1. A crítica de Sócrates aos sofistas consiste em b) na busca pela compreensão do princípio
mostrar que o ensinamento sofístico limita-se a uma fundamental da natureza. mera técnica ou habilidade argumentativa que visa a c) no questionamento da vida social e política dos convencer o oponente daquilo que se diz, mas não seres humanos. leva ao verdadeiro conhecimento. A consequência d) na crítica aos prazeres humanos como finalidade disso era que, devido à influência dos sofistas, as da vida. decisões políticas na Assembleia estavam sendo tomadas não com base em um saber, ou na posição 3. Sócrates: “Quem não sabe o que uma coisa é, dos mais sábios, mas na dos mais hábeis em como poderia saber de que tipo de coisa ela é? Ou retórica, que poderiam não ser os mais sábios ou te parece ser possível alguém que não conhece virtuosos. absolutamente quem é Mênon, esse alguém saber (Danilo Marcondes. Iniciação à história da filosofia, 2010.) se ele é belo, se é rico e ainda se é nobre? Parece- De acordo com o texto, a crítica socrática aos te ser isso possível? Assim, Mênon, que coisa sofistas dizia respeito afirmas ser a virtude?”. a) ao entendimento de que o verdadeiro PLATÃO. Mênon. Rio de Janeiro: PUC-Rio; São Paulo: conhecimento baseava-se no exercício da retórica. Loyola, 2001 (adaptado). b) à desvalorização da pluralidade de opiniões e de A atitude apresentada na interlocução do filósofo posicionamentos político-ideológicos. com Mênon é um exemplo da utilização do(a) c) ao prevalecimento das técnicas discursivas nas a) escrita epistolar. decisões da Assembleia acerca dos rumos das b) método dialético. cidades-Estado. c) linguagem trágica. d) ao predomínio de líderes pouco sábios e com d) explicação fisicalista. poucas virtudes na composição da Assembleia. 4. Leia o texto a seguir 2. Não devemos admitir que também o discurso Texto 1 permite uma técnica por meio da qual se poderá O significado do termo kosmos para os gregos pré- levar aos ouvidos de jovens ainda separados por socráticos liga-se diretamente às ideias de ordem, uma longa distância da verdade das coisas, harmonia e mesmo beleza. […] O cosmo é assim o palavras mágicas, e apresentar, a propósito de mundo natural, bem como o espaço celeste, todas as coisas, ficções verbais, dando-lhes assim a enquanto realidade ordenada de acordo com certos ilusão de ser verdadeiro tudo o que ouvem e de que, princípios racionais. A ideia básica de cosmo é, quem assim lhes fala, tudo conhece melhor que portanto, a de uma ordenação racional, uma ordem ninguém? PLATÃO. Sofista. 234c. Trad. Jorge Paleikat e João Cruz Costa. São hierárquica, em que certos elementos são mais Paulo: Abril Cultural, 1972. p. 160. Coleção Os Pensadores básicos, e que se constitui de forma determinada, Com base no texto e nos conhecimentos da análise tendo a causalidade como lei principal. de Platão sobre a técnica retórica dos sofistas, assinale a alternativa correta. (Danilo Marcondes. Iniciação à história da filosofia, 2010.) a) Ensinavam uma técnica argumentativa na qual os jovens facilmente percebiam a verdade e a mentira Texto 2 nos discursos dos oradores. Quando a filosofia, pela mão de Sócrates, “desceu b) Eram professores de oratória apreciados por do céu à terra”, na sugestiva expressão de Cícero, o Platão porque argumentavam com rigor lógico e homem passou a ser o centro das indagações dos preocupação ética. pensadores gregos. Platão atribui ao mestre a c) Ensinavam a validar com coerência lógica busca obsessiva do ser e do saber humanos. (João Pedro Mendes. “Considerações sobre humanismo”. qualquer argumento válido e, por isso, sua técnica Hvmanitas, vol. XLVII, 1995.) discursiva habilitava a distinguir o falso do Os textos caracterizam uma mudança importante na verdadeiro. história do pensamento filosófico, trazida pela d) Tornavam qualquer opinião convincente com sua filosofia de Sócrates e que se expressou técnica discursiva, sem se preocupar com a a) na defesa dos princípios participativos da distinção do verdadeiro ou ético de seus contrários. democracia ateniense. CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS 1ª AVALIAÇÃO DE FILOSOFIA
5. Sobre a alegoria da caverna de Platão pode-se
afirmar que a) o filósofo deve ter uma vida exclusivamente contemplativa. b) a educação do filósofo visa também à atividade política. c) os sentidos são fundamentais para o conhecimento. d) qualquer um pode encontrar em si mesmo, pela intuição, a luz para o conhecimento.
6. A opinião , no pensamento de Platão representa
um saber sem fundamentação metódica. É um saber que possui sua origem a) nos mitos religiosos, lendas e poemas da Grécia arcaica. b) nas impressões ou sensações advindas da experiência sensível. c) no discurso dos sofistas na época da democracia ateniense. d) num saber eclético, proveniente de algumas ideias dos filósofos pré-socráticos. CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS 1ª AVALIAÇÃO DE FILOSOFIA