Análise do tempo do Arrebatamento do Dia do Senhor e da Tribulação

Vistas e escrituras do arrebatamento pré-tribulação, meia-tribo, pós-tribulação e pré-ira - discussão e análise (tribulação
- tribulação)

Atualização 21/07/17 - João 4: 40,44 "Eu o ressuscitarei no último dia"

Atualização 28/04/17 - 28/03/17 - Nova perspectiva e visão acrescentada sobre como o evento em Mat.24: 29-30 - o
Senhor vindo com poder e glória seguido pela reunião dos eleitos (geralmente associada a Apocalipse 19 ), corresponde
ao sexto selo de Apocalipse 6: 12-17 (e Joel 2: 30-31 - 8/4/17), seguido pela multidão diante do trono de Apocalipse 7.
Atualização 4/4/17 - Apocalipse Julgamentos sequenciais ou paralelos. Atualização em 23/4/17 - A tipologia do Êxodo
para a tribulação e o arrebatamento. Atualização em 28/04/17 - Pistas do cronograma para a primeira metade da
tribulação no Apocalipse.

- Postado em 14/08/16

( link de vídeo do youtube ) - A seção Ira do Cordeiro foi movida para tornar a discussão mais fácil de acompanhar, o
vídeo não inclui nenhuma atualização.

- O Dia do Senhor -

"O dia do Senhor virá como um ladrão de noite, em que os céus passarão com grande estrondo e os elementos se derreterão com
um calor ardente; tanto a terra como as obras que nela existem serão queimadas . " - 2 Ped.3: 10

7Mas os céus e a terra que agora são preservados pela mesma palavra (a palavra de Deus, v.5) , estão reservados para o fogo até o
dia do julgamento e perdição dos homens ímpios. 8 Mas, amados, não se esqueçam de uma coisa, que para o Senhor um dia é
como mil anos, e mil anos como um dia .- 2 Pe.3: 7,8

No contexto, Pedro nos diz que "um dia" é como mil anos. Portanto, o dia do Senhor - que pode então ser entendido
como todo o reinado milenar - começaria - ou viria como um ladrão de noite e terminaria com a terra queimada. O
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reinado milenar de 1000 anos é referido como um dia paralelo ao ciclo de sete dias com o sétimo dia como o sábado
- para ser santificado. O reinado milenar é o sétimo milênio a ser santificado com Cristo reinando na terra e assim
é o dia do Senhor.

Isso é consistente com Apocalipse capítulo 20. Satanás não é lançado no lago de fogo quando Cristo vier. Ele é
preso por correntes no abismo sem fundo e selado lá até que os mil anos terminem e então ele é solto para enganar
as nações uma última vez (Apoc.20: 1-3). Depois disso, ele é lançado no lago de fogo para sempre.

2 Pe.7 afirma que o céu e a terra estão reservados para o fogo até o dia do julgamento dos homens ímpios.
Apocalipse 20: 5 e 11-15: o resto dos mortos não reviveram até que se completassem os mil anos ... E foram julgados, cada um
segundo as suas obras. E todo aquele que não foi achado inscrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo. Isso indica
claramente que o julgamento dos homens ímpios acontece no final do reinado milenar. O novo céu e a nova terra
chegarão após o julgamento final, conforme descrito no capítulo 21 do Apocalipse.

- A Vinda do Senhor e Todos os Seus Santos Com Ele -

Pois eles são espíritos de demônios, realizando sinais, que vão aos reis da terra e de todo o mundo, para reuni-los para a batalha
daquele grande dia do Deus Todo-Poderoso. “Eis que venho como um ladrão. Bem - aventurado aquele que vigia e guarda as suas
vestes, para que não ande nu e eles vejam a sua vergonha. ”E eles os reuniram no lugar chamado em hebraico, Armagedom. -
Apocalipse 16: 14-16

Eis que o dia do Senhor está chegando e seus despojos se repartirão entre vocês. Pois reunirei todas as nações para a batalha
contra Jerusalém; A cidade será tomada, ... Então o Senhor irá adiante E lutará contra aquelas nações, Como Ele luta no dia da
batalha. - Zech.14: 1-3

Assim virá o Senhor meu Deus, e todos os santos contigo . Acontecerá que naquele dia não haverá luz; as luzes vão diminuir. Será
um dia conhecido do Senhor— Nem de dia nem de noite. Mas ao entardecer acontecerá que haverá luz. - Zech.14: 5-7

Então virá o Senhor meu Deus, e todos os santos (crentes, anjos) com Ele. -Zc.14: 5 (AMP)

Para que Ele possa estabelecer seus corações irrepreensíveis em santidade diante de nosso Deus e Pai na vinda de nosso Senhor
Jesus Cristo com todos os Seus santos - crentes nascidos de novo (AMP) .- 1 Ts.3: 13

14  Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, Deus trará consigo os que dormem em Jesus . 15  Por isso vos dizemos, pela
palavra do Senhor, que nós, os que vivemos e permanecermos até a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem.
16  Porque o mesmo Senhor descerá do céu com grande alarido, e com voz de arcanjo, e com trombeta de Deus. E os mortos em

Cristo ressuscitarão primeiro. 17  Então nós, os que vivermos e permanecermos, seremos arrebatados juntamente com eles nas
nuvens, ao encontro do Senhor nos ares. E assim estaremos sempre com o Senhor. 18 Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas
palavras.-1Tess. 4: 14-18

Agora Enoque, o sétimo depois de Adão, profetizou sobre esses homens também, dizendo: "Eis que o Senhor vem com dez milhares
de Seus santos, para executar julgamento sobre todos, para convencer todos os que são ímpios entre eles de todas as suas ações
ímpias que eles cometeram de maneira ímpia, e de todas as coisas duras que pecadores ímpios falaram contra Ele. ” - Judas 1: 14-
15

Os santos com o Senhor devem ser cristãos, pois os anjos não recebem julgamento.

E eu vi tronos, e eles se assentaram neles, e o julgamento foi confiado a eles . Então vi as almas daqueles que foram decapitados
por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, que não adoraram a besta ou sua imagem, e não receberam sua marca na
testa ou nas mãos. E eles viveram e reinaram com Cristo por mil anos . - Rev.20: 4

14porque Ele é Senhor dos senhores e Rei dos reis; e aqueles que estão com Ele são chamados, (e) escolhidos e fiéis. ” -
Apocalipse 17:14

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regozijemo-nos aqui! glória, porque é chegado o casamento do Cordeiro e a sua esposa se aprontou. ” 8
e demos-Lhe
E a ela foi concedido vestir-se de linho fino, limpo e resplandecente, pois o linho fino são as ações justas dos santos . - Rev.19: 7,8
11Agora vi o céu aberto, e eis um cavalo branco. E Aquele que se assentou sobre ele foi chamado de Fiel e Verdadeiro, e em
retidão Ele julga e faz a guerra. 12 Os seus olhos eram como chama de fogo, e na sua cabeça havia muitas coroas. Ele tinha um
nome escrito que ninguém conhecia, exceto ele mesmo. 13 Ele estava vestido com um manto imerso em sangue, e Seu nome se
chama A Palavra de Deus. 14 E os exércitos no céu, vestidos de linho fino, branco e limpo, o seguiram em cavalos brancos . 15
Agora, da sua boca sai uma espada afiada, para com ela golpear as nações. E Ele mesmo os governará com barra de ferro. Ele
mesmo é o que pisa o lagar do vinho da ferocidade e da ira do Deus Todo-Poderoso. 16E Ele tem em Seu manto e em Sua coxa um
nome escrito: Rei dos reis e Senhor dos senhores . - Rev.19: 11-16

Pois o Filho do Homem virá na glória de Seu Pai com Seus anjos, e então recompensará a cada um de acordo com suas obras.-
Mat.16: 27

- Que o Senhor virá na glória de Seu Pai com Seus anjos, não exclui que haverá santos com Ele também.

“Pois eis que naqueles dias e naquele tempo, quando eu trouxer de volta os cativos de Judá e de Jerusalém, também reunirei todas
as nações e os trarei ao vale de Josafá; E entrarei em julgamento com eles lá - Joel 3: 1-2

Proclame isso entre as nações: “Prepare-se para a guerra! Despertem os valentes, aproximem-se todos os homens de guerra, subam
eles. Transforme suas relhas de arado em espadas E seus ganchos de poda em lanças; Que os fracos digam: 'Eu sou forte.'
”Reúnam-se e venham, todas as nações, e reúnam-se ao redor. Faça com que Seus poderosos descam ali, ó Senhor . “Despertem as
nações, e subam ao vale de Josafá; Pois lá me sentarei para julgar todas as nações vizinhas. 13  Ponha a foice, porque a colheita
está madura . Venha, desça; Pois o lagar está cheio . - Joel 3: 9-13

19 E eu vi a besta, os reis da terra, e seus exércitos, reunidos para fazer guerra contra Aquele que estava montado no cavalo e
contra Seu exército. 20  Então a besta foi presa, e com ela o falso profeta que operava sinais em sua presença, com os quais
enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Esses dois foram lançados vivos no lago de fogo
que arde com enxofre. 21  E os restantes foram mortos à espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo. E todos
os pássaros foram cheios de suas carnes. - Rev.19: 19-21

Mas os santos do Altíssimo receberão o reino e o possuirão para todo o sempre, sim, para todo o sempre. ' - Dan.7: 18

 "Eu estava olhando; e o mesmo chifre estava fazendo guerra contra os santos e prevalecendo contra eles, até que o Ancião de
Dias veio, e um julgamento foi feito em favor dos santos do Altíssimo, e chegou o tempo para os santos possuírem o reino. -
Dan.7: 21-22

25 Ele falará palavras pomposas contra o Altíssimo, perseguirá os santos do Altíssimo e tentará mudar os tempos e a lei. Então
os santos serão entregues em suas mãos Por um tempo e tempos e meio tempo. 'Mas o tribunal ficará sentado, E eles tomarão o
seu domínio, para consumi- lo e destruí- lo para sempre. Então o reino e o domínio, e a grandeza dos reinos sob todo o céu, serão
dados ao povo, os santos do Altíssimo. Seu reino é um reino eterno, E todos os domínios o servirão e obedecerão. ' - Dan.7: 25-27

- A hora da prova -

 Porque você cumpriu Meu mandamento de perseverar, Eu também o guardarei da hora de provação que virá sobre o mundo
inteiro , para testar aqueles que habitam na terra. - Rev.3: 10

A única "hora de julgamento sobre o mundo inteiro" é o período final de sete anos de julgamento / tribulação. A
hora da provação é uma referência a um período não específico, mas curto, em que algo deve acontecer e
acontecer, semelhante à expressão a hora chegou. Não se refere a uma hora literal, mas é curto em relação a um
longo período de tempo.

 34“ Mas acautelai-vos, para que os vossos corações não se abatam com farra [fartura (excesso de indulgência) -YLT],
embriaguez e cuidados com esta vida, e aquele Dia virá sobre vós repentinamente como uma armadilha. 35 Porque virá como um
laço para todos os que habitam na face de toda a terra . 36 Vigia, portanto, e ora sempre para que possas ser considerado digno de
escapar de todas estas coisas que hão de acontecer ( eventos do tempo do fim e tribulação ) e estar diante do Filho do Homem . ”-
Luke 21: 34-36. Observe que alguns serão dignos de escapar e então permanecer diante do Filho do Homem (Cristo
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refúgio até que a tempestade passe, é ser levado para ficar diante de Cristo e
estar com Ele.
“para esperar Seu Filho do céu, a quem Ele ressuscitou dos mortos, sim , Jesus, que nos livra da ira vindoura. ” - 1Tess. 1:10.
"Portanto, não vamos dormir como os outros, mas estejamos alertas e sóbrios / controlados ... porque Deus não nos designou
para a ira , mas para obtermos a salvação por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, que morreu por nós, que seja acordamos ou
dormimos, devemos viver juntos com Ele. " - 1 Tes.5: 6,9-10

Para aqueles que esperam ansiosamente por Ele, Ele aparecerá uma segunda vez, sem pecado , para a salvação . - Heb.9: 28

20 Venha, povo meu, entre em seus quartos E feche suas portas atrás de você ( a) ; Esconda-se um pouco até que a indignação (b)
siga seu curso . 2 1 Pois eis que o Senhor está para sair de Seu lugar para punir os habitantes da Terra por sua iniqüidade ; E a
terra revelará seu derramamento de sangue E não mais cobrirá seus mortos. - Isaías 26: 20-21 ( a - Parábola das 10 virgens, 5
levadas ao casamento e a porta foi fechada.-Mat.25:10) ( b - indignação / ira do fim dos tempos -Dan.11: 36) .

Eles (Israel) tropeçaram para cair? Certamente não! Mas por meio de sua queda, para provocá-los ao ciúme, a salvação veio aos
gentios . - Rom.11: 11

Como é provada a salvação para os gentios (para os judeus incrédulos) e como eles são provocados ao ciúme? O
arrebatamento dos cristãos com a ressurreição dos mortos glorifica a Deus e serve aos Seus propósitos de trazer
tantos quantos testemunharem para a salvação e arrependimento.

Por causa da incredulidade eles foram quebrados, e você permanece pela fé. Não seja arrogante, mas tenha medo. Pois, se Deus
não poupou os ramos naturais, Ele também não pode poupar você. Portanto, considere a bondade e severidade de Deus: para
aqueles que caíram, severidade; mas para com você, bondade, se você continuar na bondade dele . Caso contrário, você também
será cortado. - Rom.11: 20-22

Pois eu não desejo, irmãos, que vocês sejam ignorantes deste mistério , para que não sejam sábios em sua própria opinião, que a
cegueira em parte aconteceu a Israel até que a plenitude dos gentios tenha chegado . E assim todo Israel será salvo . - Rom.11:
25,26 Mesmo assim, estes também têm sido desobedientes, que através da misericórdia mostrada a você, eles também podem obter
misericórdia. - Rom.11: 31

Então você saberá que eu sou o Senhor, quando eu abrir suas sepulturas, ó povo meu, e te tirar de suas sepulturas . - Ezequiel 37:
13

para aqueles que buscam a si mesmos e não obedecem à verdade, mas obedecem à injustiça - indignação e ira, 9 tribulação e
angústia, sobre toda alma do homem que faz o mal, - Rom.2: 8,9

3 mas também nos gloriamos nas tribulações, sabendo que a tribulação produz perseverança ... 9  Muito mais então, sendo agora
justificados pelo seu sangue, seremos salvos da ira por meio dele . - Rom.5: 3,9.

Confie no Senhor de todo o seu coração, e não se apóie no seu próprio entendimento; Reconhece-O em todos os teus caminhos, E
Ele dirigirá os teus caminhos .- Prov.3: 5-6 Não tenhas medo do terror repentino, Nem da angústia dos ímpios quando vier; Pois o
Senhor será a sua confiança, E impedirá que os seus pés sejam pegos. - Prov.3: 25-26

Olhe para os pássaros do ar, pois eles não semeiam, nem colhem, nem se aglomeram em celeiros; ainda assim, seu Pai celestial os
alimenta. Você não tem mais valor do que eles? ... Mas busca primeiro o reino de Deus e a Sua justiça, e todas essas coisas te serão
acrescentadas. Portanto, não se preocupe com o amanhã, pois o amanhã se preocupará com as suas próprias coisas. O suficiente
para o dia é o seu próprio problema. - Mat.6: 26,33-34

Quer glorifiquemos a Deus sendo arrebatados que trazem muitos à salvação por esse testemunho e testemunho ou
por nosso testemunho e testemunho de nossa morte, somos instruídos a buscar primeiro Seu reino e Sua justiça e
colocar nossa fé Nele para cuidar de nós, não ficar obcecado por nossas vidas a ponto de nos prepararmos para o
dia do juízo final para tentar sobreviver à tribulação - a ira do Cordeiro e a ira de Deus derramada sobre toda a
terra. Não há nada nas escrituras que sugira que devemos armazenar suprimentos para a tribulação.  

11 E faze isto, sabendo que é a hora , que já é tempo de acordar; pois agora nossa salvação está mais próxima do que quando
cremos pela primeira vez . 12 A noite já vai passando, o dia está chegando. Portanto, abandonemos as obras das trevas e vistamos a
armadura da luz. 13 Andemos bem, como de dia, não em orgias e embriaguez, não em luxúria e luxúria, não em contendas e inveja.
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Cristo, e não tenhas cuidado da carne, para cumprir as suas concupiscências. - Rom.13: 11-
14
 

Tempo de arrebatamento relativo à tribulação

Diferentes argumentos sobre o tempo do arrebatamento são relativos ao ponto médio do período final de 7 anos ou
à 70ª semana de Daniel. É quando o anticristo é revelado (Dan.12: 7,11-12), conforme referido por outra escritura
em Matt. 24, Lucas 21 e 1, 2 Tes. sobre o fim dos tempos e os versículos e discussão sobre o tempo potencial do
arrebatamento. Nas escrituras, a palavra tribulação significa problemas, incluindo perseguição geral ou
dificuldades em geral e não se refere especificamente ao período final de 7 anos, portanto, esses termos precisam
ser definidos por aqueles que os usam em vez de criar argumentos falsos com base no uso indevido do termo (que
parece acontecer em quase todos os argumentos de proposta de tempo de arrebatamento dados). "A tribulação" é
tipicamente usada para se referir ao período final de sete anos da profecia de 70 semanas (de anos) de Daniel
(Dan.9: 24-27). A semana final ainda está para ser profeticamente cumprida e o Apocalipse detalha esta semana
final / período de 7 anos (eu abordei esses detalhes em vídeos anteriores e artigos em páginas da web). Embora o
ponto médio possa ser identificado no Apocalipse, não está claro onde o início é relativo ao selo ou aos julgamentos
da trombeta. Isso cria confusão desnecessária nos argumentos do tempo do arrebatamento do tributo, e essa
confusão às vezes é usada artificialmente contra os argumentos pré-tribo e / ou pré-ira (definindo artificialmente
aquele ponto no lugar errado e então construindo um falso argumento contra ele). A escritura que apóia uma
posição, bem como aqueles versículos que aparentemente não o fazem, precisam ser abordados em qualquer
discussão sobre o momento do arrebatamento para avaliar onde as evidências apontam;

[Atualização 4/4/17] Além disso, o livro do Apocalipse é sequencial ou paralelo no que diz respeito ao selo, à
trombeta e aos julgamentos da tigela. A maioria dos leitores entende que isso é sequencial e progressivamente
pior. Alguns com uma visão pós-tribulação, no entanto, argumentam que elas ocorrem em paralelo para apoiar essa
visão, mas isso é difícil de defender escrituristicamente e conflita com vários versículos específicos. A seção que
trata desse argumento está abaixo (Julgamentos do Apocalipse Seqüencial ou Paralelo).

- A Ira do Cordeiro -

12  Olhei quando abriu o sexto selo , e eis que houve um grande terremoto; e o sol tornou-se negro como saco de cilício, e a lua
tornou-se como sangue. 13  E as estrelas do céu caíram na terra, como uma figueira deixa cair seus últimos figos quando é sacudida
por um vento forte. 14  Então o céu recuou como um pergaminho quando se enrolou, e todas as montanhas e ilhas foram removidas
de seu lugar. 15  E os reis da terra, os grandes homens, os homens ricos, os comandantes, os homens poderosos, cada escravo e cada
homem livre, esconderam-se nas cavernas e nas rochas das montanhas, 16  e disseram às montanhas e rochas, "Caia sobre nós e
esconda-nos da face dAquele que está assentado no trono e dea ira do Cordeiro ! 17  Porque é chegado o grande dia da sua ira;
quem é que pode subsistir? ”- Rev.6: 12-17

A selagem dos 144.000 acontece a seguir (Apocalipse 7: 1-8).

9 Depois disso, olhei, e eis uma grande multidão que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé
diante do trono e do Cordeiro , vestida de manto branco , com ramos de palmeira nas mãos , 10  e clamando em alta voz, dizendo:
“A salvação pertence ao nosso Deus, que está assentado no trono, e ao Cordeiro!” 11  Todos os anjos se puseram ao redor do trono e
os anciãos e os quatro seres viventes, e prostraram-se com o rosto no chão diante do trono e adoraram a Deus, 12  dizendo: “Amém!
Bênção e glória e sabedoria, Ação de graças e honra e poder e poder, seja ao nosso Deus para todo o sempre. Um homem." 13
 Então um dos anciãos respondeu, dizendo-me: “Quem são estes vestidos de vestes brancas, e de onde vieram?” 14  E eu disse a ele:
“Senhor, você sabe.”

Então ele me disse: “ Estes são os que saíram da grande tribulação , lavaram suas vestes e as branquearam no sangue do
Cordeiro. 15  Portanto estão diante do trono de Deus, e o servem de dia e de noite no seu templo. E aquele que está assentado no
trono habitará no meio deles. 16  Nunca mais terão fome, nem sede; o sol não os atingirá, nem calor algum; 17  porque o Cordeiro
que está no meio do trono os apascentará e os conduzirá às fontes das águas da vida. E Deus enxugará de seus olhos toda lágrima.
”- Rev.7: 9-17

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Esses são os que saíram da grande tribulação e lavaram suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro (v.14).
Esses são claramente cristãos - santos em Cristo. Eles são multidões de todas as nações e povos, então eles têm
que ser cristãos e explicitamente não são apenas judeus. Esta cena é claramente anterior aos julgamentos da
trombeta, incluindo a ira do Cordeiro, e antes dos julgamentos da tigela, a ira de Deus. Não é definitivo quando eles
chegaram ao trono; A revelação não indica quando. Isso é inteiramente consistente com outras escrituras citadas
de que os santos em Cristo não foram designados para a ira. Esta cena é bem antes do ponto intermediário entre os
julgamentos da trombeta e os julgamentos das taças. O único argumento que os adeptos da meia e pós-tribo podem
fazer contra esta escritura é que "grande tribulação,a afirmação de que essa cena acontece em algum outro ponto
do grande esquema, mas é inserida aqui por John ao acaso, é ridícula. As cenas e eventos no Apocalipse fluem
sequencial e cronologicamente diferentes de algumas narrativas históricas inseridas como esclarecedoras de
informações de fundo.

Esta cena não contradiz nem apóia especificamente uma visão pré-tribulacional "pura" que é tipicamente baseada
em acontecer antes de qualquer um dos selos ou julgamentos começar. É mais consistente, embora com Matt.24: 9,
"Então eles vão entregar você à tribulação e matar você, e você será odiado por todas as nações por causa do meu nome." (o que,
ao contrário da crença popular, não se restringe apenas aos eventos que levaram à destruição do templo, como no
v.13 "aquele que perseverar até o fim será salvo".) Os sinais e eventos descritos no sexto selo (Apocalipse 6: 12-14)
parecem corresponder aos de Lucas 21: 9-11 e Mateus 24: 6-8, o que pode sugerir que os cristãos perseguidos por
causa do nome de Jesus vão por isso antes de ser arrebatado pelo soar da primeira trombeta, mas não
necessariamente porque em Lucas 21:12 - “ Mas antes de todas essas coisas , eles imporão as mãos sobre vocês e os
perseguirão”.

Não está claro quando os julgamentos de selo começam em relação ao início dos últimos 7 anos, e pode já estar
acontecendo então, e isso é notável devido a alguns que acreditam que os 7 anos completos são designados para que
os santos sejam removidos antes de retornar . Mas de qualquer maneira, quando eles chegam, não é indicado -
apenas que eles estão lá naquele ponto, o que é consistente com o Senhor vindo como um ladrão, significando em um
tempo desconhecido, não necessariamente "secretamente". Parece que as únicas coisas com as quais esta cena e
tempo são inconsistentes são os argumentos do meio e pós-tribo.

[Nova seção adicionada em 28/03/17 - início]

Jesus vindo nas nuvens e grande glória em Mt.24: 29,30 combina com o retorno no final para destruir os
exércitos do Anticristo e aqueles organizados contra Ele, e começar Seu reinado milenar que colocaria aquela
cena no final de Apocalipse 19 (a visão tradicional), porém Mat.24: 30 não menciona os exércitos do céu; ou
corresponde a Apocalipse 6: 12-17 - que corresponde às descrições.

Em Mat.24: 29-31- “ 29 Imediatamente após a tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz; as estrelas
cairão do céu e os poderes dos céus serão abalados. 30 Então o sinal do Filho do Homem aparecerá no céu, e então todas as tribos
da terra prantearão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu com poder e grande glória . 31 E Ele enviará Seus
anjos com grande som de uma trombeta, e eles irão reunir Seus eleitos dos quatro ventos, de uma extremidade do céu à outra. ”

Apoc.6: 12-17- “ 12 Olhei quando Ele abriu o sexto selo, e eis que houve um grande terremoto; e o sol tornou-se negro como saco
de cilício, e a lua tornou-se como sangue. 13 E as estrelas do céu caíram na terra , como uma figueira deixa cair seus últimos
figos quando é sacudida por um vento forte . 14 Então o céu recuou como um pergaminho quando se enrolou, e todas as
montanhas e ilhas foram removidas de seu lugar. 15 E os reis da terra, os grandes homens, os homens ricos, os comandantes, os
homens poderosos, cada escravo e cada homem livre, esconderam-se nas cavernas e nas rochas das montanhas, 16 e disse às
montanhas e rochas: 'Caia sobre nós e esconda-nos da face daquele que está assentado no trono e da ira do Cordeiro! Pois o
grande dia de Sua ira chegou, e quem pode resistir? ' ” .  Todos vendo o que está descrito em Mt.24: 30 / Lucas 21: 27
explicariam por que as pessoas na terra diriam isso. E isso resolveria o problema de como as pessoas na terra
sabem que chegou a hora do julgamento. E então Apocalipse 7: 9-17, logo após isso acontecer, descreve os
santos diante do trono que saíram da tribulação.

Lucas 21: 27,28 nesta visão também se aproxima e faz sentido - “ 25 E haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas; e na
terra angústia das nações, em perplexidade, o rugido do mar e das ondas; 26 os corações dos homens desfalecem de medo e a
expectativa das coisas que estão 27
Obtenha seu próprio site.por vir sobre
Clique aqui!a terra, pois os poderes dos céus serão abalados. Então eles verão o Filho do
28
Homem vindo em uma nuvem, com poder e grande glória. Agora, quando estas coisas começarem a acontecer, olhe para cima e
erga suas cabeças, porque sua redenção se aproxima. ”
Um aspecto importante desses versículos correspondentes é que os eventos e as descrições dos seis selos também
correspondem à descrição do que Jesus está descrevendo em Mateus 24: 4-14 (e Lucas 21, Marcos 13) - falsos
messias, guerras, fomes, morte, perseguição, sinais cósmicos / pessoas choram e especialmente o martírio dos
santos. Observe também que a expressão "glória de Deus" está associada a ressuscitar os mortos para a vida:
Mt.24: 30- "com poder e grande glória" ; João 11: 40- “Jesus disse a ela:“ Eu não te disse que se você cresse,
veria a glória de Deus ? ” (Antes de ressuscitar Lázaro dos mortos, depois de Marta apenas dizer que haverá um
fedor quando Ele disse para remover a pedra da caverna).

Deve-se notar aqui que Joel 2: 30-31 também combina com esta descrição no sexto selo: "30E mostrarei maravilhas
nos céus e na terra: sangue e fogo e colunas de fumaça. 31 O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes da chegada do
grande e terrível / terrível dia do Senhor ".

Um problema com essa visão é a visão tradicional pré-tribulacional e outras, sustentam que Mat.24: 30 acontece no
final da tribulação (Apocalipse 19) por causa da descrição do Senhor vindo em poder e grande glória (embora haja
não há exércitos mencionados aqui) e, portanto, os eleitos reunidos devem ser um grupo diferente de pessoas no
final da tribulação que a suportaram (a visão abordada a seguir). A cronologia de Mat.24 parece sugerir isso, mas
há muito que não é abordado em Mat.24 que está no Apocalipse - sugerindo que em sua discussão,

[Fim - nova seção adicionada em 28/03/17]

Existe também uma visão chamada pré-ira. Não está claro para mim exatamente o que essa visão implica porque
existem diferentes definições, mas ouvi alguns professores chamarem um momento de arrebatamento que está
fixadoà direita antes desta cena (Apoc. 7: 9) pré-ira. Antes de reconhecer o quão bem Matt.24: 30 combina com o
sexto selo de Apocalipse 6, eu não concordo em fixar o arrebatamento em um ponto imediatamente anterior a isso
no final de Apocalipse Cap.6, mas ele se encaixa nessas descrições . A visão pré-ira também foi denegrida (não
apenas refutada) por alguns adeptos pré-tribulação que ensinam que o arrebatamento pré-ira é em algum ponto 3/4
do caminho através da tribulação ou a meio caminho entre o ponto médio e o fim do período final de 7 anos, o que
não faz nenhum sentido, mas pode muito bem ser um mal-entendido ou um argumento falso usado para denegrir o
termo "pré-ira".

- Pistas do cronograma para a primeira metade da Tribulação no Apocalipse - Atualização em 28/04/17

O cavaleiro do quarto selo é a morte e o inferno o segue (Apocalipse 6: 7-8). Curiosamente, Isaías 28: 15-22
discute a aliança que Israel faz com a morte e o inferno, que é provavelmente uma descrição da aliança do fim dos
tempos com o anticristo. Ambos são quebrados ou "anulados" (v.18), envolvem um flagelo que passa - "uma
destruição determinada sobre toda a terra" (v.22; Dn.9: 27- "desolações estão determinadas"). Se Israel faz uma
aliança com a morte e o inferno, e o cavaleiro do quarto selo é a morte e o inferno seguindo com ele, então este
pode ser o ponto no Apocalipse onde a "aliança com muitos" é feita (Dan.9: 27) . Isso, por sua vez, implica que logo
após o quarto selo é quando o pacto de sete anos é feito e, possivelmente, os julgamentos da trombeta são o início
da 70ª semana de Daniel e o período final de tribulação de sete anos. Outra pista interessante que apóia essa
quebra de cronograma é que os santos martirizados perguntam quanto tempo até serem vingados (Apocalipse 6:
10), então isso também implica que o pacto de sete anos ainda não foi assinado, pois os prazos não foram
estabelecidos, o que eles estão no início da tribulação, a 70ª semana final de Daniel (presumivelmente na assinatura
do pacto com o anticristo). Há também uma pista dos prazos de julgamento da trombeta no quinto selo, que é de
cinco meses (Apoc. 9: 5). Isso sugere que talvez com um mês entre eles e seis meses cada, eles cobririam um
período de 42 meses - ou a primeira metade da tribulação. Uma pista ainda maior de que os julgamentos da
trombeta ocorreram durante o primeiro período de 42 meses está no interlúdio dos julgamentos da trombeta de
Apocalipse 11: 2,3 - já que os interlúdios fornecem informações adicionais sobre o que mais está ocorrendo durante
aquele conjunto de julgamentos. As duas testemunhas são descritas neste interlúdio e seu prazo de 1260 dias é
dado, então seria adequado para elas aparecerem no início dos julgamentos da trombeta e uma vez que os
interlúdios normalmente fornecem informações adicionais para esse conjunto de julgamentos, eles provavelmente
não iriam estar
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dos julgamentos de selos; e no versículo 2 "gentios Uma pista ainda maior de
que os julgamentos da trombeta ocorreram durante os primeiros 42 meses está no interlúdio dos julgamentos da
trombeta de Apocalipse 11: 2,3 - já que os interlúdios fornecem informações adicionais sobre o que mais está
ocorrendo durante aquele conjunto de julgamentos. As duas testemunhas são descritas neste interlúdio e seu
prazo de 1260 dias é dado, então seria adequado para elas aparecerem no início dos julgamentos da trombeta e
uma vez que os interlúdios normalmente fornecem informações adicionais para esse conjunto de julgamentos, eles
provavelmente não iriam estar aparecendo no início dos julgamentos de selos; e no versículo 2 "gentios Uma pista
ainda maior de que os julgamentos da trombeta ocorreram durante os primeiros 42 meses está no interlúdio dos
julgamentos da trombeta de Apocalipse 11: 2,3 - já que os interlúdios fornecem informações adicionais sobre o que
mais está ocorrendo durante aquele conjunto de julgamentos. As duas testemunhas são descritas neste interlúdio
e seu prazo de 1260 dias é dado, de modo que seria adequado para eles aparecerem no início dos julgamentos da
trombeta e uma vez que os interlúdios normalmente fornecem informações adicionais para esse conjunto de
julgamentos, eles provavelmente não iriam estar aparecendo no início dos julgamentos de selos; e no versículo 2
"gentios As duas testemunhas são descritas neste interlúdio e seu prazo de 1260 dias é dado, de modo que seria
adequado para eles aparecerem no início dos julgamentos da trombeta e uma vez que os interlúdios normalmente
fornecem informações adicionais para esse conjunto de julgamentos, eles provavelmente não iriam estar
aparecendo no início dos julgamentos de selos; e no versículo 2 "gentios As duas testemunhas são descritas neste
interlúdio e seu prazo de 1260 dias é dado, de modo que seria adequado para eles aparecerem no início dos
julgamentos da trombeta e uma vez que os interlúdios normalmente fornecem informações adicionais para esse
conjunto de julgamentos, eles provavelmente não iriam estar aparecendo no início dos julgamentos de selos; e no
versículo 2 "gentiospisar a cidade santa por 42 meses ". E ainda outro possível vínculo entre o pacto com a morte e
o período dos julgamentos da trombeta pode ser o vínculo desse versículo com Isaías 28: 3-" A coroa da soberba,
os bêbados de Efraim, será pisoteada ". Este cenário de período de tempo tenderia a apoiar um arrebatamento
pouco antes do sexto selo.

Na visão pré-tribulacional tradicional, Mateus 24: 29-31 está associado à segunda vinda em Apocalipse 19 no final
da tribulação e a reunião dos eleitos então deve ser explicada como diferente do arrebatamento. Mat.24: 29-31
“Imediatamente após a tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz; as estrelas cairão do céu e os poderes
dos céus serão abalados. 30 Então o sinal do Filho do Homem aparecerá no céu, e então todas as tribos da terra prantearão e verão
o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu com poder e grande glória. 31  E então a Ele enviará Seus anjos com o grande
som de uma trombeta e eles reunirão Seus eleitosdos quatro ventos, de uma extremidade do céu à outra. ( a E então - Marcos 13:
27)

2Tess. 2 é essencialmente um resumo desta passagem. Portanto, essa passagem não apóia especificamente uma
visão do meio da tribo. No mínimo, apóia uma visão pós-tribulação dependendo de a quem "Seus eleitos" se refere e
se corresponde a Apocalipse 19 e o Senhor retornando com os exércitos do céu no final da tribulação ou a
Apocalipse 6: 12-17 em o sexto selo [editar 28/03/17]. 

Versículos paralelos Lucas21: 26-28: 26  o coração dos homens desfalece de medo e da expectativa das coisas que estão por
vir sobre a terra, pois os poderes dos céus serão abalados. 27  Então eles verão o Filho do Homem vindo em uma nuvem, com poder
e grande glória. 28  Agora, quando estas coisas começarem a acontecer , olhe para cima e erga suas cabeças, porque sua redenção
se aproxima . ” -

A passagem paralela em Lucas 21: 26-28 e seguintes a Mateus 24: 29-31 e seguintes são virtualmente os mesmos,
exceto Lucas 21: 28, que é um versículo completamente diferente. Isso não é por acidente ou engano. Lucas
adiciona outra dimensão a essa discussão e ao que Jesus havia dito.

Jesus vindo em poder e glória quando todos O virem e as tribos lamentarem é a segunda vinda de acordo com a
visão tradicional [editar 28/03/17]. Matt.24: 31 acontece em seguida, onde os eleitos são reunidos. Visto que os
santos retornam com o Senhor quando Ele vem em poder e glória conforme já estabelecido, este teria que ser um
grupo diferente de eleitos sendo reunidos. Isso faz sentido porque aqueles que não foram inicialmente arrebatados
como os 144.000 que foram selados (Apocalipse 7: 1-8), ou que suportaram a tribulação em Cristo, e que devem
reinar com Ele também durante o milênio, seriam reunidos neste ponto. Isso tem que ser um acréscimo a todo e
qualquer arrebatamento pré, intermediário ou pós-tribulação, porque até mesmo a visão pós-tribulação deve ter os
santos voltando com o Senhor. Os problemas com este versículo sendo usado para apoiar a visão do arrebatamento
pós-tribulação é que
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Clique aqui! mencionada como aqueles vivos sendo pegos no ar com aqueles mortos em
Cristo; diz que eles estão reunidos, não arrebatados com Ele no ar; os santos "vêm com Ele", não são reunidos a Ele
(Ap.17: 14); os exércitos com Ele são vestidos de linho branco, seguindo-O em cavalos brancos (Apoc.19: 14); a visão
do arrebatamento pós-tribulação deve desconsiderar todos os versículos acima, indicando aqueles que são mantidos
desde a hora da prova e não designados para a ira (Apocalipse 3:10; 1Tess. 1:10; 1Tess. 5: 9; Rom. 5: 9; Is.26: 20; e
Matt.25 - as cinco virgens prudentes), bem como outra passagem de tempo de arrebatamento a ser discutida a
seguir.

- Satanás expulso -

7 E a guerra eclodiu no céu: Miguel e seus anjos lutaram com o dragão; e o dragão e os seus anjos lutaram, 8  mas não
prevaleceram, nem se achou mais lugar para eles no céu. 9  Foi expulso o grande dragão, a antiga serpente, que se chama Diabo e
Satanás, que engana o mundo inteiro; ele foi lançado na terra, e seus anjos foram lançados com ele .

10 Então ouvi uma grande voz que dizia no céu: “Agora veio a salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo,
para o acusador de nossos irmãos, que os acusava diante de nosso Deus dia e noite , foi lançado para baixo. 11  E eles o venceram
pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho, e não amaram as suas vidas até a morte. 12  Portanto, alegrai-vos, ó
céus, e vós que neles habitais! Ai dos habitantes da terra e do mar! Pois o diabo desceu até você com grande ira, porque ele sabe
que tem pouco tempo. ” - Apocalipse 12: 7-12

Ponto médio do período / tribulação final de 7 anos : Normalmente considerado entre a 7ª trombeta Apocalipse
11: 15 e os julgamentos das taças Apocalipse 15 .

Daniel 9:27 Então ele confirmará um pacto com muitos por uma semana ; Mas no meio da semana ele acabará com os sacrifícios
e ofertas . E sobre as asas das abominações estará aquele que desolará , até que a consumação, que está determinada, seja
derramada sobre a desolação.

Dan.12: 11-12 “E a partir do momento em que o sacrifício diário é retirado, e a abominação da desolação é estabelecida, haverá
mil duzentos e noventa dias (Dan.12: 7" tempo, tempos, e meia ").

Dn.11: 36 “Então o rei fará de acordo com sua própria vontade: ele se exaltará e se engrandecerá acima de todo deus, proferirá
blasfêmias contra o Deus dos deuses , e prosperará até que a ira seja cumprida.

Dan.7: 7,8   7 “Eu vi nas visões noturnas, e eis um quarto animal, terrível e terrível, extremamente forte. Ele tinha enormes dentes de
ferro; estava devorando, quebrando-se em pedaços e pisoteando o resíduo com os pés. Ele era diferente de todos os animais que
foram antes dele, e tinha chifres dez. 8  Eu estava considerando os chifres, e havia outro chifre, um pequeno, subindo entre eles,
diante do qual três dos primeiros chifres foram arrancados pela raiz. E ali, neste chifre, estavam olhos como os olhos de um
homem, e uma boca falando palavras pomposas .

Dan.7: 25 Ele deve falar palavras pomposas contra o Altíssimo , deve perseguir os santos do Altíssimo, E deve ter a intenção de
mudar os tempos e lei. Então os santos serão entregues em suas mãos por um tempo e tempos e meio tempo .

Apoc.12: 6  Então a mulher fugiu para o deserto, onde ela tem um lugar preparado por Deus, que eles deveriam alimentá-la lá por
mil duzentos e sessenta dias .   ... (Apocalipse 12: 7-12 acima) ... 13 Agora, quando o dragão viu que tinha sido lançado à terra, ele
perseguiu a mulher que deu à luz o menino. 14 Mas a mulher recebeu duas asas de uma grande águia, para que ela pudesse voar
para o deserto, para o seu lugar, onde ela é nutrida por um tempo e tempos e meio tempo , da presença da serpente.

Apocalipse 13: 5-7  E ele recebeu uma boca para falar grandes coisas e blasfêmias, e ele recebeu autoridade para continuar por
quarenta e dois meses . Então ele abriu a boca em blasfêmia contra Deus , para blasfemar Seu nome, Seu tabernáculo e aqueles
que moram no céu. Foi-lhe concedido fazer guerra aos santos e vencê-los.

Esses versículos do Apocalipse estão relacionados aos versículos de Daniel que identificam o ponto médio do
período final de 7 anos.

2Tess. 2: 3-4 o homem do pecado é revelado, o filho da perdição, que se opõe e se exalta acima de tudo que se chama Deus ou que é
adorado, para que se assente como Deus no templo de Deus, mostrando-se que ele é Deus.

15“Portanto, quando virdes asite.

'abominação da desolação', falada pelo profeta Daniel, de pé no lugar santo” 16 “ então os que estão
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na Judéia fujam para os montes ... 21 então haverá grande tribulação , tal como nunca aconteceu desde o princípio do mundo até
agora, não, nem nunca será.-Mat.24: 15-16,21.Os que vão fugir na Judéia se unem à mulher que foge para o deserto,
onde há um lugar preparado (Apocalipse 12: 6,14). Esta referência à grande tribulação em Mt.24: 21 é por que
muitos se referem aos últimos 3 anos e meio do período final de 7 anos como "a grande tribulação", e isso é
apropriado, a menos que insistem que em qualquer lugar o termo "grande tribulação "é usado nas escrituras para
significar" a grande tribulação "e é, portanto, uma referência a este período específico. Essa é uma afirmação
falsa e não é suportada pelas escrituras. Grande tribulação não é definida dessa forma na Bíblia e pode significar
um longo período de tempo com tribulação (como os 2.000 anos desde Jesus) ou intensa tribulação ou perseguição
ou alguma tribulação notável como na grande depressão.

A ira de Deus pode ser associada ao período final de 3 anos e meio e aos julgamentos das sete taças : Apoc.14: 10 - o
vinho da ira de Deus , que é derramado com toda a força no cálice de Sua indignação. Apoc.14: 19 o anjo lançou sua foice na terra
e reuniu a videira da terra, e jogou-a no grande lagar da ira de Deus . Ap 15: 1- Então eu vi outro sinal no céu, grande e
maravilhoso: sete anjos tendo as sete últimas pragas, pois neles a ira de Deus é completa . Apoc.19: 15 - Ele mesmo pisa o lagar do
vinho da ferocidade e da ira do Deus Todo-Poderoso .

- O dragão, a mulher e a criança -

Há uma estrutura quiástica, ou quiasma, em Apoc.12: 1-17 com o centro e o foco no versículo 11:

E eles o venceram (o dragão, Satanás) pelo sangue do Cordeiro e pela palavra de seu testemunho, e eles não amaram suas vidas
até a morte .

O versículo 11 é o centro de uma estrutura simétrica em Apoc.12, que corresponde ao ponto médio da semana final
da profecia das 70 semanas de Daniel, que também é um quiasma. Dentro da estrutura, as imagens que acontecem
antes do versículo 11 estão no céu e as imagens que se seguem estão na terra. O uso da técnica do quiasma enfatiza
o ponto central e indica uma integridade ou um argumento completo com uma resolução {Escritura e
diagramação estão no final / final da página}. Essas estruturas estão em algumas passagens importantes ou
notáveis da Bíblia - alguns exemplos são Êxodo 15: 1-19 (v.9 no centro), Provérbios 1: 20-33 (v.27 no centro) e o
Relato do Dilúvio em Gênesis 6 : 10-9: 19 (v.8.1 no centro).

Há um esboço quiástico correspondente a Apoc.12 em Daniel 9: 24-27, a profecia das 70 semanas, a porção antes
de 9:26 é sobre Cristo e as bênçãos e bens que Ele traz e a porção seguinte é sobre o anticristo e o mal que ele
traz {Escritura e diagramas estão no final / final da página} .

Os paralelos entre Apocalipse 12 e a profecia das 70 semanas de Daniel são interessantes para dizer o mínimo.
Ambos enfatizam uma centralidade para Apocalipse 12 e indicam ou sugerem fortemente um ponto médio
definitivo. "E eles não amaram suas vidas até a morte,"  não significa que se deva ser martirizado, embora isso o
demonstre. Todos os cristãos nascidos de novo morreram para a carne e para o mundo e nasceram de novo do
Espírito e da vida. Colocamos nossa vida carnal na morte e somos ressuscitados em Cristo para uma nova vida.
Aqueles que colocaram suas vidas em Cristo antes de morrer, não amaram suas vidas até a morte. É nesse ponto
que morremos para nós mesmos. Nós crucificamos nossa carne com suas paixões e desejos, abandonamos o pecado,
as buscas e ganhos mundanos, e tomamos nossa cruz e seguimos a Cristo - até a morte.

3 Ou você não sabe que tantos de nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados em Sua morte ? 4  Por isso fomos
sepultados com ele pelo batismo na morte, que assim como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, também nós devemos
andar em novidade de vida. 5 Pois, se fomos unidos na semelhança da sua morte, certamente também seremos na semelhança da
sua ressurreição, 6 sabendo disso, para que o nosso velho foi crucificado com ele , para que o corpo do pecado fosse eliminado , que
não devemos mais ser escravos do pecado. 7 Pois aquele que morreu foi libertado do pecado. 8 Agora, se morremos com Cristo,
cremos que também viveremos com Ele, 9 sabendo que Cristo, tendo ressuscitado dos mortos, não morre mais. A morte não tem
mais domínio sobre ele. 10 Pela morte que Ele morreu, Ele morreu para o pecado uma vez por todas; mas a vida que Ele vive, Ele
vive para Deus. 11 Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso
Senhor. - Rom.6: 3-11

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Alguns ministérios da tribo média, escritores e palestrantes de livros e um certo ministério e orador proeminente
em particular que é depreciativo e zombeteiro dos pontos de vista pré-tribais, usam Apocalipse 12: 5 para apoiar
um argumento do arrebatamento no meio da tribo - seu filho alcançou o trono .

3 E outro sinal apareceu no céu: eis um grande dragão vermelho de fogo com sete cabeças e dez chifres, e sete diademas nas
cabeças. 4  Sua cauda atraiu um terço das estrelas do céu e as jogou na terra. E o dragão estava diante da mulher que estava
prestes a dar à luz, para devorar seu filho assim que nascesse. 5 Ela deu à luz um menino que governaria todas as nações com uma
vara de ferro. E seu filho foi arrebatado para Deus e Seu trono . 6 Então a mulher fugiu para o deserto, onde já tinha lugar
preparado por Deus, para que ali fosse alimentada durante mil duzentos e sessenta dias. - Rev.12: 3-6

13 Quando o dragão viu que havia sido lançado à terra, ele perseguiu a mulher que deu à luz o menino. 14 Mas a mulher recebeu
duas asas de uma grande águia, para que ela pudesse voar para o deserto, para o seu lugar, onde ela é nutrida por um tempo e
tempos e meio tempo, da presença da serpente. 15 E a serpente cuspiu água de sua boca como um dilúvio atrás da mulher , para
fazer com que ela fosse arrebatada pelo dilúvio . 16 Mas a terra ajudou a mulher, e a terra abriu a boca e engoliu o dilúvio que o
dragão cuspiu de sua boca. 17 E o dragão ficou furioso com a mulher, e ele foi fazer guerra com o resto de sua descendência, que
guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo. - Rev.13-17

Isso está vinculado a 2Tess. 2: 1-4, que é a escritura de suporte principal da visão do arrebatamento no meio da
tribo: Agora, irmãos, a respeito da vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e nossa reunião com Ele, ... 3  naquele dia não venha a
menos que venha primeiro a apostasia e seja revelado o homem do pecado, o filho da perdição, 4  que se opõe e se exalta acima de
tudo o que se chama Deus ou é adorado, para que se assente como Deus no templo de Deus , mostrando-se que é Deus. (Coberto
em profundidade a seguir.)   

Apoc.12: 13 refere-se à criança como uma criança do sexo masculino. Os versículos 3-4 estabelecem que o dragão é
Satanás e o versículo 5 estabelece que a mulher é o povo judeu e a criança é Jesus, o Messias, que "deveria
governar todas as nações com vara de ferro" (também Apoc.19: 15). É uma breve história que estabeleceu quem são
o dragão, a mulher e a criança. Esta passagem remonta à semana final das 70 semanas da profecia de Daniel em
Dan.9: 24-27, " o Messias cortado, mas não para si" - arrebatado para Deus e Seu trono (v.5); a mulher (que agora foi
reagrupada) sendo perseguida e tendo que fugir para o deserto de um "dilúvio" (v.13,15) - o fim será com um dilúvio; e
também guerra com sua descendência (v.17) -e até o fim da guerra, as desolações estão determinadas.  Esta é a resolução final
da antiga batalha que começa em Gênesis, capítulo 3, da semente da serpente contra a semente da mulher. A
"criança arrebatada ao trono" não tem nada a ver com a igreja ou o arrebatamento. A igreja seria referida como a
noiva ou santos, não "o filho homem", mas o tempo desta passagem é no meio da tribulação, então os símbolos são
interpretados e feitos para se encaixar no argumento, mas ninguém viria a essa conclusão de ler esta seção sem
pressupor e precisar impor um arrebatamento no meio da tribo.

2 Tessalonicenses 2: 1 Agora, irmãos, a respeito da vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e nosso ajuntamento com Ele , pedimos-
vos, 2 que  não sejais abalados ou perturbados em breve, seja pelo espírito, seja pela palavra, seja pela letra, como se de nós, como
se o dia de Cristo [ dia do Senhor ] tivesse vindo. 3  Que ninguém te engane de forma alguma; pois esse Dia não virá a menos que
venha primeiro a apostasia e seja revelado o homem do pecado, o filho da perdição, 4  que se opõe e se exalta acima de tudo o que
se chama Deus ou é adorado, para que se assente como Deus em o templo de Deus, mostrando-se que é Deus. (a abominação da
desolação no ponto médio da tribo)

5  Não te lembras que quando ainda estava contigo te disse estas coisas? 6  E agora você sabe o que o restringe, para que ele (o
anticristo) seja revelado em seu próprio tempo. 7  Pois o mistério da ilegalidade já está em ação; somente Aquele que agora
restringe o fará até que seja tirado do caminho . 8  E então o iníquo será revelado , a quem o Senhor destruirá com o sopro de Sua
boca e destruirá com o resplendor de Sua vinda. 9  A vinda do iníquo é segundo a operação de Satanás, com todo o poder, sinais e
prodígios de mentira, 10 e com todo engano injusto entre os que perecem, porque não receberam o amor da verdade, para que
pudessem ser salvos. 11  E por isso Deus lhes enviará um forte engano, para que acreditem na mentira, 12 para  que sejam condenados
todos os que não creram na verdade, mas tiveram prazer na injustiça. - 2 Ts.2: 1-12

Paulo no v.1 afirma que ele vai falar sobre o dia do Senhor e nossa reunião com ele. Isso é usado por alguns para
argumentar que isso significa que eles acontecem juntos, mas isso não é determinado por esta frase ou
estabelecido nesta passagem. Isso significa apenas que ele vai se dirigir a ambos. Se algo para mencioná-los dessa
forma implica que são duas coisas separadas que ele vai discutir (onde em suas discussões com eles ele
provavelmente se referiria aos diferentes eventos incluídos sob o título do dia do Senhor e eles saberia a que tudo
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o que ele está se referindo).
Primeiro ele fala sobre o dia do Senhor, que é a segunda vinda de Cristo e que vem depois que o anticristo é
revelado. Os proponentes do momento do arrebatamento no meio da tribo ou pós-tribulação geralmente param no
versículo 4 e então pulam para outro aspecto de seu argumento (como o meio da discussão do Apocalipse acima)
para fazer parecer que Paulo está apoiando a visão de que o dia de o Senhor e nosso ajuntamento com Ele
acontecem juntos e "esse dia não chegará até que venha primeiro a apostasia e o homem do pecado seja revelado",
o que, mesmo que fosse o caso, não é uma avaliação precisa desta escritura.

Em seguida, nos v.6 e 7, ele fala sobre "o que é restritivo" (o que ele havia discutido com eles pessoalmente
enquanto lá por v.5) e "Aquele que agora restringe é tirado do caminho" e então o iníquo será revelado . Alguém ou
algo restritivo é tirado do caminho antes que o iníquo seja revelado. Se o "Ele" ou "o que" Paulo está se referindo é
Cristo e / ou o Espírito Santo, então isso facilmente inclui os santos em Cristo, pois eles restringem por meio de
sua oração, dificultando o trabalho do inimigo, a guerra espiritual geral e estão em e junto com Cristo e o Espírito
Santo. Os cristãos são um em Cristo Jesus (Gal.3: 28; Rom.12: 5; 1 Co.12: 12).

Outro argumento do meio da tribo é que é na 7ª trombeta do Apocalipse, que está no ponto médio, devido a ser
referenciado com a última trombeta em 1Cor.15: 51,52 e 1Tesss.4: 16, mas esta é um argumento tênue em que
existem várias últimas trombetas, como na festa das trombetas. Paulo não tinha o Apocalipse de João para se
referir especificamente a esses julgamentos da trombeta (ou parece que ele teria escrito muito mais detalhes
específicos do que o que ele fez) e se ele estivesse demonstrando algum conhecimento prévio dessa revelação, ele
provavelmente teria referiu-se a ela como a 7ª trombeta, não a última trombeta. O arrebatamento no meio da
tribo também conflita com a escritura que ainda não foi discutida.

Então nós, que estivermos vivos e permanecermos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens para encontrar o Senhor
nos ares.-1 Ts.4: 17

1 Mas a respeito dos tempos e estações, irmãos, vocês não precisam que eu lhes escreva. 2  Pois vós mesmos sabeis perfeitamente
que o dia do Senhor chega como um ladrão de noite . 3  Pois quando eles dizem: “Paz e segurança!” então a destruição repentina
vem sobre eles, como dores de parto em uma mulher grávida. E eles não escaparão. 4  Mas vós, irmãos, não estais nas trevas, para
que este dia vos sobrevenha como um ladrão . 5  Todos vocês são filhos da luz e filhos do dia. Não somos da noite nem das trevas. 6
 Portanto, não vamos dormir, como os outros / os restantes fazem , mas vamos observar e ser sóbrios. - 1 Ts.5: 1-6

O dia do Senhor (como em toda a tribulação e eventos, incluindo a segunda vinda) chegando ou começando com o
arrebatamento faz mais sentido com esta passagem em ser comparado a um ladrão na noite e a implicação de algo
sendo levado inesperadamente. Os eventos e descrições em Tessalonicenses também são paralelos e refletem as
discussões de Jesus em Mateus 24 e Lucas 21.

- Grande Tribulação -

Matt.24: 15,21 “Portanto, quando você vir a 'abominação da desolação', falada pelo profeta Daniel, de pé no lugar santo” ... 21
então haverá grande tribulação, como nunca houve desde o começo do mundo até agora, não, nem nunca será .

Dan.12: 1 E haverá um tempo de angústia, como nunca houve desde que havia uma nação, mesmo para aquele tempo . E naquele
tempo o seu povo será entregue, Cada um que é achado escrito no livro.

- A Primeira Ressurreição -

4  Então vi tronos, e eles se assentaram sobre eles, e foi feito o julgamento sobre eles. E eu vi as almas daqueles que foram
decapitados por causa do seu testemunho de Jesus e por causa da palavra de Deus, e aqueles que não adoraram a besta ou sua
imagem, e não receberam a marca na testa e na mão ; e eles voltaram à vida e reinaram com Cristo por mil anos. 5  O resto dos
mortos não reviveu até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressureição. 6  Bem-aventurado e santo é aquele que tem
parte na primeira
Obtenha ressurreição;
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Clique a segunda morte não tem poder, mas eles serão sacerdotes de Deus e de Cristo e
aqui!
reinarão com Ele por mil anos. - Apocalipse 20: 4-6
Essa escritura indica que há uma ressurreição daqueles que reinarão com Cristo durante o milênio, chamada de
primeira ressurreição. O momento em que isso ocorreu não apóia a visão do arrebatamento pós-tribulação, pois é
depois da batalha do Armagedom, quando o retorno de Cristo termina, e Satanás já está acorrentado. A visão do
arrebatamento pós-tribulação também inclui os santos no retorno de Cristo. Esta passagem indica que há uma
ressurreição dos santos martirizados, incluindo aqueles que morreram em Cristo durante a última parte da
tribulação durante o período da marca da besta. Portanto, esta é a prova de que a "primeira ressurreição" é
separada do arrebatamento porque o tempo é bem depois que os santos retornam com o Senhor e o arrebatamento
também inclui aqueles que morreram em Cristo com aqueles que vivem naquele tempo: 15 Por isso vos dizemos, pela
palavra do Senhor, que nós , os que vivemos e permanecermos até a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que
dormem. 16  Porque o mesmo Senhor descerá do céu com grande alarido, e com voz de arcanjo, e com trombeta de Deus. E os
mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. 17 Então nós, os que vivermos e permanecermos, seremos arrebatados juntamente com
eles nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares. E assim estaremos sempre com o Senhor. 18  Portanto, consolai-vos uns aos
outros com estas palavras.-1 Ts.4: 14-18.  

- (Atualização 21/07/17)  João 6: 40,44 "Eu o ressuscitarei no último dia". Um significado literal disso seria o último dia
antes da eternidade, o último dia no final do reinado milenar, na segunda ressurreição (Ap 20), já que é
literalmente o último dia antes da eternidade. O significado figurado está no início do reinado milenar - a primeira
ressurreição (Apoc.20: 4-6) - o período final de 1000 anos sendo "no último dia" (de 7 dias figurativos da história
do homem) como com "Mas , amados, não se esqueçam de uma coisa, que para o Senhor um dia é como mil anos, e mil anos
como um dia "-2 Pe.3: 8. Este versículo é usado por alguns para apoiar o argumento pós-tribulação com a afirmação de
que o último dia referido é o último dia da tribulação, entretanto não há nada no contexto, ou dito especificamente,
para substanciar isso. É apenas uma suposição.

- Julgamentos de revelação sequenciais ou paralelos - atualização 4/4/17

Começando com os julgamentos dos selos de Apocalipse 6, eventos estão acontecendo específicos para cada selo.
Eles são julgamentos separados e distintos que caem em 1/4 da terra (Apocalipse 6: 8) e precedem os julgamentos
da trombeta que precedem os julgamentos das taças em uma seqüência cronológica. Os julgamentos da trombeta
caem sobre 1/3 da terra (Apocalipse 8: 7-12,18) e os julgamentos da tigela caem sobre toda a terra (Apocalipse 16:
1). Além disso, os julgamentos da trombeta são de fato o sétimo selo (Apocalipse 8: 1-2).

Na 2ª trompete de Rev.8: 9 1/3 de criaturas no mar morrer, "E um terço das criaturas vivas no mar morreram, e
um terço dos navios foram destruídos. " Mas no julgamento 2º tigela tudo das criaturas morrem no mar, Apocalipse
16: 3- "Então o segundo anjo derramou a sua tigela sobre o mar, e se tornou em sangue como de um homem morto;
e todos os seres viventes no mar morreram." Os julgamentos são cada vez piores para levar o homem ao
arrependimento. As duas testemunhas podem atacar a terra com pragas e têm 42 meses para pregar antes de
serem mortas (Ap. 11: 1-14), no final do "segundo ai". O terceiro ai é o próximo (Apocalipse 11: 14) antes do
julgamento da 7ª trombeta, que termina descrevendo a cena do templo no céu que é o início dos julgamentos das
taças de Apocalipse 15. Logo após a 7ª trombeta, Apocalipse 11: 19- " Então se abriu o templo de Deus no céu , e
a arca da sua aliança foi vista no seu templo." E Apocalipse 15: 1, " Então eu vi outro sinal no céu, grande e
maravilhoso: sete anjos tendo as sete últimas pragas , pois neles a ira de Deus é completa. "

Ap 15- " 5 Depois destas coisas olhei, e eis que o templo do tabernáculo do testemunho no céu foi aberto. 6 E fora do templo
saíram os sete anjos com as sete pragas , vestidos de linho puro brilhante, e tendo o peito cingido com faixas de ouro. 7 Então uma
das quatro criaturas viventes deu aos sete anjos sete arcos de ouro cheios da ira de Deus que vive para todo o sempre. 8 O templo se
encheu da fumaça da glória de Deus e da Sua poder, e ninguém foi capaz de entrar no templo até que as sete pragas dos sete anjos
fossem completadas. " Cada cena continua começando com a palavra então também indicando um fluxo sequencial, mas mais
importante, Apocalipse 15: 1 chama os julgamentos da tigela as 7 últimas pragas e a ira de Deus (que afetam toda a terra). Além
disso, se os julgamentos da trombeta e da tigela acontecem em paralelo com o julgamento da 6ª trombeta tendo 3 pragas, então os
julgamentos da tigela não poderiam ser as "últimas pragas", Apoc.11: 18,20- " 18 Por estas três pragas um terço de a humanidade
foi morta; 20 Mas o resto da humanidade, que não foi morto por essas pragas , não se arrependeu ". A escritura deixa claro que eles
se desdobram sequencialmente.

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- A tipologia do êxodo para a tribulação e o arrebatamento - atualização em 23/04/17

O êxodo do Egito é uma ilustração de salvação e Jesus aludiu a isso em João 3. Somente aqueles que
representaram o nascimento de novo - Josué, Calebe pela fé e apenas os filhos daqueles que não tiveram fé em
Deus e acreditaram no mau relato - então aqueles renascidos - foram autorizados a entrar na terra prometida.
Alguns argumentos sobre o tempo do arrebatamento afirmam que os judeus passando pelos julgamentos, mas sendo
protegidos e então libertados depois, é uma ilustração / tipologia para um arrebatamento no meio ou pós-
tribulação. No entanto, há uma explicação razoável de como essa tipologia funciona em relação à tribulação dos
tempos do fim e ao arrebatamento. As 12 tribos (Israel) representam os 144.000 selados que permanecem na
terra e que são protegidos em Apocalipse 7 e depois no restante do Apocalipse. Eles são representados pelos filhos
de Israel que estavam no Egito durante as pragas. A 70ª semana do fim dos tempos é para o benefício e redenção
de Israel como um povo para reconhecer Jesus / Yeshua como seu Messias (ilustrado pelos irmãos de José
reconhecendo José no Egito). Como todas as ilustrações ou tipologias que prenunciam o cumprimento, são
incompletas e não explicam tudo. Os crentes em Cristo não estão nessa ilustração porque estão escondidos com
Cristo em Deus (Colossenses 3: 3). Como disse Paulo: "eis que vos digo um mistério, todos seremos transformados
em um momento ..." (1 Co 15.51). Os mistérios são aquelas verdades que permaneceram ocultas nas ilustrações ou
tipologias do Antigo Testamento. A 70ª semana do fim dos tempos é para o benefício e redenção de Israel como
um povo para reconhecer Jesus / Yeshua como seu Messias (ilustrado pelos irmãos de José reconhecendo José no
Egito). Como todas as ilustrações ou tipologias que prenunciam o cumprimento, são incompletas e não explicam tudo.
Os crentes em Cristo não estão nessa ilustração porque estão escondidos com Cristo em Deus (Colossenses 3: 3).
Como disse Paulo: "eis que vos digo um mistério, todos seremos transformados em um momento ..." (1 Co 15.51). Os
mistérios são aquelas verdades que permaneceram ocultas nas ilustrações ou tipologias do Antigo Testamento. A
70ª semana do fim dos tempos é para o benefício e redenção de Israel como um povo para reconhecer Jesus /
Yeshua como seu Messias (ilustrado pelos irmãos de José reconhecendo José no Egito). Como todas as ilustrações
ou tipologias que prenunciam o cumprimento, são incompletas e não explicam tudo. Os crentes em Cristo não estão
nessa ilustração porque estão escondidos com Cristo em Deus (Colossenses 3: 3). Como disse Paulo: "eis que vos
digo um mistério, todos seremos transformados em um momento ..." (1 Co 15.51). Os mistérios são aquelas verdades
que permaneceram ocultas nas ilustrações ou tipologias do Antigo Testamento. Os crentes em Cristo não estão
nessa ilustração porque estão escondidos com Cristo em Deus (Colossenses 3: 3). Como disse Paulo: "eis que vos
digo um mistério, todos seremos transformados em um momento ..." (1 Co 15.51). Os mistérios são aquelas verdades
que permaneceram ocultas nas ilustrações ou tipologias do Antigo Testamento. Os crentes em Cristo não estão
nessa ilustração porque estão escondidos com Cristo em Deus (Colossenses 3: 3). Como disse Paulo: "eis que vos
digo um mistério, todos seremos transformados em um momento ..." (1 Co 15.51). Os mistérios são aquelas verdades
que permaneceram ocultas nas ilustrações ou tipologias do Antigo Testamento.

Em resumo, há um arrebatamento com os mortos e vivos em Cristo e que são dignos no momento do arrebatamento,
há uma reunião quando Cristo retorna daqueles vivos em Cristo então, e há a primeira ressurreição nesses
versículos (como distinto da segunda ressurreição no final do milênio - Ap.20: 5,13). O termo primeira ressurreição
não requer que inclua aqueles trazidos à vida em um arrebatamento anterior - é chamada de ressurreição porque
não há nada mais envolvido com ela e é uma ressurreição dos mortos e é a primeira porque há uma segunda,
conforme observado. Qualquer visão do arrebatamento tem que ser consistente em todos os versículos bíblicos
aplicáveis das escrituras e reconciliar aparentes inconsistências sem significados inventados e falsas construções
ou definições.

Algumas pessoas dizem que a questão do momento do arrebatamento não é importante, que não é uma questão de
"salvação" - elas são "pan-trib", ou seja, o que quer que seja. Essa visão ou declaração não é tão divertida ou
inocente quanto pode parecer. É traiçoeiro inspirar essa abordagem morna e esforço indiferente. A decisão que
tomamos sobre quais escrituras acreditar e em quais versículos da Bíblia levamos a sério e nos quais confiamos são
muito importantes e dizem tanto sobre nossa fé quanto qualquer coisa. A comparação com os dias de Noé e os dias
de Ló nas discussões de Jesus no fim dos tempos em Mateus 24 e Lucas 21 implicam na salvação e remoção
daqueles que colocaram sua fé em Deus para libertá-los. Embora possa parecer mais seguro ou prudente tentar
preparar nossa vida natural com suprimentos e preparações para sobreviver à tribulação e julgamento de 7 anos
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finais, é uma forma de confiar em nós mesmos e em nossa própria sabedoria, em vez de em Deus. Não é obediente
ao ensino de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo que disse para buscar primeiro o reino de Deus e Sua justiça e
tudo o que você precisa será fornecido - não se preocupe com o amanhã, cada dia tem problemas suficientes -
armazene levantem para vocês tesouros no céu, porque onde seu tesouro está, seu coração também estará. Quando
Abraão tentou planejar o pior cenário possível, depois que Deus prometeu fazer dele uma nação - ele resolveu o
problema com suas próprias mãos e teve um filho com Hagar - a serva de Sara, e isso foi uma fonte de contendas e
dificuldades a partir de então. A promessa ainda veio por meio de Sara, e depois disso Abraão aprendeu sua lição e
demonstrou verdadeira fé e obediência a Isaque, seguindo cuidadosamente as instruções de Deus com fé completa.
Esta fé foi creditada a ele como justiça e ele foi abençoado por isso. Considere cuidadosamente qual escritura
você acredita e leva a sério e quais você desconsidera, e como você demonstra em quem ou no que está realmente
colocando sua fé e confiança.

Porque você cumpriu Minha ordem de perseverar, Eu também o guardarei da hora de provação que virá sobre o mundo inteiro,
para testar aqueles que habitam na terra. - Rev.3: 10

34 “ Mas acautelai-vos, para que os vossos corações não se sobrecarreguem com a fartura, a embriaguez e os cuidados desta vida,
e aquele Dia venha sobre vós de repente como uma armadilha. 35 Porque virá como um laço para todos os que habitam na face de
toda a terra. 36 Vigiai, portanto, e orai sempre para que possais ser considerados dignos de escapar de todas estas coisas que
acontecerão e de comparecer perante o Filho do Homem. ” -Luke 21: 34-36.

"vocês se voltaram dos ídolos para Deus para servir ao Deus vivo e verdadeiro, e para esperar Seu Filho do céu, a quem Ele
ressuscitou dos mortos - Jesus que nos livra da ira vindoura." - 1Tess.1: 9,10.

“ 1 Não se turbe o vosso coração; você acredita em Deus, acredite também em mim. 2 Na casa de meu Pai há muitas
moradas; se não fosse assim, eu teria te contado. Vou preparar um lugar para você. 3 E se eu for preparar um lugar para
você, voltarei e te receberei para Mim mesmo; que onde estou, você também pode estar. "- João 14: 1-3.

Portanto, visto que todas essas coisas serão dissolvidas, que tipo de pessoas você deve ter uma conduta santa e piedosa,
aguardando e apressando a vinda do dia de Deus? - 2 Ped.3: 11-12

“E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho, e eles não amaram suas vidas até a morte. ” -
Rev.12: 11

25 E haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas; e na terra angústia das nações, em perplexidade, o rugido do mar e das
ondas; 26 os corações dos homens desfalecem de medo e a expectativa das coisas que estão por vir sobre a terra, pois os
poderes dos céus serão abalados. - Lucas 21

“Não se turbe o seu coração; você acredita em Deus, acredite também em mim. 2  Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não
fosse assim, eu teria te contado. Vou preparar um lugar para você. 3  E se eu for e preparar um lugar para você, voltarei e te
receberei para Mim; para que onde estou, aí também estejais. -João14: 1-3

Esta postagem examina a escritura que dá uma perspectiva importante sobre a natureza do retorno de Cristo e nossa prontidão e preparação para isso -
um bom acompanhamento para este artigo ...

O Padrão Profético do Retorno de Cristo  -passagens-chave do Novo Testamento e tipologias do Antigo Testamento que ilustram o padrão e os principais
aspectos do retorno de Cristo.

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Um Tomado Um Deixado e Águias Reunidas Estudo e Análise da Profecia

Adicionado em 27/10/16, atualização em 22/11/17 (Discussão adicionada de Isaías 26:19 - "Teus mortos
viverão; Junto com meu cadáver eles ressuscitarão." )

Inclui no estudo da palavra grega e Lucas 17 - comparação da passagem paralela de Mateus 27 daquela que foi deixada
- dias de Noé e dias de Ló - águias reuniram as escrituras

( link de vídeo do youtube )

Lucas 17: 20-37 (NKJV)

20 Ora, quando os fariseus perguntaram a Jesus quando viria o reino de Deus, Ele respondeu-lhes e disse: “O reino
de Deus não vem com aparência; 21 nem dirão: 'Veja aqui!' ou 'Veja lá!' Pois, de fato, o reino de Deus está dentro
de você. ”

22 Disse então aos discípulos: “Dias virão em que desejareis ver um dos dias do Filho do Homem, e não o vereis.
23 E eles te dirão: 'Olha aqui!' ou 'Olhe lá!' Não vá atrás deles nem os siga. 24 Porque, assim como o relâmpago
que sai de uma parte debaixo do céu brilha para a outra parte debaixo do céu, assim também o será o Filho do
homem no seu dia. 25 Mas primeiro tem de sofrer muitas coisas e ser rejeitado por esta geração. 26 E como foi nos
dias de Noé, assim será também nos dias do Filho do Homem: 27 Comiam, bebiam, casavam, davam-se em
casamento, até o dia em que Noé entrou na arca , e o dilúvio veio e destruiu todos eles. 28 Como também foi nos
dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam; 29 mas no dia em que Ló saiu de
Sodoma choveu do céu fogo e enxofre e os destruiu a todos. 30 Assim será no dia em que o Filho do Homem for
revelado.

31 “Naquele dia, o que estiver no eirado, com os seus bens em casa, não desça para tirá-los. E da mesma forma
quem está no campo não volte atrás. 32 Lembre-se da esposa de Ló. 33 Quem busca salvar a sua vida, perdê-la-á;
quem perde a sua vida, preserva-a.

34 Digo-vos que naquela noite estarão dois na mesma cama: um será levado e o outro será deixado. 35 Duas
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juntas: umaaqui!
será levada e a outra deixada. 36 Dois homens estarão no campo: um será
levado e o outro deixado ”.
37 E eles responderam e disseram-lhe: “Onde, Senhor?”

Ele então lhes disse: “Onde quer que esteja o corpo, aí as águias se ajuntarão”.

Nota: NU (Nestle-Allande / Universal) -Texto e M (Maioria) -Texto omite o versículo 36 (portanto, algumas versões
que usam apenas esses textos fonte omitem o versículo 36).

“O reino de Deus não vem com aparência; o reino de Deus está dentro de ti / no meio de ti” (17: 20,21).  A questão
é se concentrar em seu relacionamento com Deus. Você fará parte do reino permanecendo em Cristo e tendo o
cuidado de observar todas as coisas que Jesus ensina sobre como entrar no reino (como João 3: 5 - a menos que
alguém nasça do Espírito, não pode entrar no reino de Deus) , não esperando que ele apareça primeiro. Os fariseus
estavam negligenciando esse princípio. Precisamos esperar, vigiar e estar prontos para Ele quando Ele vier para nós.
Quando Ele vier, será como um relâmpago - muito rápido. Aqueles que esperam por Ele precisam estar prontos e
aqueles sujeitos a julgamento / destruição não escaparão.

Dos versículos 26-29, tudo continuará aparentemente normal até que o julgamento chegue no "dia do Filho do
Homem", então não espere que o reino chegue primeiro ou por maiores sinais de que o mundo em geral observe,
preste atenção ou concorde em ser de Deus, porque Ele virá em um momento que não esperamos (Lucas 12: 40,
21:34; Mat.24: 44; 1 Ts.5: 2). Os sinais do tempo do fim que devem ser observados antes da vinda do reino são
dados em Lucas 21, Mateus 24 e Marcos 13, mas apenas os crentes prestando atenção e observando irão entendê-los
no contexto da profecia e do reino vindouro. O mundo em geral estará alheio ou ignorando-os e cuidando de suas
vidas ou preocupado com o mundo como se o Senhor não voltasse logo. A destruição do julgamento parecerá vir
antes de quaisquer outros sinais importantes, assim como com o dilúvio com Noé ou Sodoma. Portanto, qualquer
pessoa que esteja apenas esperando para ver o que vai acontecer primeiro e adiando a entrega de sua vida a Deus
com Jesus como seu salvador está cometendo um grande erro. Aqueles que O recebem, Ele o receberá. A primeira
coisa que o noivo faz quando retorna é receber a noiva (virgens) - o julgamento ou o julgamento não podem começar
até que Ele faça isso comoDeus não nos designou para a ira (1Ts.5: 9) e Jesus nos livra da ira que está por vir
(1Ts.1: 10).

33 Quem procura salvar a sua vida, perdê-la-á, e quem perde a sua vida, preserva-a. Não deixe de fazer de Jesus o
Messias o Senhor da sua vida e de receber o Senhor e o Espírito Santo em seu coração. Por isso sabemos que
permanecemos Nele, e Ele em nós, porque Ele nos deu do Seu Espírito (1João 4:13).Você também sabe se você
nasceu de novo e Ele está habitando em você porque você dará os frutos do Espírito que são paz, amor, alegria,
paciência, bondade, bondade, fidelidade, mansidão e autocontrole e não os pecados dos carne (Gal.5: 16-24). Como
fruto do Espírito crescendo em você, esses atributos são contínuos e vêm naturais; não deve ser uma luta difícil que
você está trabalhando para copiar ou simular. Se for uma luta, você pode estar inibindo a obra do Espírito em você
com questões não resolvidas como pecado, falta de perdão ou negligência em seu relacionamento com Deus em
oração e na palavra. Então vá a Deus em oração em rendição, arrependimento e por Sua ajuda e para ser cheio do
Seu Espírito, permitindo que Ele convença e trabalhe em sua vida para andar em novidade de vida (Rom.6: 4) e se
transformar à semelhança de Cristo (Rom.12: 2; 8:29).Aquele que permanece na doutrina de Cristo tem o Pai e o
Filho (2João 1: 9). Entregar sua vida a Deus significa entregar tudo em fiel obediência. É desistir de buscar as coisas
do mundo e os desejos da carne para buscar o reino de Deus em santidade e piedade (que é ser obediente a Ele e
amoroso). Se Ele habita em você, Ele está sempre com você e sempre em você e em tudo o que você faz.

“Sede santos como eu sou santo” (1 Pe.1: 16); 10 “tanto a terra como as obras que há nela serão queimadas. 11
 Portanto, visto que todas essas coisas serão dissolvidas, que tipo de pessoas vocês deveriam ser em conduta
santa e piedosa, 12  aguardando e apressando a vinda de o dia de Deus (2 Pe.3: 10-12); " 5 em toda diligência,
acrescente à sua fé virtude, virtude conhecimento, 6  conhecimento autocontrole, autocontrole perseverança,
perseverança piedade, 7  piedade bondade fraternal, e à bondade fraternal, amor. (2 Ped.1: 5-7);“Mas tu, ó
homem de Deus, foge destas coisas e segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência, a mansidão” (1
Timóteo 6:11).
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Alguns podem argumentar que esta passagem só se aplica a quando Jerusalém foi destruída em 70 DC. Mas nos
versículos 24 e 30, Jesus está falando sobre o dia em que Ele será revelado como um flash de uma parte do céu para
outra e isso não aconteceu antes ou durante a destruição de Jerusalém. Além disso, o cerco romano em Jerusalém
não veio de repente, eles sabiam que estava chegando e construíram paredes e se prepararam para isso. Esta
passagem se aplica à segunda vinda de Cristo.

Nos versos 30 - 33 também somos avisados, naquele dia em que o Filho do Homem é revelado, a não sermos como
a esposa de Ló que voltou quando Sodoma estava sendo destruída e se transformou em um monte de sal. O ponto
principal é que precisamos estar prontos para deixar todas as coisas deste mundo e nossas vidas para trás. Não
devemos ser retidos ou pensando em salvar nossos "bens" em nossa casa ou em nossas vidas, e isso inclui as
pessoas; portanto, esteja mentalmente preparado para tudo isso agora - incluindo evangelizar, implorar ou chorar por
aqueles em nossas vidas.

Embora seja semelhante, este discurso de Jesus não é o mesmo que Seu discurso em Mateus 24. Existem muitas
diferenças. As declarações semelhantes em Mateus 24 estão em diferentes ordens e misturas e as palavras-chave são
diferentes no texto grego- no qual irei entrar. Não é difícil mostrar que essas são duas discussões diferentes que
Jesus teve e, assim como nós, quando falamos sobre um assunto mais de uma vez, Ele usa alguns dos mesmos
componentes para fazer pontos diferentes. O paralelo a Mateus 24 é Lucas 21. Nem Marcos 13, que é o paralelo a
Mateus 24, ou Lucas 21 têm esta passagem ou seus componentes. Por que isso importa? Porque se eles são discursos
diferentes com palavras-chave até diferentes, então um não deve ser traduzido em termos do outro - especialmente
se esses dois discursos pretendem ser diferentes e transmitir significados diferentes; entretanto, isso é exatamente o
que tradutores e teólogos têm feito para apoiar seus argumentos ou sua visão escatológica. Isso é especialmente
problemático na seção dos versos 31-37,

Em Mateus 24: 17,18 os versículos para não voltar atrás para conseguir nada estão no contexto de logo após a
abominação da desolação estar no lugar santo - que aqueles que estão na Judéia fujam para as montanhas (vv.15,16)
. Em Lucas 17, a abominação e a Judéia não são mencionadas, apenas o dilúvio e Sodoma. Em Mateus 24: 36-44 o
dilúvio e Sodoma estão bem depois disso e incluem a narrativa que sobrou no contexto de "estar pronto, porque o
Filho do Homem virá em uma hora que você não espera"(v44). O ponto principal sobre isso é que só porque - não
voltem para casa ou voltem do campo - fraseado em Mateus está no contexto de fugir da Judéia, isso não significa de
forma alguma que este seja o mesmo significado para aquela frase em Lucas que está em um contexto
completamente diferente de lembrar a esposa de Ló e aquele que busca salvar sua vida (ou coisas de sua vida) irá
perdê-la. É um erro lógico e teológico tirar essa frase de seu contexto em Lucas e interpretá-la no contexto de uma
frase semelhante em Mateus. E o mais importante, o período de tempo desta frase em Mateus 24 no ponto médio da
tribulação, não se aplica ao período de como é usado em Lucas 17. Em outras palavras, é um argumento falso ou
lógica errônea colocar a narrativa de Lucas 17 no meio do período final de sete anos da tribulação por causa de
Mateus 24. E eu me aprofundo neste ponto porque é exatamente isso que está sendo feito em um sistema
escatológico bem estabelecido argumento falso. Porque tanto em Mateus 24 quanto em Lucas 17, as comparações do
dilúvio e de Sodoma e uma frase à esquerda, estão descrevendo oinício de quando os "dias do Filho do Homem" -
quando Ele não é esperado ( "O reino de Deus não vem com observação" -17: 20; quando você desejará ver um dos
dias do Filho do Homem -17: 22; o Filho do Homem em Seus dias-17: 24; assim será também nos dias do Filho do
Homem-17: 26; assim será no dia em que o Filho do Homem for revelado- 17:30 ). (Os períodos de tempo da
tribulação e do arrebatamento são abordados no vídeo Tempo do Arrebatamento da Tribulação e nesta página da
web acima, incluindo o ponto médio da tribulação ou o período final de 7 anos, que é a 70ª semana da profecia de
Daniel 9: 24-27 70 semanas. Outros aspectos disso também são abordados no vídeo e na página da web de
Advertências sobre o tempo do fim de Jesus .)

" 30 assim será no dia em que o Filho do Homem for revelado" - Compreendendo isso no contexto, incluindo "o
reino de Deus não vem com observação" e a descrição dos dias de Noé e os dias de Ló com a destruição chegando
quando ninguém esperava sem sinais precedentes, isso significa que o Filho do Homem é revelado no início da
tribulação, quando ninguém esperava, não apenas no final, quando Ele retorna ao Monte das Oliveiras para a Batalha
do Armagedom. Isso é confirmado em Apocalipse 6: 13-17, " 13 E as estrelas do céu caíram sobre a terra, como a
figueira deixa cair seus últimos figos quando é sacudida por um vento forte. 14Então o céu recuou como um
pergaminho ao ser enrolado, e todas as montanhas e ilhas foram removidas de seu lugar. 15 E os reis da terra, os
grandes homens, os homens ricos, os comandantes, os homens poderosos, cada escravo e cada homem livre,
esconderam-se nas cavernas e nas rochas das montanhas, 16 e disseram às montanhas e rochas, “Caia sobre nós e
esconda-nos
Obtenhada
seuface daquele
próprio site. que está
Clique assentado no trono e da ira do Cordeiro! 17 Porque é chegado o grande dia
aqui!
da sua ira; quem é que pode subsistir? ”
Outra observação interessante é que há duas na cama à noite e duas moendo no moinho e no campo durante o dia,
indicando que este é um evento mundial (também indicando o conhecimento de que é noite em uma parte da terra
enquanto dia do outro, que não era conhecido há 2.000 anos, a não ser pela revelação de Deus verificando a origem e
autoridade divinas desta escritura).

Nos versículos 31-36, em uma das descrições à esquerda, dois juntos mostram grande proximidade, mas divisão. No
Apocalipse, os julgamentos estão acontecendo na terra para aqueles que não estão em Cristo - não há imagem de
ninguém sendo "levado" a julgamento. Há aqueles que se reuniram para a batalha do Armagedom para guerrear
contra o Senhor, o que pode se encaixar na noção de serem levados a julgamento e destruição; no entanto, isso não
se encaixa na imagem de dois juntos moendo no moinho ou em repouso em uma cama / sofá e de repente um deles
se foi.

[Atualização em 22/11/17: Há uma passagem claramente relacionada em Isaías 26 que dá uma perspectiva sobre o
que pode significar a referência às águias reunidas. Jesus freqüentemente usava conceitos que eram de Isaías e dos
profetas em Suas declarações, mas que não eram necessariamente apenas citações diretas.

Isaiah 26: 19-21 19 “ Teus mortos viverão; junto com o meu cadáver ressuscitarão. Despertai e cantai, vós que
habitais no pó; .20 Venha, povo meu, entre em seus aposentos, e feche as portas atrás de você; esconda-se, por assim
dizer, por um momento, até que a indignação passe. 21 Pois eis que o Senhor sai do seu lugar para punir o habitantes
da terra por sua iniqüidade; a terra também revelará seu sangue, e não mais cobrirá os mortos. "
Primeiro uma ressurreição, não muito diferente das palavras usadas para as águias reunidas em um corpo ou cadáver,
depois entrando nas câmaras, "feche as portas atrás de você" (palavras semelhantes à parábola das dez virgens) até
que a "indignação tenha passado" ou a ira / tribulação. O versículo 20 é freqüentemente citado como uma tipologia
do arrebatamento do Antigo Testamento. (E o arrebatamento acontece junto com uma ressurreição "os mortos em
Cristo ressuscitarão primeiro e nós, os que vivermos e permanecermos, seremos arrebatados juntamente com eles" -1
Ts.4: 16.)]

36
... um será levado e o outro deixado ”; “ 37 Onde Senhor?” ... “Onde estiver o corpo, aí se ajuntarão as águias.”
Esta é uma conversa totalmente diferente de Mateus 24:28 e ninguém pergunta "onde?" nessa passagem. "Um será
levado" vem do grego paralēmphthēsetai  (nota - futuro indicativo passivo ) que inclui para usado para enfatizar de
muito perto e é a forma mais passiva de tomar e seria mais corretamente traduzido como será recebido (mas não
devido ao viés interpretacional). A palavra correspondente em Mat.24: 40 é paralambanetaia forma mais forte de
agressividade. Portanto, é na verdade mais correto e uma tradução literal melhor dizer que um será recebido e o
outro deixado em Lucas 17: 36, que tem uma implicação profética e literalmente diferente.

É importante notar que a palavra grega para corpo em Lucas 17:37 é "soma" ( Strong's 4983 ) , que é um corpo vivo
e também usado figurativamente nas escrituras para o corpo de Cristo; em comparação com "ptoma" ( Strong's 4430
) em Mat.24: 28, que é cadáver ou cadáver usado figurativamente como uma queda, infortúnio ou ruína. Além disso,
as palavras gregas são diferentes entre "serão reunidos" - episunachthēsontai em Lucas 17:37 e "se reunirão" -
sunachthēsontai em Mateus 24:28, o que implica serreunidos em Lucas em oposição a apenas reunir como em
Mateus. Embora traduzido como águias ou abutres, a palavra grega aetoi é a mesma em ambos os versos e a
definição grega é águia ou ave de rapina. Eu discuto essas diferenças porque as implicações dessas imagens
simbólicas são importantes e muito diferentes. Em Lucas 17:37, a frase: “Onde estiver o corpo, aí se ajuntarão as
águias”, é diferente tanto no contexto quanto na redação e, embora a comparação seja reveladora, não deve ser
interpretada da mesma forma que o versículo correspondente em Mateus 24:28. Dividir essa interpretação (dividir
corretamente a palavra) produz verdades bíblicas adicionais. Eu acredito que esta passagem pode ser melhor
entendida quando considerada à luz de João 6: 53-69, mas aqui estão os versículos mais salientes, 53“Em verdade,
eu te digo: a menos que você coma a carne do Filho do Homem e beba o Seu sangue, você não tem vida em você”;
56  Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele ”; 60  Portanto, muitos dos Seus

discípulos, ao seu
Obtenha ouvirem isso
próprio , disseram:
site. “Esta é uma palavra dura; quem pode entender isso? ”; “ 61 Isso te
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66 
ofende?”; Desde aquele tempo, muitos de Seus discípulos voltaram e não caminharam mais com
Ele.Considerando essas coisas que Jesus falou, é fácil interpretar o corpo e as águias reunidas como o corpo de
Cristo e aqueles que permanecem Nele e, portanto, comem de Sua carne. No contexto do restante de Lucas 17, os
versos 36 e 37 podem ser facilmente entendidos como uma descrição figurada do arrebatamento no início da
tribulação daqueles que verdadeiramente crêem (“As palavras que eu vos disse são espírito e são vida. Mas alguns
de vocês não acreditam. ”- João 6: 63,64).

Alguns podem dizer, "exceto que aqueles arrebatados serão levados em um instante e não estarão decidindo voltar
para algo como nesta passagem". Em outras parábolas, os servos fiéis estão esperando, esperando por Ele ou o
Mestre retorna e eles não estão assistindo ou esperando em obediência ou fidelidade, e preparados (Lucas 12: 21-48;
Mateus 24: 36-51 e 25: todos). Alguns não estão preparados como as virgens tolas sem óleo suficiente. Eles ouvem o
chamado do noivo, mas têm que voltar para buscar mais óleo porque suas lâmpadas estão se apagando (este assunto
é discutido mais detalhadamente nos vídeos e na página da web de Advertências do fim dos tempos de Jesus e O
óleo nas lâmpadass). Portanto, são aplicáveis a falta de preparação, que indica falta de diligência, desejo,
compromisso ou dedicação, ou não abandonar totalmente as coisas deste mundo. O processo que Paulo está
descrevendo (1Cor.15: 50-53) é que, quando formos arrebatados, seremos transformados em nosso corpo glorificado
ou transformados em um momento, não tomados em um momento, mas usados fora do contexto que o versículo
pode propagar mal-entendidos.

Sem fazer o estudo da palavra inteira no interesse do tempo, as implicações nas palavras gregas para "a outra
esquerda" parecem ser deliberadamente ambíguas e podem ser traduzidas como deixadas sozinhas, perdoadas,
abandonadas (deixadas desoladas) ou podem ser perdoado. Se eles se arrependem, então no final das contas eles são
salvos, mas se não, então no final das contas eles são julgados, como no paradoxo do julgamento Jonas-Nínive (eles
tinham um julgamento pairando sobre eles, mas se arrependeram e foram poupados).

Então, o que o versículo pode significar em Mateus 24:28 nesse contexto? "Onde o cadáver estiver, as águias se
reunirão" (tradução literal). Do versículo anterior, ainda se trata de quando o Filho do Homem retorna. A
implicação neste contexto e a discussão anterior acima é que isso pode sugerir a segunda vinda com o Senhor e Seu
exército de santos com Ele (1Ts.3: 13; Ap.17: 14,19: 14) retornando para destruir os exércitos do mundo e o
anticristo na batalha do Armagedom, perto de Jerusalém. O duplo aspecto da volta do Senhor, tanto como um ladrão
quando ninguém espera e no final da tribulação quando todos o esperariam, fornece continuidade nas frases
semelhantes com significados diferentes entre os dois discursos proféticos em Lucas 17 e Mateus 24.

Isaías 57: 1 - Os justos perecem, e ninguém leva a sério; homens misericordiosos são tirados, enquanto ninguém
considera que o justo foi tirado do mal.

“Eis que venho como um ladrão. Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas vestes, para que não ande
nu e vejam a sua vergonha. ”- Rev.16: 15

No entanto, aqueles que esperam no Senhor ganharão novas forças; Eles vão subir com asas como águias, eles
vão correr e não se cansar, eles vão andar e não desmaiar. -Is.40: 31  (o que o Senhor tornou limpo, não chame
de impuro-Atos 10:15).

Versos do Arrebatamento nas Escrituras 

- Uma compilação geral de versos que indicam ou são relevantes para um arrebatamento. [ video ]

Então, dois homens estarão no campo: um será levado e o outro deixado. Duas mulheres estarão moendo no moinho: uma será levada e a outra
deixada. Vigie, portanto, porque você não sabe a que hora seu Senhor está chegando. - Mat.24: 40-42

30 Entãoo sinal do Filho do Homem aparecerá no céu, e então todas as tribos da terra prantearão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do
céu com poder e grande glória. 31 E Ele enviará Seus anjos com grande som de uma trombeta, e eles irão reunir Seus eleitos dos quatro ventos, de uma
extremidade do céu à outra. ” -Matt.24: 30-31
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34“ Mas acautelai-vos, para que os vossos corações não se sobrecarreguem com farras, embriaguez e cuidados desta vida, e aquele Dia venha de
repente sobre vós como uma armadilha. 35 Porque virá como um laço para todos os que habitam na face de toda a terra. 36 Vigiai, portanto, e orai
sempre para que possais ser considerados dignos de escapar de todas estas coisas que acontecerão e de comparecer perante o Filho do Homem . ” -
Lucas 21: 34-36

15Por isso vos dizemos, pela palavra do Senhor, que nós, os que vivemos e permanecermos até a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que
dormem. 16 Porque o mesmo Senhor descerá do céu com grande alarido, e com voz de arcanjo, e com trombeta de Deus. E os mortos em Cristo
ressuscitarão primeiro. 17 Então nós, os que vivermos e permanecermos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, ao encontro do Senhor
nos ares . E assim estaremos sempre com o Senhor. - 1 Tes.4: 15-17

Eis que te digo um mistério: Nem todos dormiremos (morreremos), mas todos seremos transformados - em um momento, num piscar de olhos, ao som
da última trombeta. - 1 Cor.15: 51-52

Porque você cumpriu Minha ordem de perseverar , Eu também o guardarei da hora de provação que virá sobre o mundo inteiro, para testar aqueles
que habitam na terra. - Rev.3: 10

"esperar por seu Filho do céu, a quem ele ressuscitou dentre os mortos, mesmo Jesus que nos livra da ira vindoura ." - 1 Tes.1: 10. "Portanto, não
durmamos como os outros /" os restantes " (a) dormem , mas estejamos alertas e sóbrios / autocontrolados ... pois Deus não nos destinou à ira" - 1
Tes.5: 6, 9 ( a - nota de tradução literal - NASB ).

Para aqueles que esperam ansiosamente por Ele, Ele aparecerá uma segunda vez, sem pecado, para a salvação . - Heb.9: 28

2 Antes que o dia da ira do Senhor chegue sobre você. 3 Busque o Senhor, todos vocês, humildes na Terra, que realizaram Suas ordenanças; busque a
justiça, busque a humildade. Pode ser que você esteja escondido no dia da ira do Senhor . - Sofonias 2: 3

5 Pois
no tempo da adversidade ele me esconderá no seu pavilhão; No lugar secreto do Seu tabernáculo Ele me esconderá; Ele me colocará no alto de
uma rocha (Jesus). - Salmos 27: 5 (Salmo 91)

20 Venha, povo meu, entre em seus quartos E feche suas portas atrás de você ( a) ; Esconda-se um pouco até que a indignação (b) siga seu curso . 2 1 Pois
eis que o Senhor está para sair de Seu lugar para punir os habitantes da Terra por sua iniqüidade ; E a terra revelará seu derramamento de sangue E
não mais cobrirá seus mortos. - Isaías 26: 20-21 ( a - Parábola das 10 virgens, 5 levadas ao casamento e a porta foi fechada.-Mat.25:10) ( b - indignação /
ira do fim dos tempos -Dan.11: 36) .

5 Pela fé Enoque foi levado embora para que não visse a morte, “ e não foi achado, porque Deus o havia levado ”; pois antes de ser preso, ele tinha este
testemunho de que agradava a Deus . 6 Mas sem fé é impossível agradá-Lo, pois quem se aproxima de Deus deve crer que Ele existe e que é
galardoador daqueles que o buscam diligentemente .

7Pela fé Noé, sendo divinamente avisado de coisas ainda não vistas, movido com temor piedoso, preparou uma arca para salvar sua casa , pela qual ele
condenou o mundo e se tornou herdeiro da justiça que é segundo a fé. -Heb.11: 5-7

“Por isso te digo: não te preocupes com a tua vida, com o que comerás ou com o que bebes; nem sobre o seu corpo, o que você vai vestir. Não é a vida
mais importante do que o alimento e o corpo mais importante do que a roupa? Olhe para os pássaros do ar, pois eles não semeiam, nem colhem, nem se
aglomeram em celeiros; ainda assim, seu Pai celestial os alimenta. Você não tem mais valor do que eles? ... Mas busca primeiro o reino de Deus e Sua
justiça, e todas essas coisas serão acrescentadas a você. Portanto, não se preocupe com o amanhã, pois o amanhã se preocupará com as suas próprias
coisas. O suficiente para o dia é o seu próprio problema. - Mat.6: 25-26, 33-34 

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