VOESE, Ingo. Argumentao Jurdica . Curitiba; 2 edio; Editora Juru; 2006. Felipe Jesus do Rosrio 1 Joo Felipe B.

de S INGO VOESE nasceu em 25 de maio de 1940, em Santa Cruz do Sul, filho de descendentes de imigrantes alemes. Acompanhando seus pais, Ingo teve uma formao evanglica que lhe possibilitou uma bolsa de estudos na Alemanha, no ano de 1963, depois de concluda a escola normal. Graduou -se em letras pela Universidade de Passo Fundo, em 1972. Fez mestrado na PUC RS, concluindo em 1977, com a dissertao A linguagem deficitria: perspectivas para a interpretao e produo de textos . Na dcada de 1980 comea seus estudos sobre argumentao jurdica e mediao do qual resulta a obra ora abordada nesta resenha. VOESE comea sua anlise com o exemplo de um anzol. Ele prope que pensemos sobre a origem do anzol. Ora, certamente foi feito por algum que entendia de trabalho com metais e que tinha conhecimentos de pescaria. O anzol adquire um primeiro significado quando concebido um instrumento de pesca. Todavia, se considerarmos que seu criador pertencesse a uma comunidade de pescadores, ali o anzol, para alm de um instrumento de pesca, seria visto como um instrumento que facilita o trabalho e, por conseguinte, a vida dos indivduos ainda que um grupo de ambientalistas pudesse considerar o mesmo objeto um instrumento que causa a morte (de peixes). interessante ressaltar que mesmo com a inverso do seu sentido social, algo do sentido bsico permanece (ainda um instrumento de pesc a) um sentido genrico.

Alunos do 5 semestre do curso de Direito da Universidade do Estado da Bahia UNEB

A metfora do anzol se prope a mostrar como os conceitos se modificam dentro da heterogeneidade social. Essa categoria pode ser decomposta em espcies: heterogeneidade cultural, referencial, lingstica e individual. A idia aqui de que a realidade social no se afigura como um bloco uniforme, mas como um tecido fragmentado e justaposto. Os elementos que compe esse tecido percebem as coisas de maneiras diferentes porque tm referenciais diferentes (a exemplo dos pescadores e ambientalistas), os conjuntos de referenciais o que chamamos culturas. A linguagem o meio de transporte das impresses dos grupos entre si e entre seus componentes, estando tambm sujeita ao pluralismo, no s em termos de idioma, mas de significados para uma mesma palavra numa mesma lngua. Pois bem, a ambincia social heterognea oportuniza a coexistncia de indivduos com peculiaridades notveis, da se falar em heterogeneidade de indivduos. Dentre as diversas possibilidades de referenciais, os i ndivduos adotam e interiorizam alguns e isso faz com que suas impresses de mundo nem sempre sejam iguais s da coletividade. A diversidade embrionria de boa parte dos conflitos sociais. Os sujeitos (e os grupos que compem) tentam impor suas vises aos outros por intermdio da linguagem e das instituies (sob a forma de ideologia). Na medida em que um grupo obtm xito na promoo de suas concepes, reafirma e amplia seu poder face aos outros. O texto aponta para duas estratgias retricas genric as. A parfrase e a definio. A primeira se destina explicao das frases, consiste em substituir a frase original por outra de sentido mais claro tem como marca conectivos como isto e isso significa que; a definio por sua vez um tanto quanto ma is restritiva, ao invs de propor mltiplas significaes do que se diz, tenta colocar o enunciado como categrico, nico. So ambas formas de controle da heterogeneidade lingstica.

O convencimento do outro por intermdio da linguagem e de recursos lgi coformais o fundamento da argumentao. VOESE demonstra que no campo jurdico a argumentao se revela particularmente complexa, haja visto que a no existem axiomas (verdades irrefutveis) a lei o mais prximo que se pode chegar de um axioma, ma s est sujeita a interpretaes de diferentes sistemas referenciais. A figura da lide, a admisso de uma defesa e uma acusao apresentando diferentes impresses de um acontecido, reafirma a abertura do Direito s diferentes interpretaes de um mesmo fato jurdico (sintetizada no instituto do contraditrio). O direito no trabalha com os fatos, mas com as teses, estas podem ser sustentveis ou no. Nesse sentido, no se busca a verdade (como nas cincias exatas), mas verossimilhanas. No exerccio do contraditrio, as teses so confrontadas e a que se afigure mais crvel ao Judicirio vence a causa. Em outros termos, a caracterstica que identifica a argumentao jurdica a presuno e que a cada tese possvel construir uma negao (anttese), que vai determinar as escolhas dos recursos argumentativos que objetivem superar ou a minimizar as falhas dos sentidos da linguagem e reforar a sustentao da tese. As presunes jurdicas 2 servem de parmetro para as interpretaes que fundamentam as teses. Sem esse referencial comum, no seria possvel o desenvolvimento de um conceito mdio de justia dentro considerado o quo vasto o universo idiossincrtico do certo e errado. O universo jurdico se conforma numa lgica prpria, mas no escapa completamente aos princpios gerais do raciocnio lgico, o que leva observao de trs elementos bsicos: coerncia, coeso e congruncia. O primeiro elemento diz respeito a no contradio entre a referncia e a forma
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So exemplos de presunes: todo indivduo inocente at prova em contrrio; o pai legal da criana o marido da me dela; ningum pode alegar desconhecimento da lei; em caso de dvida, decide-se a favor do ru etc.

poderia ser ilustrado pela conformidade e ntre a presuno jurdica e a tese; o segundo elemento se refere amarra lgica dos termos da tese, no existncia de vcuo semntico ou contradio interna no que difere da coerncia; por fim, a congruncia o percurso lgico, significa encadear os termos de forma a chegar a uma concluso. Os raciocnios lgicos podem ser expressos na consagrada forma de silogismo (premissa maior premissa menor concluso), uma construo de carter evidentemente dedutivo. O Direito, com sua lgica prpria, atua com o dito silogismo jurdico, no qual a premissa maior a lei, a premissa menor a tese e a concluso a subsuno do narrado norma. Vale relembrar que falamos em tese, no em fatos. Diferentemente dos fatos, teses no se pretendem neutras, elas j so formuladas com o objetivo de persuadir o auditrio em determinado sentido, portanto, a construo da tese conjuga uma seleo das provas interessantes a esse convencimento. Conforme salienta VOESE, provas um termo que designa uma categoria que abarca as evidncias (provas em sentido estrito) e os indcios (que no tem o condo de provar, mas de sugestionar). A seleo de provas tambm se d nessas categorias. Quem defende uma tese e no tem provas suficientemente fortes para sustent -la pode recorrer aos indcios que no caso concreto podem se provar mais crveis que as evidncias.

Retomando: o silogismo orienta a estruturao lgica do raciocnio, fixando uma combinao de lugares e relaes entre as partes de modo que haja coerncia, coeso e congruncia, ou seja, o modelo lgico orientao para a sustentao de uma justificativa, para o que necessrio ter argumentos que produzam os efeitos desejados.
VOESE, ressalta que a PM pode no ser necessariamente um comando legal, mas tambm um imperativo de ordem moral uma idia amplamente recepcionada pela comunidade, mas sem respaldo jurdico; um bom exemplo

da categoria seria a presuno de que uma pessoa com boa conduta social no cometeria determinado ato. Esse tipo de argumento se enquadr a na categoria de indcios e, como j foi referido, tem seu apelo em certos segmentos sociais, mas no tem a fora da lei, logo, sua oponibilidade um argumento fundamentado no ordenamento jurdico precria (por vezes). O autor destina um captulo exclu sivamente anlise das tcnicas de argumentao. O argumento da coerncia aquele que observa o referencial do auditrio, no campo jurdico esse referencial ser (quase sempre) a lei. A idia conduzir a tese com uma argumentao que no se afastar do que o argumentador entenda ser convincente aos que ouvem. O argumento da reciprocidade se constitui pela exposio de igualdades entre duas situaes, o que justificaria um resultado comum para ambas. Aqui o mais importante saber interpretar e construir , de modo apresentar com clareza os elementos contextualizadoresafins. O argumento da transitividade poderia ser descrito como o argumento da reciprocidade por extenso. Fica bem claro no exemplo em que se h determinada relao lgica entre A e B, e B gu arda essa relao lgica com C, logo, A tambm guardar. A tcnica da comparao consiste em enquadrar a imagem da parte num contexto que se afigure reprovvel ou no ao auditrio. Compete ao argumentador a seleo da imagem a ser construda, tendo por ba se o objetivo da sua tese. Existem ainda as tcnicas de incluso da parte no todo e da diviso do todo em partes. A primeira se apresenta como uma combinao da transitoriedade e visa demonstrar que as caratersticas do gnero se estende s espcies; a segunda tcnica objetiva demonstrar que, se uma pressuposta espcie no goza de certas categorias, ela no parte do gnero o que a torna particularmente til em juzos de atipicidade. Esto relacionados s

construes a pari (pari passu) e a contrario tcnicas de incluso e excluso, respectivamente. A argumentao ad ignoratium est mais para uma estratgia retrica que para uma argumentao, no sentido em que desafia o auditrio a apresentar contra argumentos seu sentido primrio de ganhar tempo. Contudo, se o auditrio no consegue pensar em contra razes, o argumento se afigura como verossmil. VOESE demonstra uma srie de modos de argumentao que, embora persuasivos, no partem necessariamente do Direito ou estritament e dele. No seu captulo TCNICAS DE ARGUMENTAO. Estes argumentos vo desde a analogia ilustrao, passando pela autoridade. O que toda essa diversidade expe o quo o argumentador deve estar comprometido com o conhecimento prvio do auditrio, embor a as tcnicas possam soar semelhantes umas as outras, tendem a surtir mais ou menos efeitos na prtica devido a heterogeneidade individual e aos sistemas de referncia que se apresentam nesse ou naquele grupo. Nesse sentido, por exemplo, o referido argum ento da autoridade que consiste no uso das idias de uma pessoa que goze de notoriedade por entender de determinado tema (uma autoridade no assunto); pode ser muito mais eficaz na perspectiva do douto que do leigo. Afinal, de que adianta citar Bittencour t em matria penal a algum que nunca estudou Direito e nunca ouviu falar em tal cone da doutrina?