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LNGUA PORTUGUESA

INSTRUO: Responder s questes 21 a 25 com base no texto 1. TEXTO 1 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 Para os povos modernos, mito e Histria so considerados duas coisas distintas. Para o dito homem primitivo, porm, ambos pertencem _______ mesma esfera: a salva-guarda da memria. A mitologia possui um profundo significado para o ato de recordao. Um mito contm a Histria que preservada na memria popular e que ajuda a trazer _______ vida camadas enterradas nas profundezas do esprito humano, afirma o filsofo russo Nicolai Berdyaev (1874-1948). Em Mito e significado, Lvi-Strauss defende que nossa atual maneira de registrar o passado simplesmente uma continuao do sistema anterior. No me parece improvvel que a Histria tenha substitudo _______ mitologia nas nossas sociedades e cumpra uma funo idntica, j que, para as sociedades sem escrita e sem arquivos, a finalidade da mitologia garantir que o futuro permanea fiel ao passado. Nas culturas tradicionais, lembra o mitlogo J. F. Bierlein, tudo o que acontece na vida das pessoas apenas _______ repetio de eventos que ocorreram nos mitos. Nesses contextos, a Histria, de acordo com o sentido atual da palavra atos especficos e nicos de pessoas vivas e mortas , pode at ser abolida, porque o mito percebido como infinitamente mais significativo do que qualquer experincia humana. Para o antroplogo Everardo Rocha, o mito , sobretudo, uma forma de consolo coletivo. por meio dele que o homem busca uma origem para si, para sua cultura e para seu possvel destino aps a morte. A maioria dos mitos, se reduzida essncia, trata de vida, morte, nascimento e renovao. So as grandes questes sem resposta para a humanidade, por isso se repetem.
Revista Galileu, maro 2004, p. 49-50. (fragmento adaptado)

INSTRUO: Para responder questo 22, relacione as ideias aos respectivos autores, numerando os parnteses. 1. Nicolai Berdyaev 2. Lvi-Strauss 3. J. F. Bierlein 4. Everardo Rocha ( ) Alguns povos valorizam mais seus mitos do que os registros histricos. ( ) Mitologia e Histria desempenham papel comum: o de manter viva a memria. ( ) Mesmo prescindindo de registros escritos, possvel a uma sociedade manter sua memria. ( ) Os mitos esto impregnados da memria coletiva dos povos. ( ) por meio dos mitos que a humanidade busca resolver seus dilemas existenciais. 22) A numerao correta dos parnteses, de cima para baixo A) 3 2 2 1 4 B) 2 1 1 3 4 C) 2 3 1 3 1 D) 1 3 3 2 1 E) 3 4 4 1 2 ___________________________________________________ 23) A afirmativa INCORRETA quanto ao uso dos sinais de pontuao no texto : A) O ponto da linha 02 poderia ser substitudo por ponto e vrgula, seguido de letra minscula. B) As vrgulas das linhas 03 e 16 so usadas pela mesma razo. C) Os dois pontos da linha 04 poderiam ser substitudos pela expresso ou seja, entre vrgulas. D) Os travesses das linhas 23 e 24 destacam uma explicao para a palavra Histria (linha 22). E) A vrgula que precede a palavra pode (linha 24) encerra uma intercalao iniciada na linha 22, aps Histria.
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21) As palavras ou expresses que completam correta e respectivamente as lacunas das linhas 03, 08, 15 e 21 esto reunidas em A) a uma a esta mera. B) a uma simples. C) a uma. D) a esta uma aquela. E) a a esta.
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INSTRUO: Para resolver a questo 24, analise as propostas de reescrita para o ltimo pargrafo do texto (linhas 27 a 34), numeradas de 1 a 4. 1. Segundo Everardo Rocha, antroplogo, o mito atua principalmente como consolo coletivo, buscando o homem, por esse meio, sua origem e a de sua cultura, como tambm seu possvel destino ps-morte. Em sua essncia, a maior parte dos mitos trata de vida, morte, nascimento e renovao as grandes questes humanas que no possuem resposta , e por isso que se repetem. 2. Em essncia, a maior parte dos mitos trata de questes fundamentais para o ser humano: vida, morte, nascimento e renovao, afirma o antroplogo Everardo Rocha. Na falta de respostas para essas questes, o homem busca nos mitos uma origem para si, para sua cultura e para seu possvel destino aps a morte. Nesse sentido, os mitos so, sobretudo, uma forma de consolo coletivo. 3. Everardo Rocha, um antroplogo, postula: que o mito constitui-se em uma forma comum de consolao para o homem que procura uma origem prpria e cultural, e tambm o que o destino lhe reserva ao morrer. Eles se repetem porque do resposta essencial para questionamentos sobre vida, morte, nascimento e renovao, que so uma das grandes preocupaes da humanidade. 4. O mito, de acordo com o antroplogo, Everardo Rocha, acima de tudo um modo de consolo coletivo, por meio do qual o ser humano procura a prpria origem e a de sua cultura, bem como seu possvel destino para alm da morte. As questes mais importantes para a humanidade vida, morte, nascimento e renovao se repetem sem reposta, embora estejam na essncia dos mitos. 24) As propostas de reescrita que mantm a correo e o sentido original do pargrafo so A) 1 e 2, apenas. B) 1 e 3, apenas. C) 3 e 4, apenas. D) 1, 2 e 4, apenas. E) 1, 2, 3 e 4.
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INSTRUO: Para responder questo 25, relacione Histria e Mito, conforme seu sentido no texto 1, s caractersticas que seguem, numerando os parnteses. 1. Histria 2. Mito

( ) tem suas razes nos dilemas humanos. ( ) origina-se em crenas ancestrais. ( ) baseia-se em fatos observveis. ( ) est na memria coletiva. ( ) o registro do passado. 25) A correta numerao dos parnteses, de cima para baixo, A) 1 1 2 1 2 B) 1 1 1 2 1 C) 2 2 1 2 1 D) 2 1 2 1 2 E) 1 2 2 1 1 ____________________________________________________ INSTRUO: Responder s questes 26 a 30 com base no texto 2. TEXTO 2 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 Grande parte de nossas decises tomada de maneira mais ou menos automtica. Esse processo guiado pelo valor que se d s diversas experincias do passado. Se uma pessoa desperta boas emoes em mim, toda vez que eu a encontrar vou reviver uma memria que se divide em dois aspectos: o cognitivo (quem essa pessoa) e o emocional ( algum de quem eu gosto). No h memria ou tomada de decises neutras, sem emoo. Na verdade, nada mais essencial para a identidade de uma pessoa do que o conjunto de experincias armazenadas em sua mente. Por isso, o que mais distingue a memria humana a capacidade de ter uma autobiografia. Cada um de ns sabe quando nascemos, quem so nossos pais, nossos amigos, quais so nossas preferncias, o que j realizamos na vida Enfim, qual nossa histria. Um chimpanz ou um co tm isso de forma limitada; sua memria no possui a mesma riqueza de detalhes e abrangncia. Essa diferena amplificada pela linguagem, que codifica memrias no verbais em formas verbais, expandindo enormemente tudo o que o ser humano capaz de memorizar. Cada vez que a memria decai, e conforme a idade isso ocorre em maior ou menor grau, perde-se um pouco da interao com o mundo. Mas a cincia
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vem avanando no conhecimento dos mecanismos da memria e de como fazer para preserv-la. Pesquisas recentes permitem vislumbrar o dia em que ser realidade a manipulao da memria humana. (...) A neurocincia um campo to promissor que, nos Estados Unidos, um quinto do financiamento em pesquisas mdicas do governo federal vai para as tentativas de compreender os mecanismos do crebro. E os estudos sobre a memria tm lugar destacado nesse esforo cientfico. Afinal, mant-la em perfeito funcionamento tornou-se preocupao central nas sociedades modernas, na qual dois fenmenos desafiam: a exposio a uma carga diria excessiva de informaes, que o crebro precisa processar, selecionar e, se relevantes, reter para uso futuro; e o aumento da expectativa de vida, que se traduz em uma populao mais vulnervel a distrbios associados perda de memria.
Texto redigido com base em informaes publicadas na revista Veja, 13 de janeiro, 2010.

28) As possibilidades corretas so, apenas, A) 1 e 3. B) 1 e 4. C) 2 e 4. D) 1, 2 e 3. E) 2, 3 e 4. _____________________________________________________ INSTRUO: Para responder questo 29, analise as informaes a seguir e preencha os parnteses com V (verdadeiro) ou F (falso). Caso o leitor no conhea a palavra neurocincia (linha 31), ele pode chegar ao sentido aproximado

( ) decompondo a palavra em seus elementos constitutivos e observando o que cada um significa.

( ) buscando pistas do seu significado no contedo


do pargrafo anterior.

26) No texto, o autor caracteriza a _______ como _______. A) identidade do ser humano uma construo da memria B) memria um atributo exclusivo dos seres humanos C) reduo da memria inevitvel para humanos e animais D) longevidade crescente problemtica para os pases desenvolvidos E) informao diria danosa para a mente ______________________________________________________ 27) Conforme seu uso no texto, vislumbrar (linha 29), vulnervel a (linha 43) e distrbios (linha 43) equivalem, em sentido, respectivamente, a A) revelar prejudicvel por desajustes B) entrever sujeita a problemas C) iluminar enfraquecida por confuses D) destacar passvel de rebelies E) deparar sensvel a perturbaes ______________________________________________________ INSTRUO: Para resolver a questo 28, considere o trecho compreendido entre as linhas 04 a 08 e as possibilidades de preenchimento das lacunas abaixo. Se a expresso em mim (linha 05) fosse substituda por _________, a frase permaneceria correta, mas seria obrigatrio fazer mais _________ alteraes. 1. 2. 3. 4. em seus colegas cinco em algum quatro em ns cinco em ti quatro
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( ) identificando a classe gramatical e a funo sinttica dessa palavra no contexto.

( ) relacionando a palavra com outras do mesmo


campo de significao, como crebro, estudos sobre a memria, esforo cientfico. 29) A sequncia correta de preenchimento dos parnteses, de cima para baixo, A) V V V F B) V V F V C) V F V F D) F F V V E) F V F V ____________________________________________________ INSTRUO: Para responder questo 30, relacione as ideias da esquerda s expresses da direita e numere os parnteses. 1. oposio 2. hiptese 3. concluso 4. consequncia 5. sntese 6. frequncia 7. comparao ( ) Se (linha 04) ( ) Enfim (linha 17) ( ) Cada vez (linha 24) ( ) Mas (linha 26) ( ) to ... que (linha 31)

30) A numerao correta dos parnteses, de cima para baixo, A) B) C) D) E) 25614 17221 43511 34156 27364
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REDAO

Na pgina seguinte, so apresentados trs temas. Examine-os atentamente, escolha um deles e elabore um texto dissertativo com 25 a 30 linhas, no qual voc expor suas ideias a respeito do assunto. Ao realizar sua tarefa, tenha presentes os seguintes aspectos:

Voc dever escrever uma dissertao; portanto, mesmo que seu texto possa conter pequenas passagens narrativas ou descritivas, nele devero predominar suas opinies sobre o assunto que escolheu.

Voc pode escrever o seu texto de acordo com as novas regras ortogrficas, ou manter a
grafia anterior ao Acordo Ortogrfico da Lngua Portuguesa. As duas opes sero aceitas.

Evite frmulas preestabelecidas ao elaborar seu texto. O mais importante que ele apresente ideias organizadas, apoiadas por argumentos consistentes, e esteja de acordo com a norma culta escrita.

Procure ser original. No utilize em sua dissertao cpias de textos da prova nem de
pargrafos que introduzem os temas.

Antes de passar a limpo, tinta, na folha definitiva, releia seu texto com ateno e faa os
reparos que julgar necessrios.

No permitido usar corretor lquido. Se cometer algum engano ao passar a limpo, no se


preocupe: risque a expresso equivocada e reescreva, deixando claro o que pretende comunicar.

Lembre-se de que no sero considerados:


textos que no desenvolverem um dos temas propostos; textos redigidos a lpis ou ilegveis. Boa prova!

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Os textos desta prova abordam, sob diferentes perspectivas, assuntos relacionados s lembranas, sejam elas particulares, sejam coletivas. As propostas a seguir se baseiam nessa temtica comum. Leia-as atentamente e escreva seu texto de acordo com as instrues da pgina anterior.

TEMA 1
medida que a vida vai passando, nossas experincias vo se transformando em lembranas. Desde bem jovens, j acumulamos memrias que podem marcar-nos profundamente, determinar comportamentos e at mesmo orientar decises. Afinal, como afirma o autor do texto 2, no h memria ou tomada de decises neutras, sem emoo. E essas emoes esto, em grande parte, armazenadas na memria. Se voc escolher este tema, busque em suas lembranas um ou mais acontecimentos ou pessoas marcantes que aconteceram/passaram em sua vida, apresente-os e justifique sua escolha.

TEMA 2
H quem afirme que para planejarmos bem o futuro necessrio, alm de ter os ps firmes no presente, lembrar as lies do passado. Com a proximidade das eleies no Brasil, o que vivenciamos, observamos e aprendemos sobre a Histria recente ou antiga do nosso pas adquire uma importncia vital. Afinal, o futuro do pas ser o resultado do voto de cada eleitor. Se voc escolher este tema, procure definir que fatos/atos da histria recente ou antiga do Brasil iro guiar suas escolhas diante das urnas. Em outras palavras, defina o que voc considera que deve mudar e o que deve permanecer no pas e justifique suas ideias com fatos e dados da realidade.

TEMA 3
A neurocincia um campo to promissor que, nos Estados Unidos, um quinto do financiamento em pesquisas mdicas do governo federal vai para as tentativas de compreender os mecanismos do crebro, afirma o autor do texto 2. O conhecimento dos mecanismos do crebro realmente parece ser da maior importncia para o desenvolvimento humano, e o Brasil no fica atrs, realizando pesquisas de ponta. O desenvolvimento cientfico, entretanto, demanda investimentos financeiros enormes. Em um pas como o Brasil, como justificar queles que no tm as mnimas condies de sade, que superlotam os corredores dos hospitais, que morrem espera de atendimento que faltam recursos financeiros para a sade do povo? Se voc tivesse poder para tanto, que medidas tomaria para atenuar/resolver o problema da sade no Brasil? Que prioridades elegeria para destinar os recursos financeiros disponveis para a sade? Apresenteas, justificando sua escolha.
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FOLHA DE RASCUNHO DA REDAO


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01____________________________________________________________________________________ 02____________________________________________________________________________________ 03____________________________________________________________________________________ 04____________________________________________________________________________________ 05____________________________________________________________________________________ 06____________________________________________________________________________________ 07____________________________________________________________________________________ 08____________________________________________________________________________________ 09____________________________________________________________________________________ 10____________________________________________________________________________________ 11____________________________________________________________________________________ 12____________________________________________________________________________________ 13____________________________________________________________________________________ 14____________________________________________________________________________________ 15____________________________________________________________________________________ 16____________________________________________________________________________________ 17____________________________________________________________________________________ 18____________________________________________________________________________________ 19____________________________________________________________________________________ 20____________________________________________________________________________________ 21____________________________________________________________________________________ 22____________________________________________________________________________________ 23____________________________________________________________________________________ 24____________________________________________________________________________________ 25____________________________________________________________________________________ 26____________________________________________________________________________________ 27____________________________________________________________________________________ 28____________________________________________________________________________________ 29____________________________________________________________________________________ 30____________________________________________________________________________________
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