8 DE JULHO DE 2022

O tiroteio em Highland Park e o fascismo americano agora

POR STEPHEN F. EISENMAN

Memórias de Highland Park

Eu ouvi sobre isso de minha filha, Sarah, em Chicago.

"Pai, você ouviu falar de Highland Park?" Esse foi um começo sinistro. Ela continuou:
“Houve um tiroteio durante o desfile de 4 de julho. Um monte de gente foi morta”.

Meu coração afundou. Morei em Highland Park por quase 15 anos, de 2001 a 2015.
Sara também. Eu estive lá apenas algumas semanas atrás para visitar meus queridos
vizinhos Hannah e Joe, e encontrar Sarah.

"Você está bem, querida?"

“Sim, mas é muito ruim.”

"Deixe-me desligar e descobrir mais."

Eu olhei para o NYTimes e o Guardian e mandei uma mensagem para Hannah – ela e
seu marido estavam fora da cidade e estava tudo bem. Contei para minha esposa Harriet,
que estava arrancando ervas daninhas do jardim.
Eu estava chorando; ela me consolou. Embora eu não morasse lá há algum tempo,
Highland Park era uma grande parte da minha vida. Foi onde comprei uma casa com
minha ex-mulher no final de 2001; onde corri centenas de quilômetros nas belas
reservas florestais; onde ensinei meu cachorro Echo a pegar um frisbee; onde escrevi
três livros; onde me recuperei de lesões após um grave acidente de carro; onde Sarah
passou por uma adolescência muito desafiadora (para todos nós); onde comecei uma
nova vida após o divórcio; e onde Harriet e eu fomos casados por um rabino, com Echo
como testemunha, em 2014.

Nunca fiz muitos amigos lá, mas não me importei com isso. Eu tinha amigos suficientes
em Chicago e L.A. E então havia o presente de Hannah – uma brilhante e engraçada
historiadora de arte (U. of Illinois, Chicago), e seu gentil marido empresário, Joe
Reinstein.

Joe e eu não tínhamos muito em comum, exceto por ser judeu, gostar de jardinagem e
gostar de fazer piadas. Ele soa um pouco como Jack Benny. Muitos de vocês, queridos
leitores, não têm a menor ideia de quem é, então, por favor, procure-o no YouTube.

Highland Park, uma cidade de 30.000 habitantes, tem cerca de um terço de judeus.
Quando minha ex-mulher (católica) e eu nos mudamos para lá em 2001, alguns de
nossos colegas da Northwestern University ficaram surpresos com a mudança para um
subúrbio tão burguês.

Para acalmar as provocações, eu disse a eles que nos mudamos para lá para que eu
pudesse “estar entre meu povo”. Isso calou todo mundo. Então, como agora, a política
de identidade encerra a discussão. Na verdade, embora eu seja um judeu cultural, não
entro em uma sinagoga desde meu bar mitzvah em 1969, sem incluir os barmitzvahs e
casamentos de outras pessoas.

Agora, após o tiroteio, Highland Park se tornaria mais um desses nomes em uma lista
que inclui Parkland, Sandy Hook, Buffalo e Uvalde. O consolo sombrio é que a lista
agora é tão longa – e cresce a cada dia – que Highland Park logo será substituído na
memória por outro evento de vítimas em massa. Em alguns anos, será uma nota de
rodapé.

Mas não para as pessoas cujos familiares foram mortos ou feridos; não para os outros
moradores da cidade que se lembrarão daquele dia infame, e não para um transplantado
do norte da Flórida que se lembra do lugar com carinho.

Esboço de uma crítica à violência fascista

Com o tempo, descobriremos muito mais sobre o assassino confesso, Bobby Crimo.
Mas minha amiga Sue Coe acertou o perfil em um e-mail que me enviou antes de ser
identificado:

“Ele será um homem branco de 20 e poucos anos, que caça, fica online em seu quarto e
se excita demais. Sua mãe/avó/zeladora, que ele odeia, lava sua roupa e cozinha sua
comida. Ele não terá muitos amigos; antigos colegas dirão que ele era um solitário.
Talvez haja um manifesto, postado online, roubado de algum outro idiota.”

Ela esqueceu de mencionar que ele será um apoiador de Trump, algo raro para alguém
de sua idade, e mais raro ainda no Democratic Highland Park ou nas proximidades de
Highwood, onde o assassino morava com seu pai e tio. Sue é inteligente, mas não
clarividente – ela descreveu o que recentemente se tornou o perfil típico de um
atirador em massa.

Crimo pode ter uma doença psicótica diagnosticável, como esquizofrenia, transtorno
esquizoafetivo ou transtorno delirante. Alternativamente, ele pode sofrer de uma doença
mental menos totalizante, mas ainda debilitante, como transtorno de personalidade
limítrofe ou depressão.

Ele aparentemente tentou suicídio em 2019. Em raps online ele alegou ser obrigado a
matar. Mas se há um diagnóstico plausível ou não, a pergunta será a mesma:

Por que esse garoto de 21 anos decide comprar uma arma de assalto e matar ou ferir
dezenas de pessoas que ele nem conhecia? As respostas não serão encontradas no DSM
(Compendio de Doenças Mentais) mas na convergência do fascismo e da política do
Partido Republicano.

O fascismo é uma formação política bem compreendida, mas mais fácil de reconhecer
em retrospectiva do que em previsão.

Não pode ser definido, como alguns tentaram fazer, por um conjunto delimitado de
atributos, por exemplo:

1) militarismo e cultura de violência,

2) princípio de liderança (Fuhrer),

3) antagonismo à democracia,

4) adiamento à a autoridade das elites,

5) racismo,

6) controle estrito da expressão de gênero e reprodução sexual,

7) difamação da ciência,

8) a onipresença de mentiras e teorias da conspiração, e

9) a submissão do governo e da sociedade civil para impor a regra de partido único.

O problema dessa lista ou de qualquer outra é que ela estabelece um tipo ideal que não
existe em nenhum lugar, exceto na mente do investigador.

Então, para que servem as palavras fascista e fascismo hoje? Eles servem como um
aviso, permitindo que reconheçamos discursos e comportamentos políticos
especialmente tóxicos e nos preparemos para o gigante à espreita.

O racismo desenfreado, a violência, a corrupção e a fraude eleitoral do último

presidente e atual Partido Republicano marcam um ponto de virada fascista nos Estados
Unidos?

A degradação republicana da Suprema Corte – marcada por sua negação da autonomia

das mulheres, endosso da cultura de armas, recusa em aceitar a autoridade da EPA para
evitar uma catástrofe climática e endosso de um estado teocrático – indica a ascensão do
fascismo?

Para ter certeza, a democracia capitalista dos EUA foi perturbada desde o início pela
escravidão e genocídio!

Quando essas práticas foram encerradas ou coibidas, ainda era marcada pela opressão
racial, desigualdade grosseira e degradação ambiental.

Apesar disso, a política dos EUA tem se auto-corrigido em um grau surpreendente,

afastando o fascismo quando parecia iminente.

A primeira Ku Klux Klan (1865-1900) foi frustrada pela legislação e policiamento da

Era Progressista, e a segunda (1915-1940) pela Grande Migração para o norte Norte
(que exauriu a população negra do Sul) e pela solidariedade democrática que surgiu
após o ataque japonês a Pearl Harbor em 1941 e a declaração de guerra da Alemanha
contra o fascismo norte-americano, ou em outras palavras, tem sido frequentemente
incipiente e as tendências contrárias sempre foram mais fortes.

No entanto, esse padrão – um deslizamento para a direita acompanhado por uma

guinada de volta ao centro – pode estar mudando.
Durante as últimas três décadas, aproximadamente, o capitalismo neoliberal sustentou
uma colaboração altamente produtiva com o nacionalismo cristão e outras versões do
extremismo populista de extrema direita. Eles são companheiros estranhos.

O objetivo do primeiro grupo é garantir os maiores lucros possíveis pelo maior tempo
possível, independentemente das consequências humanas ou ambientais. A crise
climática tornou essa postura existencial. O crescimento econômico contínuo e os lucros
crescentes – a força vital das grandes empresas – são simplesmente incompatíveis com a
responsabilidade ambiental.

Por essa razão, o capital fóssil, junto com seus confederados nas indústrias de
armas, aeroespacial, siderurgia e construção de casas, está travando uma guerra
contra a próxima era de regulamentação ambiental e planejamento econômico que
inevitavelmente deve conter o crescimento.

É disso que se trata a recente decisão da Suprema Corte, West Virginia vs EPA. Foi
uma grande vitória do capital contra o movimento ambientalista e trabalhista americano.
Os trabalhadores, especialmente o setor não-branco, são as primeiras vítimas das
mudanças climáticas.

Além disso, a decisão do Tribunal será usada para atacar as leis de saúde e segurança no
local de trabalho.

O objetivo do segundo grupo, os nacionalistas cristãos de extrema direita, antiaborto,

milícias e fascistas autoproclamados, é estabelecer uma nova nação de cristãos brancos,
arianos ou americanos “legados” que recuperarão o poder que acreditam foi tirado deles
pelos judeus, negros, feministas e queers que procuravam “substituí-los”.

Seu cultismo (QAnon, Stop the Steal, anti-Vax, etc), militância por direitos de armas e
entusiasmo religioso tem pouco em comum com o secularismo e a reserva pública dos
chefes corporativos, advogados, banqueiros, lobistas e executivos de publicidade que
compõem o facção neoliberal do conservadorismo norte-americano, mas eles
compartilham um princípio fundamental: que a única unidade econômica e política
saliente é o indivíduo e a família.

A facção neoliberal acrescenta uma cláusula – codificada pela Suprema Corte em

Citizens United – de que as corporações têm muitos dos mesmos direitos que as
pessoas.

Para o capital neoliberal, isso significa que os programas estaduais ou federais para
regular a produção, melhorar o bem-estar social e proteger o meio ambiente são
absurdos e contraproducentes; baseiam-se na premissa equivocada de que as sociedades
existem e têm interesses coletivos que precisam ser salvaguardados.

Para a extrema direita – nacionalista cristão, milícia, antiaborto e o resto – o foco

exclusivo em indivíduos e famílias significa que qualquer concatenação de grupos
sociais que se oponha à sua visão apocalíptica deve ser deixada de lado, se não
eliminada. Movimentos sociais de feministas, queers, negros, ou quaisquer outros, são
anátemas.
Essa mistura de extremismo neoliberal e populista de extrema direita é altamente
volátil. É também a base da identidade do MAGA e do Partido Republicano. Quando
essa visão de mundo é oferecida pelo ex-presidente e seus seguidores e apologistas do
Congresso e da mídia de massa, as consequências podem ser catastróficas: testemunhe a
tentativa de golpe de 6 de janeiro e os assassinatos anteriores da extrema direita em El
Paso, Pittsburgh, Poway, Buffalo, Uvalde… e agora Highland Park.

Gatilhos MAGA e o alienígena dentro

Quando eu morava em Highland Park, nunca tranquei minha porta. Eu sei que é um
clichê sobre a vida em uma cidade pequena, mas era verdade. Isso não significa que a
prática seja sábia. Nossa casa foi arrombada uma vez, mas em vez de entrar pela porta
da frente destrancada, os pretensos ladrões arrombaram uma porta lateral de vidro
trancada. Eles não conseguiram roubar nada e saíram às pressas pela porta da frente,
provavelmente perseguidos por Echo – notavelmente manhoso com estranhos – que não
teria perdido a chance de morder licitamente um ladrão.

A polícia veio cinco minutos depois que os chamamos e fez um ótimo jogo de detetive –
tirando o pó de impressões digitais, verificando sinais de entrada forçada, procurando
pegadas no solo molhado do lado de fora. Eles nunca pegaram os caras.

A ideia de que a polícia de Highland Park teria que lidar com um assassinato, muito
menos um assassinato em massa, era inimaginável para mim. De 2000 a 2020, não
houve um único assassinato na cidade. Mas todos estavam cientes da ameaça que as
armas representavam, especialmente após os tiroteios na Sandy Hook Elementary
School em dezembro de 2012.

Em junho de 2013, a Câmara Municipal de Highland Park e a prefeita Nancy Rotering

introduziram uma medida proibindo armas de assalto e de grande capacidade. Falei a
favor dele na reunião de junho dedicada ao assunto, assim como muitos outros.

No entanto, houve alguns que se manifestaram em oposição, repetindo a linha padrão da

NRA de que pessoas, não armas, matam pessoas.

Uma mulher mais velha acenou com uma caneca de café e disse que essa poderia ser
usada como uma arma letal – uma piada. Outro orador invocou a segunda emenda com
a reverência geralmente reservada para o segundo mandamento – as pessoas riram. A
proibição passou facilmente.

Ele foi contestado sem sucesso em vários tribunais e, finalmente, sobreviveu a uma
revisão da Suprema Corte – duvido que isso aconteça hoje.

Agora me pergunto se o pai do assassino confesso, Robert Crimo II, compareceu àquela
reunião da Câmara Municipal. Ele é um amante de armas e apoiador de Trump que
ajudou seu filho a obter o rifle usado no tiroteio.

Ele também concorreu a prefeito de Highland Park em 2019 contra o prefeito Rotering,
perdendo por uma margem de 2 a 1.
Em abril daquele ano, a polícia visitou a casa de Crimo após uma denúncia de que
Robert III (Bobby) havia tentado suicídio. Nenhuma ação foi tomada depois que seus
pais deram garantias de que os profissionais de saúde mental seriam contatados.

Em setembro, a polícia voltou à casa de Crimo depois de receber uma ligação dizendo
que Bobby havia ameaçado matar sua família. Eles revistaram seu quarto e encontraram
em seu armário 16 facas, uma adaga e uma espada.

Seu pai mais tarde naquele dia alegou que eram dele, e as armas foram devolvidas. A
Polícia de Highland Park informou prontamente à Polícia Estadual de Illinois que
Bobby era um “perigo claro e presente” para si mesmo e para os outros.

Apesar disso, em dezembro de 2019, o jovem de 19 anos – que oito meses antes havia
tentado suicídio – solicitou e recebeu uma carteira de identidade de proprietário de arma
de fogo (FOID).

Por ser menor de idade, o pedido foi co-assinado por seu pai.

O pedido de FOID deveria ter sido negado porque, de acordo com a lei estadual,
nenhuma licença de porte de arma pode ser emitida para alguém “cuja condição mental
é de tal natureza que representa um perigo claro e presente para o requerente, ou
qualquer outra pessoa ou comunidade”.

Além disso, um FOID deve ser negado a qualquer pessoa que “foi paciente em uma
unidade de saúde mental nos últimos cinco anos”.

Se os pais de Bobby tivessem de fato contatado profissionais de saúde mental após a

tentativa de suicídio do menino, eles teriam que levá-lo para “um centro de saúde
mental”, provavelmente o Centro de Saúde Comportamental do Hospital Northshore em
Highland Park, a apenas 800 metros de onde moravam.

Aparentemente, tanto a Polícia Estadual de Illinois quanto o médico ou psicólogo que

tratou Bobby não enviaram notificação ao sistema de notificação de FOID do
Departamento de Serviços de Saúde de Illinois.

Poucos dias depois de receber seu FOID, e novamente entre junho de 2020 e setembro
de 2021, Crimo comprou pelo menos cinco armas, incluindo dois rifles, um dos quais
era o semiautomático Smith & Wesson M&P15 usado nos assassinatos.

Isso é semelhante às armas usadas pelos jovens assassinos de extrema direita em

Buffalo e Uvalde.

No final de setembro de 2020, Bobby participou de um comício de Trump em

Northbook, Illinois.

Em 2 de janeiro de 2021, quatro dias antes da insurreição da capital, Crimo se juntou a

outros apoiadores de Trump para cumprimentar o futuro ex-presidente em um aeroporto
não identificado.

Em 27 de junho de 2021, ele postou um vídeo de si mesmo vestido e dançando com

uma bandeira de Trump.
Algum tempo depois, ele tatuou o número “47” no rosto e pintou na lateral do carro. Se
Trump for reeleito em 2014, ele será o 47º presidente, mas se os números forem
transpostos – 7/4 – eles representam a data dos tiroteios em Highland Park.

Sabemos menos sobre as ações de Crimo nas semanas anteriores ao tiroteio, embora
mais informações possam surgir em breve.

Sabemos que em algumas de suas postagens mais recentes no YouTube e em outras

postagens, ele revelou sua identificação com soldados, espiões, assassinos (Lee Harvey
Oswald) e guerreiros – especialmente com as SS alemãs.

Após o massacre em Highland Park, ele dirigiu até outro famoso reduto do Partido
Democrata, Madison, Wisconsin, com a intenção de atirar também no desfile de 5 de
julho.

Felizmente, ele abandonou esse plano quando chegou lá e voltou, mais ou menos para a
cena do crime, onde foi capturado.

A saga de Trump em andamento – a implacável retórica de “pare o roubo” do ex-

presidente, alegações de perseguição, exortações para “recuperar nosso país”, endosso
da NRA e convites à violência – foi um gatilho para Crimo? Mas se foram, por que
Crimo atacou pessoas inocentes em um desfile patriótico? Não há uma resposta óbvia.

Em Male Fantasies (1987), Klaus Theweleit descreveu a transformação de soldados

alemães desativados após a Primeira Guerra Mundial em milícias mercenárias chamadas
Freikorps.

Essas bandas foram responsáveis por assassinatos políticos e pela repressão brutal de
trabalhadores alemães, comunistas, feministas e social-democratas que protestavam. No
final dos anos 20, eles se tornaram os stormtroopers (Sturmabteilung) que permitiram a
ascensão de Hitler ao poder. Alguns se tornaram nazistas proeminentes, como Rudolf
Höss, comandante dos campos de concentração e extermínio de Auschwitz.

Muitos dos homens estudados por Theweleit foram submetidos a uma disciplina severa
quando crianças – parte de uma educação prussiana normalmente patológica – e depois
brutalizados como soldados em trincheiras de guerra.

Consequentemente, eles desenvolveram uma sensação de que foram esvaziados, ou que

foram superados por um “alienígena interior”. Este ser estrangeiro estava faminto e
perigoso, e só podia encontrar alívio na violência, especialmente contra uma multidão.
Enquanto o soldado era severo, limitado, firme e resoluto, a multidão era vívida,
próspera, disforme, feminina, social, comunitária e sexual – tudo o que ele não era, e
tinha que ser destruído.

O livro de dois volumes de Theweleit é amplamente citado – muito amplamente – em

estudos sobre violência sexual masculina e a psicologia do nazismo. Não há uma
maneira fácil de mapear um amplo estudo da literatura sobre a psicopatologia dos
veteranos da Primeira Guerra Mundial na mente e no comportamento dos jovens
atiradores em massa de hoje.
Mas as preocupações do assassino de Highland Park – assassinatos, tiroteios em escolas,
SS, espiões, revólveres, facas e milícias – sugerem uma comparação com os jovens
fascistas em Fantasias Masculinas que surgiram na Europa entre guerras, marcados e
mortalmente perigosos, que odiavam multidões, e estavam prontos para seguir as ordens
de um líder carismático.

O fascismo, ao contrário do Covid, não pode ser diagnosticado com um cotonete; mas
seus sintomas são inconfundíveis e às vezes fatais.

É justo dizer que matou sete pessoas em Highland Park e feriu outras 30. Também foi
mortal em El Paso, Pittsburgh, Buffalo e Uvalde.

É necessária uma ação urgente para impedir a proliferação de armas de assalto e armas
com grandes carregadores.

Mas este ensaio não é sobre a necessidade de controle de armas, ou “segurança de

armas”, essencial como isso é. É sobre a violência que novamente atingiu uma
comunidade dos EUA na semana passada e a necessidade de resistir à extrema-direita
republicana – tanto suas alas corporativas quanto nacionalistas cristãs. Até que seu
ataque à nossa saúde, segurança, autonomia corporal, liberdade religiosa (ou irreligiosa)
e futuro ambiental seja interrompido, a matança continuará.

Stephen F. Eisenman é Professor Emérito de História da Arte na Northwestern

University e autor de Gauguin's Skirt (Thames and Hudson, 1997), The Abu Ghraib
Effect (Reaktion, 2007), The Cry of Nature: Art and the Making of Animal Rights
( Reaktion, 2015) e muitos outros livros. Ele também é cofundador da organização sem
fins lucrativos de justiça ambiental Anthropocene Alliance. Ele e a artista Sue Coe
preparam agora a publicação da segunda parte de sua série para a Rotland Press,
American Fascism Now.

https://www.counterpunch.org/2022/07/08/the-highland-park-shooting-and-american-
fascism-now/?
fbclid=IwAR0JrHETjEyv2HdIDAdZQvfCURPf8wG1r3u6rX8YMXcLFquiDhdNcVpD
KjM