PONTOS DE FORÇA

OFERENDAS

CONSAGRAÇÃO DE
MATERIAIS
 O sol que aquece o planeta;
 A Lua que influencia as marés;
 A gravidade que sustenta uma distância correta entre os demais planetas e
o sol;
 Os meteoros que bombardearam o planeta e o transformaram;
 O fluxo de água que circula pelo planeta;
 O ciclo da vida que faz todos os seres retornarem à terra para se
decompor e se transformar em outros seres;
 Somos nossos antepassados e também poeira estelar. Não é poesia. É fato.
Nós, umbandistas, acreditamos que estes fluxos energéticos possuem pontos de maior
concentração e distribuição da energia chamada de axé. Assim como os chacras de
nosso corpo constituem pontos estratégicos e de maior capacidade de extração e
emissão de axé ao qual damos o nome de chacras, acreditamos também que o planeta
possui esta correlação. A estes pontos damos o nome de pontos de força da natureza,
local de emissão, fluxo e captação do axé por todo o planeta, que é nosso sustentador
de vida.
 Pontos de força são locais da natureza em que o axé do Orixá vibra de
forma mais pura e forte

Sentimos esta força quando estamos diretamente no local (cachoeira que

limpa, no mirante que nos faz contemplar a imensidão, pedreiras que dão
solidez etc.)
A construção humana por cima da natureza inviabiliza a circulação plena do axé. A
natureza bruta tem fluidez completa e integrada ao grande e natural fluxo energético
planetário ou, por que não, cósmico. Se pensarmos que o planeta é um dos pontos de
captação e fluxo de energias cósmicas podemos afirmar que existem forças que nos
chegam do espaço como, por exemplo, o calor do Sol e a influência gravitacional da
Lua. Utilizamos realmente os fluxos de poder que a natureza gera para mobilizar este
axé até o local de destino. Não é simplesmente simbólico ou metafórico. Existe um rio
de energias que flui pelo planeta e que são pontos de contato diretos com os Orixás,
divindades, forças da natureza.Temos a mesma composição do planeta.
O material que dá origem e forma à terra que pisamos, está em nosso corpo e para lá
voltaremos. O contato direto com a matéria que nos gerou em seu estado bruto, ou
melhor, integrado à origem da natureza gera em nós os seus próprios atributos. Por
exemplo, uma cachoeira que nos lava a alma, um mirante que nos leva a contemplar a
magnitude de Oxalá, as matas que nos preservam e nos nutre, os caminhos que nos
levam a novos rumos e a nossos objetivos. Tanto o grande fluxo de seres com os
mesmos objetivos e também o próprio local em si pode gerar este axé. Usamos pó de
feira (mercado) nos assentamentos de Exu para plantar no mesmo o axé do fluxo da
abundância e circulação de pessoas com os mesmos objetivos.
CONTEÚDO INTERNO E CONTEÚDO EXTERNO
FÉ E FORMA

 A oferenda é constituída de ritual e fé

 O ritual é o como e onde o ritual é realizado (pontos de força)
 A fé é o ponto de ligação entre o ritual, o ofertador e a entidade ou divindade que se
deseja ter acesso
 A união do ritual com a fé concretiza o ato da oferenda em si
 Nem só de rituais e nem só de fé vive o médium. É preciso equilíbrio e bom senso.
Todo congá tem firmeza na natureza e de lá retira sua força original
Cada imagem que aqui está disposta foi consagrada no ponto de força
natural
Os rituais de firmeza de forças e assentamento de poderes conduz a
este mesmo fim
Alguns de vocês fazem isto regularmente com as oferendas realizadas nas
matas em gira própria à este fim
Levar certos elementos à natureza serve também para renovar e religar
estes ao ponto de força daquele orixá
 CUIDADO!

Existem pessoas que pregam a cultura do medo nas redes sociais

Dizem que somente um médium com coroa formada e firmada pode cultuar as divindades de
Olorum por meio de oferendas e até mesmo entidades por meio de altares particulares
Manter o poder das informações para si é uma tática muito antiga. Martinho Lutero, por
exemplo, lutou contra o poder centralizador do papa e seus métodos de venda da absolvição
da alma. Lutou também contra a falta de acesso à palavra de Deus pelos fiéis, já que somente os
padres possuíam o poder de interpretar a Bíblia. Jesus Cristo trabalhou no sábado, curou
leprosos e defendeu prostitutas. Pregou no deserto para quem quisesse ouvir e salvou todos
aqueles que lhe procuraram.
Pois bem, nenhum de nós irá consagrar uma hóstia. Esta é função do padre. Porém,
oferendar velas no Santuário Nacional de Nossa Senhora da Aparecida é perfeitamente
realizado pelos fiéis. Assim ocorre na Umbanda. A coroação ou amaci é função do pai
de santo. Cultuar os Orixás e realizar oferendas, cuidar do elo de ligação das entidades
é dever do médium e de livre acesso a qualquer ser humano, iniciado ou não. Orixás
são divindades. Alegar que somente pessoas iniciadas tem acesso às obras de Deus é
limitar e tomar para si um poder que não é seu.
Cuidado com a cultura do medo. Prefira a cultura do bom senso, a cultura do caminho
do meio, do caminho equilibrado. Nem tudo, nem nada. O equilíbrio.
 As oferendas nos conectam com as divindades e suas forças
 Podem ser magísticas (propiciar algo, gerar um benefício) e religiosas
(agradecimento, reverência)
 Oferenda magística ativa e movimenta os poderes para um
determinado fim
 Oferenda religiosa nos coloca em sintonia vibratória com a entidade
e divindade
 Sempre oferendar em períodos regulares para a manutenção do axé