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JEAN-JACQUES ROUSSEAU

Pronuncia-se: Russô

Filósofo, teórico, pedagogo e político, cujas ideias


tiveram e ainda têm enorme influência.. 
Professor Leonardo Marques
BIOGRAFIA

Jean-Jacques Rousseau nasceu em 28 de Junho de

1712, em Genebra e falecendo em 1778.

Órfão de mãe, teve uma infância difícil.

Em 1746, com 28 anos, Rousseau foi primeiro para
Lyon, como preceptor, depois para Paris, onde
conheceu Diderot, Condillac e outros iluministas.

Viveu então uma existência com poucos recursos.

Foi secretário do embaixador francês em Veneza.

Pensamento sobre política Prof. David Rubens - 2016 2


Tornou-se conhecido inicialmente:
Discurso Sobre as Ciências e as Artes.


Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da
Desigualdade Entre Os Homens.
Após ter rompido com os enciclopedistas, escreveu suas obras mais importantes:

> Júlia ou a Nova Heloísa.


> Do Contrato Social.
> Emílio, ou Da Educação.
Sociedade pelos Homens

“É preciso estudar a sociedade pelos


homens, e os homens pela sociedade:
os que quiserem tratar
separadamente da política e da moral
nunca entenderão nada de nenhuma
das duas”
(Rousseau, Emílio, p. 196)
PENSAMENTO SOBRE EDUCAÇÃO

Sua vida pessoal contradiz a sua obra
Emílio ou a Educação.

Teve cinco filhos de Thérèse Levasseur
que enviou-os para um orfanato.

Anos depois, no livro Emílio, procurou
explicar como se ensina uma criança.
Escreveu as Constituições
Para a Córsega e para a Polónia:
Escreveu Também
As Cartas da Montanha e as Confissões.
As suas obras sobre educação foram
muito contestadas, principalmente pela
Igreja, e causou grande revolução nas
ideias educativas.
“Modelo Pedagógico”

Rousseau inaugura um novo tempo e passa a
encarar a Infância como o centro da atividade
educativa;

É naturalmente Boa;

É a Sociedade que corrompe o ser humano.

“Nascemos desprovidos de tudo, temos necessidade de assistência;


nascemos estúpidos, precisamos de juízo. Tudo o que não temos ao
nascer, e de que precisamos adultos, é-nos dado pela educação”.
(Rousseau. Emílio, p. 32)
Rousseau e sua época

Rousseau é um homem da Idade Moderna,
mas com preocupações características da
Idade Contemporânea.

Muitos dos seus ideais correspondem aos
da Revolução Francesa.
“Quereis estender por uma vida inteira o efeito de uma
educação feliz, prolongai durante a juventude os bons
hábitos da infância; e quando vosso aluno for o que deve
ser, fazei com que seja o mesmo em todas as épocas”.
(Rousseau. Emílio, p. 375)
Qual é a Natureza Humana?

Em 1762, Rousseau escreve
uma obra à qual dá o nome
de Contrato Social.
“Aquele que ousa empreender a instituição de um povo deve
sentir-se com capacidade de, por assim dizer, mudar a natureza
humana; de transformar cada indivíduo, que, por si mesmo,
constitui um todo perfeito e solidário, em parte de um todo
maior, do qual esse indivíduo recebe, de certa forma, a vida e o
ser; de alterar a constituição do homem a fim de reforçá-la; de
substituir uma existência parcial e moral à existência física e
independente que todos recebemos da Natureza”. (p. 30)
Três Métodos da Educação

Educação da natureza – é o desenvolvimento
interno de nossas faculdades e de nossos
órgãos.

Educação dos homens – o uso que nos
ensinam a fazer desse desenvolvimento.

Educação das coisas – o ganho de nossa
própria experiência sobre os objetos que nos
afetam.
O que é a Educação Para Rousseau?


Educação é certamente um hábito.

O que e hábito?
“Habitus é a sociedade feita corpo”.
Explique e exemplifique.
“Os mais sábios apegam-se ao que
importa que saibam os homens, sem
considerar que as crianças se acham em
estado de aprender. Eles (os sábios)
procuram sempre o homem na criança
(homúnculo), sem pensar no que esta é,
antes de ser homem (adulto)”.
(Rousseau. Emílio, p.8).
Três estágios do Homem

1.º Estado – homem natural


2.º Estado – homem selvagem
3.º Estado – homem civilizado
“O homem nasce bom, mas a sociedade o corrompe”

 Tudo que foi criado por Deus é


BOM;
 O homem corrompe-se na luta pelo
Ter e pelo Poder.
 Os “selvagens”, indivíduos
encontrados pelos navegadores
europeus, eram “Bons”.
 Esta é a teoria do “Bom Selvagem.”
TEORIA SOCIAL E POLÍTICA

A luta pelo Poder e


pelo Ter são as
causas de todos os
males e corrupções.
Contrato Social
Pode ser visto como:
Uma Teoria da Democracia Contemporânea que abarca:

a Igualdade,


a Liberdade dos Cidadãos;

a Soberania do povo.
“Se se procura saber em que consiste precisamente o maior dos
bens, que deve ser o objetivo de todo sistema de legislação, achar-
se-á que se reduz a estes dois objetos principais: a liberdade e a
igualdade”. (pag. 37).
Objetivos Fundamentais do Estado brasileiro
Compostos na Constituição de 1988:

Art. 3º Constituem objetivos fundamentais da República


Federativa do Brasil:

I - construir uma sociedade livre, justa e solidária;

II - garantir o desenvolvimento nacional;

III - erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as


desigualdades sociais e regionais;

IV - promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raça,


sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação.
Estado Democrático de Direito
Parágrafo único. Todo o poder emana do povo, que o exerce
por meio de representantes eleitos ou diretamente, nos termos
desta Constituição.

Art. 14. A soberania popular será exercida pelo sufrágio


universal e pelo voto direto e secreto, com valor igual para todos,
e, nos termos da lei, mediante:

I - plebiscito;

II - referendo;

III - iniciativa popular.


Emílio ou a Educação
Romance publicado em 1762.

➢ Rousseau acredita que é possível uma


mudança social Radical a partir da
educação.
➢ Defende que a criança se desenvolva
afrmando o seu ser de acordo com a sua
própria experiência pessoal, pois a
sociedade, para ele, corrompe o homem.

Defende uma “educação natural”;

No Emílio relata a educação ideal de
um jovem, acompanhado por um
preceptor, longe da sociedade corrupta.

Defende que o homem deve agir de
acordo com os seus interesses naturais
e não por imposição de regras
exteriores e artificiais
Defende que a criança é um ser
com características próprias, ao
contrário das ideias comuns no seu
tempo que defendiam que a
educação da criança deveria ser
voltada para os interesses do
adulto e da vida adulta.
A educação é a expressão livre da
criança no seu contato com a vida.
O educador deve formar o aluno
para ser homem no sentido de ser
autónomo e livre.
Pontos Fortes da Pedagogia de Rousseau
A Valorização da Criança como ser específico,
nunca como um “adulto em miniatura”
(Homúnculo);
A centragem do processo educativo na criança;
A valorização do trabalho manual;
A ideia de educar a mulher;
Aberturas para caminho a abordagens novas
sobre a Infância.
Propostas Fundamentais de Rousseau

 Ensinar/Aprender a fazer;
 A prática antecede a teoria;
 A natureza é o primeiro mestre da
criança;
 A primeira educação é a sensorial,
segue-se a educação moral, depois a
intelectual e só depois a profissional;
A educação deve respeitar o ritmo
individual.
Rousseau e a Política

➢ A única sociedade política que Rousseau


aceitava era a sociedade democrática.

 A sociedade da sua época, sendo


estratificada, impedia o desenvolvimento da
natureza boa do homem.
A Educação como Política
➔ Rousseau considerara a Educação
como uma “totalidade”, uma Política,
pois para ele, pela Educação pode-se
transformar o todo Social.
➔ [Crítica] Esta visão é um pouco
exagerada, por vezes usada contra os
próprios educadores, pois muitos
aspectos da Sociedade escapam à
ação da Educação.
Os aspectos principais da Pedagogia de Rousseau

As contribuições de Rousseau para os séculos seguintes



A Psicologia que acaba de vez com a visão da criança;
como ser humano adulto em miniatura;

A médico-higienista;

A concepção de que a natureza humana é boa;

A bondade natural do homem;

Seu pensamento inspirou tanto liberais quanto socialistas
do século XIX;

Apesar de exagerar, Rousseau teve um papel fundamental
na defesa dos direitos da Infância (ainda hoje ignorados
em muitos casos).

O pensamento de Rousseau foi um dos
mais influentes para a geração de
filósofos e cientistas sociais dos
séculos XIX e XX que se propôs a
refletir sobre os fundamentos da
sociedade, bem como suas
contradições, como a exploração, a
violência e a desigualdade.
Principais Obras de Rousseau

Discurso Sobre as Ciências e as Artes.

Júlia ou a Nova Heloísa.

Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos
da Desigualdade Entre os Homens.

Do Contrato Social.

Emílio, ou da Educação.

Os Devaneios de um Caminhante Solitário.

Confissões.

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