IDEAIS SOCRTICOS

Scrates nasceu em Atenas, provavelmente no ano de 470 aC, e tornou-se um dos principais pensadores da Grcia Antiga. Podemos afirmar que Scrates fundou o que conhecemos hoje por filosofia ocidental. Foi influenciado pelo conhecimento de um outro importante filsofo grego: Anaxgoras. Seus primeiros estudos e pensamentos discorrem sobre a essncia da natureza da alma humana. Scrates era considerado pelos seus contemporneos um dos homens mais sbios e inteligentes. Em seus pensamentos, demonstra uma necessidade grande de levar o conhecimento para os cidados gregos. Seu mtodo de transmisso de conhecimentos e sabedoria era o dilogo. Atravs da palavra, o filsofo tentava levar o conhecimento sobre as coisas do mundo e do ser humano. Conhecemos seus pensamentos e ideias atravs das obras de dois de seus discpulos: Plato e Xenofontes. Infelizmente, Scrates no deixou por escrito seus pensamentos. Scrates no foi muito bem aceito por parte da aristocracia grega, pois defendia algumas ideias contrrias ao funcionamento da sociedade grega. Criticou muitos aspectos da cultura grega, afirmando que muitas tradies, crenas religiosas e costumes no ajudavam no desenvolvimento intelectual dos cidados gregos. Em funo de suas ideias inovadoras para a sociedade, comea a atrair a ateno de muitos jovens atenienses. Suas qualidades de orador e sua inteligncia, tambm colaboraram para o aumento de sua popularidade. Temendo algum tipo de mudana na sociedade, a elite mais conservadora de Atenas comea a encarar Scrates como um inimigo pblico e um agitador em potencial. Foi preso, acusado de pretender subverter a ordem social, corromper a juventude e provocar mudanas na religio grega. Em sua cela, foi condenado a suicidar-se tomando um veneno chamado cicuta, em 399 AC.

Conhecimento
Scrates sempre dizia que sua sabedoria era limitada sua prpria ignorncia (S sei que nada sei.). Ele acreditava que os atos errados eram consequncias da prpria ignorncia. Nunca proclamou ser sbio. A inteno de Scrates era levar as pessoas a se sentirem ignorantes de tanto perguntar, problematizao sobre conceitos que as pessoas tinham dogmas, verdades. De tanto questionar, principalmente os sbios, comeou a arrebanhar inimigos.

Virtude
Scrates acreditava que o melhor modo para as pessoas viverem era se concentrando no prprio desenvolvimento ao invs de buscar a riqueza material. Convidava outros a se concentrarem na amizade e em um sentido de comunidade, pois acreditava que esse era o melhor modo de se crescer como uma populao. Suas aes so provas disso: ao fim de sua vida, aceitou sua sentena de morte quando todos acreditavam que fugiria de Atenas, pois acreditava que no podia fugir de sua comunidade. Acreditava que os seres humanos

possuam certas virtudes, tanto filosficas quanto intelectuais. Dizia que a virtude era a mais importante de todas as coisas.

Ruptura e legado
Scrates provocou uma ruptura sem precendentes na histria da Filosofia grega, por isso ela passou a considerar os filsofos entre pr-socrticos e ps-socrticos. Os sofistas, grupo de filsofos (ttulo negado por Plato) originrios de vrias cidades, viajavam pelas plis, onde discursavam em pblico e ensinavam suas artes, como a retrica, em troca de pagamento. Scrates se assemelhava exteriormente a eles, exceto no pensamento. Plato afirma que Scrates no recebia pagamento por suas aulas. Sua pobreza era prova de que no era um sofista. Para os sofistas tudo deveria ser avaliado segundo os interesses do homem e da forma como este v a realidade social (subjetividade), segundo a mxima de Protgoras :"O homem a medida de todas as coisas, das coisas que so, enquanto so, das coisas que no so, enquanto no so.". Isso significa que, segundo essa corrente de pensamento, as regras morais, as posies polticas e os relacionamentos sociais deveriam ser guiados conforme a convenincia individual. Para este fim qualquer pessoa poderia se valer de um discurso convincente, mesmo que falso ou sem contedo. Os sofistas usavam, de fato, complicados jogos de palavras, no discurso para demonstrar a verdade[3] daquilo que se pretendia alcanar, este tipo de argumento ganhou o nome de sofisma. Em resumo, a sofstica destruia os fundamentos de todo conhecimento, j que tudo seria relativo (relativismo) e os valores seriam subjetivos, assim como impedia o estabelecimento de um conjunto de normas de comportamento que garantissem os mesmos direitos para todos os cidados da plis. Tanto quanto os sofistas, Scrates abandonou a preocupao em explicar e se concentrou no problema do homem. No entanto, contrariamente aos sofistas, Scrates travou uma polmica profunda com estes, pois procurava um fundamento ltimo para as interrogaes humanas ( O que o bem? O que a virtude? O que a justia?), enquanto os sofistas situavam as suas reflexes a partir dos dados empricos, o sensrio imediato, sem se preocupar com a investigao de uma essncia da virtude, da justia do bem etc., a partir da qual a prpria realidade emprica pudesse ser avaliada. Algumas frases e pensamentos atribudos ao filsofo Scrates:
A vida que no passamos em revista no vale a pena viver. A palavra o fio de ouro do pensamento. Sbio aquele que conhece os limites da prpria ignorncia. melhor fazer pouco e bem, do que muito e mal. - Alcanar o sucesso pelos prprios mritos. Vitoriosos os que assim procedem. A ociosidade que envelhece, no o trabalho. O incio da sabedoria a admisso da prpria ignorncia. Chamo de preguioso o homem que podia estar melhor empregado. H sabedoria em no crer saber aquilo que tu no sabes. - No penses mal dos que procedem mal; pense somente que esto equivocados. O amor filho de dois deuses, a carncia e a astcia. A verdade no est com os homens, mas entre os homens. - Quatro caractersticas deve ter um juiz: ouvir cortesmente, responder sabiamente, ponderar prudentemente e decidir imparcialmente. Quem melhor conhece a verdade mais capaz de mentir. - Sob a direo de um forte general, no haver jamais soldados fracos.

Todo o meu saber consiste em - Conhece-te a ti mesmo e conhecers o Universo de Deus.

saber

que

nada

sei.