de ACOLITOS O MISSAL ROMANO ‘A reforma da Liturgia latina, decidida pelo Concilio Vaticano Il, encontra a sua expresso concreta nos livros liturgicos ou rituais. Os livros so oficialmente publicados pela Congregagdo do Culto Divino (a chamada «edico tipica»), depois de promulgados pelo Santo Padre. A traducdo para o portugués -nem sempre facil - é feita pelo Secretariado Nacional de Liturgia. Entra em vigor depois de aprovada pela Conferéncia Episcopal e ratificada pela Santa Sé. Entre nds ja esto em vigor numerosissimos livros. litdrgicos. Facamos uma referéncia especial a0 Missal Romano, jé que um ac deve saber utilizar, pelo que necessita de conhecer 0 seu contetido. Apés quatro séculos sobre a publica¢3o do Missal Romano Tridentino, promulgado por Bula do Papa Pio V (dai ser conhecido por Missal de S. Pio V), com data de 14 de Julho de 1570. © «novo» Missal (Missale Romanum) segundo o espirito da reforma do Concilio Vaticano Il, foi promulgado pelo Papa Paulo Vi, na Quinta-feira Santa de 1969, através da Constituigéo Apostélica Missale Romanum Entre nés, depois de terem sido utilizadas varias tradugées parcelares e provisorias, foi finalmente publicada a verso portuguesa do Missale Romanum (entrou em vigor no Primeiro Domingo do Advento de 1992), em edicéo comum a Portugal € aos paises africanos de lingua oficial portuguesa © Missal, entre os costumados «preliminares», apresenta as Normas Universais do Ano Litirgico e do Calendario, com 0 Calendario Romano Geral com o préprio dos paises a que se destina, E a partir destes documentos que se elabora, anualmente, o Diretério Liturgico, espécie de agenda que existe em qualquer sacristia, pois a ela temos de recorrer para os preparativos da celebracdo da Missa. Para cada Missa, 0 Missal apresenta, além das trés oragdes presidencials coleta, sobre as oblatas e depois da Comunhdo — as antifonas da entrada e da Comunhao, as quais no sendo cantadas pela assembleia, deverdo ser recitadas pelo proprio sacerdote. De notar que 0 Missal apenas contém as formulas a dizer pelo Presidente (exceto 0 Ordinério da Missa que inclui também as intervengdes da assembleia). Para a Liturgia da Palavra — leituras e cAnticos intercalares hd que recorrer ao Lecionério.de ACOLITOS Voltemo-nos para 0 corpo do Missal. Segue esta ordem: - Préprio do tempo - Ordinario da Missa - Ordindrio da Missa com Canto - Proprio dos Santos ~ Missas Comuns ~ Missas Rituais ~ Missas e Oraces para Diversas Necessidades - Missas Votivas - Missas dos Defuntos - Completam o Missal quatro Apéndices, com formulérios diversos. 0 Préprio do Tempo © Missal apresenta os diversos Tempos do Ano Littirgico, do Domingo | do Advento 20 Domingo XXXIV do Tempo Comum (Solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo Rei do Universo), dispostos pela seguinte ordem: * Tempo do Advento (p. 103-131), * Tempo do Natal (p. 137-164), * Tempo da Quaresma (p. 167-241), * Sagrado Triduo Pascal (p. 245-328), * Tempo da Pscoa (329-391) * Tempo Comum (p. 395-430). * Solenidades do Senhor no Tempo Comum (Santissima Trindade, Santissimo Corpo e Sangue de Cristo e Sagrado Coragdo de Jesus) (p. 431-436)de ACOLITOS Para cada dia do Advento, do Natal, da Quaresma e do Tempo Pascal, 0 Missal contém a Oracao da Coleta, a Oracao sobre as Oblatas e a Oracao depois da Comunhao, e ainda a Antifona de Entrada e a Antifona de Comunhio. Durante 0 Tempo Comum, as orages e antifonas prdprias para cada Do repetem-se depois durante os dias feriais, se outro critério nao for usado. 0 Ordindrio da Missa Apresenta-se em duas modalidades: uma sem canto (p. 440-549), e outra com canto (p. 576-800). Contém as intervengées do Presidente da assembleia e as respostas do Povo comuns a todas as Missas. Ou seja: 1. Ritos Iniciais (p. 440-445) - Signacao - Saudacdo (varias formas) - Ato Penitencial (trés formas) - Invocagées Kyrie, eleison (omite-se quando é utilizada a terceira forma ou o Rito para a aspersdo dominical da gua benta (Apéndice IV, p. 1359-1365). - Hino Gloria a Deus (Oracdo Coleta) 2. Liturgia da Palavra Para a Liturgia da Palavra -leituras e canticos intercalares -é preciso-recorrer a0 Lecionério. De fato, 0 Missal, ao contrario daquilo que 0 nome sugere, nao contém todas as partes da Missa. Para a celebracio, sf necessarios dois livros: 0 Missal e 0 Lecionério. O Missal é 0 livro do Presidente; 0 Lecionério, o livro do Leitor. Fica assim mais patente a distinggo de ministério e funcdes na assembleia celebrante.de ACOLITOS Os elementos da Liturgia da Palavra que constam do Ordinério, so os seguintes: - Profissao de Fé * Simbolo Niceno-Constantinopolitano (p. 448) * Simbolo dos Apéstolos (449) ~ Oraco Universal ou Oracao dos Fiéis Atualmente existe um livro préprio com todos os formularios para a Orac&o Universal ou dos figis, no Missal existem alguns formularios no Apéndice IV (p. 1366-1380). 3, Liturgia Eucaristica - Preparacdo das Oferendas (p. 450-451) (Oragao sobre as Oblatas) - Orago Eucaristica BS80 114 o ntimero de Prefacios, encontrando-se no Ordindrio os mais utilizados (p. 453-513); Diinclufdas no Ordingrio, hd 4 Oracdes Eucaristicas (p. 515-543); porém, no Missal, temos ainda as seguintes 4 Oragdes Eucaristicas para as Missas diversas (p.1157-1179); {D Oragdes Eucaristicas para as Missas da Reconciliago (Apéndice I, p. 1314-1325); 1D Oragdes Eucaristicas para as Missas com Criangas (Apéndice ll, p. 1326-1341). Ritos da Comunhao (p. 544-547) -Pai Nosso -Embolismo -Rito da Paz -Comunhao (Oracao depois da Comunhao)de ACOLITOS 5, Ritos de Conclusdo (p. 548-549) -Bén¢So Final Em certos dias e em ocasides especiais, a Béng3o Final pode ser precedida de outra forma de Béncdo Solene ou da Oraco de Bén¢ao sobre 0 Povo que no Missal vém a seguir a0 Ordinario (p. 553-567 e 569-574, respectivamente). -Despedida Nota: - 0 Apéndice Ill (p. 1343 - 1357) contém o Ordinério da Missa e a Oraco Eucaristica Il em lati. - 0 Apéndice IV. Além do que jé foi indicado na altura propria (rito para a aspersio dominical da gua benta e formularios para a Oracdo Universal), contém ainda o rito para designar ocasionalmente um Ministro da Sagrada Comunhéo (p. 1381) e 0 Aniincio Solene do Dia da Pascoa a fazer na solenidade da Epifania do Senhor (p. 1382) © Proprio dos Santos (p. 803-997) E 0 conjunto dos formulérios préprios para as solenidades, as festas e as memérias dos Santos desde o dia 2 de Janeiro a 31 de Dezembro, bem como as solenidades e festas do Senhor, excetuando as que esto incluidas no Préprio do Tempo. Nas solenidades, festas e memérias obrigatérias (MO), os formuldriosindicados no Missal so obrigatérios. Nas memarias facultativas (MF), deixa-se uma grande margem de liberdade quanto a escolha de formulérios.de ACOLITOS Missas Comuns (p. 1001 -1057) E um conjunto de formularios que servem indistintamente para comemoragées do mesmo tipo. Seguem uma ordem de importancia: -Comum da Dedicacao de uma Igreja -Comum de Nossa Senhora -Comum dos Martires -Comum dos Pastores da Igreja -Comum dos Doutores da Igreja -Comum das Virgens -Comum dos Santos e Santas Por exemplo: é dia de So Bras, Martir (3 de Fev.). Verificamos no Diretério Liturgico que se trata de uma MF «meméria facultativam. A coleta vem no Proprio dos Santos. As antifonas, 0 prefacio, a oracdo sobre as oblatas e a oracdo depois da comunhao, teriamos de escolher entre os que so propostos no Comum dos Mértires. Missas Rituais (p. 1061-1150) Sdo Missas préprias para a celebracdo dos sacramentos (sd a Peniténcia ndo tem Missa propria) © para algumas outras celebracées de grande importancia: catecumenato, vidtico, bénco abacial, consagraciio das virgens, profissdo religiosa e dedica¢3o de uma igreja ou de um altar. Missas e Oracées para Diversas Necessidades (p. 1155-1250) Trata-se de uma série de Missas préprias para diversas circunsténcias ou diferentes necessidades. No Missal, vém distribuidas em 4 grupos: ~Pela Igreja (p. 1181-1213) -Pela sociedade civil (p. 1214-1222) -Em diversas circunstncias da vida social (p. 1223-1242)de ACOLITOS - Por alguma necessidade particular (p. 1243-1250). Esta secdo do Missal abre com a Oragdo Eucaristica V, que possui 4 prefacios préprios € as intercessées correspondentes as diversas circunstancias ou necessidades. Missas Votivas (p. 1253-1274) So Missas que podem ser escolhidas segundo a piedade dos figis, para celebrar alguns mistérios cristdos. Por exemplo: Na 1? Sexta-feira do més, se o Diretério Littirgico nao indicar nada em contrario, pode substituir-se a Missa do Proprio do Tempo, pela Missa Votiva do ‘Sagrado Coracdo de Jesus. Missas de Defuntos (p. 1277-1312) Sdo Missas préprias para as exéquias ou para 0 aniversario de um falecimento. Além das 3 Missas préprias para o Dia dos Fiéis Defuntos, que, no Missal, vém no lugar proprio, 2 de Novembro, hd mais 38 formulérios, que permitem responder a situacées diversificadas: quando 0 defunto é 0 Papa, ou um jovem, ou alguém que morreu depois de uma longa enfermidade etc.de ACOLITOS Servigo comum de Missal 1) Ritos iniciais 3440-445 2) Orago Colecta (Préprio do Tempo) 3) Liturgia da Palavra 2448-449 4) Liturgia Eucaristica tvirar 5) Orago sobre as oblatas (Préprio do Tempo) 6) Prefacio 7) Orago Eucaristica 11 2524-528 8) Ritos da Comunhdo 2544-447 9) Orago depois da Comunhdo 1-As cores e locais das fitas no so obrigatoriamente fixas. Este fato leva a que antes da utilizagiio do Missal se verifiquem se as fitas esto a marcar 0 local pretendido (respectivo ao dia litdrgico) e qual a sua cor. 2.- Tanto 0 Prefacio quanto a Orago Eucaristica dependem da escolha do Sacerdote. O acélito poderd propor o prefacio de acordo com o Tempo Liturgico mas teré SEMPRE de confirmar qual o Prefacio e qual a Oraco Eucaristice que o Presidente da Celebracao pretende. 3 - Em relagao as marcas verdes enumerando-as de baixo para cima correspondem, respectivamente, 8s Oracdes Eucaristicas |, ll, Ill, IV e Ritos da Comunho;