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CRISTIANISMO X ESPIRITISMO (A BBLIA COMO PROVA FUNDAMENTAL) O cristo consciente de sua f no aceita o Espiritismo, por qu?

Assim nos fala Paulo em Glatas 1:8- Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu pregue um evangelho diferente daquele que lhes pregamos, que seja amaldioado! Marcos 16:15-16 E Jesus disse-lhes: Vo pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas. Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser condenado. II Co 5:7 Porque vivemos pela f, e no pelo que vemos. S compreende a profunda oposio, o grande abismo que existe entre a F Crist e oEspiritismo, quem fizer uma comparao sria entre o ensinamento cristo e o ensinamento dosespritas. RESUMO HISTRICO DO ESPIRITISMO: Em sua forma moderna, como hoje conhecido, o seu ressurgimento se deve a duas jovensnorte-americanas, Margaret e Kate Fox (as irms Fox), de Hydeville, Estado de Nova Iorque,nascidas em 1848. Antes delas, outras pessoas tiveram algumas experincias com os espritos naEuropa e em outros pases, como o alemo Franz Mesmer, o espanhol Gerard Encause maisconhecido como Papus , a belga Alexandra David-Neel e o sueco Emmanuel Swendenborg.Alm desses, tambm contriburam bastante para a expanso do espiritismo modernoAlexandre Cagliostro e Elifas Levi. O primeiro assombrou Paris com a prtica do ocultismo dasmais diferentes formas, desde a necromancia (consulta aos mortos) at a oniromancia, a arte deprever o futuro atravs dos sonhos. Elifas tornou-se muito conhecido pela prtica docurandeirismo e por pertencer a uma famlia de judeus fundadores de sociedades secretas. Entretanto, a prtica do espiritismo ganhou impulso e expandiu-se pelo mundo graas a LeonHippolyte Denizat Rivail, conhecido como Allan Kardec, que reuniu todas as informaespossveis sobre o assunto e organizou um cdigo at hoje utilizado como regra de f e prticapelos kardecistas. Tudo comeou com uma brincadeira das meninas, Magie e Kate, ambas com 12 e 10 anos,respectivamente, comearam a ouvir pancadas em diferentes pontos da casa onde moravam.Segundo elas, lenis comearam a ser arrancados das camas por mos invisveis, cadeiras emesas eram tiradas dos seus lugares, e uma mo fria tocou no rosto de uma das meninas,ento alegaram ser fenmenos sobrenaturais. Aproveitando a oportunidade do aparecimentodesses estranhos rudos ouvidos durante a noite na casa em que moravam, aliada ao boato deque um homem havia sido assassinado e sepultado na adega que ficava no poro da residncia,a partir da, elas criaram um meio de comunicar-se com o suposto esprito, autor dos rudos edos fenmenos, que respondia s perguntas com um determinado nmero de pancadas. Naquela poca havia um interesse muito grande pelos fenmenos sobrenaturais e muitosupersticionismo. Como as pessoas atribuam o barulho inexplicvel na casa dos Fox aofantasma do homem assassinado, no causou espanto a rapidez com que correu a notcia de queas meninas estavam falando com o morto. Logo, grande nmero de pessoas aglomerava-se nointerior para presenciar o inusitado acontecimento. Mais tarde, ao se profissionalizaremchamaram a ateno da grande imprensa norteamericana, em Nova Iorque. 1

Seis anos depois, o espiritismo praticado pelas jovens chegava Europa atravs de pessoas quetambm se consideravam mdiuns. Alemanha, Frana, Itlia, Inglaterra e Espanha foram osprimeiros pases europeus a conhecerem a nova fenomenologia. Os espritas chegavam fazendo as mesas levantarem-se e moviam-nas em todas as direes;perguntas eram respondidas pelos mortos, alimentando a euforia dos crdulos e incautos. Em1887, as bancas de jornal e livrarias americanas estavam abarrotadas de literatura abordando oassunto pelos mais diversos ngulos. Em 1888, 40 anos depois de iniciarem aquela aparentemente inocente brincadeira, as irms Foxvieram a pblico para desmentir os fenmenos. Explicaram como tudo aconteceu, enfatizandoque no passara de uma farsa. Entretanto, era tarde demais. O movimento havia crescidodemasiadamente. Alm disso, muitos haviam aplicado e ganhado milhares de dlares com ahistria, pouco importando se ela fosse verdadeira ou falsa. Nem Magie e nem Kate conheceram a felicidade ou tiveram paz durante suas vidas. Aindamuito novas perderam-se no alcoolismo, que acabou por mat-las, uma em 1892 e a outra noano seguinte. O ESPIRITISMO KARDECISTA: Hippolyte Denizat Rivail, nascido de pais catlicos, em Lyon, na Frana, em 1804, adotou onome de Allan Kardec depois de uma sesso esprita, onde lhe revelaram que era areencarnao de um poeta com esse nome, que viveu na regio da Glia no tempo do povo celta.Foi o responsvel pela maior forma do espiritismo praticado hoje, tanto que o modelo passou aser conhecido como espiritismo kerdecista. Dizia ter recebido a misso de pregar uma novareligio, que comeou a fazer a 30 de abril de 1856. Um ano depois, publicou O Livro dos Espritos, que muito contribuiu para a propaganda espiritista. De 1861 a 1867, publicou 4 livros: Livro dos Mdiuns, O Evangelho segundo o Espiritismo, Cu e Inferno e Gnesis. Fundou a revista esprita e morreu em 1869. CARACTERSTICAS: 1)A principal caracterstica do espiritismo kardecista o sectarismo. Seus seguidores acreditamser os verdadeiros espritas considerando os cultos afros como folclore e outras formas deespiritismo como filosofia; 2)Para eles, os ensinamentos de Jesus so de ordem moral, algo para ser observado como regra de conduta e no como imperativo de salvao; 3)Evitam o confronto aberto com outras formas de religio, principalmente o cristo protestante, que chamam de fundamentalista; OBS: FUNDAMENTALISTA AQUELE QUE IMPE A SUA VERDADE OU A VERDADEEM QUE ACREDITA AOS OUTROS ATRAVS DE COERO OU VIOLNCIA, da osradicais islmicos (xiitas), o grupo IRA formado por radicais catlicos na Irlanda, radicaispalestinos como o Hamas. 4) Pregam o ecumenismo irrestrito, desde que haja harmonia e tolerncia religiosa. Isso quer dizer que os demais devem abrir mo de suas convices, embora sejam eles a se considerarem tolerantes; 5)O sincretismo religioso. A doutrina kardecista contm elementos de vrias correntes depensamentos e ideologias, do cristianismo ao budismo, passando pelo hindusmo, teosofia,bramanismo e outras formas de esoterismo. A mistura resulta num fraco sistema doutrinrio, que deseja fundamentarse no evangelhomas prega a reencarnao, para eles Deus um ser intangvel e suas peties so atendidaspelos espritos evoludos e, na impossibilidade de concederem a graa, so intermedirios 2

ntre o suplicante e Deus. Esse fundamento surge em funo do karma (ou lei da causa eefeito) colocado acima do prprio Deus, ou seja, se est determinado que o homem passe pordeterminada provao nem Deus poder livr-lo. Embora prefiram chamar Lei da Causa e Efeito, procurando diferenciar do correspondentehindu, que acreditam ser discriminatria e parcial, O Karma tem o mesmo objetivo: cobrar doindivduo o pagamento das faltas cometidas em vidas anteriores. Sem a lei do karma ou causa eefeito seria impossvel a crena na reencarnao. Sendo o alicerce da crena kardecista obrigatria a sua incorporao no conjunto doutrinrio elaborado por Allan Kardec. Para uma religio que pretenda falar com os espritos, nada mais correto do que optar pelareencarnao como meio de justificao do homem diante de Deus. Com isso, os praticantes doespiritismo esto satisfeitos e procuram fazer o possvel para diminuir o mximo das culpaspara a prxima reencarnao, o que dever acontecer at a purificao total. Ao atingir esteestgio, o esprito no mais precisar reencarnar-se, tornando-se ministrador do bem atravs daorientao e ensino para a evoluo da humanidade. 6) No existe cu einferno, para eles existem os mundos dos espritos que so como a Terra em verso melhorada. 7) Apesar da estudiosa e pesquisadora esprita, Ivone Castellan, em sua obra o Espiritismo, p.53garantir que o esprito no guarda lembrana exata das provaes anteriores, apenas adquiremais experincia(...), os kardecistas acham que os espritos escolhem o tipo de provao por quedesejam passar na prxima reencarnao para expiarem suas culpas. EM RESUMO: Possibilidade de comunicao com os espritos desencarnados; Crena na reencarnao;

Crena de que ningum pode impedir o homem de sofrer as conseqncias dos seus atos; Crena na pluralidade dos mundos habitados; A caridade virtude nica, aplicada tanto aos vivos como aos mortos; Deus, embora exista, um ser impessoal, habitando um mundo longnquo; Mais perto dos homens esto os espritos-guias;

Jesus foi o tipo mais perfeito que Deus tem oferecido ao homem para lhe servir de guia e modelo moral na observao das leis divinas e naturais (segundo Guillon Ribeiro, um dos maiores expoentes do kardecismo no Brasil); Jesus um modelo ideal da perfeio moral, um depositrio da sabedoria divina e o mestre por excelncia no ensinamento da lei de Deus. Crem assim e afirmam que por sua bondade e pureza, Jesus recebeu em si o Esprito do prprio Deus; A evoluo do esprito depende exclusivamente de seus mritos pessoais, que so acumulados atravs de sucessivas reencarnaes; Existe o Perisprito. A palavra perisprito, que tambm j foi usada pelopadre Kevedo quando apresentavamatrias no Fantstico, significa a volta de ou o que envolve. Seria uma substnciaimaterial que envolve o esprito ou est em volta dele. tambm chamado corpo astral,ectoplasma ou corpo fludico da alma. Segundo Arthur Conan Doyle, em seu livro A Histria do Espiritismo, pg. 337, o perisprito um denso vapor semiluminoso que flui do lado ou da boca do mdium. Resumindo, o perisprito protege o esprito. Liga o esprito ao corpo e desliga-se deste na ocasio da morte, mas no se desliga do esprito. 3

O ESPIRITISMO ENGLOBA TODO E QUALQUER ATO QUE ENVOLVE OCULTISMO, ADIVINHAES, INVOCAO DE MORTOS, CONSULTA AOS MORTOS, REENCARNAO. SUBDIVISES DO ESPIRITISMO: ESPIRITISMO COMUM: Embora consideremos o espiritismo igual em toda a sua maneira de ser, os prprios espritas admitem haver diferentes formas de espiritismo, assim designadas: a)Quiromancia adivinhao pelo exame das linhas das mos. O mesmo que quiroscopia. b)Cartomancia -adivinhao pela decifrao de combinaes de cartas de jogar. c)Grafologia estudo dos elementos normais e principalmente patolgicos de uma personalidade, feito atravs da anlise da escrita. d)Hidromancia arte de adivinhar por meio da gua. e)Astrologia estudo e/ou conhecimento da influncia dos astros, especialmente os signos, no destino e no comportamento dos homens; tambm conhecida como uranoscopia. f)Necromancia - significa adivinhao por invocao dos espritos; magia; Do grego, nekrs = morto, falecido; mant ia = adivinhao. BAIXO ESPIRITISMO:O baixo espiritismo, tambmconhecido como espiritismo pago, inculto e sem disfarce, Identifica-se pelas seguintes prticas: a)Vodu - culto de negros antilhanos, de origem animista e que se vale de certos elementos do ritual catlico. Praticado principalmente no Haiti. b)Candombl - religio dos negros ioruba, na Bahia. Suas revelaes so trazidas pelos orixsou deuses do panteo africano, que, no Brasil, em funo da perseguio dos senhores deengenho aos cultos dos escravos, correspondem aos mesmos santos e santas canonizadosao longo dos sculos (ex. santa Brbara Ians; so Jorge Ogum, Iemanj a virgem Maria,Xang so Jernimo, Oxossi so Sebastio, etc). Orix nome oriundo da palavra mediador ou intermedirio, comumente chamado Guia, queincorpora-se para executar os trabalhos da sesso atravs da pessoa, conhecida tambm comocavalo ou aparelho. c)Umban da designao dos cultos afro-brasileiros, suas revelaes tambm so trazidas pelos orixs, que se confundem com os da macumba e dos candombls da Bahia, xang dePernambuco, pajelana da Amaznia, do catimb e outros cultos sincrticos. Prega o bem,apesar de em determinadas ocasies no hesitar em fazer o mal. A Quimbanda faz a Umbandadesfaz, exigindo de ambas as partes trabalhos cada vez mais fortes para sobrepujar o outro.O aparelho tambm incorpora os exus, que so deuses da esquerda ou os guias da pesada,que fazem trabalhos para o mal e tambm para desmanchar o mal que outros fizeram, conformeo desejo do solicitante. d)Quimbanda ritual da macumba que se confunde com os da Umbanda. O exu maior, ouSatans, o chefe principal do terreiro de Quimbanda, onde as entidades de esquerda socultuadas com diversos nomes, formando vrias falanges ou os exrcitos satnicos (ex. pomba-gira, Maria-padilha, etc). Predominam os rituais de sangue atravs dos sacrifcios de animais.Apesar disso, os quimbandistas afirmam que podem tambm fazer o bem, basta ao interessadopedir ao exu e pagar o preo exigido que quase semprese constitui de oferendas em despachoscompostos de comida e bebida. e)Macumba sincretismo religioso afro-brasileiro derivado do candombl, com elementos devrias religies africanas, de religies indgenas brasileiras e do catolicismo. Quando amacumba ou o despacho para o bem (como para conquistar um amor, recuperar marido,arranjar emprego) a magia branca, usa oferenda de bebidas, alimentos; quando para o mal(utilizando-se de sacrifcios animais e de humanos, principalmente crianas) a magia negra.4

As chamadas simpatias derivam dessas prticas. No kardecismo, o mdium no recebe incorporao, entra em contato com os espritosevoludos atravs da canalizao que se estabelece por meio da concentrao profunda,exclusivamente por intermdio de pessoas dotadas das faculdades necessrias para aintermediao. ESPIRITISMO CIENTFICO: O espiritismo cientfico tambm chamado de alto espiritismo, espiritismo ortodoxo,espiritismo profissional ou espiritualismo. Ele se manifesta inclusive como sociedade,como ex., a LBV (Legio da Boa Vontade), fundada e presidida por muitos anos pelo j falecidoAlziro Zarur. Esta classe de espiritismo tem sido conhecida tambm como: a)Ecleti smo sistema filosfico dos que no seguem sistema algum, escolhendo de cada um a parte que lhe parece mais prxima da verdade. b)Esoterismo doutrina ou atitude de esprito que preconiza que o ensinamento da verdadedeve reservar-se a um nmero restrito de iniciados, escolhidos por sua influncia ou valor moral. c)Teosofismo conjunto de doutrinas religioso-filosficas que tm por objetivo a unio dohomem com a divindade, mediante a elevao progressiva do esprito at a iluminao. Iniciadopor Helena Petrovna Blavastky, mstica norte-americana (1831-1891), fantica adepta dobudismo e do lamasmo. NS CRISTOS AMAMOS COM CARIDADE CRIST AS PESSOAS QUE SO ESPRITAS,POIS NO PODEMOS RECUSAR A NINGUM O NOSSO AMOR, QUE VEM DE JESUSCRISTO. COMO CRISTOS NO ACEITAMOS O ESPIRITISMO, PORQUE ELE DESTRI AF CRIST NAQUILO QUE ELA TEM DE MAIS IMPORTANTE. DIZEM OS ESPRITAS QUEELES SE BASEIAM NA BBLIA, MAS NO VERDADE, CONFORME A PRPRIA BBLIA. TODOS OS VERDADEIRAMENTE CRISTOS DO MUNDO CONCORDAM COM O QUE SE SEGUE. O QUE A PALAVRA DE DEUS, A BBLIA, DIZ: Jesus Deus, o Filho de Deus, da mesma natureza divina do Pai e do Esprito Santo, ou seja, a Santa Trindade. Aqui est a razo de nossa F Crist. Ele o Caminho, a Verdade e a Vida, Ele o Messias. Ele o Cordeiro que tira os pecados do mundo. Joo 14:6 E Jesus disse: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ningum vem ao Pai,a no ser por mim. Se vocs realmente me conhecessem, conheceriam (ou conhecero) tambm o meu Pai. J agora vocs O conhecem e O tm visto. A afirmao dos espritas de que Jesus no Deus e que foi o tipo mais perfeito de homem,oferecido ao mundo como modelo, completamente desprovida de razo. uma demonstraode total desconhecimento daquilo que a Bblia, a Palavra de Deus, diz a respeito de Jesus. Joo 10:30 Jesus disse: Eu e o Pai somos um Joo 12:44-45 Ento Jesus disse em voz alta: Quem cr em mim, no cr apenas em mim, mas naquele que me enviou. Quem me v, v Aquele que me enviou. Eu vim ao mundo como luz, para que todo aquele que cr em mim no permanea nas trevas. Joo 1:1-4 No princpio era aquele que a Palavra (ou o Verbo). Ele estava com Deus e era Deus. Todas as coisas foram feitas por intermdio dele; sem ele, nada do que existe teria sidofeito. Nele estava a vida e esta era a luz dos homens. A luz brilha nas trevas e as trevas no aderrotaram. 5

Joo 1:14- Aquele que a Palavra tornou-se carne e viveu entre ns. Vimos a sua glria, glria como do Unignito (ou o nico) vindo do Pai, cheio de graa e de verdade. Joo 1:17-18 A graa e a verdade vieram por intermdio de Jesus Cristo. Ningum jamais viu a Deus, mas o Deus (ou o Filho, segundo vrios manuscritos) Unignito, que est junto do Pai, o tornou conhecido. Joo 1:32-34 Durante o batismo de Jesus - Ento Joo deu o seguinte testemunho: Eu vi o Esprito descer dos cus como pomba e permanecer sobre ele. Eu no o teria reconhecido, seaquele que me enviou para batizar com gua no me tivesse dito: Aquele sobre quem voc viro Esprito descer e permanecer, esse o que batiza com o Esprito Santo. Eu vi e testifico queeste o Filho de Deus. Joo 1:29 Joo viuJesus aproximando-se e disse: Vejam! o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!. Joo 14:1 E Jesus disse; Creiam em Deus, creiam tambm em mim. Joo 6:35 Ento Jesus declarou: Eu sou o po da vida. Aquele que vema mim nunca ter fome; aquele que cr em mim nunca ter sede. Joo 8:12 Falando novamente ao povo, Jesus disse: Eu sou a luz do mundo. Quem me segue, nunca andar em trevas, mas ter luz da vida. Mateus 11:27 Todas as coisas me foram entregues por meu Pai. Ningum conhece o Filho a no ser o Pai, e ningum conhece o Pai a no ser o Filho e aqueles a quem o Filho o quiser revelar. Mateus 16: 15-16 E Jesus perguntou-lhes: E vocs? Quem vocs dizem quem eu sou? Simo Pedro respondeu; Tu s o Cristo, o Filho de Deus vivo. Mateus 27:54 Quando o centurio romano e os que com ele estavam vigiavam Jesus viram o terremoto e tudo o que havia acontecido, ficaram aterrorizados e exclamaram: Verdadeiramente este era o Filho de Deus!. Lucas 1:35 E disseram mulher: Agora cremos no somente por causa do que voc disse, pois ns mesmos o ouvimos e sabemos que este realmente o Salvador do mundo!. Hebreus 1:1-3 H muito tempo Deus falou muitas vezes e de vrias maneiras aos nossos antepassados por meio dos profetas, mas nestes ltimos dias falou-nos por meio do Filho, aquem constituiu herdeiro de todas as coisas e por meio de quem fez o universo. O Filho oresplendor da glria de Deus e a expresso exata do seu ser, sustentando todas as coisas

por suapalavra poderosa. Depois de ter realizado a purificao dos pecados, ele se assentou direita daMajestade nas alturas. Hebreus 5:8-9 Embora sendo Filho, ele aprendeu a obedecer por meio daquilo que sofreu; e, uma vez aperfeioado, tornou-se a fonte da salvao eterna para todos os que lhe obedecem. Atos 4:12 No h salvao em nenhum outro, pois, debaixo do cu no h nenhum outro nome, alm do nome de Jesus, dado aos homens pelo qual devamos ser salvos. I Joo 5:12 Quem tem o Filho, tem a vida; quem no tem o Filho de Deus, no tem a vida. NS CRISTOS FOMOS SALVOS PELO SANGUE DE CRISTO, O CORDEIRO DE DEUS QUE TIRA O PECADO DO MUNDO! (Jo 1:29) LOGO, NO PRECISAMOS REENCARNAR INMERAS VEZES PARA NOS PURIFICAR DOS PECADOS, como prega a doutrina esprita. Romanos 3:23-26 Pois todos pecaram e esto destitudos da glria de Deus, sendo justificados gratuitamente por sua graa, por meio da redeno que h em Cristo Jesus. Deus o ofereceucomo sacrifcio para propiciao (que o desvio da ira de Deus removendo todo pecado)mediante a f, pelo seu sangue, demonstrando a sua justia. Hebreus 9:26 Mas agora Cristo apareceu uma vez por todas no fim dos tempos, para aniquilar o pecado mediante o sacrifcio de si mesmo. 6

Hebreus 9:27-28 -Da mesma forma, como o homem est destinado a morrer uma s vez e depois disso enfrentar o juzo, assim tambm Cristo foi oferecido em sacrifcio uma nica vez,para tirar os pecados de muitos; e aparecer segunda vez, no para tirar o pecado, mas paratrazer salvao aos que o aguardam. Hebreus 2:14-15 Portanto, visto que os filhos so pessoas de carne e sangue, ele tambm participou dessa condio humana, para que, por sua morte, derrotasse aquele que tem o poderda morte, isto , o Diabo, e libertasse aqueles que durante toda a vida estiveram escravizadospelo medo da morte. I Pedro 2:24- Ele (Jesus) mesmo levou em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, a fim de que morrssemos para os pecados e vivssemos para a justia; por suas feridas vocs foram curados. I Pedro 1:18-21 -Pois vocs sabem que no foi por meio de coisas perecveis como prata ou ouro que vocs foram redimidos da sua maneira vazia de viver, transmitida por seus pais, maspelo precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro sem mancha e sem defeito, escolhidoantes da criao do mundo, revelado nestes ltimos tempos em favor de vocs. Por meio delevocs crem em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos e o glorificou, de modo que a f e aesperana de vocs esto em Deus. Rm 10:9-10 Se voc confessar com sua boca que Jesus o Senhor e crer em seu corao que Deus O ressuscitou dentre os mortos, ser salvo. Pois com o corao se cr para justia, e com a boca se confessa para salvao. Rm 8:1 Portanto, agora j no h condenao para os que esto em Cristo Jesus (ou em outra verso: para os que no vivem segundo a carne, mas segundo o Esprito) A BBLIA NEGA A REENCARNAO. A teoria da reencarnao se constitui no principal cerne de toda a doutrina

esprita, destruda esta teoria, o espiritismo no poder subsistir. Pois tambm se baseia na invocao dos mortos, que tambm A PALAVRA DE DEUS CONDENA. Reencarnao o ato ou efeito de reencarnar, pluralidade de existncias com um s esprito, e em diferentes corpos Ressurreio do grego anstasis egersis, ou seja, levantar, erguer, surgir; do latim o ato de ressurgir, voltar vida, reanimar-se. Biblicamente o ressurgir dos mortos, e em linguagem popular, a unio da alma e do esprito ao corpo, aps a morte fsica. No decorrer de toda a narrativa bblica, so mencionados 8 casos de ressurreio, sendo 7 derestaurao da vida, isto , ressurreio para tornar a morrer, e um de ressurreio no sentidopleno, final o de Jesus. Este foi diferente porque foi ressurreio para nunca mais morrer, nosomente pelo fato de Ele ser Jesus, Deus, nosso Salvador, mas porque, ao ressurgir, tornou-seEle o primeiro da ressurreio real. I Corntios 15:20-22 Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primcias (os primeiros frutos) dentre aqueles que dormiram. Visto a ressurreio veio por meio de um s homem, Jesus. Os 7 outros casos de ressurreio na Bblia, por ordem, so: 1) O filho da viva da cidade de Sarepta I Reis 17:19-22 ; 2) O filho da sunamita II Reis 4:32-35; 3) O defunto que foi lanado na cova de Eliseu II Reis 13:21; 4) A filha de Jairo Marcos 5:21-23,35-43; 5) O filho nico da viva da cidade de Naim Lucas 7:11-17; 6) Lzaro Joo 11:1-46; 7) Uma discpula chamada Tabita (ou do grego Dorcas) na cidade de Jope Atos 9:36-43. 7 O caso da ressurreio de Jesus, como j foi dito, diferente, acha-se registrado em: Mateus 28:1-10; Marcos 16:1-8; Lucas 24:1-12; Joo 20:1-10 e 1 Co 15:4, 2023. A expresso ressurreio dentre os mortos como em Lucas 20:35 e Filipenses 3:11 implica uma ressurreio da qual somente os justos participaro. Lc 20:35 E disse Jesus: Os que forem considerados dignos de tomar parte na ressurreio dos mortos no podero mais morrer, pois so como anjos. So filhos de Deus, visto que so filhos da ressurreio. A palavra original dentre indica que os mortos mpios continuaro sepultados quando os santos ressurgirem. (santos so todos que vivem e cumprem a Palavra do Senhor) J 7:9-10 Assim como a nuvem se esvai e desaparece, assim quem desce sepultura (ou morre, em outra verso) no volta. O testemunho das Escrituras quanto morte e ressurreio de Jesus Cristo que: a) Os soldados romanos testemunharam que Cristo estava morto Jo 19:33; b) Jos de Arimatia e Nicodemos sepultaram-no Jo 19:38-42; c) Ele ressuscitou no 1 dia semana Lc 24:6; Jo 20:1-10;Mt 28:1-10; Mc 16:1-8; d) Mesmo aps ressuscitado, Jesus ainda portava as marcas dos cravos nos pulsos, para mostrar que seu corpo, agora vivo, era o mesmo no qual sofrera a crucificao, porm, glorificado Lc 24:39. Quanto ressurreio segundo escreveu Allan Kardec: A ressurreio implica a volta da vidaao corpo j morto o que a cincia demonstra ser materialmente impossvel, sobretudo quandoos elementos desse corpo foram, depois de muito tempo dispersos e absorvidos. evidente que esta teoria absurda de Allan Kardec no pode prevalecer, uma vez que se baseiaem conceitos humanos e no nas Escrituras, que declaram a possibilidade de ressurreio dosmortos.

Procurando dar sentido bblico absurda teoria da reencarnao, Allan Kardec lana mo docaptulo 3 de Joo para dizer que Jesus ensinou sobre a reencarnao. Os tradutores da obra deAllan Kardec, O Evangelho Segundo o Espiritismo, usaram a verso do padre Antnio Pereira deFigueiredo como texto base de sua traduo, grifando o versculo 3 do citado captulo de Joo:Digo-lhe a verdade: Ningum pode ver o Reino de Deus, se no nascer de novo. E completaJesus: Ningum pode entrar no Reino de Deus, se no nascer da gua (batismo) e do Esprito(Esprito Santo de Deus). Esse texto o mais usado pelos espritas para provar a reencarnao. Esquecem-se eles quereencarnar no significa nascer do esprito, como pretendem, mas sim renascer da carne, j queo esprito o mesmo, mas o corpo muda. Ou seja, se no morrermos para as coisas mundanas, carnais, materiais, terrenas e nascermosem Cristo Jesus, aceitando-O como nico Salvador e Senhor Soberano da nossa vida cumprindoe vivendo os Seus mandamentos, no entraremos no Reino de Deus. Outro texto usado pelos espritas: Jesus respondeu: De fato, Elias vem e restaurartodas ascoisas. Mas eu lhes digo: Elias j veio, e eles no o reconheceram, mas fizeram com ele tudo oque quiseram. Ento os discpulos entenderam que era de Joo Batista de quem Jesus tinhafalado (Mt 17:12). Esse texto narra a transfigurao de Jesus. Os espritas dizem que Joo Batista era areencarnao de Elias, porque em Lc 1:17 est escrito: E ir adiante do Senhor, no esprito e nopoder de Elias, para fazer voltar o corao dos pais a seus filhos e os desobedientes sabedoriados justos, para deixar um povo preparado para o Senhor. 8 Nada de reencarnao. Seria impossvel Joo Batista ser a reencarnao de Elias, simplesmente porque Elias no morreu, mas foi arrebatado em vida por uma carruagem de fogo II Rs 2:11. II Co 5:17 Se algum est em Cristo nova criatura: as coisas antigas j passaram, eis que se fizeram novas. Mas isso os espritas no falam tentando fundamentar sua absurda teoria na Bblia! ALGUMAS CONSIDERAES: 1) Os judeus criam que Joo Batista fosse Elias ressuscitado e no reencarnado Lc 9:7-9; 2) Se os judeus realmente acreditassem que Joo era Elias reencarnado e no ressuscitado, noteriam em outra oportunidade admitido que Cristo fosse Elias ressuscitado. Joo Batista eCristo, que viveram simultaneamente por cerca de 30 anos, no podiam ser Elias ressuscitadoou reencarnado, ao mesmo tempo; 3) Como a reencarnao o ato ou efeito de reencarnar, pluralidade de existncias com um sesprito, evidente que um vivo no pode ser reencarnao de algum que nunca morreu. Ficaclaro assim que Joo Batista no era Elias, j que este no morreu, pois foi arrebatado vivo aocu, como j foi dito- II Rs 2:11; 4) Se Joo Batista fosse Elias reencarnado, no momento da transfigurao de Jesus teriam aparecido Moiss e Joo Batista, e no Moiss e Elias Mt 17:18; NS CRISTOS NO TRAZEMOS NEM CARREGAMOS PECADOS DE OUTRAS VIDAS NEM NOSSAS NEM DE NINGUM. Joo 9:1-3: Ao passar, Jesus viu um cego de nascena. Seus discpulos lhe perguntaram: Mestre, quem pecou: este homem ou seus pais, para que ele nascesse cego?Disse Jesus: Nemele nem seus pais pecaram, mas isto aconteceu para que a obra de Deus se manifestasse na vidadele . Ezequiel 18:17-20 -Ele no morrer por causa da iniqidade do seu pai; certamente viver. Mas seu pai morrer por causa de sua prpria iniqidade. Contudo vocs perguntam: Por queo filho no compartilha a culpa de seu pai? Aquele que pecar que morrer. O filho no levara culpa do pai, nem o pai, a culpa do filho. A justia do justo lhe ser creditada, e a impiedadedo mpio lhe ser cobrada. Lc 23:39-43 Um dos criminosos que ali estava dependurado lanava insultos a Jesus:Voc no o Cristo? Salve-se a si mesmo e a ns! Mas o outro criminoso o repreendeu, dizendo:Vocno teme a Deus, nem estando sob a mesma sentena? Ns estamos sendo

punidos com justia,porque estamos recebendo o que os nossos atos merecem. Mas este homem no cometeunenhum mal. Ento ele disse; Jesus, lembra-te de mim quando entrares no teu Reino.Jesuslhe respondeu: Eu lhe garanto:Hoje voc estar comigo no paraso. Jesus no disse: Voc vai ter que reencarnar vrias vezes para se purificar. Lc 16:19-31(A Parbola do rico e do Lzaro); Algumas concluses desta passagem bblica: a) A vida do porvir ser uma conseqncia natural da vida que se viveu aqui na Terra: Lzaroera piedoso e temente a Deus aqui, ao morrer foi levado para o Paraso, enquanto o homem rico,vaidoso e indiferente s necessidades dos outros, morreu e foi levado para o inferno de trevas esofrimento; b) O lugar onde sero lanados os perdidos ser um lugar de sofrimento eterno, e no um lugar de purificao e aperfeioamento dos espritos; 9 Se ao homem aqui, vivendo mpia e perversamente, abre-se-lhe uma porta de escape aps amorte, como admite o espiritismo, o Evangelho de Cristo deixa de ser o que , ao passo que osacrifcio de Cristo torna-se a coisa mais absurda sobre a qual j se teve notcia; d) Se um falecido pudesse, de alguma forma ajudar os seus entes queridos vivos, o rico noteria rogado a Abrao que enviasse Lzaro ou um dos mortos casa dos seus irmos, a fim deadvertilos do perigo de cair no inferno; ele mesmo teria feito isto; e) Se fosse possvel que o esprito de um falecido pudesse ajudar os vivos, Deus teria permitidoque Lzaro, um dos mortos ou o prprio homem rico exercesse influncia junto aos parentes deste; f) Tudo quanto o homem precisa conhecer concernente salvao e vida eterna achaseexarado nos escritos de Moiss, dos profetas, dos evangelistas e dos apstolos do nosso SenhorJesus Cristo. TODA REVELAO DIVINA ESCRITA ENCERRA-SE NAS SEGUINTES PALAVRAS DEJESUS CRISTO:EU TESTIFICO A TODO AQUELE QUE OUVIR AS PALAVRAS DAPROFECIA DESTE LIVRO:SE ALGUM LHES ACRESCENTAR ALGUMA COISA, DEUSLHE ACRESCENTAR AS PRAGAS QUE ESTO ESCRITAS NESTE LIVRO; E SEALGUM TIRAR QUALQUER COISA DAS PALAVRAS DO LIVRO DESTA PROFECIA,DEUS LHE TIRAR A SUA PARTE DA RVORE DA VIDA, E DA CIDADE SANTA, QUEESTO DESCRITAS NESTE LIVRO- AP 22:18-19. FICA EVIDENTE, PORTANTO, QUE A BBLIA, A PALAVRA DE DEUS NO APIA A ABSURDA TEORIA ESPIRITISTA DA REENCARNAO. AT MESMO OS CHAMADOS FATOS PROVADOS APRESENTADOS PELOS ADVOGADOS DO ESPIRITISMO, NA VERDADE NO COMPROVAM COISA ALGUMA. A PALAVRA DE DEUS MUITO CLARA. A PALAVRA DO SENHOR FALA QUE PRECISO TER CUIDADO COM AS FALSAS DOUTRINAS E FALSOS PROFETAS, como em : Mt 24:23-25 Jesus disse: Se ento algum lhes disser: Vejam, aqui est o Cristo!ouAli est ele!no acreditem. Pois aparecero falsos cristos e falsos profetas que realizaro grandes sinaise maravilhas para, se possvel, enganar at os eleitos. Vejam que eu os avisei antecipadamente.Est tambm em Lc 21:5-37; Mc 13. Apocalipse 22:18-19 Declaro a todos os que ouvem as palavras da profecia deste livro: Se algum lhe acrescentar algo, Deus lhe acrescentar as pragas descritas neste livro. Se algumtirar alguma coisa deste livro de profecia, Deus tirar dele a sua parte na rvore da vida e nacidade santa, que so descritas neste livro.

Deuteronmio 4:1-2 - Nada acrescentem s palavras que eu lhes ordeno e delas nada retirem, mas obedeam aos mandamentos do Senhor, o seu Deus, que eu lhes ordeno. II Pe 2:1-13 No passado surgiram falsos profetas no meio do povo, como tambm surgiro entre vocs falsos mestres. Estes introduziro secretamente heresias destruidoras, chegando anegar o Soberano que os resgatou, trazendo, sobre si mesmos repentina destruio. Muitosseguiro os caminhos vergonhosos desses homens e, por causa deles, ser difamado o caminhoda verdade. Em sua cobia, tais mestres os exploraro com histrias que inventaram. H muitotempo a sua condenao paira sobre eles, e a sua destruio no tarda. Pois Deus no poupouos anjos que pecaram, mas os lanou no inferno, prendendo-os em abismos tenebrosos (ou emcadeias de escurido) a fim de serem reservados para o juzo. Glatas 1:8 - Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu pregue um evangelho diferente daquele que lhes pregamos, que seja amaldioado! 10 DEUS, COMO SE COMPROVA ATRAVS DA BBLIA,CONDENA, ABOMINA E AMALDIOA QUEM PRATICA OU TEM CONTATO COM A NECROMANCIA, ADIVINHAES, FEITIARIA, ENFIM, TUDO O QUE ESTIVER ENVOLVIDO COM ESPIRITISMO. Quem intenta comunicar-se com o alm, como fazem os espritas, realiza aNecromancia. (conceito j dito). Lv 19:31 No recorram aos mdiuns, nem busquem a quem consulta espritos, pois vocs sero contaminados por eles. Eu sou o Senhor, o Deus de vocs. Mdium pessoa a quem se atribui o poder de se comunicar com espritos de pessoas mortas; pessoa que consulta os mortos; Lv 20:6 Voltarei o meu rosto contra aquele que procurar quem consulta espritos e contra quem procurar mdiuns para segui-los, prostituindo-se (ou em outra verso, contaminando-se) com eles. Eu o eliminarei do meio do seu povo. OU em outra verso: quele que recorrer aos necromantes e aos adivinhos para ter comunicao com eles, voltar-me-ei contra ele e o exterminarei do meio do seu povo. Lv 20:27 Os homens ou mulheres que, entre vocs, forem mdiuns ou consultarem os espritos, tero que ser executados. Sero apedrejados, pois merecem a morte. Dt 18:9-14 No permitam que se ache algum entre vocs que pratique adivinhao, ou se dedique a pressgios ou pratique feitiaria ou magia; que seja mdium. Consulte espritos ouconsulte os mortos. O Senhor tem repugnncia por quem pratica essas coisas, e por causadessas abominaes que o Senhor, o seu Deus, vai expulsar aquelas naes da presena devocs. Permaneam inculpveis perante o Senhor, o seu Deus. OUem outra verso: Entre ti no se achar nem adivinhos nem agoureiro (supersticioso), nem feiticeiro, nem encantador de encantamentos, nem quem consulte um esprito adivinhante, nemmgico, nem quem consulte os mortos. Pois, todo aquele que faz tal coisa abominvel aoSenhor, e por estas abominaes , o Senhor, teu Deus, as lana fora de diante Dele. Porque estasnaes, que hs de possuir, ouvem os prognosticadores e os adivinhadores; porm, a ti o Senhorteu Deus no permitiu tal coisa. 2 Rs 17:17 Praticaram adivinhao e feitiaria e venderam-se para fazer o que o Senhor condena, provocando-O ira. 2 Rs 21:1; 6; Manasss comeou a reinar aos 12 anos de idade e reinou 55 anos em Jerusalm; ele fez o que o Senhor reprova: construiu altares idlatras, praticou adivinhao, feitiaria erecorreu a mdiuns e a quem consultava espritos. Fez o que o Senhor reprova , provocando aSua ira.

Is 8:19-22 Quando disserem a vocs:Procurem um mdium ou algum que consulte os espritos e murmure encantamentos, pois todos recorrem a seus deuses e aos mortos em favordos vivos, respondam: lei e aos mandamentos! Se eles no falarem conforme esta palavra,vocs jamais vero a luz! Aflitos e famintos vaguearo pela terra; quando estiverem famintos,ficaro irados e, olhando para cima, amaldioaro o seu rei e o seu Deus. Depois olharo para aterra e s vero aflio, trevas e temvel escurido, e sero atirados em densas trevas. I Crnicas 10:4;13-14 Saul apanhou a prpria espada e jogou-se sobre ela. Saul morreu assim porque foi infiel ao Senhor; no foi obediente Palavra do Senhor e chegou a consultar umamdium em busca de orientao, em vez de consultar o Senhor. Por isso o Senhor o entregou morte e deu o reino a Davi, filho de Jess. 11 Sobre otexto bblico em I Samuel 28, h algumas consideraes: a) Nem a mdium nem o seu esprito de mediunidade exerciam qualquer poder sobre a pessoade Samuel. S Deus exercia esse poder; pelo que no iria permitir que seu fiel servo viesse a setornar parte de uma prtica que o prprio Deus condenou Dt 18:9-14; b) Aps informar a Saul que Deus o tinha rejeitado, Samuel nunca mais disse coisa alguma. E sabido que quando se vai a vrias sesses espritas, o mesmo espritose manifesta; c) O prprio Saul disse que Deus j no lhe respondia nem pelo ministrio dos profetas e nem por sonhos (I Sm 28:15-16), visto que Deus, no ltimo momento: No teria cedido ao desejo de Saul de receber outra revelao; No teria entrado em contradio com a sua Palavra, que nega a possibilidade de vivos terem contato com os mortos como est registrado em: 1)J 7:9-10 Assim como a nuvem se esvai e desaparece, assim quem desce sepultura (ou morre, em outra verso) no volta; 2)Eclesiastes 9:5-6 Pois os vivos sabem que morrero, mas os mortos nada sabem; para eles no haver mais recompensa, e j no se tem lembrana deles. Para eles o amor, o dio e ainveja h muito desapareceram; nunca mais tero parte em nada do que acontece debaixo do sol(ou na terra); No teria deixado bem claro que tentar entrar contato com os mortos no to mau como antes Eles mesmo dissera ser Dt 18:9-14; No teria afirmado que Saul deveria morrer por causa da consulta feita mdium I Cr 10:13; No era necessrio que algum fosse perito ou estrategista em guerras para prever aderrota de Saul e de Israel diante dos filisteus. Em todos os tempos o salrio do pecado a morte. No captulo 15 de I Samuel a questo dessa guerra j tinha sido levantada bemantes de Saul consultar a mdium; A parte final da previso no foi verdadeira no seu cumprimento, pois nem Saul morreu no dia seguinte, nem morreram nesse dia todos os seus filhos. PROFUNDEZAS DE SATANS A melhor maneira de se definir o espiritismo cham-lo de profundezas de Satans- Ap 2:24 Assim devemos ter sempre em mente os fatos que mostram que Satans: o pai da mentira Jo 8:44 E Jesus disse: Vocs pertencem ao pai de vocs, o Diabo, equerem realizar o desejo dele. Ele foi homicida desde o princpio e no

se apegou verdade, pois no h verdade nele. Quando mente, fala a sua prpria lngua, pois mentiroso e pai da mentira. I Jo 3:8-9 Quem comete pecado do diabo; porque o diabo peca desde o princpio.Para isto o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do diabo. Todo aquele que nascido deDeus no pratica o pecado, porque a sua semente permanece nele; e no pode pecar, porque nascido de Deus. Sabe imitar a realidade com os seus embustes xodo 7:22;8:7 Mas os magos do Egito fizeram a mesma coisa por meio de suas cincias ocultas; Transforma-se em anjo de luz II Co 11:14 isto no de admirar, pois o prprioSatans se disfara de anjo de luz. Portanto, no surpresa que seus servos finjam queso servos da justia. O fim deles ser o que as suas aes merecem; Tem o poder de operar milagres II Tessalonicenses 2:7-12 -A verdade que o mistrioda iniqidade j est em ao, restando apenas que seja afastado aquele que agora odetm. Ento ser revelado o perverso, a quem o Senhor Jesus matar com o sopro desua boca e destruir pela manifestao de sua vinda. A vinda desse perverso segundo aao de Satans, com todo o poder, com sinais e com maravilhas enganadoras. Ele far 12 uso de todas as formas de engano da injustia para os que esto perecendo, porquanto rejeitaram o amor verdade que os poderia salvar (a Palavra do Senhor). Atos 16:16-18- Certo dia, indo ns para o lugar de orao, encontramos uma escrava que tinha um esprito pelo qual predizia o futuro. Ela ganhava muito dinheiro para os seus senhores comadivinhaes. Essa moa seguia a Paulo e a ns, gritando: Estes homens so servos do DeusAltssimo e lhes anunciam o caminho da salvao. Ela continuou fazendo isso por muitos dias.Finalmente, Paulo ficou indignado, voltou-se e disse:Em nome de Jesus Cristo eu lhe ordenoque saia dela!No mesmo instante o esprito a deixou. Ver tambm: At 13:6-12; Atos 19:19-20 Grande nmero dos que tinham praticado ocultismo reuniram seus livros e os queimaram publicamente. Dessa maneira a Palavra do Senhor muito se difundia e se fortalecia. Gl 5:19-21 Ora, as obras da carne so manifestas:imoralidade sexual, impureza e libertinagem, idolatria e feitiaria, dio, discrdia, cimes, ira, egosmo, dissenses, faces e inveja;embriaguez, orgias e coisas semelhantes. Eu os advirto, como antes j os adverti: aqueles quepraticam essas coisas no herdaro o Reino de Deus. Apocalipse 21:8 Mas quanto aos covardes, incrdulos, aos abominveis, depravados, assassinos, idlatras, os que praticam feitiaria e todos os mentirosos o lugar deles ser no lago de fogo que arde com enxofre. Esta a segunda morte. I Co 6:9-10 Vocs no sabem que os perversos no herdaro o Reino de Deus? No se deixem enganar: nem imorais, nem idlatras, nem adlteros, nem homossexuais (outra verso osefeminados), nem ladres, nem avarentos, nem alcolatras, nem caluniadores, nem trapaceirosherdaro o Reino de Deus. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS: BBLIA SAGRADA, Nova Verso Internacional, Editora Vida CHEETAN, E.Novas Profecias de Nostradamus. FERREIRA. J. O Espiritismo, uma Avaliao KARDEC. ALLAN. O Evangelho Segundo o Espiritismo, Federao Esprita Brasileira KELLER, W.E a Bblia tinha Razo. So Paulo:Melhoramentos. MILTON, S.V.,Espiritismo, Srie Conhecer, A. D. Santos Editora. OLIVEIRA, RAIMUNDO DE. Seitas e Heresias, Rio de Janeiro, CPAD.