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Gl 5:16-26
OBRAS DA CARNE. “Carne” (gr. sarx)
É a natureza pecaminosa com seus desejos corruptos, a qual continua no cristão após a sua
conversão, sendo seu inimigo mortal (Rm 8.6-8,13; Gl 5.17,21). Aqueles que praticam as obras
da carne não poderão herdar o reino de Deus (5.21). Por isso, essa natureza carnal pecaminosa
precisa ser resistida e mortificada numa guerra espiritual contínua, que o crente trava através
do poder do Espírito Santo (Rm 8.4-14; ver Gl 5.17 nota). As obras da carne (5.19-21) .
Concordâncias:
Romanos 6 :12 Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes
em suas concupiscências;
Romanos 8:1 Portanto, agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus,
que não andam segundo a carne, mas segundo o espírito.
Vs.4 para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas
segundo o Espírito.
Vs.12 De maneira que, irmãos, somos devedores, não à carne para viver segundo a carne,
1 Pedro 2:11 Amados, peço-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais( não
aceite) das concupiscências carnais, que combatem contra a alma,
Vs.17 Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito, contra a carne; e estes opõem-se
um ao outro; para que não façais o que quereis.
Concordância:
Romanos 7:15 Porque o que faço, não o aprovo, pois o que quero, isso não faço; mas o que
aborreço, isso faço.
Vs.19 Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse faço.
Vs.23 Mas vejo nos meus membros outra lei que batalha contra a lei do meu entendimento
e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros.
Vs.18 Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei.
Concordâncias:
Romanos 6:14 Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei,
mas debaixo da graça.
Romanos 8:2 Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e
da morte.
Vs.19 Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: prostituição, impureza, lascívia,
“Prostituição” (gr. pornéia), i.e., imoralidade sexual de todas as formas. Isto inclui, também,
gostar de quadros, filmes ou publicações pornográficos (cf. Mt 5.32;
19.9; At 15.20,29; 21.25; 1Co 5.1). Os termos moichéia e pornéia são traduzidos por um só em
português: prostituição.
“Impureza” (gr. akatharsia), i.e., pecados sexuais, atos pecaminosos e vícios, inclusive maus
pensamentos e desejos do coração (Ef 5.3; Cl 3.5).
“Lascívia” (gr. aselgeia), i.e., sensualidade. É a pessoa seguir suas próprias paixões e maus
desejos a ponto de perder a vergonha e a decência (2Co 12.21).
Concordâncias:
1 Coríntios 3:3 porque ainda sois carnais, pois, havendo entre vós inveja, contendas e
dissensões, não sois, porventura, carnais e não andais segundo os homens?
Efésios 5:3 Mas a prostituição e toda impureza ou avareza nem ainda se nomeiem entre vós,
como convém a santos;
Colossenses 3:5 Mortificai, pois, os vossos membros que estão sobre a terra: a prostituição, a
impureza, o apetite desordenado, a vil concupiscência e a avareza, que é idolatria;
Nota: 5.19 AS OBRAS DA CARNE. Para comentários sobre cada obra da carne, ver o estudo AS
OBRAS DA CARNE E O FRUTO DO ESPÍRITO
dissensões, heresias,
4 idolatria-culto que se presta a ídolos.FIGURADO (SENTIDO)•FIGURADAMENTE
amor excessivo, admiração exagerada.
“Idolatria” (gr. eidololatria), i.e., a adoração de espíritos, pessoas ou ídolos, e também a
confiança numa pessoa, instituição ou objeto como se tivesse autoridade igual ou maior que
Deus e sua Palavra (Cl 3.5).
“Porfias” (gr. eris), i.e., brigas, oposição, luta por superioridade (Rm 1.29; 1Co 1.11; 3.3).
“Emulações” (gr. zelos), i.e., ressentimento, inveja amarga do sucesso dos outros (Rm 13.13;
1Co 3.3).
“Iras” (gr. thumos), i.e., ira ou fúria explosiva que irrompe através de palavras e ações
violentas (Cl 3.8).
“Pelejas” (gr. eritheia), i.e., ambição egoísta e a cobiça do poder (2Co 12.20; Fp
1.16,17).
“Heresias” (gr. hairesis), i.e., grupos divididos dentro da congregação, formando conluios
egoístas que destroem a unidade da igreja (1Co 11.19).
Vs.21 invejas, homicídios, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, acerca das
quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o
Reino de Deus.
“Invejas” (gr. fthonos), i.e., antipatia ressentida contra outra pessoa que possui algo que não
temos e queremos.
“Homicídios” (gr. phonos), i.e., matar o próximo por perversidade. A tradução do termo
phonos na Bíblia de Almeida está embutida na tradução de methe, a seguir,
por tratar-se de práticas conexas.
16 Glutonarias-é a qualidade de glutão, alguém que tem gula é o indivíduo que com
com voracidade; avidez. Gulas normalmente é um excesso seja de comida ou bebida,
um apego excessivo a determinadas iguarias.
Fonte:https://www.significados.com.br/glutonarias/#:~:text=Glutonaria
%20%C3%A9%20a%20qualidade%20de,apego%20excessivo%20a%20determinadas
%20iguarias.
Vale lembrar que o pecado da glutonaria não se restringe ao vício por comida.
A glutonaria é um vício da alma. Ele ocorre quando o gosto domina sobre a fome,
quando o querer domina sobre o precisar. A glutonaria é um desejo incontrolável por
tudo que excede aquilo que precisamos.
Fonte:https://www.otempo.com.br/opiniao/super-fe/sete-pecados-mortais-7-1.2172714
“Glutonarias” (gr. komos), i.e., diversões, festas com comida e bebida de modo extravagante
e desenfreado, envolvendo drogas, sexo e coisas semelhantes.
As palavras finais de Paulo sobre as obras da carne são severas e enérgicas: quem se diz crente
em Jesus e participa dessas atividades iníquas exclui-se do reino de Deus, i.e., não terá
salvação (5.21; ver 1Co 6.9 nota).
Concordâncias:
Efésios 5:5 Porque bem sabeis isto: que nenhum fornicador, ou impuro, ou avarento, o qual
é idólatra, tem herança no Reino de Cristo e de Deus.
Colossenses 3:6 pelas quais coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência;
Nota; 5.21 NÃO HERDARÃO O REINO DE DEUS Embora Paulo afirme que é impossível herdar
o reino de Deus mediante a prática das obras da lei (2.16; 5.4), ensina também que a pessoa
pode excluir-se do reino de Deus envolvendo-se com práticas pecaminosas (ver 1 Co 6.9
nota; cf. Mt 25.41-46; Ef 5.7-11)
Vs.22 Mas o fruto do Espírito é: caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade,
fé, mansidão, temperança.
O FRUTO DO ESPÍRITO. Em contraste com as obras da carne, temos o modo de viver íntegro e
honesto que a Bíblia chama “o fruto do Espírito”. Esta maneira de viver se realiza no crente à
medida que ele permite que o Espírito dirija e influencie sua vida de tal maneira que ele (o
crente) subjugue o poder do pecado, especialmente as obras da carne, e ande em comunhão
com Deus (ver Rm 8.5-14 nota; 8.14 nota; cf. 2Co 6.6; Ef 4.2,3; 5.9; Cl 3.12-15; 2Pe 1.4-9). O
fruto do Espírito inclui:
“Caridade” (gr. agape), i.e., o interesse e a busca do bem maior de outra pessoa sem nada
querer em troca (Rm 5.5; 1Co 13; Ef 5.2; Cl 3.14).
2 Gozo-
ato de gozar; satisfação, prazer,estado que resulta da satisfação de uma atividade física,
moral ou intelectual.
Para o cristianismo, o gozo é uma virtude que emana do Espírito Santo. Trata-se do
efeito da caridade e supõe uma profunda alegria que o Espírito Santo infunde
naqueles que depositam a sua fé em Deus.
Fonte:https://conceito.de/gozo#:~:text=Para%20o%20cristianismo%2C%20o
%20gozo,a%20sua%20f%C3%A9%20em%20Deus.
“Gozo” (gr. chara), i.e., a sensação de alegria baseada no amor, na graça, nas bênçãos, nas
promessas e na presença de Deus, bênçãos estas que pertencem àqueles que crêem em Cristo
(Sl 119.16; 2Co 6.10; 12.9; 1Pe 1.8; ver Fp 1.14 nota).
“Paz” (gr. eirene), i.e., a quietude de coração e mente, baseada na convicção de que tudo vai
bem entre o crente e seu Pai celestial (Rm 15.33; Fp 4.7; 1Ts 5.23; Hb 13.20).
“Longanimidade” (gr. makrothumia), i.e., perseverança, paciência, ser tardio para irar-se ou
para o desespero (Ef 4.2; 2Tm 3.10; Hb 12.1).
5 Benignidade- É a qualidade de quem é benigno, ou seja, dotado de
características boas, como a generosidade, a bondade e a benevolência. No
âmbito religioso, de acordo com os ensinamentos de Bíblia, principalmente a
cristã, a benignidade consiste numa particularidade que deve fazer parte de
todas as pessoas. Fonte: https://www.significados.com.br/benignidade/
“Benignidade” (gr. chrestotes), i.e., não querer magoar ninguém, nem lhe provocar
dor (Ef 4.32; Cl 3.12; 1Pe 2.3). (6) “Bondade” (gr. agathosune), i.e., zelo pela verdade e
pela retidão, e repulsa ao mal; pode ser expressa em atos de bondade (Lc 7.37-50) ou
na repreensão e na correção do mal (Mt 21.12,13).
“Bondade” (gr. agathosune), i.e., zelo pela verdade e pela retidão, e repulsa ao mal; pode ser
expressa em atos de bondade (Lc 7.37-50) ou na repreensão e na correção do mal (Mt
21.12,13).
7 Fé-Fé é acreditar em coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não veem,
independentemente daquilo que vemos, ou ouvimos". — Hebreus 11:1. Na Bíblia, a
palavra "fé" transmite a ideia de confiança, fidúcia, firme persuasão.
Fonte:https://pt.wikipedia.org/wiki/F%C3%A9#:~:text=F
%C3%A9%20%C3%A9%20acreditar%20em%20coisas,confian%C3%A7a%2C%20fid
%C3%BAcia%2C%20firme%20persuas%C3%A3o.
Fé é uma palavra que significa "confiança", "crença", "credibilidade". A fé é um
sentimento de total de crença em algo ou alguém, ainda que não haja nenhum tipo de
evidência que comprove a veracidade da proposição em causa.
Fonte:https://www.significados.com.br/fe/
“Fé” (gr. pistis), i.e., lealdade constante e inabalável a alguém com quem estamos unidos por
promessa, compromisso, fidedignidade e honestidade (Mt 23.23; Rm 3.3; 1Tm 6.12; 2Tm 2.2;
4.7; Tt 2.10).
“Mansidão” (gr. prautes), i.e., moderação, associada à força e à coragem; descreve alguém
que pode irar-se com equidade quando for necessário, e também humildemente submeter-se
quando for preciso (2Tm 2.25; 1Pe 3.15; para a mansidão de Jesus, cf. Mt 11.29 com 23;
Mc 3.5; a de Paulo, cf. 2Co 10.1 com 10.4-6; Gl 1.9; a de Moisés, cf. Nm 12.3 com Êx 32.19,20).
9 Temperança- É o autocontrole, a renúncia e a moderação. A temperança domestica
os instintos, sublima as paixões, modera os impulsos e apetites. Agir
com temperança é abrir caminhos para a sobriedade e o desapego.
Fonte:https://www.significados.com.br/temperanca/#:~:text=Temperan%C3%A7a
%20na%20B%C3%ADblia&text=Temperan%C3%A7a%20%C3%A9%20o
%20autocontrole%2C%20a,a%20sobriedade%20e%20o%20desapego.
“Temperança” (gr. egkrateia), i.e., o controle ou domínio sobre nossos próprios desejos e
paixões, inclusive a fidelidade aos votos conjugais; também a pureza (1Co 7.9; Tt 1.8; 2.5).O
ensino final de Paulo sobre o fruto do Espírito é que não há qualquer restrição quanto ao
modo de viver aqui indicado. O crente pode — e realmente deve — praticar essas virtudes
continuamente. Nunca haverá uma lei que lhes impeça de viver segundo os princípios aqui
descritos.
Concordâncias:
João 15:2 Toda vara em mim que não dá fruto, a tira; e limpa toda aquela que dá fruto, para
que dê mais fruto.
Efésios 5:9 (porque o fruto do Espírito está em toda bondade, e justiça, e verdade),
Colossenses 3:12 Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de
misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade,
1 Coríntios 13:7 tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.
Concordâncias:
1 Timóteo 1:9 sabendo isto: que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos e
obstinados, para os ímpios e pecadores, para os profanos e irreligiosos, para os parricidas e
matricidas, para os homicidas,
Concordâncias:
Romanos 6:6 sabendo isto: que o nosso velho homem foi com ele crucificado, para que o
corpo do pecado seja desfeito, a fim de que não sirvamos mais ao pecado.
Gálatas 2:20 Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e
a vida que agora vivo na carne vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou e se entregou
a si mesmo por mim.
1 Pedro 2:11 Amados, peço-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais das
concupiscências carnais, que combatem contra a alma,
Concordâncias:
Romanos 8:4 para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne,
mas segundo o Espírito.
Vs.5 Porque os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são
segundo o Espírito, para as coisas do Espírito.
26 Não sejamos cobiçosos de vanglórias, irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos
outros.
Concordância:
Filipenses 2:3 Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um
considere os outros superiores a si mesmo.