Como você pode conhecer a vontade de Deus - Conhecendo a vontade de Deus - Kenneth E. Hagin - KRC.

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 Capítulo 1

O HOMEM INTERIOR:
O VERDADEIRO “EU”

O autor do livro de Provérbios afirma: O

espírito do homem é a lâmpada do Senhor (Pv
20.27 – NVI). Em outras palavras, Deus nos
ilumina e guia por meio do nosso espírito.
Nós, contudo, buscamos orientação em
muitos meios, exceto por intermédio do Pai.
Usamos os nossos sentidos, embora Ele não
tenha dito que nos guiaria por meio deles.
Também procuramos usar a nossa perspectiva
intelectual, mas o Altíssimo nos disse: O espírito
do homem é a lâmpada do Senhor. Sendo assim,
Ele age em nosso espírito para nos guiar.
Somos seres espirituais – apesar de termos
uma alma e vivermos em um corpo –, pois
fomos feitos à semelhança do Criador, cujo
próprio Filho afirmou que Deus é Espírito.

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 Como você pode conhecer a vontade de Deus

Mesmo depois de ter o corpo morto e ser

sepultado, o homem vive. Quanto à morte
física, afirmou Paulo: Mas de ambos os lados
estou em aperto, tendo desejo de partir e estar
com Cristo, porque isto é ainda muito melhor
(Fp 1.23). Ele continuou: Mas julgo mais
necessário, por amor de vós, ficar na carne
(v. 24). O apóstolo quis dizer que, quando
partisse desse mundo, estaria com o Senhor.
Existe um homem exterior – não o
representando de fato, mas sendo apenas uma
“casa” (corpo) onde ele vive – e um interior,
onde reside o verdadeiro “eu”.
Devemos entender o que é o nosso espírito
antes de compreender como Deus nos guia
por meio dele. O homem interior – ou, como
disse Pedro, o homem encoberto no coração (1
Pe 3.4a) – é o espírito de um indivíduo, a
quem a Bíblia alude toda vez que se refere
ao coração. Esse é o verdadeiro ser humano.
Ao dizer: Assim que, se alguém está em Cristo,

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 O homem interior: o verdadeiro “eu”

nova criatura é (2 Co 5.17), Paulo se referiu

ao “eu” interior, ao verdadeiro ser humano.
Nós não recebemos um corpo novo quando
renascemos, porém o nosso “eu” verdadeiro
foi renovado em Cristo.
Algumas descrições são vagas e confusas
a ponto de ser mais apropriado apenas repetir
o que diz a Bíblia. Paulo orou assim pela
igreja de Tessalônica: E o mesmo Deus de paz
vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito,
e alma, e corpo sejam plenamente conservados
irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor
Jesus Cristo (1 Ts 5.23). Nesse versículo, ele
transitou do homem interior para o homem
exterior. Todavia, quase sempre, as pessoas
com mais consciência física do que espiritual
citam esse verso de modo errado, colocando
o corpo antes do espírito. É preciso reverter a
ordem e ser mais consciente espiritualmente.
Não é possível entender o que Deus fala ao
nosso espírito se não temos uma consciência

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espiritual. As coisas espirituais são incompre-

ensíveis aos olhos humanos; portanto, quanto
mais conscientes do espírito nos tornamos,
mais real a liderança do Senhor será para nós.
Para alcançarmos isso, precisamos, primeira-
mente, enxergar-nos como um ser espiritual
que tem uma alma e habita em um corpo.
Alguns estudiosos da Bíblia ficam
assustados quando lhes pergunto qual é a
diferença entre alma e espírito e respondem
não haver distinção entre os dois. Seguindo
essa linha de pensamento, muitos pregado-
res usam ambos os termos indiscriminada-
mente, fazendo-nos crer que têm o mesmo
significado. Eles não consideram que: A
palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais pene-
trante do que qualquer espada de dois gumes,
e penetra até à divisão DA ALMA, E DO
ESPÍRITO (Hb 4.12a).
Segundo Paulo, se eu orar em língua estranha,
o meu espírito ora bem, mas o meu entendimento

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 O homem interior: o verdadeiro “eu”

fica sem fruto (1 Co 14.14). A razão é parte da

alma. O apóstolo disse: “O meu entendimento
fica infrutífero; a oração não vem da minha
mente, do meu intelecto ou minha alma, pois
ela não ora”. Ele completou: Se eu orar em
língua estranha, o meu espírito ora bem.
Particularmente, gosto deste versículo: O
espírito do homem é a lâmpada do Senhor, e vas-
culha cada parte do seu ser (Pv 20.27 – NVI).
Jesus disse: Se alguém tem sede, que venha a mim
e beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura,
rios de água viva correrão do seu ventre. E isso
disse ele do Espírito, que haviam de receber os que
nele cressem; porque o Espírito Santo ainda não
fora dado, por ainda Jesus não ter sido glorificado
(Jo 7.37b-39). Como resultado do recebimen-
to do Espírito Santo, rios de água viva correm
em nosso interior.
A oração em línguas vem do íntimo: Porque,
se eu orar em línguas estranhas, o meu espírito, de
fato, estará orando (1 Co 14.14 – NTLH).

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Renovando a mente
O homem espiritual – o homem interior,
o verdadeiro “eu” – recebe a vida eterna
e é uma nova criatura. Porém, ele ainda
precisa lidar com o razão e as emoções que
compõem a alma, os quais não são nascidos
de novo, mas podem ser renovados.
Paulo fala sobre a renovação da mente em
sua carta aos Romanos: E não vos conformeis
com este mundo, mas transformai-vos pela
renovação do vosso entendimento (Rm 12.2a).
Renovar o intelecto é um processo. Embora
tenha sido escrita para cristãos, a epístola de
Tiago ensina: Recebei com mansidão a palavra
em vós enxertada, a qual pode salvar a vossa
alma (Tg 1.21b).
Jesus afirmou: O que é nascido do Espírito
é espírito (Jo 3.6b). O nosso espírito é
nascido de novo. Do mesmo modo, a razão
pode ser renovada, restaurada, pela Palavra
de Deus.

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 O homem interior: o verdadeiro “eu”

O mundo espiritual é acessado pelo

espírito; o racional, pela mente; o físico,
pelo corpo.
É comum ouvirmos a expressão “morrer
para si mesmo”. Entretanto, nós não
desejamos isso, mas, sim, crucificar a nossa
carne. Essa é uma atribuição pessoal, e o
Senhor não a fará por nós.
Paulo nos exortou: Rogo-vos, pois,
irmãos, pela compaixão de Deus, que
apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo,
santo e agradável a Deus, que é o vosso culto
racional (Rm 12.1). Ele não disse “morrer
para si mesmo ou para a carne”, e sim nos
deu orientações quanto ao que fazer com o
nosso corpo.
Na primeira parte de Romanos 6.13, o
apóstolo alerta: Nem tampouco apresenteis
os vossos membros ao pecado por
instrumentos de iniquidade. Mesmo após
nascer de novo, o corpo insiste em continuar

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com os mesmos hábitos, por isso Paulo nos

alertou a não permitirmos isso. Em Cristo, o
homem interior se faz nova criatura e deve
dominar o homem exterior.
Muitas pessoas têm um conceito errado
acerca da alma e do espírito, porque não
compreenderam o novo nascimento. Por
meio dele, nós nos tornamos uma nova
criatura em Cristo.
O verdadeiro “eu” – o homem espiritual
com quem o Senhor Se relaciona – é uma
nova criatura. Nele, as particularidades
do velho homem, como a morte espiritual,
a natureza maligna, o ódio e a mentira já
não habitam mais. Agora, restam o amor
e a natureza divina. É justamente esse
verdadeiro “eu” que deve dominar o nosso
ser e a quem devemos ouvir, pois Deus nos
guia por intermédio dele – do nosso espírito.

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