CABALA

ASPECTOS DO OCULTO MUNDOS ALM DA MENTE

entre os vrios sistemas de estudo e consecues mgico-msticas, aquele que, provavelmente, nos oferece as melhores lies, adaptando-se s caractersticas do Ocidente , sem dvida, a Cabala.

Mas o que a Cabala? Esta a primeira questo que se ergue, quando ouvimos referncias sobre este Ramo do Esoterismo. O assunto torna-se ainda mais intrigante ao sabermos que grande parte das Ordens Iniciticas, principalmente as ditas manicas (1), se desenvolveram baseadas na Cabala, que aparece como a chave de todos os rituais destas ordens, inclusive os da Igreja Romana, como torna-se obvio a qualquer estudante no minado pelo fanatismo religioso. A Cabala, a grosso modo, pode ser definida como sendo a Doutrina Esotrica Judaica (2). A palavra Cabala (3), soletrada em hebraico QBLH, derivando-se da raiz QBL, Qibel, significando receber. Isto refere-se ao fato ( assim dito ) de que o Conhecimento Cabalstico sempre transmitido oralmente. Quanto s origens da Cabala, por mais que nos aprofundemos em pesquisas, jamais teremos respostas concretas a respeito. Mas, entre vrias hipteses, dito que a tradio foi criada e desenvolvida durante seis mil anos de civilizao nas terras de KHEM (Egito) (3). Naqueles gloriosos tempos, quando os deuses andavam pela Terra, a tradio era conhecida como PAUT NETERU (Nove Divindades). Em seguida, ao perceberem o incio da decadncia do Grande Imprio Camita, os iniciados resolveram transmiti-la aos Caanitas. Deixemos, entretanto, estas lendas de lado por enquanto. O que mais nos interessa no momento que, no Sistema Ocidental de Iniciao, a Cabala tem sido usada com sucesso por muitos sculos e que contm o mais conveniente e seguro corpo de correspondncias jamais concentrado em um s e simples grifo. As divises e subdivises representadas pelas Dez SEPHIROTH e os VINTE E DOIS CAMINHOS compreendem o inteiro Universo. Existem vrios meios de exegese cabalista. Os principais seguem regras concisas. Algumas destas regras so de grande importncia. O princpio formal estabelece que, uma vez o profundo significado de uma palavra ou frase seja estabelecido, ela passa a ter o mesmo significado atravs de toda uma escritura. Isto aplica-se tambm aos nmeros, letras, abreviaes e leis. Por exemplo: de acordo com esta

regra, a expresso SERPENTE DO PARAISO pode ser entendida como sendo as BIOENERGIAS QUE ASCENDEM PELA COLUNA DORSAL EM ESPIRAIS DURANTE CERTAS PRTICAS OCULTAS. Seguindo o princpio acima, todas as serpentes citadas na Bblia so metforas para estas energias flamejantes do corpo humano (4). Em Gnesis, 49:10, Jacob dirige-se seu filho dizendo: venha SHILOH... (IABO SHILOH). Shiloh primeiramente mencionado por Jeshuah, que construiu um povoado anfictinico no stio ao redor do TABERNCULO. O quanto sabemos a respeito deste povoado no nos oferece qualquer significado metafrico do termo Shiloh. Os cabalistas encontraram a resposta do seguinte modo: a frase Venha Shiloh tem como soma total 358. Existem duas outras palavras com idntica numerao: SERPENTE e MESSIAS (NChSh e MESSIAH ), que nos ajuda a explicar o significado alegrico de Shiloh. O termo Serpente foi antes explicado como uma palavra cdigo para as bioenergias que em seu movimento de subida lembram os populares desenhos espiralados do DNA, e melhor ainda, a Serpente do Basto de Hermes (Mercrio-Thot), mensageiro dos Deuses Gregos, e nos lembra tambm a SERPENTE DE BRONZE erguida por Moiss no deserto ( Nmeros, 21:6-9). Durante a subida atravs do corpo, estas energias serpentinas entram no corao (Chakra Coronrio), onde despertam um Poder chamado MESSIAH. NO sagrado Livro do Zohar est escrito que o Messiah tem que primeiro erguer-se no corao do homem. Vejamos outro exemplo: A palavra ADONAI (AD-ON-AI) que os irmos do Quarto Grau da maonaria Osiriana conhecem, mas no sabem o que significa, escreve-se em hebraico ADNI, valor numrico 65, 6+5 = 11, o nmero da Magia e o total das Sephiroth (Contando com DAATH) na rvore da Vida; a unio do Hexagrama com o Pentagrama; isto , o Macro e o Micro reunidos, fazendo UM S. Em uma mais profunda interpretao, temos que os iniciados Gnsticos transliteraram a palavra para implicar suas prprias frmulas secretas. ON o Arcano dos Arcanos, seu significado ensinado gradualmente aos Aspirantes da REAL ARCA DE ENOCH. Tambm AD a frmula paternal, HADIT; ON seu suplemento, NUIT; o YOD final etimolgicamente significa MEU, e essencialmente significa a semente mercurial ( transmitida), virginal e hermafrodita O EREMITA do Tarot . O nome , pois, usado para invocar o ARCANO PESSOAL mais ntimo, considerado como resultado da conjuno de NUIT ( O Infinito Grande) e HADIT (O Infinito Pequeno). Se o segundo A est includo, sua importncia consiste em afirmar a operao do ESPRITO SANTO e a formulao do BEB NO OVO que precede a apario do Eremita. Diz-nos Crowley: A Cabala, isto , a Tradio dos Judeus, concernente interpretao inicitica das escrituras deles, , em sua maior parte, ou ininteligvel ou tolice. Mas ela contm como seu esqueleto a mais preciosa jia do pensamento humano; aquele arranjo geomtrico de nomes e nmeros que chamado de RVORE DA VIDA Eu o chamo de precioso porque tenho verificado que o mtodo mais conveniente, at agora descoberto, de classificarmos os fenmenos do Universo e de registrarmos as relaes entre eles.(5)

A Arvore da Vida contm Dez SEPHIROTH e Vinte e Dois Caminhos, perfazendo as TRINTA E DUAS PORTAS DA SABEDORIA. Entretanto, a existe um Vu. No so somente Dez Sephiroth, mas ONZE DAATH, que quase nunca mencionada nos compndios (porque no interessa a muitos) a respeito da Cabala, a invisvel Porta que d acesso s TRS SEPHIROTH SUPERNAS (KETHER, CHOKMAH E BINAH). Assim, temos a soma TRINTA E TRS (11+22) que nos fornece as chave dos Trinta e Trs Graus da Maonaria e, como todos devem ter notado, a idade de IHShVH, isto , o Magus do AEON de OSIRIS. A rvore da Vida , por assim dizer, uma chave cabalstica no senso mstico e mgico. Numerosos livros t6em sido escritos a respeito da Dez Sephiroth e dos Vinte e Dois Caminhos, desdobrados pela conscincia humana, em sua tentativa de compreender os poderes macrocsmicos em termos de valores microcsmicos. O ocultismo no Ocidente, entretanto, vem sendo dominado por interpretaes que somente tomam em considerao o aspecto positivo deste grande smbolo. O outro lado, o negativo (6), ou avesso da rvore, tem sido mantido velado e maliciosamente ignorado. Mas no existe dia sem noite, e o SER, Ele mesmo, no existe sem referncia ao NO-SER, do qual a inevitvel manifestao. Qualquer aluso a este aspecto da rvore da Vida e seus Ramos tem sido classificada sob oprobiosos cabealhos ou relacionados ao infernal domnio dos Qliphoth, o mundo das cascas ou sombras, que no outro seno nosso mundo, tal como o conhecemos, sem a Luz transformadora da Conscincia Mgica. Assim sendo, a total Iniciao no ser possvel sem o entendimento dos Caminhos Qliphothicos, que so, na prtica, to reais quanto a sombra de qualquer objeto iluminado pelo sol. Em outras palavras, os Caminhos Luminosos de Horus, os Caminhos que o homem tem projetado para conectar as Zonas-de-Poder Csmico (Sephiroth) com sua prpria conscincia, possui suas contrapartes nos Tneis de Seth, uma obscura teia, ou noturna rede de Caminhos, cuja existncia ignorada por esses que so incapazes de perceber a total complexidade da rvore, mas percebida mesmo queles que atingiram seus mais baixos Ramos. falso e ftil imaginar uma moeda com somente uma face. Pessoas que assim tentam imaginar, jamais podero descobrir os segredos do Universo que, na realidade, so os seus mesmos segredos. Somente depois de dominar o mundo das sombras dentro de si mesmo, na forma de arqui-demnios, luxuria, dio e orgulho, que o homem poder realmente clamar-se o Senhor dos Discos Luminosos, a Sephiroth. As Sephiroth eram descritas pelos antigos Cabalistas, e por alguns dos atuais, como sendo divinas emanaes do Absoluto. A Palavra Sephiroth o plural de Sephira, significando nmero ou emanao. As Dez Sephiroth representam a emergncia de AIN (O Nada que est alm da Unidade) via a escala numrica de Um a Nove, e seu retorno ao Nada via Malkuth onde a Unidade (1) torna-se Nada (0) outra vez. Como os leitores devem ter percebido, existem certos fatos relacionados com a Cabala que necessitam ser ventilados antes que possamos obter uma melhor compreenso deste Sistema, como tambm para evitar andar em crculos e becos sem sada, causados por

distores e deturpaes que, num passado no muito remoto, impediram o avana da evoluo humana, neste particular assunto nos ltimos dois mil anos. Contudo necessrio alertar que estes erros no ocorreram de acidentes fortuitos, mas sim provocados deliberadamente, fazendo parte de maquiavlico plano no qual o homem viu-se envolvido inconscientemente. Grupos, os mais diablicos, deturpando alguns Arcanos, pretenderam, e ainda pretendem, usurpar no s o poder religioso, mas tambm o mgico, e, atravs destes, manipular o destino do Planeta. Muitos questionaro o porque disso, ou melhor, qual o intuito desses que elaboraram o plano. Existem pistas espalhadas por toda nossa Histria, as quais os mais perceptivos, ou os de fato Iniciados, podero Ter idia do porque. Entretanto, como deveria se tornar obvio a esses grupos, o plano jamais teria xito por muito tempo, e est se desmoronando no presente AEON, malgrado os desesperados esforos deles em mante-lo de p. A ardilosa maquinao elaborada pela, assim chamada, A GRANDE FEITIARIA, falha em um detalhe: sendo a Lei da Evoluo Universal perfeitamente dinmica e elstica, ela contm vrias subdivises de desordem, de imperfeies; mas tambm de salvaguardas, agindo automaticamente quando a Vontade Maior atingida pela vontade menor, interferindo alm dos limites estabelecidos. Tambm esse assunto, sendo de suma importncia para uma melhor compreenso do Grande Quadro e, obviamente, das causas de nossos males, deve ser estudado e analisado demoradamente. Quando isso for feito, veremos que aquela falha no plano e esses males so, eles mesmos, perfeitos exemplos do funcionamento das salvaguardas: a falha produz sofrimento e, sofrendo, o homem busca respostas e, nessa busca, encontrar, mais cedo ou mais tarde, a chave do GRANDE ARCANO, anulando a ao nefasta daquela organizao diablica. Depois da Yoga, a cabala o mais propalado Sistema de Iluminao no Ocidente, porm um dos menos compreendidos. Na maior parte das vezes, as pessoas interessadas nesta Cincia perdem-se no amaranhado de supersties derivadas da. Todo o segredo, o prprio corao do Edifcio Cabalstico, est contido na rvore da Vida; e mediante o certo e adequado uso desse glifo que conseguimos atinar com realidades subjacentes a toda complicao que a Cabala pode parecer aos menos esclarecidos. A rvore da Vida simboliza o inteiro Universo (Macro e Micro), uma proposio to vasta em suas implicaes que muitos chegam a duvidar da existncia de um tal simbolismo. A rvore um diagrama composto por dez esferas chamadas Sephiroth, e vinte e duas linhas conectando estas esferas, e que se chamam Caminhos. Normalmente a rvore

mostrada em duas dimenses, mas tambm existem representaes em que ela aparece em trs dimenses. Existem dois mtodos bsicos de consecuo espiritual baseados no uso direto da rvore da Vida: MEDITAO e RITUALISMO. Seguindo esses dois processos, o homem lograr atingir o Corao da rvore, o Centro Crstico Nele Mesmo TIPHARETH onde ter a Viso e Conversao do Sagrado Anjo Guardio (ADONAI, no linguajar cabalstico) sendo das mais transcendentais experincia que o homem pode ter. Os dois mtodos acima referidos meditao e ritualsmo na realidade so um, e fundamenta-se na mais rigorosa disciplina interna e externa (disciplina mgica), cuja finalidade obter o completo controle do princpio pensante, o RUACH. Com essa faculdade sob controle, o Aspirante exalta gradualmente seu ser por vrias tcnicas ritualsticas: invocaes, evocaes, vibrao dos nomes divinos, identificao com as imagens telesmticas ou msticas, adorao, entrega, etc. No final ele percebe que todas as tcnicas perfazem UMA S. Assim trabalhando, ele transcende o que ele no atual, ou melhor, o que ele pensa ser, ascendendo pelas SEPHIROTH at atingir (teoricamente) KETHER. Esta subida realiza-se pela COLUNA DO MEIO, ou o CAMINHO DO MEIO, isto , a Coluna Central da rvore, formada por MALKUTH, YESOD, TIPHARETH, DAATH e KETHER. No Sistema Oriental isto equivale ao Canal Shushuma, por onde eleva-se KUNDALINI. Na Tradio Greco-Romana, o Caduceu de Hermes (Mercrio-Toth) o smbolo do segredo, tanto quanto a Serpente de bronze erguida por Moiss no deserto. Evidentemente, pode-se usar os outros Caminhos laterais, as duas Colunas laterais, que na maonaria recebem os nomes de BOOZ e JACHIN (7).Antes de usar os mtodos prescrito pela Cabala prtica, o Aspirante dever lograr perfeito conhecimento dos diversos Nomes Divinos, posies relativas das Sephiroth e, ispso facto, no seu prprio veculo psicossomtico, atribuies simblicas, ligaes (Caminhos), relaes com outros sistemas, cores atribudas a cada Sephira e a cada Caminho nos Quatro Mundos, etc. Como dito por Eliphas Levi: um brinquedo de criana e um trabalho de gigante. Aps estas consideraes, o Aspirante proceder meditao que, diferentemente daquela do Yoga, essencialmente dinmica, consistindo naquilo que vulgarmente se denomina Viagem Astral, usando como referncias para a viagem aqueles smbolos, nomes, cores, imagens, etc. A ritualstica requer, por parte do Estudante, preparaes externas e internas, principalmente um profundo desejo em realiza-la. A construo do Crculo Mgico torna-se imprescindvel nesta fase inicial, e nenhum magista de bom senso o descartar, sob risco de se tornar presa de foras desequilibradas. Dentro do Crculo, o magista traar figuras geomtricas correspondentes Sephira com a qual deseja trabalhar, e outros smbolos adequados como cores, nomes divinos, perfumes, etc. Exemplo: digamos que ele decida trabalhar com GEBURAH. Esta Sephira, a Quinta, tem estreita relao com Marte, Horus, Thor, etc. (8). Sua cor o vermelho, e a estrela de cinco pontas seu smbolo mximo. O Magista ento, traar um pentagrama no interior do crculo e, na circunferncia usar os

nomes divinos apropriados. O pentagrama ter a cor vermelha e o crculo ser verde (cor complementar), etc. Colocando-se no centro do crculo, o Magista proceder s invocaes ou evocaes, e usar seu corpo astral para tal fim. Assim descrito, o processo, parece fcil. Mas ele requer um perfeito entendimento do que se est fazendo, perfeito controle sobre seus aspectos mais inferiores, perfeita concentrao, tempo, dedicao, exaltao de todo o ser do magista, etc. Outro mtodo para se obter os mesmo resultados chamado de Identificao. o mtodo do mstico. O livro Exerccios Espirituais de Incio de Loyola, um dos textos mais perfeitos que trata do assunto e deve ser estudado com seriedade. Para melhor viso do que agora vai ser dito, devo lembrar que as Trs Sephiroth Supernas (Kether, Chokmah e Binah) encontram-se separadas das demais por uma espcie de vazio chamado ABISMO, UMA VERSO DO VU DE PAROKETH num plano mais elevado. A rvore da Vida, sendo normalmente figurada com as Dez Sephiroth conhecidas, na realidade, como j dito, possui ONZE, embora a dcima primeira Daath seja citada pelos Cabalistas como uma falsa Sephira, porque ela no possui, por assim dizer, lugar no esquema da rvore. Na realidade ela est fora da rvore se olharmos o problema sob certos aspecto. Um dos significados dados a Daath CONHECIMENTO. Em um aspecto, esta Sephira o fruto de Chokmah e Binah; em outro, a Oitava Cabea do Drago, elevada quando a rvore da Vida foi arruinada e o Macroposopus (Grande Face) colocou a Espada Flamejante contra o Microposopus (A Pequena Face). Por permutao, DOTH (Daath) equivale a OthD, outra palavra hebraica para CARNEIRO ou BODE; tambm o nmero da palavra DUO (Dois). O DUPLO ou DUBLE a imagem, boneco, ou SOMBRA, velado pelos antigos egpcios pelo TAT que equivale a Doth. Daath tambm o Palcio de CHORONZON, o Guardio do Portal do Abismo. Unindo estes vrios significados, vemos que o Conhecimento de Daath, ou Morte (Death, em Ingles), de natureza do Segredo da DUALIDADE, representada pela Sombra ou Duble Mgico, atravs do qual o homem sobrepuja a morte, penetra pelo Portal de Daath e explora o Palcio de Choronzon, o Deserto de Seth. Daath, como fruto de Chokmah e Binah (10), est atribuda a URANUS, que indica a natureza altamente explosiva deste Conhecimento. Netuno, assim como Chokmah, uma forma de Hadit; e Saturno, da mesma forma que Binah, uma forma de Nuit. Este Conhecimento, portanto, o Conhecimento da Vida e tambm o da Morte e, como tal, sugere a natureza sexual da frmula. No Sistema Oriental dos Chakras, Daath est atribuda ao Centro Larngeo (O Centro da Palavra) VISHUDA. Este centro representa a fala, mas a PALAVRA, no seu senso oculto da Verdadeira VOZ (MAKHERU), somente pode ser pronunciada por um MAGUS, cuja natural Casa a Segunda Sephira, Chokmah. O II (dois) e o 11 (onze)

encontram-se, assim, em Daath, a Esfera de Conhecimento, pois Conhecimento somente possvel onde a dualidade (dois, duo, II, 11) prevalece. Daath uma Porta. Ns sabemos que a letra DALETH, o nmero 4, significa Porta e est atribuda a Vnus, a Deusa do Amor Sexual, como a Porta de toda vida manifestada; e a Porta Venusiana est simbolizada por uma VESICA (KTEIS). Para alcanarmos Kether, a Suprema Coroa, urge ultrapassarmos o Dualismo, isto , Conhecimento, e isto torna-se difcil enquanto possumos um ego. Esta passagem, este transcender, conhecido como A ATRAVESSIA DO ABISMO, quer dizer ultrapassar a dualidade, o ego. L, do outro lado, se que podemos usar tal expresso, no existem os pares de opostos, tais como preto e branco, alto e baixo, luz e trevas, frio e quente, etc. L a morada de NEMO (Nenhum Homem). L, TUDO UMA S E NICA COISA, O UM INDIFERENCIADO. No transe da passagem do Abismo, situa-se o maior e mais terrvel medo do ego humano. Pois, para transcender o Abismo e atingir as Supernas, ele ter que ser destrudo> Se no te tornares outra vez uma criana e voltares ao tero de tua me, no vers o Reino dos Cus. Isto pode, a grosso modo, ser colocado em termos da Segunda morte da teologia romana. Apresenta-se tambm como um dos paradoxos do Caminho Inicitico; o ego, aps incrveis dificuldades para se aperfeioar, tem que ser destrudo. Torna-se, portanto, compreensvel que aquela parte do homem em mudana tema deseperadamente e se rebele contra o fato, e procure algo que explique o paradoxo em termos racionais. No podendo encontrar explicaes, atribui logicamente que sua penas sejam provocadas por alguma fora maligna, destrutiva e oposta divindade. Porm, o Universo no pode ser explicado em termos da razo, ou do intelecto, pois, tanto a razo quanto o intelecto, trabalham sob o poder da dualidade, que uma mentira no Drama Universal. A loucura de Deus mais sbia que a sabedoria dos homens. Usando um pouco de poesia, poderamos afirmar que a beleza de uma rvore, a harmonia nela existente, est na manifestao total de seu conjunto, isto , seus ramos, flores, frutos, tronco e suas RAZES, muito embora sejam estas ltimas invisveis ao olhar do observador superficial e desatento. Entretanto, sem a razes, a rvore no se manteria completa e de p. As razes esto profundamente mergulhadas na terra negra, no seio da Me, do mesmo modo que todo edifcio possui seus alicerces fortemente estabelecidos sob o solo; e quanto mais profundo for este alicerce, esta base, mais alta e mais firme estar a estrutura edificada. Pensem nisto... pattico que qualquer referncia ao aspecto avesso ou negativo da rvore da Vida tenha sido identificado com o reino do Diabo. Somente broncos ou maliciosos possuem essa religiosidade to primitiva. Sob o ponto de vista inicitico, que o nico que nos interessa no momento, o homem no se encontra em Malkuth, mas sim nos Qliphoth. Sob esse mesmo ponto de vista, no haver total e completa Consecuo Espiritual sem o direto contato e domnio

dos, assim chamado, Reis do Edon (Qliphoth). Necessitamos compreender que os Qliphoth so partes integrantes e inseparveis do conjunto da rvore da Vida, da mesma forma que nosso anus e nosso pnis (ou vagina) fazem parte de nosso corpo e que estaremos mal de sade se estas partes no executarem suas funes biolgicas livremente. Os Qliphoth so a outra face das Sephiroth, e estas duas faces constituem, usando um velho clich, uma s moeda. Qualquer estudante (seja mao, tesofo, etc.) que escolhe (na verdade o mao no tem escolha) o Sistema Cabalstico, ou qualquer outro sistema para seu trabalho oculto, forosamente encontrar-se- com os Qliphoth, pois no existe qualquer maneira de evit-lo. Na prpria fbula romana, Jesus teve que descer aos Infernos... O acima dito no quer significar em absoluto existirem duas rvores da Vida, uma superior, sob o comando de deus, e outra inferior sob o comando do diabo. A filosofia maniqueista copiada pela Igreja Romana foi uma dessas superficiais tentativas de interpretar os fenmenos do Universo. No existe Bem e Mal absolutos em constante luta pela posse do Cosmo. Uma lado negro da fora, combatendo um lado branco, assunto onde toda a superstio e deturpao da teologia ocidental manipulada para reforar o plano da Grande Feitiaria. Isis, Seth, Osiris, Typhon e Horus so manifestaes personalizadas de uma s e nica Energia. Somente aps pleno conhecimento e domnio dessas foras amorais (nem morais e nem imorais) existentes dentro de ns mesmos sob a forma de deuses, demnios, anjos, etc. que o ser humano transcender as condies do mundo onde tem sua atual existncia, tornando-se, ele Mesmo, Um com a Divindade, um Mestre dos Mistrios. Lidar com os Qliphoth constitui perigo na medida que no haja clara perspectiva do assunto. Independente disso, devemos entender que tudo projeo de nossas mentes, que o Universo espelha esta mente com seus sonhos, temores, alegrias, medos, tristezas, ambies, etc. Luta e perigo existem em todas as partes. Existe perigo at no atravessar de uma rua, mas nem por isso deixamos de atravessa-la. Se o Universo no se apresentasse sob esse dinamismo, sem esses desafios, sem esta excitao, sem os incentivos naturais, no haveria evoluo. O Universo um FLUIR ETERNO. No existe tal lugar como o cu catlico romano ou protestante, esttico, onde se descansa indefinidamente cercado de anjos tocando harpas, e mil virgens cantando. Que coisa sem cor... Iniciar-se viajar internamente nos mais profundos estratos da Alma, entrando em contato com tudo que existe, dentro e fora de ns. Isso chama-se Bodas Qumicas. Todo ocultista que evita essa salutar viagem, esse salutar casamento, essa unio com as Energias Csmicas, est, obviamente construindo castelos de areia. Os Qliphoth, tais como as Sephiroth, so partes e artes de ns mesmos. Portanto, alm de tolice, impossvel fugir do encontro com as regies as quais, na realidade, estamos constantemente em contato.

A partir do momento em que o homem opta pelo Caminho da Iniciao, automaticamente tem comeo o processo do despertar dessas energias, bem como elas iniciam o trabalho para o qual foram destinadas. Ao darmos exagerado valor ao perigo nesses Caminhos, despertamos o medo, e o medo constitui, por si s, a maior barreira no Caminho da Iluminao. estupidez o temor morte, loucura, ou perda da Alma. A lenda que diz ser possvel vender a Alma ao diabo pura tolice, invencionice de mentes desequilibradas. Mesmo admitindo-se a existncia de um tal ser, o homem no poderia, em hiptese alguma, vender sua Alma, pois ela UNA COM A DIVINDADE que se manifesta sob a mscara da personalidade destinada a desaparecer pelo processo inicitico. A Alma, parte divina do homem, jamais pode ser destruda. No decorrer de suas vidas, a maioria das pessoas jamais se deu conta de que, muito alm do Universo dos processos mentais considerados normais, existem outros tantos Universos completamente desconhecidos por nossa parte consciente, contendo em si mesmos mundos to vastos e to amplos, que tona-se difcil falarmos deles, ou descrevermos suas dimenses, sem recorrermos a um extico linguajar simblico. A chave deste linguajar vamos encontrar na CABALA. Lograr o inefvel prazer de abordar aquelas paragens