Etica da Guerra

• A paz duradoura era um sonho pernicioso

• As guerras manifestavam as virtudes mais nobres do homem: a coragem, o sentido do

dever e o espírito de sacrifício

• Não podia haver grandeza numa nação se não fosse fundamentada no campo de
batalha

Paz Armada

• Angell vê a proximidade da guerra como fruto da Paz Armada e tenta alcançar a paz
através das idéias pacifistas fundamentadas na realidade

• A idéia de que o Poder Militar significava prosperidade econômica era uma “ilusão de
ótica”, assim como varias outras que davam crédito aos benefícios da guerra

As Ilusões de Ótica

• Comércio Internacional seria afetado pela guerra, prejudicando todas as partes, não só
a perdedora

• Indenizações e anexações de terras de forma não-democrática dariam lugar a novas

guerras

• Armar-se constantemente criaria a idéia de possível ataque. De quem? Contra quem?

• A idéia de dominar novos territórios em busca de matéria-prima ou mercados

consumidores era retrógrada, pois o comércio e o poderío econômico não estão
restritos ao território nacional, ao contrário, é preciso que os mercados consumidores
tenham estabilidade econômica

• A prosperidade deve ser conjunta ou não será

• Poder Militar não é igual a poder econômico

• Maior território não significa maior riqueza

• Todo o poder da Rússia ou da Alemanha foram incapazes de garantir à população

melhores condições econômicas do que as de pequenos Estados como Suíça, Bélgica
ou Holanda

• Não há transferência de riqueza após uma guerra. O povo alemão não ganharia nada
ao anexar o território holandês. Se o destruísse, não teria nada a ganhar. Se o
anexasse, seus comerciantes tornar-se-iam grandes competidores dos comerciantes
alemães, dentro das mesmas fronteiras

• Ganhos multiplicados por X e

 divididos por X

Defesa Psicológica da Paz

• Os pacifistas eram chamados de idealistas extraviados e sentimentais

• Os militares eram patriotas e afirmavam estar trabalhando e sofrendo pela causa da

humanidade

• A evolução natural das coisas na última geração invalidava toda a argumentação

econômica a favor dos conflitos armados

• Direito e moralidade não podem ser dissociados

• Bem-estar para a massa da população

• Ideais políticos e religiosos não são os melhores promotores do bem estar geral da
população

• A luta é condição de sobrevivência para o homem, mas contra o meio, e não contra
outros homens.

Lutando contra partes do mesmo organismo (a sociedade), o homem caminha para a

extinção