Departamento de Lnguas e Culturas Cultura Portuguesa no Mundo

Fado: Uma cultura Portuguesa e ou Patrimnio Imaterial da Humanidade

Agenda
-

Exrdio Estrofe do Fado Portugus de Jos Rgio Apresentao do tema Origens do Fado Breve histria Integrao do Fado na cultura portuguesa

Narrao A influncia do Fado alm fronteiras Na cultura musical Japonesa Na investigao em cincias da linguagem na Polnia No mundo do coleccionismo

Confirmao O Fado reconhecido Internacionalmente O papel das casas de Fado e fundaes pelo mundo Fado a Patrimnio Cultural Imaterial da Humanidade

Eplogo Recapitulao e resumo da apresentao Poema de Mascarenhas Barreto

Jos Ribeiro Rebelo LRE 43333

Departamento de Lnguas e Culturas Cultura Portuguesa no Mundo

Fado: Uma cultura Portuguesa e ou Patrimnio Imaterial da Humanidade O Fado nasceu um dia, quando o mar mal bulia e o cu o mar prolongava, na amurada de um veleiro, no peito de um marinheiro que, estando triste cantava Esta estrofe do poema Fado Portugus, de Jos Rgio, reflecte um pouco da alma nacional e o quanto essa identidade est relacionada com a palavra Fado. Fado: Uma cultura Portuguesa e ou Patrimnio Imaterial da Humanidade? Durante esta apresentao iremos ver o quanto o Fado uma Cultura Portuguesa e o quanto ele est enraizado no mundo, assim como a influncia que ele exerce alm fronteiras. A palavra Fado vem do Latim Fatum, ou seja destino. Por isso, permitam-me que vos fale um pouco das suas origens, pois, elas, ainda so um pouco misteriosas e no totalmente resolvidas. H historiadores e msicos, como o caso de Rui Nery, que afirmam que, o Fado teve origem no Lundum Brasileiro (uma msica lenta e bailada). Depois do regresso da corte de D. Joo VI a Portugal, aps as invases Francesas, parte da populao tambm regressou e ter sido com a juno desses imigrantes e com as expresses musicais da colnia de Britnicos existentes no Porto (responsveis pela introduo da guitarra de 12 cordas mais tarde guitarra portuguesa), Espanhis e Franceses que entretanto se tinham estabelecido nas duas cidades porturias, e tambm com os cnticos africanos j existentes que nasce um movimento cultural popular do qual resultou o Fado.

No Inicio do sec. XIX o Fado associado a tabernas, bordeis, aos ambientes de pecado e violentos dos bairros de Lisboa. Nessa altura era mal visto como expresso artstica e responsvel de vrios males: - A voz dos fadistas no tm um timbre agradvel disse Rafael Bordalo Pinheiro. E Ramalho Ortigo afirmou O fadista um anmico, um covarde e um estpido. Mas essas tabernas tambm eram frequentadas pelos aristocratas, de onde ressalta um: - Conde de Vimioso. Diz a histria que ele teve um romance com a Severa, cigana e prostituta que tocava e cantava o Fado nas tabernas da mouraria. Devido a essa relao, o Fado saltou para os sales aristocrticos, onde as meninas de bem o tocavam ao piano. Apesar disso, o Fado das tabernas resiste aos sons dos sales nobres, mas os seus versos populares so substitudos por versos elaborados com mais riqueza meldica, tornando-se assim, mais literrios e mais artsticos. por esta riqueza literria que o Fado no apenas uma cano, mas sim a alma do povo Portugus. Ao escutar os poemas de cada Fado podemos sentir a presena do mar, a vida dos marinheiros e pescadores, despedidas e infortnios e acima de tudo a saudade. Quando se fala em Fado, associa-se de imediato aos becos e ruelas que existem pelos diferentes bairros de Lisboa e palavra saudade. Uma palavra que s os Portugueses compreendem na sua totalidade. Ou seja, conhecer os Portugueses no mais fundo da sua alma. E no a musica uma forma de caracterizar os povos e seus costumes? - Claro que sim. E este estilo de msica uma das heranas mais ricas e marcantes da cultura Portuguesa e j agora, porque no da mundo? Pois ! que os grandes nomes que deram voz ao Fado, catapultaram-no alm fronteiras. Por onde esses Fadistas passaram e outros ainda continuam a passar, o mundo rende-se aos seus encantos. Se no vejamos alguns exemplos como o Fado cultura portuguesa est implementado mundialmente:

No Japo, que comemora todos os anos a chegada dos Portugueses terra do sol nascente e que este ano comemorar 467 anos, desde h muito tempo que esse territrio tem casas de Fado e fadistas a canta-lo. Como o caso de Tsukida Hideko, Akan e Chiaki Naomi. Cantam em Portugus bem como em Japons, embora esta ltima verso era desnecessria. E Fadistas estas que nem o xaile preto dispensam O Fado to reconhecido internacionalmente como cultura Portuguesa no mundo que j serviu de estudo para a tese de doutoramento em cincias da linguagem na universidade de Wroclaw (Polnia) investigadora Zuzanna Bulat, que diz: - o Fado um gnero muito caracterstico para a cultura Portuguesa. Ou ento, o que dizermos da coleco de 5 mil discos, que remontam s gravaes mais antigas, 1904. Coleco essa que estava nas mos do coleccionador Britnico Bruce Mastin e que foi adquirida por 1 milho de euros pelo Ministrio da Cultura e pela EGEAC (Empresa gestora de equipamentos e actividades culturais). Diz o seu director Pinto de Sousa: Tinha que ser adquirida, apesar do preo, por se tratar de uma pertena de uma certa alma Portuguesa. As casas de Fado ou fundaes, espalhadas pelo mundo, no Mxico ou Brasil, na Corunha, Holanda ou Alemanha, na frica do Sul ou Moambique e na ndia ou Austrlia, so tambm excelentes amostras da dinamizao do Fado como cultura Portuguesa no Mundo. por todas estas razes e por muitas mais que haver, que Portugal, na voz do seu embaixador na UNESCO, Manuel Maria Carrilho, vai, ainda neste trimestre, apresentar a candidatura do Fado a Patrimnio Cultural Imaterial da Humanidade. Expliquei-vos as origens do Fado e como da unio de estilos musicais de trs continentes, ele nasceu e cresceu nas cidades porturias de Lisboa e Porto, criando uma alma verdadeiramente Portuguesa. E atravs de vrios exemplos vimos tambm como o Fado parte da cultura Portuguesa no Mundo.

Para terminar, quero reforar esta ideia com um poema de Mascarenhas Barreto que mostra bem o quanto o Fado alma Portuguesa e como se espalhou pelos 4 cantos do Mundo.

O Fado to Portugus, que, de Arns, bateu-se em Fez; esteve em Alccer-Quibir; arrostou ao mar profundo e ao Mundo deu novo Mundo, na senda de descobrir! Esteve em Malaca e Ormuz e, luz do signo da cruz, construiu imprios novos; da Guin at Timor, com ardor, foi defensor do Destino de outros povos! F-lo guerreiro e marinheiro; missionrio, ou de m-rs e v ele praonde for cante a dor, ou cante o amor o que canta Portugus.

Jos Ribeiro Rebelo LRE 43333

Bibliografia: http://macua.blogs.com/o_fado_e_portugal/fado_a_patrimnio_da_humanida de/ http://p-hh.de/index.php?page=70&id=1080 Portal do Fado Para uma hisria do Fado de Rui Vieira Nery O futuro da saudade de Mrio Halpern