O Modo Antigo de Encarar o Futuro

As lies do passado () preparam-nos para enfrentar os desafios do futuro. Minha mulher e eu tivemos o privilgio de assistir ao espetculo ao ar livre Milagre Mrmon, em Manti, Utah, neste vero. Certa noite, antes do incio do espetculo, falamos para os integrantes do elenco. Devido a seu grande nmero, tivemos que falar para eles em duas sesses. O espetculo contava com um elenco de mais de 800 pessoas, sendo que 570 tinham menos de 18 anos de idade. Houve um acrscimo de 100 pessoas ao elenco deste ano, obrigando as irms responsveis pelo figurino a confeccionar mais roupas, e foi o que elas fizeram. Foi muito inspirador ver a excelente organizao com que cuidaram de cada detalhe. O palco do espetculo foi a bela encosta de um morro, que fica logo abaixo do Templo de Manti. Havia 15.000 espectadores na noite em que assistimos apresentao. Foi emocionante ver aquele exrcito de jovens apreender o significado da histria da Restaurao ao representarem seus papis com tamanho entusiasmo e esprito. Algo que ns apreciamos imensamente ao visitar Manti assistir a uma sesso do templo. H um esprito especial naqueles templos mais antigos que foram construdos com grande sacrifcio pelos primeiros pioneiros. Foi emocionante assistir a uma sesso no Templo de Manti. Trouxe-me lembrana como era o Templo de Logan Utah antes de ser reformado e modernizado. Ao passarmos pela sesso do templo, pude ouvir em cada sala aqueles antigos pioneiros dizendo: Vejam o que construmos com nossas prprias mos. No tnhamos equipamentos eltricos, nem empreiteiros ou subempreiteiros trabalhando na construo. No havia guindastes sofisticados para erguer as pesadas pedras. Realizamos esse trabalho com nossas prprias foras. Que glorioso legado os antigos pioneiros do Condado de Sanpete nos deixaram. Atribui-se a Ronald Reagan, ex- presidente dos Estados Unidos, ter dito, certa vez: No quero voltar ao passado. Quero voltar ao modo antigo de encarar o futuro.1 Guardo comigo esse seu conselho. sbio analisar as lies do passado a fim de preparar-nos para enfrentar os desafios do futuro. Que glorioso legado de f, coragem e engenhosidade aqueles nobres pioneiros mrmons nos deixaram como alicerce. Minha admirao por eles torna-se mais intensa a cada dia de minha vida. O fato de terem aceitado o evangelho resultou numa completa mudana de vida para eles. Deixaram tudo para trs suas casas, seus negcios, suas fazendas e at familiares queridos e viajaram para um lugar desabitado. Deve ter sido um verdadeiro choque para eles, quando Brigham Young anunciou: Este o lugar.2 Diante deles havia um imenso deserto, sem os verdes montes, rvores ou belas plancies que a maioria daqueles antigos pioneiros havia conhecido. Com firme f em Deus e em seus lderes, os antigos pioneiros comearam a trabalhar para criar belas comunidades sombra das montanhas. Muitos pioneiros cansados tinham comeado a desfrutar alguns confortos modestos, quando Brigham Young os chamou para novamente deixarem suas casas e viajarem para o leste, o oeste, o norte e o sul, a fim de colonizar a Grande Bacia. Foi assim que surgiram as comunidades do Condado de Sanpete Fairview, Ephraim, Manti, Moroni e Mount Pleasant. Ao voltar de minha visita ao Condado de Sanpete, senti o desejo de aprender mais sobre aqueles antigos pioneiros. Decidi passar algumas horas na nova Biblioteca de Histria da Igreja para ler um pouco sobre a histria deles. Foi no ano de 1849, apenas dois anos depois de terem chegado ao Vale do Lago Salgado, que Brigham Young, o grande colonizador do Oeste dos Estados Unidos, chamou um grupo de santos para que viajassem para o sul e comeassem novamente a construir suas casas e comunidades em outro local desabitado. Pouco tempo depois de terem-se estabelecido em Sanpete, o Presidente Heber C. Kimball, que era conselheiro do Presidente Brigham Young, visitou a comunidade de Manti e prometeu aos moradores que no monte com vista para o vale seria erigido um templo, usando em sua construo

lder L. Tom Perry Do Qurum dos Doze Apstolos

as pedras das montanhas ao leste. Alguns anos se passaram depois da visita do Presidente Kimball, e os cidados comearam a ficar ansiosos, porque nada havia sido feito para construir um templo ali. Precisamos ter um templo em nossa comunidade, declarou um dos cidados. J esperamos bastante por essa bno. Outro disse: Se quisermos ter um templo aqui, melhor comear a nos mexer para constru-lo. E foi exatamente o que fizeram. A pedra de esquina foi colocada no dia 14 de abril de 1879, uns 30 anos aps a chegada deles ao Vale de Sanpete. H muitas histrias que poderiam ser contadas sobre a diligncia dos trabalhadores que deram o mximo de si na construo desse belo templo. O Presidente Gordon B. Hinckley disse, h vrios anos, na rededicao do Templo de Manti: J estive nos grandes edifcios do mundo, mas em nenhum deles me sinto como quando entro nessas casas de Deus construdas pelos pioneiros.3 A famlia Hinckley tem um vnculo muito especial com o Templo de Manti: o av da irm Marjorie Hinckley perdeu a vida devido a um ferimento sofrido durante sua construo. Para que compreendam melhor como o passado pode prover-nos um modo melhor de encarar o futuro, quero contar a seguinte histria ocorrida na construo do Templo de Manti. Depois, quero compartilhar o que ela me ensinou sobre alguns princpios verdadeiros. Alguns excelentes carpinteiros da Noruega, que se estabeleceram em Manti, receberam o encargo de construir o telhado do templo. Eles nunca haviam construdo um telhado antes, mas tinham muita experincia na construo de navios. No sabiam como desenhar um telhado. Ento, pensaram: Por que no o construmos como um navio? Ora, como um navio bem construdo bastante slido e seguro, se virarmos a planta de cabea para baixo, teremos um telhado bem seguro. Comearam a planejar a construo de um navio e, quando terminaram, viraram a planta de cabea para baixo, que se tornou o desenho do telhado do Templo de Manti. Naquele caso, eles usaram as lies de seu passado os princpios da construo de navios para ajud-los a vencer o desafio. Concluram corretamente que os mesmos princpios que haviam usado para construir navios que podiam navegar pelos mares tambm se aplicariam a um telhado bem seguro. As duas estruturas, por exemplo, precisavam ser prova dgua. A integridade bsica da estrutura no seria afetada por sua orientao, quer estivesse virada para cima ou para baixo. A coisa mais importante era ter um conhecimento funcional dos princpios bsicos necessrios para construir uma estrutura duradoura. No evangelho de Jesus Cristo, h princpios e verdades eternas que vo durar muito mais do que os princpios da construo de navios ou de telhados. Ns, membros da Igreja verdadeira do Senhor, temos acesso especial a essas verdades e a esses princpios eternos e os compreendemos, particularmente quando damos ouvidos ao Esprito para receber orientao pessoal, e ouvimos a voz do profeta quando ele declara a vontade de Deus aos membros da Igreja. Sabemos o quanto essas verdades e esses princpios eternos so importantes em nossa vida. No tenho certeza se aqueles antigos pioneiros teriam conseguido enfrentar os perigos e as incertezas do futuro sem eles e tampouco podemos ns. Eles so o nico meio verdadeiro e eterno de encarar o futuro, especialmente nos tempos cada vez mais perigosos e incertos em que vivemos hoje. Aqueles noruegueses construtores de navios trouxeram consigo as habilidades fundamentais de sua profisso que puderam transform-los de construtores de navios em construtores de templos. O que provocou essa drstica mudana de prioridades? H apenas uma resposta que explica sua disposio de sacrificar tudo para tornarem-se construtores do reino de Deus. Eles aprenderam os eternos princpios e verdades do evangelho de Jesus Cristo e os aceitaram. Perceberam que sua misso no era apenas a de ajudar a construir edifcios, mas tambm a de contribuir na edificao de outras pessoas, compartilhando seu conhecimento do evangelho. Conforme lemos na seo 50 de Doutrina e Convnios: Aquele que prega e aquele que recebe se compreendem um ao outro e ambos so edificados e juntos se regozijam (v. 22). Quando recebemos a bno especial do conhecimento do evangelho de Jesus Cristo e tomamos sobre ns o nome de Cristo, entrando nas guas do batismo, tambm aceitamos a obrigao de compartilhar o evangelho com os outros. Recentemente, para cumprir mais plenamente nossa responsabilidade compartilhada de proclamar o evangelho, a Igreja virou o programa missionrio de cabea para baixo. H alguns anos, eliminamos as misses de estaca e nos concentramos na organizao da misso da ala. Com um plano de misso da ala desenvolvido pelo conselho de cada ala da Igreja, estamos progredindo cada vez mais rpido. Grande parte do sucesso est sendo alcanado graas cooperao dos missionrios de tempo integral com o conselho de ala, com o lder da misso da ala e com os membros da Igreja. Descobrimos que o trabalho missionrio com base na ala aumenta o envolvimento dos membros no empenho de encontrar e ensinar pesquisadores. Frequentemente, os pesquisadores so convidados para receber as lies missionrias na casa dos membros. Os membros da ala ficam mais entusiasmados em compartilhar seu precioso conhecimento do evangelho de Jesus Cristo quando vivenciam pessoalmente as doces bnos do trabalho missionrio e recebem lembretes mais frequentes de seus lderes da ala. Os membros tornam-se mais participativos ao

ponderar e orar sobre a oportunidade de compartilhar o evangelho com amigos, vizinhos e familiares que so de outra religio. O Presidente Gordon B. Hinckley ensinou: Muitos acham que o trabalho missionrio consiste simplesmente em bater de porta em porta. Todos que conhecem bem esse trabalho sabem que existe um modo melhor. por meio dos membros da Igreja. Sempre que h um membro que apresenta um pesquisador, temos um sistema de apoio imediato. O membro presta testemunho da veracidade da obra. Ele fica ansioso pela felicidade de seu amigo pesquisador e se entusiasma com o progresso desse amigo no aprendizado do evangelho.4 Os missionrios de tempo integral vo continuar a fazer a maior parte do trabalho de ensinar o pesquisador, mas os membros tero uma ampla oportunidade de responder a dvidas e prestar testemunho. Atendemos mais plenamente voz do profeta ao preparar-nos para ensinar princpios bsicos do evangelho. A preparao afasta o temor. Ela tambm simplifica e fortalece o que os membros fazem para apoiar os missionrios de tempo integral. H trs lies bsicas que os missionrios de tempo integral ensinam: a Restaurao, o plano de salvao e o evangelho de Jesus Cristo. Quo bem preparados vocs esto para prestar testemunho da veracidade dessas lies muito bsicas? Usem o inspirado manual missionrio Pregar Meu Evangelho para estudar e preparar-se para desempenhar esse papel de apoio aos missionrios de tempo integral, quando eles ensinarem essas palestras bsicas do evangelho. Todos podemos aprender as duas lies importantes ensinadas pelos noruegueses construtores de navios que fizeram o telhado do Templo de Manti. A primeira lio utilizar os princpios e as verdades do passado para ajudar-nos a encarar o futuro. A segunda lio aprender a ter o desejo de compartilhar com outras pessoas o que sabemos, para ajudar a edificar o reino de Deus. Essa segunda lio, se a aprendermos bem, vai ajudar muitas outras pessoas nossos irmos e irms, que tambm so filhos e filhas de Deus a enfrentar um futuro incerto com a mesma certeza eterna que temos. O evangelho de Jesus Cristo verdadeiro. Ele foi restaurado para abenoar nossa vida nestes ltimos dias. Ele contm todas as verdades, os princpios e as ordenanas includas no grande plano de felicidade de nosso Pai Celeste, que um plano para que voltemos a viver com Ele por toda a eternidade. O evangelho de Jesus Cristo o modo divino que Ele criou para que possamos encarar nosso glorioso futuro. Presto testemunho disso a vocs. Em nome de Jesus Cristo. Amm. Notas 1. Citado em George F. Will, One Mans America, Cato Policy Report, setembro/outubro de 2008, p. 11. 2. Citado em Wilford Woodruff, Celebration of Pioneers Day [Celebrao do Dia dos Pioneiros], The Utah Pioneers (1880), p. 23. 3. Citado em Manti Temple Rededicated [O Templo de Manti Rededicado], Ensign, agosto de 1985, p. 73. 4. Gordon B. Hinckley, Encontrem as Ovelhas e Apascentem-nas, A Liahona, julho de 1999, p. 119.