RELACIONAMENTO DOS SERVOS E SERVAS QUANTO A CASAMENTO NA OBRA Texto Bsico - Gl.

4:29-31 "Mas como ento aquele que era gerado segundo a carne e perseguia o que era segundo o Espirito, assim tambm agora. Mas que diz a escritura? - lana fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdar com o filho da livre. De maneira que, irmos, somos filhos, no da escrava, mas da livre". 0 Senhor disse a Abrao que lhe daria um filho na sua velhice, e de Sara, que havia passado da idade de ter filhos. Tentando "ajudar a Deus", decidiram proceder como um costume da poca, que quando uma mulher no podia ter filhos, sua serva teria em seu lugar. Sara deu sua serva Agar e ela gerou de Abrao um filho chamado Ismael. Deus tinha falado a Abrao que seu propsito era de que Sara mesma tivesse o filho, como pelo milagre que s Deus pode realizar. Creram em Deus e Ele lhes deu o "filho da f". Assim, Ismael foi gerado segundo a carne (naturalmente como todos nascem) e Isaque foi gerado segundo a f ou segundo o Esprito, ou ainda, segundo o milagre de Deus. Portanto, Ismael significa o homem carnal e Isaque o homem espiritual. Ns temos dos dois homens dentro de ns: o carnal e o espiritual, o Ismael e o Isaque. Gl.5:17 - "Porque a carne cobia contra o Esprito e o Esprito contra a carne; e estes opem-se um ao outro, para que no faais o que quereis". Sara comeou a observar os dois jovens e viu que Ismael - o mais velho - zombava de Isaque e decidiu "lanar fora" a escrava (Agar e o filho) para preservar Isaque. Abrao a princpio discordou, mas concordou depois, visto que o prprio Senhor lhe dissera ser essa a sua vontade. Gn.21:9-10 - "E viu Sara que o filho de Agar, a egpcia, que esta tinha dado a Abrao zombava, e disse a Abrao: deita fora essa serva e seu filho; porque o filho desta serva no herdar com meu filho, com Isaque". Ismael zombava de Isaque, isto , usava com ele de palavreados e atos mundanos que seguramente levaria aquele que era espiritual a se corromper. Por isso a deciso de afastar aquele que era carnal, medida esta, que todos devem fazer: afastar de si o homem carnal para que possa predominar o homem espiritual ou da obra de Deus. Vemos assim que aqueles que so carnais e que vivem segundo as vs maneiras mundanas recebem as normas da vida do mundo, mas aqueles que vivem segundo o Esprito devem receber as orientaes da
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Palavra do Senhor, isto , da Obra de Deus. O mundo no tem o que nos dar, no espelho para a nossa vida. Nossos padres provm do Senhor. O tipo de relacionamento dos servos quanto a casamento tem erradamente sido "copiado" do chamado namoro mundano. Para melhor caracterizar podemos fazer as seguintes perguntas: 1. COMO SE NAMORAVA NO PASSADO? Ele de um lado, ela de outro, os pais no meio e ainda os pais que escolhiam os pares. 2. COMO SE NAMORA HOJE? No h barreiras. Cada um age como quer. 3. O QUE O NAMORO MUNDANO GENERICAMENTE? uma forma de relacionamento que independe de propsito de casamento, permitindo manifestaes carnais. 4. QUAL DOS TIPOS DE NAMORO (1 ou 2) QUE SE ENQUADRA NA OBRA? Nenhum dos dois. Como j demonstramos, o mundo no espelho para a Obra. A Obra tem a sua orientao prpria provinda do Senhor. (veja.Rm.12:2) 5. COMO O NAMORO NA OBRA? um relacionamento no Esprito que invariavelmente precede o casamento. Em outras palavras, o namoro na Obra o perodo em que os servos se preparam para o casamento. Na verdade o namoro mundano no existe na Obra. Na Obra existe o casamento bblico e nico, indivisvel e eterno. Quando dois jovens se preparam para esse ato, podemos entender por namoro na Obra. Tudo na Obra srio e diante do Senhor. No mundo valem as brincadeiras. 6. COMO SE PROCESSA ESSE RELACIONAMENTO NA OBRA? Se processa nos seguintes passos: a. As pessoas se escolhem preliminarmente sem interferncias de quaisquer pessoas, nem mesmo o pastor. Observao: claro que o pastor precisa ser inteirado. b. Devem seriamente buscar ao Senhor para conhecerem se vm d'Ele os propsitos dos servos de se unirem. Jr.17:9 - "Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecer?"
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Pv.31:30 - "Enganosa a graa e vaidade a formosura, mas a mulher que teme ao Senhor essa ser louvada". Pv.19:14 - "A casa e a fazenda so a herana dos pais, mas do Senhor vem a muIher prudente". c. Se o casamento procede do Senhor devem casar-se o mais rpido possvel. 7. SE UM JOVEM OU UMA JOVEM NO EST PREPARADO PARA O CASAMENTO, SEJA POR IDADE OU POR MATURIDADE, DEVEM NAMORAR? No devem, pois iro cair no namoro mundano, descompromissado, o que no o propsito do Senhor. O servo deve ser prudente e esperar no Senhor o momento prprio. 8. UM JOVEM DESEMPREGADO DEVE NAMORAR? No deve, pois ser uma aventura, no tendo condies de casar e assumir o propsito de casamento orientado pelo Senhor. 9. SERVOS DISPOSTOS A OBEDECER AO SENHOR NA FASE DE NAMORO (NA OBRA), QUE TIPOS DE CUIDADOS E DE PRUDNCIA DEVEM TER? No se isolarem, isto , fugirem de lugares isolados, de passeios de carro a ss; enfim, de qualquer situao que estimule a manifestao da carne. Pv.30:18-19 "H trs coisas que me maravilham; e a quarta no a conheo: o caminho da guia no cu, o caminho da cobra na penha; o caminho do navio no meio do mar, e o caminho do homem com uma virgem." Discerne-se pelo texto acima que mesmo para os melhores servos desconhecido o caminho quando se isolam (no h bons nesse sentido). Da a recomendao acima.

10. NESTE ITEM APRESENTAREMOS UMA VISO CONCEDIDA PELO SENHOR QUANDO TRATVAMOS DO PRESENTE ASSUNTO: Um corao de um jovem e as seguintes palavras misturadas sem ordem no seu interior: VIDA AFETIVA, VIDA PROFISSIONAL, VIDA ESPIRITUAL.
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E o Senhor colocou a seguinte ordem: VIDA ESPIRITUAL, VIDA PROFISSIONAL, VIDA AFETIVA. Este o roteiro recomendado pelo Senhor. Em primeiro lugar a vida espiritual. Tendo a vida espiritual, o jovem seguir certamente estas recomendaes (no confundir com a pergunta 6, que assim procede quem antes decidiu obedecer estas recomendaes). Em segundo lugar vem a vida profissional. Qualquer servo prudente jamais se aventurar casar-se (dando lugar vida afetiva) sem ter plenamente decidido a vida profissional. Os jovens que esto recebendo esta orientao da 0bra, tem uma orientao que no mundana e que poder adotar, lembrando que so informaes para aqueles que esto na Obra, nunca regras ou mandamentos ou obrigaes. Quem quiser far o que melhor lhe aprouver, mas conhecero o que a Obra recomenda. Ningum interferir no relacionamento dos servos, diante das presentes recomendaes, mas eles, sabendo que o casamento na Obra uma BNO ETERNA ou uma MALDIO ETERNA, devero saber escolher e ficar a seu exclusivo critrio. O pastor no deve consultar namoro ou casamento, seu dever dar aos jovens estas orientaes, e conscientiz-los da vontade do Senhor. Ele s marcar a data do casamento. No entrar no mrito de quantas "revelaes" tem a favor ou contra, isso com os servos que conscientemente devem decidir no Senhor. Findando as presentes informaes, recomendamos aos servos que querem estar na presena do Senhor e que querem uma bno na sua unio, que adotem a forma orientada pela Obra, lembrando que Ismael e Isaque batalham no interior dos servos levando-os a agir na carne ou no Esprito. Que o servo prudente faa como Sara: afaste Ismael, preserve Isaque; afaste o homem carnal e viver o homem espiritual."