Estado de Goiás

Secretaria de Educação do Estado de Goiás

Superintendência de Ensino Médio
Gerência da Mediação Tecnológica

2022
 GOVERNO DO ESTADO DE GOIÁS
SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO

RONALDO RAMOS CAIADO

Governador do Estado de Goiás

LINCOLN GRAZIANI PEREIRA DA ROCHA

Vice-Governador do Estado de Goiás

APARECIDA DE FÁTIMA GAVIOLI SOARES PEREIRA

Secretária de Estado da Educação

OSVANY DA COSTA GUNDIN CARDOSO

Superintendente do Ensino Médio

WANDA MARIA DE CARVALHO

Gerente de Mediação Tecnológica

LUCIANE APARECIDA DE OLIVEIRA RODRIGUES

Coordenadora Pedagógica

HUGO LEANDRO LELES CARVALHO

SÔNIA MARIA LEÃO L. SANTOS
Coordenadores de Estúdio

LINDOMAR MANOEL BORGES JUNIOR

Chefe de Unidade da Informação e comunicação

LUCIMEIRE MONTEIRO DA ROCHA

ÊNIO FONSECA
Assessoria Técnico-Pedagógica

Revisão ortográfica:
Daniela Mesquita

EQUIPE GOIÁS TEC

TELEFONE: 3201-3253
E-MAIL: gmt@seduc.go.gov.br

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“Todos os direitos reservados”

Sumário

BIOLOGIA....................................................................................................................... 5

ENSINO RELIGIOSO...................................................................................................... 19

FILOSOFIA.................................................................................................................... 29

FÍSICA.......................................................................................................................... 47

GEOGRAFIA................................................................................................................. 65

HISTÓRIA..................................................................................................................... 87

LÍNGUA PORTUGUESA................................................................................................. 99

LÍNGUA INGLESA....................................................................................................... 165

LÍNGUA ESPANHOLA.................................................................................................. 181

MATEMÁTICA............................................................................................................. 205

MUNDO DO TRABALHO............................................................................................. 233

QUÍMICA.................................................................................................................... 243

SOCIOLOGIA.............................................................................................................. 255
Biologia

EXPECTATIVAS DE APRENDIZAGEM
• Identificar as teorias e os conceitos básicos da
Genética, relacionando com a “revolução” do
conhecimento.
• Reconhecer a hereditariedade das características
físicas e fisiológicas e suas prováveis formas de
ocorrências, relacionando-as com a diversidade
das espécies.
• Reconhecer a ocorrência de características trans-
mitidas por mais de um par de genes.
EIXOS TEMÁTICOS
• Transmissão da vida, manipulação gênica e ética
CONTEÚDOS
• Conceitos Básicos de Genética.
• 1ª Lei de Mendel
• Probabilidade aplicada a Genética.
• 2ª Lei de Mendel.
CAPÍTULO 01
CONCEITOS BÁSICOS DE GENÉTICA
Imagem extraída de: https://pixabay.com/pt/illustrations/
c%c3%a9lulas-humano-m%c3%a9dico-biologia-1872666/
Genética é um ramo da biologia que estuda as
características hereditárias dos seres vivos, além de
estudar os genes que compõe os seres.
Os conhecimentos na área de genética estão cada
vez mais presentes em nosso cotidiano, a biotecnolo-
gia vem sendo desenvolvida rapidamente nos últimos
anos e nota-se que precisamos contextualizar termos
de genética para que vocês estudantes consigam com-
preender os diferentes termos aplicados na área de
genética.
Neste capítulo iremos conceituar os termos mais
utilizados em genética que irá precisar utilizar na sua
3ª série do Ensino Médio.
O pesquisador dinamarquês Wilhelm L. Johannsen
(1857 – 1912) elaborou dois termos importantes para
nossos estudos em genética no começo do século XX,
genótipo e fenótipo.
6
BIOLOGIA
Fenótipo
O termo “fenótipo” etimologicamente (do grego
pheno, evidente, brilhante, e typos, característico) é
utilizado para representar as características apresen-
tadas por um indivíduo, sejam elas morfofisiológicas
dos seres vivos. Também fazem parte do fenótipo
características microscópicas e de natureza bioquí-
mica, que necessitam de testes especiais para a sua
identificação. Entre as características fenotípicas vi-
síveis, podemos citar a cor dos olhos, a altura, o tipo
de cabelo, a tonalidade da pele, o pelo de um animal
dentre outras.
Quando uma pessoa muda a cor do cabelo utili-
zando tinta, por exemplo, ela está modificando o fenó-
tipo, pois está mudando uma “característica externa”.
Genótipo
O termo “genótipo” etimologicamente (do grego
genos, originar, provir, e typos, característica) refere-
-se à constituição genética do ser vivo, ou seja, aos
genes que ele possui. Estamos nos referindo ao genó-
tipo quando dizemos, por exemplo, que uma planta de
ervilha é homozigota dominante (AA) ou heterozigota
(Aa) em relação à cor da semente amarela.
Imagem extraída de: https://pixabay.com/pt/vectors/
gen%c3%a9tica-cromossomos-rna-dna-156404/
Sabemos então que:
Fenótipo = GENÓTIPO + MEIO AMBIENTE
Locus gênico
Os genes (unidades responsáveis pelas carac-
terísticas hereditárias), são segmentos de DNA que
normalmente se localizam em estruturas celulares
denominadas cromossomos. Cada cromossomo é
BIOLOGIA
constituído por uma única molécula de DNA e em cada
molécula de DNA existem diversos genes, conforme
mostra a imagem 2. O local que o gene ocupa no cro-
mossomo é denominado locus gênico (loco gênico).
Nas células diploides (2n) de modo geral, para
cada característica hereditária, existe um par de ge-
nes, enquanto nas células haploides (n), existe ape-
nas um gene para cada característica. No caso das
células somáticas dos seres humanos temos 2n = 46
cromossomos, enquanto nas células sexuais n = 23
cromossomos.
Imagem extraída do canva.com for education
Genes alelos
Nos cromossomos homólogos os genes que se
localizam no mesmo locus são reconhecidos como ge-
nes alelos, um par de gene alelo é de origem paterna,
enquanto o outro par é de origem materna.
Imagem extraída do canva.com for education
Homozigoto e Heterozigoto
Quando o ser apresenta em suas células genes ale-
los iguais para uma determinada característica, esse
indivíduo é dito homozigoto ou “puro”, para a referida
característica, como exemplo AA ou aa; quando os
alelos são diferentes, o indivíduo é dito heterozigoto
ou “híbrido”, como exemplo Aa.
Gene recessivo
É o gene que só se expressa quando em dose du-
pla (aa), pois na presença de um dominante, ele se
torna inativo.
Gene dominante
É o gene que determina uma característica, mes-
mo quando em dose simples nos genótipos, como é
o caso dos heterozigotos (Aa) ou duplo como são nos
genótipos homozigotos dominantes (AA).
Imagem extraída de: Vestibular UCS 2015 app.
planejativo.com/q/8851/biologia-1/visao-geral-de-
genetica-e-codigo-genetico
Peristase
Ocorre quando fatores do meio podem influenciar
no fenótipo, levando a uma manifestação que não
corresponde exatamente ao que se podia esperar em
função exclusivamente do genótipo. Como exemplo
podemos citar uma pessoa que se expos ao sol e tem
a pele clara, devido a esta exposição ela irá ter uma
maior produção de melanina para proteção e conse-
quentemente sua pele irá ficar bronzeada.
Imagem extraída do canva.com for education
Cromossomos sexuais humanos
Em nossa espécie temos 23 pares cromossômicos
(46 cromossomos), sendo que, o par 23 é conside-
rado o par sexual propriamente pela herança ligada
ao sexo. Portanto quando os genes se localizam nas
partes homólogas do X e do Y, a herança é dita par-
cialmente ligada ao sexo (incompletamente ligada ao
sexo, pseudoautossômica); quando localizados na par-
7

te X específica, a herança é ligada ao sexo (ligada ao
X); quando se localizam na parte Y específica, temos
a herança restrita ao sexo (holândrica).
Exercícios ENEM
1. Na espécie humana, a capacidade de sentir o
gosto amargo de uma substância conhecida
por PTC (feniltiocarbamida) deve-se a um gene
dominante I que, como tal, manifesta sua ação
em homozigose (dose dupla) e em heterozigose
(dose simples). A incapacidade de sentir tal gosto
deve-se ao seu alelo recessivo i que só manifesta
sua ação quando em homozigose (dose dupla).
Cada um de nós recebe de cada genitor apenas
um desses dois genes (I ou i). Assim, para essa ca-
racterística (sensibilidade ou não ao gosto amar-
go do PTC), existem três genótipos distintos: II, Ii
e ii. Com essas informações, pode-se concluir que
os indivíduos sensíveis ao PTC, isto é, capazes de
sentir o gosto amargo dessa substância, podem
ter os seguintes genótipos:
a) II ou ii
b) II ou Ii
c) Ii ou ii
d) Apenas II
e) Apenas ii
2. (Enem–2009) Em um experimento, preparou-se
um conjunto de plantas por técnicas de clonagem
a partir de uma planta original que apresentava
folhas verdes. Esse conjunto foi dividido em dois
grupos, que foram tratados de maneira idênti-
ca, com exceção das condições de iluminação,
sendo um grupo exposto a ciclos de iluminação
solar natural e o outro mantido no escuro. Após
alguns dias, observou-se que o grupo exposto à
luz apresentava folhas verdes como a planta ori-
ginal e o grupo cultivado no escuro apresentava
folhas amareladas. Ao final do experimento, os
dois grupos de plantas apresentaram
a) os genótipos e os fenótipos idênticos.
b) os genótipos idênticos e os fenótipos diferentes.
c) as diferenças nos genótipos e fenótipos.
d) o mesmo fenótipo e apenas dois genótipos
diferentes.
e) o mesmo fenótipo e grande variedade de ge-
nótipos.
8
BIOLOGIA
CAPÍTULO 02
1ª LEI DE MENDEL
(LEI DA SEGREGAÇÃO DOS FATORES)
Imagem extraída de:- biologo.com.br/bio/
documentario-mendel-e-a-ervilha/
No século XVII, o monge agostiniano austríaco
Gregor Mendel, realizando e analisando os resultados
de cruzamentos feitos com plantas, especialmente
ervilhas-de-cheiro (Pisum sativum), elaborou os prin-
cípios básicos dos conhecimentos genéticos. É consi-
derado o “Pai da Genética”.
Mendel admitiu a existência de “fatores” (alelos)
responsáveis pelas características hereditárias, embo-
ra não soubesse explicar de que esses fatores eram
constituídos e nem a localização deles no interior das
células.
Mas somente no século XX, com o desenvolvimen-
to da citologia e da bioquímica, comprovou-se que
Mendel tinha razão. Tais fatores realmente existem,
localizam-se nos cromossomos e são constituídos por
DNA. Os fatores (alelos) de Mendel passaram, então,
a ser denominados genes.
A escolha das ervilhas e o sucesso em seus expe-
rimentos se devem a alguns fatores:
• São plantas de cultivo fácil e de ciclo reprodu-
tivo curto;
• Observação de várias gerações em curto tempo;
• O grande número de descendentes que as plan-
tas utilizadas geram a cada reprodução;
• A avaliação estatística dos dados com grande
margem de acerto;
• A escolha de plantas com flores que possuem
órgãos reprodutores fechados dentro das pé-
talas,
• A autofecundação,
• Linhagens puras (nessas plantas, a fecundação
cruzada só ocorre quando provocada, isto é,
quando se deseja);
• A escolha de características contrastantes e
bem visíveis.
BIOLOGIA
Fique atento:
1. Mendel promoveu o cruzamen-
to entre ervilhas com sementes
amarelas e ervilhas com semen-
tes verdes de linhagens puras (geração P).
2. O resultado do cruzamento da geração P originou
uma geração-filha (F1) constituída por 100% de
descendentes com sementes amarelas.
3. A autofecundação dos indivíduos da geração F1
originou uma 2ª geração-filha (F2), na qual 75%
(3/4) dos descendentes produziam sementes
amarelas e 25% (1/4), sementes verdes.
Após analisar diferentes características e os resul-
tados de vários cruzamentos, Mendel elaborou o
“princípio fundamental da herança”, que ficou mais
conhecido como a 1ª Lei de Mendel.
As figuras a seguir feitas pelo professor Luiz Pri-
mandade ilustram resumidamente um dos experi-
mentos de Mendel.
imagem extraída do canva.com for education
A 1ª Lei de Mendel permite concluir que:
• se para uma determinada característica o indi-
víduo possui o genótipo AA, quando esse indi-
víduo formar seus gametas, 100% deles terão
o gene A para a referida característica.
• se para uma determinada característica o in-
divíduo possui o genótipo aa, 100% dos game-
tas formados por esse indivíduo terão o gene
a para a referida característica.
• se para uma determinada característica o indi-
víduo possui o genótipo Aa, formará dois tipos
de gametas: 50% dos quais deverão ter o gene
A e 50%, o gene a.
Leitura complementar
Johan Gregor Mendel nasceu na Áustria, em 20
de julho de 1822, e cresceu em uma fazenda, o que
permitiu que recebesse instruções agrícolas com a
educação básica. Em 1843, aos 21 anos, ingressou
em um  mosteiro  da ordem de Santo Agostinho.
Quando se tornou monge, passou a se chamar Gre-
gor Mendel.
Nesse período, Mendel teve como mentor
o Abade Franz Cyril Napp (1792-1867), um natu-
ralista membro de diversas sociedades científicas.
Assim, sob a orientação de seu mentor, em 1851,
Mendel deixou o mosteiro e passou dois anos
na  Universidade de Viena  estudando Física, Ma-
temática e História natural. Nesse período, iniciou
seus experimentos em Botânica e teve grandes
professores, como o físico Christian Doppler, que
teve grande influência nos trabalhos de Mendel,
fazendo com que utilizasse a Matemática para aju-
dar a explicar fenômenos naturais.
Quando retornou ao mosteiro, passou a ensinar
Física e História natural em uma escola local, e seu
mentor construiu uma estufa para que continuasse
seus experimentos. Por volta de 1857, passou a
trabalhar com ervilhas da espécie Pisum sativum.
Extraído de:biologianet.com/curiosidades-biolo-
gia/gregor-mendel.htm
9
 BIOLOGIA
com outras Vv produzirão apenas descendentes
Exercícios ENEM vermelhas, portanto as demais serão VV.
e) Cruzando-se com plantas recessivas e analisan-
3. (UFMG) Representação esquemática do núcleo do as características do ambiente onde se dão
de uma célula em meiose. os cruzamentos, é possível identificar aquelas
que possuem apenas os fatores V.

CAPÍTULO 03
PROBABILIDADE APLICADA À GENÉTICA

Para Grego Mendel conseguir chegar em seus

resultados ele utilizou uma ferramenta matemática
muito importante denominada probabilidade. A pro-
babilidade é utilizada para estimar matematicamente
a possibilidade de ocorrer eventos que acontecem
ao acaso e pode ser definida pela seguinte fórmula:

A segregação dos alelos, descoberta por Mendel,

ocorre
a) entre I e II.
b) entre II e III. Onde P representa a probabilidade de um evento
c) entre III e IV. ocorrer, A seria o número de eventos desejados e S
d) em I. seria o número total de eventos possíveis.
e) em II.
Quando lançamos um dado de 6 lados a proba-
bilidade de cair no número 3 seria 1/6, ou seja, apro-
4. (Enem–2009) Mendel cruzou plantas de ervilha
ximadamente 16,6 %.
com flores vermelhas e plantas puras com flores
brancas, e observou que todos os descendentes
tinham flores vermelhas. Nesse caso, Mendel
chamou vermelha de dominante e a cor branca
de recessiva. A explicação oferecida por ele para
esses resultados era de que as plantas de flores
vermelhas da geração inicial (P) possuíam dois
fatores dominantes iguais para essa característica
(VV), e as plantas de flores brancas possuíam dois
fatores recessivos iguais (vv). Todos os descen-
dentes desse cruzamento, a primeira geração de
filhos F1, tinham um fator de cada progenitor e A probabilidade é um evento esperado, uma
eram Vv, combinação que assegura vermelha nas possibilidade, portanto, não é certeza que vá ocor-
flores. Tomando-se um grupo de plantas cujas rer. Quanto mais repetições ocorrerem, mais chan-
flores são vermelhas, como distinguir aquelas que ces a previsões terão de dar certo.
são VV das que são Vv?
a) Cruzando-se entre si, é possível identificar as Na genética quando utilizamos os cálculos mate-
plantas que têm o fator v na sua composição máticos, não podemos dizer que os indivíduos que
pela análise de características exteriores dos irão nascer terão obrigatoriamente os genótipos cal-
gametas masculinos, os grãos de pólen. culados, pois é questão de possibilidades. Quanto
b) Cruzando-se com plantas recessivas, de flores mais indivíduos nascerem, mais chances dos resulta-
brancas. As plantas VV produzirão apenas des- dos práticos se aproximarem dos cálculos.
cendentes de flores vermelhas, enquanto as
plantas Vv podem produzir descendentes de Regra do “e”
flores brancas.
c) Cruzando-se com plantas de flores vermelhas Eventos independentes
da geração P. Os cruzamentos com plantas Vv
produzirão descendentes de flores brancas. Quando a ocorrência de um evento não afeta a
d) Cruzando-se entre si, é possível que surjam ocorrência do evento seguinte, dizemos que eles são
plantas de flores brancas. As plantas Vv cruzadas

10
BIOLOGIA
independentes. Quando queremos calcular a proba-
bilidade da ocorrência de eventos independentes de
uma vez só, utilizamos a regra do “e”.
Exemplo: Se jogarmos duas moedas para cima,
qual a probabilidade de sair “cara” nas duas?
Resolução:
O fato de sair “cara” em uma moeda não afeta a
chance de sair “cara” na outra. Quando acontece esse
tipo de evento, multiplicamos as probabilidades dos
eventos independentes:
R = 1/4 ou 25%
Em genética utilizamos a mesma linha de raciocí-
nio. Por exemplo: Qual a probabilidade de um casal
ter dois filhos do sexo feminino?
Resolução:
O nascimento da primeira filha não afeta a chance de
o segundo filho ser do sexo feminino, pois a segregação
dos alelos de um gene é tão ao acaso quanto jogar uma
moeda para cima e obter “cara” ou “coroa”. Portanto:
R = 1/4 ou 25%
Regra do “ou”
A regra do “ou” é utilizada quando queremos cal-
cular a probabilidade de ocorrer um evento ou outro
numa mesma oportunidade.
Por exemplo: Qual a chance de sair “cara” ou “co-
roa” em uma jogada de moeda?
Resolução:
Esses dois eventos não ocorrem juntos, pois é um
ou o outro, logo são mutuamente exclusivos. Quando
temos esse tipo de situação, somamos as duas pro-
babilidades:
R=1
Exemplo 2:
Qual a probabilidade de um casal ter dois filhos,
sendo um menino e uma menina?
Resolução:
Para responder esta questão, utilizaremos as duas
regras:
Fonte: Livros - Amabis, José Mariano. Biologia. Vo-
lume 3. Editora Moderna. Lopes, Sônia. BIO. Volume
Único. Editora Saraiva
Probabilidade em genética
Regra do “e”
Podemos usar a regra do produto para prever a
frequência de eventos de fertilização. Por exemplo,
considere o cruzamento entre dois indivíduos he-
terozigotos (Aa). Quais são as chances de se ter um
indivíduo aa na próxima geração? A única forma de
se ter um indivíduo aa é se a mãe contribui com um
gameta a e o pai contribui com um gameta a. Cada
progenitor tem 1/2 das chances de fazer um gameta
a. Logo, a chance de uma prole aa é: (probabilidade
da mãe contribuir a) x (probabilidade do pai contribuir
a) = (1/2) . (1/2) = 1/4
11
 BIOLOGIA

Regra do “ou”

Como exemplo, vamos usar a regra da soma para prever a fração da prole de um cruzamento Aa x Aa que
terá o fenótipo dominante (genótipo AA ou Aa).
Nesse cruzamento, há três eventos que podem gerar um fenótipo dominante:
• Dois gametas A se encontram (formando um genótipo AA), ou o gameta
• A da mãe encontra o gameta a do pai (formando um genótipo Aa), ou
• o gameta a da mãe encontra o gameta A do pai (formando um genótipo Aa)

Em cada evento de fertilização, apenas uma dessas três possibilidades pode acontecer (eles são mutua-
mente excludentes)
Como essa é uma situação “ou” em que os eventos são mutuamente excludentes, podemos aplicar a regra
da soma. Usando a regra do produto, como fizemos acima, podemos determinar que cada evento individual
tem a probabilidade de 1/4.
Então, a probabilidade de uma prole com fenótipo dominante é: (probabilidade de A da Mãe e A do Pai) +
(probabilidade de A da Mãe e a do Pai) + (probabilidade de a da Mãe e A do Pai) = (1/4) + (1/4) + (1/4) = 3/4.

Extraído de:pt.khanacademy.org/science/biology/classical-genetics/mendelian--genetics/a/probabilities-in-genetics

Exercícios ENEM

5. Suponhamos que a cor dos olhos seja estabelecida por pares de genes, onde C seja dominante para olho
escuro e c recessivo para olho claro. Um homem que possua os olhos escuros, mas com mãe de olhos
claros, casou-se com uma mulher de olhos claros cujo pai possui olhos escuros. Determine a probabilidade
de nascer uma menina de olhos claros.
a) 1/2
b) 1/8
c) 1/16
d) 1/1
e) 1/4

12
BIOLOGIA
6. (UDESC 2016/1) A Drosophila melanogaster (mos- dominantes, foram cruzadas com plantas originadas
ca de frutas) possui em um dos seus cromosso- de sementes verdes e rugosas, traços recessivos.
mos dois genes (A e B) que se encontram a uma Todas as sementes produzidas na geração F1 eram
distância de 28 U.R (Unidades de recombinação). amarelas e lisas.
Considere um macho desta espécie com o genó- • A geração F2, obtida pela autofecundação das
tipo AaBb em posição trans. Espera-se que ele plantas originadas das sementes de F1, era
produza espermatozoides com os genes AB, em composta por quatro tipos de sementes:
um percentual de: • 9/16 amarelo-lisas
a) 33% • 3/16 amarelo-rugosas
b) 25% • 3/16 verde-lisas
c) 50% • 1/16 verde-rugosas
d) 75%
e) 14% Conclusão
Mendel concluiu que a
segregação independente
CAPÍTULO 04 dos fatores para duas ou
2ª LEI DE MENDEL (LEI DA mais características era um princípio geral, consti-
tuindo uma segunda lei da herança. Assim, ele deno-
SEGREGAÇÃO INDEPENDENTE) minou esse princípio segunda lei da herança ou lei da
segregação independente, posteriormente chamada
segunda lei de Mendel: Os fatores para duas ou mais
características segregam-se no híbrido, distribuindo-
-se independentemente para os gametas, onde se
combinam ao acaso.

imagem extraída de br.pinterest.com/

Para estudarmos a 2ª lei de Mendel devemos ana-

lisar além das características determinadas por apenas
um par de genes alelos (monoibridismos), devemos
estudar por mais de um par de alelos.
Ao observarmos simultaneamente características
determinadas por dois pares de genes alelos esta-
mos estudando o di-hibridismo; se forem analisadas
simultaneamente características determinadas por
três pares de genes alelos, haverá um tri-hibridismo,
e assim por diante.
Desta maneira enquanto a 1ª lei de Mendel ana-
lisa o monoibridismo a partir da 2ª lei de Mendel ire-
mos analisar, ao mesmo tempo, características deter-
minadas por vários pares de genes alelos
Quando dois ou mais pares de genes alelos estive-
rem localizados em diferentes pares de cromossomos
homólogos, tem-se um caso de segregação indepen-
dente. A transmissão das características condiciona-
das por dois ou mais pares de genes que se segregam
independentemente obedece à 2ª Lei de Mendel. Além de estudar a textura e as cores das ervilhas,
Mendel então resolveu analisar as características Mendel também estudou outras características feno-
distintas como a cor e a textura. Desta maneira, plantas típicas, como mostra a imagem abaixo:
originadas de sementes amarelas e lisas, ambos traços

13

Imagem extraída de: sobiologia.com.br/conteudos/Genetica/leismendel.php
Di-hibridismo com segregação independente
Quando se analisam simultaneamente as ca-
racterísticas condicionadas por dois pares de genes
alelos localizados em diferentes pares de cromos-
somos homólogos, temos uma situação de di-hi-
bridismo com segregação independente. Nesse
caso, a transmissão desses genes e as respectivas
características que determinam obedecem à 2ª Lei
de Mendel.
Tri-hibridismo com segregação independente
A análise simultânea de características deter-
minadas por três pares de genes alelos, localizados
em diferentes pares de cromossomos homólogos,
consiste num caso de tri-hibridismo com segrega-
ção independente. A transmissão desses genes
também obedece à 2ª Lei de Mendel.
Exercícios ENEM
7. Suponha que em um concurso de cães foram
analisadas duas características genéticas condi-
cionadas por genes dominantes (A e B) que se
segregam independentemente. O homozigoto
para essas duas características recebe mais pon-
tos que os heterozigotos e estes, mais pontos
que os duplos recessivos, que ganham nota zero.
Um criador, desejando participar do concurso,
cruzou um macho e uma fêmea, ambos heterozi-
gotos para os dois pares de genes, obtendo uma
14
BIOLOGIA
descendência com todos os genótipos possíveis.
Considerando que todos os descendentes do re-
ferido cruzamento participaram do concurso, e
que cada gene dominante no genótipo contribui
com 5 pontos na premiação, os cães classificados
em penúltimo lugar receberam
a) 0 (zero) ponto.
b) 5 pontos.
c) 10 pontos.
d) 15 pontos.
e) 20 pontos.
8. A tabela a seguir mostra as características rela-
cionadas com três pares de genes alelos autos-
sômicos que se segregam independentemente
de acordo com a 2ª Lei de Mendel.
Considerando o cruzamento (♂)CcMmIi X (♀)
ccMMii Não considerando a possibilidade de
ocorrência de mutações, é correto dizer que o
casal em questão
BIOLOGIA
a) não tem probabilidade de ter filhos míopes.
b) não tem probabilidade de ter filhos com habi-
lidade com a mão esquerda.
c) não tem probabilidade de ter filhos insensíveis
ao PTC.
d) tem 25% de probabilidade de ter filhos destros,
míopes e insensíveis ao PTC.
e) tem 50% de probabilidade de ter um filho des-
tro, de visão normal e sensível ao PTC.
CAPÍTULO 05
GENÉTICA APLICADA NO CAMPO
REALIDADE DOS ESTUDANTES
DO GOIÁS TEC.
Agora vamos relacionar a genética relacionada
aos estudantes do campo, aos indígenas e aos qui-
lombolas.
Você irá ter a oportunidade de escrever este capí-
tulo da apostila junto comigo professor Luiz Priman-
dade e junto com as pessoas do seu convívio como
amigos, colegas e familiares.
Podemos começar?
Cole aqui uma imagem,
represente a partir de um
desenho ou cole uma foto
do meio que você vive, tente
mostrar nesta imagem (foto)
principalmente a flora e a fau-
na da região.
Você consegue escrever as características encon-
tradas nas plantas por exemplo? Como a cor, textu-
ra, tamanho, tipo de raiz, se possui flores, de produz
sementes entre outras características? Cite aqui as
características que você conseguiu observar.
Agora iremos escrever as características encon-
tradas nos animais da sua região, consegue observar
nestes animais o tipo de alimentação, tamanho, pelos,
cuidado parental, se bota
ovos ou não, se consegue
voar, nadar ou correr. Anote
aqui as características que
você conseguiu observar.
Geneticamente as características que você ob-
servou nestes seres vivos serão passadas de geração
para geração? Como que estas características irão ser
transmitidas? Explique utilizando suas palavras.
Agora vamos pensar apenas na planta que você
deve ter observado. Você consegue identificar as ca-
racterísticas que são dominantes e as características
que são recessivas? Se a resposta for afirmativa anote
aqui as características que você acredita que irão ser
dominantes.
15
 BIOLOGIA
Dentre as características que anotou além do
tamanho, cor, tipo de raiz, espessura do caule você
consegue afirmar se está planta é resistente ao calor?
Se ela é resistente as pragas? Ou se até mesmo ela
produz muitos alimentos?

Mendel observou que a cor dominante das ervi-

Como que está planta da sua região pode ser
melhorada para ficar mais resistente, produzir mais
alimento e ainda manter suas características originais?
lhas era amarela em relação a cor verde e que a tex-
tura lisa era dominante em relação a textura rugosa,
portanto as ervilhas amarelas heterozigotos teriam
o genótipo Aa Ll e o fenótipo seria amarela lisa. A
partir desta informação faça o cruzamento das er-
vilhas amarelas lisas por autofecundação e escreva
quais são os possíveis genótipos e fenótipos. Utilize
a tabela para auxiliar.

Quais foram os resultados encontrados?

Agora você irá utilizar duas características encon-

tradas nas plantas da sua região e realizar o mesmo
processo de autofecundação desta planta e mostrar
a partir do quadro de Punnett os possíveis genótipo
Nosso capítulo da apostila está ficando ótimo, e fenótipos do vegetal estudado.
e ainda preciso de você para montar nossa próxima
parte. Vamos agora transformar em letras as caracte-
rísticas principais analisadas por você. Irei aqui deixar
um exemplo com relação nas ervilhas de Mendel para
você seguir.

16
BIOLOGIA
Imagem extraída de: mundoeducacao.uol.com.br/
Estamos chegando no final do capítulo construí-
do por você estudante do Goiás Tec, os(as) mediado-
res(as) irão conferir o capítulo construído por vocês e
pontuar com uma nota de 0 a 5 onde 0 será utilizado
como nota mínima e 5 como nota máxima, lembrando
de levar em consideração o empenho, a organização,
o capricho e as informações que foram registradas.
Você sabia?
Gregor Johann Mendel
nasceu em 22 de julho de 1822, em Heinzen-
dorf, na Áustria (cidade atualmente localizada na
República Checa).
É conhecido como o “pai da genética”, depois
de seus trabalhos na área de biologia com o cru-
zamento de diferentes plantas, sendo a ervilha-
-de-cheiro a mais conhecida pelos estudantes. Ele
lançou as bases para o conhecimento em genética
que temos hoje. No entanto, o reconhecimento da
importância de suas descobertas só veio em 1900,
35 anos depois da publicação de suas pesquisas e
seis anos depois de sua morte. Fonte: guiadoestu-
dante.abril.com.br
Atividades complementares
9. (PUC-SP) Em relação à anomalia gênica autossô-
mica recessiva albinismo, qual será a proporção
de espermatozoides que conterá o gene A em um
homem heterozigoto?
a) 1/2
b) 1/4
c) 1/8
d) 1/3
e) 1
10. (FCMMG) O fato de Mendel ter optado pelo uso
da ervilha Pisum sativum para o seu estudo ge-
nético se deve aos aspectos favoráveis a seguir
citados, EXCETO
a) Ciclo de vida curto
b) Facilidade de cultivo
c) Estrutura da flor que favorece à fecundação
cruzada
d) Variedades facilmente identificáveis por serem
distintas
e) Alto índice de fertilidade nos cruzamentos de
variedades diferentes
11. (FCC-SP) Na ervilha-de-cheiro, sementes lisas são
dominantes sobre sementes rugosas. Se uma
planta homozigota para sementes lisas é cruza-
da com uma planta de semente rugosa dando
descendentes, qual será o resultado do cruza-
mento de um desses descendentes com a planta
de semente rugosa da geração parental?
a) Sementes lisas (100%)
b) Sementes rugosas (100%)
c) Sementes lisas (50%) e rugosas (50%)
d) Sementes lisas (75%) e rugosas (25%)
e) Sementes lisas (25%) e rugosas (75%)
17
 BIOLOGIA
12. (UFV-MG) Frutos com fenótipo “Violeta” são os Links recomendados
únicos resultantes de herança do tipo dominância
incompleta entre cruzamentos de plantas com
fruto “Roxo” e plantas com fruto “Branco”. Foram 1ª lei de Mendel
obtidas, de um cruzamento entre heterozigotas, https://www.youtube.com/watch?v=dy_8m-
48 plantas. Espera-se que a proporção fenotípica G-pE3o&t=316s
do fruto entre as plantas descendentes seja
a) Violeta (0); Roxo (36); Branco (12). 2ª Lei de Mendel
b) Violeta (12); Roxo (24); Branco (12). https://www.youtube.com/watch?-
c) Violeta (24); Roxo (12); Branco (12). v=-kbL7lWkITc&t=441s
d) Violeta (36); Roxo (12); Branco (0).
e) Violeta (48); Roxo (0); Branco (0).

13. (Fuvest-SP) O cruzamento entre duas linhagens

de ervilhas, uma com sementes amarelas e lisas
(VvRr) e outra com sementes amarelas e rugo-
sas (Vvrr), originou 800 indivíduos. Quantos in-
divíduos devem ser esperados para cada um dos
fenótipos indicados na tabela?

a)
b)
c)
d)
e)

14. (UFU-MG) Em experimentos envolvendo três

características independentes (tri-hibridismo),
se for realizado um cruzamento entre indivíduos
AaBbCc, a frequência de descendentes AABbcc
será igual a
a) 8/64
b) 1/16
c) 3/64
d) 1/4
e) 1/32

15. (Unifor-CE) Em certa espécie vegetal, o gene B

condiciona plantas altas, e seu alelo recessivo b
condiciona plantas baixas. O gene A condiciona
flores brancas e é dominante sobre o gene a que
condiciona flores amarelas. Cruzaram-se entre si
plantas altas com flores brancas, heterozigotas
para ambos os pares de genes, e obtiveram-se
320 descendentes. Desses, espera-se que o nú-
mero de plantas baixas com flores brancas seja
igual
a) 20
b) 60
c) 180
d) 240
e) 320

18
 Ensino
Religioso
Profª Carol Logatti
 ENSINO RELIGIOSO

EXPECTATIVAS DE APRENDIZAGEM EIXOS TEMÁTICOS CONTEÚDOS

Compreender-se como ser em cons-
trução na relação com o “outro”, com
a natureza e com o Transcendente no
processo dialético da existência hu-
mana.
Investigar e argumentar sobre os ques-
tionamentos existenciais relacionan-
do-os com as crenças religiosas.
Cultura e Transcendência.
Tema: Visão antropológi-
ca, filosófica e sociológica
do ser humano.
Culturas e Tradições Re-
ligiosas.
Tema: Filosofia da Tradi-
ção Religiosa.
O ser humano é um ser em construção.
O ser humano é um ser de transcen-
dência.
O ser humano constrói a cultura na rela-
ção com a natureza, com o outro e com
o Transcendente.
A religião e a cultura são indissociáveis.
O ser humano investiga a razão de sua
existência:
Quem sou? De onde vim? Para onde vou?
As Tradições Religiosas e suas respostas
às questões existenciais.
O respeito à diversidade religiosa e às
suas respostas para os questionamen-
tos existenciais.

Introdução convicções, valores) necessários à construção das

A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) é um
documento normativo para as redes de ensino e suas
instituições públicas e privadas, referência obrigatória
para elaboração dos currículos escolares e propostas
pedagógicas para a educação infantil, ensino funda-
mental e ensino médio no Brasil. Esse documento, na
parte que aborda o Ensino Religioso, menciona que
o ser humano se constrói a partir de um conjunto de
relações tecidas em determinado contexto histórico-
-social, em um movimento ininterrupto de apropria-
ção e produção cultural. E aponta que, nesse proces-
so, o sujeito se constitui enquanto ser de imanência
(dimensão concreta, biológica) e de transcendência
(dimensão subjetiva, simbólica), sendo que ambas as
dimensões possibilitam que os humanos se relacio-
nem entre si, com a natureza e com a(s) divindade(s),
percebendo-se como iguais e diferentes.
A percepção das diferenças (alteridades) possibili-
ta a distinção entre o “eu” e o “outro”, “nós” e “eles”,
cujas relações dialógicas são mediadas por referen-
ciais simbólicos (representações, saberes, crenças,
identidades. É importante reconhecer, valorizar e aco-
lher o caráter singular e diverso do ser humano, por
meio da identificação e do respeito às semelhanças
e diferenças entre o eu (subjetividade) e os outros
(alteridades), compreender os símbolos e significados
e a relação entre imanência e transcendência.
A dimensão da transcendência, segundo a BNCC,
é matriz dos fenômenos e das experiências religio-
sas, uma vez que, em face da finitude, os sujeitos
e as coletividades sentiram-se desafiados a atribuir
sentidos e significados à vida e à morte. Na busca de
respostas, o ser humano conferiu valor de sacralidade
a objetos, coisas, pessoas, forças da natureza ou seres
sobrenaturais, transcendendo a realidade concreta.
Essa dimensão transcendental é mediada por lin-
guagens específicas, tais como o símbolo, o mito e o
rito. No símbolo, encontram-se dois sentidos distintos
e complementares. Por exemplo, objetivamente uma
flor é apenas uma flor. No entanto, é possível reco-
nhecer nela outro significado: a flor pode despertar
emoções e trazer lembranças. Assim, o símbolo é um
elemento cotidiano ressignificado para representar
algo além de seu sentido primeiro. Sua função é fazer
a mediação com outra realidade e, por isso, é uma das
linguagens básicas da experiência religiosa.
Tal experiência é uma construção subjetiva ali-
mentada por diferentes práticas espirituais ou ritu-
alísticas, que incluem a realização de cerimônias,
celebrações, orações, festividades, peregrinações,
entre outras. Enquanto linguagem gestual, os ritos
narram, encenam, repetem e representam histórias e
acontecimentos religiosos. Desta forma, se o símbolo
é uma coisa que significa outra, o rito é um gesto que
também aponta para outra realidade.
Os rituais religiosos são geralmente realizados
coletivamente em espaços e territórios sagrados

20
ENSINO RELIGIOSO
(montanhas, mares, rios, florestas, templos, santuá-
rios, caminhos, entre outros), que se distinguem dos
demais por seu caráter simbólico. Esses espaços cons-
tituem-se em lócus de apropriação simbólico-cultural,
onde os diferentes sujeitos se relacionam, constroem,
desenvolvem e vivenciam suas identidades religiosas.
Nos territórios sagrados frequentemente atuam
pessoas incumbidas da prestação de serviços religio-
sos. Sacerdotes, líderes, funcionários, guias ou espe-
cialistas, entre outras designações, desempenham
funções específicas: difusão das crenças e doutrinas,
organização dos ritos, interpretação de textos e narra-
tivas, transmissão de práticas, princípios e valores etc.
Portanto, os líderes exercem uma função pública, e
seus atos e orientações podem repercutir sobre outras
esferas sociais, tais como economia, política, cultura,
educação, saúde e meio ambiente.
É importante conhecer, valorizar e respeitar as dis-
tintas experiências e manifestações religiosas, e com-
preender as relações estabelecidas entre as lideranças
e denominações religiosas e as distintas esferas sociais.
As crenças religiosas e filosofias de vida, mostram
aspectos estruturantes das diferentes tradições/movi-
mentos religiosos e filosofias de vida, especialmente
os mitos, ideia(s) de divindade(s), crenças e doutrinas
religiosas, tradições orais e escritas, ideias de imorta-
lidade, princípios e valores éticos.
Os mitos são outro elemento estruturante das
tradições religiosas. Eles representam a tentativa de
explicar como e por que a vida, a natureza e o cosmos
foram criados. Apresentam histórias dos deuses ou
heróis divinos, relatando, por meio de uma lingua-
gem rica em simbolismo, acontecimentos nos quais
as divindades agem ou se manifestam.
O mito é um texto que estabelece uma relação en-
tre imanência (existência concreta) e transcendência
(o caráter simbólico dos eventos). Ao relatar um acon-
tecimento, o mito situa-se em um determinado tempo
e lugar e, frequentemente, apresenta-se como uma
história verdadeira, repleta de elementos imaginários.
No enredo mítico, a criação é uma obra de divin-
dades, seres, entes ou energias que transcendem a
materialidade do mundo. São representados de di-
versas maneiras, sob distintos nomes, formas, faces
e sentidos, segundo cada grupo social ou tradição
religiosa. O mito, o rito, o símbolo e as divindades
alicerçam as crenças, entendidas como um conjunto
de ideias, conceitos e representações estruturantes de
determinada tradição religiosa. As crenças fornecem
respostas teológicas aos enigmas da vida e da morte,
que se manifestam nas práticas rituais e sociais sob a
forma de orientações, leis e costumes. Esse conjunto
de elementos originam narrativas religiosas que, de
modo mais ou menos organizado, são preservadas e
passadas de geração em geração pela oralidade. Des-
se modo, ao longo do tempo, cosmovisões, crenças,
ideia(s) de divindade(s), histórias, narrativas e mitos
sagrados constituíram tradições específicas, inicial-
mente orais. Em algumas culturas, o conteúdo dessa
tradição foi registrado sob a forma de textos escritos.
No processo de sistematização e transmissão dos
textos sagrados, sejam eles orais, sejam eles escritos,
certos grupos sociais acabaram por definir um con-
junto de princípios e valores que configuraram dou-
trinas religiosas. Estas reúnem afirmações, dogmas e
verdades que procuram atribuir sentidos e finalidades
à existência, bem como orientar as formas de rela-
cionamento com a(s) divindade(s) e com a natureza.
As doutrinas constituem a base do sistema religio-
so, sendo transmitidas e ensinadas aos seus adeptos
de maneira sistemática, com o intuito de assegurar
uma compreensão mais ou menos unitária e homo-
gênea de seus conteúdos. No conjunto das crenças
e doutrinas religiosas encontram-se ideias de imor-
talidade (ancestralidade, reencarnação, ressurreição,
transmigração, entre outras), que são norteadoras do
sentido da vida dos seus seguidores. Essas informa-
ções oferecem aos sujeitos referenciais tanto para a
vida terrena quanto para o pós-morte, cuja finalidade
é direcionar condutas individuais e sociais, por meio
de códigos éticos e morais. Tais códigos, em geral,
definem o que é certo ou errado, permitido ou proi-
bido. Esses princípios éticos e morais atuam como
balizadores de comportamento, tanto nos ritos como
na vida social.
Também as filosofias de vida se ancoram em prin-
cípios cujas fontes não advêm do universo religioso.
Pessoas sem religião adotam princípios éticos e mo-
rais cuja origem decorre de fundamentos racionais,
filosóficos, científicos, entre outros. Esses princípios,
geralmente, coincidem com o conjunto de valores se-
culares de mundo e de bem, tais como: o respeito à
vida e à dignidade humana, o tratamento igualitário
das pessoas, a liberdade de consciência, crença e con-
vicções, e os direitos individuais e coletivos.
O ser humano é um ser em construção
A religiosidade
é a busca do ser hu-
mano por respostas
além do que pode ser
visto, tocado e com-
preendido de forma
racional. Não somos
algo pronto, estamos
em constante constru-
ção. Isso nos deixa vul-
neráveis, mas é o que
nos permite evoluir e
melhorar a cada dia.
Há vários cami-
nhos para buscar res-
21

postas sobre o sentido da vida. A Ciência, a Filosofia,
a Arte e a Religião são maneiras de o ser humano
compreender a si mesmo, ao outro e ao mundo que
nem sempre estão em concordância, mas podem se
complementar.
Leia o poema de Alberto Caeiro, heterônimo do
poeta português Fernando Pessoa:
Há metafísica bastante em não pensar em nada.
O que penso eu do Mundo?
Sei lá o que penso do Mundo!
Se eu adoecesse pensaria nisso.
Que ideia tenho eu das coisas?
Que opinião tenho sobre as causas e os efeitos?
Que tenho eu meditado sobre Deus e a alma
E sobre a criação do Mundo?
Não sei. Para mim pensar nisso é fechar os olhos
E não pensar. É correr as cortinas
Da minha janela (mas ela não tem cortinas).
O mistério das coisas? Sei lá o que é mistério!
O único mistério é haver quem pense no mistério.
Quem está ao sol e fecha os olhos,
Começa a não saber o que é o Sol
E a pensar muitas coisas cheias de calor.
Mas abre os olhos e vê o Sol,
E já não pode pensar em nada,
Porque a luz do Sol vale mais que os pensamentos
De todos os filósofos e de todos os poetas.
A luz do Sol não sabe o que faz
E por isso não erra e é comum e boa.
Metafísica? Que metafísica têm aquelas árvores
A de serem verdes e copadas e de terem ramos
E a de dar fruto na sua hora, o que não nos faz
pensar,
A nós, que não sabemos dar por elas.
Mas que melhor metafísica que a delas,
Que é a de não saber para que vivem
Nem saber que o não sabem?
«Constituição íntima das coisas»...
«Sentido íntimo do Universo»...
Tudo isto é falso, tudo isto não quer dizer nada.
É incrível que se possa pensar em coisas dessas.
É como pensar em razões e fins
Quando o começo da manhã está raiando, e pelos
lados das árvores
Um vago ouro lustroso vai perdendo a escuridão.
Pensar no sentido íntimo das coisas
É acrescentado, como pensar na saúde
Ou levar um copo à água das fontes.
22
ENSINO RELIGIOSO
O único sentido íntimo das coisas
É elas não terem sentido íntimo nenhum.
Não acredito em Deus porque nunca o vi.
Se ele quisesse que eu acreditasse nele,
Sem dúvida que viria falar comigo
E entraria pela minha porta dentro
Dizendo-me, Aqui estou!
(Isto é talvez ridículo aos ouvidos
De quem, por não saber o que é olhar para as coi-
sas,
Não compreende quem fala delas
Com o modo de falar que reparar para elas ensina.)
Mas se Deus é as flores e as árvores
E os montes e sol e o luar,
Então acredito nele,
Então acredito nele a toda a hora,
E a minha vida é toda uma oração e uma missa,
E uma comunhão com os olhos e pelos ouvidos.
Mas se Deus é as árvores e as flores
E os montes e o luar e o sol,
Para que lhe chamo eu Deus?
Chamo-lhe flores e árvores e montes e sol e luar;
Porque, se ele se fez, para eu o ver,
Sol e luar e flores e árvores e montes,
Se ele me aparece como sendo árvores e montes
E luar e sol e flores,
É que ele quer que eu o conheça
Como árvores e montes e flores e luar e sol.
E por isso eu obedeço-lhe,
(Que mais sei eu de Deus que Deus de si próprio?),
Obedeço-lhe a viver, espontaneamente,
Como quem abre os olhos e vê,
E chamo-lhe luar e sol e flores e árvores e montes,
E amo-o sem pensar nele,
E penso-o vendo e ouvindo,
E ando com ele a toda a hora.
“O Guardador de Rebanhos”. In Poemas de Alberto
Caeiro. Fernando Pessoa. Lisboa: Ática, 1946 (10ª
ed. 1993). - 28.
No poema, o eu-lírico faz uma reflexão sobre o
sentido da vida, sobre a existência e sobre Deus. O
que você pensa sobre tudo isso?
Se você estivesse num diálogo com o autor do
poema, o que diria para ele?
ENSINO RELIGIOSO
O ser humano é um ser de transcendência
A transcendência é tudo aquilo que está além do
mundo material, refere-se aos fenômenos de natu-
reza metafísica. É um conceito que está na filosofia
na gênese das reflexões sobre o sentido da existên-
cia do mundo e da vida humana, desde os filósofos
da Grécia Antiga. O conceito também é valorizado e
discutido no campo da teologia e nas religiões, pois,
alcançar a transcendência é estar em contato com o
mundo espiritual, com as divindades - é a superação
dos limites físicos do ser humano.
A busca pela transcendência sempre acompanhou
o ser humano, pois tem a ver com a vida e a morte e a
possibilidade da existência de algo para além da vida
terrena. Na necessidade de entender a imortalidade,
o ser humano procura explicações além da realidade
material, daquilo que é palpável de ser compreendido
pelos sentidos. Sabemos que existe o mundo material
porque vivemos nele e o experimentamos com nossos
sentidos. Por outro lado, o que é do mundo espiritu-
al e imaterial não pode ser comprovado científica e
empiricamente.
A transcendência seria, então, um caminho para
a conexão com o divino, a projeção do ser humano
para uma dimensão espiritual, onde podem ser en-
contradas as respostas para as profundas questões
humanas. A religiosidade e a fé podem ser uma das
formas pelas quais o ser humano poderá alcançar ou
compreender o que é de natureza transcendental.
Nesse sentido, algumas religiões, de acordo com sua
doutrina, descrevem caminhos para o contato com o
mundo espiritual.
Transcendente, então, seria aquilo que está além
do estado material, que pertence ao mundo espiritual
e cujo fim seria externo a si mesmo. Imanente, por sua
vez, é aquilo que representa uma realidade material.
É essa a realidade que conhecemos e que podemos
experimentar e explicar com a utilização dos nossos
sentidos.
A imanência e a transcendência também estão
relacionadas à concepção de Deus para as religiões.
Algumas doutrinas, como as religiões panteístas,
acreditam que Deus é imanente, que Ele é parte de
tudo e, portanto, não pode ser dissociado do mundo
material. Outras religiões, especialmente as de tra-
dição judaico-cristã e islâmica, acreditam que Deus é
transcendente. Ele é o criador de tudo, inclusive da
matéria, por isso, é separado dela.
Vamos refletir sobre transcendência, imanência
e Deus com a escritora Clarice Lispector, no conto
“Perdoando Deus”.
Perdoando Deus
(Clarice Lispector)
Eu ia andando pela Avenida Copacabana e
olhava distraída edifícios, nesga de mar, pessoas,
sem pensar em nada. Ainda não percebera que na
verdade não estava distraída, estava era de uma
atenção sem esforço, estava sendo uma coisa muito
rara: livre. Via tudo, e à toa. Pouco a pouco é que
fui percebendo que estava percebendo as coisas.
Minha liberdade então se intensificou um pouco
mais, sem deixar de ser liberdade. Não era tour de
propriétaire, nada daquilo era meu, nem eu que-
ria. Mas parece-me que me sentia satisfeita com
o que via.
Tive então um sentimento de que nunca ouvi
falar. Por puro carinho, eu me senti a mãe de Deus,
que era a Terra, o mundo. Por puro carinho, mesmo,
sem nenhuma prepotência ou glória, sem o menor
senso de superioridade ou igualdade, eu era por
carinho a mãe do que existe. Soube também que
se tudo isso “fosse mesmo” o que eu sentia – e não
possivelmente um equívoco de sentimento – que
Deus sem nenhum orgulho e nenhuma pequenez
se deixaria acarinhar, e sem nenhum compromisso
comigo. Ser-Lhe-ia aceitável a intimidade com que
eu fazia carinho. O sentimento era novo para mim,
mas muito certo, e não ocorrera antes apenas por-
que não tinha podido ser. Sei que se ama ao que
é Deus. Com amor grave, amor solene, respeito,
medo, e reverência. Mas nunca tinham me falado
de carinho maternal por Ele. E assim como meu
carinho por um filho não o reduz, até o alarga, assim
ser mãe do mundo era o meu amor apenas livre.
E foi quando quase pisei num enorme rato
morto. Em menos de um segundo estava eu eriça-
da pelo terror de viver, em menos de um segundo
estilhaçava-me toda em pânico, e controlava como
podia o meu mais profundo grito. Quase correndo
de medo, cega entre as pessoas, terminei no outro
quarteirão encostada a um poste, cerrando violen-
tamente os olhos, que não queriam mais ver. Mas
a imagem colava-se às pálpebras: um grande rato
ruivo, de cauda enorme, com os pés esmagados,
e morto, quieto, ruivo. O meu medo desmesurado
de ratos.
Toda trêmula, consegui continuar a viver. Toda
perplexa continuei a andar, com a boca infantilizada
23

pela surpresa. Tentei cortar a conexão entre os dois
fatos: o que eu sentira minutos antes e o rato. Mas
era inútil. Pelo menos a contiguidade ligava-os. Os
dois fatos tinham ilogicamente um nexo. Espan-
tava-me que um rato tivesse sido o meu contra-
ponto. E a revolta de súbito me tomou: então não
podia eu me entregar desprevenida ao amor? De
que estava Deus querendo me lembrar? Não sou
pessoa que precise ser lembrada de que dentro
de tudo há o sangue. Não só não esqueço o san-
gue de dentro como eu o admito e o quero, sou
demais o sangue para esquecer o sangue, e para
mim a palavra espiritual não tem sentido, e nem
a palavra terrena tem sentido. Não era preciso ter
jogado na minha cara tão nua um rato. Não naquele
instante. Bem poderia ter sido levado em conta o
pavor que desde pequena me alucina e persegue,
os ratos já riram de mim, no passado do mundo os
ratos já me devoraram com pressa e raiva. Então era
assim?, eu andando pelo mundo sem pedir nada,
sem precisar de nada, amando de puro amor ino-
cente, e Deus a me mostrar o seu rato? A grosseria
de Deus me feria e insultava-me. Deus era bruto.
Andando com o coração fechado, minha decepção
era tão inconsolável como só em criança fui decep-
cionada. Continuei andando, procurava esquecer.
Mas só me ocorria a vingança. Mas que vingança
poderia eu contra um Deus Todo-Poderoso, contra
um Deus que até com um rato esmagado podia me
esmagar? Minha vulnerabilidade de criatura só. Na
minha vontade de vingança nem ao menos eu podia
encará-Lo, pois eu não sabia onde é que Ele mais
estava, qual seria a coisa onde Ele mais estava e
que eu, olhando com raiva essa coisa, eu O visse?
no rato? naquela janela? nas pedras do chão? Em
mim é que Ele não estava mais. Em mim é que eu
não O via mais.
Então a vingança dos fracos me ocorreu: ah,
é assim? pois então não guardarei segredo, e vou
contar. Sei que é ignóbil ter entrado na intimidade
de Alguém, e depois contar os segredos, mas vou
contar – não conte, só por carinho não conte, guar-
de para você mesma as vergonhas Dele – mas vou
contar, sim, vou espalhar isso que me aconteceu,
dessa vez não vai ficar por isso mesmo, vou contar
o que Ele fez, vou estragar a Sua reputação... mas
quem sabe, foi porque o mundo também é rato,
e eu tinha pensado que já estava pronta para o
rato também. Porque eu me imaginava mais forte.
Porque eu fazia do amor um cálculo matemático
errado: pensava que, somando as compreensões,
eu amava. Não sabia que, somando as incompre-
ensões, é que se ama verdadeiramente. Porque eu,
só por ter tido carinho, pensei que amar é fácil.
É porque eu não quis o amor solene, sem com-
preender que a solenidade ritualiza a incompre-
24
ENSINO RELIGIOSO
ensão e a transforma em oferenda. E é também
porque sempre fui de brigar muito, meu modo é
brigando. É porque sempre tento chegar pelo meu
modo. É porque ainda não sei ceder. É porque no
fundo eu quero amar o que eu amaria – e não o
que é. É porque ainda não sou eu mesma, e então
o castigo é amar um mundo que não é ele. É tam-
bém porque eu me ofendo à toa. É porque talvez
eu precise que me digam com brutalidade, pois
sou muito teimosa.
É porque sou muito possessiva e então me foi
perguntado com alguma ironia se eu também que-
ria o rato para mim. É porque só poderei ser mãe
das coisas quando puder pegar um rato na mão. Sei
que nunca poderei pegar num rato sem morrer de
minha pior morte. Então, pois, que eu use o mag-
nificat que entoa às cegas sobre o que não se sabe
nem vê. E que eu use o formalismo que me afasta.
Porque o formalismo não tem ferido a minha sim-
plicidade, e sim o meu orgulho, pois é pelo orgulho
de ter nascido que me sinto tão íntima do mundo,
mas este mundo que eu ainda extraí de mim de um
grito mudo. Porque o rato existe tanto quanto eu,
e talvez nem eu nem o rato sejamos para ser vistos
por nós mesmos, a distância nos iguala. Talvez eu
tenha que aceitar antes de mais nada esta minha
natureza que quer a morte de um rato.
Talvez eu me ache delicada demais apenas por-
que não cometi os meus crimes. Só porque contive
os meus crimes, eu me acho de amor inocente.
Talvez eu não possa olhar o rato enquanto não olhar
sem lividez esta minha alma que é apenas conti-
da. Talvez eu tenha que chamar de “mundo” esse
meu modo de ser um pouco de tudo. Como posso
amar a grandeza do mundo se não posso amar o
tamanho de minha natureza? Enquanto eu imagi-
nar que “Deus” é bom só porque eu sou ruim, não
estarei amando a nada: será apenas o meu modo
de me acusar. Eu, que sem nem ao menos ter me
percorrido toda, já escolhi amar o meu contrário,
e ao meu contrário quero chamar de Deus. Eu, que
jamais me habituarei a mim, estava querendo que o
mundo não me escandalizasse. Porque eu, que de
mim só consegui foi me submeter a mim mesma,
pois sou tão mais inexorável do que eu, eu estava
querendo me compensar de mim mesma com uma
terra menos violenta que eu. Porque enquanto eu
amar a um Deus só porque não me quero, serei um
dado marcado, e o jogo de minha vida maior não
se fará. Enquanto eu inventar Deus, Ele não existe.
– Clarice Lispector, no livro “Felicidade clandes-
tina”. Rio de Janeiro: Rocco, 1998.
Como você percebe a transcendência, a imanência
e a ideia de Deus no conto de Clarice Lispector?
ENSINO RELIGIOSO
Diversidade Religiosa e as respostas às
questões existenciais
Eduardo Kobra
Agora, para refletir como o ser humano constrói a
cultura na relação com a natureza, com o outro e com
o Transcendente, fazendo, assim, com que religião e
cultura sejam indissociáveis, vamos analisar o artigo
“A liberdade religiosa como direito à transcendência”,
do professor de História Moderna no Instituto de Fi-
losofia e Ciências Humanas (IFCH) da Unicamp Rui
Luis Rodrigues.
A partir desse artigo, estabeleceremos uma co-
nexão com os questionamentos mais comuns do ser
humano em relação à sua existência, como “Quem
sou? De onde vim? Para onde vou?”. A partir das
reflexões que o professor Rui Luis instiga, é possível
pensar como as Tradições Religiosas tenta responder
a essas questões e reafirma a necessidade do respeito
à diversidade religiosa.
ARTIGO - A liberdade religiosa como direito à trans-
cendência
Rui Luis Rodrigues, professor de História
Moderna no Instituto de Filosofia e Ciências
Humanas (IFCH) da Unicamp Rui Luis Rodrigues
SEG, 25 MAR 2019 | 13:53
“Todo ser humano tem direito à liberdade de pen-
samento, consciência e religião; este direito inclui a
liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade
de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino,
pela prática, pelo culto e pela observância, em público
ou em particular”.
(Declaração Universal dos Direitos Humanos)
–I–
Encontramo-nos na situação, impensável há dez
anos, em que é preciso reafirmar valores e convicções
que julgávamos definitivamente estabelecidos. De re-
pente, nesse nevoeiro da chamada “pós-modernida-
de” com seus desdobramentos quase nunca claros,
o que antes era óbvio deixou de sê-lo.
Para iniciarmos nossa reflexão, basta pensarmos
no fato de que a própria ideia de que os seres hu-
manos possuem direitos considerados inalienáveis
passou a ser estranha para muita gente – e isso no
âmbito mesmo da sociedade ocidental onde a De-
claração Universal dos Direitos Humanos foi gestada
como resposta à barbárie perpetrada não apenas pelo
totalitarismo fascista, mas também por outras instân-
cias que operaram, em diferentes contextos, formas
de degradação do ser humano.
A lição deveria ter sido aprendida. Os fatos perma-
necem, patentes, diante de nossa memória coletiva:
Auschwitz, os relatos tétricos sobre os gulag stalinis-
tas, o genocídio de que foram vítimas os armênios,
as violências étnicas em diferentes partes do mun-
do que, não raramente, incluíram violência sexual,
a precarização contínua das condições de vida do
povo palestino, os preconceitos contra as minorias,
as múltiplas formas pelas quais regimes ditatoriais
impuseram não apenas limitações brutais à liberdade
humana, mas realizaram a própria desumanização de
milhares e milhares de pessoas através da tortura.
Infelizmente, essa lista está longe de ser exaustiva; e,
para nossa maior consternação, boa parte dela se con-
cretizou após a decisão memorável das Nações Unidas
de exarar, em nome dos países que a compõem, uma
Declaração Universal dos Direitos Humanos.
Mais assustador, talvez, do que perceber a ocor-
rência insistente desses ataques aos direitos que,
supomos, teria ficado claro todos os seres humanos
possuírem, é perceber a indiferença para com o pró-
prio tema dos direitos humanos por parte de pessoas
que, até por razões de lógica e de formação civiliza-
cional, deveriam defender esse ideário. De repente,
tornou-se aceitável manifestar, nesse ambiente líqui-
do e plurifacetado das redes sociais, gestos de into-
lerância, crenças que excluem e desumanizam seres
humanos, agendas que, em nome de uma pretensa
“segurança”, defendem o raciocínio torto e infeliz
de que “direitos humanos” deveriam ser estendidos
apenas a “humanos direitos” – e com isso, na super-
ficialidade e ignorância que caracteriza boa parte dos
discursos disseminados por essas novíssimas mídias,
as pessoas não percebem que operam uma distinção
totalmente infundada e arbitrária entre aqueles que
são, apenas, seres humanos e cujos direitos são-lhes
inalienáveis apenas e tão somente por causa de sua
humanidade. Será demais lembrar, nesse contexto,
25

que na base da barbárie nazista – esse símbolo que
permanece, e deverá permanecer enquanto manti-
vermos memória, como ícone do quão criminoso o
ser humano pode se tornar na intolerância para com
seu próximo – estava a ideia de que, ao fim e ao cabo,
aqueles judeus que eram presos e deportados eram
“menos do que humanos”? Será difícil perceber que,
para aqueles vizinhos que denunciavam às autorida-
des nazistas os judeus porventura escondidos na casa
ao lado, tal atitude justificava-se porque esses não
seriam “humanos direitos”?
Parece-me que, em termos globais, estamos numa
encruzilhada decisiva. Numerosos fatores têm produ-
zido em diferentes partes do mundo a relativização
desse patrimônio que tão arduamente construímos;
esse patrimônio que supõe a igualdade plena de todos
os seres humanos e que defende, para o conjunto da
humanidade, uma pletora de direitos cuja supressão
e cancelamento pode conduzir a níveis impensáveis
de violência e de barbárie. Está posta, portanto, para
todos nós, a necessidade de lutarmos pela aplicação
de políticas que garantam, das formas mais amplas
possíveis, o usufruto desses direitos por todos os seres
humanos.
– II –
A razão pela qual se considerou necessário assegu-
rar, na Declaração, esse direito à liberdade religiosa é
relativamente óbvia: em poucas áreas que não o cam-
po religioso, se manifestaram tão consistentemente,
ao longo da história, a intransigência e a intolerância.
Lidando sempre com as convicções mais profundas
dos seres humanos, as religiões foram, por demais
vezes, fonte de discriminação e de violência. Isso ex-
plica por que, na própria Declaração Universal dos
Direitos Humanos, a expressão “religião” aparece di-
versas vezes em contextos que chamarei “negativos”,
ou seja, onde a menção não tem como finalidade a
referência à liberdade religiosa, mas aos entraves que
a religião pode gerar à plena vivência dos direitos hu-
manos. Assim, o Artigo 2º. da Declaração estabelece
que ninguém pode ser excluído de quaisquer direitos
e liberdades por força de alguma distinção em maté-
ria religiosa; o Artigo 16º. insiste que, considerada a
expressa anuência dos nubentes, nenhuma barreira
ao direito humano de casar-se pode advir de ques-
tões de fundo religioso; e o Artigo 26º. declara que a
educação deve ter, entre suas finalidades, o fomento
da compreensão, tolerância e amizade entre nações e
grupos raciais ou religiosos. Para os idealizadores da
Declaração estava claro que as convicções religiosas
podiam se tornar, com muita facilidade, motivos para
a segregação, a discriminação e, no limite, a violência.
Mas esse risco, de cuja plausibilidade a história
presta tanto testemunho, não excluía, para os autores
26
ENSINO RELIGIOSO
e signatários desse documento, a importância dessa
liberdade específica. É em função dessa importância
que se julgou necessário assegurar esse direito como
um dos direitos fundamentais dos seres humanos.
O tema “religião” é tão complexo quanto o vocá-
bulo que usamos para defini-lo. “Religião” é um con-
ceito cuja construção cultural deve muito às socieda-
des ocidentais, desde as origens dessas sociedades na
cultura latina. O termo romano religio, que nomeava a
precisão e escrupulosidade em relação às práticas de
culto e à memória dos ancestrais, passou a ser usado
para a caracterização de diferentes sistemas de crença
e de interpretação do mundo. [1]
Não nos cabe, aqui, discutir a pertinência ou não
desse conceito para cosmologias desenvolvidas fora
desse Ocidente onde o termo acabou formatado.
Basta-nos considerar que, de uma forma ou de ou-
tra, a palavra serve para fazer referência a um fato
incontornável: em toda parte os seres humanos de-
senvolveram formas de interpretar o mundo e de
compreender seu próprio lugar nele; em toda parte
os seres humanos depositaram, nesses sistemas de
crença, de preservação da herança dos seus antepas-
sados ou de filosofias de existência, suas convicções
mais íntimas e mais candentes. Nesse sentido, talvez
proceda a definição de “religião” surgida numa das
vertentes do cristianismo ocidental: para o luterano
Paul Tillich, a fé religiosa seria aquilo que expressa a
“preocupação suprema” do ser humano, aquilo que
o move mais profundamente. [2]
Não se trata de encontrar uma dimensão “essen-
cial” que daria forma e sentido a todas as religiões
(essa foi a ambição da antiga fenomenologia das re-
ligiões; uma perspectiva que conserva valor para os
estudos teológicos, mas de pouca utilidade para a
história ou a antropologia); [3]
a questão é simplesmente reconhecer que uma
ação básica dos seres humanos, a de interpretar a si
mesmo e ao mundo, não poucas vezes tem assumido
formas que podemos chamar de religiosas.
– III –
Se as religiões lidam com as convicções mais pro-
fundas dos seres humanos, mobilizando o que nos
é mais caro (tradições ancestrais, heranças afetivas,
expectativas para o presente e para o futuro); se elas
desempenham, para um grande número de pessoas,
um papel fundamental na compreensão do mundo e
na própria aventura, individual, mas também comu-
nitária, de autocompreensão, é de se crer que sua im-
portância – e seu caráter inalienável enquanto direito
– estejam estabelecidos. Na expressão religiosa o ser
humano encontra condições para se autotranscender,
para ir além de si mesmo. Essa transcendência que a
religião torna possível não está condicionada à cren-
ENSINO RELIGIOSO
ça num Outro transcendente, sugerida por diversas
religiões; mesmo naquelas que não estão ligadas à
noção de um sagrado transcendente a possibilidade
de transcendência persiste, porque continua sendo
possível que o ser humano se mova para além de si,
na direção das outras pessoas. Nesse sentido a ati-
tude religiosa ensina algo, mesmo àqueles que não
professam qualquer religião: a identificação de uma
“preocupação suprema” mostra que não consegui-
mos viver apenas no círculo restrito de nosso self;
precisamos aprender os caminhos que nos conduzam
para fora de nós e facilitem nossas ligações com a
comunidade humana.
A liberdade religiosa é, portanto, um direito à
transcendência. Dado o enraizamento profundo des-
sa experiência humana, a supressão dessa liberdade
tem consequências funestas. Vedar o exercício da li-
berdade religiosa na forma de práticas de devoção,
experiências de culto ou rememoração e perpetuação
de tradições constitui aquilo que já foi denominado es-
poliação antropológica. “A pobreza africana é uma po-
breza antropológica”, escreveu o teólogo camaronês
Engelbert Mveng, querendo significar com isso que a
exploração ocidental na África privou os africanos não
apenas de melhores condições socioeconômicas pela
redução à pobreza material, mas espoliou-os também
de suas tradições ancestrais e de suas cosmovisões
específicas ao forçar seu enquadramento em sistemas
religiosos alienígenas; essa violência, dirigida contra
a própria “ipseidade” desses povos, se reproduz cada
vez que a liberdade fundamental de se cultivar as li-
gações com nossas próprias fontes de compreensão
do mundo é cerceada. [4]
Alguns exemplos contemporâneos deveriam nos
encher os olhos de lágrimas. Em páginas repletas de
depoimentos tocantes, o jornalista francês Sébastien
de Courtois narra o que ele chama de “o crepúsculo
dos cristãos do Oriente”: como o avanço do radicalis-
mo islâmico tem, nos últimos anos, extirpado violen-
tamente da Síria, da Turquia, do Líbano e do Iraque
as tradições de comunidades cristãs bimilenares. [5]
Nem a oposição de líderes islâmicos esclareci-
dos de todo o mundo, nem os belos e significativos
diálogos mantidos há décadas entre muçulmanos e
cristãos de diferentes confissões têm sido suficientes
para impedir essa violência, conduzida por pessoas
que, infelizmente, amparam suas convicções religio-
sas em fuzis e, assim empoderadas, dão azo à sua
intolerância. [6]
Em nosso próprio país, nos últimos anos, foram
documentadas numerosas ocorrências de discrimi-
nação e violência contra praticantes de religiões de
matriz africana. Somente no Rio de Janeiro, em 2016,
mais de 70% dos 1.014 casos documentados pela Co-
missão Estadual de Combate à Intolerância Religiosa
eram casos de violência contra fiéis de religiões como
Candomblé e Umbanda e incluíam depredação de lo-
cais sagrados e de objetos de culto; em sua grande
maioria, esses atos foram perpetrados por pessoas
ligadas a confissões cristãs-evangélicas. [7]
Também aqui, como no caso das relações entre
cristãos e muçulmanos, houve vozes sensatas que
se levantaram contra esse abuso: a direção nacional
do Conic (Conselho Nacional de Igrejas Cristãs, que
congrega em sua maioria denominações protestantes
brasileiras chamadas “tradicionais”, ou seja, que não
pertencem às tradições pentecostais e carismáticas)
criou um Fundo de Solidariedade para o Enfrenta-
mento de Violências Religiosas; e uma comunidade
luterana da cidade do Rio de Janeiro chegou a coletar
doze mil reais para a reconstrução de um terreiro de
candomblé que sofreu oito tentativas de destruição
que incluíram, em 2014, um incêndio que destruiu
parcialmente as instalações. [8]
Mas as religiões de matriz africana não sofrem so-
mente esses ataques. Outras formas de violência são
mais persistentes, mais insidiosas e frequentemente
menos percebidas. Há que considerar, por exemplo,
a violência simbólica – efetiva espoliação antropoló-
gica – a que são submetidas crianças de famílias can-
domblecistas em escolas pretensamente laicas, mas
onde se ministra, muitas vezes sub-repticiamente,
um ensino religioso de caráter cristão. Numa tese de
doutorado defendida em 2016 no Instituto de Filo-
sofia e Ciências Humanas da Unicamp, o professor e
antropólogo Milton Silva dos Santos realizou uma bri-
lhante análise da inferiorização a que são submetidas
as religiões de matriz africana nos materiais didáticos
de ensino religioso eventualmente empregados nas
escolas públicas. Noutras palavras, mesmo quando
consideradas como expressões válidas, essas religiões
sofrem intensamente com processos inadequados de
tradução simbólica e cultural. [9]
Em tempos como os que vivemos atualmente,
dentro e fora do Brasil, nos quais a intolerância parece
assumir novo ímpeto, ousando até mesmo vestir-se
de roupagens velhas e odiosas como os trapos fedo-
rentos do fascismo, defender os direitos humanos e
seu caráter amplo e radical tornou-se item obrigatório
na agenda de quem ainda preza os valores da liber-
dade e da democracia. O direito à livre expressão das
crenças religiosas, numa atmosfera de consideração
e respeito pelos que portam convicções diferentes, é
um dos sinais de uma sociedade que se deixa moldar
por esses valores tão fundamentais.
[1] Silva, Eliane Moura da. “História das Religiões: Al-
gumas Questões Teóricas e Metodológicas”. In Moura,
Carlos André S. et al (orgs.). Religião, Cultura e Política
no Brasil: Perspectivas Históricas. (Coleção “Ideias”,
10). Campinas/SP: Unicamp/IFCH, 2011, pp. 11-24;
27
 ENSINO RELIGIOSO
Agnolin, Adone. História das Religiões: Perspectiva
histórico-comparativa. São Paulo: Paulus, 2013.

[2] Tillich, Paul. A Era Protestante. Tradução. São Pau-

lo: Instituto Ecumênico de Pós-Graduação em Ciências
da Religião, 1992, pp. 16-8, 115-6, 119, 262, 280-2.

[3] Para essa perspectiva específica, ver Otto, Rudolf.

O Sagrado: Os aspectos irracionais na noção do divino
e sua relação com o racional. Tradução. São Leopoldo/
Petrópolis: Sinodal-Escola Superior de Teologia (EST)/
Vozes, 2007 (edição original alemã, 1917); Eliade, Mir-
cea. História das crenças e ideias religiosas. Tradução.
Rio de Janeiro: Zahar, 1983; Idem, O sagrado e o pro-
fano – A essência da religião. Tradução. São Paulo:
Martins Fontes, 1999; Maçaneiro, Marcial. O labirinto
sagrado: Ensaios sobre religião, psique e cultura. São
Paulo: Paulus, 2011, especialmente parte I, “Coorde-
nadas globais” (pp. 7-111). Para uma síntese crítica
dessa postura, ver Agnolin, op. cit., pp. 43-9, 177-90;
Silva, op. cit., pp. 11-5.

[4] Mveng, Engelbert. L’Afrique dans l’Église: paroles

d’um croyant. Paris: L’Harmattan, 1985, pp. 209-10.
id=”8”

[5] Courtois, Sébastien de. Sur les fleuves de Babylone,

nous pleurions. Le crépuscule des chrétiens d’Orient.
Paris: Éditions Stock, 2015.

[6] Para o campo fértil dos diálogos entre cristãos e

muçulmanos, ver em especial Salenson, Christian.
Christian de Chergé: Une théologie de l’espérance.
Tibhirine, 1996-2016. Montrouge: Bayard, 2016.

[7] D’Ângelo, Helô. “As origens da violência contra re-

ligiões afro-brasileiras”. Revista Cult, 21 de setembro
de 2017. (último acesso em 11 de outubro de 2018).

[8] “‘Se em nome de Cristo destroem, em nome de

Cristo vamos reconstruir’: evangélicos ajudam a re-
erguer terreiro queimado”. BBC News Brasil. (último
acesso em 11 de outubro de 2018).

[9] Santos, Milton Silva dos. Religião e demanda:

O fenômeno religioso em escolas públicas. Tese de
Doutoramento em Antropologia Social. Campinas/SP:
IFCH/Unicamp, 2016. Disponível em: < https://www.
unicamp.br/unicamp/ju/artigos/direitos-humanos/
liberdade-religiosa-como-direito-transcendencia
> Acesso em: 14 dez. 2021.

28
Filosofia

1. Biografia de Friedrich Nietzsche
Imagemhttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/
commons/thumb/1/1b/Nietzsche187a.jpg/640px-
Nietzsche187a.jpg
Friedrich Nietzsche, filósofo alemão e autor de
diversas obras filosóficas, que questionava as ideias
vigentes de seu período e também na construção e
costumes do mundo ocidental, adotou o modelo de
escrita aforístico ( aforismos são proposições curtas
e breves que exprimem uma verdade ou uma regra
para a vida prática) e enigmático. Ele nasceu em
15 de outubro de 1844, em Rökken (Prússia, atual
Alemanha). Nasceu num ambiente familiar de clérigos
luteranos, e desde cedo foi preparado para ser pastor,
mas quando completou 18 anos, perdeu a fé em Deus
e passou por um período de libertinagem e acabou
contraindo sífilis (nesse período ainda não existia o
tratamento efetivo para a doença e somente em 1943,
com a descoberta da penicilina, que se encontrou a
cura para a doença). Quando completou 24 anos de
idade Nietzsche tornou-se professor de filosofia e
poesia gregas, na Universidade de Basileia, em 1869.
Porém em 1879 começou a sofrer fortes dores de
cabeça e uma crescente deterioração da vista o que o
levou a abandonar a universidade. Nietzsche sempre
levou uma vida solitária, vagando entre a Itália, os
Alpes suíços e a Riviera Francesa – ele atribui à
doença o poder de lhe conferir uma clarividência e
lucidez superiores. Em janeiro de 1889, ao ver um
cocheiro chicoteando um cavalo, abraçou o pescoço
do animal para protegê-lo e caiu no chão. Nietzsche foi
diagnosticado com “paralisia geral progressiva” – PGP
(neurossífilis), posteriormente confirmado na clínica
psiquiátrica da Universidade de Iena, dirigida pelo
Dr. Otto Biswanger, para onde ele seria transferido
a pedido de sua mãe. Tal diagnóstico médico seria
então assimilado pela posteridade como explicação
oficial de seu “afundamento” (Zusammenbruch,
segundo a expressão presente nas correspondências
nietzschianas), após o qual, Nietzsche foi acometido
por um processo degenerativo demencial do qual
ele nunca mais se recuperaria. Seu amigo, Franz
Overbeck, que o transladou de Turim a Basileia,
testemunhando sua devastação, afirmou dias após
30
FILOSOFIA
o colapso: “Nietzsche não existe mais!”. Tornou-
se consequentemente dependente de cuidados
externos, prestados respectivamente por sua mãe e
irmã, até sua morte em 25 de agosto de 1900.
2. A vontade de potência
ou vontade orgânica
Nietszsche inspirado na obra “O mundo como
vontade de representação” de Arthur Schopenhauer
(1788 -1860) que relatava a ideia filosófica que o
somos guiados pela vontade (desejo de viver) que
se encontra presente em todos os seres da natureza
que são impulsionadas por um desejo cego e sem
motivo a se perpetuarem, essa mesma vontade que
motiva os seres humanos a se afirmarem uns sobre os
outros para garantir a sua existência desenvolve todas
as dores e sofrimentos e a felicidade é um estado
momentâneo, por isso oscilamos entre o tédio e a
tristeza, porém segundo Schopenhauer , os seres
humanos são mais conscientes desses desejos que
sempre nos levam ao sofrimento.
Nietszsche nega e critica essa visão pessimista,
para ele a felicidade é um sentimento verdadeiro e
pleno e para isso devemos ter a vontade de potência
3. A vontade de Poder
ou de Potência para Nietzsche
Em Nietzsche, ele afirma que a Vontade de
Potência não é algo que se cria ou se produz. É a
realidade habitual própria da vida; do mundo, e é
uma resultante da vontade de potência construída,
jamais simplesmente produzida.
Em todos os processos cotidianos da vida, o
filósofo alemão atribuía à Vontade de Potência. Por
meio dela, o fluxo de existência estaria em constante
manar pelo mundo; própria vida.
FILOSOFIA
Combatendo a idealização de existência por meio
de uma divindade, sua ideia era provocar e criticar
esse almejo por alcançar a divindade e a santidade
máxima do mundo perfeito; o Paraíso, no caso.
A força da Vontade de Potência age por si só, seguindo
a naturalidade (natureza) e poder. Essa vontade, assim,
seria a própria essência do que cerne a realidade.
Vontade de Poder ou de Potência (no alemão:
Der Wille zur Macht) seria, segundo Nietzsche a
principal força motriz existente em cada elemento.
Nisso, abrangiam-se humanos, animais e demais
forças naturais. Para o alemão, essas forças, nos
seres humanos, poderiam ser empregadas a fim de
conquistar realizações, ambições e maior esforço
para as conquistas desejadas e expansão do ser.
Tal poder é manifestado em meio a cada ser, por
meio de suas ações, promovendo a multiplicidade
das forças. Envolvendo ainda reações, resistência
e sensações, tais ramificações desta força, assim,
implicando em acontecimentos, como:
• Políticos;
• Econômicos;
• Astronômicos;
• Culturais;
Estes envolvem, desta forma, a natureza, os
elementos e os seres. No caso dos seres humanos,
esta vontade seria externada através do anseio, do
fazer e acontecer, da conquistas; realização.
Em Nietzsche, a Vontade de Potência é uma força
que está além do que os sentidos humanos podem
compreender. Tal como um combustível que alimenta
e estimula a existência.
Repercute nos processos, em fenômenos, relações
e, assim, como efeitos de força.
https://www.todoestudo.com.br/historia/vontade-de-
potencia
imagem: https://commons.wikimedia.org/wiki/
File:Portrait_of_Friedrich_Nietzsche.jpg
O mundo visto de dentro, o mundo determina-
do por seu ‘caráter inteligível’ – seria justamente
‘vontade de potência’, e nada mais”
– Nietzsche, Além do Bem e do Mal, §36
4. O que é Niilismo
Niilismo vem da palavra em latim nihil, que significa
“nada”, logo é uma doutrina filosófica que demonstra
pessimismo e ceticismo extremos perante a realidade
ou valores humanos, sendo assim, o niilismo consiste
numa atitude de negação ou descrença absoluta em
relação a princípios (religiosos, morais, políticos ou
sociais), caracterizando um comportamento crítico
em relação às convenções sociais e aos valores
tradicionais. Logo abaixo temos uma lista dos quatro
tipos de niilismo existentes:
• Niilismo Negativo: Nega-se o mundo em nome
de outros valores, afirmando Deus, uma utopia,
ou o que quer que seja. Divisão de dois mundos,
um debaixo: sensível, mutável, corporal, imper-
feito, temporal; outro supra-sensível: imutável,
ordenado, perfeito, atemporal. Platão cria o
conceito de Ideia;
• Niilismo Reativo: Sim, matamos Deus e ele
mereceu, mas agora o homem é sagrado. Viva
os direitos do homem! De que adianta? Enfim,
ainda somos religiosos, o homem matou a ver-
dade fora deste mundo, mas ainda acredita
numa verdade metafísica neste mundo, uma
realidade melhor por vir. Kant cria o conceito
de Razão;
• Niilismo Passivo: O homem cada vez mais do-
ente de si mesmo tem cada vez menos capaci-
dade de afirmar-se. O mar secou! A chama se
apagou! Surge uma escuridão sem fim. Mor-
tos-vivos não encontram vida dentro de si, mas
ainda se movem… perdidos… entorpecidos…
seguindo lentamente para o abismo. Schope-
nhauer cria o conceito de Vontade;
• Niilismo Ativo: Se destruir ativamente! Destruir
o niilismo dentro de si! Como podemos acelerar
a roda do devir? Negando as forças de negação.
Afirmando as forças de afirmação! Nietzsche
é o filósofo da morte do homem! Para que?
O que vem depois do homem moderno? Para
criar novos valores! Nietzsche cria o conceito de
Vontade de Potência. https://razaoinadequada.
com/produto/deleuze-o-que-e-niilismo/
5. Crítica ao niilismo negativo
Nietzsche questionou o cristianismo de seu tempo,
segundo ele a religiosidade cristã desencadeava um
fenômeno de valores morais que representavam
o niilismo negativo, porque os seguidores os seus
seguidores deveriam abdicar de viver a vida para
atingir uma suposta imortalidade e a própria
religião divulgava Deus de forma enfraquecida e o
associando somente a ideia de compaixão. Criando
31

um enaltecimento dos indivíduos fracos e enaltecendo
os coitados e banalizando os indivíduos fortes e
convictos.
“O homem louco se lançou para o meio deles e
trespassou-os com seu olhar. ‘Para onde foi Deus’,
gritou ele, ‘já lhes direi! Nós o matamos – vocês e
eu. Somos todos seus assassinos! Mas como fize-
mos isso? Como conseguimos beber inteiramente
o mar? Quem nos deu a esponja para apagar o
horizonte? Que fizemos nós, ao desatar a terra do
seu sol? Para onde se move agora? Para onde nos
movemos nós? Para longe de todos os sóis? Não
caímos continuamente? Para trás, para os lados,
para a frente, em todas as direções? Existem ainda
‘em cima’ e ‘embaixo’? Não vagamos como que
através de um nada infinito? Não sentimos na pele
o sopro do vácuo? Não se tornou ele mais frio? Não
anoitece eternamente? Não temos que acender
lanternas de manhã?”
– Nietzsche, A Gaia Ciência, §125
Com essa atitude Nietzsche confronta o espírito de
sua época ao demonstrar que a população europeia
estava afundada no niilismo e desenvolvendo uma
cultura de sofrimento e impotência, manipulação da
religiosidade definhando a moral que era voltada para
a crença do bem, belo e verdadeiro. Com a morte de
Deus e dos ideais divinos, o ser humano encontra-
se perdido sem saber se posicionar em frente a essa
liberdade.
A morte de Deus,
levada às últimas
consequências, é di-
fícil de aceitar e pode
facilmente levar ao
desespero. Não sa-
bemos o que fazer,
como proceder, não
sabemos mais o que
é certo e errado sem
um padre ou um livro
velho para nos guiar. A falta de referencial externo é
desesperadora para o homem, ele fica aterrorizado
diante do mundo, procura novos deuses a quem
obedecer.
Vemos então como o homem passa a buscar
qualquer coisa para se segurar: razão, humanismo,
ciência, leis. Deus morreu, mas ainda velamos seu
corpo em várias outras práticas que não encontram
justificativa no próprio mundo, mas em outros lu-
gares. Assim, continuamos louvando valores divi-
nos, mas agora mascarados pela casca humana,
demasiadamente humana. Matamos Deus, mas
continuamos crentes! A fé virou razão, a dona da
32
FILOSOFIA
verdade é a Ciência, nossa nova religião é o progres-
so do homem, o bem comum. Deleuze chama este
primeiro momento da morte de Deus de Niilismo
Reativo, a falsa morte de Deus, quando nos dizemos
ateus, mas inventamos novos ídolos para poder do-
brar nossos joelhos tão acostumados a servirem.
Não é à toa que a morte de Deus é anunciada
àqueles que já não acreditam em Deus, uma plateia
ateísta! Porque são eles que não possuem coragem
o bastante para responsabilizarem-se por seu ato!
Alguns simplesmente não conseguem suportar tal
liberdade, algumas pessoas se tornaram a tal ponto
camelos, carregando valores, que se assustam só de
pensar em um mundo tão desprovido de verdades.
Uma vontade fraca precisa de mestres. Por isso a
morte de Deus passa desapercebida até mesmo
para os ateus! É isso que Nietzsche quer fazer notar!
Precisamos levar este ato até o fim! Dar cabo de
todas as suas consequências!
Mas como pode o homem matar Deus? A cria-
ção de um ser superior, que adoramos e a quem
prestamos obediência se eleva até os céus e volta
como um meteoro, destruindo tudo à nossa volta:
Deus e o homem devem morrer juntos! Se Deus
está morto, então o homem feito à sua imagem
e semelhança também deve perecer! Se Deus é
criação e testemunha da feiura humana, então ele
é sintoma da doença da Vontade que o homem car-
rega! Mas o homem vaga pelo deserto sem saber o
que fazer… nada mais vale a pena, nada mais tem
valor! Ele não se sente digno de seu ato! A dor de
matar Deus é grande demais? Talvez… mas não há
mais para onde voltar.
‘Eu venho cedo demais’, disse então, ‘não é
ainda meu tempo. Esse acontecimento enorme
está a caminho, ainda anda: não chegou ainda aos
ouvidos dos homens. O corisco e o trovão precisam
de tempo, a luz das estrelas precisa de tempo, os
atos, mesmo depois de feitos, precisam de tempo
para serem visto e ouvidos. Esse ato ainda lhes é
mais distante que a mais longínqua constelação – e,
no entanto, eles o cometeram!’”
– Nietzsche, A Gaia Ciência, §125
A única alternativa frente a esse niilismo passi-
vo é tomarmos as rédeas da situação e fazer des-
te niilismo um novo modo de vida. Reiteramos: a
questão não é se Deus existe ou não! Isso não traz
realmente o problema para o campo da Ética…
onde queremos chegar? A questão é: que modos
de existência a crença em Deus implicava? E que
modos de existência a não crença em Deus implica?
Do solo cristão nada mais pode brotar… mas isso
não significa que não podemos encontrar mais terra
fértil. É necessária muita coragem para transpor
o niilismo fraco, aquele que debilita, desespera.
Precisamos levar o niilismo até sua última potência
FILOSOFIA
e transformar o ateísmo teórico em um ateísmo
prático!
Nietzsche diz que o importante não é a notícia
de que deus está morto, mas o tempo que ela leva
a dar seus frutos”
– Deleuze, Anti-Édipo, p. 145
A morte de Deus é condição necessária, mas
não suficiente para a criação de novos valores.
Como suportar a morte de Deus sem sucumbir ao
niilismo? Se Deus era a medida de todos os valores,
se todos os valores eram medidos pela palavra di-
vina, então Nietzsche precisa trazer uma nova me-
dida para estes valores que perderam seu sentido.
Não é possível pensar o Eterno Retorno como
nova medida sem levar em consideração a morte de
Deus, e não é possível realizar uma transvaloração
sem deixar para trás o peso da palavra divina que
carregávamos em ombros curvados.
É só com a morte de Deus e o pensamento do
Eterno Retorno que temos finalmente a chance de
criar novos e autênticos valores para nós. Apenas
os Espíritos Livres conseguem dançar neste velório.
Sem ninguém para dizer o que é certo e errado,
bem ou mal, temos plena liberdade para decidir
por nós mesmos: eis a bênção de nosso audacioso
ato! Aqui está toda a importância da afirmação de
Nietzsche: adquirimos agora a responsabilidade e
a felicidade de sermos autores de nossa própria
vida. Um mar de possibilidades se abriu!
paixões humanas, envolvendo deuses, semideuses e
heróis mitológicos, possuindo uma tensão permanente
e um final infeliz e trágico, mas com um ensinamento
e desenvolvimento moral para os cidadãos. Segundo
Nietzsche, essa encenação transmitia para as pessoas
as sensações experimentadas pelos personagens,
num processo catártico (libertação das emoções, uma
espécie de eliminação de sentimentos dolorosos, onde
o público se envolvia na peça como uma forma de
purificação ou purgação dos sentimentos, colocando
para fora as emoções provocadas).
“Nietzsche argumenta que a tragédia combina dois
tipos de estética que são usualmente mantidos em
separado nas outras artes: o apolíneo e o dionisíaco.
Apolo é o deus da beleza; Nietzsche o associava ao
sonho, harmonia, forma e artes plásticas (como a
escultura). Sendo assim para Nietzsche a tragédia
promove a união dos dois tipos de estética (o apolíneo
e o dionisíaco) que são usualmente mantidos em
separado nas outras formas de artes.

A morte de Deus não é apenas a morte de uma

divindade, também é a morte de todos os valores
ditos e julgados como elevados que foram herdados
pela população ocidental.

6. Apolíneo e Dionisíaco

Para Nietzsche a cultura grega estava bem

fundamentada sobre os ideais dos costumes voltados
para as divindades Apolo e Dionísio. Na obra “O
nascimento da tragédia” é descrito que o deus Apolo
representa a harmonia e a arte, enquanto que o deus
Dionísio é a representatividade das paixões irracionais
e impulsos dos seres humanos manifestadas pelas
músicas e na tragédia (vontade) , essa relação mantinha
o equilíbrio entre a razão e a paixão presente nas
criações e na vida cotidiana do período pré-socrático,
porém com a ascensão de Sócrates com o seu método
filosófico a razão apoderou-se submetendo as paixões,
criatividades e impulsos dionisíacos a uma condição
de comportamento inferior. Segundo Nietzsche a
partir desse momento a filosofia degenerou e caiu
em declínio, mas por quê?
As obras teatrais denominadas tragédias que
apresentavam histórias dramáticas, derivadas das
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apolo_
Sanssouci.JPG
Apolo é o deus da beleza; Nietzsche o associava
ao sonho, harmonia, forma e artes plásticas (como
a escultura). Apolo é o deus do Sol, um dos princi-
pais deuses do Olimpo, tido como o deus do dia, da
luminosidade, da razão, da clareza, da aparência,
da tolerância, da ordem, da beleza enquanto pro-
porção e medida, e do limite.
Fonte: https://www.ex-isto.com/2019/08/apolo-
dionisio-nietzsche.html

33

https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Vel%C3%A1zquez_-_
El_Triunfo_de_Baco_o_Los_Borrachos_(Museo_del_
Prado,_1628-29).jpg
Dionísio é o deus do vinho; Nietzsche o associa-
va à intoxicação, desarmonia, ausência de forma,
sublimidade e música. Nietzsche considera a com-
binação de ambas as estéticas na tragédia como a
forma ideal de arte, uma forma que mais bem nos
permite lidar com a vida e afirmá-la. Dionísio é o
deus do vinho, da música, das festas, da exube-
rância, da natureza, da fecundidade, da alegria, do
teatro, da desordem, da desmedida, da aventura,
da noite, da fantasia, da vontade irracional, e do
ilimitado.
Fonte: https://www.ex-isto.com/2019/08/apolo-
dionisio-nietzsche.html
7. A transvaloração dos valores
(moral do senhor e do escravo)
Nietzsche questiona a moral do escravo (ou dos
fracos) que valoriza os fracos e defende a impotência e
a fraqueza de uma camada submissa, segundo ele essa
moral foi primeiramente formulada pelo judaísmo e
em último momento fixado pelo cristianismo. Esse tipo
de comportamento propagado ideais de humildade
e benevolência pelos fracos e ressentidos contra os
fortes criou uma conduta de desprezo pelos indivíduos
que são detentores da moral dos senhores (dos fortes
ou dos aristocratas) que mantém um comportamento
de bravura, coragem e nobreza e que mantém tudo o
que é bom e afirma a sua posição. Segundo Nietzsche
devido aos fracos não conseguirem ter a mesma
conduta dos fortes e não ter o poder necessário para
confrontá-los, eles (fracos) criaram uma cultura em
que se vitimaram e impondo a conduta aristocrática
como vil, assim negando os valores da conduta dos
fortes e mantendo o seu ressentimento e vingança
pelos que tiveram coragem de conquistar o seu desejo
e valorização da vida
34
FILOSOFIA
8. O homem é algo a ser superado
A ideia de Nietzsche de que o homem é algo a
ser superado aparece em sua obra “Assim falou
Zaratustra (Foi escrita originalmente em três partes
entre 1883 e 1884 e uma quarta parte acrescentada
em 1885), na obra ele questiona as ideias acerca da
natureza humana, Deus e sobre a moralidade e ética
que foram construídas na história do pensamento
ocidental.
Zaratustra, é a denominação alternativa do antigo
profeta persa Zoroastro. A obra começa contando-nos
que, aos trinta anos, Zaratustra vai viver nas montanhas.
Durante dez anos deleita-se na solidão, mas certa
manhã acorda para descobrir que está cansado da
sabedoria que acumulou. Então, decide descer ao
mercado para compartilhar sua sabedoria com o resto
da humanidade. Nessa obra é trabalha a questão da
morte de Deus e que o ser humano deve ir além do
que lhe é imposto ou limitado, ousando ser mais do
que a condição atual, esse novo ser humano deverá
desvencilhar dos prejuízos criados pelos pensamentos
e valores da humanidade em rejeitar o mundo em
que estamos e vivemos. Para Nietzsche quando o ser
humano afirmar a morte do sobrenatural e valorizar a
realidade terrena, será possível aborda novos valores
e condutas vinculadas as coisas terrenas e não agir
pela obrigação e temor de uma ordem sobrenatural,
mas pela vontade de se expressar e inventividade de
construir novos significados e valores saindo da condição
de homem promovendo a metamorfose da liberdade e
possibilitando o surgimento do super-homem.
Três metamorfoses
que refletem três ma-
neiras de entender a li-
berdade:
A primeira pode ser
encarada como uma for-
ma de servidão voluntária. A grande emancipação
almejada pelo Camelo é apenas um reflexo de sua
FILOSOFIA
pequena autonomia no mundo, recheado de encar-
gos, pesos, dificuldades; sua liberdade restringe-se
às pequenas alegrias que conquista a duras penas,
seu modo de viver é conservando-se, e nada além
disso.
A liberdade do Leão é mais interessante, pois
aprende a dizer não, revolta-se, aprende a destruir;
sua força encontra-se na oposição e na energia que
utiliza para derrubar ídolos com pés de barro. Ele
traça novos limites. Sua agressividade está em des-
vencilhar-se dos pesos antigos e pseudo alegrias.
Mas este segundo estágio não pode perder-se na
sede de destruição, seu modo de viver ainda não
é capaz de criar valores, pois está pautado pelos
antigos.
A Criança é a terceira metamorfose, ela apren-
de a ouvir seu corpo, torna-se uma roda que gira
por si mesma! Por quê? Ela é capaz de gerar e co-
locar no mundo aquilo que possui de mais íntimo!
Sua força não é a de carregar valores, seu vigor não
está em destruir; a criança entra em relação com
o devir puro, sua independência é voltada para a
criação! Corpo e terra reunidos! Razão e emoção!
Artista e vir-a-ser!
Tudo torna-se fluido, tudo dança. Podemos
ouvir a música? Os que não podem certamente
nos julgarão loucos! A criança aprende a melhor
liberdade possível, a capacidade de tornar-se aquilo
que se é.
Site: https://razaoinadequada.com/2018/04/11/tres-
metamorfoses-da-liberdade/
E, quando olhamos através dessas ilusões
filosóficas, a antiga ideia de “homem” pode ser
superada. O super-homem, na visão de Nietzsche,
é um modo de ser que fundamentalmente afirma
a vida. E alguém que pode se tornar o portador
de sentido não no mundo do além, mas aqui: o
super-homem é “o sentido da Terra”.
O Livro da filosofia. Vários autores; São Paulo: Globo,
2011. Pág 220
“O homem é uma corda estendida entre o animal
e o super-homem: uma corda sobre um abismo. ”
Fried.rich Nietzsche
9. O eterno retorno
Imagem: https://br.pinterest.com/
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id=CLIENT_ID(_)&mweb_unauth_id={{default.
session}}&simplified=true
Para Nietzsche o tempo não é linear, tudo que
ocorreu em algum determinado período histórico
irá se repetir em momentos futuros. A ideia desse
fenômeno proposto pelo filosofo alemão ficou
conhecido como o eterno retorno, segundo essa
teoria a necessidade e a repetição dos acontecimentos
é uma regra que direciona e administra o mundo em
respeito ao cosmo, porém aplica consequências éticas
para os indivíduos.
Traços da doutrina do eterno retorno são en-
contrados em Heráclito e no estoicismo. Em Niet-
zsche essa doutrina serve como uma condição para
a superação do mais estranho e mais ameaçador
de todos os hóspedes: o niilismo.
Dessa forma, o eterno retorno coloca-se como
nova referência suprema, uma espécie de novo
peso de medidas, dada a morte de Deus afirma-
da pelo autor em outras obras. O eterno retorno
é a condição necessária para a transvaloração de
todos os valores, ou seja, a avaliação dos valores
de acordo com a perspectiva do eterno retorno,
de que o que está acontecendo agora continuaria
a se repetir infinitamente, ao menos que se rea-
valie esse valor, criando novos valores. Aquilo que
tende a eternamente retornar, na mesma ordem
e sequência.
O conceito do eterno retorno foi desenvolvido
por Nietzsche em momentos singulares de sua vida.
Sua construção teve sua primeira publicação em
A Gaia Ciência, através do aforismo “o maior dos
pesos”. Neste aforismo há um encontro com um
demônio que questiona: será que seríamos capazes
de viver e suportar uma vida em que cada experi-
ência de prazer, de dor, dos próprios pensamentos
e de todas as escolhas feitas se repetirão eterna-
35

mente. Esse eterno retornar impõe o desafio de
desejarmos vivê-lo como a mais sublime afirmação
ou de amaldiçoá-los como a força mais destrutiva
de nossas vidas. Como seria viver a vida em forma
de looping ? E se isso retornasse eternamente? São
perguntas que colaboram com a reflexão a respeito
dos valores atuais.
O eterno retorno pode ser uma forma de am-
pliar o autoconhecimento e reavaliar seus valores,
verificar o que está retornando continuamente na
sua vida como um ciclo infinito, para poder superar
o que não quer mais vivenciar.
Site: https://www.ibnd.com.br/blog/o-que-e-o-eterno-
-retorno.html
10. Jean - Paul Sartre
e o Existencialismo
Jean – Paul Sartre (1905 – 1980) foi o principal
filósofo da corrente de pensamento existencialista
e além disso também foi escritor, romancista,
dramaturgo. Participou ativamente de movimentos
políticos sociais ligados a ideias de esquerda e com
tendências marxistas. Sartre nasceu em Paris, França,
porém quando completou dois anos de idade o seu pai
veio a falecer. Devido a esse ocorrido Sartre e a sua mãe
foram viver na casa de seus avós maternos em 1907,
o avô de Sartre assumiu a responsabilidade de educá-
lo, logo manteve uma educação rigorosa pautada
na leitura das obras clássicas, desenvolvimento de
uma cultura erudita e do aprendizado de diversos
idiomas. Sartre afirmou que essa atitude de seu avô
o proporcionou a desenvolver uma personalidade
criativa. Em 1916, com o casamento de sua mãe,
considerado por Sartre como traição, foi obrigado a se
mudar para La Rochelle, quando ingressou no Liceu La
Rochelle e em 1920 voltou para Paris, em quatro anos
depois ingressou na Escola Normal Superior de Paris,
onde conheceu sua futura companheira a escritora
36
FILOSOFIA
Simone de Beauvoir. Em 1929, conclui a graduação
e em 1931 foi nomeado como professor de filosofia
em Havre, nessa mesma época, escreveu o romance,
“A Lenda da Verdade” (obra que foi rejeitada pelos
editores). Em 1933, recebeu uma bolsa de estudos
que lhe permitiu estudar na Alemanha no Instituto
Francês de Berlim, acabou tendo contato com as
ideias filosóficas de Husserl e de Heidegger. No ano de
1938, Sartre publicou o romance “A Náusea”, escrito
em formato de diário descrevendo a repulsa sentida
pelo protagonista da história ao tomar consciência
do próprio corpo. Mas em 1940 Sartre foi convocado
para servir no exercito francês na Segunda Guerra
Mundial, foi feito como prisioneiro e liberto em 1941,
retornando para França.
O existencialismo foi uma corrente filosófica
que surgiu na Europa e estendeu-se a outros países
na metade do século XX.
Nessa linha de raciocínio, o tema principal é a
interpretação dos seres humanos em suas associa-
ções com o mundo que os cercam.
Jean-Paul Sartre é geralmente o filósofo mais
lembrado quando se fala sobre existencialismo,
tendo contribuído grandemente para a difusão
dessas ideias nos anos 60.
11.O movimento filosófico existencialista
O existencialismo considera que o ser humano
é livre por natureza e que antes de qualquer tipo
de “essência”, as pessoas primordialmente existem.
Assim, essa é uma corrente filosófica que deposita
sobre os indivíduos toda a responsabilidade sobre
o rumo que suas vidas tomam.
A filosofia existencialista surgiu nesses termos
nos anos seguintes à Segunda Guerra Mundial. O
responsável pela criação do termo foi o filósofo
francês Gabriel Marcel (1889-1973).
Entretanto, essa maneira de enxergar o mun-
do e o indivíduo já estava presente em obras de
intelectuais mais antigos, como o dinamarquês
Søren Kierkegaard, o alemão e Friedrich Nieztsche
e ainda o escritor russo Fiódor Dostoiévski. Além
disso, a vertente inspirou-se também em outra, a
fenomenologia.
Pode-se dizer que o existencialismo foi além
de um “movimento” filosófico um “estilo de pen-
samento”, um vez que seus autores não se identi-
ficavam propriamente com o termo.
Foram muitas as ideias e temas que esses in-
telectuais abordaram, desde a angústia, a liberda-
de, a morte, o absurdo e até mesmo a dificuldade
em relacionar-se. Considera-se como o “auge” do
existencialismo os anos 60, quando os franceses
Jean-Paul Sartre e Simone de Beauvoir influenciam
grandemente o pensamento frânces.
FILOSOFIA
Sartre foi, inclusive, o responsável pela pu-
blicação em 1945 de L’Existentialisme est un hu-
manisme, com tradução para “O existencialismo
é um humanismo”, livro que delimita as bases do
movimento.
https://www.culturagenial.com/existencialismo/
12. A Filosofia de Sartre
A ideia fundamental contida nas ideias de Sartre é
que “a existência precede a essência”, com essa frase
Sartre indica que primeiramente os seres humanos
existem nesse mundo (adquirindo experiências,
vivenciando os acontecimentos e fenômenos) para
depois nos construirmos ou ser considerado o que é
ou nos tornamos (essência). Antes de dar início a sua
existência não somos nada e o ser humano só se torna
algo depois de experienciar, a história da sociedade
em que vive e assim construindo a sua própria história.
Porém não existe um critério definidor do que deva ser
o ser humano e a sua essência é construída ao longo
de sua vida com as suas experiências e de um trabalho
árduo de elaboração de si mesmo ao tentar se definir
ou construir, esse processo só é interrompido com
a morte do indivíduo (a morte transforma a vida
em destino). Mas enquanto se é vivo, podemos
criar novos significados para nossas vidas, existem
possibilidades a serem exploradas deixando assim
a sua história marcada pelas suas ações e o destino
marcaria a sua essência.
Para Sartre, o homem é um tipo diferente de
ser, pois pode pensar sobre a própria consciência
e sobre o mundo ao seu redor. Para o homem que
se define por sua autoconsciência, existir e refletir
são a. mesma coisa. A consciência humana não tem
uma essência definida, não tem um criador que
tenha dado uma finalidade a priori para sua vida: “O
homem é um ser pelo qual o nada vem ao mundo”.
O que resta ao homem? Sua liberdade, conse-
quência básica dessa constatação. A única opção é
criar. É durante a própria existência que o homem
define, a cada momento, o que ele é. Em outras
palavras, o. homem constrói os significados de
sua vida, seus objetivos, metas, valores, sua visão
de mundo, seu sentido. O homem é o único res-
ponsável por seus atos e escolhas, criador de sua
existência autêntica. Vivemos presos numa teia de
significados que nós mesmos criamos diante de um
mundo que, sozinho, nada significa. Não há nenhu-
ma ética pronta, anterior a nós mesmos, para nos
guiar. Não há tábuas de apoio ou pretextos. Por
isso, no homem, “a existência precede a essência”.
Sartre tinha plena consciência de como essa
filosofia é extremamente angustiante: em vez de
aceitarmos valores prontos dados pela Igreja ou
por uma tradição qualquer, somos completamente
responsáveis por nossos atos, por nossas escolhas,
valores e sentidos. Em vez de consumir éticas enla-
tadas, temos que produzir a nossa própria. Viver é
uma escolha: são as escolhas de cada homem que
definirão a sua essência. E mais: essas escolhas po-
dem afetar, de forma irreversível, o próprio mundo.
A angústia, portanto, vem da própria consciência da
liberdade e da responsabilidade em usá-la de forma
adequada: “O homem está condenado a ser livre”.
O melhor para sermos felizes, então, não seria
assumir um sentido para a vida pronto, como uma
religião qualquer ou a busca pelo dinheiro? Não.
A filosofia de Sartre defende a liberdade e a au-
tenticidade de cada ser humano como essenciais,
não obstante a angústia que tal liberdade pode nos
trazer. artre chama de má-fé a atitude daqueles
que, renunciando à própria liberdade, assumem
um papel pronto na sociedade; aqueles que não
são sujeito, mas objeto da própria vida.
Leia mais em: https://guiadoestudante.abril.com.br/
especiais/jean-paul-sartre/
14.O agir de má fé
Apesar da influência histórica que cada um de nós
pode ter em sua vida (seja do lugar em que vivemos ou
dos acontecimentos regionais, nacionais ou mundiais)
todo ser humano é capaz de organizar a si mesmo,
logo não somos determinados pela natureza ou pelos
acontecimentos, somos livres para fazer as nossas
escolhas, ações e a moldar a nós mesmos, embora
tenhamos de aceitar algumas limitações.
“Não importa o que fizeram com
você. O que importa é o que você faz
com aquilo que fizeram com você.”
Jean Paul Sartre
Para Sartre a liberdade é o maior valor da condição
humana, tanto que quando se tem a consciência da
mesma, gera a angústia. A angústia desperta devido
ao medo que o indivíduo tem de usar a sua liberdade
individual e assumir a responsabilidade pelas suas
escolhas e ações e como não existe nada fora de nós
que define o nosso futuro podemos cair no desalento
(desamparo) impulsionando o indivíduo a agir de
má fé, seja mentindo para si mesmo ou tentando
responsabilizar divindades, o sobrenatural ou as
outras pessoas pelas suas ações e estado atual ou
justificando as suas condições atuais em algo que já
ocorreu, mas o próprio indivíduo não busca agir e
superar essa situação. Devemos usar a nossa liberdade
com responsabilidade, encarando sempre as nossas
escolhas em nossas ações
37

“O homem está condenado a ser livre, condenado
porque ele não criou a si, e ainda assim é livre. Pois
tão logo é atirado ao mundo, torna-se responsável
por tudo que faz.” SARTRE, J., O Ser e o Nada, 1943.
imagem retirada do site: https://conhecimentocientifico.
com/maio-de-1968/
A filosofia de Sartre, ao unir liberdade com res-
ponsabilidade, foi tachada de pessimista, o que ele
rejeitou. De fato ele disse que se trata da filosofia
mais otimista possível, porque, apesar de assumir
a responsabilidade pelo impacto de nossas ações
sobre os outros, podemos escolher exercer um
controle estrito sobre o modo como moldamos
nosso mundo e a nós mesmos. As ideias de Sartre
foram particularmente influentes nos textos ele sua
companheira e colega filósofa Simone de Beauvoir,
mas também agitaram a vida cotidiana e cultural
francesa. Os jovens, especialmente, ficaram entu-
siasmados com sua convocação para o uso da liber-
dade a fim de dar feitio à própria existência. Sartre
os inspirou a desafiar as atitudes tradicionalistas e
autoritárias dominantes na França nas décadas de
1950 e 1960. Sartre é citado como influência cru-
cial nos protestos de Paris em maio de 1968, que
ajudaram a derrubar o governo conservador e a
instaurar um clima mais liberal em toda a França. O
engajamento em questões políticas foi parte impor-
tante da vida de Sartre. Suas mudanças constantes
de afiliação partidária, assim como seu movimento
perpétuo entre política, filosofia e literatura, foram
talvez a afirmação de uma vida orientada pela ideia
de que a existência precede a essência.
O Livro da filosofia. Vários autores; São Paulo: Globo,
2011. Pág 271.
38
FILOSOFIA
15. Obras de Jean-Paul Sartre
A extensa obra de Sartre é composta, entre
livros filosóficos, romances, roteiros de peças e
conferências transcritas, por 31 textos publicados
em vida e mais nove publicados postumamente,
incluindo aqui parte da correspondência do autor
organizada e publicada. Dentre as suas principais
obras, podemos destacar:
A imaginação: foi a primeira obra publicada
pelo filósofo. Ele ainda não havia desenvolvido a
sua teoria existencialista, não se encontrava no
auge de sua maturidade intelectual, mas desen-
volveu com maestria um estudo sobre a imaginação
embasado na fenomenologia de Edmund Husserl.
A náusea: foi seu primeiro romance publicado.
Nele aparecem, em prosa literária e sem grandes
construções argumentativas presentes em trata-
dos filosóficos, as primeiras e mais gerais ideias do
existencialismo. O livro é a transcrição do diário do
personagem principal, que vive perambulando pe-
las ruas de uma cidade e depara-se com situações
que o fazem refletir sobre a miserável condição da
existência humana.
O ser e o nada: a obra mais completa e comple-
xa de Sartre é um tratado sobre o existencialismo.
Nesse livro, o filósofo apresentou os conceitos mais
importantes de sua teoria, explicando como o ser
humano constrói-se de maneira existencial com
base em sua vida e em sua liberdade.
O existencialismo é um humanismo: trata-se da
transcrição de uma palestra homônima proferida
por Sartre em 1947. Nessa conferência, o filósofo
apresentou a sua teoria com vistas a rebater críticas
que vinha recebendo de pessoas ligadas aos movi-
mentos marxistas por, na visão delas, defender o
individualismo ao falar da liberdade irrestrita e da
responsabilidade individual de cada um.
Site: https://www.preparaenem.com/filosofia/jean-
-paul-sartre.htm
Referências:
Abrão, Bernadette Siqueira. A história da filosofia. São
Paulo, editora Nova cultural, 2004.
Cotrim, Gilberto. Fundamentos de filosofia. 2° edição,
São Paulo, editora Saraiva, 2013.
Gallo, Silva. Filosofia experiência do pensamento. São
Paulo, editora Scipione, 2014.
Belo, Renato dos Santo. 360° filosofia: histórias e
dilemas. São Paulo, editora FTD, 2015.
FILOSOFIA
b) os gestos úteis foram inicialmente valorados
c) a moral escrava tem sua origem no cristianis-
d) a filologia mostra que as palavras usadas para
3. (Unimontes) – O pensamento de Nietzsche (1844
Aula 01
1. (Unesp 2015) A fonte do conceito de autonomia
da arte é o pensamento estético de Kant. Prati-
camente tudo o que fazemos na vida é o oposto
da apreciação estética, pois praticamente tudo
o que fazemos serve para alguma coisa, ainda
que apenas para satisfazer um desejo. Enquanto
objeto de apreciação estética, uma coisa não
obedece a essa razão instrumental: enquanto
tal, ela não serve para nada, ela vale por si. As
hierarquias que entram em jogo nas coisas que
obedecem à razão instrumental, isto é, nas coi-
sas de que nos servimos, não entram em jogo
nas obras de arte tomadas enquanto tais. Sendo
assim, a luta contra a autonomia da arte tem por
fim submeter também a arte à razão instrumen-
tal, isto é, tem por fim recusar também à arte a
dimensão em virtude da qual, sem servir para
nada, ela vale por si. Trata-se, em suma, da luta
pelo empobrecimento do mundo.
(Antônio Cícero. “A autonomia da arte”. Folha de São Pau-
lo, 13.12.2008. Adaptado.)
4. (FESP) – Mesmo com todas as suas diferenças em
De acordo com a análise do autor,
a) a racionalidade instrumental, sob o ponto de
vista da filosofia de Kant, fornece os funda-
mentos para a apreciação estética.
b) um mundo empobrecido seria aquele em que
ocorre o esvaziamento do campo estético de
suas qualidades intrínsecas.
c) a transformação da arte em espetáculo da in-
dústria cultural é um critério adequado para
a avaliação de sua condição autônoma.
d) o critério mais adequado para a apreciação
estética consiste em sua validação pelo gosto
médio do público consumidor.
e) a autonomia dos diversos tipos de obra de arte
está prioritariamente subordinada à sua valo-
rização como produto no mercado.
2. (UFSJ) – De acordo com a discussão que Nietzs-
che realiza sobre a origem dos valores morais,
pode-se afirmar que:
a) na avaliação reativa, os fracos primeiro ava-
liam a si mesmos como bons e daí decorre a
avaliação do outro, o forte, como mau
como bons, tendo se tornado hábito passar a
considerá-los como bons em si
mo, religião na qual a oposição entre bem e
mal foi primeiramente constituída
designar a nobreza social adquiriram progres-
sivamente o sentido de nobreza de espírito
– 1900) orienta-se no sentido de recuperar as
forças inconscientes, vitais, instintivas, subjuga-
das pela razão durante séculos. Para tanto, criti-
ca Sócrates por ter encaminhado, pela primeira
vez, a reflexão moral em direção ao controle
racional das paixões. Nietzsche faz uma crítica
à tradição moral desenvolvida pelo ocidente.
Marque a alternativa que indica as obras que
melhor representam a crítica nietzscheana.
a) Para além do bem e do mal, Genealogia da
moral, Crepúsculo dos ídolos
b) Para além do bem e do mal, Genealogia da
moral, República
c) Leviatã, Genealogia da moral, Crepúsculo dos
ídolos
d) Microfísica do poder, Genealogia da moral,
Crepúsculo dos ídolos
e) Memórias Póstumas de Brás Cubas
e) A moreninha
relação a Hegel, Nietzsche também reconhece
Tales de Mileto como o primeiro filósofo, justa-
mente por ele ter dito que a água é a origem de
todas as coisas. Para Nietzsche, em A filosofia
na época trágica dos gregos, é preciso levar tal
afirmação a sério, pois ela:
a) dá uma explicação imanente para o ser; o faz
sem imagem ou fabulação; e contém o pensa-
mento “tudo é um”
b) dá uma explicação imanente para o ser; o faz
por meio da poesia; e contém o pensamento
“tudo é um”
c) enuncia algo sobre a origem das coisas; o faz
sem imagem ou fabulação; e contém o pensa-
mento “tudo é um”
d) enuncia algo sobre a origem das coisas; o faz
sem imagem ou fabulação; e contém o pensa-
mento “tudo é físico”
e) enuncia algo sobre a origem das coisas; o faz
sem imagem ou fabulação; e contém o pensa-
mento “tudo é múltiplo”.
39

5. Na filosofia de Friedrich Nietzsche, é fundamen-
tal entender a crítica que ele faz à metafísica.
Nesse sentido, é CORRETO afirmar que essa crítica
a) tem o sentido, na tradição filosófica, de con-
tentamento, plenitude.
b) é a inauguração de uma nova forma de pensar
sem metafísica através do método genealógico.
c) é o discernimento proposto por Nietzsche para
levar à supressão da tendência que o homem
tem à individualidade radical.
d) pressupõe que nenhum homem, de posse de
sua razão, tem como conceber uma metafísica
qualquer, que não tenha recebido a chancela
da observação.
Aula 02
6. (Ufsj 2012) Na perspectiva nietzscheana, o livre-
-arbítrio é um erro porque
a) ao declarar que os homens são livres, as for-
ças coercitivas, como o poder da Igreja, agem
com o claro intuito de castigá-los, julgá-los e
declará-los culpados.
b) os homens, indignos como são, jamais alcan-
çarão a dimensão da ideia implícita no livre-
-arbítrio.
c) o cristianismo, apesar de seus esforços canden-
tes, não conseguiu tirar a culpa do ser humano.
d) a fatalidade impressa no ser humano está na
sua historicidade, no seu livre-arbítrio, e por
isso mesmo o Homem está condenado à culpa.
7. (Ufsj 2012) Nietzsche identificou os deuses gre-
gos Apolo e Dionísio, respectivamente, como
a) complexidade e ingenuidade: extremos de um
mesmo segmento moral, no qual se inserem
as paixões humanas.
b) movimento e niilismo: polos de tensão na exis-
tência humana.
c) alteridade e virtu: expressões dinâmicas de in-
tervenção e subversão de toda moral humana.
d) razão e desordem: dimensões complementa-
res da realidade.
8. (Ufsj 2012) Ao afirmar que “uma explicação qual-
quer é preferível à falta de explicação”, Nietzs-
che quer
a) fundamentar a ideia de que a sensação se
prolonga como um eco, o que é imprescindí-
vel para se compreender a causa de um fato
qualquer.
b) dizer que a imaginação antecede a qualquer
impressão sobre o fato e, portanto, ela deve
ser instrumentalizada.
c) dar uma explicação psicológica para o erro das
causas imaginárias.
d) reafirmar a noção de causalidade apregoada
no século XVIII.
40
FILOSOFIA
9. (Ufsj 2012) “O homem projetou em torno de si
seus três dados interiores, nos quais cria firme-
mente: a vontade, o espírito e o eu. Primeira-
mente, deduzo a noção do ser da noção do eu,
representando-se as coisas como existentes a sua
imagem e semelhança, de acordo com sua no-
ção do eu enquanto causa. Que tem de estranho
que depois tenha encontrado nas coisas apenas
aquilo que eu mesmo tinha colocado nelas?”
O fragmento acima representa uma
a) descrição da máxima nietzscheana fundada na
ideia da vontade de poder, em que “o poder
nos leva a acreditar num mundo objetivamen-
te construído”, o que se constitui no erro da
causalidade.
b) crítica ferrenha de Nietzsche a toda manifes-
tação apolínea fundada na subjetividade ou
na construção do eu a partir de uma vontade
imanente declarada no erro da confusão entre
a causa e o efeito.
c) posição nietzscheana sobre as causas ima-
ginárias, que revela o fracasso da existência
humana a partir da crença que nutrimos em
relação ao eu e ao ser e ao ordenamento que
insistimos em dar para as coisas reafirmadas
num logos.
d) consideração na qual Nietzsche aprofunda as
suas convicções acerca do erro como causali-
dade falsa e repercute a ideia da crença que
temos num mundo interior repleto de fantas-
mas e de reflexos enganosos.
10. “Nós, que somos homens do conhecimento, não
conhecemos a nós próprios; somos de nós mes-
mos desconhecidos – e não sem ter motivo. Nun-
ca nós nos procuramos: como poderia, então que
nos encontrássemos algum dia?” NIETZSCHE, F.
Para a genealogia da moral. Prólogo, §1
No trecho acima, Nietzsche fala do homem do
conhecimento que é, segundo ele, desconhecido
para si mesmo. No entanto, na Crítica da razão
pura, o filósofo Emmanuel Kant se propôs justa-
mente a fazer uma crítica do sujeito cognoscente.
O que o trecho citado acima faz, então, é ques-
tionar a eficácia da crítica de Kant, pois o homem
do conhecimento é desconhecido de si mesmo
porque não teria verdadeiramente procurado
por si. Analise as afirmações a seguir e assinale
a que apresenta um dos principais argumentos
de Nietzsche para defender que o homem do
conhecimento não se conhece:
a) A filosofia crítica ter sido ignorada pelo pen-
samento ocidental.
b) Ter-se procurado no lugar errado, por exem-
plo, no campo epistemológico, com seus pro-
cedimentos dedutivos usuais, sem uma devi-
FILOSOFIA
da genealogia dos valores que se apresentam
também ali, onde se quer a verdade.
c) Kant não ter alcançado êxito na tarefa de fazer
a crítica à razão pura se deve ao fato do filó-
sofo ter dado ênfase ao sujeito cognitivo em
detrimento do objeto.
d) O exame que ocorre todas as vezes que trans-
gredimos um dever mostra que a máxima
extraída deste exame se converte em lei uni-
versal, conhecimento até aqui ignorado pelos
filósofos.
e) O valor da verdade desinteressada e a vonta-
de de verdade têm de ser elevadas à máxima
primeira, se o homem do conhecimento quiser
realmente se conhecer.
Aula 03
11. “Belo, disse Kant, é o que agrada sem interesse”
NIETZSCHE, F. Para a genealogia da moral. Tercei-
ra dissertação, §7
Em sua crítica a noção de belo kantiana, Nietzs-
che estabelece um vínculo entre essa definição
e a vontade de verdade, isso porque
a) Kant negaria à arte o caráter de verdade a me-
dida em que ela seria um conhecimento de
menor importância comparada à metafísica.
b) segundo Nietzsche, Kant ignora o real sentido
da arte ao desprezar seu caráter universal e
impessoal.
c) a arte ocupa um lugar à parte no pensamento
de Nietzsche, figurando nessa obra como um
elemento apolíneo.
d) Kant imaginou prestar honras à arte, ao dar
preferência e proeminência, entre os predica-
dos do belo, àqueles que constituem a honra
do conhecimento: impessoalidade e universa-
lidade. e) Kant não assume a perspectiva do
espectador, o que prejudica o conhecimento
da obra
12. . A relação estabelecida por Nietzsche entre a
moral e o conhecimento não só abre o prólogo
de “Para a genealogia da moral”, como permeia
toda essa obra. O filósofo acaba por se incluir
na longa história dessa relação, na qual ele se
vê como
a) o que descobre a relação entre os ideais ascé-
ticos e vontade de vida.
b) o determinante da existência do ser em si, que
por isso mesmo transvalora todos os valores.
c) aquele em quem a vontade de verdade toma
consciência de si mesma como problema.
d) o filósofo que encerra toda a história da me-
tafísica que se instaura após a modernidade.
e) o que doa sentido ao niilismo insurgente.
13. (Ueg 2011) No século XIX, o filósofo alemão
Friedrich Nietzsche vislumbrou o advento do
“super-homem” em reação ao que para ele era
a crise cultural da época. Na década de 1930, foi
criado nos Estados Unidos o Super-Homem, um
dos mais conhecidos personagens das histórias
em quadrinhos. A diferença entre os dois “su-
per-homens” está no fato de Nietzsche defender
que o super-homem
a) agiria de modo coerente com os valores pa-
cifistas, repudiando o uso da força física e da
violência na consecução de seus objetivos.
b) expressaria os princípios morais do protes-
tantismo, em contraposição ao materialismo
presente no herói dos quadrinhos.
c) abdicar-se-ia das regras morais vigentes, des-
prezando as noções de “bem”, “mal”, “certo”
e “errado”, típicas do cristianismo.
d) representaria os valores políticos e morais ale-
mães, e não o individualismo pequeno burguês
norte-americano.
14. “A questão: que vale esta ou aquela tábua de
valores, esta ou aquela ‘moral’? deve ser colo-
cada das mais diversas perspectivas; pois ‘vale
para quê?’” NIETZSCHE, F. Para a genealogia da
moral, nota ao final da primeira dissertação
“(...) Por fim, uma nova exigência se faz ouvir.
Enunciemo-la, esta nova exigência: necessita-
mos de uma crítica dos valores morais, o pró-
prio valor desses valores deverá ser colocado
em questão” NIETZSCHE, F. Para a genealogia da
moral, Prólogo, §7
Essa necessidade a que se refere Nietzsche se
justifica, segundo o filósofo, porque
a) é necessário julgar os valores do passado para
não nos deixarmos levar pela tartufice moral.
b) a crítica dos valores morais é uma nova exigên-
cia do ideal ascético.
c) era necessário tornar o homem um animal ca-
paz de fazer promessa com boa consciência.
d) a história da moral, tal qual investigada por
Kant na sua crítica do juízo, carecia de um apro-
fundamento por meio da crítica ao valor da
compaixão.
e) até aquele momento, tomava-se o valor dos
“valores” como dado, como efetivo, como
além de qualquer questionamento
15. A rebelião escrava na moral começa quando o
próprio ressentimento se torna criador e gera
valores: o ressentimento dos seres aos quais é
negada a verdadeira reação, a dos atos, e que
apenas por uma vingança imaginária obtêm
reparação. Enquanto toda moral nobre nasce
de um triunfante Sim a si mesma, já de início a
41

moral escrava diz Não a um ‘fora’, um ‘outro’, um
‘nãoeu’ – e este Não é seu ato criador”
NIETZSCHE, F. Para a genealogia da moral, Primeira disser-
tação, §10
Sobre o conceito de ressentimento em Nietzsche,
é possível afirmar que
a) é gerador da moral do forte que escraviza o
fraco.
b) tem sua função na medida em que cria valores
capazes de libertar o escravizado, de fazer com
que ele se rebele.
c) nada mais é do que o sentir de novo, repetidas
vezes, um acontecimento por parte daquele
que não consegue digerir o que lhe acontece.
d) é a virada do forte contra o fraco, que sente
novamente o acontecido como potência cria-
dora.
e) potencializa o não que se faz necessário para
que não se interiorize uma dor.
Aula 04
16. “De agora em diante, senhores filósofos, guar-
demo-nos bem contra a antiga, perigosa fábula
conceitual que estabelece um ‘puro sujeito do
conhecimento, isento de vontade, alheio a dor
e ao tempo’, guardemo-nos dos tentáculos de
conceitos contraditórios como ‘razão pura’, ‘es-
piritualidade absoluta’, ‘conhecimento em si’;
– tudo isso pede que se imagine um olho que
não pode absolutamente ser imaginado, um
olho voltado para nenhuma direção, no qual
as forças ativas e interpretativas, as que fazem
com que ver seja ver-algo, devem estar imobi-
lizadas, ausentes; exige-se do olho, portanto,
algo absurdo e sem sentido” NIETZSCHE, F. Para
a genealogia da moral. Terceira dissertação, §12
No âmbito epistemológico, ao romper com a filo-
sofia moderna, Nietzsche instaura um novo modo
de pensar o conhecimento. A partir da concepção
de Nietzsche sobre conhecimento é CORRETO
afirmar que:
a) só conseguiremos chegar ao conhecimento se
eliminarmos a vontade inteiramente, suspen-
dermos os afetos todos, sem exceção.
b) existe apenas uma visão perspectiva, apenas
um “conhecer” perspectivo; e quanto mais afe-
tos permitirmos falar sobre uma coisa, quanto
mais olhos, diferentes olhos, soubermos utili-
zar para essa coisa, tanto mais completo será
nosso “conceito” dela, nossa “objetividade”.
c) O conhecimento deve ser empírico e pautado
pelas faculdades do espírito.
d) Existe apenas uma visão do “conhecer” que
não pode ser perspectivo; permitirmos falar
sobre uma coisa, quanto mais dados, diferen-
42
FILOSOFIA
tes dados, soubermos utilizar para essa coisa,
tanto mais completo será nosso conceito dela,
nossa objetividade.
e) Deve-se levar em conta o devir e o mundo dos
sentidos, sem desprezar nem o corpo nem o
“caráter inteligível” do conhecimento.
17. “No fato de o ideal ascético haver significado
tanto para o homem se expressa o dado funda-
mental da vontade humana, o seu horror vacui
[horror ao vácuo]: ele precisa de um objetivo
— e preferirá ainda querer o nada a nada que-
rer. ” NIETZSCHE, F. Para a genealogia da moral,
Terceira dissertação, §1
Com relação ao conceito de Niilismo em Nietzs-
che é INCORRETO afirmar que:
a) Ele é o necessário negar para que se possa
criar novamente, afinal, diz o filósofo, todo sim
nasce de um não.
b) Ideia de um outro mundo, de um mundo su-
prassensível, em todas as suas formulações,
bem como a ideia de valores superiores à pró-
pria vida, são elementos constitutivos de um
pensamento niilista.
c) A vontade de nada, niilista, permanece, ainda,
sendo uma vontade. d) O niilismo é a negação
da vida em nome de valores superiores.
e) Nele os valores superiores se relacionam a uma
vontade de negar, de aniquilar a vida.
18. “A Filosofia a golpes de martelo” é o subtítulo que
Nietzsche dá à sua obra Crepúsculo dos ídolos.
a) conceitos filosóficos e valores morais, pois eles
são os instrumentos eficientes para a compre-
ensão e o norteamento da humanidade.
b) existencialismo, ao anticristo, ao realismo ante
a sexualidade, ao materialismo, à abordagem
psicológica de artistas e pensadores, bem
como ao antigermanismo.
c) compositores do século XIX, como, por exem-
plo, Wolfgang Amadeus Mozart, compositor de
uma ópera de nome “Crepúsculo dos deuses”,
parodiada no título.
d) conceitos de razão e moralidade preponderan-
tes nas doutrinas filosóficas dos vários pensa-
dores que o antecederam e seus compatriotas
e/ou contemporâneos Kant, Hegel e Schope-
nhauer.
Aula 5
19. (Uem 2019) O existencialismo de Sartre declara
que, se Deus não existe, há pelo menos um ser
no qual a existência precede a essência, e que
este ser é o homem; em outros termos, a rea­
lidade humana. Acerca do existencialismo de
Sartre, assinale o que for correto.
FILOSOFIA
01) O pensamento de Sartre privilegiou a exis-
tência em lugar de se ater à importância da
essência.
02) “A existência precede a essência” significa
que o homem primeiramente existe, desco-
bre isso e surge no mundo.
04) O existencialismo sartreano aproxima-se do
existencialismo católico ao propor a valori-
zação do homem.
08) O existencialismo sartreano sofreu influên-
cias do pensamento marxista e da Psicaná-
lise.
16) O homem, para Sartre, possui um destino
que deve ser cumprido.
20. (Uepg-pss 2 2019) Sobre o existencialismo sar-
treano, assinale o que for correto.
01) Sartre declara que “o homem está condena-
do a ser livre”.
02) O ser humano possui a capacidade de formar
a si mesmo, pois existe um Deus que concede
ao homem o livre-arbítrio.
04) O ser humano desde o início de sua exis-
tência já possui um propósito específico do
motivo de sua existência, por isso a liberdade
não existe.
08) Primeiro o homem existe e, ao se descobrir,
consequentemente surge no mundo e de-
pois se define.
21. (Upe-ssa 2 2018) Sobre a dimensão do homem
na perspectiva existencialista, considere o texto
a seguir:
O homem, tal como o concebe o existencialista,
se não é definível, é porque primeiramente não
é nada. Só depois será alguma coisa e tal como
a si próprio se fizer. Assim, não há natureza hu-
mana, visto que não há Deus para a conceber.
(SARTRE, Jean-Paul. O Existencialismo é um Humanismo.
São Paulo: Abril Cultural, 1973, p. 12).
O enfoque existencialista questiona o modo de
ser do homem. Entende esse modo de ser como
o modo de ser-no-mundo. Na perspectiva exis-
tencialista, sobre o homem, assinale a alterna-
tiva CORRETA.
a) É um projeto de ser.
b) É um seguidor das escolhas dos outros.
c) Na sua própria essencialidade e no trajeto de
sua liberdade, não tem escolha.
d) Tem uma natureza concebida por Deus em sua
essência.
e) É irresponsável por si próprio ao conceber seus
atos.
22. (Upe-ssa 3 2018) Sobre a Liberdade Humana,
analise os textos a seguir:
É o que traduzirei dizendo que o homem está
condenado a ser livre. Condenado porque não
se criou a si próprio; e, no entanto, livre porque,
uma vez lançado ao mundo, é responsável por
tudo quanto fizer.
(SARTRE, Jean-Paul. O existencialismo é um Humanismo.
São Paulo: 1973, p. 15.)
Com base no pensamento filosófico de Sartre
sobre a liberdade, assinale a alternativa COR-
RETA.
a) O homem não é, senão o seu projeto, escolha
e compromisso.
b) O homem não está condenado à liberdade; ele
tem escolha.
c) O homem é livre sem escolha e sem compro-
misso.
d) O homem é seu projeto responsável sem es-
colha.
e) O homem é responsável e livre sem escolha.
23. (Ufu 2018) Considere o seguinte trecho, extraído
da obra A náusea, do escritor e filósofo francês
Jean Paul Sartre (1889-1980).
“O essencial é a contingência. O que quero dizer
é que, por definição, a existência não é a neces-
sidade. Existir é simplesmente estar presente; os
entes aparecem, deixam que os encontremos,
mas nunca podemos deduzi-los. Creio que há
pessoas que compreenderam isso. Só que ten-
taram superar essa contingência inventando um
ser necessário e causa de si próprio. Ora, ne-
nhum ser necessário pode explicar a existência:
a contingência não é uma ilusão, uma aparência
43

que se pode dissipar; é o absoluto, por conse-
guinte, a gratuidade perfeita.”
SARTRE, Jean Paul. A Náusea. Rio de Janeiro, Nova Frontei-
ra, 1986. Tradução de Rita Braga, citado por: MARCONDES,
Danilo Marcondes. Textos Básicos de Filosofia. Rio de Ja-
neiro: Jorge Zahar Editora, 2000.
Nesse trecho, vemos uma exemplificação ou
uma referência ao existencialismo sartriano que
se apresenta como
a) recusa da noção de que tudo é contingente.
b) fundamentado no conceito de angústia, que
deriva da consciência de que tudo é contin-
gente.
c) denúncia da noção de má fé, que nos leva a
admitir a existência de um ser necessário para
aplacar o sentimento de angústia.
d) crítica à metafísica essencialista.
Aula 06
24. (Uem 2017) “Mas se verdadeiramente a existên-
cia precede a essência, o homem é responsável
por aquilo que é. Assim, o primeiro esforço do
existencialismo é o de pôr todo o homem no
domínio do que ele é e de lhe atribuir a total
responsabilidade da sua existência. E quando
dizemos que o homem é responsável por si pró-
prio, não queremos dizer que o homem é res-
ponsável pela sua restrita individualidade, mas
que é responsável por todos os homens. [...]
Com efeito, não há dos nossos atos um sequer
que, ao criar o homem que desejamos ser, não
crie ao mesmo tempo uma imagem do homem
como julgamos que deve ser.”
SARTRE, J-P. O existencialismo é um humanismo. In: ARA-
NHA, M. L. de A. Filosofar com textos: temas e história da
filosofia. São Paulo: Ed. Moderna, 2012, p. 478.
A partir do texto citado, assinale o que for cor-
reto.
01) A responsabilidade existencial do ser hu-
mano é prioritária em relação à sua própria
essência.
02) A responsabilidade é uma preocupação res-
trita ao próprio sujeito que reflete sobre esse
fato.
04) O existencialismo deve pôr no centro das
suas preocupações a responsabilidade que
o homem tem com os atos relativos à sua
existência.
08) Os atos desejados pelos homens refletem os
seus juízos sobre como ele deve ser.
16) O existencialismo é, fundamentalmente,
egoísta e centrado nas preocupações do in-
divíduo.
44
FILOSOFIA
25. (Upe-ssa 2 2017) Sobre o pensamento filosófico,
leia o texto a seguir:
O homem apresenta-se como uma escolha a
fazer. Muito bem. Antes do mais, ele é a sua
existência no momento presente e está fora do
determinismo natural; o homem não se define
previamente a si próprio, mas em função do
seu presente individual. Não há uma natureza
humana que se lhe anteponha, mas é-lhe dada
uma existência específica num dado momento.
SARTRE, Jean Paul. O Existencialismo é um Humanismo.
1973, p. 31.
Com base no pensamento filosófico de Sartre,
considera-se que
a) a essência da natureza humana precede a exis-
tência.
b) a natureza humana é um substituto da condi-
ção humana.
c) no homem em sua inteireza, a existência pre-
cede a essência.
d) o existencialismo dá primazia ao determinismo
natural em função do seu presente individual.
e) o homem está fechado em si, sem ter escolha.
26. (Uem-pas 2017) A fenomenologia e o existen-
cialismo são correntes filosóficas que têm início
no século XX e se caracterizam pela crítica às
concepções essencialistas acerca da natureza
humana. Esta crítica é resumida na afirmação
do filósofo francês Jean-Paul Sartre:
“[...] há pelo menos um ser em quem a existência
precede a essência, um ser que existe antes de
poder ser definido por algum conceito, e que
este ser é o homem, ou, como diz Heidegger, a
realidade humana.”
SARTRE, J-P. O existencialismo é um humanismo. In:
MARÇAL, J. Antologia de textos filosóficos. Curitiba: SEED,
2009, p. 619.
Sobre a fenomenologia e o existencialismo, as-
sinale o que for correto.
01) Para Sartre, a angústia é o sentimento que
emerge quando nos arrependemos de nos-
sas escolhas.
02) De acordo com Sartre, as nossas ações não
são determinadas por valores morais neces-
sários, mas são apelos para que nossos atos
valham universalmente.
FILOSOFIA
04) O existencialismo reconhece que estamos
submetidos a condições que não escolhe-
mos, como a época e o local de nascimento,
porém afirma que somos absolutamente li-
vres para interpretar e agir sobre nossa si-
tuação.
08) Para Sartre, quando se atribui uma escolha
moral a uma regra ou razão que dizemos não
controlar, age-se de má-fé, porque se dissi-
mula o fato de que somos absolutamente
livres para escolher.
16) Sartre e Heidegger concordam com que o
ponto de partida da fenomenologia deve
ser a autoconsciência alcançada por meio
da reflexão, tal como expressa na noção do
cogito cartesiano.
27. (Uem 2013) “Para Sartre, principal representan-
te do existencialismo francês, só as coisas e os
animais são ‘em si’, isto é, teriam uma essência.
O ser humano, dotado de consciência, é um ‘ser-
-para-si’, ou seja, é também consciência de si.
Isso significa que é um ser aberto à possibilidade
de construir ele próprio sua existência. Por isso,
é possível referir-se à essência de uma mesa (...)
ou à essência de um animal (...), mas não exis-
te uma natureza humana encontrada de forma
igual em todas as pessoas, pois ‘o ser humano
não é mais que o que ele faz’.”
(ARANHA, M. L. A.; MARTINS, M. H. P. Temas de filosofia.
3.ª ed. revista. São Paulo: Moderna, 2005. p. 39).
Com base na citação e nos seus conhecimentos
sobre o existencialismo, assinale o que for cor-
reto.
01) As coisas e os animais não têm consciência
de si.
02) O ser em si não pode ser senão aquilo que
é, ao passo que, ao ser-para-si, é permitida
a liberdade de ser o que fizer de si.
04) A consciência humana é um fator histórico
e contingente.
08) O homem possui uma natureza preestabe-
lecida.
16) O existencialismo é uma metafísica de con-
cepção essencialista.
28. (Ufsj 2013) Na obra “O existencialismo é um hu-
manismo”, Jean-Paul Sartre intenta
a) desenvolver a ideia de que o existencialismo é
definido pela livre escolha e valores inventados
pelo sujeito a partir dos quais ele exerce a sua
natureza humana essencial.
b) mostrar o significado ético do existencialismo.
c) criticar toda a discriminação imposta pelo cris-
tianismo, através do discurso, à condição de
ser inexorável, característica natural dos ho-
mens.
d) delinear os aspectos da sensação e da imagi-
nação humanas que só se fortalecem a partir
do exercício da liberdade.
28. (Ufu 2013) Para J.P. Sartre, o conceito de “para-
-si” diz respeito
a) a uma criação divina, cujo agir depende de
princípio metafísico regulador.
b) apenas à pura manutenção do ser pleno, com-
pleto, da totalidade no seio do que é.
c) ao nada, na medida em que ele se especifica
pelo poder nadificador que o constitui.
d) a algo empastado de si mesmo e, por isso, não
se pode realizar, não se pode afirmar, porque
está cheio, completo.
Aula 07
29. (Unioeste 2012) “O que significa aqui o dizer-se
que a existência precede a essência? Significa
que o homem primeiramente existe, se desco-
bre, surge no mundo; e que só depois se define.
O homem, tal como o concebe o existencialista,
se não é definível, é porque primeiramente não
é nada. Só depois será alguma coisa e tal como
a si próprio se fizer. (...) O homem é, não apenas
como ele se concebe, mas como ele quer que seja,
como ele se concebe depois da existência, como
ele se deseja após este impulso para a existên-
cia; o homem não é mais que o que ele faz. (...)
Assim, o primeiro esforço do existencialismo é o
de por todo o homem no domínio do que ele é
e de lhe atribuir a total responsabilidade de sua
existência. (...) Quando dizemos que o homem se
escolhe a si, queremos dizer que cada um de nós
se escolhe a si próprio; mas com isso queremos
também dizer que, ao escolher-se a si próprio, ele
escolhe todos os homens. Com efeito, não há de
nossos atos um sequer que, ao criar o homem que
desejamos ser, não crie ao mesmo tempo uma
imagem do homem como julgamos que deve ser”.
Sartre.
Considerando a concepção existencialista de
Sartre e o texto acima, é incorreto afirmar que
a) o homem é um projeto que se vive subjetiva-
mente.
b) o homem é um ser totalmente responsável por
sua existência.
c) por haver uma natureza humana determinada,
no homem a essência precede a existência.
d) o homem é o que se lança para o futuro e que
é consciente deste projetar-se no futuro.
e) em suas escolhas, o homem é responsável por
si próprio e por todos os homens, porque, em
seus atos, cria uma imagem do homem como
julgamos que deve ser.
45
30. (Ufsj 2012) “Subjetividade” e “intersubjetivida- 16) Para Jean-Paul Sartre, o homem está conde-
de” são conceitos com os quais Sartre pontua nado a ser livre. Condenado porque não se
o seu existencialismo. Nesse contexto, tais con- criou a si mesmo, e, todavia, livre, pois, uma
ceitos revelam que vez lançado no mundo, ele é responsável por
a) o cogito cartesiano desabou sobre o existen- tudo o que faz.
cialismo na mesma proporção com que a virtu
socrática precipitou-se sobre o materialismo 32. (Ufsj 2012) Sobre a interferência de Jean-Paul
dialético do século XX. Sartre na filosofia do século XX, é CORRETO afir-
b) “Penso, logo existo” deve ser o ponto de par- mar que ele
tida de qualquer filosofia. Tal subjetividade faz a) reconhece a importância de Diderot, Voltaire e
com que o Homem não seja visto como objeto, Kant e repercute a interferência positiva destes
o que lhe confere verdadeira dignidade. A des- na noção de que cada homem é um exemplo
coberta de si mesmo o leva, necessariamente, particular no universo.
à descoberta do outro, implicando uma inter- b) faz a inversão da noção essencialista ao apre-
subjetividade. goar que o Homem primeiramente existe, se
c) o Homem é dado, é unidade, é união e é in- descobre, surge no mundo e só após isso se
tersubjetividade; portanto, a sua existência é define. Assim, não há natureza humana, pois
agregadora e desapegada da tão apregoada não há Deus para concebê-la.
subjetividade clássica, por isso mesmo tão c) inaugura uma nova ordem político-social, se-
crucial para Sartre. gundo a qual o Homem nada mais é do que
d) não há um só lampejo de subjetividade que um projeto que se lança numa natureza essen-
não tenha se reinaugurado na intersubjetivida- cialmente humana.
de, isto é, na idealidade que instrui as prerroga- d) diz que ser ateu é mais coerente apesar de
tivas para se instalarem as escolhas do sujeito, reconhecer no Homem uma virtu que o filia,
definindo-o. definitivamente, a uma consciência a priori
infinita.
31. (Uem 2012) No texto O existencialismo é um hu-
manismo, Jean-Paul Sartre argumenta contra as
acusações feitas ao existencialismo e declara: “O
homem é não apenas tal como ele se concebe,
mas como ele se quer, e como ele se concebe
depois da existência, o homem nada mais é do
que aquilo que ele faz de si mesmo. Tal é o pri-
meiro princípio do existencialismo.”
(SARTRE, Jean-Paul. O existencialismo é um humanismo.
In: Antologia de textos filosóficos. MARÇAL, Jairo (org.).
Curitiba: SEED-PR, 2009, p.620).
Sobre a filosofia de Sartre, assinale o que for
correto.
01) Ao expressar o primeiro princípio do existen-
cialismo, Jean-Paul Sartre defende a filosofia
existencialista das acusações dos comunis-
tas, que a consideravam contemplativa e
subjetivista.
02) Jean-Paul Sartre defende-se dos críticos
que alegam ser sua filosofia existencialista
desumana, declarando que seus princípios
filosóficos se fundamentam no humanismo
cristão.
04) A ética sartreana é individualista, pois consi-
dera que o homem, para ser livre, deve agir
sempre no sentido de alcançar objetivos que
atendam estritamente a seus interesses.
08) Jean-Paul Sartre considera que há dois tipos
de existencialismo, ou seja, um existencialis-
mo cristão e outro ateu; ambos têm o pressu-
posto de que a existência precede à essência.
Física

TERMOLOGIA
É a parte da Física que estuda a temperatura.
Mudanças de Estado Físico
FÍSICA
01. Preencha corretamente as lacunas.
a) 100°C = ______ °F b) 100°C = ______ K
c) 32°F = ______ °C d) 212°F = ______ K
Processos de Propagação do Calor

Condução

Forma de propagação de calor que transfere ener-

gia térmica de molécula para molécula. Ocorre nos
sólidos.

Escalas termométricas
Uma escala termométrica é construída a partir de
dois pontos fixos:
• PF, o ponto de fusão do gelo, onde o gelo vira
água (derrete);
• PE, o ponto de ebulição da água, onde a água
vira vapor (ferve).

Calor – Corresponde ao trânsito de energia tér- Convecção

mica de um corpo mais quente para um corpo mais
frio, fisicamente falando.
Forma de propagação de calor que transfere ener-
gia térmica por meio do deslocamento de matéria.
Temperatura – Corresponde agitação das partícu-
Ocorre nos fluidos (líquidos ou gases)
las de um corpo, quanto maior for esse movimento
maior será a temperatura, quanto menor será menor
também a temperatura deste corpo.

Equilibrio Térmico – É um fenômeno que consiste

em por dois corpos: Um bem quente e outro bem frio,
a junção deste fará com que o mais frio fique menos
frio e o mais quente fique menos quente, originando
o que chamamos de Equilíbrio Térmico.

Termômetro – Instrumento utilizado para medir a

temperatura neste mesmo dispositivo encontramos a
ESCALA TERMOMÉTRICA que corresponde as divisões
relacionadas com números. Existem 03 (três escalas:
Celsius, Fahrenheit e Kelvin.

Relação entre escalas Termométricas Radiação

Forma de propagação de calor que ocorre por

meio de ondas eletromagnéticas e por isso consegue
se propagar no vácuo.

C = F – 32 = K – 273
5 9 5

48
FÍSICA
Comparando as Formas de Propagação do Calor
Calorimetria
Calor Sensível: é o calor que, recebido ou cedido
por um corpo, provoca nele uma variação de tem-
peratura.
Q = m.c.ΔT
É a energia térmica que altera a energia cinética de
translação das partículas, estando essa energia cinéti-
ca diretamente ligada à temperatura do sistema físico.
Calor Latente: é a energia térmica que se transfor-
ma em energia potencial de agregação. Essa transfor-
mação altera o arranjo físico das partículas do sistema
e provoca uma mudança de estado.
Q = m.L
Obs: Calor Sensível (c): indica a quantidade de
calor que cada unidade de massa do corpo precisa
receber ou ceder para que sua temperatura varie uma
unidade.
cH2O = 1g/cal °C
Obs: Capacidade Térmica (C): indica a quantidade
de calor que o corpo precisa receber ou ceder para
que sua temperatura varie uma unidade.
EXERCÍCIOS
01. (ENEM/2021) O leite UHT (do inglês Ultra-High
Temperature) é o leite tratado termicamente por
um processo que recebe o nome de ultrapasteu-
rização. Elevando sua temperatura homogene-
amente a 135 °C por apenas 1 ou 2 segundos,
o leite é esterilizado sem prejudicar significati-
vamente seu sabor e aparência. Desse modo,
ele pode ser armazenado, sem a necessidade
de refrigeração, por meses. Para alcançar essa
temperatura sem que a água que o compõe va-
porize, o leite é aquecido em alta pressão. É ne-
cessário, entretanto, resfriar o leite rapidamente
para evitar o seu cozimento. Para tanto, a pressão
é reduzida subitamente, de modo que parte da
água vaporize e a temperatura diminua.
O processo termodinâmico que explica essa re-
dução súbita de temperatura é a
a) convecção induzida pelo movimento de bolhas
de vapor de água.
b) emissão de radiação térmica durante a libera-
ção de vapor de água.
c) expansão livre do vapor de água liberado pelo
leite no resfriamento.
d) conversão de energia térmica em energia quí-
mica pelas moléculas orgânicas.
e) transferência de energia térmica durante a
vaporização da água presente no leite.
49

02. (ENEM/2021) Um fabricante de termômetros
orienta em seu manual de instruções que o ins-
trumento deve ficar três minutos em contato com
o corpo para aferir a temperatura. Esses termô-
metros são feitos com o bulbo preenchido com
mercúrio conectado a um tubo capilar de vidro.
De acordo com a termodinâmica, esse procedi-
mento se justifica, pois é necessário que
a) o termômetro e o corpo tenham a mesma
energia interna.
b) a temperatura do corpo passe para o termô-
metro.
c) o equilíbrio térmico entre os corpos seja atingido.
d) a quantidade de calor dos corpos seja a mesma.
e) o calor do termômetro passe para o corpo.
03. (ENEM/2021) As panelas de pressão reduzem o
tempo de cozimento dos alimentos por elevar a
temperatura de ebulição da água. Os usuários co-
nhecedores do utensílio normalmente abaixam a
intensidade do fogo em panelas de pressão após
estas iniciarem a saída dos vapores.
Ao abaixar o fogo, reduz-se a chama, pois assim
evita-se o(a)
a) aumento da pressão interna e os riscos de ex-
plosão.
b) dilatação da panela e a desconexão com sua
tampa.
c) perda da qualidade nutritiva do alimento.
d) deformação da borracha de vedação.
e) consumo de gás desnecessário.
04. (ENEM/2021) Em uma residência com aqueci-
mento central, um reservatório é alimentado com
água fria, que é aquecida na base do reservatório
e, a seguir, distribuída para as torneiras. De modo
a obter a melhor eficiência de aquecimento com
menor consumo energético, foram feitos alguns
testes com diferentes configurações, modifican-
do-se as posições de entrada de água fria e de
saída de água quente no reservatório, conforme
a figura. Em todos os testes, as vazões de entrada
e saída foram mantidas iguais e constantes.
A configuração mais eficiente para a instalação
dos pontos de entrada e saída de água no reser-
vatório é, respectivamente, nas posições
a) 1 e 4.
b) 1 e 6.
c) 2 e 5.
50
FÍSICA
d) 3 e 4.
e) 3 e 5.
05. (ENEM/2021) Em 1962, um jingle (vinheta mu-
sical) criado por Heitor Carillo fez tanto sucesso
que extrapolou as fronteiras do rádio e chegou
à televisão ilustrado por um desenho animado.
Nele, uma pessoa respondia ao fantasma que
batia em sua porta, personificando o “frio”, que
não o deixaria entrar, pois não abriria a porta
e compraria lãs e cobertores para aquecer sua
casa. Apesar de memorável, tal comercial televi-
sivo continha incorreções a respeito de conceitos
físicos relativos à calorimetria.
DUARTE, M. Jingle é a alma do negócio: livro revela os
bastidores das músicas de propagandas. Disponível em:
https://guiadoscuriosos.uol.com.br. Acesso em: 24 abr.
2019 (adaptado).
Para solucionar essas incorreções, deve-se asso-
ciar à porta e aos cobertores, respectivamente,
as funções de:
a) Aquecer a casa e os corpos.
b) Evitar a entrada do frio na casa e nos corpos.
c) Minimizar a perda de calor pela casa e pelos
corpos.
d) Diminuir a entrada do frio na casa e aquecer
os corpos.
e) Aquecer a casa e reduzir a perda de calor pelos
corpos.
06. (ENEM/2021) Duas jarras idênticas foram pinta-
das, uma de branco e a outra de preto, e coloca-
das cheias de água na geladeira. No dia seguinte,
com a água a 8 °C, foram retiradas da geladeira e
foi medido o tempo decorrido para que a água,
em cada uma delas, atingisse a temperatura am-
biente. Em seguida, a água das duas jarras foi
aquecida até 90 °C e novamente foi medido o
tempo decorrido para que a água nas jarras atin-
gisse a temperatura ambiente.
Qual jarra demorou menos tempo para chegar à
temperatura ambiente nessas duas situações?
a) A jarra preta demorou menos tempo nas duas
situações.
b) A jarra branca demorou menos tempo nas duas
situações.
c) As jarras demoraram o mesmo tempo, já que
são feitas do mesmo material.
d) A jarra preta demorou menos tempo na pri-
meira situação e a branca, na segunda.
e) A jarra branca demorou menos tempo na pri-
meira situação e a preta, na segunda.
07. (ENEM/2021) Em um manual de instruções de
uma geladeira, constam as seguintes recomen-
dações:
• Mantenha a porta de seu refrigerador aberta
apenas o tempo necessário;
FÍSICA
• É importante não obstruir a circulação do ar com
a má distribuição dos alimentos nas prateleiras;
• Deixe um espaço de, no mínimo, 5 cm entre a
parte traseira do produto (dissipador serpenti-
nado) e a parede.
Com base nos princípios da termodinâmica, as
justificativas para essas recomendações são, res-
pectivamente:
a) Reduzir a saída de frio do refrigerador para o
ambiente, garantir a transmissão do frio entre
os alimentos na prateleira e permitir a troca de
calor entre o dissipador de calor e o ambiente.
b) Reduzir a saída de frio do refrigerador para o
ambiente, garantir a convecção do ar interno,
garantir o isolamento térmico entre a parte
interna e a externa.
c) Reduzir o fluxo de calor do ambiente para a
parte interna do refrigerador, garantir a con-
vecção do ar interno e permitir a troca de calor
entre o dissipador e o ambiente.
d) Reduzir o fluxo de calor do ambiente para a
parte interna do refrigerador, garantir a trans-
missão do frio entre os alimentos na prateleira
e permitir a troca de calor entre o dissipador
e o ambiente.
e) Reduzir o fluxo de calor do ambiente para a
parte interna do refrigerador, garantir a con-
vecção do ar interno e garantir o isolamento
térmico entre as partes interna e externa.
08. Uma garrafa e uma lata de refrigerante perma-
necem durante 1 vários dias em uma geladeira.
Quando pegamos a garrafa e a lata com as mãos
desprotegidas para retira-las da geladeira, temos
a impressão de que a lata esta mais fria do que a
garrafa. lsso é explicado pelo fato de:
a) a temperatura do refrigerante na lata ser dife-
rente da temperatura do refrigerante na garrafa;
b) a capacidade térmica do refrigerante na lata
ser diferente da capacidade térmica do refri-
gerante na garrafa;
c) o calor específico dos dois recipientes ser di-
ferente;
d) o coeficiente de dilatação térmica dos dois re-
cipientes ser diferente;
e) a condutividade térmica dos dois recipientes
ser diferente.
09. (IMS-SP)
Na região litorânea, durante o dia sopra a brisa
marítima, a noite sopra a brisa terrestre. Essa in-
versão ocorre porque:
a) o ar aquecido em contato com a terra sobe e
produz uma região de baixa pressão, aspirando
o ar que esta sobre o mar, criando assim cor-
rentes de convecção e, a noite, ao perder calor,
a terra se resfria mais do que o mar, invertendo
o processo.
b) o mar não conserva temperatura e, enquanto
esta em movimento, faz deslocar a brisa para
a terra.
c) o ar aquecido em contato com a terra sobe
produz uma região de alta pressão, resultando
em uma diminuição da temperatura do ar que
vem do mar por condução.
d) a terra aquece-se durante a noite e faz com
que o mar se aqueça também, movimentando
as correntes terrestres.
e) a terra e o mar interagem, pois o calor espe-
cifico da terra, sendo muito maior que o da
agua, não permite que ela (terra) se resfrie mais
rápido que o mar, permitindo, assim, que se
formem correntes de convecção, que são res-
ponsáveis pelas brisas marítimas e terrestres.
10. (ENEM/2021) Para preparar um sopa instantâ-
nea, uma pessoa aquece em um forno micro-on-
das 500 g de água em uma tigela de vidro de 300
g. A temperatura inicial da tigela e da água era
de 6 °C. Com o forno de micro-ondas funcionan-
do a uma potência de 800 W, a tigela e a água
atingiram a temperatura de 40 °C em 2,5 min.
Considere que os calores específicos do vidro e da
sopa são, respectivamente,
e que 1 cal = 4,2 J.
Que percentual aproximado da potência usada
pelo micro-ondas é efetivamente convertido em
calor para o aquecimento?
a) 11,8%
b) 45,0%
c) 57,1%
d) 66,7%
e) 78,4%
ELETRIZAÇÃO
Os fenômenos elétricos são conhecidos desde a
Antiguidade. Cerca de 400 anos a.C., os gregos sabiam
que quando se esfregava âmbar, este atraía peque-
nas espigas de palha. Os etruscos já sabiam orientar
os relâmpagos. Em 1726, um estudante de Newton,
Stephen Gray, demonstrou que a eletricidade produ-
zida ao esfregar um objeto podia viajar por um fio
de cânhamo. No entanto, os fenômenos elétricos só
51
 FÍSICA
foram descritos formalmente em meados do século 3. Princípio da conservação das Cargas Elétricas
XVIII, nomeadamente por Charles Coulomb na França Em um sistema eletricamente isolado o valor total
e por Galvani e Volta na Itália. de cargas elétricas é constante.

Corpo Eletrizado 4. Carga elétrica

Q = n.e
Verifica-se que, normalmente, o átomo se apre-
senta com número de elétrons igual ao de prótons e, 5. Unidade de Carga Elétrica no SI
consequentemente, ele está neutro.
U(Q)= Coulomb (C)

Eletrização

1. Condutores e Isolantes

Condutores são materiais que possibilitam a mo-

vimentação de cargas elétricas em seu interior com
grande facilidade. Esses materiais possuem uma
grande quantidade de elétrons livres, que podem ser
conduzidos quando neles aplicamos uma diferença
É possível, porém, retirar ou acrescentar elétrons
de potencial. Metais como cobre, platina e ouro são
na eletrosfera do átomo, tornando-o um íon.
bons condutores.
Se um átomo perde elétrons de sua eletrosfera,
Isolantes são aqueles que oferecem grande oposi-
o número de prótons predominará e o átomo tornar-
ção à passagem de cargas elétricas. Nesses materiais,
-se-á um íon positivo (cátion). Por outro lado, se ele
os elétrons encontram-se, de modo geral, fortemente
receber um ou mais elétrons na eletrosfera, tornar-
ligados aos núcleos atômicos e, por isso, não são facil-
-se-á um íon negativo (ânion).
mente conduzidos. Materiais como borracha, silicone,
vidro e cerâmica são bons exemplos de isolantes.
Corpo eletricamente neutro
Obs.: Tais materiais possuem essa caracterização
N° de prótons = N° de elétrons
para tensões do cotidiano até 220V, contudo um ma-
terial isolante pode conduzir elétrons sob alta tensão.
Dizemos que um corpo está eletrizado quando ele
apresenta excesso ou falta de elétrons.
2. Processos de eletrização
Introdução
É o fenômeno pelo qual um corpo neutro passa a
eletrizado devido à alteração no número de elétrons.
Tales de Mileto (640-546 a.C.): eletrização entre
o âmbar(élektron) e uma pele de animal;

1. Carga elétrica elementar:

É a menor carga elétrica encontrada na natureza
de forma “isolada”.

e= + ou - 1,6 . 10-19C

2. Lei de Du Fay (1698-1739) - Lei da atração e

repulsão de cargas elétricas

2.1.Eletrização por atrito:

• Inicialmente os corpos estão neutros;
• Após o atrito ficam com a mesma carga elétrica,
porém com sinais contrários.

52
FÍSICA

2.2.3.Eletrização por indução:

Obs: Série Triboelétrica

Por meio desta série que sabemos quem ficará
positivo e quem ficará negativo após o atrito.

2.2.Eletrização por contato:

• Pelo menos um dos corpos deve estar eletrizado
• Ao final do processo os corpos ficam com o
mesmo tipo de carga elétrica (ou positiva, ou
negativa)

2.2.1.Para corpos de mesma dimensão

A carga final é encontrada pela média aritmética
das cargas (total de carga do sistema dividida pelo
número de corpos)

EXERCÍCIOS

1. (FEI-SP) Atrita-se um bastão de vidro com um

Obs: Densidade de cargas
2.2.2. Para corpos de dimensões diferentes
A carga final de cada um dos corpos é proporcional
a sua superfície.
pano de lã inicialmente neutros. Pode-se afirmar
que:
a) só a lã fica eletrizada.
b) só o bastão fica eletrizado.
c) o bastão e a lã se eletrizam com cargas de mes-
mo sinal.
d) o bastão e a lã se eletrizam com cargas de mes-
mo valor absoluto e sinais opostos.

53

2. (ACAFE) Alguns fenômenos naturais relacionados
com a eletricidade estática estão presentes em
nosso cotidiano, por exemplo, o choque que uma
pessoa recebe ao tocar a maçaneta da porta de
um automóvel, em um dia seco no inverno. Além
disso, a eletrostática tem uma aplicação importante
em várias atividades humanas, como o filtro ele-
trostático para redução da poluição industrial e o
processo xerográfico para fotocópias. Com relação
à eletrização de um corpo, é correto afirmar que:
a) Um corpo eletricamente neutro que perde
elétrons fica eletrizado positivamente.
b) Um corpo eletricamente neutro não tem car-
gas elétricas.
c) Um dos processos de eletrização consiste em
retirar prótons do corpo.
d) Um corpo eletricamente neutro não pode ser
atraído por um corpo eletrizado.
e) Friccionando-se dois corpos constituídos do
mesmo material, um se eletriza positivamente
e o outro negativamente.
3. (UFSM) O princípio da conservação da carga elé-
trica estabelece que:
a) as cargas elétricas de mesmo sinal se repelem.
b) cargas elétricas de sinais opostos se atraem.
c) a soma das cargas elétricas é constante em um
sistema eletricamente isolado.
d) a soma das cargas elétricas positivas e negati-
vas é diferente de zero em um sistema eletri-
camente neutro.
e) os elétrons livres se atraem.
4. (PUC) Duas esferas condutoras de iguais dimen-
sões, A e B, estão eletricamente carregadas com
indica a figura, sendo unidas por um fio condu-
tor no qual há uma chave C inicialmente aberta.
Quando a chave é fechada, passam elétrons...
a) de A para B e a nova carga de A é +2C
b) de A para B e a nova carga de B é -1C
c) de B para A e a nova carga de A é +1C
d) de B para A e a nova carga de B é -1C
e) de B para A e a nova carga de A é +2C
5. (FURG) Quatro esferas metálicas idênticas estão
isoladas uma das outras. As esferas A, B e C es-
tão inicialmente neutras (sem carga), enquanto a
esfera D está eletrizada com carga Q. A esfera D
é colocada inicialmente em contato com a esfera
A, depois é afastada e colocada em contato com a
54
FÍSICA
esfera B, a esfera D é colocada em contato com a
esfera C e afastada a seguir. Pode-se afirmar que
ao final do processo as cargas das esferas C e D
são, respectivamente,
a) Q/8 e Q/8
b) Q/8 e Q/4
c) Q/4 e Q/8
d) Q/2 e Q/2
e) Q e –Q
6. (UCPEL) Três esferas metálicas A, B e C, idênticas,
no vácuo, sendo A com carga +Q, B e C neutras. A
esfera A é sucessivamente colocada em contato
com B e, posteriormente, com C. O valor final das
cargas em A, B e C é, respectivamente,
a) 3 Q , 3 Q , 3 Q
b) 2 Q , 2 Q , 2 Q
c) 4 Q , 4 Q , 4 Q
d) 4 Q , 2 Q , 2 Q
e) 4 Q , 2 Q , 4 Q
7. (FURG) Um corpo eletrizado positivamente é co-
locado próximo de um corpo metálico neutro.
Podemos afirmar, na figura abaixo, que
a) não haverá movimentação de cargas negativas
no corpo neutro.
b) a carga que aparece em X é positiva.
c) a carga que aparece em Y é negativa
d) haverá força de interação elétrica entre dois
corpos.
e) todas as afirmativas acima estão erradas.
9. (UFSM-RS) Considere as seguintes afirmativas:
I. Um corpo não-eletrizado possui um número de
prótons igual ao número de elétron.
II. Se um corpo não-eletrizado perde elétrons,
passa a estar positivamente eletrizado e, se ganha
elétrons, negativamente eletrizado.
III. Isolantes ou dielétricos são substâncias que
não podem ser eletrizadas. Esta(ao) correta(s):
a) apenas I e II.
b) apenas II.
c) apenas III.
d) apenas I e III.
e) I, II e III
10. (PUC-PR) Um corpo possui 5 . 1019 prótons e 4 .
1019 elétrons. Considerando a carga elementar
igual a 1,6.10-19 C, este corpo esta:
a) carregado negativamente com uma carga igual
a 1 .10-19 C
FÍSICA
b) neutro.
c) carregado positivamente com uma carga igual
a 1,6 C d) carregado negativamente com uma
carga igual a 1,6 C
e) carregado positivamente com uma carga igual
a 1 .10- 19 C

Experimento Pratupensar

Solução iônica (condutora de eletricidade)

Materiais:
- 1 pilha média;
- 1 pilha pequena;
Fonte: HELOU, D.; GUALTER, J.B.; NEWTON, V.B. Tópicos da
- 1 lâmpada de 1,5V; Física. 1ª edição, Vol.3. São Paulo, Editora Saraiva, 2010.
- 2 fios de 50 cm cada;
- 1 pires; Vamos fazer alguns questionamentos do experimento:
- água;
- 100g de sal de cozinha (cloreto de sódio). 1.Por que a lâmpada não acende no caso 1?
2.Qual o tipo de carga elétrica se movimenta no fio
para ascender a lâpada no caso 2?
3. Por que a lâmpada não acende no caso 3?
4. Como é possível ascender a lâmpada no caso 4?

FORÇA ELÉTRICA – LEI DE COULOMB

K = constante eletrostática do meio. No vácuo vale K =

9.109(SI). A constante k é definida por:

, onde é a permissividade absoluta do meio que no
vácuo vale: .

Fel α : a força elétrica é inversamente proporcional

ao quadrado da distância.

55
 FÍSICA

11.(PUC-SP) Suponha duas pequenas esferas A e B

eletrizadas com cargas de sinais opostos e se-
paradas por certa distância. A esfera A tem uma
quantidade de carga duas vezes maior que a es-
fera B ambas estão fixas num plano horizontal.
Supondo que as esferas troquem entre si as forças
de atração FAB e FBA, podemos afirmar que a figura
que representa corretamente essas forças e:

12. (Fuvest-SP) Três pequenas esferas carregadas com

cargas de mesmo modulo, sendo A positiva e B e C
negativas, estão presas nos vértices de um triangulo
equilátero. No instante em que elas são soltas simul- 13. (Mack-SP) Duas cargas elétricas puntiformes
taneamente, a direção e o sentido de suas acelera- distam 20 cm uma da outra. Alterando essa dis-
ções serão mais bem representados pelo esquema: tância, a intensidade da força de interação ele-
trostática entre as cargas fica 4 vezes menor. A
nova distância entre elas é:
a) 10cm
b) 20cm
c) 30cm
d) 40cm
e) 50cm

14. (Unesp-SP) Duas esferas condutoras idênticas

carregadas com cargas +Q e – 3Q, inicialmente
separadas par uma distância d, atraem se com

56
FÍSICA
uma força elétrica de intensidade (modulo) F. Se 17. (Fuvest-5P) Duas pequenas esferas metálicas
as esferas são postas em contato e, em seguida, idênticas, inicialmente neutras, encontram-se
levadas de volta para suas posições originais, a suspensas por fios inextensíveis e isolantes.
nova força entre elas será:
a) maior que F e de atração.
b) menor que F e de atração.
c) igual a F e de repulsão.
d) menor que F e de repulsão.
e) maior que F e de repulsão.

15. (Unifesp-SP) Uma estudante observou que, ao
colocar sobre uma mesa horizontal três pêndu-
Um jato de ar perpendicular ao plano da figura
los eletrostáticos idênticos, equidistantes entre
e lançado durante um certo intervalo de tempo
si, como se cada um ocupasse 0 vértice de um
sobre as esferas. Observa-se então que ambas as
triangulo equilátero, as esferas dos pêndulos atra-
esferas estão fortemente eletrizadas. Quando o
em-se mutuamente. Sendo as três esferas metá-
sistema alcança novamente o equilíbrio estático,
licas, a estudante poderia concluir corretamente
podemos afirmar que as tensões nos fios:
que:
a) aumentaram e as esferas atraem-se.
a) as três esferas estavam eletrizadas com cargas
b) diminuíram e as esferas repelem-se.
de mesmo sinal.
c) aumentaram e as esferas repelem-se.
b) duas esferas estavam eletrizadas com cargas de
d) diminuíram e as esferas atraem-se
mesmo sinal e uma com carga de sinal oposto.
e) não sofreram alterações.
c) duas esferas estavam eletrizadas com cargas
de mesmo sinal e uma neutra.
d) duas esferas estavam eletrizadas com cargas
de sinais opostos e uma neutra. CAMPO ELÉTRICO
e) uma esfera estava eletrizada e duas neutras.
É uma propriedade física estabelecida em todos
16. (Mack-SP) Dois pequenos corpos, idênticos, estão os pontos do espaço que estão sob a influência de
eletrizados com cargas de 1,00 nC cada um. Quan- uma carga elétrica (carga fonte), tal que uma outra
do estão a distância de 1,00 mm um do outro, a carga (carga de prova) , ao ser colocada em um des-
intensidade da força de interação eletrostática ses pontos, fica sujeita a uma força de atração ou de
entre eles e F. Fazendo-se variar a distância entre repulsão exercida pela carga fonte.
esses carpos, a intensidade da força de interação Carga de Prova: é uma carga elétrica de valor,
eletrostática também varia. 0 gráfico que melhor normalmente, conhecido utilizada para detectar a
representa a intensidade dessa força, em função existência de um campo elétrico. Ela é posicionada
da distância entre os corpos, e: em um determinado local e, pelo efeito observado,
pode-se saber se nele existe ou não um campo elé-
trico. Se confirmada a existência do campo elétrico,
a carga de prova também auxilia a determinar sua
intensidade.

E=

57
 FÍSICA

Vetor Campo Elétrico

Linhas de Força Intensidade: E =

Linhas de Força do campo elétrico é uma linha Direção: a mesma da Fe

que tangencia, em cada ponto, o vetor campo elétrico
resultante associado a esse ponto. Sentido:
Sentido do vetor campo elétrico de carga positiva:
é de afastamento em relação a carga geradora

Sentido do vetor campo elétrico de carga negativa:

é de aproximação em relação a carga geradora

Campo Elétrico de uma Carga Geradora

Lembrando: Vetor
É um elemento matemático que a física utiliza Gráfico E x d
para representar grandezas vetoriais e possui as se-
guintes características:
Característica de um vetor: módulo, direção e
sentido.
Características de uma grandeza vetorial: inten-
sidade (sinal, módulo e unidade), direção e sentido.

Sentido
Para direita
Horizontal
Para esquerda
Para cima ou ascendente
Vertical
Para baixo ou descendente Campo elétrico resultante devido a duas ou
Direção mais partículas eletrizadas
Para direita e para cima
Para direita e para baixo
Diagonal
Para esquerda e para cima Como o campo elétrico é uma grandeza vetorial o
Para esquerda e para baixo vetor resultante é dado pela soma dos vetores.

58
FÍSICA
Densidade de Linhas de Forças

ER= E1 + E2 Qual campo mais denso P ou Q?

Para várias partículas eletrizadas teremos: Poder das Pontas

O módulo da densidade superficial de cargas

em um condutor eletrizado é maior nas regiões que
ele possui menor raio de curvatura (região de maior
curvatura).
Campo Elétrico devido a duas partículas ele-
trizadas

Em pontas esse campo mais intenso pode ionizar

no qual o condutor se encontra, tornando também
condutor, como fazem os para raios.

Para Raios

59
 FÍSICA

EXERCÍCIOS

18. (PUC-RJ) Uma carga positiva encontra-se numa

região do espaço onde há um campo elétrico di-
rigido vertical mente para cima. Podemos afirmar
que a força elétrica sobre ela e:
a) para cima.
b) para baixo.
c) horizontal para a direita.
d) horizontal para a esquerda.
e) nula.

19. A figura a seguir representa os vetores campo

elétrico EA e EB, gerados nos pontos A e B por
uma partícula eletrizada com carga Q, F e F´ que
Q exerce nas cargas de prova q e q’ colocadas
nesses pontos.

Campo Elétrico Uniforme

Determine os sinais de Q, q e q´.

20. Em determinado local do espaço, existe um cam-

po elétrico de intensidade E= 4· 103 N/C Colo-
cando-se aí uma partícula eletrizada com carga
elétrica q = 2 μC, qual a intensidade da força que
agira sobre ela?

21. Determine a intensidade do campo elétrico criado

por uma carga pontual Q de -8,0 μC, em um ponto
A situado a 6,0 cm dessa carga. a meio e o vácuo,
cuja constante eletrostática e igual a 9,0. 109 N
m2 C-2.

22. (UFRN) Uma das aplicações tecnológicas moder-

nas da eletrostática foi a invenção da impressora
a jato de tinta. Esse tipo de impressora utiliza
pequenas gotas de tinta que podem ser eletrica-
mente neutras ou eletrizadas positiva ou negati-
vamente. Essas gotas são jogadas entre as placas
defletoras da impressora, região onde existe um
campo elétrico uniforme E, atingindo, então,
o papel para formar as letras. A figura a seguir
mostra três gotas de tinta, que são lançadas para
baixo, a partir do emissor. Após atravessar a re-
gião entre as placas, essas gotas vão impregnar

60
FÍSICA
o papel. (0 campo elétrico uniforme esta repre-
sentado por apenas uma linha de força.)
Pelos desvios sofridos, pode-se dizer que a gota
1, a 2 e a 3 estão, respectivamente:
a) carregada negativamente, neutra e carregada
positivamente;
b) neutra, carregada positivamente e carregada
negativamente;
c) carregada positivamente, neutra e carregada
negativamente;
d) carregada positivamente, carregada negativa-
mente e neutra.
23. Duas cargas elétricas de módulos iguais, q, porém
de sinais contrários, geram no ponto O um cam-
po elétrico resultante f. Qual 0 vetor que melhor
representa esse campo elétrico?
24. (UFV-MG) Duas cargas, de sinais opostos e de
mesmo modulo, estão dispostas próximas uma da
outra, conforme representado na figura abaixo.
O par de vetores que representa 0 campo elétrico
resultante nos pontos 1 e 2 e:
25. (Fesp-SP) Considere a figura abaixo, onde f e 0
vetor campo elétrico resultante em A, gerado
pelas cargas fixas Q1 e Q2’ F e a força elétrica na
carga de prova q, colocada em A.
Dadas as alternativas abaixo, indique a correta:
a) Q1 < 0, Q2 > 0 e q < O.
b) Q1 > 0, Q2 < 0 e q > O.
c) Q1 > 0, Q2 > 0 e q < O.
d) Q1 > 0, Q2 < 0 e q < O.
e) Q1 < 0, Q2 < 0 e q > O.
29. (Ufes) As figuras abaixo mostram 3 (três) pares
de cargas, a e b, c e d, f e g, e a configuração das
linhas de força para 0 campo elétrico correspon-
dente a cada par:
Com relação aos sinais das cargas, podemos afir-
mar que:
a) a, f e g são negativas.
b) b, f e g são positivas.
c) b, c e d são positivas.
d) a, c e d são positivas.
e) e, d, f e g são negativas.
30. (UFRRJ) A figura abaixo mostra duas cargas q1
e q2 afastadas a uma distância d, e as linhas de
campo do campo eletrostático criado.
61
 FÍSICA
34. (PUC - RS) Três esferas de dimensões desprezí-
veis A, B e C estão eletricamente carregadas com
cargas elétricas respectivamente iguais a 2q, q e
q. Todas encontram-se fixas, apoiadas em supor-
tes isolantes e alinhadas horizontalmente, como
mostra a figura abaixo:
Observando a figura acima, responda:
a) Quais os sinais das cargas q1 e q2?
b) A força eletrostática entre as cargas e de re-
pulsão? Justifique

31. (CEDERJ) A figura mostra duas partículas A e B O módulo da força elétrica exercida por B na es-
de massas respectivamente iguais a mA e mB e fera C é F. O módulo da força elétrica exercida
cargas elétricas qA e qB. Considere que elas estão por A na esfera B é
sujeitas exclusivamente às forças eletrostáticas a) F/4
mútuas devidas às suas cargas e que as setas na b) F/2
figura representam suas respectivas acelerações c) F
vetoriais: d) 2F
e) 4F

35. (VUNESP) Indução eletrostática é o fenômeno

Comparando as cargas e as massas das partículas,
no qual pode-se provocar a separação de cargas
conclui-se que
em um corpo neutro pela aproximação de um
a) |qA| < |qB| e mB = mA
outro já eletrizado. O condutor que está eletri-
b) |qA| > |qB| e mB = mA
c) qA tem sinal oposto ao de qB e mA > mB zado é chamado indutor e o condutor no qual a
d) qA tem sinal idêntico ao de qB e mA > mB separação de cargas ocorreu é chamado induzido.
A figura mostra uma esfera condutora indutora
32. (UNESPAR) Considere uma carga elétrica de carga positivamente eletrizada induzindo a separação
Q = + 12,0 x 10-6 C. Qual a intensidade do campo de cargas em um condutor inicialmente neutro.
elétrico (E) que ela produz sobre uma carga de
prova localizada à 0,3 m de distância? (Dado: K
= 9,0 x 10-6 N.m2/C2).
a) E = 1,2 x 10-9 N/C;
b) E = 12 x 10-9 N/C;
c) E = 2,0 x 10-9 N/C;
d) E = 1,0 x 10-9 N/C;
e) E = 1,2 x 10-6 N/C.

33. (PUC - RS) INSTRUÇÃO: Para responder à ques- Analisando a figura e sobre o processo de eletri-
tão, considere a figura abaixo, que representa zação por indução, são feitas as seguintes afir-
as linhas de força do campo elétrico gerado por mações:
duas cargas puntuais QA e QB. I. Para eletrizar o corpo neutro por indução, de-
ve-se aproximar o indutor, conectar o induzido à
terra, afastar o indutor e, finalmente, cortar o fio
terra.
II. Para eletrizar o corpo neutro por indução, de-
ve-se aproximar o indutor, conectar o induzido
à terra, cortar o fio terra e, finalmente, afastar o
indutor.
III. Na situação da figura, a conexão do induzido
à terra, com o indutor nas suas proximidades,
A soma QA + QB é, necessariamente, um número faz com que prótons do induzido escoem para a
a) par.
terra, por repulsão.
b) ímpar.
IV. No final do processo de eletrização por indu-
c) inteiro.
ção, o corpo inicialmente neutro e que sofreu
d) positivo.
indução, adquire carga de sinal negativo.
e) negativo.

62
FÍSICA
Está correto, apenas, o contido em 39. (PUC - RS) Num determinado modelo para o áto-
a) II. mo de hidrogênio, o núcleo é constituído por um
b) I e III. próton de massa M e carga Q e um elétron de
c) I e IV. massa m e carga q movendo- se ao redor desse
d) II e IV núcleo numa órbita circular de raio r e com veloci-
e) II, III e IV. dade tangencial v. Nesse modelo, a força elétrica
entre o próton e o elétron é a força centrípeta.
36. (FUVEST) Em uma aula de laboratório de Ffsica, Denotando por K a constante de Coulomb para
para estudar propriedades de cargas eletricas, a força elétrica, o raio da órbita do elétron é
foi realizado um experimento em que pequenas a) KQq
esferas eletrizadas sao injetadas na parte superior mv²
de uma câmara, em vácuo, onde há um campo b) KQq
eletrico uniforme na mesma diregao e sentido Mv²
da aceleração local da gravidade. Observou-se c) KQq
que, com campo elétrico de modulo igual a 2 x Mv
103 V/m, uma das esferas, de massa 3,2 x 10-15 kg, d) KQ
permanecia com velocidade constante no interior mv²
e) KQq
da câmara. Essa esfera tem
mv
Note e adote:
carga do eletron 1,6 x 10 -19 C 40. (PUC - RJ) Duas cargas pontuais q1 = 3,0 µC e q2
carga do proton = + 1,6 x 10 -19 C = 6,0 µC são colocadas a uma distância de 1,0 m
aceleragao local da gravidade = 10 m/s2 entre si.
a) o mesmo número de elétrons e de prótons Calcule a distância, em metros, entre a carga q1 e
b) 100 eletróns a mais que prótons a posição, situada entre as cargas, onde o campo
elétrico é nulo.
c) 100 eletróns a menos que protóns.
Considere
d) 2000 eletróns a mais que protóns.
a) 0,3
e) 2000 eletróns a menos que protóns
b) 0,4
c) 0,5
37. (PUC - RS) Uma pequena esfera de peso 6,0.10–3 N
d) 0,6
e carga elétrica 10,0.10–6 C encontra-se suspensa
e) 2,4
verticalmente por um fo de seda, isolante elétrico
e de massa desprezível. A esfera está no inte- 41. (VUNESP) Uma carga elétrica puntiforme q é
rior de um campo elétrico uniforme de 300 N/C, transportada pelo caminho ACB, contido no pla-
orientado na vertical e para baixo. Consideran- no da figura, do ponto A ao ponto B do campo
do que a carga elétrica da esfera é, inicialmente, elétrico gerado por uma carga fixa Q, conforme
positiva e, posteriormente, negativa, as forças de representado na figura.
tração no fo são, respectivamente,
a) 3,5.10–3 N e 1,0.10–3 N
b) 4,0.10–3 N e 2,0.10–3 N
c) 5,0.10–3 N e 2,5.10–3 N
d) 9,0.10–3 N e 3,0.10–3 N
e) 9,5.10–3 N e 4,0.10–3 N

38. (VUNESP) Duas partículas de cargas elétricas q1

= 4,0 x 10–16 C e q2 = 6,0 x 10–16 C estão separadas Considerando que Q e q estejam isoladas de
no vácuo por uma distância de m. Sendo quaisquer outras cargas elétricas, pode-se afir-
a intensidade da força de mar corretamente que:
interação entre elas, em newtons, é de a) no trajeto de A para B, q fica sujeita a forças
elétricas de módulos sempre decrescentes.
a)
b) só existe um par de pontos do segmento AB
b) nos quais a carga q fica sujeita a forças elétricas
c) de mesmo módulo.
d) c) ao longo do segmento AB, o módulo do campo
elétrico criado por Q tem valor máximo em A
e)
e mínimo em B.

63
 d) no segmento AB existe apenas mais um ponto
em que o campo elétrico gerado por Q tem
módulo igual ao gerado por ela no ponto A.
e) do ponto A até o ponto C, o módulo da força
elétrica sofrida por q diminui, depois passa a
aumentar até ati ngir o ponto B.
Considerando que o peso do elétron é despre-
42. (UECE-CEV) Uma partí cula carregada negati va- zível, e que o campo elétrico entre as placas é
mente é posta na presença de um campo elétri- essencialmente uniforme e perpendicular às
co de direção verti cal, com senti do de cima para mesmas, é correto afi rmar que:
baixo e módulo constante E, nas proximidades da a) Quanto maior a velocidade v, mais rapidamen-
superfí cie da Terra. Denotando-se por g o módulo te o elétron se aproximará da placa positi va.
da aceleração da gravidade, a razão entre a carga b) Quanto menor a velocidade v, mais rapidamen-
e a massa da partí cula para que haja equilíbrio te o elétron se aproximará da placa positi va.
estáti co deve ser c) A velocidade de aproximação do elétron à pla-
a) ca positi va independe do valor da velocidade
horizontal v.
d) A direção da aceleração do elétron, na região
b) limitada pelas placas, está mudando ao longo
da sua trajetória.
c) e) O elétron não está acelerado.

46. (INEP) Em museus de ciências, é comum encontra-

d) rem-se máquinas que eletrizam materiais e geram
intensas descargas elétricas. O gerador de Van de
Graaff (Figura 1) é um exemplo, como atestam as
43. (UECE-CEV) Quatro cargas elétricas fi xas, com faíscas (Figura 2) que ele produz. O experimento
valores +q, +2q, +3q e +4q, são dispostas nos fi ca mais interessante quando se aproxima do ge-
vérti ces de um quadrado de lado d. As cargas rador em funcionamento, com a mão, uma lâm-
são posicionadas na ordem crescente de valor, pada fl uorescente (Figura 3). Quando a descarga
percorrendo-se o perímetro do quadrado no sen- ati nge a lâmpada, mesmo desconectada da rede
ti do horário. Considere que este sistema esteja elétrica, ela brilha por breves instantes. Muitas
no vácuo e que é a permissividade elétrica pessoas pensam que é o fato de a descarga ati ngir
nesse meio. Assim, o módulo do campo elétrico a lâmpada que a faz brilhar. Contudo, se a lâmpada
resultante no centro do quadrado é for aproximada dos corpos da situação (Figura 2),
no momento em que a descarga ocorrer entre
a) c) eles, a lâmpada também brilhará, apesar de não
receber nenhuma descarga elétrica.
b) d)

44. (UDESC) A carga elétrica de uma partí cula com 2,0

g de massa, para que ela permaneça em repouso,
quando colocada em um campo elétrico verti cal,
com senti do para baixo e intensidade igual a 500
N/C, é: Disponível em: htt p://naveastro.com.
a) ( ) + 40 nC Acesso em: 15 ago. 2012.
b) ( ) + 40 µC
c) ( ) + 40 mC A grandeza fí sica associada ao brilho instantâ-
d) ( ) - 40 µC neo da lâmpada fl uorescente, por estar próxima
e) ( ) - 40 mC a uma descarga elétrica, é o(a)
a) carga elétrica.
45. (UFAC) A fi gura abaixo, mostra um elétron (e) b) campo elétrico.
entrando com velocidade horizontal (v) em uma c) corrente elétrica.
região limitada por duas placas paralelas condu- d) capacitância elétrica.
toras com cargas opostas. e) conduti vidade elétrica.
Geografia
 GEOGRAFIA
AULA 01 que irradia calor para as demais camadas da atmosfe-
RELAÇÃO HOMEM NATUREZA-HOMEM ra. Durante a noite, sem os raios solares para aquecer
a superfície, vamos observar um lento processo de
• RECURSOS NATURAIS inversão térmica. Durante a noite a temperatura de-
• Camadas externas da Terra veria cair, mas o efeito estufa retarda esse processo e
– Litosfera: Rochas. durante a manhã, essa camada de poluentes dificul-
– Atmosfera: Gases. ta a passagem dos raios solares. Temos então noites
– Hidrosfera: Águas. quentes e temperaturas mais baixas nas primeiras
• Harmonia na relação da sociedade com a natureza horas da manhã, ou seja, uma inversão térmica.
• Sociedades primitivas:
– Caça, pesca e coleta.
– Distribuição da produção conforme a necessidade
de cada um.
– Harmonia na relação da sociedade com a natureza
• Sociedades grega e romana:
– Trabalho escravo;
– Centros urbanos.
– Harmonia na relação da sociedade com a natureza
• Sociedade Feudal
– “Retrocesso”.
– Pequena população
– Facilidade de controle Chuva Ácida
– Harmonia com a natureza.
– Harmonia na relação da sociedade com a natureza Quando ocorrem chuvas em áreas atmosféricas
• Sociedade Colonial: muito poluídas essas chuvas são ácidas, pois a água
– Avanço do comércio e do consumo. da chuva traz para o solo os poluentes.
– O FIM DA HARMONIA NA RELAÇÃO COM A NA-
TUREZA Ilhas de Calor
• Revolução Industrial (século XVIII):
– Sociedade de consumo. Em ambientes como grandes centros urbanos, ob-
– Alta produtividade. servamos a temperatura mais elevada durante o dia,
com uma grande queda durante a noite. Já em lugares
Efeito Estufa com uma vegetação mais desenvolvida, a amplitude
térmica é menor, com temperaturas mais amenas.
O efeito estufa é um processo natural, mas que é
agravado pela ação do homem. Com a formação do
smog (uma fina camada de poluentes que impede a
trocar entre massas de ar quentes e frias), o ar quente
fica “preso” mais próximo da superfície, deixando a
temperatura cada vez mais alta.

Aquecimento Global

Configura-se pelo au-

mento das médias de tem-
peratura no globo ao longo
do tempo.
Inversão Térmica

Observando a situação do efeito estufa, entende-

mos que o Sol é o responsável por aquecer a superfície

66
GEOGRAFIA
04. (Mack-2007) Três consequências da poluição at-
ATIVIDADES
01. A poluição atmosférica está diretamente relacio-
nada com o surgimento de doenças respiratórias
em uma população. Irritações nas mucosas e ca-
sos de cânceres são apenas alguns dos problemas
causados por esse tipo de poluição, que deve ser
rapidamente combatido. Analise as alternativas a
seguir e marque aquela que não representa uma
forma de diminuir a poluição atmosférica.
a) Monitorar áreas que correm risco de incêndio.
b) Diminuir o uso de veículos automotores.
c) Promover o reflorestamento.
d) Reduzir o transporte coletivo.
e) Não realizar queimadas.
05. (UCPEL) Nosso planeta vem sofrendo mudanças
02. Um dos poluentes atmosféricos que afetam nossa
saúde é o monóxido de carbono. Ele pode, em
alta concentração, causar asfixia e, até mesmo,
morte. Isso acontece porque o monóxido de car-
bono:
a) fixa-se nas vias respiratórias, causando sua
obstrução.
b) causa o fechamento da glote, impedindo que
o oxigênio chegue até os pulmões.
c) liga-se à hemoglobina, dificultando o transpor-
te de oxigênio.
d) causa obstrução dos alvéolos pulmonares.
e) causa a destruição dos brônquios.
06. (UEL) Em um ambiente com elevado número de
03. (ENEM-1998) Um dos problemas ambientais
decorrentes da industrialização é a poluição at-
mosférica. Chaminés altas lançam ao ar, entre
outros materiais, o dióxido de enxofre (SO2), que
pode ser transportado por muitos quilômetros
em poucos dias. Dessa forma, podem ocorrer pre-
cipitações ácidas em regiões distantes, causando
vários danos ao meio ambiente (chuva ácida).
Com relação aos efeitos sobre o ecossistema,
pode-se afirmar que:
I. As chuvas ácidas poderiam causar a diminuição
do pH da água de um lago, o que acarretaria a
morte de algumas espécies, rompendo a cadeia
alimentar.
II. As chuvas ácidas poderiam provocar acidifica-
ção do solo, o que prejudicaria o crescimento de
certos vegetais.
III. As chuvas ácidas causam danos se apresenta-
rem valor de pH maior que o da água destilada.
Dessas afirmativas, está(ão) correta(s):
a) I, apenas.
b) III, apenas.
c) I e II, apenas.
d) II e III, apenas.
e) I e III, apenas.
mosférica são a destruição da camada de ozônio
(A), o efeito estufa (B) e as chuvas ácidas (C). Os
principais gases envolvidos em A, B e C são, res-
pectivamente,
a) dióxido de carbono, dióxido de enxofre e clo-
rofluorcarbono (CFC).
b) dióxido de enxofre, dióxido de carbono e clo-
rofluorcarbono (CFC).
c) clorofluorcarbono (CFC), dióxido de carbono e
dióxido de enxofre.
d) clorofluorcarbono (CFC), dióxido de enxofre e
dióxido de carbono.
e) dióxido de carbono, clorofluorcarbono (CFC) e
dióxido de enxofre.
climáticas há muito tempo. Um fenômeno ocorre
sobre áreas urbanas e consiste na presença de tem-
peraturas à superfície relativamente maiores que
as encontradas nas regiões fora da cidade (áreas ru-
rais). Alterações da umidade do ar, da precipitação
e do vento também estão associadas à presença
desse fenômeno. Ele é claramente antrópico. O
fenômeno climático descrito acima se refere:
a) às ilhas de calor.
b) à inversão térmica.
c) ao efeito estufa.
d) ao El Niño.
e) às chuvas ácidas.
indústrias e de circulação de veículos, como as
regiões metropolitanas, as partículas em suspen-
são e os gases poluentes são levados pelas cor-
rentes de convecção para as camadas mais altas
da atmosfera, onde se dissipam. O fenômeno
meteorológico da inversão térmica, que ocorre
geralmente no inverno, tem como consequência
o impedimento da dispersão dos poluentes, cau-
sando problemas respiratórios na população.
Assinale a alternativa que apresenta, corretamen-
te, a causa da inversão térmica.
a) Uma massa de ar frio ascendente impede o
movimento descendente de uma camada de
ar quente.
b) Uma massa de ar quente descendente impede
o movimento ascendente de uma camada de
ar frio.
c) Uma massa de ar frio penetra entre camadas
de ar quente, impedindo o movimento des-
cendente do ar.
d) Uma massa de ar quente penetra entre cama-
das de ar frio, impedindo o movimento des-
cendente do ar.
e) Uma massa de ar quente penetra entre cama-
das de ar frio, impedindo o movimento ascen-
dente do ar.
67

07. (UFPB) A chuva ácida é um fenômeno causado,
sobretudo, pelas emissões resultantes da queima
de combustíveis fósseis. O dióxido de enxofre,
lançado no ar por algumas indústrias, e o óxido
de nitrogênio, provenientes de diversos com-
bustíveis fósseis e dos veículos motorizados,
combinam-se com o hidrogênio na atmosfera e
transformam-se em ácido sulfúrico e em ácido
nítrico.
Considerando as informações, é correto afirmar
que, no Brasil, o fenômeno das chuvas ácidas é
a) inexistente, pois a matriz energética brasileira
é proveniente da energia hidráulica, conside-
rada limpa por não causar danos ambientais.
b) irrelevante, pois a maior parte da frota auto-
mobilística brasileira é movida a álcool, com-
bustível livre de gases que causam as chuvas
ácidas.
c) intenso em algumas áreas, principalmente nos
polos siderúrgicos, devido à utilização maciça
de carvão mineral.
GEOGRAFIA
d) inexistente, pois o carvão mineral utilizado
para a geração de energia elétrica é pouco
poluente por apresentar baixo teor de gases
que provocam as chuvas ácidas.
e) intenso nos grandes centros urbanos, devido
ao aumento expressivo da frota de carros bi-
combustíveis.
08. Sobre as chuvas ácidas, assinale a alternativa que
apresenta a principal causa desse fenômeno:
a) São causadas pela não movimentação do ar, as-
sim, os poluentes presentes na atmosfera não
se dispersam e precipitam-se com as chuvas.
b) São causadas pela grande quantidade de ga-
ses poluentes na atmosfera, como o dióxido
de enxofre, que, combinado ao vapor d’água,
torna as chuvas ácidas.
c) São causadas pela ausência de vegetação, ex-
cessiva presença de edifícios e poluição do ar.
d) São causadas pela excessiva emissão de gás
carbônico na atmosfera.

09. Observe a tirinha a seguir de Maurício de Souza:

O desmatamento e o progresso

Na tirinha, apresenta-se uma crítica à noção de progresso vinculada:

a) à ideia de sustentabilidade e suas consequências.
b) ao conceito de expansão florestal desordenada.
c) à adoção continuada do reflorestamento progressivo.
d) à ausência de uma política de desenvolvimento sustentável.
e) ao ideário de que a vegetação resiste ao avanço das atividades humanas.

68
GEOGRAFIA
AULA 02
DEGRADAÇÃO AMBIENTAL
Formas de degradação do solo
O processo de degradação do solo apresenta-se
sob variados aspectos e proporciona perda de pro-
dutividade e impactos na dinâmica socioambiental.
O processo de degradação do solo pode ocorrer
de várias maneiras diferentes, geralmente resultantes
de seu mau uso e conservação por parte das ativi-
dades humanas. A ocorrência dessas situações pode
estar associada ao esgotamento de nutrientes ou à
remoção da vegetação, entre outros inúmeros fatores.
As principais formas de degradação do solo, isto
é, os tipos com que esse problema se apresenta, são:
1. Desertificação
A desertificação consiste no processo de degra-
dação e esgotamento dos solos que ocorre em re-
giões de clima árido, semiárido e subúmido, onde a
pluviosidade não é maior do que 1400mm anuais e,
portanto, a evaporação é maior do que a infiltração. A
desertificação recebe esse nome porque provoca uma
mudança da paisagem para algo próximo à paisagem
de um deserto, embora não necessariamente a área
formada possa ser considerada como tal.
Embora esse problema apresente algumas causas
naturais, como o clima e a predisposição para a sua ocor-
rência, os seus principais determinantes estão associa-
dos às práticas antrópicas, tais como o desmatamento,
as queimadas, o uso intensivo do solo pela agropecuá-
ria, mineração, irrigação incorreta, entre outros.
2. Arenização
A arenização é, muitas vezes, confundida com a
desertificação, mas se trata de fenômenos diferentes.
A arenização consiste na formação de bancos de areia
em solos já de consistência arenosa em regiões que,
diferentemente das áreas que se desertificam, apre-
sentam climas mais úmidos e com maiores volumes
de chuva, onde a infiltração e o escoamento da água
são superiores aos índices de evaporação.
As causas para o processo de arenização estão,
sobretudo, relacionadas com a remoção da vegetação,
que protege e firma os solos. Assim, as chuvas vão
gradativamente lavando o terreno e removendo os
seus nutrientes em um processo que pode ser ainda
mais intensificado pela prática exaustiva da agricultura
ou da pecuária. No Brasil, esse processo é bastante
comum na região Sul.
3. Processos erosivos
A erosão é um dos mais conhecidos tipos de de-
gradação dos solos. Trata-se de um processo natural
que pode ser intensificado pelas práticas humanas e
que consiste no desgaste dos solos e das rochas com
posterior transporte e deposição do material sedi-
mentar que é produzido.
Os processos erosivos, além de alterarem a for-
ma do relevo formando crateras que podem ocupar
grandes áreas, também são responsáveis pela retirada
de nutrientes dos solos. Em alguns casos, a lavagem
excessiva da camada superficial pela água das chuvas
– processo chamado de lixiviação ou erosão laminar
– torna os solos mais ácidos ou improdutivos. Além
disso, as erosões também estão associadas a proble-
mas de movimentação de massas e desabamento de
encostas.
4. Salinização
A salinização consiste no processo de aumento
dos sais minerais existentes, a ponto de afetar a pro-
dutividade dos solos de uma determinada região. Es-
ses sais minerais apresentam-se na forma de íons, tais
como o Na+ e o Cl-, sendo mais comuns em áreas de
clima árido e semiárido, onde as taxas de evaporação
são muito acentuadas.
Resumidamente, a ocorrência da salinização está
relacionada com a prática da irrigação que se utiliza
de água com elevado teor de sais (lembrando que
os sais minerais estão sempre presentes na água, a
exemplo do potássio e muitos outros). Assim, com a
evaporação da água, os sais acumulam-se no solo e
aumentam a sua salinidade. Outras causas possíveis
para a salinização são a elevação acentuada do nível
freático e a evaporação de águas salgadas ou salobras
acumuladas de mares, lagos e oceanos.
5. Laterização
A laterização consiste no acúmulo de hidróxi-
dos de ferro e alumínio, alterando a composição e
a aparência dos solos. Esse processo é resultante,
principalmente, da alteração da camada superficial
pelo intemperismo químico associado à sua lavagem
exaustiva pela lixiviação.
O processo de laterização é mais comum em áre-
as úmidas e quentes de climas tropicais e pode ser
intensificado por queimadas e desmatamentos, pois
a vegetação ajuda a proteger os solos do elevado des-
gaste proporcionado pela água das chuvas. Apesar
de ser importante para a formação dos latossolos,
a laterização pode ser considerada um problema de
degradação ambiental, pois dificulta a penetração de
raízes e diminui a fertilidade.
6. Poluição direta e contaminação
A poluição direta ou contaminação consiste na alte-
ração química da composição dos solos, tornando-os,
69
 GEOGRAFIA
muitas vezes, inférteis. Trata-se de um problema emi- 11. A imagem acima retrata um processo erosivo que
nentemente antrópico e causado pelo uso excessivo se associa às chuvas:
de agrotóxicos, defensivos e fertilizantes na agricul- a) pela remoção da vegetação
tura e também pela infiltração de materiais orgânicos b) pela fixação do terreno argiloso
poluentes em áreas de lixões, aterros sanitários e até c) pelo nivelamento do relevo
em cemitérios, onde há uma elevada taxa de formação d) pela intemperização química
de chorume. e) pela saturação do solo
Além de tornar os solos improdutivos e afetar a
qualidade de vida da população que vive sobre eles, 12. Quais são as possíveis ações humanas que agra-
esse tipo de contaminação pode afetar o lençol freáti- vam o processo erosivo representado na imagem
co, a vegetação de uma determinada localidade e até acima?
a fauna, prejudicando o funcionamento dos ecossiste-
mas. Para isso, é preciso haver uma maior conscienti-
zação social e a adoção de medidas de diminuição da
poluição dos solos e de seus recursos naturais.
A degradação dos solos torna-os improdutivos e
prejudica as atividades humanas e naturais
A degradação dos solos torna-os improdutivos e
prejudica as atividades humanas e naturais

ATIVIDADES 13. Que ações podem amenizar os processos erosi-

vos?
10. No Brasil, em termos de esgotamentos dos solos,
podemos citar as regiões áridas do Nordeste que
sofrem com o processo de desertificação. Já no
Sul, o intensivo uso do solo em terrenos arenosos
leva à arenização.
Arenização e desertificação são distintos proces-
sos de degradação do solo. O principal critério
natural utilizado para diferenciar esses dois tipos
é:
a) a composição dos solos
AULA 04
b) o nível de exploração dos recursos
c) o regime pluvial GEOPOLÍTICA MUNDIAL
d) a suscetibilidade a erosões
e) o índice de salinidade A atual configuração do espaço mundial é resul-
tado da geopolítica dos últimos séculos. Com grande
Observe a imagem abaixo e responda as questões influência da Primeira Guerra Mundial, da Segunda
11, 12 e 13. Guerra Mundial e da Guerra Fria.
Nesta aula veremos como a geopolítica mundial
do século XX transformou o mundo atual.

1º Guerra Mundial (1914 -1918)

A velha ordem mundial é marcada pelos grandes

Deslizamento de Terra em Angra dos Reis, em 2010
VIANA, D. / Agência Estado. Disponível: <http://noticias.
r7.com/cidades>. Acesso em: 21 ago. 2015.
impérios do colonialismo e do neocolonialismo.
A primeira Guerra Mundial inicia o processo para
a Nova Ordem Mundial, fragmentando os grandes im-
périos da época.
Os elementos que levaram a primeira Guerra fo-
ram: o imperialismo, o nacionalismo, o neocolonia-
lismo e as correntes socialistas.
O estopim da Guerra foi o assassinato do arqui-
duque da, Francisco Ferdinando, herdeiro do império
Austro-húngaro e a duquesa Sofia em Sarajevo, capital
da Bósnia em 1914.

70
GEOGRAFIA
Em 1918, sem grandes avanços na guerra, a 1º
GM chega ao fim, motivados pelo presidente dos Es-
tados Unidos, Thomas Woodrow Wilson, com seus
14 pontos.
1. 1919 - Tratado de Versalhes e a conferência de
Paris.
2. O entre Guerras (1919 – 1939).
3. 1929 – Quebra da Bolsa de Nova York
– Taylor
– Ford
– Toyotismo (modelo adotado após 1929, ini-
cialmente no Japão)
O entre Guerras (1919 – 1939)
• Métodos utilizados para a recuperação da eco-
nomia:
– Keynesianismo
– Neoliberalismo
– Toyotismo
• Reconstrução da Alemanha
– Adolf Hitler (Gera emprego e renda):
 Construção civil
 Transporte (principalmente naval)
 Indústria de Base
A administração de Adolf Hitler na Alemanha o
tornou uma espécie de “Herói nacional” para a época,
sua popularidade facilitou o crescimento do NAZISMO,
o que culminou na Segunda Guerra Mundial.
ATIVIDADES
14. (Unifesp 2011) Numa quinta-feira, 24 de outubro
de 1929, 12.894.650 ações mudaram de mãos,
foram vendidas na Bolsa de Nova Iorque. Na
terça-feira, 29 de outubro do mesmo ano, o dia
mais devastador da história das bolsas de valores,
16.410.030 ações foram negociadas a preços que
destruíam os sonhos de rápido enriquecimento
de milhares dos seus proprietários. A crise da eco-
nomia capitalista norte-americana estendeu-se
no tempo e no espaço. As economias da Europa
e da América Latina foram duramente atingidas.
Franklin Delano Roosevelt, eleito presidente dos
Estados Unidos em 1932, procurou combater a
crise e os seus efeitos sociais por meio de um
programa político conhecido como New Deal.
a) Identifique dois motivos da rápida expansão da
crise para fora da economia norte-americana.
b) Caracterize de maneira geral o New Deal e
apresente uma de suas medidas de combate
à crise.
15. (Ufg 2010) Leia os documentos a seguir.
Os camponeses partem para o front com incrível
entusiasmo; e as classes superiores da sociedade,
quer sejam liberais ou conservadoras, os acla-
mam, desejando-lhes boa sorte […] Habitualmen-
te, os camponeses sentiam que não tinham nada
a fazer a não ser beber; mas agora não é mais
assim. É como se a guerra lhes desse uma razão
para viver […] No ardor dos soldados russos se
percebe o entusiasmo que agita o coração dos
antigos mártires se lançando para a morte glo-
riosa.
LE BON, Gustave. 1916 apud JANOTTI, Maria de Lourdes.
A Primeira Guerra Mundial. O confronto de imperialismos.
São Paulo: Atual, 1992. p.17.
Após um ano de massacre, o caráter imperialis-
ta da guerra cada vez mais se afirmou; essa é a
prova de que suas causas encontram-se na polí-
tica imperialista e colonial de todos os governos
responsáveis pelo desencadeamento desta car-
nificina. […] Hoje, mais do que nunca, devemos
nos opor a essas pretensões anexionistas e lutar
pelo fim desta guerra […] que provocou misérias
tão intensas entre os trabalhadores de todos os
países.
CONFERÊNCIA DE ZIMMERWALD - 5 a 8 de setembro de
1915. Apud JANOTTI, Maria de Lourdes. A Primeira Guerra
Mundial. O confronto de imperialismos. São Paulo: Atual,
1992. [Adaptado].
No início da Primeira Guerra Mundial (1914-
1918), estabeleceu-se, sobretudo na Europa,
71

uma disputa de ideias em torno do envolvimento
nesse conflito. Com base na leitura de cada um
dos documentos, explique as posições assumidas
sobre a participação na guerra.
16. (Ufrj 2008)
18. (Unesp 2004) Encontrando-se o Estado em situa-
A charge “Um cadáver”, de J. Carlos, foi publicada
em 1918. Nela, a Germânia diz: “E agora, meu
filho?... Quem paga essas contas?” (Cadáver: gíria
da época para credor, cobrador).
Entre 1914 e 1918, o mundo esteve envolvido de
forma direta ou indireta em sua Primeira Grande
Guerra. O quadro pós-conflito foi definido pelos
países vencedores - Inglaterra, França e EUA - ,
tendo sido a Alemanha considerada a principal
responsável pelo conflito.
Apresente duas determinações do Tratado de
Versalhes (1919) que tiveram fortes repercussões
para a economia alemã nos pós- 1a Guerra.
19. (Fuvest 2004) A Primeira Guerra Mundial, (1914-
17. (Ufg 2006) Dá-se o nome de imperialismo à nova
fase do capitalismo. Essa fase baseia-se na exis-
72
GEOGRAFIA
tência dos monopólios, no domínio do capital fi-
nanceiro, na exportação de capitais excedentes
para as áreas periféricas e na disputa entre os
países pelo domínio de colônias e zonas de influ-
ência. Explique dois desdobramentos da política
imperialista no início do século XX, no que diz
respeito às políticas de aliança entre os países
europeus e às disputas territoriais.
ção de poder calcular a eficiência (...) dos bens de
capital a longo prazo e com base nos interesses
gerais da comunidade, espero vê-lo assumir uma
responsabilidade cada vez maior na organização
direta dos investimentos.
(J. M. Keynes. A Teoria Geral do Emprego, do Juro e da
Moeda. 1936.)
O ponto de vista de Keynes opõe-se a uma teoria
econômica que predominou na política governa-
mental dos Estados Unidos da América nos anos
imediatamente anteriores à crise de 1929. Base-
ando-se nestas informações, responda.
a) A que teoria econômica Keynes se opunha?
b) Exemplifique, com duas medidas implemen-
tadas pelo New Deal, o esforço do governo
Roosevelt para superar os efeitos sociais da
crise econômica de 1929.
1918), foi o primeiro conjunto de acontecimentos
que abalou seriamente o domínio colonial e a
existência de impérios europeus no século XX.
GEOGRAFIA
Tendo por base o texto, explique:
a) A associação entre o colonialismo europeu e
a Primeira Guerra.

b) Cite duas consequências geopolíticas da Pri-

meira Guerra para a Europa entre 1918 e 1939.

b) A relação entre a Primeira Guerra e a destrui-

ção do Império Russo.

21. (Uerj 2003) De acordo com as informações con-

tidas na tabela, indique o fato histórico que mo-
tivou a alteração radical na posição econômica
dos Estados Unidos e explique a consequência
econômica resultante dessa alteração.

20. (UFRJ 2004)

“A mesma velha trincheira, a mesma paisagem,
Os mesmos ratos, crescendo como mato,
Os mesmos abrigos, nada de novo,
Os mesmos e velhos cheiros, tudo na mesma,
Os mesmos cadáveres no front,
A mesma metralha, das duas às quatro,
Como sempre cavando, como sempre caçando,
A mesma velha guerra dos diabos.”
(soldado inglês)

“Estamos tão exaustos que dormimos, mesmo

sob intenso barulho. A melhor coisa que pode-
ria acontecer seria os ingleses avançarem e nos
fazerem prisioneiros. Ninguém se importa conos- (Fonte: Historical Statistics of the United States, 1789-
co. Não seremos substituídos. Os aviões lançam 1945.)
projéteis sobre nós. Ninguém mais consegue pen- (Adaptado de NIVEAU, Maurice. “História dos fatos
sar. As rações estão esgotadas - pão, conservas, econômicos contemporâneos.” São Paulo: Difel, 1969.)
biscoitos, tudo terminou! Não há uma única gota
de água. É o próprio inferno.”
(soldado alemão)

Fonte: Marques, Adhemar Martins et at (orgs.). História

Contemporânea através de textos. São Paulo, Contexto,
2000, pp. 118 e 120.

Os fragmentos apresentam o depoimento de dois

soldados, um inglês e o outro alemão, durante a
Primeira Guerra Mundial (1914-1918).
a) Identifique duas características que estejam
presentes em ambos os textos e expressem
os sentimentos dos combatentes nessa fase
da Primeira Guerra.
22. (Unesp 2002) Um periódico norte-americano
apresentou uma fotografia de um homem, ao
lado de um automóvel luxuoso, com o seguinte
cartaz: “$100 will buy this car. Must have cash.
Lost all on the stock market.”
Traduzindo: “Cem dólares compram este carro.
Pagamento à vista. Perdeu tudo no mercado de
ações.” Esta imagem traduz uma das maiores cri-
ses da história do capitalismo.

73

a) Onde e quando teve início essa crise?
b) Indique os efeitos históricos desta crise para
o Brasil.
23. (Uerj 2002) Observe as gravuras referentes ao
período da Primeira Guerra Mundial.
Considerando as transformações desse período,
descreva:
a) uma transformação social que, decorrente da
guerra, está diretamente relacionada às gra-
vuras;
b) um reflexo da Primeira Guerra sobre a econo-
mia do Brasil.
24. (Ufes 1999) Explique como a questão da Bósnia-
-Herzegovina influiu na deflagração da Primeira
Grande Guerra Mundial.
74
GEOGRAFIA
25. (G1 1996) Explique a Paz Armada, que antecedeu
a Primeira Guerra Mundial.
26. (G1 1996) Quais foram as alianças políticas e mi-
litares na Europa que antecederam a Primeira
Guerra Mundial?
27. (Unesp 1991) Esclareça por que a guerra de 1914
a 1918 é chamada de “Mundial” e relacione os
nomes de três potências imperialistas da época
que integraram a Tríplice Entente.
AULA 05
GEOPOLÍTICA MUNDIAL
2º Guerra Mundial (1939 – 1945)
• Primeira Fase (1939 – 1941)
– Invasões rápidas - blitzkrieg, a tática da guer-
ra-relâmpago
– Construção do Espaço Vital
• Segunda Fase (1941 – 1945)
– Operação Barbarossa (Alemanha X URSS)
– Pearl Harbor (Japão X EUA)
 Estados Unidos e União Soviética entram na
guerra
– Estados unidos fornece armas e novas tropas
aos aliados
• Novos armamentos
– Radar
– Bomba atômica
GEOGRAFIA
A partir dessa leitura e considerando outros co-
ATIVIDADES nhecimentos sobre o assunto,
a) INDIQUE e ANALISE duas razões para a escolha
28. (Unicamp 2009) Os animais humanizados de Walt do Japão como alvo das bombas atômicas.
Disney serviam à glorificação do estilo de vida
americano. Quando os desenhos de Disney já
eram famosos no Brasil, o criador de Mickey che-
gou aqui como um dos embaixadores da Política
da Boa Vizinhança. Em 1942, no filme Alô, amigos,
um símbolo das piadas brasileiras, o papagaio,
vestido de malandro, se transformou no Zé Ca-
rioca. A primeira cópia do filme foi apresentada
a Getúlio Vargas e sua família, e por eles assisti-
da diversas vezes. Os Estados Unidos esperavam, b) ANALISE os desdobramentos do lançamento
com a Política da Boa Vizinhança, melhorar o nível das bombas atômicas sobre o Japão no con-
de vida dos países da América Latina, dentro do texto da Guerra Fria.
espírito de defesa do livre mercado. O mercado
era a melhor arma para combater os riscos do
nacionalismo, do fascismo e do comunismo.
(Adaptado de Antônio Pedro Tota, “O imperialismo
sedutor: a americanização do Brasil na época da Segunda
Guerra”. São Paulo: Companhia das Letras, 2000, pp. 133-
138, 185-186.)

a) De acordo com o texto, de que maneiras os

personagens de Walt Disney serviam à política
externa norte-americana na época da Segunda
Guerra Mundial?
b) Como o governo Vargas se posicionou em re-
lação à Segunda Guerra Mundial?
30. (Unicamp 2003) A tentativa dos nazistas de dis-
simular suas atrocidades nos campos de concen-
tração e de extermínio resultou em completo
fracasso. Muitos sobreviventes desses campos
sentiram-se investidos da missão de testemu-
nhar e não deixaram de cumpri-la, alguns logo
depois de serem libertados e outros, quarenta
e até cinquenta anos mais tarde. (Adaptado de
Tzvetan Todorov, “Memória do mal, tentação do
bem. Indagações sobre o século XX.” ARX, 2002,
p. 211.)
a) Caracterize o contexto histórico em que sur-
giram os campos de concentração e de exter-
mínio.

29. (UFMG 2008) Leia este texto:

b) Que parcelas da população foram aprisionadas
“A guerra estava no fim e Hiroshima permanecia
nesses campos?
intacta. A população acreditava que a cidade não
seria bombardeada. Mas infelizmente no dia 6
de agosto, às 8 horas e 15 minutos, um enorme
cogumelo de fogo tomou conta da cidade des-
truindo a vida de milhões de pessoas inocentes...
A cidade acabara e, com ela, toda a referência de
uma vida normal.”
http://www.nisseychallenger.com/hiroshima.html. Acesso:
4 jun. 2007.

75
 GEOGRAFIA
c) Com base no texto, explique a importância do a) O que foi o ataque a Pearl Harbor?
testemunho dos sobreviventes.

b) Qual foi a arma utilizada pelos americanos para

31. (Unesp 2003) Sem a possibilidade que lhe foi dada obrigar à rendição o país que os atacou?
de empregar homens de nível inferior, o Ariano
nunca teria podido dar os primeiros passos na es-
trada que devia conduzi-lo à civilização; da mes-
ma maneira que, sem a ajuda de certos animais
que possuíam as qualidades necessárias, as quais
soube domesticar, ele nunca se teria tornado se-
nhor de uma técnica que lhe permite atualmente
prescindir, pouco a pouco, da ajuda desses ani-
mais. O provérbio ‘o Mouro fez o que devia fazer, c) Cite duas diferenças políticas entre o ataque a
o Mouro pode ir-se embora’ tem, infelizmente, Pearl Harbor e os ocorridos em 11 de setembro
um significado por demais profundo. de 2001.
(A. Hitler, Mein Kampf (Minha Luta).)

Este texto, escrito por Adolf Hitler, explica parte

de suas teorias racistas que eram também a base
do regime nazista.
a) Quais as principais ideias da ideologia racista
de Hitler e dos nazistas?

33. (Unesp 2002) O jornal “O Estado de S. Paulo” pu-

blicou:
“Apesar de ser um tema recorrente no cinema,
na mídia e na literatura, 89% dos brasileiros não
sabem o que foi o holocausto (...). Em 14 países
pesquisados na Europa e América Latina (...), os
brasileiros ficaram na penúltima colocação, com
b) Como se pode relacionar o racismo nazista
11% (...). Os dados no Brasil foram coletados pelo
com a “teoria do espaço vital”, ou seja, com o
IBOPE...”.
projeto de ampliação territorial e política? (17.7.2001, p. A-8.)

O holocausto foi a perseguição e o massacre de

judeus ocorridos no contexto da 2a Guerra Mun-
dial.
a) Cite dois argumentos que os responsáveis pelo
holocausto utilizaram na época para justificar
seus atos.

32. (Unicamp 2002) Os ataques aéreos às torres gê-

meas do WTC em Nova Iorque e ao prédio do
Pentágono em Washington, ocorridos nos Esta-
dos Unidos em 11 de setembro de 2001, fizeram
com que os americanos e a imprensa evocassem
o ataque à base militar de Pearl Harbor, no Havaí,
em 7 de dezembro de 1941.

76
GEOGRAFIA
b) Indique outro evento de mesma natureza, re- 36. (G1 1996) Qual a importância histórica da Batalha
gistrado pela História após 1945. de Stalingrado na Segunda Guerra Mundial?

34. (Ufv 2000) O jornal O Globo, em sua edição de 37. (G1 1996) O que foi o Plano Marshall?
29 de julho de 1949, noticiava que: “É gravíssimo
o estado do ex-marechal Petain (Philippe Petain
- 1856-1951), segundo informou o advogado e
defensor do ex-chefe do Governo de Vichy” na
França.
Explique, no contexto da Segunda Guerra Mun-
dial, o significado político do Governo de Vichy.

38. (Unesp 1996) Num de seus últimos discursos, o

presidente dos Estados Unidos, Franklin Delano
Roosevelt declarou o seguinte:
“A conferência da Criméia foi um esforço bem-su-
cedido das três Nações principais de encontrar
um terreno comum para a paz. Ela representa o
fim do sistema da ação unilateral, das alianças
35. (Unicamp 1996) Por duas vezes na história, em exclusivas, das esferas de influência, do equilíbrio
de forças, e de todos os outros expedientes que
1812 e em 1943, os russos/soviéticos, sob um
há séculos são experimentados - e falham.”
inverno rigoroso de menos 30 °C, derrotaram po-
a) Quais as “três Nações principais” a que se re-
tências de tendência expansionista: a França de
fere Roosevelt?
Napoleão e a Alemanha de Hitler, respectivamen-
te. Em ambos os momentos, os russos/soviéticos
adotaram técnicas semelhantes para derrotar os
inimigos e foram responsáveis por mudanças de-
cisivas nos rumos da história contemporânea.
a) Explique qual a estratégia utilizada pelos rus-
sos, em 1812, e soviéticos, em 1943, para der-
rotarem os seus inimigos.

b) Caracterize sucintamente as relações inter-

nacionais do pós-guerra que contrariaram as
previsões otimistas de Roosevelt.

b) Qual a importância da URSS na política inter-

nacional após a Segunda Guerra Mundial?

39. (Unicamp 1993) Até 1945, o corpo do Imperador

japonês era tido como sagrado e não podia ser
tocado. Quando terminou a II Guerra, o presi-
dente dos Estados Unidos quebrou a autoridade
simbólica do Imperador, no Japão, ao exigir dele
um aperto de mão em público.

77

a) A partir do acontecimento relatado anterior-
mente, explique a situação político-econômica
dos Estados Unidos e do Japão ao final da II
Guerra Mundial.
b) Qual a situação político-econômica desses dois
países atualmente?
Guerra Fria – O Mundo Bipolar
40. (Fuvest 1991) O Japão, derrotado na Segunda
Guerra Mundial, apresentou a partir de 1950
acelerado crescimento econômico. Explique:
a) os motivos desse acelerado crescimento eco-
nômico.
42. (FMU-SP) – O Pacto de Varsóvia, criado em 1955
b) os efeitos desse processo para a economia
norte-americana.
43. (TERESA D’ÁVILA) – A “Guerra Fria” foi a expres-
41. (Fuvest 1982) Em 1937, o pintor Pablo Picasso
retratou, em um famoso quadro, o massacre da
aldeia de Guernica.
a) O que estava ocorrendo na Espanha naquele
momento?
78
GEOGRAFIA
b) Qual a condição imposta pelo pintor para a
exposição da obra na Espanha?
AULA 06
GEOPOLÍTICA MUNDIAL
• Um mundo dividido:
• Muro de Berlim
• Cortina de Ferro
• Cordão Sanitário
ATIVIDADES
e extinto em 1991, teve como principal objetivo:
a) Reunir os países socialistas como a Alema-
nha Oriental e a Alemanha Ocidental contra
a OTAN.
b) Consolidar a influência soviética sobre os paí-
ses da Europa Oriental.
c) Conter a influência soviética sobre os países
da Europa Oriental.
d) Consolidar a influência socialista na Europa
Ocidental.
e) Consolidar a influência capitalista na Europa
Oriental.
são utilizada para caracterizar um tipo de política
externa decorrente da:
a) Polarização do mundo em dois blocos políti-
co-militares, entre as duas guerras mundiais.
b) Polarização do mundo em blocos interessados
na exploração e posse da Sibéria.
c) Polarização do mundo em dois blocos políti-
co-militares, após a Segunda Guerra Mundial.
d) Polarização do mundo em dois blocos liderados
pela Alemanha, Itália e Japão. De um lado a Ingla-
terra, Rússia, Estados Unidos e França de outro.
e) A disputa das áreas árticas e antárticas, após
a Segunda Guerra Mundial.
GEOGRAFIA
44. (Enem) – Os 45 anos que vão do lançamento
das bombas atômicas até o fim da União Sovi-
ética não foram um período homogêneo único
na história do mundo. […] Dividem-se em duas
metades, tendo como divisor de águas o início
da década de 70. Apesar disso, a história deste
período foi reunida sob um padrão único pela
situação internacional peculiar que o dominou
até a queda da União Soviética.
HOBSBAWM, Eric J. A era dos extremos. São Paulo:
Companhia das Letras, 1996.
O período citado no texto e conhecido por Guerra
Fria pode ser definido como aquele momento
histórico em que houve:
a) corrida armamentista entre as potências im-
perialistas europeias ocasionando a Primeira
Guerra Mundial.
b) domínio dos países socialistas do Sul do globo
pelos países capitalistas do Norte.
c) choque ideológico entre a Alemanha Nazista/
União Soviética Stalinista, durante os anos 1930.
d) disputa pela supremacia da economia mun-
dial entre o Ocidente e as potências orientais,
como a China e o Japão.
e) constante confronto das duas superpotências
que emergiram da Segunda Guerra Mundial.
45. (UNESP 92) – Os recentes acordos para a dimi-
nuição das armas estratégicas de longo alcance
afastam as campanhas histéricas e o perigo de
um confronto bélico catastrófico. Quando se
analisam as origens da denominada Guerra Fria,
percebe-se que ela se relacionou inicialmente
com:
a) a política do desarmamento nuclear e o en-
frentamento militar direto entre as duas su-
perpotências.
b) a instalação de rampas de lançamento e a re-
tirada dos mísseis soviéticos de Cuba.
c) o fim da Guerra do Vietnã e o apoio norte-ame-
ricano aos “contras” da Nicarágua sandinista.
d) a ascensão de Mikhail Gorbatchev na URSS e
sua política de Glasnost.
e) o envolvimento dos governos inglês e nor-
te-americano na elaboração de um discurso
responsabilizando o comunismo como terrível
ameaça ao mundo livre.
46. (Uff 2007) – Na última Copa do Mundo, nos sur-
preendemos com a declaração do técnico da
seleção alemã Jurgen Klinsmann, diante da pos-
sibilidade de a Alemanha ganhar aquela Copa e
ser tetracampeã. Na verdade, a Alemanha estaria
ganhando o seu primeiro título de Copa do Mun-
do, afirmou Jurgen Klinsmann. Assinale a opção
que explica corretamente a afirmação do técnico
alemão.
a) A Alemanha Oriental, fruto dos tratados do
pós-Segunda Guerra Mundial, foi vitoriosa nas
três copas disputadas no período de domínio
nazista e esses títulos não foram reconhecidos
pela FIFA.
b) A Alemanha unificada, vencedora de três copas
mundiais, não teve reconhecida a sua condição
de nação porque, na época das vitórias, estava
ocupada pelas forças da OTAN.
c) Os títulos mundiais ganhos pela Alemanha,
no período da Guerra Fria, foram atribuídos
apenas à parte oriental.
d) A Alemanha Ocidental ganhou apenas dois dos
três títulos, o outro título foi ganho pela parte
oriental, ocupada por forças soviéticas.
e) A Alemanha, derrotada na Segunda Guerra
Mundial, teve o seu território dividido em duas
partes e apenas a Ocidental foi vitoriosa nas
três copas mundiais.
47. (Ufu 2006) – Leia o trecho do discurso a seguir.
“Que toda nação saiba… que pagaremos qualquer
preço, suportaremos qualquer fardo, enfrenta-
remos qualquer privação, apoiaremos qualquer
amigo, obstaremos qualquer inimigo, para asse-
gurar a sobrevivência e o triunfo da liberdade.”
John F. Kennedy, Discurso de Posse. Citado por NEVINS, A.
e COMMAGER, H.S. “Breve História dos Estados Unidos”,
S.P.: Alfa-Omega, 1986, p. 591.
Baseando-se na citação e na política externa do
governo norte-americano na década de 1960,
assinale a alternativa INCORRETA.
a) No início do governo Kennedy, ocorreram
intervenções e conflitos envolvendo Cuba e
União Soviética. Os Estados Unidos apoiaram
a invasão da Baía dos Porcos, promoveram o
bloqueio naval e aéreo à ilha e exigiram a re-
tirada dos foguetes soviéticos instalados em
Cuba.
b) Ao enfatizar a aplicação do Plano Marshall e
da Doutrina Truman, o governo Kennedy foi
marcado pelas negociações com a União So-
viética e a China, que objetivaram solucionar
os conflitos envolvendo a Coréia e o Vietnã e
evitaram a expansão do comunismo na Ásia.
c) Em relação à América Latina, o governo nor-
te-americano formulou a Aliança para o Pro-
gresso, cuja proposta era conceder ajuda
e financiamentos para o desenvolvimento
econômico, a fim de evitar o crescimento da
influência comunista sobre as populações la-
tino-americanas.
d) O governo norte-americano organizou inicia-
tivas de treinamento das forças armadas e
dos serviços de repressão da América Latina,
a fim de reprimir manifestações populares e
opositores aos governos favoráveis à influência
norte-americana.
79

48. (Unesp 2005) – Nas décadas de 1960 e 1970, a
relação dos EUA com a América Latina
a) caracterizou-se pela ausência de investimentos
econômicos significativos, uma vez que a re-
gião oferecia menores oportunidades de lucro
do que os chamados tigres asiáticos.
b) alterou-se quando os norte-americanos condi-
cionaram a ajuda financeira aos relatórios de
organizações internacionais que avaliavam o
respeito aos direitos humanos e à democracia.
c) desenvolveu-se de acordo com o programa
do Departamento de Estado Norte-americano,
com o objetivo de suplantar o domínio político
e cultural dos países europeus na região.
d) particularizou-se pela aplicação da “política da
boa vizinhança”, que objetivava industrializar
e desenvolver o sul do continente, ainda que
sob o controle dos norte-americanos.
e) pautou-se por um clima tenso, sobretudo de-
pois da subida ao poder de Fidel Castro e da
crise dos mísseis na baía dos Porcos.
49. (Ufsm 2002) – Leia o texto a seguir. Tornava-se
claro que toda a tecnologia em desenvolvimento
na corrida pela conquista do espaço não seria só
utilizada para viagens espaciais, ou em proveito
da humanidade. Atrás do cenário da “odisseia
do espaço”, ocultavam-se fins bélicos. […] os fo-
guetes desenvolvidos poderiam servir tanto para
transportar cargas pacíficas (satélites) como ar-
mas atômicas. O progresso da humanidade tra-
zia consigo o princípio do fim. Um incidente in-
ternacional, ocorrido em 1962, é exemplar para
demonstrar a permanente tensão vivida pelo
mundo.
(MILDER,Saul. “A conquista da lua”. SãoPaulo: FTD, 1997.)
Assinale a alternativa que apresenta o incidente a que o
texto se refere.
a) Invasão da Baía dos Porcos por castristas.
b) Argumento do Muro de Berlim.
c) A invasão da Hungria pela URSS.
d) O não-alinhamento da Iugoslávia.
e) A crise dos mísseis soviéticos em Cuba.
50. (Pucrs 2007) – A Queda do Muro de Berlim, em
1989, significou, SIMBOLICAMENTE,
a) a vitória do comunismo na República Demo-
crática Alemã.
b) a alteração nas relações político-ideológicas
entre Estados Unidos e União Soviética.
c) o início da globalização econômica, com a cria-
ção do Mercado Comum Europeu.
d) o isolamento da Alemanha oriental no cenário
europeu e internacional.
e) a fuga de mão-de-obra da parte ocidental para
a parte oriental da Alemanha.
80
GEOGRAFIA
51. (CPCON) A Guerra Fria, iniciada logo após o fim
da Segunda Guerra Mundial (1939-1945), polari-
zou o contraste ideológico entre o capitalismo e
socialismo, aprofundando um cenário de disputa
internacional por novas tecnologias, armas nucle-
ares, poder econômico, político e militar. Aqueda
do Muro de Berlim (1989) e o fim da União Sovi-
ética (1991) são fatos que simbolizaram o fim da
Guerra Fria.
Sobre o tema, é CORRETO afirmar:
a) Com o fim da bipolarização entre capitalismo
e o socialismo, as diferenças econômicas e
sociais entre os países ricos e países pobres
terminaram, havendo uma hegemonia do ca-
pitalismo, que busca desenvolver o princípio
da igualdade.
b) A Nova Ordem Mundial assinala o fim da bi-
polaridade entre União Soviética e Estados
Unidos. Contudo, inicia-se uma nova guerra
contra o terrorismo cujo principal objetivo é
trazer a possibilidade de uma abertura de di-
álogo entre as grandes potências mundiais e
os países periféricos.
c) Após a Guerra Fria, surge uma nova lógica
internacional, com novos blocos econômicos
regionais; Japão, União Europeia e China des-
tacam-se como centros políticos e econômicos
de poder. Além disso, a nova divisão interna-
cional evidência, sob o crivo econômico, a dis-
tinção entre os países do Norte desenvolvido
e do Sul subdesenvolvido.
d) Está cristalizada a divisão Norte–Sul, sendo
impossível nação subdesenvolvida tornar-se
desenvolvida e vice-versa.
e) O Brics apresenta, frente à Nova Ordem Mun-
dial, a polarização econômica que marcou o
mundo após a Guerra Fria entre os países im-
perialistas e as nações neocoloniais.
52. (Instituto AOCP) Assinale a alternativa que NÃO
se relaciona ao momento histórico denominado
Guerra Fria.
a) As bombas atômicas atiradas em Hiroshima
e Nagasaki pelos norte-americanos também
ajudaram a eclodir o conflito da Guerra Fria.
b) A chamada Doutrina Truman tinha como ob-
jetivo impedir a expansão do comunismo no
que se considerava como países democráticos.
c) Criou-se o Conselho de Assistência Mútua eco-
nômica (COMECON), com o objetivo de inte-
grar as economias da URSS e dos países do
Leste Europeu, criando um mercado comum.
d) Os Estados Unidos criaram uma série de pro-
gramas que foram implementados com o ob-
jetivo de recuperar e reformar a economia,
além de auxiliar os prejudicados pela Grande
Depressão.
GEOGRAFIA
e) A tensão diplomática entre Washington e Mos-
cou por conta dos mísseis que estavam sendo
instalados na ilha de Cuba.
53. (Selecon – adaptado) Em 2008, vinte anos após
o lançamento de seu livro 1968: o ano que não
terminou, Zuenir Ventura lançou 1968: o que
fizemos de nós. Neste livro, o autor pergunta:
“1968 terminou ou não terminou? Que balanço
se pode fazer hoje de um ano tão carregado de
ambições e de sonhos? O que restou de tantos
ideais? Muitos países que viveram a experiência
estão tentando avaliar o seu legado… O que foi
feito dessa herança?”
VENTURA, Zuenir, 1968: o que fizemos de nós. São Paulo:
Editora Planeta do Brasil. 2008. p. 11 (adaptado).
O ano de 1968 continua sendo lembrado pelas
intensas manifestações políticas e culturais que
ocorreram em diferentes países e continentes.
São acontecimentos marcantes daquele ano:
a) as greves de operários no ABC paulista contra
a política salarial do governo militar; as ma-
nifestações simultâneas de nações indígenas
na América Latina, EUA e Canadá por direitos
civis; a invasão da Polônia pelas tropas sovié-
ticas para pôr fim num governo antistalinista.
b) as grandes manifestações patrióticas nos EUA
em apoio à Guerra do Vietnã; os primeiros mo-
vimentos de independência bem-sucedidos da
Índia e do Paquistão; o início do processo de
abertura democrática no Brasil, com o General
Ernesto Geisel.
c) os movimentos políticos pela redemocratiza-
ção dos países do Cone Sul; as ações militares
dos Estados Unidos em países africanos contra
os avanços da União Soviética naquele conti-
nente; o fim da luta armada no Brasil com a
prisão de todos os envolvidos na Guerrilha do
Araguaia.
d) as manifestações estudantis na França e nos
Estados Unidos contra o conservadorismo na
política e na educação; a Primavera de Praga,
que propunha reformas políticas e sociais na
Tchecoslováquia; a volta das grandes manifes-
tações de rua no Brasil, como a Passeata dos
Cem Mil, no Rio de Janeiro.
e) todas as alternativas acima.
54. (IFC – adaptado) Disputando áreas de influência
em várias regiões do mundo, soviéticos e esta-
dunidenses geraram um período de graves ten-
sões políticas, que ficou conhecido como Guerra
Fria. Entre os principais alvos dos governos dos
Estados Unidos e da União Soviética, nesse perí-
odo, estavam os países subdesenvolvidos, como
eram então chamadas as nações mais pobres da
América Latina, da Ásia e da África. O período
foi marcado por guerras em algumas regiões do
planeta, alianças militares supranacionais, corrida
militar nuclear armamentista e corrida espacial.
Fonte: COTRIM, G. História global. São Paulo: Saraiva,
2016, p.148.
Sobre a guerra fria, analise as seguintes afirma-
tivas:
I. A Guerra da Coreia (1950-1953) determinou
a seguinte divisão: Coreia do Norte socialista e
Coreia do Sul capitalista.
II. Os Estados Unidos foram os primeiros a pro-
duzir e utilizar armas nucleares.
III. A corrida espacial foi marcada pelo pionei-
rismo soviético. A União Soviética foi o primeiro
país a lançar um satélite artificial denominado
Sputnik.
IV. No período da Guerra Fria surgiu a Internet,
que, no início, era restrita aos militares estadu-
nidenses.
V. Durante a Guerra Fria, ocorreu a Guerra do
Vietnã. Os Estados Unidos, contando com o apoio
do Vietnã do Sul, em 1975, conseguiram unificar o
país por meio do socialismo, criando a República
Democrática do Vietnã.
Assinale a alternativa CORRETA referente às afir-
mativas anteriores.
a) Apenas as afirmativas II, III e V estão corretas.
b) Todas as afirmativas estão corretas.
c) Apenas a afirmativa IV está errada.
d) Apenas as afirmativas I, II, III e IV estão corretas.
e) Todas as afirmativas estão erradas.
AULA 07
GEOPOLÍTICA MUNDIAL
Guerra Fria – O Mundo em guerra
• Guerra das Coreias
• Guerra do Vietnã
• Guerras por independência na África
• Crise dos mísseis – Base militar em Cuba
• Guerra Fria – Crise na URSS - Mikhail Gorbachev
– Perestroika (reestruturação)
– Glasnost (transparência)
– Queda do muro de Berlim
– Saída das repúblicas Bálticas
– Fragmentação da URSS
– Formação da CEI
• Nova Ordem Mundial
• Fim da Bipolaridade
• Mundo multipolarizado
81
 GEOGRAFIA
AULA 08
GUERRAS E CONFLITOS ATUAIS

Descolonização da África

África - Mapa político

Disponível em: https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fmisosoafricapt.wordpress.

com%2F2012%2F03%2F19%2Fmapa-atualizado-da-africa-2012%2F&psig=AOvVaw1reBPo16zuZ_NLHmxATLae&ust=1639836752809
000&source=images&cd=vfe&ved=0CAsQjRxqFwoTCJDM-pCC6_QCFQAAAAAdAAAAABBE. Acesso em 16 de dezembro de 2021.

82
GEOGRAFIA

Disponível em: https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.todamateria.com.br%2Fafrica-subsaariana%2

F&psig=AOvVaw1reBPo16zuZ_NLHmxATLae&ust=1639836752809000&source=images&cd=vfe&ved=0CAsQjRxqFwoTCJDM-
pCC6_QCFQAAAAAdAAAAABAZ. Acesso em 16 de dezembro de 2021.

Disponível em: https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fumviageiro.com.

br%2Fafrica%2F&psig=AOvVaw1reBPo16zuZ_NLHmxATLae&ust=1639836752809000&source=images&cd=vfe&ved=0CAsQjRxqFwo
TCJDM-pCC6_QCFQAAAAAdAAAAABAj. Acesso em 16 de dezembro de 2021

83

O século XX foi marcado por movimentos, revol-
tas e acontecimentos. No continente africano foi o
tempo das independências, que caminharam juntas à
Guerra Fria, quando União Soviética e Estados Unidos
polarizaram o mundo e, no contexto africano, foram
decisivas com suas posições – por diferentes motivos
– contrárias ao colonialismo. As duas superpotências
mundiais foram fundamentais na difusão do anticolo-
nialismo e no apoio às jovens nações de África.
Os processos de independência ocorreram de
variadas formas. Seja por meio de conflitos violentos
ou pela via das negociações com as metrópoles, os
africanos estiveram em busca de emancipação.
As primeiras independências se deram na chama-
da África Mediterrânica, quando já no início do século
XX o Egito conquista sua independência da Inglaterra
em 1922, antes mesmo da Guerra Fria e suas consequ-
ências. A Etiópia, já independente no século XIX, volta
a ser colonizada pela presença italiana, libertando-se
novamente em 1941. Já a Líbia conquista sua eman-
cipação em 1952, enquanto Madagascar, em disputa
contra a França, viu sua luta chegar ao fim em 1947.
Conferência de Bandung
Conferência de Bandung é o nome com o qual ficou
conhecido historicamente o encontro ocorrido nes-
ta cidade indonésia entre 18 e 24 de abril de 1955
e que reuniu os líderes de 29 estados asiáticos e
africanos, responsáveis pelos destinos de 1 bilhão e
350 milhões de seres humanos. Patrocinaram esta
conferência Indonésia, Índia, Birmânia, Sri Lanka e
Paquistão, e tinha como objetivo promover uma
cooperação econômica e cultural de perfil afro-a-
siático, buscando fazer frente ao que na época se
percebia como atitude neocolonialista das duas
grandes potências, Estados Unidos e União Sovi-
ética, bem como de outras nações influentes que
também exerciam o que consideravam imperialis-
mo, ou seja, promoção indiscriminada de seus pró-
prios valores em detrimento dos valores cultivados
pelos povos em desenvolvimento.
Os princípios emersos da Conferência de Ban-
dung podem ser resumidos nestas dez disposições
descritas abaixo:
• Respeito aos direitos fundamentais, de acordo
com a Carta da ONU.
• Respeito à soberania e integridade territorial de
todas as nações.
• Reconhecimento da igualdade de todas as raças
e nações, grandes e pequenas.
• Não-intervenção e não-ingerência nos assuntos
internos de outro país. (Autodeterminação dos
povos)
• Respeito pelo direito de cada nação defender-se,
individual e coletivamente, de acordo com a Carta
da ONU
84
GEOGRAFIA
• Recusa na participação dos preparativos da de-
fesa coletiva destinada a servir aos interesses
particulares das superpotências.
• Abstenção de todo ato ou ameaça de agressão,
ou do emprego da força, contra a integridade
territorial ou a independência política de outro
país.
• Solução de todos os conflitos internacionais por
meios pacíficos (negociações e conciliações, arbi-
tragens por tribunais internacionais), de acordo
com a Carta da ONU.
• Estímulo aos interesses mútuos de cooperação.
• Respeito pela justiça e obrigações internacionais.
Conferência de Bandung. Disponível em: http://www.
diario-universal.com/2007/04/aconteceu/conferencia-de-
bandung/ .Acesso em 24 jul. de 2011.
Num tempo próximo Tunísia e Marrocos libertam-
-se dos franceses em 1956. Já a Argélia forma a Frente
de Libertação Nacional, movimento que investia em
guerrilhas contra o colonialismo francês desde 1954,
e tem sua independência declarada em 1962.
Neste cenário a Conferência de Bandung, em 1956
é fundamental, pois reuniu diversos países africanos
que se posicionaram criticamente em relação ao co-
lonialismo.
Os processos de independência na Costa do Ouro
foram marcados por protestos pacíficos e em 1957
o governo britânico reconhece sua independência,
quando o país passa a adotar o nome de Gana.
Entre 1957 e 1962, 29 países passaram à condição
de novos estados independentes e contribuíram para
acelerar o processo de descolonização africana, espe-
cialmente por meio de oposições pacíficas. Foi o caso
de Camarões, Costa do Marfim, Benin, Burkina Faso,
Níger, Mali, Somália, Nigéria, Mauritânia e Gabão. Nos
anos seguintes Serra Leoa, Tanzânia, Quênia, Gam-
bia, Ruanda e Uganda tiveram suas independências
decretadas.
Cada país imperialista desocupou a África de ma-
neira distinta. Vejamos:
• O Reino Unido aceita se retirar de certos territó-
rios e transferir o poder para líderes escolhidos
pela metrópole. Para mantê-los como aliados,
cria-se a Commonwealth.
• A França muda o status de suas colônias para
Províncias Ultramarinas e, mais tarde cria a Co-
munidade Francesa onde vai reunir suas antigas
possessões mantendo o francês como idioma
oficial e uma moeda em comum. A exceção será
a sangrenta Guerra da Argélia.
• A Espanha transforma a Guiné-Equatorial em pro-
víncia ultramarina, em 1960 e Ceuta e Melila, em
cidades. Em 1968, a Guiné-Equatorial é declarada
independente.
GEOGRAFIA
• A Bélgica se envolverá na Guerra do Congo.
• Portugal não aceita se desfazer de suas colônias
e só mudará o status desses territórios em 1959.
Mesmo assim, as décadas de 60 e 70 são marca-
das por conflitos armados apenas solucionados
com a Revolução dos Cravos, em 1974.
Conferência de Bandung. Disponível em: http://www.
diario-universal.com/2007/04/aconteceu/conferencia-de-
bandung/ .Acesso em 24 jul. de 2011.

Entretanto, não só de oposição pacífica os proces-

sos de independência em África foram marcados. Hou-
ve um grande número de oposições armadas e conflitos
violentos. É o caso da Nigéria, cuja trajetória no século
XX representa a dificuldade em estabelecer um Estado
livre. Nos primeiros anos da República Nigeriana muitos
foram os casos de assassinato e guerra, ocorridos por
divergências internas e movimentos separatistas.
O caso do Congo também é emblemático e seu
processo de independência bastante conturbado. O
Movimento Nacional Congolês já buscava pela eman-
cipação desde 1958. Sua independência aconteceu
em 1960 com a formação de um estado republicano
e parlamentarista. Mas, pouco tempo depois, o Con-
go sofre um golpe militar, apoiado por nações como
Bélgica, Portugal, Reino Unido e Estados Unidos, e seu
primeiro ministro foi torturado e morto.
Já o governo português foi o que mais apresen-
tou resistência aos processos de independência de
suas colônias africanas, especialmente por conta
da ditadura Salazarista (1932 – 1974) e sua posição
conservadora em relação ao colonialismo. Mesmo
assim enfrentou resistência em suas colônias, com
movimentos contundentes pelas independências em
Angola, em Moçambique, na Guiné e em Cabo Verde.
Nas colônias portuguesas o processo de emanci-
pação foi violento e cruel. Mais de cem mil soldados
foram enviados para África e os pedidos pela inde-
pendência ganharam força nos protestos. A desco-
lonização da África foi pauta também da Revolução
dos Cravos (1974).
Diversas foram as formas de conquista de emanci-
pação por parte das colônias africanas. Seja por meio
de luta armada ou da resistência pacífica foi somente
no século XX que o continente africano garantiu a
formação de suas nações e se viu livre dos coloniza-
dores europeus.

Referência:
MACEDO, José Rivair. História da África. São Paulo:
Contexto, 2013.

FREITAS, Eduardo de. “Descolonização da África”;

Brasil Escola. Disponível em: https://brasilescola.uol.
com.br/geografia/descolonizacao-africa.htm. Acesso
em 14 de dezembro de 2021.

85
História
Professor: Pedro Turco

ATIVIDADES
AULA 01 E 02
Habilidade: Correlacionar o conceito de cidadania no
Brasil republicano com as organizações políticas e so-
cioeconômicas do período.
Conteúdo: Brasil – República Velha: transformações
políticas e sociais.
A República Velha no Brasil
A partir de 15 de novembro de 1889, o Brasil ado-
tou o modelo republicano como forma de governo. O
período conhecido como República Velha durou de
1889 até 1930. Historicamente, este período é chama-
do de República Velha em contraposição ao período
pós-revolução de 1930, que é visto como um marco na
história da República, uma vez que provocou grandes
transformações no Estado brasileiro.
Podemos dividir a República Velha em dois pe-
ríodos:
• O primeiro período vai de 1889 a 1894, cha-
mado de República da Espada, foi o período
dominado pelos militares. Ganhou este nome,
pois o Brasil foi governado por dois militares:
Marechal Deodoro da Fonseca e Floriano Pei-
xoto.
• O segundo período vai de 1895 a 1930, cha-
mado de República Oligárquica, foi o período
dominado pelos Presidentes dos Estados, pois
na época os atuais governadores eram chama-
dos de presidentes.
Neste texto trataremos da transição da monarquia
para a República, os fatores econômicos e políticos
da época.
Como Foi a Transição para a República?
A passagem do Império para a República não foi
marcada por uma grande revolução nem por uma sig-
nificativa participação popular. O processo de transi-
ção aconteceu por meio de um golpe militar, que foi
favorecido por alguns fatores importantes:
O Exército teve papel fundamental no fim do
Império brasileiro, o Marechal Deodoro da Fonseca
tornou-se chefe do governo provisório e vários outros
oficiais foram eleitos para o Congresso Constituinte. O
desejo republicano estava presente em vários oficiais
do Exército, que eram influenciados pelo pensamento
Positivista;
Contou com o apoio da burguesia cafeeira como
uma base social estável, que apoiou o Exército na
época do golpe militar;
O Imperador Dom Pedro II sofria de diabetes e se
ausentou do trono, aumentando ainda mais as desa-
88
HISTÓRIA
venças entre a elite imperial e os militares brasileiros,
que sentiam-se desprestigiados principalmente pela
nomeação de civis para o Ministério da Guerra;
A questão da sucessão do trono também contri-
bui para o fim do Império, já que a princesa Isabel
seria a sucessora caso o imperador morresse, e o seu
esposo, o conde d’Eu, era francês e não agradava à
elite cafeicultora.
O historiador Boris Fausto considera a transição
entre a Monarquia a República como “quase um
passeio”. Já o historiador Caio Prado Júnior afirma
o seguinte: “Não que a proclamação da República ti-
vesse profundezas políticas ou sociais; a mudança de
regime não passou efetivamente de um golpe militar,
com o concurso apenas de reduzidos grupos civis e
sem nenhuma participação popular”. Isto é, a leitura
dos historiadores é de que a queda da monarquia
brasileira ocorreu por disputas de interesses entre as
elites nacionais, não pelo clamor popular em deixar
de ser governado por uma Família Real. As disputas
entre a Igreja e o Estado e a abolição da escravatura
contribuíram para que o golpe militar ocorresse, mas
tiveram menor importância no processo.
Fonte: https://www.politize.com.br/republica-velha/
QUESTÃO 01: Leia o trecho abaixo e responda:
“A partir de 15 de novembro de 1889, o Brasil adotou
o modelo republicano como forma de governo. O pe-
ríodo conhecido como República Velha durou de 1889
até 1930. Historicamente, este período é chamado de
República Velha em contraposição ao período pós-
-revolução de 1930, que é visto como um marco na
história da República, uma vez que provocou grandes
transformações no Estado brasileiro.”
Fonte: https://www.politize.com.br/republica-velha/
O trecho abaixo ressalta que:
a) A República velha nasceu em 1989.
b) A República velha nasceu em 1979.
c) A República velha durou de 1989- 2022.
d) A República velha durou 1889 – 1930.
e) A República Velha vigara até os dias de hoje no
Brasil.
QUESTÃO 02: Leia o trecho abaixo e responda:
“O historiador Boris Fausto considera a transição entre
a Monarquia a República como “quase um passeio”.
Já o historiador Caio Prado Júnior afirma o seguinte:
“Não que a proclamação da República tivesse pro-
fundezas políticas ou sociais; a mudança de regime
não passou efetivamente de um golpe militar, com
o concurso apenas de reduzidos grupos civis e sem
nenhuma participação popular”.”
O trecho acima destaca:
a) O Historiador Boris Fausto escrevendo sobre a
nova República.
HISTÓRIA
b) O Historiador Boris Fausto fala da transição da
Monarquia para a República.
c) O Historiador Caio Prado Junior faz uma leitura
positiva sobre o processo.
d) O Historiador Caio Prado Junior escrevendo sobre
1989.
e) Nenhuma das respostas acima.
ATIVIDADES
AULA 03 E 04
Habilidade: Correlacionar o conceito a cidadania no
Brasil republicano com as organizações políticas e so-
cioeconômicas do período.
Conteúdo: Brasil – República Velha: transformações
políticas e sociais.
A Economia Brasileira na República Velha
A economia brasileira sempre esteva ligada à ori-
gem de nossa colonização. Desde a época Colonial
(1500-1822), passando pelo período Imperial (1822-
1889) até a República Velha (1889-1930), a economia
brasileira dependeu quase que exclusivamente do bom
desempenho de suas exportações, as quais, durante
todo período, restringiam-se a algumas poucas com-
modities agrícolas, ou seja, produtos com baixo valor
agregado como a soja, o milho e outros grãos, quando
exportado In natura, sem nenhum processamento.
Não havia a preocupação com o mercado interno,
já que até 1888 o Brasil ainda adotava a mão-de-o-
bra escrava em praticamente toda a produção. Os
principais produtos destinados à exportação foram:
açúcar, algodão, café e borracha. Em 1900, o café re-
presentava 65% das exportações brasileiras seguido
pela borracha, com 15%, e o Açúcar com 6%. A Repú-
blica Velha pode ser considerada o período áureo da
economia cafeeira agroexportadora, que favoreceu
à acumulação de capital dos grandes produtores de
café, e consequentemente o surgimento a indústria
em nosso país.
O grande problema econômico que a República
herdou do Império foi a crise financeira. Caio Prado
Júnior afirma que “a origem dessa crise financeira,
embora complicando-se depois com outros fatores,
está no funcionamento do sistema monetário e no
sempre recorrente apelo a emissões [de papel moeda]
incontroláveis e mais ou menos arbitrárias de que o
passado já dera, como vimos, tantos exemplos.”
O que o historiador busca explicar é que a política
econômica dos governos estava alicerçada na emissão
de papel-moeda, o que acaba gerando inflação, e no
aumento da dívida pública. Essas ações não resolviam
o problema, mas geravam mais inflação e instabilidade
social para os governantes republicanos.
O Início da Política Republicana no Brasil
Com o fim do Império, os vários grupos que dis-
putavam o poder e seus interesses diversos não con-
seguiam se entender sobre qual seria a melhor forma
de organizar a República brasileira. Os representantes
da elite nacional, situados em São Paulo, Minas Gerais
e Rio Grande do Sul, defendiam a ideia de República
Federativa, visando maior autonomia às unidades
regionais. Alguns grupos defendiam o modelo libe-
ral, era o caso do PRP, Partido Republicano Paulista e
também de alguns políticos mineiros.
A base da República seria constituída de cidadãos,
que seriam representados por quem dirige o Estado
– presidente e congresso eleitos. Havia também um
grupo que defendia as ideias positivistas, como os repu-
blicanos gaúchos, que acreditavam que uma República
forte seria o melhor sistema de governo a ser seguido,
sob o comando de Júlio Castilhos. Assim, o Rio Grande
do Sul se tornou a principal região de influência do
positivismo. Dentre os militares, também havia diver-
gências: o Exército foi o grande defensor da República,
enquanto a Marinha era vista como ligada à Monarquia.
O Positivismo teve grande influência em nossa
recém proclamada República. Embora Floriano Pei-
xoto não fosse positivista, os oficiais que o cercavam
tinham forte influência desses ideais. Afinal, as ideias
positivistas dialogam com uma República de “ordem
e progresso”. Ao fazer uso do lema “ordem e progres-
so” na bandeira do Brasil, os republicanos diziam à
população brasileira que, para haver progresso, seria
necessário ter a “ordem”, ou seja, todos deveriam
respeitar e aceitar as regras impostas pelo governo. Na
bandeira nacional, lê-se a máxima política positivista
de Auguste Comte: “ O Amor por princípio e a Ordem
por base; o Progresso por fim”, representando as aspi-
rações a uma sociedade justa, fraterna e progressista.
Fonte: https://www.politize.com.br/republica-velha/
QUESTÃO 03: Leia o trecho abaixo e responda:
“Não havia a preocupação com o mercado interno, já
que até 1888 o Brasil ainda adotava a mão-de-obra
escrava em praticamente toda a produção. Os princi-
pais produtos destinados à exportação foram: açúcar,
algodão, café e borracha. Em 1900, o café represen-
tava 65% das exportações brasileiras seguido pela
borracha, com 15%, e o Açúcar com 6%.”
Fonte: https://www.politize.com.br/republica-velha/
A economia brasileira da época era caracterizada por:
a) Exportação de produtos industrializados.
b) Exportação de produtos advindos da Revolução
Industrial.
c) Importação de produtos primários.
d) Exportação de produtos advindos da monocultura.
e) Nenhuma das alternativas acima.
89

QUESTÃO 04: Leia o texto abaixo e responda:
“O grande problema econômico que a República her-
dou do Império foi a crise financeira. Caio Prado Júnior
afirma que “a origem dessa crise financeira, embora
complicando-se depois com outros fatores, está no
funcionamento do sistema monetário e no sempre
recorrente apelo a emissões [de papel moeda] incon-
troláveis e mais ou menos arbitrárias de que o passado
já dera, como vimos, tantos exemplos.”
Fonte: https://www.politize.com.br/republica-velha/
O texto acima destaca:
a) A prosperidade financeira do Brasil na Primeira
República.
b) A prosperidade industrial do Brasil na República
Velha.
c) A crise financeira e econômica do Brasil na Pri-
meira República.
d) A crise industrial brasileira.
e) A crise contemporânea no Brasil.
ATIVIDADES
AULA 05 E 06
Habilidades: Relacionar as forças políticas contem-
porâneas em Goiás com as oligarquias fundiárias do
início do século XX.
Conteúdo: Goiás na República Velha.
Educação em Goiás no século XIX
Em 1835, o presidente da província, José Rodri-
gues Jardim regulamentou o ensino em Goiás. Em
1846 foi criado na então capital, Cidade de Goiás,
o Liceu, que contava com o ensino secundário. Os
jovens do interior que tinham um poder aquisitivo
maior, geralmente concluíam seus estudos em Minas
Gerais e faziam curso superior em São Paulo, e os
de família menos abastada, encaminhavam-se para
a escola militar ou seminários. A maioria da popula-
ção, no entanto, permanecia analfabeta. A primeira
Escola Normal de Goiás foi criada em 1882, e em 1889
foi fundado pelas irmãs dominicanas um colégio na
Cidade de Goiás, que atendia às moças.
O Movimento Abolicionista em Goiás
O poeta Antônio Félix de Bulhões (1845-1887) foi
um dos goianos que mais lutaram pela libertação dos
escravos. Fundou o jornal O Libertador (1885), promo-
veu festas para angariar fundos para alforriar escra-
vos e compôs o Hino Abolicionista Goiano. Com a sua
morte, em 1887, várias sociedades emancipadoras se
uniram e fundaram a Confederação Abolicionista Félix
de Bulhões. Quando foi promulgada a Lei Áurea, havia
aproximadamente quatro mil escravos em Goiás.
90
HISTÓRIA
A proclamação da República (15/11/1889) não
alterou os problemas socioeconômicos enfrentados
pela população goiana, em especial pelo isolamento
proveniente da carência dos meios de comunicação,
com a ausência de centros urbanos e de um mercado
interno e com uma economia de subsistência. As elites
dominantes continuaram as mesmas. As mudanças
advindas foram apenas administrativas e políticas.
A primeira fase da República em Goiás, até 1930,
foi marcada pela disputa das elites oligárquicas goia-
nas pelo poder político: Os Bulhões, os Fleury, e os
Jardim Caiado. Até o ano de 1912, prevaleceu na po-
lítica goiana a elite oligárquica dos Bulhões, liderada
por José Leopoldo de Bulhões, e a partir desta data
até 1930, a elite oligárquica dominante passa a ser dos
Jardim Caiado, liderada por Antônio Ramos Caiado.
A partir de 1891, o Estado começou a vivenciar
certo desenvolvimento com a instalação do telégra-
fo em Goiás para a transmissão de notícias. Com a
chegada da estrada de ferro em território goiano, no
início do século XX, a urbanização na região sudeste
começou a ser incrementada o que facilitou, também,
a produção de arroz para exportação. Contudo, por
falta de recursos financeiros, a estrada de ferro não
se prolongou até a capital e o norte goiano, que per-
manecia praticamente incomunicável. O setor mais
dinâmico da economia era a pecuária e predominava
no estado o latifúndio.
Com a revolução de 30, que colocou Getúlio Var-
gas na Presidência da República do Brasil, foram re-
gistradas mudanças no campo político. Destituídos os
governantes, Getúlio Vargas colocou em cada estado
um governo provisório composto por três membros.
Em Goiás, um deles foi o Dr. Pedro Ludovico Teixeira,
que, dias depois, foi nomeado interventor.
Com a revolução, o governo adotou como meta
trazer o desenvolvimento para o estado, resolver os
problemas do transporte, da educação, da saúde e da
exportação. Além disso, a revolução de 30 em Goiás
deu início à construção de Goiânia.
O começo do século XX e a Marcha para
Oeste
Com a Proclamação da República, mudam-se os
nomes das unidades federativas de “Província” para
“Estado”, mas não houveram grandes alterações na
HISTÓRIA
delimitação de divisas. As principais alterações ocorre- A imagem acima retrata:
ram no Sul do país (com o conflito do Contestado entre a) O processo de construção de Goiânia.
Santa Catarina e Paraná) e no Nordeste. Entretanto, b) O processo de construção de São Paulo.
esse cenário ganha nova dinâmica com o começo da c) Retrata Goiânia na contemporaneidade.
II Grande Guerra (1939), quando surgem pressões d) Retrata Goiás na contemporaneidade.
para a criação de territórios fronteiriços (Ponta Porã, e) O processo de construção do Rio de Janeiro.
Iguaçu, Amapá, Rio Branco, Guaporé e Fernando de
Noronha), para proteção contra possíveis ataques
estrangeiros. ATIVIDADES
Nesse contexto, também surge um movimento AULA 07 E 08
pela ocupação dos vazios internos – a Marcha para
Oeste – com a abertura de linhas telegráficas, pistas de Habilidades: Identificar os significados geohistóricos
pouso e construção de cidades, a exemplo de Goiânia. das relações de poder entre as nações.
Apenas na década de 1950 o movimento divisionis- Conteúdo: Primeira Guerra Mundial.
ta ressurge com maior força, a partir da mobilização
personagens como o Major Lysias Rodrigues e o Juiz
de Direito Feliciano Braga.
A Primeira Guerra Mundial (1914-1918)
É dessa época (1956) a chamada “Carta de Porto
Vários problemas atingiam as principais nações
Nacional” ou “Proclamação Autonomista de Porto
europeias no início do século XX. O século anterior
Nacional”, que norteou esse esforço. Mas a oposição
havia deixado feridas difíceis de curar.
de lideranças políticas da região e a transferência do
Alguns países estavam extremamente desconten-
juiz Feliciano Braga para outra comarca, fez com que
tes com a partilha da Ásia e da África, ocorrida no final
o movimento enfraquece-se.
Fonte: https://enquantoissoemgoias.com/goias/historia/ do século XIX. Alemanha e Itália, por exemplo, haviam
ficado de fora no processo neocolonial. Enquanto isso,
QUESTÃO 05: Leia o trecho abaixo e responda: França e Inglaterra podiam explorar diversas colônias,
“A primeira fase da República em Goiás, até 1930, foi ricas em matérias-primas e com um grande mercado
marcada pela disputa das elites oligárquicas goianas consumidor. A insatisfação da Itália e da Alemanha,
pelo poder político: Os Bulhões, os Fleury, e os Jar- neste contexto, pode ser considerada uma das causas
dim Caiado. Até o ano de 1912, prevaleceu na política da Grande Guerra.
goiana a elite oligárquica dos Bulhões, liderada por
José Leopoldo de Bulhões, e a partir desta data até
1930, a elite oligárquica dominante passa a ser dos
Jardim Caiado, liderada por Antônio Ramos Caiado.”
Fonte: https://enquantoissoemgoias.com/goias/his-
toria/

O trecho acima destaca:

a) As elites oligárquicas do Rio de Janeiro.
b) As elites oligárquicas do Mato Grosso.
c) As elites oligárquicas em Goiás durante a ditadura
Militar.
d) As elites oligárquicas em Goiás durante a Primeira
República.
e) Nenhuma das alternativas acima.
QUESTÃO 06: Observe a imagem abaixo e responda:
Fonte: https://enquantoissoemgoias.com/goias/historia/
Vale lembrar também que no início do século XX
havia uma forte concorrência comercial entre os pa-
íses europeus, principalmente na disputa pelos mer-
cados consumidores. Esta concorrência gerou vários
conflitos de interesses entre as nações. Ao mesmo
tempo, os países estavam empenhados numa rápida
corrida armamentista, já como uma maneira de se
protegerem, ou atacarem, no futuro próximo. Esta
corrida bélica gerava um clima de apreensão e medo
entre os países, onde um tentava se armar mais do
que o outro.

91

Existia também, entre duas nações poderosas da
época, uma rivalidade muito grande. A França havia
perdido, no final do século XIX, a região da Alsácia-
-Lorena para a Alemanha, durante a Guerra Franco
Prussiana. O revanchismo francês estava no ar, e os
franceses esperando uma oportunidade para retomar
a rica região perdida.
O pangermanismo e o pan-eslavismo também in-
fluenciou e aumentou o estado de alerta na Europa. Ha-
via uma forte vontade nacionalista dos germânicos em
unir, em apenas uma nação, todos os países de origem
germânica. O mesmo acontecia com os países eslavos.
O início da Grande Guerra
O estopim deste conflito foi o assassinato de Fran-
cisco Ferdinando, príncipe do império austro-húngaro,
durante sua visita a Saravejo (Bósnia-Herzegovina).
As investigações levaram ao criminoso, um jovem in-
tegrante de um grupo Sérvio chamado mão-negra,
contrário a influência da Áustria-Hungria na região
dos Balcãs. O império austro-húngaro não aceitou as
medidas tomadas pela Sérvia com relação ao crime e,
no dia 28 de julho de 1914, declarou guerra à Servia.
Política de Alianças
Os países europeus começaram a fazer alianças
políticas e militares desde o final do século XIX. Duran-
te o conflito mundial estas alianças permaneceram. De
um lado havia a Tríplice Aliança formada em 1882 por
Itália, Império Austro-Húngaro e Alemanha ( a Itália
passou para a outra aliança em 1915). Do outro lado a
Tríplice Entente, formada em 1907, com a participação
de França, Rússia e Reino Unido.
O Brasil também participou, enviando para os
campos de batalha enfermeiros e medicamentos para
ajudar os países da Tríplice Entente.
Desenvolvimento
As batalhas desenvolveram-se principalmente
em trincheiras. Os soldados ficavam, muitas vezes,
centenas de dias entrincheirados, lutando pela con-
quista de pequenos pedaços de território. A fome e as
doenças também eram os inimigos destes guerreiros.
Nos combates também houve a utilização de novas
tecnologias bélicas como, por exemplo, tanques de
guerra e aviões. Enquanto os homens lutavam nas
trincheiras, as mulheres trabalhavam nas indústrias
bélicas como empregadas.
Fim do conflito
Em 1917, ocorreu um fato histórico de extrema
importância: a entrada dos Estados Unidos no confli-
92
HISTÓRIA
to. Os EUA entraram ao lado da Tríplice Entente, pois
havia acordos comerciais a defender, principalmente
com Inglaterra e França.
Este fato marcou a vitória da Entente, forçando
os países da Aliança a assinarem a rendição. Os der-
rotados tiveram ainda que assinar o Tratado de Ver-
salhes, que impunha a estes países fortes restrições
e punições. A Alemanha teve seu exército reduzido,
sua indústria bélica controlada, perdeu a região do
corredor polonês, teve que devolver à França a região
da Alsácia Lorena, além de ter que pagar os prejuízos
da guerra dos países vencedores. O Tratado de Versa-
lhes teve repercussões na Alemanha, influenciando o
início da Segunda Guerra Mundial.
A guerra gerou aproximadamente 10 milhões de
mortos, o triplo de feridos, arrasou campos agrícolas,
destruiu indústrias, além de gerar grandes prejuízos
econômicos.
Fonte do texto: https://www.sohistoria.com.br/ef2/
primeiraguerra/
QUESTÃO 07: Leia o trecho abaixo e responda:
“Alguns países estavam extremamente descontentes
com a partilha da Ásia e da África, ocorrida no final do
século XIX. Alemanha e Itália, por exemplo, haviam
ficado de fora no processo neocolonial. Enquanto isso,
França e Inglaterra podiam explorar diversas colônias,
ricas em matérias-primas e com um grande mercado
consumidor.”
Fonte do texto: https://www.sohistoria.com.br/ef2/
primeiraguerra/
O trecho acima destaca:
a) O Mundo atual de seus conflitos.
b) O processo de industrialização do século XX.
c) O processo comercial do século XX.
d) O Mundo contemporâneo e movimentos de paz.
e) O processo de expansão colonial do século XIX.
QUESTÃO 08: (Avança-SP) Dos fenômenos abaixo
citados, assinale aquele que é considerado como o
causador da Primeira Guerra Mundial.
a) O assassinato da família imperial russa.
b) O fim do colonialismo africano.
c) A emancipação dos povos árabes.
d) O descumprimento do Tratado de Versalhes por
parte da Alemanha.
e) O assassinato do arquiduque Francisco Ferdinan-
do, herdeiro do trono austríaco.
Fonte da questão: https://exercicios.brasilescola.uol.com.
br/exercicios-historia/exercicios-sobre-primeira-guerra-
mundial.htm
HISTÓRIA
ATIVIDADES
AULA 09 E 10
Habilidades: Caracterizar o processo revolucioná-
rio russo.
Conteúdo: Revolução Russa.
O CENTENÁRIO DA REVOLUÇÃO RUSSA
Autor: Lincoln Secco
Nas jornadas de julho de 1917, quando uma mas-
sa de soldados e operários invadiu a reunião do Soviet
de Petrogrado, o presidente daquele conselho aproxi-
mou-se calmamente do exaltado líder, estendeu-lhe
um manifesto e ordenou: “Pegue! Aqui está tudo o
que você e seus camaradas devem fazer. Leia e não
interrompa mais a nossa reunião”.
Ali estava escrito que eles deveriam voltar para
casa ou seriam declarados traidores da Revolução. O
operário apanhou o papel, duvidou por alguns instan-
tes e, finalmente, foi embora (Sukhanov, 1962, v.II,
p.450). Não lhe teria sido difícil expulsar os membros
do soviet e assumir o governo.
Alguns poderiam ver na indecisão daquela massa
os vestígios de uma subserviência secular aos homens
letrados e poderosos. Mas pouco antes eles estavam
batendo em pessoas “bem vestidas” nas ruas. O fato
é que eles não tinham nem uma direção e muito me-
nos um programa. Simplesmente não sabiam o que
fazer com o poder. Foi uma das cenas mais fortes da
Revolução.
Se a Revolução de fevereiro pode ser vista como
uma rara crise de autoridade que atingia todas as ins-
tituições de Estado, a de outubro foi a reafirmação da
autoridade. Depois de outubro o poder se concen-
traria nas mãos de um único partido e os demais se-
riam progressivamente banidos. Em contraste, entre
fevereiro e outubro várias agremiações participaram
do processo revolucionário. Além dos bolcheviques
e mencheviques1 havia outras que participaram do
governo provisório como os Socialistas Revolucioná-
rios e até os liberais do KD - Partido Constitucional
Democrata (os chamados kadetes).
Invariavelmente quando se discute a Revolução
Russa os historiadores estão pensando na tomada
do poder pelos bolcheviques em outubro de 1917.
Embora o processo revolucionário tivesse se iniciado
em fevereiro daquele ano,2 a derrocada do czar não
teria passado de um preâmbulo para o que aconteceu
depois.
Os historiadores sabem, no entanto, que o que
sucedeu não foi um resultado linear e inevitável de
uma cadeia de acontecimentos reconstituída a poste-
riori. A crise de 2008, a reemergência de uma cultura
libertária, a decadência dos partidos tradicionais e a
apatia eleitoral do início do século XXI resgataram a
importância do levante popular ocorrido em fevereiro
de 1917.
Entre liberais e sociais democratas já era possível
encontrar a valorização de uma revolução que em 25
de fevereiro tinha 200 mil pessoas nas ruas contra um
“golpe” que em outubro mobilizou 15 mil. É fato que
o poder estabelecido em outubro de 1917 levou a um
regime de partido único, muito diferente do período
anterior em que uma coalizão de partidos dirigia o
governo provisório.
Todavia, nem a Revolução de Fevereiro foi somen-
te obra da espontaneidade, como veremos, nem a de
Outubro foi um simples Putsch. Elas compõem um
mesmo processo.
Em fevereiro de 1917,3 a Revolução havia provoca-
do um grande impacto na Europa. O levante popular
que derrubaria a monarquia eclodiu espontaneamen-
te nas ruas de Petrogrado no Dia Internacional da Mu-
lher e a manifestação de tecelãs por pão se uniu a uma
contestação generalizada do governo.
Nenhum dos líderes que depois ficariam conhe-
cidos estava no país. Trotsky e Bukhárin estavam em
Nova York, e Martov, Zinóviev e Lenin, na Suíça. Stálin
estava na Sibéria com Kámenev4 e ambos só chegaram
a Petrogrado em 12 de março (Marie, 2001, p.108;
Volkogonov, 2004, v.I, p.20). Só havia quadros inter-
mediários dos partidos.
Schliapnikov, o mais importante dirigente bolche-
vique em Petrogrado, era um operário de 33 anos,
e o segundo dirigente era Mólotov, que tinha ape-
nas 27 anos (Montefiore, 2008, p.368). O primeiro
perguntava-se no próprio dia 25 de fevereiro: “Deem
aos trabalhadores um pouco de pão e o movimento
evaporará”. E o maior memorialista daqueles aconte-
cimentos, Sukhanov, achava que eram apenas alguns
distúrbios. Quando o Soviet de Petrogrado formou-se
no dia 28 de fevereiro, Schliapnikov registrou que to-
dos trataram do assunto sem “espírito de partido” e
só à meia-noite informou ao líder operário Kaiurov e
a outros bolcheviques.
Tudo pareceu espontâneo! No entanto, é ingênuo
supor que as greves ocorridas em janeiro e fevereiro
de 1917 em Petrogrado não tivessem sido organizadas
pelos comitês de bairro e de empresas e por militantes
dos partidos, dentre eles o bolchevique, que tinha
dois mil membros na cidade. Para Kaiurov eles dirigi-
ram todas as lutas de rua, mas sem uma diretiva de
qualquer autoridade partidária. Como ele escreveu
seu relato em 1923 compreende-se seu esquecimento
sobre membros de outros partidos que também par-
ticiparam ativamente das greves e passeatas (Marie,
s. d., p.91).
Entre os dias 23 e 27 de fevereiro o governo des-
moronou. Nesse dia Kérensky, um deputado socialista
tão popular quanto moderado do Partido Trabalhista
(Trudovik), foi acordado inusualmente às 8 horas e
93

saiu de casa com o único pensamento de manter a
Duma em sessão permanente. Ele morava a 5 minutos
a pé do Palácio Tauride, uma construção do século
XVIII onde se reunia o parlamento russo. Ele mesmo
escreveu que ninguém esperava naquela manhã o que
aconteceria horas depois (Kérenski, 1928, p.14): a in-
vasão do Palácio Tauride por trabalhadores e soldados
e a instalação do governo provisório e de um conselho
popular (o Soviet de Petrogrado).
Se nenhum partido organizou a população, isso
não significa que ela não se auto-organizou. O pró-
prio Lenin dizia que “em fevereiro de 1917 as mas-
sas organizaram os soviets antes mesmo que algum
partido tivesse tido tempo de lançar essa palavra de
ordem”. Sukhanov recordou que nenhum partido es-
tava preparado para a grande mudança e o socialista-
-revolucionário Zenzinov definiu a queda do czarismo
como uma trovoada que surpreendeu as organizações
existentes. O menchevique Ermánskii, escrevendo dez
anos depois, também apelou a uma força da nature-
za e a comparou a uma torrente de lava (Medvedev,
1978 , p.48).
Os levantes se tornaram uma revolução nas sema-
nas subsequentes, uma sublevação camponesa espa-
lhava-se pelas províncias e em Petrogrado elegia-se
diretamente um Soviet que, armado e pouco paciente,
estava longe de ser um pacífico shadow cabinet ao
lado do governo provisório.
Aquela Revolução, entretanto, não rompeu com a
estrutura do Estado russo, embora abolisse uma mo-
narquia secular - O czar Nicolau II abdicou em nome
do grão duque Mikhail, que não aceitou o poder. For-
malmente emergiu da Duma um Governo Provisório
chefiado pelo príncipe Lvov que não transgrediu os
acordos internacionais e, fundamentalmente, man-
teve o país na Guerra.
A radicalização popular crescente diante de um
governo que estabelecia medidas trabalhistas, mas
se negava a resolver o essencial (a questão agrária
e a guerra) é que permitiu que a chegada de Lenin
em abril cumprisse um papel decisivo no destino da
Rússia.
A personalidade de Lenin fugia a uma adequada
explicação nos moldes de um marxismo cuja ortodo-
xia era representada na Rússia por Plekhánov e seu
estudo sobre o papel do indivíduo na história. Sem a
chegada dele à Estação Finlândia e sua insistência e
autoridade para mudar a estratégia do seu partido,
os bolcheviques não teriam feito uma insurreição em
outubro de 1917, como Trotsky admitiu. A viagem de
Lenin pela Alemanha é um daqueles momentos lumi-
nosos da história escolhido por Stefan Zweig.
Era quase um consenso entre sociais-democratas
europeus que uma revolução socialista não podia ser
preparada e muito menos realizada num país atrasa-
do, mas Lenin não pensava mais assim.
94
HISTÓRIA
Os marxistas viam a única Revolução Russa possí-
vel como burguesa. Só depois os bolcheviques esposa-
ram a ideia de uma Revolução Ininterrupta, termo que
Lenin havia usado uma só vez em 1905 (Carr, 1979,
p.73) ou permanente, na formulação de Trotsky5 e do
pouco lembrado Parvus, uma dessas inacreditáveis
personagens dos círculos revolucionários do início do
século XX (Zveteremich, 1988).
As novas ideias de Lenin o deixaram em minoria
em seu próprio partido, mas a entrada massiva de sol-
dados e operários bastante exaltados e pouco afeitos
a problemas teóricos foi um fator decisivo para forçar
os dirigentes a tomar o poder. O partido decuplicou
de tamanho entre fevereiro e outubro (de 25 mil a
250 mil membros).
A Revolução era ascendente e cada grupo radical
suplantava o anterior, mais conservador. Enquanto
Lenin tentava convencer o seu partido, a nota envia-
da pelo ministro Miliukov (líder do Partido Kadete) ao
governo britânico reafirmava o compromisso russo
com a Guerra. Os protestos de rua que se seguiram
levaram à sua demissão e à formação do segundo
gabinete no início de maio, quando Lvov continuou
mas a esquerda ingressou no governo, com a notá-
vel exceção dos bolcheviques. No entanto, não se
alterou a política agrária e a militar. As promessas
eram depositadas numa Assembleia Constituinte
cuja preparação consumia boa parte dos afazeres
dos ministros.
Retrospectivamente é fácil condenar o governo
provisório por ter mantido o país em guerra. Mas na
época fazia sentido temer pela derrota da Revolução
e pela desagregação do país no caso de uma rendição
incondicional à Alemanha. O socialista belga Émile
Vandervelde visitou a Rússia de março a junho de
1917. Saiu de lá convencido que o governo revolu-
cionário só podia se fortalecer mediante o esforço de
guerra, “precisamente como o governo revolucionário
francês teve que fazer” (Vandervelde, 1925, p.74).
Para ele Kérenski tinha razão contra Lenin!
Em 16 de junho começou a nova ofensiva militar
contra a Alemanha. Depois de um sucesso inicial en-
ganoso, o contra-ataque das potências centrais levou
os soldados russos ao pânico e à dispersão. Em 20 de
junho uma guarnição de Petrogrado recebeu ordens
para partir ao campo de batalha.
No entanto, a ordem número 1 do Soviet de Pe-
trogrado garantia a permanência de 250 mil soldados
para defender a capital e os protestos foram violentos.
A coalizão governista se desfez e por três semanas o
poder ficou acéfalo. A 3 de julho, uma massa de pes-
soas em meio a tiroteios se dirigiu ao Palácio Tauride
com a reivindicação de “todo poder aos sovietes”. Ela
se dispersou logo depois e os líderes bolcheviques
foram presos enquanto Lenin e Zinoviev fugiram para
a Finlândia. Foram as “Jornadas de Julho”.
HISTÓRIA
Kerensky assumiu o cargo de primeiro-ministro
em 8 de julho e manteve o inútil esforço de guerra
apontando o general Kornílov como comandante em
chefe. Proibiu manifestações públicas e procurou res-
taurar a disciplina militar e a pena de morte no front.
Em 24 de agosto aquele general tentaria um golpe
contrarrevolucionário. Embora as tropas de cossacos
que ele enviou à capital sequer tivessem chegado,
houve ampla mobilização de guardas vermelhos, ope-
rários e marinheiros na defesa do governo. Os líderes
bolcheviques foram soltos e praticamente assumiram
o controle militar da capital. Lenin retornou e insis-
tiu para que o partido tomasse o poder de assalto.
A derrota de Kornilov não fortaleceu Kerensky, mas
o desmoralizou. Defendido pelos bolcheviques era
óbvio que havia surgido a oportunidade para que o
poder caísse nas mãos deles, o que aconteceu através
de uma insurreição militar em outubro.
Fonte do texto: https://www.scielo.br/j/ea/a/6WWTXKvHT
nyDk4VbhRCxMVn/?lang=pt
QUESTÃO 09: Leia o trecho abaixo e responda:
“Nas jornadas de julho de 1917, quando uma massa
de soldados e operários invadiu a reunião do Soviet
de Petrogrado, o presidente daquele conselho apro-
ximou-se calmamente do exaltado líder, estendeu-lhe
um manifesto e ordenou: “Pegue! Aqui está tudo o
que você e seus camaradas devem fazer. Leia e não
interrompa mais a nossa reunião”.”
Fonte do texto: https://www.scielo.br/j/ea/a/6WW-
TXKvHTnyDk4VbhRCxMVn/?lang=pt
O trecho acima ressalta:
a) As Jornadas pela Proclamação da República no Brasil.
b) As Jornadas que levaram a Revolução Russo.
c) As Jornadas que levaram a Revolução Industrial.
d) As Jornadas que levaram a Revolução Francesa.
e) As Jornadas que levaram a Crise de 1929.
QUESTÃO 10: Leia o trecho abaixo e responda:
“A personalidade de Lenin fugia a uma adequada ex-
plicação nos moldes de um marxismo cuja ortodoxia
era representada na Rússia por Plekhánov e seu es-
tudo sobre o papel do indivíduo na história. Sem a
chegada dele à Estação Finlândia e sua insistência e
autoridade para mudar a estratégia do seu partido,
os bolcheviques não teriam feito uma insurreição em
outubro de 1917, como Trotsky admitiu.”
Fonte do texto: https://www.scielo.br/j/ea/a/6WWTXKvHT
nyDk4VbhRCxMVn/?lang=pt
O trecho acima destaca:
a) As personalidades da Revolução Francesa.
b) A personalidade dos processos do século XIX.
c) A personalidade de Lenin e Trotsky na Revolução
Russa.
d) A personalidade de Trotsky na Revolução Russa.
e) Nenhuma das alternativas acima.
ATIVIDADES
AULA 11 E 12
Habilidade: Compreender os processos políticos e
econômicos do pós-guerra que levaram a um estado
de crise política, social e econômica, principalmente
na Europa.
Conteúdo: Crise econômica de 1929.
Crise de 1929
A depressão que afetou a economia mundial en-
tre 1929 e 1934 foi a mais longa e profunda recessão
econômica já experimentada até hoje. Ela se anun-
ciou, ainda em 1928, por uma queda generalizada
nos preços agrícolas internacionais. Mas o fator mais
marcante foi a crise financeira detonada pela quebra
da Bolsa de Nova Iorque. Desde 1927, a economia
norte-americana vinha experimentando um boom
artificial, alimentado por grandes movimentos espe-
culativos nas bolsas e pela supervalorização de ações
sem a cobertura adequada. Em 24 de outubro de 1929
- a chamada “quinta-feira negra” -, um movimento
generalizado de vendas levou à brusca queda nos pre-
ços das ações e ao pânico generalizado. Até o final
do mês, seguiram-se novas vendas maciças e novas
derrubadas de preços, acompanhadas por uma crise
bancária e uma onda de falências.
O fato de que já nessa época os Estados Unidos
ocupavam uma posição hegemônica na economia ca-
pitalista mundial, como maior potência industrial e fi-
nanceira, foi determinante para que a crise assumisse
proporções mundiais. A repatriação de capitais norte-
-americanos, associada à brusca redução das importa-
ções pelos Estados Unidos, repercutiu fortemente na
Europa, gerando uma crise industrial e financeira sem
precedentes e o crescimento vertiginoso do desem-
prego. A crise também teve severos efeitos na América
Latina, cuja economia agroexportadora foi altamente
afetada pela retração nos investimentos estrangeiros
e a redução das exportações de matérias-primas.
A reação inicial do governo norte-americano à
“grande depressão” contribuiu para aprofundar ain-
da mais o ciclo recessivo, pois não houve qualquer
tentativa do presidente Herbert Hoover de adotar me-
didas que estimulassem a recuperação das atividades
econômicas e aliviassem as altíssimas taxas de de-
semprego norte-americanas. A ascensão de Franklin
Roosevelt à presidência, em 1932, abriu caminho para
a adoção de uma política econômica intervencionista,
o chamado New Deal. De fato, uma das principais
consequências da depressão, a médio e a longo pra-
zo, foi uma intensificação generalizada da prática da
intervenção e do planejamento estatal da economia,
que passou a vigorar não só nos Estados Unidos, mas
também nos países europeus e na América Latina.
Fonte do texto: https://cpdoc.fgv.br/producao/dossies/
AEraVargas1/anos20/CafeEIndustria/Crise29
95

QUESTÃO 11: Leia o trecho abaixo e responda:
“A depressão que afetou a economia mundial entre
1929 e 1934 foi a mais longa e profunda recessão
econômica já experimentada até hoje. Ela se anun-
ciou, ainda em 1928, por uma queda generalizada
nos preços agrícolas internacionais. Mas o fator mais
marcante foi a crise financeira detonada pela quebra
da Bolsa de Nova Iorque.”
Segundo o texto acima, a Grande Depressão foi re-
sultado da:
a) Da crise do trabalho no mundo atual.
b) Da crise da servidão no período Feudal.
c) Da crise do Império Romano.
d) Da crise financeira da Bolsa de Nova Iorque.
e) Da crise financeira da Bolsa brasileira.
QUESTÃO 12: (Instituto Excelência – adaptado) Sobre
a crise de 1929, analise as afirmativas abaixo:
I - A Crise de 1929, também conhecida como A Grande
Depressão, foi a maior crise do capitalismo financeiro.
II - O colapso econômico teve início em meados de
1929, nos Estados Unidos, e se espalhou por todo
o mundo capitalista. Seus efeitos duraram por uma
década e tiveram desdobramentos sociais e políticos.
III - A Crise de 1929, no Brasil, enfraqueceu as oli-
garquias rurais que dominavam o cenário político e
abriu caminho para a chegada de Getúlio Vargas ao
poder, em 1930.
Assinale a alternativa CORRETA.
a) Apenas II e III
b) Apenas III
c) I, II e III
d) Apenas I
e) Nenhuma das alternativas
Fonte da questão: https://exercicios.brasilescola.uol.
com.br/exercicios-historia/exercicios-sobre-crise-1929.
htm#questao-2
ATIVIDADES
AULA 13 E 14
Habilidade: Compreender os conceitos de Fascismo
e Nazismo.
Conteúdo: Totalitarismo: Fascismo e Nazismo.
O que é o Nazismo?
O Nazismo, abreviação de Nacional Socialismo, é
o nome de uma ideologia política essencialmente ra-
cista disseminada amplamente pelo Partido Nacional
Socialista dos Trabalhadores Alemães, que foi criado
em 1920 por Anton Drexler na Alemanha. Como mui-
96
HISTÓRIA
tos já sabem, essa ideologia logo se espalhou por toda
a Alemanha sob o comando de Adolf Hitler e foi um
dos fatores que levaram a vários marcos históricos,
como o Holocausto e a Segunda Guerra Mundial. Há
todo um contexto por trás desses momentos e ideo-
logias. Vamos entendê-los?
Como o nazismo surgiu na história?
Para compreender o surgimento do Nazismo e a
sua posterior disseminação por toda a Alemanha, é
necessário entender o contexto do país e do mundo
naquela época.
A Primeira Guerra Mundial foi muito prejudicial
a todo o continente europeu, causando mais de 10
milhões de mortes e 30 milhões de feridos, territó-
rios devastados e um rombo na economia. Ao seu
fim, os derrotados assinaram o Tratado de Versa-
lhes, que os responsabiliza pelo conflito, sendo eles
o Império alemão e a Austro-Hungria. No tratado,
estão previstas uma série de medidas punitivas para
o pós-guerra.
A Alemanha, uma das nações derrotadas, foi obri-
gada a abrir mão de 13% do seu território, 75% das
suas reservas de ferro e 26% das de carvão. O país
teve seu exército reduzido, sua indústria de armas
foi controlada – assim como a produção de tanques
e aviões – , perdeu todas as suas colônias e pagou
uma indenização pelos prejuízos da guerra aos países
vencedores.
A História do Nazismo e de Adolf Hitler
O Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores
Alemães foi o principal vetor do Nazismo. No início
da década de 1920, Adolf Hitler assume a liderança
e dá outro nome a ele: Partido Nacional Socialista,
ou Partido Nazista. Hitler era austríaco – fato des-
conhecido por muitas pessoas –, nascido em 1889.
Foi soldado durante a Primeira Guerra Mundial e, ao
seu fim, associou-se ao Partido dos Trabalhadores
Alemães, assim como muitas outras pessoas: jovens,
estudantes, agricultores, soldados; pessoas de todas
as classes sociais.
Os principais objetivos do partido eram o de
união dos alemães, a expulsão de estrangeiros e tor-
nar a Alemanha um país poderoso e com muitos ter-
ritórios. Hitler e seus aliados tentaram fazer um golpe
de Estado em 1923 e, por ser o líder do movimento,
Hitler foi preso. Em sua biografia, denominada Mein
Kampf (Minha Luta, em alemão) e escrita durante seu
tempo na cadeia, no cerne de sua filosofia política Hi-
tler delineou o antissemitismo – o preconceito e ódio
contra os judeus – e o anticomunismo – a negação
do comunismo e de seus seguidores.
HISTÓRIA
As características do Nazismo
O nazismo é considerado um regime fascista por
contar uma série de similaridades, como: ser autori-
tário, prever a concentração total do poder, glorifi-
cação de um líder, exaltação da coletividade nacio-
nal, expansão de territórios, controle dos meios de
comunicação. O nazismo é, portanto, uma forma de
manifestação do fascismo. Algumas das principais
características da filosofia nazista desenvolvida por
Hitler era o racismo, a xenofobia, o nacionalismo e
o antissemitismo. Vamos entender como e por quê?
Unidade nacional
Por meio do nazismo, buscava-se uma unidade
nacional, contendo também características do nacio-
nalismo. Criaram uma “comunidade do povo”, com o
intuito de unir todos os alemães e excluir os povos
estrangeiros. Essa ideia se aplicava a todas as pessoas
que não fossem germânicas e, por isso, ela era xenofó-
bica: visava a afastar todas as pessoas, culturas, ideais
e pensamentos diferentes do germânico. Buscava-se
a criação de uma sociedade homogênea. Além dis-
so, defendia-se uma hierarquia racial, em que povos
germânicos eram vistos como uma “raça superior”, a
chamada “raça ariana”.
Antissemitismo
Outro ponto elementar para entendermos o na-
zismo é compreender a importância do antissemitis-
mo dentro desse regime, isto é, o preconceito e ódio
contra judeus. Uma lei que separava os “arianos” dos
judeus foi criada, chamada Leis de Nuremberg, que
determinavam institucionalmente essa segregação
racial. O regime perseguiu, torturou, expulsou do
território alemão e matou judeus – além de muitas
outras pessoas, como homossexuais, ciganos e pes-
soas com deficiência. Os negros, alemães ou não, mas
residentes no país, também sofreram com a segrega-
ção, foram hostilizados e expulsos.
Essa perseguição se tornou um extermínio siste-
mático organizado pelo regime nazista na Alemanha,
que veio a se chamar Holocausto – o assassinato de
milhões de judeus num verdadeiro genocídio. Na épo-
ca do nazismo, foram criados campos de concentração
para colocar quem se opunha ao regime e para lá
foram muitos judeus, mortos então pela polícia. Du-
rante a Segunda Guerra Mundial, milhares de judeus
foram deportados do país para guetos e campos de
extermínio. Lá, eram levados a câmaras de gás, em
que morriam por asfixia. Em 1945, dois em cada três
judeus europeus tinham sido mortos, em torno de
6 milhões de pessoas. Foram assassinadas mais de
1,5 milhão de crianças com idade inferior a 12 anos,
sendo mais de 1,2 milhões de crianças judias, dezenas
de milhares de crianças ciganas e milhares de crianças
deficientes.
Teoria do Espaço Vital
A Teoria do Espaço Vital é uma ideia que surgiu da
revolta pela Alemanha ter perdido territórios depois
da Primeira Guerra Mundial. É uma ideia relacionada
a todas as outras, de que a raça ariana deveria ter um
único território e expandi-lo ao máximo, formando
“um guia, um império, um povo”, conforme dizia Hi-
tler. Foi um dos pontapés para a invasão da Polônia em
1939, fato que eclodiu na Segunda Guerra Mundial.
Fonte do texto: https://www.politize.com.br/nazismo/
QUESTÃO 13: (UDESC SC/2018) “Depois das eleições
(1933), a ditadura nazista dá início a uma autêntica
limpeza da área: sindicatos e partidos são dissolvidos,
suas sedes são invadidas, expropriados seus fundos e
empastelados seus jornais. A lei de depuração de 7 de
abril dá início a grande expurgo nas administrações e
repartições públicas, eliminando esquerdistas, judeus
e democratas. Os Larger, campos de concentração,
começam a inchar: já são 45 em 1933, com quarenta
mil internos, aproximadamente. Goring cria então
a polícia secreta do Estafo (Gestapo), com funções
repressivas e preventivas. Em julho passa a vigorar
uma lei de esterilização de doentes hereditários. Em
setembro é criada a Câmara Cultural do Reich, sob o
controle de Goebbels. Intelectuais e artistas perdem
sua liberdade de expressão e organização: começa
o êxodo para o exterior. (Lenharo, Alcir. Nazismo: o
triunfo da vontade. São Paulo: Ática, 1986, p.29)
Tomando por base o texto de Alcir Lenharo, a respeito
da Alemanha sob o governo de Adolf Hitler, analise
as proposições.
A partir de 1933, por meio de medidas de emergên-
cia, foi proibido o funcionamento legal dos partidos
de oposição.
II. O governo de Hitler usou fortemente cinema, rádio
e propaganda para a propagação do ideário nazista.
III. O exílio foi a opção de muitos intelectuais, artistas,
poetas, escritores que perceberam os perigos do ide-
ário nazista, pautado pela superioridade da chamada
raça ariana.
IV. O governo de Hitler foi unânime entre o povo ale-
mão. Prova disso é a inexistência de quaisquer re-
sistências ou atentados contra sua vida entre 1933
e 1945.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras.
b) Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras.
c) Todas as afirmativas são verdadeiras.
97
 HISTÓRIA
d) Somente as afirmativas III e IV são verdadeiras.
e) Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras.

QUESTÃO 14: (UCB DF/2017) Assim como o fascismo

italiano, o nazismo alemão também tirou proveito da
conjuntura de crise herdada da Primeira Guerra para
ganhar espaço e poder. A crise alemã era mistura
explosiva: combinava desemprego, inflação e acha-
tamento salarial, mas tinha um complicador a mais:
a Alemanha foi considerada a principal culpada pela
guerra e teve de assinar o Tratado de Versalhes.
BOULOS JÚNIOR, Alfredo. História, sociedade e cidadania:
3º ano. 1a ed. São Paulo: FTD, 2013, com adaptações.

Considerando as estratégias utilizadas por Adolf Hitler

para superar a profunda crise econômica alemã e re-
erguer o país, assinale a alternativa correta.
a) Hitler defendia a democracia. Segundo ele, so-
mente por meio da participação popular nas gran-
des decisões, teria o Estado força para colocá-las
em prática.
b) Em sua obra Mein Kampf (Minha Luta), Hitler pro-
pôs a prerrogativa da soberania dos Estados e a
inviolabilidade de seus territórios por outros pa-
íses, princípio garantidor da paz entre as nações.
c) Para Hitler, o comunismo seria um grande aliado
para que a Alemanha pudesse superar a grave
crise econômica.
d) No poder, como chefe de governo (1933), Hitler
fortaleceu os sindicatos e partidos políticos para
formar um governo de coalisão e poder governar.
e) Nenhuma das alternativas acima.

Fonte das questões: https://gabaritageo.com.br/noticias-

de-vestibulares/questoes-sobre-nazismo-e-fascismo/

98
 Língua
Portuguesa
 LÍNGUA PORTUGUESA

(https://sosestudanteassessoria.blogspot.com/2020/03/diferenca-entre-textos-literarios-e.html)

100
LÍNGUA PORTUGUESA

101
 LÍNGUA PORTUGUESA

(https://docplayer.com.br/58776800-Literatura-generos-e-modos-de-leitura-em-prosa-e-versos-generos-literarios-elementos-
da-narrativa-1o-ano-opvest-mauricio-neves.html)

102
LÍNGUA PORTUGUESA

(http://pablojamilk.blogspot.com/2011/07/um-remedio-para-acentuacao-acentil.html)

(https://studymaps.com.br/variacao-linguistica/)

103
 LÍNGUA PORTUGUESA

(https://www.passeidireto.com/arquivo/79619359/mapa-mental-figuras-de-linguagem)

(https://www.passeidireto.com/arquivo/86433332/classes-gramaticais)

104
LÍNGUA PORTUGUESA

(https://www.facebook.com/mariaelisete65/photos/os-nexos-articuladores-s%C3%A3o-respons%C3%A1veis-pela-
coes%C3%A3o-e-harmonia-do-texto-o-uso-co/523460791130693/)

(https://docplayer.com.br/26157036-Sequencia-didatica-e-o-ensino-do-genero-artigo-de-opiniao-ana-luiza-m-garcia.html

LITERATURA

105
 LÍNGUA PORTUGUESA
Retrato
Eu não tinha este rosto de hoje,
Assim calmo, assim triste, assim magro,
Nem estes olhos tão vazios,
Nem o lábio amargo.
Eu não tinha estas mãos sem força,
Tão paradas e frias e mortas;
Eu não tinha este coração
Que nem se mostra.
Eu não dei por esta mudança,
Tão simples, tão certa, tão fácil:
— Em que espelho ficou perdida
a minha face?
Cecília Meireles

Tempo perdido – Legião Urbana

Todos os dias quando acordo / Não tenho mais / O
tempo que passou / Mas tenho muito tempo / Temos
todo o tempo do mundo / Todos os dias / Antes de
dormir / Lembro e esqueço / Como foi o dia / Sempre
em frente / Não temos tempo a perder / Nosso suor
sagrado / É bem mais belo / Que esse sangue amargo
/ E tão sério / E selvagem! Selvagem! / Selvagem! /
Veja o sol Dessa manhã tão cinza / A tempestade que
chega / É da cor dos teus olhos / Castanhos / Então me
abraça forte / E diz mais uma vez / Que já estamos /
Distantes de tudo / Temos nosso próprio tempo / Não
tenho medo do escuro / Mas deixe as luzes / Acesas
agora / O que foi escondido / É o que se escondeu /
E o que foi prometido / Ninguém prometeu / Nem
foi tempo perdido / Somos tão jovens / Tão jovens!
Tão jovens!

(https://somelhora.com.br/2020/03/18/poesia-sobre-o-tempo/)

PRÉ-MODERNISMO

(https://infinittusexatas.com.br/pre-modernismo-resumos-e-mapas-mentais/)

106
LÍNGUA PORTUGUESA
Pré-modernismo é como ficou conhecido o pe-
ríodo literário brasileiro que vai de 1902 até 1922.
Na Europa, o período que antecedeu ao modernis-
mo foi marcado pela tensão política entre os países
imperialistas e pelo surgimento dos movimentos de
vanguarda. Já no Brasil, a Proclamação da República,
o surgimento das favelas e a Guerra de Canudos são
alguns fatos históricos que levaram os autores desse
período a realizarem críticas sociais, econômicas e
políticas em suas obras.
Por ser um período de transição, o pré-modernis-
mo apresenta traços de estilos do século XIX, como:
realismo, naturalismo, parnasianismo e simbolismo.
Além disso, é marcado por um nacionalismo crítico,
ou seja, sem idealizações românticas. Desse modo,
autores como Lima Barreto, Graça Aranha e Monteiro
Lobato mostraram, em prosa, um Brasil sem retoques,
enquanto o poeta Augusto dos Anjos revelava sua
descrença na espécie humana.
Contexto histórico do pré-modernismo
O final do século XIX e início do século XX, na Eu-
ropa, foi marcado pela competição entre as grandes
potências em relação à expansão imperialista, ou seja,
a exploração econômica de países subdesenvolvidos.
Isso gerou, portanto, um clima de tensão entre as na-
ções dominantes e causou o crescimento de discursos
nacionalistas que fomentavam essa rivalidade, desen-
cadeando a Primeira Guerra Mundial (1914-1918).
Já no Brasil, em 1889, ocorreu a Proclamação da
República. A partir desse evento histórico, as grandes
cidades do país iniciaram um processo de reestrutu-
ração do espaço urbano. O objetivo era eliminar as
marcas da arquitetura portuguesa e, por extensão, do
período monárquico. Assim, em cidades como o Rio
de Janeiro, ocorreu o chamado “bota-abaixo”.
Segundo Eloísa Petti Pinheiro, doutora em História
da Arquitetura:
“A intervenção no espaço construído do Rio é
conhecida como a ‘Reforma Passos’, a ‘era das de-
molições’ ou, mais popularmente, como o ‘bota-abai-
xo’, realizada com a intenção de acabar com a corte
colonial portuguesa, infecta, imunda e antiga, para
dar passagem a um centro moderno, ‘afrancesado’
e saneado.
O Brasil quer mudar sua imagem modificando as
feições de sua capital e os costumes de seus habitan-
tes. Com o início das reformas, em 1902, começa a
transformação: o centro da cidade é o cenário de uma
luta social, onde entra em cena um novo urbanismo,
símbolo do progresso, da limpeza, da saúde, da be-
leza e da civilização, evidenciando-se, a partir desse
momento, uma nova identidade nacional.”
Como resultado dessa intervenção no espaço ur-
bano, houve o deslocamento de pessoas pobres, que
residiam em cortiços, para regiões periféricas. Surgi-
ram, dessa forma, as favelas. Além disso, os escravos
libertos, substituídos pela mão de obra europeia, es-
tavam entregues à própria sorte, sem nenhuma ajuda
para sobreviverem. Entretanto, em contraposição a
essa miséria, o estado de São Paulo enriquecia com
a cultura de café.
Foto de Flávio de Barros — sobreviventes da Guerra de
Canudos, em 1897.
Já no Nordeste, o motivo da miséria era outro: a
seca. Nesse contexto de desesperança, ganhou força
a voz de um líder, o beato Antônio Conselheiro (1830-
1897). Ele conseguiu, com suas profecias sobre o fim
do mundo, juntar muitos seguidores, pessoas que,
diante da realidade difícil, não tinham outro recurso
a não ser recorrer à fé. Essa situação levou à Guerra
de Canudos (1896-1897).
É nesse contexto, marcado por disparidades so-
ciais e conflitos políticos, que surgiu o pré-moder-
nismo. Assim, os autores desse período acabaram re-
fletindo, em suas obras, essa realidade. Não havendo
mais espaço para idealizações, mostrar a realidade
crua do país tornou-se uma missão para eles.
Características do pré-modernismo
O pré-modernismo não é considerado um esti-
lo de época, pois apresenta uma multiplicidade de
temáticas. É entendido como um período literário
brasileiro que faz a transição entre o simbolismo e
o modernismo. Por isso, é possível encontrar, nas
obras dessa época, características de estilos passa-
dos, como: parnasianismo, realismo, naturalismo e
simbolismo. Assim, estão inseridos nessa fase os livros
publicados entre 1902 e 1922.
No mais, os autores desse período imprimiam em
suas obras elementos que preanunciavam o moder-
nismo, tais como: nacionalismo crítico, realismo, críti-
ca social, política e econômica. Portanto, a obra inau-
gural dessa fase é Os sertões, de Euclides da Cunha,
em que o jornalista mostra não o lado dos vitoriosos,
mas o dos revoltosos da Guerra de Canudos.
107

Em Portugal, durante esse período, o simbolismo
ainda estava em voga. Iniciado em 1890, teve seu fim
em 1915, quando o modernismo português foi inau-
gurado. Produziam nessa época, portanto, autores
simbolistas como Eugénio de Castro (1869-1944) e
Camilo Pessanha (1867-1926).
Pré-modernismo na Europa
Na Europa, o período que antecedeu o moder-
nismo foi marcado pelos movimentos de vanguarda,
criados numa época em que se via o aparecimento
de muitas inovações tecnológicas. Além disso, com
o surgimento da psicanálise, no final do século XIX,
Sigmund Freud (1856-1939) colocou em foco o in-
consciente, esse lugar onde a lógica e a moralidade
não comandam. Assim, o consciente é o espaço da
repressão; e o inconsciente, da liberdade de ação.
Essa visão, portanto, ampliou a forma de entender-se
a humanidade e a sociedade.
Nesse período, surgiu também a teoria da relati-
vidade, de Albert Einstein (1879-1955). Nessa teoria,
o tempo não é absoluto, como defendia Isaac Newton
(1643-1727), mas relativo, pois depende do ponto de
vista do observador. Essa quebra radical com a física
clássica foi mais um elemento do século XX que colo-
cou em xeque as certezas do passado e trouxe a ideia
de que um novo mundo estava surgindo.
Nesse contexto, alguns artistas entenderam que
a arte também precisava de renovação para estar
de acordo com o novo século, uma época de franca
evolução tecnológica, comandada pela velocidade,
pelas possibilidades, mas também pelas incertezas.
Assim como Einstein, na ciência, esses artistas ques-
tionaram, nas artes, teorias já cristalizadas. Surgiram,
assim, as vanguardas europeias.
Esse período, na Europa, ficou conhecido como
Belle Époque. Segundo Paula da Cruz Landim, doutora
em Arquitetura e Urbanismo:
“Se há um período histórico onde tudo
mudou rapidamente é a Belle Époque
europeia, com revoluções acontecendo
em todos os campos. Esse foi o perío-
do onde as vanguardas artísticas faziam
coro no enfrentamento às concepções
extremamente rígidas da arte acadêmi-
ca, engessada em uma estética que tinha
um pé no renascentismo.”
Foi por meio dessa perspectiva revolucionária de
quebra com os valores tradicionais que se forjaram
as bases do modernismo europeu, que tem caráter
transgressor. Evidentemente, as questões políticas
que levaram à Primeira Guerra Mundial deram ao
novo estilo que surgia o seu caráter nacionalista.
108
LÍNGUA PORTUGUESA
Autores e principais obras do pré-modernis-
mo no Brasil
No período que compreende os anos de 1902 a
1922, várias obras literárias importantes foram publi-
cadas no Brasil. A primeira delas é Os sertões (1902),
de Euclides da Cunha, na qual o autor busca entender
os motivos que levaram à revolta de Canudos, com
base em um olhar jornalístico e científico, em fran-
ca consonância com o naturalismo. Assim, o livro é
dividido em três partes:
• A terra: descrição detalhada e científica do ser-
tão nordestino.
• O homem: apresentação do sertanejo pela vi-
são naturalista, que defendia a influência do
meio e da raça sobre o indivíduo.
• A luta: narração da luta entre as tropas do go-
verno e os seguidores de Antônio Conselheiro.
O livro Triste fim de Policarpo Quaresma (1915),
de Lima Barreto, traz um personagem ingênuo que
idealiza o Brasil, mas, no final do romance, a reali-
dade social, econômica e política do país impõe-se
à fantasia de Policarpo Quaresma. Essa obra traz um
nacionalismo crítico que se opõe ao nacionalismo
ufanista do romantismo, ironizado nela.
Em Canaã (1902), Graça Aranha coloca em foco
a imigração, acontecimento histórico do final do sé-
culo XIX e início do século XX. A obra é considerada
um romance-tese, já que é permeada por reflexões
filosóficas. Esse tipo de romance é típico do naturalis-
mo. Também é marca desse estilo a temática racial.
Nessa perspectiva, Bárbara del Rio Araújo, mestre em
Estudos Literários, comenta:
“[...], Alfredo Bosi analisa Canaã como
uma renovada abordagem do nacional.
Trata-o como uma nova consciência das
fontes nacionais a refletir situações no-
vas como a imigração alemã no Espírito
Santo, desembocando em discussões ra-
ciais, sociais e morais, prelúdio inequí-
voco ao Modernismo. Quanto ao estilo
desenvolvido, o crítico tentar apontar a
obra como um romance de tese, o qual
conflitua num jogo de ideias mundo tro-
pical e a mente germânica, Brasil e Eu-
ropa. Os personagens Milkau e Lentz, o
primeiro a profetizar a vitória dos povos
arianos sobre os mestiços e o segundo a
pregar uma integração harmoniosa dos
povos, polarizam o contraste entre racis-
mo e universalismo da obra.”
Já Monteiro Lobato, em seu livro de contos Uru-
pês (1918), traz a figura do Jeca Tatu, o caipira. Ao con-
LÍNGUA PORTUGUESA
trário do homem do campo idealizado no romantismo,
o caipira de Lobato é cheio de defeitos, incluindo,
entre eles, a preguiça:
“Porque a verdade nua manda dizer que entre as
raças de variado matiz, formadoras da nacionalidade
e metidas entre o estrangeiro recente e o aborígine de
tabuinha no beiço, uma existe a vegetar de cócoras,
incapaz de evolução, impenetrável ao progresso. Feia
e sorna, nada a põe de pé.”
O personagem Jeca Tatu, de Monteiro Lobato, serviu de
inspiração para o ator e cineasta Amácio Mazzaropi (1912-
1981).
Nessas obras, é possível apontar as seguintes ca-
racterísticas pré-modernistas:
• o nacionalismo (de caráter crítico),
• as críticas sociais,
• a análise de questões raciais (muitas vezes, em
diálogo com o naturalismo),
• a crítica ao romantismo.
Por fim, temos o único poeta desse período: Au-
gusto dos Anjos. Sua poesia é tipicamente de tran-
sição. Isso porque não possui idealizações, é realista,
e, também, porque apresenta marcas do naturalismo
(vocabulário cientificista), do parnasianismo (rigor for-
mal: metrificação e rimas) e do simbolismo (referên-
cias místicas, entre outras marcas).
Autor de um livro só, chamado Eu (1912), Augusto
dos Anjos traz para a literatura brasileira uma poesia
que, muitas vezes, dialoga com o grotesco. Em seu
soneto “Versos íntimos”, o eu lírico mostra-se pessi-
mista em relação à humanidade. Nesse poema, além
do realismo (falta de idealização), é possível perce-
ber a influência parnasiana (decassílabos), simbolista
(maiúscula alegorizante — Ingratidão e Homem) e
naturalista (influência do meio: “Mora entre feras,
sente inevitável/ Necessidade de também ser fera):
Vês! Ninguém assistiu ao formidável
Enterro de tua última quimera.
Somente a Ingratidão — esta pantera —
Foi tua companheira inseparável!
Acostuma-te à lama que te espera!
O Homem, que, nesta terra miserável,
Mora entre feras, sente inevitável
Necessidade de também ser fera.
Toma um fósforo. Acende teu cigarro!
O beijo, amigo, é a véspera do escarro,
A mão que afaga é a mesma que apedreja.
Se a alguém causa inda pena a tua chaga,
Apedreja essa mão vil que te afaga,
Escarra nessa boca que te beija!
Pré-modernismo e modernismo
O pré-modernismo foi uma espécie de ensaio para
o modernismo brasileiro. Durante os anos de 1902
a 1922, o modernismo foi sendo forjado até fixar as
suas bases. Nesse período, os problemas sociais, eco-
nômicos e políticos tornaram-se mais evidentes, e
falar sobre eles era inevitável. Não havia mais espaço
para idealizações, o novo Brasil que se descortinava
no início do século XX precisava ser discutido.
Era um Brasil republicano, em que a economia não
dependia mais do trabalho escravo, e o ambiente ur-
bano, com suas indústrias, passava a ter protagonismo
na história econômica e cultural do país, que entrava,
enfim, na modernidade. Assim, o pré-modernismo fez
a ponte entre o passado rural, escravocrata e imperial
e o futuro urbano, republicano e dependente da força
de trabalho do operariado.
Quando, em 1922, durante a Semana de Arte Mo-
derna, o modernismo foi inaugurado no Brasil, suas
bases já estavam fixadas. O novo estilo mostrava uma
atitude antipassadista, realista e nacionalista, além de
apresentar um caráter revolucionário, questionador e
experimental. Em busca de uma identidade brasileira,
os autores do período recorreram ao regionalismo, à
crítica social, econômica e política, e à valorização da
diversidade étnica e cultural.
VANGUARDAS EUROPEIAS
Conjunto de tendências artísticas oriundas de di-
ferentes países europeus, as vanguardas europeias
influenciaram as artes plásticas e a literatura em todo
o mundo ocidental.
109

Cubismo, Futurismo, Expressionismo, Dadaísmo e Surrealismo: principais vanguardas europeias
https://www.passeidireto.com/arquivo/91707904/mapa-mental-vanguardas-europeias
Você sabe o que são as vanguardas europeias?
Saber mais sobre essa questão é fundamental para
compreender as origens de um dos mais importantes
movimentos da literatura brasileira, o Modernismo.
Inspirados nas tendências artísticas que eclodiram na
Europa no início do século XX, os modernistas brasi-
leiros criaram um projeto artístico que tinha como
objetivo inovar as artes, rompendo, assim, com os
padrões clássicos que até então ditavam as regras na
literatura e nas artes plásticas.
Podemos afirmar que na Europa não houve uma
arte moderna uniforme, isto é, não houve um proje-
to artístico em comum que agregasse os artistas em
uma única causa; o que houve foi um conjunto de
tendências artísticas oriundas de diferentes países e
com propostas específicas, ainda que próximas no que
dizia respeito ao sentimento de inovação e à vonta-
de de romper com a cultura passadista. A palavra de
ordem era inovar, permitir que a liberdade criadora
se manifestasse para que uma arte completamente
nova, influenciada pela subjetividade e certo irracio-
nalismo, pudesse substituir aquilo que já estava con-
vencionalizado.
Paris era o principal centro cultural da Europa. Era
natural, portanto, que de lá irradiassem as principais
ideias artísticas que influenciariam não só o continen-
te europeu, mas também o mundo ocidental. Essas
110
LÍNGUA PORTUGUESA
tendências surgiram em um contexto histórico-polí-
tico-social conturbado – antes, durante e depois da
Primeira Guerra Mundial – e receberam o nome de
correntes de vanguarda. A palavra “vanguarda” tem
origem no francês avant-garde e significa “o que mar-
cha na frente”, ou seja, as correntes de vanguarda
antecipavam o futuro com suas práticas artísticas ino-
vadoras e nada convencionais, compreendendo antes
de todos aquilo que posteriormente seria considerado
como senso comum.
Entre as principais correntes de vanguarda estão
o Cubismo, o Futurismo, o Expressionismo, o Dada-
ísmo e o Surrealismo.
Conheça algumas de suas principais caracterís-
ticas:
• Cubismo: A principal expressão artística do
Cubismo foi o pintor espanhol Pablo Picasso. Depois
dele, outros artistas reuniram-se para cultivar as
técnicas cubistas até o término da Primeira Guerra
Mundial, em 1918. A convivência entre os escritores e
artistas plásticos propiciou uma intensa troca de ideias
e técnicas, o que possibilitou um interessante diálogo
entre as diversas manifestações artísticas. Entre suas
principais características no que diz respeito à pintura
(campo onde o Cubismo se desenvolveu com maior
LÍNGUA PORTUGUESA
expressividade), estão a decomposição das figuras em
formas geométricas, a não retratação da realidade de
forma real (realidade fragmentada), a não utilização
da perspectiva e tridimensionalidade e o uso do hu-
mor. É importante observar que o Cubismo influen-
ciou consideravelmente o Concretismo, movimento
literário brasileiro surgido na década de 1950.
• Futurismo: O marco inicial do Futurismo ocor-
reu com a publicação no jornal parisiense Le Figaro,
em 1909, do Manifesto Futurista, escrito pelo italiano
Filippo Tommasio Marinetti. O movimento, que cho-
cou os meios culturais europeus em virtude do caráter
violento e radical de suas propostas, difundiu-se prin-
cipalmente por meio de manifestos e conferências,
tendo maior receptividade na Itália, país de Marinet-
ti. Entre as propostas do Futurismo – que encontrou
maior penetração de suas propostas na literatura –,
estão a destruição da sintaxe, a abolição dos adjetivos
e advérbios, a abolição da pontuação e a destruição
do eu psicologizante. Entre os principais adeptos do
Futurismo na literatura brasileira estão os escritores
Mário de Andrade e Oswald de Andrade, precursores
do Modernismo no Brasil.
• Expressionismo: Embora tenha surgido no fi-
nal do século XIX, foi nas primeiras décadas do sé-
culo XX que o Expressionismo alcançou seu auge. O
movimento artístico surgiu na França e na Alemanha
quando um grupo de pintores denominados de ex-
pressionistas e fauvistas propuseram o combate ao
Impressionismo, tendência da qual eram oriundos e
que dominava as artes àquela época. O Impressionis-
mo era uma arte basicamente sensorial, uma vez que
valorizava a impressão, isto é, o modo de captação
da realidade. Durante e depois da Segunda Guerra
Mundial, o Expressionismo assumiu uma postura mais
combativa, denunciando os horrores do conflito e as
condições desumanas às quais as populações carentes
eram submetidas (elementos que se manifestaram
com maior força na literatura). Entre suas principais
características, estão a ênfase na subjetividade, a uti-
lização arbitrária das cores, os traços fortes e o uso
de formas dramáticas.
• Dadaísmo: A Suíça, por ter se mantido neutra
durante a Primeira Guerra Mundial, recebeu inúmeros
artistas provenientes de outros países da Europa, o
que propiciou o encontro desses “fugidos de guerra”
que tinham a intenção de criar um movimento artís-
tico para criticar, por meio do deboche e da ironia,
a civilização decadente representada pelo conflito
bélico. Dessa necessidade de escarnecer da situação
social europeia, nasceu o Dadaísmo, cujas principais
características foram, especialmente no que diz res-
peito à literatura, o humor e a irreverência, a agres-
sividade e o ilogismo dos textos, a posição contrária
ao capitalismo e o rompimento com as tradições ar-
tísticas, elementos que conferiram à arte dadá um
caráter anárquico.
• Surrealismo: O movimento surrealista teve
início na França, mais especificamente em Paris, na
década de 1920, com a publicação do Manifesto do
Surrealismo (1924), do escritor francês André Bre-
ton. Entre as principais propostas de Breton, estava
a junção da psicanálise à literatura e artes plásticas,
o que despertou o interesse de diversos pintores. O
Surrealismo destacava a importância de extravasar
os impulsos criadores do subconsciente sem que
houvesse qualquer tipo de controle da razão ou do
pensamento. Essa técnica, quando transportada para
a literatura, ganhou o nome de “escrita automática” e
foi apoiada por elementos como o ilogismo, o humor
negro, o devaneio e uso de imagens surpreendentes.
No Brasil, a manifestação de todas essas tendên-
cias inovadoras oriundas da Europa ficou conhecida
como Modernismo, movimento que equivale ao Fu-
turismo, para os italianos, e ao Expressionismo, para
os alemães. O encontro dos principais artistas que se-
guiam as vanguardas europeias aconteceria durante
a célebre Semana de Arte Moderna de 1922, evento
que possibilitou a divulgação dos ideais modernistas,
que emergiram principalmente em São Paulo e no
Rio de Janeiro, para outras partes do país. A partir
de então, a arte e, sobretudo, a literatura rompe-
riam com a tradição passadista e dariam início a um
projeto artístico que privilegiasse a criação de uma
identidade literária autônoma e alinhada com a cul-
tura brasileira.
(https://brasilescola.uol.com.br/literatura/vanguardas-
europeias.htm)
https://jornal.usp.br/cultura/macunaima-em-dialogo-com-
os-games-e-tema-de-seminario/
Macunaíma
“Macunaíma” é um romance modernista do escri-
tor Mário de Andrade. Conta a história de Macunaíma,
um índio que viaja até São Paulo para recuperar sua
muiraquitã.
111

Macunaíma, de Mário de Andrade, é um livro
modernista, publicado, pela primeira vez, em 1928.
Conta a história de Macunaíma, o herói sem nenhum
caráter. Índio nascido na Floresta Amazônica, depois
de perder a muiraquitã dada por sua companheira,
Ci, a Mãe do Mato, ele decide viajar até a cidade de
São Paulo para recuperar o amuleto.
Na trajetória do herói, elementos da cultura
indígena e afro-brasileira são mostrados ao leitor e
à leitora. Desse modo, a obra se configura em uma
narrativa nacionalista, mas de caráter crítico, já que
os personagens são apresentados sem nenhuma ide-
alização. Além disso, a língua portuguesa é mostrada
em sua rica variedade.
Resumo da obra Macunaíma
• Macunaíma, de 1928, é um romance moder-
nista de Mário de Andrade.
• Além do herói Macunaíma, a obra também
apresenta o seu antagonista, Piaimã.
• A narrativa possui tempo cronológico e está
situada no início do século XX.
• A ação da obra se passa, principalmente, na
Floresta Amazônica e em São Paulo.
• A história está centrada na busca de Macunaí-
ma por um amuleto perdido.
• A principal característica do livro é a diversidade
cultural brasileira.
Análise da obra Macunaíma
• Personagens da obra Macunaíma
Cambgique: “formiguinha sarará”
Capei: boiuna, a Lua
Ceiuci: companheira de Piaimã
Chuvisco: curumi
Ci: a Mãe do Mato
Currupira
Denaquê: irmã de Imaerô
Imaerô
Iriqui: companheira de Jiguê
Jiguê: irmão do herói
Maanape: irmão do herói
Macunaíma: o herói sem nenhum caráter
Mãe de Macunaíma
Oibê: o minhocão temível
Olelê Rui Barbosa: ogã tocador de atabaque
Sofará: companheira de Jiguê
Suzi: companheira de Jiguê
Taína-Cã: estrela
Tia Ciata: mãe de santo
Titçatê: guerreiro
Uiara
Vei: a Sol
Venceslau Pietro Pietra: o gigante Piaimã
Zlezlegue: carrapato
Zozoiaça: pai de Imaerô
112
LÍNGUA PORTUGUESA
• Tempo da obra Macunaíma
Tudo indica que a história se passa no início do
século XX, já que o narrador se refere à “máquina
telefone” e à “máquina automóvel”. Além disso, ele
se utiliza do tempo cronológico para narrar a história
do herói sem nenhum caráter.
• Espaço da obra Macunaíma
A narrativa acontece, principalmente, na Floresta
Amazônica e na cidade de São Paulo, mas Macunaíma
também faz uma visita ao Rio de Janeiro.
• Enredo da obra Macunaíma
Macunaíma, “herói de nossa gente”, nasceu no
“fundo do mato-virgem”. Ele era “preto retinto e filho
do medo da noite”. Assim é apresentado o herói no
início do livro. Quando criança, “fez coisas de sarapan-
tar” e ficou os primeiros seis anos de vida sem querer
falar, pois sentia muita preguiça. Contudo, quando
“deram água num chocalho pra ele”, Macunaíma pas-
sou a falar como todo mundo.
E pediu que a mãe o levasse para passear no mato.
Ela não quis, e Macunaíma chorou até a noite. No dia
seguinte, Sofará, companheira de Jiguê, levou o me-
nino para passear. Então, quando “deitou o curumim
nas tiriricas, tajás e trapoerabas da serrapilheira, ele
botou corpo num átimo e ficou um príncipe lindo”, e
os dois “brincaram” (tiveram relações sexuais).
Em uma ocasião, o menino perguntou ao Currupi-
ra qual era o caminho para o mocambo dos Tapanhu-
mas. Como o Currupira tinha a intenção de devorar o
herói, ensinou o caminho errado. No entanto, Macu-
naíma conseguiu escapar, e, então, encontrou a cotia,
que “pegou na gamela cheia de caldo envenenado de
aipim e jogou a lavagem no piá”.
Por isso, Macunaíma espirrou, “botou corpo” e
“ficou do tamanho dum homem taludo”, mas, como
a cabeça não tinha sido atingida pela lavagem, ela
“ficou pra sempre rombuda e com carinha enjoativa
de piá”. Já em outra ocasião, Macunaíma conheceu
Ci e, apesar da resistência da Mãe do Mato, deu um
jeito de “brincar” com ela.
Aproximadamente seis meses depois, Ci teve um
filho do herói. O “pecurrucho tinha cabeça chata e
Macunaíma inda a achatava mais batendo nela todos
os dias” e falando para a criança: “Meu filho, cres-
ce depressa pra você ir pra São Paulo ganhar muito
dinheiro”. O menino acabou morrendo, e a Mãe do
Mato “tirou do colar uma muiraquitã”, deu-a para o
companheiro e “subiu pro céu por um cipó”.
Entretanto, Macunaíma perdeu a muiraquitã e
ficou “desinfeliz”. Um tracajá comeu o amuleto, e “o
mariscador que apanhara a tartaruga tinha vendido
a pedra verde pra um regatão peruano se chamando
Venceslau Pietro Pietra”. Assim, este, o gigante Piai-
mã, se tornou o grande inimigo do herói, que decidiu
ir a São Paulo para enfrentá-lo e ter de volta o talismã.
LÍNGUA PORTUGUESA
Venceslau Pietro Pietra “morava num tejupar ma-
ravilhoso rodeado de mato no fim da rua Maranhão
olhando pra noruega do Pacaembu”. Contudo, o herói
Macunaíma não estava sozinho, seus irmãos, Jiguê e
Maanape, estavam com ele, para enfrentar não só o
gigante, mas também sua companheira, Ceiuci.
Antes de recuperar o amuleto, Macunaíma se viu
envolvido pelas três filhas de Vei, a Sol, que “andava
matinando fazer Macunaíma genro dela”. Mas, para
isso, ele tinha “de ser fiel e não andar assim brincando
com as outras cunhãs por aí”. Macunaíma prometeu
essa fidelidade e a jurou pela memória da mãe dele,
porém logo foi “brincar” com uma cunhã.
Então, nenhum casamento se realizou, e o herói
continuou buscando um meio de recuperar sua mui-
raquitã de Venceslau Pietro Pietra, o gigante Piaimã,
comedor de gente. Por fim, ao conseguir o amuleto,
Macunaíma e seus irmãos voltaram para a floresta.
No entanto, o herói foi seduzido pela Uiara:
“Quando Macunaíma voltou na praia se percebia
que brigara muito lá no fundo. Ficou de bruços um
tempão com a vida dependurada nos respiros fatiga-
dos. Estava sangrando com mordidas pelo corpo todo,
sem perna direita, sem os dedões, sem os cocos-da-
-baía, sem orelhas sem nariz sem nenhum dos seus
tesouros. Afinal pôde se erguer. Quando deu tento das
perdas teve ódio de Vei. A galinha cacarejava deixando
um ovo na praia. Macunaíma pegou nele e chimpou-
-o no carão feliz da Sol. O ovo esborrachou bem nas
bochechas dela que sujou-se de amarelo pra todo o
sempre. Entardecia.”
• Narrador da obra Macunaíma
No epílogo da obra Macunaíma, o narrador ob-
servador se transforma em personagem e afirma que
a história foi contada a ele por um papagaio. Dessa
forma, ele apenas está narrando uma história que
lhe foi contada. Portanto, o observador acaba sendo
o papagaio.
• Características da obra Macunaíma
O romance Macunaíma, publicado, pela primeira
vez, em 1928, possui 17 capítulos e um epílogo. Faz
parte da primeira fase do modernismo brasileiro.
Desse modo, apresenta nacionalismo crítico e, por-
tanto, faz uma releitura do passado histórico, ao con-
trariar a imagem idealizada do índio romântico do
século XIX e criar um índio sem nenhum caráter para
simbolizar o povo brasileiro.
Há também a valorização da linguagem coloquial,
além da presença de termos de origem indígena. As-
sim, a cultura dos índios é enaltecida por meio de
figuras míticas, como o Currupira, e de lendas, como
a transformação do boiuna Capei na Lua. No mais,
ciente da diversidade cultural do país, o narrador
também abre espaço para a cultura afro-brasileira.
Mário de Andrade
Mário de Andrade nasceu em 09 de outubro de
1893, na cidade de São Paulo. Mais tarde, a partir de
1911, estudou piano, no Conservatório Dramático e
Musical, e também canto. Assim, em 1922, tornou-se
professor de estética e história da música nessa insti-
tuição. Nesse mesmo ano, foi um dos organizadores
da Semana de Arte Moderna.
O autor, que faleceu em 25 de fevereiro de 1945,
em São Paulo, escreveu para periódicos como o Diário
de S. Paulo e trabalhou no Departamento de Cultura
dessa cidade. Além disso, no Rio de Janeiro, ocupou
os seguintes cargos:
• diretor do Instituto de Artes da Universidade
do Distrito Federal; e
• professor de filosofia e história da arte.
Contexto histórico
Os movimentos tenentistas, de cunho militar, e
a Coluna Prestes, de ideologia comunista, marcaram
o início da década de 1920 e abalaram a República
Velha. Contudo, esse período da história brasileira,
oficialmente, só chegou ao fim depois da quebra da
Bolsa de Nova Iorque, em 1929, que afetou a eco-
nomia do Brasil, dependente da exportação de café.
Em 1930, Getúlio Vargas (1882-1954) subiu ao
poder, após um golpe de estado, e iniciou a Era Var-
gas. Desse modo, em 1937, o presidente instituiu o
Estado Novo, um regime ditatorial que durou até 1945
e empreendeu forte perseguição política contra co-
munistas e artistas brasileiros.
(https://brasilescola.uol.com.br/literatura/macunaima.htm)
Canto de regresso à pátria
Minha terra tem palmares
Onde gorjeia o mar
Os passarinhos daqui
Não cantam como os de lá
Minha terra tem mais rosas
E quase que mais amores
Minha terra tem mais ouro
Minha terra tem mais terra
Ouro terra amor e rosas
Eu quero tudo de lá
Não permita Deus que eu morra
Sem que volte para lá
Não permita Deus que eu morra
Sem que volte pra São Paulo
Sem que veja a Rua 15
E o progresso de São Paulo.
Oswald de Andrade
113
 LÍNGUA PORTUGUESA
Pronominais E os suspiros que dou são violinos alheios;
Dê-me um cigarro Eu piso a terra como quem descobre a furto
Diz a gramática Nas esquinas, nos táxis, nas camarinhas seus pró-
Do professor e do aluno prios beijos!
E do mulato sabido Eu sou trezentos, sou trezentos-e-cincoenta,
Mas o bom negro e o bom branco Mas um dia afinal eu toparei comigo...
Da Nação Brasileira Tenhamos paciência, andorinhas curtas,
Dizem todos os dias Só o esquecimento é que condensa,
Deixa disso camarada E então minha alma servirá de abrigo.
Me dá um cigarro. Mário de Andrade
Oswald de Andrade
(https://brasilescola.uol.com.br/literatura/poemas-
primeira-geracao-modernista.htm)
Debussy
Para cá, para lá . . .
Para cá, para lá . . .
Um novelozinho de linha . . . SEMANA DE ARTE MODERNA
Para cá, para lá . . .
Marco oficial do Modernismo brasileiro, a Sema-
Para cá, para lá . . .
na de Arte Moderna aconteceu em São Paulo (SP)
Oscila no ar pela mão de uma criança
e reuniu artistas das mais diversas áreas no Theatro
(Vem e vai . . .)
Municipal de São Paulo ao longo dos dias 13 e 18 de
Que delicadamente e quase a adormecer o ba-
fevereiro de 1922. Apresentações musicais e confe-
lança
rências intercalavam-se às exposições de escultura,
— Psio . . . —
pintura e arquitetura, com o intuito de introduzir ao
Para cá, para lá . . .
cenário brasileiro as mais novas tendências da arte.
Para cá e . . .
Influenciados pelas vanguardas europeias e pela
— O novelozinho caiu.
renovação geral no panorama da arte ocidental,
Manuel Bandeira esses escritores, pintores, escultores, intelectuais e
músicos uniram seus esforços para apresentar suas
Moça Linda Bem Tratada produções ao grande público. Reunião das tendên-
Moça linda bem tratada, cias estéticas que tomavam forma em São Paulo e no
Três séculos de família, Rio de Janeiro desde o início do século, a Semana de
Burra como uma porta: Arte Moderna também revelou novos grupos, novos
Um amor. artistas, novas publicações, tornando a arte moderna
uma realidade cultural no Brasil.
Grã-fino do despudor,
Esporte, ignorância e sexo,
Burro como uma porta:
Um coió.

Mulher gordaça, filó,

De ouro por todos os poros
Burra como uma porta:
Paciência...

Plutocrata sem consciência,

Nada porta, terremoto
Que a porta do pobre arromba:
Uma bomba.
Mário de Andrade

Eu sou trezentos...
Eu sou trezentos, sou trezentos-e-cincoenta,
As sensações renascem de si mesmas sem repouso,
Ôh espelhos, ôh! Pirineus! ôh caiçaras!
Anúncio da última apresentação da Semana de Arte Mo-
Si um deus morrer, irei no Piauí buscar outro! derna de 1922, comandada pelos espetáculos musicais de
Abraço no meu leito as milhores palavras, Heitor Villa-Lobos.

114
LÍNGUA PORTUGUESA
Contexto histórico da Semana de Arte Mo-
derna
Até o início do século XX, a escola artística tida
como oficial no Brasil era o Parnasianismo. Carac-
terizado pelo rigor formal (preocupação com a for-
ma do poema no que se refere à metrificação), pela
proposta da “arte pela arte” e pelo academicismo e
elevada erudição, o Parnasianismo havia sido a ten-
dência estética dominante até então, especialmente
na poesia, figurando em textos oficiais, como o Hino
Nacional Brasileiro.
Como a grande maioria das escolas estéticas, o
Parnasianismo foi importado da Europa. No continen-
te europeu, contudo, vigorava outra proposta artís-
tica. As grandes reviravoltas da Revolução Industrial
haviam instituído uma nova maneira de viver, modi-
ficando completamente as relações humanas. A luz
elétrica e a rapidez dos automóveis e das produções
fabris em larga escala transformaram a sociedade.
O advento da Primeira Guerra Mundial (1914-
1918) e a destruição mortífera causada por ela tam-
bém influenciaram social e filosoficamente os artistas
do período. O início do século XX trouxe inúmeras
mudanças ao modo de viver europeu; a arte, portan-
to, precisava acompanhar essas mudanças. Vinham à
tona as vanguardas artísticas e, com elas, a consolida-
ção da modernidade no âmbito da arte.
O Brasil, por sua vez, também começava a se
modernizar. As primeiras indústrias começavam a se
instalar na cidade de São Paulo, e a produção de café
do interior paulista gerava grandiosa receita de expor-
tação, transformando o estado em novo centro eco-
nômico brasileiro. Por esse motivo, a capital paulista
foi o palco dos eventos da Semana de Arte Moderna,
que contou com o patrocínio de diversos membros
da burguesia industrial que ali se consolidava.
Além disso, 1922 foi o centenário da Indepen-
dência do Brasil. Assim, o cenário era ideal para a
renovação artística nacional, e esse foi um dos mo-
tes da Semana: a atualização intelectual da consci-
ência nacional. O Brasil, que se transformava e se
modernizava, precisava de um novo olhar artístico,
sociocultural e filosófico que propusesse uma arte
nacional original e atualizada, trazendo consigo um
pensamento a respeito dos problemas brasileiros e
da variedade cultural que se estendia por nosso vasto
território.
Predecessora importante da Semana foi a Exposi-
ção de Pintura Moderna – Anita Malfatti, que ocorreu
em 1917, também em São Paulo. Cinquenta e três
obras da pintora foram apresentadas ao lado de obras
de artistas internacionais ligados às vanguardas euro-
peias. As telas impressionaram nomes que liderariam,
depois, a Semana, como Mário de Andrade, Oswald
de Andrade, Menotti del Picchia e Di Cavalcanti.
A exposição também causou grande desaprova-
ção da crítica conservadora, em especial Monteiro
Lobato, que publicou uma crítica extremamente ne-
gativa, intitulada “Paranoia ou mistificação?”. Com
traços expressionistas, Malfatti trouxe ao Brasil uma
nova estética, em exposição considerada o primeiro
“estopim” para a idealização da Semana.
As novas tendências que floresciam com as van-
guardas, grande período de experimentação do início
do século XX, deram aos artistas brasileiros a possi-
bilidade de trabalhar com novas linguagens, novos
materiais e novas propostas, a fim de renovar a arte
nacional. Mas, diferente do Parnasianismo, não houve
uma incorporação completa dessas estéticas – não se
importou para o Brasil o cubismo ou o expressionismo
em busca de se desenvolver aqui uma escola análoga.
Os artistas que iniciaram o Modernismo brasileiro
aproveitaram-se desses novos procedimentos e téc-
nicas, desse rompimento com o academicismo, para
reelaborar o cenário artístico nacional.
“O modernismo, no Brasil, foi uma ruptura, foi
um abandono de princípios e de técnicas consequen-
tes, foi uma revolta contra o que era a Inteligência
nacional.”
Como foi a Semana de Arte Moderna de
1922?
Entre os dias 11 e 18 de fevereiro, o Theatro Muni-
cipal de São Paulo permaneceu aberto para visitação.
Em seu saguão, instalou-se uma exposição de pintura
e escultura. Obras de Anita Malfatti, Di Cavalcanti,
Victor Brecheret, entre outros, escandalizaram o gosto
público brasileiro, nada acostumado às novas formas
de representação propostas pelo modernismo.
Vaias, burburinhos e agitação geral só aumentaram
ao longo da Semana. Além da exposição, o evento con-
tou com três festivais, que envolviam apresentações
de música, dança, declamações de poesia e conferên-
cias, a acontecer nos dias 13, 15 e 17 de fevereiro.
No início do século XX, foram os saguões e salões
do Theatro Municipal que abrigaram os eventos da
Semana de Arte Moderna de 1922.
115

Graça Aranha, que à época já era um aclama-
do escritor e intelectual brasileiro, fez as honras da
abertura do festival, no dia 13, com a conferência
intitulada “A emoção estética da arte moderna”. Ele
foi ouvido respeitosamente pelo público e declamou
versos de Guilherme de Almeida e Ronald de Carvalho,
acompanhado de músicas executadas pelo maestro
Ernani Braga.
Ainda no dia 13, o já citado poeta Ronald de Car-
valho esteve à frente de sua própria conferência, de
nome “A pintura e a escultura moderna no Brasil”,
seguida de três solos de piano de Ernani Braga e três
danças africanas de Villa-Lobos – compositor, aliás,
tachado na ocasião de “talento ainda não cultivado
o bastante”, por sua música “Privada de bom senso”
e “Puramente africana”.
O dia 15 de fevereiro representou o auge da Se-
mana, nos mais escandalosos termos. A nova literatu-
ra provocou irritação e algazarra no público presente.
Destacam-se a palestra de Mario de Andrade, cujo
texto depois se tornaria a publicação A escrava que
não é Isaura, em que o autor defende enfaticamente o
abrasileiramento da língua portuguesa, e a conferên-
cia sobre a estética moderna proferida por Paulo Me-
notti del Picchia, que provocou os ânimos da plateia,
fazendo ecoar vaias pelos quatro cantos do Theatro.
Também nesse dia houve um sarau, que contou
com a participação de diversos escritores, que tenta-
vam falar no meio da gritaria da plateia. Nesse dia,
Ronald de Carvalho leu o famoso poema “Os Sapos”,
de autoria de Manuel Bandeira, que ridicularizava os
parnasianos. Leia um trecho:
Os sapos
Enfunando os papos,
Saem da penumbra,
Aos pulos, os sapos.
A luz os deslumbra.
Em ronco que aterra,
Berra o sapo-boi:
— “Meu pai foi à guerra!”
— “Não foi!” — “Foi!” — “Não foi!”.
O sapo-tanoeiro,
Parnasiano aguado,
Diz: — “Meu cancioneiro
É bem martelado.
Vede como primo
Em comer os hiatos!
Que arte! E nunca rimo
Os termos cognatos!
O meu verso é bom
Frumento sem joio
116
LÍNGUA PORTUGUESA
Faço rimas com
Consoantes de apoio.
Vai por cinquenta anos
Que lhes dei a norma:
Reduzi sem danos
A formas a forma.
Clame a saparia
Em críticas céticas:
Não há mais poesia,
Mas há artes poéticas . . .
[...]”
(Manuel Bandeira)
Mario de Andrade pronunciou também uma breve
palestra, na escadaria interna do Theatro, sobre as
obras de pintura. Vinte anos depois, o autor relem-
brou o episódio na obra O Movimento Modernista, co-
mentando: “Como pude fazer uma conferência sobre
artes plásticas, na escadaria do Theatro, cercado de
anônimos que me caçoavam e ofendiam a valer?...”.
A grande confusão da plateia só se acalmou com as
apresentações que encerraram o dia: números de
dança de Yvonne Daumerie e o concerto de piano
de Guiomar Novais.
O evento de encerramento da Semana foi dedica-
do à música. Peças de Villa-Lobos foram executadas
pelos diversos músicos participantes, com menos ruí-
dos em vaias, mas não sem escapar às críticas ferinas
dos conservadores.
Principais artistas da Semana de Arte Moderna
de 1922
• Arquitetos: Antonio Moya, Georg Przyrembel.
• Escritores: Afonso Schmidt, Agenor Barbosa,
Álvaro Moreyra, Elysio de Carvalho, Graça Ara-
nha, Guilherme de Almeida, Luiz Aranha, Mario
de Andrade, Menotti del Picchia, Oswald de An-
drade, Ronald de Carvalho, Sérgio Millet, Tácito
de Almeida.
• Escultores: Wilhelm Haarberg, Hildegardo Leão
Velloso, Victor Brecheret.
• Músicos: Alfredo Gomes, Ernani Braga, Fructu-
oso Viana, Guiomar Novais, Heitor Villa-Lobos,
Lucília Guimarães, Paulina de Ambrósio.
• Pintores: Anita Malfatti, Antonio Paim Vieira,
Emiliano Di Cavalcanti, Ferrignac, John Graz, Vi-
cente do Rego Monteiro, Yan de Almeida Prado,
Zina Aita.
Consequências da Semana de Arte Moderna
de 1922
Polêmica, confusa, barulhenta, tida como “dema-
siado festiva” e “pouco moderna”, não se pode negar
LÍNGUA PORTUGUESA
que a Semana de Arte Moderna de 1922 foi um marco,
um divisor de águas no panorama artístico brasileiro.
Ela escancarou as portas para uma grande liberdade
no que diz respeito à produção e pesquisa estética no
país, contribuindo para um florescimento intelectual
e artístico. Na visão de Di Cavalcanti, o acontecimento
da Semana extrapolou o campo cultural e repercutiu
também na área política.
A Semana fez o papel de divulgação da arte mo-
derna, que, por sua vez, cultivou o terreno para a
consolidação de uma revolução artística e literária
que tomou forma após 1922, quando foram lança-
dos os manifestos de Oswald de Andrade e as obras
fundamentais do Primeiro Modernismo brasileiro, tais
como Macunaíma (Mario de Andrade), Memórias Sen-
timentais de João Miramar (Oswald de Andrade) e
Ritmo Dissoluto (Manuel Bandeira).
Resumo da Semana de Arte Moderna de 1922
• Aconteceu entre 13 e 18 de fevereiro de 1922,
no Theatro Municipal de São Paulo;
MOVIMENTO PAU-BRASIL
O Movimento Pau-Brasil é um entre os movimen-
tos modernistas - Verde-Amarelismo ou Escola da
Anta e Movimento Antropofágico - que tomou lugar
na Primeira Fase do Modernismo no Brasil, conhecida
como a “Fase Heroica”, fase que apresentou diferentes
formas de abordagem patriótica.
• É considerada um marco no Modernismo bra-
sileiro;
• Congregou artistas de diversas áreas: pintura,
escultura, arquitetura, música, dança, literatura;
• Participaram, direta ou indiretamente, nomes
célebres da arte brasileira, como Graça Ara-
nha, Oswald de Andrade, Menotti del Picchia,
Ronald de Carvalho, Mario de Andrade, Anita
Malfatti, Heitor Villa-Lobos, Victor Brecheret,
Di Cavalcanti, Guiomar Novais, entre outros;
• Pinturas e esculturas ficaram expostas no sa-
guão do Theatro e causaram grande escândalo
ao gosto público da época;
• Conferências, saraus e apresentações de dança
e música aconteceram em três dias do evento;
• Consolidou o ambiente propício para a publi-
cação de diversas obras que caracterizaram a
Primeira Geração do Modernismo brasileiro
(Geração de 20).
(https://brasilescola.uol.com.br/literatura/semana-arte-
moderna-1922.htm)
(https://studymaps.com.br/semana-de-arte-moderna/)
Este movimento teve início em
1924 a partir da publicação do livro
“Pau-Brasil”, da autoria de Oswald
de Andrade (1890 -1954) e ilustra-
ção da sua esposa, a artista plásti-
ca Tarsila do Amaral (1886 -1973).
Capa do Livro Pau-Brasil
117

Influenciado pelas vanguardas europeias decorria
a Semana de Arte Moderna, em 1922 e com ela vá-
rias formas de expressão artística inovadoras vieram
à tona.
Na sua sequência, Oswald de Andrade publica
o “Manifesto da Poesia Pau-Brasil”, que viria a ser
criticado pelo grupo que veio a seguir, o Movimento
Verde-Amarelo, de 1926.
O Movimento do Pau-Brasil é um movimento nati-
vista, que defendia a poesia brasileira de exportação.
Tal como o pau-brasil foi o primeiro produto brasileiro
a ser exportado, Oswald de Andrade desejava que a
poesia brasileira se tornasse um produto cultural de
exportação; daí a escolha do nome do movimento.
Oswald de Andrade ficou conhecido pela figura de
irreverência e de crítica ao academicismo e à burgue-
sia. Assim, defendia, ao mesmo tempo que criticava, o
nacionalismo a sua maneira, a qual veio a ser alvo de
julgamento pelo Movimento Verde-Amarelo formado
por Menotti del Picchia (1892-1988), Plínio Salgado
(1895-1988), Guilherme de Almeida (1890-1969) e
Cassiano Ricardo (1895-1974).
O patriotismo defendido pelo Verde-amarelismo
contrapunha o do Pau-Brasil, dado que é especial-
mente ufanista, bem como racista.
A seguir, Oswald de Andrade revida o movimento
da Escola da Anta, dando origem a um novo movi-
mento - o Movimento Antropofágico, em 1928, de
modo que o primeiro movimento modernista pode
ser considerado a raiz deste último, e um legado para
a arte moderna.
Principais Características
O “Manifesto da Poesia Pau-Brasil” é um dos tex-
tos mais importantes de Oswald de Andrade, escritor
que, como temos visto, destacou-se na literatura mo-
dernista brasileira.
O primitivismo é a principal característica desse
movimento, em que o patriotismo enveredou por
caminhos de valorização do passado histórico brasi-
leiro desprovido dos apelos ufanistas do Movimento
Verde-Amarelo.
“A poesia existe nos fatos. Os case-
bres de açafrão e de ocre nos verdes da
Favela, sob o azul cabralino, são fatos
estéticos.
....
O lado doutor. Fatalidade do primei-
ro branco aportado e dominando politi-
camente as selvas selvagens. O bacha-
rel. Não podemos deixar de ser doutos.
Doutores. País de dores anônimas, de
doutores anônimos. O Império foi assim.
118
LÍNGUA PORTUGUESA
Eruditamos tudo. Esquecemos o gavião
de penacho.”
(Trecho do “Manifesto da Poesia Pau-Brasil”)
Assim, para além do resgate do primitivismo, são
características do Movimento do Pau-Brasil:
• Revisão crítica do passado histórico
• Abandono do academicismo
• Valorização da identidade nacional
• Originalidade
• Linguagem coloquial e humorada
(https://www.todamateria.com.br/movimento-pau-brasil/)
MOVIMENTO ANTROPOFÁGICO
O Movimento Antropofágico foi uma corrente de
vanguarda que marcou a primeira fase modernista
no Brasil.
Liderado por Oswald de Andrade (1890-1954) e
Tarsila do Amaral (1886-1973), a finalidade principal
era de estruturar uma cultura de caráter nacional.
Características do Movimento
A proposta do movimento era a de assimilar ou-
tras culturas, mas não copiar. A marca símbolo do
Movimento Antropofágico é o quadro Abaporu (1928)
de Tarsila do Amaral, o qual foi dado de presente ao
marido, Oswald de Andrade.
A obra Abaporu é o símbolo do Movimento Antropofágico
A divulgação do movimento era realizado na Re-
vista de Antropofagia, publicada em São Paulo. Já o
primeiro número trazia o Manifesto Antropofágico.
Essa revista foi editada em duas fases:
• primeira fase: editada entre maio de 1928 e
fevereiro de 1929;
• segunda fase: editada entre 17 de março a 1º
de agosto de 1929.
LÍNGUA PORTUGUESA
Manifesto Antropofágico
O Manifesto Antropofágico ou Manifesto Antro-
pófogo, que deu origem ao movimento, foi publicado
por Oswald de Andrade em 1º de maio de 1928 na
Revista de Antropofagia:
“Só a Antropofagia nos une. Socialmente.
Economicamente. Filosoficamente. Úni-
ca lei do mundo. Expressão mascarada
de todos os individualismos, de todos os
coletivismos. De todas as religiões. De
todos os tratados de paz. Tupi, or not
tupi that is the question. Contra todas as
catequeses. E contra a mãe dos Gracos.
Só me interessa o que não é meu. Lei do
homem. Lei do antropófago.” (trecho do
manifesto)
O termo antropofágico foi utilizado como asso-
ciação ao ato deruminar, assimilar e deglutir. A ideia,
portanto, era de transfigurar a cultura, principalmente
a europeia, conferindo assim, o caráter nacional.
Note que esse é o período mais radical do Mo-
dernismo.
Influências
A ideia do movimento teve início na Europa, quan-
do Oswald de Andrade assiste ao Manifesto Futurista,
do italiano Felippo Tomaso Marinetti.
Oswald estava em Paris quando Marinetti anuncia
o compromisso da literatura com a nova civilização
técnica, marcada sobretudo, pelo combate o acade-
mismo.
Assim, a permanência na Europa influenciou dire-
tamente Oswald no período marcado pela decadência
do Parnasianismo e do Simbolismo.
Os ideais modernistas ganham força e juntamen-
te com Menotti del Picchia (1892-1988) e Mário de
Andrade (1893-1945) eles passam a escrever para os
jornais brasileiros. Apoiados nos ideais do Futurismo,
eles rompem com o tradicionalismo e o conservado-
rismo.
Em resumo, estavam prontos os ingredientes para
a Semana de Arte Moderna, que ocorreu em 1922 na
cidade de São Paulo. Note que esse evento ofereceu
uma nova roupagem para a identidade cultural bra-
sileira e influenciou a arte continuamente.
Curiosidade
Além da literatura, as ideias do movimento antro-
pofágico influenciaram também as artes plásticas.
Merecem destaques a pintora Anita Malfatti (1889-
1964) e o escultor Victor Brecheret (1894-1955).
(https://www.todamateria.com.br/movimento-
antropofagico/)
MANIFESTO REGIONALISTA
O Manifesto Regionalista de 1926 é um dentre
os manifestos publicados na Primeira Fase do Moder-
nismo no Brasil (1922-1930).
Características
Embora chamado de manifesto, este foi, na ver-
dade, um conjunto de declarações que foram feitas
pelo Grupo modernista-regionalista de Recife.
À semelhança de outros grupos, ele era formado
por escritores em virtude das opiniões concordantes
acerca da renovação cultural que estava sendo vivida
no nosso país.
O grupo modernista-regionalista de Recife era
liderado pelo destacado sociólogo pernambucano
Gilberto Freyre (1900-1987).
Essas declarações foram apresentadas no “1.º
Congresso Regionalista do Nordeste”. Em suma, seu
conteúdo, expressava a necessidade de restituir a cul-
tura regional nordestina, e por esse motivo, o mani-
festo recebe esse nome.
Dessa valorização da cultura regional, surgem bri-
lhantes nomes a partir de 1930. São eles: Graciliano
Ramos, José Lins do Rego, José Américo de Almeida,
Rachel de Queiroz, Jorge Amado, Érico Veríssimo e
Marques Rebelo.
Em 1930, tem início a Segunda Fase do Modernis-
mo no Brasil, a chamada Fase de Consolidação. Nesse
momento, os modernistas alcançam grande êxito e
se destacaram especialmente na poesia, bem como
no romance.
(https://www.todamateria.com.br/manifesto-regionalista/)
MOVIMENTO VERDE-AMARELO E A ESCO-
LA DA ANTA
O Movimento Verde-Amarelo ou Movimento Ver-
de-Amarelismo é um grupo que surgiu na primeira
fase do Modernismo e foi constituído por Menotti
del Picchia (1892-1988), Plínio Salgado (1895-1988),
Guilherme de Almeida (1890-1969) e Cassiano Ricardo
(1895-1974).
Resumo
Após a Semana da Arte Moderna, em 1922 - marco
do Modernismo no Brasil - os artistas começaram
a apresentar novas propostas de arte disseminadas
através de publicações, especialmente os manifes-
tos que marcaram a Primeira Fase do Modernismo:
Pau-Brasil, Verde-Amarelo, Regionalista e Antropo-
fagia.
Para saber mais leia também: Semana da Arte Mo-
derna.
119

Crítico e sarcástico, Oswald de Andrade (1890-
1954) frequentemente satirizava as suas raízes tanto
sociais - burguesas - como acadêmicas. Ao mesmo
tempo, pregava o nacionalismo numa linha primiti-
vista, de valorização do nosso passado histórico, mas
sempre temperado pela crítica.
Decorrente dessas suas características, em 1924
Oswald de Andrade escreve o Manifesto da Poesia
Pau-Brasil - afrancesado - conforme foi apontado pelo
Movimento Verde-Amarelo que despontava em São
Paulo.
Assim, o surgimento do Movimento Verde-Ama-
relo decorre como forma de reação ao modelo nacio-
nalista preconizado pelo escritor Oswald de Andrade.
O Movimento Verde-Amarelo defendia o patriotismo
em excesso e teve clara tendência nazifascista.
Em 1927 o Movimento Verde-Amarelo transfor-
mou-se na Escola da Anta, ou Grupo Anta e, em 1928
é a vez de Oswald de Andrade, em parceria com Tar-
sila do Amaral (1886-1973) e Raul Bopp (1898-1984),
lançarem o movimento Antropofagia.
Principais Características
02. (UFRGS) - O Modernismo brasileiro, através de
Ufanismo é a característica que melhor define o
movimento da Escola da Anta. Trata-se de uma exal-
tação do Brasil e, ao mesmo tempo, hostilidade às
proveniências estrangeiras. A ideologia fascista - ba-
seada no racismo - também estava presente nesse
manifesto.
A Escola da Anta recebeu esse nome como repre-
sentação da nacionalidade brasileira, dado o contexto
mítico desse animal na cultura tupi - principal tribo
indígena brasileira.
(https://www.todamateria.com.br/movimento-verde-
amarelo-e-a-escola-da-anta/)
03. (PUC - SP) - A Semana de Arte Moderna (1922),
ATIVIDADES
01. (Mackenzie-SP) - A Semana de Arte Moderna de
1922 foi um marco cultural e a expressão da busca
de um novo Brasil que conseguisse superar suas
características arcaicas, refletindo mudanças em
todas as áreas de nosso país. Em 1928, Oswald
de Andrade publicou o Manifesto Antropofágico,
que procurou “traduzir” o espírito da cultura na-
cional. A respeito do contexto histórico e cultural
da época, é correto afirmar que
a) Como proposta de mudança para a Arte do
século XX, ao se aceitarem as influências es-
trangeiras, sem se menosprezar a identidade
nacional, e sim reforçando-a, retoma-se a pro-
posta da antropofagia como “ferramenta” na
elaboração da verdadeira cultura nacional.
b) Todas as novas correntes artísticas advindas da
Europa, no início do século XX, são fundamentais
120
LÍNGUA PORTUGUESA
para a elaboração de uma cultura verdadeira-
mente nacional, pois estavam engajadas na pre-
ocupação de favorecer as classes trabalhadoras
dentro da nova sociedade moderna mundial.
c) O Modernismo brasileiro surgiu com a intenção
de promover uma atualização da arte brasilei-
ra, capaz de ajudar na consolidação da identi-
dade nacional de tal forma que tiveram de se
desligar da influência cultural externa para a
dedicação única da arte, considerada nacional
e genuína.
d) Reflete um novo posicionamento em relação
à Arte no Brasil, reproduzindo as ideias que,
no plano político, eram defendidas pelo mo-
vimento Verde-Amarelismo de Plínio Salgado
que defendia a presença de estrangeirismos
em nossa cultura.
e) Mostra o rompimento de vários artistas nacio-
nais, como Tarsila do Amaral e Di Cavalcanti,
com as influências externas, principalmente
com o movimento futurista italiano, profunda-
mente aliado aos ideais fascistas e autoritários.
seus autores mais representativos na Semana de
Arte Moderna, propôs:
a) o apego às normas clássicas oriundas do Neo-
classicismo mineiro.
b) a ruptura com as vanguardas europeias, tais
como o Futurismo e o Dadaísmo.
c) uma literatura que investisse na idealização da
figura indígena como ancestral do brasileiro.
d) a focalização do mundo numa perspectiva ape-
nas psicanalítica.
e) a literatura como espaço privilegiado para a
expressão dos falares brasileiros.
expressão de um movimento cultural que atingiu
todas as nossas manifestações artísticas, surgiu
de uma rejeição ao chamado colonialismo men-
tal, pregava uma maior fidelidade à realidade
brasileira e valorizava sobretudo o regionalismo.
Com isso, pode-se dizer que:
a) romance regional assumiu características de
exaltação, retratando os aspectos românticos
da vida sertaneja.
b) a escultura e a pintura tiveram seu apogeu com
a valorização dos modelos clássicos.
c) movimento redescobriu o Brasil, revitalizando
os temas nacionais e reinterpretando nossa
realidade.
d) os modelos arquitetônicos do período bus-
caram sua inspiração na tradição do barroco
português.
e) a preocupação dominante dos autores foi com
o retratar os males da colonização.
LÍNGUA PORTUGUESA
04. (ENEM) - Após estudar na Europa, Anita Malfatti
retornou ao Brasil com uma mostra que abalou a
cultura nacional do início do século XX. Elogiada
por seus mestres na Europa, Anita se considerava
pronta para mostrar seu trabalho no Brasil, mas
enfrentou as duras críticas de Monteiro Lobato.
Com a intenção de criar uma arte que valorizasse
a cultura brasileira, Anita Malfatti e outros mo-
dernistas
a) buscaram libertar a arte brasileira das normas
acadêmicas europeias, valorizando as cores, a
originalidade e os temas nacionais.
b) defenderam a liberdade limitada de uso da cor,
até então utilizada de forma irrestrita, afetan-
do a criação artística nacional.
c) representavam a ideia de que a arte deveria
copiar fielmente a natureza, tendo como fina-
lidade a prática educativa.
d) mantiveram de forma fiel a realidade nas fi-
guras retratadas, defendendo uma liberdade
artística ligada à tradição acadêmica.
e) buscaram a liberdade na composição de suas
figuras, respeitando limites de temas abordados.
05. (EEP/SP) - Sobre a Semana de Arte Moderna é
incorreto afirmar que:
a) tem em Mário de Andrade um de seus maiores
representantes.
b) ocorreu em São Paulo, em 1922.
c) foi ao mesmo tempo o ponto de encontro
das várias tendências modernas que desde a
I Guerra se vinham firmando.
d) foi precursora do Realismo.
e) a Semana permitiu a consolidação de grupos,
a publicação de livros, revistas e manifestos
sobre arte em geral.
06. (PUC-SP) - A Semana de Arte Moderna (1922),
expressão de um movimento cultural que atingiu
todas as nossas manifestações artísticas, surgiu
de uma rejeição ao chamado colonialismo men-
tal, pregava uma maior fidelidade à realidade
brasileira e valorizava sobretudo o regionalismo.
Com isto pode-se dizer que:
a) romance regional assumiu características de
exaltação, retratando os aspectos românticos
da vida sertaneja.
b) a escultura e a pintura tiveram seu apogeu com
a valorização dos modelos clássicos.
c) movimento redescobriu o Brasil, revitalizando
os temas nacionais e reinterpretando nossa
realidade.
d) os modelos arquitetônicos do período bus-
caram sua inspiração na tradição do barroco
português.
e) a preocupação dominante dos autores foi com
o retratar os males da colonização.
07. (FGV) - Assim como Vinícius de Moraes e Murilo
Mendes, Carlos Drummond de Andrade pertence
a uma geração de poetas que se caracterizou,
principalmente, por ter
a) sido pioneira na formulação dos conceitos
estéticos que orientaram a Semana de Arte
Moderna, em 1922.
b) radicalizado, em suas regiões, as experiências
estilísticas e temáticas que marcaram os anos
de 1920.
c) colhido, nos anos de 1930, os resultados da
pesquisa estética da década precedente, ate-
nuando-lhe o caráter destruidor.
d) valorizado a linguagem regional, para, por
meio dela, fazer a crítica da política local.
e) repudiado o universalismo, sugerindo um ca-
minho nacionalista para a poesia brasileira do
século vinte.
08. (UNESP) - Entre 11 e 16 de fevereiro de 1922,
realizou-se no Teatro Municipal de São Paulo a
Semana de Arte Moderna. Segundo Mário de An-
drade, as mudanças ocorridas a partir da Semana
de 22 e do Movimento Modernista significaram
a fusão de três princípios: o direito permanente
à pesquisa estética, a atualização da inteligência
artística brasileira e a estabilização de uma cons-
ciência criadora nacional.
Está inteiramente correto considerar como con-
sequências da Semana de Arte Moderna:
a) a formação de uma geração de artistas que
romperam com a arte barroca; o reconheci-
mento e a valorização das expressões artísti-
cas do Renascimento Italiano; a formação de
grupos de artistas e salões de arte moderna
em todo o Brasil.
b) a formação de uma geração de artistas aca-
dêmicos; o reconhecimento e a valorização
das expressões artísticas da Missão Artística
Francesa; a formação de grupos de artistas e
de salões de arte neoclássicos.
c) a formação de uma geração de artistas que
romperam com a estética modernista; o re-
conhecimento e a valorização das expressões
artísticas contemporâneas; a formação de gru-
pos de artistas e salões de arte em São Paulo e
no Rio de Janeiro destinados a exposições de
arte moderna.
d) a formação de uma geração de artistas que
romperam com os ditames acadêmicos; o re-
conhecimento e a valorização das expressões
artísticas dos primitivos; a formação de grupos
de artistas, tais como o Clube dos Artistas Mo-
dernos e a Sociedade Pró Arte Moderna de São
Paulo.
121

e) a formação de uma geração de artistas que
romperam com o estilo clássico; o reconheci-
mento e a valorização das expressões artísticas
do estilo Rococó; a formação de grandes expo-
sições de Arte, como a Bienal de São Paulo.
09. (UNIFESP) - A “Canção do exílio” é um dos textos
mais citados e parodiados da Língua Portuguesa.
Os versos “Teus risonhos lindos campos têm mais
flores,/Nossos bosques têm mais vida, /Nossa
vida no teu seio mais amores. /que remetem, de
modo flagrante, ao poema de Gonçalves Dias,
ocorrem
a) na “Nova canção do exílio”, de Carlos Drum-
mond de Andrade, publicada em A rosa do
povo.
b) na letra de “Sabiá”, de Tom Jobim e Chico Bu-
arque.
c) no poema “Canto de regresso à pátria”, do
modernista Oswald de Andrade.
d) em “Ainda irei a Portugal”, de Cassiano Ricardo,
um dos líderes da Semana de Arte Moderna.
e) na letra do Hino Nacional Brasileiro, de Joa-
quim Osório Duque Estrada, oficializada em
1922.
10. (Mackenzie) - Em 2012 completaram-se 90 anos
da Semana de Arte Moderna, marco de reno-
vações artístico-culturais do Brasil. A respeito
desse acontecimento, assinale a alternativa IN-
CORRETA.
a) Internacionalismo e nacionalismo foram, si-
multaneamente, suas características básicas.
O nacionalismo, em especial, viria como de-
corrência de afirmação, presente desde a im-
plantação da República em 1889, de uma arte
e cultura genuinamente brasileiras.
b) Tal Semana exprimia o anseio de uma nova
mentalidade intelectual, insatisfeita com o
status quo das artes de então. Por isso, tinha
como um dos objetivos centrais a moderni-
zação, por meio de um olhar para o social e
para o que havia de mais avançado na criação
artística.
c) Existia naquele movimento um olhar para o
futuro, que trazia um desejo de ruptura, de
inovação e de experimentação. Mas, ao mes-
mo tempo, marcava presença um sentimento
de nostalgia, um retomar das raízes culturais
que marcaram a formação histórica do país.
d) Internacionalismo e nacionalismo foram, si-
multaneamente, seus aspectos básicos. As
letras e as artes do período desejavam o rom-
pimento com o século XIX, e seu academicis-
mo, sendo o exterior – em especial a Europa
– símbolo desse rompimento.
122
LÍNGUA PORTUGUESA
e) Por partirem de concepções nacionalistas, es-
ses artistas negavam as influências externas
na cultura brasileira. Para eles, uma arte ge-
nuinamente brasileira somente aconteceria
por meio do total afastamento em relação às
principais vanguardas europeias.
11. (MACKENZI E) A partir dos três autores selecio-
nados, considere as seguintes afirmações:
I. Manuel Bandeira foi poeta determinante na
idealização e na organização da Semana de Arte
Moderna de 1922.
II. Augusto dos Anjos, em função de sua perfeição
métrica e rítmica, é considerado um dos expoen-
tes da tríade parnasiana.
III. Machado de Assis abandonou a prosa român-
tica para desenvolver as digressões textuais, ca-
racterística fundadora da prosa realista.
Assinale a alternativa correta.
a) Estão corretas as afirmações I e II.
b) Estão corretas as afirmações II e III.
c) Estão corretas as afirmações I e III.
d) Todas as afirmações estão corretas.
e) Nenhuma das afirmações está correta.
12. (MACKENZI E) A Semana de Arte Moderna de
1922 foi um marco cultural e a expressão da busca
de um novo Brasil que conseguisse superar suas
características arcaicas, refletindo mudanças em
todas as áreas de nosso país. Em 1928, Oswald
de Andrade publicou o Manifesto Antropofágico,
que procurou “traduzir” o espírito da cultura na-
cional.
A respeito do contexto histórico e cultural da
época, é correto afirmar que
a) Como proposta de mudança para a Arte do
século XX, ao se aceitarem as influências es-
trangeiras, sem se menosprezar a identidade
nacional, e sim reforçando-a, retoma-se a pro-
posta da antropofagia como “ferra - menta” na
elaboração da verdadeira cultura nacional.
b) Todas as novas correntes artísticas advindas da
Europa, no início do século XX, são fundamen-
tais para a elaboração de uma cultura verda-
deiramente nacional, pois estavam engajadas
na preocupação de favorecer as classes traba-
lhadoras dentro da nova sociedade moderna
mundial.
c) O Modernismo brasileiro surgiu com a intenção
de promover uma atualização da arte brasilei-
ra, capaz de ajudar na consolidação da identi-
dade nacional de tal forma que tiveram de se
desligar da influência cultural externa para a
dedicação única da arte, considerada nacional
e genuína.
LÍNGUA PORTUGUESA
d) Reflete um novo posicionamento em relação
à Arte no Brasil, reproduzindo as ideias que,
no plano político, eram defendidas pelo mo-
vimento Verde-Amarelismo de Plínio Salgado
que defendia a presença de estrangeirismos
em nossa cultura.
e) Mostra o rompimento de vários artistas nacio-
nais, como Tarsila do Amaral e Di Cavalcanti,
com as influências externas, principalmente
com o movimento futurista italiano, profunda-
mente aliado aos ideais fascistas e autoritários.
13. (MACKENZIE) A Semana de Arte Moderna foi
um marco de renovações artístico-culturais do
Brasil. A respeito desse acontecimento, assinale
a alternativa INCORRETA.
a) Internacionalismo e nacionalismo foram, si-
multaneamente, suas características básicas.
O nacionalismo, em especial, viria como de-
corrência de afirmação, presente desde a im-
plantação da República em 1889, de uma arte
e cultura genuinamente brasileiras.
b) Tal Semana exprimia o anseio de uma nova
mentalidade intelectual, insatisfeita com o
status quo das artes de então. Por isso, tinha
como um dos objetivos centrais a moderni-
zação, por meio de um olhar para o social e
para o que havia de mais avançado na criação
artística.
c) Existia naquele movimento um olhar para o
futuro, que trazia um desejo de ruptura, de
inovação e de experimentação. Mas, ao mes-
mo tempo, marcava presença um sentimento
de nostalgia, um retomar das raízes culturais
que marcaram a formação histórica do país.
d) Internacionalismo e nacionalismo foram, si-
multaneamente, seus aspectos básicos. As
letras e as artes do período desejavam o rom-
pimento com o século XIX, e seu academicis-
mo, sendo o exterior – em especial a Europa
– símbolo desse rompimento.
e) Por partirem de concepções nacionalistas, es-
ses artistas negavam as influências externas
na cultura brasileira. Para eles, uma arte ge-
nuinamente brasileira somente aconteceria
por meio do total afastamento em relação às
principais vanguardas europeias.
14. Assinale a alternativa incorreta.
a) Gilberto Freire é contemporâneo de escritores
que fizeram a Semana de Arte Moderna em
São Paulo.
b) No início do século XX, havia um contraste, no
Brasil, entre o atraso geral do país e a sofisti-
cação cultural de alguns centros urbanos.
c) Até a década de 1920, sucederam-se duas vi-
sões contrastantes do Brasil: uma nacionalista
e positiva e a outra determinista e negativa.
d) A geração em que se inclui Gilberto Freire re-
volucionou o que se pensava sobre o Brasil,
sua história e seu futuro.
e) Obras como as de Lima Barreto e Monteiro
Lobato revelam um novo pensamento, revolu-
cionário e otimista, sobre a cultura brasileira.
15. Sobre Mário de Andrade e a Semana de 22, afir-
ma-se:
I. A Semana desencadeou na cultura brasileira um
período que Mário denominou orgia intelectual,
favorecida pelas mãos da burguesia culta do Rio
de Janeiro e de São Paulo, da qual ele era um
representante.
II. Apesar de estar em contato com as novas ten-
dências das artes, Mário manteve-se fiel àqueles
que os modernistas chamaram de conservadores,
em geral os parnasianos, dos quais sua obra re-
cebe influência decisiva.
III. Ao contrário de Oswald, que era irreverente
em relação à dominação cultural europeia, Mário
não tinha um projeto literário em que houvesse
preocupação significativa com a cultura nacional.
Está correto apenas o que se afirma em
a) I.
b) II.
c) III.
d) I e II.
e) II e III.
16. (FGV) Leia o texto.
A Semana de 22 não foi um fato isolado e sem
origens. As discussões em torno da necessidade
de renovação das artes surgem em meados da dé-
cada de 1910 em textos de revistas e em exposi-
ções, como a de Anita Malfatti em 1917. Em 1921
já existe, por parte de intelectuais como Oswald
de Andrade e Menotti Del Picchia, a intenção de
transformar as comemorações do centenário em
momento de emancipação artística. (...) (www.
itaucultural.org.br)
Em geral, os artistas participantes da Semana de
Arte Moderna propunham
a) que a arte, especialmente a literatura, aban-
donasse as preocupações com os destinos bra-
sileiros e se voltasse para o princípio da arte
pela arte.
b) a rejeição ao conservadorismo presente na
produção artística brasileira, defendendo no-
vas estéticas e temáticas, como a discussão
sobre as questões brasileiras.
c) que os artistas estabelecessem vínculos com
correntes filosóficas, mas não com projetos po-
123

líticos e ideológicos, fossem estes progressistas
ou conservadores.
d) o reconhecimento da superioridade da arte
europeia e da importância da civilização por-
tuguesa no notável desenvolvimento cultural
brasileiro.
e) que apenas as artes plásticas, com destaque
para a pintura, poderiam representar avanços
revolucionários em direção a uma arte de fato
inovadora.
17. (UFRGS) O Modernismo Brasileiro, através de
seus autores mais representativos na Semana
de Arte Moderna, propôs:
a) o apego às normas clássicas oriundas do neo-
classicismo mineiro.
b) a ruptura com as vanguardas europeias, tais
como o futurismo e o dadaísmo.
c) uma literatura que investisse na idealização da
figura indígena como ancestral do brasileiro.
d) a focalização do mundo numa perspectiva ape-
nas psicanalítica.
e) a literatura como espaço privilegiado para a
expressão dos falares brasileiros.
18. (ENEM) O modernismo brasileiro teve forte influ-
ência das vanguardas europeias. A partir da Se-
mana de Arte Moderna, esses conceitos passaram
a fazer parte da arte brasileira definitivamente.
Tomando como referência o quadro O mamoeiro,
identifica-se que, nas artes plásticas, a
a) imagem passa a valer mais que as formas van-
guardistas.
b) forma estética ganha linhas retas e valoriza o
cotidiano.
c) natureza passa a ser admirada como um espa-
ço utópico.
d) imagem privilegia uma ação moderna e indus-
trializada.
e) forma apresenta contornos e detalhes humanos.
19. (ACAFE) Sobre a Semana de Arte Moderna de
1922, em São Paulo, todos os textos a seguir estão
corretos, exceto:
a) Cada vez mais popular após as críticas do
escritor Monteiro Lobato (que destruiu seus
quadros a bengaladas!), Anita Malfatti desfiará
todo seu expressionismo em 22 obras. Mário
de Andrade é um de seus fãs.
b) A obra literária que marcou o início do movi-
mento Modernista na literatura foi o livro de
Mário de Andrade, Pauliceia Desvairada. O li-
vro revelou a poesia urbanista e fragmentária
e retratou, numa visão antirromântica, uma
São Paulo cosmopolita e egoísta, com sua po-
pulação heterogênea e sua burguesia cínica.
124
LÍNGUA PORTUGUESA
c) O movimento Modernista tinha como objetivo
o rompimento com o tradicionalismo (Parna-
sianismo, Simbolismo e a arte acadêmica), a
libertação estética, a experimentação constan-
te e, principalmente, a independência cultural
do país.
d) A Semana de Arte Moderna aconteceu no Te-
atro Municipal, entre os dias 11 e 18 de março
de 1922. Nela, o Brasil pôde reafirmar a liber-
dade de expressão e criatividade, em perfeita
harmonia com os movimentos e preceitos das
vanguardas europeias, que guardavam consi-
go as tendências culturais do Expressionismo,
Futurismo, Cubismo, Dadaísmo, Surrealismo e
Parnasianismo.
20. (UDESC) A Semana da Arte Moderna de 1922 ti-
nha como uma das grandes aspirações renovar o
ambiente artístico e cultural do país, produzindo
uma arte brasileira afinada com as tendências
vanguardistas europeias, sem, contudo, perder
o caráter nacional; para isso contou com a parti-
cipação de escritores, artistas plásticos, músicos,
entre outros. Analise as proposições em relação
à Semana da Arte Moderna, assinale (V) para as
verdadeiras e (F) para as falsas.
( ) O movimento Modernista buscava resgatar al-
guns pontos em comum com o Barroco, como
os contos sobre a natureza; e com o Parnasia-
nismo, como o estilo simples da linguagem.
( ) A exposição da artista plástica Anita Malfatti
representou um marco para o modernismo
brasileiro; suas obras apresentavam tendên-
cias vanguardistas europeias, o que de certa
forma chocou grande parte do público; foi
criticada pela corrente conservadora, mas
despertou os jovens para a renovação da arte
brasileira.
( ) O escritor Graça Aranha foi quem abriu o even-
to com a sua conferência inaugural “A emo-
ção estética na Arte Moderna”; em seguida,
apresentou suas obras Paulicéia desvairada e
Amar, verbo intransitivo.
( ) O maestro e compositor Villa-Lobos foi um dos
mais importantes e atuantes participantes da
Semana; neste ano comemoram-se 50 anos
de sua morte.
( ) As esculturas de Brecheret, impregnadas de
modernidade, foram um dos estandartes da
Semana; sua maquete do Movimento às Ban-
deiras foi recusada pelas autoridades paulis-
tas; hoje, umas das esculturas públicas mais
admiradas em São Paulo.
Assinale a alternativa que contém a sequência
correta, de cima para baixo.
LÍNGUA PORTUGUESA
a) V – F – V – F – V
b) F – F – V – V – V
c) F – V – F – V – V
d) V – V – F – V – F
e) V – V – V – V – V
QUESTÕES SUBJETIVAS
01. (UNESP) Quais as principais transformações da
cultura brasileira na década de 1920? Incluir nes-
te contexto a Semana de Arte Moderna.
02. (UNICAMP) Qual era a visão predominante dos
integrantes da Semana de Arte Moderna de 1922
em relação à arte acadêmica? Justifique sua res-
posta.
CRÔNICA
O que é crônica?
A crônica é um gênero textual curto escrito em
prosa, geralmente produzido para meios de comuni-
cação, por exemplo, jornais, revistas, etc.
Além de ser um texto curto, possui uma “vida cur-
ta”, ou seja, as crônicas tratam de acontecimentos
corriqueiros do cotidiano.
Do latim, a palavra “crônica” (chronica) refere-se
a um registro de eventos marcados pelo tempo (cro-
nológico); e do grego (khronos) significa “tempo”.
Portanto, elas estão extremamente conectadas
ao contexto em que são produzidas, por isso, com o
passar do tempo ela perde sua “validade”, ou seja,
fica fora do contexto.
As características das crônicas
• narrativa curta;
• uso de uma linguagem simples e coloquial;
• presença de poucos personagens, se houver;
• espaço reduzido;
• temas relacionados a acontecimentos cotidianos.
Tipos de crônicas
Embora seja um texto que faz parte do gênero
narrativo (com enredo, foco narrativo, personagens,
tempo e espaço), há diversos tipos de crônicas que
exploram outros gêneros textuais.
Podemos destacar a crônica descritiva e a crônica
dissertativa. Além delas, temos:
• Crônica Jornalística: mais comum das crôni-
cas da atualidade são as crônicas chamadas
de “crônicas jornalísticas” produzidas para os
meios de comunicação, onde utilizam temas da
atualidade para fazerem reflexões. Aproxima-se
da crônica dissertativa.
• Crônica Histórica: marcada por relatar fatos ou
acontecimentos históricos, com personagens,
tempo e espaço definidos. Aproxima-se da crô-
nica narrativa.
• Crônica Humorística: Esse tipo de crônica apela
para o humor como forma de entreter o públi-
co, ao mesmo tempo que utiliza da ironia e do
humor como ferramenta essencial para criticar
alguns aspectos seja da sociedade, política, cul-
tura, economia, etc.
Importante destacar que muitas crônicas podem
ser formadas por dois ou mais tipos, por exemplo:
uma crônica jornalística e humorística.
Leia também sobre:
Crônica narrativa
Texto narrativo
Crônica argumentativa
Como fazer uma crônica
Exemplos de crônicas
1. Crônica de Machado de Assis (Gazeta de No-
tícias, 1889)
Quem nunca invejou, não sabe o que é padecer.
Eu sou uma lástima. Não posso ver uma roupinha me-
lhor em outra pessoa, que não sinta o dente da inveja
morder-me as entranhas. É uma comoção tão ruim,
tão triste, tão profunda, que dá vontade de matar. Não
há remédio para esta doença. Eu procuro distrair-me
nas ocasiões; como não posso falar, entro a contar
os pingos de chuva, se chove, ou os basbaques que
andam pela rua, se faz sol; mas não passo de algumas
dezenas. O pensamento não me deixa ir avante. A
roupinha melhor faz-me foscas, a cara do dono faz-me
caretas...
125

Foi o que me aconteceu, depois da última vez que
estive aqui. Há dias, pegando numa folha da manhã, li
uma lista de candidaturas para deputados por Minas,
com seus comentos e prognósticos. Chego a um dos
distritos, não me lembra qual, nem o nome da pessoa,
e que hei de ler? Que o candidato era apresentado
pelos três partidos, liberal, conservador e republicano.
A primeira coisa que senti, foi uma vertigem. De-
pois, vi amarelo. Depois, não vi mais nada. As entra-
nhas doíam-me, como se um facão as rasgasse, a boca
tinha um sabor de fel, e nunca mais pude encarar as
linhas da notícia. Rasguei afinal a folha, e perdi os dois
vinténs; mas eu estava pronto a perder dois milhões,
contando que aquilo fosse comigo.
Upa! que caso único. Todos os partidos armados
uns contra os outros no resto do Império, naquele
ponto uniam-se e depositavam sobre a cabeça de um
homem os seus princípios. Não faltará quem ache
tremenda a responsabilidade do eleito, — porque a
eleição, em tais circunstâncias, é certa; cá para mim
é exatamente o contrário. Deem-me dessas respon-
sabilidades, e verão se me saio delas sem demora,
logo na discussão do voto de graças.
— Trazido a esta Câmara (diria eu) nos paveses de
gregos e troianos, e não só dos gregos que amam o co-
lérico Aquiles, filho de Peleu, como dos que estão com
Agamenon, chefe dos chefes, posso exultar mais que
nenhum outro, porque nenhum outro é, como eu, a
unidade nacional. Vós representais os vários membros
do corpo; eu sou o corpo inteiro, completo. Disforme,
não; não monstro de Horácio, por quê? Vou dizê-lo.
E diria então que ser conservador era ser essencial-
mente liberal, e que no uso da liberdade, no seu desen-
volvimento, nas suas mais amplas reformas, estava a
melhor conservação. Vede uma floresta! (exclamaria,
levantando os braços). Que potente liberdade! e que or-
dem segura! A natureza, liberal e pródiga na produção, é
conservadora por excelência na harmonia em que aquela
vertigem de troncos, folhas e cipós, em que aquela pas-
sarada estrídula, se unem para formar a floresta. Que
exemplo às sociedades! Que lição aos partidos!
O mais difícil parece que era a união dos princí-
pios monárquicos e dos princípios republicanos; puro
engano. Eu diria: 1°, que jamais consentiria que ne-
nhuma das duas formas de governo se sacrificasse por
mim; eu é que era por ambas; 2°, que considerava tão
necessária uma como outra, não dependendo tudo
senão dos termos; assim podíamos ter na monarquia
a república coroada, enquanto que a república podia
ser a liberdade no trono, etc., etc.
Nem todos concordariam comigo; creio até que
ninguém, ou concordariam todos, mas cada um com
uma parte. Sim, o acordo pleno das opiniões só uma
vez se deu abaixo do sol, há muitos anos, e foi na as-
sembleia provincial do Rio de Janeiro. Orava um depu-
tado, cujo nome absolutamente me esqueceu, como o
126
LÍNGUA PORTUGUESA
de dois, um liberal, outro conservador, que virgulavam
o discurso com apartes, — os mesmos apartes.
A questão era simples. O orador, que era novo,
expunha as suas ideias políticas. Dizia que opinava por
isso ou por aquilo. Um dos apartistas acudia: é liberal.
Redarguia o outro: é conservador. Tinha o orador mais
este e aquele propósito. É conservador, dizia o segun-
do; é liberal, teimava o primeiro. Em tais condições,
prosseguia o novato, é meu intuito seguir este cami-
nho. Redarguia o liberal: é liberal; e o conservador: é
conservador. Durou este divertimento três quartos de
colunas do Jornal do Comércio. Eu guardei um exem-
plar da folha para acudir às minhas melancolias, mas
perdi-o numa das mudanças de casa.
Oh! não mudeis de casa! Mudai de roupa, mudai
de fortuna, de amigos, de opinião, de criados, mudai
de tudo, mas não mudeis de casa!
2. A sensível (Clarice Lispector)
Foi então que ela atravessou uma crise que nada
parecia ter a ver com sua vida: uma crise de profunda
piedade. A cabeça tão limitada, tão bem penteada,
mal podia suportar perdoar tanto. Não podia olhar
o rosto de um tenor enquanto este cantava alegre –
virava para o lado o rosto magoado, insuportável, por
piedade, não suportando a glória do cantor. Na rua de
repente comprimia o peito com as mãos enluvadas
– assaltada de perdão. Sofria sem recompensa, sem
mesmo a simpatia por si própria.
Essa mesma senhora, que sofreu de sensibilidade
como de doença, escolheu um domingo em que o
marido viajava para procurar a bordadeira. Era mais
um passeio que uma necessidade. Isso ela sempre
soubera: passear. Como se ainda fosse a menina que
passeia na calçada. Sobretudo passeava muito quando
“sentia” que o marido a enganava. Assim foi procurar
a bordadeira, no domingo de manhã. Desceu uma rua
cheia de lama, de galinhas e de crianças nuas – aonde
fora se meter! A bordadeira, na casa cheia de filhos
com cara de fome, o marido tuberculoso – a borda-
deira recusou-se a bordar a toalha porque não gostava
de fazer ponto de cruz! Saiu afrontada e perplexa.
“Sentia-se” tão suja pelo calor da manhã, e um de
seus prazeres era pensar que sempre, desde pequena,
fora muito limpa. Em casa almoçou sozinha, deitou-
-se no quarto meio escurecido, cheia de sentimentos
maduros e sem amargura. Oh pelo menos uma vez
não “sentia” nada. Senão talvez a perplexidade diante
da liberdade da bordadeira pobre. Senão talvez um
sentimento de espera. A liberdade.
Até que, dias depois, a sensibilidade se curou as-
sim como uma ferida seca. Aliás, um mês depois, teve
seu primeiro amante, o primeiro de uma alegre série.
3. O amor e a morte (Carlos Heitor Cony)
Foi em dezembro, dez anos atrás. Mila teve nove
filhotes, impossível ficar com a ninhada inteira, fiquei
com aquela que me parecia a mais próxima da mãe.
LÍNGUA PORTUGUESA
Nasceu em minha casa, foi gerada em minha casa,
nela viveu esses dez anos, participando de tudo, rece-
bendo meus amigos na sala, cheirando-os e ficando
ao lado deles - sabendo que, de alguma forma, devia
homenageá-los por mim e por ela.
Ao contrário da mãe, que tinha alguma autono-
mia existencial, aquilo que eu chamava de “fumos
fidalgos”, como o Dom Casmurro, Títi era um prolon-
gamento, o dia e a noite, o sol e todas as estrelas, o
universo dela centrava-se em acompanhar, resumia-se
em estar perto.
Quando Mila foi embora, há dois anos, ela com-
preendeu que ficara mais importante -e, se isso fosse
possível, mais amada. Escoou com sabedoria a dor
e o pranto, a ausência e a tristeza, e se já era atenta
aos movimentos mais insignificantes da casa, com o
tempo tornou-se um pedaço significante da vida em
geral e do meu mundo particular.
Vida e mundo que deverão, agora, continuar sem
ela -se é que posso chamar de continuação o que te-
nho pela frente. Perdi alguns amigos, recentemente,
mas foram perdas coletivas que doeram, mas, de certa
forma, são compensadas pela repartição do prejuízo.
Perder Títi é um “resto de terra arrancado” de mim
mesmo -e estou citando pela segunda vez Macha-
do de Assis, que criou um cão com o nome do dono
(Quincas Borba) e sabia como ninguém que dono e
cão são uma coisa só.
Essa “coisa só” fica mais só, nem por isso fica mais
forte, como queria Ibsen. Fica apenas mais sozinho
mesmo, sem ter aquele olhar que vai fundo da gen-
te e adivinha até a alegria e a tristeza que sentimos
sem compreender. Sem Títi, é mais fácil aceitar que a
morte seja tão poderosa, desde que seja bem menos
poderosa do que o amor.
A Crônica no Brasil
A crônica foi inicialmente desenvolvida com ca-
ráter histórico (as crônicas históricas). Elas relatavam
desde o século XV fatos históricos (reais ou fictícios)
ou acontecimentos cotidianos (sucessão cronológica),
algumas com toque de humor.
Mais tarde, esse gênero textual despretensioso
foi se aproximando do público e conquistando os lei-
tores mundo afora. Hoje, esse fato é confirmado pela
enorme difusão das crônicas, sobretudo nos meios
de comunicação.
No Brasil, a crônica tornou-se um estilo textual
bem difundido desde a publicação dos “Folhetins” em
meados do século XIX. Alguns escritores brasileiros
que se destacaram como cronistas foram:
• Machado de Assis
• Carlos Drummond de Andrade
• Rubem Braga
• Luís Fernando Veríssimo
• Fernando Sabino
• Carlos Heitor Cony
• Caio Fernando Abreu
Segundo o professor e crítico literário Antônio
Cândido, em seu artigo “A vida ao rés-do-chão” (1980):
“A crônica não é um “gênero maior”. Não se
imagina uma literatura feita de grandes cronistas,
que lhe dessem o brilho universal dos grandes ro-
mancistas, dramaturgos e poetas. Nem se pensa-
ria em atribuir o Prêmio Nobel a um cronista, por
melhor que fosse. Portanto, parece mesmo que
a crônica é um gênero menor. “Graças a Deus”,
seria o caso de dizer, porque sendo assim ela fica
mais perto de nós. E para muitos pode servir de
caminho não apenas para a vida, que ela serve
de perto, mas para a literatura (...).
(...) Ora, a crônica está sempre ajudando a es-
tabelecer ou restabelecer a dimensão das coisas
e das pessoas. Em lugar de oferecer um cenário
excelso, numa revoada de adjetivos e períodos can-
dentes, pega o miúdo e mostra nele uma grandeza,
uma beleza ou uma singularidade insuspeitadas.
Ela é amiga da verdade e da poesia nas suas for-
mas mais diretas e também nas suas formas mais
fantásticas, sobretudo porque quase sempre utiliza
o humor. Isto acontece porque não tem pretensões
a durar, uma vez que é filha do jornal e da era da
máquina, onde tudo acaba tão depressa. Ela não
foi feita originalmente para o livro, mas para essa
publicação efêmera que se compra num dia e no
dia seguinte é usada para embrulhar um par de
sapatos ou forrar o chão da cozinha.”
Nesse trecho tão esclarecedor podemos destacar
as características fundamentais da crônica, como, por
exemplo, a aproximação com o público, na medida
em que contém uma linguagem mais direta e des-
pretensiosa.
Além disso, o autor destaca um de seus principais
aspectos, ou seja, a curta duração que possui essa
produção textual.
(https://www.todamateria.com.br/cronica/)
(https://enciclopedia.itaucultural.org.br/termo359/
modernismo-no-brasil)
127
 LÍNGUA PORTUGUESA
MODERNISMO

https://infinittusexatas.com.br/modernismo-resumos-e-mapas-mentais/

128
LÍNGUA PORTUGUESA

https://infinittusexatas.com.br/modernismo-resumos-e-mapas-mentais/

Primeira fase do modernismo brasileiro

https://infinittusexatas.com.br/modernismo-resumos-e-mapas-mentais/

129

Ao romper com a tradição literária vigente, a pri-
meira fase do modernismo brasileiro propôs a criação
de uma literatura genuinamente brasileira.
Manuel Bandeira, Mário e Oswald de Andrade
foram os precursores do modernismo na literatura
brasileira *
A primeira fase do modernismo brasileiro sacra-
mentou as renovações no campo da arte e da literatu-
ra iniciadas no início do século XX com os pré-moder-
nistas. Na literatura de Lima Barreto, Monteiro Lobato
e Euclides da Cunha, por exemplo, já era possível iden-
tificar um menor apego ao cânone literário, além de
uma maior preocupação com o desenvolvimento de
uma literatura socialmente engajada. A literatura bra-
sileira tomou novos rumos, e o legado dos escritores
parnasianos ficou definitivamente para trás.
Até 1922, ano da realização da emblemática Se-
mana de Arte Moderna, a literatura brasileira era es-
sencialmente academicista e influenciada pelos mol-
des europeus. O parnasianismo era a estética literária
vigente, não havia uma cultura acadêmica nacional,
com linguagem e conteúdo temático que reprodu-
zissem a realidade do brasileiro comum. Podemos
dizer que os primeiros modernistas deram o “grito
de independência” cultural que ecoaria por décadas,
modificando drasticamente o fazer literário no Brasil.
Depois deles, a forma e o ritmo, elementos tão apre-
ciados pela literatura clássica, não seriam mais uma
obrigação: estava instituído o verso livre e o combate
à arte tradicional.
Erro de português
Quando o português chegou
Debaixo de uma bruta chuva
Vestiu o índio
Que pena!
Fosse uma manhã de sol
O índio tinha despido
O português.
(Oswald de Andrade)
Dizer que os primeiros modernistas “combatiam”
a arte tradicional não é uma força de expressão. Havia,
de fato, o interesse em romper drasticamente com
qualquer forma de cultura que não fosse construída
sobre bases nacionais: esse era o projeto da fase he-
roica do modernismo, cujos principais representantes
foram Manuel Bandeira, Mário e Oswald de Andrade,
esse último considerado o mais radical da chamada
tríade modernista. Foram deles os principais esfor-
ços para a realização da Semana de Arte Moderna de
1922, evento que reuniu um grupo de artistas novos
e empenhados em desvencilhar a arte produzida no
Brasil da cultura tradicional europeia.
A Semana, que reuniu, além dos primeiros escri-
tores modernistas, grandes nomes das artes plásticas,
130
LÍNGUA PORTUGUESA
entre eles Anita Mafaltti, Di Cavalcanti e Brecheret, foi
o ponto de encontro das várias tendências artísticas
que desde a I Guerra vinham tentando firmar-se em
São Paulo e no Rio de Janeiro. Graças ao evento reali-
zado entre os dias 13 e 18 de fevereiro no Teatro Mu-
nicipal de São Paulo, o modernismo brasileiro ganhou
uma plataforma que possibilitaria sua consolidação.
Após a realização da Semana de Arte Moderna, várias
publicações – as chamadas revistas literárias – e mani-
festos foram lançados, cujos objetivos eram divulgar
as propostas modernistas.
O marco cronológico da geração heroica foi o ano
de 1930, período em que surgiram escritores, entre
eles Carlos Drummond de Andrade, que iniciaram
uma poética com novos elementos estéticos, mas
irremediavelmente influenciada pela herança dos
modernistas de 1922. É impossível conceber a arte
brasileira sem creditar os esforços dos precursores do
modernismo, cujos ideais estão presentes em toda li-
teratura produzida durante o século XX até a literatura
produzida nos dias de hoje. Graças aos modernistas,
que apontaram os caminhos para a construção de uma
cultura menos europeizada e europeizante, nasceu a
autêntica literatura brasileira.
(https://www.portugues.com.br/literatura/primeira-fase-
modernismo-brasileiro.html)
Manuel Bandeira
Manuel Bandeira, grande representante moder-
nista, tem o lirismo como marca registrada em sua
arte.
Manuel Bandeira, dotado de um notável lirismo,
representa um dos artistas que compuseram o cenário
artístico modernista.
Entre os artistas que abrilhantaram o período
modernista, encontra-se esta nobre figura: Manuel
Bandeira. Em razão disso, conhecê-lo é, sobretudo,
enlevarmo-nos diante de tamanha habilidade artística
e nobreza intelectual. Para tanto, iniciemos falando
acerca de alguns aspectos biográficos, os quais assim
se apresentam:
Manuel Carneiro de Souza Bandeira nasceu em
1886, em Recife. Em 1890, a família se transferiu para
Petrópolis (RJ), e com seis anos de idade Bandeira
retornou a Recife, onde permaneceu até os dez anos.
Aos 16 anos partiu para São Paulo, com o intuito de
cursar a faculdade de Arquitetura na Escola Politéc-
nica. Contudo, tal intenção teve de ser interrompida,
haja vista que o poeta contraiu tuberculose, paralisan-
do, assim, seus estudos. Em 1913 foi para a Suíça para
se tratar no Sanatório de Clavadel, onde permaneceu
por 16 meses.
Em 1917, Manuel Bandeira publicou seu primeiro
livro – Cinza das horas e, a partir de então, iniciou
sua vasta produção literária, seguida da publicação
LÍNGUA PORTUGUESA
de Carnaval (1919). Foi quando o poeta começou
a estabelecer contato com o grupo paulista, o qual
participou da Semana de Arte Moderna. Um dos in-
tegrantes, Guilherme de Almeida, foi o primeiro a ler
as produções, passando a indicá-las para os demais.
Em 1921, esse grupo de representantes foi ao Rio de
Janeiro, época em que Bandeira se tornou amigo de
Mário de Andrade. Outrossim, afirmamos que este
nobre poeta não participou de forma direta na Se-
mana, por considerar o evento um tanto quanto con-
tundente, como ele mesmo afirmou “nunca atacamos
publicamente os mestres parnasianos e simbolistas,
nunca repudiamos o soneto nem, de um modo geral,
os versos metrificados e rimados”.
Assim, afirma-se que em virtude de ter se formado
com base nas referências literárias do Parnasianismo
e Simbolismo, Bandeira não se mostrou preocupado
em se adequar a esta ou àquela tendência, decidiu por
não criticar publicamente aqueles que consideravam
os mestres parnasianos e simbolistas, bem como não
se tornou adepto do tom revolucionário dos moder-
nistas. Dessa forma, optou por escolher esta ou aquela
forma que mais se adequasse ao espírito das emoções
que desejava transmitir em determinado momento.
A linguagem, envolta num tom simples, revelava a
experiência do poeta acerca de suas percepções em
meio ao cotidiano, marcadas, sobretudo, pela temá-
tica voltada para o amor, erotismo, infância, paixão
pela vida, solidão e angústia existencial.
DESENCANTO
Eu faço versos como quem chora
De desalento. . . de desencanto. . .
Fecha o meu livro, se por agora
Não tens motivo nenhum de pranto.
Meu verso é sangue. Volúpia ardente. . .
Tristeza esparsa... remorso vão...
Dói-me nas veias. Amargo e quente,
Cai, gota a gota, do coração.
E nestes versos de angústia rouca,
Assim dos lábios a vida corre,
Deixando um acre sabor na boca.
- Eu faço versos como quem morre.
OS SAPOS
Enfunando os papos,
Saem da penumbra,
Aos pulos, os sapos.
A luz os deslumbra.
Em ronco que aterra,
Berra o sapo-boi:
- “Meu pai foi à guerra!”
- “Não foi!” - “Foi!” - “Não foi!”
O sapo-tanoeiro,
Parnasiano aguado,
Diz: - “Meu cancioneiro
É bem martelado.
Vede como primo
Em comer os hiatos!
Que arte! E nunca rimo
Os termos cognatos.[...]
(https://www.portugues.com.br/literatura/manuel-
bandeira.html)
Mário de Andrade
Mário de Andrade nasceu em 9 de outubro de
1893, na cidade de São Paulo. Ele é um dos principais
nomes da primeira geração modernista. Suas obras
apresentam nacionalismo crítico, liberdade formal e
valorização da linguagem coloquial. Macunaíma é seu
livro mais famoso e uma das obras mais importantes
do movimento.
Além da literatura, o autor tinha outros interesses
artísticos, por isso estudou piano e canto. Também
foi professor de História da Música e da Estética no
Conservatório Dramático e Musical da cidade de São
Paulo, em 1922. Nesse ano, participou da Semana de
Arte Moderna. A partir de então, foi um dos porta-
-vozes do movimento modernista até a sua morte,
ocorrida em 25 de fevereiro de 1945, em São Paulo.
Biografia de Mário de Andrade
Mário de Andrade é um escritor brasileiro nascido
em 9 de outubro de 1893, na cidade de São Paulo.
Tinha grande interesse pela arte e cultura brasileiras.
Estudou piano no Conservatório Dramático e Musical
de São Paulo e, em 1922, começou a trabalhar como
professor de História da Música e da Estética nesse
Conservatório.
Nesse ano, participou da Semana de Arte Moder-
na, que inaugurou o Modernismo no Brasil. Além dis-
so, escrevia para periódicos como A Gazeta, A Cigarra
e Jornal do Comércio. Entre seus múltiplos interesses,
estava também a fotografia, à qual se dedicou intensa-
mente entre 1923 e 1931. Durante esse período, em
1927, fez uma viagem à Amazônia e ao Nordeste, com
o intuito de observar e registrar a cultura desses locais.
Era também um estudioso do folclore brasilei-
ro, além de crítico de literatura. Assim, entre 1935
e 1938, foi diretor do Departamento de Cultura da
Prefeitura de São Paulo. Em 1936, ajudou a criar o
Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional
(SPHAN). Já em 1938, tornou-se o diretor do Instituto
de Artes da Universidade do Distrito Federal, no Rio
de Janeiro. E, em 1942, foi um dos fundadores da
Associação Brasileira de Escritores (Abre), contrária
ao Estado Novo (1937-1945).
O escritor morreu em 25 de fevereiro de 1945, na
cidade de São Paulo. Além de uma obra aclamada pela
crítica especializada, deixou também a dúvida sobre a
131

sua homossexualidade, um assunto que era tabu para
alguns críticos literários. Só em 2015 essa questão foi
esclarecida, com a divulgação, pela Fundação Casa de
Rui Barbosa, de carta do escritor a Manuel Bandeira
(1886-1968).
Nessa carta, o escritor escreve:
“Mas si agora toco nesse assunto em
que me porto com absoluta e elegante
discrição social, tão absoluta que sou
incapaz de convidar um companheiro
daqui a sair sozinho comigo na rua [...] e
si saio com alguém é porque esse alguém
me convida, si toco no assunto é porque
se poderia tirar dele um argumento pra
explicar minhas amizades platônicas, só
minhas”.
Para os críticos que analisam a obra de um escritor
a partir de suas características puramente estruturais,
a vida pessoal de um autor em nada contribui para
a sua escrita. No entanto, há críticos que defendem
que detalhes da vida íntima do artista podem auxiliar
no desvendamento de seus textos.
Características literárias de Mário de Andrade
Mário de Andrade é um escritor da primeira ge-
ração modernista. Suas obras, portanto, apresentam
as seguintes características:
• antiacademicismo;
• liberdade formal;
• nacionalismo crítico;
• busca da identidade nacional;
• releitura dos símbolos de nacionalidade;
• valorização da linguagem coloquial;
• resgate do folclore brasileiro;
• regionalismo;
• crítica sociopolítica.
Obras de Mário de Andrade
• Há uma gota de sangue em cada poema (1917)
• Pauliceia desvairada (1922)
• A escrava que não é Isaura (1925)
• O losango cáqui (1926)
• Primeiro andar (1926)
• Amar, verbo intransitivo (1927)
• Clã do jabuti (1927)
• Modinhas imperiais (1930)
• Remate de males (1930)
• Música, doce música (1934)
• Belazarte (1934)
• O Aleijadinho e Álvares de Azevedo (1935)
• Poesias (1941)
• O movimento modernista (1942)
• O empalhador de passarinho (1944)
• Contos novos (1947)
132
LÍNGUA PORTUGUESA
Frases de Mário de Andrade
Vamos ler, a seguir, algumas frases de Mário de
Andrade, extraídas de carta enviada a Fernando Sa-
bino (1923-2004) em 16 de fevereiro de 1942.
• “A arte tem entre os elementos que a consti-
tuem a insatisfação.”
• “O artista verdadeiro jamais estará satisfeito
consigo mesmo nem com a obra de arte que
produziu.”
• “Não existe um só artista verdadeiro que não
arte faça com a intenção de ser amado.”
• “Esta é a cilada que o homem encontra cotidia-
namente em seu caminho, o conformismo.”
• “Nós devemos viver sempre nascendo.”
• “Toda facilidade, toda felicidade é desmorali-
zante.”
• “A gente tem vergonha de se repensar.”
• “A felicidade no amor nem é apenas justa, é
uma espécie de dever.”
• “O momento da criação é um prazer sublime.”
• “A maioria dos seres vegeta em vez de huma-
namente viver.”
• “A arte jamais é independente da vida.”
(https://www.portugues.com.br/literatura/mario-andrade.
html)
Oswald de Andrade
Oswald de Andrade fez parte da primeira geração
modernista do Brasil. Suas obras, como a peça tea-
tral “O rei da vela”, apresentam elementos irônicos e
metalinguísticos.
Oswald de Andrade nasceu em 11 de janeiro de
1890, na capital do estado de São Paulo. Mais tarde,
se casou com a pintora Tarsila do Amaral e, depois,
com a escritora conhecida como Pagu. Além disso, es-
creveu para alguns periódicos, foi membro do Partido
Comunista e tentou duas vezes ingressar na Academia
Brasileira de Letras.
O autor, que faleceu em 22 de outubro de 1954,
na cidade de São Paulo, fez parte da primeira geração
do Modernismo brasileiro. Portanto, seus textos são
caracterizados pelo nacionalismo crítico e pela liber-
dade formal. A metalinguagem e a ironia também são
características de obras como O rei da vela.
Resumo sobre Oswald de Andrade
• O escritor brasileiro Oswald de Andrade nasceu
em 1890 e faleceu em 1954.
• O autor foi um dos participantes da Semana de
Arte Moderna de 1922.
• Ele fez parte da primeira geração do Modernis-
mo brasileiro.
• A ironia e a metalinguagem são as principais
características de seus textos.
• O rei da vela é uma de suas peças teatrais mais
conhecidas.
LÍNGUA PORTUGUESA
Biografia de Oswald de Andrade
Oswald de Andrade nasceu em 11 de janeiro de
1890, na cidade de São Paulo, em uma família abas-
tada. Dez anos depois, começou a estudar na Escola
Caetano de Campos. No ano seguinte, em 1901, foi
transferido para o Ginásio Nossa Senhora do Carmo e
depois, em 1903, para o Colégio São Bento, onde co-
nheceu o poeta Guilherme de Almeida (1890–1969).
O autor terminou seus estudos no Colégio São
Bento, em 1908. No ano seguinte, passou a escrever
para o Diário Popular e iniciou a faculdade de Direito.
Já em 1911, fundou a revista O Pirralho. Em 1912,
interrompeu o curso de Direito para fazer sua primeira
viagem à Europa, onde conheceu a francesa Henriette
Denise Boufflers, com quem teve seu primeiro filho,
em 1914.
No ano de 1915, a dançarina adolescente Carmen
Lydia, com quem o escritor mantinha um relaciona-
mento, chegou ao Brasil. No ano seguinte, Oswald
voltou ao curso de Direito e passou a trabalhar no
Jornal do Comércio. A partir de 1918, começou a es-
crever, também, para A Gazeta.
Em 1919, o escritor se formou em Direito. Já em
1921, passou a escrever para o Correio Paulistano.
No ano seguinte, em 1922, participou da Semana de
Arte Moderna. No final desse ano, foi para a Europa,
onde iniciou sua amizade com a pintora Tarsila do
Amaral (1886–1973).
Regressou ao Brasil um ano depois e publicou, em
1924, o Manifesto da poesia pau-brasil, no Correio da
Manhã. Nesse mesmo ano, retornou à Europa, onde
viveu com Tarsila. A partir daí, até 1929, houve muitas
idas e vindas da Europa. Ademais, no ano de 1925,
tentou entrar para a Academia Brasileira de Letras,
mas sem sucesso.
Em 30 de outubro de 1926, Oswald e Tarsila se
casaram, no Brasil. Dois anos depois, o escritor publi-
cou seu famoso Manifesto antropófago, na Revista de
Antropofagia. Já em 1929, ele se separou da pintora
para ficar com a escritora Patrícia Galvão (1910–1962),
a Pagu, com quem se casou em 1º de abril de 1930.
Depois de conhecer, em 1931, Luís Carlos Pres-
tes (1898–1990), Oswald passou a escrever textos
de cunho político e fundou o jornal O Homem do
Povo, além de se filiar ao Partido Comunista. Três anos
depois, terminado o casamento com Pagu, começou
uma relação com a pianista Pilar Ferrer.
Porém, no final do ano de 1934, ele se uniu à
professora Julieta Bárbara Guerrini (1908–2005). Ele
se casou com Julieta no final de 1936. Em 1940, pela
segunda vez, tentou ingressar na Academia Brasilei-
ra de Letras. Novamente, foi rejeitado. Em 1942, já
estava com Maria Antonieta d’Alkmin (1919–1969),
com quem se casou no ano seguinte.
O escritor se indispôs com Prestes e saiu do Par-
tido Comunista em 1945. Entretanto, em 1950, se
candidatou a deputado federal, pelo Partido Repu-
blicano Trabalhista. Com o lema “pão, teto, roupa,
saúde, instrução, liberdade”, o autor não conseguiu se
eleger. Oswald de Andrade faleceu em 22 de outubro
de 1954, na cidade de São Paulo.
Obras de Oswald de Andrade
• Os condenados (1922) — romance.
• Memórias sentimentais de João Miramar
(1924) — romance.
• Manifesto da poesia pau-brasil (1924).
• Pau-brasil (1925) — poesia.
• Primeiro caderno do aluno de poesia Oswald
de Andrade (1927) — poesia.
• A estrela de absinto (1927) — romance.
• Manifesto antropófago (1928).
• Serafim Ponte Grande (1933) — romance.
• A escada vermelha (1934) — romance.
• O homem e o cavalo (1934) — teatro.
• A morta (1937) — teatro.
• O rei da vela (1937) — teatro.
• Cântico dos cânticos para flauta e violão (1942)
— poesia.
• Marco zero I: a revolução melancólica (1943)
— romance.
• Marco zero II: chão (1945) — romance.
• O escaravelho de ouro (1946) — poesia.
• O cavalo azul (1947) — poesia.
• Manhã (1947) — poesia.
• O santeiro do mangue (1950) — poesia.
• Um homem sem profissão (1954) — memórias.
O rei da vela
O rei da vela é uma peça de teatro composta por
três atos. O primeiro ato se passa na cidade de São
Paulo, no escritório de usura de Abelardo, durante a
manhã. Já o segundo acontece em uma ilha tropical
na Baía de Guanabara, no Rio de Janeiro. Por fim, o
terceiro apresenta o mesmo cenário do primeiro ato,
porém, durante a noite.
No escritório, Abelardo I atende ao Cliente, quan-
do entra Abelardo II, vestindo “botas e um completo
de domador de feras. Usa pastinha e enormes bigodes
retorcidos. Monóculo. Um revólver à cinta”. Outros
clientes (devedores) estão em uma jaula: “Os clien-
tes aparecem atropeladamente nas grades. É uma
coleção de crise, variada, expectante. Homens e mu-
lheres mantêm-se quietos ante o enorme chicote de
Abelardo II.”
Heloísa de Lesbos chega. Ela é noiva de Abelardo I
e vai se casar por interesse. O noivo rico comprou uma
ilha para que lá se casassem. Nessa ilha, eles recebem
o banqueiro americano Mister Jones. Nesse ambiente,
Abelardo I diz coisas sedutoras para sua sogra, dona
Cesarina, e para a tia de Heloísa, a dona Poloca.
133

Além disso, Heloísa tem uma irmã lésbica (Joana
ou João) e um irmão homossexual (Totó Fruta-do-Con-
de), que está de “asa partida”, pois terminou uma
“amizade de três anos” com um tal Godofredo. Já
Perdigoto, outro filho de Cesarina, segundo João (ou
Joana), é um “fascista indecente”. Ele propõe a Aber-
lardo I a criação de “uma milícia patriótica”.
Porém, no terceiro ato, Abelardo I acaba indo à
falência e ameaça se matar. Heloísa tenta convencer
o noivo a não cometer tal insanidade. Mas Abelardo
I se mata. A noiva, então, se casa com Abelardo II, e
assim termina a peça, que realiza, de forma irônica,
reflexões sobre o capitalismo, o comunismo ou so-
cialismo, a burguesia e o proletariado.
Além disso, apresenta elementos metalinguísti-
cos, como estas falas de Abelardo I: “Mas esta cena
basta para nos identificar perante o público”, “A mor-
te no Terceiro Ato”, “Maquinista! Feche o pano”, “O
autor não ligaria...”. Ele também: “Oferece o revólver
ao Ponto e fala com ele”. E o Ponto (pessoa que, es-
condida, lembra as falas aos atores) responde.
Já o título da obra é explicado nesta fala de Abe-
lardo I:
[...]! O Rei da Vela miserável dos ago-
nizantes. O Rei da Vela de sebo. E da
vela feudal que nos fez adormecer em
criança pensando nas histórias das ne-
gras velhas... Da vela pequeno-burguesa
dos oratórios e das escritas em casa...
As empresas elétricas fecharam com
a crise... Ninguém mais pôde pagar o
preço da luz... A vela voltou ao mercado
pela minha mão previdente. [...], mas a
grande vela é a vela da agonia, aquela
pequena velinha de sebo que espalhei
pelo Brasil inteiro... Num país medieval
como o nosso, quem se atreve a passar
os umbrais da eternidade sem uma vela
na mão? [...]!
Poemas de Oswald de Andrade
No poema Epitáfio, de 1925, o eu lírico utiliza o
recurso da metalinguagem ao falar da redondilha por
meio de versos escritos em redondilha maior (sete
sílabas poéticas). Com a ironia característica das po-
esias do autor, seu eu lírico diz ser “redondo” e se
compara a uma “redond’ilha”, palavra que pode se
referir a uma redondilha ou a uma ilha redonda.
A seguir, ele justifica o título do poema ao men-
cionar o passado (“mulheres que beijei”) e a morte,
quando declara que faleceu do “oh! amor”, uma for-
ma irônica de se referir ao amor romântico. Assim,
tudo indica que o epitáfio é o irônico “ah! ah! ah!”
da caveira do eu lírico ao pensar na redondilha, tipo
de verso comum no Romantismo:
134
LÍNGUA PORTUGUESA
Eu sou redondo, redondo
Redondo, redondo eu sei
Eu sou uma redond’ilha
Das mulheres que beijei
Por falecer do oh! amor
Das mulheres da minh’ilha
Minha caveira rirá ah! ah! ah!
Pensando na redondilha
Já no poema “Convite”, do livro Cântico dos cânti-
cos para flauta e violão, o eu lírico, novamente, recor-
re à metalinguagem ao mencionar o verso do poema,
uma redondilha menor (cinco sílabas poéticas). Além
disso, usa a linguagem coloquial, tão valorizada pe-
los modernistas, para, com simplicidade, declarar seu
amor ou desejo por alguém:
Escuta este verso
Qu’eu fiz pra você
Pra que todos saibam
Qu’eu quero você
Características da obra de Oswald de Andrade
Oswald de Andrade é um autor que fez parte da
primeira geração modernista, caracterizada pela ino-
vação. Os autores dessa fase do Modernismo, que tem
início em 1922 e término em 1930, se empenham em
criticar o academicismo, isto é, o jeito tradicional de
se fazer arte.
Por isso, privilegiam a liberdade formal e utilizam
versos livres (sem metrificação e, geralmente, sem
rimas). Além disso, retomam o nacionalismo e o re-
gionalismo do tradicional Romantismo. Porém, não
mais de forma idealizada, mas sim de maneira crítica.
Também valorizam a linguagem coloquial do Brasil e
fazem crítica sociopolítica.
As obras de Oswald de Andrade, além dessas ca-
racterísticas, também apresentam ironia, metalin-
guagem e neologismos. O autor possui prosa com
frases curtas e uma poesia mais sintética, ou seja, sem
prolixidade. Seus textos, fragmentados, costumam fa-
zer críticas à elite burguesa da época.
(https://www.portugues.com.br/literatura/oswald-
andrade---modernista-revolucionario-.html)
ATIVIDADES
01. A Semana de arte moderna, ocorrida em 1922,
inaugurou o movimento modernista no Brasil. A
primeira fase do modernismo literário brasileiro,
que durou de 1922 a 1930, teve como principal
característica:
a) uso de poemas de forma fixa, como o soneto.
b) linguagem rebuscada e acadêmica.
c) valorização das raízes culturais brasileiras.
LÍNGUA PORTUGUESA
d) pessimismo e oposição ao romantismo.
e) foco em temas relacionados com a coloniza-
ção.
02. Em relação ao Modernismo, podemos afirmar
que em sua primeira fase há:
a) maior aproximação entre a língua falada e a
escrita, valorizando-se literariamente o nível
coloquial.
b) pouca atenção ao valor estético da linguagem,
privilegiando o desenvolvimento da pesquisa
formal.
c) grande liberdade de criação, mas expressão
pobre.
d) reconquista do verso livre.
e) ausência de inspiração nacionalista.
03. Assinale a alternativa correta para as característi-
cas do Modernismo de 1922, também chamado
de “fase heroica”.
a) espírito polêmico e destruidor, valorização
poética do cotidiano, nacionalismo, busca da
originalidade a qualquer preço.
b) Temática ampla com preocupação filosófica,
predomínio do romance regionalista, valori-
zação do cotidiano, nacionalismo.
c) Espírito polêmico, busca da originalidade, pre-
domínio do romance psicológico, valorização
da cidade e das máquinas.
d) Visão futurista, espírito polêmico e destruidor,
predomínio da prosa poética, valorização da
cidade e das máquinas.
e) Valorização poética do cotidiano, linguagem
repleta de neologismos, nacionalismo e busca
da poesia na natureza.
04. Considere o texto abaixo.
Contraditoriamente, foi o patrocínio da fração
mais europeizada da aristocracia rural de São
Paulo, aberta às influências internacionais, que
permitiu o florescimento das inovações estéti-
cas. O café pesou mais do que as indústrias. Os
velhos troncos paulistas, ameaçados em face da
burguesia e da imigração, se juntaram aos artis-
tas numa grande “orgia intelectual”, conforme a
definição de Mário de Andrade. Segundo ele, “foi
da proteção desses salões literários [promovidos
pela aristocracia rural] que se alastrou pelo Brasil
o espírito destruidor do movimento modernista.”
(MARQUES, Ivan. Cenas de um modernismo de província.
São Paulo: Editora 34, 2011, p. 11)
O Modernismo de 22 caracterizou-se, de fato,
por algumas contradições, entre as quais a que
o texto aponta:
a) Os mentores modernistas promoveram ideais
estéticos para agradar burgueses e aristocratas.
b) Uma economia voltada para a industrialização
propiciou o desenvolvimento da produção ru-
ral.
c) Membros da aristocracia paulista renunciaram
a seu gosto estético em nome da arte popular.
d) Membros da recém-formada burguesia impu-
seram seu gosto estético aos aristocratas.
e) Um setor da economia rural estimulou um mo-
vimento cultural de raiz urbana e moderna.
05. São características da primeira fase do Moder-
nismo:
a) retomada da ficção regionalista, cultivo de uma
poesia neobarroca e visão de mundo em pers-
pectiva elitista.
b) libertação dos modelos acadêmicos, experi-
mentalismo em novas formas de expressão e
rompimento com o nacionalismo tradicional.
c) cultivo de uma ficção de caráter intimista, re-
visão das regras de metrificação e retomada
do nacionalismo romântico.
d) predominância dos temas políticos, crítica ao
uso indiscriminado das máquinas e visão de
mundo em perspectiva universalista.
e) pesquisa de lendas e narrativas folclóricas, va-
lorização do índio enquanto mito romântico e
cultivo de fórmulas estéticas consagradas.
06. A poesia modernista, sobretudo a da primeira
fase (1922-1928):
a) utiliza-se de vocabulário sempre vago e ambí-
guo que apreenda estados de espírito subje-
tivos e indefiníveis.
b) faz uma síntese dos pressupostos poéticos que
norteavam a linguagem parnasiano-simbolista.
c) incentiva a pesquisa formal com base nas con-
quistas parnasianas, a ela anteriores.
d) enriquece e dinamiza a linguagem, inspiran-
do-se na sintaxe clássica.
e) confere ao nível coloquial da fala brasileira a
categoria de valor literário.
07. Todas as afirmativas a seguir relacionam-se ao
Modernismo na sua primeira fase, exceto:
a) Os movimentos de vanguarda europeus, a bru-
talidade da Primeira Guerra Mundial, dentre
outros fatores, favoreceu a busca por uma
estética desvinculada de quaisquer dogma-
tismos.
b) No Brasil, os movimentos primitivistas foram
uma resposta à busca da expressão nacional.
c) A conjunção entre primitivismo do folclore e
universo urbano foi uma possibilidade moder-
nista.
d) As inovações de ordem temática e formal
permitiram a delimitação clara entre prosa e
poesia modernistas.
135
 LÍNGUA PORTUGUESA
e) A paródia aos textos e estilos consagrados da Sobre o poema de Oswald de Andrade, estão
literatura brasileira é uma das possibilidades corretas as seguintes proposições:
modernistas. I. Faz uma crítica contra a colonização portugue-
sa na Brasil. Essa crítica pode ser confirmada a
08. Assinale a alternativa em que há uma caracte- partir do título do poema, o qual contém uma
rística que não corresponde ao Modernismo em ambiguidade intencional.
sua primeira fase (1922-1930). II. Nesse poema, a temática do relacionamen-
a) Ruptura radical e audaciosa em relação às to amoroso é abordada de maneira inovadora,
possíveis estéticas do passado, quebra total distante da idealização romântica proposta pelos
da rotina literária. ultrarromânticos.
b) Caráter turbulento, polemista, de demolição III. O poema utiliza elementos como o humor,
de valores. a ironia e o sarcasmo para relatar a chegada do
c) Exaltação exagerada de fatores como moci- português em terras brasileiras.
dade e tempo; o novo, nesta fase, foi erigido IV. Apropria-se de uma linguagem simples e pro-
como um valor em si. saica para fazer uma reflexão profunda e com-
d) Movimento de inquietação e de insatisfação; plexa.
os novos se lançaram à luta em nome da ori- V. No poema de Oswald nota-se a preocupação
ginalidade, da liberdade de pesquisa estética com a métrica, a versificação e a rima, embora o
e do direito de “errar”. conteúdo do poema seja inovador.
e) Apesar de toda a radicalidade do grupo, é unâ- a) I, II e IV.
nime a preocupação dos modernistas com o b) II, III e V.
purismo da linguagem. c) I, III e IV.
d) III e IV,
09. Sobre os poemas da primeira geração modernis- e) II e V.
ta, é correto afirmar apenas:
a) São marcados pelo formalismo: a métrica e 11. (Enem - 2013)
a rima estão entre suas prioridades. Durante
esse período, deu-se prioridade para a compo-
sição de sonetos, retomando assim os moldes
literários clássicos.
b) Os poemas modernistas apresentam relação
dialógica com os poemas do simbolismo: o
abuso de figuras de linguagem e de elementos
sensoriais que permitem uma viagem sinesté-
sica marca a poesia dessa fase.
c) Os poemas da fase heroica do modernismo são
marcados pela desconstrução e pela subversão
da sintaxe: as palavras não são dispostas de
maneira convencional no papel, caracterizan-
do assim a poesia-práxis.
d) Nos poemas da primeira geração modernista,
também denominada “fase heroica”, os poetas
estabeleceram novos paradigmas de arte, des-
vencilhando-se do modelo clássico europeu e
transgredindo a forma e o conteúdo do poema.
MUSEU DA LÍNGUA PORTUGUESA. Oswald de Andrade: o
10. Erro de português culpado de tudo. 27 set. 2011 a 29 jan. 2012. São Paulo:
Prol Gráfica, 2012.
Quando o português chegou
Debaixo de uma bruta chuva
O poema de Oswald de Andrade remonta à ideia
Vestiu o índio
de que a brasilidade está relacionada ao futebol.
Que pena!
Quanto à questão da identidade nacional, as ano-
Fosse uma manhã de sol
tações em torno dos versos constituem
O índio tinha despido a) direcionamentos possíveis para uma leitura
O português. crítica de dados histórico-culturais.
Oswald de Andrade b) forma clássica da construção poética brasileira.

136
LÍNGUA PORTUGUESA
c) rejeição à ideia do Brasil como o país do futebol.
d) intervenções de um leitor estrangeiro no exer-
cício de leitura poética.
e) lembretes de palavras tipicamente brasileiras
substitutivas das originais.
12. (Enem - 2012)
O trovador
Sentimentos em mim do asperamente
dos homens das primeiras eras...
As primaveras do sarcasmo
intermitentemente no meu coração arlequinal...
Intermitentemente...
Outras vezes é um doente, um frio
na minha alma doente como um longo som re-
dondo...
Cantabona! Cantabona!
Dlorom...
Sou um tupi tangendo um alaúde!
ANDRADE, M. In: MANFIO, D. Z. (Org.) Poesias completas
de Mário de Andrade.Belo Horizonte: Itatiaia, 2005.
Cara ao Modernismo, a questão da identidade na-
cional é recorrente na prosa e na poesia de Mário
de Andrade. Em O trovador, esse aspecto é
a) abordado subliminarmente, por meio de ex-
pressões como “coração arlequinal” que, evo-
cando o carnaval, remete à brasilidade.
b) verificado já no título, que remete aos repen-
tistas nordestinos, estudados por Mário de An-
drade em suas viagens e pesquisas folclóricas.
c) lamentado pelo eu lírico, tanto no uso de ex-
pressões como “Sentimentos em mim do aspe-
ramente” (v. 1), “frio” (v. 6), “alma doente” (v.
7), como pelo som triste do alaúde “Dlorom”
(v. 9).
d) problematizado na oposição tupi (selvagem) x
alaúde (civilizado), apontando a síntese nacio-
nal que seria proposta no Manifesto Antropó-
fago, de Oswald de Andrade.
e) exaltado pelo eu lírico, que evoca os “senti-
mentos dos homens das primeiras eras” para
mostrar o orgulho brasileiro por suas raízes
indígenas.
13. Estão entre os principais representantes da poe-
sia modernista da primeira fase:
a) Manuel Bandeira, João Cabral de Melo Neto,
Mário de Andrade e Rachel de Queiróz.
b) Manuel Bandeira, Oswald de Andrade, Adélia
Prado e Tarsila do Amaral.
c) Guilherme de Almeida, Manuel Bandeira,
Oswald de Andrade, Mário de Andrade.
d) Oswald de Andrade, Ferreira Gullar, Olavo Bilac
e Monteiro Lobato.
e) Tarsila do Amaral, Patrícia Galvão, Mário de
Andrade e Guilherme de Almeida.
RESENHA, RESUMO E ESQUEMA
Resenha é um gênero cada vez mais cobrado em
ambientes acadêmicos e de produção de conhecimen-
to. Saber sua definição e principais características é
fundamental para desenvolver boas jornadas de es-
tudos. Veja, a seguir, o que é preciso conhecer para
fazer boas resenhas.
O que é?
Resenha é um tipo de texto usado para descrever
e analisar outra produção textual – que pode variar
de obras literárias até tratados de anatomia. Todos os
livros, de modo geral, podem ser resenhados. Além
disso, há também as chamadas resenhas temáticas,
que reúnem informações de diversos livros e autores
que abordam um mesmo assunto.
Tipos
Tradicionalmente, existem dois tipos de resenha:
• Resenha descritiva
Nesse tipo, o autor da resenha apenas descreve
e correlaciona informações acerca do tema ou
livro resenhado. Não há espaço para a opinião
do autor nesse texto, sendo, portanto, uma
composição informativa.
• Resenha crítica ou opinativa
Assim como na descritiva, essa também descre-
ve e correlaciona informações de uma obra ou
assunto. Não obstante, na resenha crítica, há
espaço para que o autor apresente teses sobre
o tema abordado, sendo, então, um texto de
natureza informativo-argumentativa.
Características
Para além da estrutura das resenhas descritivas
ou críticas, é importante pontuar as seguintes carac-
terísticas desse gênero:
• Objetividade: Por se tratar de um gênero cientí-
fico, a resenha exige certo grau de objetividade
em sua linguagem, haja vista que interferên-
cias da pessoalidade do autor atrapalhariam o
método da ciência. O uso do sentido literal é
sempre bem-vindo em textos desse tipo.
• Concisão: Uma boa resenha deve procurar dizer
o necessário, sem muitos exemplos ou repe-
tições. Isso porque o texto tem como função
ser um material de estudo, uma composição
para ser lida depois, sem haver a necessidade
de acessar os originais resenhados.
• Utilização de um método: É importante que,
nas resenhas, o autor estruture o texto a partir
137

de um método claro e objetivo. Em geral, duas
partes são fundamentais em todas as produ-
ções desse tipo: o resumo e a análise de dados.
• Uso da norma-padrão da língua: Para manter
a clareza e a objetividade, recomenda-se que
a norma-padrão seja a variante de linguagem
utilizada nas resenhas. Isso não significa, é
bom lembrar, que se deve escrever de uma
maneira rebuscada ou difícil nas resenhas.
Lembre-se: a norma-padrão é aquela variante
da linguagem que segue a gramática, mas que
também deve ser compreendida pela maioria
das pessoas.
Resenha x resumo
É muito comum haver confusão entre os conceitos
de resenha e de resumo. Isso é justificável, haja vista
que ambos os gêneros não são tão diferentes assim.
Na verdade, a resenha tem como uma de suas partes
o resumo.
• Resumo: gênero textual em que se retira de
um texto original apenas as informações mais
relevantes. É importante ressaltar: não se pode
acrescentar nenhum discurso novo ao já exis-
tente no primeiro texto.
• Resenha: gênero textual que mescla o resumo,
conforme definição acima, com trechos descri-
tivos ou analíticos. Nesse sentido, a resenha
acrescenta informações novas ao texto origi-
nalmente resenhado. Por isso, é possível dizer
que, em toda resenha, existe um resumo.
Passo a passo para fazer uma resenha
Para produzir uma boa resenha, é muito impor-
tante:
• Ler com muita calma e atenção o texto que
será resenhado. De preferência, faça duas ou
três leituras prévias.
• Fazer anotações no texto original durante os
processos de leitura.
• Resumir de modo claro, objetivo e conciso to-
das as informações importantes do texto. Dos
resumos, costumam-se excluir exemplos ou
repetições de conceitos.
• Construir apontamentos segundo o tipo de re-
senha que será produzida – descritiva ou opi-
nativa – e acrescentar tais apontamentos junto
aos resumos já produzidos.
• Revisar o texto final da resenha, verificando
se, de fato, todas as informações importantes
foram resumidas, e se os apontamentos feitos
estão de acordo com as suas expectativas.
(https://www.portugues.com.br/redacao/resenha.html)
138
LÍNGUA PORTUGUESA
Esquema e Resumo
Tipos diferentes de texto, esquema e resumo
apresentam diferenças significativas quanto à forma
e ao conteúdo.
Elaborar esquemas e resumos pode ser uma ótima
opção para quem quer otimizar os estudos e melhorar
a compreensão textual
Você sabe quais são as diferenças entre esquema
e resumo? Pensou que esquema e resumo fossem a
mesma coisa? Pois bem, você vai aprender agora que
eles são tipos distintos de texto-, pois cada um cumpre
uma função diferente no contexto comunicacional.
Basicamente, o resumo tem como principal carac-
terística apresentar com fidelidade as ideias reprodu-
zidas em um texto, primando por elementos inerentes
à construção textual. Já o esquema tem como objetivo
destacar apenas aquilo que é essencial para um texto,
como se fosse um esqueleto formado por tópicos.
Características do resumo
1. Sintetiza o texto preservando integralmente
suas ideias.
2. Preocupação com os elementos da textualida-
de inerentes à construção textual, como coe-
rência e coesão e hierarquização das ideias do
autor.
3. Não é permitido, em um resumo, emitir co-
mentários pessoais sobre o texto resumido.
4. Variantes na estrutura do texto são permitidas
quando não há a exigência de um resumo for-
mal.
5. Colar as ideias do autor não é permitido. Quan-
do for necessário, que seja feito em forma de
citação com os devidos créditos (autor e pági-
na).
6. Diferentemente do que acontece com o es-
quema, o resumo é formado por frases que
apresentam sentido completo, e não apenas
tópicos.
7. É classificado em indicativo ou descritivo, in-
formativo ou analítico e crítico.
Características do esquema
1. Síntese das ideias principais de um texto orga-
nizada através de palavras-chaves, em torno
das quais é possível adquirir grandes quanti-
dades de conhecimentos.
2. A visualização de um esquema deve remeter
o leitor aos principais pontos tidos como mais
importantes.
3. O esquema assemelha-se a um esqueleto, não
apresentando assim maiores preocupações
com os elementos inerentes à construção
textual.
4. O esqueleto permite ao leitor visualizar e des-
tacar aquilo que é essencial.
LÍNGUA PORTUGUESA
5. No esquema podem ser utilizados diversos
símbolos, como letras, números, setas, círcu-
los etc.
6. Pode ser do tipo linear, quando apresenta a
informação na horizontal e na vertical; pira-
midal, quando a informação está disposta em
forma de pirâmide; e sistemático, quando as
informações estão organizadas em forma de
um quadro.
7. Deve ter linguagem clara, concisa e objetiva.
Diferenças entre esquema e resumo
• Vá à festa.
• Comprem um carro novo!
Flexão em tempo
Existem tempos verbais que indicam ações que
ocorrem no presente, ações que ocorreram no pas-
sado ou ações que ocorrerão no futuro.
Os diferentes tempos verbais estão estruturados
nos modos verbais. Podem ser simples (formados por
apenas uma forma verbal) ou compostos (formados
por um verbo auxiliar e um verbo principal).

Apesar das diferenças, ambos apresentam um Tempos verbais simples do modo indicativo
ponto em comum: são resultados de uma boa leitura, • Presente;
pois, sem ela, elaborar um esquema ou um resumo • Pretérito imperfeito;
pode ser uma tarefa árdua. • Pretérito perfeito;
(https://www.portugues.com.br/redacao/o-esquema- • Pretérito mais-que-perfeito;
resumo---fortes-aliados-diante-compreensao-textual-.
• Futuro do presente;
html)
• Futuro do pretérito.

Tempos verbais compostos do modo indicativo

FLEXÕES VERBAIS • Pretérito perfeito composto;
• Pretérito mais-que-perfeito composto;
Um verbo é uma palavra que indica acontecimen- • Futuro do presente composto;
tos representados no tempo, como uma ação, um es- • Futuro do pretérito composto.
tado, um processo ou um fenômeno.
Os verbos sofrem flexão em modo, tempo, núme- Tempos verbais simples do modo subjuntivo
ro, pessoa, voz e aspecto. • Presente;
Devido a essa pluralidade de flexões que apresen- • Pretérito imperfeito;
tam, os verbos são uma classe gramatical complexa • Futuro.
e abrangente.
Tempos verbais compostos do modo subjuntivo
Flexão em modo • Pretérito perfeito composto;
• Pretérito mais-que-perfeito composto;
Existem três modos verbais: • Futuro composto.
• o modo indicativo;
• o modo subjuntivo; Tempos verbais do modo imperativo
• o modo imperativo. • Imperativo afirmativo;
• Imperativo negativo.
O modo indicativo é usado para indicar realidade.
Os verbos conjugados no indicativo expressam ações Formas nominais simples
de forma clara e precisa. • Infinitivo pessoal;
• Ele vai à festa. • Infinitivo impessoal;
• Nós compraremos um carro novo. • Particípio;
• Gerúndio.
O modo subjuntivo é usado para indicar possibili-
dade. Os verbos conjugados no subjuntivo expressam Formas nominais compostas
ações de forma incerta e duvidosa. • Infinitivo pessoal composto;
• Tomara que ele vá à festa. • Infinitivo impessoal composto;
• Seria melhor se nós comprássemos um carro • Gerúndio composto.
novo.
Flexão em número e pessoa
O modo imperativo é usado para indicar ordem.
Os verbos conjugados no imperativo expressam or- Os verbos sofrem flexão em número, podendo ser
dens, pedidos, exortações, conselhos. conjugados no singular ou no plural:

139

• No singular indicam apenas um sujeito verbal.
• No plural indicam vários sujeitos verbais.
Os verbos sofrem flexão em pessoa, havendo três
pessoas verbais:
• A 1.ª pessoa verbal indica quem fala (eu e nós);
• A 2.ª pessoa verbal indica com quem se fala (tu
e vós);
• A 3.ª pessoa verbal indica de quem se fala (ele
e eles).
Através da junção da flexão em pessoa e em nú-
mero, juntamente com os pronomes pessoais do caso
reto, obtêm-se as pessoas do discurso, que estruturam
a conjugação verbal:
• Eu – 1.ª pessoa do singular;
• Tu – 2.ª pessoa do singular;
• Ele – 3.ª pessoa do singular;
• Nós – 1.ª pessoa do plural;
• Vós – 2.ª pessoa do plural;
• Eles – 3.ª pessoa do plural.
Flexão em voz
Existem três vozes verbais:
• A voz ativa;
• A voz passiva;
• A voz reflexiva.
Na voz ativa, o sujeito gramatical é o agente da
ação expressa pelo verbo.
• O Paulo comeu o brigadeiro.
• A Joana não ouviu a campainha.
Na voz passiva, o sujeito gramatical é o paciente
da ação expressa pelo verbo.
• O brigadeiro foi comido pelo Paulo.
• A campainha não foi ouvida pela Joana.
• Comeu-se o brigadeiro.
• Não se ouviu a campainha.
Na voz reflexiva, o sujeito gramatical é ao mesmo
tempo agente e paciente da ação expressa pelo verbo.
• Eles abraçaram-se durante muito tempo.
• Ela penteou-se rapidamente e saiu.
Flexão em aspecto
A flexão em aspecto permite indicar:
Que a ação verbal…
• está totalmente concluída (aspecto perfectivo);
• não está totalmente concluída (aspecto imper-
fectivo).
Que o foco da ação verbal está…
• no início da ação (aspecto inceptivo);
140
LÍNGUA PORTUGUESA
• no desenvolvimento da ação (aspecto cursivo);
• no fim da ação (aspecto terminativo).
Se a ação verbal é…
• momentânea (aspecto pontual);
• duradoura (aspecto durativo);
• contínua (aspecto contínuo);
• interrompida (aspecto descontínuo).
(https://www.conjugacao.com.br/flexoes-ver-
bais/)
Classificação dos Verbos
Os verbos em língua portuguesa são classificados
em regulares, irregulares, defectivos ou abundantes.
A classificação está condicionada à flexão verbal
e não ao significado. Verbo é a classe de palavras que
tem o maior número de flexões na língua portuguesa.
Flexões Verbais
As flexões verbais ocorrem em número (singular
e plural), pessoa (primeira, segunda, terceira), modo
(indicativo, subjuntivo, imperativo), tempo (presente,
pretérito, futuro) e voz (ativa, passiva, reflexiva).
Pode indicar ação (fazer, copiar), caráter de esta-
do (ser, ficar), fenômeno natural (chover, anoitecer),
ocorrência (acontecer, suceder), desejo (aspirar, al-
mejar) e outros processos.
Os verbos são divididos em três grupos de flexões,
as chamadas conjugações, identificadas respectiva-
mente pelas vogais temáticas (a), (e), e (i).
Para cada uma das conjugações, há um paradigma
indicativo das formas verbais consideradas regulares.
E é a relação estabelecida com tais paradigmas
que classifica os verbos como regulares, irregulares,
defectivos ou abundantes.
Verbos Regulares
São considerados regulares os verbos que obede-
cem de maneira precisa a um paradigma de respectiva
conjugação.
Verbos Irregulares
Os verbos irregulares são classificados assim por-
que não seguem nenhum paradigma da respectiva
conjugação. Esses verbos podem apresentar irregu-
laridades no radical, nas terminações ou em ambos.
Verbos Anômalos
Dentro da classificação de verbos irregulares estão
os chamados verbos anômalos. Entre os exemplos de
verbos anômalos estão ser e vir, que apresentam pro-
fundas alterações nos radicais e na sua conjugação.
LÍNGUA PORTUGUESA
Verbos Defectivos Você obterá um bom resultado, se (fazer) o tra-
balho.
Os verbos defectivos não são conjugados em de- Você obterá um bom resultado, se fizer o traba-
terminadas pessoas, tempos ou modos. Ou seja, não lho.
flexionam em algumas formas. Os verbos defectivos
podem ser impessoais, unipessoais e pessoais. a) Fecharemos o acordo, se a proposta nos (con-
vir).
Verbos Abundantes

Verbos abundantes apresentam mais de uma for-

ma aceitas pela norma culta. Eles podem ser encon-
trados em verbos no particípio e, logo, nos tempos
compostos em que o verbo principal fica nessa forma
nominal. b) Saldaremos a dívida, se (reaver) o que nos foi
(https://www.todamateria.com.br/classificacao-dos- suprimido.
verbos/)

ATIVIDADES

01. (Fuvest) Reescreva as frases abaixo, obedecendo

ao modelo:

Modelo: c) A situação se resolverá, se nós (impor) as con-

“Se ele voltou cedo, eu também voltei. dições.
Se ele voltar cedo, eu também voltarei.”

a) Se ele viu o filme, eu também vi.

d) Encontrará graves erros de concordância, se

(refazer) o trabalho.
b) Se tu te dispuseste, eu também me dispus.

e) Se não (conter) nossos impulsos, seremos re-

02. Acerca dos enunciados que seguem, flexione os
preendidos.
derivados do verbo “ter” no pretérito imperfei-
to do modo subjuntivo, tendo como subsídio o
04. (ESPM – SP)Leia o trecho:
exemplo que segue.
Toda a gente dormia com a mulher do Jaqueira.
Eu teria paciência, se todos tivessem.
Era só empurrar a porta. Se a mulher não abria
a) Ela manteria tranquila, se to-
logo, Jaqueira ia abrir, bocejando e ameaçando:
dos_______________.
- Um dia eu mato um peste.
b) Neste documento conteria todas as informa-
Matou. Escondeu-se por detrás de um pau e des-
ções, se nos outros ______________.
carregou a lazarina bem no coração do freguês.
c) Os alunos até se ateriam a essa questão, se o (Graciliano Ramos, São Bernardo)
professor se ­­­­­­­­_____________________.
d) O documentário reteria a informação, se os A forma verbal grifada:
canais televisivos ______________________. a) está no pretérito, indicando uma ação dura-
tiva ou repetitiva que começa num passado
03. Seguindo o modelo, reescreva as frases de modo mais ou menos distante e perdura ainda no
a estabelecer de maneira adequada a correlação momento da fala.
temporal entre as formas verbais:

141

b) está no futuro do pretérito, indicando uma
ação hipotética.
c) está no presente, indicando que a ação se dará
num tempo futuro.
d) está no futuro, indicando que a ação se dará
num futuro do presente.
e) está no presente, indicando uma ação momen-
tânea ou pontual.
05. (ESPM – SP)Leia o trecho:
Toda a gente dormia com a mulher do Jaqueira.
Era só empurrar a porta. Se a mulher não abria
logo, Jaqueira ia abrir, bocejando e ameaçando:
- Um dia eu mato um peste.
Matou. Escondeu-se por detrás de um pau e des-
carregou a lazarina bem no coração do freguês.
(Graciliano Ramos, São Bernardo)
A forma verbal grifada:
a) está no pretérito, indicando uma ação dura-
tiva ou repetitiva que começa num passado
mais ou menos distante e perdura ainda no
momento da fala.
b) está no futuro do pretérito, indicando uma
ação hipotética.
c) está no presente, indicando que a ação se dará
num tempo futuro.
d) está no futuro, indicando que a ação se dará
num futuro do presente.
e) está no presente, indicando uma ação momen-
tânea ou pontual.
DISSERTAÇÃO
ATIVIDADES
01. Texto próprio para quem quer expor opiniões ou
persuadir de alguma coisa, no qual se emprega
o abstrato (conceitos, ideias, concepções). Tipo
de texto que tem por objetivo influenciar o lei-
tor/interlocutor com posicionamentos elencados
através de uma cuidadosa ordenação lógica. Es-
tamos falando da:
a) descrição.
b) narração.
c) exposição.
d) injunção.
e) dissertação.
02. (MACKENZIE) “É comum, no Brasil, a prática de
tortura contra presos. A tortura é imoral e cons-
titui crime.
Embora não exista ainda nas leis penais a defini-
ção do ‘crime de tortura’, torturar um preso ou
detido é abuso de autoridade somado à agressão
142
LÍNGUA PORTUGUESA
e lesões corporais, podendo qualificar-se como
homicídio, quando a vítima da tortura vem a
morrer. Como tem sido denunciado com grande
frequência, policiais incompetentes, incapazes de
realizar uma investigação séria, usam a tortura
para obrigar o preso a confessar um crime. Além
de ser um procedimento covarde, que ofende
a dignidade humana, essa prática é legalmente
condenada. A confissão obtida mediante tortura
não tem valor legal e o torturador comete crime,
ficando sujeito a severas punições.” (Dalmo de
Abreu Dallan)
Pode-se afirmar que esse trecho é uma dissertação:
a) que apresenta, em todos os períodos, persona-
gens individualizadas, movimentando-se num
espaço e num tempo terríveis, denunciados
pelo narrador, bem como a predominância de
orações subordinadas, que expressam sequ-
ência dos acontecimentos;
b) que apresenta, em todos os períodos, subs-
tantivos abstratos, que representam as ideias
discutidas, bem como a predominância de
orações subordinadas, que expressam o en-
cadeamento lógico da denúncia;
c) que apresenta uma organização temporal em
função do pretérito, jogando os acontecimen-
tos denunciados para longe do momento em
que fala, bem como a predominância de ora-
ções subordinadas, que expressam o prolon-
gamento das ideias repudiadas;
d) que consegue fazer uma denúncia contunden-
te, usando, entre outros recursos, a ênfase, por
meio da repetição de um substantivo abstrato
em todos os períodos, bem como a predomi-
nância de orações coordenadas sindéticas, que
expressam o prolongamento das ideias repu-
diadas;
e) que consegue construir um protesto persuasi-
vo com uma linguagem conotativa, construída
sobre metáforas e metonímias esparsas, bem
como com a predominância de orações subor-
dinadas, próprias de uma linguagem formal,
natural para esse contexto.
03. Classifique os fragmentos a seguir de acordo com
o tipo textual que representam:
I. “Viajou meu amigo Pedro. Fui levá-lo ao Galeão,
onde esperamos três horas o seu quadrimotor.
Durante esse tempo, não faltou assunto para
nos entretermos, embora não falássemos da vã
e numerosa matéria atual. Sempre tivemos muito
assunto, e não deixamos de explorá-lo a fundo.
Embora Pedro seja extremamente parco de pala-
vras, e, a bem dizer, não se digne de pronunciar
nenhuma. Quando muito, emite sílabas; o mais é
conversa de gestos e expressões pelos quais se faz
LÍNGUA PORTUGUESA
entender admiravelmente. É o seu sistema. […]”.
(No aeroporto – Carlos Drummond de Andrade)
II. “Peneire a farinha em um bowl e faça um bu-
raco no meio. Junte os ovos, o leite e a manteiga
e misture. Se necessário, peneire a mistura. Deixe
descansar na geladeira por pelo menos ½ hora
(ideal 1 hora). Em uma frigideira antiaderente,
derreta um pouco de manteiga (o suficiente para
cobrir o fundo da panela) em fogo médio, escorra
o excesso de manteiga. [...]”.
III. “[...] Se o fenômeno cultural do futebol tem
inegável dimensão política, é crucial distinguir as
esferas. Do contrário, num contexto de eferves-
cência social, o inocente gesto de apoiar a sele-
ção, nos estádios ou fora deles, acabaria sujeito
a reprimendas. Nada mais infeliz do que censurar
a felicidade alheia. É de resto um despropósito
torcer contra o Brasil. Os únicos que têm a ganhar
com nossa derrota são os adversários, pois aos
brasileiros restará apenas a tristeza. [...]”.
IV. Eu não tinha este rosto de hoje,
assim calmo, assim triste, assim magro,
nem estes olhos tão vazios,
nem o lábio amargo.
Eu não tinha estas mãos sem força,
tão paradas e frias e mortas;
eu não tinha este coração que nem se mostra.
Eu não dei por esta mudança,
tão simples, tão certa, tão fácil:
• Em que espelho ficou perdida
a minha face?
(Retrato – Cecília Meireles)
V. ”[...] Ainda segundo a Prefeitura, 40% dos in-
gressos vendidos para os jogos de São Paulo das
primeira e segunda fases do mundial foram vendi-
dos para estrangeiros, 8% para turistas brasileiros
e 52% para paulistanos. Para a abertura, 22% das
entradas foram vendidas para turistas, sendo que
9,9% para croatas, adversários do Brasil no jogo
desta quinta-feira (12). [...]”.
a) expositivo – descritivo – narrativo – injuntivo
– dissertativo-argumentativo
b) injuntivo – expositivo – narrativo – dissertati-
vo-argumentativo – descritivo
c) narrativo – injuntivo – dissertativo-argumen-
tativo – descritivo – expositivo
d) narrativo – expositivo – dissertativo-argumen-
tativo – injuntivo – descritivo
04. Sobre as características do texto dissertativo, po-
demos afirmar que:
a) Suas principais características são contar uma
história ou narrar algum acontecimento, verí-
dico ou não.
b) Apresentar informações sobre um objeto ou
fato específico, enumerando suas característi-
cas através de uma linguagem clara e objetiva.
c) Têm por finalidade instruir o leitor/interlocu-
tor, por isso o predomínio dos verbos no infi-
nitivo.
d) Texto da opinião, no qual as ideias são desen-
volvidas com a intenção de convencer o leitor.
Conheça as 5 competências do Enem e arrase
na redação!
O objetivo do Exame Nacional do Ensino Médio
é promover uma avaliação dos conhecimentos gerais
dos participantes, certo? Por isso, se você vai fazer as
provas, saber quais são as competências do Enem faz
toda a diferença na hora de elaborar a redação.
É preciso trabalhá-las para que você consiga ter
um bom desempenho na organização das suas ideias
e na transcrição delas para o papel. Desse modo, al-
cançará uma boa pontuação, que ajudará a aumentar
a sua nota geral. Afinal, na redação do Enem, o can-
didato é avaliado em seis diferentes níveis.
Quer saber mais sobre esse assunto para arrasar
em sua redação? Então, continue lendo e entenda
como é feita a avaliação de desempenho, quais são as
competências cobradas e de que maneira você pode
se preparar para atendê-las e se dar bem!
Quais os 6 níveis de desempenho para ava-
liar as redações do Enem?
A redação do Enem tem um peso muito grande
na pontuação geral do participante. Por isso, além de
estudar todas as matérias que caem nesse exame,
você precisa trabalhar a escrita, a argumentação e
a defesa de ponto de vista. Essas são algumas das
competências do Enem avaliadas pelos organizadores
da prova.
Isso porque a avaliação de um participante não é
feita por meio da análise generalizada da redação. Na
verdade, os avaliadores focam essas competências,
e cada uma delas recebe uma pontuação diferente,
de acordo com o nível de desempenho do indivíduo.
Existem seis níveis diferentes de desempenho
que conferem uma determinada quantidade de pon-
tos, partindo de 0 até 200. Assim, sendo cinco compe-
tências avaliadas, aquele que consegue a nota máxima
em todas elas têm a tão almejada redação nota 1.000.
Veja, a seguir, o que faz um participante ser clas-
sificado com um determinado nível de desempenho:
• 200 pontos: o participante que atinge 200 pon-
tos apresentou excelência em todas as compe-
tências avaliadas;
• 160 pontos: o participante apresentou um de-
sempenho muito bom, no entanto, cometeu
pequenas falhas em alguns detalhes;
143

• 120 pontos: o participante apresentou um de-
sempenho mediano, com algumas inadequa-
ções na escrita e na argumentação;
• 80 pontos: o participante não demonstrou
um bom domínio da escrita formal da Língua
Portuguesa, e o seu texto teve inconstâncias,
contradições, inadequações e outros erros;
• 40 pontos: o participante demonstrou domínio
muito precário da escrita formal da Língua Por-
tuguesa e do estilo dissertativo-argumentativo.
As informações estavam incoerentes, suas arti-
culações foram precárias, e as propostas, muito
vagas ou fugindo ao tema;
• 0 ponto: o participante teve um desempenho
insuficiente em todas as competências do Enem
para redação.
Quais são as 5 competências do Enem para
a redação?
Conforme você viu, a avaliação da redação é feita
considerando diversos aspectos a fim de classificar o
candidatado em um nível de desempenho específico.
É por isso que você precisa entender o que são as com-
petências do Enem e de que maneira elas impactam
o seu desempenho no exame. A seguir mostramos
quais são elas e o que é avaliado.
1. Domínio da escrita formal da Língua Portuguesa
Na avaliação dessa competência, os organizado-
res verificam se o participante elaborou a redação
respeitando as regras de escrita formal da Língua
Portuguesa. São verificados aspectos como:
• ortografia;
• acentuação;
• uso de maiúsculo e de minúsculo;
• hifenização;
• separação silábica;
• concordância;
• pontuação;
• crase;
• regência;
• paralelismo;
• uso de pronomes.
2. Compreensão e adequação ao tema
Nessa segunda competência, basicamente, os ava-
liadores verificarão se o participante não fugiu ao
tema proposto. São analisadas as suas habilidades de
leitura e de desenvolvimento de textos, verifica-se se
o candidato compreendeu a proposta e se a redação
está organizada e delimitada ao assunto.
3. Capacidade de argumentação e de defesa de
ponto de vista
A redação do Enem deve ser feita seguindo o es-
tilo dissertativo-argumentativo. Sendo assim, o par-
144
LÍNGUA PORTUGUESA
ticipante precisa saber como selecionar, relacionar,
organizar e interpretar as informações, opiniões e
fatos disponibilizados. É verificada sua capacidade
de argumentação e de defesa de ponto de vista, a
justificação deles e a aceitabilidade das ideias.
4. Conhecimento dos mecanismos linguísticos
Um bom texto apresenta uma sequência coeren-
te e relação entre frases e parágrafos, sendo que é
necessário utilizar conjunções, preposições, locuções
adverbiais e advérbios para fazer essa coesão. Por-
tanto, o candidato precisa dominar esses recursos e
saber como utilizá-los para estabelecer uma relação
entre as ideias.
5. Respeito aos Direitos Humanos
A conclusão da redação é feita por meio da apre-
sentação de uma proposta de intervenção que con-
tribua para solucionar o problema abordado. Mas ela
precisa respeitar os Direitos Humanos, então, essa
também é uma das competências do Enem. O parti-
cipante precisa demonstrar seu preparo para o bom
exercício da cidadania.
Como se preparar para atender às compe-
tências do Enem?
Agora você já sabe quais são as competências do
Enem e os critérios de avaliação de um participante,
certo? Então, vamos explicar de que maneira você
pode se preparar para atender a essas exigências e
alcançar uma boa pontuação.
Conheça as regras da nova ortografia
O novo acordo ortográfico entrou oficialmente em
vigor em 2016, mas muitas pessoas ainda têm dúvi-
das sobre ele. Para que você não cometa erros dessa
natureza em sua redação, é fundamental que estude
as novas regras, veja exemplos de aplicação e realize
exercícios para fixar esse conhecimento.
Pratique a interpretação de texto
Basicamente, toda a prova do Enem depende
muito da interpretação de textos, e isso não é dife-
rente com a redação. Serão apresentadas algumas in-
formações para que você pense em seus argumentos,
sendo fundamental entender corretamente do que
elas estão tratando e qual a mensagem que transmi-
tem. Assim, poderá construir a sua argumentação de
forma sólida e coerente.
Estimule o pensamento crítico
Para que você tenha uma opinião e consiga defen-
dê-la, deve pensar por si mesmo — algo possível se
você estimula o seu pensamento crítico. Isso significa
LÍNGUA PORTUGUESA
analisar as informações que chegam até você por di-
ferentes aspectos e pensar bem suas consequências.
Desse modo, conseguirá desenvolver excelentes es-
tratégias para a redação.
Leia constantemente
A leitura constante de diferentes materiais con-
tribui de diversas formas para você trabalhar as com-
petências do Enem. Afinal, ao ler, você:
• trabalha a interpretação de textos;
• assimila dados e informações;
• enriquece seu vocabulário;
• verifica a estrutura correta das frases e das ora-
ções;
• aprende a trabalhar a coesão;
• conhece a escrita correta das palavras.
Não é necessário ler apenas conteúdos acadêmi-
cos, trabalhos científicos ou outros materiais comple-
xos. Você pode fazer a leitura de notícias, de artigos e
de livros, apenas tendo o cuidado de optar por fontes
que respeitem a norma culta da língua.
Exercite o pensamento de coletividade
Conforme explicamos, entre as principais compe-
tências do Enem está o respeito aos Direitos Humanos
na proposta de intervenção ao problema apresentado.
Portanto, você deve exercitar o pensamento de coleti-
vidade, o que significa procurar soluções que estejam
adequadas à sociedade de um modo geral, evitando
o pensamento egoísta ou restrito a grupos seletos.
Não é impossível alcançar uma boa pontuação na
redação: você apenas precisa trabalhar as competên-
cias do Enem para alcançar um bom desempenho.
(https://dicas.vestibulares.com.br/competencias-do-
enem/)
ATIVIDADES
01. (UFPR – 2010) Entrou em vigor a lei que converte
em presunção de paternidade a recusa dos ho-
mens em fazer teste de DNA. Assinale a alternati-
va cujo texto pode ser concluído coerentemente
com essa afirmação.
a) Sara Mendes deu início a um processo na justi-
ça, para que Tiago Costa assuma a paternidade
de seu filho Cássio. Tiago não fez o exame de
DNA, mas assume como muito provável ser
ele o pai do menino. Cássio alega que o exame
não é conclusivo, pois entrou em vigor a lei
que converte em presunção de paternidade a
recusa dos homens em fazer teste de DNA.
b) Adriano é um rapaz muito presunçoso e não
admite que lhe cobrem nada. A namorada lhe
pediu um exame de DNA, para esclarecer a pa-
ternidade de Amanda, sua filha. Adriano disse
que não faria o exame. A namorada disse que
toda essa presunção serviria para o juiz ates-
tar a paternidade, pois entrou em vigor a lei
que converte em presunção de paternidade a
recusa dos homens em fazer teste de DNA.
c) Carlos de Almeida responde processo na justi-
ça por não querer reconhecer como seu o filho
de Diana Santos, sua ex-namorada. Carlos se
recusou a fazer o exame de DNA, o que permite
ao juiz lavrar a sentença que o indica como
pai da criança, porque entrou em vigor a lei
que converte em presunção de paternidade a
recusa dos homens em fazer teste de DNA.
d) Alessandro presume que Caio seja seu filho.
Sugeriu a Telma um exame de DNA. Telma disse
não ser necessário, pois entrou em vigor a lei
que converte em presunção de paternidade a
recusa dos homens em fazer teste de DNA.
e) Mário e Felipe são primos. Mário é extrema-
mente vaidoso, pretensioso. Felipe é um rapaz
calmo e muito simples. Os dois namoraram
Teresa na mesma época. Teresa teve uma filha
e entrou na justiça para exigir dos dois primos
um exame de DNA. O juiz disse que não era
necessário, pois entrou em vigor a lei que con-
verte em presunção de paternidade a recusa
dos homens em fazer teste de DNA.
02. (UDESC – 2008) Identifique a ordem em que os
períodos devem aparecer, para que constituam
um texto coeso e coerente. (Texto de Marcelo
Marthe: Tatuagem com bobagem. Veja, 05 mar.
2008, p. 86.)
I. Elas não são mais feitas em locais precários, e
sim em grandes estúdios onde há cuidado com
a higiene.
II. As técnicas se refinaram: há mais cores dispo-
níveis, os pigmentos são de melhor qualidade e
ferramentas como o laser tornaram bem mais
simples apagar uma tatuagem que já não se quer
mais.
III. Vão longe, enfim, os tempos em que o con-
ceito de tatuagem se resumia à velha âncora de
marinheiro.
IV. Nos últimos dez ou quinze anos, fazer uma
tatuagem deixou de ser símbolo de rebeldia de
um estilo de vida marginal.
Assinale a alternativa que contém a sequência
correta em que os períodos devem aparecer.
a) II, I, III, IV
b) IV, II, III, I
c) IV, I, II, III
d) III, I, IV, II
e) I, III, II, IV
145

03. Sobre a proposta de intervenção na redação do
Enem, é correto afirmar, exceto:
a) Para elaborar uma proposta de intervenção
conforme a matriz de referência da prova de
redação, é importante que você não confun-
da a proposta com uma simples conclusão do
texto: ao final da exposição das ideias, é in-
dispensável que você mostre aos corretores
propostas coerentes e viáveis para o problema
sugerido no tema, caso contrário, sua pontua-
ção ficará seriamente prejudicada
b) Na dissertação-argumentativa do Enem, o
candidato precisa defender uma ideia e justi-
ficá-la por meio de argumentos consistentes. É
preciso, também, criar uma proposta de inter-
venção para o problema seguindo os mesmos
moldes da conclusão de um texto.
c) Intervir significa atuar diretamente, agindo
ou decidindo, e emitir, expor opinião. Sendo
assim, na proposta de intervenção, é preciso
que o candidato apresente soluções exequíveis
para o problema. É indispensável que as pro-
postas apresentadas sejam coerentes e viáveis.
d) A proposta de intervenção deve estar relacio-
nada com os argumentos expostos e deve ser
muito bem detalhada, mostrando assim que
você se preocupou com sua elaboração e apli-
cabilidade. Além disso, vale ressaltar que, nos
textos dissertativos argumentativos, não vale
ficar em cima do muro ou ser indiferente, é
preciso intervir!
04. São características da dissertação argumentativa
do Enem:
a) Defesa de uma tese por meio da organização de
dados, fatos, ideias e argumentos em torno de
um ponto de vista definido sobre o assunto em
questão. Na dissertação argumentativa, deve
haver uma proposta de intervenção, e não ape-
nas uma conclusão. Na proposta de interven-
ção, deve haver uma solução para o problema
a partir dos pontos abordados em sua redação.
b) Os eventos são organizados cronologicamente,
com uma estrutura que privilegia os verbos no
pretérito perfeito e predicados de ação relati-
vos a eventos que se referem à primeira ou à
terceira pessoa. Presença de enunciados que
sugerem ação e novos estados.
c) Predominância de caracterizações objetivas
(físicas, concretas) e subjetivas (dependem do
ponto de vista de quem as descreve) e uso de
adjetivos. Os tipos de verbos mais comuns na
estrutura do texto são os verbos de ligação.
d) Tipo textual marcado por uma linguagem sim-
ples e objetiva. Um dos recursos linguísticos
marcantes desse tipo de texto é a utilização dos
verbos no imperativo, típicos de uma atitude
coercitiva.
146
LÍNGUA PORTUGUESA
MODERNISMO EM PORTUGAL
O Modernismo representa a ruptura com padrões
e a inovação. A Escola Literária Modernista surge no
início do século XX, após o Pré-Modernismo, num pe-
ríodo conturbado.
Em Portugal, berço do Modernismo no Brasil, seu
marco inicial data de 1915 com a publicação da Re-
vista Orpheu.
Contexto Histórico
O Modernismo tomou lugar num período que per-
meia a Primeira (1914-1918) e a Segunda (1939-1945)
Guerras Mundiais.
Na mesma altura, surgia a Teoria da Relativida-
de de Einstein e a Psicanálise de Freud, bem como
transformações tecnológicas (eletricidade, telefone,
avião, cinema).
Todas essas situações influenciam os pensamen-
tos da época e, consequentemente o estilo deste novo
movimento literário.
Em Portugal, em 1910 era proclamada a república
e surgem dois partidos políticos.
O Situacionista, numa proposta saudosista, pre-
tendia resgatar os anos de glória vividos por Portu-
gal. Os Inconformados, por sua vez, almejavam uma
ruptura de padrão e estilo, e propunham a inovação.
Assim, com o lançamento da Revista Águia, os
Situacionistas tentam reviver o passado numa pre-
tensão de incutir nas pessoas o orgulho português
oriundo das suas conquistas.
Os Inconformados rejeitam essa ideia, pretenden-
do trazer à tona o espírito crítico.
Principais Caraterísticas
• Distanciamento do sentimentalismo.
• Espírito dinâmico, acompanhando as transfor-
mações tecnológicas.
• Espírito crítico e questionador.
• Linguagem cotidiana.
• Oposição às normas, numa atitude considerada
“anárquica”.
• Originalidade e excentricidade.
• Ruptura com o passado, numa atitude inova-
dora.
Gerações Modernistas
De acordo com os seus autores e, consequente-
mente dos seus estilos, as gerações modernistas se
dividem em três grupos:
O Orfismo ou A Geração de Orpheu
A primeira geração modernista é assim chamada
tendo em conta que é esse o nome da publicação que
demarca a fronteira com a anterior escola literária.
LÍNGUA PORTUGUESA
A revista, que teve à frente Fernando Pessoa,
Mário de Sá Carneiro e Almada Negreiros (primeiro
grupo modernista), foi um grande escândalo. Ela teve
a duração de apenas um ano, o que aconteceu em
decorrência de problemas financeiros após o suicídio
de Mário de Sá Carneiro.
O Futurismo e o Expressionismo (Vanguardas Eu-
ropeias) influenciaram essa geração, cujos principais
autores são:
• Fernando Pessoa (1888-1935): sendo o mais
influente, é também a principal personalidade
do modernismo em Portugal.
Escreveu “Mensagem” e criou os heterônimos
Alberto Caeiro (“Pastor Amoroso”, “Poemas
Inconjuntos”), Ricardo Reis (“Prefiro Rosas”,
“Breve o Dia”) e Álvaro de Campos (“Ode Ma-
rítima”, “Tabacaria”);
• Mário de Sá Carneiro (1890-1915): o mote da
sua obra gira em torno da insatisfação psicoló-
gica.
Escreveu contos como “Princípio”, “A Confissão
de Lúcio”, “Céu em Fogo”, bem como poesias.
São exemplos “Dispersão”, “Indícios de Oiro”,
“Poesias”;
• Almada Negreiros (1893-1970): distinguiu-se
como artista plástico, no entanto escreveu ma-
nifestos futuristas, textos doutrinários, peças
teatrais, entre outros.
O Presencismo ou A Geração de Presença
O segundo momento do Modernismo em Portugal
inicia em 1927 com o lançamento da Revista Presen-
ça. A revista foi fundada por Branquinho da Fonseca,
João Gaspar Simões e José Régio.
O objetivo desse grupo era dar continuidade ao
trabalho iniciado com a Revista Orpheu.
Principais autores e algumas obras:
• José Régio (1901-1969): além de escritor, foi
diretor e editor da Revista Presença. Escreveu
“Poemas de Deus e do Diabo”, “Jogo da Cabra-
-Cega”, “Há mais Mundos”;
• João Gaspar Simões (1903-1987): influente crí-
tico e investigador literário. Escreveu “Romance
numa Cabeça”, “Amigos Sinceros”, “Internato”;
• Branquinho da Fonseca (1905-1974): o autor
usou também o pseudônimo de António Ma-
deira. Escreveu “Poemas”, “Mar Coalhado”,
“Bandeira Preta”.
Neorrealismo
O terceiro e último momento do Modernismo tem
início em 1940 com a publicação de Gaibéus, de Alves
Redol. Esse período carateriza-se pela oposição ao
ditador Antônio de Oliveira Salazar.
Principais autores e algumas obras:
• Alves Redol (1911-1969): o primeiro roman-
cista dessa nova tendência escreveu: “Glória”,
“Marés”, “A Barca dos Sete Lemes”;
• Ferreira de Castro (1898-1974): é o autor mais
importante dessa geração. Escreveu “Emigran-
tes”, “A Selva”, “Eternidade”;
• Soeiro Pereira Gomes (1909-1949): comunista,
sua obra prima é “Esteiros”. Escreveu, ainda,
“Contos Vermelhos”, “Engrenagem”.
(https://www.todamateria.com.br/modernismo-em-
portugal/)
Fernando Pessoa
Fernando Pessoa é um dos mais importantes
escritores portugueses do modernismo e poetas de
língua portuguesa.
Destacou-se na poesia, com a criação de seus he-
terônimos sendo considerado uma figura multiface-
tada. Trabalhou como crítico literário, crítico político,
editor, jornalista, publicitário, empresário e astrólogo.
Nessa última tarefa, vale destacar que Fernando
Pessoa explorou o campo da astrologia, sendo um
exímio astrólogo e apreciador do ocultismo.
Biografia
Fernando António Nogueira Pessoa nasceu em Lis-
boa, dia 13 de Junho de 1888. Era filho de Joaquim
de Seabra Pessoa, natural de Lisboa, e D. Maria Mag-
dalena Pinheiro Nogueira Pessoa, natural dos Açores.
Com apenas 5 anos, Fernando Pessoa ficou ór-
fão de pai, que acometido pela tuberculose, deixou
a família em estado de pobreza. Nessa fase, a família
decide leiloar as mobílias e passam a viver numa casa
mais simples.
No mesmo ano, nasce seu irmão Jorge, que veio a
falecer com menos de um ano. Em 1894, com apenas
6 anos, Fernando Pessoa cria seu primeiro heterônimo
denominado “Chevalier de Pas”.
Nesse período também escreve seu primeiro po-
ema intitulado “À Minha Querida Mamã”:
Ó terras de Portugal
Ó terras onde eu nasci
Por muito que goste delas
Ainda gosto mais de ti.
Dessa forma, fica claro que desde pequeno Fer-
nando possuía uma inclinação para as letras, línguas
e literatura.
Em 1895, sua mãe casa-se novamente com o co-
mandante João Miguel Rosa que fora nomeado cônsul
de Portugal em Durban, na África do Sul. Assim, a
família passa a viver na África.
147
 LÍNGUA PORTUGUESA
Esse fato refletiu substancialmente na sua for- • Sobre Portugal (1979)
mação. Isso porque na África recebeu uma educação • Textos de Crítica e de Intervenção (1980)
inglesa, primeiramente num colégio de freiras da West • Obra Poética de Fernando Pessoa (1986)
Street e depois na Durban High School. • Primeiro Fausto (1986)
Outras perdas familiares vieram refletir no estilo
de Pessoa. Destacam-se a morte de suas irmãs Mada- Segue abaixo um de seus poemas mais emble-
lena Henriqueta, que faleceu em 1901, com apenas máticos do poeta:
3 anos, e Maria Clara, com apenas 2 anos, em 1904.
Em 1902, já com 14 anos, a família retorna à Lis- Autopsicografia
boa. Três anos mais tarde, matricula-se na Faculdade O poeta é um fingidor.
de Letras no curso de Filosofia, porém não chega a Finge tão completamente
concluir o curso. Que chega a fingir que é dor
Começa a dedicar-se à literatura e a partir de 1915 A dor que deveras sente.
junta-se a um grupo de intelectuais. Destacam-se os E os que leem o que escreve,
escritores portugueses modernistas: Mario de Sá-Car- Na dor lida sentem bem,
neiro (1890-1916) e Almada Negreiros (1893-1970). Não as duas que ele teve,
Fundou a “Revista Orfeu” e, em 1916, seu amigo Mas só a que eles não têm.
Mário de Sá-Carneiro suicida-se. Em 1921, Pessoa fun- E assim nas calhas de roda
da a Editora Olisipo, onde publica poemas em inglês. Gira, a entreter a razão,
Em 1924 funda a Revista “Atena”, ao lado de Ruy Esse comboio de corda
Vaz e em 1926, trabalha como codiretor da “Revista Que se chama coração.
de Comércio e Contabilidade”. No ano seguinte, passa
a colaborar com a “Revista Presença”. Heterônimos e Poesias
Fernando Pessoa faleceu em sua cidade natal, dia
30 de Novembro de 1935, vítima de cirrose hepática,
com 47 anos.
No leito de morte sua última frase foi escrita, em
inglês, com a data de 29 de Novembro de 1935:
“I know not what tomorrow will bring” (Não sei o
que o amanhã trará).

Obras e Características

Fernando Pessoa é dono de uma vasta obra, ainda
que tenha publicado somente 4 obras em vida. Escre-
veu poesia e prosa em português, inglês e francês,
além de ter trabalhado com traduções e críticas.
Sua poesia é repleta de lirismo e subjetividade,
voltada para a metalinguagem. Os temas explorados
pelo poeta são dos mais variados, embora tenha es-
crito muito sobre sua terra natal, Portugal.
Obras publicadas em Vida
• 35 Sonnets (1918)
• Antinous (1918)
• English Poems, I, II e III (1921)
• Mensagem (1934)
Algumas Obras Póstumas
• Poesias de Fernando Pessoa (1942)
• A Nova Poesia Portuguesa (1944)
• Poemas Dramáticos (1952)
• Novas Poesias Inéditas (1973)
• Poemas Ingleses Publicados por Fernando Pes-
soa (1974)
• Cartas de Amor de Fernando Pessoa (1978)
Ilustração de Fernando Pessoa e seus heterônimos
Fernando Pessoa foi um poeta excêntrico, de
forma que criou inúmeros personagens, os famosos
Heterônimos.
Diferentes dos pseudônimos, eles possuíam vida,
data de nascimento, morte, personalidade, mapa as-
tral e estilo literário próprio.
Os heterônimos mais importantes de Pessoa são:
Ricardo Reis
Recebeu uma educação clássica e se formou em
medicina. Era considerado um defensor da monar-
quia. Dono de uma linguagem culta e estilo neoclássi-
co, alguns temas presentes em sua obra são mitologia,
morte e vida.
Possuía grande interesse pela cultura latina e he-
lenista. A obra “Odes de Ricardo Reis” foi publicada
postumamente, em 1946. Segue abaixo um de seus
poemas:
Anjos ou Deuses
Anjos ou deuses, sempre nós tivemos,

148
LÍNGUA PORTUGUESA
A visão perturbada de que acima
De nos e compelindo-nos
Agem outras presenças.
Como acima dos gados que há nos campos
O nosso esforço, que eles não compreendem,
Os coage e obriga
E eles não nos percebem,
Nossa vontade e o nosso pensamento
São as mãos pelas quais outros nos guiam
Para onde eles querem e nós não desejamos.
Álvaro de Campos
Foi um engenheiro português que recebeu educa-
ção inglesa. Sua obra, repleta de pessimismo e intimis-
mo, possui forte influência do simbolismo, decaden-
tismo e futurismo. As “Poesias de Álvaro de Campos”
foi publicada postumamente, em 1944. Segue abaixo
um de seus poemas:
Tabacaria
Não sou nada.
Nunca serei nada.
Não posso querer ser nada.
À parte isso, tenho em mim todos os sonhos do
mundo.
Janelas do meu quarto,
Do meu quarto de um dos milhões do mundo.
que ninguém sabe quem é
(E se soubessem quem é, o que saberiam?),
Dais para o mistério de uma rua cruzada constan-
temente por gente,
Para uma rua inacessível a todos os pensamentos,
Real, impossivelmente real, certa, desconhecida-
mente certa,
Com o mistério das coisas por baixo das pedras
e dos seres,
Com a morte a por umidade nas paredes
e cabelos brancos nos homens,
Com o Destino a conduzir a carroça de tudo pela
estrada de nada.
Estou hoje vencido, como se soubesse a verdade.
Estou hoje lúcido, como se estivesse para morrer,
E não tivesse mais irmandade com as coisas
Senão uma despedida, tornando-se esta casa e
este lado da rua
A fileira de carruagens de um comboio, e uma
partida apitada
De dentro da minha cabeça,
E uma sacudidela dos meus nervos e um ranger
de ossos na ida.
Estou hoje perplexo, como quem pensou e achou
e esqueceu.
Estou hoje dividido entre a lealdade que devo
À Tabacaria do outro lado da rua, como coisa real
por fora,
E à sensação de que tudo é sonho, como coisa
real por dentro.
Falhei em tudo.
Como não fiz propósito nenhum, talvez tudo fosse
nada.
A aprendizagem que me deram,
Desci dela pela janela das traseiras da casa.
Alberto Caeiro
Com uma linguagem simples, direta e temas que
se aproximam da natureza, Alberto Caieiro cursou
apenas a escola primária. Embora ele tenha sido um
dos mais profícuos heterônimos de Fernando Pessoa.
Foi um anti-intelectualista, anti-metafísico, re-
jeitando, dessa forma, temas filosóficos, místicos e
subjetivos. Foi publicada, postumamente, as “Poesias
de Alberto Caeiro” (1946). Segue abaixo um de seus
poemas emblemáticos:
O Guardador de Rebanhos
Eu nunca guardei rebanhos,
Mas é como se os guardasse.
Minha alma é como um pastor,
Conhece o vento e o sol
E anda pela mão das Estações
A seguir e a olhar.
Toda a paz da Natureza sem gente
Vem sentar-se a meu lado.
Mas eu fico triste como um pôr de sol
Para a nossa imaginação,
Quando esfria no fundo da planície
E se sente a noite entrada
Como uma borboleta pela janela.
Mas a minha tristeza é sossego
Porque é natural e justa
E é o que deve estar na alma
Quando já pensa que existe
E as mãos colhem flores sem ela dar por isso.
Como um ruído de chocalhos
Para além da curva da estrada,
Os meus pensamentos são contentes.
Só tenho pena de saber que eles são contentes,
Porque, se o não soubesse,
Em vez de serem contentes e tristes,
Seriam alegres e contentes.
Pensar incomoda como andar à chuva
Quando o vento cresce e parece que chove mais.
Não tenho ambições nem desejos
Ser poeta não é uma ambição minha
É a minha maneira de estar sozinho.
E se desejo às vezes
Por imaginar, ser cordeirinho
(Ou ser o rebanho todo
Para andar espalhado por toda a encosta
A ser muita cousa feliz ao mesmo tempo),
É só porque sinto o que escrevo ao pôr do sol,
Ou quando uma nuvem passa a mão por cima
da luz
E corre um silêncio pela erva fora.
149
 LÍNGUA PORTUGUESA
Bernardo Soares II. Entre os principais ideais dos presencistas,
Considerado um semi-heterônimo, visto que o estavam a busca por uma literatura inovadora
poeta projetou nele algumas de suas características, influenciada pelo Futurismo e pelo Cubismo, o
como afirma o próprio Pessoa: rompimento com o passadismo da literatura de
“Não sendo a personalidade a minha, é, não di- caráter histórico e a retratação do homem e seu
ferente da minha, mas uma simples mutilação dela. espanto de existir.
Sou eu menos o raciocínio e afectividade”. III. A Revista Presença, publicação literária de
Bernardo é autor do “Livro dos Desassossegos”, maior êxito durante os anos do Modernismo, foi
considerada uma das obras fundadoras da ficção por- responsável por divulgar os ideais do Presencis-
tuguesa no século XX. mo, consolidando as conquistas dos escritores que
Narrada em prosa, trata-se de uma espécie de au- representaram a primeira fase do movimento.
tobiografia. Na trama, Bernardo Soares é um ajudante IV. Surgido em um período de lutas de classes
de guarda-livros em Lisboa, ao lado de Fernando Pes- sociais e de crises religiosas, o Modernismo por-
soa. Segue abaixo um de seus poemas: tuguês foi marcado por uma literatura cuja lingua-
gem refletia os estados de tensão da alma huma-
Isto na e que era permeada pelo rebuscamento e por
Dizem que finjo ou minto figuras de linguagem de difícil compreensão.
Tudo o que escrevo. Não. V. Marcado pelo subjetivismo, nostalgia, melan-
Eu simplesmente sinto colia e combinação de vários gêneros literários, o
Modernismo português marcou o fim do Neoclas-
Com a imaginação.
sicismo, instaurando um novo modo de expressão
Não uso o coração.
em Portugal e em toda a Europa.
Tudo o que sonho ou passo,
a) I e III.
O que me falha ou finda,
b) Todas estão corretas.
É como que um terraço
c) II, IV e V.
Sobre outra coisa ainda.
d) I e II.
Essa coisa é que é linda.
e) III e IV.
Por isso escrevo em meio
Do que não está ao pé, 03. Estão, entre os principais escritores do moder-
Livre do meu enleio, nismo português (do Orfismo ao Surrealismo):
Sério de que não é. a) Eça de Queiros, Antero de Quental, Florbela
Sentir? Sinta quem lê! Espanca e Fernando Pessoa.
b) José Saramago, Graciliano Ramos, Eugênio de
ATIVIDADES Castro e Euclides da Cunha.
c) Fernando Pessoa, José Régio, Fernando Namo-
01. Embora existam divergências sobre sua estrutura- ra e Alexandre O’Neill
ção, o Modernismo em Portugal pode ser dividido d) Sophia de Mello Breyner Andresen, Camilo
em: Castelo Branco, Mário de Sá-Carneiro e Cesá-
a) Presencismo, Futurismo, Realismo e Natura- rio Verde.
lismo. e) Almeida Garrett, Júlio Dinis, José Agostinho de
b) Orfismo, Presencismo, Neorrealismo e Surre- Macedo e Miguel Torga.
alismo.
c) Orfismo, Neorrealismo, Romantismo e Litera- 04. (UNIFESP) Considere os fragmentos a seguir.
tura Contemporânea.
d) Orfismo, Presencismo, Futurismo e Surrealismo. Texto I
e) Humanismo, Cubismo, Neorrealismo e Concre- Ao longo do sereno
tismo. Tejo, suave e brando,
Num vale de altas árvores sombrio,
02. Sobre o Modernismo português estão corretas Estava o triste Almeno
as seguintes proposições: Suspiros espalhando
I. O Modernismo em Portugal costuma ser divi- Ao vento, e doces lágrimas ao rio.
dido em duas partes, Orfismo (primeira geração) Luís de Camões. Ao longo do sereno.
e Presencismo (segunda geração), muito embora
alguns estudiosos considerem os movimentos ne- Texto II
orrealistas e surrealistas como vertentes moder- Bailemos nós ia todas três, ay irmanas,
nistas. so aqueste ramo destas auelanas

150
LÍNGUA PORTUGUESA
e quen for louçana, como nós, louçanas,
se amigo amar,
so aqueste ramo destas auelanas
uerrá baylar.
Aires Nunes. In: Nunes, J.J., Crestomatia arcaica.
Texto III
Tão cedo passa tudo quanto passa!
morre tão jovem ante os deuses quanto
Morre! Tudo é tão pouco!
Nada se sabe, tudo se imagina.
Circunda-te de rosas, ama, bebe
E cala. O mais é nada.
Fernando Pessoa. Obra poética.
Texto IV
Os privilégios que os Reis
Não podem dar, pode Amor,
Que faz qualquer amador
Livre das humanas leis.
Mortes e guerras cruéis,
Ferro, frio, fogo e neve,
Tudo sofre quem o serve.
Luís de Camões. Obra completa.
Texto V
As minhas grandes saudades
São do que nunca enlacei.
Ai, como eu tenho saudades
Dos sonhos que nunca sonhei!...
Mário de Sá-Carneiro. Poesias.
Assinale a alternativa que contém textos de au-
toria de poetas do Modernismo português.
a) I e V.
b) II e III.
c) III e IV.
d) III e V.
e) IV e V.
CONCORDÂNCIA
De acordo com Mattoso Câmara “dá-se em gra-
mática o nome de concordância à circunstância de um
adjetivo variar em gênero e número de acordo com o
substantivo a que se refere (concordância nominal) e
à de um verbo variar em número e pessoa de acor-
do com o seu sujeito (concordância verbal). Há, não
obstante, casos especiais que se prestam a dúvidas”.
Então, observamos e podemos definir da seguinte
forma: concordância vem do verbo concordar, ou seja,
é um acordo estabelecido entre termos.
O caso da concordância verbal diz respeito ao ver-
bo em relação ao sujeito, o primeiro deve concordar
em número (singular ou plural) e pessoa (1ª, 2ª, 3ª)
com o segundo.
Já a concordância nominal diz respeito ao subs-
tantivo e seus termos referentes: adjetivo, numeral,
pronome, artigo. Essa concordância é feita em gênero
(masculino ou feminino) e pessoa.
Como vimos acima, na definição de Mattoso Câ-
mara, existem regras gerais e alguns casos especiais
que devem ser estudados particularmente, pois ge-
ram dúvidas quanto ao uso. Há muitos casos que a
norma não é definida e há resoluções diferentes por
parte dos autores, escritores ou estudantes da con-
cordância.
Concordância Verbal
Na concordância verbal, o verbo adapta-se ao
número e à pessoa do sujeito, isto é, a conjugação
do verbo varia de acordo com o número (singular ou
plural) e com a pessoa do sujeito (primeira, segunda
ou terceira pessoa). No entanto, é possível encontrar
casos específicos que são formados por estruturas
que fogem à estrutura mais básica da sintaxe (sujeito
simples + verbo + complemento), trazendo, assim,
os sujeitos compostos e indeterminados, expressões
que indicam quantidade aproximada, porcentagem,
orações sem sujeito etc., o que acaba demandando
recomendações específicas para que seja feita a con-
cordância.
Como se dá a concordância verbal?
A concordância verbal ocorre quando a conjuga-
ção do verbo se adapta ao sujeito em número e em
pessoa. O sujeito pode estar no singular ou no plural
e pode ser em 1ª, 2ª ou 3ª pessoa. Veja:
Singular plural
1ª Eu nós
2ª tu vós
3ª ele/ela eles/elas
A conjugação do verbo concorda com o sujeito ao
qual está se referindo. Veja nos enunciados abaixo:
• Nós amamos muito esse filme.
(Sujeito + verbo + complemento)
• Tu amas muito esse filme.
(Sujeito + verbo + complemento)
• Elas amam muito esse filme.
(Sujeito + verbo + complemento)
Lembre-se de que, quando se trata de sujeito
composto (ou seja, sujeito que possui mais de um
núcleo), a conjugação será no plural. Havendo o su-
jeito eu ou nós, o verbo é conjugado na 1ª pessoa.
Se não houver 1ª pessoa, mas houver tu ou vós, o
151

verbo é conjugado na 2ª pessoa. Por fim, o verbo é
conjugado na 3ª pessoa caso não haja nenhum sujeito
da 1ª e nem da 2ª pessoas:
• Treinamos no mesmo time tu e eu. (nós = 1ª
pessoa do plural)
• Tu e teu marido gostais das mesmas coisas.
(vós = 2ª pessoa do plural)
• O cristal e o diamante brilhavam muito. (eles
= 3ª pessoa do plural)
Casos específicos de concordância verbal
Há muitas dúvidas de concordância verbal em
alguns casos específicos. Vamos aprender sobre eles!
→ Concordância com pronomes relativos
Quando o sujeito da oração é o pronome relativo
que (não sendo predicativo de outra oração), o verbo
concorda com o termo antecedente:
• Eu que descobri tudo.
• Não eram ele e a irmã que estavam sem comer?
Quando o sujeito da oração é o pronome rela-
tivo quem, o verbo tende a ir para a 3ª pessoa do
singular, mas também pode concordar com o termo
antecedente:
• Eu quem descobriu tudo. (ou ainda: Eu quem
descobri tudo.)
• Não eram ele e a irmã quem estava sem co-
mer? (ou ainda: Não eram ele e a irmã quem
estavam sem comer?)
→ Concordância em orações sem sujeito
Nas orações sem sujeito, o verbo fica na 3ª pessoa
do singular, mesmo que outros elementos na senten-
ça estejam no plural:
• Choveu muito durante vários dias.
• Já passa das duas horas!
→ Concordância na locução verbal
Quando ocorre locução verbal, ou seja, quando
um verbo auxiliar acompanha um verbo principal,
apenas o verbo auxiliar fará concordância com o su-
jeito:
• O diretor e a coordenadora poderiam fazer
mais reuniões.
• Tu deves encomendar muitos doces para a festa.
→ Concordância com verbo haver
Com sentido de ter ou quando funciona como lo-
cução verbal, concorda com o sujeito a que se refere:
• Nós duas havemos de ter fé para enfrentar essa
dificuldade.
• Muitos homens haviam desistido de falar com
ele.
152
LÍNGUA PORTUGUESA
Com sentido de existir, permanece no singular,
por se tratar de oração sem sujeito:
• Há muitas coisas belas naquele lugar.
• Haja os problemas que houver, não desistire-
mos.
Ressalta-se que o verbo existir concorda normal-
mente com o sujeito:
• Existe algo belo naquele lugar.
• Existem muitas coisas belas naquele lugar.
→ Concordância com pronome “se”
Quando possui função de índice de indetermina-
ção do sujeito, o pronome se está inserido em uma
oração em que o sujeito é indeterminado. Por isso,
o verbo permanecerá invariavelmente na 3ª pessoa
do singular:
• Trata-se de questões inéditas e delicadas.
• Mora-se muito bem nessa região.
Quando possui função de partícula apassivado-
ra, o pronome se está inserido em uma oração com
sujeito. Por isso, o verbo concordará com o sujeito:
• Venderam-se muitos brinquedos. (Muitos brin-
quedos foram vendidos.)
• Vendeu-se apenas um brinquedo. (Apenas um
brinquedo foi vendido.)
Quando possui função de pronome reflexivo,
também concorda com o sujeito ao qual o verbo faz
referência:
• Maquiam-se para o espetáculo os bailarinos
do grupo.
• Penteia-se diariamente em frente ao espelho.
(Ele se penteia diariamente em frente ao es-
pelho.)
→ Sujeito representado por expressão que indica
quantidade aproximada
Quanto o sujeito é uma expressão que indica
quantidade aproximada de seres (a maioria de, grande
parte de), a concordância tende a vir no singular, mas
pode ocorrer no plural:
• Boa parte dos ouvintes relatou um incômodo
com aquelas palavras.
• A maioria dos estudantes quiseram continuar
com a viagem.
→ Sujeito representado por porcentagem
É mais comum que o verbo concorde com o termo
que especifica a porcentagem:
• Na pesquisa, 98,1% dos entrevistados prefe-
rem ficar em casa.
Se o termo não estiver explícito, é mais comum
que o verbo concorde com o número:
LÍNGUA PORTUGUESA
• Na entrevista, 98,1% preferem ficar em casa,
enquanto 1,9% prefere sair.
• Sujeito ligado por série aditiva enfática (não
só... mas; tanto... quanto; não só... como)
Se o sujeito composto é ligado por série aditiva
enfática, a conjugação do verbo pode ir ao plural ou
concordar com o termo mais próximo:
• Tanto o sol quanto a lua são astros que embe-
lezam o céu.
• Tanto o sol quanto a lua é um astro que em-
beleza o céu.
• Não só a vida como a morte é imprevisível.
• Não só a vida como a morte são imprevisíveis.
→ Sujeito ligado por com
Se o sujeito composto é ligado pela conjunção
com, a conjugação do verbo é facultativa: tende a
seguir o número do primeiro sujeito, realçando-o em
detrimento dos outros que o acompanham, mas pode
ir ao plural para ressaltar a participação simultânea
de todos os sujeitos na ação.
• O filho mais velho, com a esposa e a filha, mu-
dou-se assim que conseguiu a promoção.
• A gerente com o vendedor e toda a equipe
fizeram uma grande ação na loja.
→ Sujeito ligado por ou e por nem
Se o sujeito composto é ligado pela conjunção
ou e nem, a conjugação do verbo pode concordar
com o termo mais próximo caso a conjunção indique
exclusão (tratando-se de apenas um sujeito) ou equi-
valência (tratando-se do mesmo sujeito).
• A avó ou a nossa mãe duas vezes deve ser sem-
pre ouvida e respeitada.
• Nem a doença nem a cura será a consequência
da sua decisão.
No entanto, caso a ação possa ser atribuída a to-
dos os sujeitos, a conjugação será no plural:
• A pimenta ou a páprica deixaram a comida
muito forte.
• Nem o menino nem a menina puderam sair
para brincar.
A concordância verbal diz respeito à adequação
de número e pessoa do verbo com o sujeito, segundo
a regra geral.
(https://brasilescola.uol.com.br/gramatica/
concordanciaverbal.htm)
ATIVIDADES
01. I. Deve haver muitos problemas naquele lugar.
II. Devem haver muitos problemas naquele lugar.
III. Deve existir muitos problemas naquele lugar.
IV. Devem existir muitos problemas naquele lugar.
Das sentenças acima, quais estão dentro da nor-
ma-padrão da língua portuguesa?
a) I e III.
b) II e IV.
c) I e IV.
d) II e III.
e) I, II, III e IV.
02. Assinale a alternativa que apresenta correta con-
cordância verbal.
a) Têm-se muito o que discutir.
b) Sou eu que terá as próximas férias.
c) A maioria dos pais e dos mestres não concor-
dou com a discussão.
d) Doa-se muitos móveis por ano.
e) Eu, você e ele havia lutado por aquilo.
CONCORDÂNCIA NOMINAL
Concordância nominal nada mais é que o ajuste
que fazemos aos demais termos da oração para que
concordem em gênero e número com o substantivo.
Teremos que alterar, portanto, o artigo, o adjetivo,
o numeral e o pronome.
Além disso, temos também o verbo, que se flexio-
nará à sua maneira, merecendo um estudo separado
de concordância verbal.
REGRA GERAL: O artigo, o adjetivo, o numeral e
o pronome, concordam em gênero e número com o
substantivo.
– A pequena criança é uma gracinha.
– O garoto que encontrei era muito gentil e sim-
pático.
CASOS ESPECIAIS: Veremos alguns casos que fo-
gem à regra geral.
a) Um adjetivo após vários substantivos
1 - Substantivos de mesmo gênero: adjetivo vai
para o plural ou concorda com o substantivo mais
próximo.
- Irmão e primo recém-chegado estiveram aqui.
- Irmão e primo recém-chegados estiveram aqui.
2 - Substantivos de gêneros diferentes: vai para
o plural masculino ou concorda com o substantivo
mais próximo.
- Ela tem pai e mãe louros.
- Ela tem pai e mãe loura.
3 - Adjetivo funciona como predicativo: vai obri-
gatoriamente para o plural.
- O homem e o menino estavam perdidos.
- O homem e sua esposa estiveram hospedados
aqui.
153

b) Um adjetivo anteposto a vários substantivos
1 - Adjetivo anteposto normalmente: concorda
com o mais próximo.
Comi delicioso almoço e sobremesa.
Provei deliciosa fruta e suco.
2 - Adjetivo anteposto funcionando como predi-
cativo: concorda com o mais próximo ou vai para o
plural.
Estavam feridos o pai e os filhos.
Estava ferido o pai e os filhos.
c) Um substantivo e mais de um adjetivo
1- antecede todos os adjetivos com um artigo.
Falava fluentemente a língua inglesa e a espa-
nhola.
2- coloca o substantivo no plural.
Falava fluentemente as línguas inglesa e espa-
nhola.
d) Pronomes de tratamento
1 - sempre concordam com a 3ª pessoa.
Vossa santidade esteve no Brasil.
e) Anexo, incluso, próprio, obrigado
1 - Concordam com o substantivo a que se refe-
rem.
As cartas estão anexas.
A bebida está inclusa.
Precisamos de nomes próprios.
Obrigado, disse o rapaz.
f) Um(a) e outro(a), num(a) e noutro(a)
1 - Após essas expressões o substantivo fica sem-
pre no singular e o adjetivo no plural.
Renato advogou um e outro caso fáceis.
Pusemos numa e noutra bandeja rasas o peixe.
g) É bom, é necessário, é proibido
1- Essas expressões não variam se o sujeito não
vier precedido de artigo ou outro determinante.
Canja é bom. / A canja é boa.
É necessário sua presença. / É necessária a sua
presença.
É proibido entrada de pessoas não autorizadas. /
A entrada é proibida.
h) Muito, pouco, caro
1- Como adjetivos: seguem a regra geral.
Comi muitas frutas durante a viagem.
Pouco arroz é suficiente para mim.
Os sapatos estavam caros.
2- Como advérbios: são invariáveis.
Comi muito durante a viagem.
Pouco lutei, por isso perdi a batalha.
Comprei caro os sapatos.
154
LÍNGUA PORTUGUESA
i) Mesmo, bastante
1- Como advérbios: invariáveis
Preciso mesmo da sua ajuda.
Fiquei bastante contente com a proposta de em-
prego.
2- Como pronomes: seguem a regra geral.
Seus argumentos foram bastantes para me con-
vencer.
Os mesmos argumentos que eu usei, você copiou.
j) Menos, alerta
1- Em todas as ocasiões são invariáveis.
Preciso de menos comida para perder peso.
Estamos alerta para com suas chamadas.
k) Tal Qual
1- “Tal” concorda com o antecedente, “qual” con-
corda com o consequente.
As garotas são vaidosas tais qual a tia.
Os pais vieram fantasiados tais quais os filhos.
l) Possível
1- Quando vem acompanhado de “mais”, “me-
nos”, “melhor” ou “pior”, acompanha o artigo que
precede as expressões.
A mais possível das alternativas é a que você ex-
pôs.
Os melhores cargos possíveis estão neste setor
da empresa.
As piores situações possíveis são encontradas nas
favelas da cidade.
m) Meio
1- Como advérbio: invariável.
Estou meio insegura.
2- Como numeral: segue a regra geral.
Comi meia laranja pela manhã.
n) Só
1- apenas, somente (advérbio): invariável.
Só consegui comprar uma passagem.
2- sozinho (adjetivo): variável.
Estiveram sós durante horas.
(https://www.infoescola.com/portugues/concor-
dancia-nominal/)
ATIVIDADES
01. (IFPR 2010) Assinale a alternativa que está de
acordo com as regras de concordância da língua
padrão.
a) Para tornar mais claro as regras do programa
de participação nos resultados, os diretores
convidaram economistas que pudesse dei-
xar os conteúdos mais compreensíveis para a
maioria dos funcionários.
LÍNGUA PORTUGUESA
b) Muitos jovens não consegue concluírem o en-
sino médio e, sem formação, acaba entrando
no mundo do crime.
c) Os objetivos desse plano pode ser resumido na
seguinte frase: clareza na comunicação e envol-
vimento dos empregados na definição de metas.
d) Um dos problemas é a incerteza em relação ao
eixo determinante dos conflitos internacionais,
que, na guerra-fria era, sem dúvida, a questão
ideológica.
e) As ações governamentais, em sua maioria, não
visa o bem público, mas valorizar a imagem do
governo.
A alternativa que está de acordo com as regras de
concordância é a letra D - “Um dos problemas é
a incerteza em relação ao eixo determinante dos
conflitos internacionais, que, na guerra-fria era,
sem dúvida, a questão ideológica.”
02. (ACAFE 2009) Quanto a concordância verbal e
nominal, todas as frases estão corretas, exceto a:
a) Na seleção dos informantes, serão seleciona-
dos aqueles que apresentarem um leque maior
de conhecimentos sobre o tema.
b) Finalmente, está sendo discutido os termos
da proposta de uso de nossas instalações por
pessoas estranhas à repartição.
c) Para que a ação seja ajuizada, deve haver pro-
vas materiais e testemunhais, além de argu-
mentos consistentes.
d) Há mais ou menos trinta dias, houve aqui duas
festas sobre as quais muito ainda vai se falar.
e) Assim, explicamos que nossa relação com as
entidades sindicais impõe certas condições e
demandas que dificultam a correta interpre-
tação dos fatos.
03. (URCA 2010) Dadas as proposições, todas aceitam
mais de uma concordância, EXCETO:
a) pai e filhas educados (educadas);
b) o(s) herói(s) José e Rodrigo;
c) casa e carro novo(s);
d) livros e revistas velhos (velhas);
e) homens e mulheres educados (educadas).
04. (UFSC) Marque a única frase onde a concordância
nominal aparece de maneira inadequada.
a) Obrigava sua corpulência a exercício e evolu-
ção forçada.
b) Obrigava sua corpulência a exercício e evolu-
ção forçados.
c) Obrigava sua corpulência a exercício e evolu-
ção forçadas.
d) Obrigava sua corpulência a forçado exercício
e evolução.
e) Obrigava sua corpulência a forçada evolução
e exercício.
05. (Acafe 2015/2) Assinale a alternativa correta
quanto à concordância verbal e nominal.
a) O governo federal informou que pretende fi-
nalizar a ponte no prazo inicialmente previs-
to, mas os repasses à empreiteira depende da
finalização dos projetos e das conclusões de
cada uma das etapas.
b) Por mais complexos que sejam os problemas,
deve haver soluções viáveis para solucioná-los,
especialmente quando se empregam, com cui-
dado e sensatez, métodos adequados.
c) A obra vai custar 48 milhões de reais, todavia
não está incluído no orçamento os custos das
desapropriações.
d) Nos relatórios dos auditores, aludem-se a fatos
cujas origens, a julgar pelo que se afirma nos
jornais, não foi suficientemente esclarecida.
06. (URCA 2017/2) “...uma variedade de profissões
miseráveis que as nossas pequena e grande bur-
guesias não podem adivinhar.”
O termo em destaque apresenta uma regra de
concordância nominal, observando a regra da
Gramática Normativa, assinale a alternativa em
que, pluralizando-se a frase, as palavras destaca-
das permanecem invariáveis:
a) Só estudei o elementar, o que me deixa meio
apreensivo.
b) Meia palavra, meio tom – índice de sua sen-
satez.
c) Estava só naquela ocasião; acreditei, pois em
sua meia promessa.
d) Passei muito inverno só.
e) Este é o meio mais exato para você resolver o
problema: estude só.
ATIVIDADES DE APROFUNDAMENTO
ATIVIDADE 1)
https://www.todamateria.com.br/exercicios-de-concor-
dancia-verbal/
ATIVIDADE 2)
Texto 1:
A liberdade e o consumo
Quantos morreram pela liberdade de sua pá-
tria? Quantos foram presos ou espancados pela
liberdade de dizer o que pensam? Quantos luta-
ram pela libertação dos escravos?
No plano intelectual, o tema da liberdade
ocupa as melhores cabeças, desde Platão e Só-
crates, passando por Santo Agostinho, Spinoza,
Locke, Hobbes, Hegel, Kant, Stuart Mill, Tolstoi e
155

muitos outros. Como conciliar a liberdade com
a inevitável ação restritiva do Estado? Como as
liberdades essenciais se transformam em direitos
do cidadão? Essas questões puseram em choque
os melhores neurônios da filosofia, mas não fo-
ram as únicas a galvanizar controvérsias.
Mas vivemos hoje em uma sociedade em que
a maioria já não sofre agressões a essas liber-
dades tão vitais, cuja conquista ou reconquista
desencadeou descomunais energias físicas e inte-
lectuais. Nosso apetite pela liberdade se aburgue-
sou. Foi atraído (corrompido?) pelas tentações da
sociedade de consumo.
O que é percebido como liberdade para um
pacato cidadão contemporâneo que vota, fala o
que quer, vive sob o manto da lei (ainda que ca-
penga) e tem direito de mover-se livremente?
O primeiro templo da liberdade burguesa é
o supermercado. Em que pesem as angustian-
tes restrições do contracheque, são as pratelei-
ras abundantemente supridas que satisfazem a
liberdade do consumo (não faz muitas décadas,
nas prateleiras dos nossos armazéns ora faltava
manteiga, ora leite, ora feijão). Não houve ideal
comunista que resistisse às tentações do super-
mercado. Logo depois da queda do Muro de Ber-
lim, comer uma banana virou ícone da liberdade
no Leste Europeu.
A segunda liberdade moderna é o transporte
próprio. BMW ou bicicleta, o que conta é a sen-
sação de poder sentar-se ao veículo e resolver
em que direção partir. Podemos até não ir a lugar
algum, mas é gostoso saber que há um veículo
parado à porta, concedendo permanentemente a
liberdade de ir, seja aonde for. Alguém já disse que
a Vespa e a Lambretta tiraram o fervor revolucioná-
rio que poderia ter levado a Itália ao comunismo.
A terceira liberdade é a televisão. É a janela
para o mundo. É a liberdade de escolher os ca-
nais (restritos em países totalitários), de ver um
programa imbecil ou um jogo, ou estar tão perto
das notícias quanto um presidente da República
– que nos momentos dramáticos pode assistir
às mesmas cenas pela CNN. É estar próximo de
reis, heróis, criminosos, superatletas ou cafajes-
tes metamorfoseados em apresentadores de TV.
Uma ”liberdade” recente é o telefone celular.
É o gostinho todo especial de ser capaz de falar
com qualquer pessoa, em qualquer momento,
onde quer que se esteja. Importante? Para algu-
mas pessoas, é uma revolução no cotidiano e na
profissão. Para outras, é apenas o prazer de saber
que a distância não mais cerceia a comunicação,
por boba que seja.
Há ainda uma última liberdade, mais nova: a
internet e o correio eletrônico. É um correio sem
156
LÍNGUA PORTUGUESA
as peripécias e demoras do carteiro, instantâneo,
sem remorsos pelo tamanho da mensagem (que
se dane o destinatário do nosso attachment mega-
báitico) e que está a nosso dispor, onde quer que
estejamos. E acoplado a ele vem a web, com sua
cacofonia de informações, excessivas e desencon-
tradas, onde se compra e vende, consomem-se
filosofia e pornografia, arte e empulhação.
Causa certo desconforto intelectual ver subs-
tituídas por objetos de consumo as discussões
filosóficas sobre liberdade e o heroísmo dos
atos que levaram à sua preservação em múlti-
plos domínios da existência humana. Mas assim
é a nossa natureza, só nos preocupamos com o
que não temos ou com o que está ameaçado.
Se há um consolo nisso, ele está no saber que
a preeminência de nossas liberdades consumis-
tas marca a vitória de havermos conquistado as
outras liberdades, mais vitais. Mas, infelizmente,
deleitar-se com a alienação do consumismo está
fora do horizonte de muitos. E, se o filósofo João-
zinho Trinta tem razão, não é por desdenhar os
luxos, mas por não poder desfrutá-los.
Cláudio de Moura Castro
1. O primeiro parágrafo do texto apresenta:
a) uma série de perguntas que são respondidas
no desenrolar do texto;
b) uma estrutura que procura destacar os itens
básicos do tema discutido no texto;
c) um questionamento que pretende despertar
o interesse do leitor pelas respostas;
d) um conjunto de perguntas retóricas, ou seja,
que não necessitam de respostas;
e) umas questões que pretendem realçar o valor
histórico de alguns heróis nacionais.
2. O item abaixo que indica corretamente o signifi-
cado da palavra em maiúsculas no texto é:
a) ”…mas não foram as únicas a GALVANIZAR con-
trovérsias.” – discutir;
b) ”…comer uma banana virou um ÍCONE da li-
berdade no Leste europeu.”- fantasia;
c) ”…consomem-se filosofia e pornografia, arte
e EMPULHAÇÃO.”; grosseria;
d) ”…cafajestes METAMORFOSEADOS em apre-
sentadores de TV.” – desfigurados;
e) ”…que a distância não mais CERCEIA a comu-
nicação…”- impede.
3. ”Como conciliar a liberdade com a inevitável ação
restritiva do Estado?”; nesse segmento do texto,
o autor afirma que:
a) o Estado age obrigatoriamente contra a liber-
dade;
b) é impossível haver liberdade e governo dita-
torial;
LÍNGUA PORTUGUESA
c) ainda não se chegou a unir os cidadãos e o
governo;
d) cidadãos e governo devem trabalhar juntos
pela liberdade;
e) o Estado é o responsável pela liberdade da
população.
4. ”O primeiro templo da liberdade burguesa é o
supermercado. Em que pesem as angustiantes
restrições do contracheque, são as prateleiras
abundantemente supridas que satisfazem a li-
berdade do consumo…”; o segmento destacado
corresponde semanticamente a:
a) as despesas do supermercado são muito pe-
sadas no orçamento doméstico;
b) os salários não permitem que se compre tudo
o que se deseja;
c) as limitações de crédito impedem que se com-
pre o necessário;
d) a inflação prejudica o acesso da população aos
bens de consumo;
e) a satisfação de comprar só é permitida após o
recebimento do salário.
5. O item em que NÃO está presente uma crítica do
jornalista é:
a) “Foi atraído (corrompido?) pelas tentações da
sociedade de consumo.”
b) “…vive sob o manto da lei (ainda que capen-
ga)…”
c) “…de ver um programa imbecil ou um jogo,…”
d) “…consomem-se filosofia e pornografia, arte
e empulhação.”
e) “O primeiro templo da sociedade burguesa é
o supermercado…”
6. Observe a frase ”Não houve ideal comunista que
resistisse às tentações…”. Se colocássemos ideal
no plural, quantas outras palavras sofreriam al-
teração?
a) uma
b) duas
c) três
d) quatro
e) nenhuma
7. “Os esgotos ………. grandes causadores de polui-
ção, pois ao não receberem o tratamento ade-
quado, liberam à natureza diversos poluentes que
………. a deterioração dos rios, lagos e oceanos. É
no esgoto, também, que se ………. bactérias, vírus
e larvas de parasitas, considerados nocivos.”
De acordo com a norma-padrão da Língua Portu-
guesa, no que se refere à concordância verbal, as
lacunas do texto devem ser preenchidas, correta
e respectivamente, com:
a) são considerado – provoca – encontram
b) é considerado – provoca – encontram
c) são considerados – provocam – encontram
d) são considerados – provoca – encontra
e) é considerado – provocam – encontra
8. Indique a opção correta:
a) Os Alpes é a maior cordilheira da Europa.
b) Ainda haviam pedaços de granizo na serra gaúcha.
c) Faz muitos anos que o IBGE não vem aqui.
d) Bateu três horas no relógio da escola.
e) Fui eu que abriu a porta para o agente do censo.
9. Assinale a frase em que há erro de concordância
verbal:
a) Um ou outro escravo conseguiu a liberdade.
b) Não haviam dúvidas sobre a necessidade da
imigração.
c) Faz mais de cem anos que a Lei Áurea foi assi-
nada.
d) Há problemas nos seus documentos.
e) Mais de um aluno daquela turma foi repro-
vado.
10. A concordância do verbo está correta em:
a) Soava seis horas no relógio da matriz quando
eles chegaram.
b) Apesar da greve, diretores, professores, fun-
cionários, ninguém foram demitidos.
c) Haviam muitas ciladas em seu caminho.
d) Fomos nós quem resolvemos aquela questão.
e) Vossa Excelência enganastes vossos eleitores.
11. “É provável que ……. vagas na academia, mas não
……. pessoas interessadas: são muitas as forma-
lidades a ……. cumpridas.”
a) hajam – existem – ser
b) hajam – existe – ser
c) haja – existem – serem
d) haja – existe – ser
e) hajam – existem – serem
12. Indique a alternativa correta:
a) Tratavam-se de questões fundamentais.
b) Comprou-se terrenos no subúrbio.
c) Precisam-se de datilógrafas.
d) Reformam-se ternos.
e) Aqui, se obedecem aos severos regulamentos.
13. Indique a alternativa correta:
a) Filmes, novelas, boas conversas, nada o tira-
vam da apatia.
b) É cinco horas da tarde.
c) Da cidade à praia é dois quilômetros.
d) Vossa Senhoria fará uma bela viagem.
e) O fazendeiro com os peões levantou a cerca.
157

14. “A apuração dos dois crimes ………… até que se
………… provas decisivas.”
a) vai continuar, encontrem
b) vão continuar, encontre
c) vai continuarem, encontrem
d) vai continuar, encontrarem
e) vai continuando, encontrassem
15. “Já ………. anos, ………. neste local árvores e flores.
Hoje, só ………. ervas daninhas.”
a) fazem, haviam, existe
b) fazem, havia, existe
c) fazem, haviam, existem
d) faz, havia, existem
e) faz, havia, existe
16. A alternativa aceitável é:
a) Mais de cem interessados na vaga enviaram
currículo.
b) Precisa-se de motoristas experientes.
c) Canoas localizam-se no Rio Grande do Sul.
d) Telefone, computador, fax, tudo auxilia o ho-
mem.
e) Os Lusíadas tornaram Camões famoso.
17. “Além disso, as regras de como devemos nos
comportar sexualmente prevalecem em todos
os discursos, o que se torna uma questão velada
de repressão.” O verbo prevalecer concorda com
o termo:
a) as regras
b) nos
c) os discursos
d) uma questão
e) devemos
18. A alternativa onde a concordância está equivo-
cada é:
a) Consertam-se televisores.
b) Precisa-se de técnicos em eletrônica.
c) Os pais, os avós, os vizinhos, ninguém perce-
beu a criança saindo.
d) Eu e você compraremos os ingressos amanhã.
e) Algum de vós conseguireis a bolsa de estudo?
19. Assinale a alternativa em que a concordância fica-
ria incorreta se o verbo destacado fosse colocado
no plural.
a) Já chegou o palestrante e seu assistente.
b) Uma manada escapou das jaulas.
c) Não foram nós quem decidiu a data do jogo.
d) A maioria das questões apresentava dificul-
dades.
e) A alegria e o contentamento marcou sua vida.
20. Observe:
I – Os Estados Unidos não divulgou a notícia.
158
LÍNGUA PORTUGUESA
II – Não fomos nós que atrapalhamos a reunião.
III – Os Sertões reconstitui a trágica história de
Canudos.
IV – O aluno, o professor, funcionário, ninguém
viu o diretor.
Estão corretas:
a) apenas I
b) I, II
c) I, III, IV
d) II, III, IV
e) todas
ATIVIDADE 3)
Química da digestão
Para viver, entre outras coisas, precisamos de
energia. Como não podemos tirar energia da luz do
sol para viver, como os vegetais, essa energia usada
pelo nosso organismo vem das reações químicas que
acontecem nas nossas células.
Podemos nos comparar a uma fábrica que funcio-
na 24 horas por dia. Vivemos fazendo e refazendo os
materiais de nossas células. Quando andamos, can-
tamos, pensamos, trabalhamos ou brincamos, esta-
mos consumindo energia química gerada pelo nosso
próprio organismo. E o nosso combustível vem dos
alimentos que comemos.
No motor do carro, por exemplo, a gasolina ou o
álcool misturam-se com o ar, produzindo uma combus-
tão, que é uma reação química entre o combustível e o
oxigênio do ar. Do mesmo modo, nas células do nosso
organismo, os alimentos reagem com o oxigênio para
produzir energia. No nosso corpo, os organismos são
transformados nos seus componentes mais simples,
equivalentes à gasolina ou ao álcool, e, portanto, mais
fáceis de queimar. O processo se faz através de um
grande número de reações químicas que começam a
se produzir na boca, seguem no estômago e acabam
nos intestinos. As substâncias presentes nesses alimen-
tos são decompostas pelos fermentos digestivos e se
transformam em substâncias orgânicas mais simples.
Daí esses componentes são transportados pelo sangue
até as células. Tudo isso também consome energia.
A energia necessária para todas essas transfor-
mações é produzida pela reação química entre esses
componentes mais simples, que são o nosso com-
bustível e o oxigênio do ar. Essa é uma verdadeira
combustão, mas uma combustão sem chamas, que se
faz dentro de pequenas formações que existem nas
células, as mitocôndrias, que são nossas verdadeiras
usinas de energia.
1. O texto afirma que o nosso corpo pode ser com-
parado a uma fábrica porque:
a) reage quimicamente pela combustão
LÍNGUA PORTUGUESA
b) move-se a base de gasolina ou álcool
c) produz energia a partir dos alimentos
d) utiliza oxigênio como combustível
e) Funciona 22 horas por dia
2. “Tudo isso também consome energia” (3º pará-
grafo ). No trecho, a expressão em destaque se
refere a:
a) Fermentos digestivos
b) combustíveis
c) reações químicas
d) usinas de energia
e) energia
3. Depois de processadas pelos fermentos digesti-
vos, as substâncias são levadas para:
a) a boca
b) as células
c) o estômago
d) os intestinos
e) o esôfago
4. As mitocôndrias são essenciais para o funciona-
mento do nosso corpo porque são responsáveis
por:
a) digerir os alimentos
b) produzir energia
c) renovar as células
d) transportar o oxigênio
e) limpar nosso sangue
5. Este texto pode ser considerado um artigo de
divulgação científica porque apresenta:
a) explicação detalhada sobre um acontecimento
recente
b) expressões coloquiais para exemplificar o pro-
cesso da digestão
c) linguagem figurada para descrever o processo
de combustão
d) vocabulário técnico para explicar a química da
digestão
e) uma explicação muito complexa
6. O texto trata:
a) da constituição do aparelho digestivo
b) da digestão como fonte de energia
c) dos cuidados para uma boa alimentação
d) dos elementos que compõem o corpo humano
e) do processo da degustação
7. “Essa é uma verdadeira combustão, mas uma
combustão sem chamas”. O termo destacado
poderia ser substituído por qualquer uma das
expressões abaixo, exceto:
a) porém
b) contudo
c) todavia
d) entretanto
e) porque
8. Leia a oração: “Divulgou-se muito a manifestação
dos caras-pintadas”. Se colocarmos manifestação
no plural, quantas outras palavras serão alteradas?
a) uma
b) duas
c) três
d) quatro
e) nenhuma
9. Assinale a alternativa CORRETA com relação à
concordância verbal.
a) Quais de vocês cometeu o maior pecado?
b) Fui eu que pagou as despesas.
c) Falta três segundos para o término da partida.
d) Mais de cem pessoas foi testemunha do assalto.
e) Dezenas de estudantes foram prejudicados.
10. Qual a alternativa em que a concordância está
errada?
a) Precisam-se de funcionários.
b) Necessita-se de pedreiros.
c) Vende-se gelo cristal.
d) Compram-se revistas e jornais velhos.
e) Parabenizou-se a diretora.
11. Qual a alternativa que completa as frases corre-
tamente?
– O relógio ………….. sete horas.
– Naquela relojoaria ………… relógios.
– Ontem ………. bons filmes no cinema.
a) batem – consertam-se – havia
b) bate – consertam-se – havia
c) bateram – conserta-se – houveram
d) batem – consertam-se – haviam
e) bate – conserta-se – havia
12. Em que item há um erro de concordância verbal?
a) Já soaram duas horas no relógio da torre.
b) Eu com o meu amigo Paulo entramos na so-
ciedade.
c) Fazem dois meses que o visitei.
d) Fui eu quem apresentei esta solução.
e) Há muitos candidatos a essa vaga.
13. Indique a alternativa que preenche adequada-
mente as lacunas da frase: “_________ anos que
o homem se pergunta: Se não _______ medos,
como _________ esperanças?”
a) Faz – houvesse – existiriam
b) Fazem – houvesse – existiriam
c) Fazem – houvessem – existiriam
d) Faz – houvesse – existia
e) Faz – houvessem – existiria
159

14. Assinale a única frase que pode ser preenchida
com a primeira forma verbal entre parênteses.
a) O roqueiro e a atriz _____ o evento num gran-
de espetáculo. (transformou – transformaram)
b) A maioria dos indivíduos __________ com uma
vida digna. (sonha sonham)
c) O chefe da seção com o gerente _______ a
argumentos de força para estimular seus fun-
cionários. (recorreu – recorreram)
d) Já ________ dez horas e nada dele chegar. (é
– são)
e) __________ se muitas mercadorias ruins. (En-
contra Encontram)
15. O enunciado “Vossa Excelência não deve fazer
prevalecer os seus interesses sobre os de vossos
eleitores” foi usado por um deputado para criticar
um colega de parlamento. Quanto aos pronomes
que compõem a forma de tratamento do período,
pode se afirmar que:
a) estão todos corretos;
b) está incorreto o emprego do possessivo vos-
sos;
c) está incorreto o emprego do pronome de tra-
tamento Vossa Excelência, para um deputado;
d) está incorreto o emprego do possessivo seus;
e) estão todos incorretos.
16. A alternativa que respeita a norma culta é:
a) Campinas ficam no Estado de São Paulo.
b) Os pedidos, as súplicas, o desespero, nada o
comoveram.
c) Haviam muitas crianças no parque ontem.
d) Tempos atrás, viviam-se com mais tranquilida-
de.
e) Da cidade à ilha é uma hora e quarenta minu-
tos.
17. Leia as frases:
I. Infelizmente, há excessos no uso de agrotóxicos.
II. Consomem-se muitos alimentos com agrotó-
xicos.
III. Manaus são a campeã no abuso de agrotóxi-
cos.
Está(ao) correta(s), quanto à concordância verbal:
a) I
b) II
c) III
d) I e II
e) II e III
18. Lembrando-se das regras de concordância dos
verbos HAVER e FAZER, marque a opção incor-
reta:
a) Havia candidatos à espera do resultado.
b) Há tempos que não visito meus familiares.
160
LÍNGUA PORTUGUESA
c) Fazem meses que não chove o suficiente.
d) Ontem fez dez anos que casamos.
e) Essas crianças fazem muitas travessuras.
19. “Não _____ ainda sete horas, e já _____ muitas
pessoas que _____ o início do expediente”.
a) eram – haviam – aguardava
b) eram – havia – aguardavam
c) era – haviam – aguardava
d) era – haviam – aguardavam
e) era – havia – aguardavam
20. Passe para o plural:
_______________________________________
PERÍODO COMPOSTO
Frase
Frase é toda organização de palavras que fizer
sentido, ou seja, um enunciado de sentido comple-
to, sendo formado por uma ou mais palavras.. Esse
enunciado pode ou não conter um verbo. Além disso,
a frase transmite ideias, emoções, ordens e apelos.
Exemplos:
• Silêncio! (frase sem verbo)
• Cheguei cedo no trabalho hoje. (frase com verbo)
Oração
Oração é um enunciado que contém, obrigatoria-
mente, uma forma verbal (verbo ou locução verbal).
Essa forma verbal pode estar implícita ou explícita.
Exemplos:
• Estou muito bem! (oração com verbo explícito)
• Tenho andado distraído. (oração com locução
verbal explícita)
• Maria nadou à tarde / e João à noite. (oração
com verbo implícito: João [nadou] à noite)
Período
Período é um enunciado composto de uma ou
mais oração, ou seja, de construções que contém um
ou mais de um verbo/forma verbal. Quando contém
apenas um verbo, é chamado de período simples;
quando contém dois ou mais verbos, é chamado de
período composto.
LÍNGUA PORTUGUESA
Ex.:
• A menina dormia profundamente. (período
simples: um só verbo)
• Os dias de inverso são longos. (período simples:
um só verbo)
• Você sabe que eu só quero seu bem. (período
composto: dois ou mais verbos)
• Ele me ligou para dizer que não estava bem.
(período composto: dois ou mais verbos)
Período Composto: classificação e estrutura
Aqui, vamos nos debruçar sobre o período com-
posto.
O Período Composto é estruturado e classificado
a partir da relação que as orações estabelecem entre
si em dois tipos: período composto por coordenação
e período composto por subordinação.
Três tipos de oração formam um período compos-
to. Eles são divididos de acordo com como se com-
portam sintaticamente:
• Oração principal: não exerce função sintática
no período.
• Oração subordinada: não exerce função sintáti-
ca no período, assumindo funções como sujeito,
objeto, complemento, adjunto etc., em relação
à principal. Pode também assumir função de
adjetivo ou advérbio da oração principal.
• Oração coordenada: oração independente sin-
taticamente, ou seja, não possui orações que
se referem a ela de modo a lhe completar o
sentido.
Vamos ver essa classificação com mais detalhes
para tornar a ideia mais clara.
Período Composto: orações coordenadas
Períodos compostos por coordenação contém
orações coordenadas, ou seja, independentes. São
orações que possuem sentido completo em si mes-
mas, não necessitando de complemento.
Elas podem aparecer ligadas uma a outra por meio
de um conectivo (conjunções coordenativas) ou sem
ele.
Exemplos:
• Chegou em casa e tomou banho.
Orações que compõe o período:
– “Chegou em casa”
– “tomou banho”
As orações são ligadas pela conjunção “e”.
• Vim, vi, venci.
Orações que compõe o período:
– “Vim”
– “vi”
– “venci”
As orações não são ligadas por conjunção, mas
por vírgulas.
Às orações coordenadas ligadas por conectivos,
dá-se o nome de orações coordenadas sindéticas. Às
orações coordenadas sem conectivos, dá-se o nome
de orações coordenadas assindéticas.
Período Composto: orações coordenadas sindé-
ticas
As orações coordenadas sindéticas recebem o
nome das conjunções que aparecem no período.
Aditiva
Relacionam pensamentos similares. Expressa adi-
ção, sequência de fatos ou pensamentos.
Conjunções: “e”, “não só … mas também”, “nem”,
“não … nem”.
Exemplos.:
• Ele telefonou e saiu de casa.
• Ele não telefonou nem saiu de casa.
As orações formadas são orações coordenadas
sindéticas aditivas.
Adversativa
Relacionam pensamentos opostos. Expressa res-
salva, oposição ou contraste. Quando posterior ao
verbo, a conjunção vem entre vírgulas.
Conjunções: “contudo”, “entretanto”, “mas”, “no
entanto”, “porém”, “todavia”
Exemplos:
• Gosto de flores, mas prefiro folhas.
• Gosto de flores; prefiro, porém, folhas.
As orações formadas são orações coordenadas
sindéticas adversativas.
Alternativa
Relacionam pensamentos excludentes. Expressa
alternância ou exclusão.
Conjunções: ou, já/já, ora/ora, quer/quer, seja/
seja.
Exemplos:
• Vamos à praia ou à piscina?
• Ora quer ir, ora quer ficar
As orações formadas são orações coordenadas
sindéticas alternativas.
Conclusiva
Relacionam pensamentos em que o segundo con-
clui o primeiro. Expressa conclusão ou dedução. A
conjunção “pois” se emprega entre vírgulas.
Conjunções: consequentemente, logo, pois, por
conseguinte, portanto.
Ex.: O carro quebrou; logo, não podemos viajar.
Você está atrasado; deve, pois, pedir desculpas.
As orações formadas são orações coordenadas
sindéticas conclusivas.
161

Explicativa
Relacionam pensamentos em que a segunda frase
explica a primeira. Expressa explicação ou motivo.
Conjunções: pois, porque, que.
Ex.: Espere um pouco que ele não demora.
Espere, porque daqui a pouco ele chega.
As orações formadas são orações coordenadas
sindéticas explicativas.
Período Composto: orações coordenadas assin-
déticas
As orações coordenadas assindéticas são sepa-
radas por pausas. No texto escrito, essas pausas são
marcadas por vírgula, ponto e vírgula ou dois pontos.
Exemplos
• O sol saiu, o dia estava bonito.
As orações não são ligadas por conjunção, mas
por vírgula.
• Cinco pessoas foram a favor da mudança; duas
foram contra.
As orações não são ligadas por conjunção, mas
por ponto e vírgula.
• Toquei seu rosto: estava frio.
As orações não são ligadas por conjunção, mas
por dois pontos.
Período Composto: orações subordinadas
Períodos compostos por subordinação contém
oração principal e oração subordinada. A oração
principal é independente e a subordinada se relacio-
na com ela sintaticamente.
Há três tipos de oração subordinada, cada uma
assumindo funções ligadas a uma classe gramatical
diferente: substantivas, adjetivas e adverbiais.
Exemplos:
• Imploro que desistas.
Orações que compõe o período:
– “Imploro” = Oração principal
– “que desistas” = Oração subordinada subs-
tantiva
A oração “que desistas” tem função de objeto
direto (o que eu imploro?).
• Essa é a verdade que ninguém conta.
Orações que compõe o período:
– “Essa é a verdade” = Oração principal
– “que ninguém conta” = Oração subordinada
adjetiva
A oração “que ninguém conta” tem função de
adjunto adnominal (caracteriza “a verdade”).
• Não comprou nada porque estava sem dinheiro.
Orações que compõe o período:
– “Não comprou nada” = Oração principal
– “porque estava sem dinheiro” = Oração su-
bordinada adverbial
162
LÍNGUA PORTUGUESA
A oração “porque estava sem dinheiro” tem
função de adverbio de causa (por que não
comprou?).
Período Composto: Orações subordinadas subs-
tantivas
As orações subordinadas substantivas equivalem
a substantivos. Exercem em relação à oração principal
funções próprias de substantivos: sujeito, predicado,
objeto direto, objeto indireto, complemento nominal
e aposto. Costumam ser iniciadas por conjunções in-
tegrantes (“que” e “se”).
DICA: Para identificar uma oração subordinada
substantiva, substitua a oração subordinada pela
palavra “ISSO”.
Oração subordinada substantiva subjetiva
Quando uma oração exerce a função de sujeito,
é chamada de oração subordinada substantiva sub-
jetiva.
Exemplo: É certo que ela chega hoje. (= Isso é
certo.)
Oração subordinada substantiva predicativa
Quando uma oração exerce a função de predica-
tivo, é chamada de oração subordinada substantiva
predicativa. Atenção para a necessidade do verbo de
ligação para essa relação.
Exemplo: A verdade é que estamos perdidos. (=
A verdade é isso.)
Oração subordinada substantiva objetiva direta
Quando uma oração exerce a função de objeto
direto, é chamada de oração subordinada substantiva
objetiva direta.
Exemplo: Entendi que deveria ficar quieto. (= En-
tendi isso.)
Oração subordinada substantiva objetiva indireta
Quando uma oração exerce a função de objeto
indireto, é chamada de oração subordinada substan-
tiva objetiva indireta.
Exemplo: Não me arrependi do que falei. (= Não
me arrependi disso.)
Oração subordinada substantiva objetiva com-
pletiva nominal
Quando uma oração exerce a função de comple-
mento nominal, é chamada de oração subordinada
substantiva completiva nominal.
Exemplo: Ela tem medo de que você vá embora.
(Ela tem vontade disso.)
Oração subordinada substantiva apositiva
Quando uma oração exerce a função de aposto,
é chamada de oração subordinada substantiva apo-
sitiva.
LÍNGUA PORTUGUESA
Exemplo: Só peço uma coisa: que você seja ho-
nesto.
Período Composto: Orações subordinadas adje-
tivas
As orações subordinadas adjetivas equivalem a
adjetivos. Exercem em relação à oração principal a
função de adjunto adnominal de algum substantivo
ou pronome da oração principal.
Elas podem ser de dois tipos:
• Restritiva
• Explicativa
Período composto: Oração subordinada adjetiva
restritiva
Quando restringe ou limita o significado do termo
a que se refere, a oração é classificada como oração
subordinada adjetiva restritiva.
Exemplo: Você é a pessoa que mais gostei na vida.
(= De todas as pessoas que gostei na vida, me refiro
a uma em especial)
Período Composto: Oração subordinada adjetiva
explicativa
Quando acrescenta qualidades ou esclarece me-
lhor o significado do termo a que se refere, a oração
é classificada como oração subordinada adjetiva ex-
plicativa.
Exemplo: Eu, que era muito indecisa, não consegui
escolher a sobremesa. (= Um dado novo é adicionado
a “eu”, caracterizando-o.)
Um modo fácil de identificar o tipo de oração ad-
jetiva é observar a existência de vírgula ou não.
Orações subordinadas adjetivas restritivas: não
há vírgula separando a subordinada da principal.
Orações subordinadas adjetivas explicativas: não
há vírgula separando a subordinada da principal.
Um modo fácil de identificar o tipo de oração ad-
jetiva é observar a existência de vírgula ou não.
Orações subordinadas adjetivas restritivas: não
há vírgula separando a subordinada da principal.
Orações subordinadas adjetivas explicativas: não
há vírgula separando a subordinada da principal.
Período Composto: Orações subordinadas ad-
verbiais
As orações subordinadas adverbiais equivalem
a advérbios. Exercem em relação à oração principal
a função de adjunto adverbial do verbo da oração
principal.
Esse tipo de oração costuma ser iniciado por
conjunções subordinativas. As orações subordina-
das adverbiais são classificadas a partir do nome da
conjunção que as antecede:
Oração subordinada adverbial causal
Quando uma oração se inicia com conjunção que
exprime causa, é chamada de oração subordinada
adverbial causais.
Conjunções: como, já que, pois, porque, que, uma
vez que.
Exemplo: Ela foi embora, porque estava muito
triste.
Oração subordinada adverbial comparativa
Quando uma oração se inicia com conjunção que
exprime comparação, é chamada de oração subordi-
nada adverbial comparativa.
Conjunções: como (relacionado a tal, tão, tanto),
como se, do que (relacionado a mais, menos, maior,
menor, melhor, pior), que.
Exemplo: Prata vale menos do que ouro.
Oração subordinada adverbial concessiva
Quando uma oração se inicia com conjunção que
exprime contraste, é chamada de oração subordinada
adverbial concessiva.
Conjunções: ainda que, embora, posto que, se
bem que.
Exemplo: Vou encontra-lo, embora ache que não
tem mais solução.
Oração subordinada adverbial condicional
Quando uma oração se inicia com conjunção que
exprime condição, é chamada de oração subordinada
adverbial condicional.
Conjunções: caso, desde que, contanto que, se.
Exemplo: Irei se puder.
Oração subordinada adverbial conformativa
Quando uma oração se inicia com conjunção que
exprime conformidade, é chamada de oração subor-
dinada adverbial conformativa.
Conjunções: como, conforme, segundo.
Exemplo: Resolvi a questão conforme você me
ensinou.
Oração subordinada adverbial consecutiva
Quando uma oração se inicia com conjunção que
exprime consequência, é chamada de oração subor-
dinada adverbial consecutiva.
Conjunções: de forma que, de maneira que, de
modo que, que (relacionado a tal, tão, tanto, tamanho).
Exemplo: Era tão alta que não passava na porta.
163

Oração subordinada adverbial final
Quando uma oração se inicia com conjunção que
exprime finalidade, é chamada de oração subordinada
adverbial final.
Conjunções: a fim de que, para que, porque, que.
Exemplos: Menti para que não brigasse comigo.
Oração subordinada adverbial proporcional
Quando uma oração se inicia com conjunção que
exprime proporção, é chamada de oração subordina-
da adverbial proporcionais.
Conjunções: à medida que, à proporção que, ao
passo que.
Exemplos: À medida que andávamos, ficava mais
escuro.
Oração subordinada adverbial temporal
Quando uma oração se inicia com conjunção que
exprime tempo, é chamada de oração subordinada
adverbial temporal.
Conjunções: antes que, apenas, assim que, até
que, depois que, logo que, quando, tanto que
Exemplos: Assim que a vi, me emocionei.
LÍNGUA PORTUGUESA
Quando montado, indo para a sua Fazenda da
Pedra Menina, no cavalo branco ajaezado de couro
trabalhado e prata, aí então sim era a grande, impo-
nente figura, que enchia as vistas. Parecia um daque-
les cavaleiros antigos, fugidos do Amadis de Gaula ou
do Palmeirim, quando iam para a guerra armados
cavaleiros.(Ópera dos mortos, 1970.)
No início do segundo parágrafo, por ter na frase a
mesma função sintática que o vocábulo “vagaroso”
com relação a “passo”, a oração “de quem não tem
pressa” é considerada
a) coordenada sindética.
b) subordinada substantiva.
c) subordinada adjetiva.
d) coordenada assindética.
e) subordinada adverbial.

Questão de vestibular

Unesp 2015
Considere a passagem de um romance de Autran Dou-
rado (1926- 2012).

A gente Honório Cota

Quando o coronel João Capistrano Honório Cota

mandou erguer o sobrado, tinha pouco mais de trinta
anos. Mas já era homem sério de velho, reservado,
cumpridor. Cuidava muito dos trajes, da sua aparência
medida. O jaquetão de casimira inglesa, o colete de
linho atravessado pela grossa corrente de ouro do
relógio; a calça é que era como a de todos na cidade
— de brim, a não ser em certas ocasiões (batizado,
morte, casamento — então era parelho mesmo, por
igual), mas sempre muito bem passada, o vinco per-
feito. Dava gosto ver:
O passo vagaroso de quem não tem pressa — o
mundo podia esperar por ele, o peito magro estufado,
os gestos lentos, a voz pausada e grave, descia a rua
da Igreja cumprimentando cerimoniosamente, nobre-
mente, os que por ele passavam ou os que chegavam
na janela muitas vezes só para vê-lo passar.
Desde longe a gente adivinhava ele vindo: alto,
magro, descarnado, como uma ave pernalta de gran-
de porte. Sendo assim tão descomunal, podia ser de-
sajeitado: não era, dava sempre a impressão de uma
grande e ponderada figura. Não jogava as pernas para
os lados nem as trazia abertas, esticava-as feito me-
disse os passos, quebrando os joelhos em reto.

164
 Língua
Inglesa
Teacher: Elaene Lopes Carvalho
 LÍNGUA INGLESA
Objeto de Conhecimento: CHARGES & CARTUNS

Eixo Temático: Compreensão e produção de diferen-

tes gêneros discursivos em Língua Estrangeira/Inglês.

Habilidade(s):
• Ler as charges utilizando diferentes estratégias de
leitura, para compreender o sentido de palavras,
expressões, estruturas gramaticais e as informações
implícitas.
• Reconhecer os itens gramaticais, bem como per-
ceber o uso de construções próprias da oralidade
presentes no gênero.
• Reconhecer os efeitos de humor presentes nas A Campanha e o Cujo, considerada a primeira charge feita
charges e o emprego de elementos não-verbais no Brasil.
presentes nas charges.
É o gênero no qual o/a autor/a expressa sua visão
dos fatos por meio de caricaturas, geralmente perso-
nalidades públicas. Mas também costuma apresentar
pessoas envolvidos na política, devido ao seu teor
CLASS 01 (AULA 01) crítico. Podendo conter ou não legendas e balão de
fala, faz uso do humor.
Objeto de Conhecimento: CHARGES & CARTUNS Surgiram no século XIX e trouxeram à tona a
necessidade do público, expressar sua indignação e
Habilidade(s): insatisfação com o governo vigente. O/A leitor/a, atra-
• Conhecer o gênero textual charge e as caracte- vés da charge, encontra caminhos para entender os
rísticas pertencentes a este gênero textual. acontecimentos políticos nacionais e internacionais.
O/A profissional que as desenha, chargista, precisa
ter conhecimento dos assuntos em pauta para poder
retratá-los e transmiti-los de forma objetiva.
HELLO STUDENT!
Nesta nossa primeira aula sobre o
conteúdo CHARGE, vamos conhecer
um pouco mais sobre esse gênero tex-
tual que é bastante utilizado nas avaliações do ENEM.

O que é uma Charge???

É um gênero textual que faz críticas aos temas

de interesse público.
Charge é uma ilustração humorística que envolve
a caricatura de um ou mais personagens, feita com o
objetivo de satirizar algum acontecimento da atua- Charge publicada nas Revistas Careta, no Rio de Janeiro
em 1925. (Foto: Flickr)
lidade. Muito usado em jornais e revistas por causa
do cunho político e social, elas despertam o interesse
Características da Charge
do vasto público.
• Representa acontecimentos da atualidade:
O termo charge tem origem no francês charger
para entendimento da piada contida no dese-
que significa “carga”, ou seja, o uso do exagerado para
nho, é necessário um contexto histórico. Ou
representar alguma situação ou alguém de forma cô-
seja, sem saber qual âmbito uma história está
mica. A primeira charge publicada no Brasil tinha o
sendo contada, a piada é perdida;
título “A Campanha e o Cujo", criada por Manuel José
• Linguagem verbal e não verbal: o desenho
de Araújo, em 1837, em Porto Alegre, que dentre as
pode ser verbalizado ou não, através das le-
funções exercidas na política e ensino, ele era também
gendas ou balões de textos.
pintor e caricaturista.
• Fator social ou político: tem como tema espe-
cialmente questões políticas e sociais, sejam
elas nacionais ou internacionais. E está em volta

160
LÍNGUA INGLESA
da satirizarão de um fato político e/ou social de
relevância.
• Posicionamento editorial: normalmente pode
retratar o ponto de vista do veículo comunica-
cional no qual a charge está sendo veiculada;
• Circulação: é considerado um gênero jornalísti-
co, então é bastante usado pelo meio. Ou seja,
sua circulação será em jornais e revistas;
• Efemeridade: retrata acontecimentos contem-
porâneos. A charge é tida como uma narrativa
efêmera, pois está sempre se atualizando;
• Retratação do Exagero: aponta o exagero para
provocar a vertente humorística; o riso. No exa-
gero, o/a chargista enfatiza pontos tidos como
principais. O/A profissional faz distorções da
realidade, mas não tira a veracidade;
• Caráter: humorístico, cômico, irônico e satírico.
• Ruptura discursiva: o final inesperado trata-se de
uma quebra do discurso construído na charge;
• Intertemporalidade: a charge nunca irá explicar
a sua própria piada.
Charge Animada
A Charge animada possui as mesmas característi-
cas de uma charge em desenho. Ela foi popularizada
por meio das redes sociais e televisão. Nesse tipo é
mais frequente o uso da linguagem verbal, por ser
desenhos em movimentos e com sonoridade.
Curiosidade: emissoras de TV começaram o uso das
charges através das obras do cartunista Mauricio
Ricardo Quirino, em fevereiro de 2000. Atualmente,
são encontradas de forma mais frequente no pro-
grama Big Brother Brasil da Rede Globo.
Qual a Diferença entre Cartum e Charge???
Bastantes confundidos, cartum e charge são di-
ferentes e aplicados em casos específicos. O Cartum
não tem ligação com a realidade. É utilizado em qual-
quer situação, sendo uma crítica humorística ou não.
Esse gênero textual pode ser entendido por diversas
pessoas, de diferentes países, diferentes culturas e
em diferentes épocas. Ou seja, no cartum é abor-
dado temas universais, que todo ser humano está
sujeito a passar, como fome, sede, injustiça, morte
etc. E por ser tematicamente universal não necessita
de contexto, gancho ou época para ser entendido.
Normalmente são abordadas questões de compor-
tamento humano, mas sem referência a um perso-
nagem específico, pois são atemporais. Além disso,
usa características das histórias em quadrinhos, como
balões e as onomatopeias.
O nascimento do cartum ocorreu a partir de um
fato no ano de 1874, em Londres. O príncipe Albert
queria decorar o Palácio de Westminster e, para isto,
promoveu um concurso de desenhos feitos em car-
tões. Os vencedores teriam seus desenhos colados
na parede do palácio. No intuito de satirizar, a revista
“Punch” publicou seus próprios "cartoons".
Portanto, o cartum é relacionado à acontecimen-
tos e temas atemporais, enquanto que a charge é
temporal, com temas da contemporaneidade. O pri-
meiro não retrata uma personalidade isolada, mas
sim a coletividade, já o segundo pode usar a imagem
de pessoas públicas.
Características do Cartum
• Gênero textual de linguagem não-verbal
• Humorístico
• Cômico
• Mistura imagens, palavras e sentido
• Irônico
• Sátiro
• Atemporal
Charge Versus Tirinhas
Tirinhas é uma sequência de quadrinhos que criti-
ca os valores sociais. São semelhantes as histórias em
quadrinhos (HQs), porém mais curtas. Assim como as
charges, as tirinhas também podem ser encontradas
em jornais, revistas e internet.
Elas não possuem contexto histórico como as
charges, mas podem fazer críticas pessoais ou de
fenômenos coletivos. Geralmente é uma narração
sequenciada pela linguagem verbal.
Charge Versus Caricatura
A caricatura é um desenho real de uma persona-
lidade. Assim como as charges, as caricaturas usam a
imagem de pessoas públicas,
como artistas e políticos. O exagero das caricatu-
ras serve para acentuar gestos, vícios e comportamen-
tos específicos do indivíduo desenhado.
A representação exagerada das características ou
comportamentos serve de meio humorístico, irônico
e para provocar riso. Do italiano caricare, significa
colocar sentido de exagero, aumentar algo propor-
cionalmente.
As charges, cartuns, tirinhas e caricaturas são
sempre utilizadas em questões do Exame Nacional
do Ensino Médio (ENEM) e outros vestibulares. Então,
entender o que é cada um desses gêneros textuais e
quais as semelhanças e diferenças o ajudará a analisar
e responder de forma correta as questões de provas.
Disponível em https://www.educamaisbrasil.com.br/
enem/lingua-portuguesa/charge
161

ACTIVITIES (ATIVIDADES)
1. A partir da leitura feita, realize uma pesquisa em
jornais, revistas e/ou outros meios de comuni-
cação, encontre uma charge e cole-a no espaço
abaixo.
2. Analise a charge abaixo e responda as questões
que se seguem.
Charge disponível em: https://inglesnoteclado.com.
br/2019/07/cartoon-em-ingles-com-atividade-gabarito-
einterpretacao.html
2.1. O que o Presidente dos Estados Unidos está di-
zendo na televisão?
2.2. Os três personagens sentados à mesa analisam
o mesmo acordo a que se refere o personagem
na televisão?
2.3. Quais são os temas relevantes que são retratados
na charge?
162
LÍNGUA INGLESA
2.4. Analise o cartoon acima e, em seguida, assinale
a opção incorreta:
a) A personagem aparenta estar satisfeita com a
proposta de acordo a ser selada.
b) A personagem discorda da colocação do per-
sonagem na televisão.
c) O personagem, na televisão, faz uma compa-
ração entre o seu acordo e todos os acordos
do mundo.
d) A personagem discorda do comentário do
personagem na televisão.
2.5. Você consegue reconhecer os personagens que
aparecem na charge? Se sim, escreva seus nomes.
CLASS 02 (AULA 02)
Objeto de Conhecimento: COMPARATIVE FORM
Habilidade(s):
• Identificar os graus comparativos nos mais diver-
sos contextos, empregando diferentes estratégias
de leitura, conhecimento prévio do/a estudante,
palavras cognatas, entre outros meios para com-
preensão dos textos, charges e quadrinhos.
HELLO STUDENT!
Neste momento vamos iniciar
nossos estudos sobre os graus com-
parativos em inglês. Mesmo sem nos
darmos conta, usamos os comparativos para quase
tudo em nossa língua materna. Para estudantes da
língua inglesa que praticam com frequência, isso não
é diferente. Estabelecer relações comparativas entre
coisas, pessoas ou situações distintas faz parte de
qualquer ferramenta de comunicação humana.
Making Comparisons
Em inglês, os comparativos podem ser conside-
rados adjetivos ou advérbios que comparam algo ou
alguém à alguma coisa ou pessoa. Assim como ocorre
na língua portuguesa, os comparativos em inglês sub-
dividem-se em três tipos: inferioridade, igualdade e
superioridade. Vejamos agora cada um deles.
1. Comparative of inferiority (Comparativo de
LÍNGUA INGLESA
inferioridade)
Estabelece relação de inferioridade entre uma
coisa/pessoa e outra, através de uma comparação. A
formação do comparativo de inferioridade em inglês
tem a seguinte estrutura:
“LESS + adjetivo + THAN
Exemplo(s):
My shoes were less expensive than yours. (Meus
sapatos foram menos caros que os seus.)
His cousin is less smart than his brother. (O primo
dele é menos inteligente do que o irmão dele.)
2. Comparative of equality (Comparativo de
igualdade)
Em inglês, para compararmos igualitariamente
duas coisas ou pessoas, usamos a estrutura:
“AS + adjetivo + AS
Exemplo(s):
My sister speaks as fast as our father. (Minha irmã
fala tão rápido quanto nosso pai)
Brazil is as charming as any country in the world.
(O Brasil é tão encantador quanto qualquer país do
mundo)
3. Comparative of superiority (Comparativo de
superioridade)
Estabelece uma relação de superioridade (em
quantidade, tamanho ou intensidade), entre coisas ou
pessoas. A formação do comparativo de superioridade
em inglês varia de acordo com a grafia do adjetivo e
o número de sílabas que ele tem.
3.1. Os adjetivos de uma ou duas sílabas possuem
poucos caracteres; são palavras curtas. É o caso, por
exemplo, de new, nice, big e happy. A estrutura de
formação desses comparativos é a seguinte:
“adjetivo + -ER + THAN
É importante ter em conta que, antes de acrescen-
tar -er, você precisa observar a terminação do próprio
adjetivo. Pode ser necessário eliminar ou acrescentar
letras para formar o comparativo de superioridade.
Vejamos cada um deles agora.
3.1.a. Comparativo de superioridade de adjetivos
de uma ou duas sílabas terminados em -e
Se um adjetivo termina em -e, não é necessário
repetir tal letra para formar o comparativo; basta
acrescentar o -r.
Exemplo(s):
Our living room is larger than yours. (Nossa sala
de estar é maior do que a sua.)
Playing soccer is nicer than playing basketball.
(Jogar futebol é mais legal do que jogar basquete.)
3.1.b. Comparativo de superioridade de adjetivos
de uma ou duas sílabas terminados em consoante +
vogal + consoante
Regra geral, quando um adjetivo termina em con-
soante + vogal + consoante, deve-se dobrar a última
consoante e, aí sim, acrescentar a terminação -er.
Exemplo(s):
My bedroom is bigger than my brother’s. (O meu
quarto é maior do que o do meu irmão.)
There is nothing sadder than being a pessimist.
(Não há nada mais triste do que ser pessimista.)
Exceção: new - newer
3.1.c. Comparativo de superioridade de adjetivos
de uma ou duas sílabas terminados em consoante
e -y
Para formar o comparativo de superioridade de
um adjetivo cuja terminação é formada por uma con-
soante e um -y, basta substituir o -y por -i, e acres-
centar -er.
Exemplo(s):
He was busier than usual at his work today. (Ele
estava mais ocupado que o costume no trabalho hoje.)
The English test was easier than the Spanish one.
(A prova de inglês foi mais fácil do que a de espanhol.)
3.2. Os adjetivos de três ou mais sílabas; são
palavras mais longas, com mais caracteres. É o caso,
por exemplo, de beautiful, intelligent, interesting e
valuable. A estrutura de formação do comparativo de
superioridade desses adjetivos é a seguinte:
“MORE + adjetivo + THAN
Exemplo(s):
The British Pound Sterling is more valuable than
the American dollar. (A libra esterlina é mais valiosa
do que o dólar americano.)
She is more beautiful than her sister. (Ela é mais
bonita do que a irmã.)
Alguns adjetivos e advérbios possuem uma forma
irregular quando usados no comparativo de superio-
ridade. São eles:
Good / Well - Better
Bad / Badly - Worse
Far - Farther / Further
Old - Older / Elder (usado principalmente ao se
falar de pessoas da mesma família.)
Podemos concluir que os termos comparativos da
163

língua inglesa são similares aos da língua portuguesa,
facilitando o emprego dessas expressões e as tradu-
ções das mesmas. Entretanto, deve-se levar em consi-
deração as regras de uso e suas respectivas exceções.
ACTIVITIES (ATIVIDADES)
1. Para resolver estes exercícios sobre COMPARATI-
VES, você deve conhecer a estrutura, em inglês,
do comparativo de igualdade, de superioridade
e de inferioridade. Let’s practice.
(UNIOESTE) Assinale a alternativa que expressa
uma comparação de igualdade.
a) We are the world's leading producer.
b) You used to wait years to have a telephone
installed.
c) These resources are no longer exploited at the
cost of the environment.
d) Brazilians are as technology-hungry as
anywhere in the world.
e) We are the world's largest producer of sugar.
2. Write the comparative forms of the words
below.
a) early f) handsome
b) big g) wise
c) modern h) angry
d) heavy i) short
e) polite j) important
3. Choose the best alternative for each sentence:
3.1. They play tennis well but she can play ???.
( ) better
( ) worst
( ) good
3.2. I live far, but my parents live ???.
( ) far
( ) farthest
( ) farther
4. (FATEC) Das frases reproduzidas a seguir, aquela
que traz exemplos de graus de comparação está
na alternativa:
a) “Neither, in fact, are the programmers
themselves, who have grown up writing
softwares to run on a single engine – serially,
that is, not in parallel”.
b) "For 50 years we've done things one way, and
now we're changing to a different model".
c) "Within a decade we will likely see chips with
164
LÍNGUA INGLESA
100 cores, maybe even more, Rattner says".
d) "Moore's Law has held true, making computers
cheaper and faster and more powerful".
e) "Writing programs for them is incredibly
difficult and time consuming
Disponível em https://www.todamateria.com.br/
comparative-and-superlative/
CLASS 03 (AULA 03)
Objeto de Conhecimento: SUPERLATIVE
Habilidade(s):
• Reconhecer o grau superlativo, identificando seu
emprego nos mais diversos contextos, no qual
o/a estudante através dos seus conhecimentos
prévios e/ou adquirido utilizará este tópico gra-
matical em textos, quadrinhos e charges.
HELLO STUDENT!
Caro/a estudante, agora iremos
fazer o nosso estudo sobre o modo
SUPERLATIVO, que assim como os
comparativos, também estabelece um grau de com-
paração. Porém expressa uma qualidade da pessoa
ou coisa que se destaca diante de todas as outras
similares. Let’s see it...
Superlative
O superlativo é usado para expressar o grau mais
alto e intenso de uma característica ou qualidade. Ele
costuma estabelecer uma relação entre um substanti-
vo e um grupo de substantivos. A sua estrutura lembra
bastante o comparativo de superioridade, visto que o
comparativo tem a função de expressar uma caracte-
rística ou qualidade de um substantivo, comparando-o
com outro...
Superlativo dos Adjetivos em Inglês
O grau superlativo em inglês segue duas estru-
turas diferentes, consoante o número de sílabas do
adjetivo. Confira abaixo as regras de formação dos
superlativos em inglês.
1. Os adjetivos de uma ou duas sílabas são os que
possuem poucos caracteres, constituem palavras mais
curtas. É o caso, por exemplo, de new, nice, big e happy.
A estrutura de formação desses superlativos é a
seguinte:
“THE + adjetivo + -EST
LÍNGUA INGLESA
Antes de acrescentar a terminação-est, você pre- Veja a seguir alguns adjetivos irregulares quanto
cisa observar a terminação do próprio adjetivo, pois ao uso no superlativo.
pode ser necessário eliminar ou acrescentar letras Good / Well - The best
para formar o superlativo. Vejamos a seguir as regras Bad / Badly - The worst
ortográficas. Far - The farthest / the furthest
Old - The oldest / The eldest (usados principal-
1.a. Superlativo de adjetivos de uma ou duas mente ao se falar de pessoas da mesma família.)
sílabas terminados em -e Disponível em https://www.todamateria.com.br/
comparative-and-superlative/
Quando a terminação de um adjetivo for a letra
-e, não é necessário repetir essa letra para formar o
superlativo. Neste caso, basta acrescentar -st.
Exemplo(s):
ACTIVITIES (ATIVIDADES)
Catherine was the nicest teacher I have ever had.
(A Catarina foi a professora mais legal que eu já tive.)
1. Escreva a forma do Superlativo de cada adjetivo
She chose the simplest option. (Ela escolheu a
abaixo:
opção mais simples.)
a) short
b) incredible
1.b. Superlativo de adjetivos de uma ou duas
sílabas terminados na sequência consoante + vogal c) tasty
+ consoante d) long
Quando um adjetivo termina em consoante + vo- e) good
gal + consoante, deve-se dobrar a consoante final e,
aí sim, acrescentar a terminação -est. 2. Passe para o português.
Exemplo(s): a) The biggest cake of the bakery.
Francisco likes to listen to the saddest songs. b) The most expensive car of the store.
(Francisco gosta de ouvir as músicas mais tristes.) c) The oldest person of the family.
Babe is the fattest pig in the barn. (Babe é o porco d) The most intelligent girl of the class.
mais gordo do celeiro.) e) The hardest test of the school.

1.c. Superlativo de adjetivos de uma ou duas sí- 3. Selecione a melhor opção para completar a frase
labas terminados em consoante e -y corretamente:
Para formar o superlativo de um adjetivo cuja a) Russia is the __________ country of the world.
terminação é constituída por uma consoante e um ( ) smallest
-y, substitui-se esse -y por um -i, e acrescenta-se -est. ( ) biggest
Exemplos: ( ) poorest
The English test was the easiest of all. (A prova
de inglês foi a mais fácil de todas.) b) Bugatti Veyron is one of the __________ cars
She is the busiest girl in this office. (Ela é a garota of the world.
mais ocupada neste escritório.) ( ) ugliest
( ) ridiculous
2. Superlativo de adjetivos de três ou mais sílabas ( ) fastest
Os adjetivos de três ou mais sílabas são os que
constituem palavras mais longas; possuem mais carac- c) The Bible is one of the __________ books of
teres. É o caso, por exemplo, de beautiful, intelligent, the world.
interesting e valuable. A estrutura de formação desses ( ) fakest
superlativos é a seguinte: ( ) newest
( ) most popular
“THE MOST + adjetivo
d) The giraffe is the __________ animal of the
Exemplo(s): world.
Some people say Brazil is the most beautiful cou- ( ) tallest
ntry in the world. (Algumas pessoas dizem que o Brasil ( ) fattest
é o país mais bonito do mundo.) ( ) biggest
My father is the most intelligent man I know. (Meu
pai é o homem mais inteligente que eu conheço.)

165
 LÍNGUA INGLESA
4. Complete as frases com a forma correta dos
adjetivos. (Comparative and Superlative Adjec-
tives)* ACTIVITIES (ATIVIDADES)
*Antes, é recomendado o estudo do artigo Com-
parative Adjectives. 1. Choose the correct statements about the car-
a) The red dress is ________________________ toon.
the black. (expensive)
b) Math is ____________________________ you
think. (simple)
c) Today is ____________________________ day
of the year. (hot)
d) Yesterday was ______________________
today. (cold)
e) I would like to have a good dinner but the
restaurant is ____________________Subway.
(far)
f) He is ___________________ person that I
know. (creative)
https://cursodeingles.online/2019/11/superlativos-
atividades/

CLASS 04 (AULA 04)

Objeto de Conhecimento: SUPERLATIVE AND COM-
PARATIVES
Habilidade(s):
• Reconhecer os graus comparativos e superlativo
nas mais diferentes fontes textuais, identificando
esse tópico gramatical para a compreensão dos
textos em Língua Inglesa.
• Ler as charges e cartuns utilizando diferentes es-
tratégias de leitura, interpretando sua mensagem
implícita e/ou explícita para compreender o sen-
tido de palavras, expressões e humor presentes
no texto.
HELLO STUDENT!
Caro/a estudante, ainda continu-
ando nosso objeto de conhecimento,
preparamos algumas atividades para
consolidar o nosso aprendizado. Caso seja necessário,
consulte os textos explicativos sobre os usos e regras
dos graus comparativos e superlativo. Let’s start!!!
a) The caracters are in a store that sells CDs.
b) All the CDs in the store cost the same.
c) The Greatest Hits are the most popular CDs.
d) The Greatest Misses are the most unpopular
CDs.
2. Which superlative adjective is used in the
cartoon?
3. Replace the icons ??? with CHEAPER THAN, AS
CHEAP AS or THE CHEAPEST to complete the
sentences about the cartoon.
a) The Greatest Misses are ??? CDs in the store.
b) The Greatest Misses are ??? The Gratest Hits
in the store.
c) The Greatest Hits aren’t ??? the Greatest Mis-
ses in the store.
4. The fragments below presente some
psychological benefits of listening to music.
Complete them by replacing the icons ??? with
comparative form of the adjectives below.

EASY - FAST - GOOD - GREAT - HARD -

HAPPY - HEALTHY - MOTIVATED - RELAXED

166
LÍNGUA INGLESA
a) Listening to music can be entertaining and
some research suggests that it might even
make you ???. Music can be a source of ACTIVITIES (ATIVIDADES)
pleasure and contentment, but there are many
others psychological benefits as well. 1. Read the cartoons and think about them.
b) The researches suggests that that music and
lighting help create a ??? settings.
c) While listening to musicat any point in time was
effective, the researchers noted that listening
to music pre-surgery resulted in ??? outcomes
d) There is a good reason why you find it ???
to exercise while you listening to music -
researches have found that listening pre-paced
music motivates people to work out ???.
e) Another of the science-backed benefits of
music is that it just might make you ???.
f) Runners are not only able to run ??? while
listening to music: they are also feel ??? to
stick with it and display ??? endurance. I.

5. Which fragments in the PREVIOUS ACTIVITY endurance: resistêcia

present some psychological benefits of music outcome: resultado
when comes to exercising? Write down the stick with: manter; continuar
answers. work out: exercitar-se

endurance: resitêcia
outcome: resultado
stick with: manter; continuar
work out: exercitar-se

CLASS 05 (AULA 05)

Objeto de Conhecimento: CHARGES & CARTUNS

Habilidade(s):
• Compreender globalmente os textos, bem como
identificar informações implícitas e explícitas em
charges e tirinhas.

HELLO STUDENT!
II.
Caro/a estudante, ainda continu-
ando com o nosso objeto de conheci-
1.1. The topic of the cartoon I is...
mento, preparamos algumas ativida-
a) the problems caused by technology addiction.
des para consolidar nosso aprendizado.
b) the importance of technology today.
c) the lack of mutual understanding.

1.2. Cartoon II makes a joke about…

a) the prices of smartphones.
b) the sophistication of smartphones

167
 LÍNGUA INGLESA
2. Answer the questions about the cartoons. 1. Affirmative Form
Sujeito + verbo to be (am, is,are) + verbo com
2.1.What is funny about the answer of the answer of “ing” + complemento
the male character in cartoon I? Exemplo(s):
She is studying English now. (Ela está estudando
inglês agora).

2.2. What does the face of the female character in
cartoon II express?
2. Negative Form
Para a forma negativa, basta acrescentar o “not”
após o verbo “to be” (am, is are).
Exemplo(s):
He is not playing the electric guitar at this moment.
(Ele não está tocando guitarra neste exato momento).
She is not listening to music. (Ela não está ouvindo
música).

3. Nos textos presentes nos cartoons, identifique 3. Interrogative Form

os verbos que indicam ações em progresso.
ALMEIDA, Ricardo Luiz Teixeira de Moderna Plus - inglês. 1.
ed. São Paulo: Moderna, 2020.
Para elaborar uma frase interrogativa é necessário
colocar o verbo “to be” no início da frase:
Exemplo(s):
Is Susan watching the soap opera? (A Susan está
assistindo a novela?)
Are the kids playing on the backyard? (As crianças
estão brincando no quintal?)
Principais Regras do Present Continuous

Confira abaixo algumas regras para o uso do Pre-

sent Continuous:

CLASS 06 (AULA 06) 1. Quando o verbo principal termina em ”e” e é

precedido de consoante, retira-se a vogal e acrescen-
ta-se o “ing”.
Objeto de Conhecimento: PRESENT CONTINUOUS
Exemplo(s):
Habilidade(s):
To dance (dançar) - dancing
• Identificar os usos do Present Continuous reco-
To take (pegar, tomar) - taking
nhecendo-os nas mais diversas formas textuais.
To make (fazer) - making
Exceção: verbo to be - being
HELLO STUDENT!
Caro/a estudante, passaremos ATENÇÃO! (PAY ATTENTION!)
agora para o estudo gramatical do Não é muito comum usar verbos de estado, como
Present Continuous, que é usado para por exemplo, os verbos agree (concordar), need
indicar ações que estão em progresso, ou seja, no (precisar), believe (acreditar), know (saber), like
momento em que se fala. (gostar), etc. no Present Continuous.

2. Quando o verbo termina com “ie”, troca-se essa

Present Continuous
terminação por “y” e acrescenta-se “ing”.
Exemplos:
O presente contínuo deve ser usado para expres-
To die (morrer) - dying
sar uma situação que está em progresso, ou seja, uma
To lie (mentir) - lying
ação que ainda está acontecendo. Todo nosso “ando”,
“endo” e “indo” dos verbos em português devem ser
3. Quando o verbo é monossílabo ou dissílabo e
trocados em inglês por “ing”.
segue o padrão de consoante+vogal+consoante (CVC),
A construção do presente contínuo deve ser dada
duplica-se a última consoante.
segundo a estrutura:
Exemplo(s):
To swim (nadar) - swimming

168
LÍNGUA INGLESA
To cut (cortar) - cutting IV.“Respect your grandpa.”
To run (correr) - running V. “I’m takind a chocolate bar.”
VI. “All this technology is making us antisocial.”
Exceção 1: quando a última consoante é w ou x, VII. It doesn’t have all the cool features of a big
ela não é dobrada. phone [...]
Exemplo(s): VIII. “[...] you’re spending waaaaay too much time
To snow (nevar) - snowing on the internet.”
To fix (consertar) - fixing
1.a. Choose the sentences that indicate na action in
Exceção 2: se a sílaba tônica for a primeira, não progress.
se dobra a letra final. Acrescenta-se somente o “ing”.
Exemplos: 1.b. What is the form of the verb phrases used in the
To open (abrir) - opening sentences that indicate an action in progress?
To happen (acontecer) - happening
2. Rewrite the verbs using the suffix “ing”,
accordingly.
a) to do
ACTIVITIES (ATIVIDADES) b) to speak
c) to read
1. Read the sentences from the texts in “Time to d) to run
read” and do the following tasks. e) to make
I. “Memes never die.” f) to laugh
II. “[...]it costs a lot less.” g) to study
III. “Are you taking notes?” h) to play

3. (Enem/2015)

RIDGWAY, L. Disponível em: http://fborfw.com. Acesso em: 23 fev. 2012.
Na tirinha da série For better or for worse, a comunicação entre as personagens fica comprometida em
um determinado momento porquê...
a) as duas amigas divergem de opinião sobre futebol.
b) uma das amigas desconsidera as preferências da outra.
c) uma das amigas ignora que o outono é temporada de futebol.
d) uma das amigas desconhece a razão pela qual a outra a maltrata.
e) as duas amigas atribuem sentidos diferentes à palavra season.

4. Observe a imagem e faça o que se pede.

169
 LÍNGUA INGLESA
a) Traduza a frase.
b) Passe a frase para a forma negativa e interro-
gativa.
c) Substitua o pronome “they” por “she” e realize
sentenças afirmativa, negativa e interrogativa. e)

They’re using their smartphones.

He’s using a computer at school.
They’re watching the news on TV.
CLASS 07 (AULA 07)
He’s listening to a podcast.
Objeto de Conhecimento: TEXT & COMPREHEN-
She’s reading the newspaper.
SION

Habilidade(s): Exemple:
• Ativar o conhecimento prévio dos estudantes a) He’s listening to a podcast.
sobre o tema a ser trabalhado, estabelecendo
hipóteses para a compreensão do texto. b) _____________________________________
c) _____________________________________
d) _____________________________________
HELLO STUDENT! e) _____________________________________
Caro/a estudante, o objetivo ago-
ra é apresentar atividades com estra-
tégias de leitura diversificadas que
possibilitem o entendimento do texto.

ACTIVITIES (ATIVIDADES)

1. These fotos show people consuming news

differently. In your notebook, write the captions
for the photos as in the example. Use the
captions from the box to help you.
2. Read the text below to check your predictions.

a)

b)

c)

https://www.usatoday.com/story/tech/news/2019/08/13/
youtube-influencers-teen-news-source-despite-being-
d) called-unreliable/1992640001/

170
LÍNGUA INGLESA
3. Match the pictures with the words.
A. letter E. mobile phone
B. computer F. magazine
C. television G. newspaper
D. telephone H. radio

2.1. Responda à questão abaixo.

Há diferentes formas de se manter informado.
De acordo com o texto, os adolescentes...
a) acreditam que é preocupante receber notícias
apenas de plataformas de mídia sociais.
b) costumam checar a credibilidade das notícias
e informações que recebem de redes sociais.
c) usam, mais frequentemente, o Twitter ou o
Facebook do que o YouTube para acompanhar
notícias.
d) utilizam, em grande maioria, veículos tradi-
cionais para acompanhar o que acontece no
mundo.
e) preferem acompanhar noticias de redes sociais 4. Retire do texto sentenças que estejam no Pre-
e influenciadores digitais a veículos tradicio- sent Continuous.
nais.

2.2. O texto é baseado em alguma pesquisa?

2.3. What is the name of the online newspaper that FRANCO, Claudio; TAVARES, Kátia. English Vibes for
Brazilian Learners. 1. ed. São Paulo: FTD, 2020.
the text is part of?

2.4. Quais palavras cognatas você consegue encon-

trar nesse texto? Escreva.

171
 LÍNGUA INGLESA

CLASS 08 (AULA 08)

Objeto de Conhecimento: TEXT & COMPREHEN-

2. O humor é utilizado em cartuns para abordar
SION
diferentes assuntos. Sobre o cartum a lado, é
correto afirmar que o menino.
Habilidade(s):
• Exercitar o conhecimento prévio dos estudantes
sobre os objetos de conhecimentos, resolvendo
atividades utilizadas no ENEM para a compreen-
são de textos diversos.

HELLO STUDENT!
Let’s check your knowlwdge!!!
Caro/a estudante, o objetivo agora é
apresentar algumas questões apre-
sentadas no Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM),
simulando uma prova já aplicada.

ACTIVITIES (ATIVIDADES)

1. Muitos cartuns apresentam situações de sala de

aula. No cartum ao lado, a professora...
a) Preencheu uma página inteira.
b) Desistiu de terminar a atividade.
c) Entregou uma folha com ilustrações.
d) Orgulha -se da qualidade só seu trabalho.
e) Escreveu sobre o dramaturgo inglês
Shakespeare.

3. Dreams, do poeta americano Langston Hughes

(1902-1967) é um poema curto, simples, sem
palavras pomposas, vai direto ao ponto. Uma
lição para a vida. Lembre-se dele antes das de-
cisões mais difíceis que tiver que tomar.

a) busca estimular a leitura de livros pela aluna.
b) recomenda a leitura de longos textos literários.
c) ignora a experiência de leitura que aluna já
tem.
d) subestima o uso que a aluna faz de tecnologias
digitais.
e) sugere que a aluna leia mensagens de texto
mais longas.

172
LÍNGUA INGLESA
a) sua filmagem aconteceu no curto tempo de
três meses.
b) seus personagens foram interpretados por
atores do Brooklyn.
c) seu cenário foi um aterro sanitário na periferia
carioca.
d) seus atores fotografaram os lugares onde mo-
ram.
e) seus diretores já pensam na continuidade des-
se trabalho.

FRANCO, Claudio; TAVARES, Kátia. English Vibes for

Brazilian Learners. 1. ed. São Paulo: FTD, 2020.

Em "Dreams", Langston Hughes se refere à vida

por meio de duas metáforas. Essas metáforas
refletem uma visão do escritor em relação à
vida, que é...
a) irônica
b) cômica
c) utópica
d) festiva
e) controversa

4. Synopsis
Filmed over nearly three years, WASTE LAND
follows renowned artist Vik Muniz as he journeys
from his home base in Brooklyn to his native Bra-
zil and the world's largest garbage dump, Jardim
Gramacho, located on the outskirts of Rio de
Janeiro. There he photographs an eclectic band
of “catadores” — self-designated pickers of re-
cyclable materiais. Muniz’s initial objective was
to “paint” the catadores with garbage. However,
his collaboration with these inspiring characters
as they recreate photographic images of them-
selves out of garbage reveals both the dignity
and despair of the catadores as they begin to re-
-imagine their lives. Director Lucy Walker (DEVIL'S
PLAYGROUND, BLINDSIGHT and COUNTDOWN TO
ZERO) and co-directors João Jardim and Karen
Harley have great access to the entire process
and, in the end, offer stirring evidence of the
transformative power of art and the alchemy of
the human spirit.
Disponível em: www.wastelandmovie.com. Acesso em: 2
dez. 2012

Vik Muniz é um artista plástico brasileiro radica-

do em Nova York. O documentário Waste Land,
produzido por ele em 2010, recebeu vários prê-
mios e...

173
 Língua
Espanhola
Professora: Ms. Luciana Evangelista Mendes
 LÍNGUA ESPANHOLA

Estimado (a) estudiante,

¡Bienvenido (a) a las clases de lengua española!

Ustedes van a estudiar y conocer un poco del universo hispano y su cultura.
Tendrán acceso a 12 (clases) de español. Trabajaré los siguientes temas:

AULA DATA EIXO CONTEÚDO/ HABILIDADES METODOLOGIA AVALIAÇÃO

TEMÁTICO OBJETIVO
01 21/01 Compreen- O Espanhol no Compreender as diferentes Aula expositiva Interesse e
são oral e ENEM estratégias argumentativas e dialogada participação.
escrita
02 28/01 Compreen- Carta de Compreender a forma de Aula expositiva Interesse e
são oral e presentación organização dos dados de e dialogada participação.
escrita uma carta de apresentação e
sua finalidade para o gênero.
03 04/02 Compreen- Mapas Ler um mapa com Aula expositiva Interesse e
são oral e informações de uma cidade. e dialogada participação.
escrita
04 11/02 Produção Placas de Localizar placas de rua e Aula expositiva Compreensão
oral e calles y otras determinados lugares. e dialogada escrita
escrita
05 18/02 Compreen- Repaso para Reconhecer recursos Aula expositiva Interesse e
são oral e pronombres lingüísticos para introduzir e dialogada participação.
escrita interpretações pessoais,
opiniões, sentimentos e
pensamentos.
06 25/02 Prática de Repaso de Reconhecer e fazer uso dos Aula expositiva Interesse e
análise Artículos/ artigos e substantivos para e dialogada participação.
linguística Sustantivos a produção escrita e oral
de cartas de argumentação,
mapas e placas.
07 04/03 Prática de Repaso de Reconhecer e fazer uso dos Aula expositiva Interesse e
análise Adjetivos artigos e substantivos para e dialogada participação.
linguística a produção escrita e oral
de cartas de argumentação,
mapas e placas.
08 11/03 Prática de Repaso de Compreender elementos Aula expositiva Interesse e
análise Formas de específicos que contribuam participação.
linguística tratamiento para a percepção do registro
formal, oral e escrito.
informal
09 18/03 Autores Compreender elementos Aula expositiva Compreensão
hispanos en específicos que contribuam leitora.
ENEM para a percepção do registro
oral e escrito.
10 25/03 Repaso Aula expositiva Interesse e
participação.
11 01/04 Evaluación Aula expositiva Avaliação
bimestral
12 08/04 Actividad Aula expositiva Compreensão
interpretativa leitora.
y corrección
de la prueba

182
LÍNGUA ESPANHOLA
¡Manos a la obra! ¿Vamos a
continuar nuestros estudios?
Estaré aquí con ustedes
para ayudarlos siempre que
necesiten.
Besos,
Profª Ms. Luciana
Evangelista Mendes
Aula 1- Espanhol no ENEM
http://terradosaberpalotina.com.br
A escolha da língua estrangeira é feita no mo-
mento da inscrição do Enem. O estudante tem duas
opções: espanhol ou inglês. Tem que ser uma deci-
são muito bem pensada, porque depois não dá para
voltar atrás.
Veja a seguir o que estudar para a prova de espa-
nhol do Enem e descubra como tirar todas as questões
de letra!
A prova de espanhol do Enem
A prova de espanhol do Enem acontece sempre
no primeiro dia do Exame e vem junto com as 45
questões de Linguagens, Códigos e suas Tecnologias.
São apenas cinco questões. A maioria delas feita
para testar o conhecimento instrumental do aluno, ou
seja, a capacidade de ler e interpretar corretamente
um texto, um quadrinho ou uma situação qualquer.
O que o Enem espera do participante é o seguinte:
• Associar palavras e expressões ao tema da
questão.
• Demonstrar que possui familiaridade com in-
formações, tecnologias e culturas estrangeiras.
• Conhecer estruturas linguísticas, sua função e
seu uso social.
• Reconhecer a importância da produção estran-
geira como representação da diversidade cul-
tural e linguística.
Traduzindo, o Enem não quer que você simples-
mente decore regras de gramática, mas que entenda
o que está sendo pedido na questão. Quando não se
tem uma leitura atenta, o aluno pode correr o risco
de cair em pegadinhas clássicas, como palavras pare-
cidas em espanhol e português que têm significados
diferentes, os famosos falsos cognatos.
A maioria das questões da prova de espanhol traz
textos e o aluno é desafiado a entender o significa-
do. O enunciado e as cinco opções da questão estão
sempre em português, o que pode facilitar um pouco.
O que estudar para a prova de espanhol do Enem
O foco maior das provas de língua estrangeira do
Enem é a interpretação de textos. Isso significa que
o estudante deve investir bastante tempo em leitura.
O formato do texto varia muito: pode ser um
comum, com dois ou três parágrafos, pode ser um
quadrinho em língua espanhola (Mafalda, Gaturro
etc.), um comercial, um trecho de obra literária, etc.
Claro, não dá para deixar a gramática de lado, pelo
contrário. Conhecer bem os tempos verbais, o uso de
pronomes e saber diferenciar palavras idênticas ao
português é essencial para uma boa leitura. Fique de
olho também em:
• Conjunções
• Advérbios
• Palavras homônimas em espanhol
• Artigos definidos e indefinidos
• Substantivos e adjetivos
• Verbos ser, estar e haver
Jornais em língua espanhola, como o El País, da
Espanha, e o Clarín, da Argentina, são uma boa fonte
de estudos. Além de trazer ao estudante um forte
componente social, político, econômico e cultural dos
países hispânicos, são fonte quase certa para alguma
questão do Enem.
Outra dica importante: aumente o seu vocabulário
o máximo que puder! Quanto mais você conhecer o
significado das palavras, mais chances têm de acertar
as questões. E o melhor: poderá fazer tudo com mais
rapidez.
Ao longo dos últimos anos, a imensa maioria das
questões têm sido de interpretação de texto e isso
deve permanecer por enquanto. No entanto, já caíram
questões de tradução de expressões, poemas e letras
de música. Fique atento!
Como se dar bem na prova de espanhol
As questões de espanhol têm geralmente a se-
guinte estrutura:
1. Material em espanhol (texto, quadrinho, co-
mercial, etc.)
2. Enunciado em português
3. Opções de resposta também em português
183

O importante no Enem é ter foco e ficar atento ao
que é pedido. No caso da prova de espanhol, o ideal
é quebrar um pouco a sequência lógica da questão.
Veja como fazer isso:
1. Comece lendo o que pede a questão (o enun-
ciado em português) com muita atenção. Isso
vai ajudar você a já ler o texto em espanhol com
um foco em mente.
2. Leia o texto em espanhol e tente localizar a
resposta pedida.
3. Procure na lista de alternativas a que melhor
se adequa à pergunta e assinale.
Chegar ao texto principal com um objetivo espe-
cífico reduz bastante o tempo de assimilação. Leve
sempre essa dica com você!
Como estudar para prova de espanhol
O Enem exige dos candidatos que optaram por
língua espanhola um bom entendimento de questões
políticas, econômicas e sociais envolvendo os países
latino-americanos e, em menor grau, a Espanha.
Por isso, é fundamental estar por dentro do con-
texto desses países não apenas para a prova de lín-
guas. Podem cair questões sobre esse tema em outras
áreas do conhecimento também.
Uma forma de fazer isso é acompanhar os principais
jornais em língua espanhola do mundo. Veja alguns:
Espanha: El País
Chile: La Nación
Argentina: Clarín
México: El Universal
Uruguai: El País
Colômbia: El Tiempo
Economize tempo de estudo buscando matérias de
interesse mundial, latino americano ou que tenham a
ver com a relação entre o Brasil e o país em questão.
Outra boa fonte de estudos é o YouTube. Com
milhares de vídeos comentados sobre as provas do
Enem ou sobre as questões de espanhol, dá para en-
contrar muito material interessante produzido por
professores de cursinho. Isso pode dar aquela ajuda
na hora dos estudos!
https://www.guiadacarreira.com.br/educacao/enem/
espanhol-enem/
https://www.itupevaagora.com.br
184
LÍNGUA ESPANHOLA
Actividades
1. (ENEM 2010 - Língua Espanhol - 1ª Aplicação).
Los animales
En la Unión Europea desde 1º de octubre de
2004 el uso de un pasaporte es obligatorio para
los animales que viajan con su dueño en cualquier
compañía.
AVISO ESPECIAL: En España los animales
deben haber sido vacunados contra la rabia antes
de su dueño solicitar la documentación. Consultar
a un veterinario.
Disponível em: http://www.agencedelattre.com. Acesso
em: 2 maio 2009 (adaptado).
De acordo com as informações sobre aeroportos
e estações ferroviárias na Europa, uma pessoa
que more na Espanha e queira viajar para a Ale-
manha com o seu cachorro deve
a) consultar as autoridades para verificar a pos-
sibilidade de viagem.
b) ter um certificado especial tirado em outubro
de 2004.
c) tirar o passaporte do animal e logo vaciná-lo.
d) vacinar o animal contra todas as doenças.
e) vacinar o animal e depois solicitar o passaporte
dele.
2. (ENEM 2010 - Língua Espanhola - 1ª Aplicação).
Bilingüismo en la Educación Media
Continuidad, no continuismo
Aun sin escuela e incluso a pesar de la escuela,
paraguayos y paraguayas se están comunicando en
guaraní. La comunidad paraguaya ha encontrado
en la lengua guaraní una funcionalidad real que
asegura su reproducción y continuidad. Esto, sin
embargo, no basta.
La inclusión de la lengua guaraní en el proceso
de educación escolar fue sin duda un avance de
la Reforma Educativa.  
Gracias precisamente a los programas
escolares, aun en contextos urbanos, el
bilingüismo ha sido potenciado.  
Los guaraníhablantes se han acercado con
mayor fuerza a la adquisición del castellano, y
algunos castellanohablantes perdieron el miedo
al guaraní y superaron los prejuicios en contra de
él. Dejar fuera de la Educación Media al guaraní
seria echar por la borda tanto trabajo realizado,
tanta esperanza acumulada.
Cualquier intento de marginación del guaraní
en la educación paraguaya merece la más viva
LÍNGUA ESPANHOLA
y decidida protesta, pero esta postura ética no
puede encubrir el continuismo de una forma
de enseñanza del guaraní que ya ha causado
demasiados estragos contra la lengua, contra la
cultura y aun contra la lealtad que las paraguayas
y paraguayos sienten por su querida lengua. El
guaraní, lengua de comunicación sí y mil veces
sí; lengua de imposición, no.
MELIÁ, B. Disponível em: http://staff.uni-mainz de.
Acesso em: 27 abr. 2010 (adaptado).
No último parágrafo do fragmento sobre o bilin-
guismo no Paraguai, o autor afirma que a língua
guarani, nas escolas, deve ser tratada como lín-
gua de comunicação e não de imposição. Qual
dos argumentos abaixo foi usado pelo autor para
defender essa ideia?
a) O guarani continua sendo usado pelos para-
guaios, mesmo sem a escola e apesar dela.
b) O ensino médio no Paraguai, sem o guarani,
desmereceria todo o trabalho realizado e as
esperanças acumuladas.
c) A língua guarani encontrou uma funcionalida-
de real que assegura sua reprodução e conti-
nuidade, mas só isso não basta.
d) A introdução do guarani nas escolas potencia-
lizou a difusão da língua, mas é necessário que
haja uma postura ética em seu ensino.
e) O bilinguismo na maneira de ensinar o guarani
tem causado estragos contra a língua, a cultura
e a lealdade dos paraguaios ao guarani.
4. ENEM 2010 - Língua Espanhola - 2ª Aplicação).
3. (ENEM 2010 - Língua Espanhola - 1ª Aplicação).
KangaROOS llega a México con diseños
atléticos, pero muy fashion. Tienen un toque
vintage con diferentes formas y combinaciones
de colores.
Lo más cool de estos tenis es que tienen bolsas
para guardar llaves o dinero. Son ideales para
hacer ejercicio y con unos jeans obtendrás un
look urbano.
O texto publicitário utiliza diversas estratégias
para enfatizar as características do produto que
pretende vender. Assim, no texto, o uso de vários
termos de outras línguas, que não a espanhola,
tem a intenção de
a) atrair a atenção do público alvo dessa propa-
ganda.
b) popularizar a prática de exercícios esportivos.
c) agradar aos compradores ingleses desse tênis.
d) incentivar os espanhóis a falarem outras línguas.
e) enfatizar o conhecimento de mundo do autor
do texto.
Disponível em: www.gaturro.com. Acesso em: 10 ago. 2010.
185
 LÍNGUA ESPANHOLA
O gênero textual história em quadrinhos pode ser usado com a intenção de provocar humor. Na tira, o
cartunista Nik atinge o clímax dessa intenção quando
a) apresenta, já no primeiro quadro, a contradição de humores nas feições da professora e do aluno.
b) sugere, com os pontos de exclamação, a entonação incrédula de Gaturro em relação à pergunta de
Ágatha.
c) compõe um cenário irreal em que uma professora não percebe no texto de um aluno sua verdadeira
intenção.
d) aponta que Ágatha desconstrói a ideia inicial de Gaturro a respeito das reais intenções da professora.
e) congela a imagem de Ágatha, indicando seu desinteresse pela situação vivida por Gaturro.

5. (ENEM 2011 - Língua Espanhola - 2ª Aplicação).

Disponível em: http://www.franklin.com. Acesso em: 1 maio 2009 (adaptado).

Suponha que uma pessoa queira visitar a Espanha e deseje planejar sua visita de acordo com os feriados
nacionais espanhóis. Ao observar o calendário com alguns dos principais feriados espanhóis, essa pessoa
constatará que, na Espanha,
a) poucos feriados são oficiais.
b) a Semana Santa tem uma data precisa.
c) no décimo mês do ano inexistem feriados.
d) poucos feriados têm relação com a religião.
e) quase todos os feriados ocorrem na segunda metade do ano.

Aula 2 - Cartas de presentación

https://www.modelos-de-curriculum.com

186
LÍNGUA ESPANHOLA
¿Qué es una carta de presentación?
Una carta de presentación es un documento
que se usa como portada del currículum en el que
el aplicante describe sus habilidades, experiencias y
profundiza en el motivo de su elección de carrera o
estudios, además de su interés en ocupar la vacante
para la que está aplicando y los motivos por los cuales
sería la persona más idónea para ocupar la plaza.
Un currículum da a los empleadores una idea de
qué ha hecho el candidato, mientras que una carta de
presentación les habla más de quién es como persona
y cómo se integraría a la dinámica de la compañía o
grupo a la que quiere unirse.
¿Por qué es importante?
Una carta de presentación es una de las maneras
más efectivas de distinguirse entre otros candidatos.
Además de conocer la trayectoria laboral y académica
del aplicante, el empleador también podrá conocer
de primera mano más información fundamental,
como la personalidad de quien aplica, lo que busca
de ese puesto, y lo que puede aportar más allá de sus
habilidades técnicas.
Es un medio para profundizar en los logros y
cualidades del aplicante, así como explicar situaciones
que podrían verse mal en un currículum, como
períodos largos de desempleo o cambios rápidos de
una compañía a otra. La carta de presentación, igual
que el currículum, debe ser breve, concisa y atractiva,
esta debe incluir solamente información útil para
presentarse como la mejor persona para el trabajo.
No hay una sola forma de escribir una carta de
presentación, esta puede variar dependiendo a que
trabajo o posición académica se esté aplicando. Sin
embargo, su estructura más básica comúnmente
incluye cinco elementos.
Los cinco elementos de una carta de
presentación
1. El trabajo o posición para la que se está
aplicando.
2. Información sobre cómo el aplicante tuvo
conocimiento de la vacante, si se tiene
referencias o recomendaciones, este sería el
apartado para listarlas.
3. ¿Por qué el aplicante está interesado y calificado
para el trabajo?
4. Descripción de cualidades, habilidades,
experiencia y atributos especiales que el
aplicante puede aportar a la empresa y al equipo
que trabaja en la misma, es recomendable estar
familiarizado con la misión, visión y valores de
la empresa para redactar un pitch más atractivo
y dirigido a la compañía o institución en la que
se desee trabajar.
5. Un agradecimiento por ser considerado para el
trabajo y por el tiempo invertido en leer la carta.
Es importante tener en cuenta que la carta
de presentación no es una repetición extensa
del currículum, si bien las habilidades y atributos
mencionados deben coincidir con las listadas en
este, la carta consiste de un ejercicio de creatividad,
introspección y comunicación que ayudará al
empleador a ponerse en los zapatos del aplicante y
entender por qué es la persona idónea para el puesto.
No todas las vacantes requerirán la entrega de
una carta de presentación, pero todo estudiante o
candidato debe conocer en qué consisten y cómo
redactar una para mantenerse en la competencia de
cualquier oportunidad que la liste entre sus requisitos.
https://observatorio.tec.mx/edu-news/cartas-de-
presentacion
Actividades
Ejemplo de carta de presentación corta para prácticas
A 29 de Enero de 2020
Adrián Galvez Solano
Celso Emilio Ferreiro, 75
50461 Alfamén
Móvil: 698 221 485
galvezsolanoadrian@gmail.com
Luis & Tachi
A/A: Responsable de RR.HH.
Calle de José Ortega y Gasset, 74
28006 Madrid
Estimado Responsable de recursos humanos,
Me pongo en contacto con usted debido a que,
actualmente estoy finalizando un grado en peluquería
y cosmética capilar y por lo tanto, tendré que realizar
prácticas en un centro de trabajo por un total de 400
horas.
Tras haber buscado información sobre los servicios,
estilos y filosofía de Luis y Tachi, considero que mi
perfil y objetivos profesionales dentro de este campo
profesional combinan con los de su negocio.
En mi CV adjunto podrán los conocimientos más
relevantes que he adquirido durante mis dos años
de aprendizaje y práctica constante. Sin embargo, me
gustaría poder explicarle más en detalle y en persona
la manera en la que puedo contribuir a su negocio y
187

cuáles son mis perspectivas de futuro una vez haya
finalizado mis estudios.
Muchas gracias de antemano por su tiempo.
Le saluda atentamente,
Adrián Galvez Solano
(Firma)
6. ¿Quién escribió la carta?
7. ¿Qué necesita?
Aula 3 - Mapas
O que são mapas?
Mapa é um produto cartográfico que pode ser
definido como uma representação da superfície da
Terra, ou de uma parte dela, que é feita em escala
reduzida sobre uma superfície plana.
Antes confeccionados à mão, a produção de ma-
pas conta hoje com um amplo conjunto de técnicas
modernas, como softwares de geoprocessamento e
imagens de satélite, que garantem assim uma maior
precisão das informações que são neles expressas.
188
LÍNGUA ESPANHOLA
8. ¿Cuál es el curso que la persona hace?
9. ¿Cuánto tiempo de prácticas necesita hacer para
finalizar el grado?
10. Saca la expresión utilizada como despedida.
https://shop.infanciayeducacion.com
Os mapas são feitos por inúmeros profissionais,
como geógrafos, cartógrafos e engenheiros cartográ-
ficos. São utilizados em diversas situações e por tra-
balhadores de áreas variadas, estando também cada
vez mais presentes no nosso cotidiano.
Importância dos mapas
Enquanto representações cartográficas da reali-
dade, os mapas trazem uma grande quantidade de
informações a respeito de onde vivemos e de di-
LÍNGUA ESPANHOLA
versas outras localidades, o que permite aprofundar
os nossos conhecimentos sobre o espaço e fazer a
descoberta de novas áreas.
O conjunto de aspectos que os mapas podem
retratar é amplo, abrangendo desde características
físicas de uma determinada porção da superfície ter-
restre até dados econômicos e informações quanti-
tativas e qualitativas sobre a população de um lugar.
Levando em consideração o caráter das infor-
mações que podem ser reunidas nos mapas, eles se
tornam importantes também para o planejamento
e para a gestão pública, por exemplo, permitindo o
Observa el mapa de una ciudad y contesta a las preguntas.
https://espanolparainmigrantes.wordpress.com
11. ¿Dónde está la piscina?
12. ¿Qué hay detrás de la iglesia?
13. ¿Dónde está el banco?
14. ¿Qué hay alrededor de la tienda?
15. ¿Qué es un centro comercial?
comparativo de áreas e a análise da evolução e trans-
formação de um ou mais aspectos de uma localidade
específica, como o crescimento da área urbana de
um município.
A importância dos mapas reside também, e prin-
cipalmente, no fato de eles serem ferramentas que
nos auxiliam na localização e nos nossos desloca-
mentos. Mediante a sua leitura e interpretação, pode-
mos identificar onde estamos, traçar rotas para irmos
de um ponto ao outro e, ainda, realizar o cálculo de
distâncias.
https://brasilescola.uol.com.br
189
 LÍNGUA ESPANHOLA
Aula 4 - Placas en general

https://mundodoautomovelparapcd.com.br

Placa

As placas são gêneros textuais utilizados para sinalizar, instruir e /ou informar alguém sobre algo. Existem
as placas de trânsito/de sinalização, os outdoors (que apresentam em maioria propagandas), as informativas
que direcionam, por exemplo, o comprador para a seção de peças masculinas e as instrucionais que demons-
tram algum comando, movimento e/ou ação. Normalmente, a linguagem é direta e curta. Há texto híbrido
ou somente imagens/símbolos.
https://descomplica.com.br

Actividades

Observa las placas y contesta a las preguntas.

https://www.pinterest.es

16. ¿Lo qué hay en común en las placas?

17. Traduzca al portugués 5 placas.

190
LÍNGUA ESPANHOLA
18. La placa adelante está en el mundo todo: Tipos de pronombres

En español hay varios tipos de pronombres que

se clasifican según su empleo. Son los siguientes:

Pronombres personales

Suelen referirse a personas sin nombrarlas por su

nombre. Son los siguientes:
https://www.shutterstock.com

Persona Pronombre personal

a) Explica el motivo.
1ª singular Yo, me, mi, conmigo
2ª singular Tú, usted, te, ti, contigo
3ª singular Él, ella, ello, lo, la, los, las, le, les,
se, si, consigo
b) ¿Cuál es el mensaje? 1ª plural Nosotros/as, nos
2ª plural Vosotros/as, os
3ª plural Ellos, ellas, los, las, les, consigo

• Ej.: Yo no tengo hambre pero ellos si

• María te llamó por teléfono (a ti)
• Dijeron que os tendríamos que recoger hoy (a
Aula 5 - Los pronombres vosotros)
• Me gusta, lo compro (un objeto).

Pronombres relativos

Son aquellos que unen dos frases, relacionando

la segunda con la primera. No se acentúan y suelen
ir acompañados de artículos o preposiciones. Son los
siguientes: que, cual/cuales, cuanto/cuanta/cuantos/
cuantas, donde, quien/quienes, cuyo/cuya/cuyos/cuyas

• Ej.: La chica que nos saludó es mi amiga Ana.

• El pueblo del cual te hablé está aquí al lado.
https://firsthandspanish.com • La maestra nos enseñó todo cuanto sabía.

¿Qué son los pronombres? Pronombres demostrativos

La palabra pronombre significa literalmente “en Los pronombres demostrativos indican dónde se
lugar del nombre”. Se emplean para referirse a las encuentra algo o alguien en relación a quien habla.
personas, los animales o las cosas sin nombrarlas y Pueden mostrar grados de cercanía diferentes (aquí,
pueden sustituir al sustantivo, adquiriendo su sig- ahí o allí) y se acentúan para distinguirlos de los ad-
nificado y evitando así su repetición. Además coin- jetivos demostrativos.
ciden en género y número con el sustantivo al que Son los siguientes:
sustituyen. Los pronombres hacen referencia a algo
o alguien ya conocido por el que habla y por el que Persona Pronombre demostrativo
escucha. Además, es importante saber que nunca Masculino singular Éste, ése, aquél
acompañan a un sustantivo sino que lo reemplazan. Femenino singular Ésta, ésa, aquélla
Ej.: Miguel, el chico tan guapo que vive arriba,
juega muy bien al ajedrez. Neutro singular Esto, eso, aquello
Él es muy bueno en su estrategia. El pronombre Masculino plural Éstos, ésos , aquéllos
él reemplaza a Miguel, el chico tan guapo que vive Femenino plural Éstas, ésas, aquéllas
arriba.

191
 LÍNGUA ESPANHOLA
• Ej.: Aquél de allí es mi hermano. • Ej.: Me visto rápido y voy.
• Ésa no es buena, coge mejor la otra. • Se sentó en el sofá a descansar.
• Estos no me gustan, prefiero los libros de aven- • Vamos a maquillarnos al baño.
turas.
Pronombres indefinidos
Pronombres posesivos
Hacen una mención a algo sin identificarlo o bien
Indican pertenencia. Pueden expresar un único de manera vaga. Tienen formas muy variadas: Un/
poseedor o varios: una/ unos/ unas, algún/ alguna/ algunos/ algunas,
ningún/ ninguna/ ningunos/ ningunas, otro/otra/
Persona Pronombre posesivo otros/otras, tanto/ tanta/ tantos/ tantas, mucho, de-
1ª singular Mío/a , míos/as masiado, escaso, todo…
2ª singular Tuyo/ a, tuyos/as
• Ej: Algunas personas no creen en eso.
3ª singular Suyo/a, suyos/as • Unas vienen, otras se van.
1ª plural Nuestro/a, nuestros/as • No quiero tanto, ya tenemos demasiado.
2ª plural Vuestro/a, vuestros/as
3ª plural Suyo/a, suyos/as https://global-exam.com/blog/es

• Ej.: Ese no es mi coche, el mío es negro. Actividades

• Llegaron todas las maletas menos las nuestras.
• Si esas son las vuestras, ¿de quién son las otras? Mira la tira:

Pronombres interrogativos y exclamativos

Sirven para preguntar sobre algo de lo que se está

hablando o para exclamar. Van acompañados de sig-
nos interrogativos o exclamativos (¿? , ¡ !) y deben
acentuarse. Son: qué, quién/quiénes, cuál/cuáles,
cuánto/cuántos, cómo.

• Ej.: ¿Qué es eso?

• ¿Quiénes son tus amigos?
• ¡Cuánto has crecido!
• ¡Cómo habla de bien! https://blogdoenem.com.br

Pronombres reflexivos y recíprocos 19. Explica lo qué se pasa en la historieta.

Pueden indicar que nos hacemos algo a nosotros

mismos (reflexivos) o que hacemos algo a alguien que
nos lo hace a nosotros al mismo tiempo (recíproco).
Pueden ir al final del verbo o de manera indepen-
diente.
20. Saca los pronombres y clasifícalos.
Pronombre Pronombre
Persona
reflexivo recíproco
1ª singular Me Solo existen en plural
ya que implican a varios
sujetos
2ª singular Te
21. Traduzca el último cuadro.
3ª singular Se
1ª plural Nos Nos
2ª plural Os Os
3ª plural Se Se

192
LÍNGUA ESPANHOLA
Aula 6 - Repaso de artículos y sustantivos

Los artículos en español no se difieren mucho del uso en portugués. Son utilizados para establecer el
sustantivo o elementos de que hacen referencia en la oración, concordando en género y número. Existen dos
tipos de artículos, el determinado y el indeterminado. El artículo neutro, que no existe en portugués, hace
parte del grupo de los artículos determinados; su uso es muy diverso y, por eso, suele ser el más difícil para
los brasileños.

https://mundoeducacao.uol.com.br

El artículo neutro

https://professorakarinyoliveira.blogspot.com/2018/06/lo-neutro.html

Las contracciones en el español

https://amigopai.wordpress.com

193

Sustantivos
Definición
El sustantivo es la palabra que usamos para nom-
brar a los objetos, a las personas, a los países, etc. Igual
que los artículos, tienen género (femenino o masculi-
no), y número (singular o plural). Estas características
deben coincidir siempre con las del artículo.
Clasificación de los sustantivos
Los sustantivos pueden clasificarse en:
• Sustantivos Masculinos y Femeninos.
• Sustantivos Singulares y Plurales.
• Sustantivos Propios y Comunes.
• Sustantivos Abstractos y Concretos
• Sustantivos Individuales y Colectivos
• Sustantivos Contables e Incontables
• Sustantivos Primitivos y Derivados
• Sustantivos Compuestos
Los sustantivos masculinos y femeninos: Son
aquellos que se clasifican de acuerdo al género.
Ejemplos:
• La mesa es de madera. (sustantivo femenino)
• Carolina es una profesora de español de
Woodward. (sustantivo femenino)
• El libro es muy interesante. (sustantivo
masculino)
• El piloto vuela a Chile. (sustantivo masculino)
Los sustantivos singulares y plurales: Son aquellos
que se clasifican de acuerdo al número.
Ejemplos:
• El vaso está lleno. (sustantivo singular)
• La silla es muy cómoda. (sustantivo singular)
• Las familias de Chile almuerzan juntas los
domingos. (sustantivo plural)
• Los amigos de mi hermano son simpáticos.
(sustantivo plural)
Los sustantivos propios y comunes: Son aquellos
que se clasifican de acuerdo a su extensión.
Ejemplos:
• Las niñas ensayan mucho para su presentación.
(sustantivo común)
• El computador es indispensable para mi
trabajo. (sustantivo común)
• Mi escuala de español se llama Woodward.
(sustantivo propio)
• El señor Parraguéz vive en Coquimbo.
(sustantivo propio)
194
LÍNGUA ESPANHOLA
Los sustantivos abstractos y concretos: Son
aquellos que se clasifican de acuerdo a si son objetos
físicos o conceptos / ideas / sentimientos.
Ejemplos:
• Anoche mi hijo tuvo miedo. (sustantivo
abstracto)
• Necesitas tener paciencia. (sustantivo
abstracto)
• Te invito a mi casa. (sustantivo concreto)
• Voy a escribir con un lápiz rojo. (sustantivo
concreto)
Los sustantivos colectivos: Son aquellos que
denominan un conjunto de seres u objetos, dando la
idea de pluralidad y tienen como referencia un grupo
concreto de entidades, pero se escriben en singular.
Ejemplos:
• Enjambre (sustantivo colectivo) - conjunto de
abejas
• Jauría (sustantivo colectivo) - conjunto de
perros
• Rebaño (sustantivo colectivo) - conjunto de
ovejas
Los sustantivos contables e incontables: Son
aquellos que se clasifican de acuerdo a si se puede
contar el sustantivo o no contar el sustantivo.
Ejemplos:
• Voy a la biblioteca para sacar un libro.
(sustantivo contable)
• Hay cuatro sillas alrededor de la mesa.
(sustantivo contable)
• No necesito azúcar en mi café. (sustantivo
incontable)
• Cuando desperté, había nieve afuera de la casa.
(sustantivo incontable)
Los sustantivos primitivos y derivados: Son
aquellos que se clasifican de acuerdo a si provienen
de otra palabra.
Ejemplos:
• Me gusta comer pan con queso. (sustantivo
primitivo)
• ¿Puedes ir a la panadería a comprar algo?
(sustantivo derivado)
• Huele muy bien esa rosa. (sustantivo primitivo)
• Hubía un rosal al lado de mi casa. (sustantivo
derivado)
Los sustantivos compuestos: Son aquellos que
están formados por dos palabras simples.
LÍNGUA ESPANHOLA
Ejemplos:
• abrelatas (sustantivo compuesto)
• sacacorchos (sustantivo compuesto)
• cortafuegos (sustantivo compuesto)
• cumpleaños (sustantivo compuesto)
• matamoscas (sustantivo compuesto)

Resumen:

https://www.spanish.cl/Grammar/Notes/Sustantivos.htm

___leche
Actividades
___árbol
22. Escribe los artículos y las contracciones que fal-
tan: __cárcel

a) _____ dieta ______ enfermo enriquece _____ ___coche

bolsa ______médico. ___viaje
b) _____ poder humano se parece _____ divino ___desorden
cuando _____ misericordia produce justicia.
___nariz
c) Vengo _____ colegio y ya voy _____ gimnasio.

24. Completa con LO o EL, según cada caso:

23. Pon el artículo EL o LA según el género:
a) ______ principal de la vida es amar.
___mal
b) ______ chico y la chica son hermanos.
___pantalón
c) ______ importante no es ganar, sino competir.
___paisaje
d) ______ barato es caro.
___sonrisa

195
 LÍNGUA ESPANHOLA
25. Mira el ejercicio adelante.

https://www.liveworksheets.com

Aula 7 - Repaso de adjetivos • Vaso redondo

(copo redondo)
• Persona interesante
(pessoa interessante)
• Chica guapa
(moça/menina bonita)

¡OJO1! O adjetivo guapo/guapa só se aplica a

Los adjetivos (os adjetivos em espanhol) cons- pessoas; para coisas e outros seres, usa-se bonito/a.
tituem uma classe gramatical que tem por função ¡OJO2! Alguns substantivos femininos que come-
acompanhar o substantivo, atribuindo-lhe proprie- çam por -a tônico são usados no masculino quando
dades ou qualidades, estado, origem ou procedência. em singular, como agua e águila (águia). Nesses casos,
o adjetivo continua a ser empregado no feminino.
Também podem atuar como modificadores de infini-
• El agua fría
tivos substantivados e pronomes indefinidos.
(A água fria)
São palavras variáveis que sempre concordam
• El águila rápida
com o substantivo, apresentando, portanto:
(A águia rápida)
• gênero (masculino e feminino)
• número (singular e plural) Relacionales
• grau (aumentativo, diminutivo, comparativo e Expressam uma característica do substantivo, co-
superlativo) locando-o em uma determinada categoria.
• Escalera mecánica
Nos próximos tópicos, vamos conhecer melhor (escada rolante)
essa classe gramatical. ¡Échale ganas! • Mueble de madera
(móvel de madeira)
Tipos de adjetivos • Dolor muscular
(dor muscular)
Calificativos
Designam propriedades físicas (tamanho, cor, Os adjetivos também expressam estados de âni-
forma etc.), qualidades abstratas, estados de ânimo, mo: preocupado/a, nervioso/a, contento/a, sorpren-
caráter, entre outras propriedades. dido/a.

196
LÍNGUA ESPANHOLA
Adjetivos de sentido adverbial
Expressam noções temporais ou modais, como os
advérbios; sempre precedem o adjetivo.
• Ella es la futura ministra de salud.
(Ela é a futura ministra da saúde.)
• El presunto ladrón se presentó a la policía.
(O suposto ladrão se apresentou à polícia.)
Gênero dos adjetivos
Do ponto de vista flexional, existem três tipos de
adjetivos:
I – Os adjetivos de duas terminações
São aqueles que apresentam flexão de gênero
(masculino e feminino). Confira as regras:
• Se o masculino termina em -o ou -e, o feminino
termina em -a:
Masculino Femenino
flaco – rico – pelado flaca – rica – pelada
(magro – rico – careca) (magra – rica – careca)
grandote (grandalhão) grandota (grandalhona)
27. Observa la tira y contesta a las preguntas.
a) Explica lo que pasa en la historieta.
b) Saca los adjetivos.
• Em adjetivos terminados em -án, -ín, -ón, -or e
nos gentilícios terminados em consoantes, acrescen-
ta-se -a para formar-se o feminino.
Masculino Femenino
holgazán – parlanchín holgazana – parlanchina
– campeón – vencedor – campeona – vencedora
alemán – inglés alemana – inglesa
https://mundoeducacao.uol.com.br/espanhol/
los-adjetivos.htm
Actividades
26 Recuerda qué es un adjetivo y cómo pueden ser
el género y el número. Ahora, en el siguiente
ejercicio, subraya el adjetivo que acompaña al
sustantivo y escribe al lado su género y número:
. gato negro . jarrón roto
. niño dormido . cielo gris
. agua limpia . laboriosas abejas
. bebé alegre . muñeco bonito
. persona agradable . rubia cabellera
. jardín florido . frondoso árbol
. cansado obrero . hombre fuerte
197

Aula 8 - Formas de tratamiento
Tratamiento formal o informal
Vamos aprender mais um pouco, dessa vez vamos
ver quando usamos Tú e Usted a linguagem formal e
informal em espanhol.
Imaginemos agora que você está em uma lancho-
nete e precisa conversar com alguém de sua idade ou
uma idade bastante próxima, então, que registro da
língua você usaria: formal ou informal?
Tú
(Informal): Usa-se este pronome pessoal e as es-
truturas que o acompanham (te, tu, etc…) para escre-
ver ou falar com uma pessoa (singular) de confiança
(amigos, família, conhecidos).
Exemplo: Tú eres mi mejor amigo. / (Você é meu
melhor amigo.)
Usted
(Formal): Usa-se este pronome pessoal e as estru-
turas que o acompanham (le, su, etc…) para escrever
ou falar com uma pessoa (singular) com a que não
temos confiança (um idoso, no trabalho, com o chefe).
Exemplo: Usted necesita ayuda. / (O (a) senhor(a)
precisa de ajuda.)
Segue outras formas de formais e informais:
Vosotros ou Vosotras
(Informal): Usam-se estes pronomes pessoais e
as estruturas que os acompanham (os, vuestro, vues-
tra, etc…) para escrever ou falar com várias pessoa
(plural) com as que temos confiança (amigos, família,
conhecidos).
Exemplo: Vosotros sois mis mejores amigos. /
(Vocês são meus melhores amigos.) Este pronome é
usado maioritariamente na Espanha.
Ustedes
(Formal e informal): Usamos este pronome pesso-
al e as estruturas que o acompanham (les, sus, etc…)
para escrever ou falar com várias pessoas (plural) de
198
LÍNGUA ESPANHOLA
confiança (amigos, família, conhecidos) ou também
em situações formais.
Exemplo: Ustedes necesitan ayuda. / (Você pre-
cisam de ajuda.)
Este pronome é usado maioritariamente em Amé-
rica Latina, em algumas regiões de Espanha (formal e
informalmente) e na Espanha maioritariamente usa-
-se (formalmente).
Vos
Usa-se este pronome como substituição de “tú”
em nos países da região rio-platense (Argentina, Uru-
guai e Paraguai) e alguns países da América Central.
https://www.muchoespanhol.com
https://www.espanolcontodo.com
Actividades
28. Marca “ I” para el registro informal y “F” para el
formal.
a) ¿Cómo se llaman tus hermanos, Pepe? ( )
b) Buenos días, doña Marta. ¿Cómo le va? ( )
c) Mira Pedro, te presento a mi hermana. ( )
d) Margarita, Pedro Alonso te espera en la sala
de reuniones. ( )
e) ¿Y sus padres, cómo se llaman? ( )
29. Convierte el siguiente texto a la forma de trata-
miento USTED.
Te llamas Felisa, eres de San José, eres directora
de un banco. Tu trabajo es interesante pero
duro. Trabajas muchas horas. Por las tardes
tienes clases particulares de inglés en tu casa. El
inglés es muy importante para ti. Tu profesor es
norteamericano. Las clases son muy divertidas.
Los fines de semana descansas y lees mucho…
LÍNGUA ESPANHOLA
Aula 9 - Autores hispánicos en ENEM
Biografia de Eduardo Galeano
Eduardo Galeano (1940-2015) foi um escritor e
jornalista uruguaio, autor do livro “As Veias Abertas da
América Latina”, uma obra que exerceu profunda influ-
ência no pensamento de esquerda latino-americano.
Eduardo Galeano (1940-2015) nasceu em Monte-
vidéu, Uruguai, no dia 3 de setembro de 1940. Descen-
dente de uma família de classe média, de formação
católica, pensava em se tornar jogador de futebol,
mas percebeu que não tinha habilidade necessária
para isso, mas veio a escrever muito sobre o espor-
te. Acabou exercendo trabalhos diferenciados, como
caixa de banco e datilógrafo.
Embora aos 14 anos ele já houvesse enviado uma
charge para o jornal El Sol, do Partido Socialista, sua
carreira na imprensa só se firmaria na década de 60,
quando se tornou editor do jornal “Marcha”, ao lado
de colaboradores como Vargas Llosa (futuro Prêmio
Nobel) e Mario Benedetti.
Nos anos 70, com regime militar no Uruguai, foi
perseguido pela publicação de seu livro “As Veias
Abertas da América Latina” (1971), obra de referên-
cia de esquerda, na qual o autor analisa a história da
América Latina do colonialismo ao século 20. Em 1973,
foi preso em decorrência do golpe militar em seu país,
exilou-se, posteriormente na Argentina, onde lançou
a revista cultural “Crisis”.
Em 1976, Eduardo Galeano mudou-se para a Es-
panha, por causa da crescente violência da ditadura
argentina. Em 1985, lançou na Espanha o livro “Me-
mória do Fogo”. Nesse mesmo ano voltou ao Uruguai.
Autor de mais de trinta livros, traduzidos para cer-
ca de vinte idiomas, Galeano declarou, em 2014, que
não se identificava mais com sua anticapitalista obra
“As Veias Abertas da América Latina”. Sobre ela, disse
o autor: “Para mim, essa prosa da esquerda tradicional
é extremamente árida, e meu físico já não a tolera”.
Em 2006, Eduardo Galeano ganhou o Prêmio In-
ternacional de Direitos Humanos através da Global
Exchange, instituição humanitária americana.
Eduardo Galeano faleceu em Montevidéu, no Uru-
guai, no dia 13 de abril de 2015.
Biografia de Isabel Allende
Isabel Allende (1942) é uma escritora e jornalista
chilena. Seu livro mais conhecido, A Casa dos Espíri-
tos, foi adaptado para o cinema em 1993. Suas obras
foram traduzidas para vários idiomas.
Isabel Allende Llona nasceu em Lima, no Peru, no
dia 2 de agosto de 1942. Seu pai, Thomás Allende, era
um diplomata chileno e sua mãe, Francisca Llona, era
dona de casa.
Em 1945, seus pais se separaram e sua mãe vol-
tou para Santiago, capital do Chile, levando seus três
filhos, onde Isabel passou sua infância e parte de sua
juventude.
Após sua mãe casar-se com outro diplomata, em
1953, a família foi morar em La Paz, na Bolívia, onde
Isabel estudou em uma escola americana. Em segui-
da, mudaram-se para Beirute, no Líbano, onde ela
ingressou em uma escola inglesa.
Em 1958, Isabel Allende voltou para Santiago e
iniciou no curso de jornalismo. Nessa época, começou
a escrever contos infantis e peças para o teatro.
Em 1960, Isabel Allende entrou para a seção chi-
lena da Organização das Nações Unidas (FAO), que
trabalha pela melhoria do nível de vida da população
carente.
Em 1962, Isabel casou-se com Miguel Frias, com
quem teve dois filhos, Paula e Nicolás.
Em 1967, Isabel passou a escrever para uma re-
vista feminina e também pra uma revista infantil. Em
1970 começou a trabalhar na televisão, apresentando
um programa de entrevistas. Sua peça de teatro, “O
Embaixador”, estreou em 1972.
Em 1973, ocorreu um golpe militar no Chile, en-
cabeçado pelo general Augusto Pinochet, que depôs
o presidente Salvador Allende, tio de Isabel Allende.
Com a instauração de uma ditadura militar no Chile
e a morte de Salvador Allende, Isabel deixou o país,
junto com sua família, refugiou-se em Caracas, na
Venezuela.
Isabel Allende viveu na Venezuela até 1987, ano
em que se divorciou do marido e se mudou para os
Estados Unidos.
Em 1991, morando nos Estados Unidos, Isabel
descobriu que sua filha Paula tinha uma grave doença
neurológica e, depois de um longo período em coma,
acabou morrendo.
Durante o coma da filha, Isabel começou a es-
crever a obra Paula. O luto e a depressão levaram a
escritora a relatar os fatos ocorridos durante a grave
doença.
Publicada em 1994, a obra Paula, foi seu primeiro
trabalho de não ficção e muitos críticos consideram
essa a melhor obra da escritora.
Fundação Isabel Allende
Após a morte de sua filha e da publicação da obra
“Paula”, a escritora passou por um forte bloqueio cria-
tivo e aceitou o convite de uma amiga para conhecer
a Índia na tentativa de superar o luto.
Na Índia, Isabel viveu um momento que mudaria
sua vida, quando uma mulher lhe entregou uma crian-
ça recém-nascida. O bebê lhe foi oferecido porque o
nascimento de uma menina não era bem aceito na
sociedade local.
199
 LÍNGUA ESPANHOLA
Depois do choque da experiência, a escritora de- a) ¿Qué indica la placa?
cidiu criar a “Fundação Isabel Allende”, para ajudar
mulheres e crianças em situação de risco.
Morando nos Estados Unidos e ainda escrevendo,
suas obras estão sempre nos primeiros lugares da lista
dos livros mais vendidos nas Américas e na Europa.
https://www.ebiografia.com b) ¿Cómo podemos traducirla?

Actividades

30. Busca un poema, crónica o cuento de los autores

34. A partir del mapa, haz lo necesario para respon-
y escriba en su cuaderno o apostila.
der.

Aula 10 - Repaso para la prueba

https://pebblebrookhigh.typepad.com

31. ¿Qué forma de tratamiento usarías? Marca (F)

para formal y para informal ( I )
a) ( ) ¡Hola! ¿Qué tal?
b) ( ) ¿Dónde vives?
c) ( ) ¿Cómo se llaman?

d) ( ) ¿Dónde vive?
e) ( ) ¿Qué haces?
a) ¿Cuál es el país con mayor territorio en Améri-
f) ( ) Buenas tardes, siéntese, por favor.
ca del Sur?
g) ( ) ¿Cómo estás?
h) ( ) ¿Cómo está?

32. ¿Qué partes son importantes en una carta de

presentación?
b) ¿Con qué países Uruguay haz frontera?

33. Observa la placa y contesta a las preguntas.

c) ¿Cuáles son los países que no tienen una costa
litoránea?

https://www.soespanhol.com.br

200
LÍNGUA ESPANHOLA
35. Pon atención en el texto adelante:
Hola. Me llamo María y tengo 8 años. Soy bajita y
delgada. Mi pelo es negro y rizado y mis ojos son
grandes y verdes. Soy una niña simpática y risueña.
Me encantan los animales y tengo una perra en
mi casa que se llama Lola.
Me gusta ir al colegio porque en mi clase hay
muchas niñas y muchos niños y juego con ellos.
a) Saca tres adjetivos.
36. Mira la tira de Gaturro.
a) Escribe en portugués lo que se pasa.
b) Saca los artículos y clasifícalos.
c) ¿Qué pronombre personal aparece en la tira?
¿Es formal o informal? ¿Por qué?
b) Dos sustantivos en plural.
c) Un artículo.
d) Una contracción.
Aula 11- (Semana da avaliação)
Países que hablan español como lengua ma-
terna, lengua oficial
A grande maioria dos países da América são "his-
panohablantes", sendo que o Brasil é uma das poucas
exceções entre as nações americanas que não falam o
Espanhol oficialmente, assim como o Haiti, as Guianas
e a Jamaica, por exemplo.
Além da América, a língua também é ouvida nos
diálogos entre nativos de alguns países na África, onde
os navegadores espanhóis também estiveram presen-
tes, mas não com deixaram a influência em grande
quantidade de colônias, como as americanas.
Ao todo, há 22 países que falam Espanhol oficial-
mente ao redor do mundo. São nações localizadas na
América do Sul, Central e do Norte, na África e, claro,
na Europa, de onde veio o idioma.
201
 LÍNGUA ESPANHOLA

PS: También se habla español en Saara Occidental

Veja os 22 países que falam Espanhol:

• Argentina: é a única língua falada oficialmente pelos “hermanos” vizinhos do Brasil.
• Bolívia: a grande população de origem indígena faz com que idiomas nativos, como o quechua, ainda
prevaleçam na cultura boliviana.
• Chile: no Chile, o Espanhol é o único idioma oficial.
• Colômbia: o Espanhol é o único idioma oficial da Colômbia
• Costa Rica: na Costa Rica, também é a única língua falada oficialmente.
• Cuba: na ilha cubana, o espanhol é o único idioma oficial.
• El Salvador: o país também só possui o idioma como oficial.
• Equador: os equatorianos possuem o Espanhol como idioma oficial.
• Espanha: com as grandes navegações a partir do século XV, o país europeu espalhou o idioma princi-
palmente para nações americanas. No entanto, há outros idiomas falados no território, como línguas
Catalã, Galego e Basco.
• Guatemala: é um país que conta apenas com a língua como oficial.
• Guiné Equatorial: o Espanhol é o principal idioma do país africano, que também tem o francês e o por-
tuguês como oficiais.
• Honduras: também só possui o Espanhol, oficialmente.
• México: no México, apenas o Espanhol é reconhecido como idioma oficial.
• Nicarágua: também só possui o Espanhol, oficialmente.
• Panamá: também só possui o Espanhol, oficialmente.
• Paraguai: além do Espanhol, o Paraguai conta com o Guarani, idioma que também é falado no Brasil,
como oficial.
• Peru: o Peru é mais um país que conta com um idioma indígena oficial: além do Espanhol, os peruanos
falam a Língua Aimará.
• Porto Rico: a ilha não é oficialmente um país, mas um território não incorporado dos EUA. Por isso,
também tem o Inglês como idioma.
• República Dominicana: também só possui o Espanhol, oficialmente.
• Saara Ocidental: o país conta com o Espanhol e o Árabe como Idiomas oficiais.
• Uruguai: também só possui o Espanhol, oficialmente.
• Venezuela: embora tenha diversos idiomas falados no país, a Venezuela também só possui o Espanhol
como oficial.
https://querobolsa.com.br/revista/paises-que-falam-espanhol

202
LÍNGUA ESPANHOLA
Aula 12 - Interpretación (conselho de classe)

https://institutokailua.com/blog/iguais-so-que-nao-o-caso-dos-heterogenericos/

203
Matemática
Prof. Ujeverson Tavares Sampaio
 MATEMÁTICA
AULAS 01 E 02 Reta real
GEOMETRIA ANALÍTICA
No ensino fundamental vimos que a reta numérica
ou reta real é uma representação do conjunto dos
CONTEÚDO
números reais.
• Geometria analítica – ponto, reta e plano.
Assim, dada a reta real, sabemos que entre os
pontos da mesma e os números reais representados
EIXO(S) TEMÁTICO(S)
nela há uma correspondência biunívoca, isto é, para
• Espaço e Forma.
cada ponto da reta existe um único número real cor-
respondente ao mesmo e vice-versa.
HABILIDADES DE CONHECIMENTO
• Compreender os conceitos de ponto, reta e plano;
Representação geométrica da reta real
• Calcular a distância entre dois pontos na reta
orientada e no plano cartesiano;
• Resolver problemas utilizando o cálculo da dis-
tância entre dois pontos.

Na reta real temos que:

Conceitos básicos: O ponto e sua represen- • O ponto 0 (zero) é a origem da reta;
tação na reta real e no plano cartesiano • Os valores representados a direita da origem
são números positivos ;
Em matemática, no estudo da Geometria Analí- • Os valores representados a esquerda da origem
tica, veremos que as figuras geométricas podem ser são números negativos .
analisadas através de seus elementos e por meio de
processos algébricos. Nesta aula, estudaremos sobre É importante ressaltar que na reta numérica en-
o ponto, noções de reta real, medidas algébricas do
tre dois pontos quaisquer existirão, sempre, infinitos
segmento e plano cartesiano.
números reais.
Matemática no dia a dia
Medida algébrica de um segmento
O Sistema de Posicionamento Global, popular-
Quando fazemos uma correspondência entre dois
mente conhecido por GPS (sigla do nome em inglês
pontos na reta numérica temos uma medida algébrica
Global Positioning System), utiliza satélites para locali-
de um segmento.
zar um aparelho receptor na superfície da Terra. Esse
Assim, na reta a seguir, fazendo corresponder a
aparelho decodifica os sinais emitidos pelos satélites
e calcula a própria posição, que é fornecida em coor- dois pontos, A e B, do eixo das abscissas ( ) os
denadas geográficas de latitude, longitude e altitude. números reais , temos:
O receptor GPS de um veículo sugere, por exem-
plo, o trajeto mais curto entre a Praça Cívica e a sede
da Secretaria Estadual de Educação do Estado de
Goiás – SEDUC, na cidade de Goiânia - GO. O tempo
estimado pelo mapa impõe que os deslocamentos de
veículos terrestres sejam realizados por ruas e aveni-
das, respeitando as leis de trânsito. abscissa do ponto A
abscissa do ponto B
medida algébrica de

Logo, temos que a medida algébrica de um seg-

mento orientado é o módulo do número real que
corresponde à diferença entre as abscissas da extre-
midade e da origem desse segmento.
Observe o exemplo a seguir,

Trajeto saindo da Praça Cívica até à SEDUC – GO, em Goiânia

às 11h. Fonte: Google Maps. Disponível em: <https://www.
google.com/maps/>. Acesso em: 02 dez. 2020.

206
MATEMÁTICA
Exemplo:
Dado o plano cartesiano a seguir:

Plano cartesiano

Existe uma relação entre um ponto do plano e um

par ordenado de números reais: a cada ponto P do
plano cartesiano corresponde um par ordenado de
números reais e, inversamente, a cada par tem como
seu correspondente um ponto P do plano.

Geralmente:
• Usa-se a notação para indicar o par or-
denado em que é o primeiro elemento e é
o segundo elemento;
• O eixo horizontal é o eixo das abscissas;
Determine:
• O eixo vertical é o eixo das ordenadas;
a) As coordenadas dos pontos;
• O ponto , intersecção de e é a ori- b) Os pares ordenados que pertençam ao eixo das
gem; abscissas (eixo x)? Justifique.
• Se o ponto pertence ao eixo das abscissas, suas c) Os pares ordenados que pertençam ao eixo das
coordenadas são ; ordenadas (eixo y)? Justifique.
• Se o ponto pertence ao eixo das ordenadas, d) Os pares ordenados que pertençam ao primeiro
suas coordenadas são ; quadrante?
e) Os pares ordenados que pertençam ao segundo
• O ponto pertence aos dois eixos;
quadrante?
• O plano que contém e é o Plano Carte- f) Os pares ordenados que pertençam ao terceiro
siano; quadrante?
• Os eixos e são denominados eixos orde- g) Os pares ordenados que pertençam ao quarto
nados; quadrante?
• Os dois eixos coordenados dividem o plano car- h) A medida algébrica do segmento .
tesiano em quatro quadrantes, onde cada qua-
drante tem os sinais conforme a figura abaixo. Solução:
a) A = (-2,4), B = (4,3), C = (1,2), D = (0,1), E = (-1,0),
Representação gráfica: F = (0,0), G = (2,0), H = (0,-2), I = (-3,-4), J = (3,-3)
b) Os pontos , pois a ordenada é zero.
c) Os pontos , pois a abscissa é zero.
d) Os pontos .
e) O ponto .
f) O ponto .
g) O ponto .
h) A medida algébrica do segmento , pois
.

207
 MATEMÁTICA

ATIVIDADES

1. Dado o plano cartesiano, determine as coorde-

nadas dos pontos:

A família pretende que esse imóvel tenha a mes-

ma distância de percurso até o local de trabalho
da mãe, localizado na rua 6 com a rua E, o consul-
tório do pai, na rua 2 com a rua E, e a escola das
crianças, na rua 4 com a rua A. Com base nesses
dados, o imóvel que atende as pretensões da fa-
2. Localize os pontos no plano cartesiano: mília deverá ser localizado no encontro das ruas
a) 3 e C.
b) 4 e C.

c) 4 e D.
d) 4 e E.
e) 5 e C.
3. Com base no gráfico do exercício anterior respon-
da as questões a seguir:
a) Quais dos pares pertencem ao eixo das abscis-
sas (eixo x)? Justifique.
AULAS 03 E 04
b) Quais dos pares pertencem ao eixo das orde- GEOMETRIA ANALÍTICA
nadas (eixo y)? Justifique.
c) Quais dos pares pertencem ao primeiro qua- CONTEÚDO
drante? • Ponto Médio de um segmento
d) Quais dos pares pertencem ao segundo qua-
drante? EIXO(S) TEMÁTICO(S)
e) Quais dos pares pertencem ao terceiro qua- • Espaço e Forma.
drante?
f) Quais dos pares pertencem ao quarto qua- HABILIDADES DE CONHECIMENTO
drante? • Obter o ponto médio de um segmento de reta;
g) Qual a medida algébrica do segmento ?

4. (ENEM 2016) Uma família resolveu comprar um Ponto Médio de um Segmento

imóvel num bairro cujas ruas estão representa-
das na figura. As ruas com nomes de letras são Considere os pontos e extremos de um seg-
paralelas entre si e perpendiculares às ruas iden- mento de reta e o ponto que divide esse segmento
tificadas com números. Todos os quarteirões são exatamente ao meio.
quadrados, com as mesmas medidas, e todas as
ruas têm a mesma largura, permitindo caminhar Chamamos de ponto médio o ponto perten-
somente nas direções vertical e horizontal. Des- cente ao segmento que o divide em dois outros
considere a largura das ruas. segmentos com medidas iguais.

208
MATEMÁTICA

Calculando do ponto médio :

Exemplo 1:
Dados os pontos e , calcule as
Observe o gráfico a seguir:
coordenadas do ponto médio do segmento .

No gráfico, é o ponto médio do segmento

e o nosso objetivo é encontrar suas coordenadas.
Para isso, considere que o ponto M divide o seg-
mento AB em duas partes iguais .
Por projeções ortogonais de nos ei-
xos coordenados, obtemos segmentos que pos-
suem as mesmas condições, logo podemos dizer:
.

Calculando do ponto médio :

Exemplo 2:
Sejam os pontos todos sobre uma reta.
Sabendo que Q tem como coordenadas , tem
como coordenadas e que é ponto médio do
segmento , determine as coordenadas da extre-
midade do segmento.

209
 MATEMÁTICA

2. Sendo ponto médio do segmento ,

com , podemos afirmar que o ponto
tem coordenadas:

a)

b)

c)

Graficamente, temos:
d)

e)

3. Os pontos são vértices

de um triângulo. Sendo o ponto médio do seg-
mento o ponto médio do segmento
e o ponto médio do segmento , resolva
os itens abaixo:
a) Construa o triângulo no sistema de coordena-
das cartesianas;
b) Encontre os pontos .
c) Verifique que o triângulo é escaleno.

ATIVIDADES 4. Considere a figura representada no sistema car-

tesiano a seguir:

1. Sejam os pares ordenados indicados no

gráfico a seguir.

Sendo , ana-
Considerando o ponto médio do segmento lise as afirmações:
o ponto médio do segmento I – A figura é um quadrado.
o ponto médio do segmento , calcule II – As diagonais medem .
. III – O ponto médio do segmento AB é .

210
MATEMÁTICA
Quais das afirmações acima são verdadeiras?
a distância entre
a) I e II
eles será determinada em função das suas coorde-
b) I e III
nadas.
c) II e III
Para se calcular a distância entre dois pontos te-
d) I, II e III
mos três formas distintas de calcular, esta distância,
e) Todas são falsas
entre os pontos :
5. “Dizemos que dois pontos são simétricos
• 1ª forma
em relação a um terceiro ponto T, quando T é
Quando o segmento é paralelo ao eixo
ponto médio do segmento que une . Neste
caso, o ponto T é chamado centro da simetria”. , à distância é o módulo da diferença entre as
abscissas.
Sendo e o centro de simetria,
Matematicamente, temos
determine o ponto simétrico de P em relação ao
ponto .

• 2ª forma
Quando o segmento AB é paralelo ao eixo , a

distância é o módulo da diferença entre as or-
denadas. Matematicamente, temos
AULAS 05 E 06
GEOMETRIA ANALÍTICA

CONTEÚDO
• Distância entre dois pontos

EIXO(S) TEMÁTICO(S)
• Espaço e Forma.

HABILIDADES DE CONHECIMENTO
• Calcular a distância entre dois pontos na reta
orientada e no plano cartesiano;
• Resolver problemas utilizando o cálculo da dis-
tância entre dois pontos;
• 3ª forma
Distância entre dois pontos Quando o segmento é um segmento qualquer
onde a distância depende das diferenças entre
Continuando o nosso estudo sobre o ponto, nes- as abscissas e as ordenadas, para calcular a distância
ta aula especificamente vamos estudar as noções de , usaremos o teorema de Pitágoras no triângulo
distância entre dois pontos. Assim, matematicamente . Matematicamente, temos:
temos que dados dois pontos , num plano car-
tesiano, de modo que

211
 MATEMÁTICA

ATIVIDADES

1. Calcule o perímetro do triângulo a seguir.

Observe o triângulo .

Exemplo:
Calcule a distância entre os pontos em cada item
a seguir.
a)

Observando os dados do gráfico é correto afir-

mar:
a) O triângulo OPQ é equilátero.
b) O triângulo OPQ é isóscele.
b) c) O triângulo OPQ é escaleno.
d) O triângulo OPQ é retângulo.

3. Os pontos são equidistan-

tes do ponto P que pertence ao eixo das abscissas.
Quais são as coordenadas de P?

4. Observe a figura a seguir.

c)

212
MATEMÁTICA
Observando os dados, encontre:
a) O perímetro do quadrilátero ABCD.
b) A distância AC e BD.

5. Observe o triângulo ABC na figura a seguir.

Perceba que os pontos situam-se sobre

uma mesma reta, logo dizemos que são colineares.

De acordo com os dados analise as afirmações:

I – As coordenadas do triângulo são
.
II – A distância .
III – O perímetro do triângulo vale:
.
IV – A distância do ponto B à origem vale .

Quais das afirmações acima são verdadeiras

a) I, II e III
b) I, II e IV
c) I, III e IV
d) II, III e IV

AULAS 07 E 08
GEOMETRIA ANALÍTICA

CONTEÚDO Perceba que os pontos não se situam

• Alinhamento entre três pontos. sobre uma mesma reta, logo dizemos que são não
colineares.
EIXO(S) TEMÁTICO(S) Dos exemplos anteriores fica claro que, unindo-se
• Espaço e Forma. três pontos distintos, quaisquer:
• Se eles estiverem alinhados, então, pertencerão
HABILIDADES DE CONHECIMENTO a uma mesma reta;
• Reconhecer e verificar a condição de alinhamen- • Se eles não estiverem alinhados, então, repre-
to de três pontos; sentarão um triângulo qualquer.

Ao representarmos três pontos distintos em um Condição de alinhamento

sistema de coordenadas cartesianas ou teremos tais
pontos alinhados (colineares) ou não teremos estes Três pontos , quaisquer, estão alinhados,
pontos alinhados (não colineares). se, e somente se, o determinante de suas coordena-
Veja, por exemplo, as situações a seguir: das for igual a zero.

213
 MATEMÁTICA
Existem duas formas de verificarmos se os pontos
estão alinhados:
1. Podemos utilizar a construção gráfica no siste-
ma de coordenadas cartesianas;
2. Podemos calcular o determinante da matriz de
ordem 3 criada pelas coordenadas dos pontos dados,
seguida de uma terceira coluna formada por 1 - matriz
das coordenadas.
ATIVIDADES
Exemplo 1:
Verifique se os pontos 1. Os pontos A(3,1) e B(4,2) estão alinhados com
são colineares (pertencem à mesma reta). o ponto C que pertence ao eixo das ordenadas.
Logo podemos dizer que as coordenadas de C
Solução: são:
Para verificar se três pontos estão sobre uma mes-
a)
ma reta, basta calcular o determinante formado pela
matriz de coordenadas, se esse determinante for zero, b)
então os pontos são colineares. c)
d)
e)

2. Considerando os pontos , e
é correto afirmar que:
a) Os pontos A, B e C representam uma reta.

b) O ponto médio do segmento é

c) Os pontos A, B e C representam um triângulo.
d) A distância do ponto A ao ponto C é 10.

3. Determine o valor de para que os pontos ,

Os pontos pertencem à mesma reta uma e estejam todos sobre uma mes-
vez que o . ma reta.

Exemplo 2: 4. Os pontos são coline-

Qual o valor de x para que os pontos , ares, isto é, pertencem à mesma reta. O ponto A
e estejam todos sobre uma mes- pertence ao eixo das ordenadas.
ma reta?
De acordo com os dados analise as afirmações:
Solução:
I – As coordenadas de .

II – O ponto médio do segmento é

III – Para que os pontos A, B e C sejam vértices

de um triângulo a ordenada de .
IV – .

Quais das afirmações acima são verdadeiras

a) I, II e III
b) I, III e IV
c) II, III e IV
d) III e IV
e) Todas as alternativas estão corretas.

214
MATEMÁTICA
5. No plano cartesiano estão representados os pon-
tos A, B e C conforme figura a seguir.
A representação geométrica da equação da reta
é feita no Plano Cartesiano e, para isso, é importante
observamos alguns casos particulares:
• Quando , a reta será paralela ao eixo .

• Quando , a reta será paralela ao eixo .

Determine as coordenadas dos pontos .

AULAS 09 E 10
GEOMETRIA ANALÍTICA

CONTEÚDO
• Equação geral da reta I.

EIXO(S) TEMÁTICO(S)
• Espaço e Forma.
• Quando , a reta passará pela origem do
HABILIDADES DE CONHECIMENTO plano cartesiano.
• Identificar e determinar a equação geral e redu-
zida da reta.

Conceito básico

O estudo analítico da reta é muito utilizado em

problemas cotidianos ligados a diversas áreas do co-
nhecimento, como a física, biologia, química, enge-
nharias, medicina etc. Determinar a equação da reta
e compreender seus coeficientes é bastante impor-
tante para a compreensão de seu comportamento
(da reta), sendo possível analisar sua inclinação e os
pontos onde ela intercepta os eixos dos planos.
A equação geral da reta tem a forma Exemplos:
onde são números reais, 1. Na equação identifique:
com diferentes de zero. Estes valores a) Seus coeficientes;
são chamados de coeficientes onde o é conhecido b) Suas variáveis;
por termo independente. c) O termo independente.

Solução:

a)
b)

c)

215
 MATEMÁTICA
2. Identifique nas equações a seguir, quais estão
escritas na forma geral da reta.
a)
b)
c)
d)

Solução:
Letra a)

3. Determine quais dos pares ordenados a seguir

tornam verdadeira a equação .
a)
b)
c)

Solução: ATIVIDADES
Para saber se um par ordenado é solução da equa-
ção dada, basta substituir os valores de x e y e verificar 1. Na equação identifique:
a igualdade. Então a) Seus coeficientes;
a) b) Suas variáveis;
c) O termo independente.
Então o par (1, 2) não é solução da equação.
2. Verifique se os pontos ; ;
b) e pertencem à reta
.
Então o par (3, 2) é solução da equação.
3. Quais os pontos de intersecção da reta
c) com os eixos ?

Então o par (0, 4) é solução da equação. 4. Represente graficamente a equação
.

4. Represente graficamente cada uma das equa- 5. Considere as equações a seguir:

ções a seguir.
I.
a)
II.
b)
III.
c)
IV.
Solução: V.

As duas equações que descrevem, algebricamen-

te, uma reta são
a) I e II.
b) I e IV.
c) II e III.
d) II e V.
e) III e V.

216
MATEMÁTICA
AULAS 11 E 12 um ponto genérico, se estão alinhados, con-
GEOMETRIA ANALÍTICA cluímos então que a equação geral da reta é:
, onde são números re-
CONTEÚDO ais, com ou e são coordenadas
• Equação geral da reta II.
de um ponto qualquer de .
EIXO(S) TEMÁTICO(S)
• Espaço e Forma.
ATIVIDADES
HABILIDADES DE CONHECIMENTO
• Identificar e determinar a equação geral e redu- 1. Encontre a equação da reta que corta os pontos
zida da reta. A e B em cada uma das situações a seguir:
• Identificar a equação de uma reta apresentada a)
a partir de dois pontos dados ou de um ponto e b)
sua inclinação.
2. Considere os pontos a seguir:
Nesta aula analisaremos questões relacionadas à
equação da reta na perspectiva da geometria analítica,
portanto, utilizaremos a condição de alinhamento de
três pontos. A equação geral da reta que passa pelos pontos
pertencentes ao plano cartesiano é representada
Exemplo: por
Determine a equação da reta que passa pelos a)
pontos b)
Construindo uma matriz de ordem 3 com o ponto c)
, e resolvendo o determinante, temos: d)
e)

3. Observe as coordenadas dos pontos a seguir:

A representação algébrica da expressão geral da

reta que mostra U e V colineares é dada por
a)
b)
c)
d)
e)

4. Observe a reta representada no plano cartesiano

a seguir:

Podemos representar a reta ao plano cartesiano:

Generalizando temos: dada uma reta , sendo

e pontos conhecidos e Determine a equação dessa reta.

217
 MATEMÁTICA

5. Observe a reta representada no plano cartesia- suas coordenadas na matriz de ordem 3 onde tere-
no a seguir: mos que calcular seu determinante igual a zero. Assim:

Determine a equação da reta .

Dividindo todos os termos da equação por ,

AULAS 13 E 14 temos:
GEOMETRIA ANALÍTICA

CONTEÚDO
• Equação segmentária e reduzida da reta.

EIXO(S) TEMÁTICO(S)
• Espaço e Forma.

HABILIDADES DE CONHECIMENTO
• Identificar e determinar a equação geral e redu-
zida da reta;
• Identificar a equação de uma reta apresentada
a partir de dois pontos dados ou de um ponto e A equação é chamada de equação
sua inclinação; segmentária da reta , onde e são as medidas
• Interpretar geometricamente os coeficientes da algébricas dos segmentos .
equação de uma reta.
Comparando a equação geral da reta
Equação segmentária da reta

Observe o gráfico cuja reta intercepta os eixos nos

pontos distintos da origem e : com a equação segmentária

concluímos que

A equação segmentária é uma equação equiva-

Para determinarmos a equação geral desta reta, lente à equação geral da reta.
inicialmente tomamos os pontos e colocamos

218
MATEMÁTICA
Exemplo:
a) Vamos escrever a equação geral Fazendo , temos
na forma segmentária:

Solução:
Essa expressão é denominada equação reduzida
da reta, onde é considerado o coeficiente angular
da reta e é denominado de coeficiente linear.

Exemplo:
1. Escreva a equação na forma
reduzida e identifique os coeficientes angular e linear
b) Observe o gráfico a seguir com as retas . da mesma.

Solução:
Isolando o , temos:

Determine a equação segmentária da reta .

Solução:
Assim
a equação segmentária da reta é

ATIVIDADES

1. De acordo com o gráfico a seguir, determine as

a equação segmentária da reta é equações geral, segmentária e reduzida da reta
.

Equação reduzida da reta

Observe que, na equação geral da reta

se isolarmos o teremos uma
nova equação:

2. Obtenha a equação segmentária e construa o

gráfico referente a cada uma das equações de
reta a seguir:
a)
b)

219
 MATEMÁTICA
Portanto, analisando a imagem anterior temos
3. Escreva a equação na forma
que:
reduzida.
coeficiente angular: .
4. Determine a forma reduzida da equação da reta
Ao desenharmos o gráfico de uma reta no plano
que passa pelos pontos e .
cartesiano, podemos ter as seguintes situações:

5. Construa, no mesmo gráfico, as retas , saben-

do que e .

AULAS 15 e 16
Geometria analítica

CONTEÚDO
• Coeficientes angular e linear de uma reta.

EIXO(S) TEMÁTICO(S)
• Espaço e Forma.

HABILIDADES DE CONHECIMENTO
• Interpretar geometricamente os coeficientes da
equação de uma reta.

Coeficientes angular e linear de uma reta

Seja o menor ângulo formado entre uma reta

qualquer e o eixo das abscissas.

Perceba que nos casos A, B, C e D temos situações

conforme descrito anteriormente onde
. Sendo assim, temos que .
Nos casos temos a reta paralela ao eixo
, portanto, . Logo .
Em temos a reta paralela ao eixo ou
perpendicular a portanto, .
O valor do coeficiente angular pode ser deter-
Temos que o coeficiente angular de uma minado através dos pontos apresentados no plano
equação é dado pela tangente do menor ângulo for- cartesiano. Vejamos:
mado por uma reta qualquer e o eixo das abscissas.

220
MATEMÁTICA
3. Determine o coeficiente angular da reta repre-
sentado no gráfico a seguir:

Vamos determinar a tangente do ângulo , que

é o coeficiente angular da reta que passa pelas coor-
denadas .

4. (FUVEST-SP - adaptada) Determine a equação da

reta que passa pelo ponto e pelo ponto
, simétrico de P em relação a origem.

5. Dados os pontos e , res-

ponda:
a) Qual é a equação da reta que passa por esses
pontos?
Assim, para determinarmos a coeficiente angular b) Determine os coeficientes angular e linear.
da reta, dados os pontos pertencentes a ela, basta
c) Verifique se o ponto pertence
calcularmos a razão entre a diferença das ordenadas
pela diferença das abscissas, ou seja: à reta da letra .

AULAS 17 E 18
GEOMETRIA ANALÍTICA
ATIVIDADES
CONTEÚDO
1. Considerando os pontos a seguir, determine o • Representação gráfica e intersecção de retas.
coeficiente angular em casa caso.
a) EIXO(S) TEMÁTICO(S)
• Espaço e Forma.
b)
c) HABILIDADES DE CONHECIMENTO
d) • Representar gráficos de retas e determinar o
e) ponto de intersecção entre elas.

2. Relacione o ângulo com a declividade gerada por
esse ângulo:
Ao representar em um mesmo plano cartesiano
duas ou mais retas, elas podem se interceptar em um
ponto qualquer.
Como fazer para determinar esse ponto? Observe
o gráfico a seguir:

221
 MATEMÁTICA

ATIVIDADES

1. Determine o ponto , localizado na intersecção

entre os gráficos das retas e
.

Para determinar as coordenadas do ponto

é necessário igualarmos as funções que determinaram
cada uma das retas apresentadas, no caso .
Sendo e ,
2. Dadas as funções a seguir, calcule o ponto de in-
por exemplo, temos:
tersecção de f e g em cada uma das alternativas
apresentadas.
a)
b)
c)

3. Seja o ponto de intersecção entre as

retas no plano cartesiano, sabendo que a
reta r passa pelo ponto . Determine a equa-
Portanto, já temos a abscissa do ponto de inter-
ção da reta .
secção das retas .
Para sabermos a ordenada, é necessário substi-
4. No gráfico a seguir são apresentadas as retas
tuirmos o valor de em qualquer uma das funções;
, com suas respectivas funções
o resultado obtido será o valor da ordenada do ponto
de intersecção das retas. , ,
e .

Portanto as coordenadas da intersecção entre as

duas retas é o ponto .

222
MATEMÁTICA
a) Obtenha o ponto de intersecção entre as retas
e nomeando-os, respectivamente,
por .
b) Calcule a distância entre os pontos .

5. Observe o gráfico e determine a distância entre

o ponto P e o ponto
.
No caso dizemos que as retas são concor-
rentes, uma vez que elas se cruzam.
No caso dizemos que as retas são para-
lelas, uma vez que elas não se cruzam. Neste caso,
utilizaremos a representação para afirmarmos que
tais retas jamais se cruzarão.
No caso dizemos que as retas são coin-
cidentes, uma vez que uma sobrepõe a outra.

Retas concorrentes

AULAS 19 E 20
GEOMETRIA ANALÍTICA

CONTEÚDO
• Posições relativa das retas: paralelismo e con-
Duas retas são concorrentes se possuírem apenas
corrência.
um ponto em comum.
Para duas retas serem concorrentes basta termos
EIXO(S) TEMÁTICO(S)
seus coeficientes angulares diferentes. Na figura aci-
• Espaço e Forma.
ma, existe um único ponto P comum a ambas as retas.
HABILIDADES DE CONHECIMENTO Portanto as retas e
• Determinar as posições relativas entre duas retas são concorrentes se, e somente se, .
no plano comparando os respectivos coeficien- Caso as retas não verticais apresentem o
tes angulares.
produto de seus coeficientes angulares igual a ,
serão consideradas perpendiculares. Reciprocamente,
Posições relativas das retas paralelas e con- se duas retas não verticais são perpendiculares entre
correntes si, então, o produto de seus coeficientes angulares
será igual a .
Ao representarmos duas retas quaisquer em um
plano cartesiano ou tais retas se cruzarão em algum Exemplo:
momento ou jamais se cruzarão.
Verifique se as retas e
Observe os casos a seguir:
são concorrentes.

O coeficiente angular da reta é

O coeficiente angular da reta é

Como os valores são diferentes as retas e são
concorrentes.

223
 MATEMÁTICA
Retas paralelas e distintas e , se-
gundo os valores de .
3. Determine para que as retas
e sejam:
a) concorrentes
b) paralelas
4. Determine a equação da reta que passa
pelo ponto e é paralela à reta de equação

Duas retas, e não-verticais, são paralelas se, e

somente se, tem coeficientes angulares iguais. AULAS 21 E 22
GEOMETRIA ANALÍTICA

CONTEÚDO
“Se duas retas são paralelas distintas, seus coefi- • Posições relativas entre duas retas: perpendicu-
cientes angulares são iguais e seus coeficientes line- larismo.
ares são diferentes, e vice-versa.”
EIXO(S) TEMÁTICO(S)
Exemplo: • Espaço e Forma.
As retas e
HABILIDADES DE CONHECIMENTO
são paralelas, pois:
• Determinar as posições relativas entre duas retas
no plano comparando os respectivos coeficien-
tes angulares.
• Identificar retas paralelas e retas perpendicula-
res a partir de suas equações.
Logo,

Retas paralelas e coincidentes Perpendicularismo

Duas retas são consideradas perpendiculares se

possuírem um ponto em comum entre elas e este
ponto formar um ângulo de entre elas.

Duas retas são paralelas e coincidentes se

possuírem todos os seus pontos em comum. Neste
caso, os seus coeficientes angulares serão iguais.

ATIVIDADES Para sabermos se as retas se cruzam em algum

1. Verifique em cada item as posições relativas
das retas dadas.
2. Verifique a posição relativa das retas
ponto e se são ou não perpendiculares, levamos em
conta os seus coeficientes angulares que serão sempre
inversos e, também, opostos.
Por exemplo, para que duas retas e sejam per-
pendiculares os ângulos e formados pelas retas e
com o eixo , respectivamente, deverão somar .

224
MATEMÁTICA

ATIVIDADES

1. Classifique as retas e conforme as suas posi-

ções relativas em paralelas, concorrentes e per-
pendiculares:

Portanto, se o ângulo da reta com o eixo for o

, temos que a inclinação de será .
Com isto chegamos às seguintes conclusões:
• Coeficiente angular da reta .
• Coeficiente angular da reta 2. Coloque (V) se as retas e forem perpendi-
. culares e (F) se elas não forem perpendiculares
entre si:

3. Dada a reta r com equação e

o ponto , determine uma equação da
reta s que passa pelo ponto P e é perpendicular
à reta .
Exemplo:
Verificar se as retas 0e 4. Responda:
são perpendiculares. a) As retas de equações 2 são
paralelas? Faça a demonstração no gráfico.
Solução
b) As retas de equações são per-
pendiculares? Faça a demonstração no gráfico.
c) As retas de equações 3x – 3y + 1 = 0 e 5x + y – 4
= 0 são concorrentes?

5. Determine a equação da reta , paralela a , re-

presentada no gráfico a seguir.

225
 MATEMÁTICA
AULAS 23 E 24 Calcule a distância de A e S.
GEOMETRIA ANALÍTICA
Solução:

CONTEÚDO
• Distância entre ponto e reta.

EIXO(S) TEMÁTICO(S)
• Espaço e Forma.

HABILIDADES DE CONHECIMENTO
• Determinar a distância entre ponto e reta.

Distância entre ponto e reta

A distância entre um ponto e uma reta

é calculada unindo o ponto à
reta através de um segmento, que deverá formar com ATIVIDADES
a reta um ângulo de , conforme figura abaixo.
1. O ponto é vértice de um triângulo
equilátero PRS que tem os outros dois vértices
sobre a reta . Calcule a altura
desse triângulo.

2. Dados os pontos ,
determine a medida da altura do triângulo
relativa ao lado .

A distância entre e a reta é indicada por

e definida como a menor distância entre
.

Exemplo:
Seja a reta representada no
gráfico a seguir.

3. Seja e . Como o
ponto B é simétrico de A em relação à reta r,
então as coordenadas do ponto B são:

226
MATEMÁTICA
De acordo com os dados do gráfico classifique
em verdadeiro (V) ou falso (F) os itens a seguir.
a) ( ) .
b) ( ) A equação da reta s que passa pelos pontos
AeBé .
c) ( ) O ponto de intersecção das retas é
.
d) ( ) Os pontos são
colineares.
e) ( ) O ponto de intersecção da reta com o
eixo das ordenadas é .

4. Observe as retas e
AULAS 25 E 26
, representadas no gráfico
a seguir. GEOMETRIA ANALÍTICA

CONTEÚDO
• Área de um triângulo.

EIXO(S) TEMÁTICO(S)
• Espaço e Forma.

HABILIDADES DE CONHECIMENTO
• Determinar a área de um triângulo conhecidas
as coordenadas de seus vértices.

Área de um Triângulo

Em geometria plana utilizamos a fórmula a seguir

De acordo com o gráfico analise as afirmações:
para calcular a área de um triângulo.
I – O ponto C tem co­ordenadas .

II – A distância entre as retas

III – Os pontos per- Onde:
tencem à reta r.
Quais das afirmações acima são verdadeiras
a) I e II
b) I e III
c) II e III
Em geometria analítica, conhecendo os vértices
5. Observe a figura a seguir. do triângulo podemos calcular sua área.
Observe o gráfico a seguir.

227
 MATEMÁTICA
onde
Considere o triângulo de vértices ,
e .
A distância do ponto ao ponto será

Exemplo:
A equação da reta suporte do lado , é dada Calcule a área do triângulo com vértices na figura
a seguir.
por:

Fazendo:
Solução:

temos:

A distância do ponto à reta suporte do segmen-

to é:

ATIVIDADES

1. Considere e
representadas no plano.

Portanto, a área de um triângulo cujas coorde-

nadas de seus vértices são , e
é dada por

228
MATEMÁTICA
Observando os dados, determine: 4. Observe a figura a seguir.
a) Os pontos A, B, C, D e Q.
b) A área dos triângulos ABC e CDQ.

2. Observe o triângulo a seguir com vértices nos

pontos .

De acordo com o gráfico analise as afirmações: De acordo com os dados, calcule as áreas dos
I – O perímetro do triângulo triângulos .
unidades de medida.
II – A área do triângulo uni-
dades de área. AULAS 27 E 28
III – Os pontos médios dos lados do triângulo GEOMETRIA ANALÍTICA
são . CONTEÚDO
• Circunferência: equação reduzida de uma circun-
Quais das afirmações acima são verdadeiras? ferência.
a) I, II e III EIXO(S) TEMÁTICO(S)
b) II e III • Espaço e Forma.
c) I e III HABILIDADES DE CONHECIMENTO
d) I e II • Determinar a equação da circunferência na for-
ma reduzida e na forma geral, conhecidos o cen-
3. Considere o triângulo ABC com as seguintes re- tro e o raio.
tas suporte: , e
. Equação reduzida de uma circunferência
De acordo com os dados é incorreto afirmar. Inicialmente é importante perceber que a cir-
a) São vértices do triângulo cunferência é uma linha, ou seja, é a “borda” de um
e 1). círculo.
Com o auxílio de um compasso ou um barbante,
b) A área do triângulo . podemos desenhar e representar uma circunferência
c) A mediana relativa ao vértice . numa folha.
d) A soma das coordenadas dos pontos médios Ao desenhar ou descrever uma circunferência,
percebe-se que a “abertura” do compasso ou o tama-
do triângulo .
nho do barbante, corresponderá ao raio dessa curva.
Além disso, qualquer ponto dessa curva estará situado
a uma mesma distância de um ponto fixo desse plano
que denominamos de “centro da circunferência”. A
distância dos pontos da circunferência ao seu centro
chamamos de “raio”.

229
 MATEMÁTICA
Exemplo:
Ao considerarmos uma circunferência, de centro
em e raio , do plano cartesiano, teremos:
2. Determine a equação reduzida da circunferên-
cia que tem o raio igual a e o centro igual a .

Solução

3. Calcule o raio e o centro da circunferência, dada

Um ponto qualquer do plano cartesiano a equação reduzida .
que pertence à circunferência satisfaz a propriedade
de que sua distância ao centro é igual ao Solução:
raio .
Assim, podemos escrever:

Utilizando a relação de distância entre dois pon- ATIVIDADES

tos do plano cartesiano a partir de suas coordenadas,
podemos obter a equação da circunferência:
1. Obtenha a equação reduzida da circunferência
com centro na origem do sistema de coordenadas
cartesianas e com raio igual a:
a)

Elevando ao quadrado os dois lados da igualdade, b)

encontramos
c)

2. Observe a figura a seguir.

que é a equação reduzida da circunferência, onde
são as coordenadas cartesianas do centro.

Exemplo:
1. Dada a representação gráfica a seguir, escreva
a equação reduzida da circunferência.

Observando os dados é incorreto afirmar que:

a) O centro da circunferência é o ponto C(0,6).
b) O diâmetro da circunferência é 12.
c) A equação da circunferência é
.
d) A circunferência tem seu centro no eixo das
Solução: abscissas.

230
MATEMÁTICA
3. Observe o gráfico a seguir.

Fazendo

encontramos:

Com base nos dados, encontre:

a) O raio e o centro da circunferência.
b) A equação reduzia desta circunferência.
4. (USP) Se M é o ponto médio do segmento AB e P
é o ponto médio do segmento OM, determinar a
equação da circunferência de centro P e raio OP.
que denominamos de equação geral da circun-
ferência.
Perceba que, dada a equação geral da circunferên-
cia, podemos determinar o centro e o raio :

Exemplo:
AULAS 29 E 30 Dada a equação geral da circunferência, determi-
GEOMETRIA ANALÍTICA ne o centro e o raio .
a)
CONTEÚDO b)
• Circunferência: equação geral de uma circunfe-
rência. Solução:
.
EIXO(S) TEMÁTICO(S)
• Espaço e Forma.

HABILIDADES DE CONHECIMENTO
• Determinar a equação da circunferência na for-
ma reduzida e na forma geral, conhecidos o cen-
tro e o raio.

Na aula anterior estudamos a equação reduzida

de uma circunferência de centro e raio ,
definida por:

Desenvolvendo os quadrados e isolando os ter-

mos da equação no primeiro membro, temos:

231
 MATEMÁTICA
4. Dada a circunferência representada no plano car-
b) .
tesiano a seguir

Escreva a equação geral desta circunferência que

passa pelos pontos e cen-
tro .

ATIVIDADES

1. Determine a equação geral da circunferência de

centro e raio igual a:
a)
b)

2. Obtenha o centro e o raio das circunferências de

equação geral, a seguir
a)
b)

3. Observe a circunferência representada no plano

cartesiano a seguir

Escreva a equação geral desta circunferência.

232
Mundo do
Trabalho
Profª Carol Logatti
 MUNDO DO TRABALHO
INTRODUÇÃO AO MUNDO DO TRABALHO

CONTEÚDOS EXPECTATIVA DE APRENDIZAGEM HABILIDADES

1.Introdução
2. Buscar soluções
2.1. Iniciativa e proatividade
2.2. Eficiência e eficácia
3. Pensar antes de agir
3.1. Planejamento: o
modelo 5W2H
3.2. Gerenciamento do
tempo
4. Atividade culminante
Estimular o desenvolvimento de
competências básicas para inserção,
permanência e crescimento no mun-
do do trabalho.
Estimular o jovem a desenvolver a
capacidade de buscar soluções e
entregar resultados no contexto das
relações profissionais.
Estimular o jovem a desenvolver a
capacidade de planejar e executar
suas tarefas no contexto das relações
profissionais.
Desenvolver pensamento crítico
para analisar informações, tirar
conclusões e tomar decisões.
Compreender o significado e a apli-
cação no mundo
do trabalho dos conceitos de inicia-
tiva, proatividade,
eficácia e eficiência.
Compreender a diferença entre os
conceitos de eficácia e eficiência e
sua aplicação no mundo do trabalho.
Sentir-se capaz de planejar suas tare-
fas e compromissos, administrando
o tempo de sua execução.
Tomar decisões sobre a própria
vida com consciência, autonomia e
visão de futuro.

1. Introdução Não estão nesta hora gênios-para-si-mesmos

sonhando?
Poema Tabacaria Quantas aspirações altas e nobres e lúcidas -
(trechos) Sim, verdadeiramente altas e nobres e lúcidas -,
E quem sabe se realizáveis,
Não sou nada. Nunca verão a luz do sol real nem acharão ou-
Nunca serei nada. vidos de gente?
Não posso querer ser nada. O mundo é para quem nasce para o conquistar
À parte isso, tenho em mim todos os sonhos E não para quem sonha que pode conquistá-lo,
do mundo. ainda que tenha razão.
Tenho sonhado mais que o que Napoleão fez.
(...) Tenho apertado ao peito hipotético mais hu-
manidades do que Cristo,
Que sei eu do que serei, eu que não sei o que Tenho feito filosofias em segredo que nenhum
sou? Kant escreveu.
Ser o que penso? Mas penso tanta coisa! Mas sou, e talvez serei sempre, o da mansarda,
E há tantos que pensam ser a mesma coisa que Ainda que não more nela;
não pode haver tantos! Serei sempre o que não nasceu para isso;
Gênio? Neste momento Serei sempre só o que tinha qualidades;
Cem mil cérebros se concebem em sonho gê- Serei sempre o que esperou que lhe abrissem
nios como eu, a porta ao pé de uma parede sem porta,
E a história não marcará, quem sabe?, nem um, E cantou a cantiga do Infinito numa capoeira,
Nem haverá senão estrume de tantas conquis- E ouviu a voz de Deus num poço tapado.
tas futuras. Crer em mim? Não, nem em nada.
Não, não creio em mim. Derrame-me a Natureza sobre a cabeça ardente
Em todos os manicômios há doidos malucos O seu sol, a sua chuva, o vento que me acha
com tantas certezas! o cabelo,
Eu, que não tenho nenhuma certeza, sou mais E o resto que venha se vier, ou tiver que vir, ou
certo ou menos certo? não venha.
Não, nem em mim... Escravos cardíacos das estrelas,
Em quantas mansardas e não-mansardas do Conquistámos todo o mundo antes de nos le-
mundo vantar da cama;

234
MUNDO DO TRABALHO
Mas acordamos e ele é opaco,
Levantamo-nos e ele é alheio,
Saímos de casa e ele é a terra inteira,
Mais o sistema solar e a Via Láctea e o Inde-
finido.
(...)
Vivi, estudei, amei e até cri,
E hoje não há mendigo que eu não inveje só
por não ser eu.
Olho a cada um os andrajos e as chagas e a
mentira,
E penso: talvez nunca vivesses nem estudasses
nem amasses nem cresses
(Porque é possível fazer a realidade de tudo
isso sem fazer nada disso);
Talvez tenhas existido apenas, como um lagarto
a quem cortam o rabo
E que é rabo para aquém do lagarto remexi-
damente
(...)
Sempre uma coisa defronte da outra,
Sempre uma coisa tão inútil como a outra,
Sempre o impossível tão estúpido como o real,
Sempre o mistério do fundo tão certo como o
sono de mistério da superfície,
Sempre isto ou sempre outra coisa ou nem uma
coisa nem outra.
(...)
Poesias de Álvaro de Campos. Fernando Pessoa. Lisboa:
Ática, 1944 (imp. 1993). - 252. 1ª publ. in Presença, nº 39.
Coimbra: Jul. 1933.
Ao ler esse poema de Álvaro de Campos, quais
reflexões surgem a respeito de sua vida?
A terceira série do Ensino Médio é um momento
muito importante na sua trajetória. É um momento
de conclusão e fazer escolhas para iniciar novos cami-
nhos. Por isso, é essencial pensar sobre essas escolhas
e trabalhar para conquistar os objetivos escolhidos.
O objetivo desse 1º bimestre é estimular o desen-
volvimento de competências básicas para inserção,
permanência e crescimento no mundo do trabalho.
Muitas vezes, temos competências para certas coisas
e nem nos damos conta, ou então, gostamos de fazer
algo, não conseguimos, e logo desistimos, sendo que
bastaria desenvolver certas habilidades e competên-
cias para alcançar nossos objetivos.
Agora, reflita sobre os trechos lidos do poema
e pense em você. Escreva no caderno e/ou com-
partilhe em grupo um pouco do que você trilhou
e experienciou até agora e o que almeja para seu
futuro.
2. Buscar soluções
2.1. Iniciativa e Proatividade
Para que você alcance seus objetivos pessoais e
profissionais, é preciso que compreenda o significado
e a aplicação dos conceitos de iniciativa, proativida-
de, eficácia e eficiência. O intuito é que você se sinta
estimulado a desenvolver essas competências, apli-
cando-as em situações da vida pessoal e profissional.
Proatividade é uma característica essencial para
quem deseja ter sucesso. Seja na carreira ou na vida
pessoal, essa qualidade nos permite focar no que
podemos interferir e assumir a responsabilidade por
nossas ações.
O que é proatividade?
Proatividade é a competência que impulsiona
uma busca por mudanças de maneira espontânea,
sem precisar de estímulos externos. Geralmente, as
pessoas proativas têm uma boa visão de futuro, iden-
tificando necessidades e antecipando problemas, o
que confere vantagens para sua equipe e empresa.
Por isso, o comportamento proativo vem sendo cada
vez mais valorizado dentro das organizações.
Por que a proatividade é importante?
Não é difícil entender por que a proatividade é
importante.
O mundo sofre transformações constantemente,
mas a era digital aumentou a velocidade com que elas
ocorrem. Nesse cenário de incertezas, perde quem
depende dos acontecimentos externos para reagir,
já que eles mudam a todo momento. É mais sábio se
posicionar de antemão, usando a motivação interior
para definir e conquistar os objetivos. E a proatividade
é a chave desse comportamento.
Benefícios da proatividade para a vida e a car-
reira
O que acabamos de destacar no tópico anterior
já sinaliza benefícios da proatividade. Mas há outros,
como os que citamos abaixo:
235

• Eleva o controle e assertividade nas decisões
• Postura flexível, que facilita a adaptação a di-
ferentes cenários
• Destaque entre os colegas ou candidatos du-
rante um processo seletivo, por exemplo
• Maiores chances de conseguir uma promoção
e ascender na carreira
• Comportamento resiliente diante de crises
• Proporciona uma visão mais ampla sobre os
problemas, permitindo vislumbrar soluções
diferenciadas
• Fomenta a criatividade e inovação.
Como identificar a proatividade?
Comentamos, nos tópicos acima, que a proativi-
dade pode ser observada a partir do comportamento.
Ou seja, da postura adotada no dia a dia. Também faz
sentido dizer que as pessoas proativas estão sempre
escolhendo esse caminho, tomando a decisão de pro-
vocar mudanças vantajosas para si mesmas, para seus
times e para a empresa na qual atuam.
Proatividade x Produtividade
Há quem confunda esses dois conceitos, porém,
há diferenças significativas entre eles. A produtivida-
de descreve a capacidade de ser produtivo, de ge-
rar valor para um propósito. Mas dá para dizer que
proatividade e produtividade também estão ligadas,
pois os profissionais proativos costumam ser bastante
produtivos. E existe uma razão para isso.
Ao assumir a responsabilidade e tomar decisões,
um indivíduo se concentra na sua zona de influência,
naquilo que ele pode controlar. Por consequência,
deixa de lado a zona de preocupação, composta por
fatores como a economia mundial e a concorrência,
que estão além do seu controle. Focando nas ativi-
dades que dependem de suas atitudes, essa pessoa
consegue produzir mais em menos tempo e com me-
nos recursos.
Proatividade x Reatividade
Agora, estamos falando sobre palavras opostas. A
proatividade causa transformações espontaneamen-
te, enquanto a reatividade apenas responde diante
de uma mudança.
Qual a diferença entre proatividade e iniciativa?
A diferença entre elas é que a iniciativa se refere
a uma ação imediata, enquanto a proatividade é um
comportamento frequente.
Mesmo uma pessoa com perfil reativo pode tomar
a iniciativa em uma determinada situação. No entan-
236
MUNDO DO TRABALHO
to, ela só vai desenvolver a proatividade se mantiver
essa postura.
Quais as principais características de uma pessoa
proativa?
Segundo lista o consultor e autor sobre o tema,
Rogério Gava, 10 características se sobressaem entre
as pessoas proativas.
São elas:
• Inconformismo positivo, que as leva a desafiar
o status quo
• Determinismo para chegar aonde desejam
• Senso de oportunidade para criar situações
vantajosas
• Iniciativa que impulsiona a começar seus pro-
jetos
• Visão de futuro para antecipar as demandas
• Conectividade e valorização de suas parcerias
• Elevada autoestima e conhecimento sobre
seus pontos fortes e fracos
• Foco nos fatores que estão em sua zona de
influência
• Responsabilidade por suas escolhas e resul-
tados
• Renovação constante, inclusive no sentido de
aperfeiçoar o comportamento proativo.
Proatividade em diferentes perfis
Em uma análise superficial, pode parecer que o
comportamento proativo está restrito às pessoas que
gostam de se destacar e assumir posições de lideran-
ça. Claro que esses perfis podem ter mais facilidade
para tomar as rédeas de uma situação, entretanto,
a proatividade pode ser desenvolvida e aprimorada
por quem quiser. Afinal, é possível treinar e modificar
nosso comportamento, desde que haja dedicação e
persistência. E o primeiro passo para alcançar a proa-
tividade é escolher sair da zona de conforto e ser um
agente de mudanças positivas.
Proativos, reativos e ativos
A personalidade de cada um é moldada por traços
genéticos, experiências, competências adquiridas e
por estímulos do ambiente externo. Normalmente,
somos treinados, desde a infância, a obedecer e acei-
tar os padrões impostos por outras pessoas ou pela
sociedade. Esse aprendizado tem sua relevância, mas
acaba forjando um comportamento reativo na maioria
dos cenários que enfrentamos.
Então, nossas ações passam a ser muito influen-
ciadas pelos acontecimentos e iniciativas de outros
indivíduos. Assim, se o dia amanhece cinza e chuvoso,
MUNDO DO TRABALHO
já nos deixa de mau humor. Se alguém nos trata com
aspereza, respondemos da mesma forma. Porém, te-
mos a oportunidade de mudar esse padrão ao optar
pela proatividade, submetendo os acontecimentos
a filtros internos e agindo contra as expectativas. O
segredo é valorizar mais a motivação interior do que
as circunstâncias do dia a dia, que mudam com fre-
quência.
• Busque autoconhecimento, pois conhecer a
si mesmo é o ponto chave para alterar seu
comportamento. Esse exercício pode revelar,
por exemplo, quais gatilhos provocam reações
automáticas.
• Estabeleça um planejamento. Essa prática vai
evitar surpresas ruins e permitir que você sai-
ba o que está dentro – ou fora – da sua zona
de influência. O resultado serão menos frus-
trações e mais metas atingidas com sucesso.
• Cerque-se de pessoas proativas. A verdade é
que, como seres sociais, todos somos influen-
ciados pelas pessoas mais próximas. Portan-
to, é uma boa ideia interagir constantemente
com indivíduos proativos, a fim de se inspirar
no comportamento deles.
Um profissional proativo é aquele que combina
autonomia e autoconfiança, tomando à frente para
solucionar problemas a partir de perspectivas dife-
rentes. Quando a proatividade faz parte de sua vida
pessoal, é comum que se estenda para o trabalho,
resultando em um perfil desejado pela maioria das
empresas.
Veja, abaixo, atitudes para incorporar a proativi-
dade à carreira.
• Não espere por ordens. Foi-se o tempo em
que os melhores funcionários eram aqueles
que se limitavam a cumprir ordens à risca.
Atualmente, as empresas necessitam de in-
divíduos que tomem a iniciativa diante de
uma demanda, ainda que, teoricamente, não
esteja em seu escopo de atuação. Sempre é
possível colaborar com a equipe, avisando o
responsável e fornecendo informações para
o bom andamento do trabalho.
• Invista em si mesmo. Seja grato com sua posi-
ção atual, mas não se conforme. Quem deseja
crescer na carreira deve identificar as áreas
que precisam de aperfeiçoamento e investir
nisso, através de cursos, leitura, mentoria ou
outras possibilidades de se desenvolver.
• Seja pontual. Parte da proatividade vem de
bons hábitos na sua rotina - e a pontualidade
é um deles. Ela mostra respeito tanto pelo seu
tempo, quanto pelo tempo que seus colegas,
parceiros e clientes disponibilizaram para uma
reunião, conversa ou atividade.
• Fale apenas o necessário. Uma vez que você
prioriza as decisões assertivas, está dizendo
não para as atividades que roubam seu tem-
po, como conversas triviais e autopromoção.
Deixe que suas ações falem por você.
(Texto adaptado do artigo Proatividade: o que é,
benefícios, como desenvolver e dicas, do site da UCPel –
Universidade Católica de Pelotas. Disponível em: <https://
ead.ucpel.edu.br/blog/proatividade> Acesso em 20 dez.
2021)
2.2. Eficiência e Eficácia
Quando nos dispomos a realizar algo, precisamos
entender que não basta boa vontade. Vimos que é
importante ter iniciativas, mas isso precisa virar um
hábito, ao ponto de nos tornarmos pessoas proativas.
Mas ainda precisamos executar de forma eficiente e
eficaz para que, de fato, consigamos atingir nossos
objetivos, sejam eles quais forem.
A DIFERENÇA ENTRE EFICIÊNCIA E EFICÁCIA
(por José Roberto Marques – texto adaptado)
Embora a maioria das pessoas pense que eficiência
e eficácia sejam a mesma coisa, esses dois conceitos
não têm o mesmo significado. De maneira simplifica-
da, eficiência significa fazer alguma tarefa bem-feita,
enquanto eficácia significa fazer o que precisa ser feito.
A eficiência é o processo de executar aquilo que
foi planejado, ou seja, é colocar a “mão na massa”.
Considere, por exemplo, o processo de construção
de uma casa: o tempo que demorou para a obra ser
concluída, a quantia gasta, a equação entre recursos
planejados e os usados, entre outros pontos. Caso
você tenha conseguido fazer tudo no prazo, gastando
menos tempo e recursos, então você foi eficiente.
Um líder eficiente, por exemplo, é alguém ca-
paz de coordenar, planejar e organizar o trabalho de
seus colaboradores da melhor maneira, respeitando
a competência de cada um. A capacidade de conduzir
pessoas com eficiência é um dos grandes diferenciais
competitivos do mercado, pois garante o aumento
da produtividade, redução dos conflitos e aceleração
dos resultados.
Ser eficaz é basicamente conseguir atingir seu ob-
jetivo. Utilizando o mesmo exemplo da construção, se
você conseguiu construir a sua casa e finalizar a obra
da maneira como foi planejada, então você foi eficaz.
A eficácia está relacionada diretamente ao resultado.
Quando um líder é eficaz, ele impulsiona sua equi-
pe a alcançar os objetivos da organização, bem como
os seus próprios. Desse modo, certamente ele irá tor-
237

nar os profissionais mais eficazes e melhor preparados
para enfrentar os desafios.
Caso você esteja se perguntando se é melhor ser
eficiente ou eficaz, a resposta é: as duas virtudes são óti-
mas para qualquer profissional. Na medida do possível,
você deve ser eficiente e eficaz. O exagero não é bom de
nenhum dos lados. O equilíbrio é fundamental para que
você possa olhar para todos os ângulos de uma situação,
sendo capaz de avaliá-la com clareza e agir de acordo
com esta análise, tanto de forma eficiente, quanto eficaz.
Indicadores de eficiência e eficácia
Eficácia e eficiência são dois elementos importan-
tes, tanto para indivíduos, quanto para empresas, pois,
por meio de cada uma, é possível alcançar resultados
de forma muito mais acelerada. Falando especifica-
mente do contexto empresarial, é preciso que as em-
presas que estão no mercado atualmente mensurem
os resultados que obtêm constantemente, através de
suas ações, pois, dessa forma, elas conseguem saber
se estão sendo eficazes e eficientes o suficiente.
Para saber isso, é preciso definir indicadores, que
ajudarão empresários e gestores a acompanharem
o andamento das atividades, podendo assim, com-
preender se estas estão realmente surtindo o efeito
que se espera no dia a dia. Assim, quando se fala em
eficácia no contexto empresarial, está-se referindo à
relação existente entre os resultados que se espera
alcançar e os que foram realmente obtidos, seja diária,
semanal ou mensalmente. Dessa maneira, a forma de
medir se a empresa está sendo eficaz ou não é fazendo
uma análise do que se esperava atingir e o que verda-
deiramente foi alcançado no período determinado.
Já no que diz respeito à eficiência, ela se trata ba-
sicamente da relação estabelecida entre os resultados
atingidos e os recursos utilizados para alcançá-los. Nes-
te caso, o que se deve analisar é se os processos dentro
da empresa foram e estão constantemente sendo me-
lhorados, com a menor quantidade possível de recur-
238
MUNDO DO TRABALHO
sos, alcançando todos os resultados determinados no
início da caminhada. Se isso está acontecendo, é sinal
de que a organização está sendo realmente e verdadei-
ramente eficiente, uma vez que sinônimo de eficiência
é utilizar o mínimo de recursos possível, mantendo o
foco voltado para os processos, tendo, dessa maneira,
a possibilidade de reduzir também os custos.
Por isso que é tão importante trabalhar o auto-
conhecimento, o desenvolvimento da inteligência
emocional, o bom gerenciamento de tarefas, a oti-
mização dos relacionamentos interpessoais além das
competências e habilidades relacionadas à área de
sua atuação.
(Texto disponível em: < https://www.ibccoaching.com.br/
portal/diferenca-entre-eficiencia-e-eficacia/> Acesso em
20 de dezembro de 2021)
3. Pensar antes de agir
Agora vamos falar so-
bre a capacidade de plane-
jar e executar suas tarefas
no contexto das relações
pessoais e profissionais. É
importante que você com-
preenda o significado e a
aplicação dos conceitos de planejamento e gestão
do tempo, percebendo que essas competências são
muito valorizadas, pois contribuem para a melhoria
da eficácia e da eficiência dos resultados esperados.
O intuito é que você se sinta estimulado a desenvol-
ver essas competências, aplicando-as em situações
da vida pessoal e profissional.
3.1. Planejamento: o modelo 5W2H
Agora vamos conhecer uma metodologia de pla-
nejamento que vai te ajudar a organizar suas ideias e
objetivos e fazer com que suas escolhas sejam asser-
tivas, eficientes e eficazes.
MUNDO DO TRABALHO
O que é 5W2H?
A 5W2H é uma ferramenta de gestão empresa-
rial em formato de checklist que permite planejar e
organizar atividades de uma empresa ou atividades
pessoais. Sendo assim, a utilização do 5W2H torna
esse planejamento claro e eficiente. Vale destacar,
ainda, que a idealização da metodologia aconteceu
durante a condução de estudos de qualidade na in-
dústria automobilística japonesa.
5W2H é uma sigla para as sete perguntas que
precisam de respostas ao usar a ferramenta: What
(O quê), Who (Quem), When (Quando), Where
(Onde), Why (Por quê?), How (Como) e How Much
(Quanto). Ainda, existem variações como 5W1H e
5W3H, sendo a primeira sem o How Much e a se-
gunda incluindo o How Many (Quantos). Contudo,
5W2H é o padrão mais comum.
O controle de gestão auxilia nas atividades a fim
de atingir objetivos.
Quais são as vantagens de usar o 5W2H?
O uso do 5W2H oferece vantagens porque vai
apontar diversos tipos de problema, facilitando a to-
mada de decisão. Ademais, não requer uma equipe
técnica especialista para executá-la, tornando o 5W2H
útil para qualquer pessoa em qualquer situação.
O 5W2H nada mais é que a estruturação de um
plano de ação para agilizar os processos a serem fei-
tos. Após responder todas perguntas, a execução se
torna mais nítida e efetiva. Além disso, a simplicidade
da ferramenta é um dos seus maiores atrativos. São
perguntas objetivas e as suas respostas direcionam o
projeto de forma muito assertiva. Portanto, apesar de
simples, o 5W2H é indispensável para qualquer gestão.
Quando usar o 5W2H?
Conquanto o 5W2H pode servir para planejar qual-
quer atividade, nota-se que seu uso acontece frequen-
temente no planejamento estratégico e na elabora-
ção de processos e projetos, principalmente aqueles
ligados à melhoria contínua. Dessa forma, a resposta
dos 5 W’s e dos 2 H’s resultam em um plano de ação
completo, elucidando o problema e a forma de atuar
sobre ele. Contudo, por ser de baixa complexidade,
pode ser aplicado em qualquer atividade cotidiana.
Como fazer um plano de ação 5W2H?
Para a aplicação do 5W2H, é necessário enten-
der quais aspectos abordar em cada norma. São sete
perguntas que compõem a ferramenta de qualidade,
conforme abaixo:
O que será feito? (What?)
A resposta dessa pergunta deve definir e descre-
ver o que será feito de fato, determinando o resultado
que deseja-se alcançar. Inclusive, deve-se descrever
todas tarefas, destrinchando cada etapa.
Quem fará? (Who?)
Nesta etapa será feita a escolha a pessoa ou equi-
pe responsável. Nesse sentido, pode compreender
tanto um colaborador somente ou até mesmo um
grupo. Porém, no segundo caso, é sempre preferível
definir um líder para gerenciar o plano de ação que
está em elaboração.
Quando será feito? (When?)
Aqui definem-se os prazos para a execução. Além
disso, a elaboração de um cronograma auxilia no con-
trole do andamento do projeto. Após definir o plano
de ação com o 5W2H, a metodologia ágil Scrum pode
ser útil para planejamento e gestão dos prazos e cro-
nograma.
Onde será feito? (Where?)
Nesta fase determina-se o local onde se desen-
volverá o projeto, bem como onde seus resultados
terão aplicação. Portanto, tais locais podem ser físicos,
como um departamento, ou virtuais, como no banco
de dados ou planilhas.
Por que será feito? (Why?)
Trata-se da justificativa do plano de ação. Ou seja,
o porquê da sua realização e que benefícios deseja-se
alcançar.
Como será feito? (How?)
Quais métodos e estratégias serão adotadas para
a realização do que foi estabelecido são descritos aqui.
Até mesmo anotações devem ser estabelecidas, de
forma que todos participantes do projeto estejam
alinhados e o façam seguindo as mesmas diretrizes.
Quanto custará? (How Much?)
Estimar o custo e investimento necessário para
transformar o projeto em realidade. Caso o projeto
dependa de aprovação de terceiros, explicitar o Re-
torno Sobre o Investimento (ROI) é uma informação
muito útil.
239

Além disso, é importante ressaltar que as pergun-
tas devem ser respondidas da forma mais completa
possível, a fim de realmente explicitar todas caracte-
rísticas do projeto ao máximo. Também vale destacar
que o desenvolvimento do 5W2H pode ser feito em
uma planilha do Excel, em outros softwares específi-
cos ou até mesmo em quadros físicos.
O foco durante toda aplicação da ferramenta de
qualidade deve ser o objetivo final. Sendo assim, é
indicado realizá-la em grupos. Dessa forma, há uma
diversidade de detalhes e pontos de vista, culminando
em um resultado mais assertivo.
(Texto adaptado. Disponível em: < https://eprconsultoria.
com.br/5w2h/> Acesso em 20 dez. 2021)
4.2. Gerenciamento do tempo
Muitos sonhos, ideias, planos e objetivos podem
fervilhar na cabeça, mas, se não houver planeja-
mento e organização, tudo pode acabar resultando
em ansiedade se não soubermos administrar nosso
tempo.
Vamos trabalhar agora o gerenciamento do tem-
po, que pode, inclusive, te dar uma melhor qualidade
de vida.
Gestão do tempo: o que é e 10 táticas para ser mais
eficiente
Artigo (adaptado) do BLOG DO EAD UCS
23 março 2020
Como você tem adotado e praticado a gestão do
tempo na sua vida?
Se ainda não se dedica a essa estratégia, está mais
do que na hora de começar. Afinal, com a correria
do dia a dia, a impressão de falta de tempo é uma
realidade. E o que é pior: o mau gerenciamento das
horas pode ocasionar graves problemas.
Segundo pesquisa do International Stress Mana-
gement Association Brasil, 60% dos brasileiros dizem
sofrer com a sobrecarga de tarefas ao longo do dia. O
mesmo instituto revelou ainda que o Brasil é o segun-
do país mais estressado do mundo. Entre as causas,
adivinhe só, está a escassez de tempo.
240
MUNDO DO TRABALHO
Se você não quer fazer parte dessa estatística e
deseja aumentar a sua produtividade em casa, no tra-
balho ou nos estudos, este artigo pode ajudar.
O que é gestão do tempo?
Gestão do tempo é um conjunto de técnicas usado
para aprimorar a realização de tarefas, de modo que
a produtividade e a eficiência sejam mantidas.
O gerenciamento do tempo, portanto, consiste
na adoção de uma série de processos e ferramentas
que auxiliam o cumprimento de atividades e proje-
tos, dentro dos prazos estabelecidos e com resultados
satisfatórios.
Qual a importância da gestão do tempo?
A gestão do tempo é uma habilidade fundamental
em todos os âmbitos da vida. Embora seja mais co-
mum haver essa preocupação no trabalho, ela tam-
bém se aplica muito bem à rotina pessoal.
Quando você administra melhor o seu tempo,
consequentemente, aumenta seu rendimento. Isso,
por sua vez, contribui com a elevação do bem-estar -
o que garante uma proximidade da felicidade plena.
No ambiente corporativo, ainda, os benefícios
podem ser sentidos nos resultados da empresa, nas
metas alcançadas e no clima organizacional mais leve.
Como fazer uma boa gestão do tempo?
1. Planejamento
O primeiro passo, sem dúvida, é o planejamento.
Sem ele, você corre o risco de assumir mais tarefas do
que, realmente, consegue abraçar. Mas, por outro lado,
quando se programa, tem mais chances de aumentar a
sua produtividade e conquistar os resultados esperados.
Por isso, reúna todas as atividades que precisam
ser cumpridas. Pode listá-las em um papel ou em uma
planilha, como preferir. É importante que você colo-
que os seus afazeres de uma forma que fique fácil
visualizar e classificar.
Para ajudar, use cores e símbolos. Sempre que
uma tarefa estiver finalizada, por exemplo, pinte-a
de verde ou, então, insira um sinal de check. Faça
o mesmo com as que estão atrasadas e em espera.
No seu planejamento, além da relação do que pre-
cisa ser feito, é fundamental conter os prazos. Falare-
mos mais à frente sobre a importância de defini-los
corretamente para que sejam seguidos à risca.
2. Definição de metas
As metas são fundamentais para que a motivação
seja mantida sempre em alta. Elas contribuem com o
foco e, quando atingidas, promovem a sensação de
dever cumprido.
MUNDO DO TRABALHO
Por isso, para gerenciar melhor o seu tempo, es-
tabeleça algumas delas. Mas, atenção: as metas pre-
cisam ser factíveis. De nada adianta propor desafios
mirabolantes, ok?
Você pode usar o conceito SMART para auxiliá-lo
na criação das suas metas. A ferramenta, cujo acrô-
nimo significa Específico (S), Mensurável (M), Atingí-
vel (A), Relevante (R) e Temporal (T), ensina a definir
objetivos inteligentes.
3. Prazos
Chegou a hora de falarmos sobre prazos. Se esse
é um assunto que lhe causa dor de cabeça, é melhor
se acostumar. Afinal, é impossível viver sem datas e
horários para cumprir.
Mas, você vai ver que, com algumas dicas, os pra-
zos não causarão mais tanta aflição. Um erro bastante
comum é estabelecer períodos de tempos equivoca-
dos para as atividades.
A primeira recomendação, portanto, é nunca su-
bestimar a duração de uma tarefa. Você pode cro-
nometrar as mais habituais para ter uma noção de
quanto irá demorar para realizar nas vezes seguintes.
Assim, é possível se programar. Para as que nunca
foram feitas antes, a alternativa é mesmo prever. Ba-
seie-se em incumbências similares que já tenham sido
executadas. Isso ajudará a pensar no prazo adequado.
De todo modo, é sempre importante fazer uma
projeção com alguma margem de segurança. Esse
tempo extra é fundamental para resolver algum “pe-
pino” que possa surgir no caminho. E, se você acabar
antes do previsto, pode iniciar a próxima atividade
um pouquinho antes, certo? Assim, você assume o
controle do tempo em vez de se tornar refém dele.
4. Agendamentos
Você é daqueles que confiam sempre na memó-
ria? Bom, se a sua nunca falha, tudo bem. Mas, não
dá para contar com a sorte, não é mesmo? Por essa
razão, vale sempre anotar os compromissos.
Use uma agenda de papel ou, se quiser, utilize as
digitais, como o Google Agenda. Essas versões online
são ótimas porque você pode estabelecer alertas, que
ajudarão a lembrar das suas marcações.
5. Faça mais escolhas
Você precisa mesmo realizar tudo o que está na
sua lista? Faça um exercício de reflexão sobre os seus
afazeres. É possível escolher o que você quer cumprir?
É claro que muitos deles são deveres e não podem
ser deixados de lado, mas, certamente, você encon-
trará alguns dispensáveis. Opte pelas atividades que
tenham relação com os seus propósitos. Não é raro
estabelecermos itens na nossa lista sem alinhamento
aos nossos objetivos.
Além disso, deixe de lado o “amém”. Não aceite
tudo o que lhe é pedido. Aprenda a dizer “não” quan-
do você está atribulado demais ou não tem interesse
genuíno em uma proposta.
6. Priorize as tarefas
Vamos combinar que 24 horas podem ser pouco
tempo para fazermos tudo o que queremos e deve-
mos, não é mesmo? Por isso, o segredo é priorizar.
E a dica é classificar as tarefas por ordem de im-
portância e nível de urgência. Comece pelas mais im-
portantes e mais urgentes. Depois, realize as mais im-
portantes, mas nem tão urgentes. Em seguida, assuma
as mais urgentes, mas não importantes. Nesse caso,
se puder delegar, é ainda melhor. E, então, deixe para
o fim (ou nem faça - vai depender da sua avaliação)
as que não são importantes, nem urgentes.
7. Delegue tarefas
Na dica acima, você viu que as tarefas urgentes
e pouco importantes podem ser delegadas. Mas, na
verdade, não são só elas. Você pode atribuir diversas
atividades para outras pessoas. Esse é um hábito que
precisa ser adotado. Afinal, ninguém dá conta de tudo
sozinho.
Peça apoio dos colegas, da família, dos líderes e
dos subordinados sempre que houver necessidade.
8. Fuja da procrastinação
A tal da procrastinação costuma pegar todo mun-
do de jeito. Que atire a primeira pedra quem nunca
deixou para amanhã o que poderia ser feito hoje. O
problema, na realidade, é quando isso se torna co-
mum. Portanto, para evitar que aconteça, tome alguns
cuidados.
Evite as distrações, como redes sociais, televisão,
mensagens no celular e cafezinhos fora de hora com
os colegas de trabalho. Também crie recompensas
para as metas cumpridas. Isso evita que você deixe
algo para depois, já que será bonificado por manter
o foco e a concentração.
9. Organize as pausas
As pausas durante a rotina precisam ser estraté-
gicas. Isso quer dizer que, além daquelas necessárias
para alongamento e descanso, você precisa parar por
alguns períodos para recuperar a criatividade e a dis-
posição.
Mantenha-se focado e concentrado até onde
puder. Não force demais. Quando sentir que está es-
tagnado em uma atividade, pare, tome uma água e
caminhe. Isso vai ajudar a arejar a mente e recuperar
a energia.
10. Evite as multitarefas
Ser capaz de assumir várias demandas e realizar
atividades diferentes não é ruim. Desde que seja sau-
241

dável, sem grandes contratempos, tudo bem. Mas isso
não pode ser um fardo. Se for o caso, evite abraçar
muitas obrigações.
Coloque em prática as recomendações já mencio-
nadas, como priorizar tarefas, fazer escolhas e delegar
para não sofrer com a exaustão e a frustração, muito
frequentes em quem sofre com o estresse pela so-
brecarga.
Na Era Digital, tudo é veloz. A própria tecnologia
avançada do nosso tempo imprime velocidade às ta-
refas. E quem não acompanha, sente uma espécie de
frustração, como se não fosse competitivo o suficien-
te, não estando à altura do que se exige atualmente.
Ir por esse caminho é um erro, assim como en-
carar a tecnologia como vilã. Ela, na verdade, pode
ajudar bastante na correta gestão do tempo. Basta
lembrar o que falamos antes, citando o Google Agen-
da, por exemplo, como uma ferramenta muito eficaz
para organizar os compromissos. Ela é gratuita e con-
tribui com o planejamento, já que pode ser acessada
em qualquer lugar, diretamente pelo celular. Mas o
instrumento não é o único a favor do tempo. Exis-
tem diversas plataformas e aplicativos disponíveis no
mercado.
O WhatsApp, por exemplo, é um facilitador da co-
municação instantânea. Se, antes, você perdia tempo
em ligações ou escrevendo e-mails, agora pode obter
uma informação ou esclarecer uma dúvida em tempo
real. É um ótimo instrumento para resolver pendên-
cias. Tem também o Trello, outro recurso incrível para
gerenciamento de tarefas, que pode ser usado pelo
computador, tablet ou smartphone. Nele, é possível
elencar as atividades e distribuí-las entre os membros
de um grupo.
A digitalização tem transformado tudo, inclusive o
nosso jeito de pensar e agir. Use essa nova fase para
facilitar a sua vida e ganhar tempo.
Como lidar com quebras de pauta ou atividades
não esperadas?
Mesmo com tanta tecnologia, ainda há um alto
grau de incerteza na execução das tarefas. Sempre
pode existir um imprevisto ou obstáculo que não es-
tava nos planos. O importante é não se desesperar
quando isso ocorrer. É preciso manter a calma e a
cabeça no lugar para resolver as adversidades e evitar
uma avalanche no seu cronograma.
Mas, para prevenir que os contratempos causem
grandes problemas, o truque é sempre deixar uma
“gordurinha” no tempo previsto para a realização de
uma tarefa. Já falamos disso anteriormente, mas vale
reforçar: em todas as atividades, estipule algumas ho-
ras ou minutos a mais. Além disso, procure levantar os
possíveis riscos. Assim, você pode se preparar melhor
para enfrentar os eventos inesperados.
242
MUNDO DO TRABALHO
Como fazer gestão do tempo para melhor qua-
lidade de vida?
Se você seguir todas as dicas que listamos acima,
sem dúvida, conseguirá realizar uma boa gestão do
tempo. Assim, além de aumentar a sua produtividade,
será capaz de equilibrar melhor as questões profissio-
nais e pessoais, e terá mais tempo para se organizar e
marcar outros compromissos. Isso, certamente, tem
grande impacto na sua qualidade de vida.
Mais uma vez, cabe dizer que as recomendações
valem para todos os âmbitos. Tenha em mente que
os resultados não aparecem de uma hora para outra.
Evidentemente, assim que as dicas são colocadas em
prática, algumas vantagens podem ser notadas. No
entanto, as conquistas maiores levam tempo para
aparecer. Por isso, transforme as técnicas em regra.
Não siga apenas por um período. Aplique os procedi-
mentos constantemente em suas atividades.
As táticas listadas ao longo do texto são poderosas
e podem contribuir muito com a sua produtividade.
Por isso, enxergue esses minutos debruçados no con-
teúdo como um investimento e comece agora mesmo
a fazer a sua gestão do tempo.
(Artigo disponível em: <https://ead.ucs.br/blog/gestao-
tempo> Acesso em 20 dez. 2021)
4. Atividade culminante
Como o objetivo desse componente curricular é
fazer com que você se sinta estimulado a trabalhar
pelo autoaprimoramento e pela autoeducação e se
torne capaz de trabalhar em equipe, relacionando-
-se e comunicando-se de forma assertiva, a atividade
culminante dependerá das atividades desenvolvidas
ao longo do bimestre e será orientada de forma dire-
cionada à realidade apresentada.
Química
 QUÍMICA
AULA 01

Eixos Temáticos: Química Orgânica - Os materiais Wohler (1828)

fósseis e seus usos

Tema: Orgânica

Conteúdo: cadeias carbônicas

Expectativa de Aprendizagem:
• Reconhecer as principais características das ca-
deias carbônicas (isto é: aberta/fechada, ramifi-
cada/não ramificada, saturada/insaturada, aro-
máticos/não aromáticos)
SÍNTESE DA UREIA
É a parte da química que estuda praticamente A partir de um composto inorgânico (isocianato de
todos os compostos do carbono. amônio), por simples aquecimento, formou a ureia
que é um composto orgânico.
Histórico
NH4+CN– → CO(NH2)2
Bergman (1777)
Derrubou a Teoria da força vital.

Quais as diferenças entre química orgânica

e química inorgânica?

A separação da química orgânica da química inor-

gânica, sugerida por Torbern Olof Bergman, foi um dos
primeiros e mais importantes marcos desse campo
de estudo e da organização dos elementos químicos.
Nesse modelo, os compostos estudados pela quí-
COMPOSTOS ORGÂNICOS: mica orgânica são aqueles que estão presentes em
Substâncias extraídas dos organismos vivos. organismos que apresentam ciclo de vida, enquanto
a química inorgânica diz respeito às substâncias do
COMPOSTOS INORGÂNICOS: reino mineral que estão presentes na crosta terrestre.
Substâncias extraídas do reino mineral.
Características do átomo de carbono: Postu-
Berzelius (1807) lados de Kekulé

Como você viu anteriormente, o alemão Friedrich

August Kekulé foi um dos primeiros cientistas a estu-
dar as principais características do átomo de carbono.
Esses estudos foram estruturados em três postulados,
os quais você verá a seguir.

1° Postulado de Kekulé: o carbono é tetravalente

O átomo de carbono possui quatro elétrons na sua

última camada e conta com quatro valências livres,
o que permite quatro ligações covalentes, formando
TEORIA DA FORÇA VITAL moléculas. Dessa forma, o átomo fica estável.
Somente organismos vivos podem formar compos-
tos orgânicos, uma vez que apresentam uma força
especial: A VIDA.

244
QUÍMICA
2° Postulado de Kekulé: o carbono tem quatro
valências livres
O átomo de carbono tem as quatro valências livres
e a posição do heteroátomo não difere os compos-
tos, ou seja, em qualquer posição que se encontre o
átomo ligante ao carbono, o composto orgânico será
sempre o mesmo.
Um exemplo dessa característica é o clorofórmio.
3° Postulado de Kekulé: o carbono forma cadeias
carbônicas
Os átomos de carbono são agrupados entre si, for-
mando estruturas de carbono, ou cadeias carbônicas.
Essa propriedade permite que o elemento dê origem
a uma grande variabilidade de compostos orgânicos
de acordo com o número de ligações da cadeia.
Representação das cadeias carbônicas
A principal característica dos átomos de carbono
é a propriedade de se unirem para formar as estrutu-
ras chamadas cadeias carbônicas. Essa capacidade de
ligação permite a existência de milhões de compostos
orgânicos diferentes.
Outros elementos podem apresentar ligações en-
tre átomos também, desde que eles se localizem entre
os de carbono. Nesse caso, os encadeamentos mais
frequentes são oxigênio (O), nitrogênio (N), enxofre
(S) e fósforo (P), que são denominados heteroátomos.
Para representar as cadeias carbônicas de forma
simplificada, normalmente é utilizada a notação em
bastão indicando cada ligação entre carbonos por tra-
ços (-). Cada carbono presente se transforma em um
ponto de inflexão.
245

ATIVIDADE
01. (UFSE) Wöhler conseguiu realizar a primeira sín-
tese de substância dita “orgânica” a partir de uma
substância dita “inorgânica”. A substância obtida
por Wöhler foi:
a) ureia.
b) ácido úrico.
c) ácido cítrico.
d) vitamina C.
e) acetona.
02) (Covest-2004) Tendo em vista as estruturas do
tolueno, clorofórmio e acetonitrila, abaixo, po-
demos classificá-los, respectivamente, como
compostos:
a) orgânico, inorgânico e orgânico.
b) orgânico, orgânico e orgânico.
c) inorgânico, orgânico e orgânico.
d) orgânico, inorgânico e inorgânico. e) inorgâni-
co, inorgânico e inorgânico.
246
QUÍMICA
AULA 02
Eixos Temáticos: Química Orgânica - Os materiais
fósseis e seus usos
Tema: Orgânica
Conteúdo: cadeias carbônicas
• Expectativa de Aprendizagem: Classificar os car-
bonos.
Classificação dos carbonos
Os carbonos são classificados de acordo com a
quantidade de outros átomos ligados a ele e conforme
o tipo de ligação entre eles. Vamos explicar melhor a
seguir, fique com a gente!
De acordo com os átomos a ele ligados
Nesse critério, o carbono pode ser classificado em
quatro grupos:
• Carbono primário: ligado diretamente, no má-
ximo, a um outro carbono;
• Carbono secundário: ligado diretamente a dois
outros carbonos;
• Carbono terciário: ligado diretamente a três
outros carbonos;
• Carbono quaternário: ligado diretamente a
quatro outros carbonos.
De acordo com o tipo de ligação (sigma – σ e pi
– π) e com o tipo de hibridização
A outra classificação diz respeito aos tipos de liga-
ção que unem os carbonos, que podem ser divididos
em carbono saturado e carbono insaturado.
Carbono saturado: apresenta somente ligações
simples, também chamadas de sigma (σ).
QUÍMICA
Carbono insaturado: conta com duplas ligações,
denominações de pi (π), ou carbonos que apresentam
ligação tripla.
ATIVIDADE
01. UEPG PR A tirosina, aminoácido sintetizado nos
animais a partir da fenilamina, apresenta a se-
guinte estrutura:
Com relação à classificação dos átomos de carbo-
no na estrutura da tirosina, assinale a alternativa
que contém a quantidade correta de átomos de
carbono primários, secundários, terciários e qua-
ternários, nessa ordem.
a) 1, 7, 1, 0
b) 3, 5, 0, 1
c) 2, 5, 2,0
d) 2, 3, 1, 3
e) 4, 0, 1, 2
2. UFRN A substância responsável pelo aroma arti-
ficial de banana é obtida pela reação a seguir:
No final da reação, observou-se a formação de
uma mistura heterogênea bifásica. Em relação ao
3-metil-butanol, é correto afirmar que possui
a) um carbono terciário, cadeia linear e insaturada.
b) dois carbonos terciários, cadeia linear e insa-
turada.
c) um carbono terciário, cadeia ramificada e sa-
turada.
d) dois carbonos terciários, cadeia ramificada e
saturada.
AULA 03
Eixos Temáticos: Química Orgânica - Os materiais
fósseis e seus usos
Tema: Orgânica
Conteúdo: cadeias carbônicas
Expectativa de Aprendizagem:
• Classificação das cadeias carbônicas.
• Reconhecer as principais características das ca-
deias carbônicas (isto é: aberta/fechada, ramifi-
cada/não ramificada, saturada/insaturada, aro-
máticos/não aromáticos).
Classificação das cadeias carbônicas
Você já sabe que os milhões de compostos or-
gânicos existentes contam com estruturas formadas
predominantemente por átomos de carbono e que
são chamadas de cadeiras carbônicas. Esses encade-
amentos podem ser classificados a partir de quatro
critérios principais. Olha só!
Quanto ao fechamento da cadeia
Cadeia aberta, acíclica ou alifática
As cadeias abertas, também chamadas de acíclicas
ou alifáticas, têm duas ou mais extremidades e não
contêm qualquer tipo encadeamento, fechamento
ou anel.
Cadeia fechada ou acíclica
As cadeias fechadas, também chamadas de ací-
clicas, apresentam átomos unidos fechando a cadeia,
formando um ciclo, um núcleo ou um anel.
247

Cadeia mista
Aqui, a cadeia possui ao menos uma parte em que
os átomos não estão formando um encadeamento
– ou seja, estão abertos – e a outra parte é fechada
ou cíclica.
Quanto à disposição
Cadeia linear, normal ou reta
Essa cadeia ocorre quando existem carbonos
primários e secundários no encadeamento. Quando
estão em uma única sequência, geram duas pontas
ou extremidades.
Cadeia ramificada
Já as cadeias ramificadas possuem três ou mais
pontas ou extremidades, apresentando carbonos ter-
ciários ou quaternários.
248
QUÍMICA
Quanto à saturação
Saturada
Nessa classificação, entram as cadeias que pos-
suem apenas ligações simples entre os carbonos.
Insaturada
As cadeias insaturadas possuem ao menos uma
ligação dupla ou tripla entre os carbonos.
AULA 04
Eixos Temáticos: Química Orgânica - Os materiais
fósseis e seus usos
Tema: Orgânica
Conteúdo: cadeias carbônicas
Expectativa de Aprendizagem:
• Classificação das cadeias carbônicas.
Quanto à natureza
Homogênea
As cadeias homogêneas não apresentam qualquer
tipo de heteroátomo entre os carbonos e, dessa for-
ma, são compostas apenas pelo carbono.
QUÍMICA
Heterogênea
Nas cadeias heterogêneas existe algum heteroáto-
mo entre os carbonos. Em geral, os átomos presentes
são o oxigênio, o nitrogênio, o fósforo e o enxofre.
Compostos aromáticos
Os compostos aromáticos também são chama-
dos de arenos e são considerados hidrocarbonetos
que possuem ao menos um anel benzênico – sendo
também considerado uma cadeia fechada. Como pos-
suem polaridade baixa, os arenos não são solúveis em
solventes apolares, como o tetracloreto de carbono
ou éter, por exemplo.
Os aromáticos estão presentes em grande quanti-
dade na natureza e, em condições normais, podem ser
encontrados na fase líquida ou gasosa. São utilizados
em larga escala na indústria, tornando-se um com-
ponente fundamental na composição de inseticidas,
corantes, solventes e explosivos.
ATIVIDADE
1. (UEPB) Analise as proposições acerca da estrutura
a seguir:
I. Tem formula molecular C7H12O.
II. Apresenta apenas dois átomos de carbono
terciários.
III. Não contem ligação pi (π).
IV. É classificada como uma cadeia carbônica ali-
cíclica, saturada e heterogênea.
Assinale a alternativa correta.
a) Apenas a proposição I esta correta.
b) Apenas as proposições II e III estão corretas.
c) Apenas a proposição IV está correta.
d) Apenas as proposições I, II e III estão corretas.
e) Todas as proposições estão corretas.
AULA 05
Eixos Temáticos: Química Orgânica - Os materiais
fósseis e seus usos
Tema: Orgânica
Conteúdo: Hidrocarbonetos
Expectativa de Aprendizagem:
• Reconhecer o nome a as fórmulas estruturais dos
hidrocarbonetos.
Introdução às funções orgânicas
Funções orgânicas
As funções orgânicas são grupos de substâncias
classificados de acordo com o grupo funcional que
possuem. Cada uma delas conta com características
próprias de acordo com a sua função e apresenta com-
portamento químico similar diante de determinadas
substâncias e condições semelhantes.
249
 QUÍMICA
A seguir, vamos apresentar as principais funções A fórmula molecular conta com a seguinte estru-
orgânicas, assim como o grupo funcional que as iden- tura:
tificam. Acompanhe!
C3H8 → CnH2n + 2n = número de átomos de C =
Hidrocarbonetos 32n + 2 = número de átomos de H = 8
Os hidrocarbonetos são moléculas formadas ape-
nas por carbono e hidrogênio unidos por ligação cova- C4H10 → CnH2n + 2n = número de átomos de C
lente do tipo simples, dupla ou tripla e apolares. Esses = 42n + 2 = número de átomos de H = 10
compostos estão bastante presentes em nosso dia a
dia, como combustíveis, gás de cozinha, entre outros. ATIVIDADE
Características e nomenclatura de hidrocarbo- 1. (PUC RJ) Se 7,5 gramas de um hidrocarboneto
netos alifáticos gasoso ocupam um volume de 5,6 litros nas CNTP,
Os hidrocarbonetos de cadeia aberta se classifi- concluímos que o hidrocarboneto é um:
cam em quatro categorias: a) alceno
1. Alcanos ou parafinas b) alcino
2. Alquenos, alcenos ou olefinas c) alcano
3. Alquinos ou Alcinos d) ciclano
4. Alcadienos ou dienos e) cicleno
Vamos falar um pouco mais sobre eles a seguir.
Acompanhe!

Alcanos ou parafinas AULA 06

Os alcanos ou parafinas são hidrocarbonetos
alifáticos saturados, já que possuem cadeia aberta Eixos Temáticos: Química Orgânica - Os materiais
com ligações simples entre os carbonos de sua cadeia fósseis e seus usos
principal. São compostos pouco reativos, por isso o
nome parafina (que vem do latim parum=pequena Tema: Orgânica
+ affinis=afinidade). Apresentam a seguinte fórmula
estrutural: Conteúdo: Hidrocarboneto

Expectativa de Aprendizagem:
• Reconhecer o nome a as fórmulas estruturais dos
hidrocarbonetos.

Nomenclatura

A nomenclatura dos alcanos deve seguir a pa-

dronização de acordo com o número de carbonos, o
tipo de ligação e sua função orgânica, como descrito
abaixo:

Prefixo: número de átomos de carbono da cadeia

principal.
• 1 carbono = MET
• 2 carbonos = ET
• 3 carbonos = PROP
• 4 carbonos = BUT
• 5 carbonos = PENT
• 6 carbonos = HEX
• 7 carbonos = HEPT
• 8 carbonos = OCT
• 9 carbonos = NON
• 10 carbonos = DEC
• 11 carbonos = UNDEC
• 12 carbonos = DODEC

250
QUÍMICA
• 13 carbonos = TRIDEC A fórmula molecular conta com a seguinte estrutura:
• 14 carbonos = TETRADEC C3H6 → CnH2nn = número de átomos de C = 32n
• 15 carbonos = PENTADEC = número de átomos de H = 6
C4H8 → CnH2nn = número de átomos de C = 42n
Infixo: tipo de ligação da cadeia principal: = número de átomos de H = 8
• Ligações simples = NA
Como o alceno possui mais de quatro carbonos em
Sufixo: função hidrocarboneto sua cadeia, a dupla ligação pode estar em posições dife-
• Sufixo O rentes em sua estrutura, gerando compostos químicos
Exemplos: também diferentes. Dessa forma, é preciso indicar, por
CH3 – CH2 – CH3 → PROPANO meio de um número, a localização da dupla ligação.
CH3 – CH2 – CH2 – CH3 → BUTANO Esse número se refere à ordem numérica dos
carbonos na cadeia principal, iniciando a contagem
As propriedades físicas dos alcanos são: a partir da extremidade mais próxima da dupla ligação,
• Baixa reatividade, por conta da estabilidade e deve ser o menor possível antecedendo o nome do
entre as ligações de carbono e hidrogênio; composto, separado por hífen.
• São compostos apolares, já que apresentam in-
teração intramolecular do tipo dipolo induzido
– dipolo induzido. Dessa forma, os alcanos que
possuem até quatro carbonos em sua cadeia
são gases em condições ambientes (de 25 °C e 1
atm); os que possuem de cinco a 17 carbonos se
apresentam no estado líquido; e os restantes,
no estado sólido;
• São insolúveis em água e solúveis em solventes
apolares, como o clorofórmio e o benzeno; O etileno e o propileno são os principais alcenos
• Possuem densidades menores que 1g/cm³. da indústria petroquímica, apresentando a nomencla-
tura de acordo com a padronização da IUPAC (União
Alquenos, alcenos ou olefinas internacional da Química Pura e Aplicada, sigla que
São hidrocarbonetos alifáticos insaturados, que vem do inglês International Union of Pure na Applied
apresentam somente uma dupla ligação entre os car- Chemistry). Veja a seguir a nomenclatura do etileno
bonos de sua cadeia carbônica principal. As substân- e do propileno, respectivamente:
cias com essa composição são oleosas – e, por esse
motivo, recebem o nome de olefinas (do latim oleum
= óleo + affinis = afinidade). Apresentam a seguinte
fórmula estrutural:

251

As propriedades físicas dos alcenos são:
• Sofrem reações de adição e polimerização;
• Têm reatividade maior que os alcanos, já que
a dupla ligação pode ser quebrada mais facil-
mente;
• Seu ponto de ebulição aumenta conforme o
número de carbonos no encadeamento;
• Possuem densidades menores que 1g/cm³;
• São insolúveis em água e solúveis em solventes
apolares.
Alquinos ou alcinos
Os alquinos ou alcinos são hidrocarbonetos alifá-
ticos insaturados por uma tripla ligação (≡), caracteri-
zados pela cadeia aberta com ligação tripla entre os
carbonos, como acontece com o etino ou acetileno,
um gás com pouca solubilidade em água obtido por
meio da reação de carbureto (CaC2) com água, como
na equação abaixo:
CaC2(s) + 2 H2O(ℓ) Ca(OH)2(aq) + HC = CH(g)
O acetileno possibilita a queima com intensa li-
beração de luz e calor, característica que possibilita
a produção de lanternas de carbureto utilizadas por
exploradores de cavernas e maçaricos de oxiacetileno.
As regras de nomenclatura, relacionadas à nume-
ração da tripla ligação, são as mesmas utilizadas para
os alcenos.
Os alcinos verdadeiros contam com ao menos um
átomo de hidrogênio ligado diretamente a um car-
bono da insaturação – ou tripla ligação. Já os alcinos
falsos não apresentam o átomo de hidrogênio ligado
a um carbono na tripla ligação.
Percebe-se, analisando as estruturas anteriores,
que, no but-1-ino e but-2-ino, a quantidade de hi-
drogênio no composto é sempre igual ao dobro do
número de carbonos menos dois. Dessa forma, a se-
quência geral dos alcinos é CnH2n – 2.
Alcadienos ou dienos
Alcadienos ou dienos são os hidrocarbonetos
alifáticos insaturados por duas ligações duplas (= =),
que são responsáveis pela composição de polímeros
que originam a borracha natural. Sua nomenclatura
segue os padrões observados em outros compostos
insaturados, porém, a partir de quatro carbonos no
252
QUÍMICA
composto, é necessário indicar as insaturações por
dois algarismos que precedem o nome da substância.
A fórmula geral para alcadienos é CnH2n-2, sen-
do a mesma para os alcinos. Por esse motivo, pode
ocorrer a isomeria de função (mesma fórmula mole-
cular para estruturas diferentes) entre os dois tipos
de hidrocarbonetos.
Os alcadienos são compostos apolares, classifica-
dos de acordo com a posição das insaturações em três
grupos: dienos acumulados, em que as insaturações
ocorrem em carbonos vizinhos (CH2=C=CH2); dienos
isolados, em que as saturações são separadas por no
mínimo dois carbonos (CH2=CH-CH2-CH=CH2); e die-
nos conjugados, em que as saturações são interpostas
por um carbono de ligação simples (CH2=CH-CH=CH2).
O alcadieno mais conhecido é o isopreno, encon-
trado em diversos compostos, como borracha de se-
ringueira, carotenoides e óleos essenciais.
ATIVIDADE
1. (PUC-PR) Alcinos são hidrocarbonetos:
a) alifáticos saturados.
b) alicíclicos saturados.
c) alifáticos insaturados com dupla ligação.
d) alicíclicos insaturados com tripla ligação.
e) alifáticos insaturados com tripla ligação.
2. (Unesp) O octano é um dos principais constituin-
tes da gasolina, que é uma mistura de hidrocar-
bonetos. A fórmula molecular do octano é:
a) C8H18
b) C8H16
c) C8H14
d) C12H24
e) C18H38
AULA 07
Eixos Temáticos: Química Orgânica - Os materiais
fósseis e seus usos
Tema: Orgânica
Conteúdo: Hidrocarbonetos
Expectativa de Aprendizagem:
• Reconhecer o nome a as fórmulas estruturais dos
hidrocarbonetos.
Características e nomenclatura de hidrocar-
bonetos cíclicos
Você já viu nesse material que os hidrocarbone-
tos são compostos formados apenas por átomos de
QUÍMICA
carbono e hidrogênio. No caso dos hidrocarbonetos Veja a classificação dos hidrocarbonetos cíclicos:
cíclicos, esses compostos são formados por cadeias • Ciclanos: apresentam cadeia fechada, saturada
fechadas, formando um ciclo. (ligações simples entre carbonos) e podem ter
Os cicloalcanos, também chamados de ciclanos ou ou não ramificações.
cicloparafinas, são hidrocarbonetos cíclicos saturados, Exemplo:
já que possuem apenas ligações simples. Os cicloal- Ciclobutano (C4H8) = Ciclo + but (4 carbonos)
quenos, ou cicloalcenos, ciclenos ou cicloefinas, são + an (ligação simples) + o
considerados hidrocarbonetos cíclicos insaturados por • Ciclenos: apresentam cadeia fechada, insatura-
uma dupla ligação. da (uma ligação dupla entre dois dos carbonos)
A nomenclatura desses compostos segue as mes- e podem ter ou não ramificações.
mas regras dos hidrocarbonetos de cadeias abertas, Exemplo:
porém, o nome deve sempre iniciar pela palavra ciclo. Ciclobuteno (C4H6) = Ciclo + but (4 carbonos)
O número de carbonos no ciclo é identificado pe- + en (1 ligação dupla) + o
los seguintes prefixos: • Ciclinos: possuem cadeia fechadas, saturada e
• 3 carbonos: PROP uma ou mais ligações triplas.
• 4 carbonos: BUT Exemplo:
• 5 carbonos: PENT Ciclopentino (C5H6) = Ciclo + pent (5 carbonos)
• 6 carbonos: HEX + in (1 ligação tripla) + o
• 7 carbonos: HEPT
• 8 carbonos: OCT ATIVIDADE
• 9 carbonos: NON
Veja os exemplos abaixo: 01. (FURG RS) A estrutura a seguir representa o far-
naseno, um trieno, terpeno encontrado no óleo
de erva-cidreira. Quando tratado com três mols
de hidrogênio (H2) em presença do catalisador
paládio, tem-se a formação do alcano correspon-
dente.

O nome IUPAC do reagente e do produto são,

respectivamente:
a) 2,6,10-trimetil-1,6,10-dodecatrieno e
2,6,10-trimetildecano.
b) 3,7,11-trimetil-2,6,11-decatrieno e 3,7,11-tri-
metildecano.
c) 3,7,11-trimetil-2,6,11-decatrieno e 2,6,11-tri-
metildecano.
d) 3,7,11-trimetil-2,6,11-dodecatrieno e 3,7,11-tri-
metildodecano.
e) 2,6,10-trimetil-1,6,10-dodecatrieno e 2,6,10-tri-
metildodecano.

253
 QUÍMICA

ATIVIDADE

1. Escreva as fórmulas estruturais dos seguintes hi-

drocarbonetos:
a) Propano
b) Heptano
c) 1-penteno
d) 3-hexino
e) Ciclopentano
f) Ciclopenteno
g) Hexa-1,3-dieno
h) 2-metil-octano
i) 6-metil-oct-1-eno
j) 3-metilpent-1-ino
k) Metilciclopentano
l) 2,5-dimetil-hexa-1,3-dieno
m) 1-butino

254
Sociologia

Neste Bimestre iremos trabalhar:
Ao final deste Bimestre você será capaz de:
 Reconhecer a cultura material e imaterial
como produto das relações sociais estabele-
cidas historicamente por indivíduos em socie-
dade
 Compreender que as sociedades humanas são
caracterizadas e se diferenciam umas das ou-
tras por sua cultura
 Avaliar as relações entre cultura e ideologia
e sua importância na compreensão dos com-
portamentos sociais
 Distinguir as diferentes manifestações cul-
turais como representações da diversidade
cultural das sociedades humanas
 Reconhecer as relações de poder existentes
nos meios de comunicação de massa
Cultura
A palavra cultura tem diversas origens e usos. En-
tretanto, para a Sociologia, ela é a base sobre a qual as
sociedades humanas constroem seus diferentes mo-
256
SOCIOLOGIA
dos de vida. É por meio da cultura que buscamos solu-
ções para nossos problemas cotidianos, interpretamos
a realidade que nos cerca e produzimos novas formas
de interação social. A maneira pela qual estruturamos
a economia, nossas formas de organização política,
as normas e os valores que orientam nossas ações,
todos esses elementos estão presentes na cultura.
Por sua vez, a cultura é resultado das nossas ações
sociais. As práticas, os saberes e sua aplicação pela co-
letividade resultam num conjunto de conhecimentos
que orientam nossa ação no mundo e nos permitem
reconhecer, explicar e construir a realidade social.
Porém, a construção da cultura não ocorre de
maneira harmônica e igualitária. Ela é marcada por
conflitos e relações desiguais entre os diversos grupos
humanos. Por exemplo, quando exaltamos a diversi-
dade cultural brasileira, não podemos nos esquecer
de que boa parte da cultura popular sofre preconceito
e que os processos históricos que geraram essas ex-
pressões culturais foram e são marcados por conflitos
nos quais negros, mulheres, nordestinos, indígenas,
quilombolas, comunidades ribeirinhas e outras mino-
rias sociais são geralmente considerados cidadãos de
segunda classe e suas contribuições para a formação
da cultura são relegadas a um plano inferior. Entre-
tanto, a história nos mostra que, diante de interesses
políticos e comerciais, as classes dominantes incorpo-
raram essas práticas, saberes e costumes ao padrão
cultural estabelecido.
Uma forma de perceber como esse processo de
construção da cultura ocorre no cotidiano é pensar sua
realidade como estudante. Os conhecimentos, as nor-
mas, os valores e as ações pedagógicas com que você
interage no espaço escolar são produzidos em contextos
históricos específicos e por grupos que têm interesse em
sua formação. Muitas vezes, os saberes que você traz
para a escola ou sua experiência de vida e sua realidade
social são ignorados no processo educativo. Assim, sua
formação e a maneira como você constrói suas opiniões
e como age em seu dia a dia, os comportamentos com
os quais se identifica, entre tantas outras coisas, podem
não representar o modo como os grupos dos quais você
faz parte representam a realidade.
Isso se relaciona, entre outros aspectos, às ideolo-
gias dominantes em nossa sociedade. Cada grupo ou
coletividade constrói sua visão de mundo com base
em contextos históricos e práticas sociais específicas.
Desse processo surgem interpretações e propostas de
ação que são difundidas socialmente com a pretensão
de se tornarem o padrão geral a ser seguido. Quando
isso ocorre, estamos diante do que chamamos ideolo-
gia. Nesse sentido, a ideologia pode ser compreendida
como o conjunto de visões de mundo produzidas por
determinados grupos sociais, propostas como mode-
los destinados a orientar as práticas de outros grupos
sociais ou da sociedade na qual se inserem.
SOCIOLOGIA
A escola tradicional é um veículo para a difusão
da ideologia dominante, e, por isso, há uma desvalo-
rização da cultura popular, que propõe outras formas
de pensar e de agir no mundo. Por essa razão, várias
práticas e vários saberes que não pertencem ou não
interessam às classes dominantes foram historica-
mente desconsiderados pela escola.
Cultura e ideologia são conceitos que explicam a
relação intrínseca entre pensamento e ação. Diferen-
tes contextos modelam nossas escolhas pessoais. Na
atualidade, a expansão das novas tecnologias da infor-
mação e da comunicação (TICs) é mais um elemento a
interferir em nossas opções de vida. Produzidas com
base em uma dinâmica social que envolve diversos
interesses econômicos, sociais e políticos, essas tec-
nologias provocam transformações no modo pelo qual
os diferentes atores sociais agem e se percebem no
mundo. Por outro lado, o modo como indivíduos e
coletividades se apropria dessas tecnologias pode
gerar novas interpretações da realidade, capazes de
alterar o sentido e a utilização original planejada por
aqueles que incentivaram sua difusão.
Cultura e vida social
Perceber os múltiplos significados e usos da cultu-
ra é um dos modos de constatar sua importância. Em
sua origem latina, cultura deriva de colere, que sig-
nifica cuidar, cultivar, podendo também adquirir um
sentido ligado à saúde fisiológica (cuidar do corpo), à
religião (cultuar uma divindade) ou ainda à produção
de alimentos (agricultura). O uso do termo é, portanto,
dinâmico e adquire sentidos diversos de acordo com o
contexto social e histórico. Numa definição sociológica
básica, a cultura consiste no conjunto de práticas, sabe-
res, normas e valores de uma coletividade, servindo de
fundamento para as relações sociais nela estabelecidas.
Cultura como juízo de valor e como produção social
Para entender esses diversos significados, deve-
mos atentar para algumas formas de utilização do
termo presentes em nossa sociedade. A primeira
delas é a relação entre cultura e educação. Quando
afirmamos que “uma pessoa tem muita cultura”, o
termo está sendo utilizado no sentido de educação
formal ou acadêmica.
Nesse aspecto, relacionamos cultura a uma hierar-
quização dos indivíduos e grupos. Essa, porém, é uma
utilização típica do senso comum. As Ciências Sociais
compreendem diferentes formas de inserção na cultu-
ra, tendendo a descartar qualquer hierarquização que
resulte na discriminação de pessoas ou grupos sociais.
Tal como acontece com o personagem Jeca Tatu,
de Monteiro Lobato, o habitante das zonas rurais foi
muitas vezes apontado como alguém preguiçoso e
apático, o que exemplifica um modo preconceituoso
de tipificar a cultura sertaneja, apresentada como in-
ferior à cultura urbana. Esse é um exemplo de cultura
utilizada como critério de valor. Ainda hoje, muitas
manifestações da cultura brasileira são tratadas des-
se modo, sobretudo quando têm origem em grupos
socialmente marginalizados.
Por outro lado, a cultura é pensada como práticas
e valores de um grupo social, na sua dimensão ma-
terial e imaterial, como patrimônio a ser preservado
e transmitido. Nesse contexto, não há atribuição de
superioridade de uma expressão cultural sobre outra.
A ideia de cultura fundamenta a construção de teorias
sociais que nos permitem compreender os conflitos
culturais e a construção de uma crítica à dominação
cultural que historicamente destruiu diversas socie-
dades e grupos sociais.
O conceito de cultura e
a Antropologia
A disciplina que histori-
camente mais se dedica ao
estudo da cultura é a Antro-
pologia. Os antecedentes da
discussão sobre cultura se
encontram no século XVI,
quando as grandes navega-
ções permitiram que os eu-
ropeus conhecessem novas
partes do mundo e entras-
sem em contato com outros
grupos humanos, suscitando
debates sobre os hábitos, os
costumes e a produção des-
ses grupos. Esse momento
histórico construiu a visão de
257

mundo que marcou para o Ocidente a ruptura entre
a forma como o feudalismo pensava a si mesmo e
a modernidade. O surgimento de impérios coloniais
estabeleceu um processo de intercâmbio cultural e
de dominação que até hoje marca as relações entre
as diferentes regiões do planeta. A reflexão sobre os
próprios padrões culturais diante da inesgotável diver-
sidade da criatividade humana tornou-se mais com-
plexa, perdeu o ar de conversas pitorescas de salão
e ganhou uma abordagem científica, preocupada em
desvendar os mistérios da organização social humana.
O método científico oferecia uma nova chave para
a descoberta de nossas origens e futuros possíveis.
Cultura, civilização e determinismo cultural
Entre os séculos XIX e XX, os relatos de viagem
e a reflexão filosófica sobre a diversidade dos povos
abriram espaço para a reflexão sociológica e antro-
pológica sobre a cultura. Nesse período, surgiram
diferentes formas de hierarquizar as sociedades se-
gundo sua cultura. Antes disso, tal hierarquização se
fundamentava em explicações não científicas, que
utilizavam argumentos inspirados na Biologia e na
Geografia, aos quais denominamos determinismos
biológico e geográfico.
No determinismo biológico, as diferenças entre as
sociedades são explicadas com base nas característi-
cas físicas da população. Assim, haveria correspon-
dência entre as características culturais e a constitui-
ção genética de uma população. Essa visão de mundo
promoveu uma explicação cultural baseada em dife-
renças biológicas que justificavam a dominação das
populações negras e indígenas pelos europeus.
Já para o determinismo geográfico, as caracterís-
ticas naturais das regiões, como o clima e o relevo,
causariam as diferenças culturais entre as sociedades.
O maior desenvolvimento econômico das nações do
norte do globo era explicado como resultado do su-
posto temperamento racional e laborioso dos povos
naturais de regiões de clima temperado, ao passo que
populações das regiões mais quentes do hemisfério
sul possuiriam comportamento mais displicente e
criativo.
Embora o determinismo biológico e geográfico seja
refutado pelas Ciências Sociais, essas ideias ainda hoje
influenciam o senso comum. Para esclarecer a ques-
tão, estudos antropológicos mostram que sociedades
com origens biológicas semelhantes ou que ocupam
a mesma região geográfica podem apresentar com-
portamentos e formas de organização bem diversos.
Para a Antropologia, as experiências históricas
vividas em cada sociedade são o fundamento das di-
ferenças entre as culturas, que se explicam, por sua
vez, pelos diferentes valores e práticas advindos da
vida em sociedade.
258
SOCIOLOGIA
Etnocentrismo e relativismo cultural
A rejeição às práticas culturais (e aos grupos ou
indivíduos que as praticam) diferentes das culturas
dominantes tem sido uma constante em quase todo o
mundo. Nas Ciências Socais, denominamos essa forma
de pensar e agir de Etnocentrismo.
Etnocentrismo é, por definição, a visão de mundo
característica de quem considera sua cultura e seu
grupo étnico mais importantes que os demais. Essa
visão produz uma avaliação arbitrária do outro. Com
base em critérios de sua própria cultura, o Etnocentris-
mo julga como atrasados ou sem sentido as práticas e
os valores culturais de outros povos ou grupos sociais.
Ao longo da história, os contatos entre povos com
diferentes práticas culturais despertaram estranheza,
desconfiança e até mesmo rejeição. Em muitos casos,
as consequências foram devastadoras para as socieda-
des e culturas militarmente mais frágeis, que não raro
tiveram seus valores culturais relegados a uma posição
subalterna, quando não extintos. Essa prática persiste
até hoje. Atitudes preconceituosas e discriminatórias
(machismo, homofobia, xenofobia) derivadas de uma
visão etnocêntrica continuam a ocorrer, apesar de se-
rem combatidas por grupos organizados da sociedade
civil e pelo sistema judiciário, quando tipificadas no
Código Penal.
O olhar etnocêntrico sobre o mundo produz duas
formas de agir que negam a diversidade cultural: o
preconceito e a discriminação. O preconceito ocor-
re quando grupos ou indivíduos avaliam as práticas
culturais de outros com base em valores e opiniões
preestabelecidas. Efetiva-se na realidade por meio
de atitudes discriminatórias, ou seja, que tratam de
modo distinto e pejorativo práticas, valores e costu-
mes de outras culturas.
Em oposição às ações e aos valores que rejeitam
a diversidade cultural, as Ciências Sociais defendem o
relativismo cultural. Essa forma de pensar compreen-
de que cada manifestação cultural é legítima quando
avaliada de acordo com seus próprios critérios. A di-
SOCIOLOGIA
versidade cultural é vista como positiva no âmbito da
prática relativista, que a compreende como portadora
dos fundamentos do direito de se expressar e, mais
amplamente, de existir.
As práticas culturais não estão isentas da influ-
ência das ideologias presentes na sociedade. Desse
Ideologia e comportamento social
Para começarmos nossa discussão sobre ideolo-
gia, façamos antes uma pequena reflexão. Imagine-
mos que nossa escola vem enfrentando uma série de
problemas que está prejudicando o desenvolvimento
adequado das atividades. Diante disso, funcionários,
estudantes e responsáveis convocaram uma assem-
bleia para decidir se vão entrar em greve até que os
problemas sejam resolvidos. Quais elementos vão
orientar as decisões dos membros da escola? E como
você vai tomar sua decisão?
Na vida social, quando enfrentamos um problema,
buscamos soluções para ele. No entanto, as soluções
encontradas não são neutras, ou seja, não estão isen-
tas de valores. Todos os indivíduos e grupos sociais
possuem interesses diretamente relacionados às
ideias que construímos ou que são apresentadas no
processo de interação social.
Voltando ao exemplo, imaginemos que na as-
sembleia teremos pessoas que são favoráveis à gre-
ve, aquelas que são contrárias à paralisação e outras
propostas de ação. Cada uma dessas atitudes expõe
um olhar específico sobre o mundo e uma forma de
modo, a ocorrência de casos de preconceito e discri-
minação expressa a permanência de visões de mundo
que rejeitam a diversidade. Nesse sentido, o desafio é
produzirmos novas ideologias que respeitem e valori-
zem a coexistência e se tornem modelos alternativos
a todas as formas de intolerância.
explicação da realidade social. Esse conjunto de ideias
e valores que orientam o comportamento e as de-
cisões dos indivíduos e grupos compõe a ideologia.
Nossas ações e percepções do mundo são basea-
das em ideologias. Como veremos nos tópicos a seguir,
a ideologia, assim como a cultura, é um elemento
essencial para a compreensão das relações sociais.
O conceito de ideologia como falsa consciência
Nas Ciências Sociais, o uso do conceito de ideo-
logia está inicialmente relacionado aos estudos de-
senvolvidos por Karl Marx. Com base em um debate
travado com outros pensadores sobre o desenvolvi-
mento da consciência, Marx, em parceria com Engels,
desenvolveu o conceito de ideologia como ilusão ou
falsa consciência, em uma série de manuscritos de
1846 que se tornaram conhecidos como A ideologia
alemã.
Nessa definição, Marx procura se contrapor à visão
dominante em seu tempo de que o desenvolvimen-
to da razão humana por si só modificaria o mundo,
ou seja, as ideias seriam o fundamento da realidade.
Marx contra-argumenta explicando que a sociedade
259

é compreendida em duas esferas. A infraestrutura é
a esfera da produção material, que produz os bens
que satisfazem as necessidades materiais. Já a supe-
restrutura representa o conjunto das ideias, das leis,
Afirmar que as ideias (que pertencem à superes-
trutura) são autônomas consiste numa representação
falseada das relações sociais, desenvolvida pelas clas-
ses dominantes com o objetivo de manter as classes
trabalhadoras sob seu controle. Significa desconside-
rar que as relações materiais de produção construí-
das fundamentam o modo como cada um explica e
interpreta o mundo. Por isso, nesse sentido, a ideo-
logia é vista por Marx como uma falsa consciência
da realidade.
Como explicar isso? Pensemos no seguinte exem-
plo. Nas últimas décadas, houve mudanças profun-
das na forma de organização das empresas em todo
o mundo. Com base em propostas para maximizar
os ganhos e minimizar os custos de produção, foram
implementadas, com a anuência do Estado, diversas
estratégias que, entre outras consequências, reduzem
o número de trabalhadores empregados e aumentam
o desemprego. Na concepção defendida por Marx, as
mudanças na base material (formas de organização
da produção) e na postura do Estado (superestrutura)
explicam as dificuldades dos trabalhadores de encon-
trar emprego.
Contudo, ao mesmo tempo, para evitar que se
perceba a causa real do aumento do desemprego,
as classes dominantes desenvolvem uma explicação
dessas mudanças segundo a qual as dificuldades para
conseguir emprego são atribuídas à falta de qualifica-
ção profissional ou de dedicação dos trabalhadores.
Essa forma de explicar o desemprego faz com que
muitos trabalhadores considerem que estão desem-
pregados por sua própria culpa.
Temos, nessa situação, um caso de ideologia como
falsa consciência. Cabe ressaltar que a percepção da
ideologia como falsa consciência não ocorre por uma
relação mecânica, em que a base material determi-
na a superestrutura, mas em razão da utilização das
260
SOCIOLOGIA
das religiões, da moral e das organizações políticas
existentes em uma sociedade. Essas duas esferas se
relacionam mutuamente, devendo ser percebidas
como um todo estruturado.
ideias como forma de impedir os trabalhadores de
compreenderem as causas materiais que formam sua
realidade.
Em qualquer tempo histórico, a classe que con-
trola o sistema econômico procura desenvolver um
conjunto de ideias que legitime seu controle. Produz,
assim, representações da realidade que atendem a
seus interesses e lhe permitem continuar a exercer
seu domínio sobre as demais classes sociais. Dessa
forma, as ideologias da classe dominante tendem a
se tornar a representação da realidade de todas as
classes. No exemplo dado, os trabalhadores passam
a crer numa explicação que favorece a manutenção
das estratégias das classes dominantes, contribuindo
para a consolidação da forma de organização da eco-
nomia que foi elaborada pelos detentores dos meios
de produção.
Ideologia como visão de mundo
Outra abordagem teórica sobre a temática da
ideologia é a do filósofo e político italiano Antonio
Gramsci. Seus estudos procuraram valorizar o papel
da cultura no desenvolvimento da luta de classes.
Para Gramsci, a ideologia pode ser compreendida
como visão de mundo, um conjunto de perspectivas
produzidas pelas diferentes classes sociais que se
materializam nas práticas sociais ao mesmo tempo
que são influenciadas por elas, formando um sistema
de valores culturais. A ideologia representa o modo
como cada grupo ou classe social atribui sentido a
suas experiências no mundo.
Duas consequências importantes derivam dessa
visão. A primeira é a valorização da cultura na análi-
se das relações sociais. A segunda é o papel que as
classes dominadas podem ter no processo de trans-
formação da sociedade.
SOCIOLOGIA
Na visão de Gramsci, as ideologias são expressões
SS das experiências sociais de grupos ou classes sociais
e estão profundamente vinculadas às práticas cultu-
rais de sujeitos coletivos. Sendo assim, as classes do-
minantes procuram difundir sua forma de explicar o
mundo, de modo que possam inspirar o comporta-
mento cultural das classes dominadas e influenciá-lo.
Quando isso ocorre, estamos diante de uma situação
denominada por ele de hegemonia.
Em qualquer socieda-
de, o exercício do poder
pressupõe uma alternân-
cia entre a coerção e o
consenso. O exercício da
hegemonia de uma classe
sobre as demais prevê o
domínio baseado no con-
senso e não na força. Isso
pode ocorrer pela difusão
da ideologia da classe dirigente para todas as esfe-
ras da vida, de maneira que se torne a concepção de
mundo de todas as classes.
Se pensarmos no exemplo dos trabalhadores utili-
zado anteriormente, significa que a classe dominante,
ao difundir as ideias sobre o papel dos trabalhadores
na questão do desemprego, não tem como objetivo
produzir uma falsa consciência da realidade, mas in-
fluenciar o modo como esses trabalhadores vão se
comportar em seu cotidiano, cobrando mais de si
mesmos do que dos seus empregadores ou do Esta-
do. Portanto, a dominação ocorre também no âmbito
das relações culturais. No entanto, para Gramsci, as
classes dominadas não precisam ser elementos passi-
vos nesse processo. Elas podem construir sua própria
visão de mundo e se contrapor à visão dominante.
Esse processo se chama contra hegemonia. Para isso,
é necessária a existência de intelectuais vinculados
às classes dominadas, que possam ajudar a produzir
outros olhares sobre o mesmo fenômeno.
Retomando nosso exemplo, significa dizer que as
organizações sindicais e os grupos políticos ligados aos
trabalhadores podem produzir explicações distintas
daquelas apresentadas pelas classes dominantes. Ao
fazê-lo, permitem aos trabalhadores e ao conjunto
mais amplo da sociedade rejeitar a ideia dominante
e se mobilizar contra as relações vigentes.
As organizações de trabalhadores podem ser
uma forma de construção de contra hegemonia.
O educador e filósofo pernambucano Paulo Frei-
re (1921-1997) elaborou uma reflexão sobre o papel
da ideologia que se vale dos dois aspectos utilizados
anteriormente. Para ele, a ideologia dominante é in-
cutida na mente e na prática dos indivíduos por meio
do processo educacional. A pedagogia tradicional as-
socia-se ao modo de ver e agir das classes dominantes
e falseia a realidade, apresentando o olhar dominante
como o único possível.
Em sua obra, o pensador brasileiro discute como
a escola reproduz e ensina aos estudantes a ideologia
dominante, principalmente quando adota o modelo que
ele denomina educação bancária. Freire afirma que o
modelo de educação adotado em nossa sociedade pro-
duz exclusão, desigualdade e miséria, além de manter a
submissão das classes populares às elites dominantes.
Mas a educação pode cumprir outro propósito so-
cial, de caráter emancipatório. Como Gramsci, Freire
considera que ela também pode ser utilizada como
ação contra- -hegemônica. Por meio do desenvolvi-
mento de uma ação pedagógica que rejeite os valores
pelos quais a ideologia dominante reproduz injustiças
sob o discurso do mérito individual, Freire acredita
que as classes populares podem produzir um discurso
alternativo sobre o mundo, permitindo aos domina-
dos se libertarem do controle ideológico e se torna-
rem sujeitos ativos na transformação da sociedade.
Cultura e ideologia
A análise dos fenômenos sociais de nosso coti-
diano nos permite perceber a mútua influência entre
261

cultura e ideologia, seja no modo pelo qual os grupos
e as classes sociais expressam, em práticas e saberes,
sua compreensão e sua trajetória no mundo, seja na
forma pela qual essa trajetória é interpretada e valo-
rizada socialmente.
Em cada momento e contexto sócio-histórico,
determinados padrões de comportamento são valo-
rizados e outros tratados como secundários ou até
rejeitados. Essa condição depende da relação esta-
belecida entre os diversos conjuntos de indivíduos no
processo de interação social. Tal processo é marcado
pelos interesses distintos de cada um desses grupos e
pela tentativa das classes dominantes de tornar seus
modelos referência para as demais classes.
Desse modo, a relação entre as diversas expres-
sões da cultura, os grupos sociais que as desenvol-
vem, seu reconhecimento social e a relação dessas
manifestações com o modo de produção capitalista
representam como, em nossa sociedade, as relações
entre cultura e ideologia são construídas e efetivadas
nas relações sociais.
Uma manifestação cultural de origem popular
como o funk carioca pode ser caracterizada como ex-
pressão social de parcela das classes dominadas da
sociedade brasileira. Apesar da origem estadunidense,
o funk foi ressignificado pelas populações da periferia
das metrópoles brasileiras, que dele se apropriaram,
e se tornou uma de suas referências na construção
da identidade social.
Por causa dessa origem popular, o funk é fre-
quentemente visto como uma manifestação cultural
de menor valor. Aqueles que dançam ou cantam suas
músicas sofrem preconceito e discriminação, pois
praticam uma arte considerada inadequada para os
padrões dominantes. Muitas vezes, o funk também é
associado à criminalidade e até mesmo proibido pelas
autoridades policiais.
Entretanto, como gera retorno financeiro signi-
ficativo, em determinados contextos esse tipo de
expressão musical é encampado pelos meios de
comunicação de massa e se torna uma mercadoria
difundida socialmente. O caso do funk mostra como
a cultura (práticas, saberes, valores) está sempre arti-
culada com a ideologia (interpretação, compreensão,
difusão de ideias) e com os interesses econômicos
dominantes.
As diversas faces da cultura
A cultura é produção humana e não pode ser
hierarquizada, pois não é possível justificar qual se-
ria o padrão cultural a ser tomado como critério de
diferenciação. Dizer que determinada prática cultu-
ral tem mais valor que outra é afirmar o etnocen-
trismo. Porém, isso não significa que não possamos
262
SOCIOLOGIA
relacionar a produção cultural com os grupos que
as geraram. Sendo assim, é possível afirmar que a
cultura possui diversas faces, que, em grande me-
dida, representam os grupos, sujeitos e contextos
dos quais surgiram.
Cultura erudita e cultura popular
Chamamos cultura erudita as práticas, os costu-
mes e os saberes produzidos pelas elites ou para elas.
Normalmente, tais práticas e saberes estão relacio-
nados à produção cultural das classes dominantes,
que procura se distinguir do que é produzido pelas
outras classes.
A cultura popular, por sua vez, refere-se às práti-
cas, aos costumes e aos saberes que têm sua origem
nas classes dominadas ou populares. Representa o
conjunto de manifestações culturais cuja origem re-
mete às experiências cotidianas daqueles que não
pertencem às classes dominantes. Se afirmamos
que a cultura erudita está ligada à cultura oficial,
institucionalizada, devemos entender que a cultura
popular expressa o saber não oficial, ou não institu-
cionalizado.
Pelo fato de as práticas culturais efetivarem as
visões de mundo das diversas classes sociais, devemos
entender que a dinâmica da relação entre cultura eru-
dita e popular também está inserida nesse contexto.
Sendo assim, elementos da cultura erudita podem ser
utilizados para reforçar a dominação das elites sobre
o povo. Ou seja, a difusão de determinada forma de
linguagem ou sotaque como padrão nacional pode
indicar o estabelecimento do domínio linguístico e
cultural de um grupo social sobre os demais.
Por outro lado, na tentativa de construir valores
contra hegemônicos, membros das classes dominadas
podem se valer de elementos da cultura popular como
estratégia para se oporem aos padrões estabelecidos
pelas classes dominantes. A valorização do folclore de
diversas partes do Brasil constitui uma possibilidade
de difusão das experiências e visões de mundo das
classes dominadas, ao mesmo tempo que fornece
alternativas ao modo de ver e explicar o mundo das
classes dominantes.
SOCIOLOGIA
Com o advento e a consolidação do capitalismo,
uma nova forma de expressão cultural foi desenvolvi-
da. É a chamada cultura de massa, que se caracteriza
por transformar as práticas, os saberes e os costumes
das diferentes classes em mercadorias. Como vere-
mos mais adiante, a cultura de massa é produzida
pelos meios de comunicação de massa e pautada por
interesses comerciais. Uma de suas consequências é
a ofuscação das diferenças entre as culturas popular
e erudita, que, ao serem incorporadas à cultura de
massa, perdem sua importância específica no cenário
social contemporâneo.
É importante ressaltar que, diferentemente do
que afirmam os meios de comunicação, a cultura de
massa também possui caráter ideológico. Seu atrela-
mento aos interesses capitalistas a transforma numa
expressão crucial da visão de mundo das classes do-
minantes, ditando comportamentos padronizados e
colaborando de maneira central na consolidação dos
valores típicos do sistema capitalista.
Isso acontece pela massificação de saberes e pa-
drões de comportamento que interessam às classes
dominantes, para que sejam adotados como refe-
rência pelas classes dominadas. Por meio de inú-
meros produtos (novelas, filmes, livros, shows, pro-
gramas de TV, revistas etc.), há uma difusão de ele-
mentos culturais que tem como premissa a consoli-
dação de valores e comportamentos que reforçam
a ordem social capitalista. Para isso, esses produtos
incentivam o consumo, a padronização dos gostos,
em um processo em que prevalece a busca pelo
lucro.
Os meios de comunicação de massa (televisão,
rádio, cinema, jornais etc.), que são os principais veí-
culos de divulgação da cultura de massa, exercem pa-
pel essencial nesse contexto. São eles os responsáveis
por transmitir os ideais das classes dominantes para
o conjunto da sociedade, de forma que, no caso de
obtenção de sucesso, possam consolidar seu controle
hegemônico sobre as classes dominadas.
Indústria cultural e meios de comunicação de
massa
Na análise das relações entre cultura e ideolo-
gia, uma temática relevante para as Ciências Sociais
é a discussão das relações entre cultura de massa,
indústria cultural e meios de comunicação de mas-
sa. A proximidade dos conceitos parece indicar uma
coisa só, mas eles constituem elementos distintos na
estratégia de consolidação da ideologia capitalista.
Uma questão interessante é que, diferentemente
das culturas erudita e popular, que são produzidas
respectivamente pelas elites e pelas classes popula-
res, a cultura de massa, ao contrário do que o nome
sugere, não é produzida pelas massas, mas para as
massas. Ela é gerada no interior da indústria cultural,
conjunto de empresas vinculadas à classe dominante
que tem como função “produzir” cultura. Mas como
produzir industrialmente algo que, como vimos antes,
surge das práticas.
Por exemplo, quando um programa jornalístico de
uma emissora de televisão apresenta uma notícia, o
modo como são narrados os fatos ou apresentadas
as entrevistas não é neutro. Procura-se construir de-
terminado olhar sobre a realidade que representa a
visão dos donos do veículo de comunicação em que
a informação está sendo divulgada. Diante da rotina
cotidiana das classes trabalhadoras, o principal modo
de obter informações é por meio da televisão. Por
conta disso, a maneira como essas pessoas vão in-
terpretar os acontecimentos será influenciada pela
forma como a emissora e seu telejornal apresentarem
os fatos. Assim, a televisão é um veículo essencial
para a difusão da cultura e da ideologia dominantes.
Essas e outras questões fizeram com que as Ci-
ências Sociais estudassem os vínculos entre cultura
e poder. O estudo da cultura sob a perspectiva das
relações de poder e dominação (ou controle social)
levou Theodor Adorno e Max Horkheimer (1895-1973)
a criarem, em meados dos anos 1940, o conceito de
263

indústria cultural. Esse conceito foi elaborado para
designar o modo como se produz cultura, com base na
padronização verificada em qualquer outra produção
industrial. Foi com o advento da Revolução Industrial
que se pôde fabricar em grande escala produtos pa-
dronizados, o que serviu de mola para o surgimento de
uma sociedade de consumo. Assim, as empresas res-
ponsáveis pela produção em massa de bens culturais
como mercadoria fazem parte da indústria cultural.
De acordo com Adorno, a produção da cultura
passou a ter como principal finalidade o lucro. Esse
processo de mercantilização tornou-se um obstáculo
para a arte exercer sua autonomia de criticar a socie-
dade, já que nesse sistema de produção ela passaria
prioritariamente pelos administradores e técnicos
responsáveis por tornar os produtos mais rentáveis
e aceitos pelos consumidores. Além disso, a necessi-
dade de consumo, caracterizada pela insaciabilida-
de, está intimamente ligada à difusão da ideologia
capitalista pela indústria cultural e pelos meios de
comunicação de massa.
A cultura de massa, como produto da indústria
cultural, se sustenta oferecendo divertimento e pro-
duzindo conformismo. A diversão propiciada pelos
produtos da indústria cultural muitas vezes mascara
os conflitos existentes na sociedade. O conformismo
refere-se à aceitação tácita da realidade social, tal
como mostrada pelos meios de comunicação, que não
lhe fazem nenhuma crítica. O divertimento e o entre-
tenimento reforçam a naturalização das situações de
opressão e desigualdade apresentadas nos filmes, nas
telenovelas e nas séries televisivas.
Esse processo de naturalização e conformismo
produz a alienação das massas. Funciona como me-
canismo de controle social, pois neutraliza a possibi-
lidade de o indivíduo entender e criticar os padrões
de relações sociais aos quais está submetido. Assim,
a ideologia dominante transmitida por esses produ-
tos culturais permite a reprodução das relações de
dominação na sociedade.
Cultura, ideologia e identidade cultural no século
XXI
Desde o século XIX, o telégrafo, o rádio, o telefone
e o cinema vinham alimentando o desejo humano da
ubiquidade, que significa a capacidade de estar pre-
sente em todos os lugares ao mesmo tempo. A partir
dos anos 1970, a fusão das telecomunicações analó-
gicas com a informática provocou uma transformação
no modo como circulam as informações, permitindo
uma comunicação multidirecional, desenvolvendo
o que o sociólogo espanhol Manuel Castells (1942-)
denomina sociedade da informação.
A análise sociológica da sociedade da informação
tenta compreender as transformações sofridas pelas
264
SOCIOLOGIA
sociedades contemporâneas graças ao impacto da
revolução digital. A indústria geradora de serviços e
de conteúdos digitais passa a ter importância funda-
mental na formação de comportamentos e hábitos de
consumo. No entanto, o modo como essas mudanças
ocorrem não pode ser compreendido sem que se per-
ceba que a tecnologia não está apartada da produção
social nem da cultura.
As tecnologias, bem como a linguagem e as insti-
tuições sociais, são parte das construções humanas.
Elas são produto da sociedade e da cultura, e tanto
sua criação quanto seu uso constituem nossa própria
noção de humanidade. Assim, elas não são neutras, e
o desenvolvimento tecnológico se orienta por interes-
ses que podem considerar ou não as desigualdades
sociais e os abismos digitais.
Na atualidade, as tecnologias digitais, além de
representarem o avanço dos meios de comunicação,
constituem um campo fecundo para os negócios do
capitalismo. Por isso, é importante considerar os con-
textos culturais e ideológicos nos quais essas tecnolo-
gias são utilizadas. Por exemplo, os diversos usos que
fazemos das redes sociais on-line são influenciados
pelo conjunto de visões de mundo em disputa na so-
ciedade, assim como pelos interesses comerciais e
políticos de empresas e governantes.
Uma visão otimista da expansão das tecnologias
da informação é desenvolvida pelo filósofo francês
Pierre Lévy (1956-). Para ele, a propagação das redes
sociais on-line pode transformar as relações cultu-
rais e políticas, gerando novos modos de exercício
da cidadania e da democracia no que ele chama de
cibercultura.
Nesse aspecto, entende- -se que o espaço digital
poderá concretizar seu potencial político ao ser habi-
tado por culturas cada vez mais diversas e participati-
vas. Um exemplo desse uso político das redes sociais
são as manifestações ocorridas no Brasil em junho
de 2013, em que essas redes tiveram papel central
na organização dos protestos.
Nesse novo contexto social, ganham destaque
as tribos urbanas e seu papel na formação das iden-
tidades juvenis. Caracterizadas por se constituírem
como grupos identitários que questionam os padrões
de comportamento e a expressão cultural dominan-
tes, as tribos urbanas surgem nas últimas décadas
do século XX e ganham, na sociedade da informação,
diversidade e amplitude geográfica, gerando novos e
múltiplos sentidos e formas de pertencimento para
a juventude. A maneira como os vínculos sociais se
difundem pela internet consolida e estabelece uma
nova ordem comunicativa, na qual a solidariedade da
tribo se fortalece e se redefine pelas redes eletrônicas.
Nesse sentido, a lógica da identidade, baseada em
padrões mais estáveis de individualidade, se desloca
para as identificações sucessivas de caráter mais flui-
SOCIOLOGIA
do, relacionáveis ao ritmo e à superposição das tribos,
o que remete a uma concepção plural de sujeito. O
sociólogo franco-tunisiano Michel Maffesoli (1944-)
aponta a formação das tribos urbanas como reação ao
processo de homogeneização promovido pela cultura
de massa e pela indústria cultural.
Assim, as tribos surgem e vinculam-se com base
em interesses contextuais e identificações com ele-
mentos específicos da cultura urbana. A partir daí,
podemos dizer que, ainda que na sociedade de massas
haja uma predominância das influências exercidas pe-
los meios de comunicação de massa na formação das
práticas culturais e das ideologias, existe espaço para
que formas alternativas de concepção de mundo e de
comportamentos possam se desenvolver e indicar no-
vos caminhos para nossas ações e decisões cotidianas.
Referência
ATIVIDADES
Conceito Antropológico de Cultura
1. (UEG) Não quero que a minha casa seja cercada
de muros por todos os lados, nem que minhas
janelas sejam tapadas. Quero que as culturas de
todas as terras sejam sopradas para dentro de
minha casa, o mais livremente possível. Mas recu-
so-me a ser desapossado da minha por qualquer
outra.
GANDHI, M. Relatório do desenvolvimento humano 2004.
In: TERRA, Lygia; COELHO, Marcos de A. Geografia geral.
São Paulo: Moderna, 2005. p.137.
Considerando-se as ideias pressupostas, o texto
a) afirma que a globalização aumentou, de modo
sem precedente, os contatos e a união entre
os povos e seus valores, reforçando o respeito
às diferenças socioculturais.
b) critica a intolerância com relação a outras cul-
turas, gerando assim os conflitos comuns neste
novo século.
c) indica o reconhecimento à diversidade cul-
tural, além das necessidades de afirmação e
de identidade, seja étnica, seja cultural, seja
religiosa.
d) nega a existência da exclusão cultural e ressal-
ta a homogeneização mundial e a superação/
eliminação de fronteiras culturais
2. (Enem/2017) Para a Organização das Nações
Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura
(Unesco), é importante promover e proteger mo-
numentos, sítios históricos e paisagens culturais.
Mas não só de aspectos físicos se constitui a cul-
tura de um povo.
As tradições, o folclore, os saberes, as línguas,
as festas e diversos outros aspectos e manifes-
tações devem ser levados em consideração. Os
afro-brasileiros contribuíram e ainda contribuem
fortemente na formação do patrimônio imaterial
do Brasil, que concentra o segundo contingente
de população negra do mundo, ficando atrás ape-
nas da Nigéria.
MENEZES, S. A força da cultura negra: Iphan reconhece
manifestações como patrimônio imaterial. Disponível em:
www.ipea.gov.br. Acesso em: 29 set. 2015.
Considerando a abordagem do texto, os bens
imateriais enfatizam a importância das repre-
sentações culturais para a
a) construção da identidade nacional
b) elaboração do sentimento religioso
c) dicotomia do conhecimento prático
d) reprodução do trabalho coletivo
e) reprodução do saber tradicional
3. (UFG/2014) Leia a receita apresentada a seguir.
TACACÁ
2 litros de tucupi temperado
4 dentes de alho
4 pimentas de cheiro
4 maços de jambu
1/2 kg de camarão
1/2 xícara de goma de mandioca
Sal a gosto
Modo de servir: muito quente, em cuias, tempe-
rado com pimenta.
Disponível em: www.receitastipicas.com/receita/tacaca.
html. Acesso em: 9 set. 2013.
Comer é um ato social, histórico, geográfico, re-
ligioso, econômico e cultural. O preparo dos ali-
265

mentos, a escolha dos ingredientes e a maneira
de servir identificam um grupo social e ajudam
a estabelecer uma identidade cultural.
Essa receita, “Tacacá”, comida muito apreciada
na culinária paraense, demonstra:
a) uma interação cultural, com a incorporação de
ingredientes advindos de tradições culinárias
distintas
b) um modo de preparo espontâneo, associado
aos padrões culinários da colônia
c) um modelo ritualista de servir, vinculado ao
formalismo religioso africano
d) um modo de utilizar os ingredientes provenien-
tes do extrativismo, associado ao nomadismo
dos quilombos
e) uma imposição de identidade cultural, pelo uso
de produtos cultivados em áreas sertanejas
Diversidade Cultural
• Etnocentrismo
• Relativismo cultural
4. (Unisc) O grupo do ‘eu’ faz, então, de sua visão
a única possível, ou mais discretamente se for o
caso, a melhor, a natural, a superior, a certa. O
grupo do ‘outro’ fica, nessa lógica, como sendo
engraçado, absurdo, anormal ou inteligível.
ROCHA, Everardo P. Guimarães. O que é etnocentrismo. 1.
ed. São Paulo: Brasiliense, 1984, p. 9.
A citação explicita o fenômeno social denomina-
do etnocentrismo. Assinale entre as alternativas
abaixo aquela que explica o conceito.
a) O etnocentrismo demonstra como convivemos
em harmonia com grupos e indivíduos que per-
tencem a uma cultura diversa ou são reconhe-
cidos como “diferentes” por não seguirem os
padrões de comportamento socialmente acei-
tos na sociedade em que vivemos.
b) O etnocentrismo é uma visão de mundo (que
pode compreender ideias e ideologias) em que
nosso próprio grupo é tomado como centro
de referência e todos os outros são pensados
e avaliados através de nossos valores, nossos
modelos e nossas definições do que é a exis-
tência.
c) O etnocentrismo é uma visão de mundo (que
pode compreender ideias e ideologias) em que
buscamos não julgar e não avaliar as diferenças
e sim compreender as especificidades culturais
de cada grupo ou cultura.
d) O etnocentrismo demonstra a luta de classe
nas sociedades capitalistas a partir da teoria
marxista.
e) O etnocentrismo é uma teoria que explica por
que não devemos interferir nas outras culturas.
266
SOCIOLOGIA
5. (Unicentro) No ano de 1933, a artista modernis-
ta Tarsila do Amaral (1886-1973) pinta o quadro
“Operários”, dando início à pintura social no Brasil.
Sobre o tema da diversidade étnica, as teorias
sociológicas afirmam que, sob a perspectiva cul-
tural:
a) os termos raça, etnia e cultura têm o mesmo
significado analítico, no contexto brasileiro,
quando utilizados por sociólogos e antropó-
logos
b) as populações indígenas brasileiras foram clas-
sificadas, corretamente, como primitivas pelos
colonizadores, porque são naturalmente mais
vagarosas e atrasadas.
c) os grupos biológicos de indivíduos que com-
partilham de uma história comum, feita de
laços linguísticos e culturais, são tidos como
pertencentes da mesma etnia.
d) alguns elementos culturais, como o futebol, as
comidas típicas e o carnaval, não podem ser
objetos da análise sociológica por mascarar a
desigualdade existente nas relações sociais.
e) a chegada dos japoneses, em 1908, e a cons-
trução de uma nova identidade nacional com a
implantação de suas associações civis, educa-
tivas e religiosas, foram o marco das relações
inter-raciais no Brasil.
6. (UniOeste) O relativismo cultural é um princípio
segundo o qual não é possível compreender, in-
terpretar ou avaliar de maneira significativa os
fenômenos sociais a não ser que sejam conside-
rados em relação ao papel que desempenham
no sistema cultural.
Tendo por base o anúncio transcrito acima, é
correto afirmar que
a) relativizar é construir descrições exteriores
sobre diferentes modos de vida.
b) relativizar é uma tentativa de construir des-
crições e interpretações dos fatos culturais a
partir do que nos dizem e do que fazem os
atores destes fatos culturais.
SOCIOLOGIA
c) relativizar é uma defesa da homogeneidade
cultural.
d) é o reconhecimento da unidade biológica da
espécie humana. Através dessa unidade bioló-
gica podemos explicar as realidades culturais
e o comportamento das pessoas.
e) o relativismo defende que todas as culturas
tendem a se assemelhar com o passar do tem-
po, e que ao difundir nossos hábitos estamos
colaborando com esse processo.
7. (Unesp)
Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios,
seus conhecimentos, seus modos de vida, seus
erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária,
o mais importante é cada nação aspirar a integrar
aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a
simbiose do melhor de todas as culturas.
A França deve ser considerada em sua história
não somente segundo os ideais de Liberdade-
-Igualdade-Fraternidade promulgados por sua
Revolução, mas também segundo o comporta-
mento de uma potência que, como seus vizinhos
europeus, praticou durante séculos a escravidão
em massa, e em sua colonização oprimiu povos
e negou suas aspirações à emancipação.
Há uma barbárie europeia cuja cultura pro-
duziu o colonialismo e os totalitarismos fascistas,
nazistas, comunistas. Devemos considerar uma
cultura não somente segundo seus nobres ideais,
mas também segundo sua maneira de camuflar
sua barbárie sob esses ideais.
Edgard Morin. Le Monde, 08.02.2012. Adaptado
No texto citado, o pensador contemporâneo
Edgard Morin desenvolve
a) reflexões elogiosas acerca das consequências
do etnocentrismo ocidental sobre outras cul-
turas.
b) um ponto de vista idealista sobre a expansão
dos ideais da Revolução Francesa na história.
c) argumentos que defendem o isolamento como
forma de proteção dos valores culturais.
d) uma reflexão crítica acerca do contato entre a
cultura ocidental e outras culturas na história.
e) uma defesa do caráter absoluto dos valores
culturais da Revolução Francesa.
Indústria Cultural
8. (UEM) Georg Simmel nos aponta um parado-
xo fundamental da vida moderna: partindo do
princípio de que a capacidade dos indivíduos de
absorver informações tem um limite, à medida
que aumenta a oferta de informações disponí-
veis, reduz-se proporcionalmente a parcela desse
acervo que cada indivíduo pode reter. (BOMENY,
H. et al. Tempos modernos, tempos de Sociologia.
São Paulo: Editora do Brasil, 2013, p. 107).
Com base no trecho citado e em estudos socio-
lógicos sobre indústria cultural e consumo em
massa, assinale o que for correto.
01) A grande disponibilidade de informação
proporcionada pela vida moderna reflete,
segundo Simmel, no aumento da quantida-
de daquilo que cada pessoa pode assimilar
individualmente dessas informações.
02) Uma das principais expressões da moderni-
dade é o ritmo acelerado da produção in-
dustrial e cultural.
04) O acesso à informação se converte direta-
mente em conhecimento.
08) A vida moderna produz uma imensa quan-
tidade de bens culturais e materiais que
passa de novo a obsoleto em curto espaço
de tempo.
16) Várias teorias sociológicas admitem que as
transformações sociais podem produzir al-
terações psíquicas, impactando a sensibili-
dade individual.
9. (Unioeste ) O ensaio “Indústria Cultural: o es-
clarecimento como mistificação das massas”, de
Theodor W. Adorno e Max Horkheimer, publicado
originalmente em 1947, é considerado um dos
textos essenciais do século XX que explicam o
fenômeno da cultura de massa e da indústria do
entretenimento.
É uma das várias contribuições para o pensamen-
to contemporâneo do Instituto de Pesquisa Social
fundado na década de 1920, em Frankfurt, na Ale-
manha. Um ponto decisivo para a compreensão
do conceito de “Indústria Cultural” é a questão
da autonomia do artista em relação ao mercado.
Assim, sobre o conceito de “Indústria Cultural”
é CORRETO afirmar.
a) A arte não se confunde com mercadoria, e não
necessita da mídia e nem de campanhas pu-
blicitárias para ser divulgada para o público.
b) Não há uniformização artística, pois, toda
cultura de massa se caracteriza por criações
complexas e diversidade cultural.
c) A cultura é independente em relação aos
mecanismos de reprodução material da so-
ciedade.
d) A obra de arte se identifica com a lógica de re-
produção cultural e econômica da sociedade.
e) Um pressuposto básico é que a arte nunca se
transforma em artigo de consumo.
267

10. (UFFS) É uma forma de cultura produzida indus-
trialmente, e tem por objetivo a lucratividade das
corporações de mídia que nela investem grande
capital em máquinas e infraestrutura fabril. Uti-
liza tecnologia de ponta, destina­-se a um grande
público anônimo e impessoal e é distri­buída atra-
vés do mercado e depende de patrocinadores:
a) Cultura Erudita
b) Cultura Popular
c) Cultura de Massa
d) Cultura Midiática
e) Cultura Eletrônica
A mídia e as comunicações de Massa
11. (Enem/2015) Falava-se, antes, de autonomia da
produção significar que uma empresa, ao asse-
gurar uma produção, buscava também manipular
a opinião pela via da publicidade. Nesse caso, o
fato gerador do consumo seria a produção. Mas,
atualmente, as empresas hegemônicas produzem
o consumidor antes mesmo de produzirem os
produtos. Um dado essencial do entendimento
do consumo é que a produção do consumidor,
hoje, precede a produção dos bens e dos servi-
ços. SANTOS, M. Por uma outra globalização: do
pensamento único à consciência universal. Rio
de Janeiro: Record, 2000 (adaptado).
O tipo de relação entre produção e consumo
discutido no texto pressupõe o(a):
a) aumento do poder aquisitivo.
b) estímulo à livre concorrência.
c) criação de novas necessidades.
d) formação de grandes estoques.
e) implantação de linhas de montagem.
12. (UPE) Leia a tirinha a seguir:
268
SOCIOLOGIA
Ela apresenta o poder que a mídia exerce sobre
as pessoas, criando a ideologia e a cultura de
massa, valiosas para a organização da sociedade
capitalista.
Refletindo sobre a relação entre esses dois con-
ceitos sociológicos, é CORRETO afirmar que
a) a representação simbólica, que o homem cons-
trói do mundo, e a produção e reprodução ma-
terial da sociedade são elementos significati-
vos para se entender a dinâmica da cultura e
da ideologia na vida social.
b) a maneira como a vida se estrutura nas so-
ciedades complexas obedece, rigidamente,
às ideias de homogeneidade e padronização,
conforme se observa nas periferias das gran-
des cidades.
c) a ideologia é importante para a formação cul-
tural das sociedades, mas estas são categorias
sociológicas independentes, reforçando a ideia
de que os grupos sociais são influenciados por
fatores subjetivos.
d) as pessoas possuem consciência da atuação da
ideologia dominante sobre seu comportamen-
to, razão por que, nos meios de comunicação, a
cultura de massa é restrita, apenas, à elite social.
e) os mecanismos de atuação da ideologia devem
propor uma despolitização da cultura, pois esse
processo tornará os indivíduos mais alienados
da dominação de alguns grupos sociais.
13. (UEM)
Ver TV é um dos principais deveres do soci-
ólogo. É ali, no mundo tal como ele é visto na
TV, que a maioria das pessoas passa boa parte
de suas vidas e adquire grande parcela de seu
conhecimento do mundo.
O Lebenswelt [mundo em que vivemos], o
principal objeto de nosso estudo e o principal alvo
de nossas mensagens, estaria dolorosamente in-
completo hoje se fosse privado dos ingredientes
fornecidos pela TV on-line. Recusar-se a ver TV
equivale a dar as costas a uma parte considerável,
e ainda em crescimento, da experiência humana
contemporânea.
Essa é uma consideração que deveria orientar
e ditar a seleção daquilo que os sociólogos devem
ver, e não, lamentavelmente, sua estética ou ou-
tras preferências voltadas para a busca do prazer.
Mas quem disse que o trabalho dos sociólogos
deve ser – está fadado a ser – invariavelmente
prazeroso?”.
BAUMAN, Z. P. Para que serve a sociologia? Diálogos com
Michael Hviid Jacobsen e Keith Tester. Rio de Janeiro:
Zahar, 2015, p. 129 e 130.
A partir do texto acima e de teorias sociológicas
sobre mídias, publicidade e consumo, assinale
o que for correto.
SOCIOLOGIA
01) A televisão, em nossa sociedade, está rela-
cionada ao entretenimento, o que anula o
interesse de qualquer pesquisa objetiva so-
bre a sociedade a partir de sua observação.
02) A análise sociológica de telejornais, teleno-
velas, programação infantil, pode enfocar,
por exemplo, concepções sobre natureza,
educação, feminino, velhice e outros temas
comunicados a milhares de pessoas.
04) Pesquisar programas televisivos é algo ir-
relevante para a sociologia contemporânea
devido à baixa qualidade da programação.
08) Considerando o caráter subjetivo da pesquisa
sociológica, seus praticantes devem se ocu-
par apenas daquilo que lhes seja agradável.
16) O papel social da TV como meio de expres-
são, canal midiático e mediador de publi-
cidade e consumo, a torna um fenômeno
sociologicamente relevante.
Consumo e alienação
14. (UEM) Leia abaixo o trecho da seguinte canção:
Amores da minha vida
(interp. Maiara e Maraisa)
Mãe, eu te prometo, vou criar juízo
Já passou da hora, ai que trem difícil
Final de semana é quase todo dia
Eu saio à noite e durmo de dia
Mãe, meu Ibope tá valorizado
Deve ser por isso que eu não tenho namorado
(...)
Ah eu vou ser orgulho da minha mãe
Vou subtrair uns dez da minha vida
Mas enquanto esse dia não chega
Eu quero é que multiplica
Disponível em maiara-maraisa.lyrics.com.br/
letras/2611470
narrativos no universo sertanejo, os quais in-
cluem, por exemplo, a perspectiva feminina.
02) A desigualdade de gênero é evidenciada nas
disparidades em relação à posição que as
mulheres ocupam na vida pública, nas rela-
ções sociais e nos contextos familiares. A letra
de “Amores da minha vida” trata do tema da
liberdade da sexualidade feminina, confron-
tando determinadas expectativas familiares.
04) A produção musical das cantoras Maiara e
Maraisa foge ao esquema oferecido pela In-
dústria Cultural, por não se constituir em uma
produção comercial e por não seguir uma for-
ma de distribuição que passa pelos suportes
industriais e pela lógica do espetáculo.
08) Nas sociedades contemporâneas, existe
uma separação bem demarcada entre as
manifestações culturais tradicionais, como
a música caipira e a sertaneja, e as produ-
ções modernas e contemporâneas, como a
música eletrônica.
16) O conceito de gênero na Sociologia destaca
que a classificação do que é feminino ou
masculino é, sobretudo, uma construção
social. Nesse sentido, a letra de “Amores
da minha vida” evidencia a dinâmica des-
sa construção ao defender a possibilidade
de “ser mulher” de uma maneira diferente
daquela proposta pelas gerações passadas.
15. (Unesp) Analise as charges:

A cultura pop atual é um dos produtos da In-

dústria Cultural. Ela é normalmente entendida
como entretenimento ou alienação. Ela pode,
todavia, revelar tendências de pensamento e de
comportamento presentes em uma determinada
sociedade em um dado momento histórico. O
universo da música sertaneja no Brasil sempre foi
muito marcado pela narrativa masculina. Nesse
universo, cantoras como Maiara e Maraísa, de
alguma forma, contestam essa situação, ofere-
cendo um ponto de vista feminino.
A respeito da cultura pop e das questões de gê-
nero, assinale o que for correto:
01) A letra da música “Amores da minha vida”
indica a inserção de novos pontos de vista

269

As charges permitem que se faça uma abordagem
ao mesmo tempo crítica e irônica dos meios de
comunicação de massa e da vida nas cidades no
período atual. Dentre os assuntos que podem ser
diretamente associados aos problemas aborda-
dos pelas charges estão:
a) o cumprimento pelos meios de comunicação
de seu papel de noticiar o real cotidiano das
cidades e o fortalecimento da segurança pú-
blica em detrimento da privada.
b) o papel da mídia na propagação da sensação de
insegurança junto à população e o surgimento
de atividades, produtos e serviços vinculados
à segurança privada.
c) a influência restrita dos meios de comunicação
sobre o cotidiano das cidades e a produção de
um novo urbanismo expresso na valorização
dos espaços públicos.
d) a influência passiva da mídia sobre o compor-
tamento e a vida das pessoas nas cidades e a
regressão de produtos, serviços e atividades
ligadas à segurança privada.
e) a difusão de informações sensacionalistas pela
mídia e a intensificação da convivência entre
pessoas na cidade.
Ideologia e Hegemonia
16. (UEM) Assinale o que for correto sobre o conceito
de ideologia:
01) Expressa a visão social de mundo de um gru-
po ou classe social que se impõe ou busca a
imposição sobre outro.
02) Define as escolhas dos indivíduos e age
sobre eles como um corpo sistemático de
representações e de normas.
04) Gera processos de identificação e aceitação
de comportamentos, condenando as condu-
tas desviantes.
08) Pretende reproduzir a sociedade e a estru-
tura de classes que nela se estabelece.
16) Mantém independência dos processos coti-
dianos da vida social, tendo suporte nas re-
lações estabelecidas no mundo do trabalho.
17. (UniMontes)
A ideia da ideologia, na sociedade capitalista,
pressupõe a elaboração de um discurso homo-
gêneo, pretensamente universal, que, buscando
identificar a realidade social com o que as classes
dominantes pensam sobre ela, esconde, oculta
as contradições existentes e silencia as represen-
tações contrárias às dessa classe.
Parte-se do pressuposto de que a sociedade
capitalista é uma sociedade harmônica, em que
não há nenhuma forma de exploração.
(TOMAZI, N.D. Sociologia da Educação)
270
SOCIOLOGIA
Considerando as reflexões do autor sobre esse
tema, julgue os itens a seguir:
I. Essas reflexões estão apoiadas nas ideias de Karl
Marx sobre a ideologia na sociedade capitalista.
II. Essas reflexões concordam com o fato de que
a sociedade capitalista está dividida em classes
que são contraditórias e conflituosas e que, por-
tanto, existem explicações, teorias divergentes e
discursos conflituosos sobre a realidade social.
III. Essas reflexões estão apoiadas nas ideias de
Max Weber sobre a sociedade capitalista.
IV. Essas reflexões partem do pressuposto de que
a ideologia é sempre expressa por um grupo ou
por uma classe, sendo, portanto, o indivíduo
apenas o subsidiário de todo um pensamento
anterior e mais amplo sobre a vida social.
Estão corretos os itens
a) II, III e IV, apenas
b) I, II e IV, apenas
c) I, II e III, apenas
d) I e IV, apenas
18. (Unicentro)
“Todos nós participamos de certos grupos de
ideias [...]. São espécies de “bolsões” ideológicos,
onde há pessoas que dizem coisas em que nós
também acreditamos, pelas quais lutamos, que
têm opiniões muito parecidas com as nossas.
Há alguns autores que dizem que na verdade
nós não falamos de fato o que acreditamos dizer,
haveria certos mecanismos, certas estruturas que
“falariam por nós”.
Ou seja, quando damos nossas opiniões,
quando participamos de algum acontecimento,
de alguma manifestação, temos muito pouco de
nosso aí, reproduzimos conceitos que circulam
nesses grupos. Ideologia não é, portanto, um
fato individual, não atua de forma consciente na
maioria dos casos.
Quando pretendemos alguma coisa, quando
defendemos uma ideia, um interesse, uma aspi-
ração, uma vontade, um desejo, normalmente
não sabemos, não temos consciência de que isso
ocorre dentro de um esquema maior, [...] do qual
somos representantes – repetimos conceitos e
vontades que já existiam anteriormente”.
(MARCONDES FILHO, Ciro. Ideologia: O que todo cidadão
precisa saber sobre. São Paulo, 1985, p.20).
A partir do texto é possível afirmar que a Ideo-
logia é
a) um fato individual, consciente e que se mani-
festa por vontades particulares.
b) um conjunto de atitudes individuais e momen-
tâneas que não interferem na vida social.
SOCIOLOGIA
c) algo que se reproduz fora e sem sofrer influ-
ências do grupo social.
d) algo que se reproduz solitariamente.
e) algo que se reproduz a partir da convivência
entre os indivíduos em grupos, que defendem
os mesmos interesses e possuem opiniões se-
melhantes.
19. (Unioeste) Com base nos seus conhecimentos so-
bre o termo ideologia, considere as afirmativas a
seguir:
I. Trata-se de um conjunto de ideias, valores ou
crenças que orientam a percepção e o compor-
tamento dos indivíduos sobre diversos assuntos
ou aspectos sociais e políticos.
II. Na perspectiva marxista, a ideologia é um con-
ceito que denota “falsa consciência”: uma cren-
ça mistificante que é socialmente determinada e
que se presta a estabilizar a ordem social vigente
em benefício das classes dominantes.
III. A ideologia consiste em ideias explícitas, fruto
da reflexão coletiva e, portanto, internalizadas
por todos os indivíduos sem possibilidades de se
romper com seus pressupostos.
IV. A ideologia pode ser usada para manipular,
direcionar e/ou limitar a visão das pessoas sobre
determinado assunto ou questão.
Assinale a alternativa que contém todas as afir-
mativas corretas.
a) I e II
b) I, II e III
c) I, II e IV
d) II e IV
e) II, III e IV
20. (UEG) Ideologia é um conceito:
a) desenvolvido por Marx e significa uma falsa
consciência produzida pelos especialistas no
trabalho intelectual.
b) desenvolvido por Weber e significa um pro-
cesso de passagem da ética protestante para
o espírito do capitalismo.
c) que significa anomia, para Durkheim; aliena-
ção, para Marx; e racionalização, para Weber.
d) criado por Durkheim e significa ausência de
leis e regras na sociedade.
21. (UEM ) Ao discorrer sobre ideologia, Marilena
Chauí afirma que “(...) a coerência ideológica não
é obtida malgrado as lacunas, mas, pelo contrário,
graças a elas. Porque jamais poderá dizer tudo até
o fim, a ideologia é aquele discurso no qual os
termos ausentes garantem a suposta veracidade
daquilo que está explicitamente afirmado”. (O que
é ideologia. São Paulo: Brasiliense, 1981, p. 04).
Considerando o texto acima e o conceito de ide-
ologia para Karl Marx, assinale o que for correto.
01) Na maioria das sociedades capitalistas, as
desigualdades são ocultadas pelos princí-
pios ideológicos que afirmam a importân-
cia dos seguintes elementos: o progresso, o
“vencer na vida”, o individualismo, a mínima
presença do Estado na economia e a sobe-
rania popular por meio da representação.
02) Ideologia corresponde às ideias que pre-
dominam em uma determinada sociedade,
portanto expressa a realidade tal qual ela é
na sua objetividade.
04) Uma pessoa pode elaborar uma ideologia,
construir uma “questão” individual sem in-
terferências anteriores e influências comu-
nitárias para a sua sustentação. Assim, com
base em sua própria ideologia, ela poderá
refletir e agir em sua sociedade.
08) Na sociedade brasileira, a ideologia da de-
mocracia racial afirma que índios, negros e
brancos vivem em harmonia, com igualda-
de de condições. Essa formulação omite as
desigualdades étnicas existentes no país.
16) Ideologia consiste em ideias que predomi-
nam na sociedade e que, por isso, são inter-
nalizadas por todos os indivíduos. Portanto
não existem possibilidades de se romper
com seus pressupostos.
Cultura no Século XXI
22. (UFU) A estética nas diferentes sociedades vem
geralmente acompanhada de marcas corporais
que individualizam seus sujeitos e sua coletivi-
dade. Discos labiais, piercings, tatuagens, muti-
lações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes
de cabelo são algumas marcas reconhecíveis de
um inventário possível das técnicas corporais em
toda sua riqueza e diversidade. Embora univer-
sal, as formas das quais se valem os grupos e
indivíduos para se marcarem corporalmente são
vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que
pertencem a outros grupos.
Essa atitude de estranhamento em relação ao
diferente é considerada conceitualmente como
a) preconceito: reconhece no valor das raças o
que é correto ou não na estética corporal.
b) relativização: o outro é entendido nos seus
próprios termos.
c) etnocentrismo: só reconhece valor nos seus
próprios elementos culturais.
d) etnocídio: afasta o diferente e procura trans-
formá-lo num igual.
271

23. (Enem/2019)
Em nenhuma outra época o corpo magro ad-
quiriu um sentido de corpo ideal e esteve tão em
evidência como nos dias atuais: esse corpo, nu ou
vestido, exposto em diversas revistas femininas
e masculinas, está na moda: é capa de revistas,
matérias de jornais, manchetes publicitárias, e se
transformou em sonho de consumo para milhares
de pessoas. Partindo dessa concepção, o gordo
passa a ter um corpo visivelmente sem comedi-
mento, sem saúde, um corpo estigmatizado pelo
desvio, o desvio pelo excesso. Entretanto, como
afirma a escritora Marylin Wann, é perfeitamente
possível ser gordo e saudável. Frequentemente
os gordos adoecem não por causa da gordura,
mas sim pelo estresse, pela opressão a que são
submetidos.
VASCONCELOS, N. A.; SUDO, I.; SUDO, N. Um peso na
alma: o corpo gordo e a mídia. Revista Mal-Estar e
Subjetividade, n. 1, mar. 2004 (adaptado).
No texto, o tratamento predominante na mídia
sobre a relação entre saúde e corpo recebe a se-
guinte crítica:
a) Difusão das estéticas antigas.
b) Exaltação das crendices populares.
c) Propagação das conclusões científicas.
d) Reiteração dos discursos hegemônicos.
e) Contestação dos estereótipos consolidados.
SOCIOLOGIA
25. (Enem/2014) O cidadão norte-americano des-
perta em um leito construído segundo padrão
originário do Oriente Próximo, mas modificado
na Europa setentrional antes de ser transmitido
à América. Sai debaixo de cobertas feitas de al-
godão cuja planta se tornou doméstica na Índia.
No restaurante, toda uma série de elementos to-
mada de empréstimo o espera. O prato é feito de
uma espécie de cerâmica inventada na China. A
faca é de aço, liga feita pela primeira vez na Índia
do Sul; o garfo é inventado na Itália medieval; a
colher vem de um original romano. Lê notícias
do dia impressas em caracteres inventados pelos
antigos semitas, em material inventado na Chi-
na e por um processo inventado na Alemanha.
LINTON, R. O homem: uma introdução à antro-
pologia. São Paulo: Martins, 1959 (adaptado).
A situação descrita é um exemplo de como os
costumes resultam da:
a) assimilação de valores de povos exóticos.
b) experimentação de hábitos sociais variados.
c) recuperação de heranças da Antiguidade Clás-
sica.
d) fusão de elementos de tradições culturais di-
ferentes.
e) valorização de comportamento de grupos pri-
vilegiados.

24. (UENP)
Um dos traços marcantes do atual período
histórico é, pois, o papel verdadeiramente des-
pótico da informação. Conforme já vimos, as
novas técnicas deveriam permitir a ampliação
do conhecimento do planeta, dos objetos que
o formam, das sociedades que o habitam e dos
homens em sua realidade intrínseca. Todavia, nas
condições atuais, as técnicas de informação são
principalmente utilizadas por um punhado de
atores em função de seus objetivos particulares
[...] aprofundando assim os processos de criação
de desigualdades.
Milton Santos. Por uma outra globalização.
Rio de Janeiro, Record, 2000.

O fragmento de texto critica as redes informa-

cionais surgidas com a globalização, por quê:
a) Difundem a ideologia da classe dominante,
contribuindo dessa forma para a acumulação
capitalista.
b) Favorecem discordâncias entre as elites.
c) Contrapõem interesses políticos e econômicos.
d) Difundem e ampliam o conhecimento favore-
cendo a inclusão.
e) Estão nas mãos das grandes empresas midiáti-
cas e são utilizadas por “um punhado de atores”.

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