DA DEFINIÇÃO DO SER

A vida é um vir-a-ser. Um movimento do Ser (Onto) que vai se constituir no

ser (ente) em movimento.

O bebê na barriga da mãe é um ser humano (Onto), que ao nascer, se

constituirá como um ser humano (ente).

Existir é um movimento do Ser se constituindo. O gato existe para ser gato,

o pato existe para ser pato, o cachorro para ser cachorro. Uma tal
definição que se dá a partir do que se é previamente, a priori.

Deus criou cada um conforme a sua espécie.

E disse Deus: Produza a terra alma vivente conforme a sua espécie; gado, e
répteis e feras da terra conforme a sua espécie; e assim foi. Gênesis 1:24

O homem é criado conforme a espécie do Elohim. “Conforme a sua

imagem e semelhança”.

A queda do homem alterou o processo: a definição do ser se dá pela

formação da identidade. E identidade é tronar-se idêntico a mim mesmo.
Ou seja, se dá por um processo de diferenciação. A gente se autodefine
pela diferença, logo, pela distância.

O Ser se constitui por um processo de identidade, a identificação se dá

pela diferenciação.

IDENTIDADE – IDÊNTICO – IDENTIFICAÇÃO

O PLANO DE DEUS PARA DEFINIÇÃO DO SER

REVELAÇÃO SIMBÓLICA NA HISTÓRICA

 Tomando Pierre Bourdieu como referência, cito seu conceito de poder
simbólico:

"O poder simbólico é um poder de constituição de um dado estado do

mundo, que tende a impor sua definição do mundo e dos grupos aos que
ele se aplica, por meio de esquemas de percepção e de apreciação, que
fazem com que as coisas percebidas e apreciadas tendam a corresponder
aos esquemas de percepção e de apreciação que constituem um dos
produtos fundamentais do poder simbólico" (Bourdieu, P. "O Poder
Simbólico", p. 14).

"O poder simbólico é o poder de fazer as coisas serem aceitas como

naturais, de fazer com que pareçam ser evidentes e de fazer com que
pareçam ser o que são. Ele é o poder de impor a visão de mundo
dominante, ou seja, a visão de mundo que serve aos interesses
dominantes" (Bourdieu, P. "O Poder Simbólico", p. 17).

Assim, ao ler a Bíblia, corremos o risco de sacralizar a história como se a

própria circunstância fosse sagrada em si, como se o evento tivesse que
ocorrer novamente para Deus tornar a se materializar. Se não
entendermos que a história e todos os eventos que nos tocam, é o
movimento de construção do Ser de Deus em nosso ser (ou seja, o vir-a-
ser é o movimento de Deus em nós), é o poder simbólico de constituição
do ser, correremos o risco de errarmos como os pentecostais erraram
(querendo repetir o evento), ou erraremos como as igrejas mais
tradicionais erraram, fazendo da história uma aula de revelação e, não, de
construção. Temos que frisar bem, que a Bíblia não é a revelação de Deus,
mas se trata da revelação da CONSTRUÇÃO de Deus na história e em nós.
O Ser é sagrado, o processo construtivo é que é sagrado.
Existir é levar à efeito o ser de Deus em nós. Fomos criados à sua imagem
e semelhança. Então, existir é construir o Ser de Deus em nosso ser; aquilo
que nós já somos. Assim com o gato que nasce gato e se constitui gato ao
longo da vida. Somos divinos na medida em que somos humanos, quanto
mais nos humanizamos, mais divinos nós somos.

O EXEMPLO DE MOISÉS

¹⁴ EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU
me enviou a vós. Êxodo 3:14

Aqui está a verdadeira intenção de Deus para com Moisés.

Aquele que “É”, tem a missão de Ser no desenrolar da história. A história

tem, portanto, o objetivo de, não apenas, revelar o Ser, mas constituir o
Ser em nosso ser.

Para a teologia, Deus está apenas se revelando na história, não. Deus está
se construindo na história em nós. O seu objetivo maior não é apenas ser
conhecido, mas se ser no nosso ser. Deus que se construir em nosso ser.
Portanto, a Bíblia não é apenas uma revelação, mas uma construção do
Ser de Deus em nós!

Assim, Deus fará seu Ser no ser de Moisés.

A libertação de Israel do Egito, será o pretexto para a realização do seu Ser

no ser de Moisés.

Se não entendermos isso, ficaremos preso em uma leitura direta dos fatos
e faremos uma interpretação apenas dos fatos imediatos.

À primeira vista, parece ser uma disputa de território, uma disputa de

poder. Deus se revela desde o começo da criação como Elohim. Elohim
significa autoridade e poder, portanto, um juiz pode ser um Elohim, um
profeta pode ser um Elohim, os deuses da terra são chamados de Elohim.
Por isso a Bíblia o denomina como HaElohim – O Elohim.

Se fosse uma disputa de poder ou de território, ou de nome, como o

próprio texto diz, Deus não precisaria usar Moisés para isso.

Porque no fundo, Ele não quer revelar a si, mas Moisés. Deus não que se
revelar, o objetivo não é Ele mesmo, o objetivo é a salvação do homem. É
o resgate da sua imagem no homem. Se o objetivo último fosse o próprio
Deus ele faria tudo sozinho, conduziria toda a história de regate da nação
sozinho, pois Ele não precisa do homem para isso, Ele é autossuficiente!
Toda movimentação, portanto, é resgatar o aspecto divino no homem. Ele
não está fazendo guerra contra nenhum Deus, Ele os destruiria em um
simples piscar de olhos. A guerra é no interior de Moisés, é no interior dos
egípcios, dos judeus.

É a mesma coisa que orar sabendo que Deus já sabe o que eu vou falar
antes mesmo que eu abra a minha boca. Será que é a oração que Ele quer
ouvir? Ou Ele está usando a oração para se fazer em você? É você que Ele
quer, e não a sua oração. Ele quer se construir em você por meio da
oração!

O FINAL DA HISTÓRIA REVELA O PROCESSO DE DEUS NA VIDA DE MOISÉS

Esta, porém, é a bênção com que Moisés, homem de Deus (Ish Ha Elohim),
abençoou os filhos de Israel antes da sua morte. Deuteronômio 33:1

Então os filhos de Judá chegaram a Josué em Gilgal; e Calebe, filho de

Jefoné o quenezeu, lhe disse: Tu sabes o que o Senhor falou a Moisés,
homem de Deus, em Cades-Barnéia por causa de mim e de ti. Josué 14:6
E, quanto a Moisés, homem de Deus, seus filhos foram contados entre os
da tribo de Levi. 1 Crônicas 23:14

SAMUEL

Porém ele lhe disse: Eis que há nesta cidade um homem de Deus, e
homem honrado é; tudo quanto diz, sucede assim infalivelmente; vamo-
nos agora lá; porventura nos mostrará o caminho que devemos seguir.

(Antigamente em Israel, indo alguém consultar a Deus, dizia assim: Vinde,

e vamos ao vidente; porque ao profeta de hoje, antigamente se chamava
vidente).

Então disse Saul ao moço: Bem dizes; vem, pois, vamos. E foram-se à
cidade onde estava o homem de Deus. 1 Samuel 9:6-10

ELIAS

Então ela disse a Elias: Que tenho eu contigo, homem de Deus? vieste tu a
mim para trazeres à memória a minha iniquidade, e matares a meu filho?
1 Reis 17:18

DAVI

E seus irmãos, Natanael, Judá e Hanani, com os instrumentos musicais de

Davi, homem de Deus; e Esdras, o escriba, ia adiante deles. Neemias 12:36

JESUS CRISTO E A MISSÃO DO EU SOU

“Antes que Abraão existisse, Eu Sou” (João 8:58).

O texto não fala da divindade de jesus, mas da humanidade de Deus.

Se vós me conhecêsseis a mim, também conheceríeis a meu Pai; e já

desde agora o conheceis, e o tendes visto.
Disse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta.

Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes

conhecido, Filipe? QUEM ME VÊ A MIM VÊ O PAI; e como dizes tu:
Mostra-nos o Pai?

Não crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que
eu vos digo não as digo de mim mesmo, mas o Pai, que está em mim, é
quem faz as obras.

Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim; crede-me, ao menos, por

causa das mesmas obras. João 14:7-11

JOÃO 17

E não rogo somente por estes, mas também por aqueles que pela tua
palavra hão de crer em mim;

Para que todos sejam um, COMO TU, Ó PAI, O ÉS EM MIM, e eu em ti; que
também eles sejam um em nós (PORQUE SÃO IDÊNTICOS), para que o
mundo creia que tu me enviaste.

E eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós
somos um.

Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para

que o mundo conheça que tu me enviaste a mim, e que os tens amado a
eles como me tens amado a mim. João 17:20-23

A MISSÃO DE JESUS CRISTO É A MISSÃO DO EU SOU

“EU E O PAI SOMOS UM, QUEM VÊ A MIM, VÊ O PAI”

Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações. Mateus 28:19

Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados; e andai em amor,

como também Cristo nos amou e se entregou a si mesmo por nós, como
oferta e sacrifício a Deus, em aroma suave. Efésios 5:1-14

E vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira

justiça e santidade. Efésios 4:24