PARA UMA BREVE CARACTERIZAÇÃO DA PSICANÁLISE

Harley Pacheco de Sousa

2013

Psicanálise e Freud certamente são nomes conhecido em quase todo o

planeta, há de se supor que figuras tão importantes ou talvez até mais que
Freud para psicologia não tenham notado reconhecimento.

A psicanálise surgiu no momento em que floresciam outras escolas de

pensamentos psicológicos, mas o que é interessante é que, embora o
estruturalismo e o funcionalismo estivessem presentes, a psicanálise se
difundiu com muita força até o surgimento do behaviorismo.

Surgiu de modo totalmente diferente das escolas tradicionais, pois tinha objeto
de estudo totalmente diferente das outras escolas e seu método ainda mais.
Enquanto a psicologia se ocupava da consciência, percepção e
comportamento, a psicanálise se ocupava dos comportamentos anormais e seu
método era observação clinica fugindo assim dos laboratórios acadêmicos por
razões obvias, não é possível fazer introspecção com o inconsciente e por isso
essa instancia não tinha lugar na psicologia. Mais adiante Watson poderia ter
tratado tanto da consciência quanto do inconsciente, mas sua abordagem
naturalista não permitia

Os predecessores de Freud foram Platão, Decartes, Leibnitz, Herbart e mais

recentemente Fechner que foi de quem Freud tomou grande parte de suas
ideias. (Jones, 1957 apud Schultz, 1981). Portanto, não foi Freud quem
descobriu e quem primeiramente começou a tratar o inconsciente, Só começou
a estudá-lo.

Freud não se opunha a nenhuma escola psicológica porque emergiu fora do

campo acadêmico, mas precisava estar contra algo, por isso Freud criticava
severamente o modelo de tratamento a qual eram submetidos às pessoas
consideradas dotadas de distúrbios mentais em sua época, sendo ele, talvez
um precursor da luta antimanicomial e um revez ao movimento psiquiátrico,
além de ser clara oposição às ideias kantianas de somatismo.

A psicanálise se desenvolveu como um aspecto da revolta contra

essa orientação somática. À medida que o trabalho com os doentes
mentais progredia, alguns cientistas se convenciam de que os fatores
emocionais tinham muito mais importância do que lesões cerebrais ou
outras possíveis causas físicas. (Schultz, 1981, p. 328).
Disso surgiu a hipnose na Austria com Mesmer, na Inglaterra com Braid e com
Charcot na França e mais adiante a literatura de Janet influenciou muito dos
trabalhos de Freud, não podemos esquecer-nos da influência de Darwin sobre
Freud e o desenvolvimento infantil tratando sobre a evolução mental.

Darwin insistia que os seres humanos são impelidos por forças

biológicas, particularmente pelo amor e pela fome, que ele acreditava
serem o fundamento de todo comportamento. Menos de uma década
mais tarde, o psiquiatra alemão Richard von Krafft-Ebing exprimiu a
mesma concepção, a de que a autopreservação e a gratificação
sexual são os dois únicos instintos da fisiologia humana. Assim,
cientistas respeitados que seguiam a linha de Darwin reconheciam o
papel do sexo como motivação humana básica. (Schultz, 1981, p.
329).

Mais adiante Freud conheceu Breuer um médico renomado que tratava seus
pacientes os fazendo recordar de certas situações e induzindo a falar sobre e
depois disso os pacientes sentiam-se melhores. Breuer é importante para o
desenvolvimento da psicanálise, pois introduziu a Freud o método da catarse, a
cura falada, que viria depois a merecer tanto destaque em sua obra.

Freud abandonou o uso da catarse porque havia pacientes que eram difíceis
de hipnotizar e começou a usar a associação livre, mas que em suma é muito
diferente do que é praticado por muitos psicanalista, a técnica de Freud se
chamava na verdade livre invasão ou livre intrusão que foi erroneamente
traduzida por associação livre.

O paciente é encorajado a tratar espontaneamente sobre qualquer ideia, por

mais tola que pareça com objetivo de trazer a tona a percepção consciente seja
lembranças ou pensamentos reprimidos. (Schultz, 1981).

Mediante a livre associação, Freud descobriu que as lembranças do

paciente iam invariavelmente à infância, e que muitas das
experiências reprimidas de que o paciente se recorda va tinham
relação com questões sexuais. Já sensível ao possível papel dos
fatores sexuais na etiologia das doenças, e tendo conhecimento da
literatura profissional corrente sobre a patologia sexual, Freud voltou
sua atenção para o material de cunho sexual revelado nas narrativas
dos pacientes. (Schultz, 1981, p. 340).
Freud desenvolveu analises de sonhos como um tipo de auto análise e
acreditava que os sonhos não poderiam ser completamente sem sentido, mas
de uma ligação com o inconsciente. Ele percebeu que não podia se auto
analisar e por isso analisava seus sonhos.

Mais a frente Freud percebeu que associação livre era limitada e que cedo ou
tarde o paciente parava de falar e interrompia o tratamento Freud chamou de
resistência, chamou porque não inventou ou descobriu, mas copiou de Arthur
Schopenhauer, embora, afirmasse que não leu, assumiu que foi predecessor.

O método freudiano de pesquisar foi e continua sendo muito contestado por

conta da falta de rigor metodológico.

Posteriormente Freud desenvolveu a psicanálise como teoria da personalidade

agregando-lhe os instintos e as instâncias mentais agrupando os instintos em
de vida e morte e as instancias em id parte primitiva da personalidade, ego que
é mediador entre o id e o mundo exterior e que facilita a interação e o super
ego, regra de condutas ensinadas mediante recompensa e punições. ‘O
superego representa ‘todas as restrições morais”’. (Schultz, 1981, p. 345) e
desenvolveu os estágios psicossexuais do desenvolvimento da personalidade.

Como pudemos notar, Freud e a psicanálise tem forte importância na

psicologia moderna, mas seus métodos, embora muito utilizados, não. Freud e
a psicanálise na medida em que podem ser chamados de psicologia, podem na
mesma medida ser afastada, pois seu objeto de estudo não é o mesmo. A
psicologia se define um saber cientifico, mas uma breve caracterização da
psicanálise nos dá provas copiosas de que seus objetivos, instrumentos e
nascimento não se enquadram nessa perspectiva.

Referências
SCHULTZ E SCHULTZ, (1981) HISTÓRIA DA PSICOLOGIA MODERNA.
TRAD. ADAIL UBIRAJARA SOBRAL E MARTA STELA GONÇALVES, ED.
CULTRIX. SÃO PAULO.