Seminário para estudo com os adventistas do sétimo dia.

(Estudo preliminar)
José Guidini.

Introdução:
Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do
que se envergonhar, que maneja corretamente a palavra da
verdade. 2 Timóteo 2:15.

“E conhecereis a verdade, e a verdade te libertará.” João 8:32”

Se o machado está cego

e sua lâmina não foi afiada,
é preciso golpear com mais força;
agir com sabedoria assegura o sucesso. Ecles. 10:10
 Estratégias de estudos sobre o anjo de apocalipse 18
Seminário em Itú-SP

* Estratégias indispensáveis para um estudo.

*Objeções que enfrentamos em estudos.

* Refutações de textos mal aplicados.

 Estratégias de estudos sobre o anjo de apocalipse 18
Seminário em Itú-SP
1- Nunca devemos ter o nosso interlocutor como inimigo, até
mesmo porque o objetivo da apresentação dos estudos é para
trazê-lo para a igreja, e jamais deveríamos levar para o nosso
meio um inimigo.
2- Tratá-los com empatia.
3- Evitar o máximo que pudermos, os confrontos em forma de
polêmicas em grupo coletivo.
4 -O ideal do estudo bem sucedido, não deve ultrapassar o
numero de 2 ou 3 ouvintes.
 Estratégias de estudos sobre o anjo de apocalipse 18
Seminário em Itú-SP
5- A exposição de um estudo bem sucedido não deve ultrapassar 1 hora de duração, exceto se
houver perguntas e respostas.
6- Se o tempo não for suficiente para a apresentação de determinado estudo, seria preferível
dividi-lo em duas partes, voltando outro dia para terminar o tema.
7- O tema sugestivo para um estudo com uma pessoa da igreja adventista, deve ser: A história
do surgimento do movimento de reforma, os demais estudos devem seguir uma sequencia,
que não seja sobre alimentação, vestuário, e costumes, pois estas não foram as razões para a
separação em 1914 à 1918.
Os demais pontos doutrinários, podem ser apresentados como reforços para a decisão dos
interessados. Nunca devemos começar um estudo com um ASD, acusando sua igreja de
Babilônia.
* Faço um amigo, e ganhe um parceiro para ajudar na obra de Deus.

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 Sugestão de um estudo de fácil compreensão sobre o
anjo de apocalipse 18.

A história do surgimento do período eclesiástico, com a

existência de cada igreja, e dentro do contexto profético
das sete estrelas, e dos sete castiçais, de acordo com
apocalipse capítulo 1:20, “O mistério das sete estrelas,
que viste na minha destra, e dos sete castiçais de
ouro. As sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e
os sete castiçais, que viste, são as sete igrejas.”

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 A transição, ou sucessão apostólica dos 7 períodos

Obs: Surgiram também dentro dos respectivos períodos das sete igrejas, a
necessidade das reformas internas e posteriormente, as externas. Com o
surgimento dos remanescentes de cada período, até o período de Laudiceia,
que são os períodos, do ano 27 (AD) até 1844.
Obs:
As sete estrelas são os anjos das sete igrejas, anjos na profecia são os
mensageiros de Deus que pregam a verdade.
Sete castiçais: São as sete igrejas, dentro dos seus respectivos períodos, e o
ministério de cada uma destas igrejas.
 Comentário sobre o texto em pauta.

Obs: Quando o ministério de cada uma destas igrejas apostatava,

Deus removia o castiçal, ou seja a sua autoridade eclesiástica e
transferia aos remanescentes, do ministério, que permanecia fiel
aos princípios da verdade, e assim se dava a sucessão apostólica.
Condição: Deus outorgava um determinado tempo para o ministério
de cada período consertar os erros e equívocos, e se reestabelecer
nos princípios, isto significa que existia uma oportunidade, e
condição para a permanência dos privilégios concedidos à ela.
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 Condição para permanecer como igreja detentora do castiçal
(Ministério)

“A menos que se arrependa e se converta, a igreja que agora está a levedar-se

com sua apostasia, comerá do fruto de seus próprios atos, até que se aborreça
a si mesma. Quando resistir ao mal e escolher o bem, quando buscar a Deus
com toda a humildade e alcançar sua alta vocação em Cristo, permanecendo na
plataforma da verdade eterna, e pela fé lançar mão dos dons que para ela se
acham preparados, então será curada. Aparecerá então na simplicidade e pureza
que Deus lhe deu, separada de embaraços terrenos, mostrando que a verdade
com efeito a libertou. Então seus membros serão na verdade os escolhidos de
Deus, os Seus representantes.” Testemunhos Seletos, vol. 3, págs. 251, 252 e
254.
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 Sucessão profética em cada período.
OBS: Não cumprindo o ministério, e a igreja em geral seus deveres espirituais,
Deus removia o castiçal, a igreja continuava existindo como as demais, mas sem as
credenciais divinas para representar o Seu povo aqui na terra, e assim
sucessivamente.
Deus os removia de seu lugar, e o castiçal permanecia com os remanescentes
fiéis daquele período.
Vamos usar o exemplo da condição da igreja do primeiro período (Éfeso)
Apoc 2:4.5 “Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu primeiro amor.
Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras
obras; quando não, brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar o teu
castiçal, se não te arrependeres.”
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 Observem que o texto abaixo se refere a igreja.

MM83 125 (Olhando para o alto) “O Senhor Jesus sempre terá um povo escolhido para servi-Lo.
Quando o povo judeu rejeitou a Cristo, o Príncipe da vida, Ele retirou deles o reino de Deus e
transferiu-o aos gentios. Deus continuará a trabalhar desse modo com todo ramo de Sua obra.
Quando uma igreja se demonstra infiel à obra do Senhor, seja qual for sua posição, embora
elevado e sagrado seu chamado, o Senhor não pode mais agir com ela. Outros então são
escolhidos para levar importantes responsabilidades. Mas, se estes por seu turno não
purificarem sua vida de todo erro, se não estabelecerem princípios puros e santos em todas as
suas fronteiras, então o Senhor os afligirá pesadamente e os humilhará, e a menos que se
arrependam, os removerá de seu lugar e fará deles um opróbrio.”
Obs: De acordo com o texto “Os removerá de seu lugar”, se refere a remoção do
castiçal, ou seja, da patente ministerial.
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 Reforma dentro da igreja

O tão badalado argumento da igreja adventista da classe numerosa de que a

reforma deve começar dentro da igreja, já havia começado em 1888, na
mensagem da justificação pela fé
A reforma da igreja que era representada pelo terceiro anjo de apocalipse 14,
começou dentro da igreja, e pelo ministério, aliás todas as reformas precisam
começar pelo ministério, que é o anjo da igreja.
Amós 3:7 “Certamente o Senhor DEUS não fará coisa alguma, sem ter
revelado o seu segredo aos seus servos, os profetas.”
Todas as reformas, em todas as épocas começaram dentro das igrejas.
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 Onde deveria começar a reforma no período de laudiceia?

Mal 2:7 “Porque os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e

da sua boca devem os homens buscar a lei porque ele é o mensageiro do
Senhor dos exércitos.”
Obs: Se o ministério que é o anjo da igreja está em apostasia aberta contra a lei de Deus,
porque abandonou as doutrinas fundamentais do adventismo que foram estabelecidas pela
profecia, e constituída como igreja em 1861 (GMA 58) que tipo de mensagem os homens
podem buscar dos lábios do (ministério ou mensageiros) para o crescimento e espiritual da
igreja?

Resp. EX: A lei de Deus, casamento vitalício, Reforma de saúde, e outras doutrinas
estabelecidas por Deus como bandeira da tríplice mensagens angélicas, que posteriormente
foram lançadas ao pó pelo anjo cego de Laudiceia...
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 O inicio de uma de uma reforma interna
Profecia para esta Reforma interna 1888
(Esta reforma interna no ministério do terceiro anjo, era baseado em Apocalipse 3:18
TM 91,92 “Em Sua grande misericórdia, enviou o Senhor preciosa mensagem a Seu
povo por intermédio dos pastores [E. J.] Waggoner e [A. T.] Jones. Esta mensagem
devia pôr de maneira mais preeminente diante do mundo o Salvador crucificado, o
sacrifício pelos pecados de todo o mundo. Apresentava a justificação pela fé no
Fiador; convidava o povo para receber a justiça de Cristo, que se manifesta na
obediência a todos os mandamentos de Deus.”
OBS: A mensagem da Justificação pela fé é uma mensagem de reforma, em defesa
da lei de Deus.
TM 91 “A mensagem da justificação pela fé, era em realidade a mensagem do terceiro
anjo...” União Missionária Sul Brasileira
 Como foi recebida e tratada a mensagem em
Mineápolis em 1888?
TM 7 (Prefácio) – A assembleia geral realizada em Mineápolis Minessota,
em 1888, assinalou uma crise na obra da grande tríplice mensagem.
2ME 394 – “Aqueles que podem passar por alto todas as provas que Deus
lhes tem dado, e mudar a bênção em maldição, devem tremer pela
segurança de sua alma. Seu castiçal será removido do lugar a menos que
se arrependam. O Senhor tem sido insultado. A bandeira da verdade, da
primeira, segunda e terceira mensagens angélicas, foi deixada arrastar no
pó. Se os vigias são deixados a desencaminhar o povo dessa maneira, Deus
tornará algumas almas responsáveis pela falta de agudo discernimento
para descobrir que espécie de provisões foram dadas a Seu rebanho.”
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 A razão da existência, e da atuação do anjo de apocalipse 18

TM 41 –“A verdade não jazerá sempre no pó para ser espezinhada pelos homens. Será
magnificada e feita honrosa; ainda se levantará e brilhará em todo o seu natural esplendor e
permanecerá.”
Evang. 230 –“Satanás ideou um estado de coisas por cujo meio a proclamação da terceira
mensagem angélica será detida. Devemos acautelar-nos de seus planos e métodos. Não deve
haver abrandamento da verdade nem dissimulação da mensagem para este tempo. A
mensagem do terceiro anjo( que deveria leva-la até o fim) deve ser fortalecida e confirmada.
O capítulo dezoito do Apocalipse revela a importância de apresentar a verdade, não de
maneira acanhada, mas com ousadia e autoridade. ... Têm havido demasiados rodeios na
proclamação da terceira mensagem angélica. Não tem a mensagem sido proclamada com a
clareza e nitidez com que deveria tê-lo sido.” (verbo no passado) Manuscrito 16, 1900.
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 A reforma espiritual de Mineápolis sofreu oposição

PE – 277 – “ Vi então outro poderoso anjo comissionado para

descer à Terra, a fim de unir sua voz com o terceiro anjo, e dar
poder e força a sua mensagem.”
Obs O termo no texto acima “unir a voz com o terceiro anjo”,
não significa se aliar ao terceiro anjo (movimento que
representava a mensagem), mas dar sequencia a mensagem
que o anjo (movimento deixou arrastar ao pó. 2ME 394.

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 Nota importante

Obs: Neste ponto da exposição do estudo precisamos compreender com clareza alguns
detalhes sobre a maneira que as vezes apresentamos o estudo do anjo do apocalipse 18.
1. O terceiro anjo (movimento, ou os adventistas da classe numerosa) entra em apostasia
e deixa a tríplice mensagem angélica arrastar ao pó.
2. A profecia de apocalipse 18: 1 a 4 entra em ação, o terceiro anjo (movimento), perde as
credenciais divinas como organização, e agora a mensagem não é mais
responsabilidade do terceiro anjo (movimento), a mensagem a partir deste momento é
de responsabilidade do anjo de apocalipse 18, assim como os três anjos ele também é
um movimento, e agora com as credenciais divinas é responsável por dar continuidade
em levar a terceira mensagem angélica, porque a mensagem não poderá permanecer
no pó.
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 Nota importante
Obs: Por enquanto, o anjo de apocalipse 18 já havia começado sua obra,
porém dentro da igreja, que já estava estabelecida, e posteriormente, como
já havia profecia para uma separação, aconteceria circunstancialmente no
devido tempo.
Porque é na crise que se manifesta o caráter, e isto aconteceu em 1914.
Em 1861 a igreja que representava o terceiro anjo, pela profecia a partir de
1844, começou o processo de organização, “adotando o nome de adventista
do sétimo, prometendo guardar os mandamentos de Deus.” GMA 58)
Por rejeitar estes princípios, a maior parte dos ministros, e membros, em
1914, decidiram abandonar os princípios na primeira guerra mundial.
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 Por que nenhum movimento que sai da reforma prevalece?

3- Não há profecia para um quinto anjo, então a conclusão da obra

está agora sob a responsabilidade do anjo de apocalipse 18, e o
movimento permanecerá como a verdadeira igreja até o fim, porque
não há previsão para outro movimento dentro da profecia.
OBS : No período do anjo de apocalipse 18, haverá movimentos
esporádicos, que deixarão o movimento de reforma por alguns
motivos que possam alegar, mas sem credenciais divinas para tal.

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 De acordo com os espirito de profecia, aqui entra em ação
o anjo de apocalipse 18.

1. A profecia de apocalipse 18: 1 a 4 entra em ação, o terceiro anjo (movimento),

perde as credenciais divinas como organização, e agora a mensagem não é mais
responsabilidade do terceiro anjo (movimento), a mensagem a partir deste
momento é de responsabilidade do anjo de apocalipse 18, assim como os três
anjos, ele também é um movimento, e agora com as credenciais divinas, se
torna responsável por dar continuidade em levar a terceira mensagem angélica,
porque a mensagem não poderá permanecer no pó.
2. Não há profecia para um quinto anjo, então a conclusão da obra estará sob
responsabilidade do anjo de apocalipse 18, e o movimento permanecerá como
a verdadeira igreja até o fim.
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 A obra do anjo de apocalipse 18 vem no tempo devido.

1ME 362...“A obra desse anjo vem, no tempo devido, unir-se à última
grande obra da mensagem do terceiro anjo, ao tomar esta o volume de um
alto clamor.”
“O tempo de prova está exatamente diante de nós, pois o alto clamor do
terceiro anjo já começou na revelação da justiça de Cristo, o Redentor que
perdoa os pecados. Este é o princípio da luz do anjo cuja glória encherá
toda a terra” Mensagens Escolhidas, vol. 1, pág. 362, 363.(1892)
Obs: O espirito de profecia não diz que o anjo de apocalipse 18 viria no
tempo devido, mas se refere à luz do anjo (chuva serôdia), pois o anjo veio
dois anos antes, em 1888. União Missionária Sul Brasileira
 A reforma espiritual de Mineápolis sofreu oposição
Obs: Se não soubermos aplicar este texto supra citado, o tornamos redundante, pois diz que a
mensagem é do terceiro anjo, o texto quer dizer que estava sob a responsabilidade do terceiro
anjo, mas o final do texto deixa bem claro, quando aparece o anjo de apocalipse 18, que não é
o terceiro, mas o outro anjo. “cuja glória encherá toda a terra”
Obs: Notem bem, que o verbo encher se encontra no futuro, ou seja o anjo já está em
evidencia, mas a gloria que encherá a terra está no futuro.
Obs: Aqui encontramos a conexão do terceiro anjo com anjo de apocalipse 18. Deus retira O
Espirito santo da igreja e dar a outro....
1 ME 234, 235 “A indisposição de ceder a opiniões preconcebidas, e de aceitar esta verdade,
estava à base de grande parte da oposição manifestada em Mineápolis contra a mensagem do
Senhor através dos irmãos [E. J.] Waggoner e [A. T.] Jones.”
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 A reforma espiritual de Mineápolis sofreu oposição
“Promovendo aquela oposição, Satanás teve êxito em afastar do povo, em
grande medida, o poder especial do Espírito Santo que Deus anelava
comunicar-lhes. O inimigo impediu-os de obter a eficiência que poderiam ter
tido em levar a verdade ao mundo, como os apóstolos a proclamaram depois
do dia de Pentecoste. Sofreu resistência a luz que deve iluminar toda a Terra
com a sua glória.” (no futuro)

Obs: O Espirito santo poderia ter se manifestado em Mineápolis em 1888, Os

representantes do terceiro anjo recebido a chuva serôdia, e cumprido a
profecia da chuva serôdia, mas havia a profecia do outro anjo, como a
mensagem foi rejeitada e os mensageiros maltratados e ridicularizados, Deus
adiou este evento, mas foi começo de uma grande reforma.
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 O inicio de uma de uma reforma interna

HNI 250 “Foi me mostrado que a terrível experiencia do congresso de

Mineápolis é um dos capítulos mais tristes da historia dos crentes da
verdade presente.” Ellen White.
... Revelou com alarmante clareza a falta de genuíno cristianismo por parte
daqueles que desempenhavam postos elevados, e assinalou o inicio de uma
grande reforma.( Esta ultima, foi nota do editor.)

Obs: Precisamos ser honestos em apresentar determinados textos, a

segunda parte deste texto não é inspirado, é uma colocação do editor, ou
autor do livro supra citado.
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 O alto clamor, e a chuva serôdia

“Sei que se deve fazer uma obra em favor do povo, ou muitos não estarão
preparados para receber a luz do anjo que foi enviado do Céu para iluminar
toda a terra com a sua gloria.” TM 468, 469(1892)

Obs: Este texto não diz que a partir de 1888, o anjo de apocalipse 18 já estaria
iluminando a terra toda com a sua glória, apesar de que o alto clamor já havia
começado em 1888, porque alto clamor e chuva serôdia podem estar
interligados, porém é uma coisa diferente da outra, mas que na chuva serôdia,
que poderia ser naquela ocasião, se o ministério, e a maior parte da igreja
tivesse recebido a mensagem da justificação pela fé, se cumpriria, mas não
cumprida a condição, a promessa se estendeu para o futuro.
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 O outro anjo de apoc. 18 Já em ação - 1906

“Todos devem ouvir a última mensagem de advertência. As profecias no livro de apocalipse,

capitulo 12 a 18, estão sendo cumpridas no décimo oitavo capitulo está registrado o ultimo
chamado às igrejas. Esse chamado deve ser dado agora. Manuscrito 75, 20 de setembro de 1906.

Obs: Aqui temos outra clara evidência, de que o quarto anjo já estava atuando.

Por que o movimento do anjo de apocalipse 18, não se separou antes de 1914?
Resp: Já havia uma previsão profética que se encontra escrito em GC 614, que uma classe
numerosa iria abandonar os princípios os princípios divinos da lei de Deus, que foram
estabelecidos por Deus, e ratificado pela igreja em 1861, quando a mesma foi organizada.
(GMA) 58.
“Ao aproximar-se a tempestade...” Isto aconteceria não no decreto dominical, mas antes, e
aconteceu em 1914...
União Missionária Sul Brasileira
 A reforma fora da igreja só ocorreu após 1914,
porque os fiéis foram excluídos da igreja.
Obs: Os textos que serão inseridos nesta parte do estudo, são paralelos, possivelmente serão, ou já foram
citados nos estudos da separação em 1914.

GC 42 “Depois de longo e tenaz conflito, os poucos fiéis decidiram dissolver toda a união com a igreja apóstata,
caso ela ainda recusasse libertar-se da falsidade e da idolatria. Viram que a separação era uma necessidade
absoluta, se desejavam obedecer à Palavra de Deus. Não ousavam tolerar erros fatais a sua própria alma, e dar
exemplo que pusesse em perigo a fé de seus filhos e netos. Para assegurar a paz e a unidade, estavam prontos a
fazer qualquer concessão coerente com a fidelidade para com Deus; mas acharam que mesmo a paz seria
comprada demasiado caro com sacrifício dos princípios. Se a unidade só se pudesse conseguir comprometendo
a verdade e a justiça, seria preferível que prevalecessem as diferenças e as consequentes lutas.”

Este texto é paralelo, porque não se refere a separação da classe numerosa em 1914, mas no período da igreja
católica.
O exemplo é o mesmo, durante os sete períodos de apocalipse 2 e 3, quando uma igreja se tornava infiel a Deus,
Ele suscitava outro povo, e sempre era a minoria.
A exemplo do próximo texto na separação de Cristo da igreja judaica.
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 A reforma fora da igreja só ocorreu após 1914,
porque os fiéis foram excluídos da igreja.
DTN 209, 210 “O Sinédrio rejeitara a mensagem de Cristo, e intentava matá-Lo; portanto, Jesus partiu de
Jerusalém, afastou-Se dos sacerdotes, do templo, dos guias religiosos, do povo que fora instruído na lei, e
voltou-Se para outra classe, para proclamar Sua mensagem, e remir os que haviam de levar o evangelho a
todas as nações.
Como a luz e a vida dos homens foi rejeitada pelas autoridades eclesiásticas nos dias de Cristo, assim tem sido
rejeitada em todas as subsequentes gerações. Freqüentemente se tem repetido a história da retirada de Cristo
da Judéia. Quando os reformadores pregavam a Palavra de Deus, não tinham idéia alguma de se separar da
igreja estabelecida; os guias religiosos, porém, não toleravam a luz, e os que a conduziam eram forçados a
buscar outra classe, a qual estava ansiosa da verdade. Em nossos dias, poucos dos professos seguidores da
Reforma são atuados pelo espírito da mesma. Poucos estão à escuta da voz de Deus, e prontos a aceitar a
verdade, seja qual for a maneira por que se apresente. Muitas vezes os que seguem os passos dos
reformadores são forçados a retirar-se da igreja que amam, a fim de declarar o positivo ensino da Palavra de
Deus. E muitas vezes os que estão à procura da luz são, pelos mesmos ensinos, obrigados a deixar a igreja de
seus pais, a fim de prestar obediência.”
Obs: Este texto se refere a reforma na igreja Judaico, quando surgiu o primeiro período eclesiástico.

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 A condição para Mineápolis 1888, é a mesma para hoje.

“O grande derramamento do Espírito de Deus, o qual ilumina a Terra toda com Sua glória,
não há de ter lugar enquanto não tivermos um povo esclarecido, que conheça por experiência
o que seja ser cooperador de Deus. Quando tivermos uma consagração completa, de todo o
coração, ao serviço de Cristo, Deus reconhecerá esse fato mediante um derramamento, sem
medida, de Seu Espírito; mas isso não acontecerá enquanto a maior parte dos membros da
igreja não forem cooperadores de Deus.” Serviço Cristão, pág. 253.(1896)
Obs: Precisamos estar atentos, porque este texto tem objeções da parte dos opositores.
Eles aplicam a vinda do anjo na chuva serôdia, e não admitem que o movimento do quarto
anjo é uma coisa, e a chuva serôdia é outra, o anjo já está atuando, mas a chuva serôdia ainda
não.
Como já comentei um pouco antes, o alto clamor começou em 1888, e na chuva serôdia a terra
toda é iluminada com a glória de Deus, porque clamor significa mensagem, e a chuva serôdia
poder, e lá no final, a mensagem estará ligada ao poder ou vice e versa.
União Missionária Sul Brasileira
 Com a rejeição da mensagem, Deus adia a adoção da chuva serôdia, e
não dá nova oportunidade para os representantes do terceiro anjo.

1ME 140, 141 – “Se eles não receberam maior apreciação pelo poder manifesto
de Deus do que comer e beber e levantarem-se para folgar, como fez o antigo
Israel, então, como pode o Senhor fazer Seu povo depositário de preciosas e
benévolas manifestações? Se eles agem justamente em contrário em quase todos
os sentidos quanto à conhecida vontade de Deus, e são encontrados em
descuido, leviandade, em egoísmo, ambição e orgulho diante do, como pode Ele
dar-lhes outro derramamento do Espirito Santo?”
Obs: Rejeitando eles a mensagem, de acordo com fim do texto lido, como igreja,
ou movimento, não receberá mais a chuva serôdia, será dado este privilégio
para o outro anjo.
União Missionária Sul Brasileira
 Com a rejeição da mensagem, Deus adia a chuva serôdia, e
não dá nova oportunidade para aquele ministério.

OBS: De acordo com o texto inspirado, A chuva serôdia não será

concedida ao terceiro anjo (movimento), mas ao anjo de
apocalipse 18, que presentemente está cumprindo o seu papel,
e se preparando para a recepção do Espirito Santo na chuva
serôdia e dar poder ao alto clamor da mensagem do terceiro
anjo, que está na incumbência do anjo de apocalipse 18.
Por essa razão o texto diz que eles (terceiro anjo) não terão
outra oportunidade.
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 A igreja que representa o terceiro anjo, perde a prerrogativa,
mas Deus tem filhos honestos em seu meio.

De acordo com o livro Cristo Justiça nossa página 43, “ Um poder cortou o cabo
que ancorava a igreja na rocha, ela está navegando sem mapa e sem bússola.”
Ou seja os que representaram o terceiro anjo, e são muitos milhões de membros,
mas são como as demais denominações que existem, Deus tem almas fiéis e
sinceras em seu meio, e é exatamente por isso que precisamos pregar para eles,
e conduzi-los ao movimento de Reforma. PE. 261 “Deus tem filhos honestos entre
os adventistas nominais”, e também entre as demais igrejas protestantes,
católicos e etc...

Obs: Não podemos nos omitir de trabalharmos em favor destas preciosas almas.
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 Objeções e refutações

próxima palestra
Contato: (Zap) 61-999014200
Email: Jguidini@hotmail.com.

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 Objeções e refutações
O que significa objeção?
Resp: Pode ser traduzido como argumentação sobre determinada tese.
Refutação: Pode ser compreendido como: Responder, replicar ou contraditar.

Na questão do assunto, o anjo de apocalipse 18, se ele vai veio, ou ainda estar
por vir, existem muitos argumentos por parte dos Adventistas do sétimo dia, de
que o anjo de apocalipse 18, só irá atuar no futuro, em alguns eventos, tais
como: A chuva serôdia, decreto dominical e etc....

Por outro lado, o movimento de Reforma, nossa igreja, crer em base da bíblia, e
Espirito de profecia, que o anjo de apocalipse 18, e representado por
nós(Reforma), e já atua desde 1888. União Missionária Sul Brasileira
 Objeções e refutações
São várias as objeções que os adventistas da classe numerosa usam para negar
a existência do anjo de apocalipse 18 atualmente, ou depois de 1888.

Vamos apresentar aqui várias objeções, e também vamos apresentar refutações como
respostas a determinadas argumentações dos ASD.
Esta palestra será participativa, ou seja precisamos de um diálogo.

1ª objeção:
O anjo de apocalipse 18, e a casa publicadora.
“É em grande parte por meio de nossas casas editoras que se há de efetuar a obra daquele
outro anjo que desce do Céu com grande poder e, com sua glória, ilumina a Terra.”
Testemunhos Seletos, vol. 3, págs. 140-142.
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 Objeções e refutações
Refutação:
Esta objeção é muito simples, e fácil de refutação, para ganharmos tempo não
irei usar textos do Espirito de profecia para argumentação, mas se alguém quiser
citar algum texto, posteriormente poderemos comentá-lo, o próprio livro “O
colportor evangelista”, esclarece esta objeção que são distribuídos não somente
pela reforma, mas também pelos adventistas, que na chuva serôdia poderão
atuar.
Obs: Só esclarecendo aos irmãos, que casas editoras não constituem
movimentos, pois os três anjos de apocalipse 14, e o anjo de apocalipse são
simbólicos e significam ou simbolizam pessoas que pregam, disseminando a
pagina impressa, no caso os colportores que representam as editoras.
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 Objeções e refutações
2ª objeção: O quarto anjo ainda não veio, mas virá no alto clamor, e não são
pessoas. (São anjos literais)

Texto: 3ME 412 “O último grande conflito está diante de nós, mas virá ajuda para
todos os que amam a Deus e obedecem a Sua lei, e a Terra, a Terra toda, será
iluminada com a glória de Deus. "Outro anjo" descerá do Céu. Este anjo
representa o alto clamor, o qual procederá dos que estão-se preparando para
clamar poderosamente, com forte voz: "Caiu, caiu a grande Babilônia, e se tornou
morada de demônios, covil de toda espécie de espírito imundo e esconderijo de
todo gênero de ave imunda e detestável." Apoc. 18:1 e 2.

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 Objeções e refutações
Refutação:
Parte 1 : Segundo os oponentes o quarto só virá no alto clamor...e não representa pessoas,
então são 2 objeções, e vamos refutá-las com 2 respostas.
Obs: Na primeira resposta à esta objeção, os irmãos podem ver que o texto não diz que o
quarto anjo é o alto clamor, mas sim que ele representa o alto clamor, o que significa
representar? Resposta: O representante de uma mercadoria, ele vende o produto, aqui é mais
ou menos assim; O alto clamor é a pregação, e o quarto anjo (Movimento) prega a mensagem
que o terceiro deixou arrastar ao pó.

Obs: O anjo de apocalipse 18 não tem mensagem especifica, ele prega a tríplice
Mensagens angélicas, e é o protagonista da principal mensagem, que é a terceira
mensagem angélica.
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 Objeções e refutações
2ª Refutação:
Por outro lado Ellen White escreveu em 1ME 362, e 363 “O tempo de prova está exatamente
diante de nós, pois o alto clamor do terceiro anjo já começou na revelação da justiça de Cristo,
o Redentor que perdoa os pecados. Este é o principio da luz do anjo, cuja glória iluminará
toda terra.” Mensagens Escolhidas, vol. 1, pág. 363, 364
OBS: Não podemos confundir alto clamor, com chuva serôdia, o alto é a mensagem, e chuva
serôdia será a manifestação do Espirito Santo em plenitude, na pregação da palavra com poder,
que de acordo com apocalipse 18:4, a terra toda será iluminada com a glória de Deus.

Parte 2 – Eles dizem também que o anjo não são pessoas.

Esta refutação é mais simples, pois Ellen deixa claro, o movimento é representado por pessoas
iluminadas pelo Espirito santo.
Obs: Como já dissemos os anjos são simbólicos e não literais.
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3ª Objeção
O alto clamor começa no decreto dominical, portanto o quarto anjo só vem no
decreto.
Texto :
“Mas quando for expedido o decreto que impõe o falso sábado , e o alto clamor
do terceiro anjo advertir os homens contra a adoração da besta e de sua imagem,
será traçada com clareza a linha divisória entre o falso e o verdadeiro. Então os que
ainda persistirem na transgressão receberão o sinal da besta.” Evangelismo 234.
Obs: Aqui eles querem forçar o texto, para levar a vinda do anjo de apocalipse 18 para
o decreto dominical, porque nesta ocasião a chuva serôdia já estará atuando, é a chuva
serôdia dando poder ao alto clamor que já começou a partir de 1888.
Obs: O alto clamor começa em 1888, e é ampliado sob o poder da chuva serôdia.
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3ª Refutação
OBS: Os oponentes do quarto anjo, tentam colocar a irmã White em
contradição, para dar vasão, e ao mesmo tempo descredito nos ensinamentos
do Espirito de profecia, e é exatamente por isso que é muito importante
estarmos atentos aos falsos argumentos de certos elementos que estão
tentando contrapor a verdade.

O espirito de profecia é bem claro no livro TM 468, 469, onde a serva do Senhor
explica claramente a atuação do quarto anjo após o ano de 1888.
Vejamos: “Sei que se deve fazer uma obra em favor do povo, ou muitos não
estarão preparados para receber a luz do anjo que foi enviado do Céu para
iluminar toda a terra com sua glória.” TM 468, 469(1892)
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3ª Observem os irmãos que, a expressão “Para iluminar a terra toda com a sua glória,
significa que o anjo já está iluminando a terra com sua gloria, porque já estamos pregando a
terceira mensagem em mais de 100 países, porém não com a plenitude do Espirito santo, ou
seja com a chuva serôdia, mas o anjo de apocalipse 18, já esta atuando a 135 anos, 26 de
1888 até 1914, e 109 anos de 1914 até hoje, e será na atuação da chuva que a besta irá ficar
irada com a guerra aberta, contra ela e sua imagem, que é o protestantismo apostatado, e
decretará a proibição da guarda do sábado, e imporá o decreto dominical, por causa da
pregação da mensagem angélica que estará sendo pregada com o poder pelo quarto anjo,
que já estava atuando, desde 1888, quando o terceiro deixou a bandeira da verdade arrastar
ao pó.

TM 41 –“A verdade não jazerá sempre no pó para ser espezinhada pelos homens. Será
magnificada e feita honrosa; ainda se levantará e brilhará em todo o seu natural esplendor e
permanecerá.” (1902) União Missionária Sul Brasileira
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A classe numerosa que se diz detentora da verdade, está cada vez mais se aprofundando na
apostasia, e esperando que a chuva serôdia a habilite para serem os protagonistas da conclusão
da obra, sim estarão atuando, mas como inimigos do povo de Deus.
Vejamos uma profecia sobre esta igreja:
PE 37 “Foi-me mostrada então uma multidão que ululava em agonia. Em suas vestes estava
escrito em grandes letras: "Pesado foste na balança e foste achado em falta." Dan. 5:27.
Perguntei quem era aquela multidão. O anjo disse: "Estes são os que já guardaram o sábado e o
abandonaram." Ouvi-os clamar com grande voz: "Acreditamos em Tua vinda e a ensinamos
com ardor." E enquanto falavam, seus olhares caíam sobre suas vestes, viam a escrita e então
choravam em alta voz. Vi que eles haviam bebido de águas profundas, e enlameado o resto
com os pés - pisando o sábado a pés; e por isso foram pesados na balança e achados em falta.”
Obs: Este texto é de duplica aplicação, coletivamente se aplica aos apóstatas do terceiro, anjo,
mas individualmente, pode se aplicar também a nós os protagonistas do quarto anjo.
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Refutação: De acordo com o inicio do texto, aparece “As profecias de apocalipse 18, logo se
cumprirão”, se refere ao cumprimento total, tanto a vinda como o alto clamor.
A iluminação de toda terra com a glória de Deus, através do anjo de apocalipse 18, está no
futuro.
Obs: De acordo com textos do estudo anterior, TM 468 “O anjo que foi enviado do céu...”
Ou seja o anjo já está atuando, Deus adiou a chuva serôdia logo após 1888, e esta profecia se
cumprirá em um futuro breve...

Outro detalhe importante, a chuva serôdia vira próximo do decreto dominical, porem antes
do mesmo, será a chuva serôdia que irá incitar o decreto.

Aí sim, a terra toda será iluminada com a glória de Deus, de acordo com apocalipse 18:4.

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4ª Objeção: O anjo de apocalipse 18 só vira na chuva serôdia.
Obs: Esta objeção é, possivelmente a mais complicada para ser refutada.

Texto: 3ME 192 “Não tenho nenhum tempo específico de que falar, no qual tenha lugar o
derramamento do Espírito Santo - quando o poderoso anjo descer do Céu, e se unir com o
terceiro anjo na conclusão da obra para este mundo; minha mensagem é que nossa única
segurança é estarmos prontos para o refrigério celeste, tendo nossas lâmpadas preparadas e
ardendo.”

Obs: Este texto é aparentemente uma grave contradição de Ellen White, porque a data de
inscrição é de 1892, e de acordo com TM 469, ela escreveu na mesma data, se referindo que
em 1888, o anjo de apocalipse 18 já tinha vindo, ou já estava atuando, e não encontramos
nem um texto que ele voltou.
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4ª Refutação:
Obs: Todas as respostas sobre a vinda do quarto anjo para o futuro, se
convergem para os textos inspirados, que afirmam que o referido anjo, ou
movimento já começou a sua atuação em 1888.
Precisamos encontrar a solução para a explicação deste texto de 3ME 192.
* O primeiro ponto é que este texto está falando de dois assuntos. O
derramamento da chuva serôdia, e da vinda do anjo, o texto tem ligação
através de ifen ou seja um traço que liga dois assuntos, portanto esta frase
não é uma sequencia, mas uma ligação.

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4ª refutação(continuação)
Temos várias respostas convincentes, e gostaria de apresentar algumas:
1- Qual é hoje a situação espiritual dos ASD? A igreja está progredindo, e
voltando aos princípios espirituais que ela abandono a partir dos anos de 1900
para cá?
Existe uma profecia de Ellen White que diz que o ministério da igreja adventista
nunca mais iria ter moral para repreender o pecado na igreja, e leva-la à uma
reforma necessária para receber a chuva serôdia lá no final.
Vejamos o que ele escreveu:
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2TSM 66 “Vemos aí que a igreja - o santuário do Senhor - foi a primeira a sentir o golpe da ira
de Deus. Os anciãos, aqueles a quem Deus dera grande luz, e que haviam ocupado o lugar de
Pág. 66
depositários dos interesses espirituais do povo, haviam traído o seu depósito. Colocaram-se no
ponto de vista de que não precisamos esperar milagres e as assinaladas manifestações do
poder de Deus, como nos dias da antiguidade. Os tempos mudaram. Estas palavras
fortaleceram-lhes a incredulidade, e dizem:
O Senhor não fará bem nem mal. É demasiado misericordioso para visitar Seu povo em juízos.
Assim, paz e segurança é o grito de homens que nunca mais erguerão a voz como trombeta
para mostrar ao povo de Deus suas transgressões, e à casa de Jacó os seus pecados. Esses
cães mudos, que não querem ladrar, são aqueles que sentirão a justa vingança de um Deus
ofendido. Homens, virgens e crianças, todos perecerão juntos.”
Obs: Sabem ladrar, mas não querem, para não esvaziar a igreja, e se tornarem impopulares

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Obs: Ao contrario do que diz esta profecia. sobre a igreja lá na época do
decreto, os nossos opositores dizem que o anjo de apocalipse 18 virá na chuva
serôdia, e eles serão os receptores do do Espirito Santo, mas o texto supra
citado diz o contrario, que esta igreja apostatada, que está ai hoje, será a
primeira a sofrer o golpe da ira de Deus, (As sete pragas)
Porque conhecem a verdade, mas desprezaram os princípios fundamentais da
mesma, e caíram na condição de laudicéia, não atendendo o conselho de
apocalipse 3:18, em Mineápolis em 1888, não terão mais uma segunda chance
como igreja, mas como indivíduos, os honestos que ainda estão em seu meio,
poderão ser salvos, aceitando a verdade e se unirem ao anjo de apocalipse 18.

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O que levou Ellen White pela inspiração a escrever este texto. “Não tenho nenhum tempo
especifico de que tenha lugar o derramamento do Espirito Santo”, foi exatamente a ideia de
muitos adventistas, de que a chuva já estava acontecendo após 1888, inclusive o próprio
Jones, acreditava nisso, influenciado por uma falsa profetiza que surgiu nesta época.
Vejamos o que ela escreveu:
Sinais dos tempos 01/08/1892 “Os que caminham na luz não necessitam ter nenhuma
ansiedade, salvo no derramamento da ultima chuva, não serem batizados com o Espirito
Santo. Se recebermos a luz do glorioso anjo, que ilumina toda terra com sua glória, isto nos
permitirá ver se o nosso coração está purificado, vazio do eu, voltado para o céu, e pronto
para receber a chuva serôdia.”

Obs: Está bem claro por este texto, que o anjo está atuando, porem a chuva serôdia só virá
no tempo determinado por Deus.
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Temos alguma base no espirito de profecia que esta igreja que se diz terceiro anjo que aí
está em apostasia total, vai receber o Espirito na chuva serôdia?

Resp. NÃO.
O espirito de profecia diz ao contrario:

1ME 140, 141 – “Se eles não receberam maior apreciação pelo poder manifesto de Deus do
que comer e beber e levantarem-se para folgar, como fez o antigo Israel, então, como pode o
Senhor fazer Seu povo depositário de preciosas e benévolas manifestações? Se eles agem
justamente em contrário em quase todos os sentidos quanto à conhecida vontade de Deus, e
são encontrados em descuido, leviandade, em egoísmo, ambição e orgulho diante do, como
pode Ele dar-lhes outro derramamento do Espirito Santo?”

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3- Não devemos confundir o derramamento da chuva serôdia, com o alto clamor da
mensagem do terceiro anjo, que foi deixada a arrastar ao pó. Em Mineápolis
começou o alto clamor que é a pregação, e não a chuva serôdia, que se eles tivessem
aceitado a mensagem poderia ter acontecido
chuva serôdia é o derramamento do Espirito Santo, e o alto clamor é a pregação do
sábado, e das demais verdades aliadas à terceira mensagem angélica, que crescerá e
o povo compreenderá, e a terra se iluminará na chuva serôdia.
Infelizmente em 1892, Jones confundiu o alto clamor com a chuva serôdia, mas ele
não era profeta, mas interprete da profecia, e com isso podia confundir-se como
Uriah que escreveu os livros, as profecias de apocalipse, e Daniel e apocalipse, e
como nós também podemos nos equivocar.

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Intervalo

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4- Objeção: O anjo de apocalipse 18, virá no decreto dominical.
Texto que usam:
“Mas quando for expedido o decreto que impõe o falso sábado , e o alto clamor do terceiro anjo
advertir os homens contra a adoração da besta e de sua imagem, será traçada com clareza a linha
divisória entre o falso e o verdadeiro. Então os que ainda persistirem na transgressão receberão o sinal
da besta.” Evangelismo, pág. 234.

Refutação: Existe um equivoco muito grande por parte dos falsos ensinadores adventistas, tentando
colocar a suposta vinda do quarto anjo lá no decreto dominical, porque o quarto anjo virá no alto
clamor o que ocorrerá depois da chuva serôdia, e que o anjo incentivar o decreto. Mas cremos que
quem vai incitar o decreto é a chuva serôdia com a atuação do quarto anjo que já está atuando desde
1888.
“O tempo de prova está exatamente diante de nós, pois o alto clamor do terceiro anjo já começou na
revelação da justiça de Cristo, o Redentor que perdoa os pecados. Este é o princípio da luz do anjo
cuja glória há de encher a Terra.” 1ME 362, 364. União Missionária Sul Brasileira
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Texto: “Mas quando for expedido o decreto que impõe o falso sábado, e o alto clamor do
terceiro anjo advertir os homens contra a adoração da besta e de sua imagem, será traçada
com clareza a linha divisória entre o falso e o verdadeiro. Então os que ainda persistirem na
transgressão receberão o sinal da besta. Evangelismo, pág. 234.
Obs: Existe um equivoco muito grande por parte dos falsos ensinadores adventistas, tentando
colocar a suposta vinda do quarto anjo lá no decreto dominical, porque o quarto anjo virá no
alto clamor o que ocorrerá depois da chuva serôdia, o que é que o anjo vai fazer no decreto?

Refutação: Nós poderíamos colocar muitos textos para refutar esta objeção, mas vamos usar
só um texto: “O tempo de prova está exatamente diante de nós, pois o alto clamor do
terceiro anjo já começou na revelação da justiça de Cristo, o Redentor que perdoa os
pecados. Este é o princípio da luz do anjo cuja glória há de encher a Terra.” 1ME 362, 364.

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5- Objeção: O quarto anjo só vem na chuva serôdia, e usam o texto do 3ME 192, que era muito conhecido no
tempo dos costas, é não é fácil de explicar ou refutar esta ideia.

1ME 192 “Não tenho nenhum tempo específico de que falar, no qual tenha lugar o derramamento do Espírito
Santo - quando o poderoso anjo descer do Céu, e se unir com o terceiro anjo na conclusão da obra para este
mundo; minha mensagem é que nossa única segurança é estarmos prontos para o refrigério celeste, tendo nossas
lâmpadas preparadas e ardendo.”

Refutação: Observem que o começo do texto, fala sobre o tempo do derramamento do Espirito Santo, Ellen White
disse que ela tinha visão sobre um tempo especifico, ou seja quando ocorrerá a chuva serôdia.
Observem que entre um texto e outro existe um ifem, ou interlocução, uma ligação de assunto, uma interrupção,
diferente de reticencias que é a omissão do restante do texto, mas aqui se refere a ligação de assuntos, a chuva
serôdia com a vinda do anjo de apocalipse 18.
Por que Ellen White escreveu isto em 1892, uma vez que nesta mesma época ela havia dito que o anjo já tinha
vindo em 1888?, não é uma aparente contradição?
Resp.
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Por que Ellen White escreveu isto em 1892, uma vez que nesta mesma época ela havia dito que o anjo já tinha
vindo em 1888?, não é uma aparente contradição?

Resp. 1ME 191- “Deus não nos revelou o tempo em que esta mensagem será concluída, ou quando terá fim o
tempo de graça. As coisas reveladas aceitaremos para nós e nossos filhos; não busquemos, porém, saber aquilo
que foi mantido em segredo nos concílios do Todo-poderoso. É nosso dever vigiar e trabalhar e esperar, trabalhar
a todo momento pelas almas dos homens prestes a perecer. “

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