UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARA

INSTITUTO AMAZONICO DE AGRICULTURAS FAMILIARES

FACULDADE DE DESENVOLVIMENTO RURAL
DISCIPLINA: EPISTEMOLOGIA
PROFESSOR:FABIO LEANDRO HALMENSCHLAGER
ALUNOS: FLAVIA; GLAUCIA DAMAS, IVAN, KARINA, MEYSE ABREU,
NELSON COSTA, ROSEMARA OLIVEIRA, WENDELL.

Cultura: um conceito antropológico. (LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um

conceito antropológico. Rio de Janeiro: Zahar, 2009. 83p.)
Roque De Barro Laraia Possui graduação em Bacharelado Em História pela
Universidade Federal de Minas Gerais (1959) e doutorado em Sociologia pela
Universidade de São Paulo (1972). Atualmente é professor emérito da Universidade de
Brasília, membro do Conselho Nacional de Imigração e do Conselho Consultivo do
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. Tem experiência na área de
Antropologia, com ênfase em Etnologia Indígena, atuando principalmente nos seguintes
temas: patrimônio cultural, antropologia, cultura, etnologia indígena e sociedades
indígenas. Foi pesquisador do CNPQ, nível IA, de 1983 a 2003, quando não solicitou
renovação da bolsa tendo em vista ter assinado contrato com a Universidade Católica de
Goiás (2003-2008).
Em o livro cultura um conceito antropológico, o autor laraia chama atenção para a
questão do determinismo biológico a priori o escritor cita que ainda há muitas teorias
que acreditam que as características culturais e comportamentais dos seres humanos
estão atreladas com a nacionalidade deles, que onde eles nasceram determinará como
serão. todavia, se uma criança for educada adequadamente fora do seu país de origem,
em outro ambiente cultural ela crescerá como tal e não se diferenciará mentalmente de
seu irmão de criação. O literato destaca principalmente neste tópico que o
comportamento entre pessoas de sexos opostos também é determinado através do meio
em que homens e mulheres são criados, o que homens e mulheres “podem” fazer é
apontado pela cultura de seu país, cidade ou comunidade em que reside. Ou seja, isso
tudo por conta de uma educação distinta entre homens e mulheres. Portanto, os dados
científicos atuais não confirmam a teoria do determinismo biológico como causa
primordial entre as diferenças que se apresentam nas culturas e as obras das civilizações
dos diversos povos ou grupos étnicos.
Na sequência o determinismos geográficos são considerado o ambiente físico como
condicionante da diversidade cultural. Demonstra que fatores biofísicos, como por
exemplo, clima, temperatura, umidade do ar, entre outros; são determinantes para uma
pluralidade da cultura. Adiante o texto ainda traz uma importante afirmação a respeito
da diversidade cultural, discorre que podem existir diferentes culturas inseridas em um
ambiente com características físicas iguais. E, em seguida coloca diversos exemplos
sobre essa diversidade dentro de um ambiente semelhante. Com isso, o autor começa a
se questionar o significado de cultura.
Por fim laraia discorre nesse tópico “Antecedentes históricos do conceito de cultura” o
surgimento e significado da mesma, no qual é expresso o seu amplo sentido etnográfico
que inclui: conhecimentos, crenças, artes, moral, leis, costumes ou qualquer outra
característica aprendida pelo ser humano quanto membro de uma determinada
sociedade. O autor acaba concluindo que ainda há confusão acerca do conceito de
cultura, que o termo não é um conceito pronto e acabado, portanto, é notável que o
mesmo continua em construção através das análises das mais variadas relações.