AULA DO DIA 15 DE JULHO

REVISAO (o que vai cair na prova sobre helenismo?)

ESTOICISMO (são assetas, logo se identificaram com cristianismo, religião que fala tanto que a
vida é sofrimento) (princípios: física no sentido de naturalismo-raiz, ética-frutos e lógica-
tronco) X EPICURISMO (não são assetas)

CARACTERÍSTICA COMUM ENTRE AS 4 ESCOLAS: busca pelo prazer e pela felicidade, filosofia
prática. O objetivo da vida é a felicidade. Cientistas que dizem que o objetivo da vida é
descobrir a origem do big bang não são aristotélicos, são estóicos, não sabem que o objetivo
da vida na verdade é a felicidade.

KANT – KANT E O ILUMINISMO - O AUGE DA FILOSOFIA MODERNA

Principais obras: Critica da razão pura e Critica da razão pratica

Criticismo: filosofia critica, Kant consegue um ponto de equilíbrio entre empirismo,

racionalismo e ceticismo. Lancar a pergunta e manter o estado de tensão entre a perg e resp, e
não se entregar apaixonadamente a uma das respostas como verdade. Ex: O que ;e melhor,
pizza ou hambúrguer? Depende do dia, depende da pizza, depende de como for feito. Entao
não se deve chegar a uma resposta conclusiva. “Não chegar a conclusão de um partido após
um questionamento.” Deve-se manter uma atitude suspensiva, não defender uma resposta a
ferro e fogo, apenas mostrar que, naquele momento, h melhores argumentos que defendam
que a pizza é a melhor. Dev-se manter o Maximo de isenção possível e mostrar argumentos
pros e contras da melhor forma possível. “Por tudo o que nos sabemos atualmente”é uma boa
frase para o criticismo.

Apriorismo: a principio (antes) da experiência, aquilo que é possível afirmar independente da

experiência . Algumas coisas precisam ser fundadas apriori, enquanto outras devem se fundar
na base da experiência. Ex: matemática aprior. Tudo isso é sujeiti empiricvo. Mas existe sujeito
transwcendeni, cor da cadeira posteriori. Defende uma vasta gama de coisas aprioristas, isso
se refere a sua parte racionalista. Porem, outras precisam de experiência, referidas a sua idéia
posteriorista.

Construtivismo/ Revolucao Copernicana (inversão filosófica do centro do conhecimento)

Assim como Copérnico observou que a Terra não é o centro do universo, que é ela que gira em
torno do Sol, assim como essa revolução inverte toda teoria astronômica, Kant faz uma
inversao filosofica do centro do conhecimento, invertendo a ideia de um sujeito girando em
torno de algo fixo, o sujeito agora é o centro do universo, a luz que ilumina os outros objetos
que giram em torno dele e que só existem enquanto ele os ilumina. O mundo é contruido ao
redor da nossa mente, e não o oposto. Nossa mente não gira em torno da realidade tentando
se aproximar dela. O sujeito é quem cria o conhecimento. O sujeito é o centro da realidade. A
razão é o centro de tudo. Tudo aquilo que não é razão está em função dela.

“Isso é informação , isso é conhecimento”

O mundo se mostra – informação – você assimila o que e mostrado e formula suas idéias –
conhecimento – o mundo se adapta ao que você formulou

Informacao é passiva e conhecimento ativo, é seu esforço moral em organizar as informações,

os dados. Mas por ser critico, não afirma que isso que organizou é a verdade. Não recebemos
impressões do mundo, o mundo não nos diz existe gravidade

Sujeito transcendental

Percepcao de que sempre que se refere a si mesmo fala de você empiricamente. Ex. eu sou
assim, nasci em tal lugar, tenho tal idade, altura. Tudo isso e sujeito empírico, mas existe um
sujeito logico, transcendental.

Reconhece que a mente dele a respeito da realidasdr pode haver uma distorção. Com isso, o
eu é transcendetal. Tempo e espaço dsp são aptioti