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O Ponto Dentro do Círculo

O que é Cabala e qual sua verdadeira relação

com a Maçonaria?

O que é Cabala?

Cabala é o esoterismo judaico. Existe o

esotérico e o exotérico. O exotérico é o
conhecimento ensinado ao povo, enquanto o
esotérico é o conhecimento oculto no exotérico,
restrito aos escolhidos, aos iniciados.

Trata-se de um sistema de simbologia e

numerologia de origem judaica que
teoricamente serve para desvendar os segredos
ocultos na Torá.

Apesar dos cabalistas acreditarem que a Cabala

foi transmitida pelo próprio Deus a Moisés,
vários historiadores concordam que sua origem
é nórdica, baseada na lenda de Odin. Por
coincidência, a Capela de Roslin, considerada
por muitos como um verdadeiro Templo
Maçônico do século XV, possui a lenda de Odin
com sua árvore sagrada ilustrada na chamada
“Coluna do Aprendiz”.

O alfabeto hebraico possui 22 letras, enquanto

a Cabala possui 22 caminhos que ligam às 10
esferas (sefirás) que formam sua estrutura,
comumente chamada de “árvore da vida”. A
árvore da vida é de uma certa maneira formada
por triângulos, quadrados e círculos, três
formas geométricas muito comuns na
Maçonaria.

Qual sua relação com a Maçonaria?

Muitos são os trabalhos, estudos e livros

relacionando a Cabala com a Maçonaria. Alguns
chegam a inventar que existe a Cabala
Operativa e a Cabala Especulativa, para
aproximá-la ainda mais das raízes da
Maçonaria. Porém, nenhum autor faz o favor de
citar um fato ou documento histórico que liga a
Cabala à Maçonaria ou mostrar onde há Cabala
na Maçonaria. Tudo é muito vago ou, como
alguns preferem, está tudo “oculto”, “entre
linhas”.

A verdade é que a Cabala se popularizou entre

os intelectuais do século XVIII e XIX. E se
poderiam haver ensinamentos ocultos na
Torah, muitos acreditavam que também
poderia haver na Bíblia, nos rituais antigos, etc.
A busca pelo oculto se tornou obsessão para a
classe intelectual dessa época, aproveitando a
onda de decadência da Igreja e das Monarquias
e o fortalecimento da massa crítica da
sociedade. Nessa época, Maçonaria era moda
na Europa e várias outras sociedades secretas
brotavam nas cidades, prometendo
conhecimento oculto. Somente na Maçonaria
Francesa, mais de 1.000 graus maçônicos
surgiram dentro de dezenas de Ritos, todos
com supostas origens honrosas como Egito
Antigo, Palestina, Templários, celtas, Antiga
Grécia e outras. O conteúdo e costumes
nascidos da Maçonaria Operativa tentavam
sobreviver em meio a essa avalanche de novas
histórias, crenças, símbolos e práticas, todas
novas, mas se autointitulando como “antigas”.

Os “criadores” dos Ritos e rituais chamados

“Superiores” necessitavam de conteúdo para
criar tantos graus. Ora, a Maçonaria sempre
teve uma relação com o Templo de Salomão,
com uma Palavra Perdida. Não há misticismo
mais próximo disso do que a Cabala, a moda do
momento! A origem judaica e a busca por um
conhecimento que se perdeu nas brumas do
tempo e pode estar oculto é um prato cheio
para aqueles sedentos por conteúdo para
enxertar na criação de dezenas de novos graus
de um sistema.

Dessa forma, a Cabala foi introduzida na

Maçonaria quando da criação dos Ritos
Maçônicos, entre eles, o Rito de Heredom,
sistema de 25 graus, que deu origem ao Rito
Escocês.

Onde pode ser visto a Cabala no REAA?

Sua presença mais evidente está no Templo do

Rito Escocês: o Templo e suas mesas e altar
seguem a famosa Árvore da Vida.

Nos templos originais do REAA, o trono do 2º

Vigilante ficava no lado ocidental da Coluna do
Sul, paralelo ao trono do 1º Vigilante, assim
como ainda é mantido nos Graus Superiores do
REAA. A mudança do 2º Vigilante para o centro
da Coluna do Sul, como podemos observar nas
Lojas Simbólicas atuais, somente ocorreu pela
influência dos templos ingleses e do Rito de
York.

Observando o formato original do Templo do

REAA, o mesmo formato em que a Loja de
Perfeição é organizada, vê-se claramente a
formação da Árvore da Vida:

O Átrio, onde os candidatos aguardam para

serem iniciados, é onde se inicia a senda
maçônica. É o ponto intermediário, que separa
o profano do sagrado. Em seguida há a Porta
do Templo, no Ocidente, que dá acesso à Luz, a
partir de onde se inicia o trabalho. Os tronos
dos dois Vigilantes seguem paralelos, em suas
extremidades, representando o VM no governo
de suas Colunas. Tem-se o Altar dos Juramentos
no Centro. Observe que o Altar é o único ponto
da Árvore em que todos os outros pontos têm
caminho direto, menos o Átrio de onde só há
acesso ao Altar após atravessar a Porta. Isso
mostra que todos estão ligados por meio do
GADU, representado pelo Livro da Lei no Altar.
Seguindo, vê-se as mesas do Chanceler e o
Tesoureiro, paralelas. A partir daí, inicia-se o
Oriente, onde se vê as mesas do Secretário e do
Orador nas laterais e, por fim, a cabeça da
Árvore da Vida, ponto mais alto da Sabedoria da
Cabala, o trono do Venerável Mestre.

Essa herança da Cabala se faz presente nos

Templos do Rito Escocês e demais Ritos de
origem francesa. Já nos templos ingleses
(Rituais ingleses modernos, pós 1813) e nos
templos americanos (Rito de York, a partir de
1797), não se vê tal característica, visto os
templos serem mais próximos do chamado
“Antigo Ofício”, ou seja, dos costumes da
Maçonaria Operativa, exatamente por não
terem sofrido essa influência “ocultista” ou
“esotérica” que a maçonaria da Europa Latina
(França, Portugal, Espanha e Itália) sofreu.

A Maçonaria Simbólica brasileira, por

desconhecimento, promoveu com o passar dos
tempos diversas adaptações em seus templos
do REAA, desfigurando a Árvore da Vida pela
influência de outros Ritos e Rituais. Porém, ela
encontra-se preservada através dos Graus
Superiores, ainda inviolados.

Por que não há registros explícitos

disso?

Porque os criadores e líderes dos Ritos na

época buscavam a atração e aceitação de seus
adeptos através de afirmações de que o Rito
surgiu de uma expedição de Napoleão ao Egito,
ou dos escritos de um antigo Imperador, ou de
um pergaminho protegido por um cavaleiro
templário que sobreviveu à Inquisição. Era mais
interessante do que confessar que se tratava de
um trabalho um pouco mais recente, fruto de
uma miscelânea de história, parábola, símbolos,
com uma pitada de Cabala e outros
misticismos.

Autor: Kennyo Ismail

Fonte: No Esquadro

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