DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL, DESENVOLVIMENTO COMO LIBERDADE E A CONSTRUO DA CIDADANIA NA PERSPECTIVA AMBIENTAL

Jean de Sousa Jardim

RESUMO No contexto moderno, pensar o desenvolvimento sustentvel analisar a relao entre desenvolvimento econmico e meio ambiente e buscar mecanismos de equilbrio entre ambos para que o homem, com liberdades mnimas, isto , com condies suficientes para sobrevivncia, construa a sua autonomia, sua cidadania e sua liberdade frente ao desenvolvimento econmico sem desprezo ao meio ambiente e identificar, na ecologia de restaurao, a fundamentao cidad do desenvolvimento sustentvel.

Palavras-chaves: desenvolvimento sustentvel; liberdade; cidadania e meio ambiente

ABSTRACT To think of sustainable development, in a modern context, is to analyze the relationship between the economic development and the environment and look for balancing mechanisms between them, so that men, beginning from minimal freedoms or adequate conditions for survival, may build their autonomy, citizenship and freedom in light of the economic development but with respect to the environment, seeking in the restoration ecology the civic foundation for sustainable development. Keywords: sustainable development; freedom; citizenship and environment

Revista do Programa de Mestrado em Direito do UniCEUB, Braslia, v. 2, n. 1, p. 189-201, jan./jun. 2005

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1. Introduo

O desenvolvimento sustentvel o discurso aberto frente necessria busca de equilbrio entre o desenvolvimento econmico e o meio ambiente. Entretanto, percebe-se que a independncia entre ambos transparente. Nessa construo sustentvel, a mobilizao social mundial a primeira trilha a ser desvendada pelo homem que percebeu a degradao como efeito de suas aes. Isto significa a possibilidade de tomada de postura na concretizao de alianas gravitacionais no eixo de consenso mnimo sobre a relao entre o homem e o meio ambiente.

A Conferncia pice destas questes foi a das Naes Unidas sobre o Meio Ambiente e Desenvolvimento (ECO-92), que colocou, no mago das discusses, o combate pobreza, pois a sua relao com a degradao ntima, e seu combate, necessrio, isto , traz-la ao ponto mnimo permite que o indivduo se desenvolva como cidado, em pugna constante com segmentos sociais no exerccio da cidadania ambiental. Tal necessidade a bandeira do desenvolvimento como liberdade proposta por Amartya Sen, na idia das liberdades subjetivas em que o indivduo necessita estar servido pelas mnimas condies de sobrevivncia para ser um cidado ambiental.

A inquietude por um meio ambiente saudvel deve incorporar-se significao de manuteno e conservao dos recursos naturais, muito embora sejam necessrios avanos tecnolgicos e cientficos para capacitar a sociedade na busca pela qualidade de vida eficiente, pelo desenvolvimento sustentvel eficaz, pela dignidade da pessoa humana no exerccio da cidadania ambiental constante e na preservao de princpios ambientais coerentes.

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2. Sustentabilidade: desenvolvimento e preservao

Ao tratar de sustentabilidade e desenvolvimento sustentvel 2, remetemo-nos ao impasse inevitvel: como estabelecer equilbrio entre o desenvolvimento econmico3, cientfico e tecnolgico e a preservao ambiental? Talvez, a velha mxima de que os recursos ambientais no so esgotveis tenha-se distanciado da atividade econmica, conduzindo-a realidade com mais preocupao na idia de conciliao do desenvolvimento frente preservao do meio ambiente e a melhoria da qualidade de vida 4. De certa feita, surgiu a necessidade de desenvolver polticas de sustentao racional de recursos naturais, levando ao desenvolvimento econmico motivado pela transformao sociopoltica, tecnolgica, legislativa, terica, a buscar o equilbrio sustentvel no modelo de Estado intervencionista. Por isso, a base conceitual do novo

paradigma, o do desenvolvimento sustentvel 5, em vrias definies, representa a mobilizao

O desenvolvimento sustentvel faz emergir a cidadania ambiental, que elastece a idia dos direitos humanos, principalmente no tinente igualdade, pois desenha, no cidado, a silhueta sadia de ser humano e semeia s futuras geraes a real eqidade intergeracional na garantia do meio ambiente latente a verdadeiro desenvolvimento que se sustenta. 3 Devem-se creditar ao desenvolvimento econmico a expectativa de justificativa social e a proteo aos recursos naturais. 4 Nisto, podemos tirar lies da Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1998, no artigo 225, captulo VI: Todos tm o direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Pblico e coletividade o dever de defend-lo e preserv-lo para as presentes e futuras geraes. & 1o. Para assegurar a efetividade desse direito, incumbe ao Poder Pblico: I- preservar e restaurar os processos ecolgicos essenciais e promover o manejo ecolgico das espcies e ecossistemas; IIpreservar a diversidade e a integridade do patrimnio gentico do Pas e fiscalizar as entidades dedicadas pesquisa e manipulao de material gentico; VI- promover a educao ambiental em todos os nveis de ensino e a conscientizao pblica para a presevaro do meio ambiente. 5 Sobre o desenvolvimento sustentvel, vale lembrar a sua expanso no direito internacional citado no dizer do Professor Marcelo Dias Varella: A expanso do direito internacional do meio ambiente se opera em dois planos: a elaborao de disposies sobre a proteo da natureza e o seu acompanhamento pelas normas para a proteo do desenvolvimento, caracterstica da fuso entre o direito do desenvolvimento com o direito internacional do meio ambiente, que se opera a partir dos anos 70 [...] Os dois conjuntos de regras so a priori inseparveis, mas de fato separados, o que permite separar as normas sobre o desenvolvimento das normas sobre a proteo da natureza. O direito internacional do meio ambiente foi edificado sobre a base da reduo da pobreza, a partir da considerao de que no seria possvel impor o respeito natureza, pelos pases do Sul, sem que este respeito fosse acompanhado pela proteo do desenvolvimento, nem a adoo de um controle mais eficaz sobre os nveis de consumo (VARELLA, Marcelo Dias. Direito internacional econmico ambiental. Belo Horizonte: Del Rey, 2003. p. 51-52) Revista do Programa de Mestrado em Direito do UniCEUB, Braslia, v. 2, n. 1, p. 189-201, jan./jun. 2005 191

social

na questo ambiental em primeiro plano, na agenda poltica internacional. Assim, no

dizer de Fiorillo:

O princpio do desenvolvimento sustentvel tem por contedo a manuteno das bases vitais da produo e reproduo do homem e de suas atividades, garantindo igualmente uma relao substancial entre os homens e destes com o seu ambiente, para que as futuras geraes tambm tenham oportunidade de desfrutar dos mesmos recursos que temos hoje nossa disposio. 7

Percorre-se a idia de que o desenvolvimento sustentvel consiste no progresso da atividade econmica compatvel com a utilizao racional dos recursos ambientais. Representando a rejeio do desperdcio, da ineficincia e do desprezo por esses recursos 8. A problemtica ambiental revela junes de alianas. Por esse refletir, Marcos Nobre d-nos um significado justo:

Desenvolvimento sustentvel significa, de um lado, a concretizao de alianas em termo de um consenso mnimo a respeito da problemtica ambiental, e, de outro, a arguta tentativa de aproveitar um ambiente mundial de relativa disteno e de intensa mobilizao social em torno das questes ecolgicas, para levar a questo ambiental para o primeiro plano da agenda poltica internacional.9

inevitvel associar a idia de sustentabilidade ao significado de manuteno e conservao ab aeterno dos meios ambientais. Isso exige avanos cientficos e tecnolgicos que ampliem permanentemente a capacidade de utilizar, recuperar e conservar esses recursos, bem como novos conceitos de necessidades humanas para aliviar a presso da sociedade sobre eles 10 e o interesse tanto pblico como privado pela satisfao das necessidades humanas sem o

A principal luta da cidadania a concretizao da liberdade, e ela faz-se pela ecocidadania. FIORILLO, Celso Antnio Pacheco e DIAFRIA, Adriana. Biodiversidade e patrimnio gentico no Direito Ambiental brasileiro. So Paulo: Max Limonad, 1999. p. 31. 8 OLIVEIRA, Jos Marcos Domingues de. Direito Tributrio e meio ambiente: proporcionalidade, tipicidade aberta, afetao da receita. Rio de Janeiro: Renovar, 1995. p. 12. 9 NOBRE, Marcos. Desenvolvimento sustentado e problemtica ambiental. Lua Nova: So Paulo. n. 47, 1999. 10 BARBIERI, Jos Carlos. Desenvolvimento e meio ambiente: as estratgias de mudana da Agenda 21. 3. ed. Petrpolis: Vozes, 2000. p. 31. Revista do Programa de Mestrado em Direito do UniCEUB, Braslia, v. 2, n. 1, p. 189-201, jan./jun. 2005 192
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desprezo por parte do desenvolvimento econmico11 ao desenvolvimento sustentvel, isto , o descortinar do fim ao caos ambiental que se instalou na senda moderna pelo desenvolvimento como trmino das privaes e construidor e manentedor das condies essenciais para o real envolvimento do ser humano por meio da igualdade e da liberdade frente cidadania ambiental.

3. A perspectiva da liberdade

O homem s valor porque, antes, pessoa, sujeito moral com fim em si mesmo. S pessoa porque a sua essncia agasalha-se no esprito e est no pensamento, onde a caracterstica maior ser livre. Sendo livre, autnomo, constitui-se no apenas como valor relativo mas tambm como valor intrnseco a sua dignidade. Basta em si mesmo, pois est no princpio do pensamento, no princpio do esprito. Meu esprito, isto , eu mesmo enquanto sou apenas uma coisa que pensa reflexiva do homem.
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; total oposio matria e ao testemunho pleno da liberdade

Segundo Locke, nos fundamentos de um governo poltico: A liberdade o fundamento de tudo quanto o homem pode ter na terra, o primeiro dos bens civis do cidado. Entretanto, esse bem s pode ser e existir na comunidade de videntes, na troca com o outro. No se pode conceber liberdade humana como ser ilha, pois nascemos uns para os outros na relao de necessidade intersubjetiva, em que o outro no o limite de liberdade, mas a porta da

A relao feita por Marcelo Varella entre o binmio meio ambiente e crescimento econmico expressa a variao conceitual da idia de desenvolvimento no direito internacional. Seu dizer : A utilizao de um contedo determinado tem relao direta com a lgica trabalhada em cada instituio. Na lgica liberal, o desenvolvimento sobretudo ligado ao volume de trocas e ao crescimento do Produto Nacional Bruto. Quanto mais existe comrcio ou mais o PIB aumenta, mais h desenvolvimento. Em uma lgica mais poltica e social, o desenvolvimento medido pela expanso de liberdades, como acesso sade e educao, proteo do meio ambiente e democracia. (VARELLA, Marcelo Dias. Direito internacional econmico ambiental. Belo Horizonte: Del Rey, 2003.p. 40)
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Confira mais nas Respostas s quintas objees, In: Descartes, Oeuvres, Lettres, La Pliade, Gallimard. p.482 193

liberdade. J em outra definio, de Meleau-Ponty, a liberdade s se realiza na capacidade de assumirmos nossa situao natural e social:

O que ento a liberdade? Nascer ao mesmo tempo nascer do mundo e nascer no mundo. O mundo est j constitudo, mas tambm no est nunca completamente constitudo. Sob o primeiro aspecto, somos solicitados, sob o segundo, somos abertos a uma infinidade de possibilidades. Mas esta anlise ainda abstrata, pois existimos sob os dois aspectos ao mesmo tempo. Portanto, nunca h determinismo13 e nunca h escolha absoluta, nunca sou coisa e nunca sou conscincia nua. Em particular, mesmo nossas iniciativas, mesmo as situaes que escolhemos uma vez assumidas, nos conduzem como que por benevolncia. A generalidade do papel e da situao vem em auxlio da deciso e, nesta troca entre a situao e aquela que assume, impossvel delimitar a parte da situaoe a parte da liberdade.14

Nessa relao de troca, escolhemos e somos escolhidos pelas coisas e pelo mundo. S possvel vivermos uma liberdade condicional na cooperao, na reciprocidade, no compromisso. Pois, incondicionalmente, a liberdade est fincada na transcendncia do esprito. Por isso, o caminho da liberdade, tal qual o da democracia, s se faz pelo da igualdade, pelo desacorrentar dos espritos ante o alcance do outro como seu semelhante. o apagar dos limites doentios do individualismo, o estancar da meia liberdade, da meia-igualdade jurdica para que, do outro lado da cortina, as mos enganadoras no nos tape os olhos e fira o corao15.

Por tudo e mais, o caminho da liberdade passa pela tolerncia rumo verdade de cada homem. S assim, ser possvel ser livre e expressar-se na melhoria da sorte humana senda constante da verdade, cujo fim a liberdade. No dizer de Herbert Marcuse: a verdade o fim da liberdade e deve a liberdade definir-se e limitar-se sempre por ela: a verdade. Nesse

Acho prudente conceituar determinismo para dirimirmos confuses. Determinismo, segundo RUSS, Jaqueline. Dictionnaire de Philosophie. Bordas: Paris, 1991. p.65, : (s.m.) Etim.: lat. Determinare, fixar ou marcar os limites, delimitar. A. Epistemologia, cincia: a) conjunto das condies necessrias para que um fenmeno dado se produza (ex.: conhecer o determinismo de um eclipse); b) doutrina, concepo segundo a qual, sendo dadas e conhecidas certas condies, os fatos que se seguiro a elas so previsveis com preciso. B. Metafsica: doutrina filosfica que coloca que a necessidade reina no universo. 14 MERLEAU-PONTY, Maurice. Fenomenologia da percepo. So Paulo, Martins Fontes, 1999. 15 MIRANDA,Pontes de. Democracia, liberdade e igualdade. Campinas: Bookseller,2002. Revista do Programa de Mestrado em Direito do UniCEUB, Braslia, v. 2, n. 1, p. 189-201, jan./jun. 2005 194

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nterim, voz forte a favor da liberdade , sem embargos, a democracia. com ela que a liberdade de comportamento se desenha, descobre-se e constri-se.

Na estrutura moderna, impossvel dissociar a idia de liberdade no mundo imaterial da idia de liberdade no mundo material, muito embora, a do mundo material seja a que, vez em sempre, dita a caminhada. Por isso, h relao entre vendas e realizaes, entre mercadorias e capacidades, entre nossa riqueza econmica e nossa possibilidade de viver do modo como gostaramos 16

Da perceber que a ponte entre o mundo imaterial (liberdade transcendental, satisfao metafsica) e o mundo material (ateno exclusiva na riqueza econmica) a essncia discursiva do desenvolvimento, pois permite maior liberdade na escolha de vida com qualidade. A razo a estabelecer que a viso de desenvolvimento deve transcender a acumulao material, isto , o desenvolvimento est na possibilidade que nos permite fazer nas liberdades subjetivas 17 que podemos obter. No dizer de Amantya Sen:

Uma concepo adequada de desenvolvimento deve ir muito alm da acumulao de riqueza e do crescimento do Produto Nacional Bruto e de outras variveis relacionadas renda. Sem desconsiderar a importncia do crescimento econmico, precisamos enxergar muito alm dele 18

No obstante, deve-se considerar que o desenvolvimento econmico no pode ser o fim em si mesmo. impossvel desfrutar a liberdade, tendo qualquer privao. Toda forma de privao de liberdade a negao da liberdade de sobreviver. a concepo de desigualdade
16

As liberdades subjetivas incluem capacidades elementares como, por exemplo, ter condies de evitar privaes como a fome, a subnutrio, a morbidez evitvel e a morte prematura, bem como as liberdades associadas ao saber ler e fazer clculos aritmticos. Ter participao poltica e liberdade de expresso etc. Nessa perspectiva constitutiva, o desenvolvimento envolve a expanso dessas e de outras liberdades bsicas. o processo de expanso das liberdades humanas, e sua avaliao tem que basear-se nessa considerao. (SEN, Amartya. 2000, p. 52) 17 SEN, Amartya Kumar. Desenvolvimento como liberdade. Trad. Laura Teixeira Mota. So Paulo: Cia. das Letras, 2000, p. 27. 18 Idem, p. 28. Revista do Programa de Mestrado em Direito do UniCEUB, Braslia, v. 2, n. 1, p. 189-201, jan./jun. 2005 195

de oportunidade na ausncia de condies mnimas de existncia (tais como, o acesso a sade, saneamento bsico, educao funcional, emprego remunerado) que isola e nega a condio de agentes
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impossibilitando-os de atuar livremente e de construir o futuro como queiram, ou

seja, na transcendncia de si mesmo.

Continuando com a lgica da liberdade do indivduo de acordo com a viso de Amantya Sen, conclumos que a chave para o desenvolvimento a mnima da existncia do homem, isto , livrando-o da fome, permitindo-lhe condies de sade, educao e trabalho para a promoo das pessoas em agentes, garantindo as engrenagens do caminhar ao desenvolvimento.

O desenvolvimento consiste na diminuio de privaes de liberdade eu limitam as escolhas e as oportunidades das pessoas de exercer ponderadamente sua condio de agente. A eliminao de privaes de liberdades substanciais argumentasse aqui, constitutiva do desenvolvimento. 20

Portanto:

Com oportunidades sociais adequadas, os indivduos podem efetivamente moldar o seu prprio destino e ajudar uns aos outros. No precisam ser vistos, sobretudo como beneficirios passivos de engenhosos programas de desenvolvimento. Existe, de fato, uma slida, base racional para reconhecermos o papel positivo da condio de agente livre e sustentvel... 21

guisa de concluso, Sen declara que:

O processo de desenvolvimento, nessa viso, no difere em essncia da histria do triunfo sobre essas privaes de liberdade. Embora essa histria no seja de modo algum desvinculada do processo de crescimento econmico e de acumulao de capital fsico e humano, seu alcance e abrangncia vo muito alm dessas variveis. 22

4.
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Desenvolvimento como liberdade

Idem. p.10. Idem, p. 10. 21 Idem, p. 26. 22 Idem. p. 49.

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Segundo Sen quanto mais incluso for o alcance da educao bsica e dos servios de sade, maior ser a probabilidade de que mesmo os potencialmente pobres tenham uma chance de superar a penria
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. Isso nos faz pensar que, quanto mais oportunidades na

quebra do acoplamento de desvantagens o indivduo possuir, mais desenvolvimento e menos privao de liberdade vai enfrentar. Tal mnimo (as liberdades substanciais bsicas) torna o indivduo mais suscetvel a liberdade, transformando a sociedade, melhorando a economia e garantindo o livre mercado. Ento, desenvolver24 dar condies substanciais de liberdade, e a garantia substantiva deve ser fornecida pelo Estado. Para isso, Sen v com grande importncia as liberdades substantivas as capacidades de escolher uma vida que se tem razo para valorizar. 25

Assim, o indivduo poder escolher, distante das privaes, outras possibilidades. Nesse caso, a noo de liberdade como poder efetivo para realizar o que se escolher uma parte importante da idia geral de liberdade. 26 Definimos por meio de Sen que o desenvolvimento a ampliao das liberdades positivas. Para Ignacy Sachs, desenvolvimento a efetivao dos direitos humanos em vrias trilhas rumo libertao passando pela viso do ser na partilha justa do ter 27, ou seja:

O desenvolvimento , portanto, um processo, o qual pode ser descrito como libertao. No s em termos metafricos, pois o desenvolvimento passa pela libertao da fome, da misria da ociosidade forada dos desempregados.
Idem. p. 113. A proteo do meio ambiente tornou-se elemento fundamental desde o processo de desenvolvimento. Considerase que toda forma de crescimento no-sustentvel contribui para a reduo das liberdades das geraes futuras e, portanto, naturalmente proposto ao conceito de desenvolvimento, que prev a expanso destas liberdades. Segundo o conceito, no pode haver desenvolvimento que seja no-sustentvel e, assim, nenhuma forma de crescimento nosustentvel pode ser considerada desenvolvimento(VARELLA, Marcelo Dias. Direito internacional econmico ambiental. Belo Horizonte: Del Rey, 2003.p. 43) 25 SEN, Amartya Kumar. Desenvolvimento como liberdade. Trad. Laura Teixeira Mota. So Paulo: Cia. das Letras, 2000, p. 94. 26 SEN, Amartya. Desigualdade reexaminada. Record: Rio de Janeiro, 2001. p. 118. 27 Definio trazida pelo dominicano francs Joseph Lebret e aceita por Ignacy Sachs, quando dito por Lebret: dune civilisation de L tre dans le portage de lavair, isto , de uma civilizao do ser na partilha justa do ter. Revista do Programa de Mestrado em Direito do UniCEUB, Braslia, v. 2, n. 1, p. 189-201, jan./jun. 2005 197
24 23

Libertao tambm porque, etimologicamente, a palavra desenvolver significa tirar a casca do gro, dar a possibilidade de crescer, remover os obstculos ao desenvolvimento. O processo da remoo dos obstculos e da ampliao e efetivao dos direitos humanos passa por vrias fases: aspiraes, reivindicaes, lutas, reconhecimento do direito. 28

5. A ecologia da restaurao na construo da cidadania

Ser cidado envolve posturas pblicas, sociais e econmicas. O ambientalismo uma das posturas que se associam luta pela cidadania, pois prope forma equilibrada de apropriao dos recursos naturais que passa a ser chamada de exerccio da cidadania ambiental.

Na linguagem de Walter V.C. Reid, membro do Instituto de Recursos Mundiais e especialista em pesquisas sobre poltica, relativas conservao dos recursos biolgicos:

Um instrumento que tornar cada vez mais importante na manuteno da diversidade biolgica no mundo e no equilbrio do desenvolvimento com a integridade do meio ambiente a ecologia de restaurao. medida que o crescimento demogrfico se desacelera e medida que amadurecem os polticos e as instituies para a administrao de recursos comuns, crescem as oportunidades de sustentao de ecossistemas altamente degradados com sua transformao em algo que se aproxime de seu estado natural....Um exemplo pioneiro de potencial da ecologia de restaurao [...] a integrao da floresta tropical seca (Parque Nacional Guanacaste, em Costa Rica) com as necessidades do povo local. O Parque beneficiar os residentes nas proximidades atravs de proteo da bacia, da receita do turismo e da disponibilidade de empregos. Alm do mais, como programa educacionais resultados voltados para os escolares, grupos cvicos e turistas, o Parque ganhar com o aumento da conscincia local da importncia da conservao; enquanto o povo adquirir melhor compreenso de seu meio ambiente29.

mensurvel que o estabelecimento de relaes sociais cidads favoream a diminuio das desigualdades sociais gerando nova tica de comportamento, a tica ambiental, que conduz ao exerccio da cidadania ambiental, cuja construo elemento essencial na
SACHS, Ignacy. Desenvolvimento e Direitos Humanos; (conferncia na Universidade Federal de Alagoas); saudaes de Rodrigo Ramalho Filho e Vincius Nobre Lage. Macei: Prodema, 2000, p. 32. 29 REID, Walter V. C. Desenvolvimento sustentvel: lies do xito. Economic Impact, So Paulo. abril/jun, n. 71, 2000. p. 30. Revista do Programa de Mestrado em Direito do UniCEUB, Braslia, v. 2, n. 1, p. 189-201, jan./jun. 2005 198
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formao cultural do indivduo que se edifica na via da preservao da memria individual e coletiva pela preocupao da manuteno do meio ambiente como estratgia do desenvolvimento sustentvel, pois o equilbrio entre capital e meio ambiente deve estar intimamente ligado a elementos que assegurem a construo e o exerccio do ser cidado e da liberdade real e no o de uma liberdade mnima, impossibilitado pelas privaes.

6. Concluso

O desenvolvimento sustentvel a equao que deve ter, como alicerce, a preservao do meio ambiente e, como pilar, o desenvolvimento econmico, na tentativa de buscar satisfazer a melhor relao entre progresso, meio e homem. Traduz-se, ademais, em harmonia na convergncia do desenvolvimento cientfico, tecnolgico, cultural para que o homem alcance a dimenso das liberdades, isto , a liberdade material e a imaterial. Tambm, no novo conceito, o da cidadania ambiental ou ecocidadania, o ser humano deve ser o elo importante da coeso social para a real medida30 do desenvolvimento da cidadania em todas as possibilidades, para que o indivduo saia da qualidade de objeto de e para o poder qualidade de sujeito capaz de redimensionar a idia de existncia na obteno do ttulo de cidado planetrio e da autonomia consistente, sem a negao da subjetividade. Por isso, bem declara Francisco Garrido Pea:

A medida do desenvolvimento tem de aglutinar meios para a no-desvalorizao da esperana de vida e harmonia entre o homem, o progresso e o meio. No dizer de Varella: A medida do desenvolvimento pode ser realizada de diversas formas, conforme diferentes critrios. A adoo de um critrio por um ator internacional demonstra o que ele valoriza mais. Se ele toma como indicador de desenvolvimento o Produto Nacional Bruto ou o Produto Nacional Bruto por Habitante, como faz o Fundo Monetrio Internacional, significa que a economia o elemento mais valorizado, e no necessariamente a educao, a esperana de vida, o meio ambiente, por esses ndices no serem, de forma alguma, diretamente proporcionais a estes outros elementos. O volume do comrcio tambm freqentemente utilizado como ndice de desenvolvimento: o critrio que emprega, por exemplo, a Organizao Mundial do Comrcio. Embora possa haver relao entre os elementos indicados. (VARELLA, Marcelo Dias. Direito internacional econmico ambiental. Belo Horizonte: Del Rey, 2003.p. 43) Revista do Programa de Mestrado em Direito do UniCEUB, Braslia, v. 2, n. 1, p. 189-201, jan./jun. 2005 199

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La conquista de la autonoma nada tiene que ver con la destruccin de la subjetividad que propone el totalitarismo colectivista que hace del todo la una nueva hiptesis monista; ni el autismo individualista que destruye los vnculos sociales y temporales donde nace y se hace posible toda singularidad individual. [...] La moderna definicin de la ciudadana, con su continua ampliacin de universo, ha devenido en una definicin inflacionaria que destruye en su crecimiento el valor de lo que crece sin medida. El molde del sujeto libre ( ciudadano) que fue construido para el sujeto propietario, varn, occidental, racional se ha extendido a las mujeres, a los asalariados, a los salvajes, a los nios, a los incapacitados. En esa extensin la libertad que define al ciudadano frente al sbdito( ciudadano es el hombre libre)...31

O declinado esforo apenas a significao da longa caminhada na inesgotvel questo que envolve o trip da sociedade (progresso-homem-meio) na justa necessidade de fortalecer o movimento ambientalista como ao primordial do pleno exerccio do direito da sadia qualidade de vida em um direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado e do fim da lgica da morte para o brotar da racionalidade de vida na liberdade adjetiva32.

7. Referncias

BARBIERI, Jos Carlos. Desenvolvimento e meio ambiente: as estratgias de mudana da agenda 21, 3. ed. Petrpolis: Vozes, 2000. FIORILLO, Celso Antnio Pacheco; DIAFRIA, Adriana. Biodiversidade e patrimnio gentico no direito ambiental brasileiro. So Paulo: Max Limonad, 1999. MERLEAU-PONTY, Maurice. Fenomenologia da percepo. So Paulo: M. Fontes, 1999. MIRANDA, Pontes de. Democracia, liberdade e igualdade. Campinas: Bookseller, 2002. NOBRE, Marcos. Desenvolvimento sustentado e problemtica ambiental. Lua Nova, So Paulo, n. 47, 1999.
PEA,Francisco Garrido. De como la ecologa poltica redefine conceptos centrales de la ontologa jurdica tradicional: libertad y propriedad. In: VARELLA, Marcelo Dias, BORGES, Roxana Cardozo B. O novo Direito Ambiental. Del Rey, 1998. p. 218. 32 A idia de liberdade adjetiva Revista do Programa de Mestrado em Direito do UniCEUB, Braslia, v. 2, n. 1, p. 189-201, jan./jun. 2005 200
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OLIVEIRA, Jos Marcos Domingues de. Direito tributrio e meio ambiente: proporcionalidade, tipicidade aberta, afetao da receita. Rio de Janeiro: Renovar, 1995. PEA, Francisco Garrido. De como la ecologa poltica redefine conceptos centrales de la ontologa jurdica tradicional: libertad y propiedad. In: VARELLA, Marcelo Dias; BORGES, Rozana Cardozo B. O novo direito ambiental. Belo Horizonte: Del Rey, 1998. REID, Walter V. C. Desenvolvimento sustentvel: lies do xito. Economic Impact, So Paulo, n. 71, abr./jun. 2000. RUSS, Jacqueline. Dictionnarie de philosophie. Paris: Bordas,1991. SACHS, Ignacy. Desenvolvimento e direitos humanos. Macei: Prodema, 2000. Conferncia magistral ao receber ttulo de doutor honoris causae na Universidade Federal de Alagoas. Saudaes de Rodrigo Ramalho Filho e Vincius Nobre Lage. SEN, Amartya. Desenvolvimento como liberdade. So Paulo: Cia. das Letras, 2000. ______. Desigualdade reexaminada. Rio de Janeiro: Record, 2001. VARELLA,Marcelo Dias. Direito internacional econmico ambiental. Belo Horizonte: Del Rey, 2003.

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