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SOBREVIVNCIA NA SELVA
Conservao da Sade e Primeiros Socorros Generalidades a. A capacidade de sobrevivncia residir basicamente numa atitude mental adequada para enfrentar situaes de emergncia e na posse de estabilidade emocional, a despeito de sofrimentos fsicos decorrentes da fadiga, da fome, da sede e de ferimentos, por vezes, graves. b. Se o indivduo ou o grupo de indivduos no estiver preparado psicologicamente para vencer todos os obstculos e aceitar os piores reveses, as possibilidades de sobreviver estaro sensivelmente reduzidas. c. Em casos de operaes militares, essa preparao avultar ento de valor. Da porque o conhecimento das tcnicas e dos processos de sobrevivncia constituir um requisito essencial na formao do indivduo destinado a viver na selva, quer em operaes militares, quer por outra circunstncia qualquer. d. Conservar a sade em bom estado ser requisito de especial importncia, quando algum se encontrar em situao de s poder contar consigo mesmo para salvar-se ou para auxiliar um companheiro. Da sade dependero, fundamentalmente, as condies fsicas individuais. e. Na selva, saber defender-se contra o calor e o frio, saber encontrar gua e alimento, saber prestar os primeiros socorros, em proveito prprio ou alheio, sero tarefas de grande importncia para a preservao da sade. Deslocamento na Selva Introduo - Generalidades O indivduo ou grupo de indivduos, tomando parte ou no em operaes militares, ao ver-se isolado na selva e tendo necessidade de sobreviver, tender naturalmente a movimentar-se em uma direo qualquer, em busca de salvao. Ser normal esta precipitao, mas totalmente errada, pois muitos j perderam a vida por se terem deixado dominar pela nsia de salvarse, andando a esmo e entrando, fatalmente, em pnico. Regra Geral a. Ser aconselhvel, em tal emergncia, que sejam observadas rigorosamente as seguintes regras, mnemonicamente expressas pela palavra E-S-A-O-N: - E: - ESTACIONE - fique parado, no ande toa.

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- S: - SENTE-SE - para descansar e pensar. - A: - ALIMENTE-SE - saciando a fome e a sede, qualquer um ter melhores condies para raciocinar. - O: - ORIENTE-SE - procure saber onde est, de onde veio, por onde veio ou para onde quer ir, utilizando-se do processo que melhor se aplique situao. - N: - NAVEGUE - agora sim, desloque-se na direo selecionada. b. O "estacionar" e "sentar-se" independero de maiores conhecimentos; o "alimentar-se" exigir, na falta de vveres e gua, a aplicao de recursos de emergncia para obt-los da prpria selva, o que ser apresentado em captulo mais adiante. Quanto ao "orientar-se" e "navegar", sero a seguir abordados os seus diferentes processos, bem como noes sobre sinalizao terra-ar e de transposio de obstculos. Orientao - Generalidades A densidade da vegetao torna a selva "toda igual"; nela no haver pontos de referncia ntidos. Mesmo aqueles que j possuem alguma experincia no confiam muito em possveis referncias, porque tudo se confunde devido repetio contnua e montona da floresta fechada; os incontveis obstculos constantemente causaro desequilbrio e quedas, tornando difcil a visada permanente sobre determinado ponto; a necessidade de saber onde pisar ou colocar as mos desviar, por certo, a direo do raio visual; e, finalmente, a prpria densidade da vegetao s permitir que se veja entre a distncia de 10 a 30 metros frente, quando muito. noite nada se v, nem a prpria mo a um palmo dos olhos. O luar, quando houver, poder atenuar um pouco essa escurido, sem contudo entusiasmar o deslocamento noturno. O copado fechado das rvores no permitir que se observe o sol ou o cu, a no ser que se esteja em uma clareira, o que, ainda assim, no significar que se possa efetivamente observ-los, de dia ou de noite, para efeito de orientao, pois haver constantemente a possibilidade do cu nublado. Por tudo isso, os processos de orientao na selva sofrero severas restries. Proteo na Selva Abrigos - Generalidades Um homem na selva, em regime de sobrevivncia, necessita de algum conforto, de condies psicolgicas as mais favorveis possveis e de proteo contra o meio adverso. Ele necessita de um abrigo eficiente, limpo e de bom aspecto. As operaes na selva podem ser sinteticamente conceituadas como sendo o emprego da inteligncia, do vigor fsico e da adaptabilidade do

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combatente selva. O combate, ento, mais que qualquer outro, exige homens com timas condies fsicas e psicolgicas, de sorte a poderem suportar, com o mnimo desgaste, as influncias mesolgicas e, assim, apresentar um rendimento mximo nas aes. Um dos meios de conseguir isto construir um bom abrigo, sempre que possvel. Definio Abrigos so construes preparadas pelo combatente, com os meios que a selva e o prprio equipamento lhe oferecem, para a proteo contra as intempries e os animais selvagens. Alimentao na Selva Generalidades Como sobreviver significa RESISTIR, ESCAPAR, a sobrevivncia em plena selva estar em ntima ligao com o tempo em que nela se permanecer. Para tanto o homem dever estar altamente capacitado para dosar suas energias e lanar mo de todos os meios ao seu alcance, a fim de no pr em risco a sua vida. Esta capacidade envolve conhecimentos especializados, invulgares ao homem comum, onde o uso da imaginao, o empenho, o bom senso e o moral elevado, alm do intrnseco instinto de conservao, so fatores preponderantes. Quem pensar que tarefa fcil sobreviver em plena selva, custa exclusiva dos recursos naturais, equivoca-se. Pequenos grupos, quando devidamente preparados, podero, entretanto, faz-lo. Boa comida e gua so encontradas, desde que o homem esteja apto a saber onde, como e quando procur-las. Assim, em qualquer situao, dever considerar como condies primordiais para uma sobrevivncia as necessidades de: GUA - FOGO ALIMENTOS. gua Necessidade a. Apesar do enorme caudal hidrogrfico representado pela abundncia de cursos de gua e do alto ndice pluviomtrico da AMAZNIA, haver situaes em que no ser fcil a obteno de gua. Sendo a primeira das necessidades para a sobrevivncia do homem, abastecer-se dela deve constituir uma preocupao constante. b. O ser humano pode resistir vrios dias sem alimento, estando, entretanto, com menores possibilidades de sobreviver se lhe falta a gua. Esta resistncia estar condicionada capacidade orgnica e s condies fsicas do indivduo, as quais, na selva, estaro, contudo, sempre aqum das possibilidades normais deste mesmo indivduo. o tributo cobrado pela prpria selva.

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c. Na selva equatorial, o que mais ressalta de importncia e a necessidade constante da gua, por sofrer o organismo sudao excessiva com eliminao de sais minerais, que, quando demasiada e constante, poder acarretar a exausto. Torna-se vital a manuteno do equilbrio hdrico do organismo. d. De modo algum dever o sobrevivente lanar mo de outros lquidos, como lcool, gasolina, urina, falta absoluta da gua. Tal procedimento, alm de trazer conseqncias funestas, diminuir as possibilidades de sobreviver, revelando indcios da proximidade do pnico que, quando no dominado, ser fatal. Portanto, saber onde h gua e estar sempre abastecido dela importantssimo e fundamental.

Fogo Necessidade Se bem que no alcance a importncia representada pela gua, o fogo tambm uma necessidade, para que seja possvel prolongar a sobrevivncia. Ser mais um valioso recurso para aumentar e melhorar as condies de vida na selva, pois atravs dele se conseguir: purificar a gua; cozinhar; secar a roupa; aquecer o corpo; sinalizar; iluminar e fazer uma segurana noturna.

Alimentos de Origem Vegetal Introduo Cada regio possui recursos naturais e os regionais utilizam formas e processos peculiares para procur-los e prepar-los. O habitante local, o nativo, ser sempre uma fonte de referncia til. Caso no possa ele prprio fornecer algum recurso alimentar, poder informar quanto s possibilidades da regio, nesse particular. Regras Gerais a. Existem mais de 300 mil espcies vegetais catalogadas no mundo, sendo a maioria delas comestveis e pouqussimas as que matam quando ingeridas em pequenas quantidades. No h uma forma absoluta para identificar as venenosas. Seguindo-se a regra abaixo, poder-se- utilizar qualquer vegetal, fruto ou tubrculo, sem perigo de intoxicao ou mesmo envenenamento, NO

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DEVEM SER CONSUMIDOS os vegetais que forem cabeludos e tenham sabor amargo e seiva leitosa b. Qualquer fruto comido pelos animais poder tambm ser consumido pelo homem. c. Se uma planta no for identificada, outra regra bsica utilizar exclusivamente os brotos, de preferncia os subterrneos, pois sero mais tenros e saborosos. d. Nas regies onde houver igaraps, seguindo seus cursos, obter-se-o alimentos vegetais com maior facilidade. e. No h na rea amaznica palmitos txicos; todos podem ser consumidos: buriti, bacaba, aa, patau. Apresentam-se sempre como prolongamento central do tronco, sendo o seu tamanho proporcional idade da palmcea. f. Os alimentos de origem vegetal estaro sempre na dependncia da poca do ano e da distribuio geogrfica. g. Para eliminar a toxidez de alguns vegetais basta ferv-los durante cinco minutos, realizando a troca de gua por duas ou trs vezes nesse perodo. Aps isto o vegetal poder ser consumido. So excees a esta regra os cogumelos. h. Se o sobrevivente consumir exclusivamente vegetais dever faz-lo de forma moderada at que seu organismo se acostume nova dieta.

Trato com Indgenas Introduo O sobrevivente ou grupo de sobreviventes na selva no estar livre de um encontro com indgenas que vivem na Regio AMAZNICA. Este contato, via de regra, representar a salvao, desde que se esteja familiarizado com os seus hbitos ou se tenha conhecimento de certas regras de conduta a serem observadas durante o tratamento recproco a manter.

Algumas Caractersticas dos Silvcolas a. Os indgenas da Amaznia, em sua maioria, j mantiveram contato com o dito "homem branco", o que os fizeram assimilar costumes da civilizao e aproximar-se das vilas e cidades. Muitos ndios vm, inclusive, prestando o

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Servio Militar, o que se pode observar nos Pelotes de Fronteira situados nas reservas indgenas ou prximos destas. b. A estrutura familiar muito considerada pelos ndios. No trabalho, pode-se observar o seguinte: - Ao homem cabe combater, caar, pescar, manufaturar instrumentos de madeira e preparar o terreno para a roa. - mulher cabe o suprimento d'gua, os encargos da me (normalmente at que os filhos completem sete anos), o transporte de fardos, o preparo dos alimentos, a manufatura de utenslios de cermica, a tecelagem, os trabalhos na roa e a colheita. - Os homens tomam banho separados das mulheres. - O namoro respeitoso (s h beijos na testa). - H casamentos endogmicos (dentro da aldeia) e exogmicos (fora da aldeia). Casamentos de vivo(a) com cunhada(o) so freqentes. - Entre os ianommis, o infanticdio consentido pela me, quando esta no possui condies para criar o filho. comum o uso de ervas abortivas entre as mulheres ianommis. - Aos doze anos a criana considerada adulta. c. Em termos de habitao, o que mais se observa: - geralmente os ndios vivem em malocas construdas base de barro, madeira e palha; - as condies de higiene so precrias; - essas malocas normalmente englobam vrias famlias; - como curiosidade: os ianommis vivem em malocas de at trezentos ndios, denominadas "XABON". d. O ndio, para subsistir, dedica-se agricultura, caa, pesca, coleta (frutas, razes, ovos etc..) e ao escambo (troca, por exemplo, de artesanato por comida e objetos gerais do dito homem branco - especialmente roupas e aparelhos eletrnicos). e. O idioma portugus conhecido pela maioria das tribos, como decorrncia da televiso, da ao dos missionrios e da prpria miscigenao. Algumas famlias possuem escolas com professores bilnges que praticam o ensino

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inclusive com cartilhas da lngua nativa. J h famlias, como as das tribos macuxi e wapixaras, que possuem at mesmo ttulo de eleitor. f. Os ianommis, por sua vez, contrariamente a outras tribos que j aceitaram a aculturao, apresentam um considervel grau de subdesenvolvimento. Eles ignoram os trabalhos em metais e as tcnicas modernas de obteno de fogo. Outros, como os pirans, tm pssimos hbitos de higiene: costumam comer piolhos e micuins. g. Numa tribo, a figura mais destacada o tuxaua, responsvel pela soluo de todas as pendncias. O ndio, individualmente, no assume os problemas. A iniciativa para a resoluo destes do tuxaua. h. O processo sucessrio, na maioria das tribos, hereditrio. Em algumas comunidades mais avanadas, h um processo de eleio entre os chefes das famlias. i. Outra figura importante o paj, o responsvel pela assistncia mdicoespiritual da tribo. j. Os principais conflitos existentes entre os ndios geralmente envolvem questes de terra e mulher. Normalmente, as desavenas intertribais so facilmente esquecidas. l. preciso perspiccia e, se possvel, contar com assessoramento de um elemento da FUNAI ou de um habitante da regio, para identificar-se os indcios de que uma tribo est se preparando para a guerra, os quais costumam variar muito. Alguns deles: pintura do corpo com tinta de urucu (vermelha) e tinta de jenipapo (preta); aproximao de pequenos grupos em aes de reconhecimento; ficar arredios; entre outros