Hist�ria dos Documentos de Urantia

De Larry Mullins
Com Meredith Justin Sprunger
Traduzido generosamente por
Francisco Santos de Oliveira

****** Sum�rio ******

0 Introdu��o
0.1 Unificando ci�ncia, filosofia e religi�o
0.2 A revela��o completa pertence � Deus no Para�so
0.3 Veracidade reconhecida dos envolvidos nesta revela��o
0.4 Cuidado com as vers�es falsas desta hist�ria
0.5 A sinceridade do autor desta hist�ria
0.6 Agradecimentos
1 Dr. William S. Sadler e Dr. Meredith Sprunger
1.1 Livro intitulado "A Mente em Desordem"
2 O Encontro dos Dois Urantianos
2.1 O encontro
2.2 A quest�o da origem
2.3 Nota do Who's Who sobre William Samuel Sadler
3 A Comiss�o de Contato com os Reveladores do Livro de Urantia
3.1 La Grange, Illinois, aproximadamente 1906 - 11
3.2 O primeiro contato
3.3 O f�rum
3.4 A comiss�o de contato
4 A "Materializa��o" dos Primeiros Documentos de Urantia
4.1 O manuscrito surpreendente
4.2 A quest�o da caligrafia
4.3 Porque o tema da caligrafia � importante
4.4 Os primeiros documentos s�o lidos no f�rum
4.5 O processo do f�rum
4.6 O f�rum se torna oficial
4.7 Era necess�rio um sujeito adormecido?
4.8 "Vamos atrav�s do livro outra vez"
5 Prepara��o para Revela��o dos Documentos de Urantia
5.1 Mais acerca dos primeiros contados - e Jesus
5.2 O processo de materializa��o
5.3 Revela��o de �poca e conhecimento humano existente
6 A Revela��o da Vida e dos Ensinamentos de Jesus
6.1 A data��o de cada parte
6.2 Parte IV, os documentos de Jesus
6.3 Preparando uma introdu��o aos documentos
6.4 A terceira rodada para o f�rum
7 Conflitos Humanos antes da Impress�o do Livro de Urantia
7.1 O tumulto de Sherman
7.2 Quem era Harold Sherman?
7.3 Conflitantes registros de Sherman
7.4 A peti��o e a segunda colheita
7.5 Leitura de prova dos documentos de urantia
7.6 A responsabilidade pelas corre��es
7.7 As placas s�o fundidas
7.8 Erros no livro de urantia
7.9 Os reveladores n�o queriam a contribui��o humana
7.10 Ningu�m poderia ter feito melhor
7.11 Por que n�o um livro perfeito?
7.12 Altera��es feitas no texto original
7.13 Altera��es editoriais chaves no texto
7.14 Altera��es n�o indicadas ao p� da p�gina nem no final
 7.15 Os ajustes de tempo da publica��o
8 Funda��o Urantia
8.1 A forma��o da Urantia Foundation
8.2 A declara��o de cust�dia
8.3 Uma mudan�a de responsabilidade
8.4 O mandato para publicar o livro de urantia
8.5 O copyright do livro de urantia
8.6 Os livros de urantia s�o por fim entregues
9 Per�odo Ap�s a Impress�o do Livro de Urantia
9.1 O destino da comiss�o de contato
9.2 Em algum momento de 1956 Bill Sadler Jr. desposou Florine Seres
9.3 A quest�o de continuar a orienta��o especial
9.4 A segunda impress�o do livro de ur�ntia
9.5 O que saiu errado?
9.6 Foram todos os Curadores informados das altera��es?
9.7 Havia um problema "t�cnico" de impress�o?
9.8 Algo tinha que ser feito
9.9 Revendo a quest�o original
9.10 Devemos ser capazes de confiar nos escreventes
9.11 A busca da verdade
10 Aprendendo com a Experi�ncia Americana de 50 Anos
10.1 Mudan�a para uma lideran�a autorit�ria
10.2 Licenciando a bandeira de Michael
10.3 O epis�dio da "canaliza��o" de Grimsley da III guerra mundial
10.4 Conflitos, confus�o e lit�gio
10.5 Nasce a IUA
10.6 Mais lit�gios
10.7 A Urantia Brotherhood
10.8 O temor de "originar igrejas"
10.9 A nova Fellowship
10.10 O problema da religi�o urantiana
10.11 O Dr. Sprunger sobre uma religi�o de urantia
10.12 � necess�rio um novo paradigma?
10.13 Nota pessoal
11 Ap�ndices
11.1 Depoimento do Dr. Meredith Justin Sprunger
11.1.1 Suplementos ao depoimento
11.2 Lista das refer�ncias usadas

****** Cap�tulo 0
Introdu��o ******

Existe, em todas as associa��es de personalidades da mente c�smica, uma qualidade

que poderia ser denominada de "resposta � realidade". � essa dota��o c�smica
universal das criaturas dotadas de vontade que as salva de se tornarem v�timas
passivas das suposi��es a priori impl�citas da ci�ncia, da filosofia e da religi�o.
Essa sensibilidade, � realidade da mente c�smica, responde a certas fases da
realidade, exatamente como a mat�ria-energia responde � gravidade. Seria mais
correto dizer que essas realidades supramateriais respondem desse modo � mente do
cosmo. ("Livro de Urantia - p�gina 191, par�grafo 7"{1})

"Das mais intensas complexidades, emergem as mais intensas simplicidades".

WINSTON CHURCHILL

Existem, no vasto universo, seres espirituais da mais elevada intelig�ncia? T�m

eles alguma not�cia de n�s? Presumindo que haja tais intelig�ncias, procurariam
eles alguma vez comunicar-se conosco e tentariam ajudar-nos? Noutras palavras, o
conceito de revela��o � uma premissa v�lida? O que quereriam, ou poderiam com
seguran�a revelar-nos, intelig�ncias mais elevadas, mais maduras e de maior
desenvolvimento espiritual?

Se voc� tiver ponderado a plausibilidade de tais coisas, a hist�ria dos documentos

de Urantia ir� interess�-lo. ("Urantia" � nome dado nos documentos, para
identificar o planeta Terra). A hist�ria dos documentos cobre um per�odo de 1906 a
1955, culminando na publica��o do Livro de Urantia. Embora haja acima de meio
milh�o de c�pias do Livro de Urantia publicados, uma apresenta��o completa e
apropriadamente documentada da hist�ria por tr�s desse fato jamais foi antes
apresentada. Sim, este �pico virtualmente desconhecido � talvez o mais not�vel do
turbulento s�culo vinte.

***** 0.1 Unificando ci�ncia, filosofia e religi�o *****

A primeira e mais comum pergunta acerca do Livro de Urantia �: "Quem escreveu

isto?" Algumas vezes, mesmo um leitor casual, sem qualquer inten��o de estudar o
material, deixa-se levar por essa curiosidade. Os mais de um milh�o de palavras dos
documentos de Urantia nada mais s�o do que uma tentativa sem precedentes de
estabelecer uma imensa integra��o de tr�s corpos de conhecimentos: 1. Fatos
cient�ficos; 2. Realidades espirituais; e 3. Verdade filos�fica.

As tr�s grandes disciplinas t�m sido tradicionalmente restringidas a

compartimentos logicamente fechados e tratados separadamente. Cada uma dessas
disciplinas ci�ncia, religi�o e filosofia cont�m informa��es essenciais mas
inadequadas, acerca do que somos, de onde viemos e para onde vamos. Os Documentos
de Urantia tiram proveito dos mais altos conhecimentos humanos dispon�veis at� �
�poca em que foram escritos, para propor extraordin�rias novas rela��es entre as
disciplinas-chave. Os Documentos sugerem novas possibilidades e acrescentam, a
essas id�ias, informa��es reveladoras originais. O resultado � uma enaltecedora
vis�o da humanidade que � sem paralelo ou precedente na literatura.

***** 0.2 A revela��o completa pertence � Deus no Para�so *****

Os Documentos de Urantia proclamam ser a revela��o de uma �poca. N�o obstante,

tomam a posi��o reveladora sem par de negar infalibilidade{2}.
Inquestionavelmente, os Documentos s�o profundamente religiosos, ainda assim n�o
procuram estabelecer uma nova religi�o. Em vez disso, procuram integrar
filosoficamente o conhecimento evolucion�rio cient�fico com a verdade espiritual.
Embora alguns dos conte�dos cient�ficos dos Documentos de Urantia sejam datados, se
os mais modernos dados cient�ficos devessem tomar seus lugares, a larga s�ntese
filos�fica subsistiria. Os Documentos s�o, essencialmente, uma exposi��o e expans�o
da vida e ensinamentos de Jesus de Nazar�, colocados num espl�ndido contexto
cosmol�gico, numa escala que jamais foi antes tentada neste planeta. Talvez
proclama��es de tal extens�o levantem as suspeitas de qualquer pessoa pensante.
Contudo, uma mente honesta tamb�m descobrir� que h� demasiados conceitos originais
e substanciais nos Documentos de Urantia para que sejam descartados como uma
fabrica��o esot�rica.

***** 0.3 Veracidade reconhecida dos envolvidos nesta revela��o *****

Passei mais de trinta anos estudando os Documentos de Urantia. Tenho tido d�zias
de discuss�es com muitas pessoas que t�m conhecimento pessoal acerca dos
acontecimentos que culminaram na materializa��o dos Documentos. Como consequ�ncia,
estou totalmente convencido de que, por volta de 1906 - 1955, seres n�o-materiais
de maturidade e intelig�ncia super-humanas tiveram regularmente intercurso com um
grupo de (eventualmente) seis mortais, com o fim de proporcionar uma revela��o
religiosa para toda uma �poca.

As pessoas envolvidas n�o eram m�diuns nem diletantes. Pelo contr�rio, a figura
chave, o Dr. William S. Sadler, era um psiquiatra de proje��o nacional e autor de
42 livros. O Dr. Sadler tinha uma bem-merecida reputa��o de desmistificador de
fen�menos ps�quicos. Em seu livro, The Mind at Mischief, ele se refere �queles que
se engajam em tais fen�menos esot�ricos como geralmente: "M�diuns fraudulentos e
pacientes ps�quicos auto-iludidos". A hist�ria de sua luta contra o reconhecimento
honesto do que ocorreu ante os seus olhos, e a valida��o daquilo que ele tinha sido
treinado durante toda sua vida como cientista para desmistificar, � uma fascinante
sub-trama para a hist�ria dos Documentos de Urantia.

Contudo, o Dr. Sadler e os outros cinco protagonistas centrais nesses

acontecimentos, agora j� se foram. Ao lado dos pr�prios Documentos, os seis
participantes-chave deixaram apenas fragmentos de informa��o sobre como os
Documentos de Urantia vieram a existir. N�o h�, nem jamais houve, uma autoridade
sobre os Documentos de Urantia, nem sobre suas origens, nem seus not�veis
conte�dos. N�o se sabe inteiramente como os Documentos foram materializados na
l�ngua inglesa. Embora nenhum autor tenha jamais sido associado com os Documentos
de Urantia, houve um s�timo indiv�duo que � criticamente importante para esta
discuss�o. Ele tem sido chamado o "sujeito adormecido", ou a "personalidade de
contato". Todos os informes indicavam que ele era uma pessoa comum que estava um
tanto envolvido com a materializa��o dos Documentos de Urantia. Sabemos apenas que
ele n�o era um assim chamado m�dium, e embora o texto completo dos Documentos de
Urantia estivesse originalmente em forma escrita, podemos razoavelmente declarar
que ele n�o foi o autor, nem "canalizou" ou produziu por "escrita autom�tica" os
Documentos de Urantia. Os Documentos de Urantia nos dizem que uma part�cula de Deus
reside em cada mortal normal e moralmente consciente, e este Fragmento Divino de
alguma forma participou na materializa��o, mas a mente do sujeito humano adormecido
n�o foi usada. O Dr. Sadler declarou enf�tica e repetidamente que nenhum fen�meno
ps�quico conhecido esteve associado com a materializa��o dos Documentos de Urantia.
O sujeito adormecido jamais foi identificado, e provavelmente jamais o ser�.

***** 0.4 Cuidado com as vers�es falsas desta hist�ria *****

Seguramente, a inten��o dos reveladores invis�veis n�o era criar mist�rios, mas
estabelecer em vez disso uma estrutura que permitisse aos Documentos de Urantia
sustentarem-se por si mesmos. Era aparentemente considerado desej�vel, pelos
reveladores, que os leitores baseassem suas avalia��es dos Documentos de Urantia
puramente sobre o respectivo conte�do, e n�o sobre alguma suposta fonte
"miraculosa". Portanto, nem a identidade do "sujeito adormecido", nem o pouco que o
grupo de seis sabia sobre a materializa��o dos Documentos era para ser descoberto.
Contudo, sendo a natureza humana o que �, gradualmente desenvolveu-se muita
especula��o acerca da identidade do sujeito e o m�todo e as circunst�ncias pelas
quais os Documentos de Urantia vieram a existir{3}.

Infelizmente, por essas raz�es a conjetura preencheu o vazio. Devido � natureza do

material nos Documentos de Urantia, eles atra�am uma grande variedade de
indiv�duos. Alguns eram mais atra�dos pelos ap�crifos que envolviam a origem dos
Documentos de Urantia do que pela mensagem espiritual dos pr�prios Documentos.
Semelhantemente, os cr�ticos dos Documentos de Urantia geralmente t�m focalizado
mais os registros err�neos das origens dos Documentos e a alegada fraqueza das
pessoas envolvidas no Movimento de Urantia, e n�o t�m considerado seriamente o
conte�do da revela��o. Estudiosos s�rios t�m sido repelidos pelas especula��es
bizarras de uns poucos pretensos Urantianos, tanto quanto pelos coment�rios feitos
por cr�ticos dos Documentos, muitos dos quais proclamam ter um status especial e
ter posse exclusiva de informa��es "interiores".

Contudo, em anos recentes, um corpo de fatos hist�ricos acerca dos Documentos

emergiram gradualmente do segundo plano. Se pud�ssemos retroceder, por assim dizer,
e visualizar todas as informa��es dispon�veis de uma s� vez, n�s ser�amos
verossimilmente confundidos. Contudo, se come��ssemos a seguir, com cuidado e
discrimina��o, o fio cronol�gico dos fatos verific�veis, poder�amos tra�ar um curso
cont�nuo, documentado e consistente. As fontes s�o dispersas e variadas, mas o
corpo emergente de informa��es � consistente consigo mesmo - plaus�vel, e
geralmente satisfat�rio.

Esperei que uma acurada hist�ria documentada dos Documentos de Urantia fosse
eventualmente formulada, mas isso n�o aconteceu. Por isso, decidi fazer o esfor�o.
Este registro n�o ser� onerado por qualquer aprova��o ou san��o "oficial". Para
come�ar, � importante compreender que isto � uma hist�ria dos Documentos de
Urantia, n�o uma hist�ria do que tem sido chamado o Movimento de Urantia.
Discutiremos a condi��o do leitor e as personalidades envolvidas apenas na medida
em que estejam relacionados com a hist�ria dos Documentos de Urantia.

Eu n�o tentaria a reda��o desta hist�ria sem a ajuda do Dr. Meredith Justin
Sprunger. Ele � um ministro ordenado com experi�ncia em teologia e filosofia, um
cientista social com um doutorado em psicologia, e tem tido uma distinguida
carreira como um professor universit�rio e administrador. Ele tem tido, tamb�m, uma
extensa carreira de escritor, e � correntemente o editor do The Spiritual
Fellowship Journal [Revista da Irmandade Espiritual]. O Dr. Sprunger conhecia tr�s
dos seis indiv�duos que formaram o grupo (conhecido como a Comiss�o de Contato) que
se comunicava com os Reveladores celestiais. Quando me encontrei com o Dr.
Sprunger, em meados dos anos setenta, eu tinha muitas d�vidas acerca da origem dos
Documentos de Urantia. Era muito dif�cil obter informa��o naqueles dias. Eu sabia
que ele havia escrito v�rios documentos sobre a origem, conte�do e significado dos
Documentos de Urantia, e era o autor do �nico material "oficial" que fora publicado
pela Urantia Foundation (os publicadores do The Urantia Book) sobre a origem da
Revela��o. Eu tinha certeza de que o Dr. Sprunger sabia mais do que lhe era
permitido apresentar em seus escritos oficiais. Para minha surpresa, descobri que
ele era aberto e sincero sobre o que sabia. Diferentemente de qualquer indiv�duo
nos "c�rculos internos" suas explica��es eram claras e refrescantes. Ele supriu-me
(como tem muitos buscadores) com seus pr�prios escritos acerca dos Documentos, e
tamb�m prudentemente revelou muitas coisas interessantes que o Dr. Sadler lhe tinha
dito. Minha curiosidade logo se dissipou, e eu segui o conselho do Dr. Sprunger e
continuei a avaliar os Documentos de Urantia com base nos seus conte�dos. Ao longo
dos anos eu fiquei completamente convencido de que os Documentos de Urantia s�o
exatamente o que eles se prop�em ser: uma Revela��o com significado para toda uma
�poca.

Contudo, eu estava convencido de que muitas perguntas acerca da origem permaneciam

sem resposta, e v�rias portas "proibidas" jamais tinham sido abertas � investiga��o
sincera. Como j� declarei, eu tinha esperado que eventualmente algum Urantiano dos
velhos tempos destemerosamente abrisse aquelas portas e come�asse uma aut�ntica
investiga��o hist�rica. Ent�o ocorreu-me um dia que eu pr�prio me tornara um dos
velhos tempos. Tinha-me sido entregue uma primeira edi��o do Livro de Urantia por
Clyde Bedell, que era um dos primeiros Urantianos e um membro privilegiado do grupo
chamado o F�rum. Eu tinha observado Clyde fitar atentamente uma imensa mesa coberta
de filas de cart�es 8 x 13, enquanto ele preparava sua original Conven��o do Livro
de Urantia. Eu trabalhara para Clyde durante tr�s anos e discutira os Documentos de
Urantia e suas experi�ncias no F�rum numerosas vezes. Nos anos setenta eu tive
diversas conversa��es com um dos sobreviventes da Comiss�o de Contato e servira por
oito anos como um Conselheiro Geral no que ent�o era chamada a Irmandade Urantia.

Afortunadamente, minha esposa Joan (que originalmente sugeriu este projeto) tinha
um not�vel conhecimento dos Documentos. Tenho sempre dependido do discernimento e
da integridade de Joan quando desenvolvendo empreendimentos relativos a Urantia.
Mesmo assim, n�s chegamos � compreens�o de que necessit�vamos de ajuda, e que uma
adequada hist�ria dos Documentos de Urantia s� poderia ser conseguida com a
sabedoria e colabora��o de um grupo. Seria necess�rio o esfor�o conjunto de v�rios
Urantianos. Eu primeiro procurei o nosso amigo Dr. Sprunger. Gradualmente
acrescentamos diversos Urantianos oportunos que tinham um conhecimento excepcional
dos Documentos de Urantia e um bocado de experi�ncia no Movimento de Urantia.

As p�ginas seguintes penetrar�o profundamente na origem da Revela��o. As primeiras

investiga��es do Dr. Sprunger produziram grande quantidade de informa��o. Seu
conhecimento � o produto de anos de pesquisa e horas de discuss�o com os associados
com a origem dos Documentos. Durante o per�odo desta pesquisa, o Dr. Sprunger tinha
continuado a cumprir seus deveres de pastor na Igreja Unida de Cristo. Sua carreira
como um membro do corpo docente do Instituto de Tecnologia da Indiana tamb�m
prosseguiu. Em acr�scimo a atuar como chefe do Departamento de Psicologia, ele
tamb�m conduzia a Divis�o de Artes Liberais e atuava como Presidente. Em suas
pr�prias investiga��es, ele tinha sido cuidadoso em manter a objetividade acad�mica
e praticar a avalia��o cr�tica tanto dos Documentos de Urantia quanto do Movimento
de Urantia. Ele fez a valida��o cruzada dos elementos essenciais dos epis�dios que
estamos em vias de relatar com pessoas que tinham experi�ncia de primeira m�o com
os eventos associados com a origem dos documentos de Urantia.

A hist�ria dos Documentos de Urantia tamb�m requereu a reuni�o de um mosaico de

velhos documentos e correspond�ncia, documentos mais recentemente dispon�veis, e o
testemunho de um grande n�mero de fontes. Nem todas as fontes que usei eram
amig�veis para com esta pesquisa. Ainda assim, alguns indiv�duos que tinham fortes
programas para provar que os Documentos de Urantia eram uma fraude, forneceram
liga��es vitais e iluminaram �ngulos escuros. Em outras ocasi�es, indiv�duos que
tinham procurado explicar ou racionalizar erros ou obscurecer fatos forneceram
informa��es que de outra forma n�o poderiam ter sido obtidas. Qualquer que fosse a
fonte, eu retirei evid�ncia de que era plaus�vel, verific�vel e consistente com
outros elementos confi�veis do quebra-cabe�as. O leitor pode desenvolver conclus�es
pessoais do conjunto resultante.

***** 0.5 A sinceridade do autor desta hist�ria *****

Eu garanto ao leitor que fui franco nestas p�ginas. No esp�rito de uma sincera
busca da verdade, com os conselhos e as sugest�es de Joan, do Dr. Sprunger e de
diversos estimados Urantianos, eu relatei tudo que aprendi pessoalmente de v�rias
fontes, e documentei essas fontes. Quando em d�vida, eu o admiti. Se precisei
especular, ou delinear uma conclus�o geral, eu esclareci isso para o leitor. Se um
membro do grupo de editores discordou fortemente de uma conclus�o, eu formulei e
apresentei seus pontos de vista em acr�scimo aos meus. Os testemunhos essenciais
dos protagonistas que ali estavam e que desempenharam pap�is neste extraordin�rio
drama, foram documentados. Diferentemente, nos casos de informa��es verbais que eu
adquiri pessoalmente de v�rios Urantianos veteranos, eu s� fiz uso de coisas que
ouvi de pelo menos duas ou mais fontes independentes, e que se harmonizavam com
outros dados. Nessa base, creio que os fatos hist�ricos b�sicos foram
toleravelmente, razoavelmente e claramente estabelecidos. Mesmo quando n�o polidos,
embelezados ou submetidos a especula��o, esses fatos formam claros padr�es e tecem
uma intrigante e toleravelmente completa tape�aria.

Hist�rias s�o obst�culos inescap�veis e processos dolorosos. As pessoas que

empreenderam essa tarefa de desenvolver uma hist�ria boa e sadia est�o cientes de
que o produto final � um argumento convincente que pode ajudar a delinear o destino
dos Documentos de Urantia. As apostas s�o altas, porque o que em �ltima an�lise
est� em causa s�o as v�rias filosofias e programas daqueles que buscam controlar a
Revela��o de Urantia. Vir� sem surpresa, ent�o, que as interpreta��es dos eventos
relativos aos Documentos de Urantia estejam destinados a ser violentamente
contestados. Algumas vezes os fatos acerca dos Documentos de Urantia estar�o em
lit�gio, mais frequentemente, contudo, o significado dos fatos ser� o centro de
controv�rsia hist�rica. Nosso esfor�o para desenvolver uma boa hist�ria foi muito
cuidadosamente orquestrado, mas estamos cientes de que ele n�o conter� as palavras
finais. Nosso grupo descobriu ao longo do caminho muitas coisas inesperadas que
requerem grande quantidade de mais pesquisas. O que tentaremos atingir aqui s�o
tr�s objetivos cardinais: 1. Estabelecer um razo�vel alicerce de fatos
documentados, 2. Abrir tantas portas at� aqui "proibidas" quanto poss�vel para
ulteriores investiga��es, e 3. Deixar fios para os futuros Urantianos pegar, seguir
e desenvolver. Em resumo, n�s estamos ensaiando um come�o.

***** 0.6 Agradecimentos *****

Primeiro de tudo, agrade�o aos Urantianos em cujos ombros eu necessitei subir para
escrever esta hist�ria. Eu agrade�o primeiramente aos Urantianos originais que
produziram a impress�o de 1955, e em seguida, meus agradecimentos � Meredith
Sprunger, por todos os seus anos de lideran�a, sabedoria e vis�o interior. Agrade�o
a Joan Batson Mullins, minha parceira e inspira��o infal�vel, cujo conhecimento
not�vel dos Documentos, honestidade e integridade sempre conduziram os projetos
Urantianos para outro n�vel. Grato a ti, Joan, por fazer os in�meros �ltimos anos
de minha vida, os mais felizes para mim. Agrade�o � jovem Urantiana Michell
Mullins, por sua ajuda com os quadros e gr�ficos, por decifrar os documentos gastos
e desbotados dos primeiros Urantianos, e por sua f� no seu papai. Agrade�o Kathleen
Mullins, cuja busca pela verdade modifica vidas, uma delas foi a minha pr�pria.

Agrade�o Eric Cosh, um Urantiano que tem fielmente, ao longo dos anos, dado
generosamente de seu tempo, talento e esfor�o em prol da Revela��o. Agrade�o James
"JJ" Johnson, um Urantiano comprometido e em prontid�o, que foi muito al�m da
"segunda" milha para ajudar neste projeto. As marc�veis observa��es de JJ e
insuper�vel conhecimento sobre os Documentos de Urantia, ajudou a fazer este
esfor�o muito mais do que teria sido sem ele. Agrade�o Dr. Angel S�nchez-Escobar de
Seville, Espanha, por seu servi�o paciente, valente e de vis�o para os Urantianos
falantes do Espanhol, e seu suporte, assist�ncia e tradu��es do Espanhol de nossa
hist�ria. Agrade�o Jeanney Horn, cuja excepcional habilidade editorial elevou e
melhorou muito o produto final. Agrade�o Merritt Horn, cujos marc�veis insights e
escolaridade n�o comprometida, trouxe � plena abertura uma vers�o impressa do texto
original, perdida e inviolada, e ajudou esta hist�ria al�m da medida. Agrade�o
David Kantor, cujo compromisso energ�tico para Revela��o Urantiana e intensa
integridade e coragem s�o um exemplo neste dia e gera��o de Urantianos. Agrade�o
Andre Radatus, que traz equil�brio, paci�ncia e razoavel clareza para qualquer
projeto Urantiano que ele abra�a.

Agrade�o Rosey Lieske, por seus anos de suporte e encorajamento, por sua exemplar
interface com os pa�ses falantes do Espanhol e pelo alcance de seus meta-valores
que s�o insuper�veis no movimento. Agrade�o Norm Du Val, um Urantiano apaixonado e
devotado que est� sempre querendo prestar assist�ncia em absolutamente qualquer
coisa para ajudar a Revela��o. Agrade�o David Biggs, um destes grandes Urantianos
que tem trabalhado incansavelmente por anos a favor da Revela��o com pouco
reconhecimento. Agrade�o ao Dr. Jill Strunk, um Urantiano devotado que tem sido de
ajuda imensur�vel como um h�bil editor e conselheiro ao longo dos anos. Agrade�o
Victor McGonegal, que tem sido um amigo ao longo de uma vida, que trouxe seu livro
aproximadamente na mesma �poca que eu o fiz de Clyde Bedell, e que tem por muito
tempo provido servi�o de lideran�a para o largo grupo de Urantia independente em
Washington D.C. Agrade�o Kristen Maaherra e Eric Schaveland, cujos insights,
conselhos e documenta��o ao longo dos anos tem ampliado minha perspectiva e
entendimento imensuravelmente, e por sua coragem em se manter firme nos princ�pios
de uma Revela��o livre. Agrade�o Donald Shea Green, amigo, apoio e �ncora fiel de
nossa Viv�ncia do Grupo de Professores.

Agrade�o Mary Doubek, que inspira e serve suas irm�s e que eleva os cora��es de
seus estudantes. Agrade�o aos jovens homens Kruger, Micah, Damon, e Aaron, que se
esfor�am para viver os ensinamentos conosco cuja vontade um dia ir� ajudar a virar
o mundo de cabe�a para baixo. Agrade�o Angie, Jesse e Haley Thurston de nosso grupo
de estudos de jovens que me lembram todas as semanas sobre o motivo desta Revela��o
- e a Claire e Chuck Thurston por dar suporte ao grupo t�o energicamente. Agrade�o
Tom Choquette por seu encorajamento e muitas assist�ncias am�veis, seu profundo
insight no significado e miss�o real dos Documentos de Urantia, e por sua not�vel
assist�ncia � juventude. Agrade�o Behzad Sarmast e Marielle Tavares por sua
compreenssiva amizade e maravilhoso companheirismo. "Behz", como n�s o conhecemos,
� um destas extraordin�rios Urantianos que destemidamente pesquisa e procura a
verdade - e que habilidosamente escreve e generosamente apresenta seus achados para
torn�-los acess�veis aos outros. Agrade�o Clyde Bedell, que me deu meu primeiro
Livro de Urantia e me falou, pouco antes de sua morte,

"Existem dezenas de ajudantes invis�veis em todo redor de n�s que desejam

ardentemente nos auxiliar se n�s simplesmente come�armos a fazer alguma coisa."

Agrade�o Berkeley Elliott, que primeiro me ensinou sobre servi�o de lideran�a e

que me introduziu na minha primeira "fam�lia" Urantiana em Oklahoma City. � claro,
grato a voc�s, ajudantes n�o vistos e n�o ouvidos, que um dia eu espero conhecer.
Agrade�o � toda fraternidade de crentes de todas as f�s que se esfor�am para servir
a humanidade e realizar a integridade, benevol�ncia e excel�ncia. Agrade�o � todos
os Urantianos cujo trabalho eu me referi, sem os quais n�s virtualmente n�o
ter�amos nenhum registro. Agrade�o aqueles que concordam com minhas conclus�es, e
aqueles que as disputam e v�o ajudar a clarear as quest�es por um debate razo�vel,
e especialmente aqueles que v�o criar hist�rias amplamente melhoradas no futuro,
grato meus irm�os e irm�s.

Eu fiz um esfor�o sincero para descobrir a justa verdade, no melhor da minha

habilidade, como ela pareceu para mim. No esfor�o para fazer isso, eu posso ter
inevitavelmente ofendido algu�m. Se assim o foi, nas palavras de Shakespeare:

"Da mesma forma que tu gostarias de ser perdoado de seus crimes, que o seu perd�o
me liberte."

Larry Mullins

Boulder, Colorado

****** Cap�tulo 1
Dr. William S. Sadler e Dr. Meredith Sprunger ******

EM DEZEMBRO DE 1955, o Reverendo Edward Brueseke, Pastor da Igreja Unida de Cristo

de Zion, Bend do Sul, Indiana, entregou ao Dr. Meredith Sprunger uma c�pia de um
livro rec�m-publicado. A edi��o de 1955 do Urantia Book era impressionante em
tamanho, contendo mais de 2.000 p�ginas e um milh�o de palavras contidas dentro de
suas capas de azul profundo.

"O Juiz Hammerschmidt deu-me este livro", disse o Dr. Brueseke. "Alguns homens de
neg�cio pensam que � uma nova B�blia." Ele e sua esposa sorriram enquanto Meredith
segurou o massivo volume em suas m�os e o abriu. Meredith folheou as p�ginas do
�ndice. Os alegados autores dos v�rios 196 Documentos que compunham o livro era o
que desafiava a sua credulidade, mais do que os t�tulos dos Documentos. O segundo
Documento era intitulado: "A Natureza de Deus" por um "Conselheiro Divino". Outro
era intitulado : "O Universo de Universos" por um "Perfeccionador da Sabedoria."
Outro: "Personalidades do Grande Universo" supostamente da autoria de "Um
Mensageiro Poderoso". Estes foram bastantes para desinteress�-lo, considerando-o
burlesco.

Meredith leu em voz alta uns poucos dos t�tulos e autores para sua esposa, Irene,
sentada pr�ximo dele. Em seguida todos eles esbo�aram um sorriso gentil acerca da
ingenuidade do Juiz Hammerschmidt e fecharam o livro. Contudo, ambos os ministros e
suas esposas mantiveram respeito pelas contribui��es do Juiz Louis Hammerschmidt
para a Igreja de Zion. Ele era um estimado leigo da maior Igreja Unida de Cristo. O
Juiz Hammerschmidt fizera a contribui��o de trazer um Hospital Infantil para Benda
do Sul, e doara uma capela para o Elmhurst College.

Contudo, n�o parecia haver uma forma eufem�stica de coloc�-lo, The Urantia Book
devia ser alguma esp�cie de engano. O Dr. Sprunger p�s o livro de lado e considerou
que o vislumbre que dele acabara de ter em dezembro de 1955 seria o �ltimo. Ele
estava errado.

Cerca de um m�s mais tarde, o Dr. Sprunger, que era Vice Presidente da Indiana-
Michigan Conference Board, devia pegar o Juiz Hammerschmidt e conduzi-lo para o
encontro de janeiro do conselho em Jackson, Michigan. Durante a viagem de duas
horas e meia, o Juiz mencionou cuidadosamente sua tentativa de investiga��o do
Espiritualismo.

Hammerschmidt tinha perdido sua esposa h� cerca de uma d�cada e, em sua afli��o,
ele se voltara para a pr�tica do Espiritualismo. N�o ficara impressionado pelo que
descobriu. Ao ver que o Dr. Sprunger n�o ficava nem um pouco perturbado com uma
discuss�o aberta sobre tais coisas, o Juiz atreveu-se a comentar: "Diga-me, eu
adquiri um livro que eu gostaria que voc� lesse e me dissesse o que pensa a
respeito." O Dr. Sprunger manteve os olhos na estrada e na fria paisagem de janeiro
em frente. Ele sabia o que estava vindo. N�o querendo, contudo, ferir os
sentimentos do Juiz, Meredith respondeu: "Muito bem, Juiz, envie-o para mim."

Em aproximadamente uma semana, um pacote foi entregue na casa de Sprunger,

contendo The Urantia Book. Durante os meses subsequentes, o Dr. Sprunger fez
diversas tentativas de ler alguns trechos da extensa obra.

De sua avalia��o provis�ria dos Documentos de Urantia, o Dr. Sprunger pensou que o
uso de nomes esot�ricos pelos autores devia indicar que os Documentos representam
alguma forma de Teosofia. Ele at� mesmo levou-o consigo nas f�rias daquele ano, mas
n�o conseguiu interessar-se o bastante pelo material, para ler muito.

Setembro de 1956 chegou, e The Urantia Book n�o tinha sido nem mesmo parcialmente
lido. O Dr. Sprunger compreendeu que ele estaria se encontrando com o Juiz
Hammerschmidt em outubro, e se sentiu obrigado a ler algo para livrar-se do livro.
Decidiu ler uma pequena s�rie de Documentos e dizer sinceramente ao Juiz o que ele
pensava do material. Por isso o Dr. Sprunger come�ou a examinar o �ndice outra vez.

Enquanto passava uma vista de olhos pelo �ndice, Meredith lembrou que o livro
tinha uma extensa parte dedicada � "Vida e Ensinamentos de Jesus". Ele conjeturou
que com sua pr�tica teol�gica e acad�mica, ele poderia seguramente fazer um resumo
desse material. Ele tinha lido previamente outras tentativas, tais como o Evangelho
Aquariano, de retratar os primeiros anos da vida de Jesus. Est�rias ap�crifas sobre
Jesus moldando p�ssaros de barro e em seguida trazendo-os � vida n�o o
impressionaram. Portanto, com a inten��o de rapidamente refutar o material, o Dr.
Sprunger come�ou a ler os registros dos Documentos de Urantia acerca da vida de
Jesus. N�o encontrou aquilo que esperava encontrar.

Meredith ficou gradualmente cativado enquanto lia. Os Documentos tinham o toque da

historicidade razo�vel, talvez mesmo aut�ntica. � medida que a narrativa prosseguia
para a hist�ria de Jo�o Batista e se tornou paralela aos registros do Novo
Testamento, o Dr. Sprunger ficava profundamente impressionado. A colorida e v�vida
redescri��o da vida do Mestre se desdobrava, �s vezes levando o Dr. Sprunger �s
l�grimas. Quando ele fechou o livro sobre o Documento final: A F� de Jesus,
Meredith concluiu que os registros de Urantia se harmonizavam com as conhecidas
realidades do Novo Testamento. Mais do que isso, ele acreditava que eles compunham
o mais profundo e inspirador livro sobre a vida e ensinamentos de Jesus jamais
publicados.
 Devido � alta qualidade da Parte IV - a descri��o de 700 p�ginas da Vida e
Ensinamentos de Jesus - o Dr. Sprunger subitamente ficou intensamente motivado a
ler o resto do material. Come�ando com a Introdu��o, Meredith leu o restante dos
Documentos de Urantia. Quando tinha terminado, ele compreendeu que os Documentos de
Urantia ofereciam a pintura mais abrangente e integrada de religi�o, filosofia e
ci�ncia que ele jamais lera. Repentinamente, tudo que ele jamais aprendera era
rearranjado e fundido com novos conceitos numa formid�vel e assustadora s�ntese.

O Dr. Sprunger ponderou este imenso novo paradigma de fatos por algum tempo. E
pensou: "Se isto n�o � uma pintura aut�ntica da Realidade, � o esbo�o do que
deveria ser!"

Meredith entrou em contato com o Juiz Hammerschmidt para descobrir onde ele tinha
adquirido o livro. O Juiz, deleitado com o interesse de Sprunger, informou-o de que
um amigo de nome W. H. Harrad lhe tinha dado o livro. Mr. Harrad era um bem-
sucedido homem de neg�cios, e o co-fundador da National Standard Company. Tamb�m
era membro de um grupo em Chicago que tinha de algum modo adquirido originalmente
os Documentos de Urantia.

Um encontro para almo�ar foi arranjado. Mr. Harrad explicou que o l�der do grupo
que tinha publicado The Urantia Book era o Dr. William Sadler. O Dr. Sprunger
ficou surpreso. Ele tinha conhecimento de William Sadler por sua reputa��o. O Dr.
Sadler tinha estudado no ultramar com Freud, era tamb�m um autor prol�fero em seu
campo e um docente universit�rio. Meredith tinha amigos que haviam feito o curso do
Dr. Sadler no Pastoral Counseling at Mc Cormick Theological Seminary [Conselho
Pastoral do Semin�rio Teol�gico McCormick].

Mr. Harrad declarou que ele queria fornecer c�pias de The Urantia Book para alguns
dos colegas ministeriais do Dr. Sprunger na Igreja Unida de Cristo. E expediu um
cheque para pagar uma d�zia de livros e entregou-o ao Dr. Sprunger.
Posteriormente, o Dr. Sprunger deu a doze dos seus colegas ministeriais uma c�pia
de The Urantia Book. Todos exceto um desses jovens ministros (que admitiu que n�o
lera o livro) ficaram t�o impressionados com o material quanto o Dr. Sprunger.

Seguiu-se uma profunda revis�o de estudos do livro e suas poss�veis origens pelo
grupo ministerial. Quando o Dr. Sprunger revelou para o grupo qu�o pouco ele tinha
aprendido de Mr. Harrad acerca da origem do livro, o grupo come�ou a estudar os
livros escritos pelo Dr. Sadler como parte de seu projeto de pesquisa. Eles
descobriram material altamente relevante num dos livros de autoria do Dr. Sadler:
The Mind at Mischief [A Mente em Desordem], Funk and Wagnalls, 1929. O subt�tulo
era: "Tricks and Deceptions of the Subconscious and how to Cope with Them".
[Artif�cios e Decep��es do Subconsciente e como Enfrent�-los]

***** 1.1 Livro intitulado "A Mente em Desordem" *****

Dentre todos os seus volumosos escritos principais, o Dr. Sadler menciona o

processo que eventualmente levaria � materializa��o dos Documentos de Urantia em
apenas um livro simples, com um ano de publica��o. Ao tempo em que escreveu "A
Mente em Desordem", o Dr. Sadler era conhecido por ser um influente desmistificador
de fen�menos ps�quicos. O pr�prio livro � uma poderosa refuta��o de todos os
processos conhecidos envolvendo consci�ncia humana marginal que produz "Mensagens"
do "mundo dos esp�ritos". Na introdu��o ao livro, Robert H. Gault, Ph. D. e
Professor de Psicologia na Northwestern University escreveu:

"Os psiquiatras de nossos dias est�o nos mostrando que no segundo plano das
personalidades existem po�os de mem�rias latentes que podem responder, literalmente
em grande escala, pelos fen�menos de sonhos, escrita autom�tica, `comunica��es
esp�ritas' e muitos outros fen�menos ligados � histeria, � dissocia��o, e outros
estados ps�quicos anormais{4}."

Em "A Mente em Desordem" o Dr. Sadler assumiu a posi��o de que, em sua

experi�ncia, todos os fen�menos ps�quicos caem numa de tr�s categorias: (1). Auto-
decep��o. (2). Doen�a emocional. (3). Fraude. Neste livro ele apresentou hist�ria
de caso ap�s hist�ria de caso para dar suporte a esse modo de ver. Contudo, os
ministros encontraram uma min�scula falha em sua �rea profissional, na p�gina 332:

"Talvez esta declara��o devesse ser qualificada acrescentando-se que talvez haja
uma ou duas exce��es a esta classifica��o geral dos assim chamados m�diuns de
transe e ps�quicos. Muitos anos atr�s eu tomei conhecimento de um fen�meno dessa
esp�cie bastante extraordin�rio, o qual tem sido meu privil�gio observar
periodicamente desde aquela �poca at� a atual, e algum dia espero descrever mais
completamente este caso: mas me apresso a dizer que em nenhuma das minhas
observa��es desse indiv�duo e das peculiares experi�ncias do per�odo noturno
associadas, jamais houve qualquer coisa que apontasse em dire��o ao espiritualismo.
Na verdade, os contatos deste indiv�duo com as alegadas for�as, quaisquer que
fossem, que dominavam em tais casos, eram sempre, da maneira mais positiva,
antagonistas a, e condenat�rias de, todas as cren�as ou tend�ncias associadas com a
id�ia de retorno dos mortos para participar nos neg�cios do mundo dos vivos{5}."

Uma nota de rodap� para este par�grafo levava o investigador para um ap�ndice no
fim do livro. Aqui eles descobriam uma bastante mais detalhada express�o de
desaprova��o, escrita pelo Dr. Sadler. O Dr. Sadler menciona dois casos nesse
ap�ndice, s� um dos quais ele foi capaz de investigar. Foi sobre esse caso que ele
se estendeu em profundidade. Parecia que os ministros haviam encontrado o fio que
procuravam:

"A ... exce��o tem a ver com um caso bastante peculiar de fen�meno ps�quico, que eu
me encontrei incapaz de classificar, e que gostaria muito de narrar mais
completamente; n�o o posso fazer aqui, contudo, por causa de uma promessa que eu me
sinto sob a obriga��o sagrada de manter. Noutras palavras, eu prometi n�o publicar
este caso durante a vida do indiv�duo. Espero vir a conseguir uma modifica��o
daquela promessa e ser capaz de relatar este caso mais completamente por causa dos
seus aspectos de interesse. Fui levado ao contato com este caso no ver�o de 1911, e
o tenho tido sob observa��o mais ou menos desde ent�o, tendo estado presente a
provavelmente 250 se��es noturnas, muitas das quais foram assistidas por um
esten�grafo que fez volumosas notas."

Para a maioria dos leitores do Livro de Urantia isto � agora um par�grafo muito
familiar. Contudo, nos anos setenta e oitenta era algo muito raramente visto. Eu me
lembro de t�-lo visto pela primeira vez por volta de 1975. Foi na casa de Berkeley
Elliot, da cidade de Oklahoma. Berkeley tinha sido uma leitora quase desde que o
Livro de Urantia fora pela primeira vez publicado. Ela era uma boa amiga de Bill
Sadler Jr., o filho do Dr. Sadler, que muitas vezes visitara o grupo de Oklahoma
nos fins dos anos cinquenta e in�cio dos sessenta. Aconteceu de eu puxar naquele
dia, de uma das prateleiras de livros de Berkeley, um volume intitulado The Mind at
Mischief. Eu lembrava de Clyde Bedell me falando uma vez do Ap�ndice daquele livro,
e como ele continha uma refer�ncia a um indiv�duo conhecido apenas como o "sujeito
adormecido". Quando por fim fui capaz de ler aquelas palavras do Dr. Sadler, os
cabelos atr�s do meu pesco�o se eri�aram. Era t�o raro, naqueles dias, ver algo
como aquilo. Material tal como aquele em The Mind at Mischief era considerado
secreto, e apenas uns poucos especiais estavam inteirados do seu conte�do. A
narrativa continuava:

"Um estudo cabal deste caso convenceu-me de que n�o se trata de um transe
ordin�rio. Enquanto o sono parece ser de tipo bastante natural, � muito profundo, e
at� aqui jamais fomos capazes de despertar o sujeito quando nesse estado; mas o
corpo jamais fica r�gido, e a a��o do cora��o nunca se modifica, embora a
respira��o esteja algumas vezes marcadamente com interfer�ncia. Este homem est�
completamente inconsciente, inteiramente esquecido do que acontece, e, a menos que
lhe seja dito subsequentemente, jamais sabe que tem sido usado como uma esp�cie de
escrit�rio de compensa��o para o ir e vir de alegadas personalidades extra-
planet�rias. Na verdade, ele � mais ou menos indiferente a todos os procedimentos,
e mostra uma surpreendente falta de interesse nesses assuntos, quando eles ocorrem
de tempos em tempos."

Embora isso possa parecer chap�u-velho para muitos Urantianos atuais, dever�amos
lembrar que isto pode ser a mais completa descri��o dos primeiros contados que o
Dr. Sadler jamais escreveu. The Mind at Mischief foi publicado em diversas edi��es
em 1929, e depois disso, Clyde me disse que a refer�ncia foi eliminada. Segue-se o
par�grafo mais alarmante:

"De nenhum modo s�o essas visita��es noturnas semelhantes �s sess�es associadas com
o espiritismo. Em nenhum momento durante o per�odo de observa��es de dezoito anos
houve uma comunica��o de qualquer fonte que proclamasse ser o esp�rito de um ser
humano falecido. As comunica��es que foram escritas, ou que tivemos a oportunidade
de ouvir serem pronunciadas, foram feitas por uma vasta ordem de pretensos seres
que proclamavam vir de outros planetas para visitar este mundo, para fazer uma
parada aqui como visitantes estudantes, para estudo e observa��o quando estavam a
caminho de um universo para outro ou de um planeta para outro. Estas comunica��es
as mais das vezes t�m origem em pretensos seres espirituais que d�o a entender que
foram designados para este planeta para cumprir deveres de v�rias esp�cies."

O Dr. Sadler admite, ent�o, que ele n�o tem sido capaz de descobrir a fonte,
ps�quica ou inconsciente, das informa��es que estavam sendo reveladas. O caso
permanecia um malogro para ele.

"Dezoito anos de estudo e cuidadosa investiga��o falharam em revelar a origem

ps�quica dessas mensagens. Encontro-me no presente momento exatamente onde eu
estava quando comecei. Psican�lise, hipnotismo, compara��o intensa, falharam em
mostrar que as mensagens escritas ou faladas deste indiv�duo t�m origem em sua
pr�pria mente. Muito do material obtido atrav�s desse indiv�duo � bastante
contr�rio a seus h�bitos de pensamento, � maneira na qual ele tem sido instru�do, e
� sua inteira filosofia. Na verdade, n�s falhamos em encontrar em exist�ncia o que
quer que fosse, da natureza de muito do que obtivemos. Seu conte�do filos�fico �
bastante novo, e muit�ssimo dele n�s somos incapazes de encontrar onde alguma vez
encontrou express�o humana."

Observe-se o destaque cient�fico pelo qual o Dr. Sadler encaminha seu caso. Em
1929, aparentemente ainda n�o tinha ele abandonado sua busca de encontrar uma
explica��o cient�fica para o fen�meno.

"Por mais que eu gostasse de relatar detalhes deste caso, n�o estou em posi��o de
assim fazer no presente. S� posso dizer que eu descobri nesses anos de observa��o
que todas as informa��es transmitidas atrav�s dessa fonte t�m provado ser auto-
consistentes. Conquanto haja consider�vel diferen�a na qualidade das comunica��es,
isso parece razoavelmente explicado por uma diferen�a no estado de desenvolvimento
e na ordem das personalidades fazendo as comunica��es. Sua filosofia � consistente.
� essencialmente crist� e �, no todo, inteiramente harmoniosa com os fatos
cient�ficos conhecidos e com as verdades desta era. Na verdade, o caso � t�o
incomum e extraordin�rio que, at� onde vai minha experi�ncia, estabelece
imediatamente por si mesmo uma classe pr�pria, uma que tem at� aqui resistido a
todos os meus esfor�os para provar ser sua origem auto-ps�quica. Nossas
investiga��es est�o sendo continuadas e, como tenho sugerido, espero alguma vez no
futuro pr�ximo conseguir permiss�o para um mais completo relato dos fen�menos
ligados a este interessante caso{6}."
 O passo seguinte para o grupo de ministros parecia claro: Eles precisavam ir a
Chicago e ter um encontro pessoal com o Dr. William S. Sadler, para discutir a
origem dos Documentos de Urantia. O not�vel encontro teve lugar a 7 de maio de
1958.

****** Cap�tulo 2
O Encontro dos Dois Urantianos ******

OS PARTICIPANTES-CHAVE no encontro de 7 de maio de 1958 eram certamente o Dr.

Sadler e o Dr. Sprunger. � importante armar o palco para este encontro, fornecendo
informes secund�rios adicionais, tanto acerca do Dr. Sadler quanto do Dr. Sprunger,
de forma que o leitor compreenda o significado do encontro. Cada um era uma
personalidade formid�vel. O Dr. Sadler era en�rgico e dominante de uma maneira
pessoal amig�vel. Ao tempo em que o Dr. Sadler se encontrou com o Dr. Sprunger e
seus ministros associados, Sadler estava com aproximadamente 82 anos de idade,
ainda vigoroso, mas bem amadurecido no outono de uma carreira muito bem-sucedida.
Meredith Sprunger era um gracioso e talvez menos afirmativo homem de 42 anos. Ainda
assim algu�m que possu�a compar�vel profundidade e desenvolvimento acad�mico.

O Dr. William S. Sadler era sem d�vida um homem de estatura profissional e

acad�mica �nica. A inclus�o do Dr. Sadler em 1942 no Who's Who d� uma id�ia de sua
versatilidade e talento (veja nota no final do cap�tulo). Ele tinha sido notado
nacionalmente, e retratado num artigo no magazine Reader's Digest. Seu treinamento
tinha sido excepcionalmente amplo em duas disciplinas-chave: Psicologia e Teologia.
Os livros do Dr. Sadler refletiam discernimento religioso, extensa experi�ncia
cl�nica, assim como profundo conhecimento da ci�ncia da mente humana. Se havia
alguma fraqueza em sua vis�o hol�stica que era aparente a partir dos seus trabalhos
escritos, poderia ser a terceira disciplina-chave - a grande unificadora
intelectual - a filosofia.

O Dr. Meredith Sprunger era um daqueles raros homens eruditos que era t�o
competente em religi�o e ci�ncia quanto o Dr. Sadler. Como um ministro ordenado ele
tinha naturalmente uma forte experi�ncia educacional em Teologia. Al�m disso o Dr.
Sprunger tinha um doutorado em psicologia, uma pr�tica cl�nica, era treinado como
um cientista social, e engajado numa bem-sucedida carreira acad�mica no Instituto
de Tecnologia da Indiana. Com sua longa experi�ncia como um professor e
administrador colegial, o Dr. Sprunger era tamb�m perfeitamente treinado em
filosofia. Foi assim que o Dr. Sprunger trouxe para o encontro o que podia ser
considerado um conhecimento de trabalho at� mesmo mais amplo e equilibrado do que o
do Dr. Sadler, nas grandes disciplinas do conhecimento humano: a ci�ncia, a
religi�o e a filosofia.

O palco estava pronto para um relacionamento �nico. O Dr. Sprunger ganharia a

confian�a e o respeito de William Sadler. Os dois se tornariam colegas em suas
buscas de melhor compreender, e ajudar a propagar, a Revela��o de Urantia. J� se
passara mais de uma d�cada quando o Dr. Sprunger oficiou no servi�o comemorativo do
seu amigo e colega. Mais tarde ele escreveria, acerca do lado humano do Dr. Sadler:

"Embora o Dr. Sadler fosse uma pessoa extraordin�ria, com grandes talentos e
diferente experi�ncia a servi�o da humanidade, ele era tamb�m uma pessoa calorosa e
amante com um grande senso de humor. A experi�ncia de vida do Dr. Sadler preparou-o
unicamente para servir como um pioneiro no campo da medicina, da psiquiatria e da
religi�o." {7}

***** 2.1 O encontro *****

O Dr. Sadler estava bem ciente da curiosidade do grupo ministerial na origem dos
Documentos de Urantia, tanto quanto do interesse deles na t�cnica pela qual haviam
sido materializados. No in�cio da reuni�o, O Dr. Sadler informou aos ministros que,
embora n�o lhe fosse permitido dizer o pouco que sabia acerca da materializa��o dos
Documentos, nada havia que o impedisse de explicar as maneiras pelas quais os
Documentos n�o haviam se materializado. Ele ofereceu um documento que listava todas
as formas imagin�veis de mente subconsciente ou atividade ps�quica. No rodap� do
documento estava uma nota em que se lia:

"A t�cnica de recep��o do Livro de Urantia em ingl�s de nenhuma maneira se equipara

ou intromete com qualquer dos fen�menos de consci�ncia marginal acima."

O Dr. Sadler prosseguiu para explicar que, tanto quanto ele podia determinar, o
aparecimento dos Documentos de Urantia estava associado com alguma forma de
atividade supra-consciente - n�o subconsciente{8}.

Durante a reuni�o, o Dr. Sadler discutiu francamente qualquer pergunta que os

ministros lhe dirigiram. Contudo, ele tornou claro que n�o falaria sobre duas
coisas: o nome do indiv�duo que era usado de alguma forma n�o revelada para a
materializa��o dos Documentos, nem discutiria ele os detalhes da materializa��o. O
Dr. Sadler explicou que do pequeno grupo, conhecido como a "Comiss�o de Contato",
que tinha tido intercurso com a personalidade de contato e os Reveladores, tinha
sido exigido que fizessem votos de segredo acerca desses assuntos. Perguntaram-lhe
por que foram impostas essas restri��es. O Dr. Sadler deu estas raz�es:

"1. A principal raz�o para n�o revelar a identidade da personalidade de contato �

que os reveladores n�o quiseram que qualquer ser humano - qualquer nome humano -
fosse jamais associado ao Livro de Urantia. Eles queriam que a revela��o se
erguesse sobre suas pr�prias declara��es e ensinamentos. Eles decidiram que as
futuras gera��es devem ter o livro inteiramente livre de liga��es com mortais -
eles n�o queriam um novo S. Pedro, S. Paulo, Lutero, Calvino ou Wesley. O livro nem
mesmo mostra a marca de impress�o do impressor que o trouxe � exist�ncia." [NOTA:
Um impressor tradicionalmente inclui uma pequena marca de sua identidade sobre
grandes publica��es. Neste caso, de R.R. Donnelley & Sons foi exigido que
renunciassem a essa identifica��o.]

"2. H� muitas coisas ligadas com o aparecimento dos Documentos de Urantia que
nenhum ser humano entende completamente. Ningu�m realmente sabe exatamente como
esta revela��o veio a aparecer em ingl�s escrito. Se algu�m se dispusesse a dizer
tudo o que ele realmente sabe acerca das [sic] t�cnicas e m�todos empregados
atrav�s dos anos de obten��o dessa revela��o, tal narrativa a ningu�m satisfaria -
simplesmente haveria demasiadas coisas faltando{9}."

O Dr. Sadler tamb�m explicou que, al�m da Comiss�o de Contato, tinha havido outro
grupo, maior, associado com os Documentos de Urantia. Este grupo era conhecido como
o "F�rum". V�rios membros do F�rum tinham especulado que as restri��es acima eram
impostas porque os Reveladores nada queriam de "miraculoso" associado com o
aparecimento dos Documentos de Urantia.

O Dr. Sadler confidenciou ao grupo de ministros que ele tinha despendido grande
n�mero de anos procurando descobrir explica��es naturais para o que ele tinha
estado observando. Tinha feito uma consulta com Sir Hubert Wilkins, um distinguido
cientista e explorador que tinha interesse em fen�menos ps�quicos. Tamb�m
contatara Howard Thurston, um m�gico profissional que era conhecido por sua
habilidade para desmascarar ps�quicos e m�diuns fraudulentos. Todos os peritos de
fora que foram consultados concordaram que os fen�menos associados com a
personalidade de contato n�o eram classific�veis como as conhecidas assim chamadas
atividades ps�quicas, tais como escrita autom�tica, telepatia, clarivid�ncia,
transes, mediunidade esp�rita, canaliza��es - nem como qualquer perturba��o
psicol�gica tal como divis�o da personalidade{10}.

Era obvio para o Dr. Sprunger que William Sadler tinha come�ado como um
profissional, pesquisador objetivo e c�ptico, e ainda assim de alguma forma tinha-
se tornado um crente. O Dr. Sprunger perguntou-lhe como ocorrera essa
transforma��o. O Dr. Sadler respondeu:

"N�s institu�mos nosso F�rum na metade dos anos vinte como um ch� informal de
domingo, um lugar onde um grupo de cerca de trinta pessoas interessadas podia se
encontrar e discutir temas m�dicos ou sociais. O F�rum era composto de pessoas de
todos os caminhos da vida, incluindo profissionais tais como m�dicos, advogados,
dentistas, ministros e professores, assim como donas de casa, secret�rias,
fazendeiros e trabalhadores. O F�rum tornou-se eventualmente envolvido em examinar
os Documentos de Urantia, e em discuti-los. Comecei a ler-lhes cada semana um dos
Documentos e aceitava perguntas dos membros do F�rum acerca do que eles tinham
ouvido. Com o tempo, pareceu-me que o pessoal no F�rum estava ficando cada vez mais
impressionado com o conte�do dos Documentos, e estava perdendo objetividade. Eu
estava mais preocupado com Lena, minha esposa."

Na verdade, Lena Sadler era evidentemente uma forte crente nos Documentos muito
antes de William. Ela aparentemente estimulou-o a continuar o processo, quando o
interesse dele come�ou a enfraquecer. Desafortunadamente, Lena morreu de c�ncer em
1939, com a idade de 64, mais de 15 anos antes que os Documenrtos de Urantia se
tornassem o Livro de Urantia.

"Assim, certo domingo", continuou o Dr. Sadler,

"eu fiz um discurso para o grupo acerca da import�ncia de manter

para com o material uma abordagem rija, cr�tica e objetiva. Para
minha surpresa, a resposta que obtive foi quase como uma reuni�o de
testemunho! A ess�ncia da rea��o foi: `N�o nos importa quem escreveu
esses Documentos, eles simplesmente fazem mais sentido do que
qualquer outra coisa que jamais lemos ao longo dessa linha'."

"Agora eu acredito que minha pr�pria reputa��o profissional estava

em jogo. Eu tinha declarado v�rias vezes em p�blico que n�o havia
fen�meno medi�nico genu�no, e n�o ia deixar que um enganoso caso
mudasse meu modo de pensar. Eu sentia que no devido tempo eu
descobriria uma explica��o natural para esse caso not�vel."

"Contudo, � medida que os anos se passavam, eu ficava cada vez mais

impressionado com a qualidade e a consist�ncia do material que estava
sendo recebido. Fiquei satisfeito em minha pr�pria mente de que o
sujeito envolvido nas materializa��es n�o pudesse ser o autor dos
Documentos que est�vamos recebendo. Simplesmente, ele n�o tinha as
qualifica��es nem a habilidade para assim fazer. Finalmente fiquei
satisfeito por n�o estar lidando com uma mistifica��o ou fraude, mas
com algum g�nero de fen�meno aut�ntico."

"Finalmente, na metade dos anos trinta - mais de vinte anos depois

que tinha pela primeira vez encontrado esse caso - eu estudei
cuidadosamente um Documento avaliando as personalidades dos ap�stolos
de Jesus. Foi nesse ponto que intelectualmente eu lancei a toalha.
Sou um psiquiatra e creio que conhe�o meu neg�cio. Mas este documento
foi um verdadeiro golpe para o meu orgulho. Creio que se eu reunisse
meia d�zia dos melhores psiquiatras do mundo e dispus�ssemos de anos
para prepar�-lo, n�o poder�amos produzir coletivamente um documento
com estes toques de autenticidade e discernimento. Por isso eu disse
para comigo: `Eu n�o sei o que � isto, mas sei que se trata da mais
alta qualidade de material religioso-filos�fico que jamais li'."

Desse ponto em diante, o Dr. Sadler n�o apenas tornou-se um destacado diretor
profissional do grupo, mas tornou-se um atuante e dedicado l�der{11}.

***** 2.2 A quest�o da origem *****

Idealmente, de uma perspectiva filos�fica humana, uma Revela��o � mais �til quando
avaliada segundo o seu conte�do, n�o segundo alguma suposta origem miraculosa.
Contudo, muitas pessoas acreditam que uma origem misteriosa - ou mesmo
aparentemente "miraculosa" - de um material de revela��o confere real validade ao
conte�do do pr�prio material. Ainda assim, no caso dos Documentos de Urantia, o Dr.
Sadler fez grande esfor�o para evitar que a explica��o daquela materializa��o
ficasse ligada a alguma ocorr�ncia sobrenatural. Quanto a esse fato, n�o h�, que eu
saiba, nenhum registro aut�ntico de que ele ou qualquer membro da Comiss�o de
Contato jamais testemunhou um acontecimento sobrenatural associado com a
materializa��o do texto dos Documentos de Urantia. Para muitos dos acontecimentos
relativos � materializa��o, eles atestaram que n�o podiam explicar, mas nem uma s�
vez proclamaram ter testemunhado qualquer dos eventos de materializa��o. Mesmo
assim, os pr�prios Documentos de Urantia dizem-nos que se a mente humana n�o pode
abra�ar a verdadeira origem de um fen�meno, ela criar� uma origem:

"Livro de Urantia", par�grafo 115.1_1{12}: ... "Intelectos parciais, incompletos e

em evolu��o estariam indefesos no universo mestre, seriam incapazes de formar o
primeiro padr�o de pensamento racional, n�o fosse pela habilidade inata de toda
mente, alta ou baixa, para formular uma estrutura de universo no qual pensar. Se a
mente n�o pode abra�ar conclus�es, se ela n�o pode penetrar nas verdadeiras
origens, ent�o tal mente infalivelmente postular� conclus�es e inventar� origens
para que possa ter um recurso de pensamento l�gico dentro da estrutura desses
postulados de origem mental. E conquanto tais estruturas de universo para as
criaturas de pensamento sejam indispens�veis para as opera��es intelectuais
racionais, elas s�o, sem exce��o, err�neas em grau maior ou menor." (p�g. 1260
[1])

Veremos que o Dr. Sadler pode ter eventualmente autorizado, por essa raz�o, a
prepara��o de uma "Hist�ria do Movimento de Urantia". Mais tarde, em discuss�es
privadas com o Dr. Sprunger, William Sadler reiteraria que ele n�o sabia como a
materializa��o dos Documentos fora realizada. O Dr. Sadler tamb�m insistiu que tudo
o que era sabido acerca da materializa��o dos Documentos de Urantia pode ser
encontrado em v�rias partes do livro. Contudo, baseados nessas refer�ncias do Livro
de Urantia e na pr�pria experi�ncia do Dr. Sadler em rela��o �s materializa��es, os
colegas foram levados a especular sobre o processo, como veremos.

O Dr. Sprunger e seus colegas ministeriais deixaram Chicago com uma id�ia muito
melhor de como os Documentos de Urantia vieram � exist�ncia. Devia ser enfatizado
mais uma vez que as origens dos Documentos de Urantia tem pouca relev�ncia no
avaliar a verdade e a qualidade espiritual de seu conte�do. �, contudo, uma
importante �rea de pesquisa que estava destinada a ser revisitada. A 6 de outubro
de 1958, O Dr. Sprunger e o grupo ministerial encontraram-se com o Dr. Robert V.
Moss, que era naquela ocasi�o o Professor de Estudos do Novo Testamento no
Semin�rio Teol�gico de Lancaster e Presidente da Igreja Unida de Cristo. O objetivo
do encontro de Bend do Sul era avaliar o Livro de Urantia. Houve uma viva e
animada discuss�o. Embora o Dr. Moss n�o tivesse lido o livro inteiro, ele fez
notar que o material B�blico no Livro de Urantia estava essencialmente em harmonia
com a melhor erudi��o da �poca, e que o livro tinha muitas passagens inspiradoras.

Uma semana depois do encontro, o Dr. Moss escreveu ao Dr. Sprunder e fez uma
provocativa pergunta:

"Ocorreu-me que n�o tratamos de uma quest�o b�sica. Como voc� sabe, o Cristianismo
� uma religi�o hist�rica e por causa disso a base de revela��o pode ser testada
pela erudi��o. Parece extremamente importante que a fonte das revela��es de Urantia
sejam expostas em qualquer discuss�o s�ria de suas afirma��es. Dizer que n�o h�
base hist�rica para a "revela��o" � dizer que ela difere enormemente do
entendimento b�blico da maneira na qual Deus age{13}."

Assim sendo, � razo�vel concluir que uma investiga��o da origem dos Documentos de
Urantia levaria uma importante contribui��o para a avalia��o do pr�prio texto. Na
verdade, continuaram debates sobre as sequ�ncias e t�cnicas da origem. Na d�cada
seguinte, o Dr. Sprunger ocupar-se-ia com essas quest�es. Ele teria muitas
conversa��es com o Dr. Sadler, assim como com outros membros da Comiss�o de
Contato: Bill Sadler Jr. e Emma Louise Christensen (Christy). Ele tamb�m se
encontraria e desenvolveria associa��es com muitos membros do F�rum.

Nossa pr�pria busca por respostas tem in�cio nos primeiros anos do s�culo vinte.
Foi um per�odo particularmente colorido da hist�ria do mundo. Matisse e Renoir
ainda estavam pintando. E outro aspirante a artista, chamado Adolf Hitler, estava
tentando vender suas aquarelas em Viena. Theodore Roosevelt era Presidente dos
Estados Unidos Os Americanos ainda estavam falando de dois irm�os chamados Orvile e
Wilbur Wright que em 1903 haviam voado com sucesso numa m�quina mais pesada que o
ar. Chicago era ent�o o centro da produ��o cinematogr�fica, e Bill Harris tinha
destacado:

"Nas campinas um pouco fora das cidades, pela primeira vez algu�m decapitou algu�m
mais, nos desfiladeiros, em filmes de vaqueiros. Eles chamavam a isso a Idade de
Ouro de Chicago. E em qualquer divis�o das artes, do jazz � poesia, Chicago era
claramente o lugar para se estar{14}."

Jornalistas como Carl Sandburg, Ben Hecht, e Ring Lardner estavam se voltando para
id�ias mais s�rias - e a Am�rica estava se levantando e tomando conhecimento. H. L.
Mencken escreveu:

"Em Chicago, um esp�rito paira sobre a superf�cie das �guas{15}."

Foi nessa not�vel cidade de Chicago, no Illinois, que a intrigante hist�ria dos
Documentos de Urantia foi posta em movimento.

***** 2.3 Nota do Who's Who sobre William Samuel Sadler *****

Sadler, William Samuel:

Psiquiatra, nascido em Spencer, Indiana, EUA, a 14 de junho de 1875, filho de

Samuel Calvin e Sarah Isabel (Wilson) Sadler. Casou com Lena C. Kellogg, M.D. de
Paris, Illinois, a 3 de dezembro de 1897. Teve dois filhos, Willus Kellogg
(falecido) e William Samuel Sadler, Jr. Conferencista sobre psiquiatria e outros
assuntos. Consult�rio particular: 533 Diversey Parkway, Chicago, Illinois, EUA.

Educa��o:

* Battle Creek (MI) College: Cooper Medical College (Col�gio de Medicina

Cooper)

* University of Chicago (Universidade de Chicago), M.D.

* American Medical Missionary College (Col�gio Mission�rio M�dico da

Am�rica)

* University of Illinois (Universidade de Illinois), 1906

* Estudou na Europa com Freud, 1911

Experi�ncia Profissional:

* Praticou medicina em Chicago desde 1906. Primeiramente Professor P�s-

Graduado, Medical School of Chicago (Escola M�dica de Chicago).

* Professor conferencista, psicologia pastoral, Presbyterian Theological

Seminary (Semin�rio Teol�gico Presbiteriano).

* Diretor e presidente do Psychiatrist Chicago Institute of Researdh and

Diagnosis (Instituto Psiqui�trico de Chicago de Pesquisa e Diagn�stico),
1906

* Atendimento psiqui�trico, Columbus Hospital North Side Rest Home

* Consultor Psiqui�trico da W. K. Kellogg Foundation (Funda��o Kellogg),

Battle Creek, MI.

* Associado ou Membro:

o American College of Surgeons (Col�gio Americano de Cirurgi�es)

o A.M.A., A.A.A.S., American Psychiatric Association (Associa��o de

Psiquiatria Americana)

o American Psychopathological Association (Associa��o de

Psicopatologia Americana)

o Illinois State Medical Society (Sociedade M�dica do Estado de

Illinois)

o Chicago Medical Society of Mental Hygiene (Sociedade M�dica de

Chicago de Higiene Mental)

o Chicago Society for Personal Study (Sociedade de Chicago de Estudo

Pessoal)

Autor de:

* The Psycology of Faith and Fear (Psicologia da F� e do Medo), 1912, 9�

Edi��o, 1925

* Worry and Nervousness (Preocupa��o e Nervosismo), 1913

* Quest for Happiness (A Busca da Felicidade), 1926

* The Truth About Heredity (A Verdade Sobre a Hereditariedade), 1927

* The Truth About Mind Cure (A Verdade Sobre a Cura da Mente), 1928

* The Mind at Mischief (Mente em Erro), 1929

* Piloting Modern Youth (Orientando a Juventude Moderna), escrito com a

esposa, 1931

* Theory and Practice of Psychology (Teoria e Pr�tica de Psicologia),

1936

* Psychiatric Nursing (Cuidados Psiqui�tricos), escrito com a esposa,

1937
 * Living a Sane Sex Life (Vivendo uma Vida Sexual Sadia), escrito com a
esposa, 1938

* Problems with the Pre-School Child (Problemas com Crian�as Pr�-

Escolares), escrito com a esposa, 1940

* 15 outros livros sobre psicologia e higiene mental

* al�m de artigos sobre sa�de em revistas e artigos sobre higiene mental e

psiquiatria

****** Cap�tulo 3
A Comiss�o de Contato com os Reveladores do Livro de Urantia ******

Em certo ver�o entre 1906 e 1911, houve um not�vel encontro envolvendo dois
casais. Um dos casais era o Dr. William Sadler e sua esposa, a Dra. Lena Sadler; a
identidade do outro casal n�o � conhecida. O acontecimento alteraria completamente
as vidas de todos os quatro indiv�duos, e teria implica��es que ainda n�o s�o
inteiramente compreendidas, quase um s�culo depois.

A data exata e a natureza do encontro dos dois casais tem sido objeto de muita
discuss�o. A data de 1911 deste epis�dio pode ser documentada por duas refer�ncias
do Ap�ndice de "A Mente em Desordem". O Dr. Sadler simplesmente declara que ele foi
levado ao contato com esse caso no "ver�o de 1911". Ele tamb�m declara: "Dezoito
anos de estudo" tinha tido lugar ao tempo da publica��o de "A Mente em Desordem",
que ocorreu em 1929, novamente colocando o encontro em 1911{16}. Alguns
pesquisadores t�m chamado isso um erro de impress�o, proclamando que o Dr. Sadler
entrou em contato com o assim chamado "sujeito adormecido" t�o cedo quanto 1906.
Dificilmente parece veross�mil que ocorressem dois erros de impress�o.

Uma data de 1908 � sugerida por outros pesquisadores, e � amparada pela evid�ncia
de que os Sadler, enquanto estavam esperando que uma nova resid�ncia fosse
preparada, viveram temporariamente num apartamento em La Grange, Illinois, durante
a primavera e o ver�o de 1908. Essa situa��o de resid�ncia tempor�ria parece ter
ocorrido apenas uma vez, e se ajusta com a vers�o da descri��o do Dr. Sadler dos
acontecimentos mais antigos que foram descobertos pelo autor Harold Sherman. A
informa��o de Sherman � baseada numa conversa��o com o Dr. Sadler que teve lugar em
1942, na qual Sadler declarou que o primeiro encontro com o sujeito adormecido
tinha sido cerca de "trinta e cinco anos atr�s", aproximando-se mais das datas mais
antigas{17}.

Longos e tediosos esfor�os t�m sido feitos para estabelecer a data do primeiro
contato de Sadler com o sujeito adormecido, com base nos registros de suas v�rias
resid�ncias. Pode ter acontecido que eles tenham encontrado o sujeito adormecido em
1906 ou 1908 - n�o podemos estar seguros. Alguns acreditam que o Dr. Sadler criou
intencionalmente confus�o acerca da data para proteger a identidade do seu
paciente, o indiv�duo que se tornaria conhecido como o sujeito adormecido. � tamb�m
poss�vel que nos primeiros dias o sujeito adormecido aparentasse ser nada mais que
um paciente com alguma esp�cie de desordem de sono. Como veremos, as sess�es com o
sujeito adormecido tiveram uma not�vel e enigm�tica mudan�a bastante mais tarde no
processo.

Alguns escritores, com programas para desacreditar a autenticidade dos Documentos,

detalharam informa��es biogr�ficas sobre o Dr. Sadler e outros a fim de armar o
palco para uma ou outra proclama��o. Nesta hist�ria, estamos menos interessados em
estabelecer as datas dos fatos e exaurir os aspectos biogr�ficos de segundo plano
dos participantes, do que em seguir o desenvolvimento hist�rico aut�ntico da
Revela��o.
 � importante relatar aqui que todas as pessoas que se envolveram nos primeiros
est�gios do contato (e todos os est�gios subsequentes) eram seres humanos bem
comuns. N�o obstante o status do Dr. Sadler como um psiquiatra e prol�fero escritor
no seu campo, tanto ele quanto sua esposa eram pessoas simples e comuns, com
fraquezas e fortalezas exatamente como o resto de n�s. Ningu�m de meu conhecimento,
associado ao Movimento de Urantia demonstrou qualquer status espiritual especial ou
"capacidade" �nica. Nas primeiras sess�es, podemos saber com seguran�a, que apenas
o Dr. Sadler, a Dra. Lena, o sujeito adormecido e sua esposa estavam envolvidos. O
filho do Dr. Sadler, Bill Sadler Jr., n�o esteve envolvido nos primeiros contatos,
pois ele tinha apenas tr�s anos de idade em 1911{18}.

No Ap�ndice de "A Mente em Desordem", o Dr. Sadler estima que cerca de 250 se��es
noturnas com o sujeito adormecido tinha tido lugar por volta de1929. Temos apenas
o testemunho do Dr. Sadler acerca dos acontecimentos que tiveram lugar antes da
origem do F�rum e da amplia��o da Comiss�o de Contato, no in�cio dos anos vinte.
Veremos que as atividades foram significativamente alteradas � medida que outras
personalidades se tornaram envolvidas. Embora Sadler virtualmente nada tenha
escrito acerca dos principais eventos que puseram a Revela��o em movimento,
Meredith Sprunger supre uma grande quantidade de informa��es que ele tinha colhido
pessoalmente de Sadler.

Informa��es menos confi�veis acerca dos primeiros acontecimentos t�m sido

fornecidas por Harold Sherman, (um escritor e auto-proclamado ps�quico) que era de
modo geral hostil para com os Documentos de Urantia. Mesmo assim, Sherman e sua
esposa eram rep�rteres, e eles proclamam que tiveram uma entrevista franca com o
Dr. Sadler em agosto de 1942, na qual ele descreveu os primeiros epis�dios. Eles
dizem que registraram suas lembran�as imediatamente depois de ouvir a hist�ria{19}.

De modo geral, aquilo que Sherman escreveu, em seu livro "How to Know What to
Believe [Como Saber no Que Acreditar]" � auto-servi�o e configurado para apoiar
seus pr�prios modos de ver os fen�menos ps�quicos. Contudo, no segmento particular
de seu livro referente � hist�ria do Dr. Sadler dos primeiros contatos, grande
parte de suas informa��es mostram correla��o com as do Dr. Sprunger e outros
Urantianos dos primeiros tempos. Tamb�m em apoio dessa parte da narrativa de
Sherman s�o os coment�rios de Carolyn Kendall, que trabalhou brevemente para o Dr.
Sadler como recepcionista e que tem sido estreitamente associada com a Urantia
Foundation. Carolyn declara que quando ela tinha "quase 19 anos de idade" (em
1951), o Dr, Sadler contou para ela a hist�ria do sujeito adormecido. Carolyn
relembra que foi "essencialmente o mesmo que no livro de Sherman"{20}.

***** 3.1 La Grange, Illinois, aproximadamente 1906 - 11 *****

Se, em favor do argumento, n�s desprezarmos a diferen�a e usarmos a data de 1908,

pintamos um William Sadler com 33 anos de idade, sua esposa Lena, e um rec�m-
nascido Bill Sadler Jr., vivendo num sub�rbio da velha Chicago, em Illinois. Eles
estavam temporariamente alojados num apartamento mobiliado, esperando que a nova
resid�ncia deles fosse preparada. Sabemos que alguns registros relatam que meio
tarde numa noite de ver�o houve uma batida na porta. Uma senhora, evidentemente
outra inquilina diretamente abaixo do apartamento deles, tinha sabido que eles eram
m�dicos.

"Voc�s desceriam comigo?" pediu ela. "Algo aconteceu a meu marido. Ele tinha ido
dormir, est� respirando de maneira muito estranha, e n�o consigo acord�-lo {21}."

Os Sadler vestiram robes e chinelos e seguiram a distra�da mulher para seu

apartamento. No quarto de dormir eles encontraram um homem de meia-idade, jazendo
num leito. Estava aparentemente dormindo, mas sua respira��o parecia perturbada.
Ele respirava um par de vezes rapidamente e em seguida suspendia a respira��o por
um intervalo quase alarmante. O Dr. Sadler rapidamente tomou-lhe o pulso e ficou
surpreso de encontr�-lo normal. Contudo, a profundeza do sono do sujeito era
bastante acentuada. O Dr. Sadler tentou v�rias vezes despertar o homem , mas sem
sucesso. Finalmente, parecia que nada restava a fazer exceto esperar.

Aproximadamente uma hora se foi. O corpo do homem fez v�rios movimentos bastante
violentos durante esse per�odo. Ent�o, subitamente ele se levantou e olhou em
volta. "Quem s�o essas pessoas?" perguntou ele para sua esposa. Ela explicou que
eles eram m�dicos que ela tinha chamado do andar de cima quando n�o pudera acord�-
lo. Ele exclamou: "O que? Que aconteceu? H� algo errado?"

O Dr. Sadler perguntou: "Como se sente?" "Sinto-me bem", respondeu o homem.

"Sobre o que era que voc� estava sonhando?" perguntou o Dr. Sadler. "Ora, nada."
respondeu o homem. "Mas voc� esteve saltitando por toda a cama", disse Sadler.
"Bem, eu nada sei a esse respeito", respondeu o homem. "Eu me sinto bem."

Ap�s um pouco de conversa banal, o Dr. Sadler disse: "Veja, eu creio que seria
aconselh�vel que voc� viesse para um exame completo, amanh� de manh�. Isso �
bastante incomum, e queremos estar no lado em que n�o h� perigo." O homem e sua
esposa concordaram.

No dia seguinte o Dr. Sadler fez o exame e descobriu que o cavalheiro estava em
excelente condi��o f�sica. Depois de test�-lo completamente, Sadler conferiu a
hist�ria familiar do homem. N�o havia registro de insanidade ou epilepsia. O Dr.
Sadler sugeriu que gostaria de manter o paciente sob observa��o durante algum
tempo, e o paciente consentiu{22}.

V�rias semanas se passaram. Ent�o a esposa chamou e informou os Sadler de que seu
marido estava outra vez em seu profundo sono peculiar. Os m�dicos corresponderam, e
descobriram estar ele no mesmo estado de sono profundo de antes. Tentaram ergu�-lo,
at� mesmo picando-o com alfinetes, mas nada funcionou. Afortunadamente o pulso
permanecia normal durante todas as estranhas sequ�ncias de respira��o e movimentos
anormais, portanto nada acerca do extraordin�rio estado parecia apresentar risco de
vida. Em seguida ele acordou como antes, completamente esquecido de qualquer
comportamento incomum durante seu sono. Ambos os m�dicos estavam perplexos.

O fen�meno ocorreu v�rias vezes pelo outono daquele ano, quando a nova resid�ncia
dos Sadler ficou pronta. O arrendamento do apartamento do paciente estava expirando
ao mesmo tempo. Ele e sua esposa decidiram se mudar de forma que pudessem estar
perto dos Sadler. Foi nesse novo endere�o que o "sono" peculiar do paciente se
tornou consideravelmente mais not�vel e embara�oso.

***** 3.2 O primeiro contato *****

Os Sadler logo foram chamados para a nova resid�ncia do sujeito. O procedimento

costumeiro foi seguido, e os m�dicos se sentaram perto da cama, observando e
esperando que ele despertasse. Lena Sadler notou que o sujeito estava umedecendo os
l�bios. "Talvez ele queira dizer algo. Talvez dev�ssemos fazer uma pergunta", disse
ela. "Como voc� se sente?"

Para grande espanto de todos, o sujeito falou! Mas a voz era peculiar, n�o sua voz
normal. A voz se identificou como um estudante visitante em miss�o de observa��o,
vindo de outro planeta{23}! Esse "ser" aparentemente estava de alguma forma
conversando atrav�s do sujeito adormecido. Ambos os m�dicos pensaram que estavam
simplesmente observando um fen�meno conhecido como fala autom�tica. Essa atividade
envolve a mente subconsciente, e pode ter lugar sem que o paciente esteja c�nscio
disso.

Para verificar este diagn�stico, o Dr. Sadler providenciou para que o sujeito
viesse para seu escrit�rio, poucos dias depois da not�vel ocorr�ncia. Ele estava
seguro de que devia explorar a mente do sujeito, de maneira a descobrir a fonte de
(o que parecia ao Dr. Sadler na ocasi�o) um fen�meno que estava enraizado no
subconsciente do sujeito adormecido. Em casos de atividade subconsciente que
aparentemente aciona comportamentos de outra forma inexplic�veis, o instrumento
tradicional da psiquiatria � a hipnose. A pedido do Dr. Sadler, o sujeito
adormecido concordou em ser hipnotizado.

Uma vez no escrit�rio, o Dr. Sadler achou dif�cil por o sujeito "sob" hipnose.
Depois de finalmente conseguir um estado de hipnose (nesta e em sess�es
subsequentes), o Dr. Sadler percebeu que absolutamente n�o havia no subconsciente
ci�ncia da informa��o que fora discutida pelo pretenso visitante celestial. Isso
era muito espantoso e bastante embara�oso. � medida que o tempo avan�ava outros
supostos seres visitantes come�aram a falar "atrav�s" do sujeito. O Dr. Sadler
permanecia confuso quanto a como os desafiantes e incomuns seres materiais
revelados poderiam ter sua origem na psique do paciente. A qualidade, a excel�ncia
e consist�ncia do que estava sendo relatado impressionou a ambos os m�dicos. O Dr.
Sadler e a Dra. Lena estavam tamb�m perplexos pelo fato de que o sujeito adormecido
era indiferente ao processo e ao material que deste resultava. Embora a esposa do
sujeito adormecido estivesse ansiosa acerca dos procedimentos, o sujeito parecia
ter pouco interesse ou preocupa��o acerca do que tivesse acontecido durante o seu
estado de sono profundo.

N�o obstante seu malogro, o Dr. Sadler continuou e estar seguro de que podia
encontrar uma "explica��o cient�fica" para o caso. Ele come�ou a consultar outros
cientistas e m�dicos acerca do misterioso fen�meno do sujeito adormecido. Como
declarado anteriormente, Howard Thurston e Sir Hubert Wilkens, peritos em fraudes
espiritualistas e truques, foram convocados. Estes e outros especialistas foram
incapazes de explicar o estranho comportamento do sujeito adormecido - e ficavam
igualmente intrigados e desconcertados pelas not�veis informa��es vindas das
sess�es noturnas com ele.

Nesse entre tempo, a vida prosseguiu. A d�cada entre 1911 e 1921 viria a ser uma
das mais turbulentas e terr�veis da hist�ria humana. O poderoso Titanic deslizou
sob as ondas do Atl�ntico em abril de 1912, uma formid�vel reprova��o da tecnologia
dos seres mortais que tinham desafiado a natureza a afund�-lo. A perda material do
Titanic foi largamente comunicada. Mas a indiferen�a corporativa da White Star Line
foi calmamente aceita e n�o relatada pelas novas m�dias da �poca: a companhia
reduziu o pagamento da tripula��o a partir do minuto em que o navio afundou. As
desoladas vi�vas receberam os cheques de pagamento diminu�dos ainda mais, uma vez
que o custo dos uniformes de seus maridos eram deduzidos - uma breve nota explicava
que os uniformes n�o haviam sido recolhidos como era exigido. Dois anos depois o
mundo civilizado estava em guerra. Mesmo assim, em 1919 estava tudo terminado, as
sementes para a segunda Guerra Mundial estavam para ser semeadas na p�s-colheita
daquela primeira luta. Enquanto isso, em Chicago, o preparo do solo continuava
para uma nova era de vida religiosa e descoberta espiritual. No in�cio dos anos
vinte, o esfor�o para trazer uma revela��o memor�vel para iluminar a escurid�o
materialista de Urantia tomou uma nova dire��o.

***** 3.3 O f�rum *****

Por volta de 1923, a caminho da Universidade do Kansas, para uma confer�ncia sobre
psicologia da Gestalt, O Dr. Sadler escreveu uma nota para Bill Sadler, seu filho,
que estava com 15 anos e naquele momento no curso secund�rio. O Dr. Sadler sugeria
que seria bom come�ar a se juntar com alguns dos amigos e colegas tanto da Dra.
Lena quanto do Dr. Sadler para o ch� e discuss�es filos�ficas nas tardes de
domingo. (Os Sadler tinham se mudado para sua espa�osa nova resid�ncia no n�mero
533 de Diversey Parkway, no ano anterior). Ele propunha que Bill falasse sobre
isso com sua m�e. Quando o Dr. Sadler voltou para Chicago, descobriu que sua esposa
tinha convidado um grupo de cerca de trinta amigos para um ch� �s tr�s horas da
tarde de domingo{24}.

O grupo estava destinado a se tornar o "F�rum", e cedo come�ou a incluir

indiv�duos interessados de todos os caminhos da vida. Clyde Bedell{25} disse-me que
havia um breve processo de sele��o consistindo de uma entrevista com o Dr. Sadler,
e que as primeiras sess�es eram bastante informais. Mais tarde, � medida que os
Documentos de Urantia eram lidos, os encontros podem ter-se tornado um bocado
tediosos. A troca de membros do F�rum era grande, e durante o seu per�odo de
exist�ncia, um total de 486 membros tinham ido e vindo. O encontro final do F�rum
como tal, teve lugar em 31 de maio de 1942{26}. Numa entrevista de 1983, Clyde
Bedell falou daqueles primeiros dias. O Ano era 1924. Clyde tinha 26 anos de
idade. Ele tinha apenas acabado de voltar para Chicago:

"Eu vi Lister Atwood ... Eu jantei domingo em sua casa ... Ele perguntou-me se eu
gostaria de ir a um encontro de F�rum na casa de um eminente psiquiatra de Chicago.
Fiz algumas poucas perguntas, e ele disse: `Bem, Sadler � um orador fant�stico;
fala sobre toda esp�cie de coisas. As discuss�es podem ir em qualquer dire��o. Mas
ele � um homem fascinante, interessante, brilhante.' ... Assim, naquele primeiro
domingo eu jantei na casa de Lister e n�s fomos para o F�rum de Sadler, no
Diversey, 533. Foi extremamente interessante. N�o tenho id�ia agora acerca do que
se tratou, ou do que ele falou, ..."

Clyde prossegue para dizer que ele pediu permiss�o ao Dr. Sadler para convidar uma
mulher para assistir a uma sess�o. Ele trouxe sua futura esposa, Florence Evans,
para o pr�ximo encontro.

"Devo mencionar, incidentalmente, o fato de que pouco depois que eu me juntei ao

F�rum, Lister Atwood estava cansado do F�rum ... Houve uma completa virada. N�o
havia limites sobre o que poderia ser discutido. Penso que muitas pessoas do F�rum
inicial sentiram, anos mais tarde, que a ele tinham sido levados pelas
circunst�ncias. Se � esse o caso, o que ocorreu antes que os documentos come�assem
a vir ... n�o era uma parte das circunst�ncias. � uma coisa estranha, mas ...
muitas coisas que pensamos hoje que dev�amos ter lembrado, n�o lembramos ... Em que
ano os documentos come�aram a aparecer? N�o sei. Se tiv�ssemos sabido que uma
coisa tal como uma revela��o para toda uma �poca estava a caminho, ter�amos mantido
di�rios ..."{27}

� medida que o F�rum come�ou a discutir v�rios assuntos, o Dr Sadler foi

continuando seus esfor�os para descobrir a fonte das enigm�ticas manifesta��es
noturnas do sujeito adormecido. Ele e sua esposa tinham come�ado a elaborar
previamente v�rias perguntas acerca do universo, expressando-as quando surgia a
oportunidade.

Sadler decidiu privadamente desenvolver uma s�rie de perguntas especialmente

dif�ceis, como um teste. Ele memorizou cinquenta e duas perguntas espec�ficas (O
Dr. Sadler se fazia notar por ter uma mem�ria fotogr�fica not�vel) para ver se
esses assim-chamados "visitantes estudantes" podiam averiguar o que estava em sua
mente. Deve-se notar, de acordo com o Dr. Sprunger, que Sadler n�o acreditava que
telepatia mental fosse poss�vel.

Pouco depois, numa das se��es noturnas com o sujeito, o Dr. Sadler e a Dra. Lena
encontraram uma "personalidade eletrizante" que proclamou ser de um planeta
distante. Ele excitou enormemente os m�dicos por seus coment�rios. Quando essa
personalidade parecia estar para partir, o Dr. Sadler desafiou-o dizendo: "Como
pode voc� provar que � quem diz ser?" A entidade respondeu: "N�o posso provar - mas
voc� n�o pode provar que eu n�o sou." Em seguida deixou o m�dico atordoado com esta
observa��o: "Contudo, acabo de receber permiss�o para responder a quarenta e seis
das cinquenta e duas perguntas que voc� tem mantido em sua mente."
 Surpreendida, Lena disse bem alto: "Ora Will, voc� n�o tem uma tal lista de
perguntas, tem?" O Dr. Sadler foi for�ado a admitir, "Tenho sim, Lena, e cinquenta
e duas � n�mero exato."

A surpreendente personalidade passou ent�o a responder, como prometido, as

quarenta e seis perguntas aceit�veis{28}. Depois ele acrescentou uma aguda
admoesta��o:

"Se voc� soubesse com quem est� em contato, n�o me faria perguntas t�o triviais.
Voc� faria em vez disso perguntas que pudessem dar lugar a respostas de valor
supremo para a ra�a humana{29}."

***** 3.4 A comiss�o de contato *****

Ao tempo em que a observa��o acima foi feita (provavelmente no fim de 1924)

podemos estar razoavelmente seguros de que o grupo que haveria de tornar-se a
Comiss�o de Contato consistia de Dr. Sadler, que estava ent�o com 48 anos, Dra.
Lena (48), a irm� de Lena, Anna Bell Kellogg (49) e o marido dela, Wilfred Custer
Kellogg (50). Emma Louise Christensen (36) tinha se tornado como que um novo
membro, uma vez que fora "adotada" como um membro da fam�lia pelos Sadler em
dezembro de 1923{30}. Bill Sadler Jr. n�o esteve na sess�o da "personalidade
eletrizante", descrita acima, e relatou seu conhecimento a respeito, por "ouvir
dizer"{31} Clyde Bedell menciona, na entrevista de 1983, que os Kellogg tinham uma
filha que pode ter "muito raramente" assistido a algumas das se��es do sujeito
adormecido. Ele tamb�m tinha uma vaga lembran�a de outro m�dico que pode ter
assistido ocasionalmente nos primeiros dias. O historiador Urantiano Mark Kulieke
identifica o m�dico como possivelmente Meyer Solomon. (O Dr. Solomon escreveu uma
"Introdu��o do Neurologista" para "A Mente em Desordem" em 1929, p�gina xiii - xv.
Ele era um professor na Escola de Medicina da Northwestern University).

Podemos razoavelmente admitir que foi preservada a primeira atitude de Bill Sadler
Jr. com rela��o � Revela��o. O Dr. Sadler escreveu no come�o de 1958:

"Quando meu filho voltou para casa de uma licen�a de uma Unidade Militar da Marinha
para ler os Documentos de Urantia, a primeira pergunta que ele me fez foi: `Pai, h�
algu�m ganhando dinheiro com isso?' Eu respondi: `N�o, filho, mas h� um bom n�mero
de pessoas que est�o gastando dinheiro nisso' "{32}

Eventualmente Bill Sadler Jr. tornou-se um dedicado membro da Comiss�o de Contato,

um estudante dos Documentos, e talvez o primeiro Urantiano fil�sofo. A composi��o
final da Comiss�o de Contato que viu o projeto em sua fase de conclus�o{33}
consistia de seis membros: Os Drs. William e Lena Sadler, Wilfred e Anna Bell
Kellogg, Emma Christensen (ou Christy) e Bil Sadler Jr.

Quem quer que estivesse presente quando a dram�tica declara��o do visitante

celestial foi feita, somos informados de que ela foi considerada como um desafio
tanto quanto uma censura. Na noite da not�vel admoesta��o, diz-se que o Dr. Sadler
mais tarde observou:

"Agora eles o pediram. Vamos fazer perguntas que nenhum ser humano pode
responder{34}."

O palco estava montado. Logo depois, numa das reuni�es do F�rum, uma pergunta
ocasional de um membro ao Dr. Sadler poria em movimento uma nova cadeia de eventos,
e a natureza casual dos ch�s informais dos domingos mudaria nitidamente. O F�rum se
tornaria atra�do para seu pr�prio encontro com o destino.

****** Cap�tulo 4
A "Materializa��o" dos Primeiros Documentos de Urantia ******

Pouco antes do encontro com a personalidade "eletrizante" que falou atrav�s do

sujeito adormecido e proclamou ser de outro mundo, o Dr. Sadler preparou para
entregar ao F�rum uma s�rie de confer�ncias sobre "Higiene Mental". Assim que ele
se postou por tr�s da estante de leitura na tarde de s�bado, um participante
perguntou se o M�dico tinha qualquer informa��o sobre um ps�quico que tinha
anunciado no jornal e estava atuando na ocasi�o no centro de Chicago. O Dr. Sadler
respondeu que n�o, e acrescentou:

"Com uma ou duas exce��es, todos os fen�menos ps�quicos que investiguei acabaram se
revelando fraudes conscientes ou inconscientes. Alguns eram fraudes deliberadas,
outros eram aqueles casos peculiares nos quais os atuantes eram v�tima das
decep��es de suas pr�prias mentes subconscientes{35}."

Outro membro do grupo falou:

"O que eram as exce��es? Doutor, se voc� encontrou casos que foi
incapaz de resolver, isso seria interessante. Conte-nos mais acerca
deles."

"H� um caso peculiar que ainda n�o fui capaz de resolver", respondeu o m�dico.
"Estou trabalhando nele, no momento." O Dr. Sadler pediu em seguida que a Dra.
Lena pegasse algumas notas que ela tinha tomado durante uma recente se��o com o
sujeito. Deve-se salientar que n�o havia segredo ligado com o caso naquele momento
(al�m do respeito profissional pela anonimidade do sujeito). Os Documentos de
Urantia n�o tinham come�ado a aparecer{36}.

A Dra. Lena come�ou a ler as notas recentes para um grupo fascinado. O Dr. Sadler
fez um coment�rio acerca da rea��o energ�tica da assembl�ia:

"O grupo manifestou um tal interesse no caso que jamais me foi poss�vel, indo de
lugar em lugar, dar as confer�ncias sobre sa�de mental que eu planejara."

A reuni�o come�ou a focar os debates informais nos fen�menos ps�quicos. Essas

discuss�es prosseguiram por v�rias semanas, estavam ainda em progresso quando os
Sadler receberam o momentoso desafio da "personalidade eletrizante". o alegado ser
celestial que os admoestou a fazer perguntas mais significativas {37}.

Dr. Sadler optou por falar ao F�rum sobre a provoca��o robusta anterior, que ele e
Dr. Lena receberam das m�os do pretenso visitante celestial. Ele sugeriu que os
membros poderiam ajudar � formular as quest�es mais dif�ceis sobre as quais
conseguiriam pensar e traz�-las de volta no pr�ximo Domingo. Os membros
concordaram, e na discuss�o que imediatamente se seguiu foi decidido come�ar com
quest�es sobre a origem do cosmos, Deidade, cria��o, e outros assuntos muito al�m
do conhecimento da humanidade no presente dia. No domingo seguinte centenas de
quest�es foram trazidas. Demorou v�rios dias para ordenar e classificar estas
quest�es, e descartar duplicatas{38}.

Foi portanto, em dezembro de 1924, que os Sadler ficaram preparados para

apresentar um formid�vel n�mero de perguntas em resposta ao ostensivo desafio
celestial. Eles mantiveram essas perguntas prontas para a pr�xima sess�o com o
sujeito adormecido, esperando uma oportunidade de "invocar o blefe" das alegadas
intelig�ncias superiores. O Dr. Sadler sentiu que ele estava sobrecarregado com 181
perguntas escritas de certa profundidade{39}. A primeira dessas perguntas era: "H�
realmente um Deus? E, se h�, com que se parece Ele {40}?" Contudo, semanas se
passavam, e nada acontecia. Ent�o, �s seis de uma manh�, o telefone tocou. Era a
esposa do sujeito adormecido.
 "Por favor venha aqui depressa!" disse ela.

"Que aconteceu?" perguntou o Dr. Sadler. "Ele est� no estado adormecido?"

"Ele est� adormecido, sim. Mas n�o se trata disso", disse ela. "Por favor, venha
aqui depressa!"

Os Sadler "se vestiram como bombeiros volunt�rios" e correram para a resid�ncia.

Quando chegaram, estavam sem f�lego e cheios de curiosidade{41}.

A esposa do sujeito os conduziu para uma escrivaninha no est�dio. Pegou um

volumoso manuscrito escrito a m�o e entregou-o ao Dr. Sadler. "De onde veio isto?"
perguntou Sadler.

"Eu n�o sei", disse a distra�da senhora. "Ele produziu em seu sono ru�dos
estranhos que me acordaram. Ent�o eu descobri isso sobre a escrivaninha."

"Ele esteve fora do leito?" perguntou o Dr. Sadler.

"N�o que eu saiba. N�o vejo como ele poderia ter sa�do do leito sem me acordar. E
ele ainda est� adormecido. N�o sei como ele poderia ter feito isso."

Os Sadler come�aram a examinar as cerca de 500 p�ginas de apertado texto escrito a

m�o{42}. O manuscrito parecia estar se endere�ando �s 181 perguntas que os Sadler
tinham obtido do F�rum! Os espantados Sadler entraram no quarto de dormir. O
sujeito estava num sono normal desta vez, e acordou facilmente.

"Sabe voc� o que esteve fazendo em seu sono?" perguntou o Dr. Sadler.

"Eu nada estive fazendo", replicou o sujeito.

"Ah, sim, voc� esteve. Voc� n�o escreveu isto?" perguntou Sadler.

"N�o. Eu nada escrevi{43}."

O Dr. Sadler ligou para seu escrit�rio e pediu a Christy para trazer imediatamente
um aparelho que ele usava para medir fadiga muscular. Ele raciocinou que se o
sujeito tivesse realmente escrito o documento � noite, seu bra�o mostraria
evid�ncia de exaust�o. Mas quando Christy surgiu e o cavalheiro foi testado, n�o
houve evid�ncia de fadiga. Os Sadler obtiveram permiss�o do sujeito e de sua esposa
para remover o manuscrito e mandar datilografar suas p�ginas.

***** 4.1 O manuscrito surpreendente *****

Deve ser notado que os acontecimentos tinham tomado uma dire��o diferente. O que
acontecera era notavelmente diferente das primeiras sess�es com o sujeito "falando"
e a Dra. Lena tomando notas. Embora o que tinha ocorrido tivesse abalado ainda mais
a objetividade cient�fica do Dr. Sadler, ele permaneceu convicto de que devia haver
uma explica��o plaus�vel para o que tinha transpirado. N�o obstante, ele estava
perdendo terreno e n�o era um homem acostumado a ser totalmente confundido. Ele
tinha um caso que, de in�cio, parecera ser fala autom�tica comum, mas que havia
desafiado a an�lise tradicional. Agora, ele estava confrontando o que singelamente
parecia ser � primeira vista uma vergonhosa escrita autom�tica. Mas a an�lise
destes novos fen�menos era ainda mais problem�tica do que as sess�es do in�cio.

Al�m de como era entendida a lista de perguntas do F�rum, em primeiro lugar, e o

prodigioso conte�do do manuscrito, havia outros problemas. O Dr. Sadler estimava
que, para produzir o documento, seriam necess�rias de sete a oito horas de escrita
de um indiv�duo normal a toda velocidade. Mas o conte�do do material era t�o
profundo e inteligente que o Dr. Sadler duvidava que algu�m tivesse a capacidade de
produzir o material t�o rapidamente{44}.

Os m�dicos tinham que enfrentar outra possibilidade: que o material pudesse ter
sido preparado ao longo de um per�odo de semanas ou meses, e todo o epis�dio
pudesse ser uma mistifica��o. Como cientistas, os pr�ximos passos �bvios para os
Sadler era encontrar peritos em caligrafia para verificar se o manuscrito fora
escrito pelo sujeito. Se ficasse provado que esse era o caso, n�o podia haver
alternativa cient�fica exceto concluir que o manuscrito ou era o produto de escrita
autom�tica inconsciente ou era uma fabrica��o deliberada, independentemente do
testemunho aparentemente sincero do sujeito e de sua esposa.

Foram empregados v�rios peritos em caligrafia e todos concordaram que o material

n�o estava na caligrafia do sujeito adormecido. Muitos anos mais tarde, em Culver,
Indiana, Meredith Sprunger teve uma conversa��o com Clara Stahl, uma CPA [Contadora
P�blica Diplomada] e membro de sua congrega��o. Clara disse a ele que anos antes,
quando ela estava trabalhando em Chicago, ela foi ter com os Sadler para tratamento
m�dico. Foi convidada para assistir ao F�rum, o que ela fez. Ela recordava que
peritos em caligrafia tinham determinado que os Documentos n�o estavam na
caligrafia do sujeito. N�o foi testado apenas o sujeito, sua esposa tamb�m o foi. A
caligrafia foi determinada como sendo de origem desconhecida{45}.

Mark Kulieke escreve na p�gina nove de "O Nascimento de Uma Revela��o":

"Embora, em The Mind at Mischief, o Dr. Sadler se refira a mensagens

escritas do contato individual, peritos em caligrafia atestaram que o
material escrito n�o apresentava a caligrafia do sujeito humano ou
daqueles � sua volta. O grupo de contato especulou sobre a
possibilidade de que a escrita fosse a de um intermedi�rio
secund�rio."

Podemos razoavelmente captar a raz�o pela qual o "grupo de contato" tenha

especulado que um "intermedi�rio secund�rio" pode ter feito o trabalho f�sico da
escrita dos Documentos. Na Hist�ria Dois, p�gina quatro, somos informados de que as
mais exaustivas observa��es, investiga��es, e esfor�os da Comiss�o de Contato
"falharam inteiramente em revelar a t�cnica de reduzir as mensagens � escrita".

***** 4.2 A quest�o da caligrafia *****

Nem todos os historiadores Urantianos concordar�o com a afirmativa de que a

caligrafia do texto original era de origem desconhecida. Conquanto geralmente
acreditando na autenticidade da Revela��o, alguns n�o obstante cr�em que o texto
dos Documentos de Urantia foi escrito na caligrafia do sujeito. Contudo, �
importante notar que virtualmente todos concordam que o sujeito nunca foi visto
escrevendo o texto de qualquer mensagem, e aproximadamente todos concordam que ele
realmente n�o o fazia. Talvez o mais forte argumento em favor de a caligrafia ser
do sujeito seja baseada numa fita de Oklahoma de Bill Sadler Jr., datada de 18 de
fevereiro de 1962, na qual ele responde � pergunta de se o texto foi escrito a
l�pis:

"Tudo escrito a l�pis, sim. Tudo escrito na caligrafia desse indiv�duo, que
pesarosamente observou: `Se eles alguma vez quiserem sacar contra a minha conta
banc�ria, eu ... eu estaria em apuros porque o banco pagar� mediante aquela
assinatura'."

N�o � claro o que significa a express�o "aquela assinatura". Seria absurdo que os
Intermedi�rios, com a preocupa��o pela anonimidade dele, assinassem no texto o nome
do sujeito adormecido! Al�m disso, embora os coment�rios pare�am quase definitivos,
eles deviam ser considerados em conex�o com as primeiras observa��es de Bill Sadler
na mesma fita, que estabelece o fato de que ningu�m jamais viu o sujeito
escrevendo.

"Agora, durante todos esses anos, esse indiv�duo particular a quem se faz
refer�ncia no livro, jamais foi visto escrever um dos Documentos. E n�o pensem que
n�o estiv�ssemos usando olhares de detetive. Se ele os escreveu, tudo que posso
dizer � que ele era mais esperto do que todos n�s. Ele nunca foi observado a
escrev�-los."

Diz-se que o frequentador do F�rum Herman Schell declarou que eles at� mesmo
seguiram o sujeito ao trabalho num esfor�o de "peg�-lo" escrevendo o texto. At�
mesmo o cr�tico Harold Sherman escreve que o sujeito estava adormecido no leito com
sua esposa nas ocasi�es em que se sup�s que estivesse escrevendo o material.

Como, ent�o, foram escritos os Documentos?. Bill Sadler prossegue nessa fita para
propor uma not�vel teoria, que apresentaremos em detalhe no pr�ximo cap�tulo:

"Eis a teoria que aceito. Quero que voc�s visualizem v�rios pontos no espa�o ...
cham�-los-emos ponto A, ponto B, ponto C e ponto D. Penso que os Documentos eram
ditados ou concebidos, no ponto A. E penso que se pud�ssemos ter estado presentes
no ponto A quando qualquer um desses Documentos estava sendo escrito, absolutamente
nada ter�amos visto. No ponto A estava talvez esse Conselheiro Divino que assina o
Documento Um."

Bill Sadler faz ent�o uma digress�o para discutir problemas na tradu��o da l�ngua
de Uversa, a Capital do Superuniverso de Orvonton, para a linguagem de Salvington,
(nosso universo local) e finalmente para o Ingl�s. Continua, ent�o, com sua
hist�ria de como os Documentos de Urantia foram materializados:

"Agora voc�s teriam algo para ver no ponto B, mas seria muito sem gra�a. Seria um
homem adormecido, um sujeito de apar�ncia comum, simplesmente adormecido, sem nada
fazer. Agora, se voc� pudesse se trasladar para o ponto C, seria excitante! Voc� se
lembra do dia da ressurrei��o, quando os soldados viram a pedra rolar para fora,
aparentemente por si mesma? O fato � que aquela pedra estava sendo empurrada ...
por Intermedi�rios Secund�rios, que s�o seres n�o corporais que podem lidar com
subst�ncias f�sicas. No ponto C, penso que voc�s teriam visto um fen�meno muito
excitante, um l�pis se movendo sobre um papel, sem nenhum meio vis�vel de
propuls�o. Ali foi onde a escrita f�sica se consumou." [Nota: O ponto "D", antes
mencionado, n�o voltou a ser referido na fita.]

Dessa forma, a maioria dos eruditos Urantianos concordam que o sujeito n�o
escreveu os Documentos, e muitos concordam que a escrita foi provavelmente feita
por um Intermedi�rio Secund�rio. Seguramente os Intermedi�rios podiam ter
conseguido o feito de reproduzir a caligrafia do sujeito adormecido, tivessem eles
assim escolhido. Contudo, para que fim? N�o apenas estaria isso em contradi��o com
o prop�sito de manter desconhecida a identidade do sujeito, mas uma intromiss�o a
esse ponto dentro da mente humana n�o estaria de acordo com a filosofia dos
Documentos. Os Intermedi�rios Secund�rios podem penetrar a mente humana com o
prop�sito de atingir v�rios graus de contato com o fragmento de Deus (chamado o
Ajustador do Pensamento) que normalmente reside em cada pessoa. (1258 - par. 1) -
Os Ajustadores do Pensamento est�o "bastante s�s em sua esfera de atividade na
mente mortal." (1190 par. 2) - Finalmente, os Ajustadores do Pensamento tornam as
informa��es desses diversos n�veis de seres celestiais "significativas" para as
personalidades humanas. (425 - par. 1). Os Documentos declaram que o Ajustador do
Pensamento do sujeito humano foi usado para materializar os Documentos., mas em
parte alguma afirmam que a mente humana dele foi usada. � razo�vel concluir que foi
exigido o Ajustador do Pensamento de um humano - n�o uma mente humana - para o
especulativo processo que exploraremos mais profundamente no pr�ximo cap�tulo.
 Dois grupos adicionais de fatores relacionados, mais um princ�pio filos�fico,
compelem o autor � conclus�o de que o texto escrito a m�o dos Documentos de Urantia
n�o o foi na caligrafia da Personalidade de Contato.

1. As lembran�as inequ�vocas do De. Sprunger do que o Dr. Sadler e Christy

disseram, verificadas por Clara Stahl, ap�iam a conclus�o de que o material n�o
estava na caligrafia do sujeito. Deve tamb�m ser lembrado que Bill Sadler Jr.
tinha 16 anos de idade � �poca do aparecimento do primeiro manuscrito, conforme
documentado no Cap�tulo Tr�s. Isso foi mais ou menos na �poca em que ele se alistou
na Marinha (por meio de mentir quanto � idade). Ele n�o come�aria de fato a ler os
Documentos de Urantia sen�o mais tarde, quando estava em casa, de licen�a da
Marinha, conforme documentado antes. Ele n�o poderia ter come�ado um estudo intenso
dos Documentos at� que seu alistamento estivesse conclu�do em 1928, quando ele
estava com 20 anos de idade. � muito prov�vel que o teste da caligrafia tenha tido
lugar bastante cedo no processo, enquanto Bill Sadler estava ausente. Embora ele
possa ter assistido a algumas das primeiras sess�es envolvendo a personalidade de
contato, seu interesse e aten��o objetiva � �poca pode estar aberta a d�vida
razo�vel. Finalmente, em e-mail de 8 de novembro de 1999 a mim dirigido, o Dr.
Sprunger declara:

"Bill Sadler disse-me que a melhor conjetura que ele e seu pai tinham acerca de
quem fez a caligrafia produzindo o texto original era que um Intermedi�rio
Secund�rio fez o manuscrito."

Esta declara��o, em meu julgamento, atende �s premissas aceitas melhor do que a

contradit�ria declara��o de Bill Sadler na fita de �udio.

2. O Dr. William Sadler era um conhecido perito em fen�menos ps�quicos. Ele

declarou com frequ�ncia que ele e outros peritos tinham malogrado quanto a saber
como os Documentos foram materializados. Tivessem os Documentos sido feitos na
caligrafia da Personalidade de Contato, isso teria constitu�do � primeira vista,
evid�ncia convincente, para qualquer cientista, de que o material tinha sido
produzido mediante escrita autom�tica. Se qualquer dos textos dos Documentos
tivesse sido falado, ele teria sido de forma auto-evidente o produto de fala
autom�tica. O m�dico declarou categoricamente que nenhuma forma conhecida de
escrita ou fala autom�tica, ou outros m�todos ps�quicos, foram jamais empregados
para produzir qualquer parte dos textos dos Documentos de Urantia, conforme
documentado antes neste livro. A Dra. Lena Sadler estava provavelmente de acordo
com estas asser��es, e estava persuadida da autenticidade dos Documentos muito
antes do seu marido.

3. O princ�pio filos�fico da Navalha de Ockham pode ser aplicado. Confrontado com

an�lises conflitantes de um conjunto de premissas sobre as quais houve acordo,
escolha-se, tudo mais sendo igual, a alternativa menos complicada.

***** 4.3 Porque o tema da caligrafia � importante *****

Essas preocupa��es sobre caligrafia parecem irrelevantes para muitas pessoas. O

Dr. Sprunger nunca se cansa de dizer que � a mensagem dos Documentos o que �
importante, e a Revela��o n�o ser� estabelecida em nossa cultura at� que muitas
pessoas reconhe�am sua qualidade sem igual.

Contudo, esta hist�ria � preparada primariamente para dar aos leitores uma
oportunidade de tomar decis�es informadas, quando pesando os v�rios debates e
assuntos n�o resolvidos que giram em torno da origem dos Documentos de Urantia.
Nos mundos mais esclarecidos, n�s n�o precisamos de uma nova hist�ria para faz�-lo.
Certamente, nenhum destino espiritual individual depender� de se eles acreditam ou
n�o que os Documentos foram originalmente materializados em caligrafia de origem
desconhecida. Ningu�m aceitar� subitamente os Documentos de Urantia baseado na data
e nas circunst�ncias exatas sob as quais o Dr. Sadler encontrou o sujeito
adormecido. Por que ent�o tentar estabelecer para os novos e futuros leitores
tantos fatos e suposi��es razo�veis quanto poss�vel? Porque ser� virtualmente
imposs�vel estabelecer, para as futuras gera��es, o fato de que os Documentos de
Urantia n�o eram simplesmente um produto de escrita autom�tica - outro trabalho
canalizado - se for passivamente considerado que eles estavam de fato na caligrafia
do sujeito adormecido.

N�s estamos numa busca meticulosa pela verdade porque h� aqueles que, porque
desejam denegrir ou controlar os Documentos, est�o apresentando energicamente
apenas um lado do assunto. No caso da caligrafia, na p�gina 67 de "How to Know What
to Believe", Harold Sherman faz quatro refer�ncias dentro de cem palavras, ou algo
parecido, que declaram que o documento produzido naquela noite h� muito tempo,
estava na caligrafia do sujeito. Ainda assim, em sua pr�pria narrativa, Sherman
coloca virtualmente o sujeito no leito, dormindo com sua esposa, quando o documento
era escrito. Este paradoxo pode ser explicado pelo desejo aparente de Sherman, de
classificar for�adamente a Revela��o de Urantia como um fen�meno ps�quico comum de
escrita autom�tica. Ele era muito desfavor�vel � rejei��o geral de fen�menos
"ps�quicos" dos Documentos de Urantia, especialmente aqueles de comunica��o com os
mortos e reencarna��o. O teorema da caligrafia de Sherman foi aproveitado por
Martin Gardner e outros para ajudar a apoiar seus ataques sobre a fidelidade dos
Documentos de Urantia, e para estabelecer que eles foram produzidos por atividades
"ps�quicas" comuns, e tinham autoria humana.

Se n�s que pensamos de forma diferente ficamos silenciosos, isso diminui a

oportunidade de os leitores fazerem avalia��es informadas. Eu vim a acreditar na
Revela��o muito antes de descobrir muitas coisas sobre suas origens, como fez a
maioria da segunda gera��o de leitores. Leitores futuros, quer prefiramos assim
quer n�o, podem colher informa��es das origens antes que tenham oportunidade de
ponderar a mensagem. Dev�amos esfor�ar-nos para ver se o leitor tem informa��o
bastante para estabelecer conclus�es informadas. Dev�amos tamb�m aspirar a uma
qualidade de pensamento anal�tico acerca dessas quest�es que seja consistente com a
filosofia dos Documentos de Urantia. No pr�ximo cap�tulo examinaremos o que
exatamente dizem os pr�prios Documentos sobre a materializa��o da Revela��o.

***** 4.4 Os primeiros documentos s�o lidos no f�rum *****

Os Drs. William e Lena Sadler trouxeram o imenso manuscrito datilografado para a

reuni�o do F�rum de 18 de janeiro de 1925{46}. O M�dico anunciou, para os membros,
que suas quest�es tinham sido respondidas com surpreendente detalhe, e leu a
primeira se��o ou "Documento", para o grupo. Muito mais tarde depois da reuni�o, os
membros deixaram o edif�cio da Diversey Parkway, 533, para seguirem para suas
casas. Parece duvidoso que muitos deles tenham compreendido a import�ncia do que
tinha realmente acontecido naquela noite de janeiro em Chicago. Clyde Bedell, que
se tornou um Urantiano t�o firme quanto qualquer um dos que j� viveram, n�o podia
sequer recordar quando a primeira leitura dos Documentos tivera lugar. E ele disse
que, pelo que ele sabia, ningu�m tinha naquela ocasi�o qualquer no��o de que eles
estavam envolvidos numa revela��o para toda uma �poca.

***** 4.5 O processo do f�rum *****

Nas semanas seguintes, desenvolveu-se no F�rum o costume de ler uma se��o do

manuscrito e extrair perguntas dos participantes. O sal�o do F�rum, na resid�ncia
de Sadler continha cerca de cinquenta cadeiras dobradi�as. �s vezes, frequentadores
do F�rum ocupavam todas as cadeiras e transportavam para o corredor adjacente. O
Dr. Sadler (ou, mais tarde, Bill Sadler Jr.) leria um Documento. Membros do F�rum
submeteriam, ent�o, perguntas na forma escrita, que eram coletadas num aqu�rio ou
numa cesta e colocadas sobre uma mesa a um lado do sal�o. Essas perguntas seriam
sorteadas, as duplicatas eliminadas, e as relevantes reunidas numa p�gina ou duas.
N�o � exatamente claro como eram elas submetidas aos Reveladores. Helen Carlson,
que esteve no F�rum de 1935 em diante, descreveu o processo de perguntas e
respostas acima. Ela disse que pensava que as perguntas eram em seguida colocadas
num ponto espec�fico, mas ela nunca foi capaz de descobrir onde esse ponto poderia
estar{47}.

O F�rum era usado da maneira que "grupos de focaliza��o" s�o usados no marketing
comercial para estudar as rea��es gerais dos consumidores a produtos ou campanhas
de an�ncios. O grande movimento de pessoas no F�rum n�o era assim t�o significante,
desde que, na m�dia, um membro do F�rum demorava apenas dois anos. Aparentemente,
aquilo em que os Reveladores estavam interessados era a rea��o humana geral e a
compreens�o do material que estava sendo apresentado. Pela monitora��o e avalia��o
das rea��es � leitura dos Documentos, os invis�veis Reveladores expandiam e
refaziam o material. Esse processo formava gradualmente um manuscrito maior,
revisado e afinado com as rea��es, a compreens�o e as novas perguntas dos membros
do F�rum. O arranjo inicial era bastante informal e continuou por aproximadamente
oito meses, depois que o primeiro documento foi lido para o F�rum. Naquela ocasi�o
o Dr. Sadler anunciou para os membros que a Comiss�o de Contato tinha sido
instru�da para fazer do F�rum um grupo fechado.

***** 4.6 O f�rum se torna oficial *****

Os membros foram informados de que seria exigido deles que assinassem um voto de
segredo. Em setembro de 1925, trinta indiv�duos concordaram em assinar esse voto e
o F�rum tornou-se oficialmente um grupo fechado. Uma vez que o movimento continuou
a ser um problema, novos membros poderiam ser aceitos, mas somente depois de serem
"entrevistados pelos oficiais e terem assinado o mesmo voto que fora assinado pelos
Membros Titulares originais":

"N�s confirmamos nosso voto de segredo, renovando-o para n�o discutir as Revela��es
de Urantia ou a mat�ria dos seus textos com qualquer pessoa salvo membros ativos do
F�rum, e para n�o tomar notas de tais mat�rias, � medida que fossem lidas ou
discutidas nas sess�es p�blicas, nem fazer c�pias ou anota��es do que l�ssemos
pessoalmente {48}."

Contudo, os membros da Comiss�o de Contato eram os �nicos indiv�duos que jamais

conheceram a identidade do sujeito adormecido. Os membros do F�rum n�o assistiam �s
sess�es de contato{49}. Os membros do F�rum nunca viram os manuscritos originais,
que eram guardados num cofre{50}. Depois que tinham sido datilografados, disse o
Dr. Sadler ao Dr. Sprunger que os manuscritos originalmente escritos desapareciam
misteriosamente do cofre. Embora tentasse descobrir a t�cnica que estava sendo
usada, Sadler nunca foi capaz de descobrir como isso era realizado{51}. O Dr.
Sprunger diz que o Dr. Sadler contou-lhe que de in�cio ele tentou v�rios truques
para embara�ar o processo e possivelmente revelar um embuste. Sadler uma vez
colocou v�rias notas de 10 d�lares entre certas p�ginas do manuscrito antes de
coloca-lo no cofre. O manuscrito desapareceu e as notas de 10 d�lares ficaram.
Colocou ele em seguida um manuscrito numa caixa de dep�sito subterr�nea de um
banco, mais segura do que seu pr�prio cofre. Ele disse que de alguma forma o
manuscrito desapareceu, e ele foi mais tarde admoestado que seria desej�vel que ele
descontinuasse seus v�rios "truques".

O processo inicial de perguntas e respostas continuou at� 1929. Sabemos, por causa
do seu coment�rio contempor�neo em The Mind at Mischief, que o Dr. Sadler ainda
abrigava reservas quanto ao procedimento, mas que ele tamb�m concedia que, quanto a
analisar o fen�meno que estava tendo lugar, ele estava exatamente onde come�ara. O
processo de cinco anos eventualmente produziu 57 Documentos, e o manuscrito
datilografado final consistia de 1700 p�ginas{52}.

O �nico contato envolvido durante o procedimento total, que deveria continuar de

forma similar por muitos anos, foi o sujeito adormecido{53}.

O texto completo dos Documentos de Urantia foi materializado em forma

manuscrita{54}. Em seguida foi datilografado, conferido, e o documento manuscrito
original foi colocado num cofre. (Conforme explicado, esses documentos originais
sempre desapareceram misteriosamente do cofre). A Comiss�o de Contato n�o tinha
absolutamente nenhuma autoridade editorial. Seus membros estavam confinados aos
deveres relativos a ortografia, mai�sculas e pontua��o. Os Documentos de Urantia
foram publicados em 1955 exatamente como foram recebidos - no limite da capacidade
humana de faz�-lo. N�o houve absolutamente intromiss�o humana quanto a autoria,
conte�do ou disposi��o{55}.

Aparentemente desenvolveram-se comunica��es verbais informais entre os Reveladores

e a Comiss�o de Contato, sempre como um grupo, e sempre na presen�a do sujeito
adormecido. Essas comunica��es verbais informais com a Comiss�o de Contato como um
grupo eram provavelmente diretas, e n�o mais usavam as cordas vocais da
personalidade de contato como um mecanismo intermedi�rio para o intercurso{56}.
Como foram realizadas essas novas comunica��es � quest�o aberta. Contudo, no meu
julgamento, tais comunica��es verbais n�o s�o inconsistentes com os Documentos de
Urantia, em que os Intermedi�rios Secund�rios podem, sob certas condi��es, afetar a
mat�ria, e assim eles podem teoricamente, produzir ondas de som. Essas comunica��es
s�o administrativas e nada t�m a ver com o texto dos Documentos de Urantia, que por
algum meio n�o inteiramente compreendido, sempre foram materializados em forma
escrita.

� igualmente significativo que as comunica��es s� tivessem lugar sob certas

condi��es. N�o menos do que dois membros da Comiss�o de Contato tinham de estar
presentes para que elas ocorressem{57}. Isso � diferente das assim-chamadas
atividades de "canaliza��o" porque as comunica��es verbais em quest�o eram
aparentemente desincorporadas e eram sempre ouvidas por pelo menos duas partes
verificadoras. Essas verifica��es eliminam a possibilidade de auto-ilus�o. No
assim-chamado processo de "canaliza��o" supostamente as palavras s�o, ou
"escutadas" por um indiv�duo em particular, ou faladas por um indiv�duo que alega
que elas est�o vindo de uma entidade autorizada desincorporada. Em qualquer desses
casos n�o h� possibilidade de corrobora��o. Talvez essas observa��es indiquem por
que o m�todo de comunica��o verbal por meio do uso das cordas vocais do sujeito
adormecido tenha sido eventualmente abandonado pelos Reveladores. Nesse est�gio do
processo de contato - (supondo que fosse empregado contato verbal direto) - talvez
os membros da Comiss�o de Contato pudessem lidar com vozes desincorporadas sem
tens�o indevida. Mesmo assim, essa t�cnica pode ter lan�ado as sementes para
futuros problemas na mente humana de um dos membros da Comiss�o, como veremos.

Outras comunica��es administrativas, igualmente n�o relacionadas ao texto,

inclu�am mais instru��es formais em forma escrita para a Comiss�o de Contato. Como
o texto, essas mensagens escritas eram materializadas de uma forma desconhecida.
Quase todas as mensagens tinham uma recomenda��o na �ltima p�gina, em que se lia:

"Para ser destru�do pelo fogo n�o mais tarde do que o aparecimento dos Documentos
de Urantia impressos." N�o se sabe que exista nenhum original de qualquer
esp�cie{58}.

***** 4.7 Era necess�rio um sujeito adormecido? *****

Os fatos acima razoavelmente definidos e documentados levantam a quest�o n�o

somente quanto a como, mas por que o sujeito adormecido foi envolvido nos
procedimentos de materializar o texto e as mensagens escritas, uma vez que as
evid�ncias indicam que ele n�o os escrevia. Al�m disso, por que estava ele
aparentemente sempre presente (num estado de sono, profundamente inconsciente)
quando tiveram lugar as comunica��es verbais de grupo entre a Comiss�o de Contato e
os Intermedi�rios, uma vez que h� pelo menos algumas indica��es de que sua voz n�o
mais estava sendo usada? Embora estejamos incertos se os mecanismos de sua voz
continuavam a ser usados para algumas comunica��es, podemos estar um tanto quanto
certos de que, n�o obstante o texto dos Documentos estivesse conclu�do e as
prepara��es para a impress�o do livro estivessem em andamento no come�o dos anos
Quarenta (veja o Cap�tulo nove), a personalidade de contato esteve presente durante
todas as comunica��es, at� quando a liga��o foi oficialmente interrompida em 1955.

O Dr. Sprunger presume que certas regras ou protocolos celestiais estritos

governam o processo pelo qual uma revela��o de �poca pode ser transmitida. Isso �
consistente com o que os pr�prios Documentos esclarecem sobre revela��es de �poca
na p�gina 1109. Nessa se��o os Documentos tamb�m nos informam que uma revela��o de
�poca � diferente de uma auto-revela��o, ou das revela��es pessoais que s�o
realizadas numa mente humana por um Ajustador do Pensamento sozinho. Revela��es de
�poca s�o "apresentadas pela fun��o de algum outro agente, grupo ou personalidade
celestial". Na p�gina 1008 somos informados de que os Documentos de Urantia
"diferem de todas as revela��es pr�vias, pois eles n�o s�o a obra de apenas uma
personalidade do universo, mas uma apresenta��o que tem por origem muitos seres".
Podemos razoavelmente supor que o aparentemente dif�cil processo pelo qual a
materializa��o inicial dos Documentos foi realizada, e os meios pelos quais eles
foram editados por seres celestiais, tenha exigido os servi�os do Ajustador do
Pensamento de um ser humano. � poss�vel que o protocolo celestial tenha exigido que
o Ajustador do Pensamento de um humano estivesse presente, mas n�o temos certeza.
De significado m�ximo para personagens celestiais no processo de apresentar uma
revela��o de �poca evidentemente est� o derradeiro bem-estar e a prote��o dos seres
mortais evolucion�rios do planeta. Por essa raz�o o processo � preparado para ser o
mais seguro e menos intrusivo poss�vel.

N�o sabemos como as �ltimas sess�es foram instigadas pelos Reveladores, ou o que
os procedimentos reais significavam para os contatos subsequentes. Parece claro que
os Reveladores estavam dirigindo os mortais. N�o sabemos se a esposa do sujeito
continuou a estar presente durante os �ltimos contatos. Considerando o processo de
revela��o de �poca, h� quest�es que n�o podemos responder: Era necess�rio que a
Dra. Lena fizesse uma pergunta antes que o contato inicial pudesse ter lugar
atrav�s do sujeito adormecido? Por que parecia necess�rio solicitar dos membros do
F�rum profundas indaga��es cuidadosamente pensadas antes de encaminhar assuntos?
Al�m disso, muita especula��o e coisas de autenticidade duvidosa se desenvolveram
em torno dos m�todos de materializar os Documentos. Num mundo ideal, n�o surgiriam
essas quest�es, a mensagem dos Documentos sozinha falaria pela autenticidade deles.
Essa era a esperan�a original do Dr. Sadler:

"Dos que estivemos em contato com esse fen�meno desde o come�o, h� apenas uns
poucos ainda vivos, e quando morrermos, o conhecimento disso morrer� conosco. Ent�o
o livro existir� como um grande mist�rio espiritual, e nenhum humano saber� de que
maneira ele surgiu{59}."

A ironia dessa significativa declara��o � que ela foi feita logo depois de o Dr.
Sadler ter revelado grande quantidade de informa��es a dois jornalistas (os
Sherman) acerca da origem dos Documentos de Urantia. Sendo a natureza humana o que
�, tem surgido uma massa de falsas informa��es e de coisas de autenticidade
duvidosa acerca dos Documentos, especialmente nos anos recentes. O risco � o de
algu�m desenvolver um culto em torno do Livro de Urantia propriamente dito, uma
virtual "religi�o" acerca do livro, para excluir suas mensagens e ensinamentos.
Talvez a id�ia mais ins�pida que se apresentou seja a de que os membros da Comiss�o
de Contato tenham poderes secretos e status espiritual especial. O povo adora
est�rias dessa natureza. Em seus v�rios escritos, Mark Kulieke parece ter uma vis�o
amb�gua dessas coisas. Mas na segunda edi��o de "O Nascimento de uma Revela��o",
ele faz uma observa��o importante e definitiva na p�gina 11:
"Provavelmente, um fator ou perspectiva a que, com frequ�ncia se d� pouca aten��o �
o fato de que n�o apenas o Dr. Sadler, mas toda a Comiss�o de Contato n�o eram
dados [sic] a experi�ncias m�sticas ou extra-sensoriais. Enquanto eles viveram e
testemunharam algumas ocorr�ncias altamente incomuns, cobrindo metade de um s�culo,
eles n�o solicitaram ativamente essas experi�ncias. Eles podiam nunca iniciar a
experi�ncia de contato nem fazer qualquer coisa para real�ar a verossimilhan�a de
um contato. Na verdade, eles gastavam muito de seu tempo sendo d�bios acerca do
inteiro procedimento. Todo o impulso e o controle estavam nas m�os dos super-
humanos. A Comiss�o de Contato era [sic] incapaz de cultivar qualquer coisa
incomum, mas eram essencialmente recipientes passivos desse projeto altamente
incomum. Eles tinham seus pap�is ativos, mas suas atividades eram humanas e comuns,
n�o m�sticas. E eles permaneceram c�pticos de todas as coisas ocultas ou incomuns.
Eles experimentaram uma transa��o sem par de uma revela��o de �poca mas n�o se
interessaram em muitos epis�dios de revela��o pessoal (muitos deles tamb�m genu�nos
ou parcialmente genu�nos) que continuamente se mostram em abund�ncia em toda a
nossa volta."

***** 4.8 "Vamos atrav�s do livro outra vez" *****

No decurso de 1929, parecia que o projeto estava quase completo. Mas em seguida
foi enviada ao F�rum uma nova mensagem direta escrita atrav�s da Comiss�o de
Contato:

"Com vosso crescente entendimento derivado da leitura e do estudo do material,

voc�s podem agora fazer perguntas mais inteligentes. Vamos seguir atrav�s do livro
outra vez{60}."

Assim, por volta de 1929-1930, o grupo come�ou uma re-leitura do formid�vel

manuscrito.

****** Cap�tulo 5
Prepara��o para Revela��o dos Documentos de Urantia ******

Neste ponto devemos fazer uma pausa para uma reavalia��o t�tica do material que
cobrimos. Descrevemos um processo que foi posto em andamento por um per�odo de
vinte e cinco anos - um processo que � notavelmente profundo em suas implica��es.
Toda pessoa pensante deve considerar se os acontecimentos que acabamos de descrever
realmente aconteceram. Possivelmente apenas um leitor de longa data dos Documentos
de Urantia poderia convencer-se rapidamente de que os acontecimentos que costurei
juntos e aqui pintei realmente ocorreram.

Os Documentos de Urantia s�o o melhor testemunho de sua validade. Quem quer que
virtualmente os estude com cuidado e uma mente aberta deve ficar persuadido de que
eles s�o, no m�nimo, uma apresenta��o �nica de quem somos, de onde viemos, e para
onde vamos. Por essa raz�o, aqueles de n�s que acreditam na autenticidade dos
Documentos de Urantia poderiam tender a serem cr�dulos acerca de qualquer hist�ria
documentada, consistente e plaus�vel que d� conta da profundidade e objetivo
daqueles Documentos. De fato, n�s temos fome de detalhes de como esse volume
transformador da vida veio a existir.

Contudo, novos leitores podem ficar rapidamente perdidos, � medida que a narrativa
se desdobra, se n�o explicarmos que o Dr. Sadler e aqueles envolvidos nas primeiras
sess�es com o sujeito adormecido, tamb�m estavam muito perplexos pelos conceitos
que lhes estavam sendo apresentados. H� um segmento da Hist�ria Dois que �
intitulado: "Atividades de Contato que precederam os Documentos de Urantia."
Consiste de tr�s p�ginas, e parece ter sido escrito pelo Dr. Sadler e inserido no
Documento{61}. Em contraste com muitas outras partes da Hist�ria Dois, o estilo e o
conte�do dessas p�ginas s�o consistentes com o modo de escrever do Dr. Sadler. Se
admitirmos que o Dr. Sadler as escreveu, ele explica que o per�odo entre o primeiro
contato e o come�o dos Documentos de Urantia era um per�odo de prepara��o e teste.
Ele prossegue para indicar alguns dos novos conceitos que foram apresentados
durante o est�gio de prepara��o. Tamb�m declara, falando da comiss�o de Contato:

"Jamais compreendemos o quanto nosso pensamento religioso se expandira, at� que os

Documentos come�aram a chegar. � medida que as Revela��es progrediram n�s viemos a
apreciar mais profundamente o quanto t�nhamos sido preparados para a ampla
altera��o de nossas cren�as religiosas por esses contatos preliminares que se
estenderam por um per�odo de vinte anos de pr�-educa��o{62}."

Essas tr�s p�ginas explicam um processo de pr�-educa��o de vinte anos que teve
lugar "at� que os Documentos come�aram a chegar". Essa refer�ncia a pr�-educa��o s�
podia se aplicar aos quatro membros originais da Comiss�o de Contato, embora alguns
historiadores tenham erroneamente aplicado ao F�rum. Como veremos, o per�odo de
vinte anos de pr�-educa��o se referia apenas a quatro dos membros da Comiss�o de
Contato, e de nenhum modo aos membros do F�rum.

Leitores veteranos dos Documentos de Urantia, �s vezes esquecem a imensa mudan�a

de paradigma que teve lugar em seus pr�prios pensamentos depois de lerem a
Revela��o. Algumas vezes nos referimos a novos conceitos e impensadamente usamos
palavras tais como "Intermedi�rios", "Ajustadores do Pensamento" e "moroncial" para
confus�o dos novos leitores. Sabemos que o Dr. Sadler era um ministro ordenado e
um homem profundamente religioso. As pr�-sess�es dos Documentos de Urantia
continham material cient�fico e religioso que tiveram consider�vel impacto sobre
ele. Para ter alguma verdadeira compreens�o disso, e para ajudar a novos leitores,
vamos revisar as 16 iniciativas de "pr�-educa��o" que os Reveladores introduziram
para os primeiros membros da Comiss�o de Contato - antes que o F�rum viesse a
surgir. Essas primeiras apresenta��es parecem ter sido feitas com a inten��o de
preparar o pequeno grupo de mortais para conceitos ainda mais avan�ados.
Coment�rios entre colchetes foram acrescentados por mim, de outra forma esse
material est� como a Comiss�o de Contato o apresentou nas p�ginas 11, 12 e 13 da
Hist�ria Dois: "Entre essas numerosas id�ias de cosmologia e filosofia, pode-se
mencionar as seguintes":

"1. O novo conceito de um vasto e crescente universo. [O Cosmos dos Documentos de

Urantia excede tudo j� postulado pela ci�ncia. Na �poca n�o se sabia que o universo
estava se expandindo. A Revela��o nos diz que ele est� se expandindo de acordo com
uma respira��o regular, em cada bilh�o de anos ele "exala" e em seguida "inala" por
um igual per�odo. Essa no��o desafia o "Big-Bang" e d� suporte � no��o menos
favorecida de "Universo Oscilante", que questiona o irrespond�vel quebra-cabe�as
cient�fico do Big-Bang, quanto e por que o universo se expande precisamente � taxa
que o impede de explodir ou implodir.]"

"2. Bilh�es de outros mundos habitados."

"3. Introdu��o ao conceito de registros de diferentes e variados escal�es de

personalidades do Universo."

"4. Confirma��o da cren�a cient�fica na origem evolucion�ria da humanidade e mesmo

de um cosmos evolucion�rio."

"5. Introdu��o de m�ltiplas Deidades Criadoras" [A filosofia dos Documentos de

Urantia � pura e consistentemente monote�sta. Contudo, enquanto h� apenas uma
Primeira Fonte e Centro e um Deus, ou Pai do Universo, o Pai distribui-se e delega
prerrogativas de Criador a seres divinos menores de sua cria��o.]

"6. Testes experimentais de nossos conceitos teol�gicos. Determina��o paciente de

qu�o longe podemos ir na dire��o de modificar nossas cren�as teol�gicas e opini�es
filos�ficas."
 "7. Sem o percebermos, num per�odo de vinte anos, nossas vis�es e atitudes
religiosas fundamentais foram consideravelmente mudadas."

"8. Ficamos familiarizados com termos tais como a Primeira Fonte e Centro,
Havona." [O universo central, constitu�do de sete circuitos de um bilh�o de mundos
perfeitos, mais tr�s circuitos das esferas do Para�so] "superuniversos, e o Ser
Supremo" [O aspecto evolucion�rio de Deus que se aventura e evolui para a perfei��o
com seres evolucion�rios. Este conceito tem sido postulado por te�logos modernos,
mas n�o apresentado em associa��o com um Deus todo-sabedor.] "embora tenhamos
apenas magras id�ias quanto ao significado real desses termos".

"9. Tamb�m ouvimos palavras tais como Esp�ritos Mestres, espa�o exterior e
Diretores de Pot�ncia. Mas novamente compreendemos pouco quanto a seus
significados. Somos ainda instru�dos acerca de numerosas ordens de anjos."

"10. Tamb�m ouvimos acerca de Ajustadores do Pensamento, mas nosso conceito do

significado do termo � vago e indefinido." [Um Ajustador do Pensamento � o
fragmento de Deus que � outorgado a cada mente humana normal no momento em que �
alcan�ada a consci�ncia moral e se introduz nos n�veis do pensamento super-
consciente. O Ajustador do Pensamento do sujeito adormecido desempenhou um papel-
chave na materializa��o dos Documentos de Urantia, mas a mente humana do sujeito
n�o foi usada, como veremos.]

"11. N�s adquirimos um vago conceito dos n�veis moronciais de exist�ncia - mas
nunca ouvimos a palavra `mor�ncia' at� que os Documentos tiveram in�cio." [ O n�vel
moroncial de exist�ncia � a �rea intermedi�ria entre material e espiritual. � para
ser classificada como nem material nem espiritual, mas contendo aspectos de ambos.
A alma humana � uma cria��o moroncial que nasce durante nossa vida na carne.]

"12. Os Intermedi�rios eram muito reais para n�s - frequentemente convers�vamos

com eles durante nossos `contatos.' N�s compreend�amos muito bem que Intermedi�rios
Secund�rios supervisionavam esses contatos." [Como veremos, os Intermedi�rios
Secund�rios tiveram um papel-chave na materializa��o dos Documentos de Urantia.
Tanto os Intermedi�rios Prim�rios quanto os Secund�rios s�o uma forma de ser
celestial um pouco al�m do alcance da vis�o humana. S�o residentes permanentes do
nosso planeta durante a luta evolucion�ria deste. Os Intermedi�rios Secund�rios s�o
imensamente vers�teis, m�veis e inteligentes, e s�o capazes, sob certas condi��es,
de manipular a mat�ria. Eles podem penetrar a mente humana para se comunicar com o
Ajustador do Pensamento de um mortal.]

"13. N�s ouvimos acerca de coisas como a rebeli�o de L�cifer, mas obtivemos pouca
informa��o sobre Ad�o e Eva."

"14. Tivemos a impress�o de que havia raz�es especiais para a outorga de Jesus,
mas tivemos pouca ou nenhuma id�ia dessas raz�es n�o reveladas."

"15. Ouvimos refer�ncias ocasionais sobre a vida e ensinamentos de Jesus - mas

eles eram muito cuidadosos acerca da introdu��o de quaisquer novos conceitos
relativos � outorga de Michael em Urantia." [Jesus foi o nome humano dado a nosso
Filho Criador, Michael de N�badon, durante sua miss�o de outorga a nosso planeta.]
"De toda a Revela��o de Urantia, os Documentos de Jesus foram a maior surpresa."

"16. Conquanto n�o tenhamos ouvido a express�o `corpo da finalidade' n�s

recolhemos de fato uma id�ia um tanto vaga de que o Para�so podia ser o destino dos
mortais sobreviventes."

"Nossos amigos super-humanos gastaram portanto para mais de duas d�cadas

estendendo nossos horizontes c�smicos, ampliando nossos conceitos teol�gicos, e
expandindo nossa filosofia global."

Essa educa��o preliminar era evidentemente destinada � Comiss�o de Contato e teve

lugar antes que os Documentos de Urantia come�assem a chegar - "na verdade,
preparando de modo geral o palco para o subsequente in�cio da apresenta��o dos
Documentos de Urantia"{63}. Podemos estar razoavelmente certos de que o primeiro
documento foi lido para o F�rum em Janeiro de 1925, como previamente indicado.
Portanto, nas p�ginas 11, 12 e 13 da Hist�ria Dois estamos provavelmente lendo ou
as palavras dos Drs. William ou Lena Sadler, ou de um dos Kellogg. A escolha mais
l�gica � a do Dr. Sadler, cujas palavras foram inseridas em certas ocasi�es na
Hist�ria Dois pelo membro da Comiss�o de Contato que montou aquele documento. A
natureza h�brida da Hist�ria Dois � prov�vel que seja totalmente inocente, e
reflita o desejo de que o autor seja an�nimo para que a Hist�ria n�o fique
associada com qualquer membro individual da Comiss�o.

Podemos al�m disso concluir razoavelmente que a pr�-educa��o n�o foi proporcionada
a toda a Comiss�o de Contato. Apenas o Dr. Sadler, a Dra. Lena Sadler, Wilfred
Kellogg ou Anna Kellogg poderiam ter recebido os "vinte anos de pr�-educa��o". Emma
L. Christensen (Christy) n�o veio para a resid�ncia dos Sadler at� dezembro de
1923, apenas pouco mais de um ano antes que o primeiro Documento fosse lido para o
F�rum{64}. Bill Sadler Jr. ainda n�o tinha 16 anos em janeiro de 1925. Ele era sem
d�vida um rapaz precoce, e pode ter tido alguma exposi��o ao processo dos primeiros
contatos, mas � auto-evidente que ele n�o podia ter sido submetido a "vinte anos de
pr�-educa��o" antes que tivesse 16.

Os seguintes fatos se tornam importantes � medida que avaliamos informa��es acerca

da hist�ria da Revela��o e das fontes que est�o dispon�veis para n�s. A Dra. Lena
Sadler morreu a 1 de agosto de 1939, com a idade de 64. Wilfred C. Kellogg morreu
a 31 de agosto de 1956, com a idade de 75 - menos de um ano ap�s a publica��o do
Livro de Urantia. Anna Bell Kellogg morreu a 24 de fevereiro de 1960 com a idade de
82{65}. Assim, pelo come�o de 1960, o �nico membro da Comiss�o de Contato que tinha
a experi�ncia real de aproximadamente duas d�cadas que precedeu o primeiro
aparecimento dos Documentos de Urantia era o Dr. Sadler. E, desde que (de meu
conhecimento) nem a Dra. Lena Sadler nem os Kellogg deixaram qualquer escrito ou
testemunho relativo � Revela��o, os escritos, as declara��es e as lembran�as do Dr.
Sadler dos primeiros eventos s�o portanto de grande import�ncia.

***** 5.1 Mais acerca dos primeiros contados - e Jesus *****

Entre outros deveres, os Intermedi�rios invis�veis monitoram as atividades n�o

materiais invis�veis do dom�nio espiritual do nosso planeta.

"Livro de Urantia", par�grafo 77.8_7{66}: ... "Os Intermedi�rios s�o os guardi�es,

as sentinelas, dos mundos do espa�o. Eles desempenham os importantes deveres de
observadores para todos os numerosos fen�menos e tipos de comunica��o que s�o de
import�ncia para os seres sobrenaturais do reino. Eles patrulham o invis�vel reino
do esp�rito do planeta. [Livro de Urantia p�ginas 864-865]"

Os Intermedi�rios aparentemente estavam presentes a todo contato. Evidentemente,

havia uma comiss�o espec�fica de Intermedi�rios que eram designados para o projeto
de revela��o de Urantia. Com outros Intermedi�rios que n�o esses, nem dois contatos
apresentavam semelhan�a; cada contato era inteiramente diferente de qualquer e de
todos aqueles que tinham ocorrido antes. Raramente o grupo de quatro membros da
Comiss�o de contato encontrou-se com a mesma personalidade visitante mais do que
uma vez. A Comiss�o foi assim provida de um extenso e liberal treinamento
educacional preparat�rio{67}.

Jesus � pela primeira vez mencionado no Livro de Urantia, na p�gina 30, e outras
19 vezes antes da p�gina 100. Al�m disso. Michael � mencionado na p�gina 8, como
"Cristo Michael - filho do homem e filho de Deus", e 16 outras vezes antes da
p�gina 100. H� refer�ncias cont�nuas a ele e a sua carreira atrav�s dos Documentos.

Nos primeiros contatos, antes que os Documentos come�assem a aparecer, havia uma
quantidade limitada de discuss�o acerca da vida e dos ensinamentos de Jesus. O Dr.
Sadler especulou que os Intermedi�rios podem ter sido um pouco "d�bios quanto �
autoridade em tais assuntos". Ele pode ter baseado essa possibilidade no fato de
que, mais tarde na apresenta��o dos documentos, foi dito que o grupo Revelador de
Intermedi�rios buscou autoridades de mais alto n�vel para dar esclarecimentos
acerca do direito de eles apresentarem a hist�ria ampliada e expandida de Jesus de
Nazar� e seus ensinamentos sem par {68}.

Deve-se notar mais uma vez que o Dr. Sadler acreditou durante muito tempo que ele
encontraria uma explica��o cient�fica para o que estava acontecendo. Mesmo durante
o primeiro per�odo do F�rum de 1924-1935, ele procurou permanecer objetivo, e s�
provisoriamente aceitava a validade do conte�do dos Documentos de Urantia. Ele
escreveu dos primeiros contatos:

"Aqueles de n�s que participamos dessas vig�lias noturnas nunca suspeitamos que
est�vamos em contato com algo sobrenatural{69}."

***** 5.2 O processo de materializa��o *****

Do mesmo modo que o nome da personalidade de contato, o pouco que os membros da

Comiss�o de Contato sabiam das t�cnicas de materializa��o n�o era para ser
discutido. Contudo, tanto o Dr. Sadler quanto Bill Sadler Jr. n�o podiam deixar de
especular sobre a t�cnica de materializa��o dessa revela��o de �poca. Eles podem
ter sido desafiados pela dificuldade filos�fica de postular que seres espirituais
podem simplesmente se comunicar � vontade com os humanos. A "dist�ncia" que se
interp�e entre os reinos da mat�ria e do esp�rito � vasta. Nos Documentos de
Urantia somos informados de que:

"Livro de Urantia", par�grafo 38.9_9{70}: ... "O intervalo entre os mundos

material e espiritual � perfeitamente preenchido pelas associa��es em s�rie do
homem mortal, o intermedi�rio secund�rio, o intermedi�rio prim�rio, o querubim
moroncial, o querubim de fase intermedi�ria, e o serafim. Na experi�ncia pessoal de
um indiv�duo mortal esses diversos n�veis est�o indubitavelmente mais ou menos
unificados e tornados pessoalmente significativos pelas opera��es misteriosas e
desapercebidas do divino Ajustador do Pensamento."

E que:

"Livro de Urantia", par�grafo 38.9_8{71}: ... "uma vez que cada

ordem de intermedi�rio pode estabelecer perfeita sincronia de contato
com os outros, qualquer grupo �, em consequ�ncia disso, capaz de
conseguir utiliza��o pr�tica de toda a escala de energias que se
estende desde a grosseira energia f�sica dos mundos materiais e, em
travessia ascendente, as fases de transi��o das energias do universo,
at� as mais elevadas for�as da realidade espiritual dos reinos
celestiais."

Um estudo completo dos poss�veis m�todos de materializar os Documentos de Urantia

est� al�m do objetivo deste livro. Leitores interessados s�o convidados a examinar
as figuras no fim deste cap�tulo, e a verificar as refer�ncias sugeridas.

Tr�s observa��es finais podem ser feitas. Da minha perspectiva como um leigo,
apresentar os Documentos de Urantia em l�ngua inglesa foi uma tarefa de magnitude
inimagin�vel. Eles s�o em grande parte o que chamar�amos uma "tradu��o" de outra
l�ngua, em alguns casos, de duas outras l�nguas. Em alguns casos um Documento teve
que ser traduzido da l�ngua complexa de Uversa, que � a capital do nosso super-
universo de Orv�nton para a do Universo Local de N�badon, e finalmente para os
padr�es conceituais e lingu�sticos da l�ngua inglesa. Alguns leitores gostam dos
di�logos e conversa��es da Parte IV porque dizem que eles cont�m as "verdadeiras
palavras de Jesus". Todavia, embora Jesus falasse v�rias l�nguas, nenhuma delas era
o ingl�s moderno. Todos os di�logos e conversa��es previamente revelados tiveram de
ser "traduzidos", por assim dizer, de suas l�nguas originais e gravadas em alguma
forma de imagem simb�lica pelos intermedi�rios. Numa carta de 1959 para o Dr.
Adams, o Dr. Sadler revelou:

"Voc� deve lembrar que os intermedi�rios prepararam uma narrativa que era muitas
vezes maior do que a que nos foi finalmente dada como a Parte IV do Livro de
Urantia." [Ver Ap�ndice B]

Em vista dessa declara��o, parece que o Dr. Sadler tinha sido informado de que um
processo de "edi��o" preliminar pelos Intermedi�rios teve lugar antes da
materializa��o da re-exposi��o da Vida e Ensinamentos de Jesus. Os Intermedi�rios
foram aconselhados a usar fontes humanas quando dispon�veis, suplement�-las e
corrigi-las com informa��es reveladoras, e em seguida materializar o resultado numa
apresenta��o uniforme em ingl�s contempor�neo. Al�m disso, os Intermedi�rios
calcularam datas de acontecimentos durante a vida de Jesus para confrontar com um
calend�rio moderno e estabeleceram as horas exatas do dia (baseados sobre a
cronologia moderna) para muitos acontecimentos que tinham acontecido quando ainda
n�o tinha sido inventado nenhum m�todo de marca��o precisa do tempo. Dessa forma,
em minha opini�o de leigo, dev�amos ter em mente que o processo de materializa��o
dos Documentos na l�ngua inglesa foi de marcante complexidade.

A segunda observa��o �: Os Documentos de Urantia fizeram uso de uma grande

quantidade de material humano conceitual e escrito existente. Os Documentos
declaram isso livre e claramente em v�rios lugares. Todavia, para alguns leitores
isso � muito perturbador. Eles raciocinam que uma revela��o deveria apresentar
apenas material novo. Mas isso � uma super-simplifica��o do processo e do prop�sito
de uma revela��o de �poca. A t�cnica de revela��o de �poca inclui sintetizar
conceitos e conhecimento existentes, recuperar o que de outra forma pode ser
perdido, e usar novos conceitos e id�ias apenas quando necess�rio para cumprir a
miss�o prim�ria. O objetivo da revela��o de �poca � expandir o significado
espiritual e as implica��es quanto ao universo dos conceitos e do conhecimento
existente - que no caso dos Documentos de Urantia exigiu introduzir uma riqueza de
novos conceitos e informa��es relativas ao universo, antes desconhecidas.

Contrastado com uma revela��o de �poca h� um fen�meno que os Documentos de Urantia

descrevem como "auto-revela��o"{72}. Auto-revela��o � o resultado da atividade do
Ajustador do Pensamento na mente humana, e produz muitas coisas maravilhosas e
inspiradoras, embora com demasiada frequ�ncia materiais diferentemente "inspirados"
sejam distorcidos como resultado de sua passagem pela mente humana. Revela��o de
�poca, por outro lado, envolve as atividades de personagens celestiais.

"Livro de Urantia", par�grafo 101.2_1{73}: ... "A prova de que a revela��o �

revela��o � esse pr�prio fato da experi�ncia humana: o fato de que a revela��o
efetivamente sintetiza as aparentes diverg�ncias entre as ci�ncias da natureza e a
teologia da religi�o numa filosofia do universo l�gica e consistente, uma
explica��o co-ordenada e ininterrupta tanto da ci�ncia quanto da religi�o, criando
por essa forma uma harmonia da mente e satisfa��o do esp�rito que responde na
experi�ncia humana �queles questionamentos da mente mortal que almeja saber como o
infinito opera sua vontade e seus planos na mat�ria com as mentes e no esp�rito."
(Livro de Urantia, 101.2_1)

***** 5.3 Revela��o de �poca e conhecimento humano existente *****

 Para sintetizar ci�ncia, religi�o e filosofia os autores celestiais da revela��o
de �poca devem utilizar e harmonizar conceitos humanos existentes largamente
divergentes. Matthew Block, um de um n�mero crescente de pesquisadores urantianos,
esteve reunindo documentos e escritos de proced�ncia humana que aparentemente foram
utilizados pelos reveladores como mat�ria-prima para o processo de sintetiza��o. A
tarefa dos Reveladores aparentemente � procurar alcan�ar a mente mortal
evolucion�ria onde ela estiver, e em seguida habilmente oferecer novas informa��es
para expandir a compreens�o que a humanidade tem dos valores e significados do
universo. Matthew nos mostra com que engenhosidade novas id�ias e conceitos s�o
confrontados pelos Reveladores com os conceitos humanos existentes. Seu projeto �
um trabalho em andamento que produzir� importantes informa��es que exigir�o uma
grande quantidade de estudo para compreender plenamente e avaliar adequadamente. O
problema � que, por mais importante que esse trabalho seja, simplesmente reduzir os
Documentos de Urantia �s partes componentes n�o necessariamente revelar� sua
verdadeira natureza - n�o mais do que a mente humana pode ser verdadeiramente
compreendida por ser submetida a uma an�lise puramente reducionista at� as
mol�culas e os �tomos.

David Kantor � um historiador e erudito altamente conceituado, e membro do Comit�

Executivo do Conselho Geral de The Urantia Book Fellowship. David fez a seguinte
observa��o:

"O mecanismo efetivo para estruturar a Revela��o num n�vel conceitual ainda est�
para ser descoberto e descrito pelos eruditos. Penso que o trabalho de Matthew �
um come�o. Estou lembrado da cita��o da p�gina 1105: `(Religi�o) consiste n�o em
descobrir novos fatos ou em encontrar uma experi�ncia �nica, mas antes na
descoberta de significados novos e espirituais em fatos j� bem conhecidos da
humanidade.' A fonte dos materiais que est�o sendo descobertos e avaliados por
Matthew Block e outros indicam que os Reveladores n�o apenas usaram as constru��es
lingu�sticas da l�ngua inglesa para se comunicarem conosco, mas tamb�m usaram o
vocabul�rio `conceitual' refletido no melhor dos nossos escritos religiosos,
filos�ficos e cient�ficos. Esses estudos est�o ainda num est�gio de desenvolvimento
muito primitivo mas provavelmente mudar�o nosso entendimento das origens dos
Documentos de Urantia de forma profunda e fundamental."

Kristen Maaherra provavelmente estudou as fontes humanas dos Documentos de Urantia

e suas estruturas t�o intensamente quanto qualquer outro. Ela descobriu muitas
pistas fascinantes, inclusive o uso do que ela chama "palavras de uma s� vez"
(palavras que s� s�o inclu�das uma vez no milh�o de palavras do texto), palavras
hifenizadas, palavras em it�lico, e outros elementos que se relacionam de alguma
forma com o todo imensamente complexo e que confundem. O trabalho sobre a estrutura
e os m�todos conceituais que produziram os Documentos prossegue e sem d�vida
continuar� por muitos anos no futuro.

Contudo, eu suspeito que nenhum argumento l�gico convenceria algu�m de mente-

fechada que duvidasse que a s�ntese de novas informa��es com informa��es existentes
� precisamente um dos objetivos que os Documentos de Urantia nos dizem que a
revela��o de �poca busca conseguir. Para o novo leitor, darei um exemplo desse
processo e deixarei que cada indiv�duo decida. H� uma passagem nos Documentos de
Urantia que se diz constituir uma vers�o virtualmente parafraseada de uma mensagem
de Bertrand Russel, produzida deliberadamente para uma aula de gradua��o colegial,
antes que os Documentos de Urantia fossem publicados. � ponderada, negativa e
parece mover-se nos c�rculos de uma orienta��o existencial tipicamente intelectual:

"Livro de Urantia", par�grafo 102_1{74}: ... "Para o materialista descrente, o

homem � simplesmente um acidente evolucion�rio. Suas esperan�as de sobreviv�ncia
est�o ligadas a uma fantasia de imagina��o mortal; seus medos, amores, anseios e
cren�as s�o apenas a rea��o da justaposi��o incidental de certos �tomos de mat�ria
sem vida. Nenhum aparato de energia, nenhuma express�o de confian�a pode
transport�-lo depois do t�mulo. As obras devocionais e o g�nio inspirado dos
melhores dos homens est�o condenados a ficar extintos pela morte, pela noite longa
e solit�ria do esquecimento eterno e da extin��o da alma. O desespero sem nome � a
�nica recompensa por viver e labutar sob o sol temporal da exist�ncia mortal. A
vida aperta, cada dia mais vagarosa, mas, mais certamente, a sua garra de
condena��o sem piedade, a qual um universo material hostil e implac�vel decretou
fosse o insulto que coroa a tudo aquilo que � belo, nobre, elevado e bom nos
desejos humanos." (p�g. 1118 [1])

Considere agora o contra-argumento positivo que aparece nos Documentos de Urantia

na p�gina que precede os coment�rios acima. Essa r�plica pode ser procedente de
algum escrito que h� muito se perdeu para n�s e est� sendo restaurado pelos
Reveladores. Ou, como eu penso que � o caso, pode ser completamente original e
maravilhosamente inspirado. Em qualquer caso, dificilmente poderia ser mais
apropriado:

"Livro de Urantia", par�grafos 101.10_7-9{75}:

"[A verdadeira] Religi�o assegura ao homem que, seguindo a luz da retid�o que �
discern�vel em sua alma, ele est� assim identificando-se com o plano do Infinito e
com o prop�sito do Eterno. Uma alma liberada desse modo come�a imediatamente a
sentir-se em casa nesse novo universo, o seu universo."

"Depois que passardes pela experi�ncia de uma tal transforma��o pela f�, n�o mais
sereis uma parte escravizada do cosmo matem�tico, sereis mais um independente filho
volitivo do Pai Universal. N�o mais esse filho liberado est� lutando sozinho contra
a condena��o inexor�vel da cessa��o da exist�ncia temporal; n�o mais ele combate a
toda a natureza, com as possibilidades desesperadamente contra si; n�o mais ele
hesita com um medo paralisante de ter, por acaso, colocado a sua confian�a numa
quimera sem esperan�a ou de ter dedicado a sua f� a um erro fantasioso."

"Agora, sobretudo, os filhos de Deus est�o alistados juntos para lutarem na batalha
do triunfo da realidade sobre as sombras parciais da exist�ncia. Afinal, todas as
criaturas tornam-se conscientes do fato de que Deus e todas as hostes divinas, de
um universo quase sem limites, est�o do seu lado na luta superior para alcan�ar a
eternidade da vida e a divindade de status. Tais filhos, liberados pela f�,
certamente se alistaram nas lutas do tempo ao lado das for�as supremas e das
personalidades divinas da eternidade; at� mesmo as estrelas, nos seus cursos,
agora, est�o na batalha por eles; afinal, eles contemplam o universo de dentro, do
ponto de vista de Deus, e, das incertezas de um isolamento material, tudo fica
transformado nas certezas da progress�o espiritual eterna. E mesmo o tempo n�o se
torna mais do que uma sombra da eternidade, lan�ada pelas realidades do Para�so,
sobre a pan�plia, em movimento, do espa�o." (p�g. 1117 [1])

Isto � revela��o, e fala por si mesma al�m de qualquer ret�rica ou argumento que
eu pudesse acrescentar. Uma pessoa abra�a isso ou n�o. Este n�o � sen�o um exemplo
entre incont�veis outros do poder da Revela��o para transcender os par�metros
comuns do pensamento criativo humano. Por mim e por outros urantianos que temos
experimentado os Documentos de Urantia por muitos anos, e que temos longamente
apreciado a riqueza espiritual e as concep��es desafiadoras da Revela��o,
simplesmente n�o h� espa�o para duvidar de sua autenticidade.

A terceira e �ltima observa��o � esta: N�o se pode super-enfatizar que o Ajustador

do Pensamento do sujeito humano era necess�rio para esse processo funcionar, mas
n�o a mente humana propriamente dita. As atividades do Ajustador do Pensamento se
interp�em nos n�veis super-conscientes da mente humana, mas assim o fazem (com
raras exce��es) sem a percep��o consciente do sujeito humano.

O Ajustador do Pensamento do sujeito adormecido - junto com os Intermedi�rios

Secund�rios - eram as liga��es finais no complexo processo de materializa��o dessa
revela��o de �poca e sua inser��o na corrente evolucion�ria. Nos mundos
evolucion�rios, os Ajustadores do Pensamento est�o sempre associados, sob essas
circunst�ncias de revela��o, com um hospedeiro humano. Portanto, o sujeito
adormecido era um componente necess�rio (embora indireto) na intrincada cadeia de
procedimentos.

Por que uma metodologia t�o complexa? A maioria dos te�logos concordaria com a
premissa do Cap�tulo Quatro, de que certas regras parecem comandar a forma pela
qual uma revela��o � apresentada no planeta. Os Anjos n�o t�m permiss�o de
"miraculosamente" fazer descer uma revela��o no colo dos seres mortais. Quando
Clyde Bedell entregou-me meu primeiro Livro de Urantia em 1968, ele informou-me de
que o mesmo tinha como autores seres celestiais e ningu�m sabia exatamente como
surgira. Isso foi um grande susto para mim, at� que ele acrescentou:

"Mas essa � a pior raz�o para se acreditar em alguma coisa. Leia-o e veja se ele
combina com voc�. Avalie este livro t�o somente pelo seu conte�do."

Pode-se argumentar que a personalidade de Jesus de Nazar�, cuja vida e

ensinamentos foi tamb�m uma revela��o de �poca, foi na verdade "feito descer" em
nosso planeta por meio da outorga do seu nascimento. Mas notemos que Jesus poderia
ter ganho o mundo facilmente pelo simples exercitar completo de seus poderes
miraculosos. Ele poderia ter simplesmente "caminhado no ar" acima do templo,
tivesse ele escolhido assim fazer e esmagado as d�vidas de virtualmente todo
civilizado mortal no planeta. Mas tais obras e maravilhas tamb�m teriam sido a
raz�o menos nobre para acreditar no Mestre, e Jesus nunca se cansou de ensinar esse
princ�pio aos ap�stolos. Aparentes milagres t�m um apelo convincente sobre
personalidades imaturas, mas n�o eliminam a necessidade de progresso espiritual
pessoal. Cada um de n�s devemos trabalhar por nosso p�o espiritual, do mesmo modo
como trabalhamos por nosso p�o material.

Como foram materializados os Documentos de Urantia? Ningu�m sabe. Em algumas das

pr�ximas p�ginas apresentaremos certas refer�ncias dos Documentos de urantia e
especula��es adicionais relacionadas � quest�o da materializa��o. Fil�sofos que se
op�em ao conceito de revela��o h� muito indicaram os problemas associados com a
forma pela qual o reino espiritual poderia interagir com o reino material. Talvez a
coisa mais interessante acerca das pistas fornecidas pelos Documentos de Urantia
seja o fato de que essa quest�o, que muito poucas pessoas sabem que existe, seja
discutida de maneira t�o completa. A id�ia de um reino moroncial interveniente que
mistura material e espiritual e interagi com ambos os outros reinos, � exclusiva
dos Documentos de Urantia.

No pr�ximo cap�tulo chegam os Documentos de Jesus enquanto resumimos os

acontecimentos e sequ�ncias hist�ricos pelos quais os Documentos de Urantia foram
materializados.

****** Cap�tulo 6
A Revela��o da Vida e dos Ensinamentos de Jesus ******

HAVIA UM GRANDE TUMULTO e incerteza no mundo quando, por volta de 1929, o F�rum
come�ou a re-leitura dos 76 Documentos de Urantia{76} e a fazer "perguntas mais
inteligentes". O Domingo Negro, 28 de outubro de 1929, viu o colapso do mercado de
a��es dos EUA, a que seguiu-se uma crise econ�mica de �mbito mundial. Os Estados
Unidos mergulharam em severa depress�o. A Europa sentiu o impacto agudo da crise e
na Alemanha um partido nazista militante ganhou 107 cadeiras nas elei��es alem�s do
ano seguinte. Entre 1924 e 1928 Bill Sadler Jr. estava alistado na Marinha. Em
1929, ele estava com 21 e devia tornar-se cada vez mais ativo na revela��o{77}.

Atrav�s de tudo isso, a Comiss�o de Contato prosseguiu com sua tarefa de uma nova
rodada de apresenta��o dos Documentos de Urantia aos membros do F�rum e recolher
suas perguntas relativas ao material.

Nos Documentos de Urantia n�o h� reconhecimento pelos Reveladores de qualquer

aux�lio dado pelo F�rum ou pela Comiss�o de Contato. As perguntas formuladas pelo
F�rum n�o s�o inclu�das no texto nem se lhes faz qualquer refer�ncia de maneira
espec�fica. Muitos leitores t�m notado que com frequ�ncia uma pergunta surgida nos
grupos de estudo � respondida uns poucos par�grafos mais adiante. Isso indica para
a comunidade humana o tipo de perguntas que eram feitas pelo F�rum. A exig�ncia de
melhores quest�es provou-se v�lida, e os Reveladores expandiram consideravelmente o
material existente. O Documento original acerca da natureza de Deus foi
inicialmente expandido para dois e em seguida para cinco documentos, os primeiros
cinco do livro. Uma pergunta acerca do uso pelos Reveladores da palavra
personalidade resultou em mais um Documento adicional {78}. Eventualmente, durante
os pouco mais ou menos cinco anos seguintes os 76 Documentos seriam aumentados para
119. Os Documentos foram divididos em tr�s partes:

O UNIVERSO CENTRAL E OS SUPERUNIVERSOS. Esta parte ficou a cargo de um Corpo de

Uversa de Personalidades do Superuniverso, agindo sob a autoridade dos Anci�es dos
Dias de Orv�nton. Uversa � a Capital de Orv�nton, que � o nosso superuniverso.
Esses Documentos se tornaram eventualmente 31.

O UNIVERSO LOCAL. Esses 25 Documentos ficaram a cargo de um Corpo de

Personalidades de N�badon, agindo sob a autoridade de Gabriel de S�lvington.
N�badon � o nome de nosso universo local, e S�lvington � a Capital.

A HIST�RIA DE URANTIA. Estes ficaram a cargo de um Corpo de Personalidades do

Universo sob a autoridade de Gabriel de S�lvington. Estes Documentos s�o em n�mero
de 63. Na avalia��o do autor, esses Documentos podem ter sido originalmente em
n�mero de 62, e possivelmente foram expandidos para 63 quando chegaram os
Documentos de Jesus. Essa possibilidade responderia pela data, e ser� examinada em
alguns dos pr�ximos par�grafos.

Enquanto o F�rum estava completando a segunda rodada de leitura dos Documentos

existentes em 1934, outro drama estava se desdobrando. Por tr�s da cena, por assim
dizer, o destino dos Documentos de Jesus estava sendo decidido. Sabemos que o Dr.
Sadler acreditava que os membros da Comiss�o de Intermedi�rios designada para a
Revela��o tinha d�vidas acerca de sua autoridade para apresentar � Comiss�o de
Contato humana sua narrativa da Vida e Ensinamentos de Jesus. Para esclarecer o
assunto, seguiu-se um "desafio legal" celestial "amig�vel", em que os
Intermedi�rios a cargo da Revela��o tiveram um confronto t�cnico com o grupo de
Intermedi�rios respons�vel pela compila��o dos Documentos de Jesus. A "acusa��o"
era desrespeito � pol�tica do universo{79}. Os Conselhos do Sistema Local se
recusaram a rever a disputa, e remeteram-na acima para os Conselhos da Constela��o
de Norlatiadek. Quando essas cortes remeteram o caso para os Conselhos de N�badon,
ele foi empurrado ainda mais para cima para as autoridades do superuniverso de
Orv�nton. Do princ�pio ao final, o protesto amig�vel se estendeu por um ano do
tempo de Urantia, antes que descesse a decis�o. O grupo de Intermedi�rios que tinha
preparado a Vida e Ensinamentos de Jesus foi n�o apenas absolvido, mas recebeu um
mandato especial de mais alta prioridade para o projeto. Quando as not�cias
chegaram, a Comiss�o de Intermedi�rios ficou exultante. O Dr. Sadler disse a
Meredith Sprunger que, de um modo ou de outro, a Comiss�o de Contato teve permiss�o
de por algum tempo ficar "ouvindo sem opinar" para a resultante celebra��o dos
Intermedi�rios{80}.

A hist�ria dessa diverg�ncia amig�vel transmite uma profunda mensagem. � tocante

considerar a energia e devo��o do grupo de Intermedi�rios que tinha esperado
pacientemente para trazer a Vida e Ensinamentos de Jesus para nosso escuro e
decadente mundo. Ao mesmo tempo, � inspirador considerar a absten��o e o respeito
que eles tiveram para com os limites de sua pr�pria autoridade, n�o obstante seus
sentimentos e cren�as pessoais. Talvez os Intermedi�rios estivessem modelando uma
atitude de n�o propriet�rio ideal para com os Documentos de Urantia.

***** 6.1 A data��o de cada parte *****

Alguns urantianos t�m sido confundidos pela data��o das v�rias partes do Livro de
Urantia. Um comentarista proclamou que em 1934 os Documentos estavam "completos" e
"certificados", baseando essa id�ia numa declara��o fora do contexto na Hist�ria
Dois. A informa��o completa contida na Hist�ria Dois, o testemunho daqueles que
estavam l�, e, mais importante, os pr�prios Documentos de Urantia refutam
claramente a id�ia de que os Documentos tenham sido considerados "completos" pelos
Reveladores em 1934-1935.

No fim de cada uma das tr�s primeiras partes dos Documentos de Urantia est� uma
cita��o, esclarecendo certas informa��es acerca dos Documentos daquele segmento e
dando a data em que foram formulados ou redigidos na l�ngua inglesa. Note-se que
em nenhum caso uma cita��o declara que os Documentos foram "certificados" ou
"completados" nessas datas. Veremos que as sequ�ncias estabelecidas de leitura e
edi��o deviam levar muitos anos adicionais antes que o manuscrito de 196 Documentos
fosse considerado conclu�do pelos Reveladores, e pronto para ser impresso.

A cita��o no fim da Parte I informa:

"Livro de Urantia", par�grafo 31.10_22{81}: ... "Estes trinta e um

documentos descrevendo a natureza de Deus, a realidade do Para�so, a
organiza��o e funcionamento do Universo Central e dos Superuniversos,
as personalidades do grande universo e o elevado destino dos mortais
evolucion�rios, ficaram a cargo, foram formulados e postos em ingl�s
por uma alta comiss�o consistindo de vinte e quatro administradores
de Orv�nton, agindo de acordo com um mandato editado pelos Anci�es
dos Dias de Uversa dispondo que dever�amos execut�-lo em Urantia, 606
de Sat�nia, em Norlatiadek de N�badon no ano de 1934, A. D." (p�g.
354 [1])

A cita��o no fim da Parte II informa:

"Livro de Urantia", par�grafo 56.10_23{82}: ... "Este documento

sobre a Unidade Universal � o vig�simo quinto de uma s�rie de
apresenta��es por v�rios autores, tendo ficado, como um grupo, a
cargo de uma comiss�o de personalidades de N�badon em n�mero de doze
e agindo sob a dire��o de Mant�tia Melchizedek. N�s redigimos estas
narrativas e as pusemos na l�ngua inglesa, por uma t�cnica autorizada
por nossos superiores, no ano de 1934 do tempo de Urantia." (p�g. 648
[1])

A cita��o ao fim da Parte III informa:

"Livro de Urantia", par�grafo 119.8_9{83}: ... "[Este Documento,

descrevendo as sete outorgas de Christo Michael, � o sexag�simo
terceiro de uma s�rie de apresenta��es, a cargo de numerosas
personalidades, narrando a hist�ria de Urantia at� a �poca do
aparecimento de Michael sobre a Terra, � semelhan�a da carne mortal.
Estes Documentos foram autorizados por uma comiss�o de doze de
N�badon agindo sob a dire��o de Mant�tia Melchizedek. N�s redigimos
estas narrativas e as pusemos na linguagem inglesa, por uma t�cnica
autorizada por nossos superiores, no ano de 1935 A. D. do tempo de
Urantia.]"{84} (p�g. 1319 [1]) Os colchetes s�o do original.
 O Documento final da Parte III � possivelmente uma "ponte" para os Documentos de
Jesus, e, em virtude de sua data��o e autoria, pode ter sido acrescentado aos 62
Documentos da Parte III existentes, por ocasi�o ou um pouco antes de os Documentos
de Jesus chegarem em 1935. O Documento 119, (o 63� da Parte III) parece n�o ter
rela��o sequencial aparente com os Documentos que o precedem na Parte III. � de
autoria de "O Chefe das Estrelas Vespertinas" - uma entidade que n�o � autor de
outros Documentos - e parece sinalizar uma mudan�a de foco para uma nova fase da
hist�ria do nosso planeta: a recupera��o e expans�o do conhecimento humano que
tinha sido perdido, relacionado com a Quarta Revela��o de �poca, a Vida e
Ensinamentos de Jesus de Nazar�.

***** 6.2 Parte IV, os documentos de Jesus *****

A Vida e Ensinamentos de Jesus veio de uma vez em 1935, e n�o em resposta a

perguntas do F�rum. Provavelmente a Parte IV j� tinha sido autorizada pelos
Intermedi�rios ao tempo em que a permiss�o foi dada para materializ�-los e inseri-
los no processo de Revela��o. N�o h� data��o nos Documentos da Parte IV. A
declara��o inicial de autoria informa:

Livro de Urantia

Parte IV - A Vida e Os Ensinamentos de Jesus

"Este grupo de documentos ficou a cargo de uma comiss�o de doze intermedi�rios de

Urantia agindo sob a supervis�o de um Melchizedek diretor de revela��o. As bases
desta narrativa foi fornecida por um intermedi�rio secund�rio que foi certa vez
designado para a guarda supra-humana do Ap�stolo Andr�." (p�g. 1321 [1])

A cita��o do Diretor Melchizedek do primeiro Documento da s�rie (120) informa:

"Livro de Urantia", par�grafo 121_1{85}: ... "Agindo sob a

supervis�o de uma comiss�o de doze membros da Irmandade Unida de
Intermedi�rios de Urantia, promovida conjuntamente pelo presidente de
nossa ordem e o Melchizedek relator, sendo eu o intermedi�rio
secund�rio que uma vez esteve ligado ao Ap�stolo Andr�, estou
autorizado a fazer o registro da narrativa dos atos da vida de Jesus
de Nazar�, como foram observadas pela minha ordem de criaturas
terrenas, e como foram parcialmente registradas subsequentemente pelo
sujeito humano que esteve sob minha guarda tempor�ria. Sabendo como
seu mestre evitou t�o escrupulosamente deixar registros escritos
atr�s de si, Andr� recusou-se firmemente a fazer muitas c�pias de sua
narrativa escrita. Uma atitude semelhante da parte dos outros
ap�stolos de Jesus retardou enormemente a reda��o dos evangelhos."
(P�gina 1332 [1]) O restante da Revela��o de Urantia - os Documentos
de Jesus - ficaram a cargo de uma "Comiss�o de Intermedi�rios".

Tanto o Dr. Sadler quanto Christy disseram ao Dr. Sprunger que a revela��o inteira
foi materializada em forma manuscrita. Na entrevista de Bill Sadler Jr.
previamente gravada e discutida, ele disse que o processo de materializa��o jamais
foi observado, mas ele especulava que se a materializa��o de um Documento pudesse
ter sido observada, provavelmente tudo o que poderia ter sido visto teria sido um
l�pis escrevendo inteiramente por si mesmo numa tabuleta. Quando perguntado se
todos os Documentos foram escritos a l�pis, ele afirmou que foram{86}.

James "JJ" Johnson, de Phoenix, Arizona teve duas conversa��es pessoais com
Christy - uma nos anos 70 e novamente no come�o dos anos 80. Ela disse a ele em sua
primeira visita que o manuscrito era escrito a m�o. Ele perguntou especificamente
como sabia ela que palavras deviam ficar em it�lico, quando ela datilografava o
manuscrito. Christy respondeu, "todas as palavras que datilografamos em it�lico,
estavam sublinhadas". Ele fornece essa informa��o como um suporte adicional para um
texto que foi materializado em forma escrita a m�o{87}.

PARTE IV, A Vida e Ensinamentos de Jesus foi materializada da mesma forma como o
foram os outros Documentos. O mesmo processo teve lugar depois que eles foram
recebidos: datilografar os Documentos a partir dos manuscritos escritos a m�o,
conferi-los, e em seguida os manuscritos desapareciam. Tem havido testemunhos,
notadamente do urantiano Bud Kagan, de que os Documentos de Jesus chegaram
datilografados. Contudo, essa id�ia se vai, diante do testemunho e da
correspond�ncia do Dr. Sadler. Uma carta de Benjamin N. Adams, copiada para o Dr.
Sadler, questionava a precis�o de v�rias �reas dos Documentos. Num ponto, Adams
notou que o professor de Alexandria que ensinou a Clemente era Pantaenus, e n�o
Poutaenus, como incorretamente declarado na p�gina 2074 da edi��o de 1955. O Dr.
Sadler explicou o erro numa carta ao Reverendo Adams de 17 de maio de 1959:

"Eu penso que a soletra��o incorreta do nome do professor em Alexandria �

indubitavelmente um erro na transcri��o para a datilografia. Um `an' foi
indubitavelmente transcrito como um `ou'. Eu lembro como �s vezes fic�vamos em
d�vida quanto a se uma letra era um `a' ou um `u' no manuscrito. Certamente, n�s
que est�vamos preparando esse assunto, n�o sab�amos o nome desse professor e assim
pod�amos ter facilmente incorrido nessa falta." [Ver Ap�ndice B para o texto
completo dessa carta].

Uma vez que a passagem em quest�o � dos Documentos de Jesus, foi claramente
transcrito de um documento escrito a m�o. Um documento escrito com as mesmas
caracter�sticas do resto dos Documentos de Urantia. Numa parte diferente da carta o
Dr. Adams aponta um outro poss�vel erro:

"P�gina 1363 (pr�ximo ao fim) `Para leste eles podiam discernir � dist�ncia o vale
do Jord�o e mais al�m as colinas rochosas de Moab.' Mas as colinas rochosas de
Moab n�o estavam a leste de Nazar� mas a leste do Mar Morto." [Ver Ap�ndice B, para
o texto completo da carta do Dr. Adams.]

Responde o Dr. Sadler:

"Sua observa��o acerca de Moab � um enigma para mim. Eu apenas olhei

no atlas, e, por certo, voc� tem raz�o. N�o tenho explica��o para
esse t�pico - seja um engano dos intermedi�rios ou um engano de
c�pia. N�o posso dizer, mas evidentemente voc� tem raz�o nesse
ponto." [Ver Cap�tulo Sete, mudan�as na anota��o do texto da Parte
IV, p�gina 156, # 13]

Em sua carta, o Dr. Sadler � franco e n�o indica que ele instituir� mudan�as para
corrigir as discrep�ncias aparentes. O leitor pode notar que transparece de suas
respostas que ele j� n�o tem acesso aos Reveladores por volta de 1959. Outro ponto
de interesse na carta do Dr. Sadler � que ele indica que os Reveladores preferiram
reter uma parte consider�vel do manuscrito de A Vida e Ensinamentos de Jesus.
Escreve ele:

"Voc� deve lembrar que os intermedi�rios prepararam uma narrativa que era muitas
vezes maior do que a que foi finalmente dada como Parte IV do Livro de Urantia.
Pode ser que tenham sido encontradas algumas dificuldades na hora de suprimir."

Baseado no testemunho do Dr. Sprunger, Clyde Bedell e outros, os Documentos de

Jesus foram lidos para o F�rum e entregues pelos Reveladores exatamente como o
resto do Livro de Urantia. Isso tamb�m pode ser documentado dentro do contexto
completo da declara��o em Hist�ria Dois de que os Documentos de Jesus foram lidos
para o F�rum:
"O plano era esse. N�s ler�amos um Documento na tarde de domingo e no domingo
seguinte as novas perguntas seriam apresentadas. Estas seriam outra vez sorteadas,
classificadas, etc. Esse programa cobriu v�rios anos e finalmente resultou na
apresenta��o dos 196 Documentos do Livro de Urantia."

"De certo modo, havia uma terceira apresenta��o. Depois de receber esses 196
documentos, diziam-nos que a `Comiss�o de Revela��o' gostaria que n�s
verific�ssemos os Documentos mais uma vez e fiz�ssemos perguntas relativas ao
`Esclarecimento de Conceitos' e � `Remo��o de Ambiguidades.' Esse programa cobriu
mais uma vez v�rios anos. S� eram feitas mudan�as de pequeno vulto. Alguns t�picos
eram acrescidos - outros removidos - mas havia pouca revis�o ou amplifica��o do
texto."

"O que acabamos de registrar se refere mais particularmente �s Partes I, II e III

do Livro de Urantia. A Parte IV - os Documentos de Jesus - teve uma origem
ligeiramente diferente. Eles foram produzidos por uma comiss�o de intermedi�rios e
foram completados um ano depois dos outros documentos. [Veja: a seguinte linha � a
que costuma ser usada fora do contexto]. As primeiras tr�s partes foram completadas
e certificadas para n�s no A. D. de 1934. Os Documentos de Jesus n�o foram
entregues at� 1935"{88}.

A linha que � apresentada fora do contexto � usada para dar suporte � id�ia de que
os Documentos foram "completados e certificados" em 1934. Contudo, no contexto
pr�prio, com as passagens pr�vias, � claro que um escritor inexperiente
(provavelmente Christy) quis comunicar que as Partes I-III dos Documentos foram
materializados e entregues a m�os humanas em 1934. Os Documentos de Jesus vieram um
ano mais tarde. As sequ�ncias de leitura de todos os 196 Documentos continuaram
ent�o por "v�rios anos" sob a vigil�ncia da Comiss�o de Intermedi�rios para a
Revela��o. [A c�pia do texto n�o foi fixada at� aproximadamente maio de 1942.
Naquela ocasi�o, o F�rum foi informado pela Comiss�o de Revela��o de que n�o seriam
acolhidas mais perguntas. Esses acontecimentos ser�o examinados com mais detalhes
no pr�ximo cap�tulo.]

H� uma anedota que eu ouvi de Clyde Bedell, Dr. Sprunger e outros, que mais uma
vez indica que os Documentos de Jesus foram lidos para o F�rum e subsequentemente
editados pelos Intermedi�rios. O Dr. Sadler, ao apresentar certo domingo um
Documento para o F�rum, leu que "Natanael tinha bastante senso de humor para um
judeu." Houve um riso abafado de divertimento que se espalhou pelos membros do
F�rum. Mais tarde, quando a c�pia datilografada foi removida da c�mara subterr�nea
e examinada (os manuscritos originais escritos a m�o tinham sido destru�dos), essa
afirma��o n�o aparecia. Uma vez que os manuscritos eram sempre guardados numa
c�mara subterr�nea, jamais se conseguiu entender como esta e outras "corre��es"
puderam ser executadas no manuscrito datilografado.

O processo de ler todos os Documentos para o F�rum continuou atrav�s dos anos
Trinta. Clyde Bedelll afirmou em 1983:

"Os Documentos foram revisados at� que foi apresentado o Documento 196, foram
feitas perguntas e em seguida produzidas respostas dentro do texto, que se
ampliaria, e assim por diante{89}."

Quando os Documentos de Jesus chegaram pela primeira vez em 1935, eles foram n�o
apenas uma surpresa (pois o manuscrito original n�o era uma resposta a perguntas do
F�rum), mas A Vida e Ensinamentos de Jesus tamb�m ampliava muito os objetivos e as
implica��es da Revela��o. Como indicado, de acordo com a carta do Dr. Sadler para o
Dr. Adams, a vers�o final que foi materializada para os humanos (depois que tinha
sido editada pelos Intermedi�rios), era muito menor que a vers�o original. Contudo,
a Parte IV aumentava de um ter�o o tamanho do manuscrito. Al�m disso, a Parte IV
estava marcadamente enfocada e detalhada para uma espec�fica estrutura de tempo.
 As mais de 1300 p�ginas pr�vias do Livro de Urantia cobriam um per�odo de 400
bilh�es de anos, tocando mesmo a pr�pria origem do tempo. Elas descreviam
dist�ncias circundando o universo que est�o al�m do que pode a imagina��o humana
abra�ar. Em contraste, as 773 p�ginas que descrevem a vida e ensinamentos de Jesus
cobre apenas um pouco mais de 35 anos da vida de um homem, e em sua maior parte
focalizam suas viagens sobre um territ�rio de umas poucas centenas de milhas
quadradas. Aproximadamente um ter�o dos Documentos de Jesus registram os �ltimos
sete dias da vida de Jesus e os acontecimentos que se seguiram imediatamente � sua
morte. Seria um desafio calcular as raz�es proporcionais de tempo real pela
distribui��o do espa�o no texto! N�o admira que Clyde Bedell escrevesse mais tarde:

"As primeiras 1300 p�ginas do Livro de Urantia s�o preliminares para suas �ltimas
800 p�ginas, as mais importantes 800 p�ginas impressas na Terra - A VIDA E
ENSINAMENTOS DE JESUS. As 800 p�ginas n�o s�o suporte para as primeiras 1300. As
primeiras 1300 p�ginas est�o, no Livro de URANTIA, para fornecer uma imensur�vel
vis�o retrospectiva c�smica. Uma montagem infinita e de apoio para o Criador de
nosso universo - viver uma vida com uma miss�o em nosso min�sculo planeta {90}."

Alguns crist�os fundamentalistas chamariam a aten��o para a advert�ncia que Jo�o

colocou no fim das Revela��es, o �ltimo livro da B�blia, na qual ele declarou que
ningu�m devia acrescentar ou subtrair uma simples palavra ao que tinha sido
escrito. Naqueles dias anteriores ao "copyright" tais advert�ncias n�o eram
incomuns. Urantianos chamar�o aten��o para outras palavras escritas por Jo�o no fim
do seu Evangelho de Jesus:

"Jesus fez ainda muitas outras coisas, se todas elas fossem registradas, eu suponho
que mesmo o mundo todo n�o teria lugar para os livros que seriam escritos{91}."

Muitas pessoas t�m sido subjugadas pelos feitos e retido as palavras de Jesus na
B�blia. Se h� a menor possibilidade de que haja palavras e feitos adicionais que
foram fervorosamente registrados e s�o agora revelados, n�o valeria a pena pelo
menos examinar os Documentos de Jesus? Para muitos, muitos urantianos (eu incluso),
os Documentos de Jesus reacenderam meu desejo latente de acreditar no Homem de
Nazar� e no Filho de Deus, e estudar seus ensinamentos. Quando eu terminei minha
primeira leitura dos Documentos de Jesus, descobri que recuperara uma f� confiante
em Jesus que iria eventualmente reformular meu inteiro sistema de cren�a. Tal � o
poder da vida e ensinamentos de Jesus de Nazar�. Na verdade, "De todo o saber
humano, aquele que � de "maior valor � conhecer a vida religiosa de Jesus"{92} e
como ele a viveu." (p�gina 2090 [1])

Contudo, nos anos que se seguiram � publica��o do Livro de Urantia, os Documentos

de Jesus foram atacados por pessoas com v�rias id�ias preconcebidas na base de que
eles eram "acrescentados" como um pensamento posterior, ou mesmo inventado pelo
pr�prio Dr. Sadler. Mesmo hoje, alguns indiv�duos fazem essa alega��o. Ao
contr�rio, h� algumas evid�ncias a dar apoio � afirmativa de Clyde Bedell de que os
Documentos de Jesus foram projetados para ser a obra-prima final, e os primeiros
Documentos formariam a moldura que estava destinada a apresent�-los. Como um
urantiano an�nimo certa vez declarou:

"A �ltima parte do livro de Urantia mostra como vive algu�m que compreende as
primeiras tr�s partes."

Nenhum dos cr�ticos que insinuaram que o Dr. Sadler era o autor, ou opressivamente
editou os Documentos de Urantia no todo ou em parte, jamais indicou um motivo
plaus�vel. O Dr. Sadler n�o precisava dos Documentos de Urantia, pois tinha uma
vida muito bem sucedida. Ele n�o obteve poder ou riqueza dos Documentos de Urantia,
e j� era bastante famoso. De fato, tivesse o envolvimento do Dr. Sadler com a
publica��o do livro de Urantia sido publicada largamente, isso teria sem d�vida
comprometido sua florescente carreira profissional. O Dr. Sadler era um homem de
reputa��o e honra inquestion�veis, e ningu�m que o conhecia acreditou que ele
tivesse violado seu sagrado voto de proteger os Documentos de Urantia da
contamina��o de acr�scimos ou modifica��es humanas.

Com o acr�scimo de A Vida e Ensinamentos de Jesus, Parte IV, foram acrescidos

setenta e sete Documentos. Os Documentos eram agora 196.

***** 6.3 Preparando uma introdu��o aos documentos *****

Em algum ponto, o Dr. Sadler e BILL Sadler Jr. decidiram que os Documentos de
Urantia precisariam de alguma esp�cie de introdu��o. Compuseram um documento para
servir a esse prop�sito, mas foram firmemente rejeitados numa sess�o de contato. Os
Reveladores disseram a eles que, embora eles estivessem bem intencionados, sua
contribui��o n�o era aceit�vel: "Uma vela n�o pode iluminar o caminho para o sol."
Os Sadler foram al�m disso avisados de que na ocasi�o prop�cia seria preparada uma
introdu��o para o Livro. Quando eles receberam a Introdu��o para o Livro, o Dr.
Sadler admitiu a inadequa��o do que ele e seu filho tinham preparado{93}.

Mais tarde, contudo, Bill Sadler Jr. recebeu autoriza��o para compor um �ndice
para o Livro. Ele compilou os t�tulos dos Documentos e os cabe�alhos das partes
para esse �ndice. O urantiano James "JJ" Johnson, de Phoenix, Arizona, destaca que
Bill Sadler tomou algumas pequenas liberdades no processo. Uma das v�rias
descobertas de Johnson � que Bill lista Mant�tia Melchizedek como o autor do
Documento 120. Conquanto os Documentos d�em a entender que ele pode ter sido o
autor, n�o o listam especificamente. O Dr. Sadler deixou bem claro que, fora do
�ndice, nenhum humano tinha sido autor de qualquer parte do texto atual dos
Documentos de Urantia.

Um membro do F�rum fez certa vez uma sugest�o para "melhorar" um dos Documentos e
isso foi levado atrav�s da Comiss�o de Contato para os Reveladores. Eles foram
energicamente informados de que n�o seria permitido nenhum acr�scimo humano aos
Documentos de Urantia. Toda precau��o foi tomada para publicar os Documentos de
Urantia e a Introdu��o exatamente como foram recebidos{94}. A Introdu��o do Livro
de Urantia termina com esta cita��o:

"[Ditada por um Conselheiro Divino de Orv�nton, Chefe dos Corpos de Personalidades

do Superuniverso, designado para retratar em Urantia a verdade relativa �s Deidades
do Para�so e do universo dos universos.]" Colchetes do original (p�gina 17 [1])

***** 6.4 A terceira rodada para o f�rum *****

Por volta de 1939, o processo pode ter-se tornado um tanto rotineiro e talvez
mesmo sem m�todo para a maioria dos frequentadores do F�rum. A rota��o de
frequentadores continuava alta e o comparecimento regular ao F�rum era com
frequ�ncia pouco expressivo. Alguns dos mais dedicados frequentadores do F�rum
sugeriram que um grupo se propusesse voluntariamente a empenhar-se em mais
profundos estudos dos Documentos e comparecimento mais regular. (Tanto o Dr.
Sprunger quanto Mark Kulieke sugeriram que essa id�ia deveria vir como uma ordem
dos Reveladores. H� tamb�m ap�crifos alegando uma "comunica��o" para aquele fim).
Setenta membros do F�rum se apresentaram voluntariamente para turmas mais
intensivas. Encontros dos setenta foram mantidos de maneira mais formal, com turmas
nas noites de quarta-feira e tamb�m encontros aos domingos. Os "setenta", como se
tornaram conhecidos, empreenderam um estudo sistem�tico dos Documentos de 5 de
abril de 1939 at� o ver�o de 1956. Durante esses 17 anos, os Setenta inscreveram
107 estudantes. Esse grupo foi o predecessor da "Escola da Irmandade Urantia", que
se formou mais tarde{95}.

Dizia-se que os Setenta tinham recebido, atrav�s da Comiss�o de Contato, oito

mensagens escritas, comunica��es do Serafim do Progresso, que estava adido ao
Governo Planet�rio Sobrehumano do nosso planeta. Durante esses anos muitas outras
mensagens escritas foram supostamente recebidas pela Comiss�o de contato. Quase
todas essas mensagens tinham uma anota��o no fim da �ltima p�gina, que dizia: "Para
ser destru�da pelo fogo n�o depois do aparecimento dos Documentos de Urantia
impressos." O des�gnio dos Reveladores era claramente que nenhum ap�crifo existisse
depois da publica��o do Livro{96}.

Infelizmente, alegados ap�crifos de Urantia continuamente aparecem. Algumas vezes

a informa��o � interessante e ajuda-nos a compreender as coisas, algumas vezes est�
fora do contexto, editada e mal orientada. Quando examinamos esses materiais
devemos lembrar que tais "mensagens" n�o s�o revela��o, e que n�o � poss�vel
verificar a fonte de tais escritos. Mesmo que fossem comunica��es dos Reveladores,
seriam sem qualquer d�vida destinados a outra ocasi�o e a outro lugar. Uma vez que
os originais eram supostamente para serem destru�dos, a exist�ncia de ap�crifos de
Urantia tais como c�pias de "apontamentos instrutivos" de personagens celestiais
s�o menos evid�ncias hist�ricas do que indica��es da fraqueza e insensatez da
natureza humana. Com esses avisos em mente, segue-se alegada mensagem de um regente
do Pr�ncipe Planet�rio de Urantia em exerc�cio que se diz ter sido endere�ada tanto
aos Setenta quanto ao F�rum:

"Tenho interesse pessoal em vosso grupo e profunda afei��o por voc�s como
indiv�duos. Eu louvo a vossa lealdade, mas estou um tanto espantado com vossa
relativa indiferen�a para com a import�ncia da miss�o que foi confiada �s vossas
m�os. Vosso grupo de Setenta pode parecer mostrar mais interesse porque voc�s foram
selecionados e porque voc�s est�o mais ou menos sob disciplina. Mas a maioria do
vosso F�rum deixa-me chocado com vossa falta de entusiasmo ... Advirto-vos a estar
sempre atentos para a import�ncia da extraordin�ria confian�a que foi colocada em
vossas m�os{97}."

Com a aproxima��o dos anos Quarenta, parecia que os Reveladores logo "fixariam" o
texto e permitiriam o come�o dos trabalhos tipogr�ficos em prepara��o para a
publica��o do Livro de Urantia. A 1 de agosto de 1939, a Dra. Lena Sadler morreu
depois de uma longa e corajosa luta com um C�ncer de seios. Ela conseguira
levantar 20.000 d�lares em pequenas doa��es para o fundo de publica��o do Livro de
Urantia{98}. Uma vez que esse fundo n�o era suficiente, um membro rico do F�rum
ofereceu-se para custear inteiramente a publica��o. Contudo, de acordo com o que o
Dr. Sadler contou a Meredith Sprunger, os Intermedi�rios deliberaram contra isso.
Eles aconselharam fortemente que o fundo para publica��o do Livro de Urantia devia
ser uma atividade de grupo. Foi feito um apelo geral e a resposta entusiasta do
F�rum, junto com o que a Dra. Lena tinha levantado previamente, alcan�ou um valor
suficiente para a primeira impress�o.

Com a morte da Dra. Lena Sadler em 1939, um membro da Comiss�o de Contato original
se fora e n�o havia preparativos para substitu�-la. Tornou-se �bvio que o tempo
estava se tornando cada vez mais um fator importante � medida que os membros
remanescentes da Comiss�o de Contato imaginavam se eles viveriam para ver a
publica��o do Livro. O Dr. Sadler e os Kellogg estavam na metade dos seus sessenta
agora. Christy estava quase com cinquenta, e Bill Sadler Jr. tinha h� pouco
passado os trinta. Ainda assim, os membros da comiss�o tinham esperan�a de que os
Documentos de Urantia "seriam publicados durante a vida de pelo menos alguns dos
membros"{99}.

Um m�s ap�s a morte da Dra. Lena, a 1 de setembro se 1939, a Alemanha invadiu a

Pol�nia. A II Guerra Mundial tinha come�ado.

****** Cap�tulo 7
Conflitos Humanos antes da Impress�o do Livro de Urantia ******
 Por volta de 1941, a Fran�a tinha entrado em colapso e Hitler era o virtual senhor
da Europa. Havia entre os americanos grande preocupa��o de que os Estados Unidos
fossem arrastados para o conflito para ajudar a Inglaterra. Enquanto isso, no
n�mero 533 de Diversey, a preocupa��o com a guerra era combinada com a previs�o de
que a publica��o dos Documentos de Urantia seria retardada. Nessa atmosfera, em
julho de 1941, Harold Sherman e sua esposa visitaram o Dr. Sadler em Chicago. Esse
haveria de ser um encontro funesto.

***** 7.1 O tumulto de Sherman *****

Em 1942 teve lugar no F�rum uma rebeli�o de grupos, geralmente conhecida como o
"tumulto de Sherman". O triste resultado desse feroz conflito afetou a cultura do
F�rum e causou divis�es no Movimento de Urantia que persistiram at� os dias atuais.
Para compreender o impacto demolidor que o "tumulto de Sherman" teve sobre o F�rum,
n�s precisamos primeiro considerar os aspectos n�o aparentes dos primeiros planos
visando formar uma organiza��o para supervisionar o bem-estar e a propaga��o dos
Documentos de Urantia. N�s sabemos que nos come�os dos anos Trinta estavam sendo
formulados planos para uma organiza��o Urantia porque Clyde Bedell escreveu uma
forte carta a Wilfred Kellogg em outubro de 1933, questionando a id�ia de um
Conselho de Administra��o auto-indicado com direitos vital�cios{100}. Por volta de
1941, como a poss�vel publica��o dos Documentos parecia estar se aproximando, foram
consultados advogados pela Comiss�o de Contato quanto � forma��o e estrutura de uma
entidade incorporada para assumir a responsabilidade pelo bem-estar dos Documentos
de Urantia. O F�rum estava a par dessa atividade, mas eles n�o eram consultados,
nem mesmo geralmente inteirados da natureza e status dos planos organizacionais da
Comiss�o de Contato. Foi nessa atmosfera que Harold Sherman e sua esposa se
associaram ao F�rum.

Para compreender o que ent�o teve lugar, precisamos examinar tr�s fontes
prim�rias. Em 1976 Harold Sherman publicou uma vis�o muito dram�tica dos
acontecimentos dos 34 anos precedentes numa pequena brochura: "How to Know what to
Believe [Como Saber no Que Acreditar]". No mesmo ano, Clyde escreveu um documento
em r�plica: A Response to a Thinly Disguised Attack on the Urantia Papers [Resposta
a um Ataque Mal Disfar�ado aos Documentos de Urantia]. Ambos os relatos s�o
passionais; e cada lado tende a demonizar o outro. N�o foi sen�o em 2003-4, quando
Saskia Praamsma e Matthew Block publicaram os volumes 1 a 3 do The Sherman Diaries
[Os Di�rios de Sherman], que novas informa��es deram mais uma perspectiva aos
acontecimentos.

Os Di�rios de Harold Sherman e o documento r�plica de Clyde Bedel est�o em

razo�vel acordo acerca de acontecimentos germinais que levaram � crise. Pouco
depois que os Sherman chegaram, a 31 de maio de 1942, o F�rum foi informado de que
a fase da Revela��o estava terminada, e n�o mais seriam acolhidas perguntas dos
membros do F�rum{101}. O texto foi fixado, e a Comiss�o de Contato foi autorizada a
prepar�-lo para publica��o. Desse ponto em diante, o F�rum tornou-se uma esp�cie de
grupo de estudo glorificado{102}. Os membros foram tamb�m exclu�dos de qualquer
participa��o na forma��o das organiza��es que protegeriam e propagariam a
Revela��o. Deve-se notar aqui que os membros do F�rum tinham contribu�do com o
dinheiro que tornou poss�veis os preparativos para a impress�o do livro (a
composi��o do texto em tipos e a elabora��o das placas de impress�o). Devido �
degrada��o do F�rum e exclus�o dos membros de discutir os planos organizacionais,
houve uma moderada, mas crescente dissid�ncia no F�rum.

***** 7.2 Quem era Harold Sherman? *****

Harold Sherman era um bom escritor com uma inclina��o po�tica e espiritual, e sua
esposa Martha era a ele supremamente devotada. Ele tendia para o oculto e tinha
fortes convic��es acerca dos fen�menos ps�quicos. Em 1921, com a idade de 23,
Sherman passou um come�o de noite com Harry Loose, que era um indiv�duo enigm�tico
e carism�tico. Sherman tornou-se convencido de que Loose tinha insond�veis poderes
ps�quicos. Com exce��o de uma �nica carta de Loose, eles perderam contato, mas
Sherman nunca esqueceu aquela noite.

Era 1941 antes que Harold fosse capaz de localizar Loose outra vez. Naquela
ocasi�o, Loose falou a Harold dos Documentos de Urantia. Aparentemente Loose tinha
sido um paciente do Dr. Sadler e tinha tomado parte no F�rum. Loose disse que
quando os Documentos fossem publicados em livro, eles causariam um impacto no
pensamento do mundo inteiro. Al�m disso, Loose estava certo de que Harold estava
destinado a desempenhar um importante papel na propaga��o do Livro de Urantia, e
eventualmente escreveria ele mesmo um grande livro que teria o mesmo objetivo que
os Documentos de Urantia. Loose tinha uma not�vel habilidade para lisonjear e
persuadir Sherman de que o escritor era um filho do destino, e ele seria uma
potente for�a � medida que se tornasse familiarizado com os Documentos de Urantia.
O livro de Sherman, escreveu Loose repetidamente para Sherman, resultaria em fama e
aclama��o hist�rica para ele. "Oh que livro voc� eventualmente escrever�! `Este � o
apartamento em que ele uma vez viveu' ..." [Diaries, vol. 2, p�gina 64]. Loose
assegurou a Harold que Sherman era um indiv�duo sem igual, um de um grupo especial
que ele chamou de h�bridos. Loose acreditava que tanto ele quanto Sherman tinham
reencarnado em nosso planeta v�rias vezes. (Certamente esta id�ia � contr�ria aos
ensinamentos dos Documentos de Urantia, mas naquela �poca Sherman n�o sabia disso).

Harold e sua esposa eventualmente viajaram para Chicago para encontrarem o Dr.
Sadler e para aprender mais acerca da Revela��o. Os Sherman foram aceitos pelo Dr.
Sadler e eles se mudaram para Chicago em maio de 1942 para estudar a Revela��o de
Urantia. A partir dos Di�rios, � claro que Sherman e Martha se sentaram no Diversey
533 para ler os Documentos de Urantia com cora��es honestos e desejo sincero de
servir � Revela��o. E nesse ponto � que termina o primeiro volume dos fascinantes
Di�rios. Ent�o v�m os volumes dois e tr�s, com informa��es que s�o ainda mais
assustadoras e intrigantes.

O Volume Dois dos Di�rios deixa certa confus�o em minha mente. A respeito de
muitas coisas importantes, ele contrasta dramaticamente com o Livro de Harold de
1976, "Como Saber no Que Acreditar". Por exemplo, Sherman elogia extravagantemente
os Documentos de Urantia atrav�s de todo o Volume Dois dos Di�rios:

"... Isto � uma revela��o verdadeira e aut�ntica, e cientificamente prov�vel, de

todos os mist�rios do universo que t�m iludido o homem desde que a evolu��o das
criaturas humanas neste planeta ... Cada linha da imensa quantidade de material �
absolutamente de tirar o f�lego." [p�gina 23]

Isso, a despeito do fato de que o material dos h�bridos de Harry Loose est�
supostamente "faltando". Loose escreveu:

"A longa e muito interessante hist�ria dos h�bridos foi evidentemente apagada das
mentes e dos documentos. Por que, eu n�o sei, mas esteja certo, foi por uma boa
raz�o." [p�gina 47].

Do Dr. Sadler Sherman escreve:

"O Dr. Sadler � uma personalidade t�o gentil como jamais

encontramos, e estou certo de que significa o melhor." [p�gina 43].

Leves reclama��es de Loose pelo correio n�o afetam a paix�o de Sherman pelos
Documentos, e ele continua a fazer raps�dias sobre eles. Nos Di�rios, depois de uma
leitura completa dos Documentos, Harold escreveu:

"Aceito de cora��o e sem qualquer reserva absolutamente todo o Livro de Urantia e a

Revela��o que ele cont�m." [p�gina 73]
 De Jesus ele escreve:

"... pela primeira vez compreendemos completamente o aparecimento de

Jesus na Terra - por que ele veio e o que sua vinda significa para
n�s, em rela��o a nosso destino, que conduz al�m do que chamamos
morte para gl�rias indescrit�veis." [p�gina 23]

Mesmo depois de uma confronta��o com os Sadler no F�rum, em setembro de 1942,

Harold mantinha f� nos Documentos, embora ele estivesse desiludido com o Dr.
Sadler. Ele escreveu desse choque para Sir Hubert Wilkins em outubro, observando
que:

"afinal, nada aconteceu para desacreditar a maravilhosa revela��o".

***** 7.3 Conflitantes registros de Sherman *****

Essa � uma vers�o dos acontecimentos muito diferente daquela que � apresentada no
livro de Sherman de 1976. Por exemplo, Sherman proclama em "Como Saber no Que
Acreditar" que ele e Martha tiveram d�vidas imediatas acerca dos Documentos por
v�rias raz�es, entre as quais porque "n�o podiam aceitar" o conceito do Ajustador
do Pensamento. [p�gina 71] Ele declara em "Como Saber no Que Acreditar" que estava
preocupado porque as primeiras tr�s Partes dos Documentos n�o faziam men��o a
Jesus, e que os Documentos de Jesus foram acrescentados depois que o Livro fora
declarado "conclu�do" em 1934. [p�gina 72] Deve-se notar que Clyde Bedell e
virtualmente todos os membros do F�rum concordam que a Revela��o continuou por
todos as anos Trinta, e os Documentos n�o foram declarados conclu�dos pelos
Reveladores at� 31 de maio de 1942, quando a c�pia foi fixada. Al�m disso, s�o
feitas refer�ncias a Jesus vezes sem conta atrav�s do texto, come�ando na p�gina
30, e mais 19 vezes nas primeiras cem p�ginas. Harold escreveu em "Como Saber no
Que Acreditar" que havia 92 Documentos ao todo [p�gina 61] - h� 196{103}.
Obviamente as recorda��es de Harold tinham-se evaporado por volta de 1976 (ele
estava com 78). Mas, h� discrep�ncias mais s�rias entre os registros do Di�rio de
Sherman e sua vers�o do que aconteceu, em seu "Como Saber no Que acreditar".

Em "Como Saber no Que Acreditar" Sherman diz que ele estava imediatamente
interessado acerca dos Documentos de Urantia como um investigador e um advogado dos
fen�menos ps�quicos, incluindo proje��o astral, comunica��o com os mortos,
numerologia, astrologia, e reencarna��o. Sherman alega em "Como Saber no Que
Acreditar" que ele ficou perturbado porque os Documentos de Urantia rejeitavam tais
conceitos ps�quicos (ao ponto de os Documentos descreverem-nos como "s�rdidos").
Ele diz que mandou rapidamente uma carta registrada ao Dr. Sadler acusando-o
virtualmente de entravar a verdade e distorcer os Documentos de Urantia porque ele
alegava que o Dr. Sadler era "preconceituoso" contra os fen�menos ps�quicos. A
Carta de Sherman, cujo texto est� impresso em "Como Saber no Que Acreditar",
realmente adverte o Dr. Sadler de que, como "guarda de confian�a" dos Documentos de
Urantia ele seria chamado a prestar contas atrav�s dos s�culos vindouros por sua
altera��o do texto para entravar informa��es sobre viagem astral, comunica��o com
os mortos, reencarna��o, e assim por diante{104}. Quando sua rude carta foi
supostamente respondida por apenas uma fria manifesta��o de raiva do Dr. Sadler,
Sherman diz que ele se associou a Clyde Bedell e outros machos agressivos do F�rum
para desafiar a domina��o de Sadler sobre o F�rum submetendo-lhe uma peti��o.

Essa descri��o dos acontecimentos est� longe da esfera de a��o dos acontecimentos
que os Di�rios descrevem no Volume Dois. Deixando de lado se Sherman, naquele
momento acreditava "sem reservas" na Revela��o, como est� registrado nos Di�rios,
ele tamb�m declara que havia tr�s cartas enviadas por Sherman para o Dr. Sadler,
antes da subleva��o. A primeira fazia algumas perguntas respeitosas sobre fen�menos
ps�quicos [33-36]. Essa carta termina com um cordial:
"Essas quest�es e coment�rios s�o submetidos com total respeito e total humildade."

As outras duas cartas s�o tamb�m muito moderadas, quase bajuladoras, e questionam
apenas a estrutura organizacional proposta, e os planos para publicidade,
propaganda e distribui��o do livro depois da publica��o. Os Di�rios revelam que o
Dr. Sadler visitou os Sherman depois de cada uma dessas duas cartas para respond�-
las em pessoa. Houve uma discuss�o s�ria, cort�s e detalhada entre Sadler e Sherman
acerca tanto de problemas organizacionais quanto de planos de publica��o. Sadler
estava aberto a sugest�es sobre a publica��o dos Documentos, mas era completamente
n�o responsivo quanto a problemas organizacionais. Mesmo assim, n�o houve
animosidade aberta entre os dois. Contudo, Loose escreve a Sherman sugerindo que
ele deve agora confrontar Sadler agressivamente:

"Sim, voc� cometer� erros. Todo profeta e vidente, todo homem santo, sem exce��o,
desde o come�o at� agora, t�m cometido erros. Voc� n�o ser� uma exce��o, e
certamente eu n�o tenho sido uma exce��o." (p�gina 115)

Na metade de agosto de 1942, Sadler, Christy e os Sherman fizeram um passeio de

autom�vel at� Marion, Ohio, para confraternizar com os Davis. Sherman levantou a
quest�o organizacional no caminho, e foi apoiado por Christy. Embora Sadler tenha-
se mantido firme, o passeio de fim de semana prosseguiu em bons termos. O Dr.
Sadler n�o parece suspeitar de nada. Fora do alcance do ouvido, Christy revelou
para Sherman que o Dr. Sadler "ficar� terrivelmente esmagado" se e quando ele
souber das atitudes negativas que existiam no F�rum. Nesse fim de semana Sherman
recebe durante o sono uma "mensagem" que ele atribui a seres celestiais. �
intitulada: "Planos de Batalha pelo Livro de Urantia" e ap�ia passionalmente as
id�ias de Harold para distribui��o em massa do Livro com m�nima organiza��o. Harold
considera esse sonho como o sinal pelo qual ele tinha estado esperando. Ele escreve
para Harry Loose na sua volta de Marion:

"Como voc� v� pelo anexo [Plano de Batalha pelo Livro de Urantia,] sua carta foi
uma confirma��o de: `Plano de Batalha pelo Livro de Urantia', e voc� diz lute -
ataque e ataque e ataque!"

"Est�o come�ando a acontecer coisas. Estou recebendo minhas instru��es. Esses

documentos parecem-me irrefut�veis. Como pode Sadler ou qualquer humano manter-se
contra isto? Estou obtendo ofertas de apoio de membros proeminentes do F�rum
altamente considerados pelos Sadler, que ficar�o chocados quando forem confrontados
por esses `antigos confi�veis' ". [p�gina 121]

Parece na verdade estar acontecendo coisas, e o Dr. Sadler continua desatento.

Harold come�a a arranjar cada vez mais apoio para reabrir a discuss�o acerca dos
planos de organiza��o. Ele mostra seu Plano de Batalha pelo Livro de Urantia a
v�rios membros do F�rum, inclusive os Kellogg e a filha deles Ruth. Foi decidido
que seria oportuna uma peti��o, e Clyde Bedell foi escolhido para a tarefa de dar-
lhe forma. Enquanto isso, o Dr. Sadler, ainda ignorante dos problemas em
fermenta��o, teve uma not�vel reuni�o com os Sherman na qual ele deu uma detalhada
explica��o de como os Documentos de Urantia foram materializados. Nessa explica��o
ele esclareceu que nenhum nome humano jamais seria ligado ao Livro de Urantia.

Deve-se tamb�m notar que no registro feito nos Di�rios acerca do Tumulto de
Sherman (diferentemente do que consta do livro de Sherman de 1976) em nenhum
momento foi o conte�do dos Documentos posto em quest�o, o ponto era quem iria
controlar, negociar e distribuir os Documentos. A carta desafiadora que Sherman
alega que enviou pelo correio para Sadler, aquela que foi impressa em "Como Saber
no Que Acreditar", n�o � sequer mencionada no Volume Dois dos Di�rios. Ela n�o faz
um aparecimento at� o Volume Tr�s, de 7 de abril de 1943, mais de seis meses depois
da explos�o do F�rum. [p�gina 125] �quela �poca , Harold escreveu a carta em
quest�o mas n�o a enviou para Sadler. Ele decidiu mand�-la para Harry Loose, para
obter sua opini�o do conte�do. Loose respondeu imediatamente, aconselhando Sherman
a n�o mandar a carta para Sadler "neste momento". A 10 de maio de 1943, Sherman
escreve para Loose e lhe diz que arquivou de vez a "carta proposta". (p�gina 160)
N�o consigo encontrar qualquer outra men��o a esta carta nos Di�rios. Al�m disso,
imediatamente ap�s o tumulto no encontro do F�rum (em seguida � peti��o) Sherman
enviou uma carta apolog�tica ao Dr. Sadler. Ele incluiu um depoimento que dizia que
ele n�o tinha aspira��es comerciais de qualquer esp�cie acerca dos Documentos.
Escreve ele: "N�o tenho interesse, desejo ou inten��o de desafiar sua
autoridade ..." Sherman conclu�a a carta com: "Todos temos nossas faltas humanas.
Eu tenho as minhas. Perdoa-me voc� aquelas, como eu perd�o as suas?"

Surge um interessante aspecto incidental. Harry Loose recebe uma c�pia do Plano de
Batalha pelo Livro de Urantia, e imediatamente avisa Sherman para n�o apresent�-la
como uma mensagem celestial, e que ela era endere�ada apenas a Sherman. Isso p�e
Sherman numa embara�osa situa��o, uma vez que ele j� a partilhara e dera a entender
a algumas pessoas que ela tinha vindo pronta como uma mensagem do alto. Ele nunca
descobre essa indiscri��o para Loose. Em meu julgamento, Os Di�rios de Sherman s�o
um registro muito mais confi�vel do que teve lugar no F�rum no fat�dico m�s de maio
de 1942, do que o livro de Sherman, assim como do que a r�plica de Clyde.

***** 7.4 A peti��o e a segunda colheita *****

Clyde Bedell completou o esbo�o final de uma peti��o de quatro p�ginas, escrita em
forma de carta, em favor dos outros membros do F�rum. Ao final de um encontro
secreto, ele apresentou-o a cerca de vinte membros do F�rum, a maioria casais.
Nessa carta, Clyde escreveu um longo e cauteloso pre�mbulo elogiando o Dr. Sadler,
e em seguida entrou no assunto:

"Acreditamos que as pessoas do F�rum como um grupo deviam envidar seus mais s�rios
esfor�os na considera��o e desenvolvimento de alicerces t�o sadios quanto poss�vel
em todos os aspectos pr�ticos do futuro do Livro. Respeitosamente, mas com o m�ximo
de seriedade n�s pedimos uma oportunidade de conhecer todos os fatos e todas as
provid�ncias relativas ao Livro de Urantia e � organiza��o associada proposta, tal
como seus planos existem hoje."

"At� esta data, nenhuma oportunidade foi oferecida ao grupo para estudar, discutir
livremente ou examinar encargos, artigos de incorpora��o, exig�ncias legais, etc
das v�rias organiza��es contempladas. At� esta data os s�rios membros do F�rum,
muitos com segura experi�ncia, julgamento e habilidade, n�o tiveram nenhuma
oportunidade para franca e plena express�o de opini�es baseadas na familiaridade
com esses planos de organiza��o que t�m sido trazidos a formula��es elaboradas
pelos membros da Comiss�o de Contato e ajudas de fora."

"Acreditamos que o talento legal � justificavelmente usado na formula��o de certos

instrumentos que implementam os planos do Livro de Urantia. Mas n�o sentimos que as
pessoas do F�rum devam ser exclu�das do inteiro e completo entendimento de todos os
instrumentos identificados com o Livro, pelo qual temos uma solene e ineg�vel
responsabilidade como indiv�duos{105}."

De modo geral, o n�cleo desta carta visava a estrutura proposta das "organiza��es
que proteger�o o copyright do Livro, quando for publicado, e sua
distribui��o"{106}. De acordo com os Di�rios, 48 membros do F�rum assinaram
eventualmente essa peti��o.

O Dr. Sadler foi avisado da "revolta" pendente, cedo na manh� seguinte, por um
casal arrependido que tinha assistido ao encontro. Ele estava bem preparado quando
a peti��o foi-lhe formalmente apresentada v�rias horas mais tarde. Os Sherman
relatam que o Dr. Sadler mandou entrar os membros do F�rum, casal por casal, e lhes
disse que os Intermedi�rios tinham-no avisado do encontro e o tinham prevenido
previamente quanto aos Sherman. Sadler disse que os Intermedi�rios tinham-lhe
proporcionado uma imagem de "televis�o" do encontro. Pela primeira vez o nome de
Calig�stia foi trazido � aten��o e foi feita a suposi��o de que ele era o
instigador que estava trabalhando atrav�s dos Shermam. Cada peticion�rio foi
convidado a retirar sua assinatura ou ser estigmatizado como "rebelde" Todos os
peticion�rios foram proibidos de ter contato com os Sherman. Uma cuidadosa leitura
do documento de Clyde parece revelar que o Dr. Sadler pode ter dito pelo menos
algumas dessas coisas, mas Clyde alega que elas foram ditas somente como
gracejos{107}. Fossem ou n�o gracejos, todos os 48 membros retiraram imediatamente
seus nomes, com exce��o dos Sherman e de Sir Hubert Wilkins, que estava fora da
cidade.

Seguiu-se um encontro explosivo do F�rum no qual Harold Sherman desafiou

abertamente as declara��es de Dr. Sadler relativas ao seu papel e ao de Martha na
peti��o. Os registros de Clyde terminam aqui; ele escreveu que n�o lembra dos
Sherman assistindo a encontros depois da confronta��o{108}. Contudo, os Di�rios s�o
meticulosamente detalhados, e s�o muito persuasivos em que os Sherman continuaram a
assistir aos encontros. Al�m disso, parece claro que outros membros come�aram aos
poucos a contatar os Sherman. A insatisfa��o acerca da estrutura organizacional
continuou, e muitos membros do F�rum original nunca ficaram satisfeitos com a
estrutura da Foundation (Funda��o) e da Brotherhood (Irmandade). Clyde Bedell era
certamente um deles. Contudo, no meu julgamento, o maior dano resultante foi ao
movimento de Urantia pela maneira como a peti��o foi entregue. Nasceu um c�rculo
interno, e isso permanece at� os dias de hoje tanto no cora��o da Foundation quanto
da Brotherhood. O palco foi montado para futuras "mensagens secretas" e um desfile
de outras "pessoas especiais" que seriam convidadas a ingressar num autocr�tico
c�rculo interno que presumia total autoridade sobre a Revela��o de Urantia. Isso,
em meu julgamento, foi o desastroso resultado da sombra de rebeldia h� muito
enfrentada pelo Dr. Sadler.

Contudo, devo acrescentar que o livro de Harold de 1976 � enganoso. Sua paix�o e
devo��o aos documentos de Urantia nos primeiros anos est�o super-documentados. A
esta altura eu continuo convencido de que, a despeito de seus erros ao lidar com a
peti��o do F�rum, o Dr. Sadler protegeu os textos originais da Revela��o. Quaisquer
que tenham sido as fraquezas humanas do Dr. Sadler, eu n�o creio que ele tenha
feito mudan�as na Revela��o de Urantia. Alguns, sem d�vida, ver�o isso de forma
diferente. Os leitores devem pesar os fatos dispon�veis e julgar por si mesmos. Aos
interessados, eu recomendo com �nfase que leiam eles mesmos os Di�rios dos Sherman.
S�o uma completa e fascinante janela abrindo para um dos mais not�veis epis�dios da
hist�ria humana.

Quase todos concordam que contatos aut�nticos (embora limitados) com os

Reveladores continuaram, at� a publica��o do Livro em 1955, depois do que os
Reveladores anunciaram o fim com um curto: "Doravante voc�s estar�o por conta
pr�pria." Quando as placas estavam sendo preparadas em 1942, aparentemente os
Intermedi�rios permitiram que os acontecimentos humanos seguissem seu curso, mas
n�o � plaus�vel que eles permitissem a contamina��o humana dos Documentos de
Urantia, ao mesmo tempo em que eles continuavam a dirigir os passos para a sua
eventual publica��o no distante 1955. Para concluir, nenhum dos que acreditam que o
Dr. Sadler corrompeu a Revela��o explicou satisfatoriamente por que os Reveladores
simplesmente n�o puxaram a tomada do projeto. Atrav�s de todo 1942 e at� sua morte
no outono de l943, Harry Loose manteve sua inflex�vel alimenta��o das crescentes
d�vidas de Sherman, lamentando continuamente a suposta "remo��o" do seu estranho
conceito dos h�bridos, e dizendo a Sherman que grande homem ele estava destinado a
ser. Ainda assim, em suas �ltimas cartas acerca dos Documentos de Urantia, o maior
tormento de Sherman parecia ser contra os Documentos de Jesus. Embora nas primeiras
partes dos Di�rios ele n�o tivesse sen�o elogios para com eles, em 1976 parecia que
ele gradualmente veio a acreditar que eles tinham sido acrescentados pelo Dr.
Sadler para amarrar a Revela��o � religi�o Crist�. Quase todos os estudantes do
Livro de Urantia v�m a v�-lo como uma grande estrutura c�smica para a
reapresenta��o da Vida e Ensinamentos de Jesus de Nazar�. Em "Como Saber no Que
Acreditar", Sherman lamentou os lit�gios da Urantia Foundation com leitores do
Urantia Book e declarou que o projeto todo era um fracasso. Ele ficou subjugado por
Oahspe, um livro que ele veio a acreditar era muito superior aos Documentos de
Urantia. � prov�vel que Harold Sherman nunca tenha imaginado que os Di�rios
viessem a ser publicados. Martha Sherman tomou essa decis�o depois da morte dele.

Em meu julgamento, n�s somos deixados a meditar n�o sobre a suposta "corrup��o"
dos Documentos, mas acerca da insensatez humana, depois que o texto estava fixado,
insensatez que continuaria depois da publica��o. Como veremos, as Organiza��es
Urantia foram formadas em grande parte como o Dr. Sadler, Bill Sadler e v�rios
procuradores as tinham delineado. Logo depois da publica��o do Urantia Book, Bill e
seu pai tiveram uma disputa, dividindo o grupo de Chicago em duas sociedades. O
sonho de Bill de uma Brotherhood democr�tica jamais viria a se realizar, e
eventualmente ocorreria uma divis�o entre a Brotherhood e a Foundation que nunca
foi sanada. N�o me posso impedir de imaginar o que teria acontecido se Harold
Sherman e Clyde Bedell tivessem retrocedido em seus caminhos �queles primeiros dias
dourados em que Sherman se referia ao Dr. Sadler como tendo "uma personalidade t�o
gentil como jamais encontramos". Clyde e Harold queriam os Documentos divulgados e
distribu�dos �s massas, a custo baixo ou a nenhum custo. Ambos acreditavam que as
pessoas podiam decidir a verdade por si mesmos, e que n�o era necess�rio ter uma
organiza��o formal entre as pessoas e a revela��o que a elas pertencia.

***** 7.5 Leitura de prova dos documentos de urantia *****

Pela metade de 1942, estavam em andamento atividades para preparar os Documentos

de Urantia para publica��o. O manuscrito de Urantia, meticulosamente preparado e
estudado, teria agora que ser encaminhado para composi��o e submetido a cuidadosas
provas antes que pudessem ser preparadas as placas para a impress�o em forma de
livro. Provavelmente tinham sido eliminados da c�pia manuscrita quase todos os
erros de soletra��o, pontua��o e coloca��o de mai�sculas. (Como sabemos, a Comiss�o
de Contato s� tinha permiss�o para providenciar esses tipos de corre��o{109}). Se,
naqueles dias, a Comiss�o de Contato tivesse o benef�cio da tecnologia da
computa��o, a tarefa de pr�-publica��o teria sido relativamente simples. Christy
teria preparado um disco a partir do seu computador e o teria entregue ao
impressor. Automaticamente teria sido feita a composi��o tipogr�fica e gerada uma
prova. Christy teria sido levada a lidar com quest�es de formata��o b�sica.

Como era diferente a situa��o nos anos Quarenta! Quando Christy entregou os
preciosos manuscritos do Livro de Urantia para o editor, R. R. Donnelley & Sons,
come�aram os �rduos processos de composi��o tipogr�fica, fazer uma prova, corrigir
e repetir a prova. Cada palavra, cada linha e cada p�gina daquele manuscrito tinha
que ser completamente refeito por um operador de monotipo, em seguida fundidos como
tipos de metal quente e reunidos numa gal�. "Puxava-se" em seguida uma prova
(impressa) da gal� e isso era conferido por um leitor de provas profissional em
confronto com o manuscrito original. Uma vez que o leitor de provas estivesse
satisfeito, a prova era submetida ao cliente, para aprova��o final{110}.

Era importante que o OK final do cliente fosse considerado com muito cuidado e
fosse verdadeiramente final, antes que as placas fossem estampadas. De outra forma,
seria necess�ria uma opera��o vultosa para fazer mesmo uma pequena corre��o na
placa fundida, e uma corre��o maior poderia exigir que toda a placa fosse
refundida. Fundir uma placa era um processo complexo e de alto custo que, no caso
de um livro, usualmente envolvia um grande n�mero de p�ginas ao mesmo tempo. Bill
Sadler Jr. declarou em sua fita de 18 de fevereiro de 1962, que uma placa inclu�a
um lado de 16 folhas (uma folha consistia de duas p�ginas) do Livro de Urantia e
essas 16 folhas eram impressas simultaneamente. Isso confere com a informa��o que
obtive de dois empregados aposentados de Donnelley. Depois que o cliente tivesse
concedido a aprova��o definitiva, usava-se uma impress�o da p�gina da gal� original
para criar um modelo. Em seguida despejava-se metal quente. Formava-se uma
verdadeira placa curva, a qual podia ser usada na prensa rotativa. Uma vez que a
placa final estivesse fundida, a achatada gal� original de tipos era "emborcada" e
o metal usado em seguida para novas montagens de tipos.

Produzir um livro desprovido de falhas, duplicando palavra por palavra do

manuscrito, com pontua��o perfeita, � uma tarefa dif�cil, mesmo com um livro comum
e clientes sofisticados. No caso do manuscrito do Livro de Urantia, estavam
envolvidas mais de um milh�o de palavras. Al�m disso, esse enorme trabalho inclu�a
muitas palavras n�o cunhadas na l�ngua inglesa, e formavam numerosas senten�as
longas e complexas. Os urantianos descobririam que o processo de publicar livro �
muito mais complexo do que corrigir manuscritos datilografados.

Um dos problemas mais dif�ceis com clientes menos experientes acerca do processo
de impress�o � o que o pessoal da propaganda chama o "efeito halo". A p�gina
datilografada de prova parece t�o bonita, especialmente depois de ler uma p�gina
datilografada comum por anos e anos, que � dif�cil para um olho n�o treinado ver as
falhas. Mas, os duros e frios fatos s�o: a exatid�o do Livro de Urantia impresso
n�o poderia ser melhor do que o processo de prova final, independente de qu�o
cuidadosamente tenha o manuscrito original sido preparado.

Em janeiro de 1939, Marian Rowley associou-se ao F�rum. Ela recorda a leitura dos
Documentos no manuscrito original datilografado{111}. O manuscrito dos Documentos
de Urantia s� podia ser lido por membros do F�rum em Diversey Parkway, 533. Havia
v�rias c�pias datilografadas l�, e os indiv�duos podiam sem reservas assinar um
Documento na ocasi�o e l�-lo no edif�cio. Permitia-se ler antes dos encontros no
domingo ou durante as horas de trabalho e � noite nos dias de semana. Os Documentos
eram guardados numa c�mara subterr�nea e eram administrados pela Comiss�o de
Contato{112}.

Podemos presumir que o processo inicial de prova (antes de fundir as placas)

prosseguiu por um tempo consider�vel. Somos informados de que Mary Penn, uma
empregada da Donneley Company, era o profissional que fazia a leitura de prova dos
Documentos no ambiente do n� 533. Se ela tivesse uma pergunta, faria uma consulta �
Comiss�o de Contato{113}. Contudo, a tarefa de um leitor de prova profissional �
primariamente suprir o cliente com uma prova acurada, o cliente � respons�vel pelos
ajustamentos e corre��es finais. O leitor de prova compara cuidadosamente a prova
da gal� com o manuscrito, marca as corre��es e devolve-o para o compositor. Este
faz as corre��es e imprime uma nova prova. N�o h� limite t�cnico para o n�mero de
provas que podem ser corrigidas e impressas, mas impressores profissionais s�o
geralmente peritos nesse processo, e uma ou duas provas s�o usualmente suficientes.

***** 7.6 A responsabilidade pelas corre��es *****

Uma vez que o leitor de prova esteja satisfeito, uma nova prova � preparada e
fornecida ao cliente. A prova nova n�o � considerada final at� que o cliente decida
que ela est� perfeita. Novas provas s�o geradas at� que o cliente esteja satisfeito
e rubrique sem reservas a c�pia final, e nenhuma fundi��o de placa ter� lugar at�
que essa prova rubricada esteja nas m�os do impressor. H� uma sutil press�o sobre o
cliente, porque at� que seja dada a aprova��o final a uma prova, a placa n�o pode
ser fundida, a gal� de tipos n�o pode ser emborcada e o metal reutilizado. Grande
n�mero de gal�s de tipos desocupadas esperando a aprova��o final do cliente
representam investimentos substanciais da parte do impressor.

Mesmo assim, a responsabilidade pelas provas finais est� com o cliente - neste
caso, a Comiss�o de Contato. Provavelmente a tarefa estava primariamente sobre os
ombros de Christy, auxiliada por Marian Rowley, que muitos consideravam o melhor
leitor de prova no 533{114}.

***** 7.7 As placas s�o fundidas *****

Carolyn Kendall declara que as placas para o Livro de Urantia foram fundidas em
algum momento durante a II Guerra Mundial. Se isso � exato, as provas finais foram
feitas, os membros da Comiss�o de Contato as rubricaram, e as placas foram fundidas
na metade dos anos Quarenta. N�s sabemos que, em algum ponto do processo de
fundi��o das placas, o manuscrito datilogr�fico foi destru�do. As placas estavam
estampadas, fundidas e colocadas numa c�mara subterr�nea nas instala��es de R. R.
Donnelley em Crawfordsville, na Indiana. Assim, � medida que 1945 se aproximava do
fim, as �nicas manifesta��es materiais de quatro d�cadas do processo de revela��o
eram as placas e as provas de gal� do Livro de Urantia que tinham sido feitas a
partir daquelas placas.

Contudo, Carolyn tamb�m escreve que provas informais continuaram depois que as
placas tinham sido fundidas. Ela declara que as "folhas finais da gal� lidas pelo
F�rum nos anos finais de 1940 e iniciais de 1950 eram estampadas `aprovadas por
Oppy' "{115} Uma vez que as placas estavam fundidas e os manuscritos datilogr�ficos
originais destru�dos, j� n�o havia quaisquer meios de conferi-los para verificar o
que seriam mais tarde denominados "erros de c�pia". Somos informados por Carolyn
Kendall de que essas provas finais da gal� na verdade continham "erros" (e o mesmo
obviamente acontecia com as placas), mas n�o nos foi dito que esp�cie de erros:

"Quando o livro foi publicado a 12 de outubro de 1955, n�o foi descrito como livre
de erros. Os m�ltiplos processos de fazer transcri��es de manuscritos escritos �
m�o para manuscritos datilogr�ficos; a repetida produ��o de novos manuscritos
datilogr�ficos de duas a cinco vezes; e de manuscritos datilogr�ficos para
composi��es tipogr�ficas apresentavam oportunidades para se introduzirem nos
documentos erros que n�o eram localizados nem mesmo por dois profissionais de
leitura de provas. Perto do dia da publica��o, Christy e Marian j� tinham coletado
uma lista de erros notados por membros do F�rum de olho agu�ado. Os intermedi�rios
n�o se fizeram volunt�rios para a localiza��o de erros, apenas se limitavam a dizer
que havia erros no texto publicado{116}."

Esse par�grafo tanto levanta quest�es como fornece poss�veis pistas para respond�-
las. Vamos come�ar com a suposi��o de que os manuscritos datilogr�ficos eram
satisfat�rios para os Reveladores, de outra forma eles n�o teriam decidido que a
Revela��o estava completa e era tempo de preparar a impress�o do livro. O processo
inicial de fazer transcri��es do documento original escrito a m�o para manuscritos
datilogr�ficos e o n�mero de vezes que estes foram subsequentemente refeitos pode
ter resultado em copiar erros. Contudo, o manuscrito final era evidentemente
aceit�vel para os Reveladores.

***** 7.8 Erros no livro de urantia *****

Somente o manuscrito final era usado pelo compositor, e a composi��o final era
provada contra esse manuscrito. Se existissem erros no manuscrito terminal, como
declarado, aparentemente eles n�o seriam relatados para a Comiss�o de Contato pelos
Reveladores. Pelo menos, n�o h� documenta��o, ou testemunho de que eu tenha
conhecimento, para esse fim. Podemos tamb�m presumir razoavelmente que o pr�prio
manuscrito era evid�ncia de que - com o consentimento dos Reveladores - os
Documentos de Urantia tinham entrado na corrente principal evolucion�ria. Isso �
muito importante. Pois significa envolvimento humano, e envolvimento humano
significa que ser�o cometidos erros.

Podemos deduzir razoavelmente que os Reveladores estavam afastando os humanos do

seu controle e guiamento. Os Reveladores pareciam estar cada vez mais se
restringindo quanto a seus pr�prios envolvimentos - desse modo, talvez pudessem
eles responder a perguntas sobre erros no livro impresso, mas n�o tinham permiss�o
de revelar onde eles estavam.

Podemos presumir ainda que quaisquer erros n�o eram uma amea�a para a integridade
geral da Revela��o, e que n�o tinha havido corrup��o intencional humana dos
Documentos de Urantia. De outro modo, a Comiss�o Reveladora celestial teria
seguramente intervindo e, ou feito ajustamentos ou puxado a tomada de toda a
opera��o.

Seguindo essa l�gica somos levados � conclus�o de que os "erros" de pr�-publica��o

a que Carolyn se refere eram devidos a pontua��o, soletra��o e uso de mai�sculas.
James Mills, Ph. D., que esteve intimamente associado com a Revela��o desde 1951,
foi Representante Itinerante para a Urantia Brotherhood, e serviu como um Curador
da Urantia Foundation e Curador Em�rito por muitos anos, escreveu este coment�rio
em 1991:

"... antes da publica��o, os membros do F�rum, ocupados em ler as folhas das

primeiras provas feitas a partir das placas met�licas originais, estavam
constantemente procurando primariamente erros tipogr�ficos, incluindo pontua��o,
erros de gram�tica, de sintaxe ou quaisquer outros erros que pudessem ocorrer no
processo de transfer�ncia de um texto do manuscrito atrav�s dos procedimentos do
linotipo para placas met�licas de impress�o. Aparentemente, a fonte mais potente de
erros estava no ponto do operador de linotipo{117}."

Esse coment�rio indica que a postura mental das pessoas que prevalecia no 533 era
que o operador de linotipo era de algum modo respons�vel pelos erros que escaparam
� aten��o da Comiss�o de Contato, durante o processo de prova. Al�m disso,
verifica-se uma forte preocupa��o com erros tipogr�ficos de pouca monta. O que
viria a ser chamado mais tarde "erros de c�pia" editoriais n�o poderia ter sido
verificado porque os manuscritos fonte tinham sido destru�dos. E agora n�s nos
defrontamos com uma pergunta chave. Por que ordenaram os Reveladores que os
manuscritos originais fossem destru�dos assim que as placas estivessem feitas? A
sabedoria humana convencional seguramente diria que os manuscritos fossem
preservados para permitir a verifica��o de qualquer coisa relativa a erros de
c�pia.

***** 7.9 Os reveladores n�o queriam a contribui��o humana *****

Os Reveladores conheciam a natureza humana. Podemos razoavelmente supor que os

Reveladores sabiam que existiam nas placas erros tipogr�ficos e aparentes
inconsist�ncias. Mais uma vez: os Reveladores evidentemente n�o estavam t�o
interessados nisso, porque n�o sentiam que esses erros fossem uma amea�a � ess�ncia
da Revela��o. Contudo, assim que as placas fossem fundidas, passaria a haver duas
vers�es do texto: o manuscrito e as placas. Os Reveladores sabiam que o manuscrito
seria a "autoridade final" usada para verificar esta ou aquela palavra ou
declara��o. Eles tamb�m sabiam que isso criaria um singular "documento sagrado" nas
m�os de um pequeno grupo de pessoas. Eles estavam cientes de que o processo de
"corrigir" as placas seria intermin�vel, e a porta para opini�es humanas e
intromiss�es humanas, uma vez aberta, jamais poderia ser fechada. Melhor destruir o
manuscrito imediatamente, conviver com as placas defeituosas, e deixar que a
sabedoria humana lidasse com as anomalias que com certeza seriam mais tarde
descobertas. Esse pontos s�o enfatizados por causa dos acontecimentos que ocorreram
antes da segunda impress�o. Examinaremos isso no pr�ximo cap�tulo.

Os poucos pontos do texto onde haviam poss�veis inconsist�ncias editoriais n�o

seriam desenterrados at� que leitores de olho agu�ado eventualmente os
descobrissem. Tivesse a Comiss�o de Contato sabido das inconsist�ncias, seguramente
eles teriam perguntado acerca delas e teriam buscado permiss�o para refazer as
placas problem�ticas em 1950 - antes do estabelecimento da Declara��o de Cust�dia -
quando o texto foi oficialmente transferido e tornou-se responsabilidade da Urantia
Foundation. Essas "corre��es" editoriais teriam exigido mudan�as de palavras e de
n�meros e supress�es, mas �quela �poca a Comiss�o de Intermedi�rios Reveladores
estava dispon�vel e poderia ter sido prontamente consultada pelos cinco membros
restantes da Comiss�o de Contato. Teria sido um tanto dispendioso fazer essas
corre��es e refazer as placas de algumas p�ginas em 1950, mas teria valido o tempo
e evitado o problema. Tal como tudo aconteceu, quando feitas as placas e destru�dos
os manuscritos, as placas se tornaram o texto original. As placas s�o definidas
nesses termos, na Declara��o de Cust�dia da Urantia Foundation - e elas foram
usadas para publicar o texto original em forma de livro em 1955. Foram publicadas
10.000 c�pias do Livro e as placas estavam em precisa concord�ncia, e n�o havia
outro texto.

Desse modo a lista de "erros" que tinham sido coletados durante um per�odo de dez
anos, os �nicos acerca dos quais, pela press�o do tempo, Christy falou a Carolyn
Kendall, eram muito provavelmente limitados a erros de soletra��o, pontua��o e uso
de mai�sculas. Isso pode ter sido um embara�o, mas obviamente os membros da
Comiss�o consideravam esses tipos de erros menos do que cr�ticos. Da maneira como
as coisas aconteceram, a Comiss�o de Contato providenciou o uso das placas como as
bases para estabelecer a Urantia Foundation, formulando a Declara��o de Cust�dia, e
imprimindo o Livro. Contudo, como examinaremos mais tarde, quando a segunda
impress�o foi feita em l967, as aparentes inconsist�ncias do texto foram
suficientemente importantes para provocar um grande esfor�o e levar finalmente �
"corre��o".

Podemos razoavelmente postular que os Reveladores dirigiram, ou deram permiss�o

para que a Comiss�o de Contato desse os necess�rios passos para ter as placas
fundidas no come�o dos anos Quarenta. Como previamente dito, os Reveladores devem
ter tido conhecimento de quaisquer problemas no texto ao tempo em que isso foi
feito.

Contudo, a concess�o de permiss�o para a Comiss�o de Contato fazer qualquer

padroniza��o na pontua��o, soletra��o e uso de mai�sculas N�O foi estendida �
Urantia Foundation atrav�s da Declara��o de Cust�dia.

Os Reveladores puderam provavelmente antecipar que uma vez exposto o Livro a

milhares de leitores, as poss�veis inconsist�ncias seriam eventualmente
descobertas. Ent�o o problema de reconcili�-las teria que ser deixado � sabedoria
humana evolucion�ria.

***** 7.10 Ningu�m poderia ter feito melhor *****

Tendo examinado cuidadosamente os fatos, apresso-me a acrescentar que a devo��o e

o compromisso dos membros da Comiss�o de Contato, e especialmente Christy,
dificilmente poderiam ter sido superados na produ��o do texto de 1955. Mesmo sob
condi��es ideais, com o envolvimento de muitos peritos sofisticados, teria sido
imposs�vel, em meu julgamento, produzir um livro perfeito. Provavelmente jamais se
pretendeu que os humanos produzissem um livro perfeito. Algumas das
inconsist�ncias que eventualmente emergiram dificilmente poderiam ter sido
percebidas at� que milhares de pessoas come�assem a ter anos de experi�ncia lendo o
Livro.

***** 7.11 Por que n�o um livro perfeito? *****

Alguns argumentaram que os Reveladores poderiam ter simplesmente ido al�m dos
humanos e nos dado um livro perfeito. Essa id�ia � uma daquelas com as quais
precisamos dialogar. Alguns tendem ligeiramente para a id�ia de que os urantianos
devem come�ar a cultuar seu Livro de Urantia. Muitos crist�os, de fato, n�o sabem
que a contra parte mu�ulmana para Jesus n�o � Maom� mas o "glorioso Alcor�o".
 Os mu�ulmanos acreditam na Encarna��o no Livro, a incorpora��o de Deus no pr�prio
Alcor�o. A Rever�ncia que os crist�os sentem para com Jesus � o que os mu�ulmanos
sentem para com seu livro. O Alcor�o que n�o foi criado, ou eterno, tornou-se um
Pilar da f� mu�ulmana. Em outras palavras o pr�prio Alcor�o � pensamento para ser
eterno, e foi entregue por Deus, completo e perfeito, a Maom�. Sangrentas guerras
t�m sido travadas atrav�s dos s�culos para preservar esse dogma predominante. Hoje,
a religi�o isl�mica repousa firmemente sobre a Encarna��o no Livro - ou o divino
"livro pronto"{118}.

N�o se engane, a impress�o de 1955 do Livro de Urantia, com todas as imperfei��es,

� uma obra-prima de �poca. Porque ele entrou na corrente principal evolucion�ria, a
impress�o de 1955 foi, por certo, uma obra-prima defeituosa (como s�o todas as
realiza��es em que os humanos tiveram parte).

Os membros da Comiss�o de Contato e o F�rum tinham atravessado um teste de tempo

extremamente dif�cil, e tinham, at� o m�ximo de suas habilidades humanas, ajudado a
trazer para o planeta uma nova Revela��o "exatamente como a tinham recebido"{119}.

E uma das coisas que essa nova Revela��o nos diz � que toda revela��o - a menos da
presen�a de Deus, nosso Pai do Para�so - � limitada e incompleta. (1008 - par. 2).

Talvez da perspectiva de um universo sob observa��o, o que fizeram os

Intermedi�rios ao trazer a Revela��o de Urantia para nosso planeta solit�rio,
retr�grado e em rebeli�o, foi uma realiza��o sem par, mesmo pelos padr�es da
excel�ncia celestial. Depois de dois mil anos, o planeta de Urantia, o "santu�rio
sentimental de Michael", brilhou uma vez mais com nova esperan�a quando o
manuscrito da Quinta Revela��o de �poca foi por fim estampado para placas de
estereotipia chapeadas de n�quel.

***** 7.12 Altera��es feitas no texto original *****

Antes que continuemos com os acontecimentos cronol�gicos associados com a

Revela��o de Urantia, o leitor deve ser informado de que o conjunto completo de
placas originais s� foi usado para uma impress�o do Livro de Urantia. Depois da
impress�o de 10.000 c�pias de 1955, foram feitas altera��es no texto.
Aparentemente, a maior parte dessas altera��es foram institu�das num esfor�o para
"corrigir" o que mais tarde foi chamado "erros de c�pia" pela Urantia Foundation.
Atrav�s dos anos, v�rios urantianos isolados come�aram a descobrir essas
altera��es. Mas, naqueles anos pr�-Internet, os urantianos raramente eram capazes
de comparar observa��es. De fato, antes do advento dos computadores, era muito
dif�cil desenvolver uma lista completa das altera��es editoriais que foram feitas
depois da primeira impress�o do livro.

No in�cio dos anos noventa, Merritt Horn, um erudito em Boulder, Colorado, come�ou
a usar tecnologia de computador para comparar a primeira impress�o do Livro de
Urantia, p�gina por p�gina, com a ent�o corrente edi��o de 1993. Isso � um processo
extremamente lento, tedioso, e custoso. Mr. John Hay, um urantiano devotado,
financiou a investiga��o hist�rica. Merritt encontrou que mais de 120 altera��es
haviam sido feitas no texto desde a edi��o de 1955. Deixando por enquanto de lado
a quest�o da autoridade da Urantia Foundation para de qualquer forma alterar o
texto original, a maioria das altera��es era de natureza tipogr�fica. A maioria
delas n�o afetava as passagens em que foram encontradas. Contudo, aproximadamente
quinze altera��es envolviam claramente significativo escopo editorial, e inclu�am
altera��es de palavras e n�meros, tanto quanto supress�es.

Merritt come�ou ent�o a pesquisar as v�rias impress�es, para ver quando foram
feitas as altera��es de consequ�ncias editoriais. Verificou que quase todas elas
foram feitas na segunda e terceira impress�es. Embora nenhuma das altera��es
editoriais tenha afetado seriamente o conte�do essencial do livro, muitos leitores
veteranos ficaram chocados quando as descobertas de Merritt come�aram a vir � tona.
Seu trabalho confirmou e expandiu as primeiras listas de pretendidas altera��es que
tinham sido compiladas por leitores alerta atrav�s dos anos.

Alguns leitores afirmaram que a Declara��o de Cust�dia da Urantia Foundation

pro�be altera��es de qualquer esp�cie, at� mesmo de pontua��o, soletra��o ou uso de
mai�sculas. Esses leitores ficaram tamb�m perturbados pelo fato de que eles n�o
tinham sido informados, e que nenhuma das altera��es editoriais foram indicadas em
notas ao p� da p�gina ou no final. De fato, por mais de vinte anos tinha sido dito
aos leitores pela Urantia Foundation que nenhuma de tais altera��es tinha sido
feita. (Veja a carta do Curador Em�rito James Mills, Ap�ndice B.) Outro fato
perturbador era que a grande maioria das altera��es pareciam arbitr�rias,
desnecess�rias ou simplesmente erradas. Muitas dessas, tais como a supress�o das
palavras "in the manger", [na mangedoura] na p�gina 1317, foram discutidas
minuciosamente noutro lugar. Aqui est� uma lista muito abreviada das altera��es
editoriais encontradas por Merritt. (Essa lista inclui somente uma breve descri��o
das altera��es chave. Veja o Ap�ndice D para uma exposi��o mais completa do
trabalho de Merritt, e uma explora��o de alguns das quest�es envolvidas se esses
problemas tiverem que ser resolvidos).

***** 7.13 Altera��es editoriais chaves no texto *****

INTRODU��O:

1. P�gina 3: No #5 da lista de tipos de perfei��o, a palavra "other" [outras] foi

removida de todas as impress�es depois de 1955. A vers�o de 1967 corrige o uso n�o
gramatical da palavra "other" que foi provavelmente inserida por um datil�grafo que
inadvertidamente seguiu o padr�o de uso pr�vio na lista.

PARTE II:

2. Na p�gina 413, par. 6: A impress�o de 1955 diverge de todas as impress�es

posteriores em que ela tem a palavra "secundary", onde todas as outras apresentam
"tertiary". Enquanto tanto um Supervisor de Circuito secund�rio quanto de um
terci�rio s�o designados para a supervis�o de um circuito simples do universo
local, apenas o Supervisor de Circuito terci�rio � localizado na esfera sede do
universo local; o Supervisor de Circuito secund�rio � localizado na sede do
superuniverso. (Veja p�gina 265). Portanto, "Supervisor de Circuito terci�rio do
Universo" parece ser a descri��o correta de Andonv�ntia.

3. Na p�gina 460, par. 1: A edi��o de 1955 declara "sessenta mil vezes mais denso
que o vosso sol" enquanto a segunda impress�o e as subsequentes foram alteradas
para "quarenta mil". A consist�ncia textual exige "quarenta", uma vez que na p�gina
459 (Se��o 4, par. 1) se declara que nosso sol � cerca de 1,5 vezes a densidade da
�gua, ou cerca de 0,054 libras por polegada c�bica, e 40.000 vezes isso � cerca de
2.160 libras por polegada c�bica (que � tamb�m equivalente a 60.000 vezes a
densidade da �gua).

4. Na p�gina 474, par. 5: a edi��o de 1955 colocou aqui um mai�sculo Y,

(aparentemente resultante de uma grafia err�nea da letra grega gama) o qual foi
substitu�do por "gamma" em todas as impressos seguintes. � prov�vel que a letra
grega gama tenha sido transposta para um Y ingl�s em algum ponto de prova e
prepara��o do texto para impress�o.

5. Na p�gina 477, par. 1: Duas altera��es da edi��o de 1955 foram feitas em todas
as edi��es subsequentes. O "menos" do original foi alterado para "mais", e "de dois
a tr�s" foi alterado para "quase dois": "Cada �tomo � um pouquinho maior que
1/100.000.000 de uma polegada em di�metro, enquanto um el�tron pesa um pouco
(menos) (alterado para "mais") do que 1/2.000 do menor �tomo, hidrog�nio. O pr�ton
positivo, caracter�stico do n�cleo at�mico, enquanto pode ser n�o maior do que um
el�tron negativo, pesa (de dois a tr�s) (alterado para "quase dois") mil vezes
mais". A express�o revisada � mais consistente com a afirma��o do par�grafo
seguinte ao acima examinado (p�gina 477) onde o autor declara que o pr�ton � "um
mil e oitocentas vezes t�o pesado quanto um el�tron". Isso tamb�m est� de acordo
com a opini�o cient�fica corrente, que apresenta a raz�o 1: 1.836.

6. Na p�gina 478, par. 3: Em todas as impress�es depois da primeira, "quase" foi

posto antes de "instant�neo". N�o � claro como esse acr�scimo poderia corrigir um
erro primitivo.

7. Na p�gina 486, par. 5: Na impress�o de 1955 l�-se "quatro mil anos"; nas
impress�es subsequentes, "quatro" foi alterado para "quarenta". Quarenta mil anos
parece ser o correto (veja p�gina 1316, se��o 7, par. 2).

8. Na p�gina 608, par. 4: Na segunda impress�o (1967) e nas seguintes, "681.227"

foi alterado para "681.217", presumivelmente por causa da refer�ncia da p�gina 581:
"Desde o in�cio do sistema de Sat�nia, treze Ad�os Planet�rios tinham sido perdidos
em rebeli�o e infra��es e 681.204 nas posi��es subordinadas de confian�a." Parece
que um dos n�meros est� errado, mas n�o resulta claro do texto se 681.227 devia ser
reduzido para 681.217, ou se 681.204 devia ser aumentado para 681.214.

PARTE III:

9. P. 806 - par. 2: Na impress�o de 1967, a palavra "sometime" [alguma vez] foi

alterada na senten�a seguinte por "sometimes" [�s vezes]: "No estado ideal, a
educa��o continua por toda a vida, e a filosofia alguma vez [alterado para "�s
vezes"] se torna a principal busca dos seus cidad�os. Os cidad�os de uma tal
comunidade esfor�am-se para alcan�ar a sabedoria como um aprimoramento do seu
discernimento do significado das rela��es humanas, do significado da realidade, da
nobreza dos valores e das gl�rias do destino c�smico." Do ponto de vista
datilogr�fico, essa � uma altera��o diminuta. Contudo, o significado do texto �
dramaticamente alterado de uma confiante afirma��o da evolu��o do estado ideal, no
texto original, para o reconhecimento de uma simples possibilidade, nas impress�es
posteriores.

10. Na p�gina 827, par. 3: Na segunda impress�o (1967) e nas seguintes, "between"
["entre" (duas coisas)] foi alterado para "among" ["entre" (v�rias coisas)]. O
original est� correto porque "between" pode ser usado apropriadamente quando mais
de dois objetos est�o relacionados, especialmente se o relacionamento � para cada
objeto individualmente, mais do que de forma indeterminada para o grupo. O
relacionamento � a divis�o do tempo entre as capitais mundiais; � irrelevante que
haja mais de do que duas capitais envolvidas.

11. Na p�gina 883, par. 7: A impress�o de 1955 colocou "oeste" nessa loca��o mais
do que "leste". Porque o termo n�o aparenta ser um t�tulo para hemisf�rio
ocidental, "leste" tem sido usado em todas as impress�es subsequentes.

12. Na p�gina 1317, par.2: A frase "na mangedoura" foi suprimida na segunda
impresso e em todas as subsequentes, deixando a senten�a: "Esses homens de Deus
visitaram a crian�a rec�m-nascida". Provavelmente essa altera��o foi feita porque
Maria e Jos� entraram num quarto na estalagem no dia do nascimento de Jesus e os
sacerdotes n�o chegaram em Bel�m sen�o depois que Jesus estava com tr�s semanas de
idade. Desse modo, o "editor" pode ter presumido que n�o teria sido poss�vel para
os sacerdotes ver Jesus "na mangedoura". Contudo, ber�os podem n�o ter sido f�ceis
de obter. Merritt Horn destaca que, supondo que a manjedoura fosse port�til, �
poss�vel que Jos� e Maria pudessem t�-la levado consigo para cima para o quarto na
estalagem, de modo a continuar a ter um ber�o para Jesus.
 PARTE IV:

13. Na p�gina 1363, par. 5: Na segunda impress�o e nas seguintes, a linha "Longe
para leste eles podiam discernir o vale do Jord�o e, mais al�m, as colinas rochosas
de Moab." Foi alterada para: "Longe para leste eles podiam discernia o vale do
Jord�o e mais al�m estendiam-se as colinas rochosas de Moab." Depois que o Livro
estava sendo impresso, uma carta de um erudito denominado Benjamin Adams destacou
que: "... as colinas rochosas de Moab n�o estavam a leste de Nazar� mas a leste do
Mar Morto" (Um urantiano propalou que esta carta alegava que � imposs�vel ver as
colinas rochosas de Moab da localiza��o em quest�o. Se algu�m se d� o trabalho de
ler essa carta, claramente n�o � isso o que Adams denunciou. Veja o Ap�ndice B para
uma reprodu��o da carta de Adams). A altera��o evita a implica��o de que as colinas
rochosas de Moab estivessem a leste de Nazar�. Contudo, Merritt Horn salienta que,
em seu julgamento, o pr�prio texto n�o declara que as colinas de Moab estejam a
leste de Nazar�. Escreve ele: "Jesus e seu pai est�o de p� no alto da colina de
Nazar� e est�o movendo o olhar de noroeste seguindo um arco para o norte, leste,
sul e em seguida oeste. Para leste est� o vale do Jord�o. Passado o vale, � medida
que eles olham, seguindo a linha deste e o arco que eles delinearam, discernem eles
as colinas rochosas de Moab. Que essa an�lise est� correta �, uma conclus�o baseada
na seguinte senten�a: `Tamb�m para o sul e leste ... ' que implica claramente que a
�ltima localiza��o referida (Moab) estava na mesma dire��o. Do contr�rio, a
senten�a seria pontuada com uma v�rgula desta maneira: `Tamb�m, para o sul e
leste ... '."

14. Na p�gina 1849, par.5: O texto de 1955 declarava que L�zaro permaneceu em
Bet�nia "at� o dia da crucifica��o de Jesus". Isso foi alterado para "at� a
semana ..." na segunda impress�o. A �ltima reda��o � consistente com a narrativa
posterior (� p�gina 1897 par. 1, 1909 par. �ltimo, e 1927 par. �ltimo) que
colocaria a ocasi�o da fuga de L�zaro entre ter�a-feira � meia-noite (quando sua
morte foi decretada pelo Sin�drio) e o anoitecer de quarta-feira (quando "certas
pessoas" no acampamento "sabiam que L�zaro tinha feito uma apressada fuga de
Bet�nia".) - dois dias antes da crucifix�o de Jesus.

15. Na p�gina 1943, par. 2: Na segunda impress�o "doze" foi substitu�do por
"ap�stolos", nesse ponto. Porque Judas tinha partido mais cedo, s� havia onze
ap�stolos presentes para a celebra��o da ceia da recorda��o, assim "ap�stolos"
parece mais apropriado.

***** 7.14 Altera��es n�o indicadas ao p� da p�gina nem no final *****

Para repetir, � razo�vel admitir que nenhuma dessas altera��es editoriais

constitui adultera��o maliciosa ou altera��o apreci�vel da Revela��o de Urantia.
Contudo, urantianos acreditam que o esp�rito e o prop�sito da Declara��o de
Cust�dia pro�be qualquer esp�cie de altera��o do texto original. Al�m disso, para
muitos leitores permanece como um mist�rio que a Urantia Foundation nunca tenha
alertado os leitores para essas altera��es, atrav�s de notas de p� de p�gina ou ao
final. Isso � uma pr�tica acad�mica padr�o quando fazendo altera��es em trabalhos
criativos de outro autor. Leitores fazem notar que no caso de uma Revela��o de
�poca que tem por autores seres celestiais, o senso comum determina que isso devia
ser obrigat�rio. Esse modo de ver tem sido rejeitado por alguns defensores da
Urantia Foundation como fazer um "fetiche" do texto dos Documentos de Urantia
Examinaremos essa quest�o em profundidade no Cap�tulo 9.

***** 7.15 Os ajustes de tempo da publica��o *****

Por volta de maio de 1942, tinha sido concedida pelos Reveladores � Comiss�o de
Contato permiss�o para preparar o Livro de Urantia para impress�o, mas n�o ainda
para realmente public�-lo. No pr�ximo cap�tulo continuaremos a seguir o curso da
Revela��o at� que seja finalmente publicada como um livro.

****** Cap�tulo 8
Funda��o Urantia ******

CLARENCE BOWMAN, um membro do F�rum desde 1923, disse a sua fam�lia que o F�rum e
a Comiss�o de Contato aguardavam o fim da II Guerra Mundial, quando eles estavam
convencidos de que o Livro de Urantia poderia ser finalmente publicado{120}. Quando
a guerra terminou, parecia que o planeta tinha atravessado um pesadelo que tinha
amea�ado sua pr�pria exist�ncia, e por fim a paz podia ser alcan�ada. Contudo,
perto do fim do conflito, uma s�rie de detona��es at�micas tinha sinalizado uma
nova amea�a para a civiliza��o. E logo atr�s disso, o Comunismo come�ou sua
campanha incans�vel para conquistar o mundo.

O Dr. Sadler relatou a Meredith Sprunger que, depois da guerra, a Comiss�o de

Contato foi imediatamente informada de que os Reveladores acreditavam que o
Comunismo representava uma das mais s�rias amea�as que jamais existira � religi�o
de Jesus e � liberdade da humanidade. Os Reveladores estavam alarmados porque o
espectro da III Guerra Mundial estava emergindo, e prevenir um tal conflito era a
prioridade imediata deles. Em janeiro de 1946, a Comiss�o de Contato foi informada
de que os "Intermedi�rios Unidos de Urantia" tinham declarado a inten��o de
derrotar o Comunismo. A Comiss�o de Contato foi informada, para seu desapontamento,
que a antecipada publica��o do Livro de Urantia no imediato p�s-guerra n�o iria
acontecer{121}.

***** 8.1 A forma��o da Urantia Foundation *****

Por mais de cinco anos, as placas fundidas do Livro de Urantia tinham estado
armazenadas nas instala��es de R. R. Donnelley & Sons, em Crawfordsville, Indiana,
aguardando a ordem de impress�o{122}. As Hist�rias Um e Dois relatam que, em
janeiro de 1950, essas placas tornaram-se o material b�sico para a forma��o de uma
organiza��o que fora delineada e projetada para publicar os Documentos e para
preservar perpetuamente a integridade do texto original:

"As placas do Livro de Urantia que foram previamente feitas constitu�ram a base
para a cria��o da Urantia Foundation, por uma Declara��o de Cust�dia sob as leis do
Estado de Illinois, datada de 11 de janeiro de 1950. Essa � uma organiza��o n�o-
lucrativa."

"Um dos objetivos para o qual foi criada a Funda��o foi para preservar
perpetuamente inviolados os textos do Livro de Urantia e para disseminar os
princ�pios e ensinamentos do Livro de Urantia {123}."

***** 8.2 A declara��o de cust�dia *****

Uma Cust�dia � um t�tulo legal pelo qual uma parte assume a propriedade para o
benef�cio de outra. O documento de Cust�dia tradicionalmente define a propriedade e
as condi��es sob as quais a propriedade � transferida para o cuidado da outra
parte. O prop�sito do documento de Cust�dia � estabelecer os par�metros da
Cust�dia, e evitar que prerrogativas e extravag�ncias humanas causem dano �
propriedade que � mantida em cust�dia. Uma Declara��o de Cust�dia � um acordo
legalmente obrigat�rio entre as duas partes em acordo. Para refletir esses
objetivos, foi criada pela Comiss�o de Contato em liga��o com advogados uma
Declara��o de Cust�dia para a Urantia Foundation. Foram providos cinco Curadores
com poderes vital�cios. Novos Curadores, quando necess�rio, seriam eleitos pelos
Curadores remanescentes.

No caso da Declara��o de Cust�dia que estabeleceu a Urantia Foundation, a

"propriedade" que era para ser protegida pelos termos da Cust�dia era o texto
original do Livro de Urantia. O "texto original" � definido no documento de
Cust�dia como as placas que tinham sido estampadas e fundidas das gal�s que tinham
sido compostas a partir do texto datilografado. Os manuscritos tinham sido
destru�dos antes do fim da II Guerra Mundial, depois que as placas estavam feitas.
As placas eram para ser usadas para publicar O Livro de Urantia, e tr�s c�pias do
texto original eram para ser preservadas perpetuamente. Portanto, sob a Declara��o
de Cust�dia, a Urantia Foundation assumiu provisoriamente inteira responsabilidade
pelo texto e eventualmente se tornaria o publicador do Livro de Urantia. O primeiro
Conselho de Administra��o da Urantia Foundation foi constitu�do por William Hales,
Presidente; Bill Sadler Jr., Vice-Presidente; Emma L. Christensen, Secret�ria;
Wilfred C. Kellogg, Tesoureiro, e Edith Cook, Secret�ria Assistente.

Observe-se que a Comiss�o de Contato estava sendo cautelosa. Tr�s membros da

Comiss�o de Contato eram tamb�m Curadores no primeiro Conselho da Urantia
Foundation: Bill Sadler Jr., Emma L. Christensen, e Wilfred C. Kellogg. Bill Sadler
e Christy eram residentes no 533, e Wilfred morava numa casa apartamento a poucos
quarteir�es de dist�ncia. A Declara��o de Cust�dia estabelecia que a Urantia
Foundation era claramente reconhecida como o grupo agora respons�vel pela
preserva��o do texto original, mas a Comiss�o de Contato mantinha a maioria de
votos no Conselho. Qualquer "aviso" celestial para a Urantia Foundation podia ser
encaminhado informalmente atrav�s da Comiss�o de Contato ainda funcionando. Os
outros dois Curadores, William Hales, Presidente e Edith Cook, Secret�ria
Assistente, tinham a honra de serem os primeiros estranhos a ser envolvidos com a
administra��o do texto original. Contudo, eles obviamente pouca influ�ncia podiam
exercer sobre as pol�ticas da Urantia Foundation. Alguns urantianos acreditam que
esse arranjo de um "grupo interno dentro do grupo interno" foi a semente da cultura
original da Urantia Foundation, e continua at� este dia. Veja os Cap�tulos 9 e 10.

Embora tr�s membros da Comiss�o de Contato fossem Curadores da Funda��o, o Dr.

Sadler e Anna Bell Kellogg n�o o eram. De acordo com a Declara��o de Cust�dia, a
Urantia Foundation foi organizada para eventualmente funcionar autonomamente; n�o
era uma sucessora para a Comiss�o de Contato. Os tr�s primeiros par�grafos da
Declara��o de Cust�dia tornava essa autonomia clara:

"SAIBAM TODOS POR ESTES DOCUMENTOS que, desde que foi escrito um manuscrito de um
livro intitulado `The Urantia Book', e foram produzidos desse manuscrito
aproximadamente duas mil e duzentas (2.200) placas niqueladas de esteriotipia{124}
de espessura de base patenteada, para a impress�o e reprodu��o de tal livro; e"

"Considerando que certas pessoas, daqui por diante referidas como `Contribuintes'
estando desejosas de que seja criada uma funda��o para os objetivos aqui expressos
a ser conhecida como `URANTIA FOUNDATION' contribu�ram com certos fundos para esse
fim, e ditos fundos foram gastos para a produ��o de tais placas para a impress�o e
reprodu��o do URANTIA BOOK; e"

"Considerando que os Contribuintes, estando desejosos de que suas identidades

permane�am desconhecidas, de forma que a cria��o de tal funda��o n�o tenha
limita��es por motivo de sua associa��o com seus nomes, coincidente com a execu��o
desta Declara��o de Cust�dia e com completo conhecimento e em considera��o disso,
induziram seus nomeados a entregar e transferir para os infra signat�rios as ditas
placas para a impress�o e reprodu��o do URANTIA BOOK, para serem mantidas em
cust�dia a fim de tornar poss�vel a consecu��o e cumprimento de tais desejos e para
cuidar e perpetuar os objetos aqui expressos ..."

O Dr. Sadler permaneceu o l�der da Comiss�o de Contato. Embora a Comiss�o de

Contato tenha transferido provisoriamente a responsabilidade pelo texto para a
Urantia Foundation, ela reteve o controle sobre o F�rum - Grupo de Estudos e o
Grupo dos Setenta. A Comiss�o de Contato continuou a funcionar por cinco anos
depois do estabelecimento da Urantia Foundation em janeiro de 1950.
 A Declara��o de Cust�dia declara que o dever prim�rio dos Curadores "ser�
preservar inviolado" ... "o texto original do Urantia Book" ... "de perda, dano, ou
destrui��o, e de altera��o, modifica��o, revis�o, ou mudan�a de qualquer forma ou
tipo".

Os "Bens Substantivos" que foram confiados � Urantia Foundation s�o descritos na

Declara��o de Cust�dia como representando o texto original do Urantia Book e s�o
discriminados em duas partes: 1. "placas e outros meios para impress�o e reprodu��o
do Urantia Book" e 2. "c�pias autenticadas do texto original do Urantia Book, mas
n�o menos do que tr�s (3) de tais c�pias". (Ao tempo da forma��o da Urantia
Foundation, as c�pias do livro ainda n�o tinham sido publicadas das placas). O
documento deu � Urantia Foundation controle discricion�rio dos Bens Substantivos
com exce��o das "tr�s c�pias do texto original" que seriam impressas pelas placas.
A Funda��o deveria preservar esses tr�s livros de perda, dano, destrui��o, e de
altera��o, modifica��o, revis�o ou mudan�a de qualquer esp�cie ou tipo.

Para realizar seu principal dever de preservar o texto original inviol�vel, a

Urantia Foundation foi tamb�m incumbida da publica��o do texto original e desse
modo foi-lhe dada total autoridade sobre as "placas e outros meios" para "impress�o
e reprodu��o do Urantia Book". Eles t�m permiss�o de transferir as placas sob a
condi��o de que elas "voltem para os Curadores quando os prop�sitos para os quais
foram transferidas tiverem sido alcan�ados" (presumivelmente a impress�o do livro).
Finalmente, �-lhes concedida permiss�o de destruir as placas, contanto que todos
Curadores concordem que as placas "j� n�o s�o necess�rias para realizar os
prop�sitos para os quais a Funda��o � criada" ou se "os Curadores est�o impedidos
de preservar tais por��es dos Bens Substantivos [as placas] por motivo de
circunst�ncias al�m do seu controle". Essas cl�usulas permitir�o aos Curadores
criar novas placas, quando as placas originais estiverem gastas, uma situa��o que
ocorreria depois de tiradas um milh�o de c�pias, ou se as placas se deteriorarem
com o tempo e n�o puderem ser usadas. Duplicatas de placas podem ser produzidas,
quando necess�rio, a partir das fitas de monotipo, como explicado no Cap�tulo 7, ou
talvez por alguma tecnologia que permita a continuada reprodu��o inviolada do texto
original. Deve-se notar, contudo, que todos os Curadores teriam que concordar
antes que qualquer por��o dos Bens Substantivos fosse destru�da. O Cap�tulo 9
discutir� como, depois que apenas 10.000 c�pias tinham sido impressas, parte dos
bens substantivos foi destru�da em 1967 - muito provavelmente sem concorr�ncia ou
mesmo sem conhecimento de todos as Curadores.

Os Curadores aceitaram suas responsabilidades com esta declara��o:

"N�s os aqui subscritos aceitamos em cust�dia, por n�s mesmos e por

nossos sucessores, como neste definido, e por meio deste damos a
conhecer que nos foram transferidas e entregues aproximadamente duas
mil e duzentas (2.200) placas niqueladas de esteriotipia, com
espessura de base patenteada, preparada dos manuscritos do THE
URANTIA BOOK para impress�o e reprodu��o do mesmo, cujas placas est�o
agora armazenadas na c�mara subterr�nea de placas de R. R. Donneley &
Sons Company em Crawfordsville, Indiana ..."

Note-se que o manuscrito datilografado original n�o � mencionado como parte da

Cust�dia. Ele tinha sido destru�do quando as placas foram estampadas, e agora as
placas eram o texto do The Urantia Book que foi referido na Declara��o de Cust�dia.
Foram as placas que os primeiros Curadores juraram "aceitar em cust�dia por si e
seus sucessores". Depois de 1945, os membros do Grupo dos Setenta e do F�rum-Grupo
de Estudos usaram as c�pias de prova que eram feitas a partir das placas - e n�o os
manuscritos datilografados - para estudar os Documentos.

Alguns urantianos t�m examinado a Declara��o de Cust�dia e salientado que, embora

a Comiss�o de Contato tenha sido autorizada a padronizar a soletra��o, o uso de
mai�sculas e a pontua��o no texto original datilografado, a Urantia Foundation n�o
tinha tal prerrogativa com as placas. O "dever prim�rio" dos Curadores, descrito na
Declara��o de Cust�dia da Urantia Foundation, era preservar o texto original do
Urantia Book (as placas) de "perda, dano, ou destrui��o, e de, altera��o,
modifica��o, revis�o, ou mudan�a de qualquer esp�cie ou tipo". Esses leitores v�em
a autoridade para controlar a publica��o e a reprodu��o do Livro como concedida no
esp�rito de proteger o texto de altera��es, n�o para estabelecer a autoridade dos
Curadores para fazer altera��es no texto. Naturalmente, se uma pessoa � para ser
respons�vel pela preserva��o do texto original, essa pessoa deve tamb�m receber
autoridade para imprimi-lo inviolado. Contudo, n�o h� estipula��o na Declara��o de
Cust�dia que sequer sugira permitir qualquer altera��o no texto original. De fato,
aos olhos de quase todos os leitores familiarizados com esse documento, tanto o
esp�rito quanto a linguagem da Declara��o de Cust�dia claramente pro�be quaisquer
altera��es sejam quais forem.

N�s observamos que, anos antes, Clyde Bedell e uns poucos outros no F�rum
abrigavam fortes reservas acerca da maneira pela qual os Curadores da Funda��o
seriam escolhidos e substitu�dos. Esses primeiros urantianos estavam preocupados
acerca do estabelecimento de uma oligarquia auto-indicada que controlaria
totalmente (pelo per�odo de uma gera��o, pelo menos) o texto da Revela��o. (Veja
Cap�tulo 7, "O Tumulto de Sherman"). O Dr. Sadler disse a Meredith, Clyde Bedell e
outros que uma vez que um rascunho de Uma Declara��o de Cust�dia fosse redigido
pelos advogados, ele seria submetido pela Comiss�o de Contato � Comiss�o de
Intermedi�rios, para a rea��o deles. Isso pode ter sido feito mais de uma vez. De
acordo com uma declara��o de Meredith numa entrevista de v�deo, e o que Clyde me
disse pessoalmente, os Intermedi�rios se recusaram a dar sugest�es espec�ficas para
o documento. Contudo, finalmente declararam: "Se isso � o m�ximo que voc�s podem
conseguir, assim ter� de ser." Meredith e Clyde citaram virtualmente as mesmas
palavras.

***** 8.3 Uma mudan�a de responsabilidade *****

De acordo com Mark Kulieke, a quantidade e a natureza dos contatos foram muito
modificados, depois de 1952, e as "organiza��es foram largamente deixadas por conta
pr�pria"{125}. Presumivelmente, essas organiza��es inclu�am a Urantia Foundation, o
Grupo dos Setenta e o F�rum dos Domingos-Grupo de Estudos. Havia restri��es
provis�rias, contudo. A Urantia Foundation ainda n�o tinha recebido permiss�o para
publicar realmente o Livro.

Em novembro de 1951, aos Setenta e ao F�rum dos Domingos-Grupo de Estudos foi lida
uma importante comunica��o do "Pr�ncipe Planet�rio de Urantia em Exerc�cio". Tinha
sido entregue � Comiss�o de Contato pelo seu Regente pessoal. N�o h� d�vida de que
houve grande suspense, porque o grupo estava antecipando um an�ncio de que o The
Urantia Book seria agora impresso. O an�ncio informou ao grupo que o Pr�ncipe
Planet�rio em Exerc�cio tinha tomado v�rias decis�es. Algumas delas envolviam
responsabilidades ang�licas pela Revela��o de Urantia. O status da rec�m-formada
Urantia Foundation era discutida:

"Os aspectos humanos do Urantia Book ser�o colocados nas m�os dos Curadores da
Urantia Foundation, sujeitos a sugest�es consultivas e ao poder de veto da Comiss�o
de Revela��o dos Intermedi�rios Unidos de Urantia. Quando, como e se a Comiss�o de
Intermedi�rios deixar de comunicar-se com os Curadores da Funda��o por um per�odo
de tr�s anos, ent�o tais Curadores considerar�o que os assuntos do Urantia Book
est�o completa e exclusivamente em suas m�os e sob sua jurisdi��o. Por ora, a
media��o entre a supervis�o global e super-humana dessa Comiss�o e o funcionamento
diretamente humano dos Curadores da Urantia Foundation deve ficar a cargo da
Comiss�o de Intermedi�rios, a sucessora da Comiss�o dos Reveladores de Urantia
original. Essa Comiss�o continuar� a funcionar como conselheira tanto para os
Supervisores Celestiais quanto para os Curadores da Urantia Foundation, mas seu
poder de veto se estender� somente �s decis�es e atos dos Curadores humanos{126}."

Observe-se que, com a fundi��o das placas, agora completa, e a responsabilidade

por sua preserva��o transferida para a Urantia Foundation, o grupo celestial que se
estava comunicando atrav�s da Comiss�o de Contato foi alterado. A "Comiss�o de
Revela��o de Urantia" foi agora sucedida por um grupo chamado a "Comiss�o de
Intermedi�rios." Observe-se tamb�m o coment�rio de que essa assist�ncia continuaria
"por ora" e estavam sendo feitas prepara��es para colocar os assuntos do Urantia
Book "inteira e exclusivamente" sob a supervis�o humana. Isso parece indicar
claramente que a assist�ncia celestial especial estava terminando. Na mesma citada
mensagem eles ouviram a declara��o que parecia prognosticar a not�cia pela qual os
primitivos urantianos estavam esperando:

"Na aus�ncia de interven��es de Intermedi�rios depois de 11 de fevereiro de 1954,

os Curadores da Urantia Foundation deveriam proceder de acordo com seus pr�prios
julgamentos".

Aproximadamente um ano mais tarde, na data do nascimento de Jesus, 21 de agosto de

1952, outra mensagem do Regente do Pr�ncipe Planet�rio em Exerc�cio foi recebida e
lida para o grupo. O F�rum Grupo de Estudos devia permanecer sob a dire��o da ainda
em opera��o Comiss�o de Contato. A Constitui��o para uma nova organiza��o a Urantia
Brotherhood foi provisoriamente aprovada, com o coment�rio de que o documento
"providencia sua pr�pria emenda". Foi deixada � discri��o da Urantia Foundation
quando lan�ar a nova Urantia Brotherhood aut�noma. Quanto ao destino do Urantia
Book, o Regente do Pr�ncipe Planet�rio em Exerc�cio transmitiu o seguinte an�ncio:

"Eu, e s� eu, decidirei a hora da publica��o do Urantia Book. Se eu n�o

providenciar tais instru��es antes de ou em 1 de janeiro de 1955, ent�o os
Curadores da Urantia Foundation devem dar prosseguimento aos planos para a
publica��o, de acordo com seus pr�prios julgamentos {127}."

Fora fixada uma data provis�ria! A mensagem tamb�m aprovava planos para publicar
um �ndice num volume separado. O Grupo dos Setenta foi orientado para encerrar as
atividades independentes com a inaugura��o da Urantia Brotherhood.

A Comiss�o de Contato nada ouviu vindo do regente at� a data fatal de 1 de janeiro
de 1955. Consequentemente, os Curadores da Urantia Foundation agiram com base em
seu pr�prio julgamento. A Urantia Brotherhood come�ou oficialmente a 2 de janeiro
de 1955. Naquela data o Dr. Sadler leu uma diretiva para o Grupo dos Setenta
explicando como a Brotherhood devia ser inaugurada. Em seguida William Hales, que
estava presidindo o encontro, solicitou uma escolha direta dos oficiais da
Brotherhood. Bill Sadler Jr. foi eleito presidente da Brotherhood. Ele em seguida
tomou posse e fez convites selecionando para as nove presid�ncias de comit�{128}.
Dessa forma, 36 membros do grupo original das noites das quartas-feiras, denominado
"Os Setenta" tornaram-se a Urantia Brotherhood.

Pouco tempo depois que a data fatal para interven��o passou, a 11 se fevereiro de
1955, os Curadores da Urantia Foundation assinaram sua "Declara��o de Inten��o de
Publicar o Urantia Book", e leram-na para o F�rum. Por fim, dez anos depois de
estampadas e fundidas, as placas foram desempoeiradas e logo as prensas impressoras
estavam girando em Crawfordsville. Deve-se notar uma vez mais que, embora os
Curadores estivessem cientes de uma lista de "erros" que tinham sido descobertos
desde a fundi��o das placas, n�o havia dispositivo na Declara��o de Cust�dia que
previsse sua "corre��o" pela altera��o do texto original. Al�m do mais, cinco dos
seis membros originais da Comiss�o de Contato estavam ainda funcionando, e tr�s
deles eram Curadores. N�o estou a par de qualquer documenta��o acerca de uma
indaga��o feita � Comiss�o de Intermedi�rios, nem de qualquer preocupa��o �quela
�poca acerca de "erros" nas placas fundidas.
***** 8.4 O mandato para publicar o livro de urantia *****

A primeira men��o p�blica da express�o espec�fica do mandato para publicar The

Urantia Book, foi no documento de 1958 do Dr. Sadler CONSIDERATION of SOME
CRITICISMS of the URANTIA BOOK. [Considera��o de Algumas Cr�ticas do Urantia Book].
No documento de 26 p�ginas o M�dico parece estar t�o agudo energ�tica e
intelectualmente como sempre.

O Dr. Sadler tamb�m nos diz que o mandato para publicar o Livro foi acompanhado de
algumas admoesta��es pela Comiss�o de Intermedi�rios, que era a sucessora da
Comiss�o Reveladora de Urantia original. Aqui est� uma lista completa daquelas
admoesta��es que o Dr. Sadler escolheu para tornar p�blicas:

"Antes de dar in�cio a essas cr�ticas individuais, permita-me chamar a sua aten��o
para algumas admoesta��es que nos foram dadas em conex�o com o mandato para a
publica��o de The Urantia Book. Entre outras coisas n�s fomos aconselhados:

`Voc�s s�o chamados para um grande trabalho e lhes cabe o transcendente privil�gio
de apresentar essa revela��o para as pessoas desse conturbado mundo.'

`Arrogantes cientistas os ridicularizar�o e alguns podem at� mesmo acus�-los de

maquina��o e fraude. Bem-intencionados religiosos conden�-los-�o como inimigos da
religi�o Crist� e acus�-los-�o de difamar o pr�prio Cristo.'

`Milhares de almas espiritualmente famintas aben�o�-los-�o pela mensagem que voc�s

trazem, e milhares de outras conden�-los-�o por perturbar sua complac�ncia
teol�gica.'

`Voc�s est�o prontos para seu batismo de alegrias e tristezas que seguramente
acompanhar� o come�o da difus�o da Revela��o de Urantia?' "{129}

Mais tarde, na Hist�ria Um, observa��es adicionais seriam dadas a essas

admoesta��es. Desta vez elas foram referidas como "sugest�es". Foram fornecidas as
seguintes informa��es adicionais sobre elas:

"Ao tempo da publica��o do Urantia Book, foram dadas sugest�es pelos reveladores a
respeito do m�todo a ser empregado no trabalho de sua distribui��o. Essas
instru��es podem ser resumidas como segue:"

"1. Estudem os m�todos empregados por Jesus na introdu��o do seu trabalho na

terra. Observem como ele trabalhou silenciosamente, a princ�pio - muito
frequentemente depois de um milagre, ele admoestaria o receptor de sua ajuda
dizendo: `N�o diga a ningu�m o que lhe aconteceu'."

"2. Foi sugerido que evitemos todo esfor�o para cedo obter reconhecimento
espetacular."

"Durante os primeiros cinco anos essas sugest�es t�m sido seguidas e a

distribui��o aumenta anualmente. A vasta maioria da Brotherhood tem concorrido com
essa esp�cie de quieta e gradual apresenta��o do livro. Contudo, uma coisa deve ser
feita clara: Enquanto � pol�tica da Brotherhood trabalhar vagarosamente na
distribui��o do livro, nada � feito para interferir com o esfor�o entusi�stico e
energ�tico de qualquer indiv�duo para introduzir o livro para seus amigos e
associados{130}."

Ao contr�rio de alguns ap�crifos question�veis, nunca houve um conjunto de

"mandatos" permanentes dados � Comiss�o de Contato relativos � distribui��o da
Revela��o de Urantia. Houve um mandato de publica��o para The Urantia Book, e esse
foi acompanhado por v�rias "admoesta��es" ou "sugest�es" muito claramente
referentes a suas primeiras fases de distribui��o. Que eu saiba, os excertos acima
s�o as �nicas refer�ncias a essas sugest�es que foram publicadas para o Movimento
de Urantia enquanto o Dr. Sadler ainda vivia. A Hist�ria Dois (que nunca foi
publicada) devota uma p�gina para o "Mandato de Publica��o", e cita de sua
introdu��o. Geralmente, essa p�gina (23) previne que: "O Livro pertence � era que
se seguir� imediatamente � conclus�o da presente luta ideol�gica." Tamb�m adverte
que o Livro � oferecido cedo "para estar � m�o para o treinamento de professores e
l�deres" e para permitir cedo tradu��es para outras l�nguas. (Veja o coment�rio
abaixo, de Bill Sadler Jr., que parafraseia o mesmo material que est� na p�gina 23
de Hist�ria Dois). N�o h� documenta��o confi�vel de que os Reveladores estiveram em
contato com a Urantia Foundation, toda comunica��o foi com a Comiss�o de Contato.

As sugest�es que acompanharam o mandato para publicar o Livro foram parafraseadas,

editadas e seletivamente usadas e adotadas em v�rios memorandos internos da
Brotherhood. Bill Sadler Jr. preparou um documento em 1955 intitulado:
"Cronometragem do Urantia Book" para os arquivos do Comit� Executivo da Urantia
Brotherhood. Nesse documento ele parafraseou as sugest�es, chamando-as "ditos
s�bios" Ele tamb�m leu seu documento para o F�rum-Grupo de Estudos. Por aquela
�poca, a amea�a comunista parecia estar ganhando impulso. Os sovietes tinham
adquirido armas at�micas, e as crian�as das escolas americanas recebiam
rotineiramente instru��es sobre o que fazer no caso de um ataque at�mico. Bill
Sadler Jr. relembrou ao grupo que a Revela��o estava sendo distribu�da cedo e era
realmente destinada para a era depois da "presente luta ideol�gica" Ele disse, em
parte:

"O Livro pertence � era que se seguir� � conclus�o da presente luta ideol�gica.
Aquele ser� o dia em que os homens estar�o desejando buscar a verdade e a retid�o.
Quando o caos da presente confus�o tiver passado, ser� mais prontamente poss�vel
formular o cosmos de uma nova e melhorada era para as rela��es humanas. E � para
essa melhor ordem de coisas que o Livro foi aprontado."

"Mas a publica��o do Livro n�o foi protelada at� aquela data (possivelmente) um
tanto remota. Foi providenciada cedo uma publica��o do Livro de forma que pudesse
estar em m�os para o treinamento de l�deres e professores. Sua presen�a � tamb�m
requerida para atrair a aten��o de pessoas de meios que possam assim ser levadas a
prover fundos para tradu��es para outras l�nguas. Voc�s que dedicam suas vidas ao
servi�o do livro e da Brotherhood pouco podem perceber da import�ncia do que est�o
fazendo. Voc�s seguramente viver�o e morrer�o sem compreender que est�o
participando do nascimento de uma nova era de religi�o neste mundo"{131}.

Na verdade, a Comiss�o de Contato e os membros do F�rum original tinham

envelhecido esperando pela publica��o e propaga��o da Revela��o. Muito poucos dos
que ouviram essa mensagem viveriam para ver o s�bito colapso do Comunismo Sovi�tico
aproximadamente 35 anos no futuro.

***** 8.5 O copyright do livro de urantia *****

Parece claro que a Comiss�o de Contato foi orientada pelos Reveladores para obter
um copyright internacional para o Urantia Book. Ambas as Hist�rias declaram que o
Urantia Book foi publicado sob um copyright internacional em 12 de outubro de 1955.
O Dr. Sprunger relembra claramente tanto Christy quanto o Dr. Sadler declarando que
eles foram orientados pelos Reveladores para obter um copyright internacional{132}.
Um copyright internacional permite o registro de autoria divina, como � o caso do
Urantia Book. Nenhuma das Hist�rias menciona um copyright dos Estados Unidos. Um
copyright dos Estados Unidos s� pode ser obtido para obras que tenham por autores
cidad�os dos Estados Unidos.

A aplica��o do copyright de 1955 dos Estados Unidos para o Urantia Book registrava
a Urantia Foundation como autor. Muitos urantianos sustentam que os Reveladores
jamais teriam orientado a Comiss�o de Contato para obter um copyright dos Estados
Unidos por meio de uma tal aplica��o fraudulenta. Alguns acreditam que, embora o
copyright internacional possa ter sido sugerido pela Comiss�o de Reveladores
Celestiais, a aquisi��o de um copyright dos Estados Unidos foi uma id�ia humana. H�
alguma base documental para isso. Em 1973, Martin Myers e Christy colaboraram
estreitamente num discurso que Myers fez para os leitores em geral. Era intitulado
"Unidade, n�o Uniformidade!". O discurso foi cuidadosamente elaborado e seu
copyright foi feito pela Urantia Foundation. Cont�m as seguintes declara��es na
p�gina 5 do manuscrito original:

"Os primeiros l�deres do Movimento de Urantia projetaram um plano engenhoso. A

estrat�gia deles era dupla."

"Com o objetivo de proteger o texto de revis�es, altera��es, e distor��es, eles

previram a necessidade de colocar o The URANTIA Book sob copyrights dos Estados
Unidos e internacional, assim garantindo �s futuras gera��es o privil�gio de ter a
Quinta Revela��o de �poca sem adultera��es. Para esse fim, a Urantia Foundation foi
formalizada e o copyright do Livro foi legalmente registrado em seu nome."

Muitos leitores que estudaram esses coment�rios foram perturbados por suas
implica��es. Por que declarou Myers (em colabora��o com Christy) que foram os
"primeiros l�deres", e n�o os Reveladores, quem projetou um "plano engenhoso"? O
que havia de t�o "engenhoso" em obter um copyright comum? Teria a t�cnica usada de
obter um copyright dos Estados Unidos registrando a Urantia Foundation como autor
sido considerada engenhosa por Myers? Essa � a primeira men��o de um copyright dos
Estados Unidos. Por que afinal mencionou Myers o copyright dos Estados Unidos,
quando ambas as hist�rias e as lembran�as do Dr. Sprunger s� d�o apoio � id�ia de
que os Reveladores sugeriram obter um copyright internacional? E por que declarou
Myers que o copyright do Livro foi "legalmente" registrado? N�o presumir�amos que o
copyright era legal? (Veja o Ep�logo para uma discuss�o da pretendida "mensagem" de
1942, que foi alegada ter sido descoberta por Myers e Christy em 1980).

O copyright original foi renovado em 1983, com base em que The Urantia Book � uma
antologia, uma cole��o de escritos de v�rios autores, e as perguntas feitas pelo
F�rum constitu�am co-autoria. Durante o lit�gio com Kristen Maaherra nos anos 90
tanto o copyright original quanto a renova��o do copyright dos Estados Unidos foram
severamente disputados. Maaherra sustentou que se a Urantia Foundation tivesse
submetido propostas verdadeiras o Cart�rio de Copyright dos Estados Unidos nunca as
teria aceito. Como um resultado do lit�gio de Maaherra, tanto o copyright original
quanto a renova��o do copyright dos EUA existem agora numa condi��o enormemente
enfraquecida. Veja o Cap�tulo 10 para uma discuss�o adicional do lit�gio de
Maaherra, que foi encerrado em fevereiro de 2.000.

***** 8.6 Os livros de urantia s�o por fim entregues *****

Pode-se imaginar a alegria dos primeiros urantianos quando os primeiros Urantia

Books foram finalmente entregues. Mark Kulieke relata a excita��o quando seu pai
veio para casa na noite daquela quarta-feira de 1955 com quatro Livros{133}.
Carolyn Kendall relata que seu pai acreditava que o Urantia Book ia ser "o maior
sucesso em centenas de anos, e ia ser analisado em todos os jornais". Era seu plano
adquirir c�pias de todos esses jornais com suas hist�ricas an�lises da grande
Revela��o{134}.

Pouco tempo depois da publica��o de The Urantia Book, foi recebida pela Comiss�o
de Contato uma mensagem dos Intermedi�rios:

"Voc�s est�o agora por conta pr�pria".

 Depois de quase cinquenta anos, a conex�o entre os mortais do nosso planeta e a
invis�vel Comiss�o de Intermedi�rios foi rompida e cessou de existir.

"Eles nem disseram adeus", observou o Dr. Sadler{135}.

****** Cap�tulo 9
Per�odo Ap�s a Impress�o do Livro de Urantia ******

Chegamos agora a uma diferente linha de demarca��o na hist�ria da Revela��o de

Urantia. Uma not�vel realiza��o foi levada a cabo pelo pequeno grupo de urantianos
que tinha de algum modo tido intercurso com os Reveladores invis�veis. Por meio de
um �rduo processo que abrangera cinco d�cadas, eles tinham cooperado com os
esfor�os de seres celestiais que produziram e materializaram um manuscrito
diferente de qualquer outro que jamais tenha existido antes no planeta.

Os seis membros da Comiss�o de Contato tinham, at� o m�ximo de suas habilidades,

mantido seus juramentos sagrados de preservar o texto exatamente como fora
recebido. A Dra. Lena Sadler tinha-se ido, ao tempo em que seus trabalhos
produziram frutos. Os cinco membros remanescentes da Comiss�o de Contato podiam ter
grande orgulho de suas contribui��es humanas para preservar o texto original da
Quinta Revela��o de �poca. Nenhuma intrus�o humana deliberada tinha corrompido os
Documentos de Urantia, e agora o imperfeito - mas sincero e intr�pido - esfor�o
para duplicar o texto original foi realizado com seguran�a e dez mil c�pias foram
impressas (tr�s das quais eram para ser preservadas "perpetuamente").

Sacrif�cios importantes tinham sido feitos ao longo dos anos. A maior parte das
vidas da Comiss�o de Contato tinham girado em torno de um corpo de Intermedi�rios
que tinha provido for�a e orienta��o a cada passo. E agora, depois de quase
cinquenta anos, os mortais estavam por conta pr�pria.

Por um momento a emocionante realidade de c�pias impressas do Urantia Book

provocariam e sustentariam uma tremenda euforia. Urantia Books eram enviados pelo
correio para pessoas proeminentes, para amigos, para a fam�lia. A Urantia
Foundation e a Urantia Brotherhood foram lan�adas. Uma escola da Urantia
Brotherhood foi formada em 1956. A 17 de junho de 1956, a primeira Sociedade
Urantia foi estabelecida em Chicago:

"... e o F�rum, depois de 33 anos, entrou na hist�ria e a maioria dos seus membros
tornaram-se os 156 membros iniciais da nova sociedade. Os intr�pidos Membros do
F�rum preparavam-se agora para partilhar The Urantia Book com o mundo"{136}.

A escola da Urantia Brotherhood teve sua primeira reuni�o em setembro de 1956, com
71 estudantes. O Dr. Sadler tinha comprado uma propriedade em Pine Lodge na Beverly
Shores, Indiana. A id�ia era que os estudantes poderiam viver em chal�s na
propriedade, enquanto se preparavam para sair como professores e l�deres da nova
Revela��o. Por volta de 1960, 14 estudantes tinham-se graduado e recebido Diplomas
de L�deres Certificados{137}. Diplomas de Professores Ordenados tamb�m eram
concedidos.

Eventualmente as principais atividades da escola foram conduzidas para 533

Diversey, em Chicago, com classes sendo mantidas � noite. Alguns Urantianos tinham
sentido que somente professores profissionais ou pessoas aposentadas poderiam
devotar ver�es inteiros para o programa original de Pine Lodge, e as novas classes
noturnas foram bem frequentadas. O Dr. Sprunger relata que um Reverendo David
Schlundt viajava 120 milhas desde Goshen, Indiana, para frequentar as classes
noturnas. Infelizmente, em 1975, o programa formal de treinamento de professores
tinha perdido impulso. Oficinas de ver�o e semin�rios ainda s�o oferecidos pela
Urantia Book Fellowship. Contudo o Curr�culo pleno dos Professores e o programa de
treinamento intensivo do Dr. Sadler tinham sido abandonados. O urantiano Jos�
Manuel Rodriguez Vargas, de Bogot�, Col�mbia, est� desenvolvendo um programa de
treinamento formal segundo as linhas do original, com a id�ia de graduar
professores e l�deres certificados. Outras escolas t�m sido tentadas, tais como The
Boulder School estabelecida por John Hay na metade dos anos oitenta (agora
fechada), e a Escola de Significados e Valores, de Polly Friedman, em Los Angeles.

O Dr. Sadler escreveu que o mandato para publicar o livro foi acompanhado por
v�rias admoesta��es e sugest�es. Essas inclu�am o desenvolvimento de escolas para
professores e l�deres. Embora a Brotherhood tenha desenvolvido programas de estudo
em profundidade, eles s�o uma sombra dos conceitos originais do Dr. Sadler e do
Dr. Sprunger. Carolyn Kendall expressou pesar acerca da perda das escolas
urantianas formais:

"Se esse conselho � para ser levado a s�rio, seria imperativo considerar a re-
institui��o de escolas formais, situadas regionalmente, para encaminhar a mat�ria
de treinamento em profundidade e a qualifica��o de professores do Urantia
Book{138}."

Todavia, a despeito de todas essas atividades, come�ou seguramente a alvorecer

sobre os humanos: Uma Revela��o com significado para uma �poca foi colocada em
nossas m�os, mas ningu�m sabe como fazer andar uma Revela��o. E - agora n�s estamos
por nossa conta. N�o mais teremos comunica��es e conselhos super-humanos sobre os
quais apoiar-nos. Os Reveladores romperam sem cerim�nia a conex�o e "nem mesmo
disseram adeus".

***** 9.1 O destino da comiss�o de contato *****

Dentro de oito anos, mais tr�s membros da Comiss�o de Contato seguiriam a Dra.
Lena Sadler na jornada p�s-vida. A 31 de agosto de 1956, menos de um ano ap�s a
publica��o do Urantia Book, Wilfred C. Kellogg morreu com a idade de 75. Sua
esposa, Anna Bell Kellogg, morreu a 24 de fevereiro de 1960, com a idade 82 {139}.
Nesse entre tempo, Bill Sadler Jr. e o Dr. Sadler ca�ram em desentendimento.

Bill e sua esposa Leone moravam no Diversey Parkway 533 com o Dr Sadler. Bill e
Leone se divorciaram por volta da �poca da publica��o. No dia seguinte ao Natal, em
1955, o filho de 19 anos de Bill e Leone estava tomando uma x�cara de caf� depois
de um jantar de Natal com sua m�e e o Dr. Sadler, quando caiu em coma e morreu. Sua
sa�de tinha sido deteriorada, possivelmente devido a um tumor cerebral. Ele tinha
perdido a vis�o de um olho e a do outro estava se deteriorando.

***** 9.2 Em algum momento de 1956 Bill Sadler Jr. desposou Florine Seres
*****

Bill fumava sem parar e tamb�m bebia pesado. No meio de toda a trag�dia e
infelicidade de sua vida, ele e seu pai estavam agora em aberta diverg�ncia,
principalmente por causa de seu div�rcio. Bill Sadler avan�ou para formar a Segunda
Funda��o Sociedade de Chicago. Durante esse per�odo um grupo em Oklahoma descobriu
o Urantia Book e, por conta pr�pria, deu in�cio a uma "Igreja de Urantia". Bill
come�ou a fazer visitas regulares � Cidade de Oklahoma, onde sua sabedoria,
discernimento filos�fico e profundo conhecimento dos Documentos eram calorosamente
apreciados. Como o primeiro "Representante de Campanha" da Urantia Brotherhood,
Bill Sadler Jr. deu confer�ncias sobre o livro por todos os Estados Unidos. Uma
s�rie de confer�ncias em Pasadena e Malibu na Calif�rnia, em 1958-1959, est�o
preservadas em fita e dispon�veis na Escola de Significados e Valores.

Bill Sadler tinha escrito seu maravihoso A Study of the Master Universe [Estudo do
Universo Mestre], e estava trabalhando num volume companheiro de Ap�ndices quando
sua sa�de come�ou a falhar. Um s�bito ataque privou-o da fala. Ele estava tentando
recuperar sua capacidade de falar quando foi hospitalizado com cirrose do f�gado.
 Mais tarde, em 1963 ele estava outra vez hospitalizado com embolias em ambas as
pernas. Poucos meses mais tarde, com a idade de 56, um ataque do cora��o encerrou
sua vida na terra. A data foi 22 de novembro de 1963. Outro pr�ncipe, astro de
destino tr�gico, caiu naquele dia, John F. Kennedy. Clyde Bedell, que era um bom
amigo de Bill Sadler Jr., escreveu dele:

"Bill era um dos homens mais interessantes que conheci. Sua conversa��o flu�a de um
intelecto superior imensamente saboroso, colorido e sub-estruturado por um
conhecimento e uma compreens�o dos Documentos de Urantia simplesmente
prodigiosos{140}."

***** 9.3 A quest�o de continuar a orienta��o especial *****

Quando cessaram os Intermedi�rios de comunicar-se com a Comiss�o de Contato? Foi

literalmente em 1955, imediatamente depois da mensagem "Voc�s est�o agora por conta
pr�pria?" Ou continuaram os Intermedi�rios a dar instru��es verbais? No julgamento
deste autor, a evid�ncia e o peso de testemunhos indicam de forma esmagadora que as
comunica��es terminaram completamente em 1955.

Como veremos a Urantia Foundation e muitos que ap�iam suas pol�ticas acreditam que
continuaram orienta��es celestiais especiais at� pelo menos 1982.

Por causa da import�ncia dessa quest�o, eu a tratarei em profundidade. Uma vez que
tenho um admitido preconceito contra a no��o de que continuou a haver orienta��o
celestial especial, eu reuni quase toda a documenta��o de apoio para esta
discuss�o, do material dos apoiadores da Funda��o - ou da pr�pria Urantia
Foundation. Tamb�m apresentei separadamente a perspectiva filos�fica ligeiramente
diferente do Dr. Sprunger. Espera-se que leitores interessados possam ter agora uma
base razo�vel para decidir essas quest�es e, baseados no que o conjunto de editores
acreditam ser uma contribui��o imparcial das informa��es dispon�veis, pesar de
forma completa as ramifica��es das respostas. O principal ponto cr�tico nos
acontecimentos que impelem esta discuss�o podem ser estabelecidos ao tempo da
prepara��o da segunda impress�o que teve lugar em 1967 - 1968. A segunda impress�o
teve seu copyright em 1967 mas, de acordo com o cronograma do site da Fellowship,
n�o foi realmente impressa at� maio de 1968. Essa anomalia pode ser compreendida
pelo exame do processo peculiar de prepara��o, que at� agora n�o foi cuidadosamente
explorado. Por causa da data do copyright, daqui por diante nos referiremos �
segunda impress�o como a impress�o de 1967.

***** 9.4 A segunda impress�o do livro de ur�ntia *****

No momento em que a segunda impress�o estava sendo preparada, s� restavam da

Comiss�o de Contato o Dr. Sadler , que estava com 92 anos de idade e sujeito a
falhas, e Christy, 77. Muitos anos antes, o Dr. Sadler tinha deixado claro para
Meredith Sprunger que depois que a conex�o do sujeito adormecido cessou em 1955,
n�o houve mais mensagens. N�o temos id�ia de quando o pr�prio sujeito adormecido
possa ter morrido. A Comiss�o de Contato tinha sido previamente prevenida pelos
Reveladores de que depois da publica��o eles n�o deviam fazer qualquer coment�rio
ou an�ncio quanto a se o sujeito adormecido estava vivo ou tinha falecido{141}. Se
o protocolo estabelecido para contatos permanecia v�lido, podemos razoavelmente
presumir que ele estava vivo quando a mensagem final "Voc�s est�o agora por conta
pr�pria" foi recebida pela Comiss�o de Contato, pouco depois que o livro foi
publicado em 1955.

� claro que o Dr. Sadler n�o tinha acesso aos Reveladores quando ele respondeu �s
quest�es da carta do Reverendo Adams, a 17 de mar�o de 1959. (Veja Cap�tulo 6. Veja
tamb�m o Ap�ndice B para uma reprodu��o de sua carta). Leitores interessados
notar�o que o Dr. Sadler tem poucas respostas plenas para os v�rios pontos
levantados pelo Erudito b�blico. Donald Green, um dos editores deste livro, fez a
observa��o de que, se o Dr. Sadler tivesse como questionar os Reveladores a
respeito dessas poss�veis inconsist�ncias no texto de 1959, ele seguramente o teria
feito. Da mesma forma ele teria sido prudente para indagar dos Reveladores a melhor
maneira de resolver as quest�es do texto. Quanto aos problemas mais dif�ceis
apresentados pelo Reverendo Adams, o �nico coment�rio do Dr. Sadler foi que: "...
nosso mandato proibiu-nos alterar de qualquer forma o texto do manuscrito".

Por volta de 1967 o velho Dr. Sadler de 92 anos, que nunca fora um Curador, foi
virtualmente afastado da lideran�a administrativa. Cada vez mais eram
responsabilidades deferidas para Christy. Como Curadora da Urantia Foundation e
Secret�ria, ela respondia � maioria da correspond�ncia dos leitores, ou decidia
quem estava melhor qualificado para faz�-lo. Muitas vezes ela telefonava para
Meredith Sprunger para responder a cartas particularmente dif�ceis. Christy tinha
de enfrentar s�rias quest�es, como a necessidade de uma nova impressora de tear. Em
acr�scimo � cole��o de erros que ela e Marian Rowley tinham obtido desde que as
placas tinham sido feitas, problemas mais importantes com o texto estavam sendo
relatados por leitores astutos, tais como o Dr. Adams. Era �bvio que, na pr�xima
impress�o do Urantia Book, certas inconsist�ncias editoriais, ou inconsist�ncias
aparentes precisariam ser comunicadas pela Urantia Foundation.

No documento de Carolyn Kendall de 1996, o PLAN FOR THE URANTIA BOOK REVELATION
[Plano para a Revela��o do Urantia Book], Carolyn explica sua compreens�o do
processo pelo qual erros e inconsist�ncias presumidos eram catados e "corrigidos"
na segunda edi��o de 1967 do Urantia Book. Ela escreve na p�gina 5:

"Nos anos posteriores � publica��o, erros trazidos � aten��o de Christy ou Marian

eram bem-vindos. A Funda��o queria que o livro fosse perfeito. Contudo - Christy
era inflex�vel: nada de altera��es arbitr�rias. Entre 1955 e 1982, corre��es ou
modifica��es propostas eram submetidas, por qualquer dos dois membros sobreviventes
da Comiss�o de Contato, aos reveladores, para permiss�o".

Essa declara��o foi a que Carolyn relatou que Christy lhe disse. N�o � claro o que
Carolyn queria dizer dom o termo "reveladores". Muitos leitores T�m levantado
quest�es filos�ficas acerca do processo que Carolyn descreveu. Como afirmado antes,
nem a Comiss�o de Intermedi�rios nem a Comiss�o Reveladora estavam dispon�veis, de
acordo com o que o Dr. Sadler relatou para Meredith Sprunger e Clyde Bedell.

Em 1958, num memorando interno, Bill Sadler Jr. referiu-se aos membros da Comiss�o
de Contato como "extintos". Se, como Carolyn afirma, ou o Dr. Sadler ou Christy
podia ter iniciado contato unilateralmente e "submetido" altera��es propostas a
intelig�ncias super-humanas em 1967, isso claramente significava uma forma de
comunica��o totalmente diferente da que tinha existido durante o processo de
Revela��o. Carolyn n�o menciona a Personalidade de Contato nesse novo procedimento.
O grupo de Intermedi�rios tinha sempre estado presente aos contatos, mas nem a
Hist�ria Um, nem a Dois menciona que eles tenham se comunicado com membros
individuais da Comiss�o de Contato sen�o na presen�a de outros membros. De fato,
havia uma regra segundo a qual nenhuma comunica��o seria feita a menos que dois ou
mais membros da Comiss�o de Contato estivessem presentes{142}. Evid�ncia abundante
- a menor das quais n�o era a idade do Dr. Sadler e sua longamente estabelecida
repugn�ncia relativa �s assim chamadas atividades "ps�quicas" - indica que era
Christy sozinha que estava presente nas supostas comunica��es com "Intermedi�rios"
durante as prepara��es para a segunda impress�o.

O que Carolyn revela em seguida acerca do processo de "corre��o" � ainda mais

not�vel:

"Os Curadores da Urantia Foundation n�o tinham participa��o no processo de corrigir

o texto do Urantia Book. Suas tarefas eram publicar o texto com quaisquer
altera��es que fossem autorizadas pelos intermedi�rios. Eles deviam manter o texto
inviolado, protegendo-o por copyright{143}." "Deve ser esclarecido aos leitores,
pela Foundation, que as corre��es feitas depois de 1982, aparentemente foram feitas
sem autoriza��o dos intermedi�rios{144}." "Confessadamente, ao publicar sua �ltima
edi��o, a Foundation est� desfazendo as altera��es feitas depois de 1982"{145}.

Essa s�rie de coment�rios que Carolyn publicou em 1996 representa de modo geral o
ponto de vista daqueles leitores que acreditam que mensagens celestiais diretas,
entregues atrav�s de Christy, continuaram a aconselhar e guiar os Curadores da
Urantia Foundation, por quase tr�s d�cadas ap�s a impress�o de 1955. Razoavelmente
e com muita cautela, consideremos da perspectiva dos leitores que fazem obje��o ao
processo que Carolyn descreve acima, e que se op�em �s implica��es da no��o de que
tenha continuado a haver orienta��o celestial direta, essas informa��es e as fontes
que Carolyn documenta.

PRIMEIRO, Carolyn relata que seu marido, Tom Kendall, lhe disse:

"Os Curadores da Urantia Foundation n�o participam no processo de

corre��o do texto do Urantia Book".

Todavia, lembremos que, de acordo com a Declara��o de Cust�dia, o primeiro dever

dos Curadores �, de acordo com o Artigo III, Deveres dos Curadores:

"PRESERVA��O DO TEXTO DE THE URANTIA BOOK: O dever prim�rio dos Curadores ser�
preservar inviolado o texto de THE URANTIA BOOK ... preserva��o e manuten��o em
seguran�a de c�pias do texto original de THE URANTIA BOOK ... de perda, dano, ou
destrui��o, e de altera��o, modifica��o, revis�o ou mudan�a de qualquer esp�cie ou
tipo".

Al�m do mais, na parte 3 da mesma se��o, PRESERVA��O E CONTROLE DA REPRODU��O DE

URANTIA BOOK, se declara:

"Ser� dever dos Curadores reter absoluto e incondicional controle de todas as

placas e outros meios para a impress�o e reprodu��o de THE URANTIA BOOK ..."

Esses deveres s�o logicamente complementares. Se os Curadores deviam ser

respons�veis e sujeitos a prestar contas pela preserva��o do texto original, como
definido no par�grafo 3.1 da Declara��o de Cust�dia, seria necess�rio que lhes
fosse concedida absoluta autoridade e controle da reprodu��o de The Urantia Book.
Como poderia seguir-se ent�o logicamente que os Curadores n�o estivessem envolvidos
nas decis�es e processos para "corrigir" a segunda impress�o? Al�m disso, Carolyn
escreve que seu marido, Tom Kendall, que era naquele momento um Curador, lhe disse
que os Curadores "n�o participavam na corre��o dos textos de The Urantia Book".
Isso � enigm�tico - e o senso comum exige sejam respondidas as seguintes quest�es:
Uma vez que a pr�pria Christy tinha ainda assento como um Curador da Funda��o em
1967 (ela n�o se tornou Curador Em�rito{146} at� 1971), como podia essa declara��o
ser plenamente correta? Christy e Tom Kendall, como Curadores, estavam ambos
comprometidos por juramento a proteger o texto original de quaisquer altera��es,
fossem quais fossem. Com que autoridade e com que capacidade estava Christy agindo
independente dos outros Curadores? E como soube Tom Kendall, ele pr�prio um
Curador, que altera��es estavam sendo autorizadas "pelos intermedi�rios", como ele
evidentemente relatou para Carolyn? Se Christy disse isso a Tom, n�o estava ele
obrigado a informar todos os outros Curadores que estavam sendo feitas altera��es
ao texto da Revela��o que estava sob suas vigil�ncias?

SEGUNDO, Carolyn relata que:

"Suas tarefas eram publicar o texto com quaisquer altera��es que

fossem autorizadas pelos intermedi�rios. Eles deviam manter o texto
 inviolado, protegendo-o por copyright".

Contudo, a Declara��o de Cust�dia da Urantia Foundation e o juramento prestado

pelos Curadores jamais foi "para publicar o texto com quaisquer altera��es que
fossem autorizadas pelos intermedi�rios", mas em vez disso para: "preservar o texto
original de The Urantia Book" de "altera��o, modifica��o, revis�o, ou mudan�a de
qualquer forma ou tipo". Nem os intermedi�rios, nem o copyright s�o mencionados na
Cust�dia. De uma perspectiva puramente t�cnica e legal, na Declara��o de Cust�dia
simplesmente n�o h� qualquer dispositivo dando permiss�o para "corrigir" o texto da
edi��o de 1955 de The Urantia Book. Tivessem os Reveladores desejado um tal
dispositivo, podemos razoavelmente presumir que eles o teriam advogado claramente.

TERCEIRO, na senten�a seguinte, Carolyn nos diz que:

"Deve ser esclarecido aos leitores, pela Funda��o, que as corre��es

feitas depois de 1982, aparentemente foram feitas sem autoriza��o dos
intermedi�rios".

1982 foi o ano em que Christy morreu. Carolyn permite concluir que as altera��es
at� 1982, inclusive, foram feitas com autoriza��o dos Intermedi�rios. (Em suas
notas finais ao PLANO PARA A REVELA��O DE THE URANTIA BOOK Carolyn escreve que isso
� sua opini�o pessoal). Contudo, s� dispomos da afirma��o de Christy (como relatada
por Carolyn) de que Christy obteve para si autoriza��o dos "Intermedi�rios" para
fazer as altera��es de palavras e n�meros e supress�es. Diferentemente das
comunica��es dos Intermedi�rios para a Comiss�o de Contato, n�o havia outro humano
verificador presente. Tais afirma��es ou alega��es acerca de "comunica��es" s�o
problem�ticas e caem dentro do dom�nio dos fen�menos ps�quicos inverific�veis
porque n�o podiam ser validados nem refutados por meios emp�ricos, nem podiam
jamais ser corroborados por outros. Al�m disso, alguns urantianos ficam perplexos
com a no��o de que os Reveladores e a Comiss�o de Contato tenham ido, por cinquenta
anos, t�o longe para evitar a descoberta da Personalidade de Contato - apenas para
os Intermedi�rios come�arem conversa��es informais com Christy, que em seguida
prontamente revela sua condi��o de "contato" para v�rias outras pessoas.

QUARTO, O coment�rio final de Carolyn em seu documento de 1996, nos informa que:

"Confessadamente, ao publicar sua �ltima edi��o, a Funda��o est� desfazendo as

altera��es feitas depois de 1982."

Ela d� como sua fonte Richard Keeler, Presidente da Urantia Foundation. A data de
1982 � quando Carolyn acredita que os "intermedi�rios" cessaram de dar informa��es
acerca de altera��es, evidentemente porque Christy morreu em 1982. Alguns leitores
podem estranhar que se a Urantia Foundation pode t�o prontamente desfazer as
"altera��es feitas depois de 1982" em The Urantia Book, por que n�o podem desfazer
as altera��es feitas depois de 1955. Uma poss�vel raz�o foi postada em 1999 no
coment�rio "Setting the Record Straight" [Pondo os Registros em Ordem] do site da
Urantia Foundation: (http://www.urantia.org/ newsinfo/strs.htm). Em sua explica��o
das altera��es feitas no texto original depois da primeira impress�o (apontamento
#7) a Urantia Foundation declara:

"Conquanto n�o haja documenta��o oficial quanto �s raz�es para algumas das
altera��es depois da primeira impress�o de The Urantia Book, sabemos da an�lise
dessas altera��es (veja a brochura da Funda��o: `Altera��es do Texto') que a
maioria dessas altera��es eram de natureza datilogr�fica. Temos raz�es para
acreditar que nenhuma das altera��es mais significativas foram feitas sem a
aprova��o dos reveladores". (�nfase minha).

Devemos presumir dessa afirma��o que a Urantia Foundation d� suporte � no��o de

que "Reveladores" estavam orientando altera��es significativas do texto. Mas, como
documentado previamente, n�o havia Reveladores dispon�veis quando as altera��es
foram feitas. A celestial Comiss�o Reveladora de Urantia tinha sido substitu�da
pela Comiss�o de Intermedi�rios no come�o dos anos cinquenta. Depois da feitura
das placas, n�o foram feitas altera��es de texto at� 1967. Keeler, o Presidente da
Funda��o, testificou no lit�gio de Maaherra (1991 - 1999) que n�o tinha havido
novos contatos depois de 1955. N�o obstante, se a declara��o da Funda��o se refere
a "Mensagens" de entidades an�nimas que eram supostamente recebidas por Christy,
isso pareceria elevar mensagens "canalizadas" acima do juramento dos Curadores da
Urantia Foundation para honrar a Declara��o de Cust�dia e desaparece rapidamente em
face dos ensinamentos dos Documentos de Urantia.

Numa an�lise final, as tr�s "c�pias autenticadas do texto original de THE URANTIA
BOOK" que a Urantia Foundation est� comprometida pela Cust�dia a manter e proteger
de "perda, dano, ou destrui��o e de altera��o, revis�o ou mudan�a de qualquer
esp�cie ou tipo" n�o mais correspondiam, palavra por palavra, seja com as placas
seja com o que a Funda��o imprimiu em 1967. Atrav�s das 16 impress�es subsequentes
de 1967 at� 1999{147}, s�o diferentes e nenhuma delas casa com o texto original de
1955. (Veja Ap�ndice D) Seguramente, � razo�vel sugerir que essa contradi��o � um
problema para todos os leitores, independentemente de se eles acreditam que as
altera��es p�s-1955 foram ou n�o autorizadas pelos Intermedi�rios. Como o Curador
Em�rito James C. Mills escreveu para Ken e Betty Glasziou na carta datada de 5 de
mar�o de 1991 (Veja Cap�tulo 7):

"Parece que precisamos comparar cuidadosamente a presente impress�o com a primeira

impress�o. Em minha opini�o, s� pode haver uma edi��o de The Urantia Book, a
primeira".

***** 9.5 O que saiu errado? *****

Na opini�o daqueles que est�o de acordo com a no��o de que a orienta��o celestial
especial continuou, nada saiu errado. Eles acreditam que Christy estava em contato
com "Intermedi�rios". Contudo, aqueles de n�s que n�o acreditamos que a orienta��o
celestial �mpar se estendeu al�m de 1955, devemos confrontar-nos com a quest�o de
exatamente o que aconteceu para motivar o Curador Christy a alterar o texto
original (as placas) diante da Declara��o de Cust�dia que proibia qualquer
altera��o, fosse qual fosse. Para n�s, a explica��o mais plaus�vel � que Christy
acreditava que obtivera a aprova��o dos Intermedi�rios para corrigir o consider�vel
n�mero de erros datilogr�ficos e aparentes inconsist�ncias editoriais que tinham
sido coletados desde que elaboradas as placas do Urantia Book, em 1942-45. N�o
podemos saber exatamente qual o processo de pensamento de Christy, mas � muito
prov�vel que fosse similar �s id�ias que levaram ao tr�gico epis�dio de canaliza��o
de Vern Grimsley, que examinaremos no pr�ximo cap�tulo. Vern veio a acreditar que
estava ouvindo "Intermedi�rios" conversando com ele.

Podem as pessoas realmente se iludirem ao ponto de acreditarem de fato que est�o

ouvindo "vozes" conversando com elas? Sim, podem. Num relato de 1984 sobre a
canaliza��o de Grimsley, Hoite Caston, um antigo Curador, citou o Dr. Julian
Jaynes, autor do famoso livro The Origin of Consciousness and the Breakdown of the
Bicameral Mind. [A Origem da Consci�ncia e a Irrup��o da Mente Bicameral] O Dr.
Jaynes observou:

"Qualquer que seja a �rea do c�rebro utilizada, � absolutamente certo que tais
vozes existem e a experi�ncia de ouvi-las � exatamente como ouvir sons reais ...
Elas s�o ouvidas em graus variados por muitas pessoas completamente normais. Com
frequ�ncia, � numa ocasi�o de stress, que a confortante voz de um dos pais �
ouvida".

Que circunst�ncia poderia ter feito surgir tal stress em Christy? Certamente o
peso da responsabilidade por uma revela��o de �poca seria suficiente. O Dr.
Sadler, como indiquei, estava com 92 e se deteriorando rapidamente. Todos os
membros da Comiss�o de Contato tinham-se ido. Christy estava virtualmente s�;
decis�es muito s�rias precisavam ser tomadas, e s� havia a sabedoria humana sobre a
qual se apoiar. A Comiss�o de Intermedi�rios h� muito partira. Alguns t�m postulado
que Christy acreditou sinceramente que tinha sido escolhida para "corrigir" e
"aperfei�oar" o texto, n�o obstante essa miss�o violasse seu juramento como um
Curador. Admitindo a situa��o, o que teria empurrado al�m dos limites essa mulher,
sob outros aspectos normal, fazendo-a imaginar que os Intermedi�rios tinham voltado
para ajud�-la?

Voltamos outra vez ao relato de Mr. Caston sobre Vern Grimsley. Como veremos,
Grimsley estava muito pr�ximo de Christy, e ele acreditava que ela recebia
mensagens dos Intermedi�rios. Ela confidenciou a Grimsley que lhe "tinham dito" que
ele era "um reserva do destino". [Refere-se a The Urantia Book, p�ginas 1257-1258].
Apenas meses depois da morte de Christy em 1982, Vern teve uma crise emocional
muito s�ria. Agora Christy se fora, e Vern acreditava que ele mesmo era um "l�der
espiritual" do Movimento de Urantia. Grimsley estava projetando a compra de uma
propriedade muito dispendiosa na Calif�rnia para sua organiza��o da Fam�lia de
Deus. De p� sob uma �rvore, ele olhava para a propriedade de 25 acres l� embaixo e
o espa�oso edif�cio de 75 quartos. Os Ap�ndices do relato de Caston reproduzem uma
carta do Dr. Paul Knott, que examinou informalmente Vern. O Dr. Knott relata:

"Vern, nesse estado de consterna��o, se p�s a peregrinar por conta pr�pria e de

repente `vinda do azul' (palavras de Vern) uma voz acima e � sua direita fala
imperiosamente (e lhe diz o que ele quer ouvir). `� isso'. A dif�cil decis�o foi
assim tomada por ele, sua ansiedade foi aliviada e a compra foi subsequentemente
feita".

Hoite Caston acrescenta o seguinte coment�rio:

"Um `amigo invis�vel', um dos �nicos conselheiros no planeta que

Vern podia inquestionavelmente acreditar que possuiria a sabedoria
para aconselh�-lo, tinha aparentemente lhe `falado' ".

Voltando para o dilema de Christy, um cen�rio semelhante � poss�vel. Em companhia

de outros membros da Comiss�o de Contato, ela tinha ouvido os Intermedi�rios
falarem, e tivera a experi�ncia de vozes sem corpo. Agora ela se sentia s� e com
necessidade desesperada de conselho. Ela "escuta" uma "voz" dizer-lhe para
"corrigir" o texto, e seu problema est� resolvido. Parece que Carolyn e Tom Kendall
acreditaram que Christy tinha uma "conex�o" especial com os seres celestiais.
Talvez tal apoio tenha encorajado Christy a acreditar que ela tinha um status
especial, e ao resolver as inconsist�ncias aparentes ela estivesse "restaurando" o
texto original. H� evid�ncia de que ela acreditava nisso. Numa carta ao erudito
urantiano James Johnson datada de 4 de setembro de 1981, Christy respondeu a uma
lista de indaga��es e aparentes erros datilogr�ficos que JJ lhe tinha submetido
para esclarecimento. JJ n�o esperava que suas indaga��es fossem tomadas como
sugest�es para alterar o texto do Livro. Contudo, numa breve carta que acompanhava
a lista de indaga��es, Christy surpreendeu JJ com a informa��o de que duas de suas
indaga��es seriam aceitas e corrigidas. (veja exhibits, p�gina 206-207):

"Caro `J.J',

Sei que voc� teve um imenso trabalho ca�ando esses erros, mas n�s temos ordens
estritas de deixar o texto inviolado. Portanto, n�o alteramos erros salvo
datilogr�ficos, de soletra��o ou de pontua��o. Nem voc� nem eu podemos re-escrever
a Revela��o de URANTIA. O texto �, t�o pr�ximo quanto podemos faz�-lo, uma c�pia
id�ntica ao trabalho dos Intermedi�rios. Mantenhamos isso em mente, em todos os
momentos."
 Um P�s-escrito a m�o foi acrescentado por Christy ao p� da carta:

"N�o recebemos sua carta em tempo de fazer qualquer altera��o na

S�tima Impress�o mas as corre��es necess�rias ser�o feitas na
Oitava".

Essa dicot�mica resposta deixou JJ perplexo. Por um lado, Christy lhe disse que
ela estava sob ordens estritas para deixar o texto original inviolado. JJ
concordava com isso completamente e nunca tinha defendido ou mesmo sugerido que se
mudasse o que quer que fosse. Por outro lado, Christy declarou que ela "corrigiria"
dois dos itens que ele descobrira (um dos quais alterava o significado de uma
frase) na pr�xima impress�o. Christy morreu no ano seguinte e as altera��es nunca
foram feitas.

Todavia, permanece a quest�o: como foi que nenhum Curador desafiou Christy? Como
veremos, � muito prov�vel que apenas aqueles Curadores simp�ticos para com as
supostas "mensagens canalizadas" soubessem que um n�mero substancial de placas
tinham sido repostas por substitutas alteradas, e as originais destru�das.

***** 9.6 Foram todos os Curadores informados das altera��es? *****

Muitos leitores t�m dificuldade de acreditar que todos os outros Curadores n�o
foram informados das altera��es. Ainda assim, h� evid�ncia muito forte de que n�o o
foram. Consideremos as declara��es documentadas de James C. Mills, Ph. D. que foi
selecionado para substituir Christy como um Curador, em outubro de1971. O Dr.
Mills era um antigo presidente da Urantia Brotherhood, e servira muitos anos como
um Curador Em�rito. Nessa Qualidade ele respondia "oficialmente" a muita
correspond�ncia da Funda��o.

O que o Dr. Mills escreveu, a 5 de mar�o de 1991, em resposta a uma indaga��o do

Dr. Kenneth & Betty Glasziou da Austr�lia, indica que ele n�o estava a par do
objetivo e do n�mero de altera��es editoriais que Christy tinha feito sob suas
vistas como Curador:

"Eu s� tive uma experi�ncia com uma altera��o textual sendo feita entre impress�es.
E lhe falei a esse respeito durante sua visita em Pensacola. Isso se deveu �
dilig�ncia de um professor secund�rio de ci�ncia que tinha um BS em ci�ncia e tinha
lido num jornal cient�fico que um n�mero espec�fico dado no Urantia Book
expressando a rela��o entre a massa do n�cleo e o el�tron planet�rio no �tomo de
hidrog�nio tinha um d�gito de diferen�a. Ele foi capaz de persuadir as pessoas do
533 a alterar isso na segunda impress�o. Naquela �poca eu tinha me mudado para
Wisconsin e o homem instituindo a altera��o tinha-me seguido como presidente da
Brotherhood. Completamente por acidente, a altera��o foi-me trazida � aten��o por
uma jovem estudante que estava inflamada com a intromiss�o �bvia com o que ela
firmemente e com acerto acreditava que seria negligenciado por m�os humanas. Eu
obtive um belo tumulto com o assunto e tudo voltou � situa��o original na pr�xima
impress�o. Desde aquela ocasi�o, com exce��o do per�odo de 1973-1975, eu n�o tenho
residido em Chicago e n�o fui informado de qualquer outra discrep�ncia aparente
entre impress�es, at� sua carta de 20 de novembro. Vou discutir esse assunto com a
Foundation imediatamente." [Veja Ap�ndice B para o texto completo da carta. Deve-
se notar que a altera��o referida pelo Dr. Mills n�o foi desfeita em edi��es
posteriores, ao contr�rio do que ele tinha presumido].

Certamente, os Curadores eram indiv�duos inteligentes, honrados, que estavam

cientes de suas solenes Cust�dias e responsabilidades. Um problema era que a
maioria dos Curadores apenas periodicamente se defrontavam com a realidade pr�tica
do Diversey Parkway 533, enquanto Christy vivia e trabalhava l� em tempo integral.
Enquanto os Curadores se tornavam gradualmente distanciados do real envolvimento
com o texto, a cultura do 533 girava mais energicamente em torno da personalidade
dominante de Christy.

Parece que a declara��o de Carolyn de que os Curadores n�o participavam do

"processo" de "corre��o" do Urantia Book � v�lida, no sentido de que todos os
Curadores n�o estavam cientes de que o texto de 1967 estava sendo alterado por
Christy com a "aprova��o" do que ela percebia como sendo as vozes dos
Intermedi�rios. 12 E talvez, como indicado, Christy acreditasse que ela estava
"restaurando" o texto para sua forma pr�pria, por meio das "corre��es" do que ela
julgava que fossem erros humanos de c�pia. Ao mesmo tempo, alguns urantianos est�o
perplexos acerca dessa alega��o porque o manuscrito original j� n�o estava
dispon�vel. Que m�todo emp�rico usou Christy para verificar "erros de c�pia"?

***** 9.7 Havia um problema "t�cnico" de impress�o? *****

Em outra parte de sua carta para o Dr. Kenneth Glasziou, o Dr. Mills parece ter
estado sob a impress�o de que o livro todo tinha de ser recomposto em 1967, devido
a uma mudan�a na tecnologia de impress�o, e isso teria resultado em muitos erros de
datilografia e de c�pia:

"Nos doze anos de intervalo entre a primeira e a segunda impress�o novas t�cnicas
fotogr�ficas e maior velocidade dos prelos tornaram as placas originais obsoletas e
tiveram que ser produzidas novas placas. Como as placas originais tinham sido
planejadas para fornecer um milh�o de impress�es, isso foi um verdadeiro golpe."

Contudo, n�o foi esse o caso. As placas originais foram usadas para a impress�o de
1967 do Urantia Book, com a exce��o de pelo menos 48 p�ginas que foram substitu�das
por novas placas com texto alterado. Al�m disso, o que tinha mudado fora a
tecnologia usada para fazer placas. O Boletim da Urantia Brotherhood relatou, em
sua edi��o de Inverno e Primavera de 1979, p�gina 2, que: "[As primeiras] cinco
impress�es tinham sido realizadas no mesmo prelo". Isso est� de acordo com dois
empregados de R. R. Donneley, agora aposentados, que na �poca estavam l�. Mr. Bart
Paddock , o gerente do departamento de placas, e Mr. Krohn, que era um supervisor
de impress�o em 1967, concordam que um prelo M-1000 abrigado no pr�dio da Donneley
em Crawfordsville, Indiana, teria sido usado para ambas as impress�es de 1955 e de
1967. Esse prelo podia ainda acomodar as placas originais em 1967. O Boletim da
Urantia Brotherhood tamb�m relatava que: "O texto do Urantia Book era o mesmo com
corre��es gramaticais menores. Isso, como muitos leitores sabem, � um dos
prop�sitos principais da Urantia Foundation, proteger o texto do Urantia Book e
impedi-lo de ser modificado".

Sabemos agora que as altera��es foram al�m dessa auto-contradit�ria e eufem�stica

descri��o. Para conseguir altera��es editoriais na segunda impress�o, � claro que
algu�m decidiu que o procedimento mais simples era alterar as placas, substituindo
as chamadas p�ginas problemas por pelo menos 48 p�ginas novamente estampadas. Como
declarado, o uso das placas originais em 1967 n�o constituiria um problema t�cnico
para o prelo M-1000, a n�o ser pela idade das pr�prias placas{148}. Ambas as
impress�es de 1955 e 1967 mostram evid�ncia de deteriora��o das placas. Contudo,
depois de examinar a impress�o de 1955 e a de 1967, podemos estar virtualmente
certos de que as placas originais foram primeiro alteradas, e em seguida usadas na
impress�o de 1967. As p�ginas que "requeriam" altera��es de palavras e de n�meros
e supress�es foram removidas fisicamente e substitu�das por p�ginas novamente
estampadas e fundidas. [Veja os Adendos que se seguem �s notas finais deste
cap�tulo para a evid�ncia que Merritt Horn e eu coletamos e que nos levou a essa
conclus�o].

Podemos estar razoavelmente certos de que, al�m do Dr. Mills, outros l�deres
altamente respeitados n�o foram diretamente informados de que v�rias altera��es
editoriais tinham sido feitas pela altera��o de placas. Clyde Bedell escreveu em
1976:
"Cada palavra dos Documentos de Urantia, at� mesmo o uso dos mais altos conceitos
humanos existentes, foram colocados nos Documentos de URANTIA pelos Reveladores.
Nada foi inserido por qualquer ser humano, seja o que for. Eu arriscaria minha vida
quanto a isso"{149}.

Observe-se que Clyde usa os termos Documentos de Urantia, e n�o Urantia Book. Por
causa de seu extenso trabalho com seu Concordex, Clyde estava ciente em 1976 de que
havia problemas datilogr�ficos com v�rias impress�es do texto{150}. Contudo, se
ele tivesse sabido que o texto original tinha sido deliberadamente alterado, com
base em estranhas novas "mensagens celestiais", estou certo de que ele teria, para
por isso em termos moderados, feito vigorosas exce��es ao processo. As presumidas
mensagens "canalizadas" n�o eram levadas a s�rio por todos no Diversey Parkway
533{151}. N�o foi sen�o depois da morte do Dr. Sadler que rumores de mensagens
"canalizadas" por Christy come�aram a vir � tona al�m das estruturas de poder
interno da Urantia Foundation e Urantia Brotherhood. Gradualmente, est�rias de
suposta orienta��o especial da Foundation come�aram a circular entre os urantianos.
Em 1981, Clyde Bedell publicou uma clara avalia��o das alegadas mensagens
"secretas" e "orienta��o celestial" especial que tinha continuado a ser transmitida
depois da morte do Dr. Sadler:

"Eu n�o creio que os Curadores sejam mais divinamente orientados do que voc� � ou
eu o sou. As palavras que ouvimos repetidas em toda parte, alegadamente comunicadas
ao F�rum quando o Livro foi publicado em 1955: `Voc�s est�o agora por conta
pr�pria', eu creio que sejam verdadeiras e que foram ditas para valer. N�s estamos
por n�s mesmos e dever�amos considerar nosso privil�gio e nossa responsabilidade
mais seriamente do que fazemos ..."

"Sim, eu ouvi em v�rias ocasi�es as tagarelices sussurradas e resmungadas: `Os

Curadores devem estar certos. Eles s�o t�o aplicados em suas pol�ticas que devem
estar recebendo orienta��o, comunica��es'. Examine essa id�ia, que, quando
expressa, � usualmente em tom lamentoso acerca dos [copyright] temas que tenho
estado discutindo neste Documento. Qualquer leitor que acredita nisso, est� com
efeito dizendo que os ensinamentos de nossa vasta e grande Revela��o, The Urantia
Book, j� est�o sendo substitu�dos por comunica��es secretas para um punhado de
humanos, servidores nominais do Movimento de Urantia ... . Eu creio que o Urantia
Book n�o ser� substitu�do, at� uma data muito distante de agora, e ent�o por outra
Revela��o de �poca, e n�o por esp�ritos an�nimos, passando secretamente pequenos
`fa�a e n�o fa�a' para Curadores fal�veis"{152}.

***** 9.8 Algo tinha que ser feito *****

Retornando ao dilema de Christy imediatamente antes da impress�o de 1967 -

certamente algo tinha que ser feito. Uma conclus�o final parece auto-evidente: As
decis�es para alterar o pr�prio texto mediante a secreta altera��o das placas, em
vez de faz�-lo abertamente, indicando as inconsist�ncias aparentes atrav�s de notas
ao p� da p�gina ou ao final, criou problemas novos. O texto supostamente
"corrigido" j� n�o estava em concord�ncia seja com as placas originais seja com a
impress�o de 1955. � tamb�m autoevidente que n�o se pode ter m�ltiplos e diferentes
conjuntos de reprodu��es invioladas do mesmo texto original. Al�m disso, jamais
houve um sincero e completo esclarecimento para os leitores. Muito poucos
compradores das impress�es posteriores de The Urantia Book tinham sido informados
de que o livro que ele estava comprando n�o guardava perfeita conformidade com o
texto original de 1955. � razo�vel que os leitores devam ser os ju�zes da
import�ncia das altera��es que foram feitas, e sejam capazes de pesar suas decis�es
de compra de acordo com isso.

Nas poucas p�ginas seguintes, o Dr. Sprunger revisa a situa��o que acabo de
descrever, pesa seu significado e sugere uma solu��o. Sua perspectiva difere
ligeiramente da do autor, e � apresentada aqui para a considera��o do leitor:

O Dr. Meredith Sprunger revisa as ambiguidades associadas com a publica��o dos

Documentos de Urantia

"A maioria dos estudantes de The Urantia Book consideram geralmente que os
Documentos foram produzidos por personalidades super-mortais e que, exceto por
altera��es de soletra��o, pontua��o e uso de mai�sculas, n�o foram alterados por
qualquer ser humano. Os Documentos de Urantia foram publicados exatamente como
recebidos dos Reveladores."

"Uma vez que os Documentos foram datilografados numerosas vezes e compostos

tipograficamente por R. R. Donneley & Sons, � �bvio que erros de c�pia podiam
acontecer, e provavelmente aconteceram. Os Intermedi�rios provavelmente estavam
cientes desses erros e inconsist�ncias, mas n�o os consideravam s�rios o bastante
para interromper a publica��o."

"Em meu julgamento, o grande erro que os fundamentalistas religiosos cometem � suas
cren�as na inspira��o literal, na infalibilidade das escrituras. O prop�sito b�sico
da revela��o � ampliar o discernimento espiritual pela expans�o do paradigma
espiritual."

"Nos anos que se seguiram � publica��o de The Urantia Book em 1955, muitos desses
poss�veis erros e inconsist�ncias foram apontados e algo tinha que ser feito a
respeito deles na impress�o de 1967. Algu�m decidiu tentar corrigir essas �reas
problemas do texto mediante a altera��o das placas. Numa compreens�o tardia, o
grande erro que a Funda��o cometeu foi n�o listar essas altera��es, juntamente com
as respectivas raz�es, em notas ao final do livro."

"Neste ponto, dev�amos reexaminar as evid�ncias quanto a quem tomou a decis�o de

fazer as altera��es. Carolyn Kendall nos diz, de informa��o fornecida por Tom
Kendal, que os Curadores da Urantia Foundation n�o participavam no processo de
`corrigir' o texto de The Urantia Book. Isso indicaria que as altera��es eram
feitas por Christy tanto na impress�o de 1967, quanto nas subsequentes, at� sua
morte em 1982. Essa hip�tese � aparentemente confirmada por Scott Forsythe,
Assistente Administrativo para a Urantia Foundation, quando ele escreveu para JJ
Johnson, `A rela��o de Christy com o texto do Urantia Book era sem par'." (Veja
Ap�ndice B)

"Carolyn Kendall e Tom Kendall acreditavam que essas altera��es eram aprovadas pela
Comiss�o de Intermedi�rios. Essa suposi��o, por certo, � desafiada pela declara��o
que o Dr. Sadler me fez, de que todos os contatos com os reveladores super-humanos
tinham cessado, e algumas quest�es acerca da natureza e autenticidade dos alegados
contatos de Christy com os Intermedi�rios foram suscitadas por algumas das
estruturas de poder da Brotherhood."

"Em meu julgamento, a menos que voc� seja um fundamentalista de The Urantia Book,
acreditando na `inspira��o literal', na absoluta verdade de cada palavra em The
Urantia Book, de um ponto de vista pragm�tico faz pouca diferen�a se essas
altera��es foram aprovadas pela Comiss�o de Intermedi�rios ou n�o. Essas altera��es
n�o afetam a autenticidade da revela��o da Quinta Revela��o de �poca. Em qualquer
caso, n�o h� meio objetivo de provar definitivamente se essas altera��es foram
aprovadas pelos Intermedi�rios ou n�o."

"Talvez a melhor solu��o para essa infeliz confus�o fosse listar todas as
altera��es feitas depois da edi��o de 1955, juntamente com as respectivas raz�es, e
permitir a cada indiv�duo tomar sua decis�o quanto ao texto original dos
reveladores. Esperamos que os Curadores da Funda��o fa�am isso colocando notas
finais nas futuras impress�es".
***** 9.9 Revendo a quest�o original *****

As precau��es do Dr. Sprunger acerca do Fundamentalismo Urantiano s�o oportunas

mas n�o creio que aquela quest�o estivesse em discuss�o. Conquanto, de um ponto de
vista pragm�tico, possa ser dito que as altera��es no texto at� esta data t�m sido
de menor import�ncia e n�o afetam nossos destinos espirituais, acredito que
dever�amos considerar cuidadosamente futuros leitores e o bem-estar geral da
Revela��o daqui a cem, trezentos ou quinhentos anos. Se o fizermos, importa se
essas altera��es "foram feitas pela Comiss�o de Intermedi�rios ou n�o". A quest�o
de orienta��o celestial especial depois de 1955 n�o pode ser evitada, suas
ramifica��es s�o demasiado significativas para serem ignoradas.

Minhas raz�es para acreditar que a viabilidade de longo prazo e integridade da

Revela��o est�o em jogo s�o qu�druplas:

1. H� necessidade de uma sequ�ncia confi�vel de sucessivas impress�es com o texto

original de 1955 como uma pedra de toque para futuros eruditos.

2. � il�gico, dissimulado e filosoficamente inconsistente para a Urantia

Foundation "preservar" um texto original enquanto imprimindo e vendendo para o
p�blico v�rios textos diferentes, deixando supor que cada um � uma r�plica
"inviolada" do texto original.

3. A letra e o esp�rito da Declara��o de Cust�dia pro�be quaisquer altera��es do

texto, sejam quais forem. Isso deveria ser honrado tanto de fato quanto de direito.

4. O question�vel processo pelo qual as altera��es eram originalmente feitas pode

ser classificado entre as atividades "ps�quicas" cl�ssicas, que os pr�prios
Documentos refutam. A natureza da pol�tica que por tanto tempo os conciliou �
repugnante para muitos urantianos. E a recusa da Urantia Foundation em atenuar o
problema causa divis�o e tr�s danos � comunidade de Urantia.

Quanto ao primeiro ponto, eruditos precisam de acurada pedra de toque pela qual
verificar suas avalia��es da Revela��o. A sabedoria dos Reveladores em tornar
obrigat�rio o princ�pio de imprimir e preservar um texto original n�o comprometido
parece �bvio para muitos eruditos dos Documentos. O Dr. Mark McMenamin, um
professor de geologia no Mount Holyoke College, respondeu a uma carta de JJ Johnson
com esses coment�rios:

"Se isto foi escrito em 1955, partes dele est�o notavelmente � frente do seu tempo.
S� pude localizar a edi��o de 1984; pode voc� confirmar que as p�ginas 664-671
apareceram como na edi��o de 1955?"

Por causa da persist�ncia e dos esfor�os e de JJ, O Dr. McMenamin incluiu

coment�rios muito favor�veis acerca do Urantia Book em seu pr�prio livro, The
Garden of Ediacara [O Jardim de Ediacara], publicado pela Columbia University Press
em 1998. (Veja Ap�ndice C). JJ escreveu-me mais tarde:

"Deve ser evidente que isto vai dar cada vez mais colheita ... quanto mais
depressa n�s expusermos isso ... mais cedo cientistas como Mark n�o ter�o que fazer
essas perguntas e hesitar em inclu�-las em suas pesquisas, seus livros e outros
trabalhos".

JJ destaca que, se em 1998 , um erudito tem dificuldade de encontrar uma edi��o de

1955, imagine qu�o dif�cil ser� daqui a cem ou duzentos anos. Na verdade, que valor
t�m tr�s (3) c�pias do texto original de The Urantia Book, se elas s�o preservadas
em uma localiza��o desconhecida, onde ningu�m consegue v�-las e a Funda��o est�
imprimindo textos diferentes?
 O segundo ponto � auto-evidente, ou deveria ser: N�o pode haver duas ou mais
vers�es do texto, dizendo-se que cada uma delas � uma reprodu��o inviolada do
original. O Presidente da Funda��o Urantia, Richard Keeler, me falou em 1998 que a
Funda��o mant�m a Declara��o da parte do mandato de Cust�dia do "Patrim�nio
Substantiva" de "n�o mais de tr�s (3) c�pias impressas" do "texto original do THE
URANTIA BOOK", que foi impresso das placas originais. Mr. Keeler acredita que isto
cumpre o juramento dos Curadores de preservar o texto original inviolado.
Desafortunadamente, como mencionado previamente, as v�rias vers�es "inviolada" do
texto do Livro de Urantia que a Funda��o Urantia tem impresso e vendido por
d�cadas, s�o diferentes das tr�s (3) c�pias impressas do texto original do Livro de
Urantia que os Curadores presumivelmente est�o mantendo t�o cuidadosamente
preservados.

Alguns Urantianos acreditam que a pol�tica da Funda��o Urantia coloca o pr�prio

texto original em risco. Dr. Sadler faleceu 29 de Abril de 1969, com a idade de 93.
Logo ap�s a terceira impress�o, dia 6 de Maio de 1971, a Funda��o Urantia ordenou
R. R. Donnelley & Sons em Crawfordsville para completar a destrui��o das
aproximadamente "duas mil e duzentas (2.200) placas niqueladas de esteriotipia com
espessura de base patenteada para a impress�o e reprodu��o de tal livro". � quase
certo que a Donnelley Company tamb�m destruiu as fitas de papel originais das quais
os tipos foram compostos e os negativos dos quais as placas foram feitas. Estas
fitas e negativos eram rotineiramente mantidas de forma a re-fundir as placas que
se tornaram gastas devido a impress�o. A destrui��o das placas originais conduz ao
terceiro ponto.

O terceiro ponto � que a Declara��o de Cust�dia expressamente pro�be qualquer

altera��o do texto. Isto tamb�m � auto-evidente, ou deveria ser. Aparte do
princ�pio de impress�o bem como a preserva��o inviolada do texto original, existe
um argumento legal pragm�tico de que a Declara��o de Cust�dia foi designada e
intencionava proteger o texto da Revela��o das tolices humana. Carolyn nos fala
que os par�metros claros da Cust�dia foram suplantados por esta aspira��o humana:
"A Funda��o quer que o livro seja perfeito". Este desejo humano bem-intencionado,
em 1967, resultou na viola��o dupla das instru��es diretas dos Reveladores e das
restri��es da Declara��o de Cust�dia.

Parece claro que em 1967 foi tomada a decis�o de destruir uma por��o dos Bens
Substantivos em detrimento da Declara��o de Cust�dia. � um fato que a Urantia
Foundation decidiu em maio de 1971 completar a destrui��o das placas hist�ricas,
depois de apenas 10.000 c�pias do texto original terem sido tiradas. Para muitos
urantianos as placas originais n�o eram simplesmente uma curiosidade a mais, como
os manuscritos datilogr�ficos originais eram uma curiosidade. As placas eram o
"texto original" de The Urantia Book como definido na Declara��o de Cust�dia. E as
placas eram tamb�m a primeira das duas partes dos Bens Substantivos descritos no
par�grafo quatro do documento de Cust�dia, elas tinham sido provadas, fundidas, e
sancionadas quando os Reveladores estavam em contato. Tudo o que resta agora dos
Bens Substantivos totais s�o tr�s livros impressos, uma gera��o depois das placas
originais (como as placas originais eram uma gera��o depois dos manuscritos
datilogr�ficos). Porque esses livros n�o foram impressos em papel livre de �cido,
eles devem eventualmente ficar deteriorados. Uma vez que o texto original n�o mais
est� sendo impresso, alguns leitores n�o est�o satisfeitos com a realidade de que
os �ltimos vest�gios do processo de revela��o digno de f� sejam tr�s c�pias de
papel e tecido da impress�o do Livro de 1955. Muitos leitores e crentes est�o
inquietos, mesmo que os correntemente designados "guardi�es do texto original"
assegurem aos urantianos que esses tr�s livros, impressos a partir das placas
originais, est�o sendo preservados, armazenados em algum lugar.

O quarto ponto � a maneira clandestina pela qual foram feitas as altera��es, as

implica��es da pol�tica que as aceita. Na p�gina 24 de Birth of a Revelation [O
Nascimento de uma Revela��o] (segunda edi��o) Mark Kulieke expressa de forma n�o
intencional o paradoxo resultante:

"Tanto o Dr. Sadler quanto Christy indicaram que os Documentos de Urantia foram
publicados exatamente como recebidos, exceto por erros de c�pia, a maioria dos
quais foram subsequentemente identificados e corrigidos. A Comiss�o de Contato
estava limitada a fazer altera��es na soletra��o, no uso de mai�sculas e na
pontua��o".

H� umas poucas d�zias de declara��es documentadas de Christy e do Dr. Sadler,

assim como de muitos Curadores e membros do F�rum, assim como ambas as Hist�rias,
no sentido de que "os Documentos de Urantia foram publicados exatamente como
recebidos". Contudo, n�o consegui encontrar nem uma s� que acrescentasse: "exceto
por erros de c�pia, a maioria dos quais foram subsequentemente identificados e
corrigidos". Ainda mais, a declara��o: "A Comiss�o de Contato estava limitada a
fazer altera��es na soletra��o, no uso de mai�sculas e na pontua��o" conduz a
outras quest�es: 1. N�o foi The Urantia Book publicado pela Urantia Foundation, e
n�o pela Comiss�o de Contato? A Comiss�o de Contato estava h� muito extinta em
1967. 2. N�o tinham as placas, definidas na Declara��o de Cust�dia como o texto
original do Urantia Book, sido transferidas para a Urantia Foundation em 11 de
janeiro de 1950? 3. Christy era um Curador empossado em 1967. Por que, n�o obstante
seus sinceros motivos, foi-lhe permitido, independente dos outros Curadores, fazer
altera��es nas placas, uma a��o proibida pela Declara��o de Cust�dia e excedendo de
muito a autoridade da Comiss�o de Contato?

Uma carta de Scott M. Forsythe, Assistente Administrativo para a Urantia

Foundation, claramente confidencia para JJ Johnson em 1988, que Christy na verdade
tinha assumido uma rela��o "sem par" com o texto de The Urantia Book. Forsythe
escreveu em resposta a uma indaga��o de JJ acerca de certas quest�es que ele tinha
proposto. Christy tinha escrito a JJ que ela tinha decidido fazer duas altera��es
na pr�xima impress�o. Como j� indicado, Christy morreu pouco depois de sua carta de
1981 para JJ e as altera��es jamais foram feitas. Forsythe escreve:

"... Como voc� est� bem ciente, a rela��o de Christy com o texto de The URANTIA
Book era "sem par" ...

� bastante prov�vel que o atual Quadro de Curadores n�o sinta que eles tenham o
mesmo relacionamento com o texto do livro que � desfrutado por Christy. Em outras
palavras, os Curadores podem n�o sentir que eles podem exercer as mesmas
prerrogativas que est�o dispon�veis para Christy nesses assuntos ... Por �bvias
raz�es, um assunto como este � um tema de propor��es delicadas e sens�veis, e o
quadro pode n�o desejar expandir o registro escrito deste assunto". [Veja o
Ap�ndice B, para o texto completo desta carta].

Essa rea��o naturalmente deixou JJ perplexo. Se a rela��o de Christy com os

Documentos de Urantia era considerada autenticamente "sem par" pelos Curadores, por
que n�o conseguiram eles por em pr�tica as "corre��es" finais que ela fazia?
Diferente dessa carta um tanto c�ndida, expressando o desconforto dos Curadores,
uma pol�tica de polido mas resoluto sil�ncio e concilia��o continuou a estar em
vigor at� a proclama��o de apoio, pela Urantia Foundation, �s altera��es de 1999,
em seu site, sob o t�tulo: Setting the Record Strait [Pondo os Registros em Ordem].
Independentemente de como uma pessoa possa ver os coment�rios acima, somos
confrontados com um fato indiscut�vel: Pelo menos a partir de 1994, todos os
Curadores estavam cientes das altera��es que tinham sido feitas, e de suas
implica��es. At� o momento, n�o houve movimento no sentido de corrigir o problema.
Embora uma "lista de corre��es" tenha sido publicada pela Urantia Foundation em
1994, ela n�o estava anotada e nenhum aviso foi colocado nos livros publicados para
informar os compradores das altera��es e de que seria disponibilizada uma lista de
"corre��es" at� 1999. Tais meias-medidas, em qualquer hip�tese, s�o inadequadas
para a maioria dos urantianos, que desejam reprodu��es confi�veis do texto original
a ser publicado e que seja honrada a Declara��o de Cust�dia.

***** 9.10 Devemos ser capazes de confiar nos escreventes *****

Al�m de: 1. a necessidade de uma sequ�ncia confi�vel de reprodu��es fi�is do texto

original como uma pedra de toque para futuros eruditos e 2. A fal�cia filos�fica de
preservar um texto e imprimir outro, e 3. A letra e o esp�rito da Declara��o de
Cust�dia que pro�be a Urantia Foundation de fazer qualquer altera��o de qualquer
esp�cie ao texto, e 4. O question�vel processo pelo qual as altera��es eram
originalmentes feitas - e a indefinida pol�tica que h� muito as tem conciliado - h�
um quinto argumento que se imp�e.

Esse argumento para imprimir o texto original foi descrito sucintamente por Eric
Schaveland: "devemos ser capazes de confiar no escrevente". O fato inescap�vel �
que ningu�m - inclusive os Curadores - realmente sabe quanto as impress�es
correntes de The Urantia Book diferem do texto original da edi��o de 1955. N�o
saberemos at� que sigamos o conselho do Dr. Mills e, resoluta e destemidamente,
usemos a tecnologia dispon�vel para comparar o texto corrente com o original de
1955. Pode ser que descubramos que o texto corrente est� razoavelmente pr�ximo da
impress�o de 1955. Por certo, a Declara��o de Cust�dia n�o sugere que
"razoavelmente pr�ximo" seja suficientemente bom. Contudo, ponhamos de lado for um
instante o argumento do "razoavelmente pr�ximo".

Seguramente, os Intermedi�rios tinham boas raz�es para n�o ter deixado em m�os
humanas qualquer liberdade de a��o com respeito ao texto do Urantia Book. A
Declara��o de Cust�dia foi projetada pela Comiss�o de Contato para proteger o texto
original da insensatez humana. A despeito dessa salvaguarda, sabemos que a porta
foi aberta em 1967, e tiveram lugar altera��es do texto sob as vistas da Urantia
Foundation. Esse precedente encorajou uma pol�tica de permissibilidade humana pela
Urantia Foundation. - uma oligarquia de cinco indiv�duos auto-indicados. A Urantia
Foundation continuou a fazer "corre��es" no texto a cada impress�o, a partir da
segunda. Muitos Curadores subsequentes evidentemente n�o estavam cientes da medida
em que essas liberdades tinham afetado o texto. Contudo, como indiquei, todos os
Curadores est�o agora cientes das altera��es do texto, ainda que individual e
coletivamente eles se tenham recusado a enfrentar o problema. Um Curador, Morris
(Mo) Siegel, disse-me em 1998 que ele era indiferente � quest�o do texto, porque da
perspectiva da promo��o comercial ele percebia que "muito poucos leitores d�o
import�ncia" �s altera��es no texto original. Ainda assim , a Declara��o de
Cust�dia foi supostamente projetada para isolar os Curadores das mar�s mutantes da
opini�o popular.

O erudito urantiano David Kantor acredita que, se a tropa dos urantianos

permanecer calada e d�cil a respeito de sua Revela��o, os futuros Curadores
operando em contextos sociais que n�o podemos hoje antever, podem facilmente seguir
esse curso de descontrolada e desorientada lassitude, e optar por tomar liberdades
adicionais com o texto. N�s sabemos, das declara��es de Carolyn Kendall e do que
Richard Keeler admitiu, que continuaram as altera��es do texto depois de 1982. Se a
descri��o de Carolyn � acurada, Mr. Keeler prometeu desfazer as altera��es
posteriores a 1982. A pesquisa de Merritt Horn indica que essas altera��es n�o
foram desfeitas nas impress�es correntes, como prometido. (Veja Ap�ndice D).
Seguramente, ningu�m pode predizer para onde um dia conduzir� a filosofia atual de
permitir a uma oligarquia de cinco indiv�duos tolerar altera��es com rela��o ao
texto da Revela��o de Urantia. Sem um "mantenedor do texto" fidedigno, a pedra de
toque de uma vers�o impressa do texto original autenticamente inviolada, e o
estabelecimento de uma linhagem de retorno � impress�o original, tanto o esp�rito
quanto a letra da Declara��o de Cust�dia da Urantia Foundation foram, efetivamente,
desonrados.
***** 9.11 A busca da verdade *****

A informa��o e os argumentos acima s�o apresentados no esp�rito de uma busca da

verdade. A Revela��o pertence �s pessoas e elas devem ser respons�veis pelo destino
que lhe der. Os Reveladores nos deram uma grande, enobrecedora e criativa tarefa; a
Urantia Foundation foi estabelecida para servir-nos. Ao escolher os meios pelos
quais nos esfor�amos para realizar a tarefa diante de n�s, n�o devemos adiar nossa
busca pela verdade. Pois a verdade � um dos constituintes da tr�ade de preciosos
valores centrais que formam o pr�prio objetivo.

A verdade n�o partir� por matarmos o mensageiro. O sistema advers�rio � t�o

necess�rio para a hist�ria como o � para a ci�ncia e a lei. Nem a verdade partir�
simplesmente porque evitamos expandir "os registros escritos deste assunto" Ela n�o
partir� se usarmos de sofismas para redefinir o termo "inviolado". Interessar-se
pelas altera��es n�o � fazer "do texto, um fetiche". Pelo contr�rio, pode ser a
s�rie clandestina intermin�vel de altera��es, de impress�o para impress�o, por um
comit� de cinco humanos num inating�vel esfor�o para "tornar o livro perfeito" que
est� fazendo "do texto, um fetiche".

A mais s�ria consequ�ncia de transferir a responsabilidade pela Revela��o para uma

oligarquia n�o � necessariamente uma quest�o da qualidade dos Curadores
Individuais. O fil�sofo Mortimer Adler expressou a mais s�ria influ�ncia de uma
oligarquia desta forma:

"Admitindo que tais homens [superiores] possam ser encontrados, o problema � que,
deix�-los governar, com sabedoria e benevol�ncia, reduz o resto da popula��o �
perp�tua inf�ncia ..."{153}

A quest�o de publicar e ao mesmo tempo preservar o texto original permanece, at�

hoje, "um assunto de propor��es delicadas e sens�veis". Ainda assim, eu proponho
que � precisamente pelas mesmas raz�es que as tornam delicadas e sens�veis que elas
requerem a corajosa investiga��o dos urantianos. N�o pode ser repetido com
demasiada frequ�ncia: a Revela��o foi uma d�diva �s pessoas deste planeta; as
pessoas s�o respons�veis pela Revela��o que receberam.

Eu permane�o cautelosamente otimista quanto ao resultado desse delicado e sens�vel

assunto. Pois enquanto n�s urantianos debatermos criativamente essa quest�o, com
toler�ncia e respeito, ainda n�o teremos descido inteiramente para o torpor da
orgulhosa utopia pelo bem da "unidade". Unidade a qualquer pre�o tem assinalado
historicamente o impulso de muitos empreendimentos mortais gloriosos para o
esquecimento c�smico.

Por ocasi�o da morte do Dr. Sadler, o palco estava montado. Um c�rculo interior
dentro de outro c�rculo interior tinha sido formado. Esse c�rculo ultra-interior
tinha recolocado os Curadores como a entidade encarregada do texto da Revela��o. O
que aconteceu nas d�cadas que se seguiram viria a ser adequadamente descrito pelo
Dr. Sprunger como o lan�amento da Revela��o sobre os "inc�modos e turbulentos mares
do conflito evolucion�rio".

****** Cap�tulo 10
Aprendendo com a Experi�ncia Americana de 50 Anos ******

DEPOIS DA EUFORIA INICIAL de ter Urantia Books, come�ou a serpejar sobre os

primeiros urantianos um lento desapontamento. O esperado impacto da Quinta
Revela��o de �poca n�o aconteceu. Livros enviados pelo correio para pessoas
famosas{154}, ou n�o eram respondidos, ou eram respondidos com notas curtas e
breves. Nenhum dos grandes jornais criticou o livro. Sir Hubert Wilkins que deu
assist�ncia ao Dr. Sadler nos primeiros dias e que estava igualmente confuso com os
fen�menos do sujeito adormecido, tinha estudado os Documentos periodicamente por
vinte anos em Chicago, no 533 Diversey Parkway{155}. Quando o Livro foi publicado,
ele enviou doze c�pias a amigos especiais. Wilkins relatou que s� tinha recebido
uma resposta interessada. As pessoas pareciam pensar que se tratava de um romance
humor�stico ou algo desse g�nero. De qualquer forma, a resposta � um bom crit�rio
de suas reais aptid�es mentais.

Em 1958, um estudante secund�rio de dezenove anos, que estava interessado em se

tornar ministro, escreveu de Kansas para a Urantia Foundation. Seu nome era Vern
Grimsley. Grimsley fora originalmente introduzido aos Documentos de Urantia pelo
Dr. Sprunger. Mais tarde ele apresentou The Urantia Book para os seus irm�os da
fraternidade da Universidade de Kansas, que inclu�a Richard Keeler, Martin Myers e
Hoite Caston. Em 1962 Myers e Keeler viajaram para Chicago para se encontrar com o
Dr. Sadler e Christy. Por volta de 1963 uma s�rie de cartas foram trocadas entre
Vern e Nancy Grimsley e o Dr. Sadler, culminando com Sadler convidando o casal para
ir a Chicago, para um encontro. Pela mesma �poca, o jovem Martin W. Myers come�ou
a ter significante influ�ncia no Diversey Parkway 533. Martin Myers era um leitor
entusiasta de The Urantia Book e ele impressionou especialmente Christy.

� medida que as coisas gradualmente se estabilizaram, os primeiros urantianos do

533 resolutamente se empenharam em outro teste de tempo. Mas, eles j� n�o eram
jovens. Tanto Christy quanto o Dr. Sadler estavam preocupados porque virtualmente
n�o havia leitores jovens ingressando no grupo e n�o havia ningu�m a quem a tocha
pudesse ser passada. Depois da segunda impress�o, em julho de 1968, Martin Myers
veio para o Diversey Parkway 533, como um alojamento tempor�rio enquanto ele
"procurava um apartamento". Myers, que fora treinado como advogado, cedo tornou-se
um residente permanente do 533. Martin ajudou o idoso m�dico e Christy e cuidava
deles de muitos modos. Ele aconselhou Christy acerca do andamento da Revela��o de
uma perspectiva legal. Depois que o Dr, Sadler morreu, a 26 de abril de 1969,
Martin aproximou-se ainda mais de Christy {156}.

Depois da morte do Presidente da Brotherhood Alvin Kulieke em 1973, Christy

escreveu uma carta para os Curadores e "outros VIPs" intitulada "A Brotherhood est�
em Crise". Ela expressava grave preocupa��o pela falta de novas pessoas sendo
atra�das para o movimento. "N�o podemos permitir que prevale�am Caligastia e os que
n�o s�o amistosos para com The Urantia Book". (Eu nunca encontrei qualquer
documento em que o Dr. Sadler mencione Caligastia{157}. , ou expresse preocupa��o
com ele. A cultura estava sendo submetida a significativas mudan�as no 533).
Durante 1973 o jovem Martin (ele estava no come�o dos seus trinta) foi nomeado
Curador da Funda��o, e imediatamente come�ou a advogar uma abordagem draconiana e
legal�stica para "administrar" a Revela��o.

***** 10.1 Mudan�a para uma lideran�a autorit�ria *****

A 29 de junho de 1973, numa Confer�ncia Urantia em Los Angeles, Martin Myers fez
um not�vel discurso: "Unidade, n�o Uniformidade". Pela primeira vez a tropa
urantiana ouviu refer�ncias ao que Martin chamou "os mandatos". Os "mandatos" eram
"normas de procedimento" especiais, que os Reveladores celestiais, alegou Martin,
tinham dado � Comiss�o de Contato. Supostamente, os "mandatos" foram transferidos
para a Urantia Foundation. Os atuais Curadores, deduzia ele, herdam esses mandatos
para gerir a propaga��o da Revela��o. A estrat�gia de Martin para controlar a
Revela��o era por meio de fazer valer resolutamente marca registrada e copyright.
Em seu discurso, Myers estruturou um programa de "crescimento lento" para a
Funda��o no pr�ximo mil�nio, e surpreendeu sua audi�ncia com cita��es dos
"mandatos". Contudo, o que Martin realmente citou em seu discurso foram sele��es
das "admoesta��es" ou sugest�es que acompanhavam o mandato para publicar The
Urantia Book aproximadamente duas d�cadas antes de ele atingir o status de Curador.
Os urantianos que discordavam do seu uso notaram que Mr. Myers era muito seletivo
nas passagens que leu em seu discurso. Eles reclamavam que Martin estava
enfatizando as advert�ncias e omitindo inteiramente as admoesta��es positivas que o
Dr. Sadler tinha publicado em seu documento de 1958 Considera��o de Algumas
Criticas. O Cap�tulo Oito documenta o fato de que os assim chamados "mandatos"
nunca existiram como tais. Como anotado, o documento de Sadler claramente explica
que havia um mandato para publicar o livro, acompanhado por um elaborado conjunto
daquilo a que o Dr. Sadler se referiu como "admoesta��es" ou "sugest�es".

Muitos urantianos acreditam que em seu discurso Myers posicionou a Urantia

Foundation como uma agressiva autoridade central - entre os leitores e a Revela��o
- baseando essa postura em supostas "mensagens secretas" dadas por seres celestiais
para a Comiss�o de Contato, e alegadamente transmitidas aos Curadores. Durante os
poucos anos seguintes, alguns urantianos objetaram como os "mandatos" secretos
encontraram caminho para selecionados mantenedores da Funda��o e foram venerados
como preciosas informa��es privilegiadas.

Urantianos tamb�m t�m comentado que, pelo tempo em que elas t�m estado circulando,
essas sugest�es seriam copias de c�pias de informa��es administrativas obsoletas
tristemente editadas. Os Reveladores tinham ordenado que os originais fossem
"destru�dos pelo fogo" imediatamente depois da publica��o de The Urantia Book. �
luz dessas instru��es, n�o pode ser adequado que c�pias tenham sido feitas e
conservadas. � ainda pior que se tenha feito ressurgir essas c�pias 20 anos depois
da publica��o e usadas para estabelecer a "autoridade" de um pequeno grupo de
indiv�duos. Muitos t�m protestado al�m disso que nenhuma c�pia do texto completo
dos supostos "mandatos" jamais foi fornecida para a leitura geral. Hoje, muitos
urantianos consideram os assim-chamados "mandatos" como apenas uma curiosidade
ap�crifa que devia-se deixar desaparecer pacificamente nas neblinas do tempo.

Alguns urantianos apontam para o epis�dio dos "mandatos" como um exemplo de

precisamente o que os Reveladores procuraram evitar. Eles conheciam a natureza
humana, e qu�o f�cil seria desenvolver um c�rculo interior de "pessoas especiais"
que teriam informa��o "exclusiva" que poderiam usar para controlar os outros.
Contudo, em pouco tempo, quase todos teriam uma vers�o dos assim-chamados mandatos.
Como Bill Sadler Jr. escreveu num memorando sem data, por volta de abril de 1955:

"� t�o dif�cil evitar a satisfa��o do ego transiente de trair a posse de informa��o
secreta".

Desde a �poca do primeiro an�ncio p�blico de sua exist�ncia, os "mandatos" tiveram

uma forte influ�ncia sobre muitos urantianos. Depois do discurso de Myers, houve
uma definida mudan�a da pol�tica da Funda��o - distante da Declara��o de Cust�dia
que ordenava a prote��o, preserva��o e publica��o do texto original - para uma
miss�o novamente definida de preserva��o e prote��o do copyright, as assim chamadas
"marcas" e o nome "Urantia". Nenhum desses itens jamais foi possu�do pela Comiss�o
de Contato, e n�o poderiam ter sido confiados � Urantia Foundation. O copyright, as
"marcas" e o nome Urantia n�o eram parte dos Bens Substantivos e por isso n�o s�o
mencionados na Declara��o de Cust�dia.

Pouco depois que Myers se tornou um Curador, come�ou um per�odo de lit�gio e

constrangimento contra os urantianos Um temor muito real de ser atingido pelos
lit�gios dominou grande parte do movimento de Urantia. Seguiu-se uma pol�tica de
crescimento lento. O pre�o do Livro aumentou dramaticamente, a tal ponto que Clyde
Bedell disse que ele se estava tornando "A B�blia do Rico". A distribui��o foi
apertada. Exigia-se permiss�o escrita da Urantia Foundation para citar publicamente
ou imprimir mesmo curtas passagens de The Urantia Book. Sem autoriza��o escrita da
Urantia Foundation, eram proibidos tanto o uso dos tr�s c�rculos conc�ntricos azuis
sobre um fundo branco (a Bandeira de Michael) quanto os termos Urantia ou
urantiano. Numerosos processos foram movidos contra urantianos entre 1974 e 2000.

***** 10.2 Licenciando a bandeira de Michael *****

 Na metade e na parte final dos anos setenta, a Urantia Foundation for�ou um acordo
de licenciamento que a separava das Urantia Brotherhood Societies. Esse acordo foi
estruturado e dirigido por Martin Myers (que tinha total apoio de Christy). Quando
encontrei Berkeley Elliott em 1975 e comecei a ficar envolvido com o movimento,
tinha sido pr�tica comum usar livremente os tr�s c�rculos conc�ntricos de cor azul
celeste descritos nos Documentos de Urantia. Em toda parte havia travesseiros,
adesivos de para choques, an�is e amuletos com a Bandeira de Michael sobre eles.
Sob o novo acordo de licenciamento da Urantia Foundation, as Urantia Brotherhood
Societies tais como a Primeira Sociedade de Oklahoma j� n�o podiam, sem
autoriza��o, e sem ser uma "sociedade licenciada em boa situa��o", usar os tr�s
c�rculos conc�ntricos de cor azul celeste, a que agora se fazia refer�ncia como as
"marcas" (as marcas registradas pela Urantia Foundation){158} As palavras Urantia
ou urantiano n�o podiam ser usadas sem permiss�o da Funda��o. Era proibido o uso
pessoal dos tr�s c�rculos conc�ntricos de cor azul celeste, mesmo como express�o
religiosa individual. Muitos urantianos protestaram que essas "marcas" s�o na
realidade a bandeira de nosso Filho Criador, Michael de N�badon, e o emblema
material da Trindade do Para�so. Eles ignoraram comumente essas restri��es
legalistas. Os Documentos de Urantia apoiavam claramente a posi��o de que os tr�s
c�rculos conc�ntricos de cor azul celeste n�o foram tra�ados pela Urantia
Foundation e n�o podiam ser "posse" dela ou de qualquer outro agente mortal:

"Livro de Urantia", par�grafo 53.5_4{159}: ... "... Gabriel reuniu seus

acompanhantes pessoais em Ed�ntia e, em conselho com os Alt�ssimos, decidiu assumir
o comando das hostes leais de Sat�nia. Michael permaneceu em S�lvington enquanto
Gabriel seguiu para Jerus�m e, estabelecendo-se na esfera dedicada ao Pai, o mesmo
Pai Universal cuja personalidade L�cifer e Satan tinham questionado na presen�a das
hostes associadas das personalidades leais, ele exibiu a bandeira de Michael, o
emblema material do governo da Trindade sobre toda a cria��o, os tr�s c�rculos
conc�ntricos de cor azul celeste sobre um fundo branco". (p�g. 605 final, 606
in�cio [1])

Myers deu ensejo a que se penetrasse na sua posi��o filos�fica quando enviou um
"Relato Especial" para milhares de leitores em abril de 1990, admoestando-os: "Aqui
embaixo, na Urantia endurecida pelo pecado e despeda�ada pela rebeli�o, a Funda��o
possui as marcas registradas, a palavra `URANTIA' e o s�mbolo dos tr�s c�rculos
conc�ntricos, perpetuamente".

A Urantia Brotherhood tinha usado livremente os tr�s c�rculos conc�ntricos de cor

azul celeste por duas d�cadas. Contudo, os oficiais aceitaram relutantemente o
acordo de validade retroativa que declarava que eles tinham sido licenciados pela
Urantia Foundation para usar aquele emblema por todo o per�odo. No fim dos anos
setenta, virtualmente toda a Brotherhood fora arrastada para o acordo de
licenciamento da Urantia Foundation, e aqueles que se recusavam eram submetidos a
certo ostracismo e amea�ados com lit�gios. Assegurava-se aos oficiais da
Brotherhood que o acordo era para benef�cio da Revela��o e n�o seria usado como um
dispositivo para controlar a organiza��o fraterna. Essa garantia parece insincera �
luz dos acontecimentos subsequentes. Em novembro de1979, Clyde Bedell escreveu uma
carta a Martin Myers advertindo-o de que as restri��es que a Urantia Foundation
estava impondo aos urantianos estavam inibindo a liberdade de express�o religiosa.

"Voc�s n�o me est�o deixando as op��es de escolha que todo urantiano devia ter e
precisa ter. Em vez disso, voc�s est�o assumindo o papel de donos da Revela��o e do
Novo Evangelho, cuja apresenta��o voc�s n�o toleram que seja feita, exceto segundo
a luz de voc�s, a qual possivelmente � auto-orientada e centr�peta, manifestando-se
numa pequena ilha colonizada por um pequeno e determinado grupo de autorit�rios
hierarquizados ... Martin, eu creio que voc�s, como um grupo, est�o pisando num
terreno que amea�a nosso Movimento com cismas e grande perigo. A Hist�ria sugere
que a auto-perpetua��o de poder nas m�os de `grupos religiosos' que n�o podem ser
atingidos pelas pessoas que eles est�o destinados a servir, transforma-se em
tirania. Voc� estremece diante da palavra - "n�o n�s" diz voc�. Mas todo
autoritarismo hierarquizado posta-se onde voc� est� postado, falando do `bem do
movimento' "{160}.

Clyde me disse, perto do fim de sua vida, que suas preocupa��es acerca dos perigos
de auto-perpetua��o de poder tinham sido secamente postas de lado. Infelizmente,
dentro de poucos anos de sua carta de 1979 para Martin, um cisma ainda mais agudo
do que Clyde jamais imaginara, estava em vias de se desenvolver no Movimento de
Urantia. Come�ou na Calif�rnia, e foi conduzido por um "agente especial" da Urantia
Foundation.

***** 10.3 O epis�dio da "canaliza��o" de Grimsley da III guerra mundial *****

Essa � uma dolorosa, talvez a mais dolorosa, s�rie de acontecimentos na hist�ria

dos Documentos de Urantia. Para alguns, ao primeiro rumor, parece ser um tema
pol�tico, n�o diretamente relacionado com a hist�ria dos Documentos de Urantia.
Contudo, � medida que come�amos a sondar esse territ�rio "livre", e abrir algumas
das portas que tinham estado at� agora fechadas, tornou-se evidente que o epis�dio
de Grimsley est� ligado muito de perto aos acontecimentos descritos no Cap�tulo 9,
que eventualmente tinham conduzido aos compromissos da Declara��o de Cust�dia e do
texto original de The Urantia Book. Os acontecimentos em torno da hist�ria de
Grimsley explicam por que a quest�o de exatamente o que aconteceu com o texto
original durante tanto tempo tem sido envolvida em mist�rio. Al�m disso, as
ramifica��es do que aconteceu durante a crise de Grimsley afetou o bem-estar da
Revela��o at� hoje, como veremos. Uma vez que esse � um tema muito sens�vel e muito
disfar�ado, eu me apoiei quase completamente sobre documenta��o de fontes que est�o
muito pr�ximas do ponto de vista da Funda��o. Evitei especula��o tanto quanto
poss�vel e deixei que os fatos falassem por si mesmos. Tratei esse epis�dio com
alguma extens�o porque, como Hoite Caston, um antigo Curador, escreveu sobre o
epis�dio Grimsley:

"Esse acontecimento � importante demais para simplesmente ser varrido para baixo do
tapete. Deixaria uma protuber�ncia t�o grande que logo estar�amos trope�ando nele
outra vez"{161}.

Na verdade, como os dinamismos que fizeram avan�ar as mudan�as da segunda

impress�o, eu creio que o epis�dio de Grimsley n�o pode permanecer uma
protuber�ncia confortavelmente guardada sob um cosm�tico tapete de sigilo.

Vern Bennom Grimsley, irm�o da fraternidade de confrades de Martin Myers, tinha-se

tornado o menino de ouro do Movimento de Urantia por volta de 1980. Grimsley
tinha-se estabelecido como um proeminente membro interno tanto na Urantia
Foundation quanto na Urantia Brotherhood. Mr. Grimsley tinha-se tornado muito
pr�ximo de Christy, e era um orador altamente conceituado nas confer�ncias de
Urantia. Grimsley estabelecera, em 1967, a Family of God Foundation (FOG) [Funda��o
da Fam�lia de Deus] como uma avan�ada organiza��o espiritual sem fins lucrativos.
Em 1971, foi-lhe concedido, pela Urantia Foundation, o status de "agente especial".
Eu ouvi seu discurso maravilhosamente orquestrado numa Confer�ncia Internacional de
Urantia em Snowmass, em 1981. Ele concluiu o discurso com uma s�plica por unidade
no movimento e deixou a plataforma. A m�sica de gaita de foles encheu a tenda da
conven��o. Vern ficou de p� no meio da multid�o num arremedo de exaust�o,
aparentemente pouco capaz de agradecer a aclama��o, enquanto perto de mil
urantianos puseram-se de p�, aplaudindo e animando. A estrela de Vern Bennom
Grimsley nunca cintilou com mais brilho.

O relato dos Kendall da crise de Grimsley declara que em janeiro de 1983, cerca de
oito meses ap�s o servi�o comemorativo de Christy, Vern Grimsley Chamou Martin
Myers e os Kendall para lhes fazer um an�ncio surpreendente. Ele disse que a 16 de
dezembro de 1982 ele come�ou a receber "mensagens" dos "Intermedi�rios" na forma de
declara��es aud�veis. Ele disse que tinha sido instru�do para comprar uma
propriedade de 25 acres, em Clayton, na Calif�rnia, para abrigar os quadros de
aproximadamente 40 membros da organiza��o da Fam�lia de Deus. Myers imediatamente
voou para a Calif�rnia, onde ele se reuniu com os Castons e os Keelers para um
passeio antecipado pela propriedade{162}.

Algu�m pode imaginar por que mensagens t�o bizarras n�o eram simplesmente
rejeitadas e descartadas. Alguns disseram que foi por causa da credibilidade e do
"carisma" de Vern que eram t�o convincentes. Contudo, se uma pessoa aceita o relato
de Thomas Kendall do apoio de Myers �s mensagens de Christy, podemos presumir que o
Curador Myers (pelo menos no in�cio) era muito aberto para a possibilidade de que
elas fossem v�lidas. Keeler e Caston de in�cio apoiavam definitivamente as
mensagens. Cedo na crise o Dr. Paul Knott entrevistou Vern Grimsley. Vern declarou
que Christy tinha dito a ele que ele era um Reserva do Destino. Dr. Knott perguntou
como Christy saberia disso. Vern respondeu: "Eu n�o sei, mas penso que ela recebia
mensagens do mesmo modo como eu recebo". O Dr. Knott subsequentemente entrevistou
v�rias pessoas, (ele n�o revela quem) mas ningu�m admitiu que sabia de qualquer
declara��o de Christy de que ela tinha recebido mensagens depois de 1955{163}.
Ambos os Kendall insistiram que isso era diferente.

Em fevereiro de 1983 Grimsley anunciou uma nova "mensagem": "Ainda n�o chegou a
hora de dar publicidade ao Livro". O relato dos Kendall diz que Martin declarou a
26 de fevereiro que Vern seria convidado a comparecer ao Comit� Executivo da
Urantia Brotherhood naquela noite, e declarou:

"Eles adotar�o realmente uma forte posi��o contra a publicidade quando ouvirem
acerca das experi�ncias de Vern".

Em maio de 1983 o pai de Martin morreu e Martin convidou Vern para conduzir o
servi�o comemorativo de Kansas. A 4 de setembro de 1983, sete meses depois que ele
soubera da primeira mensagem de Grimsley, Myers fez um discurso numa confer�ncia da
m�dia em Los Angeles. Ele incluiu um longo e brilhante tributo a Vern e � sua
organiza��o:

"... nesta ocasi�o � apropriado fazer uma men��o especial a outro grupo ... a
Funda��o da Fam�lia de Deus. Sob a incans�vel, infatig�vel lideran�a de Vern Bennom
Grimsley ... a Funda��o da Fam�lia de Deus definiu novos n�veis de verdadeiro
servi�o mundial ... A lealdade resoluta deles aos prop�sitos e metas da Urantia
Foundation e da Urantia Brotherhood tem ajudado materialmente na inaugura��o de uma
nova era em Urantia ... Pode-se antecipar pelos sinais no horizonte que o
verdadeiro trabalho deles est� apenas come�ando"{164}.

A essa altura o Comit� Executivo da Urantia Brotherhood come�ou a discutir o

t�pico de publicar o Urantia Book como uma brochura. O Conselheiro Harry McMullan
trouxe uma imita��o em tr�s volumes, levando algumas pessoas a acreditar que ele
estava propondo dividir o livro. Na verdade, a id�ia de publicar os Documentos de
Jesus separadamente tinha sido longamente discutida entre os urantianos. Alguns
Conselheiros Gerais acreditavam que uma publica��o separada dos Documentos de
Jesus, como um novo e aumentado evangelho de Jesus, atingiria um grande n�mero de
crist�os que poderiam n�o ser imediatamente atra�dos pela vers�o completa do The
Urantia Book. (Lembrar que Meredith Sprunger foi levado a ler o livro inteiro
depois que leu os Documentos de Jesus). Outros Conselheiros, aparentemente
ignorando que o texto original j� tinha sido comprometido, acreditavam que tal a��o
iria de alguma forma por em perigo o que a Funda��o agora designava pelo eufemismo
o "texto inviolado".

Em meio � discuss�o da Brotherhood, o tema da canaliza��o - e a quest�o da

continua��o da orienta��o celestial especial - emergiu abruptamente das sombras do
c�rculo interno. A 19 de setembro de 1983, mais outra "Mensagem" em apoio das
pol�ticas da Urantia Foundation veio supostamente para Mr. Grimsley, quando ele
estava tomando um banho, e era muito clara: "N�o dividam o Livro"{165} Essa
"mensagem" foi expedida pessoalmente por Vern para o Comit� Executivo da
Brotherhood, e logo ela estava vazando para muitos leitores perplexos. Os l�deres
do Comit� Executivo da Urantia Brotherhood foram fortemente influenciados por essa
mensagem com umas poucas not�veis exce��es. Especialmente ativo em resistir-lhe
estava o Conselheiro Harry McMullan que, juntamente com Berkeley Elliott,
representava a Sociedade de Oklahoma no Conselho e insistia que os confrades
conselheiros n�o aceitassem docilmente a advert�ncia de Grimsley como vinda dos
Intermedi�rios.

Contudo, um n�mero consider�vel de l�deres nas estruturas de poder da Brotherhood

e da Foundation embarcaram na compra da "mensagem" de Grimsley. Alguns desses
l�deres salientaram que segundo se dizia a pr�pria Christy teria certa vez
declarado que Vern Grimsley era um membro do "Corpo de Reserva do Destino". Alguns
lembravam que no of�cio f�nebre de Vern por sua cara amiga Christy, ele tinha
revelado que ela o tinha de fato "comissionado" para dar prosseguimento a seu
trabalho. Vern tinha declarado em seu discurso comemorativo que entre as exig�ncias
finais da Christy de 92 anos estava um pedido urgente para que se protegesse e
preservasse a Revela��o com "especial aten��o para o copyright e as marcas
registradas". Em seguida Grimsley tinha feito um forte apelo por unidade no servi�o
comemorativo:

"Christy deu-me instru��es claras e expl�citas para transmitir esta mensagem de

unidade e prioridades espirituais, n�o apenas em seu memorial aqui hoje, mas
atrav�s de todo o movimento de Urantia no futuro. E eu lhe garanti: `Isso eu farei
at� morrer'. Ela recomendou que eu devia comissionar a todos n�s para re-dedicar
nossas vidas a Deus ... e a trabalhar corajosamente pela unifica��o espiritual do
movimento de Urantia{166}.".

Numerosos l�deres urantianos, especialmente aqueles que acreditavam que Christy

tinha recebido "orienta��o" celestial especial, declararam que o relato de Vern
indicava claramente que o "manto" de Christy tinha passado para Vern Bennom
Grimsley. Contudo, pode ser notado que Christy tinha confinado suas "mensagens" e
seu alegado status como uma "personalidade de contato" a um pequeno c�rculo
interno. Grimsley estava propenso a eventualmente ir com ousadia ao p�blico, e isso
pode ter sido sua perda dentro da estrutura de poder interno. Especialmente quando
suas mensagens tomaram uma feia e desanimadora nova dire��o.

A 6 de outubro, as vozes an�nimas supostamente "disseram" a Grimsley para:

"Preparar-se para a III Guerra Mundial"{167}. Grimsley advertiu sobre terremotos
mundiais, e a Fam�lia de Deus come�ou a estocar alimento e suprimentos. Pela metade
de outubro Grimsley postou mais de cem cartas para "l�deres" urantianos,
advertindo-os de iminente guerra global e insistindo que eles fossem visit�-lo para
discutir a situa��o. As predi��es de Vern acerca de um dia de ju�zo final sacudiu a
comunidade de Urantia. Apoiado em "mensagens" adicionais, ele insistiu que os
arquivos chave da Funda��o e os livros arrolados fossem transferidos para a sua
matriz fortificada em Clayton, para guarda e seguran�a. A 30 de outubro de 1983,
depois de dez anos, uma maioria de Curadores da Urantia Foundation votou a
revoga��o do status de "agente especial" de Vern Grimsley. Thomas Kendall se
recusou a assinar a carta de notifica��o. Perto do fim do m�s, um interessado Hoite
Caston visitou Vern. Caston, Myers e Keeler estavam agora em comunica��o muito
estreita, e para muitos urantianos suas a��es pareciam orquestradas em dire��o aos
prop�sitos comuns de distanci�-los de Vern e remover Thomas Kendall, Presidente da
Urantia Foundation - o mais prestigioso defensor de Grimsley. Os confrades da
fraternidade pareciam especialmente preocupados que Vern tivesse escolhido ir
diretamente � Comunidade de Urantia com sua "mensagem" de dia de ju�zo final.

A Comunidade de Urantia foi dominada pelo temor, e muitos l�deres permaneceram

indecisos acerca das "mensagens". Meredith Sprunger tinha resistido energicamente �
apocal�ptica mar� de temor desde o come�o, e declarou abertamente que as mensagens
de Grimsley eram ilus�rias. Ele viajou para a Cidade de Oklahoma para acalmar o
medo l�, e n�s nos beneficiamos de sua cabe�a fria, conhecimento profissional e
sabedoria espiritual. Em Boulder, Clyde Bedell insistiu com os leitores a
permanecerem calmos, e ele deplorou o fato de que "l�deres" da Brotherhood tenham
come�ado construindo abrigos para onde fugir e "correr em c�rculos como galinhas
com as cabe�as cortadas". A 27 de outubro de 1983, Morris (Mo) Siegel, o
Representante da Extens�o Nacional da organiza��o da Fam�lia de Deus, (FOG) de
Grimsley, tomou a palavra depois de um grupo de estudos de Boulder. Esse futuro
Curador manteve o galanteio por meia hora, advertindo os j� temerosos urantianos
acerca do predito holocausto nuclear da III Guerra Mundial, e as terr�veis
consequ�ncias que poderiam seguir-se. Siegel explicou que a custo consider�vel ele
tinha constru�do e equipado um abrigo pessoal para onde fugir com sua fam�lia, e
advertiu que o ataque poderia vir sem aviso.

Em seguida, Clyde tomou a palavra. Entre outras coisas ele disse:

"Se para alguns urantianos h� estranhas vozes e suspiros na noite e

amedrontadoras advert�ncias para alguns ouvidos, isso pode
possivelmente vir de nossos amigos do `alto' ... ou pode ser, e em
minha opini�o mais provavelmente �, uma mistura dos ecos, temores,
d�vidas e confus�es - espero - que nascem de duplas lealdades,
lealdade para com nosso estado humano espiritualmente imaturo e para
com nossa nascente - espero - mas incompleta lealdade para com Jesus
e para com o Pai ... Altos ativistas urantianos, que s�o leais �s
pol�ticas oficiais [urantianas], � luz da busca do Livro por lealdade
acima de tudo para com os soberanos de nosso universo, `p�em uma
severa press�o sobre nossa alma ... a mente humana n�o suporta bem o
conflito de dupla fidelidade'. ... Agora, se a guerra n�o vier, n�s
seremos, n�o a pr�xima `sociedade secreta' que temos at� agora sido,
devido �s pol�ticas repressivas do 533, mas um desacreditado e
ris�vel monte de suprimentos{168}."

Na quarta-feira, 16 de novembro de 1983, Vern deu instru��es a Richard Keeler, seu

maior contribuinte e Gerente Executivo de Investimentos da Fam�lia de Deus, para
liquidar as contas da FOG. Vern determinou que o dinheiro, que somava
aproximadamente 1.300.000 d�lares, fosse enviado para ele imediatamente. Grimsley
informou a Keeler que as vozes sem corpo tinham-lhe dito que agora se tratava de
Alerta Vermelho, e a III Guerra Mundial ia come�ar no fim de semana 18-20 de
novembro. Ele disse a Keeler que pretendia converter o dinheiro em ouro, em vista
da cat�strofe iminente. O dinheiro foi transferido no dia seguinte{169}. No mesmo
dia em que Vern chamou Keeler, Hoile Caston enviou a "primeira vers�o" do que ele
chamou um "relato" para Grimsley, por Via Expressa pedindo sua "resposta". O
documento, que tinha sido obviamente preparado mais cedo para uso no momento
pr�prio, criticava fortemente Grimsley e expunha muitas fal�cias em suas alega��es,
enquanto apresentava Martin Myers como completamente negativo acerca das mensagens
de Vern. No mesmo dia em que Caston p�s no correio uma carta para Vern pedindo
resposta, ele enviou c�pias do relato negativo para todos os membros do Comit�
Executivo da Brotherhood para ajud�-los em suas delibera��es acerca de Vern{170}.
No domingo, 20 de novembro, depois de desfrutar um seguro fim de semana, Richard
Keeler enviou, para Vern e Nancy Grimsley, uma carta escrita de pr�prio punho de
ren�ncia como Gerente de Investimentos da Fam�lia de Deus. Nessa carta o
multimilion�rio Keeler tamb�m informava aos Grimsley que ele tinha legado toda a
sua riqueza pessoal para a FOG, mas agora a organiza��o seria exclu�da de sua
vontade{171}. (Veja Ap�ndice B).

Enquanto isso, na estrutura de poder interna o confrade Myers come�ou a consolidar

uma posi��o anti-mensagem. Ele declarou em discuss�es confidenciais que ele estava
preocupado com a percep��o do p�blico:

"Eu n�o quero que este movimento se torne conhecido como um grupo que anuncia o
ju�zo final e que est� sendo dirigindo por um sujeito que diz receber mensagens".

Os Kendall defenderam Vern, dizendo que as primeiras mensagens tinham o sinal da

verdade, raciocinando curiosamente assim porque elas tinham "confirmado o que j�
eram pol�ticas aceitas". Tom Kendall tomou em seguida uma decis�o fatal. Depois de
conferenciar com os outros Curadores, decidiu que ele e sua esposa Carolyn iriam a
Clayton para discutir o assunto pessoalmente com Vern. Um Curador disse-lhe que n�o
afirmasse que ele estava representando a Urantia Foundation, e Tom concordou com
essa advert�ncia{172}.

Thomas Kendall e Carolyn eram apenas dois dos l�deres que tinham acreditado e dado
apoio a Grimsley. Antes de sua mensagem de fim de mundo, Vern tinha ganho o apoio
de muitos grandes l�deres, incluindo cinco futuros Curadores, dois dos quais Gard
Jameson e Philip Rolnick, estavam realmente trabalhando para Vern em sua Matriz de
Clayton como volunt�rios. Outro futuro Curador, Morris "Mo" Siegel estava na lista
da brochura da Fam�lia de Deus como um "Representante da Extens�o Nacional da FOG"
e estava sediado em Boulder. Mais outro futuro Curador, Richard Keeler, era
"Gerente Executivo de Investimentos Financeiros" para a FOG. Contudo, Grimsley
come�ou a perder apoio rapidamente quando se tornou obvio que a "mensagem" do
Alerta Vermelho da III Guerra Mundial era claramente um alarme falso. Os esfor�os
persuasivos de Martin Myers ajudou a derrubar as escoras de Grimsley. Quando os
Kendall voltaram da Calif�rnia, descobriram que Myers tinha sido duro no trabalho e
a mar� tinha mudado, para eles, desastrosamente. Quando Tom Kendall veio a perceber
o que tinha acontecido por tr�s das cenas, era tarde demais e ele lamentou:

"Eu comecei a perceber que Martin acreditava que ele, e n�o eu, devia ser
Presidente do Quadro de Curadores ... Eu suspeitava que ele estava esperando por
uma escusa plaus�vel para ver-se instalado como presidente. A Controv�rsia de Vern
Grimsley apresentou a oportunidade. Eu recebi, a 31 de dezembro de 1983, a not�cia
de que eu j� n�o era presidente e tinham tido in�cio passos para me retirar do
quadro".

Considerando o apoio original de Martin Myers a Vern e o alegado longo apoio �s

"mensagens" de Christy, as acusa��es contra Kendall eram muito intrigantes.
Kendall foi acusado de estar "sujeito � influ�ncia de fen�menos ps�quicos" e que
tais fen�menos "constitu�am uma degrada��o dos ensinamentos do Urantia Book, no
sentido de que o Livro estimula a fun��o da sabedoria evolucion�ria e do julgamento
racional tanto quanto poss�vel amplificados pela experi�ncia espiritual de algu�m
na solu��o de problemas e desafios ..."{173}

Kendall contestou as acusa��es, e lembrou aos Curadores que "o assunto de como
lidar com a situa��o francesa" em 1980, foi "resolvida" atrav�s da f� dos Curadores
numa mensagem "recebida" por Christy e que ela (um Curador Em�rito) e Martin (um
Curador) tinham trazido � aten��o dos outros Curadores{174}.

Esse apelo � consist�ncia l�gica falhou, e, depois de 20 anos como Curador (e 10

anos como Presidente da Urantia Foundation), Kendall foi sumariamente humilhado e
expulso, e Martin logo foi eleito novo presidente da Urantia Foundation. Myers
eventualmente nomeou como Curadores os confrades da fraternidade Hoite Caston
(junho de 1986) e Richard Keeler (julho de 1989). Quando indagado mais tarde por
que ele indicara esses homens como Curadores, uma vez que ambos tinham
eventualmente apoiado Vern, Martin respondeu que eles eram "testados contra
rebeli�o"{175}. Ironicamente, em 1992 Keeler teria sucesso em retirar Myers da
presid�ncia. (Patr�cia Mundelius, filha de Bill Sadler Jr. assumiu a Presid�ncia
depois que Martin foi desalojado, e seria eventualmente substitu�da por Richard
Keeler, que tinha liderado a revolta da guarda palaciana contra Martin). Myers
acionou a Urantia Foundation em 1993 por causa de sua remo��o. As exatas acusa��es
que resultaram em sua remo��o nunca foram esclarecidas.

Muitos urantianos tinham motivos para lembrar as advert�ncias de Clyde Bedell

sobre estabelecer para dirigir a Urantia Foundation uma oligarquia de cinco que se
auto-perpetuam.

Quando o irromper da III Guerra Mundial, predito por Grimsley, deixou de se

materializar numa data espec�fica, o movimento FOG rapidamente perdeu impulso e se
transformou num fiasco, embara�ando v�rios l�deres proeminentes e deixando
cicatrizes permanentes. Em junho de 1984, Hoite Caston produziu um "relato" final
de mais de 250 p�ginas em espa�o um, acrescido de ap�ndices referentes ao caso.
Isso tinha sido editado por Richard Keeler. O documento final foi descrito por
Nancy Grimsley como "difamat�rio" e contendo "muitos exemplos de erro, distor��es e
falsa representa��o". O massivo "relato" refutava virtualmente cada aspecto da
atividade, comportamento e car�ter de Vern, e n�o deixava uma folha de grama de p�.
Continha excertos das "mensagens", nas quais as supostas "vozes celestiais" faziam
tolas brincadeiras e coment�rios licenciosos. O conte�do repugnante de algumas
dessas mensagens convenceu virtualmente todos aqueles que estavam na cerca a
abandonar o apoio � FOG. Nancy pleiteou com Hoile n�o distribuir o documento mas
sem resultado. N�o obstante o tom de tabl�ide de muitos dos trabalhos de Caston, o
relato continha muita sabedoria e � instrutivo quanto ao perigo de pr�ticas
carism�ticas, especialmente a canaliza��o.

Mais do que nunca, depois do fiasco da "canaliza��o" da III Guerra Mundial, talvez
o segredo mais bem guardado do n� 533 de Diversey Parkway tenham sido as atividades
de "canaliza��o" de Christy e a altera��o do texto original. Evidentemente, n�o
ciente dessas pr�ticas, Caston fez o seguinte coment�rio na p�gina 237 de seu
relato:

"Pode o movimento de Urantia permitir-se ter em posi��es de lideran�a indiv�duos

que [sic] aceitam orienta��o de vozes alucinat�rias, vis�es, e outras formas de
fen�menos ps�quicos? Em minha opini�o, esse comportamento seria altamente
question�vel se os pr�prios indiv�duos estivessem tendo a experi�ncia dos
fen�menos, mas quando os l�deres est�o aceitando e pondo em pr�tica os `contatos' e
alega��es imagin�rios de outra pessoa, o que isso diz acerca do senso de julgamento
e responsabilidade?"

As atividades de "canaliza��o" de Christy eram todas causadoras de confus�o porque

entre os ap�crifos valorizados pela Urantia Foundation uma das mais citadas
"advert�ncias" avisava contra esse mesmo fen�meno. A pr�pria Christy, como
Presidente da Urantia Brotherhood, usou-a numa carta para os "l�deres" de Urantia:

"Muitos estranhos `-ismos' e embara�osos grupos procurar�o ligar-se ao Urantia Book

e sua crescente influ�ncia. Nossas mais tentadoras experi�ncias podem bem ser com
grupos tais que proclamar�o bem alto suas cren�as nos ensinamentos do Livro e que
persistentemente buscam se ligar ao movimento. Grande sabedoria ser� necess�ria
para proteger a Brotherhood que se reforma das influ�ncias distorcidas e
desagregadoras de grupos m�ltiplos, assim como dos indiv�duos igualmente
desagregadores e perturbadores, alguns bem-intencionados, outros sinistros, que se
esfor�am para se tornar parte do corpo de aut�nticos constituintes da Urantia
Broterhood".

Mesmo assim, parece haver uma irresist�vel atra��o para tais "influ�ncias". H�
tamb�m um inexplic�vel fluxo e refluxo das mar�s e lealdades conduzindo a
oligarquia da Urantia Foundation. Depois que Hoile Caston e o Dr. Thomas C. Burns
renunciaram como Curadores, alguns urantianos ficaram alarmados quando a Urantia
Foundation disp�s-se outra vez a acolher o conselho de Vern Bennom Grimsley. Em
novembro de 1999, a Urantia Foundation postou na Internet um relato, segundo o qual
o novo grupo de Curadores tinha viajado para a Calif�rnia para ter ao final um
encontro com Grimsley. Tr�s membros da nova configura��o de Curadores (Keeler,
Siegel, e Jameson) tinham trabalhado pela FOG, e tinham dado consider�vel apoio
financeiro � FOG. N�o foi revelado exatamente o que foi discutido na confer�ncia.
Contudo, depois do encontro, os servi�os de Grimsley como redator de discursos
foram empregados pela Urantia Foundation para preparar um pronunciamento
expressando o costumeiro tema da Funda��o de "necessidade de unidade". O
pronunciamento, quase inteiramente escrito por Mr. Grimsley, foi apresentado pelo
Presidente Richard Keeler na Confer�ncia da Fellowship em Vancouver, na Col�mbia
Brit�nica, em 1999.

***** 10.4 Conflitos, confus�o e lit�gio *****

A fric��o entre a Urantia Foundation e a Urantia Brotherhood aumentou

progressivamente quando Martin Myers tomou posse como Presidente da Urantia
Foundation. Thomas Kendall observou:

"A separa��o da Foundation com rela��o � Brotherhood tem erodido gradualmente. A

Foundation tem adotado crescentemente uma atitude de propriet�rio n�o apenas com
rela��o ao Urantia Book mas tamb�m com rela��o � Brotherhood ... pela aplica��o do
martelo do controle de marcas".

Em outubro de 1989, o Presidente da Urantia Foundation Martin Myers anulou a

licen�a da Urantia Brotherhood; era proibido para esta usar o nome Urantia e os
tr�s c�rculos conc�ntricos - as assim chamadas "marcas". Tamb�m foi ordenado �
Urantia Brotherhood mudar seu nome, desde que se dizia que n�o lhe era mais
permitido usar a palavra "Urantia". A Urantia Brotherhood obedientemente tornou-se
The Fellowship. (Anos mais tarde o nome foi mudado para The Urantia Book
Fellowship). Quase todas as Sociedades Brotherhood existentes votaram por ficar com
a original Brotherhood, agora a "Fellowship"{176}.

Seguindo-se a essa s�rie de terremotos, um reviver do interesse na canaliza��o

voltou a aumentar entre os leitores do Urantia Book, e tem sido mais um fator de
divis�o no movimento. Muitos leitores ficaram alarmados com o fato de que, depois
do caos que a canaliza��o havia causado ao movimento nos anos oitenta, novamente
atividades de canaliza��o ganhassem impulso nos anos noventa - em alguns casos
substituindo grupos s�rios de estudo por sess�es de "canaliza��o", nas quais "seres
celestiais" sem corpo come�avam a "falar" atrav�s de "receptores" humanos para
cr�dulos urantianos. A Urantia Foundation, sob Keeler, concedeu permiss�o para
trabalhos de canaliza��o serem publicados juntamente com excertos do Urantia book.
Uma sess�o de "canaliza��o" foi um destaque da Confer�ncia internacional da
Fellowship em 1999, na qual uma alegada entidade chamada "Ham" supostamente "falou"
atrav�s de um "receptor" humano e respondeu a perguntas da audi�ncia. Conquanto n�o
se opondo aos direitos de qualquer um de se ocupar com essas atividades em seu
pr�prio tempo, muitos leitores experientes verificam que o ressurgimento da
"canaliza��o" representa desperd�cio e perda de conex�o com os Documentos de
Urantia. Alguns acreditam que as pr�ticas de canaliza��o carecem de significado, em
vista das recomenda��es do Dr. Sadler sobre tais fen�menos ps�quicos. Alguns
urantianos acreditam que as "atividades de canaliza��o" de Christy e a aceita��o
delas como um refor�o do poder organizacional, confundiu os leitores acerca do
papel dos fen�menos ps�quicos e abriu uma caixa de Pandora de erros.

Como j� citado, o Dr. Sprunger se opunha a atividades de canaliza��o desde o

in�cio. Referindo-se ao per�odo de conflitos, lit�gio e diferentes vis�es
filos�ficas do contato e da orienta��o celestiais, Meredith observou
filosoficamente:

"Muitos de n�s percebemos agora que a Quinta Revela��o de �poca foi lan�ada nos
atormentados e turbulentos mares da luta evolucion�ria" {177}.
***** 10.5 Nasce a IUA *****

Depois da disc�rdia com a Urantia Brotherhood, a Urantia Foundation decide criar

um novo bra�o fraternal e � estabelecida a Associa��o Urantia Internacional, ou
IUA. Esse grupo � uma organiza��o de servi�o social orientado por projetos, formado
pela Urantia Foundation para manter estudos em profundidade do Urantia Book e seus
ensinamentos. Diferentemente do arranjo original de uma Brotherhood separada, como
aprovado pelos Intermedi�rios, a organiza��o das IUA n�o � aut�noma e est� ligada
de perto aos Curadores da Funda��o. Os membros s�o encarregados de manter a Urantia
Foundation e o copyright, e a organiza��o continuamente solicita doa��es para os
projetos da Urantia Foundation. As IUA declaram expressamente que n�o s�o
organiza��es religiosas. Assim as IUA, como a Urantia Foundation e a Fellowship,
evitam resolutamente definir uma miss�o religiosa como parte de sua vis�o.

***** 10.6 Mais lit�gios *****

Depois que Martin Myers tornou-se Presidente da Urantia Foundation em 1983, a

pol�tica de lit�gios contra urantianos foi seguida com renovada energia. Entre a
s�rie de maiores processos estava um lit�gio de 1991 que foi lan�ado contra Kristen
Maaherra, uma dona de casa do Arizona, por despachar �ndices gratuitos de
computador contendo o texto do Urantia Book{178}. JJ Johnson foi tamb�m autuado sem
aviso como um "co-conspirador", embora as acusa��es contra JJ fossem
subsequentemente suspensas, sem explica��o ou desculpa. A arma do lit�gio mostrou-
se terrivelmente dispendiosa, drenando JJ de milhares de d�lares para responder a
acusa��es sem fundamento. Uns poucos anos mais tarde o marido de Kristen, Eric
Schaveland, foi processado em a��o separada pela Urantia Foundation por usar, num
site, os tr�s c�rculos conc�ntricos na cor azul celeste.

Os processos contra Maaherra e Schaveland demonstraram ser a ru�na do conjunto de

advogados da Urantia Foundation anteriormente invenc�vel. Com o apoio de doa��es de
muitos urantianos, Kristen e Eric trouxeram resolutamente o cilindro legal da
Funda��o para uma posi��o de repouso. O lit�gio Maaherra fragmentou a comunidade
urantiana a arrastou-se por quase uma d�cada, despeda�ando a vida familiar de Eric
e Kristen e sugando milh�es de d�lares da Urantia Foundation. Por mais de dois
anos durante esse lit�gio, The Urantia Book foi declarado estar no dom�nio p�blico,
com base em decis�o da corte de que o copyright original de 1955 do Urantia Book,
obtido nos Estados Unidos, n�o era v�lido. Eventualmente a Urantia Foundation
obteve uma revers�o e uma vit�ria de Pirro. O fraseado amb�guo da revers�o deixou
o copyright amplamente aberto a ulteriores lit�gios.

A desafiadora resist�ncia de Kristen e Eric pareceu inspirar outros urantianos a

disputar o controle da Urantia Foundation sobre o texto. Em 1994, durante o
lit�gio, e antes que qualquer julgamento tivesse sido feito, a Pathways Company
desafiou o copyright imprimindo e vendendo, para os leitores de Urantia, cerca de
5.000 c�pias da Parte IV dos Documentos de Urantia, A Vida e os Ensinamentos de
Jesus.

Durante o per�odo em que os Documentos de Urantia estiveram no dom�nio p�blico em

1995, a Pathways Company publicou o texto completo original de 1955 dos Documentos
de Urantia, informando pela primeira vez os leitores em geral das altera��es que
tinham sido feitas nas impress�es da Funda��o depois de 1955 e listando as mais
significativas nas p�ginas traseiras de sua impress�o. A Uversa Press (The
Fellowship, antigamente Urantia Brotherhood) publicou os Documentos de Urantia num
formato de duas colunas em 1996. Em 1999, a Michael Foundation da Cidade de
Oklahoma publicou a Parte IV dos Documentos de Urantia (sem o Documento 120) sob o
t�tulo: Jesus: A New Revelation. Esta publica��o continha uma lista de altera��es
que a Urantia Foundation tinha feito ao texto original.
 Enquanto isso, tornou-se lugar comum entre os Urantianos que o texto original de
1955 do Urantia Book n�o estava sendo publicado pela Urantia Foundation. Em
resposta a indaga��es dos leitores, em 1994 a Urantia Foundation publicou um
pequeno panfleto intitulado: "Corre��es do Texto". Admitindo por fim que tinham
sido feitas altera��es, o panfleto declara em parte: "Quase metade das altera��es,
inclusive um pequeno n�mero que podiam ser consideradas como mais do que altera��es
menores, foram feitas na segunda e terceira impress�es. Essas altera��es foram
feitas por aqueles indiv�duos que eram diretamente respons�veis por preparar o
texto original para publica��o". Presumivelmente isso significava Christy e Marian
Rowley. Como discutido no Cap�tulo 9, n�o tinha havido nenhuma declara��o impressa
no pr�prio livro para alertar o comprador de impress�es posteriores com uma
completa indica��o de que o documento "Corre��es do Texto" (com suas
aproximadamente 150 altera��es) estava dispon�vel.

Quando o mil�nio se aproximava do fim, ap�s quase um quarto de s�culo de agressivo

lit�gio com os urantianos, a Urantia Foundation lan�ou ainda outro processo,
anunciando a 1 de dezembro de 1999, que estava propondo uma a��o contra a Michael
Foundation e seu fundador, Harry McMullan, por publicar os Documentos de Jesus. O
an�ncio dizia que a vota��o dos Curadores para acionar a Michael Foundation fora
un�nime. A Urantia Foundation anunciou:

"O Copyright da Funda��o no Urantia Book torna poss�vel a preserva��o do texto

inviolado pelos pr�ximos Cinquenta anos".

Mr. McMullan � um urantiano muito vis�vel. Ele � um Conselheiro Geral, tendo

servido no Comit� Executivo da original Urantia Brotherhood e subsequente
Fellowship por quase duas d�cadas. Contudo, a Urantia Book Fellowship fez obje��es
a envolver-se no lit�gio e alegou que o conflito entre McMullan e a Urantia
Foundation era um "assunto privado". Ainda assim alguns urantianos acreditam que a
carta subsequente da Presidente da Fellowship Janet Farrington Graham para os
membros, parecia apoiar a tese da Funda��o de que imprimir separadamente os
Documentos de Jesus tinha comprometido sua vers�o corrente "inviolada" do texto. No
MENSAGEIRO PODEROSO da Fellowship, para o Outono de 1999, Farrington imprimiu
novamente sua carta. Geralmente amb�gua, a carta era muito espec�fica num ponto.
Referindo-se a um debate do Conselho Geral, de agosto de 1996, acerca da impress�o
dos Documentos de Jesus separadamente, ela escreveu:

"O conselho foi ent�o lembrado de que quando o Urantia Book pela primeira vez caiu
no dom�nio p�blico, o conselho votou unanimemente proteger e preservar o texto
inviolado; esse projeto de publicar a Parte IV como um volume separado foi
considerado como estando em conflito com aquela resolu��o".

Farrington relata que os dois conselheiros que queriam fundamentar a impress�o

retiraram em seguida seus pedidos para "repensar o projeto". Alguns urantianos
acreditam que ela deixou a forte implica��o de que a impress�o tinha sido resolvida
pelo Conselho Geral, quando de fato n�o o foi. Certamente, a implica��o de que a
impress�o da Parte IV separadamente viola de fato o texto original do Urantia Book
nunca foi estabelecida. Muitos urantianos acreditam que uma tal id�ia n�o atingiu o
status de dogma entre alguns membros da Fellowship at� que Vern Grimsley avisou:
"N�o dividam o livro". Outros urantianos acreditam que o tema que iniciou o lit�gio
foi o controle do texto e do copyright, e nada tinha a ver com a preserva��o do
texto original. Eles observaram que a a��o de McMullan n�o afetou a preserva��o do
texto original como a Urantia Foundation o tinha definido: manter tr�s c�pias da
impress�o de 1955 num ambiente de temperatura controlada. Uma vers�o inviolada do
texto original n�o foi publicada pela Urantia Foundation desde 1955.

***** 10.7 A Urantia Brotherhood *****

A Urantia Brotherhood foi inicialmente projetada para funcionar como uma

organiza��o fraternal, independente da Urantia Foundation. Infelizmente, como o Dr.
Sprunger assinala, os l�deres do F�rum que formularam a constitui��o da Brotherhood
n�o se deram o tempo para estrutur�-la diretamente dos ensinamentos do Urantia
Book. Eles decidiram usar um modelo organizacional e uma constitui��o projetada
segundo o prot�tipo Presbiteriano do S�culo 16. No lugar dos 36 mais velhos do
modelo do s�culo 16, foi estabelecida um Conselho Geral da Brotherhood com 36
Conselheiros sa�dos do grupo dos "Setenta" da noite de Quarta-feira. A constitui��o
da Brotherhood foi tacitamente aceita pelos Intermedi�rios com o coment�rio de que
ela permitia "sua pr�pria reformula��o". De acordo com as Hist�rias Um e Dois,
esses Conselheiros e seus sucessores deviam dirigir a Brotherhood pelos nove
primeiros anos. Depois disso, a Brotherhood passaria a ser governada pelas a��es de
uma Assembl�ia Trienal, composta de v�rios delegados eleitos pelas Sociedades
Urantia{179}. Num of�cio-memorando interno de 1958, Bill Sadler Jr. viu a
Brotherhood amadurecendo para se tornar uma "institui��o republicana" diretamente
representativa.

Em 1955, a rec�m-estruturada Urantia Brotherhood visualizou organizar milhares de

grupos de estudo do Urantia Book e gradualmente estrutur�-los em Sociedades
Urantia. A natureza precisa dessas Sociedades era amb�gua. Muitos dos membros
fundadores da Urantia Brotherhood consideravam a organiza��o como religiosa. A
vis�o original do Dr. Sadler era que as Sociedades Urantia se desenvolveriam como
grupos religiosos s�rios. Sob a lideran�a do Dr. Sadler, um elemento chave da
constitui��o das Brotherhood era o desenvolvimento de professores ordenados. Uma
escola para treinar e ordenar professores foi estabelecida pouco depois da
publica��o do Livro. Em numerosas ocasi�es o Dr. Sadler discutiu a natureza das
novas organiza��es religiosas com o Dr. Sprunger{180}.

***** 10.8 O temor de "originar igrejas" *****

Enquanto a Brotherhood se desenvolvia, veio � tona na Urantia Brotherhood uma

vis�o que era muito diferente daquela dos Drs. Sadler e Sprunger. Uma maioria
crescente dos membros da Brotherhood primitiva partilhavam tanto um forte temor do
que eles chamavam grosseiramente de "igrejifica��o" quanto uma atitude
preconceituosa contra a religi�o institucionalizada. Havia at� mesmo um marcado
desconforto no grupo original quanto ao uso de preces na abertura dos encontros. O
Conselho Geral da Brotherhood eventualmente eliminou da constitui��o os termos
"professor ordenado", temendo que isso tivesse consequ�ncias institucionais. A
Brotherhood agora se definia, n�o como uma organiza��o religiosa, mas como "uma
organiza��o s�cio-educacional com fins religiosos"{181}. Depois da morte do Dr.
Sadler, a Urantia Foundation retirou de circula��o todos os estudos b�blicos do Dr.
Sadler. Esses aux�lios ao estudo relacionavam o Urantia Book com conceitos
b�blicos.

Mesmo assim, na Urantia Brotherhood muitos eram entusiastas quanto a introduzir

l�deres religiosos, educacionais e outros ao Urantia Book. Meredith Sprunger
escreveu daqueles primeiros dias:

"Ilus�es de grandeza quanto a dar in�cio a um renascimento espiritual em nosso

planeta trouxeram novo vigor �s Confer�ncias de Urantia. Gradualmente a realidade
evolucion�ria come�ou a mudar o quadro. L�deres pol�ticos e religiosos n�o ficavam
impressionados. O Livro era sucintamente posto de lado como um documento gn�stico
contempor�neo ou polidamente ignorado"{182}.

No come�o dos anos noventa, a Assembl�ia Trienal de Delegados ( que consiste de

representantes das Sociedades, eleitos diretamente) votou pela representa��o direta
no Conselho Geral. As Sociedades queriam representantes que fossem eleitos por elas
e que prestassem contas diretamente a elas. Em resposta, o Conselho Geral das
Fellowship votou para emendar a constitui��o e permitir a representa��o direta das
sociedades e estabelecer uma separa��o entre os poderes Executivo e Judici�rio.
Contudo, o Comit� Executivo foi, por alguma raz�o, incapaz de efetivar a emenda da
constitui��o. As atuais Urantia Book Felowship permanecem estruturadas segundo o
modelo Presbiteriano de s�culo 16, embora a pr�pria Igreja Presbiteriana h� muito o
tenha descartado em favor de uma estrutura organizacional mais contempor�nea. A
proposta foi posta de lado sem resolu��o.

***** 10.9 A nova Fellowship *****

Desenvolveu-se uma fundamental mudan�a na Brotherhood original, do que resultou a

atual The Urantia Book Fellowship. Enquanto a Urantia Brotherhood original foi
concebida para ser uma associa��o fraternal de religiosos, a nova Fellowship est�
evoluindo como um facilitador de associa��es locais ou regionais de religiosos. O
conceito de uma organiza��o social monol�tica evoluiu para uma organiza��o de
servi�os que encoraja e estimula mais �ntimas religi�es locais e associa��es
fraternais. David Kantor, membro do Comit� Executivo do Conselho Geral tem sido
instrumental em levar esse conceito de servi�o para um n�vel global, especialmente
por meio da Internet, Sob a dire��o de Kantor, as atividades de Internet e website
da Fellowship pela primeira vez t�m trazido abertamente e com muito sucesso
informa��es confi�veis, not�cias, e a hist�ria do Movimento de Urantia para toda a
comunidade de Urantia.

A perspectiva de Mr. Kantor � que uma infra-estrutura de organiza��es de fracas

ra�zes, desenvolvidas pelos urantianos num �ntimo n�vel local, a esta hora serviria
melhor � Revela��o. Kantor observa que essas esp�cies de organiza��es pessoais
"teriam melhores chances de sobreviver �s lutas pol�ticas que parecem engolfar
maiores organiza��es sociais". Portanto, ele advoga que a Fellowship permane�a
desembara�ada de la�os religiosos, de forma que possa mais efetivamente servir de
forma n�o justificada aos variados esfor�os urantianos para desenvolver express�es
socializadas de suas cren�as religiosas. Contudo, para alguns urantianos continuam
os problemas de qu�o longe a toler�ncia pode ir, assim como de que maneira prover
�s necessidades do desenvolvimento religioso individual - e n�o socializado.

***** 10.10 O problema da religi�o urantiana *****

Os Documentos de Urantia n�o s�o uma religi�o, da mesma forma como Jesus de Nazar�
n�o � uma religi�o. Ainda assim, os Documentos de Urantia s�o profundamente
religiosos. Para muitos urantianos, a luta pol�tica secular pelo controle dos
Documentos de Urantia tem de tal forma dominado o movimento que as quest�es mais
significativas t�m sido negligenciadas: os Documentos de Urantia mudam as vidas?
Tornam eles as pessoas melhores - mais benevolentes, bondosas, mais empenhadas em
servir � humanidade?

Nos primeiros dias do movimento, essa quest�o estava surpreendentemente ausente.

Os Documentos de Urantia surgiram num mundo em que o intelectualismo reinava
supremo. Os primeiros membros do F�rum eram admoestados quanto a isso. Mary Lou
Hales veio para o F�rum em 1932. Ela disse, numa entrevista de 1993:

"Diziam-nos com efeito que - `Voc�s est�o aceitando essa Revela��o

intelectualmente, mas n�o a est�o aceitando emocionalmente. N�s estamos muito
ansiosos de que voc�s permitam que ela fa�a mais em suas vidas'. E portanto era por
culpa nossa, voc�s v�em, que n�s n�o a est�vamos aceitando de forma correta,
emocionalmente, permitindo que ela influenciasse nossas vidas da forma devida. [A
Revela��o] era maravilhosa. N�s est�vamos todos vibrantes e excitados com ela e o
que dev�amos fazer acerca disso e daquilo, mas aparentemente n�o est�vamos
permitindo que ela realmente mudasse nossas vidas ou nos ajudasse a nos tornarmos
mais espirituais{183}."

O pai de Carolyn Kendall, Clarence Bowman, era membro do F�rum original. Quando
os Documentos foram finalizados em 31 de maio de 1942, o F�rum tornou-se um Grupo
de Estudo dos Domingos. Carolyn tinha 19 anos quando encontrou o Dr. Sadler e ela
juntou-se ao Grupo dos Domingos. Ela disse isto de sua experi�ncia religiosa:

"O que eu senti espiritualmente estava estranhamente faltando no F�rum ... Foi mais
tarde, muito depois da publica��o, que eu percebi que havia uma mensagem espiritual
ali. Bem, pode ser que eu fosse deficiente. Provavelmente eu era. Havia muitas
pessoas altamente poderosas no F�rum, mas eu nunca ouvi que o Pai nos ama e que n�s
todos somos filhos e filhas do Pai. Isso n�o era enfatizado, era lido, mas n�o
aparecia"{184}.

Talvez, como consequ�ncia, uma cultura n�o religiosa caracterizou o come�o do

movimento. As tr�s maiores organiza��es Urantia definem-se como seculares, ou pelo
menos n�o religiosas. A Urantia Foundation, a Associa��o Urantia Internacional
(IUA) e a Urantia Book Fellowship. N�o obstante o excelente servi�o que tem sido
feito por muitos membros individuais � medida que estimulam express�es religiosas
independentes, as culturas pol�ticas de todas as organiza��es s�o relativamente
seculares e n�o representativas. Geralmente as unidades individuais tendem a ter um
sabor mais religioso. Essas atividades religiosas de fracas ra�zes � vista
favoravelmente por alguns urantianos, os quais salientam que os Documentos de
Urantia afirmam:

"Livro de Urantia", par�grafo 5.4_3{185}: ... "Todas as atividades humanas n�o

religiosas buscam curvar o universo para o distorcido servi�o do ego ..." (p�g. 67
[1])

Os grupos de Estudo de Urantia t�m tradicionalmente permanecido f�runs

intelectuais. Gradualmente, mais express�es religiosas t�m sido encorajadas nas
confer�ncias da Urantia Fellowship. Hinos, preces e medita��es de grupo s�o
pr�ticas cada vez mais aceitas, mas geralmente o medo da "igrejifica��o" prevalece.
Quase todos os urantianos viram o caos pol�tico do movimento e observaram que muito
pouco dele tem qualquer rela��o com a filosofia e a mensagem espiritual dos
documentos de Urantia. Muitos urantianos concordam que muito foi perdido quando a
Urantia Brotherhood abandonou suas escolas formais para o desenvolvimento de
professores e l�deres religiosos certificados. Uma quarta alternativa
organizacional, para atender � necessidade de escoamentos puramente religiosos para
os urantianos, h� muito foi advogada por Meredith Sprunger.

***** 10.11 O Dr. Sprunger sobre uma religi�o de urantia *****

{186}

O Dr. Sprunger acredita que h� uma grande necessidade de novas institui��es

religiosas para servir � grande margem de desenvolvimento espiritual neste mundo,
institui��es religiosas aut�nticas que apelar�o para as mais altas aspira��es
espirituais da humanidade. O Dr. Sprunger acredita que os Documentos de Urantia
fornecer�o a inspira��o para esse renascimento espiritual vindouro. Al�m disso,
ele afirma que essas institui��es religiosas s�o um passo necess�rio no
preenchimento da miss�o do Movimento de Urantia.

Essas novas organiza��es espirituais n�o suplantar�o nem competir�o com as

existentes organiza��es seculares de Urantia. Elas tra�ar�o c�rculos grandes o
bastante para incluir e unir muitos crentes, e complementar o que agora est� sendo
feito. Em anos recentes, t�m emergido buscadores espirituais por todo o mundo, em
n�meros sem precedentes, acompanhados por um crescente desencantamento com as
institui��es religiosas existentes. No Movimento de Urantia h� um crescente anseio
por uma "comunidade religiosa" que vai al�m dos grupos de estudo usuais e das
confer�ncias ocasionais. Cada vez mais os urantianos anseiam por um sentido de
"fam�lia espiritual" e uma clara identidade comunit�ria. H� um crescente desejo por
nutri��o espiritual, nutri��o espiritual urantiana do nascimento � morte. As
sociedades e os grupos de estudo urantianos, que s�o primariamente grupos s�cio-
intelectuais, n�o podem preencher todas as fun��es das institui��es religiosas
tradicionais. � convic��o do Dr. Sprunger que a atividade mais importante no
Movimento de Urantia a este tempo � focar sobre o desenvolvimento das fontes para
ajudar a trazer � realidade novas institui��es religiosas:

"Novas institui��es religiosas urantianas servir�o como ve�culos atrav�s dos quais
a Quinta Revela��o de �poca pode ser introduzida no mundo. Tamb�m necessitamos de
dedicados urantianos para pesquisar e desenvolver simbolismos criativos tanto
quanto express�es religiosas e sociais apropriadas da Quinta Revela��o de �poca".

O Dr. Sprunger observa que j� tem havido v�rias tentativas espont�neas mas de
curta vida, para estabelecer tais institui��es religiosas. Quando essas tentativas
s�o feitas, h� um perigo de que tais institui��es sejam improvisadas sem ter o
tempo e o esfor�o para estudar os ensinamentos do Urantia Book. Meredith sugere
que grupos de dedicados urantianos devem estudar as informa��es fornecidas no
Livro, de forma que novas organiza��es reflitam autenticamente as verdadeiras
vis�es da Quinta Revela��o de �poca. A miss�o desses grupos seria desenvolver um
corpo de fontes. De outra forma a press�o da necessidade moldar� as organiza��es
religiosas sem essa ajuda. O Dr. Sprunger previne:

"A hist�ria da religi�o demonstra que, quando fortes ideais e aspira��es

espirituais inspiram o povo, e h� insuficiente base estrutural intelectual e social
para guiar esse povo em suas express�es religiosas criativas, todos os tipos de
cren�as irracionais est�o propensas a aparecer, tais como: vis�es de anjos,
canaliza��o de seres celestiais, falar em l�nguas estranhas, tentativas de milagres
ou predi��es de ju�zo final."

Meredith observa que esses fen�menos ps�quicos e emocionais quase sempre ocorrem
numa atmosfera s�cio-espiritual desestruturada. O modo mais efetivo de estabelecer
uma ordem racional, uma estabilidade confi�vel, e uma genu�na identidade espiritual
� desenvolver escoamentos estruturados para a express�o social e espiritual
urantianos. Esses escoamentos tamb�m responder�o por iniciativas criativas e
servi�os amorosos.

***** 10.12 � necess�rio um novo paradigma? *****

Ainda h� outra perspectiva religiosa a considerar. A urantiana Rosey Lieske, de

Phoenix, Arizona est� entre um crescente n�mero de urantianos que acreditam
apaixonadamente que os Documentos de Urantia apresentam uma mensagem que n�o pode
ser abra�ada pela an�lise intelectual nem orquestrada pela estrutura
organizacional. Para Rosey os Documentos de Urantia definem com precisa clareza o
chamado de Jesus de Nazar� para n�veis cada vez mais �ntimos de relacionamento
pessoal, atrav�s de adora��o, medita��o e prece diretamente a Deus. Diz ela:

"N�s vivemos num mundo que � voraz e tem necessidade do evangelho vivo de Jesus.
N�s temos o g�nio simples e brilhante por tr�s do plano de a��o do mestre rumo ao
eu espiritual - uma realiza��o coletiva num n�vel planet�rio. Adora��o e Servi�o.
Nem mesmo tr�s palavrinhas. Apenas duas - prontas para serem enterradas ou
mobilizadas para a a��o".

O apelo intelectual e emocional por unidade no Movimento de Urantia, deixa Lieske

fria. Ela acredita que os Documentos nos dizem que "metas, n�o cren�as" unificar�
algum dia os religiosos. Ela diz que forma��o crente, embora inevit�vel, n�o
produzir� naturalmente resultado espiritual.

"Comunidades espirituais n�o brotar�o do solo de apenas concord�ncia intelectual ou

crente - somente a experi�ncia real nascida da f� em a��o, que � a vontade de amar
a Deus - a vontade de servir � sua fam�lia. Metas, adora��o inspirada e conduzida
pelo servi�o, metas que s�o feitas e encontradas - ao mesmo tempo pessoais e
coletivas - fornecer�o o dinamismo para o nascimento e a evolu��o da comunidade
espiritual".

Para Lieske todos os conflitos do Movimento de Urantia surgem porque as formas

religiosas t�m sido casadas com formas pol�ticas. Ela acredita que as organiza��es
urantianas falham em transmitir a mensagem espiritual de The Urantia Book porque os
urantianos t�m demasiado frequentemente vindo a venerar o pr�prio livro. Ela afirma
que o reino nunca pode ser explicado, constru�do, feito manifesto, ou manipulado s�
pelas energias humanas. Ele s� pode ser acessado atrav�s da adora��o, que � o
primeiro passo no programa do Mestre, e implementado no "mundo real" pelo segundo
passo: servi�o. Contudo, Rosey imagina se muitos urantianos contempor�neos podem
como que fazer a amplia��o do paradigma:

"Permanece a quest�o quanto a se grande n�mero de nossa comunidade espiritual

amadurecer� e aproveitar� a oportunidade para AGIR segundo a Revela��o. Podem os
urantianos substituir a pol�tica e o intelectualismo pelas mensagens transcendentes
do evangelho - colocando-a como sua primeira prioridade - e esfor�ando-se para
fazer o rebanho voltar para o Mestre? Encontra Deus, torna-te como ele - encontra
teu irm�o, serve-o".

Continua o processo de "batismo de alegrias e tristezas" nos mares da luta

evolucion�ria. Alguns urantianos acreditam que estamos agora engajados nos est�gios
preliminares de uma aut�ntica nova era de religi�o no mundo. O tempo dir�. Com que
presteza o papel de uma lideran�a significativa pode ser assumida pelos urantianos
� uma quest�o aberta. No Cap�tulo 8, relatamos que Bill Sadler Jr. citou
(presumivelmente) os Reveladores quando disseram:

"Indubitavelmente voc�s viver�o e morrer�o sem perceber que est�o participando do

nascimento de uma nova era de religi�o neste mundo".

***** 10.13 Nota pessoal *****

Nota Pessoal para Nossos Irm�os e Irm�s de L�ngua Espanhola

As conclus�es que formulamos no Ep�logo da edi��o de 2.000 da Hist�ria dos

Documentos de Urantia permanecem como declaradas no Ep�logo. Nenhum fato material
importante foi desafiado com sucesso. N�o houve altera��es intrusivas feitas por
seres humanos na edi��o de 1955 dos Documentos de Urantia. Quanto a alguns dos
eventos que tiveram lugar no F�rum, a publica��o dos Di�rios de Sherman forneceram
novas informa��es que justificaram uma nova reda��o do material relativo a "O
tumulto de Sherman" na edi��o original. Contudo, Os Di�rios de Sherman n�o
forneceram qualquer nova evid�ncia que desse suporte � alega��o de que o Dr. Sadler
tinha alterado o texto dos Documentos de Urantia. H� aqueles que continuam,
contudo, a acreditar que ele o fez. Continuam desafios � veracidade de fatos
cient�ficos individuais e se��es hist�ricas dos Documentos, e os leitores
precisar�o julgar esses assuntos por si mesmos.

O que podem, ent�o, os leitores de l�ngua espanhola dos Documentos de Urantia

concluir? Francamente, em meu julgamento os leitores de l�ngua inglesa enfrentam os
mesmos problemas. Em quais organiza��es acreditar, quais verdadeiramente servem �
Revela��o? Ou conv�m evitar as organiza��es como um todo? E por que a Revela��o n�o
tem atra�do mais aten��o na Am�rica? � poss�vel que o mundo de l�ngua espanhola
ser� o primeiro a carregar a tocha da Revela��o? Essas quest�es ser�o respondidas
com o tempo. Depois de perto de quarenta anos estudando os Documentos e trabalhando
com as organiza��es Urantia de todo tipo, minha pr�pria perspectiva pode ser
instrutiva.

Parece que cada organiza��o existente tem seu apelo particular e atrai certos
leitores. Em meu julgamento, h� tamb�m uma invis�vel irmandade espiritual que
transcende todas essas divis�es e debates. Se dividirmos todos os buscadores da
verdade em segmentos verticais, os que ap�iam a Foundation num segmento, os que
ap�iam a Brotherhood noutro segmento, e assim por diante, a situa��o parece sem
esperan�a. Contudo, se dividirmos todos os buscadores da verdade em camadas
horizontais, de acordo com um julgamento razo�vel de sua maturidade e devo��o aos
valores da ilumina��o, surge um quadro diferente. Aqueles que seriam nossos l�deres
podem n�o mais ocupar os n�veis mais altos, e muitos indiv�duos que talvez fossem
previamente desconhecidos ser�o encontrados seguramente no topo. Esses indiv�duos
de mente elevada s�o os l�deres dos servidores que se devotam �s tarefas da
Revela��o, quer tenham eles ouvido falar da revela��o quer n�o. Como
reconheceremos essas pessoas? Jesus deu-nos o teste perfeito: iremos conhec�-los
pelos seus frutos. Em outras palavras, se eles clamam ser uma macieira, pe�a-lhes
que lhe mostre suas ma��s. Ironicamente, o objetivo original da Revela��o parece
ter sido alcan�ado. A validade da Revela��o deve depender do seu conte�do n�o de
sua suposta origem miraculosa ou de qualquer autoridade ou organiza��o humanas. �
claro que a Revela��o nega sua infalibilidade e limita��es. (Veja p�gina 1008 [1])
� tamb�m claro que a Revela��o nos foi dada para que fa�amos algo com ela. (Veja as
p�ginas 2017-2018 [1]). Que vamos ent�o fazer? Como conheceremos a verdade? Como
traremos as verdades da Revela��o para as pessoas do mundo?

Os Documentos nos dizem que a �nica maneira de revelar a verdade � vivendo-a.

Jesus viveu-a. Parece claro que somos chamados para transmitir a Revela��o pelo
modo como vivemos nossas vidas. Somos chamados, todos n�s, n�o menos do que os
cl�rigos. Em ess�ncia, os Documentos de Urantia s�o um chamado para que os mortais
evolucion�rios sigam o Mestre e vivam a verdade. Essa tarefa est� longe de
completa. Ela foi posta em movimento h� 400 bilh�es de anos, quando a mat�ria-prima
e os subterr�neos adormecidos do espa�o come�aram a turbilhonar no crescimento de
uma poderosa empresa criativa. � uma tarefa que foi impulsionada pelo pr�prio Filho
Criador sobre as poeirentas estradas de Israel h� 2.000 anos e que voltou para que
as m�os humanas a completem.

Numa an�lise final, o que n�s afirmamos acreditar � de pouca import�ncia. Durante
muito tempo as pessoas acreditaram que o mundo era plano. Se a nova Revela��o da
religi�o de Jesus � simplesmente um conjunto fechado de proposi��es para que nelas
acreditemos, isso n�o � uma exig�ncia de t�o alto custo para entrar no reino. Se
Jesus de Nazar� � o maior homem que jamais viveu, ent�o h� paz e conforto no
evangelho, e nenhuma urg�ncia. Mas, dever�amos recordar as palavras de C. S. Lewis,
que disse:

"Se voc� busca a paz, voc� nem encontrar� a paz nem a verdade. Se voc� busca a
verdade, voc� encontrar� a paz e a verdade".

Se ousarmos imaginar que � verdade que um ser pr�-existente veio do Para�so e

criou o universo local, e que em seguida, disfar�ado de um homem comum, voltou a um
perigoso planeta evolucion�rio dilacerado pela luta, onde sofreu sobre a cruz da
exist�ncia humana por quase 35 anos, e que sua tarefa, ainda n�o completada, de
iluminar as mentes evolucion�rias, ele a confiou aos seres humanos para que a
concluam, ent�o a religi�o de Jesus n�o � t�o f�cil.

Se � verdade que Deus tem necessidade de n�s e que Jesus ainda vive, n�s nos
encontramos fitando os olhos do ardente amor do Mestre. N�o evitamos esse resultado
quando n�s, como Nalda � beira do po�o, apontamos em todas as dire��es exceto nosso
pr�prio cora��o? Se apontamos para as colinas distantes e falamos acerca dessa ou
daquela declara��o dos Documentos, ou acerca de comunidade e distribui��o de
livros, ou a respeito de miss�es instrutoras, e quem possui o Urantia Book e o que
n�s acreditamos, n�o estamos saindo do assunto? Se n�o evitarmos o olhar indagador
do Mestre n�s daremos a volta no c�rculo inteiro. A quest�o de se tomaremos nossas
pr�prias cruzes e seguiremos ou n�o Jesus confronta-nos com urg�ncia cada vez
maior. O Mestre nos pede, incessantemente, para olharmos outra vez dentro dos
nossos pr�prios cora��es, e diz que se um homem ou uma mulher desejar segui-lo deve
esquecer-se de si mesmo e assumir diariamente suas responsabilidades e segui-lo. Se
essa � verdadeiramente a tarefa diante de n�s, a nova e eterna religi�o de Jesus,
como revelada nos Documentos de Urantia, n�o � assim t�o f�cil. N�o � de admirar
que os Documentos o declarem � maneira de Nalda:

"Livro de Urantia", par�grafo 195.9_6{187}: ... "Os modernos homens e mulheres de

intelig�ncia fogem da religi�o de Jesus por causa de seus temores do que ela far� a
eles - e com eles. E todos esses temores s�o bem fundados. A religi�o de Jesus de
fato domina e transforma os seus crentes, exigindo que os homens dediquem as suas
vidas a buscar um conhecimento do que � a vontade do Pai no c�u, e exigindo que as
energias da vida sejam consagradas ao servi�o altru�sta da irmandade dos homens."

"Os homens e as mulheres ego�stas simplesmente n�o pagar�o esse pre�o, nem mesmo
pelo maior tesouro espiritual jamais oferecido ao homem mortal. Somente quando o
homem se houver tornado suficientemente desiludido, pelos desapontamentos dolorosos
que acompanham as buscas tolas e decepcionantes do ego�smo, e depois da descoberta
da esterilidade da religi�o formalizada, � que ele dispor-se-� a voltar-se, de todo
o cora��o, para o evangelho do Reino, a religi�o de Jesus de Nazar�". (p�g. 2083
[1])

****** Cap�tulo 11
Ap�ndices ******

***** 11.1 Depoimento do Dr. Meredith Justin Sprunger *****

Em 24/10/1998

Declaro, sob a pena de perj�rio, que o que se segue s�o as minhas lembran�as
acerca da autoria, e dos temas circunvizinhos da autoria de The Urantia Book.

Seguindo-se � minha descoberta de The Urantia Book em dezembro de 1955, e depois

de introduzi-lo para certo n�mero de colegas e amigos clericais, eu gastei anos
pesquisando com eles os aspectos hist�ricos do livro. Descobrimos rapidamente que
os Documentos de Urantia eram recebidos por um pequeno grupo de pessoas em Chicago.
O L�der deles era o Dr. William S. Sadler. O Dr. Sadler era um psiquiatra altamente
respeitado e professor universit�rio na Escola de Gradua��o em Medicina da
Universidade de Chicago. Por quase trinta anos o Dr. Sadler foi tamb�m um
conferencista no Conselho Pastoral do Semin�rio Teol�gico McCormick.

A 7 de maio de 1958, nosso grupo de ministros teve um encontro com o Dr. Sadler
para discutir os fen�menos associados com a origem dos Documentos de Urantia. Minha
associa��o pessoal com o Dr. Sadler continuou at� sua morte em 1969. No curso dessa
amizade, tivemos muitas conversas sinceras acerca da materializa��o da Introdu��o e
dos 196 documentos que foram eventualmente publicados como o texto de The Urantia
Book. � importante salientar que, com respeito a isso, o Dr. Sadler era um
pesquisador profissional de inquestion�vel integridade.

O Dr. Sadler declarou categoricamente que n�o havia nenhum fen�meno ps�quico
conhecido ligado � origem dos Documentos de Ur�ntia. O texto final dos Documentos
de Urantia foi materializado em forma escrita, mas n�o foi canalizado ou falado,
nem foi o produto de escrita autom�tica. O Dr. Sadler declarou que, embora o
Ajustador do Pensamento (um fragmento de Deus que reside todas as mentes humanas
normais) da "personalidade de contato" estivesse de alguma forma ligado ao processo
de materializa��o por seres espirituais, a personalidade de contato estava
totalmente alheio a essa atividade. Nem essa pessoa de contato, nem qualquer outro
humano, escreveu qualquer dos textos nem produziu ou originou qualquer material
usado nos textos da revela��o dos Documentos de Urantia, que consistem da
Introdu��o e dos 196 documentos.
 Embora o Dr. Sadler fosse enf�tico que nenhum fen�meno ps�quico conhecido estava
associado de qualquer forma com a autoria dos Documentos de Urantia, ele admitia
que ele estava frustrado quanto a precisamente de que maneira o texto dos
Documentos de Urantia foi materializado na l�ngua inglesa. Ele era muito claro em
sua convic��o de que nenhum ser humano editou, selecionou ou teve qualquer
contribui��o criativa de qualquer esp�cie na autoria dos Documentos de Urantia, nem
na arruma��o dos textos de The Urantia Book, que consiste da Introdu��o e de
Documentos de 1 a 196.

O Dr. Sadler foi claro como cristal que os membros da Comiss�o de Contato n�o
tinham autoridade editorial para o que quer que fosse e a responsabilidade deles
estava confinada � ortografia, uso de mai�sculas e pontua��o. Os Membros do F�rum
n�o tinham sequer permiss�o de ver os documentos originais materializados, e em
nada contribu�am para a autoria. O Dr. Sadler estava convencido de que os
Documentos de Urantia s�o exatamente o que eles se prop�em ser, uma revela��o de
�poca da autoria t�o somente de seres celestiais.

Eu estudei The Urantia Book em profundidade por mais de quarenta anos, e tamb�m
estou convencido de que a autoria do texto � supra-humana, e de que ele foi
materializado por meios sem precedentes que n�o s�o plenamente entendidos. Em
minha melhor opini�o pessoal e profissional, eu estou absolutamente convencido de
que n�o houve autoria nem contribui��o criativa humana e n�o houve decis�es
editoriais humanas envolvidas com a materializa��o dos Documentos de Urantia. Eu
acredito na verdade do que o Dr. Sadler escreveu - e revelou-me pessoalmente
numerosas vezes: os Documentos de Urantia foram publicados tal como recebidos, e a
Comiss�o de Contato n�o teve autoridade editorial de qualquer esp�cie, e seu papel
estava confinado � tarefa de cuidar da ortografia, do uso de mai�sculas e da
pontua��o. Os membros do f�rum tamb�m n�o contribu�ram para o conte�do criativo dos
Documentos de Urantia. O f�rum era equivalente a um dispositivo de sintonia, no
sentido de que eles eram usados pelos autores celestiais unicamente como um meio
para medir o entendimento humano.

O Dr. Sadler foi tamb�m absolutamente claro acerca de duas coisas relacionadas:
(1). Absolutamente nenhum nome ou nomes humanos deveriam jamais ser ligados �
autoria ou materializa��o dos Documentos de Urantia e a publica��o de The Urantia
Book. Mesmo quem imprimiu, R.R. Donnelley and Sons n�o obteve permiss�o para
colocar na primeira edi��o um ind�cio da impress�o que declarasse sua identidade.
(2). Nenhum ser humano sabe, ou jamais soube o m�todo exato pelo qual os Documentos
de Urantia foram materializados. N�s s� podemos estar categoricamente certos de que
n�o houve autoria humana, nenhum envolvimento editorial humano, nem qualquer
atividade na cria��o, sele��o, e ou arruma��o dos Documentos de Urantia, que
consistem da Introdu��o e de Documentos numerados de 1 a 196 inclusive, e que
constituem o texto de The Urantia Book.

O Dr. Sadler tornou manifesto para mim que os reveladores mantiveram total
autoridade sobre o processo pelo qual os Documentos de Urantia foram
materializados. Os reveladores sugeriram a submiss�o de quest�es, e, em certo
ponto, depois que a Comiss�o de Contato e o f�rum tinham lido alguns dos
documentos, pediram que indaga��es mais significativas fossem desenvolvidas e
apresentadas pela Comiss�o de Contato. O Dr. Sadler disse que, numa certa sess�o,
uma personalidade celestial que dizia ser um estudante em visita ao nosso planeta
declarou para a comiss�o: "Se voc�s percebessem com que alta fonte espiritual voc�s
est�o agora se associando, voc�s suspenderiam essas investiga��es pueris para
identificar fraude e fariam perguntas significativas sobre a natureza e realidade
do universo". Foi nesse ponto que o f�rum foi convocado pelo Dr. Sadler para ajud�-
lo a formular indaga��es apropriadas, em resposta ao desafio dos reveladores. O
f�rum tinha sido originalmente reunido pela fam�lia Sadler como um grupo de pessoas
leigas que se reuniam na casa do Dr. Sadler para tomar ch� e passar uma ou duas
horas de discuss�o informal e interc�mbio social. Os reveladores logo responderam
�s indaga��es que o f�rum tinha formulado e essas respostas foram apresentadas ao
f�rum pela Comiss�o de Contato. Pouco depois disso os reveladores orientaram o Dr.
Sadler e a Comiss�o de Contato para fazer do f�rum um grupo fechado, e pedir que
cada membro fizesse um juramento de segredo acerca do conhecimento do que a
Comiss�o de Contato estava fazendo e de quais informa��es os reveladores tinham
fornecido para o f�rum atrav�s da Comiss�o de Contato. "O f�rum, como era antes,
foi retirado de n�s" escreveu o Dr. Sadler. Ele estava indicando que a discuss�o
geral cessara no f�rum, e os reveladores da� em diante dirigiam a agenda do grupo
atrav�s da Comiss�o de Contato, e usavam o f�rum essencialmente como um grupo de
focaliza��o para os Documentos de Urantia.

O Dr. Sadler disse que nenhum membro do f�rum, exceto os membros da Comiss�o de
Contato, jamais esteve presente durante qualquer dos contatos com os reveladores.
Ele tamb�m disse que apenas uma pessoa ou "sujeito adormecido" estava envolvido na
totalidade do processo de materializa��o do texto dos Documentos de Urantia.

O Dr. Sadler me disse que, em certo ponto, ele e seu filho Bill escreveram um
rascunho para uma introdu��o aos Documentos de Urantia, e o submeteram aos
reveladores. Numa sess�o de contato com os reveladores eles foram informados de
que, embora eles fossem bem-intencionados, tais submiss�es n�o eram aceit�veis, e
os reveladores fizeram o coment�rio, referindo-se � introdu��o escrita pelo Dr.
Sadler e Bill Sadler Jr.: "Uma vela n�o pode iluminar o sol". No momento pr�prio,
foi assegurado aos humanos, uma introdu��o para o livro seria materializada. Quando
os reveladores produziram a Introdu��o para os Documentos de Urantia, o Dr. Sadler
declarou que ele e seu filho perceberam a inadequa��o de sua tentativa conjunta
para escrever uma introdu��o.

O Dr. Sadler e seu filho receberam, contudo, permiss�o para compor um �ndice para
The Urantia Book. Bill Sadler compilou os t�tulos, � medida que eles apareciam nos
Documentos, assim como os cabe�alhos das se��es dos Documentos, e resumiu alguns
materiais que eram originados nos Documentos de Urantia, e incorporou-os a um
�ndice para The Urantia Book. O Dr. Sadler e outros membros da Comiss�o de Contato
me asseguraram que nenhum humano escreveu, editou, ou arrumou qualquer dos textos
dos Documentos de Urantia, que consistem da Introdu��o e todos os Documentos desde
o Documento 1 at� o Documento 196, inclusive.

O Dr. Sadler me disse que um indiv�duo, n�o um membro da Comiss�o de Contato, mas
em vez disso um membro do f�rum, que fez sugest�es para "melhorar" os Documentos de
Urantia, foi vigorosamente informado pelos reveladores (atrav�s da Comiss�o de
Contato) de que nenhuma adi��o humana aos Documentos de Urantia seria permitida. O
Dr. Sadler disse que foram tomadas todas as precau��es poss�veis para se ver que os
textos dos Documentos de Urantia fossem apresentados tal como os reveladores os
produziram e materializaram.

Deve ser enfatizado que n�o h�, nem nunca houve, uma autoridade humana sobre o
conte�do ou a origem dos Documentos de Urantia. Contudo, Christy com frequ�ncia me
pediu que respondesse a muitas cartas recebidas pela Foundation, de leitores que
pediam esclarecimentos sobre a origem dos Documentos de Urantia. Como esses pedidos
aumentassem, eu produzi um documento sobre o essencial da origem dos Documentos de
Urantia, que constituem o texto de The Urantia Book. Esse documento foi aprovado
pela Urantia Foundation, impresso e distribu�do livremente por v�rios anos tanto
pela Urantia Foundation quanto pela Urantia Brotherhood.

Com rela��o aos esfor�os precipitados de urantianos, a seguinte declara��o foi

escrita pelo Dr. Sadler sob o cabe�alho, Distribui��o de The Urantia Book:

"Contudo, uma coisa deve ficar clara: Enquanto � pol�tica da Brotherhood trabalhar
vagarosamente na distribui��o do livro, nada � feito para interferir com os
esfor�os entusi�sticos e en�rgicos de qualquer indiv�duo para introduzir The
Urantia Book para seus amigos e associados".

Assinado Meredith Justin Sprunger

**** 11.1.1 Suplementos ao depoimento ****

MEREDITH JUSTIN SPRUNGER � ministro na Igreja Unida de Cristo e professor

universit�rio, agora afastado das responsabilidades do ensino e da pastoral. Por
muitos anos o Dr. Sprunger esteve em atividade como Conselheiro e Consultor
Psicol�gico, mantendo uma Pr�tica Privada como Certificado em Psicologia no Estado
de Indiana. Ele serviu a congrega��es no Midwest e ensinou no Elmherst College e no
Instituto de Tecnologia da Indiana, funcionando como Chefe do Departamento de
Psicologia, Supervisor da Divis�o de Artes Liberais, e como Presidente.

O Dr. Sprunger serviu como Representante de Campo, Supervisor dos Comit�s de

Rela��es Fraternais e Educacionais, e Presidente da Urantia Brotherhood. Ele �
fundador e Diretor Executivo da Christian Fellowship for Students of The Urantia
Book [Fraternidade Crist� para Estudantes do Livro de Urantia], e Editor Executivo
do Jornal da Fraternidade Espiritual. O Dr. Sprunger � o �nico colega educacional e
profissional vivo, do Dr. William S. Sadler, associado com The Urantia Book.

***** 11.2 Lista das refer�ncias usadas *****

Notas e Refer�ncias Chave s�o listadas na ordem aproximada em que pela primeira
vez figuraram nas NOTAS FINAIS. Nenhum documento baixado da web foi usado para
refer�ncia editorial prim�ria.

O website da Fellowship (http://www.ubfellowship.org) foi usado para v�rias fotos

e verifica��es de algumas datas. A data da segunda impress�o de The Urantia Book �
dada como 1 de mar�o de 1968. Contudo, a pr�pria impress�o � designada como 1967, e
essa foi a data que usamos. A data de impress�o da Fellowship pode ser acurada,
devido a altera��o das placas, como explicado no Cap�tulo 9.

***** Refer�ncias Bibliogr�ficas *****

[1] The Urantia Book, impress�o de 1955 do texto original. Foi usada a publica��o
original. Se fizermos refer�ncia ao Livro de Urantia na forma 100.7_2, entenda-se
Documento 100, item 7, par�grafo 2 do respectivo item. Caso haja apenas um n�mero
como por exemplo 1622, entenda-se p�gina 1622. LU � a abrevia��o de Livro de
Urantia.

[2] THE MIND AT MISCHIEF ["A Mente em Desordem"], por William S. Sadler, M. D.,
F.A.C.S.; Funk & Wagnall's Company, Nova York e Londres, 1929. Foi usada a
publica��o original.

[3] Documento escrito pelo Dr. Meredith Sprunger depois da morte do Dr. Sadler, e
um artigo em PERVADED SPACE, uma newsletter publicada pelo urantiano de Chicago
David Kulieke, Primavera de 1979. Foram usados os documentos originais.

[4] THE HISTORICITY OF THE URANTIA BOOK [A Historicidade de The Urantia Book] por
Meredith J. Sprunger, Documento revisado em 18 de dezembro de 1993. Documento
original fornecido pelo Dr. Sprunger. Foi usado o documento original.

[5] CHICAGO, A PHOTOGRAPHIC JOURNEY [Chicago, uma Jornada Fotogr�fica] por Bill
Harris, Crescent Books, Nova York, 1989.

[6] "HOW TO KNOW WHAT TO BELIEVE [Como Saber no Que Acreditar]" por Harold Sherman,
Fawcett, Nova York, 1976. Foi usada uma publica��o original em brochura. Foi usada
a publica��o original.

[7] THE CONJOINT READER, entrevista por Polly Friedman, Ver�o, 1993. Foi usada a
publica��o original.

[8] HISTORY OF THE URANTIA MOVEMENT TWO [Hist�ria do Movimento de Urantia Dois] -
[Compilada por um membro da Comiss�o de Contato] sem data. C�pia do Documento
original de 30 p�ginas fornecido � corte em defesa da Urantia Foundation, por
Carolyn Kendall, no lit�gio com Maaherra. A p�gina do t�tulo tinha sido removida e
as p�ginas renumeradas, algumas p�ginas tanto tinham os n�meros originais, quanto
novos n�meros. O autor acredita que este documento foi um h�brido criado pelo uso
de materiais de v�rias fontes. Foi provavelmente compilado por Christy, usando o
mesmo molde que Hist�ria Um. Veja Cap�tulo 3.

[9] HISTORY OF THE URANTIA MOVIMENT ONE [Hist�ria do Movimento de Urantia Um], "Por
um Grupo de Urantianos Pioneiros, assistidos por Membros da Comiss�o de Contato,
1960". Essa Hist�ria me foi fornecida pelo Dr. Meredith Sprunger, que a recebeu
diretamente do Dr. Sadler. A p�gina de t�tulo tinha "Dr. Sadler" escrito atrav�s
dela. Continha reda��o manual e coment�rios em v�rias p�ginas, provavelmente do Dr.
Sadler. O autor acredita que o molde original para esse documento foi desenvolvido
por v�rias pessoas e usado para a Hist�ria Dois assim como para a Hist�ria de
Marian Rowley criada para a Urantia Brotherhood em 1960. Marian fez uma folha
comparando sua Hist�ria com a do "M�dico". Qualquer que fosse a vers�o que o m�dico
usasse, tinha a mesma folha de capa que a dela, de acordo com as notas dela. E
tinha um total de 34 p�ginas (embora duas estejam listadas como "omitidas") A
Hist�ria Um tem apenas 17 p�ginas, e a Hist�ria Dois (faltando a p�gina de t�tulo),
tinha 30 p�ginas.

[10] AN INTERVIEW WITH CLYDE BEDELL [Entrevista com Clyde Bedell], conduzida por
Barbara Kulieke, The Study Group Herald, Dezembro de 1992. Foi usado o documento
original publicado.

[11] Urantia Brotherhood Bulletim, Special Memorial Edition, Primavera de 1982. Foi
usado o documento original publicado.

[12] Fita de Bill Sadler Jr. gravada na Cidade de Oklahoma, datada de 18/2/62.
C�pia cassete de carretel para carretel da fita original me foi dada por Berkeley
Elliott no fim dos anos setenta. David Kantor tamb�m distribuiu c�pias dessa fita.

[13] CONSIDERATION OF SOME CRITICISMS OF THE URANTIA BOOK [Considera��o sobre

algumas Cr�ticas ao The Urantia Book] por Dr. William S. Sadler, documento
produzido em 1958. Foi-me dada uma c�pia do documento original em 1969, por Clyde
Bedell.

[14] The PLAN FOR THE URANTIA BOOK REVELATION [Plano para a Revela��o do The
Urantia Book], por Carolyn B. Kendall. Documento distribu�do a 18 de Janeiro de
1996. Usei a vers�o original que Carolyn distribuiu. H� algumas diferen�as de
pagina��o entre esta e as c�pias posteriores publicadas na Internet.

[15] Depoimento juramentado de Helen Carldon, Chicago, 29 de junho de 1994, Lit�gio

de Maaherra.

[16] BIRTH OF A REVELATION [O Nascimento de Uma Revela��o], por Mark Kulieke,

segunda edi��o, 1992.

[17] The Fellowship Archive, cronologia hist�rica, v�rias refer�ncias a

verifica��es cruzadas de datas de outras fontes.

[18] Entrevistas de v�deo de Meredith Sprunger, fita por Eric Cosh, de Phoenix, AZ.
[19] Carta pessoal de JJ Johnson, 29 de setembro de 1999.

[20] A MONOGRAPH ON A VITAL ISSUE CONCERNING THE URANTIA BOOK AND MOVEMENT
[Monografia sobre um Tema Vital Relativo ao The Urantia Book e seu Movimento] por
Clyde Bedell, 1/81. Foi usada a publica��o original, fornecida pelo autor.

[21] A COMMENTARY ON THE ORIGIN OF THE URANTIA BOOK [Coment�rio sobre a Origem do
The Urantia Book] por Meredith J. Sprunder, 13/6/91. Foi usada a publica��o
original, fornecida pelo autor.

[22] The World Book Encyclopedia [Enciclop�dia Mundial do Livro], edi��o de 1959.
Foi usada a publica��o original.

[23] Duas conversas telef�nicas, uma com Mr. Krohn e outra com Mr. Bart Paddock,
que vivem em Crawfordsville, Indiana. Krohn foi um supervisor de impress�o e
Paddock foi gerente do Departamento de Placas, para R. R. Donnelley Company, nos
anos cinquenta e sessenta. Tamb�m tive v�rias conversas telef�nicas com pessoas de
Crawfordsville. Duas conversas telef�nicas com Greg Young (agora um Ministro), que
trabalhou no Prelo M-1000 em 1969, um ano ou algo assim depois da segunda
impress�o.

[24] Postado no site (http://www.urantia.org/newsinfo/strs.htm) pela Urantia

Foundation, em 1999-2000, sob o t�tulo "Setting the Record Straight" [Pondo os
Registros em Ordem].

[25] A RESPONSE TO A THINLY DISGUISED ATTACK ON THE URANTIA BOOK [R�plica a Ataque
Mal-disfar�ado ao The Urantia Book] por Clyde Bedell, documento datado de 5 de
setembro de 1976. Foi usada a publica��o original.

[26] Carta do Curador Em�rito James Mills para Ken e Betty Glasziou, em 5 de mar�o
de 1991. C�pia do original fornecida por Kristen Maaherra.

[27] THE CREATORS [Os Criadores], por Daniel J. Boorstin, Random House, Nova York,
1992.

[28] Documento de abril de 1992, intitulado AD HOC COMMITTEE ON RESEARCH:

PRINCIPLES, PATTERNS, AND STRUCTURES IN THE URANTIA BOOK AND RELATED SOURCES
[Comit� ad hoc sobre Pesquisa: Princ�pios, Padr�es e Estruturas no The Urantia Book
e Fontes Relacionadas] por Carolyn Kendall. Foi usada a publica��o original.
Carolyn preparou esse material para assistir um Comit� ad hoc para o trabalho da
Fellowship numa nova constitui��o. Eu fui um membro desse Comit�.

[29] AFFIDAVIT [Depoimento] de Dr. Meredith Sprunger, datado de 24 de outubro de

1998. Foi usada a publica��o original, fornecida pelo autor. (Veja p�gina 316-320).

[30] WITNESSES TO A REVELATION [Testemunhos para uma Revela��o] por Polly Friedman,
Ver�o de 1993, School of Meanings and Values [Escola de Significados e Valores] Foi
usada a publica��o original.

[31] URANTIA, The Great Cult Mystery [Urantia, o Grande Mist�rio Religioso], por
Martin Gardner, Prometheus Books, Nova York, 1995. Foi usada a publica��o original.

[32] THE PLANETARY PRINTS [Edi��es Planet�rias], Primavera de 1985. Foi usada a
publica��o original.

[33] RESPONSE TO URANTIA FOUNDATION'S REPORT TO READERS OF THE URANTIA BOOK

[R�plica ao Relato da Urantia Foundation para os Leitores de The Urantia Book], 21
de junho de 1990, Tom e Carolyn Kendall. Foi usada a publica��o original, fornecida
pelos autores em 1990, quando eu era um Conselheiro Geral.

[34] Declara��o de Cust�dia da Urantia Foundation . Foi usada a publica��o

original.

[35] HAVES AND HAVE NOTS [Ter e N�o Ter] por Mortimer J. Adler, Macmillan
Publishing Company, Nova York, 1991.

[36] THE FELLOWSHIP BULLETIN, Inverno de 1992. Foi usada a publica��o original.

[37] AFFIDAVIT OF MARTIN MYERS [Depoimento de Martin Myers], 24 de maio de 1993.

Foi usada c�pia do documento original da corte.

[38] C�pia de carta de Clyde Bedell para Martin W. Myers, 16 de outubro de 1979.
Dada a mim por Clyde, em novembro de 1984.

[39] URANTIA BROTHERHOOD BULLETIN, Primavera de 1982. Foi usada a publica��o

original.

[40] THE FUTURE OF THE FIFTH EPOCHAL REVELATION [O Futuro da Quinta Revela��o de
�poca] por Meredith J. Sprunger, documento de 10/2/93. Foi usada a publica��o
original.

[41] UNITY, NOT UNIFORMITY! [Unidade, n�o Uniformidade] Conversa a prop�sito de The
Urantia Book, as Organiza��es Oficiais do Movimento de Urantia, e Unidade, n�o
Uniformidade, por Martin W. Myers. Apresentada para a Primeira Confer�ncia
Ocidental de Urantia, 29 de junho de 1973. Foi usada c�pia da publica��o original.

[42] AN UNOFFICIAL "WHITE PAPER" Some things for the TRUSTEES OF THE URANTIA
FOUNDATION and the EXECUTIVE COMMITTEE OF THE URANTIA BROTHERHOOD CORPORATION to
ponder ["Documento Branco" n�o oficial com Algumas coisas para os Curadores da
Urantia Foundation e o Comit� Executivo da Urantia Brotherhood Corporation
ponderarem], por Clyde Bedell, abril de 1976. Foi usada a publica��o original.

[43] VERN GRIMSLEY MESSAGE EVALUATION [Avalia��o da Mensagem de Vern Grimsley] por
Hoite Caston, editado por Richard Keeler, 17 de junho de 1984. Foi usada a
publica��o original.

[44] THE PROBABLE BOMBING OF US NUCLEAR TARGETS (OR IMPROBABLE) [O Prov�vel (ou
Improv�vel) Bombardeio de Alvos Nucleares dos USA] de 27 de outubro de 1983, por
Clyde Bedell. Foi usada a publica��o original.

[45] TO BE (upset) OR NOT TO BE [Ser (perturbado) ou n�o o Ser], "Lido para um

encontro em Boulder, na noite de 27/10/83, depois que as pessoas tinham tido cerca
de meia-hora de uma conversa assustadora, recomendando estocar alimentos, �gua,
etc., a prepara��o de cada membro da fam�lia com um grande conjunto de coisas para
levar a abrigos para onde fugir em caso de alarme, etc." por Clyde Bedell. Foi
usada a publica��o original.

[46] THE GOLDEN YEARS [Os Anos Dourados], por Carolyn Kendall e Barbara Newsome,
Hist�ria Comemorativa do 50� Anivers�rio da Urantia Foundation, primeira impress�o,
2000.

===============================================================================
**** Notas de Rodap�: ****

{1} "Livro de Urantia", Documento 16: "Os Sete Esp�ritos Mestres", Item 16.6: "A
Mente C�smica", Par�grafo 4.
{2} Embora a proclama��o da Revela��o seja feita, os Documentos repudiam
infalibilidade: "Os documentos, dos quais este � um deles, constituem a mais
recente apresenta��o da verdade aos mortais de Urantia. Esses documentos diferem de
todas as revela��es anteriores, pois n�o s�o um trabalho de uma �nica personalidade
do universo; s�o, sim, uma apresenta��o composta, feita por muitos seres. Nenhuma
revela��o, todavia, pode jamais ser completa, antes de se alcan�ar o Pai Universal.
Todas as outras ministra��es celestes n�o s�o mais do que parciais, transit�rias e
praticamente adaptadas �s condi��es locais de tempo e de espa�o. � poss�vel que, ao
admitir tudo isso, possamos esvaziar a for�a imediata e a autoridade de todas as
revela��es, mas � chegado o tempo em Urantia, em que � aconselh�vel fazer essa
declara��o franca, ainda que correndo o risco de enfraquecer a influ�ncia futura e
a autoridade desta obra, que � a mais recente das revela��es da verdade �s ra�as
mortais de Urantia." (Livro de Urantia, p�gina 1008, par�grafo 2)

{3} A identidade do sujeito adormecido continua a fascinar os leitores. Um livro

publicado em 1999 por John M. Bunker e Karen L. Pressler procurou provar que Edgar
Cayce era o sujeito. (Edgar Cayce and The Urantia Book, 1996). A fam�lia Cayce
negou isso, e o Dr. Sprunger e outros acad�micos Urantianos permaneceram tamb�m n�o
persuadidos. Meu pr�prio julgamento me compele a refutar essa id�ia. Cayce morreu
em 1945, o que foi muito provavelmente dez anos antes de as mensagens finais serem
recebidas. Al�m disso, os escritos de Cayce, com sua �nfase sobre reencarna��o e
fen�menos ps�quicos, est�o bem longe do campo dos Documentos de Urantia.

{4} THE MIND AT MISCHIEF, de William S. Sadler, M.D., F.A.C.S.; Funk & Wagnall's
Company, Nova York e Londres, 1929, p�gina XI.

{5} IBID, p�gina 332.

{6} IBID, p�ginas 382, 383, 384.

{7} Uma biografia completa do Dr. Sadler est� al�m do prop�sito de nosso livro.
Contudo, uns poucos destaques de sua vida foram catados de um documento escrito por
Meredith Sprunger ap�s a morte do Dr. Sadler, e de um artigo no PERVADED SPACE, uma
comunica��o publicada pelo Urantiano de Chicago David Kulieke, na primavera de
1979. Nascido em Spencer, Indiana, em 1875, Sadler, como um garoto, n�o teve
permiss�o de frequentar a escola p�blica depois da morte de sua irm�, porque seus
pais ficaram temerosos de que ele tamb�m contra�sse uma doen�a transmiss�vel. Assim
aconteceu que ele recebeu a maior parte de sua educa��o formal dos seus pais e
tutores, e atrav�s de sua pr�pria iniciativa. Mostrou sinais precoces de
habilidade como orador, e por causa do seu not�vel conhecimento da B�blia ele era
chamado aos 14 anos o "rapaz pregador". Era tamb�m um not�vel vendedor, vendendo
alimentos para a sa�de de John Harvey Kellogg, irm�o de W. K. Kellogg, fundador do
imp�rio de cereais Kellogg. Aos vinte, como diretor de uma Miss�o M�dica de
Chicago, Sadler engajou-se em ensinar, falar e trabalhar com desordeiros. Ele deu
in�cio e editou uma revista que alcan�ou a circula��o de 150.000 c�pias. Seu
treinamento teol�gico teve lugar no Instituto B�blico Moody. Ele encontrou Lena
Kellogg em 1893, quando ela era uma enfermeira estudante. Eles se casaram em 1897.
Poucos anos mais tarde, os Sadler perderam seu primeiro filho, que morreu aos 11
meses. Logo depois disso, ambos os Sadler decidiram tornarem-se m�dicos, e
frequentaram diferentes escolas m�dicas. Essa foi virtualmente a primeira educa��o
formal de William Sadler Sr. Depois de poucos anos como um bem-sucedido cirurgi�o,
ele decidiu tornar-se um psiquiatra. Depois de passar pelos exames exigidos, ele
foi para a Europa (cerca de 1911) e estudou com Freud em Viena por quase um ano. Ao
Dr. Sprunger ele disse que era um membro do "Clube dos Rapazes Louros" de Freud,
assim como Jung e Adler, encontrando-se semanalmente com Freud para debates
informais. Todos os tr�s homens romperiam mais tarde com Freud, o Dr. Sadler
prosseguindo e reconhecido no Quem � Quem Internacional como um "pioneiro na
populariza��o da medicina preventiva". Apesar de todas as suas realiza��es, o Dr.
Sadler disse a Meredith que ele considerava que sua mais importante contribui��o
para o mundo era a lideran�a de um pouco conhecido grupo chamado o "F�rum", que
recebera a d�diva dos Documentos de Urantia de seres celestiais e os publicara como
O Livro de Urantia.

{8} O termo "superconsciente" � usado nos Documentos de Urantia para descrever os

mais altos alcances da consci�ncia humana, acima do n�vel consciente e distinto da
mente subconsciente. A id�ia de uma mente superconsciente tem sido sugerida por uns
poucos cientistas, tais como Abraham Maslow, Roberto Assagioli, e Dra. B�rbara
Brown. Os Documentos de Urantia prop�em uma mente completamente operacional que
funciona acima do n�vel da consci�ncia humana e intromete-se nos mais altos
alcances do pensamento humano por meio dos discernimentos religiosos e dos valores
espirituais (ou o que o Dr. Maslow denominou os meta-valores):

"Mas tamb�m h� um dom�nio de prece, no qual o indiv�duo intelectualmente alerta e

espiritualmente desenvolvido atingi mais ou menos contato com os n�veis
superconscientes da mente humana, o dom�nio do Ajustador do Pensamento residente."
(LU 91.2_6 - p�g. 996 [1])

"A prece induz o ego humano a buscar por ajuda em ambos os caminhos: por ajuda
material para o reservat�rio subconsciente de experi�ncia mortal, por inspira��o e
guiamento para as fronteiras superconscientes de contato do material com o
espiritual, com o Monitor Misterioso." (LU 91.3_5 - p�g. 997 [1])

"A maior parte dos fen�menos espetaculares associados com as assim chamadas
convers�es religiosas s�o de natureza inteiramente psicol�gica, mas de vez em
quando ocorrem de fato experi�ncias que s�o tamb�m de origem espiritual. Quando a
mobiliza��o mental � absolutamente total em todos os n�veis do alcance superior
ps�quico, rumo ao atingimento do esp�rito, quando existe perfei��o na motiva��o
humana de lealdades para a id�ia divina, ent�o muito frequentemente ocorre um
s�bito abra�o descendente do esp�rito residente para sincronizar com o prop�sito
concentrado e consagrado da mente superconsciente do mortal crente. E s�o tais
experi�ncias de fen�menos intelectuais e espirituais unificados que constituem a
convers�o, a qual consiste em fatores que ultrapassam o puro envolvimento
psicol�gico." (LU 100.5_4 - p�g. 1099 [1])

{9} THE HISTORICITY OF THE URANTIA BOOK por Meredith J. Sprunger, Documento
revisado em 18 de dezembro de 1993, p�gina 3.

{10} IBID, p�gina 3.

{11} IBID, p�ginas 3-4.

{12} "Livro de Urantia", Documento 115: "O Ser Supremo", Item 115.1: "A
Relatividade do Quadro Conceitual", Par�grafo 1.

{13} IBID, p�gina 1.

{14} CHICAGO, A pHOTOGRAPHIC JOURNEY, por Bill Harris, Crescent Books, Nova York,
1989, p�gina 15.

{15} IBID, p�gina 15.

{16} THE MIND AT MISCHIEF ["A Mente em Desordem"], por William S. Sadler, M.D.,
F.A.C.S.; Funk & Wagnall's Company, Nova York e Londres, 1929, p�gina 383.

{17} "HOW TO KNOW WHAT TO BELIEVE [Como Saber no Que Acreditar]", por Harold
Sherman, Fawcett, Nova York, 1976, p�gina 61 e 62.

{18} � dif�cil estabelecer uma data de nascimento para Bill Sadler Jr. O website da
The Urantia Book Fellowship [s�tio eletr�nico da Irmandade do Livro de Urantia]
cont�m uma excelente linha de tempo dos acontecimentos relacionados com o Movimento
de Urantia. Ali a data � dada como sendo 1908, mas indica que existe alguma
controv�rsia quanto a isso. Acredita-se que os registros de Bill Sadler na Unidade
Militar da Marinha mostra erroneamente 1906 como seu ano de nascimento porque ele
mentiu acerca de sua idade, para ser alistado.

{19} HOW TO KNOW WHAT TO BELIEVE, de Harold Sherman, Fawcett, Nova York, 1976,
p�gina 58-96.

{20} THE CONJOINT READER, entrevista por Polly Friedman, Ver�o, 1993, p�gina 3. Em
acr�scimo � verifica��o de Carolyn, os fatos b�sicos na narrativa do "primeiro
contato" foram desenvolvidos da informa��o de Sherman, cruzadas contra, e
modificadas pela informa��o de Meredith e por minhas lembran�as das discuss�es que
tive ao longo dos anos com Clyde Bedell e Berkeley Elliot. Clyde juntou-se ao F�rum
com sua esposa Florence, em setembro de 1924, com a idade de 26. Clyde Bedell
estava estreitamente envolvido com o Movimento de Urantia, at� sua morte em janeiro
de 1985. Berkeley Elliot era uma amiga �ntima que tinha muitas conversas francas
com Bill Sadler Jr, no fim dos anos cinquenta e come�o dos anos sessenta.
Desenvolvi o di�logo entre os v�rios indiv�duos no contado seminal com alguma
licen�a art�stica. Foi baseado sobre uma combina��o das fontes acima, e � uma
dramatiza��o plaus�vel que concorda com os fatos conhecidos.

{21} HOW TO KNOW WHAT TO BELIEVE de Harold Sherman, Fawcett, Nova York, 1976,
p�gina 62. Contudo, podemos jamais saber exatamente como o Dr. Sadler e a Dra.
Lena pela primeira vez encontraram o sujeito adormecido e sua esposa. David Cantor
ouviu uma vers�o diferente, e escreveu-me esta nota: "Meu entendimento � que a
esposa do sujeito adormecido era uma paciente m�dica de Lena Sadler e que quando
ela descreveu para Lena os curiosos problemas de sono que seu marido parecia estar
tendo, Lena sugeriu que eles consultassem o Dr. William em vista do interesse e do
conhecimento que este tinha acerca de fen�menos ps�quicos." Esta hist�ria tem
aspectos plaus�veis. Sabemos que o Dr. Sadler buscava proteger a identidade do
sujeito adormecido, e portanto o come�o da hist�ria que fixou a cena na vers�o que
ele contou a Sherman e a Carolyn pode ter sido por essa raz�o fabricada. Se assim
�, a data de 1908 do encontro, baseada nas resid�ncias dos Sadler, pode ser
duvidosa.

{22} IBID, p�gina 63.

{23} IBID, p�gina 64.

{24} HISTORY OF THE URANTIA MOVEMENT TWO [Hist�ria do Movimento de urantia Dois] -
[compilada por um participante da Comiss�o de Contato]. Sem data, p�gina 7.

{25} Tornei-me associado com Clyde Bedell em 1968, quando ele vivia em Santa
B�rbara. Naquela �poca, Clyde tinha ficado conhecido como um dos grandes peritos em
propaganda varejista de todos os tempos. Ele escreveu um livro sobre propaganda
varejista por volta de 1930, que foi usado como livro de texto em escolas
secund�rias. Nosso interesse comum era a propaganda. Como declarado antes, Clyde
deu-me meu primeiro Urantia Book, uma edi��o original de 1955.

{26} HISTORY OF THE URANTIA MOVEMENT ONE [Hist�ria do Movimento de Urantia Um],
"por um grupo de Pioneiros, assistidos por Membros da Comiss�o de Contato, 1960",
p�gina 5-6. O F�rum dava assento a aproximadamente cinquenta pessoas, e isso
indicaria um fator de mudan�a de dez, sobre os aproximadamente vinte anos de
funcionamento. Noutras palavras, embora uns poucos intr�pidos como Clyde Bedell
mantivessem o intervalo, o membro m�dio do F�rum demorava apenas dois anos.

NOTA SOBRE AS HIST�RIAS: [Veja a apresenta��o nas quatro pr�ximas p�ginas]. Eu

estou usando duas diferentes "hist�rias" do Movimento de Urantia para algumas
informa��es espec�ficas. Para clareza, eu as identifico como Hist�ria Um e Hist�ria
Dois.

A Hist�ria Um � uma curta narrativa hist�rica de 14 p�ginas. A capa desse documento

declara que ele foi escrito por um "Grupo de Pioneiros Urantianos, assistidos por
Membros da Comiss�o de Contato, em 1960." Uma c�pia desse documento, com a palavra
"Sadler" escrita atrav�s da capa, foi-me dado pelo Dr. Sprunger. Cont�m indica��es
de edi��o e anota��es que provavelmente foram escritas pelo Dr. Sadler.

A Hist�ria Dois foi elaborada por um ou dois indiv�duos an�nimos e foi submetida a
uma Corte em 1994, em procedimento da Urantia Foundation durante um lit�gio de
copyright contra Kristen Maahera. Embora a Urantia Foundation e outros continuem a
se referir a este documento como "escrito pelo Dr. Sadler", quase certamente isso
n�o ocorreu. Depois de um exame cuidadoso, o documento de 30 p�ginas parece ser a
"hist�ria" incompleta, h� muito perdida, de Emma Louise Christensen. Sabia-se que
essa hist�ria existia, mas n�o p�de ser encontrada depois da morte dela em 1982.
"Christy", como ela era conhecida, aparentemente usou a Hist�ria Um como guia,
inseriu algumas poucas p�ginas de autoria do Dr. Sadler mas jamais publicadas, e
acrescentou suas pr�prias observa��es. O documento Hist�ria Dois, como foi
submetido � Corte, n�o tinha capas, mas come�ava com o que era a "p�gina 2" da
Hist�ria Um. As p�ginas foram obviamente renumeradas, tendo em alguns casos dois
n�meros de p�gina conflitantes. A Hist�ria Dois � um h�brido que � obviamente o
produto de um escritor e editor inexperiente. O Dr. Sadler era um escritor
consumado. H� deselegantes mudan�as da segunda para a terceira pessoa, e longas
passagens fazem refer�ncia ao Dr. Sadler na terceira pessoa. Num lugar (p�gina 7)
o escritor inseriu um coment�rio: "O m�dico continua sua narrativa:" O Dr. Sadler
jamais escreveu acerca de si mesmo dessa forma. A informa��o da Hist�ria Dois �
�til, mas deve ser encarada com alguma precau��o e avaliada em confronto com outra
informa��o. Uma c�pia do original submetido � Corte foi-me fornecida por Kristen
Maahera.

{27} AN INTERVIEW WITH CLYDE BEDELL [Uma Entrevista com Clyde Bedell], conduzida
por B�rbara Kulieke, Grupo de Estudo Herald, dezembro de 1992, p�gina 12.

{28} HOW TO KNOW WHAT TO BELIEVE, de Harold Sherman, Fawcett, Nova York, 1976,
p�gina 65. Meredith, assim como eu, lembramos separadamente de ter ouvido ao longo
do caminho, a hist�ria das perguntas memorizadas do Dr. Sadler

{29} HISTORY OF THE URANTIA MOVEMENT TWO - [compilada por um membro de Comiss�o de
Contato, sem data] p�gina 5.

{30} URANTIA BROTHERHOOD BULLETIN, Edi��o Comemorativa Especial, Primavera, 1982,

p�gina 1.

{31} Bill Sadler Jr. descreve o encontro com a "personalidade eletrizante" numa
fita feita na Cidade de Oklahoma, datada de 18 de fevereiro de 1962. Contudo, ele
declara na mesma fita que incidentes entre 1924 e 1928 que ele relatar� na mesma
fita prov�m de "ouvir dizer".

{32} CONSIDERATION OF SOME CRITICISMS OF THE URANTIA BOOK [Exame de Algumas

Cr�ticas do Livro de Urantia], por William S. Sadler, documento produzido em 1958,
p�gina 19. H� testemunho plaus�vel mas n�o verificado de que Lena usou suas
liga��es com a Cruz Vermelha Americana para obter cedo a dispensa de Bill Sadler
Jr. da Unidade Militar da Marinha. Acredita-se que ela queria que ele se tornasse
envolvido na Revela��o. A data de seu afastamento da Marinha e sua leitura dos
Documentos (que estavam dispon�veis na �poca) n�o foi fornecida na refer�ncia do
Dr. Sadler.
{33} A Dra. Lena Sadler n�o deu � Comiss�o essa composi��o para a publica��o do
livro. Ela morreu a 1 de agosto de 1939, com a idade de 64.

{34} HISTORY OF THE URANTIA MOVEMENT TWO - [Compilado por um Membro da Comiss�o de
Contato, sem data] p�gina 5. Tamb�m na fita datada da Cidade de Oakjahoma, em 18 de
fevereiro de 1962, Bill Sadler Jr. atribui a seu pai a observa��o: "Agora eles o
pediram. Vamos dar a eles perguntas que nenhum ser humano pode responder."

{35} HIST�RIA DO MOVIMENTO DE URANTIA DOIS - [Compilada por um membro da Comiss�o

de Contato, sem data] p�gina 7.

{36} IBID., p�gina 7.

{37} IBID., p�gina 7.

{38} IBID., p�gina 8.

{39} The PLAN FOR THE URANTIA BOOK REVELATION [Plano para a Revela��o do Livro de
Urantia] por Carolyn B. Kendal , Documento distribu�do a 18 de janeiro de 1996,
p�gina 1. Ms. Kendall � a filha do Membro do F�rum Clarence N. Bowman, e foi
empregada como uma recepcionista � idade de 19 pelo Dr. Sadler, e trabalhou de 1952
a 1954 e em 1957. Ela ocupou muitos cargos na Irmandade Urantia. Seu marido, Thomas
A. Kendall foi um curador da Funda��o Urantia no per�odo1963-1983, e seu Presidente
em 1973-1983.

{40} Meredith J. Sprunger, revela��o pessoal. Ele disse-me que o Dr. Sadler
revelou-lhe essa informa��o.

{41} "HOW TO KNOW WHAT TO BELIEVE [Como Saber o Que Acreditar]", por Harold
Sherman, Fawcett, Nova York, 1976, p�gina 66-67.

{42} IBID., p�gina 67. Sherman d� o n�mero de p�ginas do manuscrito como 472.

{43} IBID.

{44} "HOW TO KNOW WHAT TO BELIEVE [Como Saber o Que Acreditar]", por Harold
Sherman, Fawcett, Nova York, 1976, p�gina 66-67. Sherman d� o n�mero de p�ginas do
manuscrito como 472.

{45} THE HISTORICITY OF THE URANTIA BOOK [A Historicidade do Livro de Urantia] por
Meredith J. Sprunger, p�gina 5. O Dr. Sprunger revelou isso tamb�m numa entrevista
de v�deo com o autor, gravado por Eric Cosh, o Diretor Geral das Paradigm
Productions, Phoenix, AZ.

{46} The PLAN FOR THE URANTIA BOOK REVELATION [Plano para a Revela��o do Livro de
Urantia] por Carolyn B. Kendal , Documento distribu�do a 18 de janeiro de 1996,
p�gina 1.

{47} Depoimento juramentado de Helen Carlson, Chicago, 29 de junho de 1994.

{48} HIST�RIA DO MOVIMENTO DE URANTIA DOIS - [Compilada por um membro da Comiss�o

de Contato, sem data] p�gina 9. A refer�ncia na Hist�ria: "depois de ser
entrevistada pelos oficiais" n�o � clara. A refer�ncia pode ser para a Comiss�o de
Contato, uma vez que n�o h� qualquer registro de "oficiais" efetivos. Clyde Bedell
me disse que ele foi entrevistado pelo Dr. Sadler.

{49} HIST�RIA DO MOVIMENTO DE URANTIA DOIS - [Compilada por um membro da Comiss�o

de Contato, sem data] p�gina 9.
{50} THE HISTORICITY OF THE URANTIA BOOK [A Historicidade do Livro de Urantia] por
Meredith J. Sprunger, p�gina 5.

{51} Meredith Sprunger, conversa��o telef�nica com o autor, a 16 de outubro de1999.

{52} The PLAN FOR THE URANTIA BOOK REVELATION [Plano para a Revela��o do Livro de
Urantia] por Carolyn B. Kendal , Documento distribu�do a 18 de janeiro de 1996,
p�gina 1.

{53} HIST�RIA DO MOVIMENTO DE UR�NTA UM, "por um grupo de pioneiros Urantianos,

assistidos por membros da Comiss�o de Contato, 1960", p�gina 6.

{54} THE HISTORICITY OF THE URANTIA BOOK [A Historicidade do Livro de Urantia] por
Meredith J. Sprunger, p�gina 5. - tamb�m - BIRTH OF A REVELATION [O Nascimento de
Uma Revela��o] por Mark Kulieke, segunda edi��o, p�gina 14. Ver tamb�m o Cap�tulo
Seis deste livro.

{55} HIST�RIA DO MOVIMENTO DE URANTIA DOIS - [Compilada por um membro da Comiss�o

de Contato, sem data] p�gina 24. Ver tamb�m depoimento por escrito, juramentado, de
Meredith J. Sprunger, 24 de outubro de 1998, (p�gina 315-320). Tamb�m, num lit�gio
de quase uma d�cada, Kristen Maahera arranjou e documentou for�ados testemunhos
juramentados pr�vios de membros da Comiss�o de Contato e oficiais da Urantia
Foundation para apoiar sua causa. Estes testemunhos estabeleceram legalmente fatos
contestados. Ver Cap�tulo 7, nota 20 para maiores informa��es sobre esses
testemunhos.

{56} Meredith Sprunger revelou em entrevistas gravadas que, de um modo ou de outro,

a Comiss�o de Contato teve uma vez permiss�o de "ficar de ouvido atento" numa
celebra��o dos Intermedi�rios quando eles receberam permiss�o para materializar a
Parte IV, A Vida e os Ensinamentos de Jesus. (Ver Cap�tulo Seis, final do par. 7).
Obviamente a t�cnica para fazer isso transcendeu o uso do mecanismo vocal do
sujeito adormecido. Bill Sadler Jr. sustentou que uma vez que os pap�is come�aram a
surgir "n�o houve muita intera��o com o `sujeito adormecido' ". S�tio eletr�nico da
Fellowship: (archive/history/h_timlin_2.htm, 19 de maio de 1999). Contudo elas
podem ter sido recebidas. Christy, depois que se juntou � Comiss�o de Contato,
evidentemente tomou notas de todos os contatos verbais administrativos com os
reveladores, e provavelmente � a esten�grafa a que se faz refer�ncia em The Mind at
Mischief.

{57} O s�tio eletr�nico de The Urantia Book Fellowship revela em seu cronograma
que: "Diretrizes estabelecidas pela Comiss�o reveladora" exigiam que pelo menos
dois membros da Comiss�o de Contato precisavam estar presentes quando quaisquer
comunica��es verbais estivessem tendo lugar. David Kantor revela que recebeu esta
informa��o de Christy e Carolyn Kendall. Meredith Sprunger disse-me que todos os
contatos de que ele tinha conhecimento tinham pelo menos dois membros da Comiss�o
presentes. O s�tio eletr�nico tamb�m revela que os membros da Comiss�o de Contato
eram solicitados a "deixar o quarto" se qualquer objeto f�sico precisasse ser
movido ou manipulado pelos Intermedi�rios invis�veis. Foi divulgado para a Comiss�o
que testemunhar tais efeitos seria demasiado perturbador psicologicamente para os
observadores mortais. Devia-se notar que o estabelecimento dessas "diretrizes"
assinalava o envolvimento formal da "Comiss�o Reveladora" invis�vel. At� esse ponto
todos os contatos tinham sido com Intermedi�rios e "visitantes estudantes". A
transmiss�o real de material de revela��o terminou em maio de 1942. A Comiss�o
Reveladora celestial foi substitu�da em 1954 por uma "Comiss�o de Intermedi�rios".
Ver Cap�tulo Sete.

{58} HIST�RIA DO MOVIMENTO DE URANTIA DOIS - [Compilada por um membro da Comiss�o

de Contato, sem data] p�gina 21.
{59} "HOW TO KNOW WHAT TO BELIEVE [Como Saber no Que Acreditar]", por Harold
Sherman, Fawcett, Nova York, 1976, p�gina 69.

{60} BIRTH OF A REVELATION [O Nascimento de uma Revela��o] por Mark Kulieke,

Segunda Edi��o, 1992, p�gina 14.

{61} Sabe-se que o Dr. Sadler come�ou, mas nunca completou, uma hist�ria de sua
autoria. Estas p�ginas podem ser daquele documento. � poss�vel que o Dr. Sadler
delegasse o projeto da hist�ria para Christy.

{62} HIST�RIA DOIS, [preparada por um membro da Comiss�o de Contato], sem data,
p�gina 2-4. Notar que um "processo de pr�-educa��o de vinte anos" colocaria de
qualquer forma a data do primeiro contato em 1904-5. Isso por certo daria suporte �
cren�a de que o processo come�ou muito antes do que o Dr. Sadler declarou em The
Mind at Mischief.

{63} HIST�RIA DOIS, [preparada por membro da Comiss�o de Contato], sem data, p�gina
2

{64} URANTIA BROTHERHOOD BULLETIN, N�mero Comemorativo Especial, Primavera de 1982,

p�gina 1.

{65} URANTIA, THE GREAT CULT MYSTERY [Urantia, o Mist�rio do Grande Culto] por
Martin Gardner foi a fonte para as datas exatas da morte de v�rios membros da
Comiss�o. Gardner � um bom pesquisador de fatos materiais, tais como datas.
Contudo, o livro de Gardner �, na opini�o do autor, n�o objetivo, inconsistente,
repousa sobre premissas misturadas, e � cegamente preconceituoso contra a
revela��o. Qualquer cren�a religiosa poderia ser atacada e ridicularizada pelos
meios das desafortunadas t�cnicas que Mr. Gardner usou para atacar os Documentos de
Urantia. Ver tamb�m Cap�tulo sete, nota final 4.

{66} "Livro de Urantia", Documento 77: "As Criaturas Intermedi�rias", Item 77.8:
"As Criaturas Intermedi�rias Unidas", Par�grafo 7.

{67} HIST�RIA DOIS, [preparada por um membro da Comiss�o de Contato], sem data,
p�gina 4.

{68} IBID., p�gina 4.

{69} HIST�RIA DOIS, [preparada por um membro da Comiss�o de Contato], sem data,
p�gina 4.

{70} "Livro de Urantia", Documento 38: "Os Esp�ritos Ministradores do Universo

Local", Item 38.9: "As Criaturas Intermedi�rias", Par�grafo 9.

{71} "Livro de Urantia", Documento 38: "Os Esp�ritos Ministradores do Universo

Local", Item 38.9: "As Criaturas Intermedi�rias", Par�grafo 8.

{72} "Livro de Urantia", Documento 101: "A Verdadeira Natureza da Religi�o", Item
101.4: "As Limita��es da Revela��o", Par�grafo 3.

{73} "Livro de Urantia", Documento 101: "A Verdadeira Natureza da Religi�o", Item
101.2: "A Religi�o como Um Fato", Par�grafo 1.

{74} "Livro de Urantia", Documento 102: "Os Fundamentos da F� Religiosa", Par�grafo

1.

{75} "Livro de Urantia", Documento 101: "A Verdadeira Natureza da Religi�o", Item
101.10: "A Religi�o como Libertadora do Homem", Par�grafo 7.
{76} A "Introdu��o" ainda n�o fora materializada. Isso veio mais tarde, como
veremos.

{77} No Cap�tulo Tr�s ficou documentado que Bill Sadler Jr. come�ou a examinar
seriamente os Documentos de Urantia quando em licen�a da Marinha. Naquela ocasi�o
(como documentado previamente) ele foi cauteloso acerca deles, e perguntou a seu
pai se algu�m estava "fazendo dinheiro" do fen�meno. Numa fita de �udio gravada em
Oklahoma, datada de 18/2/62, Bill Sadler apresenta uma teoria sobre como os
Documentos de Urantia foram materializados (Ver Cap�tulo Cinco). Ele tamb�m declara
que as informa��es que ele relata acerca do per�odo 1924 - 1928 � "por ouvir
dizer". Ele fornece essa data duas vezes, e tamb�m se refere a estar "em Nicar�gua
lutando numa revolu��o" nos anos Vinte. Esse per�odo parece definir as datas de sua
incorpora��o nos Quadros da Marinha. O World Book Encyclopedia confirma que a
Marinha Americana estava na Nicar�gua durante esse per�odo, acalmando uma revolu��o
e supervisionando elei��es.

{78} Depoimento de Helen Carlson, em Chicago, a 29 de junho de 1994.

{79} Entrevista de v�deo de Meredith Sprunger, e tamb�m BIRTH OF A REVELATION [O

Nascimento de Uma Revela��o] de Mark Kulieke, Segunda Edi��o, 1922, p�gina 16.

{80} Entrevista de v�deo de Meredith Sprunger, e tamb�m BIRTH OF A REVELATION [O

Nascimento de Uma Revela��o] de Mark Kulieke, Segunda Edi��o, 1922, p�gina 16.

{81} "Livro de Urantia", Documento 31: "O Corpo de Finalidade", Item 31.10: "A
Aventura do �ltimo", Par�grafo 22.

{82} "Livro de Urantia", Documento 56: "A Unidade Universal", Item 56.10: "A
Verdade, a Beleza e a Bondade", Par�grafo 23.

{83} "Livro de Urantia", Documento 119: "As Auto-outorgas de Cristo Michael", Item
119.8: "O Status de Michael P�s-outorgado", Par�grafo 9.

{84} JJ Johnson salienta que, por qualquer raz�o, a cita��o para a Parte III �
apresentada entre colchetes [ ], enquanto as cita��es das Partes I e II n�o o s�o.

{85} "Livro de Urantia", Documento 121: "A �poca da Auto-Outorga de Michael",

Par�grafo 1.

{86} Fita de �udio gravada em Oklahoma, datada de 18/2/62.

{87} Carta pessoal de JJ Johnson, de 29 de setembro de 1999. JJ forneceu outros

elementos chave de informa��o para esta hist�ria.

{88} Hist�ria do Movimento de Urantia Dois - [Compilada por um membro da Comiss�o

de Contato, sem data] p�gina 18-19.

{89} AN INTERVIEW WITH CLYDE BEDELL [Uma Entrevista com Clyde Bedell], conduzida
por Barbara Kulieke, em 1983, The Study Group Herald, dezembro de 1992, p�gina 1.

{90} A MONOGRAPH ON A VITAL ISSUE CONCERNING THE URANTIA BOOK AND MOVIMENT
[Monografia Sobre um T�pico Vital Relativo ao Livro de Urantia e ao Movimento] por
Clyde Bedell, 1/81, p�gina 25.

{91} Jo�o 21:25.

{92} "Livro de Urantia", Documento 196: "A F� de Jesus", Item 196.1: "Jesus - O
Homem", Par�grafo 3.
{93} A COMMENTARY ON THE ORIGIN OF THE URANTIA BOOK [Coment�rio Sobre a Origem do
Livro de Urantia], por Meredith J. Sprunger, 13/6/91, p�gina 5.

{94} IBID., p�gina 5.

{95} Hist�ria do Movimento de Urantia Dois - [Compilada por um membro da Comiss�o

de Contato, sem data] p�gina 22.

{96} Hist�ria do Movimento de Urantia Dois - [Compilada por um membro da Comiss�o

de Contato, sem data] p�gina 21.

{97} The PLAN FOR THE URANTIA BOOK REVELATION [Plano para a Revela��o do Livro de
Urantia], por Carolyn B. Kendall, Documento distribu�do a 18 de janeiro de 1996,
p�gina 8.

{98} Hist�ria do Movimento de Urantia Dois - [Compilada por um membro da Comiss�o

de Contato, sem data] p�gina 24.

{99} IBID., p�gina 21

{100} CARTA DE CLYDE BEDELL PARA WILFRED KELLOGG, outubro de 1933. Esta carta pode
ser examinada no site da Irmandade: http://urantiabook.org/archive/
historykellogg_letter1033.htm

{101} HIST�RIA DO MOVIMENTO DE URANTIA UM, por um grupo de Pioneiros Urantianos,

assistidos por membros da comiss�o de contato, 1960, p�gina 6.

{102} David Kantor relata que era seu entendimento que uma vez que fosse assinado o
contrato para a produ��o das placas, a Comiss�o de Contato seria informada de que
n�o mais haveria apresenta��o de perguntas e o trabalho do F�rum quanto a isso
estava terminado. Prosseguiu apenas como um grupo de estudo dos domingos, embora
muitos membros continuassem a se referir ao grupo como o "F�rum" e a si mesmos como
"membros" At� que o Livro de Urantia fosse publicado, os novos membros do grupo de
estudo dos domingos tamb�m preferiam identificar-se como membros do "F�rum", embora
o F�rum como tal tenha cessado de existir em 31 de maio de 1942.

{103} HOW TO KNOW WHAT TO BELIEVE [Como saber no que acreditar], por Harold
Sherman, Fawcett, Nova York, 1976, p�gina 66-67. Nas p�ginas 70-72 Sherman d� uma
explica��o de Ajustador do Pensamento que � totalmente incorreta. Ele tamb�m
questiona por que os Documentos de Jesus foram acrescentados, quando o livro "n�o
fazia qualquer men��o a Jesus como tal?" (Lembrar que, ao tempo em que ele teve um
encontro com o Dr. Sadler, por volta de julho de 1941, o texto estava virtualmente
completo. Dentro de dez meses - aproximadamente quando Sherman e sua esposa
realmente come�aram a ler os Documentos - o manuscrito seria fixado e considerado
pronto para composi��o). A leitura apressada de Sherman falhou em perceber que,
como j� declarado, Jesus � mencionado no Livro de Urantia j� na p�gina 30, e 20
outras vezes antes que se atinja a p�gina 100. (Michael � mencionado na p�gina 8
como "Cristo Michael - Filho do Homem e Filho de Deus", e 16 outras vezes antes da
p�gina 100!). O livro de Harold Sherman foi uma fonte de informa��o b�sica usada
por Martin Gardner em seu pr�prio livro "Urantia - The Great Cult Mystery" [Urantia
- o grande mist�rio Religioso], que foi uma infeliz rejei��o geral de qualquer
possibilidade de os Documentos de Urantia ter um conte�do de revela��o. Os
Cap�tulos de Gardner sobre suas duas fontes chaves, Sherman e Harry Loose, (p�ginas
135-160) t�m que ser lidos para se perceber a que campos distantes foram as id�ias
"ps�quicas" desses homens. Gardner tamb�m usava informa��es que ele obteve da vi�va
de Sherman, Martha Sherman. Gardner, que rejeitou e ridicularizou as informa��es de
estimados urantianos como o Dr. Sprunger, relata sem coment�rios passeios de Harold
Sherman "fora do corpo", � J�piter, com um cientologista, e a habilidade de Harry
Loose para fazer um len�o voar de uma camareira para dentro de sua m�o, a v�rios
p�s de dist�ncia. (Isso foi relatado a Gardner por Martha Sherman, p�gina 139).
Gardner relata nas p�ginas 149-150 acusa��es da filha de Kellogg de que Sherman
pediu-lhe para roubar as placas do Livro de Urantia, de forma que ele pudesse
adquirir-lhe o copyright como autor e fazer dele um filme. (As placas estavam
armazenadas numa c�mara subterr�nea de R. R. Donneley & Sons em Crawfordsville,
Indiana). Ele fala de uma carta de Loose para Sherman na qual Loose elogia um novo
livro de Sherman: "The Dead Are Alive" [Os mortos est�o vivos] como uma "obra-
prima". Gardner revela que Sherman descreveu seu primeiro encontro com Loose como
as horas "mais inspiradoras" de sua vida. Finalmente, Gardner encerra seu cap�tulo
dando a p�blico uma carta final escrita por Sherman para o Dr. Sadler. A carta
estava cheia de acusa��es bizarras e quest�es ret�ricas. Gardner solenemente relata
que "N�o h� evid�ncia" de que o Dr. Sadler respondeu � carta. (Os Di�rios de
Sherman indicam que essa carta jamais foi enviada). Na p�gina 407 de seu livro
Gardner nos diz que uma carta do ex-policial Loose para Sherman especulava que a
morte da Dra. Lena Sadler tinha causado "algo para acontecer" � personalidade do
Dr. Sadler. (Loose pode ter sido um paciente psiqui�trico do Dr. Sadler, como
Gardner relata na p�gina 136). Finalmente, Gardner nos diz na p�gina 407 que sua
pr�pria "cara esposa" pensou que seu livro, "Urantia - The Great Cult Mystery", era
um "desperd�cio total" de suas energias.

{104} O texto dessa carta (de acordo com Sherman) est� transcrito nas p�ginas 73-75
de HOW TO KNOW WHAT TO BELIEVE, POR Harold Sherman, Fawcett, Nova York, 1976.

{105} CLYDE BEDELL'S 1942 PETITION [Peti��o de 1942 de Clyde Bedell], p�gina 2. A
carta ou peti��o em sua totalidade pode ser examinada no site da irmandade: http://
www.uversa.org/archive/history/bedell_petition.htm

{106} A RESPONSE TO A THINLY DISGUISED ATTACK ON THE URANIA BOOK [Resposta a um

ataque mal disfar�ado ao Livro de Urantia] por Clyde Bedell, documento datado de 5
de setembro de 1976, p�gina 2-9. N�o conhecemos as particularidades acerca da
estrutura das organiza��es mencionada no registro de Clyde. Nesse documento ele
expressa sua pr�pria discord�ncia com um olig�rquico direito de posse vital�cia dos
Curadores da Funda��o (p�gina 15). Ele continuou a se opor a essa estrutura at� sua
morte. Quanto a motivos comerciais, Clyde salienta que "ningu�m, nem o Dr. Sadler
nem sua fam�lia, nem qualquer urantiano do meu conhecimento, jamais obteve lucro do
Livro de Urantia". (p�gina 9). Clyde prossegue em seu coment�rio com esta
declara��o: "Mesmo hoje, a econ�mica Funda��o � largamente sustentada por
urantianos contribuintes, de forma que o livro pode continuar a ser vendido a um
pre�o que o torna uma das maiores pechinchas de livro do mundo". Nos anos
subsequentes, as contribui��es em geral diminu�ram, e a base financeira da Urantia
Foundation mudou para uns poucos contribuintes ricos e para o pr�prio livro. O
pre�o do Livro de Urantia aumentou. Clyde se op�s fortemente a esses aumentos de
pre�o, e come�ou a referir-se ao Livro como uma "b�blia de homem rico". O pre�o
permaneceu alto at� l995, quando Pathways publicou uma r�plica exata da impress�o
de 1955 e a vendeu por menos de um quarto do pre�o da edi��o da Funda��o. A
Funda��o respondeu com uma redu��o competitiva do pre�o. Hoje, acredita-se que a
Urantia Foundation seja quase totalmente sustentada pelas receitas da venda do
Livro e as doa��es pessoais dos pr�prios Curadores.

{107} A RESPONSE TO A THINLY DISGUISED ATTACK ON THE URANIA BOOK por Clyde Bedell,
documento datado de 5 de setembro de 1976, p�gina 13.

{108} HOW TO KNOW WHAT TO BELIEVE, por Harold Sherman, Fawcett, Nova York, 1976,
p�gina 85.

{109} Coment�rio sobre a Origem do Livro de Urantia, por Meredith Sprunger, 13/
6/91, p�gina 5. Tamb�m HIST�RIA DOIS, preparada por um membro da Comiss�o de
Contato, sem data, p�gina 24.
{110} Eu extra� informa��es suplementares, sobre os processos de impress�o da
�poca, de uma edi��o de 1958 da The World Book Encyclopedia [Enciclop�dia Mundial
do Livro]. Tamb�m entrevistei dois cavalheiros aposentados da instala��o original
da Donneley Company, em Crawfordsville, Indiana. Ambos, Mr. Krohn e Bart Paddock
vivem em Crawfordsville. Krohn era um supervisor de impress�o e Paddock um gerente
do departamento de placas na �poca da segunda impress�o. Ambos concordaram que o
prelo M-1000 teria sido usado para imprimir The Urantia Book. Era um grande prelo
alem�o antigo. Tamb�m entrevistei o genro do Dr. Sprunger, Greg Young (agora um
Ministro) que trabalhou no prelo M-1000 em 1969, um ano pouco mais ou menos depois
da segunda impress�o. Greg, um leitor do Livro, disse que ele compreendeu que o
prelo fora usado para imprimir o Livro de Urantia antes de sua chegada. Greg disse
que ele foi usado para imprimir os livros condensados do Reader's Digest (tanto
quanto a revista). Krohn e Paddock tinham feito a mesma observa��o. Greg tamb�m
comentou que o M-1000 tamb�m foi usado para imprimir The World Book Encyclopedia.
Assim, aconteceu que eu adquiri, por pura curiosidade, mais de dez anos atr�s, em
Oklahoma, por um par de d�lares, uma edi��o de 1958 da The World Book Encyclopedia.
Esse conjunto de livros permaneceu comigo, e tem-se mostrado muito valioso em
explicar os m�todos de impress�o do per�odo em torno de 1955 . Por uma not�vel
coincid�ncia, The World Book Encyclopedia menciona, em seu artigo sobre impress�o,
que um dos m�todos de impress�o apresentados era o mesmo que fora usado na
impress�o da pr�pria enciclop�dia. Depois de conversar com Greg, olhei novamente
para as p�ginas da enciclop�dia que mostravam v�rias fotografias de m�todos de
impress�o, um impressor, um feitor de placas e assim por diante. Em impress�o mi�da
abaixo das fotos estava o cr�dito: "R. R. Donneley & Sons, Co." Veja tamb�m o
Cap�tulo 9.

{111} The PLAN FOR THE URANTIA BOOK REVELATION [Plano para a Revela��o do Livro de
Urantia], por Carolyn B. Kendall, Documento distribu�do a 18 de janeiro de 1996,
p�gina 4.

{112} Postagem em 1999 no site (http://www.urantia.org/newsinfo/strs.htm) da

Urantia Foundation, sob o t�tulo Setting the Record Straight [Pondo os Registros em
Ordem]:

"O �ltimo texto datilografado, que provavelmente tinha um n�mero de erros, foi
destru�do depois que foram feitas as placas do texto, submetidas a verifica��o
cruzada e consideradas livres de erros".

A sintaxe dessa declara��o � um tanto estranha, pois o procedimento deveria

logicamente ter sido "submetida a verifica��o cruzada, considerada livre de erros e
feitas as placas" N�o � dada raz�o para a suposi��o de que o texto original
provavelmente tinha "um n�mero de erros". Ele tinha sido lido e super-verificado
pelo F�rum por v�rios anos. Al�m do mais, o texto tinha sido destru�do depois de
feitas as placas; n�o havia como estabelecer se o manuscrito usado pelo compositor
era ou n�o a fonte do que mais tarde se acreditou serem erros.

{113} The PLAN FOR THE URANTIA BOOK REVELATION [Plano para a Revela��o do Livro de
Urantia], por Carolyn B. Kendall, Documento distribu�do a 18 de janeiro de 1996,
p�gina 5.

{114} Meredith Sprunger, carta pessoal a mim, setembro de 1999.

{115} The PLAN FOR THE URANTIA BOOK REVELATION [Plano para a Revela��o do Livro de
Urantia], por Carolyn B. Kendall, Documento distribu�do a 18 de janeiro de 1996,
p�gina 4-5. "Aprovados por Oppy" pode ser um erro de datilografia no documento de
Carolyn. Pode ter sido uma refer�ncia a "Poopy", que era o nome favorito de Chisty
para o Dr. Sadler.
{116} The PLAN FOR THE URANTIA BOOK REVELATION [Plano para a Revela��o do Livro de
Urantia], por Carolyn B. Kendall, Documento distribu�do a 18 de janeiro de 1996,
p�gina 5. Carolyn revela que essa informa��o foi obtida verbalmente de Christy. Os
coment�rios de Carolyn s�o muito semelhantes aos coment�rios de um "urantiano da
segunda gera��o" postados pela Urantia Foundation em seu site na metade de 1999,
sob o t�tulo "Setting the Record Straight" [Pondo os Registros em Ordem], #7.

{117} Carta do Curador Em�rito James Mills para Ken e Betty Glasziou, a 5 de mar�o
de 1991. O coment�rio de Mills de que: "Aparentemente, a fonte mais potente de erro
estaria no ponto do operador de linotipo" era impreciso e enganoso, mas
aparentemente foi o que lhe disseram. A derradeira responsabilidade por erros e
composi��o � do cliente. Uma "prova impressa" sempre � fornecida ao cliente, de
forma que uma verifica��o final da c�pia possa ser feita, antes que ela seja
estampada e fundida como uma placa. Veja Ap�ndice B para o texto completo dessa
carta.

{118} THE CREATORS, por Daniel J. Boorstin, Randon House, Nova York, 1992, p�gina
63-64.

{119} (Alus�o ao Cap�tulo 4). Hist�ria Dois, preparada por um membro da Comiss�o de
Contato, sem data, p�gina 24. O Dr. Meredith Sprunger, declarou repetidamente que o
Dr. Sadler era enf�tico em que n�o havia altera��o humana na impress�o de 1955.
(Veja Affidavit, p�gina 316-320). Clyde Bedell disse-me que ele arriscaria a vida
nisso, e sua esposa Florence estava igualmente convencida da integridade da
primeira impress�o. Kristen Maaherra e Eric Schaveland tamb�m reuniram v�rias
d�zias de coment�rios abonadores de v�rias fontes e os submeteram como prova para a
defesa em aproximadamente dez anos de lit�gio institu�do contra eles pela Urantia
Foundation. Aqui est�o uns poucos excertos: Emma Christensen: "Posso assegurar-lhe
categoricamente que nenhum humano decidiu o conte�do do Livro de Urantia. O livro
est� como os Reveladores deram-no a n�s". (Exhibits 8, 10 16). Thomas Kendall,
Curador: "O Livro de Urantia foi organizado e reunido exatamente como revelado".
(Exhibits K-1 e 750). James C. Mills, Curador: "Quanto aos significados usados, n�o
tivemos nenhum controle sobre eles. Reproduzimos o texto exatamente como recebido.
N�s nos comprometemos a preserv�-lo inviol�vel e assim o faremos". [Exhibit 510]
William M. (Bill) Hales, Primeiro Presidente da Urantia Foundation: "O Livro de
Urantia foi publicado justamente como foi recebido em ingl�s. N�o houve altera��o.
Nossa �nica jurisdi��o tinha a ver com datilografia, leitura de prova e
publica��o". (Depoimento de W. Hales, p�gina 19, linha 24, continuando na p�gina
20, linhas 1-3).

{120} The PLAN FOR THE URANTIA BOOK REVELATION, [Plano para a Revela��o do Urantia
Book], por Carolyn B. Kendall, documento distribu�do a 18 de Janeiro de 1996,
p�gina 4.

{121} Idem, p�gina 2. Tamb�m declara��es do Dr. Sprunger numa entrevista de v�deo.
H� um n�mero de coment�rios semelhantes sobre a situa��o pol�tica mundial da �poca
que vieram � tona em forma escrita. A maioria delas s�o muito question�veis.
Contudo, essa est�ria particular acerca da inten��o de derrotar o Comunismo foi
transmitida ao Dr. Sprunger pelo Dr. Sadler , e eu a ouvi de Clyde Bedell e
Berkeley Elliott. Todavia, David Kantor tem muitas d�vidas acerca da veracidade
dessa est�ria. Ele acredita que um coment�rio casual sobre os neg�cios humanos
teria sido uma viola��o do mandato de revela��o.

{122} Muito provavelmente as fitas originais e os negativos de filmes tamb�m

estavam armazenados. No velho processo de monotipo descrito no Cap�tulo 7, o
compositor n�o fundia o tipo diretamente, havia um processo em dois est�gios. Seu
teclado fazia buracos numa fita de papel, que era em seguida introduzida num
fundidor. Refer�ncia para essa informa��o era a edi��o de 1958 da World Book
Encyclopedia.
{123} HISTORY OF THE URANTIA MOVEMENT ONE, [Hist�ria do Movimento de Urantia Um]
por um grupo de Pioneiros Urantianos, assistidos por Membros da Comiss�o de
Contato, 1960, p�gina 9. A real express�o de Declara��o de Cust�dia, p�gina 8, �
tamb�m "para perpetuamente preservar inviolado o texto do Urantia Book ... " David
Kantor salientou que a express�o "texto inviolado" n�o aparece na Declara��o de
Cust�dia ou nas Hist�rias. A Cust�dia usa a express�o "texto original" quando se
referindo �s placas e na edi��o de 1955. A Urantia Foundation usa a express�o
"textos inviolados" genericamente para se referir a qualquer vers�o do texto dos
documentos que podem publicar. Isso ser� discutido no Cap�tulo 9. [Na �ltima
senten�a da documentada Hist�ria Um original, l�-se: "Um dos objetivos pelos quais
a Urantia Foundation foi criada foi para preservar perpetuamente inviolado o texto
do Urantia Book e para disseminar os princ�pios, ensinamentos e doutrinas do
Urantia Book."] Aparentemente o Dr. Sadler alterou "perpetuamente preservar" para
ler "preservar perpetuamente" e circundou "doutrinas", recomendando sua supress�o
declarando "o U.B. me parece evitar usar essas palavras".

{124} O n�mero de "placas", 2.200, corresponde grosseiramente ao n�mero de p�ginas

do Urantia Book, incluindo o material preliminar na frente. Aqueles que prepararam
a Declara��o de Cust�dia evidentemente considerava cada p�gina como uma "placa",
embora cada placa realmente inclua 16 p�ginas.

{125} BIRTH OF A REVELATION [O Nascimento de uma Revela��o], por Mark Kulieke,

segunda edi��o, 1992, p�gina 24.

{126} Veja o cronograma de David Kantor no site da Felowship, para 1951 e 1952,
http://www.uversa.org/archive/history/message112251.htm onde essa mensagem �
reproduzida. Em "THE PLAN FOR THE URANTIA BOOK REVELATION", por Carolyn B. Kendal,
Carolyn apresenta, na p�gina 3, a mesma "mensagem" com uma instrutiva omiss�o. A
declara��o que falta �: "Quando, como, e se a Comiss�o de Intermedi�rios deixar de
se comunicar com os Curadores por um per�odo de tr�s anos, ent�o devem esses
Curadores considerar que os assuntos do Urantia Book est�o inteira e exclusivamente
em suas m�os e sob a sua jurisdi��o". Essa senten�a omitida d� claramente apoio
�queles que acreditam que orienta��o celestial especial para os Curadores terminou
em 1955, com a mensagem: "Voc�s agora est�o por conta pr�pria". Veja o Cap�tulo 9
para uma discuss�o do tema de continuar a orienta��o celestial especial. Veja
tamb�m o Ep�logo para discuss�es adicionais do question�vel uso do ap�crifo
"mensagens" e como eles t�m tido com demasiada frequ�ncia a apar�ncia de serem
revisados para dar apoio a uma posi��o pol�tica, filos�fica ou legal. Nesse caso,
"The PLAN FOR THE URANTIA BOOK REVELATION", (datado de 18 de janeiro de 1995) foi
submetido aos Membros do Fellowship General Council num esfor�o para persuadi-los a
reconsiderar seus votos de publicar The Urantia Book, que estava ent�o no dom�nio
p�blico. Com seu documento, Carolym tamb�m escreveu uma carta envolvente para os
Conselheiros. Alguns de seus coment�rios s�o interessantes. Escreve ela:
"Independentemente de como algu�m possa querer que as velhas mensagens prossigam, o
fato � que elas existiram, elas exerceram uma forte influ�ncia e s�o ainda
relevantes" ... "Como um antigo membro do F�rum, eu fui constrangida por promessas
a n�o discutir a origem do livro ou qualquer coisa que aconteceu antes da
publica��o". Se as velhas "mensagens" s�o ou n�o relevantes pode ser disput�vel. O
que � dif�cil de compreender � a declara��o de Carolyn de que ela era um "antigo
membro do F�rum". De acordo com a Hist�ria Um (p�gina 6) e Hist�ria Dois (P�gina
10), o �ltimo encontro do F�rum teve lugar a 31 de maio de 1942, quando Carolyn
tinha cerca de dez anos de idade. Em 1951, aquilo a que ela se associou foi ao
Grupo de Estudos dos Domingos. Carolyn tinha 23 anos quando The Urantia Book foi
publicado. Veja tamb�m o Ep�logo, onde a hist�ria de Carolyn, Os Anos Dourados, �
discutida. A mesma passagem cr�tica � omitida naquele documento.

{127} IBID, "THE PLAN FOR THE URANTIA BOOK REVELATION, por Carolyn B. Kendal,
p�gina 3.
{128} Documento de abril de 1992, intitulado AD HOC COMMITTEE ON RESEARCH:
PRINCIPLES, PATTERNS, AND STRUCTURES IN THE URANTIA BOOK AND RELATED SOURCES
[Comit� de Pesquisa ad hoc: Princ�pios, Padr�es e Estruturas no Urantia Book e
Fontes Relacionadas] por Carolyn Kendall, p�gina 9.

{129} CONSIDERATION OF SOME CRITICISMS OF THE URANTIA BOOK, [Considera��o de

Algumas Cr�ticas do Urantia Book], pelo Dr. William S. Sadler, documento produzido
em 1958, p�gina 1.

{130} HISTORY OF THE URANTIA MOVEMENT ONE, [Hist�ria do Movimento de Urantia Um]
por um grupo de Pioneiros Urantianos, assistidos por Membros da Comiss�o de
Contato, 1960, p�gina 9.

{131} The PLAN FOR THE URANTIA BOOK REVELATION, [Plano para a Revela��o do Urantia
Book], por Carolyn B. Kendall, documento distribu�do a 18 de Janeiro de 1996,
p�gina 4

{132} AFFIDAVIT [Depoimento] do Dr. Meredith Sprunger, datado de 24 de outubro de

1998. (Veja pp: 316-320).

{133} BIRTH IF A REVELATION [O Nascimento de uma Revela��o] por Mark Kulieke,

segunda edi��o, 1992, p�gina 24.

{134} WITNESSES TO A REVELATION [Testemunhos para uma Revela��o], por Polly

Friedman, Summer, 1993, p�gina 4.

{135} A MONOGRAPH ON A VITAL ISSUE CONCERNING THE URANTIA BOOK AND MOVEMENT
[Monografia Sobre um Tema Vital Relativo a The Urantia Book e seu Movimento] por
Clyde Bedell, janeiro de 1981, p�gina 19. Tamb�m Clyde Bedell relatou-me
pessoalmente a hist�ria dessa mensagem. O Dr. Sadler relatou a mensagem para o Dr
Sprunger e adicionou o coment�rio acerca da s�bita interrup��o da conex�o: "Eles
nem disseram adeus".

{136} BIRTH OF A REVELATION [O Nascimento de uma Revela��o], por Mark Kulieke,

segunda edi��o, 1992, p�gina 24. Contudo, o F�rum tinha passado � hist�ria muito
antes, a 31 de maio de 1942, quando eles foram informados de que n�o mais seriam
acolhidas quest�es. (Veja Hist�ria Um, p�gina 6, e Hist�ria Dois, p�gina 10). O
F�rum ressurgiu em seguida como um Grupo de Estudos dos domingos.

{137} HISTORY OF THE URANTIA MOVEMENT ONE, "por um grupo de Pioneiros de Urantia,
assistidos por membros da Comiss�o de Contato, 1960", p�gina 13. Em seu "Relato a
um Comit� Ad Hoc" Carolyn Kendall fornece a informa��o de que havia 71 estudantes.
Ela acredita que havia 17 estudantes diplomados em 1960. A Hist�ria Um declara que
havia 14.

{138} Abril de 1992, documento intitulado AD HOC COMMITTEE ON RESEARCH: PRINCIPLES,

PATTERNS, AND STRUCTURES IN THE URANTIA BOOK AND RELATED SOURCES [Comit� ad hoc de
Pesquisas : Princ�pios, Padr�es e Estruturas em The Urantia Book e Fontes
Relacionadas] por Caroly Kendall, p�gina 29.

{139} URANTIA, The Great Cult Mystery [Urantia, o Grande Mist�rio Religioso], por
Martin Gardner, Prometheus Books, Nova York, 1995, p�ginas 98 e 100.

{140} IBID., p�gina 40-43. Tamb�m, Meredith Sprunger forneceu algumas informa��es
de segundo plano. A cita��o de Clyde Bedell foi retirada de THE PLANETARY PRINTS,
Primavera de 1985, p�gina 35.

{141} Hist�ria Dois, preparada por um Membro da Comiss�o de Contato, sem data,
p�gina 21.

{142} Memorando interno de Bill Sadler Jr. foi citado por Carolyn e Tom Kendal em
seu documento RESPONSE TO URANTIA FOUNDATION'S REPORT TO READERS OF THE URANTIA
BOOK [Resposta ao Relato da Urantia Foundation para os Leitores de The Urantia
Book], 21 de junho de 1990, p�gina 2. Como j� anotado, Christy disse a David Kantor
que uma das regras do processo de revela��o era que pelo menos dois Membros da
Comiss�o de Contato tinham de estar presentes para qualquer comunica��o ter lugar.

{143} O PLAN FOR THE URANTIA BOOK REVELATION [Plano para a Revela��o de The Urantia
Book], por Caroyn B. Kendall, Documento distribu�do a 18 de janeiro de 1996, p�gina
5. Ela d� como fonte desses coment�rios seu marido Thomas Kendall, que foi um
Curador da Urantia Foundation de 1963 a 1983, e seu Presidente de 1973 a 1983.

{144} IBID., p�gina 5. Carolyn diz que essa declara��o � sua opini�o pessoal.

{145} IBID., p�gina 5. Carolyn d� como sua fonte Richard Keeler, Curador e
Presidente da Urantia Foundation. Merritt Horn relata que essa provid�ncia n�o foi
tomada. (Veja o Ap�ndice B).

{146} De acordo com a Declara��o de Cust�dia: "Um Curador Em�rito n�o deve ter
direitos, deveres ou poderes comuns, mas aquela denomina��o deve der dada a uma
determinada pessoa apenas como uma express�o de seus passados servi�os como um
Curador". Contudo, os deveres e a ascend�ncia de Christy aparentemente n�o eram
reduzidos por essa estipula��o. (Veja o Ap�ndice F).

{147} Foi algum tempo antes de a Urantia Foundation parecer ter despertado para o
fato de que tais altera��es eram feitas. Foi declarado no Urantian News, novembro,
1991: "De tempos em tempos os Curadores t�m autorizado altera��es que corrigiram
soletra��o, erros de gram�tica ou de impress�o. Os Curadores atuais tamb�m est�o
cientes de umas poucas altera��es do texto empreendidas na segunda impress�o. Essas
eram altera��es que se tornaram necess�rias devido a provas incompletas da primeira
impress�o". Contudo, na realidade os "Curadores" n�o parecem funcionar como um
grupo coeso ao fazer observa��es e tomar decis�es acerca do texto. Eu tive
conversas pessoais com tr�s Curadores atuais em 1998, e nenhum deles pareceu
exatamente ciente de que altera��es tinham sido feitas no texto. Eles pareciam
confusos acerca de como devem eles policiar o conte�do do Livro, quando eles est�o,
para todos os prop�sitos pr�ticos, isolados do processo de impress�o. Al�m do mais,
eles expressaram pouco interesse no problema. N�o obstante os deveres dos
Curadores, seu juramento, e a Declara��o de Cust�dia, parece ainda prevalecer a
cultura do 533, que estabeleceu nos �ltimos anos da d�cada de sessenta o c�rculo
interior residente dentro do c�rculo interior. Os Curadores, em geral, s�o
personagens titulares e nunca tinham tido um relacionamento direto com a
preserva��o do texto original depois de 1955. Os Curadores geralmente permanecem
passivos acerca do conte�do das v�rias vers�es do Urantia Book que est�o sendo
impressas. Por ocasi�o do presente escrito, est�o sendo publicadas pela Urantia
Foundation n�o menos do que tr�s diferentes vers�es supostamente "invioladas" do
texto original, nenhuma das quais concorda com o texto original de 1955 que a
Funda��o est� supostamente "preservando".

{148} Essa informa��o foi obtida de uma conversa telef�nica que tive com Mr. Krohn
e Mr. Paddock, em 26 de outubro de 1999. Ambos esses cavalheiros est�o agora
aposentados, e vivem em Crawfordsville, Indiana.

{149} A RESPONSE TO A THINLY DISGUISED ATTACK ON THE URANTIA BOOK [Resposta a um

Ataque Mal Disfar�ado ao Urantia Book] por Clyde Bedell, documento datado de 5 de
setembro de 1976, p�gina 13.

{150} Numa carta a JJ Johnson datada de 11 de maio de 1976, Clyde expressou

conhecimento de problemas datilogr�ficos espec�ficos entre a impress�o de 1955 e
impress�es posteriores. Numa nota posterior (outubro de 1977) para JJ, ele sugeriu
modos de obter uma impress�o de 1955, da qual j� estava ficando dif�cil encontrar
uma c�pia.

{151} Meredith Sprunger revelou pessoalmente essa observa��o para mim.

{152} A MONOGRAPH ON A VITAL ISSUE CONCERNING THE URANTIA BOOK AND MOVEMENT
[Monografia Sobre um Tema Vital relativo ao Livro e ao Movimento de Urantia] por
Clyde Bedell, mar�o de 1981, p�gina 18-19. [�nfase do original].

{153} HAVES AND HAVE NOTS por Mortimer J. Adler, Macmillan Publishing Company, Nova
York, 1991, p�gina 116-17.

{154} Essas "pessoas famosas" inclu�am Sholen Asche, Ralph Bunche, Norman Cousins,
Aldous Huxley, Eleanor Roosevelt e Edward Teller. THE FELLOWSHIP BULLETIN, Inverno
de 1992, p�gina 1.

{155} Harold Sherman alega que ele e sua esposa tinham interessado Sir Hubert
Wilkins no F�rum, mas isso parece ter sido um dos v�os da fantasia. A 17 de mar�o
de 1959, o Dr. Sadler escreveu em carta para o Reverendo Adams (Ap�ndice B): "Do
ponto de vista da ci�ncia geral, penso que os estudos do falecido Sir Hubert
Wilkins foram os mais extensos e exaustivos. Por um per�odo de vinte anos ele
periodicamente passou algum tempo em Chicago examinando os papeis. Ele trabalharia
semanas de uma vez, dez horas por dia ... " Isso deve ter sido pr�-publica��o uma
vez que Wilkins dificilmente teria ido a Chicago para estudar os Documentos se ele
tivesse um livro, e a atividade n�o poderia ter come�ado antes de 1935, pelo menos
sete anos antes de Sherman ficar envolvido. Al�m disso, o Dr. Sprunger tinha
declarado que o Dr. Sadler lhe disse que tinha consultado Wilkins nos primeiros
dias.

{156} AFFIDAVIT [Depoimento] de Martin Myers, 24 de maio de 1993.

{157} "Livro de Urantia", par�grafo 66.8_6: ... "A doutrina do dem�nio pessoal em
Urantia, embora tenha algum fundamento na presen�a planet�ria de traidores e
in�quos como Calig�stia, era n�o obstante inteiramente fict�cia em seus
ensinamentos de que um tal `dem�nio' poderia influenciar a mente humana normal
contra sua escolha natural e livre. Mesmo antes da outorga de Michael em Urantia,
nem Calig�stia nem Dalig�stia jamais foram capazes de oprimir os mortais ou de
coagir qualquer indiv�duo normal a fazer qualquer coisa contra a vontade humana. O
livre arb�trio do homem � supremo em assuntos morais; mesmo o Ajustador do
Pensamento residente recusa-se a compelir o homem a pensar um �nico pensamento ou a
praticar um simples ato contra a escolha da vontade do homem". (P�gina 753 [1])

{158} SPECIAL REPORT TO THE READERS OF THE URANTIA BOOK [Relato Especial para os
Leitores do Urantia Book], abril de 1990, p�gina 22.

{159} "Livro de Urantia", Documento 53: "A Rebeli�o de L�cifer", Item 53.5: "A
Natureza do Conflito", Par�grafo 4.

{160} Clyde Bedell deu-me essa carta junto com outras correspond�ncias em 1984,
poucos meses antes de sua morte.

{161} VERN GRIMSLEY MESSAGE EVALUATION [Avalia��o da Mensagem de Vern Grimsley], 17

de junho de 1984, p�gina 10.

{162} Relato de 21 de junho de 1990, por Thomas A. e Carlyn B. Kendall, intitulado:

RESPONSE TO URANTIA FOUNDATION'S SPECIAL REPORT TO THE READERS OF THE URANTIA BOOK
AND COMMENTS ON OTHER RELATED SUBJECTS [Resposta ao Relato Especial da Urantia
Foundation para os Leitores do Urantia Book e Coment�rios Sobre Outros Assuntos
Relacionados], p�gina 7.

{163} Carta do Dr. Paul D. Knott para leitores n�o revelados, 20 de novembro de
1983.

{164} Relato de 21 de junho de 1990, por Thomas A. e Carlyn B. Kendall, intitulado:

Resposta ao Relato Especial da Urantia Foundation para os Leitores do Urantia Book
e Coment�rios Sobre Outros Assuntos Relacionados, p�gina 8.

{165} IBID., p�gina 8.

{166} URANTIA BROTHERHOOD BULLETIN, Primavera de 1982, p�gina 5.

{167} Relato de 21 de junho de 1990, por Thomas A. e Carlyn B. Kendall, intitulado:

Resposta ao Relato Especial da Urantia Foundation para os Leitores do Urantia Book
e Coment�rios Sobre Outros Assuntos Relacionados, p�gina 8.

{168} TO BE (upset) OR NOT TO BE [Ser (perturbado) ou n�o Ser], por Clyde Bedell,
"Lido num encontro em Boulder, na noite de 27/10/83, depois de uma conversa
assustadora sugerindo a estocagem de alimentos, �gua, etc., na qual tinha sido dada
meia-hora ou algo assim para cada membro da fam�lia providenciar a prepara��o de um
grande conjunto de pe�as para levar a um abrigo para onde fugir, ao soar de um
alarme, etc.", p�ginas 3 e 5.

{169} VERN GRIMSLEY MESSAGE EVALUATION [Avalia��o da Mensagem de Vern Grimsley], 17

de junho de 1984, p�gina 206.

{170} IBID., p�gina 28.

{171} IBID., Ap�ndices.

{172} Relato de 21 de junho de 1990, por Thomas A. e Carlyn B. Kendall, intitulado:

Resposta ao Relato Especial da Urantia Foundation para os Leitores do Urantia Book
e Coment�rios Sobre Outros Assuntos Relacionados, p�gina 8.

{173} IBID., p�gina 8.

{174} IBID. Tom est� referindo-se a um epis�dio que ele registrou na p�gina 6 (A
data do surpreendente incidente foi aproximadamente novembro de 1980): "TAK:
[Thomas A. Kendall] Depois do encontro do Quadro de Curadores no s�bado seguinte,
Christy e Martin tinham lido para mim que tinha, segundo alegado, chegado a ela no
come�o da semana. Dizia: `N�o se torne envolvido em discuss�es longas e
improdutivas com Mr. Weiss. Leia a p�gina 840. `[NOTA: Jacques Weiss era um franc�s
que traduzira The Urantia Book para o franc�s e em seguida publicou-o em 1962,
depois de obter a permiss�o da Urantia Foundation.]' Eu interpretei a mensagem,
como fizeram os assistentes administrativos Scott Forsythe e Michael Painter, como
significando que n�o dev�amos ficar atolados em longas negocia��es. Pode-se
concluir que os outros Curadores interpretaram essa mensagem como significando que
n�o dev�amos ficar envolvidos em quaisquer negocia��es. A p�gina 840 tinha a ver
com a conspira��o de Calig�stia. O sentido dessa refer�ncia tamb�m est� aberto a
quest�es". Dessa passagem, escrita pelos mantenedores da Funda��o Carolyn e Thomas
Kendall n�s podemos razoavelmente chegar a duas not�veis conclus�es. Primeira,
Martin Myers admitiu, e aparentemente encorajou, as "mensagens" canalizadas de
Christy. Segunda, que essas "mensagens" tinham, n�o apenas evidentemente ditado as
altera��es do texto original do Urantia Book desde 1967 (como previamente
documentado), mas o que se visava com os conte�dos dessas "mensagens" era
usualmente pesado quando a urantia Foundation estabelecia suas pol�ticas!
{175} IBID., p�gina 7.

{176} Muitos leitores permaneciam frustrados pela "separa��o" Eu era um membro do

Conselho Geral da Brotherhood quando o voto final foi tomado. Para mim mesmo e para
a maioria dos outros Conselheiros, foi nosso mais doloroso momento como urantianos.
Contudo, uma vez que a Brotherhood fora sumariamente desprovida de seus privil�gios
e as assim-chamadas "marcas" j� tinham sido "levadas" pela Urantia Foundation, n�o
fora deixada escolha para o Conselho Geral. Deve ser notado que dois futuros
Curadores que eram membros do Conselho � �poca, Morris "Mo" Siegel e Gard Jameson,
eram advogados vocais de desafiar as t�ticas de controle da Urantia Foundation e
ambos votaram pela separa��o.

{177} THE FUTURE OF THE FIFTH EPOCHAL REVELATION [O Futuro da Quinta Revela��o de
�poca], de Meredith J. Sprunger, documento datado de 10/2/93, p�gina 1.

{178} A impress�o do Urantia Book de 1955 tem uma declara��o no fim do Livro
�ndice, imediatamente antes da INTRODU��O: "(Um exaustivo �ndice do Urantia Book �
publicado num volume em separado.)" Os Reveladores tinham aprovado o projeto anos
antes. Quando Maaherra foi acionada 35 anos mais tarde, o compreensivo �ndice
estava ainda n�o publicado.

{179} Hist�ria do Movimento de Urantia Um, por um grupo de Pioneiros Urantianos,

assistidos por membros da Comiss�o de Contato, 1960, p�gina 10.

{180} THE FUTURE OF THE FIFTH EPOCHAL REVELATION [O Futuro da Quinta Revela��o de
�poca], de Meredith J. Sprunger, documento datado de10/2/93, p�gina 1.

{181} IBID., p�gina 1.

{182} IBID., p�gina 1.

{183} THE CONJOINT READER, publica��o da Escola de Significados e Valores, Santa

Monica, CA, Ver�o de 1993, p�gina 10.

{184} IBID., p�gina 3.

{185} "Livro de Urantia", Documento 5: "A Rela��o de Deus com o Indiv�duo", Item
5.4: "Deus na Religi�o", Par�grafo 3.

{186} O material essencial para esta se��o foi tirado de, e baseado em the future
of the fifth epochal revelation [o futuro da quinta revela��o de �poca], de
Meredith J. Sprunger, documento datado de 10/2/93.

{187} "Livro de Urantia", Documento 195: "Depois de Pentecostes", Item 195.9: "O
Problema do Cristianismo", Par�grafo 6.