SO PAULO EM PERSPECTIVA, 14(2) 2000

VIOLNCIA ENTRE TORCIDAS ORGANIZADAS DE FUTEBOL

CARLOS ALBERTO MXIMO PIMENTA Professor de Sociologia na Universidade de Taubat. Autor do livro Torcidas Organizadas de Futebol: violncia e auto-afirmao, aspectos da construo das novas relaes sociais.

Resumo: O presente artigo busca compreender o fenmeno da violncia entre torcidas organizadas, a partir das justificativas de explicao dos atos de violncias utilizadas pelas autoridades pblicas e torcedores. Mostra, em sntese, que a violncia produzida pelos grupos de torcedores parte da dimenso cotidiana dos grandes centros urbanos na sociedade brasileira contempornea, conseqncia do esvaziamento poltico-cultural-coletivo dos novos sujeitos sociais. Palavras-chave: futebol no Brasil; violncia; torcidas organizadas.

presente artigo tem a pretenso de explicitar que as prticas de violncia produzidas pelas torcidas organizadas inflexionam-se e (re)dimensionam-se na base dos jogos de relaes travados no cotidiano da sociedade brasileira contempornea. A reflexo proposta segue carter essencialmente prospectivo e indagatrio, cuja anlise temtica circunscreve-se em pesquisas empricas qualitativas/crticas desenvolvidas junto s torcidas Gavies da Fiel, Independente e Mancha Verde, sediadas na cidade de So Paulo, e sobre a violncia implicada no processo de profissionalizao da estrutura administrativa do futebol brasileiro, sntese das projees polticas e econmicas de nosso Estado. O recorte dessa reflexo se faz necessrio, pois pretende-se buscar uma melhor compreenso de nosso tempo social, rompendo com vises reduzidas, conservadoras ou meramente estatsticas sobre o tema violncia, bem como indicar apontamentos s modificaes sentidas no cotidiano dos grandes centros urbanos brasileiros que (re)ordenam o comportamento dos grupos de jovens, em face das transformaes polticas, econmicas e socioculturais em curso. Por outro lado, mesmo com toda perspectiva de (re)visitar posturas mais ampliadas, sabe-se que no muito tranqilo iniciar discusso sobre violncia, sob qualquer tica.1 Trata-se de um tema ainda bastante penoso e pesado, do ponto de vista do objeto-sujeito, bem

como do mtodo determinista e/ou no-determinista. Contudo, em que pese a intranqilidade exposta, caminhar preciso e ir a fundo na questo significa atentar para as particularidades de cada violncia e de como cada grupo faz uso dela ou nela est inserido. No tarefa (e nem abordagem) fcil! Pois bem, na tentativa de compreender nosso tempo social e na perspectiva de romper com vises reduzidas que so tomados como referncia de observao os discursos de autoridades (desportivas, pblicas, etc.) e de torcedores filiados para refutar atitudes e estratgias explicativas de violncia, com nfase no fortalecimento dos mecanismos de segurana, direcionando aes do poder pblico ao disciplinamento e manuteno da ordem social vigente. A violncia vem ganhando parte significativa na agenda social, em especial nos veculos de comunicao de massa, parecendo assumir o epicentro das preocupaes do poder pblico e do homem contemporneo. No entanto, merece ser observada por outros ngulos cada vez menos policialescos ou miditicos, para evitar que seja utilizada, apenas, como cenrio de espetculo e banalizao humana. A partir da viso dos torcedores (muitas vezes denominados vndalos2 em trabalhos cientficos) e das autoridades envolvidas com o evento esportivo, busca-se relacionar a violncia produzida entre as torcidas orga-

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nizadas com os jogos de relaes sociais travados no espao urbano. Pelos olhos desses envolvidos que se encaminhar a fundamentao das questes levantadas. A observao privilegiar os discursos coletados em pesquisa de campo ou em dados obtidos na imprensa escrita e televisiva, dos anos 80 em diante, tendo como ponto de partida: - aumento da violncia entre torcidas organizadas; - a intolerncia com a violncia, aps o dia 20 de agosto de 1995, no acontecimento denominado de Batalha Campal do Pacaembu; - a incompatibilidade da violncia com os rumos da profissionalizao administrativa do futebol brasileiro. O FENMENO: TORCIDAS ORGANIZADAS A violncia ao redor do futebol no acontecimento novo e h exemplos na histria do futebol brasileiro4 e mundial (Murphy, Williams e Dunning, 1994:39-70) de atos de extrema violncia entre torcedores. O que indito o movimento social de jovens em torno de uma organizao que difunde novas dimenses culturais e simblicas no cotidiano urbano, amoldando o comportamento dos inscritos. Diante desse contexto, duas questes ficam registradas: quem so esses torcedores? Quais os motivos desse aumento considervel de violncia? Dos anos 80 para c, sabe-se que, no Brasil, o comportamento do torcedor nas arquibancadas dos estdios de futebol modificou-se consideravelmente. Isso se deu pelo surgimento de configuraes organizativas com caracterstica burocrtica/militar,5 fenmeno essencialmente urbano6 que cria uma nova categoria de torcedor, ou seja, o chamado torcedor organizado. Fica uma indagao: em quais circunstncias socioculturais, polticas e econmicas nasce essa nova categoria de torcedor? A questo perpassa todo texto e remete anlise da constituio do tecido social das grandes cidades. As primeiras torcidas organizadas datam do fim da dcada de 60 e do comeo dos anos 70.7 Nesse perodo, o Brasil caminhava em passos largos na busca do desenvolvimento econmico e a cidade de So Paulo avanava no processo de acelerao urbana, porm, notoriamente desarticulado e descompromissado com as bases sociais.8 A violncia entre torcidas organizadas no est desarticulada dos aspectos poltico, econmico e sociocultural vivenciados nas relaes individuais e grupais na socieda-

de brasileira contempornea. Conseqentemente, o estilo de vida dos jovens, aqui denominados de novos sujeitos sociais,9 no pode ser dissociado dos desdobramentos causados por esses traados poltico-econmicos legitimados no jogo social. Na dcada de 70, o poder de mando do complexo industrial interferiu nas macroorganizaes poltico-econmicas, provocando grandes instabilidades nas microorganizaes sociais emergentes. Em outras palavras, o conflito entre os poderes econmico e social marcou a construo do espao urbano das grandes cidades, prevalecendo o interesse do capital e, de alguma forma, esse processo interferiu, inclusive, na identidade social dos jovens que se expressam atravs da negao do outro (enquanto ser social), da disputa e da violncia prazeirosa entre os grupos rivais. Ademais, um apontamento possvel desses desdobramentos o esvaziamento da noo do coletivo na formao dos jovens, fator indispensvel na compreenso dos novos sujeitos. O aumento dos atos de violncia praticados pelo movimento de torcidas organizadas tem decorrncia no surgimento desses sujeitos. Estes so, predominantemente, jovens individualizados, do ponto de vista da formao de uma conscincia social e coletiva.10 O dilogo grafado viabiliza melhor o entendimento da argumentao exposta: Reprter: - O que voc acha dessa violncia? Torcedor: - (...) a gente tem um cachorro que vai e te morde e voc vai ficar parado?11 Os atos de violncia perdem a percepo da existncia do outro, enquanto pessoa do mesmo grupo social ou mesmo humana: Reprter: - Voc chegou a bater em algum? Torcedor: - No sei... Reprter: - Voc se defendeu pelo menos? Torcedor: - Defendi... Reprter: - O que voc acha disso, voc gosta? Torcedor: - Gosto ... s para chegar em casa e ter o prazer de tirar um barato com os meus amigos. Reprter: - No importa que algum morra nisso? Torcedor: - No sendo amigo meu, tudo bem? 12 Armando Nogueira, no programa Apito Final, da TV Bandeirantes, no dia 20 de agosto de 1995, aps o acontecimento no Pacaembu, percebeu que (...) com um constrangimento inimaginvel. Eu estava vendo estas cenas aqui e no o caso da gente fazer uma pergunta mais profunda, porque a paisagem humana que eu vi em campo era predo-

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minantemente de adolescentes, predominantemente de garotos e a eu pergunto: como nos desculpar de tudo isso? O que o Brasil tem feito pela sua infncia? O que o Brasil tem feito pela sua adolescncia? (...) eu no tenho a menor dvida que ns no podemos nos considerar inocentes. VISO DAS AUTORIDADES ESPORTIVAS A violncia, via de regra, o elemento aglutinador e constitutivo dos agrupamentos de torcedores. Nota-se que, no entendimento dessa modalidade de violncia, aos olhos tanto dos torcedores quanto das autoridades esportivas os argumentos explicativos permanecem no eixo do econmico e da classe social, como determinantes. Aps o fatdico dia 20/08/1995, diversos discursos13 sucederam na imprensa e, por esse episdio, possibilitouse a revelao do entendimento das autoridades esportivas sobre os fatores geracionais de atos de violncia entre torcedores. O reprter Flvio Prado entende que: (...) Esses jogos de graa, envolvendo grandes equipes, so timos pretextos para que esses marginais compaream. J o jornalista esportivo Juca Kfouri14 expressou: (...) uma das solues que eu vejo imediata proibir, terminantemente, o futebol com portes abertos; futebol de massa nem pensar, porque a senha para bandidos tomarem conta do estdio. Cobrar o ingresso e cobrar caro, cada vez mais caro, com cadeiras em todos os setores do estdio. Tornar o futebol um esporte para a elite, vo l 40 mil abenoados por Deus, da alta classe mdia desse pas (...). Evidentemente que no so os pobres os culpados pela violncia. Os culpados pela violncia a gente conhece desde a distribuio de renda neste pas, mas que infelizmente, 90% desses vndalos so do lumpesinato, so; so explorados, so; so um bando de desocupados, so (...) ou so explorados dessa gente, em regra os presidentes de torcidas organizadas (...). O Promotor Pblico, Fernando Capez (1996:49), designado para mover aes pblicas contra a legalidade das torcidas organizadas, salientou que (...) o recrudescimento dos problemas sociais e econmicos, o considervel aumento da distncia entre os segmentos sociais, o alastramento generalizado da misria, a falta de emprego e de acesso a um sistema de educao e sade minimamente adequados, entre tantos outros problemas, acabaram criando perigosos focos de tenso social. As sucessivas declaraes caminharam no sentido de explicar a violncia pelos mesmos condutores, ou seja, fatores econmicos e de classe social. A soluo, por essa

via, traduz-se no cerceamento do acesso dos torcedores aos estdios atravs da ao policial ou da majorao dos ingressos dos jogos. Portanto, o que se quer dizer que tais discursos simplificados reforam na tica da opinio pblica e das instituies repressivas que a violncia tem corpo e rosto. Edson Arantes do Nascimento, o Pel,15 argumentou que (...) muito triste. Eu que na poca do milsimo gol pedi escola para as crianas, hoje peo cadeia para esses meninos. Em outras palavras, essa linha de pensamento nos remete, apenas, a revermos as injustias e as desigualdades, inrcia do Estado e desestruturao da ordem legal, sem ao certo colocarmos em pauta o modelo de sociedade e suas trajetrias ideolgicas no campo do jogo poltico-cultural. OS ORGANIZADOS E SUAS VISES Na inteno de compreender o fenmeno, importante registrar que foi nos anos de 1992 e 1994 que ocorreu a maior parte dos envolvimentos, noticiados, entre torcidas, resultando na morte de 12 pessoas, sendo quatro delas em 1992 e oito em 1994. Nesse perodo, os confrontos passaram a ser constantes e os instrumentos utilizados para defesa e/ou ataque tinham o poder de ocasionar leses de natureza grave. Os torcedores comeam a fazer uso de bombas e armas de fogo, instrumentos, at ento, pouco utilizados nos embates entre torcidas.16 O fato de constatar-se que antes dos anos 90 no havia notcias de inmeras mortes no significa que os confrontos inexistiam. Segundo Paulo Serdan,17 as brigas eram na mo e no havia armas (sic). Em 1991, a Mancha Verde tinha 4.000 filiados, a Independente, 7.000 e os Gavies da Fiel, 12.000. At outubro de 1995, perodo em que passaram a ocorrer, por parte da Justia Pblica paulistana, cerceamentos das atividades desenvolvidas pelas organizadas, estas torcidas tinham em seus quadros o registro de 18.000, 28.000 e 46.000 filiados, respectivamente.18 O afluxo de jovens s torcidas, no entender de Jamelo,19 ex-presidente dos Gavies da Fiel, se deu porque o monstro Gavies tem crescido muito desde 1990 e h uma grande procura por parte dos garotos de 13, 14, 15 e at 18 anos. (...) essa procura boa, aqui ns temos um conselho, ns temos um ideal e eu acho que nessas torcidas est faltando um pouco disso (...). As novas filiaes eram, basicamente, realizadas por jovens entre 12 e 18 anos de idade, atrados pela

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vestimenta, fora e coeso do grupo, relaes verticalizadas, estilo de vida, prazer da violncia, enfim, pelos aspectos esttico-ldico-simblicos disponibilizados massa jovem, intimamente ligados ao modelo de sociedade de consumo instaurado no Brasil. A Mancha Verde, por exemplo, fundada em 11 de janeiro de 1983, desde a escolha do nome at as atitudes praticadas nas arquibancadas e nas ruas da cidade, demonstrou ser uma torcida forte e preparada para enfrentar suas rivais: escolhemos o nome Mancha Verdecom base no personagem Mancha Negra do Walt Disney, que uma figura meio bandida, meio tenebrosa. A gente precisava de uma figura ideal e de pessoas que estivessem a fim de mudar a histria. Na poca, a gente tinha uns 13/ 14 anos de idade e j havamos sofrido muito com as outras torcidas, ento, a gente comeou com muita vontade, muita garra e na base da violncia. A gente deve ter exagerado um pouco, porm, foi um mal necessrio. A gente conseguiu o nosso espao e adquirimos o respeito das demais torcidas. A violncia, verbal e fsica, traduziu-se em um dos principais cdigos e smbolos sociais de agrupamento de jovens em torno das torcidas organizadas. medida que os nmeros estatsticos e os atos de agressividade aumentavam, proporcionalmente, cresciam a procura e a filiao ao movimento. Como se explica, a partir dos prprios torcedores, atos de extrema violncia praticados entre torcidas? No entendimento dos dirigentes, o assustador aumento da violncia, alm dos argumentos utilizados pelas autoridades esportivas, tem dois fatores preponderantes: a influncia da mdia e os ingredientes do prprio jogo. Para Paulo Serdan, (...) a imprensa cria fatos que no existiu, mas a gente j est acostumado com isso (...). O lance que o jornal tem que vender. (...) se as torcidas organizadas cresceram muito, a imprensa ajudou muito tambm, porque essa molecada de hoje em dia, de 13, 14, 15 anos, no tem um ideal, nem um ideal poltico, nada (sic). Jamelo, ex-presidente dos Gavies da Fiel, acredita que (...) a imprensa tem que chegar junto com a gente (...), porque todo aquele que for associado que est na faixa de 15 a 17 anos, vendo uma matria no jornal: so-paulino toca bomba no corintiano, isso automaticamente fica na memria dele no prximo jogo, ele vai fazer bomba para atacar o so-paulino. (...) A imprensa ao invs de colaborar e querer saber quais os pontos para ter uma soluo, eles preferem vender a imagem, vender o jornal (...).

O argumento mais recorrente utilizado por representantes de torcidas que atos de violncia podem ser gerados em face de inmeros fatores intimamente ligados s teias de relaes desenvolvidas no evento esportivo, abrangendo desde a estrutura dos estdios at a ao da polcia. Paulo Serdan sintetizou a justificativa: (...) um detalhe do juiz, um detalhe do bandeirinha, um detalhe do policiamento. uma srie de detalhezinhos que vai insulflar a torcida e vai criar um clima de guerra. Voc chega num estdio e no tem gua para beber, no tem banheiro para ir (...), um guarda que um pouco violento (...), um bandeirinha que vira para trs e tira um barato com a cara da torcida ou o prprio diretor de clube que o seu time faz gol, ele vira para a torcida e tira um barato, ento uma srie de detalhes que faz voc sair do srio (...). O torcedor, no modelo organizado, no mais um mero espectador do jogo. No grupo ele parte do espetculo, ele o espetculo. No grupo ele expressa sua masculinidade, seus sentimentos de solidariedade, de companheirismo e de pertencimento em um grupo que o acolhe. Paulo Serdan entende que o fascnio se d, pois (...) essa juventude de hoje em dia no tem alguma coisa para se espelhar e se inspirar. (...) eles no tm no que se apoiar. (...) Qual o nico segmento hoje em dia que expe as suas vontades e os seus desejos, mesmo que seja em relao ao futebol? a torcida organizada. CONCLUSO A violncia entre torcidas organizadas (acrescentase aqui o comportamento de inmeros grupos de jovens) passou a ser uma preocupao social, uma vez que assumiu caracterstica de acontecimento banal, dbil e vazio. Na mesma proporo, passou a ser, tambm, um incmodo aos interesses em torno do evento esportivo. As explicaes que sucederam, restritas observao dos discursos das autoridades esportivas e dos torcedores, tm ressonncia nas seguintes justificativas: - m distribuio de renda; - explorao dos dirigentes esportivos e dos lderes das torcidas; - efeitos da criminalidade; - ausncia de expectativa de futuro aos jovens; - ausncia do Estado, enquanto mentor de polticas pblicas de formao social; - efeitos da pobreza;

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- afrouxamento da ordem legal e das posturas repressivas das instituies de segurana e justia; - falta de emprego; - misria generalizada; - familiarizao com a violncia; - falta de infra-estrutura nos estdios de futebol; - m arbitragem; - gozaes de adversrios; - derrota de uma partida de futebol. Enfim, h um universo de argumentos e todos no so desprezveis do ponto de vista da anlise emprica. No entanto, os argumentos utilizados pelos torcedores e autoridades esportivas so insuficientes para aflorar aprofundamentos ao entendimento dessa modalidade de violncia. As atitudes e as estratgias explicativas da violncia (seja qual for sua natureza) com nfase apenas no fortalecimento dos mecanismos de segurana, no direcionamento das aes do poder pblico ao disciplinamento e manuteno da ordem social vigente devem ser, veementemente, refutadas para evitar injustias e erros, historicamente repetidos. Primeiro, porque quem produz a violncia, no visor imaginrio do senso comum, s a pessoa de baixo poder aquisitivo, pobre, negro ou mestio. Segundo, porque a ordem dominante no reconhece que a violncia pode constituir outras formas de relaes sociais, reproduzindo representaes, cdigos e estilos de vida prprios.20 Por fim, porque o discurso dominante no reconhece que o indivduo faz parte de um sistema social de padronizao subjetiva e que recebe informaes de diversas ordens, reagindo aos estmulos com afetos, angstias, frustraes, excitaes, prazer, etc. No cabe atribuir as causas da violncia, exclusivamente, s questes de classe social ou fatores estritamente econmicos. Na composio de uma torcida participam pessoas que respondem a processos criminais, viciados, estudantes, trabalhadores das mais diversas profisses, pais de famlia, mulheres, jovens. Existe uma pluralidade de agentes que assumem diversos papis nos jogos de relaes sociais. Paulo Serdan, ao descrever o perfil dos filiados da organizada que faz parte, salientou que a torcida (...) um grupo diversificado. Aqui temos pessoas de todas as classes. (...), temos pessoas aqui que participam de partidos polticos (...), ricos, pobres, negros, amarelos, viciados (...). A gente forma uma grande famlia. Pode-se dizer que os scios das organizadas so pessoas normais que gostam de futebol, do barato promo-

vido pelas torcidas e vo aos estdios de futebol pela diverso, pela viagem, pela bebida, pela excitao do jogo e, at, pelo prazer de atos de violncia.21 No cabe, em igual proporo, pensar a violncia entre torcidas, no caso do Brasil, negando os efeitos do esvaziamento poltico do sujeito social, em especial dos agrupamentos de jovens, instaurado no processo de construo de uma sociedade atomizada (Scherer-Warren, 1993:112-113) e impulsionado pelos traados ideolgicos dos governos militares. Para se ter uma idia, extra-oficialmente,22 as vtimas fatais nos enfrentamentos entre torcedores de futebol chegam a 29 casos, sendo que a maioria pertence faixa etria de 10 a 22 anos, totalizando 20 casos. Desses, 15 casos ocorreram de 1992 em diante. O comando do 2 o BPChq, 23 da cidade de So Paulo, constatou que os agressores so (...) menores de 18 anos. A mdia de idade 16 anos dos elementos que praticam atos violentos. Isso no significa dizer que a gente no detenha indivduos maior de idade. Isso ocorre, mas existe uma grande maioria de menores que praticam atos de violncia. Na articulao vem-se reforando a idia de que a violncia no disjunta da realidade social e que parte da dimenso real do cotidiano dos espaos urbanos das grandes cidades brasileiras e, consecutivamente, dos grupos de jovens. Portanto, a mola propulsora dessas dimenses sociais, combinadas com uma infinidade de fatores histricos, econmicos e socioculturais, ganha efeito pela produo do esvaziamento poltico do sujeito social. Nesse sentido, observa-se que os atos de violncia transformam-se em um plus nesses acontecimentos e circulam alm das questes de classe social ou de efeitos do econmico. Ou seja, no novo sujeito social, no caso o torcedor organizado, o prazer e a excitao gerados pela prtica de atos de violncia podem ser elementos importantes na interpretao do comportamento juvenil, uma vez esvaziado de sua capacidade de ser sujeito coletivo. Trs aspectos se convergem para justificar e explicar a violncia entre torcidas: a juventude, cada vez mais esvaziada de conscincia social e coletiva; o modelo de sociedade de consumo instaurado no Brasil, que valoriza a individualidade, o banal e o vazio; e o prazer e a excitao gerados pela violncia ou pelos confrontos agressivos. O que se arrisca, por derradeiro, dizer que a violncia caracterizou-se como parte intensa nas dimenses do cotidiano urbano contemporneo, em especial dos grandes centros, sendo que uma pista importante, diante da intole-

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rncia da comunidade esportiva e das autoridades pblicas ao movimento de torcidas organizadas, cinge-se na indicao de que a represso (policial, legal, etc.) contribui para manter uma suposta ordem, porm, contribui, tambm, no deslocamento dessa massa jovem para outros movimentos de busca de prazer e de excitao.

jetivo de fiscalizar e apontar todos os erros praticados pelos dirigentes do S. C. Corinthians Paulista, auto-intitulando-se os representantes da nao corintiana junto Instituio-Clube. A identificao desses grupos percebida pela vestimenta, pela virilidade e masculinidade, pelos cnticos de guerra, pelas transgresses das regras legais, pelas coreografias, pelo sentimento de pertencimento ao grupo e pela necessidade de auto-afirmao. As torcidas organizadas opemse aos modelos considerados, demasiadamente, pacficos adotados pelos charangas, bandas musicais que a partir dos anos 40 davam nas arquibancadas um tom carnavalesco de torcer pelo seu clube. Para aprofundar sobre o tema, ver Toledo (1996a:21-38) e Pimenta (1997:64-93). 8. Nesse sentido, o trabalho de Kowarick (2000) traz referncias importantes sobre construo dos espaos urbanos, nos grandes centros brasileiros.

NOTAS
E-mail do autor: cpimenta@iconet.com.br 1. A academia brasileira, nas ltimas dcadas, tem buscado respostas s mltiplas facetas da violncia, reconhecendo que o fenmeno transformou-se, sem sombra de dvidas, em uma das maiores preocupaes no imaginrio urbano. Ver, nesse sentido, os trabalhos de Pinheiro (1982), Da Matta (1982), Pires (1985), Morais (1985), Odlia (1986), Benevides (1982), Costa (1993), entre outros. Contudo, a temtica da violncia ainda um assunto difcil e arenoso da promoo de intervenes acadmicas. 2. O termo vndalo ou vandalismo muito utilizado por investigadores europeus para distinguir o torcedor comum do violento, no caso europeu: Hooligan. Ver os trabalhos de Duran Gonzalez (1996a e 1996b), Buford (1992), entre outros. A proposta evitar a utilizao desse termo para, conseqentemente, evitar a rotulao policialesca ou miditica empregada aos acontecimentos de violncia entre torcedores organizados no Brasil. 3. Aps o acontecimento do Pacaembu, as atividades das torcidas organizadas foram proibidas, por ordem judicial e, conseqentemente, houve a extino dessas entidades. O fato ocorreu somente no Estado de So Paulo. Contudo, no significa que elas no marquem presena nos estdios de futebol e deixaram de fazer suas reivindicaes junto aos clubes. Recentemente, os Gavies da Fiel invadiram a sede do S. C. Corinthians Paulista e agrediram os jogadores de futebol, alegando ausncia de nimo e desempenho dos mesmos nas partidas (Dirio Popular, 28/06/2000:5). 4. Atos de violncia acompanham o comportamento dos torcedores desde o incio dos jogos de competio. Rodrigues Filho (1964:20-24) em O negro no futebol brasileiro, menciona que quando o Bangu vencia, muito bem, no havia nada, o trem podia voltar sem vidraas partidas. Quando o Bangu perdia, porm, a coisa mudava de figura; os jogadores da cidade trancavam-se no barraco, o vestirio da poca, no queriam sair s com a polcia, os torcedores corriam para esconder-se no trem, deitando-se nos bancos compridos de madeira, enquanto as pedras fuzilavam, partindo vidros, quebrando cabeas. Vinha a polcia, os jogadores saam do barraco, bem guardados, os diretores do Bangu atrs deles, muito amveis, pedindo desculpas. Numa confuso dessas era natural que ningum se lembrasse da taa oferecida ao vencedor. Da a expresso que pegou: ganha, mas no leva. O clube da cidade podia ganhar o jogo. A taa, porm, ficava l em cima. 5. Por burocrtica-militar entende-se grupos de torcedores que formam, ao seu redor, estrutura organizativa com base em estatutos, quadro associativo, departamento administrativo e de vendas, sede para ponto de encontro, reunies, interao social e que esto preparados, se necessrio, para o confronto fsico e verbal contra os grupos rivais. Os Gavies da Fiel modificaram o estilo das torcidas existentes institucionalizando formas de organizao, administrao e estratgias e tticas de defesa em confrontos com os inimigos, semelhantes s prticas produzidas nos governos militares, pelo menos quanto utilizao simblica da linguagem militar (linha e peloto de frente, combate, etc.). Ver Pimenta (1997:64-82). A categoria burocrtica-militar, apropriada no texto, foi denominada pelo professor Maurcio Muhad, pesquisador/fundador do Ncleo Permanente de Estudos de Sociologia do Futebol, do Departamento de Cincias Sociais, do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da UERJ. 6. Para ampliar o entendimento da afirmao de ser as torcidas organizadas um fenmeno urbano, ver Toledo (1996a:124-155). 7. Consideram-se os Gavies da Fiel a torcida organizada mais antiga do Brasil. Os Gavies representam a primeira torcida a ter uma estrutura organizativa regida por regras estatutrias e com caracterstica burocrtica/militar, compondo-se de presidente e vice, conselheiros e diretores, eleitos periodicamente, formando instituio privada sem fins lucrativos e seus scios so tratados de forma impessoal. A torcida foi fundada em 01/07/1969, com o ob-

9. Entende-se por novos sujeitos os indivduos, na sua maioria jovens, que interagindo nos jogos de relaes sociais sofrem(ram) esvaziamento de suas identidades e personalidades coletivas ou alguma forma de excluso pela ordem dominante e que buscam, atravs de atos denunciatrios ou agressivos, rosto social, resistncia cultural e pertencimento a grupos coesos que lhes dem a possibilidade de vida social (Pimenta, 1996:17-26). 10. Sobre os fatores que influenciam o esvaziamento da conscincia social e coletiva do sujeito, ver Chau (1986), Zermeo (1990:54-62) e Scherer-Warren (1993:112-113). 11. Extrado de reportagem produzida pela TV Bandeirantes, em 20/08/1995, aps a Batalha Campal do Pacaembu, com torcedor da Mancha Verde, suposto autor da morte do Independente Mrcio Gasperin da Silva. 12. Fala de Adalberto Benedito dos Santos, torcedor da Mancha Verde, apontado como autor da morte do Independente Mrcio Gasperin da Silva. TV Bandeirantes, 20/08/1995. 13. Os dados foram extrados dos programas Carto Verde (TV Cultura), Show do Esporte (TV Bandeirantes), produzidos no dia 20/08/1995, Jornal do SBT, Globo Esporte, produzidos no dia 21/08/1995, e no Seminrio A Violncia no Esporte, promovido pela Secretaria da Justia e da Defesa da Cidadania do Estado de So Paulo, uma semana aps o acontecimento do Pacaembu, realizado na Faculdade de Direito da USP, sob a coordenao de Jlio Lerner. 14. O jornalista esportivo Juca Kfouri, no Seminrio A Violncia no Esporte (1996:61-64), reproduziu sua viso infeliz. 15. Folha de S.Paulo, 21/08/1995. Pel retificou seu pensamento, posteriormente, dizendo que (...) agora eu pedia cadeia para quem um dia pedi ateno, muitos entenderam que eu estava propondo a priso de menores de idade. Certamente no me expressei bem, ento. O que quis dizer, e repito, foi no sentido de que os abandonados de novembro de 1969 tinham virado os delinqentes de agosto de 1995. Eles e seus filhos e claro que a sociedade precisa ter defesas contra a violncia (Pimenta, 1996:17). 16. Todos os dados contidos nesse pargrafo foram extrados da sistematizao de 614 textos jornalsticos da imprensa escrita paulista, de janeiro de 1980 a dezembro de 1999. 17. No presente texto, todas as falas de Paulo Serdan so datadas de julho de 1995, na poca presidente da Mancha Verde. 18. Dados obtidos junto s mencionadas torcidas, em abril de 1995. 19. Entrevista realizada em abril de 1995. Todas as falas de Jamelo, contidas nesse texto, referem-se entrevista supra. 20. Nesse sentido, ver Ortiz (1983), Elias e Dunning (1992), Dirgenes (1998), Costa (1993), entre outros. 21. Sobre a questo da excitao e do prazer pela prtica de atos que fogem aos padres de controle estabelecidos pelas sociedades capitalistas, ver Elias (1992b). 22. Os dados foram coletados na imprensa escrita de So Paulo, de janeiro de 1980 a dezembro de 1999. 23. Dados coletados junto ao comando do 2 o BPChq, da Cidade de So Paulo.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BENEVIDES, M.V. Linchamentos: violncia e justia popular. In: VVAA. Violncia brasileira. So Paulo, Brasiliense, 1982. BUFORD, B. Entre os vndalos: a multido e a seduo da violncia (Traduo Jlio Fischer). So Paulo, Companhia das Letras, 1992.

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