ESPAÇO PARA DEUS

Vivendo uma vida espiritual em meio as agitações da vida moderna

A VIDA
DE JESUS
Aula 5

Cada detalhe da vida de Jesus é precioso para aqueles que

buscam viver uma vida espiritual. Todas as suas palavras
e ações, narradas nos Evangelhos, são como manuais que
instruem o cristão sobre o modo correto de viver. Em sua
trajetória terrena não houve excesso ou escassez, ele viveu
uma vida perfeita, completa e plena. Seu último suspiro
na cruz encerrou um ciclo de trinta e três anos na terra,
um curto período, mas poderoso o suficiente para dividir
a história e mudar para sempre o destino da humanidade.
Portanto, estão contidos nos Evangelhos relatos da história
mais importante de todos os tempos, cada um de seus
capítulos revelam o amor e a glória de Deus. Cada passo
da vida santa e justa que Jesus viveu na terra é como uma
bússola que guia os cristãos no caminho da santidade.
Sendo assim, é necessário que os filhos de Deus submetam
suas vidas ao Espírito de Jesus Cristo.

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Uma vida no Espírito de Jesus Cristo diz respeito a uma vida

plena e integral, sendo um contraste da realidade fragmen-
tada na qual o homem moderno vive. Fato este que se dá
pelas diversas ocupações e preocupações às quais subme-
tem suas vidas. Por mais que as muitas ocupações impostas
pelo mundo contemporâneo possam afastar o homem de
seu propósito eterno, é importante ressaltar que a missão
de Jesus nunca foi livrar o homem de suas ocupações.
Cristo veio mostrar com sua própria vida que é possível
ocupar-se de atividades sem estar imerso no tenebroso mar
das preocupações, ou seja, veio mostrar ao mundo a possi
bilidade de viver uma vida integral e plena, livre das preocu-
pações, ainda que imerso em ocupações. Como vimos nas
aulas anteriores, as preocupações conduzem a humanidade
a uma nociva sensação de fragmentação e é desse lugar que
Jesus quer tirar o homem.
Nesta aula teremos como foco a vida de Jesus, analisaremos
o relacionamento entre Pai e Filho, buscando compreender
a obediência e confiança demonstradas por ele até as últimas
consequências. Ao olhar para a vida de Jesus é possível
aprender a viver de forma plena e integral, livre das preocu-
pações, mesmo que em meio às muitas ocupações.

O EXEMPLO DE JESUS
Os trinta e três anos de Jesus na terra revelaram que as ocu-
pações não são o foco do problema da humanidade, pois
Jesus andava extremamente ocupado, curando, ensinan-
do, orando, expulsando demônios e ainda assim era ple-
namente livre da fragmentação. Uma pessoa ocupada não
é necessariamente alguém fragmentado, muitas vezes o
contrário é verdadeiro, pois é comum que o sentimento de
fragmentação se destaque no ócio. O problema está contido
no fato de que os barulhos gerados pelas preocupações

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acabam por abafar a voz de Deus, e a sua voz é a única

capaz de conduzir o homem do desespero da incompletude
para a paz. Segundo John Locke¹, as preocupações possuem
o poder de escravizar e controlar as mentes. Portanto, a
mensagem de Jesus vai de encontro a um interior abarro-
tado de preocupações, convertendo esse mal em confiança
e satisfação em Deus, para que dessa forma o homem este-
ja habilitado a viver a vida integral e plena, proposta pelo
evangelho.
É possível ler nos Evangelhos a respeito das diversas ocu-
pações com as quais Jesus lidou durante seu ministério
terreno. Ele era, de fato, um homem muito ocupado, veja-
mos no texto a seguir:
“Quando anoiteceu, depois que o sol se pôs, trouxe-
ram-lhe todos os doentes e endemoninhados; e toda
a cidade estava reunida à porta da casa. E ele curou
muitos doentes acometidos de diversas enfermidades
e expulsou muitos demônios; mas não permitia que os
demônios falassem, porque eles sabiam quem ele era.
De madrugada, ainda bem escuro, Jesus levantou-se,
saiu e foi a um lugar deserto; e ali começou a orar.
Então Simão e seus companheiros saíram para pro-
curá-lo e, quando o encontraram, disseram-lhe: Todos
te procuram. Jesus lhes respondeu: Vamos a outros
lugares, aos povoados vizinhos, para que também
eu pregue ali, pois foi para isso que vim. Foi, então,
por toda a Galileia, pregando nas sinagogas deles e
expulsando os demônios.” (Mc 1.32-39)

Mesmo após doar sua energia em prol da cura de uma

cidade inteira e ter sido perturbado em seu momento de in-
timidade com Deus, Jesus não hesitou em abraçar a próxima
ocupação, revelando a calma e a plenitude de um coração
satisfeito. Jesus raramente era deixado a sós, a missão que

1 John Locke (1632-1704): Filósofo inglês conhecido como o “ pai do liberalismo”.

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veio desempenhar na terra era extensa e exaustiva, e ele era

o único capaz de solucionar as necessidades do povo que
clamava por auxílio. Porém, mesmo diante do quadro das
penosas ocupações, Jesus mantinha-se calmo e tranquilo.
O segredo da plenitude e tranquilidade encontradas em
Jesus, pode ser comparado a uma semente que lançada
sozinha na terra recebe dela todos os nutrientes para se
desenvolver, enquanto lançada com outras sementes divi
dirá com elas os nutrientes. Assim como a semente sozinha
se desenvolve com o máximo de nutrientes possíveis, no
interior de Jesus germina apenas uma semente, fazer a
vontade do Pai. Esse era o segredo da sua plenitude e tran-
quilidade.
Em João, capítulo 4, Jesus revela mais uma vez um coração
profundamente saciado. Essa passagem narra seu diálogo
com a mulher samaritana no poço de Jacó. Após ter gastado
suas energias derramando virtude nas palavras proféticas
que liberou ao coração daquela mulher, Jesus é convidado
pelos discípulos a saciar a sua fome. É evidente que o corpo
de Jesus necessitava de alimento, uma vez que havia gastado
sua vitalidade, porém, quando o alimento lhe é oferecido,
ele faz uma afirmação que revela o segredo de seu coração
suave e pleno:
“A minha comida é fazer a vontade daquele que me
enviou e completar a sua obra.” (Jo 4.34)

A saciedade de Jesus não estava contida na satisfação de

suas necessidades básicas, mas em fazer a vontade do Pai.
A tranquilidade de seu caráter não era transgredida com a
privação de alimento ou sono, ausências que alteram drasti-
camente o humor de boa parte dos homens. O seu alimento
e descanso encontravam-se em cumprir os desejos daquele
que o havia enviado. Jesus fazia apenas o que via o Pai fazer.
O relacionamento com Deus era a chave que o capacitava a

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cumprir sua missão de maneira suave e tranquila, mesmo

ciente dos sofrimentos que lhe aguardavam. Nas passagens
bíblicas abaixo é possível perceber a importância que Jesus
atribuía ao seu relacionamento com Deus:
“Ele lhes respondeu: Por que me procuráveis? Não
sabíeis que eu devia estar na casa de meu Pai?” (Lc
2.49)

“E disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo

que o Filho nada pode fazer por si mesmo, senão o
que vir o Pai fazer; porque tudo quanto ele faz, o Filho
faz também.” (Jo 5.19)

“Se não faço as obras de meu Pai, não creiais em

mim.” (Jo 10.37)

“Quem não me ama não obedece às minhas palavras.

A palavra que estais ouvindo não é minha, mas do Pai
que me enviou.” (Jo 14.24)

“Então, exclamando em alta voz, Jesus disse: Pai, nas

tuas mãos entrego o meu espírito. E, dizendo isso,
expirou.” (Lc 23.46)

Jesus não era uma espécie de fanático que buscava divulgar

o seu próprio ministério e obras, tampouco alcançar me-
tas impostas por ele. Seu único foco era fazer a vontade de
Deus; Jesus veio à terra para obedecer ao Pai e por meio
de sua vida mostrar à humanidade a possibilidade de viver
uma vida plena, fruto de um relacionamento vivo com Deus,
mesmo que experimentada em dores, sofrimentos e mui-
tas ocupações. Como afirma Jônathas Braga (1908-1978)²,
de maneira poética “[...] Ele se deu em oferenda, para que
o pecador assim aprenda a segui-lo através desses caminhos
[...]”. Vejamos a poesia na íntegra:

2 Jônathas Braga: Poeta brasileiro (1908-1978)

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O Rei dos Reis

Depois de andar por todos os caminhos,
Aos homens ensinando a boa senda,
Jesus teve por trono a cruz tremenda,
E por diadema uns ásperos espinhos.
Todos lhe foram fúteis e mesquinhos,
Porém ele se deu em oferenda,
Para que o pecador assim aprenda
A segui-lo através desses caminhos.
Porque na sua voz havia o encanto
Das melodias de um saltério santo,
Vibrando junto ao nosso coração...
E, Rei dos reis, morreu como um cordeiro,
A fim de assegurar ao mundo inteiro
Um reino de perpétua duração.

Jesus andou na terra cumprindo cada uma de suas obrigações

de maneira plena e tranquila, pois tudo que fazia era fruto
de seu relacionamento com o Pai, e é por esse caminho de
plenitude que ele quer conduzir o homem. Esse é o segredo
que veio desvendar, ele abriu o caminho e convida os filhos
de Deus a assumirem sua cruz e segui-lo.

OBEDIÊNCIA
O significado de obediência para Jesus tem, por vezes, uma
conotação diferente para o resto dos homens. É comum que
essa palavra seja associada à opressão imposta por figuras de
autoridade, que utilizam de suas funções para obter de seus
liderados obediência e lealdade forçadas. Quase todos os
homens já foram feridos por figuras de autoridade, fato que
justifica a atribuição de um significado negativo à palavra
obediência. Mas, para Jesus, obedecer não era um verbo im-
buído de conotação negativa, ele não era alguém que estava

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na terra por obrigação, de maneira forçada e carrancuda,

antes era determinado a não seguir seus próprios desejos
para realizar apenas a vontade do Pai. Jesus era, na verdade,
alguém pleno e satisfeito, sua obediência era resultado do
relacionamento entre ele e o Pai. Por meio desse relaciona-
mento Jesus foi capacitado a cumprir sua missão na terra,
pois o amor que fluía entre os dois era forte o suficiente para
manter o interior de Jesus plenamente satisfeito. Na relação
entre o Pai e o Filho não existe reservas, informações retidas
ou poder negado, pois o Pai está aberto e compartilha tudo
com o Filho, como podemos ver nos versículos abaixo:

1. Poder
“E disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo
que o Filho nada pode fazer por si mesmo, senão o
que vir o Pai fazer; porque tudo quanto ele faz, o Filho
faz também. Porque o Pai ama o Filho e mostra-lhe
tudo o que ele mesmo faz; e lhe mostrará obras
maiores que estas, para que vos admireis. Pois, assim
como o Pai ressuscita os mortos e concede-lhes vida,
assim também o Filho concede vida a quem ele quer.”
(Jo 5.19-21)

2. Glória
“Jesus respondeu: Se eu glorificar a mim mesmo, a
minha glória não tem valor. Quem me glorifica é meu
Pai, do qual dizeis ser o vosso Deus.” (Jo 8.54)

3. Conhecimento
“E sei que o seu mandamento é vida eterna. Assim, o
que eu falo é exatamente o que o Pai me ordenou.”
(Jo 12.50)

“Vim do Pai para o mundo; outra vez deixo o mundo e

vou para o Pai.” (Jo 16.28)

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O Filho recebe amor, poder, glória e conhecimento do Pai

e em uma ação voluntária devolve a ele todas essas coisas.
O amor que existe entre os dois não tem a ver meramente
com bons sentimentos, mas com o compromisso, fidelidade
e aliança existente entre eles. A dimensão desse amor é tão
forte e desmedida que se torna em uma Pessoa, o terceiro
integrante da trindade. O amor resultante do relacionamen-
to entre Pai e Filho é o próprio Espírito Santo.
Santo Agostinho nos dá essa compreensão a respeito da
Trindade, segundo ele há nas três Pessoas divinas: aquele
que ama (Pai), o que é amado (Filho) e o amor (Espírito
Santo). De acordo com Sergei Boulgakov (1996):
Santo Agostinho faz uma verdadeira descoberta trin-
itária estranha à teologia grega, a saber, a Trindade
Santa considerada como Amor. Realça, além disso,
a especial significação da Terceira hipóstase, exa
tamente como amor, como vínculo de amor, amor
ou dilectio. (...) Esta beatitude do amor na Trindade,
consolação do Paráclito, é o Espírito Santo. Em toda
a literatura patrística, é apenas em Agostinho que
encontramos este esquema de amor: o que ama, o
amado e o próprio amor. Ele compreendeu a Terceira
hipóstase como Amor hipostático e é isto que constitui
a importância perene da sua teologia trinitária.³

E é nesse relacionamento de amor que Jesus nos convida

a adentrar, nessa dança da Trindade, chamada Pericorese4,
onde Pai, Filho e Espírito Santo se entrelaçam em perfeita
harmonia. A obediência do Filho é resultado desse relacio-
namento.
Segundo Christopher Walker (2015)5, por mais que Jesus,
enquanto indivíduo, possuísse vontade própria, essa

3 BULGAKOV,Sergei Nikolaevich. Le Paraclet, Paris, L’ ge d’Homme, 1996, pp. 49.74 apud AGOSTINHO.De Trinitate,
Livros IX – XIII. Universidade da Beira Interior, Covilhã, 2008. pp 38, 39, grifo nosso.
4 PERICORESE: Relação interpenetrada entre as hipóstases (pessoas) da Trindade. Muitos se referem a pericorese
como sendo a dança da Trindade, uma dança dinâmica que envolve movimento contínuo.
5 WALKER, Christopher. A dança da Trindade. Americana: Impacto Publicações, 2015, p 26,27

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vontade não o dominava. Cristo enfatizou em vários

momentos que não veio à terra para fazer a sua vontade, mas
a do Pai. Outro ponto sobre Jesus é que, mesmo possuindo
vontade própria, não era um grande sacrifício fazer a von-
tade de Deus, para ele obedecer não era penoso nem difícil.
Cristo envolvia suas emoções e anseios aos desejos de Deus
de maneira voluntária. A salvação por intermédio de Jesus
não se deu apenas pelas coisas que ele fez, mas por tê-las
feito em obediência ao Pai. Portanto, concluímos que o fato
mais importante da vida de Jesus é a sua obediência, e não
apenas as maravilhosas obras feitas por suas mãos.
Paulo, em Romanos 5, mostra todo o peso de importân-
cia atribuído à obediência de Cristo, contrastando-a com o
catastrófico resultado da desobediência de Adão:
“Porque, assim como pela desobediência de um só
homem muitos foram feitos pecadores, assim também
pela obediência de um só muitos serão feitos justos.”
(Rm 5.19)

Portanto, é possível dizer que tudo resulta da obediência ou

desobediência a Deus, por mais que tal pensamento pareça
simplório, essa é a realidade, uma verdade simples e real.
Não existe meio termo quando se trata da vida com Deus,
ou o homem anda em um caminho de obediência ao Pai,
como Jesus andou, ou caminha pela estrada da desobediên-
cia, o que o levará à fragmentação e à morte.

CONFIANÇA
O relacionamento de amor entre Pai e Filho capacitou Jesus
a viver uma vida de obediência. Por ter mantido seu coração
conectado ao de Deus, ele pôde viver uma vida perfeita, ple-
namente satisfeita e tranquila, livre de preocupações. Sendo
assim, com base no amor e confiança que fluíam dessa co-
munhão trinitária, ele se entregou em completo abandono à

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providência divina. Ele tinha total consciência de que estava

nas mãos do seu Pai, aquele que sustenta o Universo com
a palma de suas poderosas mãos e, por isso, se entregou à
justiça e cuidados dele. Vejamos:
“Ele não cometeu pecado, nem engano algum foi
achado na sua boca; ao ser insultado, não retribuía
o insulto, quando sofria, não ameaçava, mas entre-
gava-se àquele que julga com justiça.” (1 Pe 2.22,23)

A calma e paz vistas em Jesus eram resultado da consciên-

cia de que ele estava nas mãos de Deus. Estar imerso nessa
realidade é uma das maiores preciosidades que podem
resultar da vida com Deus, ou seja, a consciência de estar
sob o domínio soberano de Deus, entendendo que nada
escapa de suas mãos, é uma grande dádiva. Esse é um dos
fatos que justificam a obediência sem limites de Jesus, ele
estava completamente ciente de que todos os seus passos eram
sustentados pelo Rei do Universo.
Jesus experimentou uma certa tensão e angústia quando
estava no Getsêmani. Nesse episódio sua alma se afligia com
o iminente fim da sua missão. Aproximava-se o momento
em que se tornaria maldição em favor da humanidade. To-
davia, mesmo em meio à profundidade de seus sofrimentos,
Jesus encontrou em Deus o alívio de suas angústias e se en-
tregou em obediência. Vejamos:
“Então Jesus foi com os discípulos a um lugar chama-
do Getsêmani e disse-lhes: Sentai-vos aqui, enquanto
vou ali orar. E levando consigo Pedro e os dois filhos
de Zebedeu, começou a entristecer-se e a angusti-
ar-se. Então ele lhes disse: A minha alma está tão triste
que estou a ponto de morrer; ficai aqui e vigiai comi-
go.” (Mt 26.36-38)

Jesus estava completamente ciente de que não existia nada

nem ninguém fazendo mal a ele, uma vez que sua vida es-
tava nas mãos de Deus. Cada ofensa, insulto ou injustiça

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cometidas contra o Filho de Deus não estavam fora do

controle, Deus tinha a vida de Jesus em suas mãos, portanto,
não havia motivos para lamentações ou vitimizações. E é
por meio dessa percepção que ele logo rompeu a frontei-
ra da angústia e prosseguiu rumo ao cumprimento de sua
missão na Terra. A grande verdade é que foi do agrado de
Deus moer a Cristo e capacitá-lo a concluir sua missão:
“Contudo, foi da vontade do SENHOR esmagá-lo e
fazê-lo sofrer; apesar de ter sido dado como oferta
pelo pecado, ele verá a sua posteridade, prolongará
os seus dias, e a vontade do SENHOR prosperará nas
suas mãos.” (Is 53.10)

Para Jesus era clara a visão de que sua vida era regida por
aquele que detém todo o poder, isso o levava a descansar
na verdade de que nenhuma dor ou alegria escapavam do
domínio de Deus. Nada escapa do controle daquele que
tudo criou e não foi criado, portanto, não existem motivos
para se aborrecer com as injúrias sofridas, uma vez que elas
só existem com a permissão de Deus, aquele que é justo e
fiel. A justiça humana é deturpada, ela foi ferida pelo peca-
do, portanto, o único capaz de julgar e conduzir todas as
situações é o próprio Deus. A compreensão correta a res-
peito dessa verdade é a chave capaz de conduzir o homem à
paz e tranquilidade experimentadas por Jesus.
Temos na Bíblia o exemplo de Jó, homem reto e justo que,
por permissão de Deus, foi afligido em todas as áreas de sua
vida por Satanás. Jó teve sua saúde, família e bens afetados
para que sua lealdade a Deus fosse testada. Satanás almeja-
va, por meio do sofrimento imputado a Jó, provar que sua
lealdade era falsa. Dessa fascinante história, retratada de
maneira poética e profunda, vale a pena destacar um tre-
cho em que Deus exorta a Jó, quando este debate com seus
amigos a respeito do sofrimento dos inocentes. Deus inter-
vém dizendo:
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“Quem é este que obscurece o conselho com palavras

sem conhecimento? Agora prepara-te como homem;
porque te perguntarei, e tu me responderás. Onde
estavas tu, quando eu lançava os fundamentos da
terra? Conta-me, se tens entendimento.” (Jó 38.2-4).

Deus está reafirmando o fato de que ele é poderoso e tem

o domínio de todas as situações, portanto, não cabe ao
homem julgar o sofrimento alheio, tampouco o seu. Outro
ponto importante a se destacar é que, ao mesmo tempo em
que nele está concentrado todo o poder, também está con-
centrado nele toda a bondade.
“Jesus lhe perguntou: Por que me chamas bom? Nin-
guém é bom, senão um, que é Deus.” (Mc 10.18)

Deus é poderoso e bom, verdade vista por muitos como

irreal. Os questionamentos a respeito da bondade de Deus
são inúmeros, pois ao se deparar com os sofrimentos pre-
sentes no mundo, a humanidade acaba por desconsiderar
que a bondade e poder de Deus são características síncro-
nas. Parece difícil aos homens conviver com a ideia de que
um Deus bom e poderoso consiga permitir os sofrimentos
nos quais padece a humanidade. Mas, como dito anterior-
mente, Deus é justo, bom e todo poderoso, nenhuma des-
sas qualidades são excludentes. Não confiar na bondade de
Deus é, por vezes, a raiz dos pecados, pois torna-se difícil
submeter-se em amor à vontade de quem governa o mundo
com injustiça.
Por mais que a Bíblia afirme a bondade de Deus a todo mo-
mento, por mais que os santos do passado tenham escri-
to a respeito dessa verdade e por mais que existem inúme
ros sermões e livros na atualidade sobre o tema, essa é uma
certeza que apenas o relacionamento com ele pode trazer.
Ninguém é capaz de imputar no coração do outro a con-
fiança na bondade de Deus, apenas ele pode convencer os

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seus filhos sobre o fato de que as suas misericórdias se ren-

ovam a cada dia e que sua bondade extrapola os limites da
compreensão humana. Apenas o relacionamento com Deus,
caminho que Jesus ensinou com maestria, pode converter
corações desconfiados em corações que se entregam em
confiança à bondade e providência divina.

CONCLUSÃO
O anseio de Deus é que o homem se submeta à sua von-
tade, mas ele não deseja uma obediência desassociada da
confiança plena nele. Ele anseia por uma obediência que
seja fruto da fé, que venha como resposta à confiança em
sua bondade e amor. Deus não quer oprimir ou tolher a
liberdade do homem, o caminho que propõe é de alegria
e plenitude. A vida no Espírito de Jesus corresponde a essa
vida de plena liberdade e satisfação em Deus, livre das frag-
mentações, essa é a vida que nossa alma tanto anseia. Cada
um dos passos de Jesus na terra revelaram a vida de alguém
que se entregou em confiança à providência divina, alguém
que não questionava a bondade de Deus e que, por andar
sobre essa realidade, foi capaz de viver uma vida tranquila
e inteira, mesmo em meio ao mar das ocupações. Jesus, por
meio de seu exemplo, quer ensinar aos homens que a vida
que Deus propõe é uma vida eterna, inteira e que sua vonta-
de é boa, perfeita e agradável. Confiar na bondade de Deus
é o descanso e paz que a alma humana tanto anseia.

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