Danda Prado

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Q.QUEÉ
FAMÍLIA
...... 2ª edição
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São Paulo
editora
brasiliense
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•Meus agradecimentos

A MARIZAFIGUEIREDO
que, em realidade,foi coautora deste trabalho.

A MARIAJOSÉDE LIMA
por sua leitura,seuscomentárioscríticose apoio.
 Copyr;ght© by Danda Prado
Nenhuma parte desta publicaçãopode ser gravada,armazenadàem
sistemaseletrônicos,fotocopiada,reproduzidapor meio~ •
mednicos ou outros quaisquersem autorizaçãopréviada edito_rn.
•

I' edição, 1991

2• edição, 2011
1• reimpressão,2013

Diretoraeditorial:Maria úrtta B. tÚ Lima

Editor:Max Welcman
Produçãoeditorial:AdrianaF:B. àrbinati
Produçãográfica:AdrianaF.B. àrbinati
SUMÁRIO

Dados Internacionais de Catalogação na Publicaçáo(CIP)

(CâmaraBrasileirado Livro. SP. Brasil)
Prado, Danda
O que é família/ Danda Prado.•· 2. cd. •·
•· São Paulo: Brasiliense,2013. •· (ColeçãoPrimeiros
Passos; 50) I - Introdução ............. •.... .' ....... : , ......... 11
J • reimpr.da 2• ed. de 2011. II - Funções da família ................. .' ......... : 41
ISBN 978-85-11-01050-3
III - História da família ............................ 56
1. Família2. Família- BrasilI. Titulo II. Série.
IV - A família brasileira contemporânea ............... 78
10-12227 coo· 306.85
Índicespara catálogosisrem:irico:
V - Conclusão ................................ •.. 100
1. Cidadania:Ciência polfrica 323.6 Indicações para leitura ............................ 103
Sobre a autora .................................. 106
edirora brasilienseleda
Rua Antôniode Barros,1839- Tatuapé
Ccp 03401-001- São Paulo- SP
www.editorabrasiliense.com.br
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. .• ' t \. t- ... ;

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,'~,--h..- _-) • .l,;! l

'·•

...

Dedicoestelivroà minhafamília "deorigem':

à minhafdmília"deprocriaçã,o': a todosossatélite$ ,
familiares·quemerodearam na vida,a todososam_i·
gose amigasqueme ajudaramcomsuasvivências.
a refletirsobreosmistérios
dafamília.

l..j
...
. .. ;

...
O que é família?

A história da humanidade, assim como os estudqs

antropológicossobre os povose culturasdistantesde n6s
(no espaçoe no tempo), esclarece-nossobre o que~.ª fa.
mília, como:existiu e existe.Mostra-noscomo foram e
~ãohoje ainda_variadaass formassob as quais as fan:ílias
.evoluem,se modificam,assimcomo são diversasa{con-
• t' \

cepçõesdo significadosocialdos laçosestabelecidos:en'tre

.. :-~

os indivíduos de uma dada sociedade.

5
 DANDA PRADO
O que; fam/lia
12

Ninguém tem por hábito perguntar: "Vocêsabe o
que é uma família?".A palavra"família",no sentido po-
pular e nos dicionários,significapessoasaparentadasque
vivem,em geré_ll,na mesma casa,particularmenteo pai,
' •
Esseé o nosso modelo, que desde c~iançasvemos
nos livrosescolares,nos filmes,na televisão,mesmo que
em nossa própria casavivamosum esquemadivers©,
As famílias, apesar de todos os seus ll'l.ôllilC.tlh~IIale

a mãe e os fil4os, ou ;iinda, pessoasde mesmo sangue, crise e evoluçãQ,.~anifestam até hoje u,m(lwrnndc<'ll('W
ascendência;linhagem,estirpeou admitidos por adoção.. • cidade de sobreyivênciae também, por que nã0 cli11~•h'I,
Paradoxali:nente,todos sabem o que é uma faplília, de adaptação,uma vez que ela subsistesob múltiplas 101'-
já que todos nós somos parte integrante de uma. É uma mas. :;1• !Ü' 1 ,, ,.

entidade,por assimdizer, óbvia para todos. No entanto,. .

Jamais encontramos,
..: ·
ao longo da H1st6na, UrIJ.a so-
·-,,~th;t,,~r::.:Ht1.'.
para qualquer pessoaé ,difkil definir essap.al_ayra
e mais ciedadeque ~ep.havivido à margemde al;9'1fü~!?.?..ç~g_9,e ,
exatamenteo conceitoque a engloba,quevai alémdas de- família,isto e,:de atguma
t
forma
•
de relaç~o.
, ,.<insti_t_uçi_o_!.]-al
:,:~;,uo,!,
ir •1 ,

finiçõeslivrescas. entre pessoasde m7smo sangue. . ..,:. .. ..,;.;

A maioria das pessoas,quando aborda questõesfa- Nem me~~o em sociedadesque t~~~~~~:~-:i~~~(ex-
miliares,refere-seespontaneamentea.uma realidadebem periências,cot?0 a China, ~R~ o questig!la,11:,e~t~ ~aJa-
próxima, partindo do conhecimento:da própria família, .
mília tradicional;.ou Israe( com os kib'ut;fm;
: . • t - ·.'t~·~
•• : .• ~ to~de • :
'·as
J.:..ü•'
realidade·que crê semelhantepara todo~,e daí ~cabage- .'. mulheres
. . . saem.. par~.
. .trabalhar
. e as crianças _viyell:l:
-'• ,.,..
.7.T,co-
... ..:.:,_:\\ .. (

neraliiàndo ao falar das famíliasem)ahstrato. • •'mutiidadé, desapax;~c;~u:a noção básicad.~.famíli~...Sê ~e-

Os tipos de famíliavariammuito1 ~o~o veremosno •
neralizando d~s~à'i~;ma to;na-~edifí~ii\t~ti'~'i;:•til(~-J;
·.,-,l •, : ·.', • .,
-~·'que
• 1\ • ••

decorrerdestasreflexões,emboraa forma mais.

conhecida '
entendemos por--
I<AMÍLIÃ,
, ..•
não é dificii"i~d'íc~·to
.. ··.:,,,._•,·:.,1
que
..
e valorizadaainda em nossosdias·sejaa faniíliacomposta·. . i.•:. seria a NÃO FAMlLIA. . , .. __.•...
de pai, mãe e filhos,chamadafamília"nuclear",;,no~~al'.'_.' '·•.•_:lf
.' •_:.; ' ' Entre o indivídu·oe o conjunto da ;o~Íedad~'exl;i:em
etc. os váriosgruposprofissionais,de identidade,,, _ideológicos,
. . )

.. -. •a .~ •
14 DANDAPRADO
1'
religiosos,étnicos,educacionaisetc. Estesnão englobam,
no entanto, os indivíduos enquanto indivíduos,em toda
a sua hist6ria de vida pessoal.Não incluem necessaria-
mente, como na família,os recém-nascidose os anciões,
os portadoresde deficiênciae os considerados"normais".
São grupos delimitados e tempÓrários,no tempo e no
espaço,com objetivosdefinidos.
A naturez~das relaçõesdentro de uma famíliavai se
modificand~qodecorrer dotempo. Com relaçãoà evo~
luç.âoque áfamíliavem sofrendo,ainda se discutemuito
o aspectoligado.ao questionamentoda posiçãodas érian-
ças como "propriedade"dos pais.
Outro aspectoque ainda é base de muita discussão,
mas que já sofreu grandes transformações,se não evolu-
ções,no decorrer,em especial,das últimas décadas,rela-
ciona-seaos papéis assumidos por homens e mulheres
dentro do núcleo familiar,o que refleteo surgimentode
uma nova estrutura social.
De fato, não se poderá mudar a instituição familiar
sem que toda a sociedademude também. Podemosafir-
mar ainda que qualquer modificaçãona organizaçãofa-
miliar implicará também uma modificação nos rígidos
...
Otftlt ifaml/ia 15
papéisde esposa/companheira,mãee, mais recentemente,
provedora,assumidospela mulher.
Q!ianto às crianças,há algum tempo o Estado i~- '
tervémentre)ospais e filhos. Na Suécia,por exemplo,os
pais são passíveisde denúnciapelosvizinhoscaso punam
fisicamente·seus filhos.
1
Por meio da escola,do controle sobre os meios de
comunicação,de médicose de psicólogos,o poder domi-
nante de cada sociedade impõe, mais ou menos sutil-
.'
mente, normas educacionais,sendo diflcil aos familiares
contrariá-las.De maneirageral,no entanto,cabeainda aos
país grandeparcelade poder de decisãosobre s~usfilhos
menores.A essepoder equivalempor , parte dos ·filho~,}Íi-
reitos legaisem relaçãoa seus pais, em particularno. sis-
tema capitalis~,co!11o:direitos à assistência,à educação,
à manutençãoe-lparticipação em seus bens e prov~ntos.
Ao inversodo que comumente pensamos,segundo
o tipo de sociedi\déda épocavividaou estudada,varia a
•COfl:lposição d~ssaunidade social, a família,assim·col!lo .•
•.·seu·:modêl;ideal. •
Cada famíiia varia também a sua cóniposição du-
rante sua trajetóriavital,e diversostipos de famíliapodem

16 DANDA PRADO
coexistirnuma mesmaépoca e local. Por exemplo:casais
• '
_queviveramnuma família extensa,.commais de duas ge-
raç~esdentro de casa, tornam-senuclearesou conjugais
pela morte dos membrosmaisvelhose, quando os filhos
saem de casa,voltam a viversomente como um casal.
;(>aralelamente, podem exi~tirfamílias naturais em
virtude de fatores diversos,isto é, mulheresque não qui-
seram ou não puderam viver com o homem com quem
tivera:'11·um filho. Ainda nessecaso,a história individual
pode levar essa_smulheres a se casarem num outro mo-
mento e comirorémuma família nuclear.
.: Uma inãe com filhos sem designaçãode um pai -
ou vice-versa- cons.titui,de todo modo, uma famíl\ª• se-
gundo o artigo 25 do ECA - Estatuto da Criança'e do
Adolescente(Lei8.069/1990).
Há ainda os fatoresculturaisque:determinamo pre-
domíniode um tipo de famílianuclearrcomoé o casohoje
em dia·,por ser esseo modeloveiculadopor determinada
cultura,,coexistindo com váriasfamíliasque,por fatoresso-
cioeconômicosapresentamgrandevariedadeem sua estru-
tura. Por exemplo,nos EstadosUnidos encontr~mosos
membros·da seita mórmon, que admite~ a poligamia,o
..
Oque éfamilia .i 17
que é inadmissívelpara os outros gruposreligiososdó;país.
Reiteramos:a família não é um simples fenôméno
natural. Ela é uma instituição social que varia ao l'óngo
da História e até apresentaformas e finàliâades diversas
numa mesmaépoca e lugar,conformeo grup'osocialque
estejasendo observado.
Por exemplo:com a Constituiçãode 1988,filhos ha-
vidos ou não na relaçãode um matrimôniq passam_a·ter
os mesmo dir.eitos,sendo vedados quaisquéra'tos·á'is'êri-
• •. - 1
minatórios com.relaçãoa eles.Consequéritemente,·ifpar-
1
tir de então, ficou proibida a uma criança·nasti4a·siln o
; • - • . • • _-,·1
recónheciment<:>°pór parte do pai, ter estampâél'o-,eiii"'seus
documentos d'é identidade o carimbo de "fi.Ího;ilé~í- .
. " ,:
.. , . .
umo.
Podemosb~~itài:nbém~ ambiguidade·s.ócial.téljtiva
• ' .
à mulher que 'dá. á li.iz.A primeira vista, tratar-se-iade
uma mãe corri·:or.espec.tivo filho. No· entanto1 pa?a·,§·er
consideradasôci'aÜnent~mãe, não terá sido sti.ficiehteo
lado biofisiológico·do· processo de gravii~'ze pai'~~-É
preciso;conformea cultura à qual pertença;·qu-e esslpro-
cesso tenha se dado segundo os usos e ·cõ{túme/é/até
. ::m~is_ rigidamente,segundoas leis de Direit~ em viii~cia
 DANDAPRADO
18
numa determinada sociedade e num determinado mo-
mento. Por exemplo, na França, os pais de uma partu-
riente menor de idade têm mais poder q~e ela para
decidi{sobre o destino do filho. Isso n~s demonstra de
modo evidenteo quanto o fator socialé dominante sobre
o fator natural.
, A família, como toda instituição soda.!,apresenta.. . . ... de _nossospai~;-famíliade reprodução, aquela formada
aspec_tos positivos,como núcleo afetivo,de ap~io e ·solic•• : _:,::·i·-:
darieda9e. No entanto, expõe, ao lado dessesaspectos,
outros negativos,como a imposiçãonormativa por meio
de leis,usos e costumes,que implicam formas e finalida• . •
des rígidas. Torna-se,muitas vezes,elemento de coação •
sociaÍ,geradora de conflitos e ambiguidades.
É frequente termos melhorescontatos com pessoas
de fora do· círculo familiar que vemos diariamente, d'o•
que ç0m os parentes, a quem nos limitamos telefonar
ou visitar de vez em quando ou formalmente. A relação
familiar mantém-se,mas seu conteúdo afetivo,se.empo-
brece.
.A:ssim,uma divergência ·em relação à escolha de
'
um cônjuge pode afastar por longos períodos membros
muito unidos de um grupo familiar,o que não os impede
0 ff"' éfa11if/ia
de estar presentes na memória dos componentes alia-
dos ou opostos a suas atitudes ou de se•.encontra/em
i··• _·reu·niõescqmemorativas,eventos familiares etc: os=cr.i-
.. : :tê.riosde ('lealdade~'para com a família de 0rigem.:-.ou a
de reprodução muitas vezes são também con.fH-t~ntes.
i . : Como dii~m:l::>s,termos, família de origem é aq,uela
_._:•.·p.o~
dois indivídt!'OSe os filhos qecorrentes ·dess~te-'
lação. •
Apesardôs cob;flitos,a família é única em.,se1i"'pagel
determinante no desenvolvimentoda soci~bilidadé,'da
afetividadee 'd6-bem~estarflsico dos indifÍ'duo·s/sóbré-
tudo durante ;O>períododa infância e cfà:adolescer:i:çia.
Talvezporque os laços de sangueou de adê:içãoéiiem_lúm
'\•_
• ·sentimentode dever, ninguém pode se sentir feli{~t,lhe
•faltar completá:mentea referênciafam-ilíâr. • • '· •
Alémdos laçosde sangue,há os coniproinissos·assu-
midos, como aquelesexistentesentre cônjugese também
entr6 uma criança e um pai "provável".Sabemosque;em
í princípio,só a mãe.podeconfirmara paternidadeex~tade
'
seu filho. Por sua vez,se não se recorrera urir tés'tede'pa-
ternidade,o homem limita-sea um "ato de fé" naquela
 ..
. ' '

20 DANDA PRADO
.. '
Oqu, éfamflia

)
mulher·quediz ser a mãe de um filho,-seuou, em normas idade.Trata-seda recusa do isolamento em que vive a/a-
legais,que lhe atribuem como seu filho qualquercriança mllia oo~~ ~ •
nascida na vigênciade um casamento. Há também uma origem mística ou. religiosaµessas
. '

comunidades,~émparticular naquelas que,se formaram

em tempos remotos. No mundo contempotâ11eo,notam-
Familias alternativas • •,se certas motivações de caráter político ou ideoM>gico,
• que se impõem como uma tentativa revolucionáriade re-
Hoje em dia, há diversasexperiênciassubstitutivasda • • •
cus:aaos sistemassoc10econom1cos
A • • •
e morais em v1gencia,
,JA •

família.Entre elasestãoas comunidades,como alternativa assim como às formas de produção e ao consumo,:

aos problemasenfrentadosem razão da reduçãodas famí-
lias contemporàneas,por sua mobilidade e por suas difi-
culdadesem se relacionarcom outras de modo estável.
Vale a pena refletirmos sobre essas experiências.
Trata-sede fenômenos sociaiscuja extremavariedadeim-
pede que sejam assimiladosàs outi:asformas de família.
J?ode-sedi:z;erque uma comunidade nasce da união de al-
guns indivíduos adultos decididosa viver num grupo so-
cial autossuficiente.
Entre as inúmeras razões que levam a essa escolha,
há a tentativade reencontrarum tipo de relaçãoexistente
ou idealizada na imagem da família extensa,educando
coletivamenteascriançase integrandoos demaisde qualquer
••
••••
No séculoXIX,no BrasiÍ,tivemosuma comunidade·
anarquista chamada· Coiônia Ce~llia, ro~.àncea1à..por
Afonso Schmidt, composta de imigrantes italianos).Nos
anos 1960-1970;tivemos os casos de comunidades,,c?mo
por exemplo as dos hiP.pies,sobre as quais -grande,parte
dos meios de comunicaçãodivulgaramsorri~nteasp:ectos
pejorativos, ...
As comunidades variam muito em sua compo~ição
e regras de vida. Em algumas, mantém-sea monog;nnia
como forma de ligação entre os seus membros. E~: ou- •
tras, há experiênciasde amor livre ou de "m(_)~ogamias
sucessivas"entre todos os elementosdo grupo;•inclusiv.e
1 .
entre pessoasdo mesmo.sexo,
..!e
22 DANDAPRADO
As formas de relacionamento sexual diverso da fi-.•
delidade tradicional constituem uma aventura difícil,
pois ns relaçõesafetivasentre os indivíduos se intensifi-
c:11nt e, pn~cioularmenteem nossa cultura, fomos condi-
ci@1in~los n u,m~suclosenso de propriedade em relação a
nossos pnrceirossexuais.
Alémdisso,os membrosde alg~masdessascomunida-
des são obrig4dos a viverclandestinamentena maioriados
países(disfarçandoo fato de não viveremcomo casaisesta-
belecidos),pois são passíveisde incorrer em vários delitos
segundoo Direito vigente.A repressãotorna-separticular-
•
mente gravecom a presençade criançasque, por motivos
ideológicos,não frequentamo sistemaescolarinstitucional,
e quando existeminfraçõesaos costumeslocaisas palavras
são consideradasmuito drásticas,como nos casosde víncu-
los homossexuais,da prática de amor livreetc.
Em termos econômicos, nessas comunidades cada
indivíduo tem suas próprias fontes de subsistênciaou se
dedica coletivamente a atividades cooperativas, como
agricultura, art~sanatoe outros.
Todasessasformasde relacionamentos possíveisde exis-
tir riessascomunidadesjá ocorreramem outras sociedades.
--
O 111e
éfamilia 23
i
.)
" ! Entre os gregos,por exemplo,a monogamia sé>era~legal-
mente exigidapor parte das esposas.O mafido podià ter
uma ou mais concubinas e mesmo manter relaçõesho-
mossexuais.
Ainda hoje·entre.osBaruyada Nova Guiné, 0s tnsnis
'
j são monogâmicosem relaçãoà'reproduçãoe a deter-lninn•
dos serviçosprestadospe,lasmulheresaos maridos,e vice-
-versa.Assim, cada marido entrega à sua esposa, e3a ela
somente, algumas partes da caça, enquanto' ela cdzinha
somentepara ele.Mas a moradiade ambosos sexos,rii~~mo
após o casame~to,é separada.As mulheres·m.oram~i:/rii·os
filhos (os meninos,até a puberdade).A vida afetiva.e·s'~ual
entreindivíduos.domesmosexoé tolerada.O'relacionártfento
.
sexu~da mulhercomo maridorealiza-se cercadode irtwneros
•
l rituaise tabus,o que dificultasua ocorrência: •••
1 Nas ilhas ·Marquesas(Oceania),a esposapresta servi-
)
ços sexuaisao marido e aos outros homens de seu grupo
de residência,mas os filhos nascidos pertencem to4_osao
marido. Entre ôsesquimóspersistea monogamia~mâ~a
esposapresta serviçóssexuaisaos hóspedesdo marido.
A família-poligâmicaexisteainda hoje,·1e for~~ ins-
titucionalizada; em várias culturas. Um homem, nesse
11
24 DANOAPI\AOO
caso,·vivemaritalmente com váriltsmulheres ao·mesmo
tempo/ que lhe prestam os mais vari~d~sserviços,àlém
clelhe dar filhos. O direito a ter várias esposasnunca foi
de tod(i)Sos indivíduos numa certa sociedade.Urna sim-
plçs razão é que o número de rnulher~sn~nca foi muito.. : i..
1 do que o de homens, exceto em casos de guerra.' ·• ••
Jlll.n,ÍG>1
•.•_:
ou1emigraçãomaciça.Nas regiõesagrícolasafricanas,ao
sul cioSaara, 1/3 da população masculina teve ou tem
mais de uma mulher. Os restantes2/3 vivem com uma , •
só ou, em alguns casos,nem se casam.
Em geral,a poligamiainstitucional só é acessívelao
homem pertencenteao grupo dominante, aqueleque usu-
frui de prestígio e/ou poder econômico.A primeira e$-·
posa quasesempretem uma posiçãohierárquicasuperior
à segunda e, de modo geral,cada esposae os respectivos
filhos moram numa unidade residencialseparada.
0 trabalho dessas mulheres no campo, que não é
remunerado pelo marido, permite que se aproprie de
in úmeros lotes de terra, assim enriquecendo. Com o
avanço da industrialização em todas as regiões,é hoje
comum encontrar um casal,em uma grande cidade afri-
cana, que aparente viver o modelo ocidental de família
...
Oqueéfam(/ia ••• 25
1
1
1., • . • J•. • • ' •••
.[. • ...n~tlear, rrias q4e,_emreaÜdade,se mantém.'à cust~ aas
.. i · ·: 'o~·~i-~sesposas~~ ~arido, que ficaram no campo..E,i~so
se passa sob o abrigo da·legislaçãolocal.
1 • Além das experÍênciasde vida em comunida~les 1
. e?(isternainda 'qutras formas de famíliasque não cabem
t·
·:.-rieisconceitos~!ássicosde família. Elas têm..sursid0 é se
j desenvolvidonas sociedades'mais adiantadas'do mundo
moderno e, portanto mais tolerantes,que se ertriqu~cem
com essasnovas formas. São indicativas.de.experiências
ou de abordagenscientí{i.cas do comportamentohu~ano
e influem diretamente na evolução e na transformação
dos costumes.Seria dificil tentarmos aqui distinguir as
• ·principaiscaracterísticasque as diferenciam,•da·s formas
tradicionais.Destacaremosalgumas: ,.
a) A família criada em torno a um casamentó "de
participação":trata-sede ultrapassaros papéissexuaistra-
diciQnais.O marido e a mulher participam das mesmas
tarefascaseirase externas.Surgidaa partir das manifesta-
çõesfeministas,.essaé uma famíliaque vem cadavez·•mais
ganhando espn:çonas sociedadesmodernas. A mulher,
embora ainda ganhe menos que o homem, tem.:'cupado
postos de trabalho cada vez mais importantes e, muitas

26 DANOAl'MOO
vezes,se transformado no arrimo da família.O homem,
por sua vez, também tem colaborado mais com·sua par-
iioi1~nçüonas tarefas diárias - embora ainda, múitas
vezes,não suficientemente.
b) O casamento"experimental":consistena coabita-
çffp durante algum tempo, só legalizando1essa situa.ção.
ap6s o nascimento do primeiro filho. Essetipó dé tela~.'
cionamento,que não constitui em sua primeira faseuma
"família",redundarápara o casale seusfilhos,mais tarde,
em uma família nuclear.
Encontram-se muitos exemplos desseshábitos no '
passado.De certa forma, pode-sejustificar essecostume
para se evitar o desperdíciode uma •cerimônianupcial
ou um caso de infertilidadeno casal.O casamentodiante
do "fato concreto"da gravidezé também utilizado pelos
jovensquando estesainda não têm condiçõeseconômicas
para sustentar uma família.
c) Outra forma de família seria aquela baseadana
"união estável"ou "união livre":-em alguns aspectos,é
semelhanteà escolhaanterior, mas caracteriza-sepela in-
tenção de re~usara formalizaçãoreligiosae a legalização
civil, mesmo com a presençade filhos. A união estável
O q11t lfamflia 27
pode ser um casamentomonogâmicocuja interpretação
··da·.continuidadedivergeda forma tradicional: antes, n
... :u'~iã6,'por definição,tinha como objetivoligar duas pes-
soas "para toda a vida". S6 serfaquestionadaem caso de
desavençasou conflitos graves,quando haveriao recurso
.aó divórcio.Nessenoyo tipo deunião, a sua permanên-
•·: _.,:.6i~ estari~vinculada à duração de um afeto e interesse
real e vivo entre o casal.Ambos estariampreparados,ao
menos matedalmente,para terminar a relaçãoque se t.Qr-
nou insatisfat6riano _decorrerdo tempo. . ,.
A união estávelfoi reconhecida pela Constituição
Federal de 1988, que a·equiparou ao casamento, c?m o
fim,de preseryara família. Direitos e deveres,porrn~,to,
•adquiridos com a união estável hoje são bàstan'te.'·se-
• melhantes aos do casamento.
Certos tipos de famíliasão vistos como característi-
com
cos de paísesnão industrializados,reprodu'.?inçlo-se
grande frequênciana AméricaLatina. Mais comum nas
camadasde baixa renda é o casamento"de fato", e n_ãoo
"de direito", que é a família juridicament,econstituída
segundo as leis vigentesem cada sociedade.Surge,_mais
como uma "estratégiade sobrevivência"do que como
.i3

28 ÜANOAPRADO
uma inovação~ontestat6riaa costumesantigos,como no
caso da fórmula acima referida de "união estável".Isso
porque, não tendo bens a transmitir aos herdeiros, ou
tendo somen,tca casa onde vivem,não recebendodo Es-
l1ldouma ajuda substancial,nada justifica o recursoà le-
gnli1.açüdesse
o relacionamento.
Nesse nível de subsistência, em realidade, ora o
homem abandonaa mulher,mesmográvidaou com filhos,
ora ela não quer sustentar um homem que não tem pers-
pectivasde lhe trazer alguma vantagem social ou econô-
mica. Essa união aparentemente sem compromissos
facilita uniões sucessivas,sempre em busca de um com-
panheiro que divida com ela as responsabilidadesdomés-
ticas, segundo o modelo idealizadoda burguesia.
Os defensoresda união estávelcreemque esteserá o
modelo do fut~ro, única forma de salvar o casamento
monogâmico,adaptando-oà .épocaatual.
d) A faniíiia homossexual:ocorre quando duas pes-
soas do mesmo sexo. .
vivem juntas, com ou sem crianças
!
adotivas ou resultantes de uniões anteriores, ou ainda,
no casó de duas mulheres, quando se decide por filhos
com inseminaçãoartificial.Issovem se tornando possível
..
0 '[li<éfaml/ill .; .•..29
\
nos países onde essa opção de vida deixou êieser obstá-
culo legalà convivênciacom crianças,como nos Estados
Unidos e mesmo no Brasil. ~
Uma famíl1aé não só um tecido fundame~talele re-
lações,mas,também, um conjunto de papéissocialmente
. .
definidos. A organização da vida familiar depende do
.
• 1
que a sociedade,por meio de seususos e costumes,e~pera
de um pai, de uma mãe, dos filhos, de todos seus ~em-
~ ~~ ~
bros, enfim. Nem sempre, porém, a opinião geral é uóâ-
.. •
;,
nime; o que resulta eÍn formas diversasde famíli!lalém
1'
do modelo social preconizado e valorizado~ , •_·
Por intermédio da família - menor célula organi•
zada da sociedade -, o Estado pode exercer.cot?,t~ole
sobre os indivíduos, impondo-lhes diferentes responsa-
, 1
bitidades, conforme cada momento histórico. Se~ dú-
vida, nossa instituição familiar é patriarcal, autoritâi-iae
monogâmica.Mas cabe a cada um encontrar·ossubterfú-
gios, os modusvivendi, dentro das normas em vigor.
A atuação do Estado exerce-setambém indireta-
mente, pois este tem O controle de todos os mecaniS.l;110S
sociaisexistentes.Assim,durante as duas GrandesGuerras
Mundiais,por exemplo,as mulheresforam estimuladasa
 O f"' lfam(/ia
30 DANDAPRADO

masculino decor-rentedesse fluxo de mão de o~ra femi-

sair de seus t'arese a trabalhar, em razão da ausênciada
Uma sériede medidasforam pos-
mão de obra 111asc1,1lina.
' • para poder l'b
tas em pratica 1 erar as mulheres
1
• casàdas de
suas responsabilidadestradicionais junto aos filhos e à
casa. Foram criadas creches,os salários melhoraram,os
empregos"masculinos"tornaram-seacessíveisa elas etc.
No fim das guerras,m~dificou-senovamentea ideo-
logia, e houve motivaçãopara que as mulheresretornas-
sem a suas atividadesno lar. Com isso, foram liberados
os empregos,o que garantiu a reinserçãosocial dos ma-
ridos; por sua vez, houve grande estí~ulo p~ra que as
nina no mercadode trabalho.
A famíliaserve,também,de válvulade segurançadas
revoltas e con7flitossociais. É muito comum que n
mulher, que cónhece mais de perto as necessidadescln
casa e dos filhos-epara manter·o equilíbrio da cêlulnfa-
miliar, sirva de contenção às revoltas ocor,ridas,dentro
dela e com frequência de "bode expiatório" para suas
frustrações,angústiase conflitos irresolúveisno mundo
exterior a9 lar. . ·: , • :· •
·:Ii:it·e~es portanto, ao Estado canalizar todas
sa, as
.. . .

mulheres tivessem mais filhos, como forma de repor :energias individuais ou coletivas para a esfera d'oniés-
baixas de guerra. tica, desviando-asda contestaçãoe de reivindica:ç'õekso-
..
Em certasépocas,acentua-sea importânciada proxi-• c1a1s.
midadepermanenteda mãe junto aos filhds,para garantir
6 equilíbrio em?cional deles.Em outros perí~do~,vai~-··
Algumas perspectivas sobre o futui-o !: '
riza-sea educaçãocoletivadas crianças(como em Israel).
da instituição familiar
Dentro de um mesmo Estado, há também interesses
opostos. O setor industrial pode necessitar de mão de·
Um dos primeirosobjetivosna evoluçãoda·institui-
obra feminina para aumentar o padrão de consumo d~
produtos industrializadoscom o acréscimona renda fa- ção familiar seria transformá-lanuma célula mais abàta
para o exteriore capaz de partilhar com ou'trasfamílias
miliar, enquanto o setor socialpode recearo desemprego
...
'•
. .. •• 1

J!
 • l
DANDA PRADO
1
1 .
1
uma parte das tarefas domésticase educafivas.Esta, aliás,
como vimos anteriormente, é uma das raiões pela qua'l·$e.·: •.. : ·_::•.rentes ou viagens familiares.
.••
organizam as q:)munidades.
Para atender a esseaspecto positivo, contornando o
l'isco do fechamento desse grupo, existiria a tentativa de •
revitalizarcertasfunções familiaresbaseadasna solidari~-
dade da vizinhança.Por meio de crechese do encaminha~
mento das crianças às escolasou da compra coletiva de
aparelhoseletrodomésticose de limpeza,uma relativaC?·
letivizaçãoseria alcançada,o que não implicariaviverem
todos sob o mesmo teto, mas manter, cada unidade fami-
liar, sua moradia própria. A família, hoje em dia, está
arriscadaa se tornar uma engrenagemfuncional cada yez
mais dependente do Estado.
Hoje, os laços entre os membros da família nu-
clear se enfraquecem, porque a responsabilidade cole-
tiva da família como núcleo pelo qual se realizam
projetos em comum diminui cada vez mais. Isso_tam-
bém acontece porque seus membros são absorvidos por
suas próprias atividades,num meio·ambiente específico
(o ambiente das crianças, dos jovens, dos casais etc.).
Colônias de férias e saídas c0letivas em fins de semana
...
.: ' .
0 iJllt l jâ111flia 33
e férias substituem as reuniões dominicàis' com cis· pa-
'. :'
As decisõesrelativasao futuro e às condiçõesde vida
das famílias são tomadas em um âmbito tecno0râ,blco ''
apoiado numa rede de informações eletrônicas,~tlC nw•
ment~m a eficiênciados dispositivosdo Estado,.(Dara um
controle individual e familiar. Para Shorter: •1
"A famíliacontemporâneacaminha para o desconhe-
cido e sem rumo. Pode orientar-seem três diferentesclire-
ções,e até hoje sem precedentehistórico:
1) à ruptura definitivados laçosque uniam as vêfüas
geraçõesàs mais novas: a indiferença que manifestari)Jos
adolescentespela identidade familiar e pelo qµe ela po_~·~a
representare defendere que se rompe na descontinuidáde
. dos valores entre pais e filhos;
2) à maior instabilidadedos jovens casais,'q,u'ese re-
.,
flete no aumen~overtical da curva de divórcios; ''
3) à destruição sistemática,por meio da 'liberagão'
da mulher, do C(?nce.ito 'lar/ninho' em torno do qualfoi
construída a vid; dà familia nuclear". • ••
Paralelamente a esse avanço dos poderes··.de u~à . :
sociedade tecnocrática, surge uma nova corrente de
' '

34 DANDAPRADO
pensamento: aquela que pensa que.a família poderá se
constituir numa tentativa para n:"inventarespaços de
livre escolha. . .
Nessesespaços,a célula familiar pode atuar em ní-
veisvariados,como buscarmais tempo livre e mais recur-
sos para utilizar esse tempo livre até a diminuição do
eontrole social,exercerlivrementesua se~alidade, exigir
a liberdadede educar as criançascomo cada ~m b~m en-••••. : • •••càr uma colocaçãono mercado de trabalho.·
tender etc.
Essa grande reivindicaçãode autonomia e de con- •
trole de seu próprio espaçosocial por parte das famílias·
pode assumir uma forma "coletivista". Nesta, dar-se-ia
ênfaseà organizaçãoe a um importante desenvolvime.nto
de serviçoscoletivos,de redes associativas,mas descen-
. ' ..
tralizadas, permitindo assim uma autogestão por parte
dos próprios usuários.
As famíliastambém poderiam assumiruma postura
"anarquista", com a extensãodas formas familiaresco-
munitárias, incluindo, às vezes,a produção de bens de
consumo, baseadaessencialmentenas relaçõesinformais,
com um mínimo de recurso voltado às estruturas admi-
n'istrativas.-
•
O queéfamília 35
Expectativa·_em:re~ação ao futuro da família
_:No fi~ da década de 1980e começo da de 1990;a
• •sit~-;çãoe~onômicamundial refletiu no modo. de vicia,
fazendo com que o papel da mulher dentro do núoleo
familiar fosserepensado.Com ·dificuldadesfrnanodrns,n
....·n:i.ulher
viu-seé;da vez mais obrigada a sair do lar e bus-
Em princípio, esse movimento não quis parecer
uma competiçãocorpo a corpo entre a capacidade.fem!-
• nina versusa masculina.Ao contrário. As mulheres·en-
traram no mercadode trabalho em desvantagem:tinham
os piores postos e -ganhavam menos que os hotti'ens,
~esmo ocupando cargos semelhantes (0,-que de·.certa
foi:ma,ainda ocorre hoje em dia). Mesmo assim,ne'é::essi-
tavam se mantêr no trabalho para que pudessemequili-
. brar as finanças familiares.
Isso sem contar que o fato de estar inser-idano·.mer-
cado de trabalho não significavaque ho_uvesse alív~oem
suas outras tarefas:de esposae dona de casa:.=Houve.-sim,
um acúmulode funções,uma vez que, ainda hoje, muitos ,
homens se re!us;i.ma partilhar as tarefasdomésticas;·pt;r
36 DANDAPRADO ,, ..0 tJIICéfamilia

. ·~ ... ,J:. ..:~ !~:..t.. '

ainda acreditaremque se trata de algo que faça parte do
universomeram.entefeminino.
Nloentonto, a tendênciaé que, aos poucos,essepen-
same1~t(i)tntn~érnmude. Cadavez mais as mulheresestão
à ftie11te
clccargos/postosque,·atépouco tempo atrás, fa-
ziam parte exclusivamentedo universo masculin,o.Cada
vez mais, mulheres se tornam chefesde família,susten-
tando sozinhas seus filhos e sua casa. Cada vez mais,
mulheres desdobram-separa dar conta das diversastare-
Pensamosobviamenteque não, já q~e~.(W, mod_ifica-
çõese a sua evoluçãonão são o simplesresulta~o.de,pro-
jetos elaborados conscientemente ou de .acordo . cç:>m
planos e escolhasracionais.
O que se poderia tentar buscarpor meio d~ssasS(l)n•
dagens seriam as diferençasexfstentesentre os di:v.~rsos
modelos familiares e quais, entre eles,)estaríaw,c<:-VO-
luindo de forma dominante. Ou ainda, buscar19'\l~Á~J as
condições atualmente favoráveisou desfavoráv;eiLem .., I:.. • 1,4

fas acumuladasno dia a dia. cada extrato social para a evoluçãc:i ou tra1;w(9i;.q_i.açipAa
E aos poucos, ainda timidamente,os homens_perce- família. .: , ; .... • • ... • t ; ' •~ l

bem que precisammudar sua ~ostuta e agregarmais ta- As estatísti_cas têm registrado certos ~eh~t11~n9 1s;~qe

refas domésticaspara si mesmos,igualando-setambém maneira mais 911.~enos acentuada,em to?9~-~t P,~~~r~·

nisso às mulheres. Assim, o divór~i?está cada vez mais frequ~~~~te,in. ~.spe-
Sabe-seque é muito diflcil existir a igualdadecon- industrializados;há o aum~:~t?1c~~~seqt~
_cial,nos países... ,·

creta entre hóm~nse mulheresque permita uma transfor-•

' . de _mulheresql!,e_ tra~~lhamfora de casa; a_sJªJf~~ fl.t~-0:ª"
mação total das relações sociais, enquanto seguirmos talidadeem piís.es'.maisricos e industrializados.estão
• ' • i ' 1
em • • ! • • •,~• \

vivendo mima sociedadepatriarcal- e, portanto,!discri- franca diminui'ção.

minativa das mulheres(sexista)- e.divididaem classes. Se puserm?s)ado_a lado essasafir~~~~~~ ~Stf,~!5.ti-
Será que a análisedas pesquisasde opinião permiti- cas universalmentemais evidentes,as reivindic.ações.
. ;,;\~,·- •• :. t:1li;::..-',:-'~\··•
•
do.s
, ••!"i

ria de forma n:ais objetivaco~jecturarsobre o futuro da jovens e das mulheres, assim como as tentativas d~ fot
instituição familiar? mas alternativas elaboradas ·por homens e mulheres
 O lf"' l famllia 39
DANDA PI\A,DO
38 .,

"ori gina is" etc. ), vere mos que Exe mpl odisso é a fuga dos jovens a partir do consumo
(eornunidacles,famílias
form ulaç ões . de ento rpec ente fato essepresenteem todas as famílias,
s,
h '1 n•11.1 coincidência em suas
prem issa s~cim a,que ca- incl usiv enaq uell lsque procurammanter-se,contra ventos
S1"1in fóoilconcltlir,após as
, deix amo s de lado just a- e mar és,num a hierarquiaautoritária,em que o podei'de
1111nli,11110~ nessa direção. Ora
sam ento que detê m um esco lha,de dec isão,de orientaçãocabe semp.l'eaos mais
111r1\lr,1q11clascorrentes de pen 1

as cren ças reli giosas velhos.

g1,1ndcpoder nas sociedadesatuais,
jas.Um dos cam pos de atua ção fun - Por outro lado, a Históriarecentenos demonstraque
e sunsresp ectivasigre ri-
dou trin as é o da nor mal izaç ão das re- um dos pontos de apoio de filosofiase de regimesadtô
damental de ~un s re-
sex os, a "mo ral" . t.áriossemprefoi a rigidezdogmáticade usose costumes
laçõesentre os
orre r . ·fer entesao inter-relacionamento entre home·nse mulheres.
Para essas,as pro pos tas que alin ham os no dec
am man ter os laço s fam iliar es Stal ín fet retrocederaos anos 1930,com o decreto
.$te trabalho, e que tent
são just ame nte os asp ecto s de 194 0,o cam inho de uma estrutura familiarliberaf4ue
com seus aspectospositivos, e-
áve das
is exp eriê ncia smod erna s. Acu sam - gen~in~vanos ideais da revoluçãosoviética.HitÍe/)r
mais c.on den che
o sen do os sintoma s de "cr. ise" na fam ília, de éonJz~v;i.a·teo~ia dos três "Ks" - Kinder,Kuche,Ki~
-nos..com he-
ia". :(cria~ças,cozinha,Igreja)- comoúnico destinodasmul
sua "decad ênc eo
ntam as forç as trad icio nais Def
. end em a ma- res patriotas, na Alemanha nazista. O integralismo
Represe sua
estr utur a rígi da, com pap éis defi nido s fascismo fundamentam na constituição da família
nutenção de uma
here s, igno rand o oJ fato s oqje tivo s, . . . . fQr ça,assim como assistimosàs lutas de um islamismo
.' para homens e mul
scurantista,no Irã, que pune hoje com a morte uma.ih.-
'''

tisfa ção exis tenc ialdas soc ieda des con - • ·::: ·:·ob
isto é, a graveinsa
. nal, fidelidadeconjugal,por exemplo.
temporâneas.Confundemcausase consequênciasAfi
o na auto rida de pa~ As form ai alte rnativas de vida familiar expostas
esse modelo de família centralizad em
tem po sufi cien te para ser ava liáq ó. • neste texto, qtie se confundem com novas atitudes
terna vigorou por ,

··-
'

I'
("( <r (f"f'f
., .
40' DANDAPRADO

relação ~ produção e ao consumo, não são talvez mais

do que os indícios precursores de,uma transfórmação
profunda da vida cotidiana, única ~stratégia,sem dúvida
alguma, para sabotar, a longo prazo; formas arcaicas e ~ .....
perigosasde organizaçãosocial.

••.
·, ; , ..,.

..

As funções de cada família dependem em :gracnde

parte da faixaque cada uma delas ocupa na organização
social e na economia do país ao qual pertence.
É precisodistinguiras expectativas
sociaisem rélaçãoà
família~ aquelasque ela própria preencheem -relação,ios
elementosmais indefesosda sociedade:criançase pôrta-
dores de deficiênciaem todas as idades.Coiir.fre~uên.'cia
1

algumasdessasfunçõessão complementares;'outras,.che-· ..
gam a se contradizer,quando a famílianão estáadequada
•.· •ao m;odelo·p:econizadó por aquelegrupo.social.
 (' f ( (

42 DANDA PRADO O qud familia ,;,·_43

. ·'
Toda e ·qu·alquerfamília exerce sempre inúmeras comportamentos.deobediênciaa hierarquiase autoiida-
funções,nas quaissendo que algumasrecebemapoio e.in- . des, entre outras. •
terferênciade.instituiçõessociais,enquanto outr~s fun- Nas famílias antigas, a maior parte dessa$funções
ções são assumidascom exclusividade. '
' .
era exercidasomentepelo grupo familiar,embora eontas-
Por exemplo:a socializaçãod~s criançasé dividida sem com a aju<l,a de terceiros,num regimede troca-d'é':s~r-
pela famíliae pelasinstituiçõeseduc:acionais. A saúdedos viços entre os me~bros de uma .mesmacotnunitfade\,.
membros da 'família é também hoje complementada Durantea-IdadeMédia,por ex~mplocrianças
, erám·êíl-
pelasinstituiçõesde saúdepública,além da atuaçãoda fa- treguesa outrasfamíliasque não as de origem,nàs·quàis;fa.
mília, que é solicitadaa cumprir regrasde higiene,de cui- z1amsuaaprendizágem,profissional ou mesmosocial,cóm~
çladosno tratamento etc. a aquisiçãode "maneiras", hábitose costumesnccessários• IJ,.as-
Entreas inúmerasfunçõesda famíliaquecor~espondem piraJ?,tesa. damasecavaleiros, nos casosdas familiasnobres. .
a uma expectativa social,temosa função,deidentificaçãoso- a
. . . :Com. industrialização e a produçãó·de-heni:i•éfu
cial dos indivíduos,de reprodução,produçãode bens (ali- · • • •.irarid~e~cala(roupa~,produtos alimentares;1aze/ac~s~í-
mentaçãovestuário
, brinqued
, os,remédiosetc.)e consumo. vel a grandesmassas,como o rádio e a televisãoetc,);·as
Nas expectativasdas criançase dos portadoresde de- funções exclusivamentefamiliares foram, se transf-0r-
ficiênciaem relaçãoà família,estão a preleçãode jovens, ... · :. : .man_do e se.restringindo,e hoje ainda podem~sindká,fas
~ educaçãoe a ~oci;lizaçãoda nova geração,·os~~rviç,c;••g• ._:/• ·\::oirioprioritáriase exclusivas: . •.. ·, ·
domésticos de toda ordem (higiene, cozinha, costura
etc.),o cuidado aos velhos quando deficientes.E ~ntre as Reprodução
'1 .• , . .;..t.

expectativassociaise dos indivíduos,tem-seas atividades· A possibilidàdede, se ~eproduziré u_m~· concEç?o·

de lazer(festas,passeiosetc.),civis,religiosas(transmissão indispensávelà mera distinção entre um grupo de iqdi-
e cumprimento de crençase preceitos),de fiscalizaçãode víduos e uma "sociedade"propriamente dita. Estaºtém
. ,.
•,
t r r r ( f (
DANDAl'RADO
de contar com a reposiçãopermanentede seusmehibros
inutilizados ou extintos.A reprodução em si é um fenô-
meno animal e humano, natural, biofisiológico,presente
entre todos os·seres vivos. No entanto, se encontramos
casos em que o macho limita-sea libera·rseu.sêmen na
água (com fazemos sapos e os peixes),que por sua vez é
captado pela fêmea sem nenhum contato direto entre
eles,assimcomo casosem que a função do mac~oinclui,
além ~a·fecundaçãodireta da fêmea, a.prestaçãod_eser-
viçosaos filhotesdurante certoperíodoap6so nascimento
(por exemplo:o cavalo-marinhomacho terminaa gestação
do filhote em seu próprio corpo; inúmer~s pássarosma-
chos trazem alimento e transportam sua prole até que •.. • -: : •.de§_se
1 fato,.que, aliás, é ainda muito frequente hoje :em
possavoar).Encçmtramosum sem-númerode o~tros.com~·· • •• • •dià- causa
portamentosligadosà fecundaçãoe à reprodução.
Só entre os humanos encontramosa constituiçãode
núcleosfamiliaresque em princípio se mantêm por todQ•
o ciclo de vida de seuscomponentes.A família"natural",'
mãe e filhos menoressem nenhuma ligaçãoentre estese o
pai biológico,é o caso de quasea totalidadedos animais.
No entanto, entre os seres ·humanos não exi~te
grupo social historicamenteconhecido que não tenha o
...
O if"' lfamflút 45
1\ •e-.••
processoda reprodução regulamentadoe codificadbde
forma bastantbrigo~osa.A identificaçãode um pai';(so-
cial) é, regra geral,quase uma condição de sobrevivência
e de inserçãodo·recém-nascidoem seu meio, no caso·das
sociedadespatriarcais.Por exemplo:em certasculturas,a
criança sem pai..identificado é mort~ ao nascer.• • ·• •
Foi'frequenteo fenômeno denunciadopor antrop6-
logof, d? rapto de mulheresjovens.Isso se dava quando
.indi'iíduos pertencentes a grupos dizimados decidiam
• fh~êlii'~uma nova sociedadee raptavam, para esse fim,
mulheresde grupos,para perpetuar,seusprópriosgrupos.
O Rapto das Sabinasé uma ilustração cohhecida
e
dor de guerras tribais entre os indígen;S'da
Américado Sul,
As mulheresraptadasassumemclaramentea função
'de simples"reprodutoras", não participando da criação·
dessanovasociedade,já que sua própria tradiç ~ocultural
. . '
é desnecessáriaao novo grupo .
O fenômeno equivalentee oposto teria sido a cons-
.tifuiçãoda sociedadedas amazonas(Europa central)·-~·º
•ano 1600a.C.,conformeélescritopor Justino, historiad~r
...
 r f"' rr (

Oq11t éJamflia
46 DANDAPRADO

e#•:,>•: •)
.. .
i•~t•

il Socialização
( latinq. Os homens teriam sido excluídospor sua v~z(em: . • . ... , ..,. .
reaçãoà sua atitude de dominação das mulheres)de uma É por mei~dâprópria famíliaque a ci-i:~~ça ~e.r_n;,e•
l gra no mundo adulto: ~ nessemeio que apfêrtd:,:!/ªf~-
efetiva participação na sociedade.. As famílias eram
l
4 cons_tituídasde mulheres que, para se reproduzir, mano. e
liz~rseus afetos;~ avaliar selecionarsuas relaçoes. ?~:~
,·
tinham contatos esporádicoscom grupos de hómen~e·~- toda famíliavisa·;pridieiraniente;reproduzir;seém.Jócf~s·
tràngeiros.Elasviviamexclusiv~mente entre si e com se1:1s os séntidos: seus:·háhito.s,costumes e valorJf-qúe b:'â'tis-.
filhos. , ..
mitirão, por suá ~~z/ às:novas gerações. . ' . :..-.:
É na famílii' àiiida, que a criança recebeôrié~tà~â<;?~
. , • • • • . t•;• •
• /• -~ .• i-' ..

ldentificação social e estímulo para'Ótüpar'um determinado·1~gar.nà s~é~~~

•A importância, em nossa cultura, de estabelecer
"quem é filho de quem", é subestimadaou ignoradapela
maioria.No-entanto,em todas as camadasda população,
esseé um elementoessencialde nossa inserçãosocial.S.e-
gundo alguns sociólogos,essafunção da família seria a
'maisimportante,já que é ela quem determinao gru.pofa-
miliar propriamente dito em oposição à família "natu-
ral", que simplesmentereproduz indivíduos.
A "filiação"é um quesito indispensávelem nossos
documentos civis,fonte de deveres,obrigaçõese privilé-
gios (heranças,cargose honrarias, responsabilidadesem
caso de saúde etc.).
dade adulta, em,'füriçã~êleseu sexo,sua etníà'.;suas:cr:en-
ças religiosas,seu status econômico e sociál: O~ i~;'.11?-_s
aprendeme assumem·(questionameventuafm~~f_e) .a:5'.
..ª~í-
tudes e papéisdo pai e da mãe.Issose torna·cl~róquánHo
observamosa educação diferenciada das·cr.i~n5asco_n-
formb o sexo. . ·.. ,_...
No seio familiar,marido e mulher exercemfunç?es
diversas,àsvezes,e complementares•.Em ~e~r~;º.-~~i:~:o
é O provedor ~ebens.materiais. Exerce ~~~:·p~~~~ 1}ªº'.
que é O critério.triaisimportante para determmar·bst~tus
de sua famíliana comunidade.Ser o ganha-pão_d?~:~~-us
é O idealou, em t~rmosd~expectativa,o páp~l'pr~o~i~~-~~o
do homem adulto em nossa sociedade.Daí décorré_que
t '
.
,48 DANDA PIVoDO

a participaçãodo marido nas tarefasdomésticasejaainda

l O qu, éfamília

Uma das maneirasmais segurasde perpetuaros pri-

' ,,

mínima, cabendo à mulher a criaçãodos filhos e os cui-

dados do lar.
J vilégios de classeé o casamento homógamo (com ~eus
iguais).Esse tipo de casamentoé dominante, tántÓ:_em
Essa bipolaridade dos papéis em função do sexo
sociedadesocidentais como nas sociedadesorie.ntaise,
pode ser determinantepara a formaçãoda p·ersonalidade
sobretudo, nas tribais.
da criança. O menino identificar-se-ácom o pai. A me-
. Q1iantoaos filhosde sexomasculino,sua socialização
nina aproximar-se-áda mãe e representará com ela o
é feitavisandoa lhes dar, principalmente,Úmaprofissão.
papel prioritário nos assuntosinternos, emocionaise do-
O nepotismo familiar é conhecido-principalmente
mésticos.
em áreas profissionais.Verdadeirasdinastias se cria:r~in
. No entanto, essa é uma característicaque está m~- . .
em certasprofissões(como nos casodos tabelionatos-bra-
dando. Cada vez mais, a mulher, desde cedo, vem sen-
sileirosaté pou·cosanos atrás).De pai pará ~fho, perpe-
tindo a necessidadede buscaruma profissão,como ~orma
tua-seo acessoàs universidadese a diversoscargos. 0

de sobrevivência,inclusive de sua família, em muitc::,s ;: 1· • '

'. •• •

No entanto, nq Brasil o nepotismo pode··vira se~

casos:Portanto, a ideia de que a mu!her deva ser criada
punido, quand-?se trata de cargospúblicos,e está sendo
para a vida do~éstica, vem aos poucosse transformando.
proibido em diversossetores,como forma de se buscar a
Em alguns locais, ainda é comum que·a filha seja
moralização·do,~rabalho.
educada e destinada para um casamentocomo meio de
Todo gr~po_social aciona essasestratégiasde socia-
inserçãosocial,o que vai se refletir depois na própria fa-
lizaçãoa fim de traµsmitir à geraçãoseguinteo~poderes
mília. Nessescasos,são bastantecomuns as aliançasma-
e privilégiosiguaisou superioresaos próprios, herdados
trimonia!s que reforçaminteressese círculosde relações,
ou cons
. tituí
. dos.
assim çomo, ao inverso, famílias se "degradam" pelas
_:Nos EstadosUnidos, existemcláusula~especiai,\.qile
novas alianças.
: ~roibemo.recrutamentode membrosda própri~familia
f r r r r r e <( ( r t rr
O tfllt Ifam/lia 51
50 DANOAi'RAOO

'
des seu respeito,tanto na ficçãocomo nas pesquisassocioi~
dentro de universidades,de certasempresase de gran á,.
gicas..Em menor escala,mas ainda de forma sigriificati~
organizaçõesinternacionais. :;, ••
a classeoperáriaé também cada vez mais estudada.
Nosso intuito aqui é expor fatos e não julgá-los.Mas :
di- O negócio,comercial em pequena escala ~-ainçla,
é impossíveldeixar de observaro quanto a educação ..
itos fundamentalmente,propriedadede uma só famílit nele
ferenciadade meninos e meninas,assimcomo os háb
• +.
..

.:
a. trabalhando seus.própriosmembros.Inclui-senessacate
de nepotismo e de homogamia social - práticas aind
presentesna sociedade,no primeiro :ç:aso,e nas famílias
1
gor·i~ "biboca"-d~favela,a "venda"que atendeaos ope
-
dôs
ca- rários numa no;a).tea de construção, os armazéns
das classesprivilegiadas,no segundo'-, dificultam o nhas dos moderno, s .cori jú~t os,
as bairros residenciai~:as loji . . . ...
minho para uma democracia econÕ11licea social. Ess .
he- habitacionais,a tiuitanda, o botequim etc. .
práticasacentu~ma discriminaçãoentre homense mul
os Essepequeno ~omêrcioexerceum importante papel
res e entre os homens da classeque detém o poder e se
social,por seu contato com toda a populaçãolocal,...qua
de outros extratos socioeconômicos.
\.

cotidiano.Em geral,são os próprios membro~da família

. '

que tratam com os clientes. Cad a um dele s exe rce ~:"1

Econômica
Sendo impossíveldescreverem detalhe as funções papel diferent~no negócio.Numa primeira etàpa,os p~is
o
aos meiosde subsistênciade cada tipo
_relativas
~specíficas trabalham no negóciomais do que consomem.Q!ia~d
de família,escolhemosuma famíliada pequenaburgue
sia , ê-seque vão consumir mais do que pro-
envelhecempre; •
-
comerciantecomo exemplo. duzirão,já quev:ãoaposentar-seda atividade.E~ compen
?e
Nossa escolha recaiu nesse modelo porque é, sem sação,os filhos :ecebemdurante seus anos de formaçã
-
dúvida, a categoriasocial que tem sido menos estudad
a. retribuirãoaos pais quando assumiremo negócio.·
As famílias de classe média ou alta contam com uma As filhas,em algumascomunidadese classes,ái~d . . a,
•
vasta produção bibliográfica,cinematográficae teatral
a são destinadas ao casamento,mas ajudam no trabalho

... ___••..
 t..•

52
domésticoantes ?isso; por essemotivo, só assumempara·•
ticipaçãono trabalho assalariadofora de cas~quando há
insuficiênciade filhos homens.
se espe~.
A divisãodo trabalho ficaevidente:a _esposa
cializana tarefa domésticae na organizaçãoe funciona-•
mento do comércio; o marido e os filhos adultos se
dedicam a trazer dinheiro de fontes externas;os filhos
menoresajudam;a mãe e as filhas se ~ncorporamà ativi 0
dade econômicaexternasomente quando não há lucros
suficientespara garantir o funcíona;nento do negócio.
Os pais do casal colaboram com a esposa no trabalho
domésticoe no atendimento do comércio.
O queéfa111/lia
...
.. .
··famíliainteira se proletarizasse,seria aquelerq ql;l.~}-~,s-
l posa começaa tr~balharfora de casa.Isso.ii:x:p~icari~,-se-
gundo os result~~os·de uma pesquisarealiza~àhá . alguns
anos, o fracass~do objetivo familiar. Ao co~trá!io, a
plena inserção9_e.todo,s<?S~embros m_a~cul_ii:,.o~ np ,ne-
gócioe da mul~·e!na atividadeexclusivade_,dp~ad~ , S~?ª•
representa,subjetivamente,o sucessodo neg6cjo. ,··_-
.
• A mulher,. a mãe de. família, poderia o~up~r-~~.do
bem-estardos seus,en~uanto marido e filhoite_ri~~µp
trabalho "por c~?ta.própria"e ecoi:i?m~ca~ente re_ntáve_l.
A família, portanto! tem entre suas funções a de .fix.aro
status,socialde ~eus°'.embros. .~
1
.

A divisãosexualdo trabalho na famíliadefine-seem Trabalharsó como

.
dona de casaé identifica
.. '
do:co.i;n
"'!'
o
•

função de quem são os encarregadosde trazero dinheiro urna forma de ascensãosocial,já que trabal~arem 9utra
0

de fora ou de gerar dinheiro pelo trabalho doméstico.
Em algunscasos,a última pessoaa trabalhar fora de casa
ê a esposa,pois seu papel fundamental é o de garantir a
'continuidadedo armazém.Aí permanecedurante toda a
história familiar, enquanto os outros membros podem
1.
participar- ou não - transitoriamente.
Ç)ponto que marcaria o limite da produção das re•
laçõespequeno-burguesasna família, isto é, antes que a
atividadeé provade pobrezae, nessecaso,da tnc~pac~dade
do homemem gerarrecursossatisfatórios.Qyanto maisa
mulher se afastafisicamentedo âmbito doméstico,menos
valorizadoele se sente,e ela,por extensão(a esposa).
Na hipótesedo comércioa, atividadena l(?jaqa 9.ualo
casalé proprietári~é o mal menordo ponto ~e.yi~_ta: qaes-
posa,poisa suaproximidadefisicalhegaranten~oterde~ban-
donarseu"papelnatural"sexuale específicde o dona de casa.
 DANDAPlW)() • O,r11,
54
No entanto, é preciso não esquecerque a tarefa de
cuidardo negócioimplicaum gran:deesforçosemnenhum
incentivo,pois não há uma "remuneraçãopessoal"pelo
trabalho,como .existeem qualqueratividadeexercidafora
da família.
. •Essaalienaçãotem como elementocentrala concep-
çãode quea esposajá,cumpreseupróprio trabalhoe, assim,
' afilhada,ao presidenteda multinacionalque indicao filho
a famílianão consideraque trabalharsejauma autorreali-
zação,mas somenteum beneficiopara a própria família.
O trabalho_no comércio familiar é, para a esposa,
uma prolongação do seu tempo de trabalho doméstico
não remunerado,expressona inexistênciade um salário
ou retribuiçãomonetáriadireta.Os pagamentosrecebidos
são automaticamentetransferidosou cedidos à família,
, no casodo trabalho no negóciofamiliar.Essatransferên-
cia não é mediatizadapor um ato de ápropriaçãoprévia,
o que a transforma num fato invisível.
Diz uma dona de casa que trabalha num botequim:
"Sempre estive encarregada da venda, mas ela está em
n~me'de meu marido, ele é que é o proprietârio..Às vezes
'roubo' um dinheiro do caixapara comprar algumacoisa·
extra".
·-
éfamllia 55
Em qualquergrupo socioeconôrnico,existea respbn·
sabilidademorai da família de inserçãoprofissionaldas
novasgeraçõesA . propriedadede uma pequenaou mêdia
empresaé hoje uma exceção,mas a ajuda para obter um
empregoassal~iadoatravessatodas as classessociais:desde
o operárioque recomendao filho na fábricaou a baiana
que "passa"seu ponto de venda de acarajépara a filha ou
recém-diplomadopara uma firma similar à sua.
Na classemédia, essa ajuda supera muitas vez~s-o
valor da herança transmissívelpor morte dos'pais.'Na
época áureados.paísessocialistas,onde foi abolida.a pr:ô-
priedade privada dos meios de produção e, po~tanto, a
herança,o acessoa empregospor parte dos familiares:era
.. ' • uma:prática dificil de ser contornada. Além do mais~em
'' s,
-~ári-ds.sociedad~os.seguro ssociais,de aposentadoria.e
• •:s~úd~;não suprem,em lugar algum,as necessidadesreais.
O recurso à assistênciafamiliar econômicapersiste.
Em geral,e_ssaresponsabilidaderecaisobreas m~lhe-
_res,·que abrem mão de alguma atividade rentável para
: sub.stituir,junto ao parente necessitado,os serviçosde
~nfermagemcarentesna sociedade.
...

HISTÓIIIAMÍLIA
Podemosfacilmenteencontrar a história da palavra
FAMÍLIA.Já não podemosdizer o mesmo da história da
instituição familiar.
O termo FAMÍLIAorigina-sedoilatimfamu/us,que
significa:conjunto de servose dependentesde um chefe
ou senhor. Entre os chamadoslinha dependentes,inclui-
se a esposa e os filhos. Assim, a família greco-romana
compunha-se de um patriarca e seus fâmulos: esposa,
filhos, servoslivrese escravos.•
Oquelfamllia 57
_
A respeitoda instituição familiar,só p~qemos-~~j~e-
rar que de modo universalhá uma afirm~ção_ crescel?-te.~!1
família nuclear.Mesmo nos paísesonde até hoje vigorr
a tradicional fam1liaextensa, monogâmica ou polig,~-
mica, 0 , número de famílias nuclearesé cada vez maior,
notando-seessatransformaçãoprincipalmentenos g~an-
des centros urbanos em evolução na Índia, C~ifl:~re
África.
Cada uma das atuais formas de famíliaviveu histó-
rias ou conjunturas sociaisbem diversas.Muitas emi~r.a~
raro do campo para as cidades, em busça ~e ~1; ~
1
5
perspectivasde t!abalho, de vida, por razõess.ociais~,~o-
líticas,deixand; atrás de si várias geraçõesem esq~efl'\aS
familiaresbem iiverso~ daquelesque têm possibilid ~~~s·
. . '
de vivenciarem seu novo meio.
O desenvolvimentoindu~trialcontribuiu.~m gr:nde
parte para precipit~r esseprocesso migratóri~.e de.r,~o-
rnizaçãodas famílias tradicionais. No entanto, ele nao
•p_ode.ser.aponta~ocomo causaúnica das mudanças que
· instituição.
se op~ramnessa
...

58 DANDA PRADO
Teorias sobre a familia
De uns quarentaanos para cá, o interessepelo estudo
daFAMÍLIAtem crescidoem todos os setoresdo aonhe-
cimcnto.Cada ramo científicoaborda-opor outro ângulo.
,, Assim,os economistaspreocupam-se~ntr , eoutros, com o
consumodoméstico;os etn6logos,descrevemas estruturas
de parentesco;os juristas,analisamas léisrelativasà família
e à luz de uma nova realidadesocial;os sociólogos,pesqui-
sam o seu funcionamentoconte~porâneo; os psic6logos,
os efeitossobre os indivíduosdas relaçõesinter e intrafa-
miliares;os demógrafos,interpretam o crescimentoou a
os antropólogos,interessam-sepelos
queda de natali_~a~e;
sist~masfamiliaresem diversasculturase assimpor diante.
••Essesestudos que decompõema família em seus di:
versos aspectos não·respondem, no entanto, a um!t cu-
riosidademais ampla. Permanecea tentativa,que vem do
séculoXIX,de elaborar um estudo que compreendaa fa-
milia como um .todo - tratando-a por meio de grandes
teorias-, como foi feito por algunsautores,sendo Engels
o mais conhecido e divulgado,com seu clássicotrabalho
a esserespeito.
...
'
O quelfamtlia • 59
Para esseestudioso,a instituiçãodo casamentoe da
família faz parte da sociedadevista como um organisi:no
total. Engelsanalisa a instituição familiar nas diferentes
regiões'do mundo, e as mudançasque as afetaramno de-
correr dos séculos. Interessa-setambém pela interação
entre a famíliae as outras instituiçõe.ssociaise culturais,
como o signific~d:oda monogamia,as relaçõese_ntreho-
mens e mulheres, o modo de produção, a propriedade
dos bens de produção etc.
·,·.
O matriarcado teria existido ' •
antes do patriarcado?
Antes de qualquer coisa, esclareceremosessetitulo.
Denomina-sefamilia matrilinearaquela que identificao
indivíduo somentepela sua origem materna.Existemsis-
temaspatriarcaisnos quaiso nome dos filhos~eguea ll11ha
materna (matril_inearmas), o pai é identificadoe mantém
estreitoslaçosculturais de todo tipo com os filhos.
Patriarcalé aquelaestruturafamiliarquenão som~nte
identifica o indivídu'opéla origem paterna (patrili~ear),
1 1 \ 1 . . ' ' .
60 DANDAPRADO
mas ainda dá ao homem o direitoprio:itário sobreo filho
• e o poder·sobrea pessoade sua esposa.Em verdade,mal-
grado desconhecermosdetalhessobre os sistemasmati:iar-
caisexistentesem erasremotas,sabemosque os resquícios
dessasculturas subsistemainda em certas sociedadespa-
tri~rcais(os israelitasatribuemmais valor à Linhagemma~..
terna, e alguns grupos sociaisafricanosdão prioridade às...
mulheresem certasdecisõesetc.).
. •Encontram-se na História também indicações de
violentos choquesentre as duas concepções:patriarcado:
'1 e matriarcado(por exemplo,as Amazonasna Europa cen-
tral; Wlasta,rainha na Boêmiano séculoVIII etc.).
As religiões monoteístas (todas elas identificadas
com o sistema patriarcal) impuseram-sepela força, por.·
sangrenta repressãoa costumes tradicionaisvigentes,di-
zimando povosque cultuavamdeusas,crençaspoliteístas,
e seguiamcostumesmatriarcais,tais como a não atribui-
ção da paternid;ideinstitucional a cada criança nascida.
Não se pode, no entanto, opor um sistemaao outro
como simétrico.
No matrjarcadohavia o culto ao poder reprodutivo
femihino,por parte de homens emulheres,que neleviam
. .
',:.
Otfllt éfamilia 61
µm sinal de.fertil:i~ade.da natureza,o leite de suà subsis-
• têÍ'lcii:Nopàtriarcado,há uma apropriaçãodo corpo fe-
. mtni~•cfp~lo'poder masculino.Um homem pode.impor
à mulher um grande número de gravidezesa fim de gerar
mão de obra abundante em seu próprio beneficio.O in-
verso.não
.
é factível.
. '
. •:. '. Engels descreveessa passagemde um matriarcado
1 para o patriarcadoatribuindo-aa novas formas e modos
de produção, decorrentes de inovaçõestecnológicas.Se-
.1 gundo ele,essemomento situa-sena Pré-Histó~ia,na·Ê:ra•
' Neolítica,caracterizadapela invençãoda agriculturae·da
criação de animais.Nessafase,a humanidade, em ve~:~e
apropriar-sedas plantas selvagense da caça·de·anin'f,ils,
co·meçaa plantar em certas árease a criar animais jurit?
'
:aseu local de residência. ·•·
No entanto; a agricultura era limitada a pequenos
lotes de terra, que eram monopólio das mulheres.Os ho-
mens continuavam nas atividadesde caça e.pesca como
'> •.• .,
.no pas.sado. ' •; .
A contribuiçãodas mulherespara essasinvenções'fcii
imensa,pois recolhiam filhotes recém-nascidose dav~ín-
-lhes o próprio s·eio·e,assim,domesticavamos animiis.
í l
go
 ' O qutl familia
62 DANDA PRADO

co·.
m Durante milharesde anos a DeusaMãe {ora-oúni ·,
Emsua tarefade colheita,observavamcom6 germinava riarc:at,.
·Pouc~·• • objetÓde veneração.Na passagemao sistem~.pat
as sementese se ~eproduziamas raízesdos veget~is. estatue-
sao cul- começarama surgirrepresentaçõesmasculinasem
a pouco, selecionaramas plantasmais aprop{iada b~HR-~
ia,para tas e o símbolomasculino:o falo é modeladoem,
tivo.Ao mesmo tempo,essecultivode cereaisexig /rp.pli-_.
pientes,· gravadona pedra. .SegundoEngels,essessimbolçi~
preparo e conservaçãode alimentos,o uso de reci criaçlo,.
idos' cam o reconhecimentodo papel·mascu.linona pro
capazesde resistirao calor do fogo e de guardar líqu ' mo e131,
,para no surgimentode divindadesmasculinas,e tam.bl.
~m grandes quantidades.As mulheres inventaram do ma-
isso, a cerâmica. fraqu.ecimentoprogressivodas bases ideológicas
zjd9,p,e!~,
ia~ • ·triarcado,num período em que o arado cond\.l
Nesse·mesmo período surgiu ainda a arte da tece •.e d.e$•,
~
stéc- homem substitui a enxada,manejada.pelamul~~
gem, igualmenteexercidapelasmulheres.Todasessa iníctçi•:.
ncias, trõi os fundamentoseconômicosdo matriarcadp.'f)'fd
nicasexigiramum extraordinárioacúmulode experiê ô,de
domi- da humanidade,1o:comunismoprimitivo - sinônim
de deduções,de troca de informações.As mulheres, • .eS~<!•QP
tam- ausênciada propriedadeprivada- const.itufaum
nando o conhecimentodessasnovastécnicas,tinham - ~
s,filho
bém que transmiti-Iasàs mais jovens. socialno qual inú~eros casaiscoexistiamco1:11,s~u
er- . elar, cujadireçãoera
no seiode um lar '.'comunitário"Ess
A menina ajudava a mãe a modelar o barro, obs a ativi:,
ão.Um garantida pelas mulheres, constituía também um
vavaos detalhes,imitava-ae recebiadela orientaç necessária(emcon-
desde dadepúblicade p;odução,S(?~iaÍmente
verdadeirosistemade aprendizagempresideassim s smulheres:t~celagem,
pela
ios.As sequênciadasativiâades,exercida
os tempos neolíticosa transmi;sãod~sartes e oflc eresbus-
icasde • cerâmicaetc.),assi:m·conioo abastecimentode vív
'mulhe~esexerciamo controle das prÍ,n.cipaistécn
cadospeloshomébs·éôina caçae a pesca.· !:,:·:' Ji,·;,.
•., •
isso,
sobrevtvência,nos primórdios do néolítico e, por cim-
rilinear Foi com a (àmili~•patriarcal(ou individu-al;•:c
detinham um grande poder. Daí o sistema mat nea.cfo
da estrutura familiar. posta em torno cie·umsó indivíduo),contempod

.....
..,.
3J

DANDA PI\ADO
64
1
1
dest'nvolvimentoda propriedadeprivada,que a chefiado
l,11 prrclcu seu cnrhterpúblico e se transformou em pres-
. .
1.1ç,lo1pl1l,1 mulhr1',de serviçosprivadospara um homem;
A rnulhcrtornou-se sua primeira servente, afastada da
pnrdoipnçltocl.1p1•ocluç~o social,ainda segundoEngels.
Logo,a f.'llnHin individualmodernafundamenta-sen_a
escravidãodoméscicaconfessaou dissimuladada mulher.
O homem de nossosdiasdeve,na grandemaioriados casos,
ganhar o suficientepara alimentarsua família,pelo menos
nas classesde maior poder aquisitivo.Isto lhe dá uma posi-
ção de supremaciamoral e econômicaem relaçãoà esposa.
O rígido evolucionismode Engelsestá ultrapassado,
mas sem dúvida ainda hoje persistea interdependência.de
certas legisfaçõe.s familiarescom o modo de transmissão
1
da propriedadeprivada aos seusdescendentes.No Brasil,
, observa-s.eque filhos ilegítimos eram excluídos da he-
rança de seuspais, assim como um dos argumentospara
recusar uma lei de divórcio era a pr9teção aos "bens de
•• família", que não deviam ser divididos.
Grande parte dessasteoriasde Engelstevede ser dei-
xada de lado diante de estudosmaisrecentes.Entre outras
de suas afirmações,suas ideias sobre a "promiscuidade
...
. .. . .
Otf"' I.Jamffia 65
primitiva", que a;sim se referea uma época em que o pai
não era identificadoinstitucionalmente.
. Hoje se verificaque essaé uma opção alternativade·
vida,sem caráternegativoem si. Tambémfaz a associação '
1 '
1
da "propriedadeprivad a"com a "opre ssão das mulhe res",
pondeà realidade.Constatou-seque, em
1 o.que
;. . .. não corres
grupos nos quais reinava o sistemado "comunismo pri-
mitivo" em relaç.ão.a bens e valores,já se encontravaum~
divisãode tarefasentre os sexos,privilegiandoos homens
em detrimento das mulheres.
Essa visão histórica/evolucionistamarcou profun-
damente a reflexãomundial sobre a família, em pa_rticu-
lar quando se referiaàs mulherese às crianças.Fala-se,na
atual "liberdade'!das mulheres,quando estasj~ viveram
em outros tempos com maior autonomia.
As crianças também passaram por épocas em que
eram propriedad.eexclusivade seu pai. Este podia vendê-
tendo direito de vida e morte·sobreelas.
-las,escravizá-las;
Lembremo-nosda Bíblia, onde Abraão,·obedecendo':~s
ordens de Deus,oferece-lheo sacriflciode seu filho I~aac.
Em épocas anteriores, no entanto, as crianç~s tinham
usufruído de status mais liberal. •.,
".
 DANDAl'lv\00
{ .

H.11.,ti11c
0 passado próximo e o presente presente,este nos.;p~rece incompreensível,e ri.?s irü1ht~~-
• . ••• , .• 111 j

Já o passado,estável,parece como de comi:i~e~rtsão. ::1-

. . . .... .,.. ..) ... • \.

()n,1111,1s1/rzc-snão ouvimosreferênciasà "crise"por dente. •

1p11L•l"~tnrrn pn~s,1nclG>a fümília ent nossos dias? No en- Com frequênciaele até nos seduz por sua simplici-
1,1Mto1,t' rnll1a1m~0s n evolução11.istóricadessainstituição, çlade,despertando_saudosismoscom desejos'.?uesP._e~~~:,
1
l tH~sl,11,11c1i1rus Gt~•c
1
grande número de comportamentos çasdivoltar n.ot~mpo.Nóentanto, na maiófi_à:?a(vé~ ~s,
vistos oon10excloições se tornou regra,e vice-versa.Regras . e~~e·p~s~ad~·nã~'f~i aquelevivido em nossai'pr6prí~sfa-
rigorosaspassarama ser vistas como exceções. mílias, e sim aquele que idealizamospor meio da litera-
Não há transformaçãonuma só direção. Conforme tura das lendas :•dahistória
' '· ~ ~
.,
e das lembranças.alheta§.'
\: ~ . ~.-;
..., .• . • ,. ·:-~~~,\~ ,{/1, •.

os interessessocioeconômicosde uma soci~dadeou odes-

1 , ' ,
. . . Essa "crise"seria o resultadoapenasdas.tr~p.sf.O~r),a-:
, • • , • ' 1• • , ., J,. ,
, ' .• , -,. ' •. I j • ,

taque que ela dá a certos valores,as fStruturasfamilia;~$.•::__ : :i.: ;õe;:i~dustriais?s~~ ~ú~ida;à~gum_a _hácert~.c~~je~~ên§a
vão se modificando. Fala-semuito em "crise"da família, entre as formasfainiHarese as diversaszonas geogr.áfrcas e
mas esquecemosque toda e qualque~~mµdança ou estado culturais. ·.',/.:.:.· .· _ :;_. !..:,:..-:i'i,,.
•1 de evolução permanente de qualq{i:~rfenômeno social . . Issoseevideqciac9.mclarezano casodô~
• '!•,.} l•
·\.:-,
J;l.é?vo,s;p~~es
~l : • ;_!,,, .....
:~ '), . ..
· . ·.•·• •,I

implica transformaçãoconstante. Isso leva a diminuir o=
signi~cadodo passado,e passamosentão a observartudo,
a analisare a julgar exclusivamentesob a visão e compre-
ensão atual ou contemporânea.
0.utra deformação frequente consiste na atitude
oposta, ou seja,numa fuga para o passado que nos apa-
rece C?mo fixo e evidente,pois certos acontecimentose
situações já f~ram re_solvidos; bem ou mal. Q!.iantoao
que se constitue~1 \?!p~~~o-~~ ind.epertd,en~!J~. ?S.~u,ª\1~-
tigas metrópole~,.-fº~9 n.a ~sia e na, Afr1c~:1:1~~TH~r-
mente domina,d;s por colonizadores qüe havi;i:m
imposto seu pr6p~~osistei:nafamiliar, indep~p.dJr~~'.??s
·costumesali encontrados,revoltam-seagora_e_t~nta11?,:re-
viver, num naCÍonalismoalienado da no\r~;:r~~lid.~de
mundial, formas antigasde família.Assi~;_P'?.f é~emP.l_o,
na Argélia. Q!iando conquistaram aos. ~r~~c~~~s ;ua
..
.I° '.•

3.5
• ••• • • • •• •• eo••
.· .

68 DANDAPRADO O quelfamilia 69

i nolq)eHclêuoin(1962),os argelianos' quiseram retornar'~ • a) A primeir~ estaria ligada à Revolução Indi.jstrial,

il\"11gl r,,diçõcs 0m
11111 relação às mulheres, que há muito
l:i,w,.111111alo1.1doos costumes ocidentais de s~us coloniza-
do, <'S, h11C'li;erciu inómeros conflitos familiares e o nú-
. '
olc~uidc'liose de fugas entre asijovens aumentou ·de
111c,1•n
101H\,I ,ll,1.1/lllll!HC, l atualmente um alto estágio de désenvolviment_o tecn1co•
,, A I?l'essãodas religiões foi a estr'atégia utilizada para
impor uma nova e "verdadeira moral familiar", de que
ela seria a portadora. Assim, os missionários católicos im-
puseram, drasticamente muitas vezes, o fim da poligamia
e do infanticídio, a exigência da virgindade, o uso de rou-
pas a fim de esconder as partes sexuais do corpo etc.
. '1 Essas são somente algumas entre as inúmeras ilustra-
ções p~ssíveis da multiplicidade de influências recíprocas
'e complexas que há no tocante ·à família. Estas, Rºr sua
vez, se exercem em sentido contrário, ou seja, sobre as
outras instituições e sobre a sociedade em geral. Assim, a .
chamada "crise" da família está sempre inscrita núm con-
texto amplo de transformaçõe; soci;is. Poderíamos dis-
tinguir de modo geral duas formas de crises familiares
resultantes de duas etapas diversas da evolução social na
história recente:
que tra~sformou profundamente, no século XVIII, alguns :
países, ~ afeta aindaJoje
..
outros que estão em vias de rea-
lizar a mesma rev'oli.tção,
.•:_.•• • •• b) A segunda·:concerne aos países que ad1l'giram
• • • • • • I •
e econômico. O Brasil; por exemplo, seria um país entre
essas duas situaçôes extremas (conforme a região anali-
sada).
A Revoluçãd Industrial gerou uma série de· ~u\f~n-
ças, em particular de ordem técnica e econômica, que
transformou profundamente a vida social.
Já foi afirmado, e sem exagero, que o grande'' foi-
pulso científico que marcou o fim do século XVIIIe· o •
conjunto do séc4lo XIX na história da humanidade não
teve precedentes.' Não foram tão-somente as condiç'ões
materiais da existência que se transformaram, mas,· por
extensão, o conjunto de conceitos filosóficos, ideológicos,
étnicos e políticos.
A Revolução foi de tal importância que os valores
culturais mais enraizados, aqueles que durante séculos
cimentaram o comportamento dos indivíduos, fora~
 - .'
' '
lfamllia
0 tJII<
70 DANDAl'Jv.oo

se·
s te da pres- A maioria das's0tieda,despré-industriais-baseiá-
profundamente abaladose q1;1estion~dodian
. •numa economia-essénéialmente agrícolae comercial.Si.la
são do que se pode chamar "o mun~o moderno"
1 po.pulação,caracterizatfa.-por alto índice de natalidade e
rutur'as
de mortalidade,v~ia pouco, assimcomo suas·est
A família tradicional sociaisse mantêm estáveise pouco complexas.
ie-
O tipo familiar dominante encontrado nessassoc
os dades foi chamado tradicional, extenso, patriarc
al e a~
A familia, a instituição mais "sólida" desde cfai.
forma méstic~ entre outras denominaçõesmenos difundi
princípios elaera cristã, reforçada em sua antiga e
desde. Nas classes sociais abastadas, encontra~a-s~.eis
patriarcal pelas religiões ocidentais, conheceu P,rie-
con- grupo vivendonuma s6 granderesidência,numa pro
então grandes transformações que até hoje não de' \:iin
dade extensa. Nas outras classes, os membros·
'1

de so-
quistaram unanimidade similar à daquele tipo v:ezês,
,ciedade repressivae autoritária de então (século'
sXVIII mesmo grupo familiar ocupavam,na maiorià.das
pa~tici-
e XIX). casas contíguas1 reunindo-se com frequência··e·
•·•
. i'
• Hoje essas mudanças atingem os países em des
en- pando de atividadesem comum.
.J m
., lmente Esse tipo de família era capaz de assumit,'tântcfe
volvimentoe mesmoas populaçõesque vivemtota
rela ção aos seus próprios membros como ·en{relação'à
à margem da "civilização"branca e ocidental. 1 pápel .
i- sa'ciedade,uma grande diversidadede funçõ.es.Seu
É preciso não esquecermosque as revoluçõestécn rodu-
a outra também era preponderantedo ponto de vista da rep
cas da produção não se deram de uma hora par ítica.
filho ção e da edu~ação;assim como da religiãoe da·pol
nem simultaneamente.Em uma 'gran'defamília,um r-
uanto Q!ianto.aof~toreconômico,ocupavaum·lu~ardete
podiá emigrar para a cidade com sua mulher, enq ptio
iarcais minante pelo fato de transmitir no interio(âo pi6
seus parentes mantinham as rígidas tradiçõespatr .eficiâva
em suas terras:deorigem. grupo uma verdadeiradivisãode trabalhoquê b~n

--••·- 1
35

72 DANDA PRADO
o patrimônio comum. Essaestrutura extensaera, aliás, •
de bens,
condiçãosinequanon para a criaçãoe transrp.issão
tjtulose direitos,o que permitiamantere r~forçaros laços.'
internos.
O papelprotetorelogrupo em relaçãoaosseusmem-
bros é salientadocom frequência,sendo de relevanteim-
portância nos casosde velhice,quando há a necessidad·e:
da manutenção dos la~oscom o passado, perpetuando
tradiçõesindispensáveisà memóriahistórica do grupo.
As uniõesmatrimoniaiseram decididaspelasrespec-
tivas famílias,segundo suas conveniências.Numa soci~-
dade muito estruturada e limitada a um número restrito
de camadassociais,a propriedadeprivadae a posiçãonos
grupos familiares dependiam em grande medida dos
laços matrimoniaiscontratados.
Muitas vezes,os cônjugesvinham a se conhecerso-
mente no dia do casamento.A paixãoamorosaarriscaria
ligaçõespouco desejadaspelo grupo ·familiar,pondo em
risco o princípio da fidelidade,e os;interessespessoais
poderiam _ultrapassaros interessesdJ grupo.
A castidadeda esposa era escrupulosamente•prote-
gida a fim de garantir herdeiros legítimos ao marido.
1 . .
... Oif«eéfam(/ia 73
l
'
·1 Além da virgindade da esposa, tinha-se que levar em
, conta sua condição familiar e a educação recebidaque
j.. :·deveriaprepará-laadequadamentepara seus papéisde es-
1 • •
•
,.
posa e mãe.
A hierarquia familiar era extremamente rígida,
apoiando-senas diferençasmais elementares:biológicas,
de sexo, de idade.e de geração.As mulheres subordina-
vam-seaos homens, assim como os jovensaos mais ido-
sos; 0 homem mais velho era, portanto, o personagem
qµe detinha as mais altas dignidades(status)e a maior
• auto;idade sobre o resto da família da qual ele era o pa-
triarca.
Essafamília-padrãotinha um papel socioeconômico
essencialna sociedadepré-industrial.O prestígio sociàl'
dos indivíduosdecorria ao mesmo teinpo de sua origem
· na sociedadee de sua posiçãono interior da família.Suas
perspectivasde ação e promoção dependiam fundamen-:
talmentede seu nascimento,sua origem.
Em algumas:sqciedades menoscomplexas,com menor
número de formasin.stitucionaisa, famíliaera, às vezes,a
única ou a prin~ipafõrganizaçãointermediáriaen~e o in;
divíduo e a instituiçãopolíticamais alta. A tradiçãoe os
1
•••••••••••• • ••••••••••••••••••••••••
74 DANDA PMOO
costumesimpunhamao indivíduodedicaçãoà sua familia
e ao clã.
O grupo familiar de tipo patriarcal retinha o indi-
víduo ao longo de toda sua vida e inthvinha na quaseto-
talidadede suas atividadeseducativat profissionaisetc.
Numa sociedadepré-industrial,~ inconcebíveldisso-
cinr famllia e religião.Tanto no pliibo social como no
idua l, tudo o que toca à vida orgâ nica dá fami lia
indiv
conta com o apoio e é controladopela réligião.Em troca,
a instituição religiosaé sustentadapela família, que lhe
fornece apoio insubstituível,colaborando de forma pri-
~ordial à transmissãodas crenças,ao currjprimentoda~
práticas religiosas,à aceitaçãodas punições impostá;. • : :,\ ": i?,forinaç
Dessa formà, a Igreja,que é tanto ou mais tradici;-
açõe s
nalista que a famí lia,sacr alizaas prin cipa isman ifest
to, a
da vida fami liar, com o o nasc imen to, o casa men
morteetc.,e condena(p~nindoconformeo caso)a interrup-'
ção da gravidez,o divórcio, o exercícioda sexualidade
livreetc. Toda infração às normas é sancionada.Os deu-
ses,com frequência,apresentamum modelo eterno e sq-
premo de família extensae patriarcal.
...... ,
O qut Jfamilia .75
Aparência e realidade
,
Descrevemosacim a, as característicasgerais da fa-,·
e
mília tradicional patriarcal.Váriosautores,porém, têm
dúvidas sobre a exatidão dessa apresentaçãoesquemati- ·,
zante. Podemosencontrar na lite.raturade épocaspassa-
das, personagens:esituaçõesque divergemdesseesquema,
.• ~pre sentado,e tambémfilósofose pensadoresque·denun-
çíarain.conflitosba vida familiarde outrora.
•Seráque de °fatotudo se passava~ssimda forma des-
crita nas famílias tradicionais antigas?Não estaríamos
j ., d1a~tede uma s~rie de deformaçõesoriginadas de uma
ãofragmentada a respeito de épocas mais ou
menos remotas?
É.pr ecisotaµibém notar que essasdescr.ições se refe-
rém a certa sçam ~dassociaisprivilegiadaseconomicamente ..
Tendo sido;poucoregistradaa vida das camadaspo-
pulares, isso induz o historiador e seus leitores a erros
muito frequentesde interpretaçãoda História. Assim, a
informaçãosociológicasegurae universalpode referir-se
·somente a algumas pessoas,famílias ou setores privile-
giados,e não às·classessociaismais amplas.
••
••••
 4i i

76 DANDAPRADO
O q11éefamilia

Análisesdessetipo induzem a err

os mesmose coin- verificarqual o modelo familiarpr
cidentes com o modelo cultural econizadopelo grupo·.-
adotado pela classedo- socialdominante-naquelaépocae
minante. acompanhar ao longo
' . dos séculosseguintes,quais as mu
Já afirmamos anteriormenteque nas dançasconstatadasna-
socieda9esan- quele modelo particular. Resumi
tigas,baseadasnum sistemapatri ndo,diríamos que rtão
arcdl,algumasfamílias, se pode falar em HISTÓRIADA
aquelasque detinham o poder econ 1 FAMÍLIA,mas sim em.
ômico,podiamcorres- HISTÓRIADE éADA GRUPO
ponder ao modelo ideal de famíli ·FAMILIAR.
a, modelo esse propa-
gado pelo grupo economicamente
dominante. As outras
se organizavamem célulasconju
gaise/ou nucleares.
Para uma família patriarcal exten
sasubsistirera ne- .,
cessárioque possuísseum patri~ô
nio. E este não era o
caso da grandemaioria da populaç
ão,em sociedadesnas
quais as desigualdadessociaisera
m flagrantese nas quais
a maioria das :pe~soasó s podia contar com sua força de
1 J . . ..
l trabalho para garantir a própria
sobrevivência.
t •••

Seria ainda preciso desmistifica

ra ideia de que as
formas familiares do passado ter r
iam sido estática~.Ao
contrário, elas evoluíramjuntam
ente com os movimen-
tos sociais. .1

Seriapreciso,para traçar as muda .i .

nças históricasda
família, conhecer a história de
cada modelo familiar.
Assim,por exemplo,tomar uma
sociedadeno séculoX,

...
' ,;
••
 •••••••••••••••••••
O '[li<Ifamilia 79

pouco expressiva.Essas·imagens refletem m'aisum mo-

delo idealizado,e trazido pelos imigrantes dos diversos
países
...
europeus'em passado mais ou menos recente, do
• qúe tim modelo surgido aqui mesmo em nosso país.
Com os portugueses,vieram para o Brasilsuas nor-
mas jurídicas, costumes e tradições relativos à sua vida
.,'
i familiar.Doutra parte, as populaçõesindígenasmantive-•
ram suaspróprias tradições,que os missionário~da época
AFAMÍ:{A tentavamconverterpara hábitos cristãos.Por outró lado,
CON't_M havia a populaçãbafricanaimportada como escrava.Esta
fcfbrutalmente impedida de manter suas próprias tradi-
ções,e em relação às famílias naturais (mãe.se filhos) as
Como já dissemos,talvezpela primeira vez na His- decisões variavam conforme o proprietário 'da mãe-e~-
t6ria mundial, o mesmo conjunto de influências- as for- crava. As normas gerais em vigor modificaram-se. ao
ças sociais da industrializaçãoe da urbanização- esteja longo dos tempós:A Lei do Ventre Livre foi o priméiró
afetando todas as sociedadesconhecidas. passo,no sentido do reconhecimentodo_dir~ito da ~ãe
Essa transformaçãose dá em ritmos diversos,com negra ao seu fillio; que não mais poderia ser negociado.
avançose recuos,mas sempre num s6 sentido, ou seja,a Referimo-nçís;portanto, aqui ao grupo da popÜia.,-
caminho da generalizaçãodo tipo de;famílianuclear. ção brasileiram~is-amplo,resultante dessami:5dgenação
1· entre imigranteseuropeus brancos(portugueses,em prin-
Igual fenômeno também podei ser observado no : • . 1 "

Brasil._Há·certanostalgiacom relação}aimagensclássicas cípio, holandesesno Nordeste,a partir do séculoXIXos

i
da famíliaburguesa,a qualem realidadé-fonume ricamente italianos,alemães,orientais,estrangeirosde diversospaíses
'
.
'
 ••• • • ••••••• ••• •••
'

80 0ANOA PRAOO Oqueéfamilia ... ~1

.: •,. : ..
:. ' :
do OrienteMédioetc.),indígenas"civilizados",isto_-é, aque- i Uma vez casados,os·filhos
. moravam o mais prqxi!U~
~.
P.C?,ssí
.. . . .. ~
0
•

les que se i~corporamàs zonas urbanas, e negroslibertos. L

·'•l .
.. vel-d~sP,aiscom os quaistrabalhavam,herdan19~P~~teri~~-
Semdúvida,formaram-sealgunsnúcleosque reforçam mente, as terras, o negócio comercialetc. O div_órc~o, a
ainda hoje suas tradiçõesde origem Gaponeses,sírio-liba- 1 separaçãoera impensável,poiso idealdo casame~to_. 7r~"~ni-
neses,por exemplo),mas devemsubmeter-seà nossaCons- dos até que a morte os separe",fórmula de orig~~ c~tó!i~a.
cituiçãoe ao nosso direito em todas as suas jurisdições. As pessoas menos saudosistas, as "Pfº~!fssist~i\_.
Apesar de toda essa variedade de origens, pode-se veem no presente·un}.avanço, e U?O uma reire~s~odi~i~e.
afirmar que existeum consenso em torno a certos mode- desse passado acima descrito. Com frequência reconhe-
los familiares.Assim, descrevem-se"àqueles tempos" em cem também a ciiistêpcia
. .. ••
dess~estereótip~,• m~s
' •.~ 't'
de_sc:r:-
L, • 'J 1• •

ciueexi~tiria·um patriarca,o chefeda 'famíliaem todos os vem o passado CR/11 um.acon~!~çãoemoçi~.11:~L~ív~,~~r·.:.,

sentidos, exercendoautoridade moral e econômicasobre Qizem que prog~edimos,P.oispassamosd9__PºÔ,~f. ~r-
,a mulh.er,_osfilhos e empregados. ! bitrário dos mais,:vdhos,.P.ara
• ,,.:,,
uma liberdade~~ior Pª!ª os
~ • ,4,,i -~·,

Havia uma divisão de tarefas rigidamente

,. e9tabele-
cida entre os múltiplos mempros da família, divisão essa
que não deixava margem a dúvidas'hem conflitos, pois
também eram bem delimitados os direitos e deveresde
cada membro da família para com todos os outros.
Essafamília-modelotinha diversasfunções:fonte de
estabilidadeeconômica, base religiosa,moral, educacio-
nal e profissional.
Os jovenseram educadospara respeitara fidelidadeno
casamento,e as_µ19ças1eviammanter-sevirgensatéessadata.
jovens;de casamep,tÓ~ c·onven~ionais
r~sulta~tes_ de !ntjres~·.
ses,de alianças,p~r~ ~niõesbaseadasnum~ ~~ol_ha_ af~~i.va~
de barreirasde classee ~açà,para um ·sisfemamais aberto
de relacionament6i-~te~pessoal; da submissãodasmulheres,
a urqa relaçãode maior co~panheirismo na buscade uma
relaçãomaisigualitária;da repressãodas emoç§e_s d~scrian-•
ças, para a compreensãodos impulsosinfantis. .. . 1 •__.,_ .
O mito da "grande famíliaunida e de ~ól~dos_p_tLr}d-
pios", de antigamente,é, como a maioria dos es~er:eótipo~,
fruto de valoresideal~stas.Q!iando nos aprofundamosno

4,0
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
82 DANDA PAAOO
co~h~cimentó·da história socialdo país, verificamosque
houve um número mínimo dessesexemplosde f~mília
"tradicional". • • : fraestrutura doméstica e afetivapela mulher, obediência
Poucas são as famílias que se mantiveram reunidas
por muitasgeraçõesou englobaramum parentescoextenso
de múltiplos graus. A maioria das casas era pequena. Se
hojeem dia vemosaindaum certonúi?ero de casasantigas
muito grandes,é porque essascasasforam provavelmente
mais bem construídas,resistindoassim ao tempo.
É verdadeque o divórcionão existia,mas não temos
nenhuma prova de que a união dos casais era perene,
senão·pelas aparências que mantinham. Na geração de
. nossos avós,eles já se referiam por sua vez a uma época
anterior à deles onde a vida familiar teria sido ainda
.ll).elhore os indivíduos mais responsáveis1
.· .· :·._:.f : ::._.·
A realidade familiar n_oBrasil
•~
Não varia muito de uma cama~asocial para outra
o ideal referente à fam.ília,aos laçosiqueaí são valoriza-
dos (amor entre o casal, compreensão e amizade entre.
.1
••
O,pieéfamília 83
pais e filhos), -ao comportamento esperado entre seus
membros (responsabilidadeeconômica do marido, in-
às diretivas paternas) e à expectativados papéis sociais
que deverãoser cumpridos por cada um.
Há, porém, diferençasconcretasentre as famíliasde
diversasclassessociais.Por exemplo:a premência econô-
mic~ impele as·classesbaixas a uma gqmde,mobilidade
geográfica.Também entre as novas gerações,à migração
elevadaé uma característicade maior parte do .ri.osso
'pals,
·entfeo interior e as capitais.O jove~ (a moç~)deixáseus
.. •.p~is:evaiestudarnuma cidademaior. Issoaumenta a tm-
portância dos laços decorrentesde uma mesma origem
geográfica,reforçados ai:r:idapor relaçõesde·parentesco,
mesmo distantes:
::·.·Os laços qe solidariedade,a expectativad~ a_poiore-
.1 cíproco, os sistemas·deobrigaçãoe de lealdadeligam em
{' grandesblocos:~s-indiv_íduos·de uma mesmaregiãooü es-
·1
·t
tado. Não são os de~téndentesda mesmafamíliaque ocu- •
1
pam todo um ·c~njbrttohabitacional, mas os grupos de
i
j mora9oresna ·maior parte das vezesde mesmaclasseso-
cial que aí se sucedem:
 •• ••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••
84 DANDAPRADO
Entre o proletariado, encontramos muitas famílias
nucleares em que o casal não é unido por laços legais,
assim como encontramos também um grande número
de famíliaschefiadaspor mulheres,não somenteem vir-
,, nuçleda ausência do marido (mães·solteiras,separação,
..,i1uvez),
mas também porque é cada vez mais frequente
QJUe a mulher trabalhe e assumaas..responsabilidades ma-
teriais do lar e da familia.
Na classe média, a família tende a ser nuclear e,
ainda, mergulhadanuma vasta rede de parentesco.
Na classe alta, a família se· mantém ainda numa
forma mais "extensa"que nas outras. É patriarca quem
•detém o controle dos meios de produção, do patri,mônio
e da renda familiare sua autoridadeé;predominantee, na
'
maioria das vezes,indiscutível.
No entanto,em todas as classes,segue-se,aindaque de
modorelativo,os padrõespatriarcaisda famíliade classe·alta.
\
O chamado complexo de v~_rgindade-virilidade
marca as posiçõesdiferentesda mulher e do homem na
organizaçãofamiliar:ao home~ sãoipermitidas
' .
e valori-
zadas as aventurase a infidelidadecónjugal;já a mulher
(tanto antes q1,1anto qepois dó casamento),deve manter·
1
Oq11e
éfa111í/ia 85
uma atitude de recato e pudor. Isso significa um duplo
padrão de comportamento.A valorizaçãoe o significado
..
( dessepadrão implicama existênciade uma subordinação
específicada mulher em relação ao homem .que é refor-
çada pela cultura patriarcal.
(
Os parentes têm a função de preservaras relações
primárias,
,
tornando-as assim um valor cultural
.
funda-
mental para o"i-ndivíduo,o que garante~euentrosafn'ento
social em moldes tradicionais.
Pode-sedizer que vivemosainda numàso~iêdâ8ede
primos e não numa sociedadede cidadãos;'-ist<:í'ê; ~bte-
mos ainda maiores vantagenspor meio dos'pareiités do
que da sociedâde.As alianças,as lealdâdes;·•criam-sê-é
são
desenvolvidasentre parentesconsanguíneós,·ou porafi-
nidade e escol.ha(compadrio)ou união. • •• .. • ·,
O parentescocompõe-setanto dos descendentes.de
linha materna como paterna.O aumento da-importância
dos parentes eorresponde a· uma diminuição do· p·oder
•pode encontrar no· 1'tio que>emi-
patriarcal. Un;i-jbv:em
grou para a cidade·grande" a orientação, o apoio que só
seu pai lhe dafia noutros tempos. Sem;cotn isso,infrin-
gir regrasde lealdadefamiliares.
•••••• ••• • •••••••••• •••
86 DANDA PRADO
,..
A presença da mulher no perfil
atual da família brasileira
i . . ,_.... c;la_ ~ulher. Será que a mulher só foi em busca de um
, A presença feminina na esfera do trabalho é cad·a_·•::.: ::·.:.-_:-.
vez mais fü1cq\,le11te,
e esse fato está mudando o perfil fa~ • •
miliarbrasileiro,pois reflete,inclusive,em quem assume
auwulmenteo papel de chefede família.
Segundodados do IBGE de 2000, mais de 240/odos :
domicíliosbrasileiroseram chefiadospor mulherese, em-
!--oraessesejaum perfil que atinja todo o país, essacarac-
istica era mais presente no
. Nordeste.
. .
Trata-sede um fenômeno tipica}nenteurbano, que
atinge famílias monoparentais.As ch~fesde família sãç,,
em sua maioria, mulheresmais joven{ separadas,negras,
de classesmais baixas e com baixo g/au de escolaridade.
A miséria,a necessidadede colaborarcom o parceiropara
a manutenção da casaou de manter a.subsistênciade sua
família, quando se encontram sozinhas, fazem com que
as mulheres deixem os afazeresde casa em busca de em-
pregosou subempregosno mercado formal ou informal
;- muitas v:ezeso mais proc_urado,em razão da falta de es-
pecializaçãoe escolaridade.
·-
••••••••••••
OqueIfamilia 87
A questã? que se levanta é até que ponto essa mu-
dan;çano perfil.dafamíliacolaboroucqm a.emancipação
l.i;igarno ~tatusfamiliar por necessidadescon.tingenciais?
Se pegarmos.ª_Históriarecente, veremos que, em certa
medida, ambàs as coisascaminharam paralélamente.
A mulher já há temposbuscavaum lugar melh0t na
sociedade.Por.. sua. vez, as
'
necessidadeseconômicas.eso-
ciais abriram às portas para que as mulheresp)ldess.emfi-
. '
nalmente lib~rtar-s~de algumas amarras, rodeadas _.de
• •preconceitos,~-.fimde buscar.seu lugar ao sol.
Aos poucosl ~s mulheres, de todas as cam-ad.asso-
ciais, começ_a.;am\abuscar uma melhor colocação na
sociedade e· rio n:úcleo familiar. Mesmó •em dasses
~ . ' ~ '
menos abastadas,cada vez mais, a mulher estuda, se es-
•
pecializa.
Cargose;p~ofissõesantes essencialmentemasculinos
estão cada vez ·mais sendo ocupados por.mulheres.Em-
bora essasituaçãoapresentemelhorassignificativas,ainda
há várias batalhas a serempercorridas como os salários,
que continuam desiguaise o preconceito enraizado na
própria sociedade,onde muitos homens ain~ase recusam
43,

88 DANDAPRADO
1
domésticoscom suas pa;cei;as,so." . '.. '. -·.-:
a·partilhar os afa_zeres
brecarregando-asem demasia.
Normas do r;>ireito Civil Brasileiro
relativas à família
.. .... . • ·de proteçõe~àntes nem imaginadas.
O Código Cívil é a principal lei brasileiraque rege
a instituição familiarno país, ditando regrassobre o ma-
trimônio, filiação,parentesco,entre butros. Há também
outras legislaçõesordinárias, que surgem conforme a ne-
cessidadede se.adaptara instituição familiar ao contexto
histórico e social presente.
: espelhoda rea-
Isso não garanteque as leis sejamum
lidade.Co1nose disse acima, as normas do Direito, par- •
ticularmenteno caso daquelasque atingema família,vão
se ajustando à medida que os costumesse modificam.
Com o intuito de protegera família,a Const•ituição
Federa_! de 1988criou uma sériede figurasjurídicas,o que
equiparou algumassituaçõesexistentesàs civilmentepre-
vistas,como no casoda união estável,em que a mera con-
vivênc~ajá garantedireitos e déveresentre companheiros,
O ff"' éfamllia
e··à·~quiparaçãodos filhos adotados aós ·legítimos:para
fins de direitos de herança,por exemplo.
O Código Civil de 2002veio a consagra(o que já es-
tabelecidoconstitucionalmentee, com o intuito de•pro-
teger ainda m~is a família, criou outras figurasjurídicas
com o fim de facilitara equiparaçãode quem meramente
conviviasob o mesmo teto ao cônjuge,criando uma série
E o legisladorbrasileirovem tentando acompanhar
as rápidasmodificaçõespor que a sociedadetem passado,
assim como tém procurado facilitar a vida dos·cidadãos,
na medida do possível.Esse é o caso, por exemplo,_da
Lei 11.441/2007,que·prevêa possibilidadede separação
extrajudicial,óu•seja,diretamenteno Cartório sem q·uese
passepeloJudiciário, desdeque não haja menoresenvol-
vidos e de que·a separaçãoseja consensual.
Esse não é ainda o ideal, pois contempl~somente
algunscasos,mas é um passopara que se comecea pensar
em soluçõesmais adequadaspara as antigas"dores de ca-
beça" causadaspela legislaçãorelativa à família.
Se por um lado "caminha-separa frente", por,outro
ainda encontramosos resquíciosdo passadoabrigarcom
·,
90 DANDAPRADO
....
o futuro. Por exemplo,ainda existem_casosem que a gra-
videz em menores advindas de relaçõ'.essexuaisincestuo-
sas, muitas vezes mediante estupr~, é abafada pelo
próprio núcleo familiar, quando a avõ do recém-nascido
"adota-o"com~ seu próprio filho a fit de ·mantera "apa-
rência" de um lar bem-estruturado.E isso, a despeito da
promulgação,em 1990,do Estatuto dá Criança e do Ado-
lescente,que prevê o direito de crianças e adolescentesà
família e à sua dignidade.
Além.disso, as mulheres, ainda hoje, deixam de re-
correr à Justiça quando brutalizadas pelos maridos, por
medo ou para resguardar a imagem da família. Isso
mesmo depois de 1985,quando foram criadas as prime.i-
ras Delegaciasda Mulher e de 2006,quando foi promul-
gada a Lei 11.340, mais conhecida por L~i Maria da
Penha, que protege as mulheres vítimas de violência do-
. '
méstica.
Apesar de avanços e retrocessos,o certo é que o le-
gislador, depois de 1988, tem buscado acompanhar as
mudançassociàis
. -commais
. cµidado do que antes de pro_-
mulgada nossà Constituição. E issô, bem ou mal, é. um
grande avanço.
Oqutéfamília 91
.Affamilia i?dígena brasileira
. •.
. . existemno Brasilvários tipos de
Como j:i di"ssernos,
famílias cuja~.normas não são reguladas pelo nosso sis-
tema jurídico·.,São is famílias indígenas. Elas coexistem
conosco e faz~t'nparte da realidade nacional, mas são so-
mente codificadaspor usos e costumesque variamde um
grupo indígeria para outro e que também evoluem em
suas,formas rio decorrer dos tempos.
Essasfamílias também seguemnormas e regras pre-
cisas que estabelecemsuas prioridades, princípios e fun-
ções, incluindo punições aos infratores.
Com a Constituição de 1988, o indígena brasileiro
passou a ter sua cultura protegida. Portanto, seu usos e
costumesrelacionadosà famíliaestão protegidose devem
ser respeitados. _
Os contatos com as diversasculturas brasileirasre-
fletem-sea cada passo em seus costumes.Também entre
os indígenas, os jovens são acusados pelos mais i~osos
por não respeitaremas tradiçõesde seus pais. Obedecem
menos, usufruem de maior liberdade, desrespeitam a
moral sexualtradicional etc.
'-tS
1
92 DANDAPRADO
A nosso ver, uma das razões do interesseda análise·
do sistema de famílias indígenas reside na observaçãode
como evoluem suas estruturas e em quais direções,bem
como nas possibilidadesou não de ~ma integração aos
' •
\Usose costumçs da população branc4:
Existem no país inúmeras po~ulações indígenas,
com uma grande diversificaçãoem suas estruturassociais
. .
e econom1cas.
Podemos ainda acrescentar que se tem verificado
entre diversosgrupos indígenasuma gradual transforma-
·çãode seus sistemasem famíliasnucleares.Isso se dá cada
vez com mais frequência quando o indígena é atraído
por .atividadesnão usuais a elesque surgem em sua área,
como o garimpo, por exemplo. Pouco a pouco o indí-
genavem buscar mulher e filhos pa_raviversomente com
ele numa casa individualizada perto do seu.local de tra-
balho, afastando-se,assim, de sua aldeia e criando novos
hábitos de consumo. Modificam-se,em consequência,pa-
drões familiares.O pai passa a ser a única fonte de sub-
sistêl'.\ciae, um~ vez modificados seus costumestribais, o
retorno será ca~avez m_aisdificil, aumentando o número
dos:que se instalamna periferiadas cidadesdos "brancos".
O qut f familia 93
. .. ' . A família negra brasileira no século. XX
A famíli~negr~ brasikira contemporânea não apre-
senta características~specíficasque a distingam das famí-
lias brancas,segundo os diferentesextratos sociais.
'Entretanto,'em.passado não muito remoto e, sobre-
tudo, nos núeléos negrosrurais e litorâneos,destacava-se,
e encontramos ainda; a família matrifocal extensa.
Essafamilia, segundo alguns autores, seria a sobre-
vivênciada família afrodescendenteque se caracterizaria
pela troca objetiva entre as vantagenseconômicasofere-
cidas pelos homens e os serviçossexuaisprestados pelas
mulheres,além de conferir aos homens o di'reitode pro-
priedade sobre a prole.
Nessetip.ode família haveria também certa proemi- ·,
nência da poliginia,que significaa relaçãode um home.cn
com várias mulheres, embora fora do casamento, o que
a distinguiria da poligamia(onde um homem tem várias
esposaslegalmente).
Outros autores, ainda, afirmam que o aparecimento
de uma famílianegra,com característicaspatriarcaiscomo
a maioria das famílias,destacava-sepela matrifocalidadee
·-
 DANDAl'RAoo
94
por um poder ·econômicoacentuadopor parte da mulher
adulta. Ainda segundo os mesmos autores, essa situação
seria o resultadode três fatoresconjugados:
a) A escravidãoteria separado as mulheres e os ho-
mens negros,já que os contratos do tráfegoproibiam a .
inclusão de mais de 1/3 de mulheres em cada lote de es-
cravos.
b) Os senhoresaproveitavam-se de seupoder paraexer-
cera exploraçãosexualsobreas escravasde sua propriedade,
sejaem uso próprio ou de seusamigos,sejaexplorando-as
indiretamentepor meio da prostituiçãonas ruas.
c) Essasituação ocorreria por causa da apropriação
pelos donos de escravosda prol~ das mulheresnegras:
Por ocasiãoda libertaçãoparcial,,muitosescravosho-
mensdirigiram-se paraos centrosurbanosprocurandoexer-
cer ali alguma.profissãode artesão,enquanto as mulheres
continuavam~as·fazendase 'elesacabavampor constituir
novosnúcleosfamiliares.
Por outro·lado, como os negro§livres mantipham
..
relaçõescom as mulheres escravas,is~o teria criad~ uma
possível"tradição"de poliginiaque te_riareforçadoe mul-
tiplicadoa formaçãoe a tradiçãodas famíliasmatrifocais
O!"' lfamflia 95
entre eles(isto é, famíliasque se constituem ao redor de
uma mulher e seus filhos e netos).
Essasfamíliasconstituiriamuma forma de organiza-
ção bastantefuncional,já que se tornaram a única garan-
tia de subsistênciae de sobrevivênciadas criançase dos
velhos,como veremosmais adiante.
Para Roger Bastide, "é indubitável que a família
negra urbana seja o produto de um duplo processo de
desagregaçãodos modelos africanos;o primeiro, remon-
tando à promiscuidadesexualda escravidãoe o segundo,
à debandadaque se seguiuà emancipaçãoe.que levou o
negro a viver nas cidadeslonge do controle de qualquer
grupo social".
A existência,no entanto, dessasfamíliasnegrasma-
trifocaisextensas,não seria o resultado de uma "desorga-
nização social", como se poderia crer numa primeira
análise,salvo se admitirmos que a família nuclear e pa-
triarcal{modelodas classesdominantes)sejao único·mo-
delo válido. ' ...
'•. ;
Embora_liaja:-·umatendência geral em considerar a
família "incompleta" como indício dessa "desorganiza-
ção social",a' realidadeé que ela também pode ser vista
 DANDA PRADO
96
e compreendida como um modelo cultural em certos
meiossociais e em certas épocas.
Essasfamiliascorrespondiamna , realidade,a organiza-
•ÇÕes bastantefuncionaisdentrode determinadoscontextos,
como o dos meiospobrese ruraisou litorâneose o do sub-
proletariadourbano,nos quaisa noção do casamentolegal
e/ou religiosonão era um valor em si, mas representava
um valor de classee uma possibilidadede ascensãosocial.
Nos paísesmais pobres e subdesenvolvidos,as famí-
lias matrifocaisfuncionamcomo espéciesde cooperativas
entre seus membros, ou "rede de ajuda mútua", capaz,
bem ou mal, de remediar a ausênciaCJeresponsabilidade
familiardos homens e de atenuar também as deficiências
·
da 'infraestrutú:rasocial do sistemacapitalista.
• No entanto, os lares matrifocaistêm, em regra, um
inferior ao das fa-
. . icoforçosamente
ní~elde vida econôm
míliasnucleares,visto que, nos primeiros,são as mulheres
as verdadeiraschefesde família.Elasnão s6 ganham salá-
rios inferioresaos masculinoscomo tambémtêm menores
possibilidadese maior dificuldadede acessoa carreiras,
além de nesseslares pouco ou nada se contar com a par-
ticipaçãoeconômicamasculina.
·-
O tfllt Ifamllia 97
ParaMaria IsauraPereirade Q!ieiróz,as uniões con- •
sensuaisque dão origem aos núcleos matrifocaisseriam
um gênerode união constituindo uma "poligamiasuces-
siva'', na qual a mãe é a referênciae o sustento principal.
Revendo certos conceitos, como os de marginali-
dade, de norma e de desorgânizaçãosocial, poderemos
entender melhor o sentido das famílias matrifocais.
Sempre, segundo Roger Bastide, pode-se falar em
"marginalidadéculturalquandoindivíduosou gruposP?S-
suemuma herançaculturaldupla e não aderema nenhuma
das duas". Esseseria o casodos negrosque,'tendo assimi-
ladopelaretransmissãooralusos,costumese crençasdos es-
cravos,seusantepassados,tiveramde adquirir e empregar
paralelamenteusos,crençase costumesde uma sociedade
branca,ocidentale dominantena qual estavaminseridos.
Por isso,afirma-secom frequênciaque qualquertipo
de famíliafora do modelo nuclear seria "anormal",visto
ser ele o modélo . doe dominante em
. majoritário,valoriza
nossa sociedade..
Isso, porém, não nos permite afirmar que a família
'
•.
matrifocalextensa corresp ondaa uma "desorg anizaçã o
so-
cial",pois ess~organização,ainda que minoritária,possui
• ••
98 O queéfamília 99

funções específicas,sendo fruto de numerosos fatores, Afirmai:·:en'tretanto,que somente as famílias negras

.• ~1 ~. .
como vimos anteriormente. são matrifocaise extensas,ou que todas elas o são, sena
Um grupo mais extenso que a família nuclear tem um erro, pois'no_{eiode grupos não negros, onde a po-
por papel não s6 compensar a instabilidade do marido breia é similare onde o impacto da economiadominante
• I' • •
ou companheiro, conforme já mencionamos,como tam-. ., .. _criaa falta d~·oportunidades de emprego e de carreira
bém permitir o estabelecimentode uma ordem ilegítima para homens.~mulheres,encontraremosas mesmasestru-
sem perigo de destruir a organizaçãosocial e econômica turas familiares com uma tipologia compar~tiva à dos
de um grupo ou de uma localidade. grupos negros mencionados.
Para váriosautores,a famílianegra é uma instituição
derivada,estabélecidasob a forma de cooperativaeconô-
mica na qual entram, em certas épocas da vida, aqueles
que já não podem mais atender a suas necessidades.
Assim, é aí que virão se refugiar os homens em cas~
de desemprego,doença ou aposentadoria; é aí onde os
filhos
'
naturais
.
encontrarão abrigoe alimento;e é aí ainda
onde as m4lheresmais jovenspoderão encontrar o 11poio
e a solidariedadedo grupo familiar feminino ao estabe-
leceremsuas primeiras uniões consensuais.
Assim como podemos encontrar famílias negras na
burguesiabrasileiravivendo uma.estrutura nuclear tradi-
cional, encontramos o tipo de familia matrifocal entre a
popul~ção negra. 1
., ...
····················••·••·················~···~··
.•
•,
. . " .. : .
1
l industrial, sejado leste ou do oeste do mundo.
,.
A mudança- em questõessobre a família,como em
lôdos os outros campos humanos - impõe-se aos ho-
mens de hoje.
É precisore~onhecer,no entanto, que a família p~-
. . . tivação única e exclusivamentedirigida pelos meios de
. . . .,
1ccc-nosuma instituição bem mais estáveldo que muitas
uutrns.Não evolui no mesmo ritmo: a mudança é muito
mais lenta em suas formas.
J .
A evoluçãonão pode, sociologicamente,ser evitada,
mosos atoressociaispodem orientá-la.Nessecaso,os ho-
mens e as mulherespoderiam tentar satisfazerda melhor
O 9utJjamflia
101
. .,
forma, em novos modelos familiares,suas perlná:nentes
necessidadesde afeto, de comunicaçãoe união entre os
sexose as gerações.
Os valores da felicidadee do desenvolvimentodo
in?~ví_duo;sejaqual for sua idade,sexo,raça ou status so-
• cioprofi~sional,devemse substituir aos valoresde·expan-
são industrial a qualquer preço, da produç.ão e do
consumo de bens supérfluos.A família nuclear, isolada
entre as quatro paredesde um apartamentourband, é·um
esquemafuncionalque atendeaos.interessesdà socíedade
Sua divisãode tarefasentre marido e mulher;sua fa-
cilidadede locomoção,acompanhandoas mudançasgeo-
gráficas das empresas nas quais o chefe de família é
ass~lariado,su~alienaçãoda problemáticasocial,sua mo-
éomunicaçãopara b consumo,constituemuma estrutura
idealpara ser manipuladaem todos os níveis,do operário
manual ao diretor-presidenteda empresa nos interesses
de um poder central.
Pensamos,portanto, ser precisoevitar atitudes e so-
luções muito dogmáticas e normativas, a fim de que as
50
···············································~·
I •
102 DANDA P.IW)O

aspiraçõesdos indivíduos possa·m,eventualmente,ser vi-

vida·se institucionalizadasde novas maneiras,já que as
' .
formas antigas não mais permitema satisfaçãodessasas-
pirações.

..

INDlCAÇÕES PARA LEITURA

BASTIDE;R. La femme de couleuren AmériqueLa-

tine.Paris:Anthropos, 1974.
BLAY,EvaAlterman."Trabalho,famíliae classesso-
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ção Carlos Chagas, 13: 87-99,1972.
DURHAN,Eu.nice.Acaminhoda cidade: a vida rural
e a migraçi.o
p~_ra SãoPaulo.SãoPaulo:Perspectiva;Edusp,
1973.(Debates,
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ENGELS, F:.Origemdafamilia,dapropriedade
privada
1
edb Estado.Ri?deJaneiro:Civilização·Brasileira,s/ d.

1
5.J.
•••••••••••••••••••••••••
104

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Seuil, 1978. modernePa
. ris:
,•
•
O lf"' l familia ,•107

J
Após terminar o curso de Pedagogia na Universi-
dade de São P~ulo, divorciada e com três filhos, quis
voltar à psicologia. Inscreveu-se na Universidade de
Columbia, em Nova York, em 1967.
A experiência mais extraordinária que teve nos Esta-
dos Unidos ·foi o contato com uma clientela negra do
Harlem. Não tinha nenhuma experiência no problema
dos afrodescendentes visto internamente. Isso lhe permi-
tiu, compreender como funciona o determinismo social,
SOBRE A AUTORA não somente em relação à origem de classe de cada um,
mas também em relação à cor da pele. Foi para a Fr~n~ •
em 1970 e, preparando um doutorado, aprofuhêlou suas
reflexões sobre os condicionamentos 'dá.·mulher, de
e de Simone de Beauvoir,
A leitura do Deuxiemsexe,
forma mais estruturada. Defendeu sua tese sobre esse
foi para Danda Prado uma tábua de salvação. Suas per-
tema em 1977, na Universidade de Paris VII. Encarou
cepções foram ju~tificadas por personalidades que adqui-
todos os comportamentos considerados femininos como
rir~m. autQridade no seio dos que contestam o colonia-
o resultado de um condicionamento socialmente deter-
e
lismo o imp~rialismo e que, ao mesmo tempo, contes-
minado.
tavam a opressão dás mulheres.
Todas as tentativas de discussão sobre as contradi-
ções vividas por ela como mulher eram taxadas de rea-
cionárias pelos. de esquerda e de comunistas pelos de
direita.

53