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Omer Omes
AMSI = (am= hbito, costume; si= pr para dentro) = Lquido (arior) preparado com folhas sagradas, maceradas no pilo ou com as mo , depois adicionando a gua da quartinha do qual, rs estamos preparando o amsi, deixando repousar e clareando com velas brancas junto com o mace= (bagao) durante sete dias o Peji. Aps, ter passado o tempo de cura coado e dividido em trs parte s: 1a) destinado a banhar a cabea do iniciado = amsi ni ori = ni= em, sobre; ori= cabea. 2a) Para banhar o Ot e utenslios. 3a) Para banhar as patas e chifres dos animais a serem sacrificados, bem como, as patas das aves. O grande segredo Er est na composio do amsi. As folhas so as do rs, Ol Il (rs, dono da casa) + as do rs da pessoa iniciada + as de snyn (o deus das folhas). Este o banho que chamamos de purificatrio na cabea do iniciante na Religio Afro -Brasileira. Quero ressaltar que antes de realizar o amsi, o iniciado dever fazer todos os banhos de limpeza corporal, como o banho de descarrego ou de gbo, bem como, a limpeza com ave ou carne. Uma observao muito importante, nunca devemos cozinhar as ervas do amsi. As ervas (folhas) devero ser colhidas ao clarear do dia, pedindo sempre licena ( ag) ao rs snyn; logo aps, escolhidas e lavadas uma por uma, ao qual o rs sero empregadas; no existe amsi coletivo. A pessoa ou Feitor (a) que ir realizar este ritual, dever antes fazer seu banho normal e colocar roupa branca, para depois serem maceradas as ervas no Peji. As mos de quem faz o amsi devem ser bem lavadas e desinfetadas, digo limpas. Ateno : O ritual de preparar o amsi para outre m pr j a mo na cabea de outro. E para pr a mo na cabea de algum s o Feitor (a) e preciso ter se e Fundamento, e muita licena. Porque, em caso de erro, ir repercutir no andamento da Obrigao e na vida religiosa da pessoa (iniciante). Cuidado e cautela, porque, o menor erro no amsi poder produzir distrbios mentais perigosssimos, etc No errem para que depois no venham outras pessoas, mesmo de religio, dizer que voc errou, ou outros, dizer que o africanismo uma fbrica de loucos e de pessoas frustradas. Tem que se ter muita cautela e humildade, pois trata-se do primeiro ritual que a pessoa ir fazer na Religio, e a mesma, deposita muita f e confiana no Feitor (a), pois o mesmo, deve respeitar o prximo, ou seja, a pessoa cura, etc A cerimnia do ritual do amsi colocado com uma jarra ou quartinha (exclusivamente para este afim) lentamente na cabea do iniciante, e com a mo do Feitor (a) vai aplicando o amsi e solicitando tudo bom para o novo filho do Il e tambm chamand o pelo Olri rs da pessoa; a baixo da cabea do iniciante, fica uma bacia, para que o preparado no caia no cho. Depois enrola-se um pano branco na cabea do iniciante ( uns chamam de ojoutros de tuss conforme a Linhagem), a partir deste momento, o iniciante, j pode ser considerado um filho de rs. O iniciante fica recolhido ao Il no prazo determinado pelo Feitor (a); depois o iniciado deve evitar por trs dias ter relaes sexuais, raios solares, sereno e
chuva na cabea. Aps ter realizado e ste ritual, o primeiro passo a seguir realizar o rito do Oribib, est Obrigao, solicitando permisso ao Bb sl e que, o mesmo, entregue a cabea ao verdadeiro Olri do iniciante; este ritual tem que ter os gbins (chamado de boi de sl ) e pombos brancos. E logo a seguir o ritual do bori, e assim por diante. Este o processo e o ritual que realizo em meu Il, hoje, muito difcil as pessoas se submeter a este ritual rgido, isto reflete, de se possuir nos novos adeptos para o Il. S nesta atitude j realizado a triagem dos novos adeptos ao Il. OMER= (Om = gua; er = segredo; gua do segredo). Tem muitos chamam de Mier= (Mi= neste sentido mexer de leve; er= segredo; mexer de leve o segredo).Deixo que vocs escolham e vejam qual o mais correto! Existem vrias maneiras de se realizar o omer e sua utilizao. Sendo o seu ritual inicial igual ao do amsi. No preparo, existe as diferenas de um para o outro. Omer o cozimento de folhas, aps ter fervido a gua colocado as folhas e abafado na panela at esfriar, serve para banhos ou lavar a cabea em casos especiais, bem como, lavar as residncias ou estabelecimentos comerciais. A lavagem da cabea com omer, no importa em compromissos de iniciao e pode e , muitas vezes, aplicadas aos profanos por motivos de doenas ou outras causas. Omer, no feito sempre de igual modo, dependendo do fim e da divindade invocada aqum se pede ou se oferece o cerimonial. Passo vocs, aqui um dos mais completos: Compe-se de manjerico, alevante, imbiri, parreira, amora, malva cheirosa, folhas de inhame e folhas de fortuna ou saio. Depois de realizado a operao deve ser despachado em lugar determinado pelo Feitor (a). Uma prtica muito utilizada na lavagem de cab ea como limpeza da mesma, para tirar a mo de um Feitor (a) ou de mo de egungun, etc Por isso, que chamamos dgua do segredo, j nestes casos as folhas ser utilizadas so outras ! Esse tipo de ritual assemelha -se muito com o amsi, devido sua grande versatilidade de utilizao mas, tem muita gente que confundem um com outro, cuidado! OMSE ou que muitos dizem OMES = Omse quer dizer gua da fora divina dos rss. Muitos dizem: Omse er Bb Il. um certo tipo de omer, aps de fe ito adicionado as guas das quartinhas dos rss ou pode ser de um s rs, conforme for o caso; tambm para banhos ou lavagens e purificao de okuts e utenslios de rss. to empregado quanto o sabo da Costa, cuja sua composio conservada secreta, tal como a do Ori ep (manteiga de sl) os verdadeiros , at hoje, so importados da frica. Os que existem por a! So na sua maioria falsificados, inclusive na Bahia. Assim o Omse, tambm algo de muito secreto do Feitor (a), porque vria muito na sua composio de rs para rs; mesmo aps o sacrifcio de animais de quatro ps, na limpeza de seus Ots ou Ets e, aps dar o oss, ep para quem do ep, mel para quem do mel ou dar determinados
rss que so do ep e mel. Porque, mui tos Feitores no deixam o seu filho ver a levantao, porque, a mora um dos segredos, mesmo, voc levando -os para sua casa, voc no saber conduz-los e trat-los. Voc no viu na primeira Obrigao (corte e levantao) como foi realizado, com certeza, v oc ir dar com a cabea nas pedras! Por que a est o grande er do Feitor (a), neste momento criado o feitio para o prprio filho, caso ele no tenha percebido, por isso eu digo: A curiosidade uma virtude e no um defeito!? O Feitor (a) d se quer o segredo (er) de sua feitura, por isso, muita gente come pela mos dos Feitores e patina na vida religiosa. Esse direito, o Feitor (a) tem, de fazer diferente cada filho de rs, e assim , em cada fase da Obrigao, porque, nem uma igual a outra. H ! Voc no viu, no observou, pacincia, ento solicite ao seu Feitor (a) o seu segredo!
magia. Vemos at hoje as guas de sl, no ritual. As guas das quartinhas e tigelas nos Pejs, alm de outras magias com gua.
CONCEITO: gua das quartinhas dos rss ou de um determinado rs, contendo ervas sagradas maceradas (Arior = lquido; Ma ce = resduos das folhas) e de sangue de aves. Serve para banhos purificatrios tanto para b (proteo) => (infuso de mistura de folhas para fins medicinais) e tambm como de descarrego. Apesar, de ser rito um de alto custo, mas com grande utilidade ritualstica, s quais iremos citar algumas no decorrer deste. O resultado obtido na aplicao do gbo, so excelentes, at substituindo muitas vezes uma troca, etc PREPARO DO GBO: Este preparo consiste numa alquimia (mistura mgica) de amsi e com a finalidade do omer. O gbo, inicialmente, feito da mesma forma que o amsi; no esquecendo, que o amsi um banho preparado exclusivamente para a lavagem da cabea , feitura do iniciante; j omer tem outras finalidades, seria um gbo sem sangue de animais. Muito usado no ritual de limpezas de objetos, okuts para transformao em ots ou ets, considerados sagrados e mgicos. O banho de descarrego; descarga ou de quebra, tem como finalidade livrar o individuo ( clientes antes de qualqu er trabalho, pr-iniciantes de qualquer feitura na Religio, bem como, quando uma pessoa sai de uma casa e vai para outra casa de religio, tirar mo de Egungun, etc) de fludos negativos. J o outro banho de gbo para levantar e atrair as boas vibra es magnticas almejadas, composto com outros tipos de ervas sagradas e normalmente realizado com um casal de pombos brancos ou um casal de atum => angolista. O banho de gbo composto de ervas sagradas com grande poder mgico, so de vrias qualidades tanto para se realizar a quebra como levantar uma pessoa de doenas, situaes financeiras problemticas, situaes amorosas, etc Devemos adicionar ao suco (Arior) pembas raladas de todas as cores menos a preta, depois realizar o sacrifcio do anim al ou ave (s) indicada pelos os rss; aps o corte, a ave ir para cozinha para ser preparada e seus ess ( inhlas ou inhlas) tambm.. No gbo, deve-se ascender velas de bara sl, em volta da bacia onde est depositado o arior, para este ganhar foras e clareando o mesmo, as velas devem ser todas de sete dias brancas, s quando queimarem totalmente que o banho de gbo poder ser usado pelo necessitado. Este banho deve ser tomado em frente aos rss e, em determinados casos da cabea aos ps e, a pessoa que recebe o banho no pode se secar. Em outros casos, o banho deve ser realizado em um riacho de guas limpa, com a
pessoa dentro dgua. Como diziam os Negros Velhos da Zona Sul do Estado -RS. O banho gbo como nem tiro dado, jacu deitado (ditado do Pampa Gacho). verdade, hoje, as pessoas j no sabem distinguir a diferena e a utilizao dos banhos, e sua grande importncia e influncia que as ervas possui em nossa vida e no Ritual Religioso. como diziam os Velhos: O amsi o primeiro batismo! snyn, com o poder de suas ervas, antecede ao bara no Ritual. Mas, hoje, por muitos ignorado, s interessa o lado financeiro! Talvs seja um dos grandes motivos, que no tenho mais do que 5 filhos de rss, porque, no meu Il o Ritual e Obrigaes sempre esto em primeiro lugar, e s realizo uma Obrigaodentro dos ritos antigos; o que, muitos no querem se sujeitar, ou seja, a pr -preparao para qualquer iniciao
CARGOS NO BARRACO O candombl uma seita de origem africana na qual se presta culto aos Orixs. Chegou ao Brasil atravs dos negros africanos, que para c vieram como escravos, mas trouxeram consigo o AX dos ORIXS e a forma de cultu-los, o que foi o princpio do que at hoje praticado. A hierarquia no Egb (barraco) fundamentada no tempo de iniciao no culto, obrigaes realizadas (tempo de santo), qualidade do Orix, sexo do filho-de-santo e, especialmente, pela indicao do Babalorix, que o far segundo a determinao dos Orixs. A seguir relacionam-se alguns cargos no culto: AT-AXOGUN: Sacrificador de animais de dois ps. AXOGUN: Sacrificador de todo tipo de animais. ABAX: Pessoa que ajuda na cozinha, ou cuida das crianas enquanto as mes esto ocupadas. IY-BASSU: Pessoa responsvel pela cozinha. EBMI ou EBMI: Aps sete anos como Ia, ofertadas as obrigaes devidas, o iniciado levantado EBMI. A situao do Ia que passa ebmi modificada, pois ao receber o DEK (cuia do ax), poder iniciar outras pessoas, assumindo a direo de outro barraco. Caso no assuma tais responsabilidades e continue na mesma casa, assumir funes especficas como Me-Pequena ou Pai-Pequeno, organizador de rituais, etc IY-KEKER: Substituta da YALORIX, tambm conhecida como Me-Pequena EKEDE: Cuida dos assentamentos e quartinhas do Bab, ajuda a Me-Criadeira, transmite ensinamentos soa Abis e zela pelos Orixs durante os rituais.
DAG e OSSIDAG: Despacham o pad e determinadas oferendas a Exu. IYTEBEX: Dirige o canto, obedecendo s normas do ritual. MO-DE-OF: Conhece e colhe as ervas do culto aos Orixs. IAB (IYB): Cozinheira do culto aos Orixs. TIBON: Fiscal das cerimnias. OG: Significa padrinho. ALAB: Tocador de atabaques. OGNIL: Chefe dos alabs, os quais dirige sob ordem direta do Babalorix. TTA: Quando o Babalorix atinge 21 anos de atividade no seu Egb proclamado TTA (Grande Pai). Nesse caso, ele pode escolher um filho para substitu-lo, este passar ser Babalorix, dando ao Tta oportunidade de elevar-se. VODUNCES: Poucos conseguem atingir esse grau, devido s exigncias, especialmente de tempo que de 50 anos de culto ou Chefia. DENOMINAES DE ZELADORES: BABALAW: Pai de Segredo BABALORIX: Pai de Orix BABALAX: Pai da Fora BABALAD: Pai da Coroa BABAOX: Pai do Ax BABAEW: Pai da Folha BABAOD: Pai da Navalha BABAKEKER: Pai Pequeno BABAEFUM: Pai da Pintura do Ia.