REVISTA

GOTHIC
STATION
ESTILO & CULTURA
N º 1 - Maio 2017

FAMÍLIAS
GÓTICAS
Família, filhos,
trabalho, gatos...

Entrevistas exclusivas:
LACRIMOSA
CLAN of XYMOX
Das PROJEKT
AleX TWIN
Paul HODKINSON
O que é moda
VITORIANA? 1750-1800:
Literatura Gótica

STATION to STATION:
A evolução dos estilos musicais que amamos!

PATRONOS:
Carliany de Jesus Ribeiro
Marcell Diniz De C. Chaves
Wagner Galesco
AGRADECIMENTOS Bem vindos! ÍNDICE
Sem o apoio de todos vocês a revista GOTHIC STATION Apresentamos a primeira
não existiria. MUITO OBRIGADO aos que apoiaram revista gótica nacional.
Esperamos que apreciem nossos
pelo financiamento público! :-) primeiros passos nessa jornada.
Gothic Station # 1 - Maio de 2017:
Elaine Cardoso Márcia Alfredo Nosso time:
Elaine Jesus
Elen Cristina Pinheiro
Elton Jose Pereira
Marcos Corvinus Mattos
Marcos Henrique
Mariana Gomes
KIPPER
Editor geral e de arte, infoartista,
2 COMPORTAMENTO: Famílias Góticas

Alexandre Paschoaletto
Elton Marques
Erica Santos
Erika Duarte Pinheiro
Monica Viciious
Monique Santana
Munique Gomes Moura Santana
ilustrador e office-boy da revista,
também escreve sobre literatura,
música e realiza entrevistas. 10 ENTREVISTA: Paul Hodkinson

12
Alexandre Souza Trabalha desde 1988 na
Everson alencar da silva Nayara Soares impresa brasileira e portuguesa.
Aline Schlaepfer Monteiro
Alinne Lee
Fábio pereira matias Nina De Marco Estudou Letras e Literatura. MÚSICA- HISTÓRIA: Gerações
Fabrício Caetano Moraes Osvaldo Kenmei Saito Gótico desde 1990, co-fundador

16
Amanda Brandão Alves
Fausto Saglauskas Dias Paulo Nojento do site Gothic Station em 2008,
Ana América Faria
Ana de Oliveira Bueno
Felipe Marangoni Pontes Pedro Moraes dos Anjos Autor de “A Happy House in a Black MÚSICA- DESTAQUES 2016 & 2017
Fernanda Guaitulini Fernandes Rafael Castro Guarienti Planet”, entre outras obras.

18
Ana Frehmaz www.gothicstation.com.br
Franci Dietrich Raquel Carneiro
Ana Luísa Borin Trevisan
Analy Layla Nut
Gabi Sampaio Ohi Renan Eduardo SANA SKULL ENTREVISTA: Ronny Moorings & Xymox
Gabriela Santos Rodrigo Ortiz Vinholo Escreve sobre moda, estilo e história

22
Andre
Gaspar Henrique Souza Júnior Rômulo Meira Lima Ferreira Filho da moda. Estudou Design de Moda,
Andre Felipe Fillus Piaunoski
Andreia Maria Delfino da Silva
GB XB- Cláudio Gimenez Roosevelt Oliveira é Jornalista, Consultora e pesquisado- MODA: Estilo Vitoriano Sana Skull
Gilberto Valente De Oliveira Sana Teixeira Mendonça ra de História da Moda, fundadora

28
Anelize Opolis do blog “Moda de Subculturas”.
Guilherme C. Wuthrich Sara de Rosa & Thiago Torres
Ângelo Paradiso Júnior Se interessou pela subcultura
Antonielle Ferreira da Silva do Carmo
Guilherme Seabra De Mello Shaiene Nasser Do Nascimento
gótica quando adolescente, se
ENTREVISTA: Tilo Wolff & Lacrimosa
Gustavo Duarte Simone Silveira Venzel

32
Beatriz Thaísa Watanabe tornando estilista de moda gótica
Hellays Tatiane Fernandes Suelen Cristina Spadafora
Bianca Nobre Boisson para algumas marcas. Seu trabalho
Bianca Schwarz
Henrique Cunha Carvalho Talita Bazzo Rauber de criação abrange o gótico, punk, CINEMA: 3 Filmes influentes dos 70’s
Hewerton de Moura Nery Thaís de Paula

34
Bruna Guimarães fetichismo e também figurinos.
Humberto Luminati Thiago Benevides www.modadesubculturas.com.br
Bruno Alvares de Siqueira
Bruno Fischer Dimarch
Janaína Paula Thiago de Paula
ADRI AMARAL
ENTREVISTA: Marcelo Kpta & Das Projekt
Janistorp Pereira de Sá Thiago Meyer

38
Caio Tarnowski Escreve sobre cybercultura e
Janys Rocky Tiago Rocha
Camila Makie culturas alternativas. É Pós-Doutora
Carlos Asa
Jean Riè Valber de Andrade Oliveira em Mídia, Cultura e Comunicação pela CYBERCULTURA: História Adri Amaral
Jéssica Cleofer Amaral de Abreu Van Stille

40
Caroline Iwasaki Ferri University of Surrey (UK). Professora
Jessica De Moura Hepp Vanessa Barreiros Maurici da Pós-Graduação em Comunicação
Caroline Pazini Cavalcante
Cassia Larrubia
Jessica Mayara Vitória Bulgari da UNISINOS-RS. Autora, entre ENTREVISTA: Alex Twin & Wave Records
João Marcos Vitória Rodrigues outros, do livro “Visões Perigosas:

44
Cassia Silva
Joao Paulo DeMoura Walison Henrique Silveira uma arque-genealogia do cyber-
Claudio Martins
Claudionor Valle Junior
Josiane- loja Purple Shadows Wandeclayt Martins de Melo punk”(2006). Suas pesquisas versam LITERATURA: 1750-1800 H. A. Kipper
Junior Spades Bonifácio Wellington Matos sobre subculturas, cultura digital,

49
Cleide Mara Acosta ficção-científica e cultura de fãs.
Jussara Santos Matos Wenderson Oliveira
Cleidson Barbosa de Oliveira www.adriamaral.com
Cristiano Barbosa da Silva
Karina Cruz Wilame Araújo HUMOR: Mondo Muerto
Karoline Rente William Borges Da Silva ORLANDO
Cristiano Maia Ferreira A modelo da capa da frente é nossa
Kmyla Löhnhoff Willis Carmo Publicou em toda imprensa brasileira
Cristiano Silva que se dá ao respeito e foi a cara da amiga Snow, em foto de seu casamento
Leandro Alves da Silva Xaena Silva Santos
Daniel Bandt Cafre Folha de São Paulo de 1985 a 2011. em estilo Gótico com Demetrios.
Leilane Ravenscroft Yasmin da Silva Amarante
Daniela Martins www.orlandopedroso.com.br Snow é professora de português no ensino
Liz santos Silva
Débora Silva fundamental e médio. Além disso, o casal
Lony OFern CAU GOMEZ
Deivid Silva de Souza
Dennis Lurm
Lucas Rocker OBRIGADO! :-) Desde 1988 um dos ilustradores e resgata animais de rua por conta própria,
Luis Felipe Castro Alencastro cartunistas brasileiros mais premiados então se alguém quiser ajudar com doações
Dérek Aron nacional e internacionalmente. ou de outra forma, pode contatá-los pelo
Luna Daimon
Diego de Oliveira Lopes da Silveira www.flickr.com/photos/caugomez facebook abaixo:
Lupus Wolfgang
Diego Void
Mandy Oliveira
Dimitri Brandi de Abreu CONTATO: facebook.com/snowhitesnow0
Mânica S. Lima
Dricah G Rpz henrique_kipper@yahoo.com
Marcelo José da Silva
Edson Ferreira Lima (11) 981596458 Capa posterior: Foto Lacrimosa/Divulgação
Marcelo reis Vasconcellos
Eduardo Neves

2 GOTHIC MAIO 2017 GOTHIC MAIO 2017 1

 COMPORTAMENTO

FAMÍLIAS
GÓTICAS

O monstro que espreita sorrateiramente sob as portas das

famílias góticas é o mesmo que atormenta qualquer família: as
contas. As criaturas sob a cama das crianças são os inescapáveis
labirintos de bagunça. O líquido negro e pegajoso que escorre
por nossos corpos é o café para acordar cedinho e ir para
mais um dia de trabalho...

O horror mesmo só aparece

quando temos que encarar uma
sociedade que acha que empala-
mos animais em sacrifícios satâ-

ILUSTRAÇÃO: ORLANDO PEDROSO

nicos e somos apenas uma crise
da adolescência. Nessa série de
entrevistas com famílias góticas
brasileiras e com o sociólogo in-
glês Paul Hodkinson, vamos ver
uma realidade bem diferente.

2 GOTHIC MAIO 2017 GOTHIC MAIO 2017 3


ASTARTY,
ROBERT & CIA.
O TEMPO: Eu tenho 50 primaveras e
o Robert tem 32 e estamos juntinhos
há 5 anos.
OS FILHOS: (Astarty) Eu tenho 3 filhos
do primeiro casamento e uma netinha.
(Robert) Não tenho filhos, mas tenho
minha gata Frida (risos).
A VIDA: (Astarty) Moro em São Paulo,
tive muitas profissões, sou formada na
vida (risos), atualmente sou modista e
tenho meu próprio atelier e atuo no es-
tilo alternativo das subculturas, trajes
e figurinos de época, etc...
(Robert) Sou autônomo e formado em
elétrica, atualmente auxilio no atelier e
resido em São Paulo.
4 GOTHIC MAIO 2017
O ENCONTRO: (risos) Pra variar nos
conhecemos através de amigos em co-
mum, mas começamos a namorar mes-
mo foi num evento gótico em Janeiro
de 2012 e curtimos tudo juntos.
FILHOS E O ESTILO DOS PAIS: (As-
tarty) Depois que me separei fui viver
somente eu e meus filhos e acho que
vivi minha adolescência junto com
eles, sempre deixei livre a escolha de
cada um, porém nunca tive problemas
em usar coturno em casa (risos), hoje
sou avó e já curto fazer trajes góticos
para minha princesa, meus filhos cur-
tem meu estilo de vida e participam
sempre, somos uma família unida pela
liberdade de ser quem somos.
TRABALHO: Com certeza, nossos esti-
los às vezes chocam algumas pessoas,
mas na maioria os inspira. Como lido
com moda isso me favorece muito.
Ao lado, Astarty, seu consorte,
seus três filhos, suas três noras,
a irmã... e sua primeira neta,
que ganhou uma festa especial
de ao celebrar seu primeiro aninho,
com temática da Malévola
O SEU ESTILO JÁ TEVE ALGUMA
JULIANA CONSEQUÊNCIA PROFISSIONAL?
Não!
O TEMPO: Tenho 34 anos, moro com
meu pai, meus dois filhos e minha O ESTILO INFLUI NO COTIDIANO?
sobrinha. Influi no lado positivo, todos acham
muito bacana e respeitam muito!
FILHOS: Tenho dois filhos, um casal.
A Bella 8 e o Ícaro 6 anos Principalmente os sobrinhos, acham o
máximo. Esses dias eu e meu pai está-
A VIDA: Sou trancista afro e revendo vamos conversando, ele disse:
FOTOS: ARQUIVO PESSOAL
moda íntima.
Meus filhos estudam, meu pai é apo- “Nossa, filha, eu pensei que essa fase
sentado e minha sobrinha é estoquista de você usar preto ia passar, mas eu
em uma perfumaria da região. fazendo as contas aqui você se veste
Moro em Franco da Rocha desde que assim (de preto sempre) e ouve essas
me conheço por gente (risos). músicas desde os seus 16 anos...
OS FILHOS E O ESTILO: Meus filhos Quebrei a cara, sua mãe dizia que
Juliana, sentada ao centro,
encaram na maior tranquilidade, gos- quando viessem seus filhos tudo ia
ladeada por seus filhos,
tam muito! mudar, mas não mudou! (risos)”
a sobrinha e o pai
O COTIDIANO: (Astarty) No meu co-
tidiano sempre trouxe inspiração, seja
como for, nunca me atrapalhou. Le-
vando em conta que os vizinhos estra-
nham um pouco quando a galera sai
de casa para ir aos eventos com trajes
vampirescos (risos), e até fazem sinal
da cruz!
Mas isso me diverte. Mas já levamos
muitos elogios nas ruas, tem pessoas
que admiram o estilo, mas jamais usa-
riam.
HISTÓRIAS DA VIDA: (Astarty) Hoje
em dia o estilo gótico tem variações
lindas, desde o vestuário ao repertório
musical, eles se entrelaçam de forma
FOTO: ARQUIVO PESSOAL
harmônica e eu consigo ver essa bele-
za, pra mim é um estilo de vida não um
rótulo ditado pela cultura ou socieda-
de, quando começa o ser gótico fluir,
você percebe infinitas possibilidades.
GOTHIC MAIO 2017 5
 Paulo e Mayumi, além das
atividades em educação e gestão,
também integram a banda Elegia
ANA & LEO
O TEMPO E A VIDA: Leo: 32, Ana: 25;
Estamos juntos há 3 anos. Leo: Cabe-
leireiro, Ana: Auxiliar administrativo.
Estamos grávidos do nosso primeiro
filho.
O ENCONTRO: Nos conhecemos entre
amigos e conhecidos, sempre frequen-
tamos as mesmas festas.
COMO ESPERAM QUE O FILHO(A)
VEJA O ESTILO DE VOCÊS? Natural-
mente será apresentado no dia a dia e,
logo, será de sua livre escolha.
O ESTILO TEM CONSEQUÊNCIAS
PROFISSIONAIS? Ana: De certa ma-
neira sim, em muitos momentos, há a
dúvida, o pré julgamento das pessoas.
No caso do Leo uma consequência po-
sitiva, pois o lugar exige que tenha um
estilo próprio.
O COTIDIANO: Por ele ser DJ e ouvir-
mos música com frequência, temos a
cena como uma coisa presente dentro
da nossa casa. Inclusive com visita de
amigos, decoração da casa e agora or-
ganizando vestuário do bebê.
HISTÓRIAS DA VIDA: Infelizmente,
existe o pré julgamento de quem está
há mais tempo na cena (nacional) e de
uma forma meio que disfarçada acon-
tece a discriminação sobre o visual, co-
nhecimento musical e literatura, como
também existem pessoas que estão há
6 GOTHIC MAIO 2017
FOTO: ARQUIVO PESSOAL
PAULO & MAYUMI
O TEMPO: Eu (Paulo) tenho 46, esta-
mos juntos há quase 22 anos. Tenho
um filho agora com 14 anos.
A VIDA: Somos nascidos e residimos
em São José dos Campos – SP. Meu
filho, Victor, nasceu em Kawasaki no
Japão. Trabalho como vocalista do
Elegia e professor de inglês, japonês e
português para estrangeiros, Mayumi
FOTO: ARQUIVO PESSOAL
pouco tempo na cena e infelizmente, Ana e Leo moram
talvez por falta de conhecimento, aca- em Porto Alegre
bam sendo preconceituosos da mesma e estão grávidos
forma.
Este é só um exemplo do que ao lon-
go de anos percebemos que acaba
ocorrendo, mas acredito que sendo
um pouco mais receptivos e pacientes
podemos diminuir este pequeno pro-
blema.
COMPORTAMENTO
é back-up vocal do Elegia e desenvolve
um trabalho na área de Gestão de Pes-
soas/Marketing.
O ENCONTRO: A conheci numa festa
na casa do Marcelo D’Angelo, o gui-
tarrista do Elegia, com amigos em co-
mum. Depois de alguns anos que ela
passou no Japão nos reencontramos e
começamos a sair e então veio o casa-
mento e fomos morar no Japão.
FILHOS E O ESTILO: Ele cresceu nos
acompanhando desde bebê em es-
túdios de gravação, ensaios, shows,
e para ele tudo aquilo era normal, o
visual que usávamos, os amigos, os
ambientes. Ele usava bastante roupi-
nha preta, coturninho e compartilha-
va do mesmo estilo de música, filmes
e livros. Naturalmente, quando ficou
maior ele deixou de nos acompanhar
como a maioria dos adolescentes e
procurou mais sua própria identidade
e respeitamos suas escolhas.
A VIDA E O ESTILO: Quando eu era
mais novo e trabalhava em banco e
ainda começava na banda, o visual ti-
nha que se adaptar ao ambiente. Sem-
pre há aquelas pessoas inconvenientes
em qualquer ambiente social que im-
plicava. Claro que exceto pelo cabelo,
que prendia para trabalhar, o resto não
impactava tanto. Já em shows e apre-
sentações do Elegia estava em meu
FOTO: ARQUIVO PESSOAL
ambiente aí o visual é algo que faz
parte e me sinto em casa.
O COTIDIANO E O GÓTICO : Na famí-
lia, alguns parentes se incomodavam
um pouco por usar preto. Mas na vida
adulta isso teve pouca influência, No
Brasil as pessoas de modo geral se in-
comodam com os que não seguem o
padrão estabelecido.
E sempre me senti um pouco de fora
de tudo que a maioria gostava. Tanto
que não senti muita diferença quando
morei no exterior porque já me sentia
um pouco estrangeiro em meu próprio
país.
HISTÓRIAS DA VIDA: Houve um
show que fizemos e o Victor era bem
pequeno, mas como era de dia ao ar
livre ele foi conosco, só que ele teve
uma crise de bronquite e a Mayumi
teve que levá-lo ao hospital e acabou
nem participando do show, e eu em
respeito aos fãs que foram nos assis-
tir fiz o show, embora preocupado. No
final da apresentação já de volta do
hospital a Mayumi e ele assistiram da
platéia.
SARA & THIAGO
O TEMPO: Sara: tenho 32 anos. Thia-
go: tenho 25. Estamos juntos há 5
anos.
OS FILHOS: Juntos temos o nosso
bebê Douglas de um ano e cinco me-
ses. Já fui casada anteriormente e te-
nho o Andersom de 10 anos. Moramos
todos juntos.
A VIDA: (Sara) Sou formada em Publi-
cidade e Propaganda porém não exerço
a profissão. Thiago vai prestar vestibu-
Sara e Thiago, os filhos
e o gato compartilham
o cotidiano da atividade de
micro-empreendedores
lar, pretende ser químico. Atualmente
estamos focados 100% no comércio
de nossos próprios produtos de nossa
empresa de saboaria artesanal, velas e
perfumes artesanais: A Mil e um Aro-
mas.
Trabalhamos também com diversos ar-
tesanatos em biscuit como bruxinhas,
magos e incensários. Temos o Stand de
nossa loja Gotik Acessórios nas bala-
das góticas e alternativas de São Paulo
vendendo acessórios do estilo alterna-
tivo da Gotik Acessórios:
gotikacessorios1.loja2.com.br
O ENCONTRO: Nos conhecemos atra-
vés da página do Orkut da extinta casa
paulistana Aeroflith. Onde mais tarde
trabalhamos por um bom tempo com
o stand até seu fechamento em 2016.
Tivemos ótimos momentos lá, foi onde
começamos a namorar e ficamos noi-
vos.
OS FILHOS E O ESTILO: É bem tran-
quilo, não temos problemas. O mais
velho está acostumado. Como cresceu
vendo o estilo pra ele é bem comum. O
GOTHIC MAIO 2017 7

bebê ainda não entende, mas acredito
que vá pelo mesmo caminho, pois já
está crescendo acompanhando de per-
to o estilo.
O ESTILO E O TRABALHO:
Como trabalhamos com o público góti-
co, é bem tranquilo e o estilo faz parte
do nosso negócio. Quando estamos
trabalhando com o público de fora te-
mos uma postura diferente, temos que
saber diferenciar e atender os diferen-
tes públicos da maneira adequada.
Como somos uma pequena empre-
sa muitas pessoas ainda não nos
conhecem, então temos que pas-
sar uma imagem de confiança pra
que a pessoa conheça nossos pro-
dutos e indique para os conhecidos.
Mesmo porque fazemos muitos sa-
bonetes de lembrancinhas e não tem
cabimento irmos falar com uma noiva
ou com uma futura mamãe do mes-
mo jeito que vamos pra balada. Não
é questão de se esconder e sim de ser
profissional.
O COTIDIANO É DIFERENTE?
Única diferença é que por traba-
lhar em eventos durante a noite es-
tamos fora de casa e aí as crianças
ficam sob os cuidados de alguém
de confiança. Fora isso, temos a ro-
tina comum de qualquer família.
Muitas pessoas acham que o estilo gó-
tico é uma revolta passageira ou coisas
nesse sentido. Mas dentro desse esti-
lo existem muitas pessoas que traba-
lham, são pais e mães de família.
Trabalham da mesma maneira que
qualquer outra pessoa de outros seg-
mentos. É um trabalho como outro
qualquer que exige responsabilidade e
respeito principalmente com o público
que nos mantêm.
Há muitos empresários de sucesso e
comprometidos que com todo cuida-
do, esforço e carinho trabalham sério
e tem dentro do estilo o seu sustento.
8 GOTHIC MAIO 2017
Gerôncio, Natasha
e Dayve
GERÔNCIO E
NATASHA
O TEMPO: Gerôncio Ferreira: tenho
43 anos e Natasha Felix tem 26 anos.
Estamos juntos há cinco anos.
FILHOS: (Gerôncio ) Tenho dois fi-
lhos. A menina mora com a mãe em
outra cidade. E o menino mora co-
migo e Natasha. Ele não é filho de
Natasha mas, após a morte da mãe
dele, ele encontrou em Natasha
um apoio materno. Ele a conside-
ra como se fosse sua mãe biológica.
A VIDA: Nossa formação é segundo
grau completo e diversos cursos técni-
cos. Hoje nós temos nosso próprio es-
critório que atende diversas empresas
do ramo farmacêutico com assessoria
tecnológica e administrativa. Residi-
mos hoje na cidade de Campina Gran-
de/PB.
O ENCONTRO: Nos conhecemos em
um evento gótico na cidade de Recife.
A partir disto fomos nos encontrando
em outros evento e agora estamos con-
tinuando nossas vidas juntos.
FOTO: ARQUIVO PESSOAL
OS FILHOS E O ESTILO: Acredito que
por mantermos nossas responsabilida-
des para com eles, com nosso dia a dia,
eles veem como algo saudável. Res-
peitam e acreditam que somos felizes
com o que somos.
O ESTILO E O TRABALHO: Em nossa
atividade, como em qualquer outra, há
muita concorrência.
Hoje nós temos vários clientes e con-
tinuamos mantendo alguns adereços
fisicos corriqueiros como piercings e
tatuagens. Mesmo assim, não perde-
mos cliente algum.
Mas, para tanto, temos que estar dia-
riamente nos capacitando para manter
um melhor atendimento e proporcio-
nar melhores soluções. Isto nos man-
têm no mercado, mesmo com estes
apetrechos notórios. Conseguimos um
respeito profissional e pessoal com
nosso clientes. Quebramos determina-
das barreiras.
Alguns até já chegaram a comparecer
em eventos góticos e, aqui e ali, alguns
sempre perguntam o porquê do estilo.
Isto é muito empolgante e nos mantêm
mais firmes em nossos gostos.
FOTOS: ARQUIVO PESSOAL
Luiz e a filha
mais velha
O COTIDIANO FAMILIAR: Dayve
Gahan, nosso filho, usava cabelo gran-
de até pouco tempo. Ele sozinho deci-
diu cortar. Nós não interferimos. Ele é
uma criança que gosta de estudar e ler.
As vezes que ele sai conosco, e sempre
vai do jeito dele, sentimos que conosco
ele tem uma tendência natural a querer
usar preto. Como um tipo de inspira-
ção, nós mesmos nunca pedimos isto
a ele.
Percebemos também que ele se sente
melhor quando está conosco em al-
gum passeio no qual nós estamos com
algum visual mais exagerado.
HISTÓRIAS DA VIDA: Como casal
nós produzimos eventos. Nosso filho
sempre nos ajuda nas montagens. Ele
gosta de participar das montagens, de
ver as bandas chegando, os primeiros
do público. Às vezes quer até ficar no
evento. Mas, como é muito novo, ter-
mina que ainda não dá.
Mas, é empolgante saber que ele tem
esta forma respeitosa de nos perceber.
Não como pais. Mas, como pais que
são diferentes no cotidiano social.
Caroline, Luiz e o mais
novo integrante da famí-
lia
LUIZ E CAROLINE
O TEMPO: Luiz: Eu tenho 34 anos. Ca-
roline: Tenho 21 anos. Estamos juntos
há 4 anos.
OS FILHOS: Luiz: Tenho 1 filha de um
relacionamento anterior. Caroline: Te-
nho 1 filho.
A VIDA: Luiz: Trabalho no setor de se-
gurança privada e sou DJ amador nas
noites de lazer. Caroline: Trabalho com
telemarketing e atualmente estou com
a matrícula da faculdade de Biologia
trancada para cuidar do meu filho que
nasceu. Moramos em Sorocaba/SP.
O ENCONTRO: Nos conhecemos em
um evento alternativo e desde então
não nos largamos mais!
OS FILHOS O ESTILO: Minha filha
mais velha (6 anos) nos vê com total
naturalidade pois desde bebê já nos
via assim, provavelmente acontecerá o
mesmo com nosso caçula de 5 meses!
O TRABALHO E O ESTILO: Há sem-
pre a curiosidade dos colegas, pergun-
tas saudáveis sobre o estilo gótico, e
sempre o respeito prevalece, nos sen-
timos bem à vontade no trabalho em
relação ao estilo e entusiasmados por
que a aceitação está melhor encarada
do que há alguns anos, independente
do ambiente profissional.
O ESTILO GÓTICO INFLUENCIA NO
COTIDIANO? E muito! É o nosso
grande momento de paz quando esta-
mos em casa, sempre dando uma pes-
quisada em materiais novos e revendo
os que temos também, passeios com a
família, embora não imponhamos nos-
so estilo no cotidiano de nossos filhos
(compramos roupinhas, pretinho bási-
co, mas nada que dite a regra de que a
vida será assim), educamos eles como
crianças que estão nas descobertas,
curtindo realmente.
HISTÓRIAS DA VIDA: Somos uma fa-
mília comum igual a todas as outras,
trabalhamos, pagamos nossas contas,
educamos nossos filhos, sempre res-
peitando a todos, com a velha frase do
“respeite e seja respeitado”
A sociedade hoje está muito mais
aberta comparado há anos atrás, e a
ampla difusão da informação sobre
o estilo gótico, isso eliminou falsos
contos sobre o estilo e seus adeptos,
começa em casa com a família, na vizi-
nhança, no trabalho, sempre um passo
de cada vez; forçar as coisas só faz o
diferente ser diferente com aquele ar
de preconceito, temos que continuar
sendo diferentes, mas como iguais a
todos, pois é assim que somos.
GOTHIC MAIO 2017 9
PAUL HODKINSON/ ARQUIVO PESSOAL
Paul Hodkinson é um sociólogo britânico cujo trabalho é focado
nas culturas jovens, comunicações online e nos relacionamentos
entre mídia e identidades culturais. Sua pesquisa recente é focada
no uso da comunicação online pelos jovens e no processo de
envelhecimento entre os participantes de subculturas “jovens”.
Em 2012 o entrevistamos especial-
mente para o site Gothic Station sobre
questões, relacionadas à cena gótica e
aos grupos subculturais, que se torna-
ram ainda mais atuais em 2017.
GS: Um recente artigo seu abordou a
questão “Envelhecimento e Cena góti-
ca”. Quando chegamos a esse ponto,
poderíamos considerar que a fluidez
e multiplicidade de identidades na
pós-modernidade - uma teoria quase
hegemônica até alguns anos atrás - é,
pelo menos, um fenômeno não gene-
ralizado?
PAUL HODKINSON: Com certeza,
acredito que a tendência crescente
para algumas pessoas permanecerem
envolvidas em (sub) culturas “jovens”
aos 30 anos e depois disso sugere um
nível de comprometimento e perten-
cimento que não é considerado pelas
sugestões de que música e estilo são
agora dominados pela fluidez e indivi-
dualização.
De fato, o que observei no caso de gó-
ticos mais velhos era muito mais um
fenômeno coletivo. Embora as pessoas
estivessem crescentemente compro-
metidas com suas carreiras, famílias,
etc., elas frequentemente permane-
10 GOTHIC MAIO 2017
CULTURAS
SEM
IDADE
Paul Hodkinson
e algumas de suas obras
ciam fortemente identificadas com o
Gótico como uma comunidade.
E, mais interessante ainda, os mais
velhos não eram nem um pouco soli-
tários: partes da cena inglesa são cres-
centemente dominadas pelos maiores
de 30.
“As imagens
dos góticos
na mídia
permanecem
confusas”
GS: Também no Brasil, podemos ver
uma cena gótica com pessoas desde a
adolescência até os 40 ou 50 anos de
idade. Vemos as pessoas namorando,
casando, se formando, desenvolvendo
as mais variadas profissões, mas per-
manecendo conectadas à cena gótica.
A mídia e o senso comuns locais não
perceberam isso completamente.
Como você vê essa situação se desen-
volvendo no Reino Unido e Europa? Os
góticos são mais aceitos aí como algo
que pode ser mais do que uma crise da
adolescência?
PAUL HODKINSON: Uma pergunta
muito interessante. As imagens dos
góticos na mídia permanecem confu-
sas no Reino Unido, mas acredito que,
pelo menos, as representações midiá-
ticas estão gradualmente mudando do
que anteriormente eram artigos base-
ados em pânico moral sobre automu-
tilação ou adolescentes satânicos em
direção a uma compreensão de que os
góticos são com frequência bastante
classe-média, focados nas suas carrei-
ras profissionais e, às vezes, pessoas
com valores familiares que, em muitos
casos, já ultrapassaram seus anos de
adolescência.
O foco dessas representações (NT: da
mídia) frequentemente é na surpresa/
fascinação de que estilos subculturais
aparentemente diferenciados/rebeldes
podem algumas vezes ser o aspecto
exterior do que são, as vezes, vidas e
identidades relativamente comuns em
outros aspectos.
Isso é algumas vezes um ponto de des-
conforto para próprios góticos, é claro,
ENTREVISTA
acredito que as pessoas querem pen-
sar sobre suas identidades subculturais
como algo que envolve diferenciação e,
talvez, um grau de oposição às formas
dominantes de fazer as coisas, mas
isso pode às vezes se tornar mais di-
fícil quando você tem filhos, carreiras
profissionais e tudo o mais.
GS: Usualmente lemos sobre “sub-
culturas juvenis” ou “estudos subcul-
turais juvenis”. Essa classificação de
todo desvio como um fenômeno “jo-
vem” não apontaria para algum tipo
de pré-conceito que considera que
“crescer” e se tornar maduro significa
se encaixar em algum tipo de “norma-
lidade”? Isso também levanta muitas
questões sobre o que, afinal, “ser jo-
vem” significa, não é mesmo?
PAUL HODKINSON: Acredito que essa
questão dialoga com minha resposta
anterior e, sim, eu realmente acredito
que há uma tensão aí. Resumindo, há
uma pressuposição na qual a juventude
constitui um período temporário de re-
belião seguido por uma eventual aco-
modação em uma vida adulta normal.
“a participação
das pessoas
se adapta
e muda”
A pressuposição é que pessoas jovens
são capazes de vivenciar a rebelião
cultural de uma forma que os adultos,
com suas responsabilidades maiores,
não são.
Isto dificulta como entender as coisas
quando pessoas mais velhas continu-
am a manter uma forte conexão com as
subculturas aparentemente “jovens”
ou “joviais”.
Essas pessoas deveriam ser vistas
como se agarrando a sua juventude,
como falhando em crescer ou como em
negação de suas crescentes realidades
adultas? Eu tendo a discordar desta in-
terpretação como um todo.
Há um elemento de juventude na par-
ticipação dos mais velhos em cenas
como a gótica (ainda envolve sair, be-
ber, montar um visual e tudo mais),
mas frequentemente a participação
das pessoas se adapta e muda na me-
dida em que elas envelhecem- elas en-
contram formas de permanecerem en-
volvidas que são compatíveis com suas
vidas adultas.
necessariamente tanta conexão com a
versão da cena gótica que foi e é o foco
de minha pesquisa.
Apesar disso, há vários elementos das
minhas descobertas que ainda acredi-
to válidos, por exemplo, a importância
“pensaria a da identidade coletiva, comprometi-
mento, hierarquias de status, a impor-
continuidade tância de diferentes formas de mídia
(embora aqui as redes sociais fizeram
da participação
uma grande diferença, é claro) e a for-
ma claramente translocal pela qual a
cena funciona.
mais como (...) A principal diferença para os góticos
formas mais velhos, porém, é que seu nível de
comprometimento prático tende usual-
mente a se reduzir ao menos um pouco
especiais – assim, as pessoas nos seus trinta ou
quarenta anos saem menos frequen-
de vida adulta” temente, não ficam fora mais até tão
tarde e fazem um visual de estilos leve-
mente menos extremos do que os que
Assim, pensaria a continuidade da
participação mais como um acompa-
faziam quando eram mais jovens.
nhamento de formas especiais de vida O senso de identificação com a cena,
adulta, e não como uma fixação na
adolescência.
todavia, parece frequentemente per-
manecer muito forte.
GS: Anos atrás (2002) você publicou
“Goth: Identity, Style and Subcultu-
re”, baseado em suas pesquisas nos
Paul Hodkinson
é autor ou co-autor
anos anteriores. Se naquele momento
a subcultura gótica estava ainda viva
e crescendo, a última década mostrou
dos livros:
um florescimento ainda maior, uma
disseminação de estilos góticos e no-
- “Goth: Identity, Style
and Subculture”
(2002).
vas apropriações subculturais. Todos
esses desenvolvimentos confirmaram - “Youth Cultures: Scenes,
suas descrições anteriores?
PAUL HODKINSON: Acredito que a
Subcultures and Tribes”
(2007)
natureza, tamanho e significância da
cena gótica em diferentes partes do
-“Media, Culture and Society”
(2010)
mundo, até um certo ponto, e a conti-
nuidade da relevância dos meus escri-
-“Ageing and Youth Cultures:
tos de dez anos atrás, seriam provavel-
mente diferentes em diferentes países.
Music Style and Identity”
(2012)
No Reino Unido, acredito que a prin-
cipal diferença de quando fiz minha
Ele é “Senior Lecturer” no
Departamento de Sociologia
pesquisa é que a média de idade da na Universidade de Surrey,
cena gótica cresceu radicalmente, pois
em Surrey, UK.
muitas pessoas continuaram envolvi-
das depois dos trinta e dos quarenta
Para conhecer mais
anos, enquanto o recrutamento de no- seu trabalho, visite seu
vos adolescentes parece ter se reduzi-
site de professor doutor
do um pouco. na Universidade de Surrey:
Também, muitas das pessoas que se
www.surrey.ac.uk/sociology/
ligam aos visuais e sons góticos ten- people/paul_hodkinson/
dem a se tornar envolvidos em cenas
relacionadas, como a emo, e não tem
GOTHIC MAIO 2017 11
 H.A.Kipper ESPECIAL MÚSICA

NAS
LINHAS
DA
SUBWAY
Lembra do desenho do átomo com a forma de
pequenas esferas circulando um núcleo maior?
Mesmo sabendo que está longe do real, esse
desenho nos ajudou a aprender e a fazer coisas
incríveis com a energia nuclear...
INFOARTE: KIPPER

12 GOTHIC MAIO 2017 GOTHIC MAIO 2017 13


Aqui, desenhar as linhas musicais al-
ternativas como linhas de metrô é
algo parecido: tentamos mostrar algo
que se assemelha a linhas de energia
em movimento. Como os átomos,
bandas e estilos podem estar em mais
de um lugar ao mesmo tempo, se mis-
turar, compartilhar...
LINHA BEATNICK
O movimento Beatnick começa na vi-
rada dos anos 1940 para os 1950 (du-
rando até o final dos 60’s) fundado
em existencialismo, música jazz livre,
boemia urbana obscura e, claro, a poe-
sia e literatura de Allen Ginsberg, Jack
Kerouac e William Burroughs. Mais
tarde, The Doors, Velvet Underground,
Nico e Andy Warhol, trouxeram algo
novo. O estilo de poesia de Jim Morris-
son e Lou Reed se tornam referências.
No final nos anos 60 parte dos beats
se torna mais espiritual, político e co-
lorido, gerando os Hippies. Outra parte
segue urbana, simbolista e existencia-
lista, evoluindo para o proto-punk nor-
te americano.
DICA DE LEITURA: “Beat Punks”, de
Victor Bockris
LINHA ROCK’N’ROLL
É fácil perceber a influência de rock tradi-
cional dos anos 50 e 60, especialmente
em bandas de gothic rock ou post-punk.
A partir dos anos 70 o rock se subdivi-
de em uma multidão de subestilos que
não é nosso objetivo aqui aprofundar.
De Elvis a Beatles e Rolling Stones, até
Kinks, The Beach Boys e Animals no
final dos anos 60, chegando a Doors e
Velvet Underground.
LINHA ERUDITA EXPERIMENTAL
O experimentalismo que chegou ao
pop e ao underground nos anos 1970
e 80 começou antes em pesquisas de
músicos eruditos. Após 1950 temos um
maior desenvolvimento da música ele-
troacústica, a música eletrônica e con-
creta que se juntam ao serialismo.
14 GOTHIC MAIO 2017
Um dos nomes essenciais para en-
STATION
tender essa evolução é o alemão
Karlheinz Stockhausen, com quem
membros da banda Kraftwerk estu-
daram. As experiências com fitas,
loops e música computacional come-
ça com esses eruditos, e também o
questionamento de “o que é música”.
As experiências de Stockhausen e a
popularização dos sintetizadores nos
anos 1960 espalharam o experimen-
talismo, que chegou ao pop e músi-
ca alternativa no final dos anos 60.
Aqui chegamos à estação Krautrock.
KRAUTROCK STATION
Krautrock é o nome que se dá ao ex-
perimentalismo no Rock alemão do fi-
nal dos anos 60 e ao longo dos anos
70. Mistura rock, psicodelia, eletrônica
experimental, música concreta, eletro-
acústica, minimalismo, proto-indus-
trial, música erudita moderna, jazz e
quase tudo que se possa imaginar…
Influenciou tanto o post-punk quan-
to a música Industrial e as tendências
eletrônicas, além do post-punk, a new
wave, o synth e a EBM.
O próprio termo EBM (Electronic Body
Music) é cunhado pelos membros do
Kraftwerk em 1977, apesar de o esti-
lo que conhecemos como EBM ter sua
fundação oficial depois, especialmente
com FRONT 242.
Na mesma entrevista para a revis-
ta Sounds em 1977 é usado o termo
“Coldwave” para bandas minimalistas
como Kraftwerk que também influen-
ciou todo o Synth.
EX: Kraftwerk, Can, Neu!, Tangeri-
ne Dream, Faust, Popol Vuh, Cluster,
Amon Düül II, etc.
PROTO PUNK STATION
A partir de bandas do final dos anos
60 como MC5 e The Stooges (de
Iggy Pop), continuando nos anos 70
com grupos como Richard Hell and
The Voidoids, Television, Patty Smi-
th Group, Talking Heads, Blondie,
Suicide, Père Ubu e The Ramones.
Influenciado pelos Beats, esse punk
norte-americano era bem mais varia-
do, com temáticas poéticas e ao mes-
mo tempo agressivas, líricas mas in-
tercaladas com arroubos sônicos. Um
pouco diferente do punk desenvolvido
por Malcoln McLarem a partir de 1976
com os Sex Pistols: este outro punk
tem uma temática mais extrospectiva
e política.
GLAM ROCK STATION
O Glam-Rock brilhou (e como...) de
1970 a 1975. O estilo se caracteriza por
uma temática hedonista-decadentista,
androginia, e um rock básico com mui-
to suingue.
Mas também havia lugar para muito
lirismo, folk, cabaret e poesia. Ex:
T-Rex, New York Dolls, Iggy Pop (&
Stooges), David Bowie, Lou Reed,
Roxy Music, Sweet, Slade, Gary Glit-
ter, etc.
Ícone do periodo, David Bowie tam-
bém recriou o conceito do artista,
vivendo personagens para melhor
expressar seus ideais artísticos. A ima-
gem do personagem passa a ser parte
da obra de arte musical completa.
O Glam-Rock influenciou diretamente
o Punk, o Post Punk, New Romantics
e Góticos, tanto na musicalidade como
em suas temáticas e estética, sendo
que muitas das primeiras bandas Gó-
ticas pareciam e soavam muito como
bandas Glam-Rock, como o Bauhaus e
o Specimen.
No período de 1970 a 1975 também a
temática de cabaret decadentista está
na moda com os musicais e filmes Ca-
baret e The Rocky Horror Picture Show.
PUNK STATION
A ética DIY (Do It Yourself= Faça
você mesmo) ajudou muita gente
a sair da toca e criar música a par-
ESPECIAL MÚSICA
TO STATION
tir do nada, nos mais diferentes es-
tilos. Isso vale para o Industrial
também, e origens do eletrônico.
Nos Estados Unidos temos a banda
New York Dolls (1970-1974) e uma gera-
ção, ligada ao clube CBGB, que conta-
va com grupos como Richard Hell and
The Voidoids, Television, Patty Smith
Group, Talking Heads, Blondie, Suicide
e The Ramones. Isso tudo até 1976. Na
Inglaterra, a geração 77 é famosa: Sex
Pistols, The Clash e Damned.
DICA DE LEITURA: “Mate-me por Fa-
vor”, volumes 1 e 2, de Legs McNeil e
Gillian McCain
INDUSTRIAL STATION
& LINHAS INDUSTRIAIS
O termo “Industrial” teria sido sugeri-
do por Monte Cazazza: “música indus-
trial para pessoas industriais”. A ideia
era uma “não música” que satirizasse
o mundo. Após 1976, na Inglaterra, os
mesmos conceitos eram desenvolvidos
pelos pioneiros do Throbbing Gristle,
do Cabaret Voltaire e do Clock DVA.
Em 1980, na alemanha, surge o Eins-
turzende Neubauten.
Muitos grupos transitam nas mistu-
ras Industrial/EBM, Synth-Pop/Electro
ou EBM/Metal. Bandas importantes:
Das Ich, Skinny Puppy, Front Line As-
sembly, The Young Gods, Ministry na
sua fase até o começo dos anos 90.
Ao longo dos anos 90, se popula-
rizou o chamado “Industrial”, com
muitos elementos de Rock ou Metal,
mas que não tem mais a experimen-
tação do Industrial original. Estes são
o Industrial Rock e o Industrial Metal.
DICA DE LEITURA: “Industrial Evolu-
tion: Through the Eighties with Caba-
ret Voltaire”, de Mick Fish
POST PUNK/ NEW WAVE
CENTRAL STATION
Aqui representamos o post-punk e new
wave como uma grande estação central
em que tudo se mistura, o clima da épo-
ca. Se a maioria das bandas góticas da
época eram wave ou post-punk, o uni-
verso de bandas post-punk e new wave
é muito, muito maior do que o gótico.
Bandas post punk /new wave: PIL,
Wire, The Smiths, Echo and the Bun-
nymen, U2, Killing Joke, Stranglers,
Gang of Four, além das bandas do
“proto-punk” norte americano que
continuavam em atividade... e bandas
classificadas como tipicamente góti-
cas, como The Cure, Siouxsie & The
Banshees e Bauhaus, etc. Já o Joy Di-
vision acaba em 1980 e seus membros
formam o New Order. Mas já estamos
indo para outras estações...
LINHA DEATHROCK
A linhagem norte americana se ini-
cia nos anos 80 com Christian Death,
Community FK, 45 Grave, Eva O, Heltir
e Shadow Projekt. A britânica evolui
simultaneamente com Alien Sex Fiend,
Sex Gang Children, Specimen.
No final dos anos 80 surge o Mephis-
to Walz. Depois do suicídio de Rozz
Williams, precursor do estilo, em 1998,
temos um revival do estilo com novas
bandas que viram para o século XXI:
Cinema Strange, Deadfly Ensemble,
Bloody Dead And Sexy, Hatesex, etc.
LINHA POST PUNK/WAVE/GOTHIC
The Cure, Siouxsie and The Banshees,
Joy Division, X-Mal, Love & Rockets,
Ikon, The Shroud, Switchblade Sym-
phony, Inkubus Sukkubus, Faith and
The Muse, Corpus Delicti, Diva Des-
truction, Frank The Baptist, Ego Like-
ness, The Beauty of Gemina, She Past
Away, etc.
LINHA HARD GOTHIC ROCK
The Sisters of Mercy, The Mission,
The Fields of the Nephilim, Roset-
ta Stone, Two Witches, Lacrimosa,
Nosferatu, The Merry Thoughts, The
House of Usher, Garden of Delight,
London After Midnight, Seraphin
Shock, The Awakening, Love Like
Blood, Golden Apes, Deathcamp
Projekt, ASP, Star Industry, Mono
Inc., Soror Dolorosa, Merciful Nuns,
Ariel Maniki & The Black Halos, etc.
LINHA ETHNO/ MEDIEVAL
Dead Can Dance, Estampie, Corvus
Corax, QNTAL, Daemonia Nymphe,
Faun, Omnia, Irfan, Trobar de Morte,
etc.
LINHA ETHEREAL WAVE
Cocteau Twins, Black Tape for a Blue
Girl, Cranes, Collection D’Arnell An-
drea, Lycia, Sopor Aeternus, Love
Spirals Downwards, Ataraxia, Love is
Colder Than Death, Ophelia’s Dream,
O Quam Tristis, Helium Vola, Theodor
Bastard, Autumn’s Grey Solace, Otto
Dix, etc.
LINHA COLDWAVE/ DARKWAVE
Twilight Ritual, Poesie Noire, Trisomie
21, Pink Industry, Clan of Xymox, Der-
rière Le Mirroir, Kirlian Camera, In Mi-
tra Medusa Inri, The Frozen Autumn,
Other Day, Untoten, 3Cold Men, Leba-
non Hanover, Zanias, Drab Majesty,
etc.
LINHA SYNTH GOTH/ ELECTRO
Die Form, Anne Clarck, Deine Lakaien,
Cassandra Complex, Wolfsheim, Das
Ich, Clan of Xymox, In Strict Confi-
dence, Silke Bischoff, Kirlian Camera,
Diary of Dreams, The Cruxshadows,
Terminal Choice, L’ Ame Imortelle,
Seelenkrank, Blutengel, Tristesse de la
Lune, Solar Fake, Ashbury Heights, Se-
elennacht, Massive Ego, etc…
LINHA EBM
FRONT 242, Nitzer Ebb, Klinik, Neon
Judgement, Skynny Puppy, Front Line
Assembly, Leather Strip, Wumpscut,
Hocico, Suicide Commando, etc. Ao
longo dos tempo a “EBM” incorporou
outros estilos. Da mistura com Synth-
-Pop e trance surgiu o “Future Pop”.
Esse é apenas um panorama geral, em
edições futuras nos aprofundaremos
em algumas linhas e estações.
GOTHIC MAIO 2017 15

THE MISSION
“Another Fall from Grace”
(2016) O Mission supreen-
deu a todos retomando sua
sonoridade dos anos 80,
e com grandes faixas. Não
bastasse, trouxe convidados
de peso como Ville Valo,
Gary Numan, Martin Gore e
Julianne Regan.
themissionuk.com
ELECTRO BROMANCE
“We Are Like Time Bomb!”
(2017) Festa garantida na
pista de dança com este
grupo formado em 2015 que
traz em suas composições
elementos musicais que pas-
seiam pelo electro, darkwa-
ve, synth & future pop. Lan-
çamento Deepland Records.
electrobromance.bandcamp
16 GOTHIC MAIO 2017
LANÇAMENTOS 2016-2017
FAUN
“Midgard” (2016)
Desde 2002 o Faun tem
mantido a média de um ál-
bum de qualidade a cada
dois anos. “Midgard” segue
a regra. Medieval, celtic,
folk, rock e lirismo com ins-
trumentos do passado que
são recriados para a banda.
faune.de
SNAKESKIN
“Tunes For My Santiméa”
(2016) O projeto paralelo de
Tilo Wolff, criador e vocalista
do Lacrimosa, segue como
um terremoto para pistas
de dança. Mais eletrônico,
não perde o clima neoclás-
sico, trazendo duas excelen-
tes vocalistas convidadas.
snakeskin.ch
TIRAMIST
“For Your Ears Only”(2016)
Com Franck Lopez e Cathe-
rine Marie do Opera Multi
Sreel e membros do Hide &
Seek, o álbum nos traz os
mais incríveis vocais femini-
nos sobre melodias e bases
eletro-wave e belas letras
surrealistas. Wave Records.
tiramistfrance.bandcamp
IN AURORAM
“Fenestrae”(2016)
Valeu a pena a espera! Neste
álbum somos presenteados
com um apanhado de faixas
que parecem mais um àlbum
“best of” de neo-clássico,
ethno e darkwave no estilo
Dead Can Dance e Ataraxia.
Lançamento Wave Records
inauroram.bandcamp
THE BEAUTY OF GEMINA
“Minor Sun” (2016)
Em Abril o TBOG mostrou
em grande show no Brasil o
que tem feito em estúdio nos
últimos 10 anos: uma série
de excelentes álbuns. E esse,
“Minor Sun”, coroa esse pe-
ríodo estabelecendo a matu-
ridade musical da banda.
thebeautyofgemina.com
ESCARLATINA OBSESSIVA
“Drusba” (2017)
Se você busca uma banda
post-punk que está sempre
explorando novas fórmulas
e caminhos, e com vocais
femininos poderosos, não
pode perder este álbum re-
mixado e com faixas extras.
Da Deepland Records.
escarlatinaobsessiva.com
BLUTENGEL
“Leitbild” (2017)
O álbum traz todos os “fu-
turos-hits” que você pode
esperar, e referências a di-
versas bandas darkwave e
góticas em suas composi-
ções carregadas de synth e
future pop. Blutengel conti-
nua indispensável.
blutengel.de
HEIMATAERDE
“Aerdenbrand” (2016)
Electro-industrial, e com
temáticas medievais, isso o
Heimataerde faz muito bem.
Se nos primeiros álbuns a
banda se aproximava mais
do EBM ou Dark electro,
agora as guitarras pesam e
os estribilhos grudam.
heimataerde.de
MONO INC.
“Together ‘Till The End”
(2017) Gothic rock moderno
e, na sequência de grandes
álbuns, este novo, além do
hit “Children of The Dark”
(com Chris Harms, Joachim
Witt e Tilo Wolff) ,“Boat-
man” com Ronan Harris,
traz muito, muito mais.
mono-inc.com
GRAUSAME TOCHTER
“Vagina Dentata”(2016)
Além dos vocais impressio-
nantes da diva Aranea Peel,
o quarto álbum do Grausa-
me traz surpresas acima da
média, com eletro-rock, dark
cabaret, um pseudo-tango e
faixas dançantes. Confira os
álbuns anteriores também.
grausame-toechter.de
ARIEL MANIKI
AND THE BLACK HALOS
“Ritual” (2017)
Se você procura gothic-ro-
ck moderno mas que guar-
da bem suas referências do
estilo, este vai ser um dos
melhores álbuns que você
vai encontrar em 2017. Lan-
çamento Deepland Records.
arielmaniki.bandcamp
CLAN OF XYMOX
“Days of Black”(2017)
Um dos pioneiros da mú-
sica Gothic/Darkwave está
de volta com um álbum que
parece de estréia. Agradará
fãs antigos e novos. Confira
mais da história dessa ban-
da essencial nossa entrevis-
ta exclusiva da página 18.
clanofxymox.com
GOTHIC
MASSIVE EGO
“Beautiful Suicide” (2017)
Se você procura pop dan-
çante com aquela leveza
queer que Ashbury Heights
ou Pet Shop Boys tem, com
esse álbum você tem sua
diversão garantida ou seu
mau-humor de volta. Venha
“Idolizar” você também.
massiveego.co.uk
DRAB MAJESTY
“The Demonstration”(2017)
A aparência arlequinesca de
Deb DeMure é o alter ego
glam de um hábil multi-ins-
trumentista. A sonoridade
traz synth-wave retrô para
paisagens do século XXI,
em performances sombrio-
-futuristas. Confira:
drabmajesty.bandcamp
MAIO 2017 17
 CLAN OF XYMOX/ DIVULGAÇÃO
ENTREVISTA

“Days of Black” é o 16º álbum

do COX, mas tem a energia de
um álbum de estréia, como pou-
cas vezes vemos em bandas com
tanto tempo de estrada, já é um
dos destaques de 2017. Confira
online o vídeo de “Loneliness”
com direção de Zoe Kavanagh
(Demon Hunter). Com faixas
de estilos e ritmos variados, o
principal é que Ronny Moorings
continua um grande compositor
e letrista.

DIAS EM
NEGRO
O CLAN OF XYMOX está conosco desde os anos 80

CLAN of XYMOX e a cada álbum nós sentimos exatamente o que diz

a biografia da banda: eles nos trazem “energia, idéias
e criatividade como se estivessem prestes a lançar
Ronny Moorings seu álbum de estreia”. Conversamos com Ronny
Moorings sobre o novo àlbum, sua formação musical,
o mercado da música, a subcultura gótica...
18 GOTHIC MAIO 2017 GOTHIC MAIO 2017 19

GS: COX continua
produzindo música
relevante. É isso que nós
podemos esperar de “Days of Black”,
seu 16º álbum de estúdio?
RONNY MOORINGS:
Espero que sim. O processo de compo-
sição nunca é uma tentativa delibera-
da de compor em certo estilo. Apenas
acontece. A mistura para mim é im-
portante, o equilíbrio entre guitarras
e teclados. Sempre foi essa a questão.
De qualquer forma, no final o ouvinte
é para mim o melhor juiz. Para mim,
pessoalmente, o álbum soa como uma
obra de arte atemporal. A esperança
maior é sempre que um álbum sobre-
viva ao teste do tempo. Veremos.
GS: O álbum “Twist of Shadows” ven-
deu mais de 300 000 cópias, e muitos
outros foram muito bem sucedidos,
não apenas comercialmente, mas ar-
tisticamente também. A beleza está
no fato da banda não ter estagnado
em alguma fórmula congelada nem se
rendido a nenhum tipo de concessão
artística.
Isso quebra um paradigma, porque
muitas pessoas acreditam que ou você
é “artisticamente livre” ou você é “um
sucesso comercial”. Alguns artistas
como o CLAN OF XYMOX ou David
Bowie tem algo a nos ensinar sobre
isso, não?
RONNY MOORINGS- Companhias
musicais existem para vender o máxi-
mo de álbuns que puderem.
Uma tarefa muito difícil nesses dias
atuais com tantas opções para artistas
fazerem isso de uma forma diferente.
Os dias dos artistas que vendem mi-
lhões de cópias ainda são atuais, mas
eles são cada em menor quantidade. A
maioria das bandas não consegue mais
nem mesmo viver disso.
20 GOTHIC MAIO 2017
ENTREVISTA
CLAN OF XYMOX/ DIVULGAÇÃO
A cultura de que tudo tem que ser
novo e excitante, o déficit de atenção
em oposição a uma cultura mainstre-
am com um monte de problemas. Você
DISCOGRAFIA:
das pessoas na internet, tudo em con- mantém essa crença hoje, especial-
junto faz ser a coisa mais difícil con- mente considerando o caminho que a Como CLAN OF XYMOX,
vencer uma pessoa a ouvir um álbum cultura e a política mainstream globais pelo selo 4AD:
na sua completude, do começo ao fim, tomaram ultimamente?
algumas vezes.
1985: Clan Of Xymox
“A cultura
E essa é a forma como a maioria dos 1987: Medusa
Gótica resistiu
álbuns é lembrada pelo ouvinte. A for-
ma de streaming de áudio e escolha de De 1989 A 1996 a banda
ao teste do
faixas isoladas no I Tunes não ajuda o encurta o nome para XYMOX:
entendimento de um álbum.
tempo. 1989: Twist of Shadows
“A cultura de De tempos em 1991: Phoenix
1992: Metamorphosis
que tudo tem tempos as
1993: Headclouds
que ser novo e pessoas tentam Em 1997 a volta ao nome
excitante, declará-la Mojca Zugna e Ronny Moorings
CLAN OF XYMOX:
o déficit de morta” única forma na época de conseguir co- 1997: Hidden Faces
atenção das RONNY MOORINGS: Movimentos “Kindred nhecer musica nova. 1999: Creatures
2001: Notes from The
pessoas na vêm e vão. A cultura Gótica resistiu ao
Spirits”foi uma O lançamento de “Kindred Spirits”
foi uma ode a algumas bandas que eu
Underground
internet, tudo teste do tempo. De tempos em tempos
as pessoas tentam declará-la morta e
ode a algumas ouvia naqueles tempos. É claro que é
apenas uma pequena seleção, mas é
2003: Farewell
2006: Breaking Point
em conjunto entãonovo.
um mês depois ela ressuscita de bandas que minha contribuição. 2009: In Love We Trust
2011: Darkest Hour
faz ser a coisa Em cada país é diferente, mas essa é
eu ouvia” GS: O CLAN OF XYMOX tocou mui-
tas vezes no Brasil e mantem aqui uma
2012: Kindred Spirits
2014: Matters of Mind
mais difícil...” cena
vibe em geral. Há também uma grande RONNY MOORINGS: Há tantas ban- legião de fãs apaixonados. Você guar- Body and Soul
Indie e uma cena dance profun- das que eu ouvia. Tantas que não dá da alguma memória especial de seus
damente comercial que também come- 2017: Days of Black
para resumir. Nos anos 70 você ti- shows aqui?
De qualquer forma, respondendo sua çou como uma cena pequena nos 80’s. nha apenas lançamentos das grandes
questão: nós sempre fomos livres ar- companhias de discos e um na época RONNY MOORINGS: Os shows no seu
tisticamente nos selos fonográficos em Nossa cena já teve seus dias melhores, pequeno selo indie como a Virgin. Se país são sempre uma experiência sin- “The Best Of”, de 2004.
que estivemos. Eu nunca senti nenhu- mas ainda é interessante e certamen- uma banda lançasse um álbum todo gular. A paixão total que as pessoas é a dica quem busca
ma restrição. te se tornará grande de novo. Eu notei mundo remotamente interessado em demonstram nos concertos é muito in- uma boa coletânea.
já nos últimos três anos um aumento música saberia sobre isso. tensa e às vezes avassaladora.
Também, como uma banda você pre- nas ofertas de shows ao vivo por todo
cisa evoluir e buscar seu próprio cami- mundo. Eu acompanhava música também em Resumindo, um público fantástico. De
nho. Quanto mais tempo você faz isso revistas de música e no “Top of The qualquer forma eu vejo que é assim Quem gosta das origens e
mais claro isso fica. GS: O que você costumava ouvir no fi- Pops” (nt: programa musical de TV da em qualquer lugar da América Latina. de gravações raras apreciará
nal dos anos 70 e começo dos 80? parada de sucessos britânica) que era a Nossa música cria vida no coração das o relançamento feito em 2001
GS: Em uma antiga entrevista para a única mídia naquela época. pessoas e nós notamos isso. dos originais dos anos 80,
revista Elegy (Ibérica), depois de 2000, Tivemos uma pista disso no seu álbum
você comentou que a subcultura gótica de covers “Kindred Spirits”: seus con- com faixas extras, o álbum
Você iria a uma loja de discos (onde Nós certamente esperamos voltar um
seria uma das últimas subculturas re- terrâneos do Shocking Blue, Bowie, você podia realmente comprar discos dia e tocar ao vivo para todos nossos “Subsequent Pleasures”.
almente underground (ou alternativa), Departament S, Cure, Siouxsie... e fazer uma pré-audição do álbum). A fãs.
GOTHIC MAIO 2017 21
 Sana Skull HISTÓRIA DA MODA

Meninas usando espartilhos e longas

saias rendadas, rapazes vestindo
cartolas e fraques. Vários góticos
usam visual inspirado na moda do
século 19, mas qual a origem dessa
relação e por que a Era Vitoriana
atrai tanto esta subcultura?

Durante a maior parte do século 19 na

Inglaterra, ocorreu o reinado da Rainha
Victoria (1837-1901) e a moda do perí-
odo é denominada “Moda Vitoriana”.

Em 1861, a Rainha fica viúva vestindo

luto pelo resto da vida. Neste artigo
vamos conhecer as características da
Vestido de Luto, 1850 moda vitoriana e ver exemplos das re-
leituras feitas pelos góticos.

Muitos góticos se inspiram em trajes

Guilherme Freon e Paola Carstens aristocráticos e noturnos da era vito-
passeiam pelo museu do Ipiranga riana. A moda original da época era
no evento Revival da Independência colorida, mas o preto do luto foi am-
organizado pelo Picnic Vitoriano SP plamente adotado entre as viúvas do
período e talvez o uso deste tom seja o
mais forte legado vitoriano na estética
gótica.

Góticos que se inspiram na moda vito-

riana fazem uso de cabelos escuros e
longos, rosto empalidecido com olhos
FOTO: CLEUSA VARGAS
e boca maquiados em tons de negro,
A INFLUÊNCIA DA vermelho ou roxo.

MODA
Esta fascinação pelo passado sofisti-
cado e misterioso não é historicamen-
te acurado, ocorre como uma releitura.

Os trajes masculinos pouco mudaram

durante todo o século 19, sendo as dé-

VITORIANA
cadas de 1840 e 1880 as principais re-
ferências adotadas pelos góticos.

Nestes períodos o traje habitual era em

tons sóbrios, com sobrecasaca de om-
bros almofadados, cintura fina e cal-
NA ESTÉTICA GÓTICA ças justas, o fraque usado à noite era
sempre preto e a camisa branca tinha
FOTO: THE METROPOLITAN MUSEUM OF ART

22 GOTHIC MAIO 2017 GOTHIC MAIO 2017 23

 1880. Uma das características que mais
influenciou a estética gótica foi o culto
ao luto, onde vemos toda a dramatici-
dade e sofisticação sendo aplicada em
vestidos super elaborados.

A década de 1860 tinha vestidos de

o colarinho levantado. saias rodadas, amplamente armadas
A maior referência na inserção do vi- com diversas anáguas que simboliza- Vestido noturno,
toriano na subcultura foi o dandismo cerca de 1881-84
vam grande status social. À noite, os
adotado por escritores como Oscar vestidos permitiam ombros à mostra.
Wilde (1854-1900), e estas referências
foram muito bem relidas na década de Este período é comumente relido de
1980 por Dave Vanian, vocalista da uma forma mais simplificada, habitual
banda The Damned. de ser vista nas ruas, como o uso de
espartilho e uma longa saia com várias
O cantor usava longos cabelos ne- camadas de tecido.
gros, maquiagem pálida que lembrava
um cadáver vampiresco em um visual Já a silhueta de 1880 tem como uma
que rapidamente influenciou os fãs, grande referência o figurino da perso-
que logo estavam vestidos de camisas nagem Mina interpretada por Winona
brancas com babados, calças negras, Ryder no filme Drácula de Francis Ford
coletes, fraques, botas, cartolas, luvas, Coppola (de 1992) baseado na obra de
bengalas e relógios de bolso. Bram Stoker (de 1897).

FOTO: THE METROPOLITAN MUSEUM OF ART

Já a silhueta feminina vitoriana mudou No vestido de baile da década de 1880,
pelo menos quatorze vezes, mas dois ilustrado à direita, é possivel notar um

FOTO: ILUA HAUCK DA SILVA/ ARQUIVO PESSOAL

períodos são populares entre as góti- decote baixo e mangas curtas, as saias
cas: a moda das décadas de 1860 e de possuiam armação traseira com vários

Iluá Hauck
da Silva veste
uma releitura
da moda
vitoriana
PUNK RAVE STORE/ DIVULGAÇÃO

tecidos. Outro traje da época são os

vestidos da chamada “silhueta das for-
mas naturais”, onde mesmo com aná-
guas, a saia do vestido acompanhava
o formato do quadril e das pernas se
abrindo levemente na barra. Nestes
As saias rodadas períodos os acessóios eram luvas, le-
marcaram o desenho ques imensos, camafeus, sapatilhas ou
da década de 1860 botas com um pequeno salto. Na relei-
Criação inspirada tura gótica, espartilhos e saias longas
no figurino usado
ajustadas acompanham gargantilhas
pela personagem
Mina no filme adornadas com bijuteria prateada de
“Dracula” (1992) pedras, morcegos, caveiras, esquele-
ROMANTIC THREADS/ DIVULGAÇÃO/ LE MEW PHOTOGRAPHY

24 GOTHIC MAIO 2017 GOTHIC MAIO 2017 25

 Modelo
masculino

FOTO: ROSE STEINMETZ

da década
de 1880 Dave Vanian e sua esposa
Laurie faziam releituras
de inspiração vitoriana
e dândi desde 1976
BRAM STOKER’S DRACULA/ DIVULGAÇÃO

A imagem
de Drácula
imortalizada por
Gary Oldman
(1992)

FOTO: THE LOS ANGELES COUNTY MUSEUM OF ART/ REPRODUÇÃO

Oscar Wilde, autor
de “O Retrato de
Dorian Gray”(1891),
THE DAMNED/ DIVULGAÇÃO
era adepto
do estilo dândi

Releitura atual
de inspiração
Juliana Lopes em traje histórico vitoriana
inspirado na Era Vitoriana (estilo
1880) no V Picnic Vitoriano
São Paulo

tos, símbolos do oculto ou post mor-

tem e a sombrinha finaliza o visual. WIKIMEDIA COMMONS/ DOMÍNIO PÚBLICO

Seja inspirado nas roupas de luto da

DRACULA CLOTHING/ DIIVULGAÇÃO

era vitoriana, no horror da literatura do

século 19 ou na aristocracia, a subcul-
tura gótica desenvolveu uma estética
que une visual, cultura literária, histó-
rica e uma elegância decadente cheia
de refinamento, sensibilidade artística
e emocional que encheria de orgulho
os vitorianos originais.

26 GOTHIC MAIO 2017 GOTHIC MAIO 2017 27

 ENTREVISTA
LACRIMOSA
Criado em 1990, o LACRIMOSA é popular no Brasil há mais de 20
anos. Nos anos 90 já podíamos ver programações com especiais
da banda em flyers das nas principais casas góticas de São Paulo.
No século XXI, a banda de TILO WOLFF & ANNE NURMI
extasiou seus admiradores em terras brasileiras com vários shows
ao longo dos anos, álbuns fantásticos e muita atenção aos fãs.
Assim, em 2017, temos várias ge-
rações de Lacrimaníacos esperando
com ansiedade cada novo lança-
mento, vídeo ou show.
Gothic Station conversou um pou-
co com TILO WOLFF enquanto es-
peramos o novo álbum do Lacrimo-
sa ainda para 2017.
GS: No começo dos
anos 90 Lacrimosa se
destacou como uma banda impor-
tante em uma nova cena Alemã (e
Europeia) que incluía Das Ich, Go-
ethes Erben, Endraun e muitos ou-
tros.
Também, em 1992, aconteceu o pri-
meiro Wave Gotik Treffen (WGT)
FOTO: DIVULGAÇÃO LACRIMOSA
na Alemanha, estabelecendo na
Europa continental um novo centro
para o imaginário gótico & wave.
Lacrimosa se apresentou muitas
vezes no WGT desde a segunda
edição em 1993.
O que a princípio conectou todas
essas bandas que, como o Lacri-
mosa, tem aspectos multifacetados
de talento e criatividade e um afia-
do lado obscuro, e todo esse novo
cenário?
Vocês colaboravam entre si de al-
guma forma? E como é ver como
tudo isso floresceu depois de todos
esses anos?
28 GOTHIC MAIO 2017
TILO WOLFF: De fato
havia dois movimentos dentro da
cena naquela época. Um deles era o
movimento com bandas como DAS
ICH e outras que você mencionou.
Essas bandas eram fortemente co-
nectadas umas com as outras e
compartilhavam os mesmos com-
positores ou produtores. No outro
lado estava o LACRIMOSA, que
não vinha da tradição eletrônica,
mas sim da tradição gótica orienta-
da para o rock.
“De fato
havia dois
movimentos
dentro da
cena naquela
época.”
Como eu residia na Suíça e como
naquela época não existia internet
nem nada parecido, nós não sabía-
mos uns dos outros – ou ao menos
eu não sabia daquelas bandas na
Alemanha.
A primeira vez que entrei em con-
tato com eles foi em 1993 quando
fiz meu primeiro show lá, que foi
em Leipzig, Alemanha, quando eu
estava mais focado em uma música
com mais guitarras como o estilo
que criei para o álbum “Inferno”.
Assim, na verdade, nós nunca tive-
mos muito em comum uns com os
outros, o que foi bom porque isso
ajudou na diversidade dos poste-
riores desenvolvimentos da cena
gótica.
GS: Já estamos muito empogados
com o novo álbum programado
para 2017. O que podemos esperar
dele?
TILO WOLFF: É claro, eu não pos-
so e não vou dizer muito sobre este
novo álbum, mas eu já posso con-
tar que ele vai ser muito obscuro e
pesado!
GS: O seu outro projeto, o SNAKE-
SKIN, também é muito popular no
Brasil e, da mesma forma que o LA-
CRIMOSA, um terremoto nas pis-
tas. Para você, quando está criando
música e letras, qual é a principal
diferença entre estes dois projetos
musicais?
TILO WOLFF: Há muitas diferen-
ças, começando pelas letras. Quan-
do eu escrevo para o LACRIMOSA
eu primeiro escrevo as letras. Elas
são como, comparando com rea-
lização de um filme, os storybo-
ards, digamos assim. Toda a música
e tudo dentro da canção precisa
cumprir o dever de servir às letras
e a dar vida às palavras da forma
mais auxiliar possível.
GOTHIC MAIO 2017 29
 Para conseguir isso eu componho
com instrumentos reais- tais como
o piano, o violão ou às vezes o
trompete ou corneta.
Então eu escrevo as partituras para
a orquestra e penso em qual músico
escolher para ser parte da produ-
ção.
GS: O Lacrimosa já se apresen-
tou ao vivo no Brasil muitas ve- “Eu amo ANNE NURMI
zes. Há momentos marcantes que
você não consegue esquecer? Sa- esse público No final dos anos 80 Anne Nurmi
foi uma das fundadoras da banda
bemos que em um show recente
aqui você abriu seus olhos para
brasileiro de Gothic Rock finlandesa Two
Witches, participando desta até
um mar de corações flutuantes... emocional 1993, quando começou sua atua-
ção no Lacrimosa, logo se tornan-
TILO WOLFF: Sim, a conexão com
as pessoas é muito importante! Eu
porque do, até hoje, membro oficial e es-

“Toda a música amo esse público brasileiro emo- vocês são sencial junto a Tilo Wolff.

e tudo dentro
da canção
precisa cumprir
o dever de
servir às letras
e a dar vida
às palavras...”
Em comparação, compondo para o
SNAKESKIN, eu começo criando
uma sonoridade em um teclado.
A criação dessa sonoridade e sua
atmosfera implícita então serão a
linha mestra para uma música do
SNAKESKIN, exatamente da mes-
ma forma que a letra foi para uma
música do LACRIMOSA.
cional porque vocês são pessoas
que sabem mostrar suas emoções pessoas que
bem para caramba!
sabem mostrar
Vocês dançam, vocês gritam, vo-
cês choram e depois de um show
suas emoções
completo vocês estão tão exaustos
quanto nós estamos quando saímos
bem para
do palco! E é assim que deve ser! caramba!” A revista Gothic Station agradece
a colaboração do fã-clube do
Lacrimosa, o Lacrimaníacos Brasil
Quando estou no palco no Brasil eu
posso sentir como vocês celebram
a dádiva da música e como viven-
ciam todas as emoções que a músi-
ca desperta, e isso é maravilhoso!
E se tudo correr conforme o
planejado estaremos de
volta ao palco no Brasil
ainda este ano!

Então eu começo a compor com

sonoridades e teclados e só depois
que começo a pensar na letra e em
quem deverá executar a música.

FOTO: DIVULGAÇÃO LACRIMOSA

Mas no final ambos, LACRIMOSA
e SNAKESKIN, estão profunda-
mente conectados porque com am-
bas as bandas eu tento expressar
meus sentimentos. É aí onde am-
bas as bandas se reencontram no
final!

30 GOTHIC MAIO 2017 GOTHIC MAIO 2017 31


CINEMA
H.A.Kipper
DIVINA DECADÊNCIA...
O musical “Cabaret” (1972), basea-
do na obra de Christopher Isherwood
“Goodbye Berlim” (1939), estreou na
Broadway em 1966. Sua personagem
principal, Sally Bowles, é uma perfor-
mer de um cabaré na fase decadente
da República de Weimar (1919-1933)
durante a ascensão do Nazismo.
O parceiro de palco de Sally é o Mes-
tre de cerimônias (ou Mr. EmCee),
que recebeu uma caracterização entre
o vaudeville e o macabro. Já o filme
foi lançado em 1972, com Liza Minelli
Liza Minelli eternizando o visual de Sally e Joel
interpretou a Grey fazendo um Mestre de Cerimô-
mais famosa
Sally Bowles
nias que influenciou o visual de artis-
tas com Klaus Nomi, Bowie e Peter
Murphy. Sem falar em todos os artis-
tas de Dark Cabaret até hoje, como o
Dresden Dolls.
“Cabaret” resgata e glamoriza o tema,
mas a corista vamp interpretada por
Liza Minelli agora usa botas combi-
nando com o corpete, a cinta-liga e
chapéu coco, uma Louise Brooks atu-
alizada.
Patrice Bollon (“A Moral da Másca-
ra”, 1990) comenta que este musical e
o filme geraram uma moda em Lon-
dres que influenciou um novo grupo:
O Bromley Contingent.
THE ROCKY HORROR...
Em 1973 a peça musical “The Rocky
Horror Picture Show” estreia em Lon-
dres e também logo se torna um gran-
de sucesso e referência cult. A peça de
Richard O’Brien mistura glam-rock e
travestismo a elementos de horror gó-
tico e de ficção científica de filmes B
dos anos 1930 aos 1970.
Joel Grey encarna Também no filme de 1975, o persona-
o mestre de cerimônias gem principal é o Dr. Frank N. Furter,
em Cabaret (1972) um alien do planeta transexual Transil-
vânia, que busca criar uma nova forma
de vida humana enquanto reside em
32 GOTHIC MAIO 2017
3
Os personagens Magenta, Dr. Frank N. Furter e
Columbia na versão cinematográfica de 1975
uma mansão gótica com servos ainda
mais peculiares. O visual dos perso-
nagens se tornou moda, e nos anos
seguintes, também objeto de culto e
performances ao redor do mundo.
Em 2016 foi lançado um remake de
“The Rocky Horror...”, com Laverne
Cox no papel de Frank. N. Furter.
OUTRO ALIEN CAIU...
Mas ainda em 1976 é lançado o filme
FILMES
“O Homem que Caiu na Terra” (The
Man Who Fell to Earth). Nele David
Bowie representa o alien Thomas Je-
rome Newton que chega a terra com a
missão de levar água daqui para salvar
DOS ANOS seu planeta e a família que deixou lá.
1970
Porém, aos poucos Jerome se envolve-
com a vida na Terra e em um processo
de degeneração esquece de sua mis-
são. Acaba se tornando mais um dos
alter-egos de Bowie, tanto que a capa
Q UE Uma noiva de Frankestein
que veio do espaço...
do álbum “Low” traz uma ilustração
baseada na imagem de Jerome.
INFLUENCIARAM A temática de isolamento e alheamen-
A ESTÉTICA
to desse filme dialoga com a fase mais
influente do trabalho de Bowie, pro-
G ÓTICA
duzida na mesma época.
São os anos da sua Trilogia de Ber-
lim: “Low” (1977), “Heroes” (1977) e
“Lodger” (1979). Não bastasse isso,
na mesma época Bowie co-escreveu e
produziu dois álbuns do parceiro Iggy
Pop: “Lust For Life” e “The Idiot”, am-
bos de 1977. Uma época em que Bowie
estava obcecado pelo krautrock do
Kraftwerk, que em 1977 lança “Trans-
-Europe Express”. Na soma, entre 77 e
79, são seis álbuns que influenciaram o
post-punk, a darkwave, a música góti-
ca, synth e outros estilos.
O universo estético destes três filmes,
tanto musical quanto visual, serviu
de inspiração para as subculturas que
emergiram no final dos anos 1970 e
Bowie, um alien começo dos anos 80, especialmente a
perdido na Terra (1976) punk e a gótica.
FOTOS: DIVULGAÇÃO/ REPRODUÇÃO
GOTHIC MAIO 2017 33

O DAS PROJEKT já
alcançou respeito
internacional com
seu gothic-rock
moderno. Além
disso, o vocalista
Marcelo KPTA
criou a DEEPLAND
RECORDS, o novo
selo brasileiro do
segmento gótico.
GS: Conte pra gente
um pouco da trajetó-
ria da banda, uma das que
está há mais tempo em atividade no
Brasil, no começo como Santos Peca-
dores, depois Das Projekt Krummen
Mauern e finalmente Das Projekt.
MARCELO: Os “SANTOS
PECADORES” foi um pontapé inicial
entre os anos de 89/90. Nesse período
a banda tinha um baterista e as músi-
cas eram em português.
Soava um post punk, mas seu funda-
dor, Edu Krummen, acreditava que
algo no projeto poderia ser inovador
no Brasil, em uma época em que não
tínhamos uma referência nacional vol-
tada ao estilo gótico.
Surge então o projeto “DAS PROJEKT
DER KRUMMEN MAUERN” (O Proje-
to das Paredes Tortas, em alemão). A
banda se apresentou em casas e clubes
de São Paulo da época, como espaço
Retrô, Cais, Hoelisch, Armageddon,
Aeroanta e muitas outras.
Músicas como Morbid Love, Adulte-
rous, Dismalness e Obsession foram
as primeiras canções executadas pela
banda em 1991 e muitos K7s surgiram
34 GOTHIC MAIO 2017
ENTREVISTA
Edu Krummen, Marcelo KPTA,
Gê Lucas e Call Lament são
o Das Projekt!
até o primeiro EP, “Phoenix”, surgir
em 2000. Ele foi só um aperitivo para
o CD debut da banda, “Romantic and
Methaphisic”, lançando em 2003 pela
Batcave Records.
Esse primeiro álbum emplacou alguns
hits como Days, Mortal Remains e Idle
Tears e mesmo com a internet pouco
eficaz na época, a banda já era divul-
gada em rádios europeias e ali começa-
va a construção de uma base de fãs em
diversos países.
DAS
No mesmo ano desse lançamento a
banda encerra suas atividades com a
primeira formação mas, após três anos,
ressurge como uma fênix, em 2006,
com características inovadoras, com
PROJEKT
timbres de bateria eletrônica, ganhan-
do força com guitarras mais pesadas.
“Aí a banda
passa a se
apresentar com
o nome inicial
encurtado:
“DAS
PROJEKT” .
Uma nova era, o DAS PROJEKT volta
com força total e apresenta dois EPs
com material inédito, o “Arabian Beau-
ties” em 2009 e o “Betrayal” em 2010 e
em 2011, chega ao mercado o segundo
álbum com nome sugestivo ao renasci-
mento da banda “The Crownless Again
Shall be King” (Os Descoroados Deve-
rão de Novo ser Rei).
Nele pudemos intensificar músicas
marcantes e hits como Seventh Day, Al
Azif Necromonicon e regravar o clás-
sico Ghost Riders in the Sky (B.Ives/J.
FOTO: BRUNA ROCKER/ DIVULGAÇÃO DAS PROJEKT Cash).
GOTHIC MAIO 2017 35

O SOM DAS TERRAS
Nosso terceiro álbum chega dois anos
depois (2013) com um nome em home-
nagem ao francês George Mounin e
sua obra de 1955, “Les Belles Infide-
les” (Belas Infiéis).
Um disco temático abordando o uni-
verso feminino, onde se notam músi-
cas com nome de mulheres contando
de forma bem expressiva o cotidiano,
misturando romance, morbidez, vora-
cidade.
“o gothic rock
a nível mundial,
precisa ser
reinventado
a todo
instante”
Neste álbum destacamos algumas mú-
sicas como Adrianne Dances, Jessica
is Burning, Christine, Agatha’s Eye
e mais um cover surge neste álbum:
Monday Monday (do The Mamas and
the Papas), que foi destaque em um
dos principais magazines europeu, o
“Peeak Boo”.
GS: Com o DAS PROJEKT e com a
nova formação a banda iniciou uma
nova fase. Como tem sido a reper-
cussão internacional? Já saiu até
um álbum de tributo internacio-
nal ao Das Projekt, não é mesmo?
MARCELO: Esta que muitos dizem ser
uma nova formação, já tem uma du-
ração maior que a antiga, hoje a for-
mação atual existe há 11 anos dos 26
existentes, subtraindo os três de ina-
tividade.
36 GOTHIC MAIO 2017
O álbum de 2011, que acaba de ser
relançado nessa versão de luxo
Foi necessário uma repaginada em
todo o processo, afinal, o gothic rock
a nível mundial, precisa ser reinventa-
do a todo instante. Nossa repercussão
não poderia ter sido melhor. Os atuais
meios de comunicação nos ajudaram
muito na divulgação internacional, coi-
sa que não tínhamos lá fora.
Em um cenário europeu que já tinha
suas influências, bandas, festivais,
muitos anos depois eles descobriram
que existia algo na América do Sul. Isso
culminou no aniversário de 25 anos do
Das Projekt, quando fomos presentea-
dos com um tributo “A Magnis Maxi-
ma” (do latim “De grandes causas”),
onde bandas do mundo todo regrava-
ram algumas de nossas canções.
Bandas conhecidas no Brasil e no
mundo como Plastique Noir, Scarlet
Leaves e Knutz entraram nessa lista,
assim como o Modus Operandi e de
destaque como Insight (França), NU:N
(Portugal), Last Dusk (Costa Rica),
Vysmech (Rep. Checa) e Dulce Muerte
(Peru). Grandes nomes europeus como
Rhombus (Inglaterra), Star Industry
(Bélgica) e Age of Heaven (Alemanha)
participaram, além da DJ Canadense
Kitty Lectro.
GS: Além do sucesso nacional e in-
ternacional da banda, o Marcelo tem
também feito um trabalho importante
com o novo selo Deepland Records que
em um ano de vida já tem uma lista
de lançamentos invejável... Como tem
sido esse trabalho?
MARCELO: O nascimento da DEE-
PLAND RECORDS foi um incentivo
interligado ao DAS PROJEKT, que não
teve experiências boas com suas gra-
vadoras anteriores no Brasil e na Ale-
manha (Pisces Records e Crysella Re-
cords).
“Não é por que
vivemos social/
politicamente
em um país
de terceiro
mundo, que
devemos agir
como tal”
Isso de certa forma acabou nos dan-
do coragem para elaborar um tra-
balho bem feito abrindo espaço
para muitas bandas independentes.
Algo longo de se contar aqui, mas em
resumo, podemos dizer que em menos
de um ano, o selo coleciona mais de 10
lançamentos (media de um por mês) e
muita coisa boa ainda estar por vir em
2017.
GS: E o Festival Deepland que aca-
bou de ter uma edição agora em Abril
com vocês abrindo para a revelação
europeia THE BEAUTY OF GEMINA.
ENTREVISTA
PROFUNDAS
Como foi essa experiência? Podemos
esperar mais festivais nesse formato?
MARCELO: O TBOG é na verda-
de uma revelação no Brasil. A banda
existe há mais de 10 anos, coleciona
uma discografia invejável. Teve clipes
emplacados na MTV europeia, excur-
sionou em seu segundo ano de exis-
tência com o Smashing Pumpkins.
“O mercado
digital hoje
funciona muito
bem e a pessoa
contribui com
a banda”
Sempre temos a esperança de que as
pessoas no Brasil não fiquem limita-
das as bandas mainstream, para assim
podermos ter eventos de grande porte
no Brasil com mais frequências, pois
que tem a mente pequena, fica fadado
a eventos pequenos.
Não é por que vivemos social/politica-
mente em um país de terceiro mundo,
que devemos agir como tal.
GS: Como vocês veem a questão da
comunicação com o público no sécu-
lo XXI, na era do Youtube e mp3, 4,
5... lastfm, spotify, Ipods? Vale a velha
máxima do mestre Chacrinha? ( jogan-
do verde para pegar a idade dos mem-
bros da banda... rs).
MARCELO: Existem os dois lados da
moeda nessa situação. A facilidade de
divulgação do trabalho através da ima-
gem e áudio, mas também o assassina-
“Les Belles Infideles”, de 2013,
aborda o universo feminino
to do mercado fonográfico.
Muitas pessoas por aqui aderem à pi-
rataria de forma natural, mas não sa-
bem que seu ídolo é prejudicado com
isso. Gravadoras vão a falência, bandas
ficam sem patrocínio e voltamos para
era do gelo com CD-r e materiais de
qualidade inferior.
Acho válido que a internet seja uma
plataforma de apresentação das ban-
das, para que depois as pessoas pos-
sam adquirir seu material físico e até
mesmo o digital de qualidade em sites
especializados. Os Europeus fazem
muito isso. Mas o Brasil gosta do jeito
fácil, barato, VIP.
É muito complicado falar abertamente
sobre isso, já que conheço diretamen-
te os dois lados (tanto como músico e
como empresário do selo).
Muitas bandas não tem patrocínio nem
empresário para lançar um disco físico.
Mas o Bandcamp, o Spotify estão aí
pra isso.
O mercado digital hoje funciona muito
bem e a pessoa contribui com a banda.
Recebe áudios de qualidade e todos
ganham.
GS: Que conselho vocês deixariam
para uma banda do nosso segmento
que está começando agora?
MARCELO: Que além do profissio-
nalismo existente, faça por que gosta.
Acredite no seu potencial, não faça da
arte um simples status. Cresça junto
com aquilo com que você se identifica.
GS: Gostaria de comentar mais alguma
coisa para nossos leitores?
“Guarde seu
“Violator” do
Depeche Mode
por 5 minutos
(...) vá atrás de
novidade”
MARCELO: Agradeço a todos os lei-
tores a oportunidade. Não sou muito
bom com as palavras, mas espero que
de alguma forma, tenha não só leva-
do informações do Das Projekt para
aqueles que já conhecem, mas princi-
palmente para quem tem a curiosidade
em conhecer, entendendo que a música
é um leque muito vasto no meio gótico
e alternativo.
Assim como nós, existem muitos pro-
fissionais. Potencial de sobra e para to-
dos os gostos. Guarde seu “Violator”
do Depeche Mode por 5 minutos na
gaveta, vá atrás de novidade, mesmo
que não seja novidade lá fora e sim
para você.
Conhecimento enriquece o ser huma-
no, seja musical, literário, mas o im-
portante é viver isso com intensidade.
GOTHIC MAIO 2017 37
 CYBERCULTURA Adri Amaral

EM BUSCA DA
vida em sua relação com as tecnologias
desde as primeiras comunidades virtu-
ais na internet.
A partir da segunda metade dos anos
2000, alguns autores como Lev Mano-
vich, Erick Felinto, entre outros, come-
çam a questionar a validade do termo e

CYBERCULTURA
Em uma tentativa de periodizar os con-
ceitos da cibercultura, Macek (2005) os
divide em cibercultura inicial, entre os
anos 1980 e 1990, e a cibercultura atu-
até especularam se não seria a “morte
anunciada” do termo, dada a intensa
popularização das tecnologias de in-
formação e comunicação e a expansão

PERDIDA

FOTO: DIVULGAÇÃO/ REPRODUÇÃO

al do final dos anos 1990 em diante. do acesso às mesmas.

CONCEITOS ATUAIS O pesquisador Vinicius Pereira em um

O termo cibercultura vem sendo discutido desde o final
dos anos 80 /início dos anos 90 por sociólogos, filósofos,
antropólogos e estudiosos da mídia internacionais e nacionais.
De acordo com o Oxford English Dic-
tionary, a utilização inicial do termo
cyberculture, em 1963 – derivada da
cibernética – relacionava-se à automa-
tização da sociedade.
Os usos posteriores, a partir dos anos
1980 e 1990, já incluem a emergência
da cultura das redes informatizadas e
a relação humano-máquinas.
Dividindo a palavra temos de um lado,
o termo aportuguesado ciber que foi
traduzido do inglês cyber que vem do
grego kubernetes (controle).
Nesse sentido, desde os seus primór-
dios, a cibercultura esteve relacionada
tanto com a liberdade de se apropriar
das tecnologias disponíveis e da libe-
ração do polo emissor de mensagens
como a uma ideia de controle das in-
formações e vigilância.
POPULARIZAÇÃO DO TERMO
A popularização do uso do termo ci-
bercultura começou entre a metade
dos anos 1980 e o início dos anos 1990.
A questão das narrativas dos imagi-
nários relacionados à emergência da
cultura digital deriva-se inicialmente
das concepções de ciberespaço – que
começavam a ser discutidas a partir
do neologismo cunhado pelo autor de
ficção-científica cyberpunk William
Gibson em seu livro Neuromancer de
1984 – e das discussões sobre o impac-
to deste espaço na cultura, sobretudo a
partir das comunicações mediadas que
começavam a acontecer via internet.
PRECURSORES
Citem-se também como precursoras
as discussões sobre obras de autores
como McLuhan e as teorias cibernéti-
cas dos anos 50 que já antecipavam as
relações entre sociedade e tecnologias.
No contexto acadêmico brasileiro, o
termo começa a aparecer nas publica-
ções pela primeira vez em meados dos
anos 1990, em artigos de autores como
André Lemos, da Universidade Federal
da Bahia (UFBA) e Eugênio Trivinho,
da Pontifícia Universidade Católica de
São Paulo (PUCSP).
Em 1999, cibercultura torna-se nome
de uma das linhas de pesquisa do
programa de pós-graduação em co-
municação da Universidade Federal da
Bahia (UFBA).
A partir de 2001 com as coletâneas
Janelas do Ciberespaço, organizada
pelos pesquisadores André Lemos e
Marcos Palácios (UFBA) e Comunica-
ção na Cibercultura, organizada pelas TECNOLOGIA E VIDA SOCIAL
pesquisadoras Dinorá Fraga da Silva
e Suely Fragoso tem início as publica- Já André Lemos em seu livro Cibercul-
ções sobre a temática no selo Cibercul- tura - Tecnologia e vida social na cul-
tura da Editora Sulina de Porto Alegre. tura contemporânea de 2002 descre-
É impossível falar de apenas uma de- ve o termo como sinônimo da cultura
finição sobre cibercultura, pois há contemporânea e com os sintomas da
uma pluralidade de modos de pensar pós-modernidade, articulados através
a cultura tecnológica na qual estamos da relação entre técnica e sociedade.
imersos.
Salientamos que pensar sobre ciber-
DEFINIÇÕES cultura não é pensar apenas nos efeitos
da internet, mas sim, em outros tipos
Não é o objetivo desse breve artigo tra- de tecnologias e discursos históricos,
tar de todos eles, apenas indicar algu- sociais, estéticos, ideológicos que re-
mas noções para que se possa compre- gem as relações entre seres humanos,
ender o termo de forma mais didática. vida social e elementos maquínicos ad-
vindos desde a Revolução Industrial.
Para isso selecionamos algumas de-
finições. Jakub Macek por exemplo CONTRACULTURAL
aponta quatro sentidos para a palavra
cibercultura: Há também definições que privilegiam
aspectos contraculturais de sua histó-
1) enquanto um projeto utópico de se ria, como a abordagem do historiador
pensar o mundo; Fred Turner na obra From Countercul-
ture to Cyberculture que vai enfatizar
2) enquanto uma interface cultural a utopia da coletividade dos processos
para a sociedade da informação; artísticos que emerge a partir das con-
traculturas dos anos 60 nos Estados
3) como práticas culturais e estilos de Unidos em sua relação com usos dos
vida (pensamos aqui nas várias subcul- primeiros computadores.
turas em suas relações sociais através
das mídias digitais) e Outro ponto importante da cibercultu-
ra é como ela proporciona a amplitude
4) como uma teoria da nova mídia. das práticas culturais e os estilos de
DE CIBERCULTURA: artigo de 2011 também sinaliza essa
mudança, uma vez que para ele:
CONCEITOS UTÓPICOS:
Cibercultura como modelo de uma
“A palavra cibercultura – como sinô-
nimo de cultura digital e de dinâmicas
sociedade utópica transformada pelas
comunicacionais e sociais contempo-
tecnologias da informação e comu-
râneas mediadas pelas tecnologias de
nicação (TICs). Conceito antecipador
informação (...) – ganhou nos últimos
(“futurologista”). Ex.: Andy Hawk,
anos uma dimensão cada vez mais
“Future Culture Manifesto” (1993); e
genérica, que por vezes parece per-
Pierre Lévy, “Cyberculture” (1997)-
der qualquer especificidade enquanto
ublicado em português em 1999).
campo de estudos”.
CONCEITOS INFORMACIONAIS:
O próprio William Gibson tem pro-
Cibercultura enquanto códigos cul-
blematizado a dificuldade em ser um
turais (simbólicos) da sociedade da
autor de ficção-científica nesse mo-
informação. Conceito analítico, par-
mento da cultura contemporânea, uma
cialmente antecipador. Ex.: Margareth
vez que muitas das especulações sobre
Morse, “Virtualities: television, media
o futuro feitas nos anos 80 parecem
art and cyberculture” (1998); e Lev
ter se consolidade de forma veloz e
Manovich, “The Language of a new
até preocupantes, como por exemplo
media” (2001).
o domínio das mega-corporações de
tecnologias.
CONCEITOS ANTROPOLÓGICOS:
Cibercultura enquanto práticas cul-
Morta pela popularidade ou de volta
turais e estilos de vida relacionados
ao nicho das pesquisas; mainstream
às TICs. Conceito analítico, voltado
ou underground; utópica ou distópi-
para o presente e para história. Ex.:
ca; libertária ou controladora; o que
Arturo Escobar, “Welcome to Cyberia:
importa é que a cibercultura ou a cul-
notes on antropology of cyberculture”
tura digital constituiu um imaginário
(1994); e David Hakken, “Cyborgs@
importante para se pensar o fenôme-
cyberspace” (1999).
no das comunicações mediadas pelas
tecnologias a partir do final do século
CONCEITOS EPISTEMOLÓGICOS
XX sendo retratada na arte, na ficção
Cibercultura como um termo para
e questionada pelas ciências humanas
reflexão social e antropológica sobre
e sociais.
novas mídias. Ex.: Lev Manovich,
“New media from Borges to HTML”
Utilizando ou não o termo cibercultu-
(2003); e Martin Lister et al.” New
ra, vivemos nela e seus efeitos são ine-
media: a critical introduction” (2003).
gáveis em todos os campos da socie-
dade humana da robótica à medicina,
Fonte: Macek (2005), adaptado
da antropologia à música.

38 GOTHIC MAIO 2017 GOTHIC MAIO 2017 39

 ENTREVISTA
ALEX TWIN/ PECADORES/ FOTOS: RAUL SOUZA
GS: O selo WAVE
RECORDS acaba de
completar 10 anos
como o mais
longevo e produti-
vo selo brasileiro no
seu segmento. Como
tudo começou?
ALEX TWIN: Bem, o selo
começou por acaso, quando em 2002
resolvi lançar um box limitado da mi-
nha banda INDIVIDUAL INDUSTRY,
25
então lancei este cd duplo limitado
com meu amigo e parceiro na banda
Mauricio Bonito. Depois disso, fiquei
pensando que não poderia lançar meus
projetos sem nenhum selo, pois desde
os anos 90 tivemos trabalhos lançados
na Europa e nunca recebemos um tos-
tão.
Desta forma, em 2006 comecei o selo
propriamente dito, e foi crescendo e
conquistando seu espaço na cena in-
ternacional, e hoje já temos mais de
65 lançamentos e distribuição mun-
dial pela Audioglobe da Itália e ago-
ANOS
ra iniciando distribuição na Alemanha
com Danse Macabre/Alive!, além de
distribuição em nossos lançamentos
digitais pela amazon, i-tunes, etc...
GS: Quais os principais lançamen-
DE PAIXÃO
tos da Wave nesses anos todos?
ALEX TWIN: Destes mais de 65 lança-
mentos, posso dizer que todos tiveram
seu momento especial, pois sempre fui
cuidadoso em ouvir muito cada demo
PELA MÚSICA
antes de lançar, e o que lancei até hoje,
foi porque vi qualidades e potencial
para ser lançado.
Alguns tiveram maior destaque, mas
vejo que muitos ainda continuam obs-
curos por aqui, talvez pela carência de
ALEX TWIN mídia. Pela Wave já lançamos: Pink
Industry, Opera Multi Steel, 3 Cold
40 GOTHIC MAIO 2017
Men, Individual Industry, Pecadores,
The Veil, Plastique Noir, Scarlet Lea-
ves, Kriistal Ann, Bleib Modern, Beata
Beatrix, FFFC, Dominion, Q4U, Chi-
ron, Wintry, Lagrima Negra, Nahtai-
vel, Tearful Moon, série de compilação
WAVE KLASSIX, GOD IS GOTH, entre
outros…
“Destes
mais de 65
lançamentos,
posso dizer que
todos tiveram
seu momento
especial”
GS: A Wave fez um trabalho especial
como selo do Opera Multi Steel, pode
nos falar um pouco sobre isso?
ALEX TWIN: desde meados dos anos
90 sou amigo da banda OMS, incluin-
do nosso projeto 3 COLD MEN, e ago-
ra também Franck Lopez toca baixo no
novo WINTRY.
Sempre fui um fã da música do OMS,
e mesmo antes do selo, fizemos algu-
mas parcerias no passado, pelo sub
selo Museum Obscuro da Cri Du Chat
(do qual fui sócio), depois como Lulla-
by (minha antiga loja) distribuímos um
cd também no fim dos anos 90, e já na
Wave Records, lançamos uma compi-
lação dupla e dois álbuns. Em agosto
deveremos lançar um vinil picture li-
mitado da banda.
GS: Você também é um músico talen-
toso que participou e participa de mui-
tos projetos nacionais e Internacionais.
Pode nos contar sobre eles?
ALEX TWIN: Comecei musicalmente
gravando em 1987, as primeiras de-
mos do INDIVIDUAL INDUSTRY, que
na verdade era um projeto solo meu.
Depois em 1999, criei o 3 COLD MEN
com Franck Lopez e Maurizio Bonito
e também o WINTRY com (Anne Gol-
dacker da Alemanha), havia gravado
umas demos nos anos 90, mas só em
2009 lancei o primeiro álbum.
Em 2005 também criei com Marcos
Lima, a banda voodoo industrial PE-
CADORES, com lançamento de dois
álbuns e tour na Alemanha. Com o pas-
sar do tempo, fiquei sem muito tempo
para compor e gravar novos materiais
dos projetos, mas aos poucos pretendo
lançar coisas novas. O Wintry sairá um
7” vinil e álbum em 2017, Pecadores
assim que possível também, e o 3 Cold
Men, estou programando para gravar
em 2018.
“A produção
de shows
internacionais
aqui no Brasil
era difícil
antigamente,
porém hoje é
ainda mais”
GS: A WAVE RECORDS e você
como agente e produtor são res-
ponsáveis por alguns dos maiores
shows internacionais do segmento
Darkwave/Gothic no Brasil. Gosta-
ria de nos falar sobre esse trabalho?
ALEX TWIN: Tive algumas experi-
ências com produção de shows no
passado, Em 1999 produzi o CLAN
OF XYMOX (primeiro show na Amé-
rica do sul que foi no Teatro Zac-
caro), depois em 2000, a tour do
THE MISSION no Brasil com quatro
shows pelo Brasil, depois como ma-
nager, DAS ICH e TRISOMIE 21 para
a Thorns Gothic Rave, entre outros.
GOTHIC MAIO 2017 41

“Se houvesse
o apoio, a coisa
cresceria
e em algum
momento
algumas de
ALEX TWIN/ ARQUIVO PESSOAL
suas bandas
preferidas
estariam aqui
ao vivo”
A produção de shows internacionais
aqui no Brasil era difícil antigamente,
porém hoje é ainda mais, apesar da in-
ternet, com mídia eletrônica acessível
a todos.
O custo aumentou muito, principal-
mente passagens aéreas, além de hos-
pedagem, alimentação, sindicato dos
músicos, ecad, equipamento de som,
aluguel do espaço do evento, cachê,
vistos de trabalho, transporte interno,
ingressos, divulgação, entre outros.
GS: Você foi responsável também
pelo WAVE SUMMER FESTIVAL, o
primeiro festival brasileiro seguin-
do padrões Europeus, que trouxe no
mesmo evento as bandas alemãs DAS
ICH, MERCIFUL NUNS e DER PRAE-
GER HANDGRIF além dos italianos
do ATARAXIA, e ainda ótimas atra-
ções nacionais em um local incrível...
ALEX TWIN: Em 2015, resolvemos
fazer pela primeira vez um festival
nos padrões Europeus, o resultado foi
maravilhoso do ponto de vista de or-
ganização, shows, local, etc. Fizemos
dois festivais em 2015, Wave Summer
e Wave Winter, um em Cotia e outro
em São Paulo. Depois em 2016, Wave
Winter em São Paulo novamente.
42 GOTHIC MAIO 2017
Alex Twin e Daniela Gato
no Individual Industry
Mas financeiramente foi um desastre,
pois infelizmente ainda não temos pú-
blico suficiente para grandes eventos
alternativos, e se tomarmos como mé-
dia o público destes festivais que fize-
mos, o ingresso teria que ter sido mui-
to mais caro do que foi, para ao menos
empatar o dinheiro investido.
É uma realidade triste que inviabilizou
o que seria uma forma de termos aqui
uma estrutura do nível de fora e dar a
chance de as pessoas sentirem como
seria um show no exterior, já que os
custos de uma viagem internacional
para ver os principais festivais da Eu-
ropa são bem altos.
Tentamos três diferentes maneiras de
ter o festival, mas as três não funcio-
naram comercialmente falando, e pa-
ramos. Somente com algum patrocínio
poderia ser viável.
Falo com experiência, qualquer show de
bandas alternativas gothic/industrial
terá prejuízo em 95% dos casos, porque
produzir um evento de forma correta e
legal tem um alto custo, porém aqui
no Brasil os ingressos não podem ter
um valor muito alto e não temos públi-
co suficiente para cobrir estes custos.
Além de tudo isso, o público não apoia:
o evento deveria ser um presente para
o público que não precisaria gastar 5
mil reais ou mais para ir ver lá fora,
mas mesmo com o ingresso a apenas
180,00 reais as pessoas não vão, recla-
mam do preço, e os produtores per-
dem dinheiro.
Se houvesse o apoio, a coisa cresce-
ria e em algum momento algumas de
suas bandas preferidas estariam aqui
ao vivo na sua frente, é uma questão
simples.
“Tudo se
resume em
uma única
palavra:
PAIXÃO.”
Outra coisa que marcou os eventos é a
proximidade da banda com o público,
pois em shows na Europa você não tem
muito acesso à banda enquanto aqui
você tem uma coisa inédita: fala com
o artista, recebe autógrafo, tira foto, e
isto vale muito mais do que ir ver um
show lá fora. Mas, enfim, as pessoas
não entenderam a realidade e por isso
a coisa esfriou neste momento.
GS: O que vem por aí na Wave Records?
ALEX TWIN: Sempre fecho a progra-
mação de lançamentos em dezembro
do ano anterior. Para 2017, teremos
uma nova banda de New York chamada
WHAT TWO LEFT, entre o post-punk/
shoegaze um mix de Lebanon Hanover/
Joy Division e Pink Industry, INSTANT
LAKE, primeiro álbum da banda ita-
liana darkwave, OPERA MULTI STEEL,
vinil Picture com oito dos principais
hits da banda regravados em versões
2017, novo single do WINTRY produ-
zido por John Fryer (produtor do This
Mortal Coil, Cocteau Twins, Dead Can
Dance, Xymox, 4AD, DM, NIN), TWI-
LIGHT RITUAL, um best of da banda
Alex e abaixo os outros membros dos
Pecadores
Belga que mais influenciou o darkwa-
ve, LES CHATS NOIRS, primeiro álbum
da banda nacional e MARKUS MIDNI-
GHT, coldwave/post-punk canadense,
com um single e um álbum, este a nos-
sa maior aposta para 2017.
Alex nos Pecadores
GS: Gostaria de deixar uma mensagem
como Apostle Niwt
ou pensamento especial para nossos
leitores?
ALEX TWIN: Quero agradecer a opor-
tunidade de falar um pouco sobre meu
trabalho.
Estou há 25 anos dedicando minha
vida a música alternativa, por amor ao
que faço, não pelo retorno financeiro,
que é pouco, e nem tão pouco pelo
reconhecimento, que é menor ainda.
Tudo se resume em uma única palavra:
PAIXÃO.
Espero que algum dia tudo isso mude,
que tenhamos mais eventos, bandas,
selos independentes por aqui, mas no
momento isto é só um sonho distante.
“música
também é um
trabalho como
ALEX TWIN/ PECADORES/ FOTOS: RAUL SOUZA
qualquer outro
e necessita ser
remunerado.”
Deixo aqui um pedido: que as pesso-
as tentem se informar sobre a “cena”
brasileira, apoiem as pessoas, que são
poucas, que tentam manter viva a cha-
ma da boa música, ajudem as bandas
comprando seus discos, ou até mesmo
mp3 digital, pois somente desta forma
elas continuaram a gravar e lançar.
Afinal, música também é um trabalho
como qualquer outro e necessita ser
remunerado.
GOTHIC MAIO 2017 43
 H.A.Kipper LITERATURA

O ROMANCE
GÓTICO
PARTE l : 1764 a 1800
A subcultura gótica se chama “gótica” por motivos claros.
Para um Inglês de cultura média das décadas de 1960
ou 1970 o adjetivo “gótico” (gothic) remetia a uma parte
conhecida da literatura ou a filmes por ela inspirados.
Assim, quando bandas e pessoas se O Castelo de Otranto (1764, de Horace
autodenominaram góticas na Inglater- Walpole), Vathek (de William Beck- Algumas
ra entre 1978 e 1984, se referiam a uma ford) e O Monge (de Lewis). características
estética artística definida e encontrável
em qualquer biblioteca. A eles se seguiram uma multidão de da literatura
cópias e versões mais aceitáveis social- gótica:
Infelizmente o ensino de literatura mente. Mas o básico do estilo estava
no Brasil ignora a literatura gótica na estabelecido. No começo do século se- - CARÁTER PROMETEICO:
maioria dos casos, ou a inclui como guinte Mary Shelley e Maturin nos dei- como no mito de Prometeu algum
tendência do Romantismo, esquecen- xariam obras como Frankenstein (1819) personagem tenda desafiar os deuses,
do toda fase inicial do estilo. e Melmoth (1821), além do trabalho de mesmo que seja para melhorar o mun-
Lord Byron, Polidori e outros, mistu- do, sendo depois eternamente punido
Isso se deve a dois motivos principais: rando elementos góticos ao Romantis- por isso. Por consequência, o mito de
o primeiro movimento literário forte mo. Esse é o período “tradicional” de Lúcifer acaba sendo assimilado a essa
no Brasil foi o Romantismo e começou formação da Literatura Gótica. ideia no século XVIII, especialmente
tardiamente, já recebendo os elemen- pela obra Paraíso Perdido de Milton.
tos góticos incorporados. Toda literatura que nos últimos 200 Não por acaso, Mary Shelley chama
anos foi influenciada pelas obras desta seu Frankenstein de “Moderno Prome-
O segundo motivo se relaciona com os fase segue as mesmas características teu”. Por isso tantos “anjos caídos” e
críticos literários daqui, que copiaram que definem o sentido da palavra “gó- “anjos negros” na estética gótica.
as visões negativas da crítica europeia tico”. O mesmo vale para o cinema no
sobre a literatura Gótica. Por seu gran- século XX. - O MAL INTERIOR:
de sucesso popular no final do século ao contrário do Romantismo tradicio-
XVIII, a crítica especializada da época
considerou o estilo de mau gosto.
Strawberry Hill nal, o conflito não é entre um herói
bom e um mundo mau que atrapalha a
A apropriedade e a mansão realização do bem e do amor. O con-
ILUSTRAÇÃO: CAU GOMEZ

O Romance Gótico teve o primeiro
auge de sucesso comercial no final do
século XVIII (1701-1800), portanto an-
tes da Era Vitoriana (1837-191).
No século XIX, os primeiros roman-
ces importantes dessa literatura são
goticizadas de Horace Walpole são
ponto turístico na Inglaterra até hoje.
Você pode fazer a “Otranto Tour”:
www.strawberryhillhouse.org.uk
flito na estética Gótica é interno: o mal
e a loucura ameaçam o protagonista
a partir de dentro de si. Depois esse
modelo vai ser chamado de herói Byro-
niano, mas já era o modelo de protago-
nista Gótico bem antes de Byron.

44 GOTHIC MAIO 2017 GOTHIC MAIO 2017 45


- A LINGUAGEM do Romance Gótico
se aproxima mais da crueza e realismo
Shakespeariano do que da assepsia e
idealização do Romantismo. Walpole
inclusive cita Shakespeare como re-
ferência em sua introdução a Otranto
(1764).
- A REPRESENTAÇÃO DO CORPO: os
personagens góticos têm corpos com
sensações, erotismo e sensualidade
são expressos de forma escandalosa
para os padrões da época, incluindo
elementos de sadismo, perversão, in-
cesto, etc. Neste aspecto, um romance
como O Monge está mais próximo de
Sade do que do Romantismo.
No Romantismo original vemos perso-
nagens que praticamente não apresen-
tam corpos, amor platônico e realiza-
ção do amor apenas “entre as almas”,
muitas vezes realizado com a morte.
(Ex: Werther ou Amor De Perdição).
-SOMATIZAÇÃO DO MAL: o mal in-
terior na narrativa gótica se apresenta
como uma degeneração físico-moral,
da alma e do corpo, que usa muitas ve-
zes de imagens tomadas das doenças
nervosas como descritas na medicina
da época. No século XIX um dos casos
mais conhecidos disso em A Queda da
Casa de Usher, de Poe, que seguiu o mo-
delo gótico que vinha do século XVIII.
Será comum o mal ser visto como al-
gum tipo de doença transmissível, seja
pelo contato sensorial ou mesmo pelo
ar, enfermidades geralmente relaciona-
das a degeneração da sanidade, prin-
cipal pavor da sociedade na “era da
razão”. A perda da razão é relacionado
ao horror gótico já em uma fase inicial.
- ANTICLERICALISMO: seja contra re-
ligiões orientais, como em Vathek, ou
religiões e crenças ocidentais, a narra-
tiva gótica estará de alguma forma de-
safiando a religiosidade e morais esta-
belecidas, mesmo que essa “religião”
seja a Ciência. Manfred (Otranto) per-
segue a noiva do filho morto, Vathek
46 GOTHIC MAIO 2017
desafia todos os deuses, O Monge
desafia tanto Deus com sua soberba
como com seus pecados, Frankenstein
desafia inúmeros valores morais ao
tentar criar vida a partir da morte.
Este aspecto se une a punição Prome-
teica: e Melmoth vagueia séculos com
sua maldição, Vathek terá seu coração
em chamas para sempre, e nunca mais
encontramos nem Victor Frankenstein
nem sua criação. Também o persona-
gem vampiro é mais um caso de maldi-
ção Prometeica ou Luciferiana. De uma
forma ou outra, por desafiarem algum
sagrado, todos são punidos eterna-
mente ou por um tempo que parece
eterno.
“Gótico significa
uma escrita de excesso”
(Fred Botting, 1996, “GOTHIC”)
Assim, é importante notar que a es-
tética gótica não se resume a um sis-
tema de cenários (castelos em ruínas,
cemitérios, noites enfumaçadas, etc.)
e alguns personagens padrão (zum-
bis, múmias, vampiros, etc.). Isso tudo
faz parte da tradição gótica, mas estes
elementos de cenário e personagens
podem e são muitas vezes usados em
obras que não são góticas.
Muitos livros, filmes, estilos de roupa,
séries, quadrinhos e jogos foram de-
senvolvidos a partir da estética gótica
e isso é algo que faz parte da cultura
universal e domínio público de qual-
quer pessoa, gótica ou não.
O que nos interessa, como góticos, é
ver o que a subcultura gótica fez com
esses elementos da cultura universal.
Mas sem entendermos esses elementos
da cultura universal não temos como
entender o que foi feito deles na sub-
cultura gótica.
Ao longo das edições de GOTHIC STA-
TION exploraremos em detalhe cada
aspecto dessa estética artística.
LITERATURA
IMAGEM: DIVULGAÇÃO/ REPRODUÇÃO
O INÍCIO
Dois nomes são essenciais para enten-
der o começo da estética Gótica entre
1764 e 1800: Horace Walpole e William
Beckford. Estes dois autores não ape-
nas criaram o Gótico como um estilo
literário, mas toda a estética Gótica
como a entendemos desde aquela épo-
ca, envolvendo recriação arquitetônica,
paisagismo, decoração, design, vesti-
Poster do filme de 2011
menta e outros detalhes.
1796: O MONGE Antes deles, “Gótico” era ainda ape-
de Matthew G. Lewis nas um adjetivo negativo usado pelos
renascentistas para denegrir a arquite-
Além de redefinir o estilo na época, tura escolástica da baixa idade média.
a obra fez tanto sucesso que o autor Walpole lança uma moda que se torna
passou ser chamado de “Monk Lewis”,
como se o nome dessa obra fizesse
popular, criando um “novo estilo Gó-
tico”. Ele explica seu plano estético na
parte de seu nome. introdução de seu romance .
Porém o sucesso não diminuiu o cho- Walpole era um rico aristocrata filho
que que a obra causou, ainda mais de um poderoso primeiro ministro In-
vindo de um membro do parlamento glês e Beckford ainda mais rico. Com
britânico. suas exentricidades literárias e arquite-
tônicas, popularizaram um novo estilo
A obra foi denunciada como blasfê- feito da bricolagem de diversos estilos
mia pornográfica (para os padrões da antigos.
época). De fato, além de incesto, es-
catologia, sequestro, assassinato, ter A Literatura Gótica tem seu início ofi-
como uma das tramas a história de um cial em 1764 quando Walpole publica
monge com aspirações de perfeição “O Castelo de Otranto” com o subtí-
que sucumbe aos prazeres da carne tulo “a gothic novel” (um romance gó-
com um noviço que na verdade é uma tico). A obra foi um sucesso literário e
moça disfarçada é apenas uma parte
da história.
comercial gerou diversos seguidores e
imitações até o final do século XVIII.
“O Monge” foi considerada referência Mas antes de escrever, Walpole já ti-
de qualidade literária por escritores da nha iniciado a moda Gótica na jardina-
época, o próprio Marquês de Sade es- gem, “arquitetura” e decoração, desde
creveu que preferia o estilo de Lewis que comprou a propriedade batizada
ao gótico mais suave e refinado de de Strawberry Hill em 1749: imediata-
Ann Radcliffe. mente começo a “goticizá-la”:
De fato o gótico de Lewis se aproxima Walpole ignorou o fato da mansão
mais do seu contemporâneo Sade do ser de outro estilo arquitetônico e foi
que da estética romântica mais bem acrescentando adereços, reformas e
aceita na época. Mas “O Monge” con- decorações passadistas. A moda pe-
quistou também a admiração de gran- gou as pessoas visitavam sua mansão
des escritores românticos e influenciou para aprender como goticizar sua pro-
a geração seguinte de autores. priedades.
Ainda no século XVIII William Beck-
ford, cujo estilo de vida escandaloso
não era muito diferente do hedonismo
e heretismo de seu mais famoso prota-
gonista, escreve “Vathek” ou “Vathek,
an Arabian Tale or The History of the
Caliph Vathek”. Existem versões ori-
ginais publicadas em Inglês e Francês,
devido as idas e vindas e confusões do
autor em sua conturbada vida de mi-
lionário exêntrico.
Beckford também investiu em “arqui-
tetura simulacral”, como Walpole, e
gastou boa parte de sua fortuna cons-
truindo impressionantes reproduções
de prédios e ambientes góticos na sua
Fonthill Abbey.
Os personagens O Castelo de Otranto,
Vathek e O Monge vão servir de molde
para ainti-heróis góticos e, no começo
do século seguinte, inspirar a formação
do que ficou conhecido como “Herói
Birônico”, nomeado assim pela vida
e personagens do autor Lord Byron.
Byron (1788-1824) foi fortemente in-
fluenciado pelas obras e vidas de Wal-
pole e Beckford.
Mas na época em que Byron publicou
(1807-1824), a moda medievalista ou
gótica já tinha se espalhado pela Euro-
pa, sendo forte também na restauração
francesa.
“LENORE”
Em 1776 fazem sucesso versões em in-
glês da balada alemã “Lenore”, poe-
ma lançado em 1774 por Gottfried A.
Bürger.
Nesse poema uma noiva espera o noi-
vo que não volta da guerra. Uma noite
ele reaparece, morto-vivo, montado a
cavalo, e diz ter vindo buscá-la para o
leito nupcial, que se confundirá com o
leito de morte no final trágico.
Ela na garupa, eles cavalgam sob o
luar, pois “os mortos galopam velozes
pela noite”.
PORQUE O GÓTICO
PERMANECE NECESSÁRIO
À CULTURA OCIDENTAL
“O Gótico tem sido e permanece ne-
cessário à cultura ocidental moderna
porque ele nos permite, no fantasma-
górico de uma ficcionalidade descara-
damente falsa, confrontar as raízes de
nossos seres em contraditórias multi-
plicidades (da vida se transformando
em morte aos gêneros se confun-
dindo até o medo se transformando
em prazer e muito mais) e a definir
nossos seres em oposição a essas
assombrosas contradições, ao mesmo
tempo que nos sentimos atraídos por
elas, tudo isso em um tipo de ativi-
dade cultural que, enquanto o tempo
passa, pode continuar inventivamente
a mudar seus fantasmas de mentira
para que abordem anseios e medos
culturais e psicológicos mutáveis.”
Trecho de “The Cambridge
Companion to Gothic Fiction”
de Jerrold E. Hogle
Cronologia da Parte
1 (1764-1800):
1749- Horace Walpole compra
Strawberry Hill
1754- Edmund Burke publica seu
ensaio sobre o sublime
1764- O Castelo de Otranto-
de Horace Walpole
1774- Lenore- Gottfried A. Bürger
1774- Necromancer- Peter Teuthold
1786- Vathek- Willian Beckford
1793- William Beckford começa a
constuir a Fonthill Abbey
1796- O Monge- de Matthew G. Lewis
De Ann Radcliffe:
1790- Um Romance da Sicília
1791- O Romance Da Floresta
1794- Os Mistérios de Udolpho
1797- O Italiano
Veja na página 48 mais indicações
de bibliografia para quem deseja
pesquisar literatura gótica.
GOTHIC MAIO 2017 47
 KIPPER
Se você é estudante de
Literatura, gostou do nosso artigo Atelier
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Fontes de consulta em whats: (11) 94921-6506
Literatura Gótica:

Romanticism and The Gothic

Michael Gamer, 2004
Acessórios Góticos
The Cambridge Companion to Gothic Alternativos
Fiction- Jerrold E. Hogle, 2002

The Gothic
David Punter & Glennis Byron, 2004
Facebook:
/Gotikacessorioss/
Encyclopedia of Gothic Literature
Mary Ellen Snodgrass, 2005

The Wordsworth Companion to

Loja Online:
Literature in English gotikacessorios1.loja2.com.br
Ian Ousby, 1988

Contesting The Gothic

James Watt, 1999

A Moral da Máscara
Patrice Bollon, 1990

Gothic- Fred Botting, 1996

Preface a Vathek
Stephane Malarmé, 1876 Facebook: Gothic Station
Three Gothic Novels
ed. by & intro.: E. F. Bleiber, 1966

Three Gothic Novels- ed. by Peter

Fairclough, intro.: Mario Praz, 1968

Romances e poemas citados

48 GOTHIC MAIO 2017

 REVISTA

GOTHIC
STATION
ESTILO & CULTURA
N º 1 - Maio 2017

Entrevistas
exclusivas:
LACRIMOSA
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Das PROJEKT
AleX TWIN
Station to Station: a evolução
dos estilos musicais que amamos!
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