 igrejas estabelecidas em 7 cidades: Éfeso, Es-
mirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia. São cartas tão curtas que mais se parecem
com bilhetes (breves, mas objetivos). Diferentes das Cartas escritas pelos apóstolos. As cartas aos
Coríntios, por exemplo, são maiores que todo o Livro do Apocalipse. Sete cartas curtas, objetivas e
com símbolos, numa linguagem repleta de metáforas.
Há uma corrente teológica que acredita que as 7 Cartas tenham sido enviadas apenas para as igre-
jas daquela época, por volta do ano 100 da era cristã, quando o Apocalipse foi achado. Entretanto,
apresentaremos vários argumentos escatológicos que apontam para 7 períodos históricos da igreja
até a segunda vinda de Cristo à terra.
Por que apenas 7 cartas, quando havia muitas outras igrejas/cidades (como a cidade de Hierápolis e
Colossos, vizinhas de Laodicéia)? Cristo se dirige a Esmirna (Segunda igreja) como sendo “Aquele
que esteve morto, mas reviveu.” (Apocalipse 2:8). Com intuito de consolar. Entretanto, os séculos
de grandes perseguições e martírio ocorrem no II e III séculos.
A Tabela a seguir, nos apresentará um resumo das mensagens às 7 igrejas. As promessas, repreen-
sões e reconhecimentos de Cristo à igreja militante no decorrer da história:
IGREJA PROMESSA REPREENSÃO RECONHECIMENTO
Comer da árvore Abandonaste o Reprovou os falsos
Éfeso da vida. primeiro amor. apóstolos
Não sofrerá o dano Reprovou os falsos
Esmirna da segunda morte. judeus.
Comer do Maná. Seguiam Balaão e Não negaram a fé.
Pérgamo Uma pedra branca. os Nicolaítas. Perseveraram.
Poder sobre as Aceitou a idolatria Últimas obras são
Tiatira nações. Governar. de Jezabel. maiores.
Vestes brancas. Nome que vive, Não contaminaram
Sardes Nome pronunciado mas estás morto. suas vestes.
Será como Coluna Guardou a Palavra
Filadélfia no templo de Deus Não negou o nome
Assentar no trono És morno, e se
Laodicéia com Cristo. acha rico.
IGREJA DE ÉFESO
A Era da Pureza Apostólica. Compreendida entre os anos 30 até 100. Primeiro século da era Cris-
tã. Esta igreja primitiva bem descrita no Livro de Atos, escrito por Lucas, nos dá um vislumbre das
dificuldades e vitórias dos seguidores de Cristo. Os Apóstolos conseguiram levar o evangelho do
reino além fronteira de uma forma tão poderosa que o historiador Gibbons especula que o número
dos Cristãos tenha chegado a 6 milhões. A doutrina pura de Cristo era inegociável, e reprovaram os
falsos apóstolos e novas teorias, como a dos Nicolaítas.
“Conheço as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua paciência,

e que não podes sofrer os maus; e puseste à prova os que dizem ser apóstolos,
e o não são, e tu os achaste mentirosos.”
Apocalipse 2:2
“Tens, porém, isto: que odeias as obras dos nicolaítas,

as quais eu também odeio.”
Apocalipse 2:6
A igreja cresceu tanto que estavam esquecendo o primeiro amor. (Apocalipse 2:4)
IGREJA DE ESMIRNA
A Era da Perseguição e Martírio. Compreendida entre os anos 100 até 313. A igreja deste período
sofre terríveis perseguições do Império Romano contra os cristãos que foram queimados vivos,
decapitados, entregues às feras no circo romano, etc. Para esses fiéis mártires o Senhor não tem
reprovação. O período termina com o Edito de Tolerância de Milão, assinado por Constantino no
ano 313. Um fato marcante para esta igreja é a perseguição de 10 anos. Iniciada por Diocleciano e
sucedida por Galério, dos anos 303 a 313, cumprindo fielmente ao descrito escatológico da igreja
de Esmirna: 10 dias = 10 anos (Ezequiel 4:6).
“Nada temas das coisas que hás de padecer.

Eis que o diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados;
e tereis uma tribulação de dez dias.
Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida.”
Apocalipse 2:10
Era uma época de transição do cristianismo apostólico para cristianismo paganizado pelas influên-
cias filosóficas de Roma sobre a igreja de Cristo. A igreja perseguida, parecia pobre materialmente,
mas era rica espiritualmente. Muitos começavam a se “converter” ao cristianismo, mas parece que
não eram conversões verdadeiras, e a igreja começa a receber falsos crentes. Uma porta grande a
falsas doutrinas estava se abrindo e a aproximação da igreja ao Estado.
“Conheço as tuas obras, e tribulação, e pobreza (mas tu és rico),

e a blasfêmia dos que se dizem judeus, e não o são,
mas são a sinagoga de Satanás.”
Apocalipse 2:9
IGREJA DE PÉRGAMO
A Era do Paganismo. Compreendida entre os anos 313 até 538. A Aproximação da igreja com o
Estado trouxe sérias e profundas mudanças na crença original dos Apóstolos. Em 321, Constantino
se dizendo convertido, muda o dia de adoração do sábado para o domingo com seu Edito (principal
dia romano de adoração ao sol). Quatro anos depois, 325, no Concílio de Niceia, veio a mais terrí-
vel mudança: Prepararam as bases para a mudança gradual da crença da Divindade. O Deus único,
seria chamado de Trindade, confirmado no Concílio de Constantinopla em 381.
“Conheço as tuas obras, e onde habitas, que é onde está o trono de Satanás;
e reténs o meu nome, e não negaste a minha fé, ainda nos dias de Antipas,
minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita.”
Apocalipse 2:13
Era uma época de densas trevas espirituais. A descrição clara desse período é dramática: “Onde
Satanás habita!” A igreja se aproximou do trono de Satanás (Roma pagã). A Palavra profética vai
além, chega a descrever a forma como eles fariam para introduzir o erro no meio da verdade:
“Mas algumas poucas coisas tenho contra ti,

porque tens lá os que seguem a doutrina de Balaão,
o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de Israel,
para que comessem dos sacrifícios da idolatria, e fornicassem.”
Apocalipse 2:14
Balaão era um profeta fraco que não tinha coragem de receber dinheiro para sacrificar contra os
filhos de Israel, mas ensinou Balaque, de graça, como lançar tropeços: A introdução sorrateira de
mulheres no meio dos jovens israelitas, induzindo-os a fornicação (pecado). Desta mesma forma o
Estado subornou “os jovens carnais” da igreja e introduziu suas doutrinas pagãs. Entraram tantas
doutrinas pagãs, que até as fábulas de Nicolau (Nicolaítas), que a igreja dos Apóstolos (Éfeso) ha-
via reprovado, agora já era aceita.
IGREJA DE TIATIRA
A Era da Apostasia. Compreendida entre os anos 538 até 1.517. A igreja deste período afundava
na mais profunda escuridão doutrinária. Estabelece dogmas e falsas doutrinas como se fosse ver-
dade, e persegue os que não concordam com a poderosa igreja cristã Romana. Jezabel, filha de um
rei sidônio, adoradora de Baal, a qual introduziu a idolatria e corrupção religiosa em Israel, é aqui
o símbolo da apostasia e corrupção religiosa aberta. A igreja se paganizara. Assim como Jezabel
perseguiu e matou os sacerdotes do povo de Deus, na Idade Média a igreja perseguiu e matou o
povo de Deus, por causa da verdade.
“Mas algumas poucas coisas tenho contra ti que deixas Jezabel,

mulher que se diz profetisa, ensinar e enganar os meus servos,
para que forniquem e comam dos sacrifícios da idolatria.”
Apocalipse 2:20
Mulher (igreja) perversa que “ensina” o engano. Essa foi a face da Igreja Romana. Impôs sob lei
capital a obediência as suas novas teorias. Deixou de ser igreja espiritual e passou a ser igreja-es-
tado. A esta igreja foi dado muito tempo para se arrepender. Tiatira é a igreja com maior período
(538-1.517).
“E dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua fornicação;

e não se arrependeu.”
Apocalipse 2:21
O paganismo assimilado no período da igreja de Pérgamo, é referendado por Tiatira e alargada sua
compreensão e abrangência. Apostasia plena! Veja os dogmas mentirosos, contrários aos ensina-
mentos bíblicos que a igreja prostituída (Jezabel) passou a ensinar como se verdade fosse:
PÉRGAMO
300 dC – Oração pelos mortos e sinal da cruz;
321 dC – Leis dominicais impondo a guarda do domingo;
375 dC – Veneração de anjos, santos mortos e o uso de imagens;
381 dC – Inserção do dogma do Mistério da Santíssima Trindade;
394 dC – Celebração diária da missa;
400 dC – Início da perseguição aos guardadores do sábado;
431 dC – Exaltação de Maria e sua designação como “Mãe de Deus”;
450 dC – Sentença de morte aos guardadores do sábado;
526 dC – Extrema unção;
TIATIRA
593 dC – Purgatório;
600 dC – Uso do latim. Orações dirigidas a Maria, santos mortos e anjos;
607 dC – Título de Papa ou Bispo Universal dado pela primeira vez;
709 dC – Beijar o pé do Papa;
750 dC – Poder Civil concedido ao Papa;
786 dC – Culto à cruz, imagens, relíquias e ossos;
850 dC – Água benta;
995 dC – Canonização dos santos mortos;
1.079 dC – Celibato dos sacerdotes/padres;
1.090 dC – Os rosários e as rezas repetitivas;
1.184 dC – A inquisição;
1.190 dC – Venda de indulgências;
1.215 dC – Confissão auricular de pecados ao sacerdote em vez de a Deus;
1.229 dC – Proibição da Bíblia aos leigos;
1.414 dC – Proibição ao povo de ter acesso ao vinho da comunhão;
Esta igreja caída e abatida até o inferno de trevas, foi tão longe em seus pecados, que suas inven-
ções dogmáticas não poderiam ir mais além. Ela conseguiu criar tantas falsas doutrinas, que com
essa base do engano iria até o fim. “Outra carga” de enganos não seria posta para enganar o povo
de Deus, remanescente.
“Mas eu vos digo a vós, e aos restantes que estão em Tiatira,

a todos quantos não têm esta doutrina, e não conheceram,
como dizem, as profundezas de Satanás, que outra carga vos não porei.”
Apocalipse 2:24
O estudante sincero precisa investigar com interesse e profundidade o período da igreja de Tiatira,
pois nesses 979 anos (538 a 1.517) está o principal compêndio do engano, que até hoje, muitos dos
que se dizem cristãos seguem tais ensinamentos paganizados e da idolatria.
O recado final aos poucos remanescentes (chamados de hereges) em Tiatira é que retivessem o pou-
co aprendido e ensinado pelos apóstolos e por Cristo, diante de tanta “fartura e riqueza” filosófica,
fábulas e teorias humanas, inventadas pelas “mentes brilhantes” da Idade Média.
“Mas o que tendes, retende-o até que eu venha.”

Apocalipse 2:25
IGREJA DE SARDES
A Era das Reformas. Compreendida entre os anos de 1.517 até 1.798. A igreja deste período tem
a responsabilidade de fazer as primeiras reformas, resgatando as doutrinas verdadeiras, que por
muito tempo estavam sendo mantidas distantes dos olhos do povo, sob o controle e manipulação
do clero. Não seria fácil resgatar toda a verdade do dia para a noite, diante de tantos erros e interfe-
rência da igreja-estado. A Reforma Protestante, hoje, é vista por muitos, como avassaladora, como
uma vívida e potente onda da verdade contra a mentira, mas não foi assim. A igreja romana contra-
-atacou com todas as suas forças. A Contrarreforma da igreja romana mereceu até a criação de um
exército especializado em contrainformações e inteligência para perseguir e destruir os desafetos.
A igreja romana com seu exército matou muita gente. O massacre da noite de São Bartolomeu ou
a noite de São Bartolomeu, foi um episódio, da história da França, na repressão ao protestantismo,
engendrado pelos reis franceses, que eram católicos. Esses assassinatos aconteceram em 23 e 24 de
agosto de 1572, em Paris, no dia de São Bartolomeu.
“Sê vigilante, e confirma os restantes, que estavam para morrer;
porque não achei as tuas obras perfeitas diante de Deus.”
Apocalipse 3:2
Os “tais protestantes” tinham apenas a fama (nome) de estarem vivos, mas estavam mortos. Além
de estarem sendo mortos pelas perseguições, experimentavam outro tipo de morte: a morte espi-
ritual, pois tinham apenas o nome de reformadores, mas tinham reformado muito pouco. Havia
muito engano ainda. O grande problema dos reformadores foi parar de reformar.
“...Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives, e estás morto.”
Apocalipse 3:1
IGREJA DE FILADÉLFIA
A Era do Reavivamento. Compreendida entre os anos de 1.798 até 1.931. A igreja deste período
seria responsável por apontar as doutrinas a serem restauradas e concluir esses tais apontamentos e
avançar no conhecimento, pois diante dela Cristo pôs uma porta aberta que ninguém podia fechar.
Essa igreja guardaria a Palavra, logo a verdade teria sido restaurada, e não negariam o nome de Cristo.
“Conheço as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta aberta,
e ninguém a pode fechar; tendo pouca força,
guardaste a minha palavra, e não negaste o meu nome.”
Apocalipse 3:8
Depois da intervenção do francês Louis-Alexandre Berthier, general de Napoleão Bonaparte, quan-

do invadiu Roma, prendendo o Papa Pio VI, tirando-lhe os poderes eclesiásticos, temporariamente,
a igreja de Filadélfia estaria livre para concretizar a reforma.
Por volta de 1.844 os movimentos do Advento, iniciado por William Miller, mais conhecido como
Guilherme Miller, nos anos de 1.820, tinha congregado uma multidão de crentes espalhados pelos
Estados Unidos da América. Ele previa o breve advento de Cristo à terra para 22 de outubro de
1.844, segundo uma interpretação particular de Daniel 8:14. A volta de Jesus não aconteceu e a
expectativa se transformou num grande desapontamento. Deste desapontamento surge um grupo
de estudantes da Bíblia oriundos de diversas denominações, se transformando na Igreja Adventista
do Sétimo Dia no ano de 1.863. A restauração: do Sábado do quarto mandamento (Isa. 58:12,13)
transformado em ruínas pela igreja romana do terceiro ao quinto séculos; a da Divindade bíblica,
destituindo a falsa doutrina da trindade (1 Cor. 8:6); temas originais dos antigos pais, fiéis, judeus.
“Eis que eu farei aos da sinagoga de Satanás,

aos que se dizem judeus, e não são, mas mentem:
eis que eu farei que venham, e adorem prostrados a teus pés,
e saibam que eu te amo.”
Apocalipse 3:9
A Igreja Adventista do Sétimo Dia teve um importante papel na profecia bíblica, especificamente
no contexto da igreja de Filadélfia, sexta e penúltima igreja do Apocalipse. Entretanto, em 1.931
voltou a crer no dogma católico da santíssima trindade, que seus pioneiros haviam reformado.
Neste ano a Organização dos Adventistas do Sétimo Dia lança o seu Year Book (Livro do ano) com
suas doutrinas. Entre elas constava oficialmente a crença na Trindade.
Os reformadores deste período profético dormiram no Senhor antes do aparecimento da grande
provação que virá sobre todo o mundo. Estes reformadores oriundos de vários segmentos do pro-
testantismo, e alguns deles conhecidos como pioneiros do movimento do advento, morreram antes
da chegada do século vinte. Foram privados de viver na primeira e na segunda guerras mundiais,
e o mais doloroso, ver o protestantismo de raiz se tornar num povo ecumênico, travestido de um
falso evangelicalismo.
“Como guardaste a palavra da minha paciência,

também eu te guardarei da hora da tentação
que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra.”
Apocalipse 3:10
Para a igreja profética de Filadélfia, Cristo afirma que falta pouco tempo para seu retorno: “Venho
sem demora.”. Eis mais uma prova que esta carta não é para a igreja do primeiro século. Esta igreja,
assim como a de Esmirna não tem repreensão, é uma igreja que cumpre a vontade de Deus, apesar
de muitos teólogos modernos, da igreja de Laodicéia, afirmarem que eles tinham pouca luz.
“Eis que venho sem demora; guarda o que tens,

para que ninguém tome a tua coroa.”
Apocalipse 3:11
IGREJA DE LAODICÉIA
Tempo Presente – Era da Mornidão Espiritual. Compreendida entre os anos de 1.931 até a volta
de Cristo. “Se acha” muito rica e poderosa, mas está numa condição espiritual que causa náuseas
em Cristo, como o efeito de água morna no estômago. Não é fria e nem quente.
“Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente;

quem dera foras frio ou quente!
Assim, porque és morno, e não és frio nem quente,
vomitar-te-ei da minha boca.”
Apocalipse 3:15,16
Uma igreja que viveria no período pós-modernista, que vangloriosamente chamam de a Era da Infor-
mação. Pegando carona nos avanços da tecnologia e do conhecimento científico, se gaba de seu grande
conhecimento teológico, mas é, talvez, (?) a igreja que menos conhece a Deus, de fato e de verdade.
A igreja de Laodicéia se acha “tão rica” que se dá ao luxo de desprezar a Bíblia e buscar na ciência
as justificativas para sua crença. A Teleologia substituiu a fé descrita em Hebreus 11:1, a fé naquilo
que não se pode ver ou comprovar cientificamente. A sua falsa riqueza causa cegueira que a impede
de enxergar que está nua e é tão pobre que seu estado é miserável.
“Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta;

e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu;”
Apocalipse 3:17
Um desgraçado – sem a graça de Cristo. Uma igreja que só fala de graça, não a conhece, nem a
experimenta.
É uma igreja tão pobre, que não consegue enxergar que não existem três pessoas na Divindade.
Para estes, Jesus se apresenta como “O princípio da criação de Deus”, pois tentam provar que
Cristo é o Deus único; Deus eterno; o próprio Pai. Só alguém que se sente, em sua vanglória, tão
rico em si mesmo para afirmar uma coisa dessas. Cristo diz a esses: “Eu tenho um início, mas o
Pai não tem. O Pai é antes de Mim. Eu sou menor que o Pai, e não Co-igual, hierarquicamente,
como vocês afirmam.”
“E ao anjo da igreja de Laodicéia escreve: Isto diz o Amém,

a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus:”
Apocalipse 3:14
Uma igreja tão prepotente que é a única que não recebe um reconhecimento ou elogio. Afinal, ela
já se acha a tal, ou o supra-sumo. Sua autoestima está nas nuvens (Obadias 1:4). Para esta igreja
patológica sobra um conselho:
“Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo,

para que te enriqueças; e roupas brancas, para que te vistas, e não apareça a
vergonha da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colírio, para que vejas.”
Apocalipse 3:18
Cristo fala para comprar dEle, e não de doutores, faculdades, Google, etc... Uma igreja que se gaba
de seus templos, pastores, doutores, faculdades, riquezas e status merecia uma sentença, mas Cristo
conclui sua mensagem com um apelo misericordioso direto ao coração.
“Eis que estou à porta, e bato;

se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa,
e com ele cearei, e ele comigo.”
Apocalipse 3:20
5. O LIVRO DOS SETE SELOS
DE DEUS
Um Livro com Sete Selos é apresentado a João na fantástica visão do trono de Deus. Cristo, o Fi-
lho de Deus, foi o único capaz de abrir este livro que estava na mão direita do Pai. Os méritos que
habilitaram Cristo para tamanha honra são descritos em Apocalipse 5:5,9 e 10. Jesus venceu como
homem (filho de Davi, leão de Judá), mostrando a todo Universo que um homem, sem privilégios,
em semelhança da carne pecaminosa (Romanos 8:3), foi obediente até a morte, e morte de cruz
(Filipenses 2:8). A vitória de Cristo foi concretizada na cruz e chancelada na ressurreição.
João vê a cronologia dos fatos após a ressurreição de Cristo. O Livro dos Sete Selos é a história
depois da ressurreição. Se Cristo não tivesse vencido e ressuscitado, quem abriria o livro das mãos
do Pai? Logo, não haveria história seguinte. O Livro dos Sete Selos é a história da igreja de Cris-
to, iniciando após Sua ressurreição. Assim como as 7 cartas às igrejas, os 7 selos são 7 períodos,
também, pelos quais a igreja passaria. Se as 7 cartas rezam sobre a história eclesiástica (relações
internas), os 7 selos vão revelar a história social e política (relações externas).
“E, havendo o Cordeiro aberto um dos selos, olhei,

e ouvi um dos quatro animais,
que dizia como em voz de trovão:
Vem, e vê.”
Apocalipse 6:1
PRIMEIRO SELO (Século I)
Ao ser aberto o Primeiro Selo João viu:
“E olhei, e eis um cavalo branco;

e o que estava assentado sobre ele tinha um arco;
e foi-lhe dada uma coroa, e saiu vitorioso, e para vencer.”
Apocalipse 6:2
Os símbolos grifados acima impressionam pela precisão profética. Cavalo Branco: Os grandes co-
mandantes precisam se destacar nas grandes batalhas, e para isso usavam cavalos brancos. Cristo
além de ser o Senhor dos exércitos de Deus, luta uma guerra justa e pura. Branco é símbolo de
pureza (Isaías 1:18). O reforço para este argumento de guerra é que o cavaleiro estava com um arco
(e flecha), e que o grande príncipe, de Deus, tinha uma coroa.
Saiu vitorioso, e para vencer. Cristo saiu do túmulo como as primícias dos que dormem (1 Coríntios
15:20), primeiro a ressuscitar para a vida eterna. Venceu a morte e já começou (saiu) a Sua igreja vi-
toriosamente. E, para vencer, ficou claro e notório logo no primeiro discurso de Pedro, após serem
batizados pelo espírito santo de Cristo, no Pentecostes. Três mil almas se converteram no primeiro
sermão, e poucos dias depois o número dos que creram chegou a quase 5.000 almas (Atos 4:4). Em
seguida, um dos maiores carrascos da igreja, Saulo de Tarso, é convertido por Cristo em Apóstolo
Paulo, que com seu trabalho e testemunho levou milhares aos pés de Cristo. Enfrentaram muitas lu-
tas, mas não permitiram que a sã doutrina fosse adulterada (Atos 4:1-3, 18-20, 24-30; 5:17-20, 26-
29; 6:8; 7:60). A pureza da igreja apostólica foi mantida, assim como descrito na carta à Éfeso. Essa
é a igreja do primeiro século, representada pelo cavalo branco e seu cavaleiro.
SEGUNDO SELO (Séculos II e III)
Ao ser aberto o segundo selo João viu:
“E, havendo aberto o segundo selo,

ouvi o segundo animal, dizendo: Vem, e vê.”
“E saiu outro cavalo, vermelho;

e ao que estava assentado sobre ele
foi dado que tirasse a paz da terra,
e que se matassem uns aos outros;
e foi-lhe dada uma grande espada.”
Apocalipse 6:3,4
A cor vermelha é símbolo de pecado (Isaías 1:18). O cavalo, instrumento de guerra, estava sendo
usado por um poder civil e/ou eclesiástico pecaminoso. O seu cavaleiro tinha uma grande espada e
foi-lhe ordenado que tirasse a paz da terra, matando-se uns aos outros. No II e III séculos houve muito
derramamento de sangue. É o período das dez perseguições gerais desencadeadas pelo Império Ro-
mano contra os cristãos que preferiam morrer a renunciar a fé em Cristo. Este selo começa logo após
o desaparecimento ou morte do último apóstolo (João, fim do século I) e chega até o ano 313, quando
Constantino assina em Milão o Edito de Tolerância. Coincide com o período da igreja de Esmirna.
TERCEIRO SELO (Séculos VI ao VI)
Ao ser aberto o terceiro selo João viu:
“E, havendo aberto o terceiro selo,

ouvi dizer o terceiro animal: Vem, e vê.
E olhei, e eis um cavalo preto
e o que sobre ele estava assentado tinha uma balança em sua mão.
E ouvi uma voz no meio dos quatro animais, que dizia:
Uma medida de trigo por um dinheiro,
e três medidas de cevada por um dinheiro;
e não danifiques o azeite e o vinho.”
Apocalipse 6:5,6
Se o branco simboliza a pureza e a santidade, o preto, antítese, simboliza trevas morais e espirituais,
apostasia e o erro. A balança, o espírito de comercialização e materialismo que penetrariam na igreja.
Um dinheiro era o salário de um dia de trabalho, com o qual comprariam apenas 654 g de trigo ou
menos de 2 quilos (1.962 g) de cevada. Isto é o símbolo da tremenda escassez de comida, símbolo
do alimento espiritual - Palavra de Deus, proibida ao leigo nesse tempo, e reservada apenas ao clero.
As doutrinas verdadeiras começaram a morrer e, no lugar delas, entraram crenças pagãs. (Ex.: Em
7 de março de 321, Constantino emite a lei dominical mais antiga que se conhece). A maioria aceita
o processo de deterioração doutrinal. Uns poucos fiéis (remanescentes) seguem respeitando a ver-
dade bíblica. O azeite representa o Espírito Santo (Zacarias 4:2-6). O vinho representa o sangue de
Cristo derramado pelos pecadores (Mateus 26:27-29). Assim como a igreja de Pérgamo, que por
falta da Palavra Verdadeira, deixou entrar o paganismo, o terceiro selo representa a era da entrada
do paganismo na igreja.
QUARTO SELO (Séculos VII ao XV)
Ao ser aberto o quarto selo João viu:
“E, havendo aberto o quarto selo,

ouvi a voz do quarto animal, que dizia: Vem, e vê.
E olhei, e eis um cavalo amarelo,
e o que estava assentado sobre ele tinha por nome Morte;
e o inferno o seguia;
e foi-lhes dado poder para matar a quarta parte da terra,
com espada, e com fome, e com peste, e com as feras da terra.”
Apocalipse 6:7,8
Um cavalo amarelo ou pálido (anêmico), montado pela Morte, puxando um caixão. A Idade Média
foi a era da morte para quem desafiasse a igreja romana (paganizada) ou as nações, também pagãs.
A simbologia expressa o tamanho do sofrimento experimentado pelo remanescente fiel a Deus. A

fome provocada pelas fugas das perseguições; as mortes violentas, pelas espadas empunhadas pe-
los agentes das inquisições, as mortes nos circos romanos, por feras que devoravam os “hereges”,
num triste e desumano espetáculo de carnificina. Além disso, as pestes que assolavam as nações:
Peste negra, Século XIV, que dizimou entre 25 e 75 milhões de pessoas, cerca da metade da popu-
lação europeia da época.
QUINTO SELO (Séculos XVI ao XVII)
Ao ser aberto o quinto selo João viu:
“E, havendo aberto o quinto selo,

vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos
por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram.
E clamavam com grande voz, dizendo:
Até quando, ó verdadeiro e santo Dominador,
não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?E foram dadas a cada um com-
pridas vestes brancas
e foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco de tempo,
até que também se completasse o número de seus conservos e seus irmãos,
que haviam de ser mortos como eles foram.”
Apocalipse 6:9-11
A descrição deste Quinto Selo é impressionantemente similar ao período da Quinta Igreja – Sardes,
conforme vimos no estudo anterior. Se os remanescentes da igreja de Sardes tinham nome de que
viviam, mas estavam mortos, devido a toda sorte de perseguições, na abertura do Quinto Selo, a
cena que vemos é de morte motivadas por perseguições contra o testemunho da Palavra de Deus.
Volta a cena da noite de São Bartolomeu; as terríveis perseguições promovidas pelo exército dos
jesuítas, denominada de Contra-reforma contra os Protestantes. Muitos líderes que protestavam
contra a “Madre Igreja” eram mortos e as reformas iniciadas não eram concluídas.
No altar de bronze do santuário do Antigo Testamento se ofereceriam sacrifícios de animais. O

sacrifício era queimado e o sangue era derramado na base do altar (Levítico 4:7). A vida ou a alma
está no sangue (Levítico 17:11; Deuteronômio 12:23). O símbolo é claro: O sangue dos mártires do
pequeno remanescente fiel que não aceitou a paganização doutrinal é derramado como um sacri-
fício ao pé do altar. Esse sangue simbolicamente clama a Deus, como o fez o sangue de Abel que
foi morto por seu irmão (Gênesis 4:10). As vestiduras brancas simbolizam a dignidade que lhes
confere a justiça de Cristo (Apocalipse 19:8; 3:5; 7:14). Mas, embora tivessem ganho a vitória em
Cristo, deviam descansar na tumba um pouco de tempo até que Jesus venha e lhes dê a recompensa
(Hebreus 11:39, 40).
SEXTO SELO (Séculos XVII ao XX)
Ao ser aberto o sexto selo João viu:
“E, havendo aberto o sexto selo,

olhei, e eis que houve um grande tremor de terra;
e o sol tornou-se negro como saco de cilício,
e a lua tornou-se como sangue;
E as estrelas do céu caíram sobre a terra,
como quando a figueira lança de si os seus figos verdes,
abalada por um vento forte.”
Apocalipse 6:12,13
Quatro grandes e notáveis sinais anunciaram a abertura do sexto selo. O grande terremoto tem sido
identificado por muitos teólogos como o grande terremoto de Lisboa, de 1 de novembro de 1755.
0 escurecimento do Sol ocorreu em 19 de maio de 1780. E a Lua se tornou como sangue na noite
do mesmo dia. A chuva de estrelas foi em 13 de novembro de 1833. Esses quatro episódios deram
origem ao “tempo do fim”, o qual terminará com a segunda vinda de Cristo.
A mensagem final deste selo é:
“E o céu recolheu-se como um livro que se enrola;

e todos os montes e ilhas foram removidos dos seus lugares.
E os reis da terra, e os grandes, e os chefes militares, e os ricos, e os poderosos,
e todo escravo, e todo livre,
se esconderam nas cavernas e nas rochas das montanhas;
e diziam aos montes e aos rochedos:
Caí sobre nós, e escondei-nos da face
daquele que está assentado sobre o trono [O Pai],
e da ira do Cordeiro [O Filho];
porque é vindo o grande dia da ira deles [Pai e Filho];
e quem poderá subsistir?”
Apocalipse 6:14-17
No final do Sexto Selo ocorre a Volta de Jesus. Aqueles que viviam oprimindo o povo de Deus,
desde o período do primeiro selo até o presente, prestarão contas, enfim.
SÉTIMO SELO
Ao ser aberto o sétimo selo João viu:
“Quando abriu o sétimo selo,

fez-se silêncio no céu, quase por meia hora.”
Apocalipse 8:1
Esse silêncio se produzirá por ocasião da segunda vinda de Cristo, quando os anjos virão com Jesus
(Mateus 25:31). Alguns têm aplicado a essa meia hora o princípio profético de dia-ano e dizem que
poderá representar uma semana literal.
6. SETE TROMBETAS
ANUNCIAM O FIM
Diferentemente das 7 igrejas e dos 7 selos, as 7 trombetas tratam exclusivamente do tempo fim.
Há alguns teólogos, historicistas, que defendem a tese de que as trombetas são períodos históricos,
também, descrevendo a história militar da igreja. Todavia, essa tese entra em conflito direto com
a análise do relato profético do Apocalipse. As trombetas são tocadas, imediatamente após o anjo
lançar o incensário sobre a terra, denotando o fim da intercessão, do tempo de graça, e o começo
dos juízos/castigos de Deus (pragas) sobre a terra. Logo, as Trombetas têm relação direta com as
pragas, assunto do próximo estudo.
“E veio outro anjo, e pôs-se junto ao altar, tendo um incensário de ouro;

e foi-lhe dado muito incenso, para o pôr com as orações de todos os santos
sobre o altar de ouro, que está diante do trono.
E a fumaça do incenso subiu com as orações dos santos
desde a mão do anjo até diante de Deus.
E o anjo tomou o incensário, e o encheu do fogo do altar,
e o lançou sobre a terra;
e houve depois vozes, e trovões, e relâmpagos e terremotos.
E os sete anjos, que tinham as sete trombetas,
prepararam-se para tocá-las.”
Apocalipse 8:3-6
Perceba que antes dos juízos de Deus que hão de vir sobre a terra, a graça de Deus foi dada, abun-
dantemente, em forma de muitíssimo incenso. Orações ouvidas e pecados perdoados para todo
aquele que se arrepender e se converter, antes do incensário ser lançado na terra.
PRIMEIRA TROMBETA
“E o primeiro anjo tocou a sua trombeta,

e houve saraiva e fogo misturado com sangue,
e foram lançados na terra, que foi queimada na sua terça parte;
queimou-se a terça parte das árvores,
e toda a erva verde foi queimada.”
Apocalipse 8:7
A descrição daquilo que ocorre com o toque da primeira trombeta, é de juízo e castigo. A linguagem
simbólica indica que a terça parte da terra será queimada, ou seja, a terça parte das árvores. Árvore
tem o significado profético aplicado para homens (Juízes 9:8-15 e Ezequiel 15). Afinal, Deus não
julga plantas, mas pessoas. O toque da trombeta é para pessoas e não para plantas.
SEGUNDA TROMBETA
“E o segundo anjo tocou a trombeta;

e foi lançada no mar uma coisa como um grande monte ardendo em fogo,
e tornou-se em sangue a terça parte do mar.
E morreu a terça parte das criaturas que tinham vida no mar;
e perdeu-se a terça parte das naus.”
Apocalipse 8:8,9
A terça parte da vida no mar. Mar também significa população (pessoas): povos, multidões, nações,
línguas... (Apocalipse 17:15).
TERCEIRA TROMBETA
“E o terceiro anjo tocou a sua trombeta,

e caiu do céu uma grande estrela ardendo como uma tocha,
e caiu sobre a terça parte dos rios, e sobre as fontes das águas.
E o nome da estrela era Absinto,
e a terça parte das águas tornou-se em absinto,
e muitos homens morreram das águas,
porque se tornaram amargas.”
Apocalipse 8:10,11
Se mar está identificado como grandes aglomerações de pessoas (metrópoles), rios e fontes de
águas, menos água, indicam cidades menores e até vilarejos, por exemplo. Na terceira trombeta é
revelado claramente que muitos homens morreram.
QUARTA TROMBETA
“E o quarto anjo tocou a sua trombeta,

e foi ferida a terça parte do sol, e a terça parte da lua,
e a terça parte das estrelas; para que a terça parte deles se escurecesse,
e a terça parte do dia não brilhasse, e semelhantemente a noite.”
Apocalipse 8:12
Na quarta trombeta as trevas tomam conta dos habitantes da terra. De que escuridão o Apocalipse
está tratando aqui? Uma escuridão natural ou espiritual? A falta de luz, seria a incompreensão da
Palavra de Deus? (Salmos 119:115).
“E olhei, e ouvi um anjo voar pelo meio do céu,

dizendo com grande voz:
Ai! ai! ai! dos que habitam sobre a terra!
por causa das outras vozes das trombetas
dos três anjos que hão de ainda tocar.”
Apocalipse 8:13
Entre a quarta e quinta trombetas há uma “interrupção”, pois um anjo com grande voz traz a mensa-
gem de que as coisas iriam piorar. E o brado está direcionado aos homens - que habitam sobre a terra.
QUINTA TROMBETA
“E o quinto anjo tocou a sua trombeta,

e vi uma estrela que do céu caiu na terra;
e foi-lhe dada a chave do poço do abismo.
E abriu o poço do abismo, e subiu fumaça do poço,
como a fumaça de uma grande fornalha,
e com a fumaça do poço escureceu-se o sol e o ar.
E da fumaça vieram gafanhotos sobre a terra;
e foi-lhes dado poder, como o poder que têm os escorpiões da terra.
E foi-lhes dito que não fizessem dano à erva da terra,
nem a verdura alguma, nem a árvore alguma,
mas somente aos homens que não têm nas suas testas o selo de Deus.
E foi-lhes permitido, não que os matassem,
mas que por cinco meses os atormentassem;
e o seu tormento era semelhante ao tormento do escorpião,
quando fere o homem.
E naqueles dias os homens buscarão a morte, e não a acharão;
e desejarão morrer, e a morte fugirá deles.
E o parecer dos gafanhotos era semelhante
ao de cavalos aparelhados para a guerra;
e sobre as suas cabeças havia umas como coroas semelhantes ao ouro;
e os seus rostos eram como rostos de homens.E tinham cabelos como cabelos de mulheres,
e os seus dentes eram como de leões.
E tinham couraças como couraças de ferro;
e o ruído das suas asas era como o ruído de carros,
quando muitos cavalos correm ao combate.
E tinham caudas semelhantes às dos escorpiões, e aguilhões nas suas caudas;
e o seu poder era para danificar os homens por cinco meses.
E tinham sobre si rei, o anjo do abismo;
em hebreu era o seu nome Abadom, e em grego Apoliom.
Passado é já um ai; eis que depois disso vêm ainda dois ais.”
Apocalipse 9:1-12
A descrição do toque da quinta trombeta é uma grande guerra envolvendo os habitantes da terra.
Os animais descritos aqui em muito se assemelham à armas de guerra: cavalos = tanques de guerra
(cavalaria mecanizada) em grande quantidade que pareciam gafanhotos. Ruídos de asas, como ae-
ronaves (caças) e bombardeiros que lançam fogo do céu...
SEXTA TROMBETA
“E tocou o sexto anjo a sua trombeta,

e ouvi uma voz que vinha das quatro pontas do altar de ouro,
que estava diante de Deus,A qual dizia ao sexto anjo, que tinha a trombeta:
Solta os quatro anjos, que estão presos junto ao grande rio Eufrates.
E foram soltos os quatro anjos, que estavam preparados
para a hora, e dia, e mês, e ano, a fim de matarem a terça parte dos homens.
E o número dos exércitos dos cavaleiros era de duzentos milhões;
e ouvi o número deles.
E assim vi os cavalos nesta visão;
e os que sobre eles cavalgavam tinham couraças de fogo,
e de jacinto, e de enxofre; e as cabeças dos cavalos eram como cabeças de leões; e de suas bocas
saía fogo e fumaça e enxofre.Por estes três foi morta a terça parte dos homens,
isto é pelo fogo, pela fumaça, e pelo enxofre, que saíam das suas bocas.Porque o poder dos cava-
los está na sua boca e nas suas caudas.
Porquanto as suas caudas são semelhantes a serpentes,
e têm cabeças, e com elas danificam.
E os outros homens, que não foram mortos por estas pragas,
não se arrependeram das obras de suas mãos,
para não adorarem os demônios,
e os ídolos de ouro, e de prata, e de bronze, e de pedra, e de madeira,
que nem podem ver, nem ouvir, nem andar.
E não se arrependeram dos seus homicídios,
nem das suas feitiçarias, nem da sua fornicação, nem dos seus furtos.”
Apocalipse 9:13-21
Ao toque da sexta trombeta percebemos a continuidade e a intensificação de uma grande guerra
descrita no toque da trombeta anterior. A descrição é impressionante. É dito: “solta os quatro anjos
que estão presos junto ao grande rio Eufrates...” Apoc. 9:14. Para isso, os símbolos utilizados na
revelação indicam o cenário de guerra: Cavalos (blindados); Serpente e calda (mísseis da terra e
mar); fogo e fumaça, citados por três vezes, enfatizando os efeitos das munições destas modernas
armas poderosas.
O início desta fase da guerra é apontada como sendo junto ao Rio Eufrates, indicação clara de onde
surgirá a mãe das guerras – o Armagedon: da Turquia, Síria e Iraque, onde nasce e percorre até
desaguar no mar.
A ligação da sexta trombeta com a sexta praga é clara. A sexta trombeta é comparada a uma praga.
A sexta praga também tem ligação com o Rio Eufrates, pois é derramada no seu leito/fonte, para
preparar o caminho para dos reis/príncipes (líderes e militares) que vem do oriente, indicando a
Turquia como o endereço exato para o princípio deste evento. Os reis lideram um exército com um
gigantesco número de soldados - duzentos milhões. Alguns teólogos apontam como sendo a China
e seus aliados, ou uma grande coalizão de muçulmanos juntamente com nações simpatizantes.
SÉTIMA TROMBETA
“Mas nos dias da voz do sétimo anjo,

quando tocar a sua trombeta,
se cumprirá o segredo de Deus,
como anunciou aos profetas, seus servos.”
Apocalipse 10:7
Às vésperas do toque da Sétima Trombeta se cumprirão os últimos eventos proféticos descritos

do capítulo 10:8 ao 11:14. No verso 15, ao ser executado o toque, propriamente dito, acontece a
segunda vinda de Cristo a terra, para tomar posse do Seu reino eterno.
“E o sétimo anjo tocou a sua trombeta,

e houve no céu grandes vozes, que diziam:
Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor [o Pai]
e do seu Cristo [Jesus],
e ele reinará para todo o sempre.”
Apocalipse 11:15
A Sétima e última trombeta é o anúncio do fim, e o início da eternidade para os santos, que Cristo
comprou com Seu sangue para Seu Deus e Pai.
7. AS SETE PRAGAS
E O ARMAGEDON
“Se Deus é bom - dizem alguns - por que castiga e destrói?” “Se é justo - dizem outros - por que
permite que o pecado continue?” Mas a Santa Bíblia esclarece ambos os pontos. O Senhor “é lon-
gânimo para convosco, não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependi-
mento” (II Pedro 3:9). Ao mesmo tempo diz: “Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê, pois,
zeloso, e arrepende-te” (Apocalipse 3:19). Finalmente, esgotados os recursos que conduzem ao
arrependimento, em um ato de misericórdia, e por amor de Sua justiça, Deus terá de fazer Sua “obra
estranha” (Isaías 28:21), destruindo aos que escolheram viver à margem dos princípios que irão
imperar no reino eterno (porque Deus é tão justo e misericordioso que respeita o livre-arbítrio e terá
que permitir que os rebeldes colham as consequências da decisão que fizeram). Antes da segunda
vinda de Cristo, as 7 últimas pragas cairão sobre os habitantes da terra, para castigo dos ímpios, os
quais receberão as consequências de seus erros.
“E ouvi, vinda do templo, uma grande voz,

que dizia aos sete anjos:
Ide, e derramai sobre a terra as sete taças da ira de Deus.”
Apocalipse 16:1
Quando Deus iniciaria esse juízo prévio sobre a impiedade dos homens? Não é possível apontar
uma data, mas é possível sentir sua aproximação por tantos outros eventos, que servem de sinais e
prenúncios dos últimos eventos e da segunda vinda de Cristo, em glória, à Terra. As 7 pragas são
períodos distintos das 7 trombetas ou são eventos paralelos? Vejamos um quadro comparativo que
possibilitará uma compreensão mais ampla destes temas.
QUADRO COMPARATIVO
7 TROMBETAS / 7 PRAGAS
N° TROMBETAS PRAGAS
Na terra: O fogo queima a Sobre a terra: Chaga maligna nos
1ª terça parte das árvores. adoradores da Besta.
No mar: Morre a terça parte Sobre o mar: Se tornou em
2ª das criaturas e navios. sangue e morreu toda a alma.
Nos rios e fontes das águas: Sobre os rios e fontes das águas:
3ª
muitos homens morreram. tornaram-se em sangue.
No Sol, lua e estrelas: homens Sob o sol: os homens foram
4ª
atingidos pelas trevas. abrasados com fogo.
Anjo do Abismo Abadom /Apo- Sobre o trono da Besta: O reino
liom: escureceu o sol e o ar. de trevas. Mordiam seus lábios
5ª Não têm o selo de Deus, mas a de dor das feridas e blasfemar-
marca da Besta. am de Deus.
No rio Eufrates: Uma guer- Sobre o rio Eufrates: Preparar o
ra que reuniria 200 milhões mundo para a grande batalha. Da
6ª de cavaleiros para a grande boca da Besta, Dragão e Falso
guerra. Não se converteram e Profeta, sairia o “convite” para
adoraram os demônios. congregar para o Armagedon.
No céu: Houve grandes vozes, No ar: Saiu grande voz do trono
7ª que diziam: Os reinos do mun- de Deus que está nos céus,
do são do Pai e do Filho. dizendo: Está feito!
A descrição do derramamento das 7 Pragas do Apocalipse, estão paralelamente em harmonia com

o toque das 7 Trombetas. É evidenciado que ao mesmo tempo em que se toca a Primeira Trombeta,
derrama-se a Primeira Taça de praga. A descrição das 7 pragas não é um novo período composto de
mais 7 etapas, mas um complemento das descrições das 7 trombetas, numa revelação gradual e com-
plementar, da mesma forma harmônica que estão sincronizadas as 7 cartas às igrejas com os 7 selos.
PRIMEIRA PRAGA
“E foi o primeiro, e derramou a sua taça sobre a terra,

e fez-se uma chaga má e maligna nos homens que tinham o sinal da besta
e que adoravam a sua imagem.”
Apocalipse 16:2
SEGUNDA PRAGA
“E o segundo anjo derramou a sua taça no mar,

que se tornou em sangue como de um morto,
e morreu no mar toda a alma vivente.”
Apocalipse 16:3
TERCEIRA PRAGA
“E o terceiro anjo derramou a sua taça nos rios e nas fontes das águas,
e se tornaram em sangue.
E ouvi o anjo das águas, que dizia: Justo és tu, ó Senhor,
que és, e que eras, e hás de ser, porque julgaste estas coisas.
Visto como derramaram o sangue dos santos e dos profetas,
também tu lhes deste o sangue a beber; porque disto são merecedores.
E ouvi outro do altar, que dizia:
Na verdade, ó Senhor Deus Todo-Poderoso,
verdadeiros e justos são os teus juízos.”
Apocalipse 16:4-7
QUARTA PRAGA
“E o quarto anjo derramou a sua taça sobre o sol,

e foi-lhe permitido que abrasasse os homens com fogo.
E os homens foram abrasados com grandes calores,
e blasfemaram o nome de Deus, que tem poder sobre estas pragas;
e não se arrependeram para lhe darem glória.”
Apocalipse 16:8,9
QUINTA PRAGA
“E o quinto anjo derramou a sua taça sobre o trono da besta,

e o seu reino se fez tenebroso; e eles mordiam as suas línguas de dor.
E por causa das suas dores, e por causa das suas chagas,
blasfemaram do Deus do céu;
e não se arrependeram das suas obras.”
Apocalipse 16:10,11
SEXTA PRAGA
“E o sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates;

e a sua água secou-se, para que se preparasse o caminho dos reis do oriente.
E da boca do dragão, e da boca da besta, e da boca do falso profeta
vi sair três espíritos imundos, semelhantes a rãs.
Porque são espíritos de demônios, que fazem prodígios;
os quais vão ao encontro dos reis da terra e de todo o mundo,
para os congregar para a batalha,
naquele grande dia do Deus Todo-Poderoso.
E os congregaram no lugar que em hebreu se chama Armagedom.”
Apocalipse 16:12-16
SÉTIMA PRAGA
“E o sétimo anjo derramou a sua taça no ar,

e saiu grande voz do templo do céu, do trono, dizendo: Está feito.
E houve vozes, e trovões, e relâmpagos, e houve um grande terremoto,
como nunca houve desde que há homens sobre a terra;
tal foi este tão grande terremoto.
E a grande cidade fendeu-se em três partes, e as cidades das nações caíram;
e da grande babilônia se lembrou Deus,
para lhe dar o cálice do vinho da indignação da sua ira.
E toda a ilha fugiu; e os montes não se acharam.
E sobre os homens caiu do céu uma grande saraiva,
pedras do peso de um talento;
e os homens blasfemaram de Deus por causa da praga da saraiva;
porque a sua praga era mui grande.”Apocalipse 16:17-21
Assim como no Egito, os justos receberão o escape das terríveis pragas, porque escolheram o Selo
de Deus em suas mentes/corações.
“E vi outro anjo subir do lado do sol nascente, e que tinha o selo do Deus vivo;
e clamou com grande voz aos quatro anjos, a quem fora dado o poder de
danificar a terra e o mar, dizendo: Não danifiqueis a terra, nem o mar, nem as
árvores, até que hajamos selado nas suas testas os servos do nosso Deus.”
Apocalipse 7:2,3
“E foi-lhes dito que não fizessem dano à erva da terra,

nem a verdura alguma, nem a árvore alguma,
mas somente aos homens que não têm nas suas testas o selo de Deus.”
Apocalipse 9:4
8. DUAS BESTAS
UMA MARCA ECUMÊNICA.
Uma das visões que muito impressionam os leitores do livro do Apocalipse está no capítulo treze.
João vê uma terrível Besta que emergia de muitas águas/mar (Apocalipse 13:1), e uma segunda
Besta que subia da terra (Apocalipse 13:11) com a missão de restaurar a imagem e a vida (fôlego)
da primeira Besta. Essa(s) Besta(s) tem/têm no Diabo a sua fonte de poder e inspiração (Apocalipse
13:2,4). É Satanás o pai e mentor da Besta. Essa Besta persegue e mata as testemunhas de Cristo, se
posicionando contra Cristo (Anticristo). Apesar da rica linguagem simbólica, é possível identificar
esse poder. Uma das preciosas dicas foi revelada ao apóstolo Paulo, que por sua vez transmitiu aos
crentes de Tessalônica: Esse Anticristo se estabeleceria na igreja ou templo de Deus, apontando,
assim, sua origem religiosa (II Tessalonicenses 2:3,4).
Que importância tem para salvação estudarmos esses temas que revelam o futuro? Jesus afirmou
que o estudo dessas profecias e a confirmação dos tais eventos nos trazem mais fé (João 14:29).
A PRIMEIRA BESTA
“E eu pus-me sobre a areia do mar,

e vi subir do mar uma besta que tinha sete cabeças e dez chifres,
e sobre os seus chifres dez diademas,
e sobre as suas cabeças um nome de blasfêmia.”
Apocalipse 13:1
João vê o surgimento deste império religioso - a Besta (Daniel 7:23). Surge das águas que significam
povos, multidões, nações e línguas, na Capital do Império Romano, 4° Império na Terra, conforme
descreve a visão de Daniel 7, quando enxerga o 4° animal terrível, sem aparência com animais
comuns, que também tinha dez chifres. No Apocalipse 13, Deus está revelando, gradativamente, o
que mostrou na visão de Daniel 7, e que acrescentará em Apocalipse 17, bem gradativamente. O
Império Romano que começou a se esfacelar e dividindo-se em 10 reinos (Europa Antiga: ostrogo-
dos, visigodos, francos, vândalos, suevos, alamanos ou hunos, anglo-saxões, hérulos, lombardos e
burgúndios), é representado pelos 10 chifres na cabeça da Besta. As coroas ou diademas sobre os
chifres em cada cabeça indicam um Governante (rei, presidente...) de cada reinado.
“E a besta que vi era semelhante ao leopardo,

e os seus pés como os de urso,
e a sua boca como a de leão;
e o dragão deu-lhe o seu poder, e o seu trono, e grande poderio.”
Apocalipse 13:2
Essa Besta estranha trazia no seu “DNA social, político e religioso” o paganismo e a idolatria da
Grécia (Leopardo); Medo-Pérsia (Urso) e Babilônia (Leão), descritos na profecia de Daniel 7. Só
Roma conseguiu tal façanha. Não é à toa que chamam suas divindades de “deuses greco-romanos”.
BABILÔNIA MEDO-PERSA GRÉCIA

MEDO-PERSA GRÉCIA 331 a 168 a.C.
GRÉCIA 539 a 331 a.C. 163 anos
605 a 539 a.C. 208 anos
66 anos
ROMA IMPERIAL
168 a.C. até 476 d.C.
644 anos
Característica da Besta que surge a partir do ano 476 d.C. Roma Imperial ou Roma Pagã ganha um
pequeno reinado (chifre pequeno) dentro de si. Surge a Roma Papal: uma igreja com influência e
poder político. Um chifre pequeno com olhos e boca. Com o poder da crença, a igreja podia influen-
ciar a massa. A igreja visionária podia com sua boca conquistar o mundo.
O Quarto animal da visão de Daniel tinha 10 Chifres, mas no Apocalipse 13 ele ganha 7 cabeças.
Deus está aqui, e de forma gradativa, ampliando a revelação com novos acontecimentos históricos
e cronológicos.
“E vi uma das suas cabeças como ferida de morte,

e a sua chaga mortal foi curada; e toda a terra se maravilhou após a besta.”
Apocalipse 13:3
Há três interpretações para este verso:
PRIMEIRA: Morte do Papa Pio VI e Ressurgimento da ICAR
Alguns teólogos, da linha historicista, acreditam que a ferida mortal des-

crita no verso acima aplica-se a Pio VI, ao morrer na cidade de Valence,
França, em 29 de agosto de 1799, depois de preso pelas Forças Revolu-
cionárias Francesas. Com a morte desta “cabeça”, os poderes da Igreja
Católica foram confiscados até 1929, quando a suposta “chaga mortal”
(metáfora) foi curada. O fato da terra se maravilhar seguindo a Besta não
ocorreria de modo imediato, mas ao longo da história.
SEGUNDA: Papa João Paulo II recebe um tiro mortal e se recupera
Interpretações contemporâneas, escatológicas, apontam

para João Paulo II, ferido em 13 de maio de 1981, uma
quarta-feira, na Praça de São Pedro, no Vaticano. O papa foi
baleado e gravemente ferido por Mehmet Ali Ağca, um ter-
rorista turco. O ferimento de morte, foi curado e a terra
ficou maravilhada com a recuperação do papa. Nenhum
papa, antes, foi mais venerado que João Paulo II.
TERCEIRA: Um dos 7 papas, um dos 7 reis depois de 1929, subiria da morte
Depois de 1929 os Papas passaram a ser considerados reis, pois o

Vaticano passou a ser uma nação, e o Papa reconhecido como um
chefe de Estado – rei. É utilizado os versos de Apocalipse 17:8-11
em harmonia com o verso do capítulo 13. Um dos Sete papas mor-
tos, subiria do abismo (morte) e a terra se maravilharia por uma das
cabeças subir da morte e adoraria, a saber: Pio XI, Pio XII, João
XXIII, Paulo VI, João Paulo I, João Paulo II e Bento XVI.
Esta Besta (ou cabeça principal) que se “recupera da morte”, ao “voltar a vida” usará a mesma
estratégia que fez em Roma na idade média, usando a boca (sabedoria de homens) para ludibriar
os reis e suas nações. Seu intento terá sucesso e a terra à adorará, e sairá a enganar com mentiras,
heresias e blasfêmias por 42 meses.
“E adoraram o dragão que deu à besta o seu poder; e adoraram a besta,

dizendo: Quem é semelhante à besta? Quem poderá batalhar contra ela?
E foi-lhe dada uma boca, para proferir grandes coisas e blasfêmias;
e deu-se-lhe poder para agir por quarenta e dois meses.”
Apocalipse 13:4,5
42 Meses, após a cura da morte, sendo aplicado o princípio dia-ano a PRIMEIRA interpretação (Pio
VI), chegaria até o ano de 3.189 (a Terra ainda tem tanto tempo assim?), e sendo aplicado a literali-
dade, chegaríamos ao ano 1929 - 11 de fevereiro – Tratado de Latrão), chegaríamos ao ano de 1.932,
meados de agosto/setembro, e nesse ano nada ocorreu para que o Papado ou a ICAR perdessem pode-
res. Já aplicando-se a SEGUNDA interpretação (João Paulo II), chegaria ao ano 3.241, e a literalidade
para 1.984, meados de dezembro, que também nenhum evento profético-histórico apontou como o
fim de alguma fase do poder do Vaticano. A Bíblia tem três expressões para determinados períodos
proféticos: UM tempo e (+) DOIS tempos e (+) METADE de um tempo (três anos e meio), igual a
42 meses, que também é igual a 1.260 dias. Quais desses períodos são literais e quais são simbólicos?
Qual deles se encaixa no período em que a igreja da Idade Média persegue e mata os que ela classifica
como hereges desde o ano de 538 até 1.798, prisão de Pio VI, perfazendo um período de 1.260 anos
exatos? Apocalipse 12:6 cita a igreja sendo perseguida por 1.260 dias pelo Dragão que dá seu poder
a Besta (Apocalipse 13:4). O Capítulo 12 nos remonta a uma perseguição na Idade Média. Seguindo
a cronologia profética do Apocalipse , o capítulo 13 trataria de algo depois de 1.929. Seriam os 1.260
dias (Cap. 12) simbólicos e os 42 meses (Cap. 13) literais, após a Besta ser curada?
“E abriu a sua boca em blasfêmias contra Deus,

para blasfemar do seu nome, e do seu tabernáculo,
e dos que habitam no céu.”
Apocalipse 13:6
A Besta, no tempo do fim, blasfemaria contra Deus. O pecado de blasfêmia é quando se distorce a
compreensão sobre a pessoa de Deus ou tira Deus de Seu devido lugar de honra e glória. O Dogma
da Santíssima Trindade inventada pela igreja de Roma é uma dessas blasfêmias. (rever Estudo n°
02, a partir da página 8).
“E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos,

e vencê-los; e deu-se-lhe poder sobre toda a tribo, e língua, e nação.
E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra,
esses cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro
que foi morto desde a fundação do mundo.”
Apocalipse 13:7,8
Como o Dragão e seus agentes (Besta e Falso Profeta) não conseguem atingir a Deus, tentam se
vingar no povo de Deus aqui na Terra. Perseguirão os santos e vencê-los-ão de forma temporal e
física, pois a vitória final para a vida eterna não será possível retirar deles. Essa vitória é do Cordei-
ro e todos os que morrerem pelo nome de Cristo terão a vida eterna garantida. (Apocalipse 12:11)
“Se alguém tem ouvidos,

ouça.Se alguém leva em cativeiro, em cativeiro irá;
se alguém matar à espada, necessário é que à espada seja morto.
Aqui está a paciência e a fé dos santos.”
Apocalipse 13:9,10
A fé e a perseverança ou paciência, está na certeza de que a justiça de Deus será aplicada sobre
todas as criaturas – anjos e homens. A certeza que Deus julgará justos e injustos é o alicerce da fé
dos santos. Quem mata à espada, também será morto pela espada.
A SEGUNDA BESTA
“E vi subir da terra outra besta,

e tinha dois chifres semelhantes aos de um cordeiro;
e falava como o dragão.”
Apocalipse 13:11
A segunda Besta sobe da terra, na mesma visão, no mesmo capitulo, em contraste com a primeira
Besta que sobe do mar ou de muitas águas (Apocalipse 17:1), cujo significado é povos, multidões,
nações e línguas (Apocalipse 17:15). O Capítulo 17 explica, grande parte, e é a continuação do Ca-
pítulo 13. Para entendermos o significado de “terra” é necessário levar em consideração o versículo
três do capítulo dezessete:
“E levou-me em espírito a um deserto,

e vi uma mulher assentada sobre uma besta de cor de escarlata,
que estava cheia de nomes de blasfêmia, e tinha sete cabeças e dez chifres.”
Apocalipse 17:3
Onde existe areia ou terra em abundância a não ser num deserto? Se as muitas águas indicam que
a primeira Besta surgiria em lugar muito habitado como uma metrópole, grande centro urbano, a
segunda Besta surge onde há ou havia pouca vida, poucos habitantes.
A outra característica desta segunda e mais perigosa Besta é que ela tem algo em si que se parece
com o Cordeiro (Jesus Cristo): dois chifres, cujo significado é reinado, nação, país... (diferente de
império, que mantém o controle do mundo todo ou a maioria dele). Cristo, o Cordeiro de Deus,
deixou bem claro que Seu reino não era desse mundo, era um reino espiritual e superior. Da mesma
forma, esses dois chifres tratam de “reinos” diferentes dos governos civis. Seriam esses dois rei-
nados o Catolicismo e o Protestantismo? As duas religiões que representam o cristianismo? Mas a
Besta falava como Dragão. Parecia a igreja de Deus, mas estava sob o controle do Diabo.
“E exerce todo o poder da primeira besta na sua presença,

e faz que a terra e os que nela habitam adorem a primeira besta,
cuja chaga mortal fora curada.”
Apocalipse 13:12
Um poder independente que busca glória para outro? Não! A Segunda Besta é um agente a serviço
da Primeira Besta. Com uma “Procuração” na mão, lhe dando plenos poderes, a Segunda Besta,
representa a Primeira.
“E faz grandes sinais, de maneira que até fogo faz descer do céu à terra,
à vista dos homens.
E engana os que habitam na terra
com sinais que lhe foi permitido que fizesse em presença da besta,
dizendo aos que habitam na terra que fizessem uma imagem à besta
que recebera a ferida da espada e vivia.”
Apocalipse 13:13,14
Deus permitirá que a Segunda Besta opere grandes sinais para concluir sua obra de engano. Isso
é um indício claro que a aparição e operação da Segunda Besta anuncia a proximidade do fim e o
breve retorno de Cristo à Terra em poder e glória.
Essa Segunda Besta será a responsável por operar os grandes enganos descritos por Cristo (Mateus
24:24) e pelo apóstolo Paulo (2 Tessalonicenses 2:8-11; Gálatas 1:8). Ela recebe poder da primeira,
que por sua vez já recebeu do Dragão – próprio Diabo. (Apocalipse 13:2,4).
Para aplicar seu golpe final é necessário antes alienar as pessoas, induzindo-as à adoração (entrega
total da mente). O meio pelo qual fará isso é seduzindo as nações (governos e religiões/igrejas) à
adorarem a Besta/Dragão. Só há uma forma certa de adoração ao Deus único. Adorar a Deus er-
radamente é adorar ao inimigo. Essa imagem é física (bronze, pedra, madeira...) ou metafórica?
Lembre-se que estamos analisando um livro composto 100% de símbolos. A imagem de alguém
pode reviver em nossas mentes através de uma fala, texto, memoriais, etc, por exemplo.
A Segunda Besta conclui sua obra quando transfere a glória para a Primeira Besta que foi curada
da ferida de morte, e que agora está de volta, “viva”.
“E foi-lhe concedido que desse espírito à imagem da besta,

para que também a imagem da besta falasse,
e fizesse que fossem mortos todos os que não adorassem a imagem da besta.”
Apocalipse 13:15
É a fala da Primeira Besta que conclama os adoradores da sua imagem a perseguir e matar todos os
demais que não aceitaram essa falsa adoração. A Primeira Besta vai existir e operar como agente do
Dragão até o fim, quando será lançada no lago de fogo e enxofre (Apocalipse 19:20).
“E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos,

lhes seja posto um sinal na sua mão direita, ou nas suas testas,
Para que ninguém possa comprar ou vender,
senão aquele que tiver o sinal, ou o nome da besta, ou o número do seu nome.”
Apocalipse 13:16,17
Para que o “cadastramento e monitoramento” dos adoradores da imagem da Primeira Besta seja
eficaz, forçadamente, a Segunda Besta ditará suas regras, impondo-lhes três formas de controle: SI-
NAL, NOME ou NÚMERO. O controle servirá para que os santos sejam perseguidos e oprimidos
pela exclusão das relações comerciais, para sobrevivência.
O sinal da Besta será posto na TESTA e MÃO DIREITA daqueles que rejeitaram a fé em Cristo e
foram iludidos pela operação do erro engendrado pela Segunda Besta.
TESTA (ou fronte) também tem um significado metafórico como todos os outros símbolos apoca-
lípticos. Perceba que esse estratagema aplicado pela Segunda Besta tem origem no plano do Diabo
(Dragão), que tenta imitar a Deus em tudo, para ser adorado. Deus manda que Seus servos, na
crise final, sejam selados nas TESTAS (Apocalipse 7:3). Este selamento, de Deus, não ocorre de
forma superficial como uma tatuagem, mas no íntimo do Coração/Mente (Isaías 8:16; Salmos 40:8;
Provérbios 3:1). É dentro da mente, após a TESTA que o Selo ou Sinal de Deus será posto. Se o
Diabo busca adoração (como a de Deus que é adorado nas mentes das pessoas) do homem desde o
princípio (Isaías 14:13,14), sua marca, seu sinal, seriam externos? Ou seria a escravização da men-
te humana pelo engano? Muitos teólogos andam ensinando ser uma marca física e literal, usando
apenas um verso de um livro simbólico. Um chip implantando na testa? Improvável. Certamente
a medicina reprovaria esse local do corpo para tal procedimento. Uma tatuagem? Quem aceitaria?
Ora, o principal engano da Besta/Diabo é direcionado aos santos, pois os da iniquidade ele já os
têm sob controle, não é mesmo?
MÃO DIREITA e não qualquer uma das mãos. Logo, a mão esquerda está descartada. Mão direita
ou destra é apresentada em dezenas de versos bíblicos como poder, força, comando... (Êxodo 15:6;
Salmos 20:6; Apocalipse 1:16).
A questão do sinal físico fica difícil de se sustentar quando percebemos que este assinalamento
possui TRÊS caraterísticas: SINAL, NOME ou NÚMERO. Ou uma coisa ou outra. No caso do
Chip é apenas UMA COISA.
“Aqui há sabedoria.
Aquele que tem entendimento, calcule o número da besta;
porque é o número de um homem,
e o seu número é seiscentos e sessenta e seis.”
Apocalipse 13:18
Para muitos estudantes recentes do Apocalipse, o número da Besta, o 666, é o grande enigma a ser
desvendado. Mas, querer adivinhar ou saber, realmente, quem é esta pessoa que representa a Besta
não é o mais importante. Precisamos compreender antes qual é a vontade de Deus, Sua Lei, justiça,
misericórdia e graça, bem como a forma ardilosa como o inimigo de nossas almas atua na implan-
tação do engano e descaminho dos filhos de Deus, seu alvo prioritário. Todavia, apresentaremos
aqui algumas suposições do que seja o número da Besta, do que se tem compreensão até o presente.
É necessário sabedoria para decifrar. Não se trata da sabedoria humana, mas da sabedoria de Deus
concedida aos Seus Filhos pelo Seu espírito santo. É necessário um discernimento espiritual para
compreender a verdade por trás do número 666.
Partindo do pressuposto que Roma foi o quarto império, identificada pelo quarto animal da profecia
de Daniel 7, cuja revelação é ampliada em Apocalipse 13. Sabendo-se ainda que o Papado surge no
coração de Roma com objetivos de utilizar a igreja para controle das massas e o clero se aproveitar
das benesses oriundas do poder político, a pessoa a ser buscada nos últimos dias para representar
o poder da Besta não podia vir de outro lugar, pois é do Papado que se aponta as duas principais
identificações do número 666, vejamos:
VICARIVS FILII DEI
Todo papa ao ser eleito torna-se o Vigário do Filho de Deus, ou seja, o SUBSTITUTO do Filho de
Deus. Logo, a autoridade de perdoar pecado, julgar para condenar ou absolver seria dada a todo
papa. Uma insolência e blasfêmia, indo de encontro a toda verdade bíblica sobre o Filho de Deus e
Sua obra. Vamos à soma deste título:
V I C A R I V S F I L I I D E I
5 1 1 0 0 1 5 0 0 1 5 1 1 5 0 1
0 0 0
0 0
112 53 501
112 + 53 + 501 = 666
Perceba que, neste caso, é observado coerentemente que a língua (Latim) romana (Origem do Papa-
do e da ICAR) é usada para realizar o cálculo do nome em questão. Desse modo, acima na tabela,
temos as fontes (letras) com seus respectivos valores.
Para aqueles que entendem que a palavra “homem” (pois é número de homem), no verso 18, re-
fere-se à procedência humana, logo compreendem também a coerência em afirmar que se refere a
todos os papas, pois a Besta é um poder religioso e político e não um indivíduo especificamente.
9. BABILÔNIA
O MISTÉRIO DA PROSTITUTA MÃE
O Apóstolo João tem uma visão que o deixa muito espantado (Apocalipse 17:6). Uma mulher
(igreja) montada na Besta (reino), sobre a areia (terra) do deserto. A mais impressionante visão do
maior agente do mal, representante de Satanás, em toda a Bíblia, está no capítulo 17 do livro do
Apocalipse. Aqui, enquanto examinamos esta visão, será possível ampliar a compreensão do capí-
tulo 13. Vejamos os paralelos:
SÍMBOLO
CAPÍTULO 13 CAPÍTULO 17
SIGNIFICADO
“...As águas que viste, onde
se assenta a prostituta, são MAR/ÁGUAS
“...e vi subir do mar uma
povos, e multidões, e nações, e (povos, lugar muito
besta...”(verso 1)
línguas.”(Verso 15) povoado).
“...As sete cabeças são sete montes,

“...que tinha sete SETE CABEÇAS
sobre os quais a mulher está
cabeças...”(verso 1) (Sete montes)
assentada...”(Verso 9)
“...uma das suas cabeças
“A besta que viste foi e já não é FERIDA/CURA
como ferida de morte, e
(morreu), e há de subir do abismo (morte e
a sua chaga mortal foi
(ressuscitará)...”(Verso 8) ressurreição)
curada...”(Verso 3)
“E levou-me em espírito a um TERRA
“...E vi subir da terra outra deserto, e vi uma mulher assentada (deserto)
besta...”(Verso 11) sobre uma besta de cor de Lugar pouco
escarlata,...”(Verso 3) habitado.
João vê a Grande Meretriz montada (comandando) a Besta (poder político e religioso). Ao discípulo
amado é revelada a localização geográfica desta Mulher Prostituta (igreja prostituída com falsas doutri-
nas) e misteriosa. Além disso mostra características precisas para que os santos pudessem identificá-la.
“E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças,

e falou comigo, dizendo-me:
Vem, mostrar-te-ei a condenação da grande prostituta
que está assentada sobre muitas águas;”
Apocalipse 17:1
“E levou-me em espírito a um deserto,

e vi uma mulher assentada sobre uma besta de cor de escarlata,
que estava cheia de nomes de blasfêmia, e tinha sete cabeças e dez chifres.”
Apocalipse 17:3
O anjo convida João para ver a grande prostituta que estava assentada sobre muitas águas (mar),
mas o leva ao deserto, onde ele vê a mulher assentada sobre a Besta. Para o leitor desatento há uma
aparente contradição, porém, o que ocorre aqui, de fato e de verdade, é Cristo trazendo à cena desta
“nova” visão o personagem da visão do capítulo 13: a Besta. A primeira Besta, que sobe das águas,
é a mesma que a segunda (que sobe do deserto/terra). As duas, ou a mesma, sempre estiveram sob
o comando da Mulher, igreja prostituída e caída.
A Prostituta e a Besta estão vestidas da mesma cor – escarlata (Apocalipse 17:3,4), cujo significado
é pecado (Isaías 1:18).
Localização geográfica:
“Aqui o sentido,
que tem sabedoria.
As sete cabeças
são sete montes,
sobre os quais
a mulher está assentada.”
Apocalipse 17:9
O País do Vaticano é a
conhecida “Cidade das
Sete Colinas.”
Como esta Mulher se veste, seus adornos e acessórios:
“E a mulher estava vestida de púrpura e de escarlata,

e adornada com ouro, e pedras preciosas e pérolas;
e tinha na sua mão um cálice de ouro
cheio das abominações e da imundícia da sua fornicação;”
Apocalipse 17:4
Nenhuma Igreja na terra se enquadra
nesta profecia com tanta precisão
quanto a ICAR. Igreja mãe, rica,
poderosa e misteriosa.
O próprio Clero a chama de “Santa

Madre Igreja” (Santa Igreja Mãe).
Com quem ela se relaciona:
“Com a qual fornicaram os reis da terra;

e os que habitam na terra se embebedaram
com o vinho da sua fornicação.”
Apocalipse 17:2
A Monarquia Romana, Vaticano, se relaciona com os grandes da Terra, não importa o regime,
ideologia, etnia... Para atingir seus interesses políticos e estratégicos, a Igreja se adapta, mesmo
que sua crença doutrinária entre em choque com os interesses circunstanciais. O Dogma da Santís-
sima Trindade é um bom exemplo disso. Nos primórdios desta igreja, Roma enfrentava o desafio
de manter “A paz mundial”. Estando sempre no controle de tudo, precisava agradar a “gregos e
troianos”. Como capital do mundo antigo, recebia gente de todo tipo de crença. A maioria das na-
ções era politeístas, mas a fé romana era “monoteísta” (pelo menos em tese). Assim, a Trindade
aproximaria Roma do resto do “mundo pagão”. Não podiam parecer tão diferentes, acreditando em
apenas um Deus, o Pai.
Como se apresentava:
“E na sua testa estava escrito o nome: Mistério,

a grande babilônia, a mãe das prostituições e abominações da terra.”
Apocalipse 17:5

A expressão “está escrito na testa” é a maneira irônica, e clara, de dizer que só não vê quem não
quer. Está público e notório. Não está preocupada em esconder nada. A ICAR nunca fez questão de
esconder que o MISTÉRIO da Santíssima Trindade é uma invenção de Roma, ao aludir o único e
principal verso bíblico (Mateus 28:19) que supostamente defende esta doutrina inventada.
“A forma básica da nossa profissão de fé trinitariana

(Mateus 28:19) tomou forma durante o curso dos
séculos segundo e terceiro em conexão com a
Cerimônia de batismo. Medida em que o seu lugar
de origem está em causa, o texto veio da cidade de
Roma. O batismo da trindade e texto de Mateus 28:19,
portanto, não se originou a partir da igreja original,
que começou em Jerusalém por volta do ano 33. Era
um pouco como a evidência demonstra uma
invençãoposterior do catolicismo romano completamente
inventada. Muito poucos sabem sobre estes fatos
históricos.”
Introdução ao Cristianismo,
por Joseph Ratzinger, páginas 82,83.
Edição de 1968.
Como é seu comportamento: na Idade Média e no Fim dos Tempos:
“E vi que a mulher estava embriagada do sangue dos santos,

e do sangue das testemunhas de Jesus.
E, vendo-a eu, maravilhei-me com grande admiração.”
Apocalipse 17:6
AS SETE CABEÇAS
Além das 7 montanhas que indicam a precisa localização geográfica da igreja mãe, que virou uma
prostituta, que outro significado é dado para as 7 cabeças da Besta?
“E são também sete reis;

cinco já caíram,
e um existe;
outro ainda não é vindo;
e, quando vier, convém que dure um pouco de tempo.”
Apocalipse 17:10
O chefe da Igreja Católica Romana, o papa, passou a ser Rei sobre a nação do Vaticano, depois do
Tratado de Latrão, por Benito Mussolini, em 11 de fevereiro de 1.929. Quem foi o primeiro rei a
partir desta data? Quantos reis-papas existiram até hoje?
CINCO CAÍRAM
Pio XI Pio XII João XXIII Paulo VI João Paulo I

(1922-1939) (1939-1958) (1958-1963) (1963-1978) (1978)
UM EXISTE (6°)
“Um existe.” O tempo do verbo deixa claro que a compreensão desta profe-
cia se daria nos dias do sexto rei, como de fato ocorreu.
João Paulo II
(1978-2005)
O OUTRO (7°) AINDA NÃO É VINDO

Quando vier deve durar pouco tempo.
Bento XVI é o sétimo rei e papa vivo, até esta data (2017). A profecia indica
que ele passaria pouco tempo, portanto seu reinado deve ser muito inferior ao
período de seu antecessor. João Paulo II reinou por quase 27 anos.
O Papa Francisco não pode ser ignorado pela profecia, mas como o trono dos
papas é vitalício, só pode existir o próximo papa quando o anterior morrer.
Bento XVI Logo, Francisco é um impostor para a profecia.
(2005-????)
O RETORNO DO OITAVO REI
A Besta tem apenas 7 cabeças, ou seja, 7 reis, mas entra em cena o Oitavo rei. Este segredo pode
ser compreendido no verso 8, anterior.
“E a besta que era e já não é,

é ela também o oitavo, e é dos sete, e vai à perdição.”
Apocalipse 17:11
“A besta que viste foi e já não é, e há de subir do abismo,

e irá à perdição; e os que habitam na terra se admirarão,
vendo a besta que era e já não é, mas que virá.”
Apocalipse 17:8
O Oitavo é um dos 7 que já reinou e não uma nova pessoa. Deve subir do abismo (morte). Para que
o Oitavo Rei suba do abismo/sepultura, é necessário que os primeiros 7 reis estejam mortos.
O Oitavo Rei se destinará, apressadamente, a destruição. Ele buscará duas coisas em seu reinado:
Paz e Segurança, mas encontrará destruição. (1 Tessalonicenses 5:3). Qual dos 7 papas foi mais
eficaz na pregação da paz e na busca da segurança, mediante a pregação frutífera do ecumenismo?
A BESTA E OS 10 CHIFRES GOVERNARÃO POR 1 HORA
Os 10 chifres, ou 10 nações governarão para a Besta. A Besta os comandará para realizar seu inten-
to. Um G10 se aproxima? Não existe ainda, mas vai existir, afirma a profecia.
“E os dez chifres que viste são dez reis,

que ainda não receberam o reino,
mas receberão poder como reis por uma hora,
juntamente com a besta.Estes têm um mesmo intento,
e entregarão o seu poder e autoridade à besta.”
Apocalipse 17:12,13
Se aplicarmos o princípio dia-ano a Uma Hora Profética, teremos cerca de 15 dias. Esse é o tempo
aproximado do reinado da Besta juntamente com os 10 reinados/países, pois ao fim desta Uma
Hora, os dez chifres irão contra a Prostituta (Igreja caída) e a destruirá, deixando-a desolada e nua.
“E os dez chifres que viste na besta são os que odiarão a prostituta,

e a colocarão desolada e nua,
e comerão a sua carne, e a queimarão no fogo.”
Apocalipse 17:16
Toda essa liga do mal intentará contra o Cordeiro e Sua igreja, mas Aquele que não conhece a der-
rota, os vencerá. Esta vitória de Cristo será compartilhada com os fiéis.
“Estes combaterão contra o Cordeiro,

e o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencerão os que estão
com ele, chamados, e eleitos, e fiéis.”
Apocalipse 17:14
A antiga cidade de Babilônia se moderniza com a roupagem da ICAR e do Vaticano, através de suas
filhas embriagadas pelo vinho do seu engano (protestantismo apostatado).
“E a mulher que viste

é a grande cidade
que reina sobre os reis da terra.”
Apocalipse 17:18
10. OS TRÊS ANJOS
E O EVANGELHO ETERNO
Nos dias finais da história do pecado Deus revela aos habitantes do planeta terra o Seu Evangelho
Eterno. Cristo, o Filho, falando desta mesma verdade, chamou-o de “Evangelho do Reino” (Mateus
24:14). No Apocalipse 14, o Evangelho Eterno é proclamado com rapidez (voando) por um “anjo”
(mensageiro) a todos os habitantes da terra.
“E vi outro anjo voar pelo meio do céu,

e tinha o evangelho eterno,
para o proclamar aos que habitam sobre a terra,
e a toda a nação, e tribo, e língua, e povo,”
Apocalipse 14:6
“Pregar voando no céu” tem sido compreendido por muitos como sendo por meio das mídias e tec-
nologias: transmissões e conexões via satélite, possibilitando o acesso de todos através do espaço
virtual. Hoje, uma simples notícia numa mídia social ou canal de notícias atinge o mundo em poucos
minutos. Em poucos dias o planeta inteiro toma conhecimento dos fatos, com riquezas de detalhes.
O CLAMOR DO PRIMEIRO ANJO
“Dizendo com grande voz:

Temei a Deus, e dai-lhe glória;
porque é vinda a hora do seu juízo.
E adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas.”
Apocalipse 14:7
Temei a Deus, e dai-lhe glória
A pregação prioritária do Evangelho Eterno é resgatar o conhecimento de Deus. Falsos evangelhos

têm distorcido a verdadeira compreensão da Divindade. O Deus único tem sido substituído por
um falso deus trino. Por isso, o primeiro grito deste anjo mensageiro é chamar a atenção para a
verdadeira adoração, em temor ao Deus único. Conhecer o verdadeiro e único Deus é a primeira
necessidade dos filhos do reino. Conhecer esta verdade é habilitar-se para compreender todo o resto
e abrir as portas da sabedoria de Deus.
Porque é vinda a hora do Seu juízo
No mesmo instante em que o “primeiro anjo” iniciasse sua pregação, também se iniciaria o julga-
mento (medição) dos povos, inclusive o povo de Deus. Vemos na visão do Apocalipse 10 e 11 que
é dada a João uma cana, uma espécie de fita métrica da época, para que medisse o templo de Deus,
o altar e os adoradores – pessoas. Sempre focando o aspecto adoração. (Apocalipse 11:1). O anjo
está pregando JUÍZO, pois as igrejas do tempo do fim não gostariam deste tema, como podemos
verificar hoje no cumprimento desta profecia. Falam de tudo: autoestima, graça, perdão, bênçãos,
sucesso, vitória... Mas juízo é um tema árido demais para se arrecadar dinheiro.
Adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas.
Pela terceira vez a adoração é o foco da mensagem prioritária ao povo de Deus. Adorar ao Criador é
um convite para o povo voltar sua atenção ao princípio da criação. Adoração e Criação remonta-se
a observância do Santo Sábado. O clamor deste primeiro anjo parece até uma repetição da frase
contida no Quarto Mandamento da Lei de Deus, veja:
“Porque em seis dias

fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo que neles há,
e ao sétimo dia descansou;
portanto abençoou o Senhor o dia do sábado,”
e o santificou.
Êxodo 20:11
O epicentro do grande conflito entre Cristo e Satanás é o coração do homem. É de dentro do cora-
ção do ser humano que nasce as escolhas para o bem ou para o mal. De lá também nasce a verda-
deira adoração, que deve ser direcionada ao único Deus e criador de tudo, inclusive de cada um de
nós, mas o Diabo quer isso para ele. Satanás quer ser adorado desde o princípio. Ele fará tudo o que
lhe for permitido para confundir a verdadeira adoração.
A REVELAÇÃO DO SEGUNDO ANJO
“E outro anjo seguiu, dizendo:

Caiu, caiu Babilônia, aquela grande cidade,
que a todas as nações deu a beber do vinho da ira da sua fornicação.”
Apocalipse 14:8
Babilônia Mística
O Segundo Mensageiro alerta sobre a queda da Babilônia mística, pois a Babilônia antiga, de 600
a.C., foi destruída há quase dois mil e quinhentos anos, e suas ruínas encontram-se no Iraque.
Essa Babilônia mística herdou os traços de caráter da antiga Babilônia que era idólatra, politeísta
e depravada. Seus falsos deuses foram conquistado e confiscados ao panteão dos Medos e Persas
(Assírios), que por sua vez foram conquistados pelos Gregos, na figura icônica de seu imperador
Alexandre, o grande, cujo império foi conquistado pelos Romanos. Na História ecoa a frase: “deu-
ses greco-romanos”, mas deveria afirmar: “deuses babilônico-romanos”, pois lá está a origem do
termo profético. Roma pagã, Papal e Moderna é a herdeira profética daquela antiga cidade.
No estudo anterior verificamos que a Mulher, prostituta, ICAR, é a Babilônia mística. Na testa dela,
para todo mundo ver (roupas, adornos, localização geográfica, aliciamento de reis...) está escrito:
“E na sua testa estava escrito o nome:

Mistério, a grande babilônia,
a mãe das prostituições e abominações da terra.”
Apocalipse 17:5
Ela caiu! Deixou de ser igreja de Deus há muito tempo e não mais engana os santos fiéis. Seus
planos e farsa foram descobertos pelo conhecimento da profecia e pelas revelações recebidas do
espírito de Cristo.
A mensagem contra Babilônia é ampliada nos capítulos 16 e 18:
VERSO REVELAÇÃO
16:19 Deus fará Babilônia beber o cálice se Sua justiça (ira).
18:02 A razão da queda: tornou-se abominável e morada de demônios.
18:05 Cometeu tantos pecados que se acumularam até aos céus.
18:10 A forte e grande Babilônia será destruída em uma hora (15 dias).
Por fim, Babilônia será destruída como quem lança uma pesada
18:21
pedra ao mar e imediatamente afunda.
O APELO DO TERCEIRO ANJO
“E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz:

Se alguém adorar a besta, e a sua imagem,
e receber o sinal na sua testa, ou na sua mão,
Também este beberá do vinho da ira de Deus,
que se deitou, não misturado, no cálice da sua ira;
e será atormentado com fogo e enxofre
diante dos santos anjos e diante do Cordeiro.
E a fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre;
e não têm repouso nem de dia nem de noite os que adoram a besta
e a sua imagem, e aquele que receber o sinal do seu nome.
Aqui está a paciência dos santos;
aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus.”
Apocalipse 14:9-12
Adorar a Besta
O Terceiro Mensageiro dá a última mensagem, reforçando os perigos da falsa adoração. Os povos
que escolherão a perdição e morte, selarão suas vidas quando decidirem adorar à Besta e ao Dragão
(Diabo), por inferência, ao aceitarem seu sinal.
O Cálice da ira de Deus

É o juízo de Deus aos praticantes da iniquidade e seguidores da Besta. Sobre estes serão derra-
madas as pragas descritas no Apocalipse. E, por fim, receberão a sentença final, após o milênio,
quando descer fogo do céu e os consumir para sempre. Apenas a lembrança desse momento estará
na memória (como fumaça) dos santos.
Os adoradores da Besta não têm descanso

Escolher adorar à Besta é carregar um fardo muito pesado, insuportável, como um escravo que carrega
pedras pesadas sem cessar. Só em Cristo é possível levar um fardo leve e suportável (Mateus 11:28-30).
A paciência do santos
Paciência é perseverança; uma virtude essencial no caráter do remanescente fiel no tempo do fim.
Só será salvo aquele que perseverar até o fim. (Mateus 24:13).
Os mandamentos de Deus
A guarda dos mandamentos de Deus será um marco na identificação do povo de Deus. Nesta época, do
fim, muitas igrejas influenciadas pela confusão doutrinária de Babilônia, colocarão em dúvida a obedi-
ência à Santa Lei de Deus. As filhas da igreja mãe (Protestantismo apostatado – evangélicos) já expe-
rimentam uma confusão em torno do tema “Graça”, colocando-a contra a Lei eterna de Deus. Pregam
não ser mais necessário a guarda dos mandamentos, contrariando a pregação do Próprio Filho de Deus:
“Se me amais, guardai os meus mandamentos.”

João 14:15
“E eis que, aproximando-se dele um jovem,

disse-lhe: Bom Mestre, que bem farei para conseguir a vida eterna?
E ele disse-lhe: Por que me chamas bom?
Não há bom senão um só, que é Deus.
Se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos.”
Mateus 19:16,17
E a fé de Jesus (Bíblia King James, en.)
Qual era a fé (crença) de Jesus? No que Ele acreditava? Basta lermos o que Ele pregou ao público
e aos discípulos, de forma aberta e clara. A nossa fé em Cristo está alicerçada, também, naquilo que
Ele cria. Vejamos um resumo:
– Há um único Deus, o Pai. (João 17:3)

– O Filho gerado de Deus, nasceu para reinar. (João 18:37 e Hebreus 1:5)
– Tudo o que o Filho tem, foi dado pelo Pai. (João 5:19)
– O Pai é maior que o Filho. (João 14:28)
– Só se pode achegar ao Pai pelo Filho. (João 14:6)
– O Pai confiou ao Filho o julgamento da raça humana. (João 5:22)
– O Filho recebeu do Pai o poder de ter a vida em Si mesmo. Com isso, a pode doar a quem
vencer, como Ele venceu. (João 5:25,26 e Apocalipse 2:11)
– Jesus recebeu o direito de ser Juiz por que foi homem e o é ainda hoje, mesmo glorificado.
(João 5:27; I Tim. 2:5)
– Quem crer e for batizado no nome de Jesus será salvo. (Marcos 16:16; Atos 2:38)
– Jesus recebeu os mandamentos do Pai e mandou os seus seguidores guardarem a Santa
Lei, como Ele mesmo o fez. (João 14:15; 10:18, 13:15)
– O Filho ressuscitará os fiéis no último dia. (João 6:39, 54)
– Jesus voltará à Terra e todos verão Sua glória. (Mateus 26:64; Apocalipse 1:7)
– O Filho tem o galardão da vida eterna. (Apocalipse 22:12)
– Quem é de Cristo reconhece Sua voz. (João 10:14,27)
O QUARTO ANJO ENTRA EM CENA
“E depois destas coisas vi descer do céu outro anjo,

que tinha grande poder, e a terra foi iluminada com a sua glória.
E clamou fortemente com grande voz, dizendo:
Caiu, caiu a grande Babilônia, e se tornou morada de demônios,
e coito de todo espírito imundo, e coito de toda ave imunda e odiável.
Porque todas as nações beberam do vinho da ira da sua fornicação,
e os reis da terra fornicaram com ela; e os mercadores da terra
se enriqueceram com a abundância de suas delícias.”
Apocalipse 18:1-3
O Quarto Mensageiro ilumina a Terra com a sua glória. Essa glória é uma Palavra gloriosa cheia de
verdade e poder. Diferentemente dos três primeiros anjos que pregam e convidam homens a sair do
engano e ingressar nas fileiras do céu, esse Anjo, com palavra forte, anuncia a última oportunidade
para arrependimento. Confirma a tônica da mensagem dos TRÊS primeiros anjos: “Caiu,, caiu a
grande Babilônia...” e escancara seus pecados. E, por fim, faz o último convite:
“E ouvi outra voz do céu, que dizia:

Sai dela, povo meu,
para que não sejas participante dos seus pecados,
e para que não incorras nas suas pragas.”
Apocalipse 18:4
Sair da confusão doutrinária de Babilônia e das suas práticas de fornicação com outros deuses; de
outras religiões que, com ações ecumênicas, misturam deuses e senhores. Acaso pode alguém con-
seguir servir a dois senhores? (Mateus 6:24).
A falta de critérios coerentes com a fé de Cristo levou a Babilônia mística a ser uma igreja diferente
em cada cultura e nação. O importante para ela é se associar aos líderes políticos, como num pecado
de fornicação, para obter benesses, mantendo o povo subserviente à vontade dos poderosos, que
com ela adulteram nas trevas. Uma religião popular, sem regras claras, sem compromisso e fácil de
praticar, pois para esta instituição o que interessa é a quantidade e não a qualidade. Para ela foi feita
uma porta larga, para que muitos possam passar. (Mateus 7:13).
11. MIL ANOS DE PAZ
E O GRANDE JULGAMENTO
Satanás está furioso porque pouco tempo lhe resta (Apocalipse 12:12) e sua prisão está se aproxi-
mando. Em breve, logo após o retorno de nosso Senhor Jesus Cristo, Satanás será aprisionado por
um período de mil anos.
“E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo,

e uma grande cadeia na sua mão.
Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás,
e amarrou-o por mil anos.”
Apocalipse 20:1,2
A linguagem metafórica do Apocalipse novamente nos apresenta uma grande riqueza de símbolos:
chave, abismo, cadeia, dragão, serpente... É possível prender um ser espiritual numa cela? Só o
Diabo será preso ou os seus anjos (demônios) serão trancafiados junto com ele? Milhões de anjos
caídos caberão numa cela que cabe na mão de um anjo? Satanás será preso, mas não será numa
cadeia com grades, correntes, cadeados... Será numa cadeia de circunstâncias, pois todos os seus
anjos serão aprisionados. Veja a magnífica tipificação deste “exército do alto” sendo aprisionado
no último dia:
“E será que naquele dia o Senhor castigará

os exércitos do alto nas alturas,
e os reis da terra sobre a terra.E serão ajuntados como presos numa masmorra,
e serão encerrados num cárcere;
e outra vez serão castigados depois de muitos dias.”
Isaías 24:21,22
A cadeia será de circunstância, pois:
1. Não terá a quem tentar. Todos os ímpios morrerão com o esplendor da glória da vinda de Cristo
(2 Tessalonicenses 2:8; Mateus 24:30; Apocalipse 6:16; Lucas 17:26-30);
2. Não terá a quem tentar. Todos os justos foram arrebatados para reinar com Cristo mil anos, nos
céus. (1 Tessalonicenses 4:17; Marcos 13:27);
3. Durante o milênio a Terra estará desolada, desértica, e vazia, e não haverá homem algum. (Jere-
mias 4:23-26).
O MILÊNIO SITUA-SE ENTRE DUAS RESSURREIÇÕES
“Não vos maravilheis disto;

porque vem a hora em que todos
os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz.
(1ª) E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida;
(2ª) e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação.”João 5:28,29
Os Justos que estiverem mortos, por ocasião da vinda de Cristo, ressuscitarão PRIMEIRO, trans-
formados, em corpo incorruptível. Esta é a primeira ressurreição.
“Num momento, num abrir e fechar de olhos,

ante a última trombeta; porque a trombeta soará,
e os mortos ressuscitarão incorruptíveis,
e nós [os vivos] seremos transformados.”
1 Coríntios 15:52
“Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição;

sobre estes não tem poder a segunda morte;
mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo,
e reinarão com ele mil anos.”
Apocalipse 20:6
Ao toque da sétima trombeta ocorre o retorno de Cristo à terra. Todos os justos mortos ressuscitam
e são arrebatados juntamente com os justos transformados. O Milênio começa a partir da ressurrei-
ção dos justos mortos e da transformação dos justos vivos, portanto, imediatamente após a vinda de
Jesus. Reinarão com Cristo durante mil anos, e pela eternidade sem fim estarão com Ele.
Os ímpios mortos por ocasião da vinda gloriosa de Cristo continuarão mortos, e só ressuscitarão
depois dos mil anos. A ressurreição dos ímpios significa a soltura de Satanás, pois agora tem a quem
tentar. A Terra não estará mais vazia.
“...e viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos.

Mas os outros mortos não reviveram,
até que os mil anos se acabaram.
Esta é a primeira ressurreição.”
Apocalipse 20:4,5
“E, acabando-se os mil anos, Satanás será solto da sua prisão,”
Apocalipse 20:7
Muitas pessoas, quando leem versos isolados confundem os participantes da Primeira e Segunda res-
surreição, por lerem erradamente os versos acima (4 e 5). Perceba que o verso 4 está falando dos justos,
e antes de concluir a fala dos justos que são os que participam da Primeira Ressurreição, há uma pausa
para falar dos “outros” (ímpios) que não revivem antes de acabar o milênio. Acima está sublinhado o
texto que se refere aos justos e em negrito o que se refere aos ímpios, para facilitar a compreensão.
DEPOIS DE MIL ANOS, SATANÁS É SOLTO
“E, acabando-se os mil anos, Satanás será solto da sua prisão,

E sairá a enganar as nações que estão sobre os quatro cantos da terra,
Gogue e Magogue, cujo número é como a areia do mar,
para as ajuntar em batalha.”
Apocalipse 20:7,8
As circunstâncias que farão com que Satanás se sinta aprisionado são: a completa ausência de vida;
viver num deserto, sem ter a quem tentar, já que a Terra foi completamente desolada pela glória de
Cristo, conforme descreve o apóstolo Pedro de forma impressionante. (2 Pedro 3:10-12). O pró-
prio Cristo descreve quão ampla será a destruição de todas as obras (Mateus 24:2). Todo monte se
nivelará com vales e todos os vales se nivelarão com os montes, ou seja, se formará uma grande
planície desértica (Isaías 40:4).
Depois da Segunda Ressurreição (a dos ímpios), Satanás terá com o que se ocupar. Sairá a enganar - seu
principal trabalho desde o início do ministério do pecado - as nações formadas por ímpios de todos
os tempos. Uma multidão incontável de ímpios, cujo número é comparado ao dos grãos da areia
do mar. Com sede de vingança, Satanás sairá da cadeia com o intento de reorganizar um grande
exército para ir contra o exército do Cordeiro, e se preparar para a última batalha.
Satanás, por ocasião de sua prisão, recebe um selo sobre ele, para que não mais engane as nações.
A que nações está se referindo este texto? Ora, logicamente se refere aos ímpios. Entendemos isso
pelo conectivo “até que”. O texto dá a entender que as nações não serão tentadas “até que” acabem
os mil anos. Esse contexto de ser tentado após o milênio ou de não ser tentado “até que”... É cabível
apenas para os ímpios. Perceba que, acabando os mil anos ele volta a enganar os ímpios.
“E lançou-o no abismo, e ali o encerrou,

e pôs selo sobre ele, para que não mais engane as nações,
até que os mil anos se acabem.
E depois importa que seja solto por um pouco de tempo.”
Apocalipse 20:3
POR UM POUCO DE TEMPO
Depois de congregar Gogue e Magogue, como um exército contra a Cidade Santa, Satanás não
perderá tempo e partirá para que se cumpra nele a última profecia, antes da eternidade de paz e har-
monia em todo o Universo. Ele encontrará o lago de fogo e perderá a vida, assim como a perderão,
todos os seus agentes enganadores.
“E subiram sobre a largura da terra,
e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada;
e de Deus desceu fogo, do céu, e os devorou.”
Apocalipse 20:9
“E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre,
onde estão a besta e o falso profeta;
e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre.”
Apocalipse 20:10
“E aquele que não foi achado escrito no livro da vida

foi lançado no lago de fogo.”
Apocalipse 20:15
“E a besta foi presa, e com ela o falso profeta...

Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre.”
Apocalipse 19:20
“E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo.

Esta é a segunda morte.”
Apocalipse 20:14
ONDE E O QUE FARÃO OS JUSTOS DURANTE O MILÊNIO
A terra estará desolada e vazia, como uma prisão desértica ocupada pelo Diabo e seus anjos. Todos
os justos, mortos ressuscitados e vivos transformados estarão reinando com Cristo e com Deus, o
Pai, nos céus. A resposta direta seria: No céu, reinando. Mas “reinando” é muito genérico. O que de
fato estarão fazendo os justos salvos? Vejamos:
“E vi um grande trono branco, e O [Deus] que estava assentado sobre ele,

de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles.
E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus,
e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida.
E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros,
segundo as suas obras.”
Apocalipse 20:11,12
“E vi tronos; e assentaram-se sobre eles,

e foi-lhes dado o poder de julgar;
e vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus,
e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta, nem a sua imagem,
e não receberam o sinal em suas testas nem em suas mãos;
e viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos.”
Apocalipse 20:4
“Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo?

Ora, se o mundo deve ser julgado por vós,
sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas?
Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos?
Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida?”
1 Coríntios 6:2,3
“E saía um rio de fogo, de diante dele [Deus].
Milhares de milhares o serviam; milhões e milhões estavam diante dele.
O tribunal iniciou o julgamento, e os livros foram abertos.”
Daniel 7:10
Reinar com Cristo, neste contexto, é o mesmo que dizer “julgar com Cristo”. Deus, o Pai, deu a
Cristo o poder de julgar (João 5:22), sentando o Filho no Seu trono (Apocalipse 3:21), e da mesma
forma Cristo fará com os salvos. Sentá-los-á no trono com Ele, ou seja, julgará com Ele. Está claro
o cenário de um julgamento: Trono (poder de juiz – julgar), livro, livros, além das repetitivas pala-
vras: Juízo, julgamento, justiça, poder de julgar, julgado... Está claro que a atividade principal dos
justos, no milênio, será julgar.
GRÁFICO
(Resumo do Milênio)
Santos levados aos céus Os ímpios são mortos
Satanás é aprisionado Satanás é solto
Ressurreição dos Justos Ressurreição dos ímpios
Segunda Vinda de Cristo Aparece Cristo e os Santos
Sete últimas pragas Descida da Cidade Santa
1ª RESSURREIÇÃO 2ª RESSURREIÇÃO
1.000 anos entre duas ressurreições.

ERA CRISTÃ ETERNIDADE
A terra estará desolada e vazia.
Últimos dias Terra renovada
Os remidos reinam com Cristo no céu.
O Milênio é o período final da grande semana de tempo divino - profética (7.000 anos). Um grande
sábado de repouso para a terra e para o povo de Deus (Hebreus 4:9).
Vem em seguida ao fim da Era Evangélica, e precede o estabelecimento do eterno reino de

Deus na Terra.
Compreende o que nas Escrituras é frequentemente chamado de “o dia do Senhor.” É assinalado

em cada extremidade (do gráfico acima) por uma ressurreição, pois começa com a ressureição dos
justos e termina com a ressureição dos ímpios.
12. A CIDADE SANTA
A NOVA JERUSALÉM
É um grande desafio tentar descrever como será a Santa Cidade. O apóstolo Paulo afirma que é im-
possível a mente humana imaginar o que Deus tem preparado para aqueles que O amam (1 Coríntios
2:9) e ainda teve outras visões sobre este Paraíso que Deus tem preparado para Seu povo. (2 Coríntios
12:1-5). No Apocalipse nos é garantido que será um ambiente sem qualquer tipo de contaminação.
“E não entrará nela coisa alguma que contamine,

e cometa abominação e mentira;
mas só os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro.”
Apocalipse 21:27
Muitos serão impedidos de entrar nesta “Nova Jerusalém”. Tudo aquilo que a Lei de Deus aponta
como pecado será impedido de entrar nela.
“Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis,

e aos homicidas, e aos que se prostituem, e aos feiticeiros,
e aos idólatras e a todos os mentirosos,
a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre;
o que é a segunda morte.”
Apocalipse 21:8
“Mas, ficarão de fora os cães e os feiticeiros, e os que se prostituem,

e os homicidas, e os idólatras, e qualquer que ama e comete a mentira.”
Apocalipse 22:15
QUEM ENTRARÁ NA CIDADE SANTA
Todas as promessas para os santos se cumprem ao receberem o direito de entrar na Santa Cidade
pelas portas. Neste ato se confirmará a grande diferença entre quem amou e defendeu a Santa Lei
de Deus e quem a desprezou e ensinou contrário a ela:
“Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos,

para que tenham direito à árvore da vida,
e possam entrar na cidade pelas portas.”
Apocalipse 22:14
A principal característica dos obedientes é a vitória. Só os vencedores terão direito às promessas

de Deus, em Cristo. Lá não há lugar para perdedores que não tiveram a coragem de se decidir pela
obediência a Deus, mas sucumbiram diante das tentações e do pecado. Para ter acesso ao Paraíso é
necessário ser vencedor, como Cristo venceu. (João 16:33)
“Quem vencer,
herdará todas as coisas;
e eu serei seu Deus, e ele será meu filho.”
Apocalipse 21:7
Os vencedores nunca mais experimentarão qualquer tipo de sofrimento, por menor que seja, mas
gozarão de uma vida segura, em paz e plena. Cristo se refere a ela como “vida abundante”. (João
10:10). O grande símbolo do sofrimento são as lágrimas derramadas pelo choro, mas lá não haverá
pranto algum, pois quem vai solucionar isso pessoalmente é o Deus Todo Poderoso.
“E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima;

e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor,
nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas.”
Apocalipse 21:4
Deus não só enxugará dos olhos as lágrimas dos Seus filhos, mas habitará para sempre com
eles. Esta é a maior de todas as bênçãos, revelando a Grandeza de um Deus e Pai de amor.
(Salmos 16:11).
“E ouvi uma grande voz do céu, que dizia:

Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens,
pois com eles habitará, e eles serão o seu povo,
e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus.”
Apocalipse 21:3
DESCRIÇÃO GLORIOSA DA CIDADE SANTA
Os símbolos da estrutura externa:
“E tinha um grande e alto muro com doze portas,

e nas portas doze anjos, e nomes escritos sobre elas,
que são os nomes das doze tribos dos filhos de Israel.
Do lado do levante tinha três portas, do lado do norte, três portas,
do lado do sul, três portas, do lado do poente,
três portas.E o muro da cidade tinha doze fundamentos,
e neles os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.”
Apocalipse 21:12-14
Adoração: Onde? Lá terá algum templo?
“E nela não vi templo,
porque o seu templo é o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro.”
Apocalipse 21:22
Qual o Sistema de iluminação para o dia e para noite?
“E a cidade não necessita de sol nem de lua,

para que nela resplandeçam,
porque a glória de Deus a tem iluminado,
e o Cordeiro é a sua lâmpada.”
Apocalipse 21:23
Que tipo de vida desfrutarão os salvos?
“E as nações dos salvos andarão à Sua luz;

e os reis da terra trarão para ela a sua glória e honra.
E a ela trarão a glória e honra das nações.”
Apocalipse 21:24,26
Alguma ameaça poderá chegar até lá?
“E as suas portas não se fecharão de dia,

porque ali não haverá noite.
E não entrará nela coisa alguma que contamine,
e cometa abominação e mentira;
mas só os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro.”
Apocalipse 21:25,27
Os símbolos que descrevem a Santa Cidade são fascinantes e precisam ser contemplados com dis-
cernimento. A visão de João deve ser compreendida de formal literal? Reflitamos: Para quê uma
cidade com muros e portas, se não haverá ladrões ali? Pior ainda, portas que não têm utilização, não
se fecham em momento algum. Muro significa que os salvos viverão uma vida de plena segurança,
sem qualquer ameaça, quer seja diante de seus olhos (física) ou temores na mente (ameaça psíqui-
ca). Para que um templo, se viveremos com Deus e com Cristo, e Os veremos face a face? Esse en-
contro não pode ser em qualquer lugar? Num jardim, por exemplo, como Deus fazia com Adão ao
final de cada tarde no jardim do Éden? Por que não necessitarão de sol e lua (Apoc. 21:23; Salmos
84:11), se antes do pecado, no Paraíso perfeito, Deus e Cristo criaram o sol e lua para Adão e Eva?
Não seria um símbolo de que o homem não estaria mais preocupado com o tempo, com o findar
do dia, ou temor das trevas da noite, já que estão desfrutando da eternidade e não dependem mais
de agendas e estresses da vida? (Salmos 37:11) O Cordeiro sendo a lâmpada por onde passa a luz
de Deus, o Pai, também nos dá um significado de que a presença gloriosa de Cristo nos conforta e
consola com a certeza de que o mal nunca mais se levantará, pois Ele (O Cordeiro), o grande vence-
dor, refletindo a glória do Pai, nos guardará sempre (Mateus 23:37). O apóstolo Paulo afirmou que
a mente humana seria incapaz de compreender ou descrever o que Deus preparou para Seu povo.
Com João não seria diferente, Deus revelou este Paraíso em símbolos, para que a mente humana
tivesse uma noção da Glória daquela Cidade e de como o ser humano se sentiria nela habitando.
“Mas, como está escrito:

As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu,
e não subiram ao coração do homem,
são as que Deus preparou para os que o amam.”
1 Coríntios 2:9
A NOIVA DE CRISTO
“E veio a mim um dos sete anjos

que tinham as sete taças cheias das últimas sete pragas,
e falou comigo, dizendo:
Vem, mostrar-te-ei a esposa, a mulher do Cordeiro.”
Apocalipse 21:9
Se a esposa de Cristo é realmente uma cidade com muros, portas, tijolos... O Apocalipse está afir-
mando que Ele se casará com um prédio? Ou a visão de João aponta para as pessoas que vivem uma
vida gloriosa na presença de Deus e de Cristo? Afinal, a noiva de Cristo é a igreja (2 Coríntios 11:2;
Efésios 5:23; Apocalipse 19:7) que vem da palavra Eclésia (em grego: Εκκλησία; transl.: ekklesia),
cujo significado aponta para a pessoa humana e nunca para objeto
COMO OUTROS AUTORES DESCREVERAM A CIDADE SANTA
“Mas nós, segundo a sua promessa,

aguardamos novos céus e nova terra, em que habita a justiça.”
2 Pedro 3:13
“E os resgatados do Senhor voltarão;

e virão a Sião com júbilo, e alegria eterna haverá sobre as suas cabeças;
gozo e alegria alcançarão, e deles fugirá a tristeza e o gemido.”
Isaías 35:10
O mais importante e amplamente evidenciado pelos profetas acerca da Cidade Santa ou Nova terra/Novo
céu, ou ainda, Nova Jerusalém, é aquilo que a pessoa humana experimentará em seus sentidos e mente.
“E edificarão casas, e as habitarão;

e plantarão vinhas, e comerão o seu fruto.
Não edificarão para que outros habitem;
não plantarão para que outros comam;
porque os dias do meu povo serão como os dias da árvore,
e os meus eleitos gozarão das obras das suas mãos.
Não trabalharão debalde, nem terão filhos para a perturbação;
porque são a posteridade bendita do Senhor,
e os seus descendentes estarão com eles.”
Isaías 65:21-23
“O lobo e o cordeiro se apascentarão juntos,

e o leão comerá palha como o boi;
e pó será a comida da serpente.
Não farão mal nem dano algum
em todo o meu santo monte,
diz o Senhor.”
Isaías 65:25
A linguagem usada por Isaías para descrever as santas recompensas que o SENHOR tem reservado
para Seu povo, é uma linguagem profética e muito semelhante a do Apocalipse. Linguagem simbólica
para que as rudes mentes humanas pudessem alcançar o entendimento da superioridade e perfeição da
Nova Terra. Imagine aplicar a literalidade ao texto de Isaías, onde afirma que os dias de vida do povo
de Deus não serão a eternidade, mas apenas os dias de uma árvore! O que Deus tem preparado para
Seu povo é bom, santo e glorioso. O mais importante é entender que precisamos aceitar nosso Senhor
Jesus Cristo como Salvador, o único que pode nos levar ao Pai e à Cidade Santa. Amém.
13. O ESPÍRITO DE CRISTO
FALA ÀS IGREJAS
O Cordeiro de Deus é o Filho do Pai Celeste - Deus único que, por herança, deu ao Filho o poder
de governar tudo. Dois destes grandes símbolos são a destra (mão direita) que significa força, co-
mando, controle... e estrelas que significa Anjos ou espíritos ministradores (Hebreus 1:13,14). Jesus
é o Príncipe dos Exércitos celestiais, formado por anjos. A Cristo foi dado o Comando de tudo. No
capítulo primeiro do Apocalipse, Cristo se revela como tendo na Sua mão direita 7 estrelas:
“E ele tinha na sua destra sete estrelas...”

“O mistério das sete estrelas, que viste na minha destra...
As sete estrelas são os anjos das sete igrejas...”
Apocalipse 1:16 e 20
“E ao anjo da igreja que está em Sardes escreve:

Isto diz O que tem os sete espíritos de Deus, e as sete estrelas:
Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives, e estás morto.”
Apocalipse 3:1
Apocalipse 4:5 e 5:6 reforça que os Sete Espíritos têm origem no trono (poder) do Pai, exemplifi-
cando a Sua onipresença em toda a Terra. Símbolos como: lâmpadas de fogo e sete olhos, signifi-
cam que a luz dos olhos de Deus pode ver tudo, em qualquer lugar, e ninguém pode fugir de Sua
presença (Salmos 139:7-16). Esse poder foi conferido a Cristo, pelo Pai. Cristo, com esse poder,
passou a estar presente na vida de todos os Seus discípulos ao mesmo tempo.
“E tendo chegado diante da Mísia, tentavam ir para Bitínia,

mas o Espírito de Jesus não lho permitiu.”
Atos 16:7
Foi o espírito santo de Cristo, ou seja, o próprio Jesus quem conduziu Sua igreja, orientando os
Apóstolos e os demais que iam alcançando a justificação pela fé no Filho de Deus. Cristo deu aos
Seus discípulos do mesmo espírito de santidade que recebeu do Pai Celeste, conforme a promessa:
“Deus ressuscitou a este Jesus, do que todos nós somos testemunhas.

De sorte que, exaltado pela destra de Deus,
e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo,
derramou isto que vós agora vedes e ouvis.”
Atos 2:32,33
QUEM TEM OUVIDOS, OUÇA!

ESPÍRITO A QUEM SE REFERE O ESPIRITO?
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às Escreve ao anjo da igreja que está em Éfeso:
igrejas... Apocalipse 2:7. Isto diz aquele que tem na sua destra as sete
estrelas... Apocalipse 2:1
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às E ao anjo da igreja que está em Esmirna, escreve:
igrejas... Apocalipse 2:11. Isto diz o primeiro e o último, que foi morto, e
reviveu: Apocalipse 2:8.
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às E ao anjo da igreja que está em Pérgamo escreve:
igrejas... Apocalipse 2:17 Isto diz aquele que tem a espada aguda de dois fios:
Apocalipse 2:12.
E ao anjo da igreja de Tiatira escreve: Isto diz o

Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às Filho de Deus, que tem seus olhos como chama
igrejas. Apocalipse 2:29 de fogo, e os pés semelhantes ao latão reluz-
ente: Apocalipse 2:18.
E ao anjo da igreja que está em Sardes es-

Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às
creve: Isto diz o que tem os sete espíritos de Deus,
igrejas. Apocalipse 3:6.
e as sete estrelas: Apocalipse 3:1
E ao anjo da igreja que está em Filadélfia es-

Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às creve: Isto diz o que é santo, o que é verdadeiro,
igrejas. Apocalipse 3:13. o que tem a chave de Davi; o que abre, e ninguém
fecha; e fecha, e ninguém abre: Apocalipse 3:7.
Autoridade do Messias (Isa. 22:22).
E ao anjo da igreja que está em Laodicéia es-

Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às creve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verda-
igrejas. Apocalipse 3:22. deira, o princípio da criação de
Deus: Apocalipse 3:14
Os 7 anjos, simbolizados pelas 7 estrelas na destra de Cristo, levam as Suas mensagens a 7 igrejas
específicas que representam 7 períodos proféticos, até o tempo do fim. Os anjos são mensageiros de
Cristo que, para transmitir uma mensagem espiritual às mentes do Seu povo, precisa ter o mesmo
espírito de Cristo. Da mesma que forma, os filhos de Deus precisam ter a mente de Cristo para com-
preender as grandes e preciosas revelações apocalípticas dada por Ele à Sua igreja (Filipenses 4:7).
“Porque, quem conheceu a mente do Senhor,

para que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente de Cristo.”
1 Coríntios 2:16
Para entender essas mensagens codificadas, para serem assimiladas apenas pelas mentes espiritu-
ais, em Cristo, é que o Filho de Deus disponibilizou para aqueles que vivem no testemunho da Pa-
lavra e do exemplo deixado por Cristo, o espírito de profecia. O mesmo espírito de poder, coragem,
discernimento e compreensão dado aos profetas.
“E eu lancei-me a seus pés para o adorar; mas ele disse-me:

Olha não faças tal; sou teu conservo, e de teus irmãos,
que têm o testemunho de Jesus.
Adora a Deus; porque o testemunho de Jesus
é o espírito de profecia.”
Apocalipse 19:10
É o espírito de Cristo que fala à Sua igreja em todas as épocas – de Éfeso a Laodicéia. Mas, á última
igreja, Ele se apresenta como “O Princípio da criação de Deus” (Apocalipse 3:14, confirmado por
Apocalipse 1:5; Colosenses 1:15 e 18). Aquele que estava no princípio com o Pai (João 1:2); sendo
o Seu arquiteto – auxiliar, ajudante... (Provérbios 8:30), assumindo Sua parte ativamente, e não
como mero espectador (João 1:3 e 5:19,20). O Filho é a razão de tudo existir. Foi para o Filho que
o Pai criou todas as coisas. Para Laodicéia, igreja que trocou a verdadeira doutrina da Divindade
pela Trindade, Cristo se apresenta como o Filho através do qual o Pai iniciou toda a criação através
(por intermédio dEle). Uma igreja que se julga rica em conhecimentos teológicos, mas que é cega
por não enxergar a verdade óbvia e simples – Jesus é Filho de Deus e não o deus Filho. É o espírito
de Cristo, e não uma suposta terceira pessoa da Trindade, que está no meio dos que se reúnem em
nome de Jesus:
“Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome,

aí estou eu no meio deles.”
Mateus 18:20
O Apocalipse trata do tema espírito santo com a mesma clareza e harmonia que o restante da Bíblia,
sem as fábulas inventadas pela teologia direcionada aos interesses políticos de Roma no período
profético da Igreja de Pérgamo e “aperfeiçoada” pela Igreja profética de Laodicéia nos últimos
dias, que se acha rica, mas é pobre e miserável; acha que vê, mas é cega. Enxerga que o espírito
santo de Deus é uma pessoa, distinta do Pai e do Filho. A Palavra ensina com abundância de pas-
sagens, que o espírito santo é de Deus. Esse mesmo espírito de santidade, que tem origem no Pai,
foi concedido ao Filho, fazendo com que o Filho tenha a vida em Si mesmo (João 5:26) e tenha o
poder de dar desse espírito aos filhos da fé nEle (Atos 2:32,33; João 20:22). Quando a Bíblia cita
o espírito de Cristo, refere-se ao mesmo espírito que tem origem no Pai. O Pai tem um espírito; o
Filho tem um espírito e os homens, cada um, tem um espírito. Mas, a suposta terceira pessoa da
Trindade, não tem um espírito. Você já ouviu falar no Apocalipse ou em outra parte da Bíblia no
espírito do Espírito?
“Mas Deus no-las revelou pelo seu Espírito;
porque o Espírito penetra todas as coisas,
ainda as profundezas de Deus.
Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem,
senão o espírito do homem, que nele está?
Assim também ninguém sabe as coisas de Deus,
senão o Espírito de Deus.”1
Coríntios 2:10,11
O espírito santo de Deus, dado a Cristo, que por Sua vez concedeu aos homens, é apresentado no
Apocalipse em diversos símbolos. Um dos símbolos marcantes que revela a onipresença do Pró-
prio Pai, e não de outra pessoa, é o Seu espírito, que está dentro DELE e não uma pessoa ao lado,
como sugere a falha teoria da Trindade, que Se faz presente em todos os lugares ao mesmo tempo,
inclusive dentro da mente de todos os seres criados com racionalidade. Essa simbologia da máxi-
ma divina é representada pelo número 7 (total, completo, perfeito...): Sete lâmpadas de fogo (luz e
purificação) e Sete olhos (visão).
“E do trono saíam relâmpagos, e trovões, e vozes;

e diante do trono ardiam sete lâmpadas de fogo,
as quais são os sete espíritos de Deus.”
Apocalipse 4:5
“E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes
e entre os anciãos um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete pontas
e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus enviados a toda a terra.”
Apocalipse 5:6
A FALSIFICAÇÃO DO VERDADEIRO ESPÍRITO
O inimigo de Deus, e nosso, sempre atua com contrafações com intuito de enganar os filhos de
Deus. Sendo conhecedor das escrituras sagradas, e sempre usando a interpretação superficial da
letra morta, induz os homens ao erro através de supostos cumprimentos proféticos, sendo, porém,
uma imitação falsa daquilo que é verdadeiro. O Diabo, numa tentativa absurda de ser comparado a
Deus, e ser adorado como a terceira pessoa do céu, depois de Deus, o Pai e de Cristo, o Filho, tenta
imitar o Criador, numa cena patética, concedendo um falso espírito de vida a um de seus agentes
das trevas – a Besta:
“E foi-lhe concedido que desse espírito à imagem da besta,

para que também a imagem da besta falasse,
e fizesse que fossem mortos todos os que não adorassem
a imagem da besta.”
Apocalipse 13:15
O espírito de Deus (Ruach) soprado nas narinas de Adão, fazendo-o uma alma vivente (Gênesis 2:7
e 1:2), parece ser o clímax da busca do Diabo. É no Apocalipse que Deus nos revela como Satanás
atua, disfarçado com seus personagens. Em mais uma imitação do Deus único e Verdadeiro, ao
invés de sair fôlego (espírito) de vida, sai “três espíritos imundos”. Da sua boca sai falsas doutri-
nas, imundas como rãs. Essa tríade imunda, adorada pelo mundo enganado, confirma sua terrível
insistência em função de que a humanidade aceite e conviva com o politeísmo da trindade: Dragão,
Besta e Falso Profeta – três espíritos imundos.
“E da boca do dragão, e da boca da besta, e da boca do falso profeta

vi sair três espíritos imundos, semelhantes a rãs.”
Apocalipse 16:13
“Porque são espíritos de demônios, que fazem prodígios;

os quais vão ao encontro dos reis da terra e de todo o mundo,
para os congregar para a batalha, naquele grande dia do Deus Todo-Poderoso.”
Apocalipse 16:14
Deus só permitirá que o Diabo faça esses terríveis sinais porque nos deu com antecedência a reve-
lação de cada passo enganoso do inimigo. Aqueles que sempre rejeitaram o exame da Palavra serão
entregues a operação do erro, pois nunca tiveram amor pela verdade e pela salvação (2 Tessaloni-
censes 2:10,11). Desprezaram o repetitivo apelo apocalíptico:
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.

Apocalipse 3:22
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O Apocalipse Revelado 1

ESTUDO TEMAS PÁGINA

02 A VERDADEIRA DIVINDADE REVELADA NO APOCALIPSE. 9

03 UMA PELEJA NO CÉU ENTRE CRISTO E SATANÁS. 15

04 SETE CARTAS PARA SETE IGREJAS. 20

05 O LIVRO DOS SETE SELOS E SELO DE DEUS. 28

06 SETE TROMBETAS ANUNCIAM O FIM. 33

07 AS SETE PRAGAS E O ARMAGEDON. 38

08 DUAS BESTAS, UMA MARCA ECUMÊNICA. 42

09 BABILÔNIA – O MISTÉRIO DA PROSTITUTA MÃE. 49

10 OS TRÊS ANJOS E O EVANGELHO ETERNO. 56

11 MIL ANOS DE PAZ E O GRANDE JULGAMENTO. 61

12 A CIDADE SANTA – A NOVA JERUSALÉM. 66

13 O ESPÍRITO DE CRISTO FALA ÀS IGREJAS 70

Revelação de Jesus Cristo (2), a qual Deus (1) lhe deu,

...e o que vês, escreve-o num livro,

Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia,

SÍMBOLO SIGNIFICADO FONTE

Águas Povos, nações, línguas... Apoc. 17:15

E os seus discípulos o interrogaram, dizendo: Que parábola é esta?

E, começando por Moisés, e por todos os profetas,

E no meio dos sete castiçais um semelhante ao Filho do homem,

(1 João 1:9) Só Jesus pode limpar o homem do pecado.

E ao anjo da igreja de Laodicéia escreve:

O que mais o Apocalipse enfatiza sobre Cristo?

Ele é o único, além do Pai, a ter um “trono” (poder). (Apocalipse 22:3)

“Ao anjo da igreja em Tiatira escreve:

“Revelação de Jesus Cristo,

O QUE A MAIORIA DAS IGREJAS CRISTÃS ENSINAM SOBRE A DIVINDADE?

“E olhei, e vi a voz de muitos anjos ao redor do trono e dos seres viventes

“E tocou o sétimo anjo a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes,

“Então, ouvi uma grande voz no céu, que dizia:

“Tudo quanto o Pai tem é meu;

“E olhei, e eis o Cordeiro em pé sobre o Monte Sião,

O Pai tem um trono...

“E clamavam com grande voz: Salvação ao nosso Deus,

O Filho tem um trono...

“Ali não haverá jamais maldição.

“E mostrou-me o rio da água da vida, claro como cristal,

“Nela não vi santuário,

“Também o tal beberá do vinho da ira de Deus,

“E cantavam o cântico de Moisés, servo de Deus,

“O que vencer será assim vestido de vestes brancas,

“Porque Deus no-las revelou pelo seu Espírito;

“Sim, o que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos,

“E houve batalha no céu;

“Filho do homem, levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro, e dize-lhe:

“Como caíste desde o céu, ó Lúcifer, filho da alva!

“Ele respondeu: “Eu vi Satanás caindo do céu como relâmpago.”

“Quem comete o pecado é do diabo; porque o diabo peca desde o princípio.

“E, quando o dragão viu que fora lançado na terra,

1 tempo + 2 tempos + ½ tempo (1.260 dias/anos): tempo profético. (Ezequiel 4:6)

“E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro

“Conheço as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua paciência,

“Tens, porém, isto: que odeias as obras dos nicolaítas,

“Nada temas das coisas que hás de padecer.

“Conheço as tuas obras, e tribulação, e pobreza (mas tu és rico),

“Mas algumas poucas coisas tenho contra ti,

“Mas algumas poucas coisas tenho contra ti que deixas Jezabel,

“E dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua fornicação;

“Mas eu vos digo a vós, e aos restantes que estão em Tiatira,

“Mas o que tendes, retende-o até que eu venha.”

Depois da intervenção do francês Louis-Alexandre Berthier, general de Napoleão Bonaparte, quan-