T E S T E M U N H O N O G O V E R N O /// H E R Ó I S D E G U E R R A /// H I S T Ó R I A O R A L /// E S T I L O S D E P A T E R N I D A D E

AGOSTO 2019
Exemplar avulso: R$ 2,96 | Assinatura: R$ 35,50

TERAPIA PARA A ANSIEDADE

COMO A CIÊNCIA E A BÍBLIA PODEM AJUDAR A VENCER
O EXCESSO DE PREOCUPAÇÃO
EDITORIAL
vida; cognitiva, a incerteza que intran-

MENTES ANSIOSAS
quiliza os que vivem atribulados pela
dúvida; tecnológica, a ambição que impa-
cienta os que trocam de aparelho todo
ano e consultam as mídias sociais a cada
COMO ENCONTRAR SERENIDADE NUM MUNDO CADA VEZ momento; familiar, o receio que resulta
MAIS CARACTERIZADO PELA ANSIEDADE das dificuldades de convivência com o
cônjuge ou das preocupações com os
MARCOS DE BENEDICTO filhos; soteriológica, a apreensão que
paralisa os que não têm certeza da sal-
vação; tanatológica, o medo que aterro-
Você já sentiu uma sensação ruim de medo, uma preocupação incomum riza os que não estão preparados para a
sobre o futuro e o aumento das batidas do coração a ponto de achar que morte e se desesperam diante da possi-
iria morrer? Esse mal tem nome: ansiedade. bilidade de separar-se dos queridos; e
Presente na sociedade desde a aurora da civilização, a ansiedade escatológica, a tensão que domina os que
acompanha o ser humano como parte de sua própria condição pós- pensam demais sobre o fim do mundo
pecado. Ela caracteriza nossa estrutura psíquica, já que a vida é pre- e veem sinais alarmantes em cada notí-
cária e não podemos controlar nossas emoções, o ambiente e o futuro. cia de jornal.
Na busca por transcendência, descobrimos nossa limitação e finitude. No sentido mais profundo, Deus tem
Porém, nos últimos anos, com a aceleração do tempo, a desconexão do a solução para todas essas ansiedades.
espaço, a mecanização das tarefas, a fragmentação da comunidade e A Bíblia não fala muito de ansiedade;
a desvalorização da vida, o grau de ansiedade aumentou geometrica- o conceito de medo é muito mais fre-
mente. O próprio Cristo profetizou que, no fim, as nações experimen- quente. Porém, o conselho bíblico é que
tariam pânico por causa dos acontecimentos, e as pessoas, apreensivas, não devemos andar ansiosos por nada
desmaiariam de terror (Lc 21:25-26). Portanto, se você tem sido vítima e que lancemos toda a nossa ansie-
da ansiedade, não está sozinho. dade sobre Deus, pois Ele cuida de nós
Há vários tipos de ansiedade que (Mt 6:25-34; Fp 4:6; 1Pe 5:7). Várias pas-
dominam as mentes religiosas e secula- sagens bíblicas podem ser resumidas
A VIVÊNCIA DO res, como a existencial, a inquietude que
angustia os que não veem significado na
numa palavra: relaxe! Não no sentido
de não ter responsabilidade nem fazer
EVANGELHO, vida, nem propósito na existência; posi- as coisas malfeitas, mas de confiar em
cional, o desassossego que agita os que Deus e descansar Nele.
QUE INCLUI A buscam popularidade e prestígio a qual- Muitos cristãos vivem assustados e
LIBERTAÇÃO DO quer preço; funcional, o temor exagerado
de não ser bom o suficiente para encarar
estão aprisionados no círculo sem saída
da ansiedade porque veem ameaças
MEDO, É O FIM as exigências do mercado; econômica, o em cada esquina. Mas não precisamos
pavor de não ter dinheiro para enfrentar temer. A religião deveria reduzir a ansie-
DA ANSIEDADE as crises financeiras e as carências da dade, e não aumentá-la. Em termos cole-
tivos, a igreja já passou por momentos
de ansiedade superlativa, em épocas de
guerra, perseguição, fanatismo, morni-
dão e crise, e sobreviveu. Com a ajuda
divina, nós também sobreviveremos.
A vivência do evangelho, que inclui
a libertação do medo, é o fim da ansie-
dade. Quem está em Cristo tem tran-
quilidade de espírito, pois Ele é nossa
paz (Mt 11:28-30; Jo 14:27; 16:33; Ef 2:14;
Fp 4:7). O amor, personificado por Deus
(1Jo 4:8, 18), elimina o medo. Portanto,
tranquilize-se! Substitua o medo pelo
amor, a dúvida pela confiança e a ansie-
dade pela paz. ]
Foto: Adobe Stock

MARCOS DE BENEDICTO é editor da Revista

Adventista

2 R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019
 Ago.

2019
No 1348 Agosto 2019
www.revistaadventista.com.br
Ano 114

Pu­bli­ca­ção Men­sal – ISSN 1981-1462

SUMÁRIO
Órgão Ge­ral da Igre­ja Ad­ven­tis­ta do Sé­ti­mo Dia no Bra­sil

“Aqui está a pa­ciên­cia dos san­tos: Aqui es­tão os que

guar­dam os man­da­men­tos de Deus e a fé de Je­sus.”
Apocalipse 14:12

E­di­tor: Marcos De Benedicto

12 16 19
E­di­to­res As­so­cia­dos: Márcio Tonetti e Wendel Lima
Conselho Consultivo: Ted Wilson, Erton Köhler,
Edward Heidinger Zevallos, Marlon Lopes, Alijofran Brandão,
A era da O DNA da Quando vale
Domingos José de Souza, Gilmar Zahn, Leonino Santiago,
Marlinton Lopes, Maurício Lima, Moisés Moacir da Silva e ansiedade coragem a pena pagar
Stanley Arco
Projeto Gráfico: Eduardo Olszewski O mal do século tem Submissão ao reino o preço
Foto da Capa: Adobe Stock
prevenção e o exercício da fé de Deus significa
assumir uma postura Dois irmãos que
tem parte nisso
contracultural testemunharam de
Cristo em meio ao
horror da guerra
Adventist World é uma publicação internacional produzida pela
sede mundial da Igreja Adventista do Sétimo Dia e impressa
mensalmente na África do Sul, Alemanha, Argentina, Austrália,
Áustria, Brasil, Coreia do Sul, Estados Unidos e México

Editor: Bill Knott

v. 15, no 8

Editores associados: Lael Caesar, Gerald Klingbeil, Greg Scott

22 28 44
Editores-assistentes: Sandra Blackmer, Stephen Chavez, Costin
Jordache, Wilona Karimabadi (Silver Spirng, EUA); Pyung Duk
Chun, Jae Man Park, Hyo-Jun Kim (Seul, Coreia do Sul) Tradição oral O impacto O bê-a-bá
Tradutora: Sonete Costa
Arte e Design: Types & Symbols A história transmitida de da cruz da educação
Gerente Financeiro: Kimberly Brown
Gerente Internacional de Publicação: Pyung Duk Chun
geração a geração ajuda
O instrumento da morte dos filhos
a preservar a memória
Gerente de Operações: Merle Poirier de Cristo é mais do que um
adventista na África Os pais precisam
Conselheiros: Mark A. Finley, John M. Fowler, E. Edward Zinke elemento decorativo
Comissão Administrativa: Si Young Kim, Bill Knott, Pyung Duk equilibrar apoio e controle
Chun, Karnik Doukmetzian, Suk Hee Han, Yutaka Inada, German
Lust, Ray Wahlen, Juan Prestol-Puesán, G. T. Ng, Ted N. C. Wilson

CA­SA PU­BLI­C A­DO­R A BRA­SI­LEI­R A

2 EDITORIAL 32 PERSPECTIVA 42 CELEBRAÇÃO

Edi­to­ra da Igreja Adventista do Sétimo Dia

Ro­do­via Es­ta­dual SP 127 – km 106

Cai­xa Pos­tal 34; CEP 18270-970 – Ta­tuí, SP Mentes ansiosas Sem contraindicação Passado e futuro
Fone (15) 3205-8800 – Fax (15) 3205-8900

SERVIÇO DE ATENDIMENTO AO CLIENTE

4 CANAL ABERTO 33 BOA PERGUNTA 43 INSTITUCIONAL
LIGUE GRÁTIS: 0800 9790606 A opinião de quem lê O questionamento de Deus Tempo de agir
Segunda a quinta, das 8h às 20h
Sexta, das 8h às 15h45 / Domingo, das 8h30 às 14h 5 BÚSSOLA 34 NOVA GERAÇÃO 47 MEMÓRIA
Diretor-Ge­ral: José Carlos de Lima Não generalize À sombra do Onipotente Dormiram no Senhor
Diretor Financeiro: Uilson Garcia
6 ENTREVISTA 35 PRIMEIROS PASSOS
Re­da­tor-Che­fe: Marcos De Benedicto
Ge­ren­te de Produção: Reisner Martins No alto escalão 48 EM FAMÍLIA
Colina perigosa Sob o mesmo teto
8 PAINEL
Ge­ren­te de Ven­das: João Vicente Pereyra
Chefe de Arte: Marcelo de Souza
Datas, números, fatos,
36 POLÍTICA 49 ESTANTE
No centro do poder Por trás das câmeras
Não se devolvem originais, mesmo não publicados. gente, internacional
As versões bíblicas usadas são a Nova Almeida Atualizada
24 VISÃO GLOBAL 37 SAÚDE 50 ENFIM
e a Nova Versão Internacional, salvo outra indicação.
Corpo e mente Missionários digitais
Questão de atitude
E­xem­plar avul­so: R$ 2,96 | Assinatura: R$ 35,50

Nú­me­ros atra­sa­dos: Pre­ço da úl­ti­ma edi­ção. 26 VIDA ADVENTISTA 39 RETRATOS

Por que nós, Senhor? Liberdade à mesa

30 DOM DE PROFECIA 40 NACIONAL

Todos os direitos reservados. Proibida a reprodução total Bom ânimo Linhagem adventista
ou parcial, por qualquer meio, sem prévia autorização escrita
do autor e da Editora.

Tiragem: 147.500 5478/40413

3
CANAL ABERTO
DE VOLTA A 1919
Agradeço os excelentes arti-
gos da revista de julho, espe-
cialmente a matéria de capa
sobre a polarização de 1919.
Infelizmente, em todos os anos
de meu ministério pastoral
tenho testemunhado como
o inimigo procura dividir
a igreja. ­Parece-me que em
cada década têm surgido teo-
rias que questionam nossas
doutrinas, principalmente a
crença no dom profético. Ellen White declarou que sua missão como profe-
tisa da igreja era de ser uma pequena luz para iluminar a grande luz (Bíblia)
e ajudar a preparar um povo para a volta de Jesus. Tomara que sejamos mais
equilibrados em nossa liderança, em todos os níveis da denominação. Que
os liberais e os fundamentalistas compreendam o que foi dito no editorial:
“O equilíbrio não está nos extremos.”
Léo Ranzolin / Estero, Flórida (EUA)
POLARIZAÇÃO NO ADVENTISMO
Lendo as matérias de capa das edi-
ções de junho e julho, lembrei-me da
seguinte citação de Ellen White: “Nada
temos que recear quanto ao futuro, a
menos que esqueçamos a maneira em
que o Senhor nos tem guiado, e os ensi-
nos que nos ministrou no passado”
(Testemunhos Seletos, v. 3, p. 443).
Conhecer a história da Igreja Adven-
tista nos dará confiança, pois vere-
mos o cuidado de Deus por seu povo.
A mensagem adventista chegou em
nosso estado em 1911. Porém, em 1940
houve um fato significativo. Um grupo
de adventistas foi cercado e agredido
por 300 pessoas em Baixa Verde. Os
saudosos pastores Jeronimo G. Garcia
e Moyses S. Nigri testemunharam isso.
Inclusive o pastor Nigri foi ferido no
rosto. Contudo, mesmo diante dessa e
de outras perseguições, o adventismo
cresceu e continua crescendo. O san-
gue derramado pelo pastor Nigri em
terras paraibanas regou as sementes
da palavra de Deus que germinaram e
deram frutos, de tal forma que atual-
mente somos mais de 17 mil membros
no estado.
Daniel Firino / Bayeux (PB)
4 R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019
CONEXÃO ISLÃ
Leio regularmente os artigos de
­Marcos De Benedicto. São excelentes.
Achei espetacular a matéria “­Conexão
Islã” (julho). O conteúdo e as conside-
rações são impecáveis. Como é gos-
toso ler um artigo desse nível, que nos
traz conhecimento! A leitura nos faz
viajar pelo mundo da sabedoria. Ao
ler que houve 1,8 milhão de visitas
em um mês ao site oficial de Ellen
White, a maioria da Janela 10/40, dei
glória a Deus pela Sua infinita sabe-
doria em trabalhar usando a internet.
Haja poder em nosso Deus! A eterni-
dade não bastará para compreender-
mos esse poder.
Henrique Tavares / Benevides (PA)
O CÁLCULO DA PREVIDÊNCIA
Ótima iniciativa falar sobre um tema
tão atual e importante na revista de
julho. Faço apenas uma pequena obser-
vação em relação à simulação apresen-
tada. É um exagero falar em 4,5% de
juros reais ao ano nos níveis de taxa
Selic que temos no Brasil. O número
mais real para essa conta seria algo
em torno de 2% em aplicações sem
risco, o que mudaria completamente o
retorno projetado. Pelo fato de os juros
reais descontarem a inflação, a conta
ficaria assim: Selic (6,5% aa) menos
IPCA (3,7%) igual 2,8% de juros reais.
Projeções do mercado apontam para
uma Selic até o fim do ano em torno
de 5%, o que diminuiria ainda mais
o rendimento. Espero ter contribuído.
André Zanchetta / Campinas (SP)
Prezado André, agradecemos suas
observações. De fato, os juros estão
num patamar muito baixo, e isso
dificulta a formação de reserva. Ao
se falar em poupança previdenciá-
ria, estamos discutindo algo de longo
prazo, o que implica pensar em diver-
sificação dos investimentos entre
renda fixa e variável, a fim de obter
um retorno razoável. Não podemos
pensar mais hoje somente em renda
fixa, pois os dividendos nesse seg-
mento nunca mais serão como no pas-
sado. O investimento mais conserva-
dor do mercado, o Tesouro Direto, no
vencimento para 2035 está pagando
hoje IPCA + 3,59%, o que não alcan-
çaria a taxa usada como parâmetro no
artigo. Mesmo investimentos em CDB
de bancos menores, pagando hoje até
120% do CDI, com garantia do FGC,
não atingiriam a taxa de 4,5%. Por-
tanto, a simulação prevê um cenário
em que o poupador terá que alocar
seus recursos entre investimentos fixos
e variáveis, talvez numa proporção
de 80% e 20%. Por falta de espaço,
não deu para explicar isso no artigo.
Elias da Silva / Brasília (DF)
CORREÇÃO
Na nota sobre o falecimento do pastor
Valdomiro dos Reis, na edição de julho
(p. 39), informamos que ele deixou a
esposa. Na verdade, ela faleceu alguns
anos antes dele. Lamentamos o erro.
Expresse sua opinião. Escreva para ra@cpb.com.br.
ou envie sua carta para Revista Adventista,
caixa postal 34, CEP 18270-970, Tatuí, SP.
Os comentários publicados não representam
necessariamente o pensamento da revista
e podem ser editados por questão de
clareza ou espaço.
 BÚSSOLA
NÃO GENERALIZE
A TENDÊNCIA DE JULGAR O TODO PELA PARTE E QUERER QUE A REALIDADE DO MICRO
DETERMINE O CONCEITO DO MACRO CAUSA GRANDE MAL À IGREJA
ERTON KÖHLER
ntes de pregar, gosto de contar
A
histórias sobre a igreja na Amé-
rica do Sul. Aproveito essas
oportunidades para mostrar um
pouco da beleza, diversidade
e cultura de nossa região que
muita gente nem imagina. A intenção é forta-
lecer o sentimento de que somos uma grande
família, tratamos uns aos outros como irmãos,
temos o mesmo Pai e buscamos a mesma pátria.
Quando nos conhecemos melhor, aprofunda-
mos o sentimento de unidade na diversidade.
São tantas culturas, mas a mensagem, a mis-
são e a esperança são as mesmas. Entender
isso pode nos ajudar a não generalizar con-
ceitos e opiniões.
Generalizar é a tendência de julgar o todo pela
parte, imaginando que a igreja global seja como
a igreja local. É comum aparecerem generaliza-
ções sobre a perda de membros, o fervor missio-
nário, a dedicação pastoral, o envolvimento dos
jovens, a secularização, a dissidência, o reaviva-
mento, princípios e estilo de vida, entre outros
aspectos. Mas esquecemos que, assim como
Foto: Adobe Stock
esses desafios existem em alguns lugares, eles
não são a realidade de todos. A debilidade de
uns é a fortaleza de outros.
R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019
DIVULGAR CONCEITOS QUE
ENFRAQUECEM A IGREJA
NOS TORNA UM EXÉRCITO
QUE, EM VEZ DE LUTAR
CONTRA O INIMIGO,
LUTA CONTRA SI MESMO
A força da internet e das redes
sociais tem aumentado muito
o risco dessa generalização. Se
alguém divulga um vídeo com
imagens de um programa que feriu
nossos princípios, a foto de uma
postura pastoral inadequada ou
um comentário desequilibrado e
sem fundamento bíblico, imedia-
tamente aparecem os generaliza-
dores. Por uma imagem, julgam
toda a igreja. Por uma frase, gene-
ralizam toda a teologia. Por uma
falha, condenam todo o ministério.
Isso causa grande dano à igreja.
Ellen White foi severa ao tratar
os que agem dessa forma. Segundo
ela, embora se mostrem muito pie-
dosos, os que “fazem consistir sua
religião em procurar algum defeito
de caráter ou erro de fé naqueles
com quem não concordam” “são a
mão direita de Satanás” (O Grande
Conflito, p. 519). Que triste situa-
ção! Por isso, o apóstolo Paulo reco-
mendou: “Nada julgueis antes do
tempo, até que venha o Senhor, o
qual não somente trará à plena luz
as coisas ocultas das trevas, mas
também manifestará os desígnios
dos corações” (1Co 4:5).
Precisamos lembrar que situ-
ações locais ou fatos específicos
não representam a realidade geral.
Cuidado ao generalizar, apavo-
rar, alarmar, julgar ou condenar.
Divulgar conceitos que nos desa-
nimam e enfraquecem nos torna
um exército que, em vez de lutar
contra o inimigo, luta contra si
mesmo. Precisamos reunir todas
as energias “para elevar os olhos
e não deixá-los pousar nas dificul-
dades” (Ellen White, Testemunhos
Para a Igreja, v. 5, p. 578).
Somos uma família formada
por pessoas falhas, limitadas e
que fazem parte da igreja rema-
nescente. Isso nos indica o tama-
nho do desafio e o conflito em que
estamos envolvidos. Se gastar-
mos nosso tempo generalizando,
abrindo feridas e multiplicando
opiniões críticas, tornaremos a
vitória final muito mais difícil.
Porém, se enfrentarmos nossos
desafios com prudência, equilí-
brio, amor e humildade, com a
Bíblia na mão e os joelhos no chão,
seremos um exército mais forte.
Nossos maiores esforços preci-
sam ser colocados em “preservar
a unidade” (Ef 4:3). Onde Cristo
está, ali há amor, e não crítica
generalizada. ]
ERTON KÖHLER é presidente da Igreja
Adventista para a América do Sul
5
ENTREVISTA Maurício Carlos da Silva Braga WENDEL LIMA

Antes de a nomeação do advogado adventista Maurício Carlos da Silva Braga ser publi-
cada no Diário Oficial da União em 8 de março como secretário de Direitos Autorais e
Propriedade Intelectual da Secretaria Especial da Cultura do Ministério da Cidadania,
ele havia inicialmente recusado a indicação. Graduado em Direito pela USP (1978),
com especialização em Propriedade Industrial e Intelectual e 40 anos de uma car-
reira bem-sucedida, mudar para Brasília, aos 62 anos, e entrar no setor público, não
fazia parte dos seus planos. Ele só aceitou ser
nomeado depois de conversar com a esposa,

NO ALTO ESCALÃO
Virgínia, pedir a orientação de Deus e enten-
der que poderia contribuir com o país. Nesta
entrevista, ele fala de seus objetivos à frente
dessa secretaria.

ADVOGADO ADVENTISTA NOMEADO PARA SECRETARIA

DO GOVERNO FEDERAL EXPLICA AS PRIORIDADES DE SUA
GESTÃO E COMO TEM TESTEMUNHADO DA FÉ
Por que o senhor foi escolhido
para essa função?
Por causa da minha experiên-
cia de 40 anos nesse segmento no
setor privado e também porque,
há alguns anos, participei como
consultor na CPI da Pirataria. Ini-
cialmente, recusei a indicação. No
entanto, ao conversar com minha
esposa, considerei dois fatores:
meu conhecimento na área poderia
ajudar no novo governo e aquele
convite poderia ser um chamado de
Deus. Por isso, nós oramos pedindo
orientação. E Ele nos deu quatro
indicações inequívocas.
Quais são suas atribuições?
Lidero uma equipe altamente
especializada de 37 servidores
Além disso, coordeno as atividades
gerais da secretaria, como registro
e habilitação de associações de
gestão coletiva de direitos auto-
rais, combate à pirataria, difusão
e regulação de toda a matéria sobre
o assunto.
Que prioridades o senhor tem
para essa secretaria?
Temos quatro objetivos prioritá-
rios: (1) promover a educação sobre
direito autoral, o que abrange cons-
cientizar as novas gerações e com-
bater a pirataria, incluindo pla-
nejamento estratégico, cursos de
capacitação, concursos e uma cam-
panha com o slogan “uso legal”; (2)
unificar o sistema de registro de
direitos autorais, a fim de concen-
trar o que hoje está espalhado em
várias repartições; (3) propor a revi-
são da Lei de Direito Autoral, que é
de 1998, principalmente no que diz
respeito ao ambiente digital; e (4)
fazer com que essa agenda funcione
em sinergia com o projeto Estação
Cidadania, pauta importante do
Ministério da Cidadania.
As violações das leis de direito
autoral são comuns no Brasil,
inclusive em relação a produtos
religiosos, o que é um contras-
população a respeito dos concei-
tos e limites do direito autoral.
Muitas pessoas fazem download
de conteúdos da internet achando
que não estão cometendo crime.
Nas universidades, os alunos são
até orientados a “baixar” trechos
ou mesmo livros completos, sob o
pretexto de que essa ação tem fins
educativos. Por outro lado, não há
como negar que muita gente que
assim procede viola consciente-
mente a lei e ignora o valor da
obra e o esforço do seu autor. Para
reverter isso, a revisão da nossa
legislação precisa prever sanções
mais graves, além de trabalharmos,
na outra ponta, com capacitação e
conscientização.
Como o senhor concilia seus valo-
res cristãos com as práticas nem
sempre éticas do meio político?
Quando colocamos Deus em pri-
meiro lugar, nossas ações são dire-
cionadas pelos princípios bíbli-
cos. E você vai fazendo diferença
onde está. Por exemplo, tive opor-
tunidade de testemunhar sobre a
guarda do sábado antes da minha
posse, quando educadamente
recusei atender uma demanda do
gabinete após o pôr do sol de sexta.
Felizmente, estou assessorado por
gente muito boa. Procuro iniciar
todos os dias de trabalho orando
com o grupo. Alguns brincam que
Foto: Clara Angeleas

federais concursados. Represento senso ainda maior. Como o senhor tenho “ligação direta” com Deus.
o país em encontros nacionais e enxerga esse comportamento? Enfim, tudo isso é resultado do
internacionais que tratem de estu- De um lado, existe um visível testemunho que se dá por meio
dos e debates sobre direito autoral. desconhecimento por parte da das ações diárias. ]

6 R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019
adventistas.org adventistasbrasil adventistasoficial adventistasbrasiloficial iasd
PAINEL

EVENTOS

A MENSAGEM EM SINAIS
De 19 a 22 de junho foi realizado o 5o Evangelibras,
um programa de evangelismo on-line na Língua Bra-
sileira de Sinais. O tema deste ano foi o mesmo utili-
zado pela igreja na Semana Santa: Renascidos. Atu-
almente, a denominação disponibiliza seus princi-
pais materiais em Libras e o número de grupos ca-

VISITA À CPB
dastrados no site surdosadventistas.org.br já é de
164 em todo o Brasil.

No dia 13 de junho, a Heidelberg, líder mundial em equipamentos gráfi-

cos, reuniu um grupo de clientes de várias partes do Brasil, numa visita
à CPB, em Tatuí (SP), para ver o funcionamento das máquinas in loco.
“O nível tecnológico da CPB é muito alto e pude vislumbrar ali o futuro”,

HÁ 170 ANOS
disse Rodrigo Bogamil Quirino, diretor da Gráfica Progresso, em Cam-
po Grande (MS). Matheus Ribeiro, gerente de projetos da Gráfica Santa
Marta, de João Pessoa (PB), também elogiou a editora: “Fiquei encanta-
Foi em julho de 1849, verão no he-
do com a moderna estrutura, organização e limpeza do parque gráfico
misfério norte, que foram impres-
da CPB e agradeço a gentileza com que fomos recebidos.”
sos os mil exemplares da primeira
edição de The Present Truth (A Ver-
dade Presente), com oito páginas.
O primeiro periódico adventista,
D ATA e o mais longevo deles, mais do
que a própria denominação (orga-
nizada em 1863), já teve vários no-
22 DE AGOSTO será lembrado a partir deste ano como o Dia Interna- mes. Desde 1978, a revista oficial
cional em Memória das Vítimas de Atos de Violência Baseados em Reli- da igreja nos Estados Unidos é inti-
gião ou Crença. A data foi estabelecida neste ano pela ONU em resposta tulada Adventist Review (adventist-
ao aumento do extremismo religioso e intolerância ao redor do mundo. review.org).

O L H A R D I G I TA L

PORTAL DO AUTOR DOCUMENTÁRIO

SOBRE PATERNIDADE
Lançado em fevereiro num evento
Fotos: William de Moraes / DSA / divulgação

mundial sobre evangelização digital,

Para quem pensa em publicar um livro pela CPB, os
manuscritos agora devem ser enviados através do
site autor.cpb.com.br. Para submeter os originais,
basta efetuar o cadastro na página. Por meio do
site é possível acompanhar o andamento do pro-
cesso de análise do material.
o documentário Fathers (Pais) estará
disponível em português, no Dia dos
Pais, na plataforma feliz7play.com.
Com 45 minutos, a produção conta
como homens de seis culturas distin-
tas procuram educar seus filhos nos
princípios cristãos.

8 R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019
 GENTE TV CHEGA MAIS LONGE
BODAS DE OURO (50 ANOS)
De Amaury e Cláudia da Silva, em
cerimônia realizada na Igreja Cen-
tral de Bauru (SP), pelo pastor
Edemilson Cardoso, na presença
­
dos filhos e netos. Amaury foi col-
portor por 27 anos e ancião da igre-
Em parceria firmada com a Secretaria de Justiça
ja local por muito tempo.
de Rondônia, em julho, o sinal da rádio e TV Novo
Tempo poderá ser sintonizado nos presídios do es-
tado. A ideia é que o conteúdo oferecido pela emis-
sora adventista ajude na ressocialização dos deten-

BODAS DE AMETISTA (55 ANOS)

tos. Do outro lado do Oceano Atlântico, no dia 29
de junho, foi inaugurada a sede da TV Novo T­ empo
em Portugal. Inicialmente com dez funcionários,
De Hélio Lehr e Denise Ferraz de
a emissora vai retransmitir parte da programação
Araújo Lehr, celebrada em maio,
brasileira e investir na produção de conteúdo local.
numa cerimônia familiar. O casal
pastoral tem dois filhos, duas ne-
tas e uma bisneta. Todos os des-
cendentes deles trabalham para
a Igreja Adventista.

BODAS DE DIAMANTE (60 ANOS)

De Itamar e Ruth de Paiva, em ju-
lho. Ao longo de 52 anos de minis-
MAIS UMA CONDECORAÇÃO
tério, o casal tem trabalhado no Barry C. Black, o 62o capelão do Senado dos Esta-
território de cinco Divisões da Igre- dos Unidos, recebeu a Medalha de Canterbury, en-
ja Adventista e em quatro conti- tregue aos mais destacados defensores da liberda-
nentes. Itamar serviu como pastor de religiosa de todo o mundo. O pastor adventista
distrital, líder de departamentos, foi homenageado na cerimônia anual da organiza-
presidente de sedes administrati- ção Becket Fund, realizada em Nova York, em 23 de
vas, além de ter sido professor e maio. Na função desde 2003, ele é conhecido por
diretor de seminário teológico. Por sua vez, Ruth é educadora e lecionou sua habilidade em assistir espiritualmente os legis-
em vários níveis de ensino, inclusive em programas de doutorado. Ela ladores, seus familiares e assessores, num contexto
serve também como conselheira matrimonial. de pluralismo religioso.

90 ANOS
Foto: Arquivo pessoal /Justus - DG /Becket Fund

O 90o aniversário do pastor Wilson Sarli foi celebrado por sua família, amigos e lí-
deres adventistas no dia 14 de julho, em Hortolândia (SP). Sarli foi distrital, evan-
gelista, líder de jovens, presidente de Associações e diretor-geral da CPB em dois
períodos (1977-1984 e 1995-2000). Aposentado desde 2003, autor de seis livros,
foi também pioneiro na criação do Clube de Desbravadores no Brasil. Fotos histó-
ricas sobre a trajetória dele, músicas para matar a saudade e a leitura de um texto
escrito pelo próprio homenageado fizeram parte da programação.

R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019 9
 INTERNACIONAL
VOLUNTÁRIOS COMPROMETIDOS
A cada ano, cerca de 3,5 mil pessoas são batizadas nas Ilhas do
Pacífico Sul por influência do trabalho do Volunteers in Action
(VIA). O ministério de apoio já existe há 20 anos.
431 séries de pregação
levaram, ao longo de quatro meses, mais de
duas mil pessoas ao batismo em Madagascar, na África.
O projeto missionário e social contou com a ajuda do
empresário ucraniano Vasyl Stoyka.
folhetos religiosos foram entregues por
40 jovens em apenas um dia em Tóquio,
no Japão. Desde 2011, dezenas de es-
100 mil
tudantes participam desse evangelismo
por meio da literatura, que tem resultado
em estudos bíblicos.
A Nova Zelândia é um país muito secular,
mas cremos que algumas pequenas coisas nas quais
trabalhamos podem fazer a diferença.
10
A corrupção é indiscutivelmente o maior obstáculo
ao desenvolvimento econômico.
Jonathan Duffy, presidente da Agência
Adventista de Desenvolvimento e Recursos
Assistenciais (ADRA), ao falar em maio
sobre os quatro “Cs” que geram a atual
onda de migração, numa conferência
interdenominacional em Genebra, na Suíça.
Os outros três fatores apontados por ele
são concentração de renda, conflitos e
clima (mudança).
246 mil dólares
foi o valor arrecadado pela federação de empreendedores
adventistas da Europa, em abril, na França. A oferta ajudará
17 projetos missionários em todo o continente.
EVANGELISMO NA MONGÓLIA
Mil jovens (90% simpatizantes da igreja) participaram de um
evento evangelístico histórico em Ulan Bator, na Mongólia. Fotos: Adventist Record / ADRA / Divisão do Norte da Ásia e Pacífico
Sessenta deles foram batizados no início de maio.
Jeremy Dixon, proprietário do Revive Café
(revive.co.nz), restaurante vegetariano localizado
em Auckland. Ele distribui exemplares da revista
Sinais dos Tempos, ensina receitas culinárias
na igreja local e vende o snack saudável mais
conhecido no país: o Frooze Balls.
R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019
 E D I TA I S
Convocação da 3a Assembleia Geral Ordinária da União Noro-
este Brasileira da Igreja Adventista do Sétimo Dia
Fica convocada a 3a Assembleia Geral Ordinária da União Noroeste Brasileira
da Igreja Adventista do Sétimo Dia, inscrita no CNPJ no 11.200.726/0001-
94, para ser realizada nos dias 28 e 29 de outubro de 2019, tendo início
às 19h do dia 28, no hotel Intercity Manaus, situado na rua Professor Mar-
ciano Armound, no 544, bairro Adrianópolis, em Manaus (AM), para tratar
dos seguintes assuntos de sua competência: (1) receber as novas Asso-
ciações e Missões organizadas durante o quinquênio anterior; (2) apreciar
e aprovar os relatórios do presidente, do secretário executivo, do tesou-
reiro/CFO, dos secretários dos departamentos e serviços e dos adminis-
tradores das Missões e instituições da União; (3) eleger, para um mandato
de cinco anos, os secretários dos departamentos e serviços, os membros
da Comissão Diretiva da União; (4) eleger os administradores das Missões
para um mandato de dois anos e seis meses; (5) elaborar planos para o
melhor desenvolvimento da Obra, em harmonia com os regulamentos e as
deliberações da Divisão; e (6) deliberar e aprovar outros assuntos propos-
tos pela Comissão Diretiva.
Manaus (AM), 19 de junho de 2019
Gilmar Zahn, presidente
Waldony Fiuza, secretário executivo
Convocação da 2a Assembleia Ordinária da Missão Piauiense
da Igreja Adventista do Sétimo Dia
Fica convocada a 2a Assembleia Ordinária da Missão Piauiense da Igreja
Adventista do Sétimo Dia, inscrita no CNPJ no 01.104.932/0063-40, para
ser realizada nos dias 23 e 24 de outubro de 2019, tendo início às 19h do
dia 23, no Centro de Treinamento Padre Tony Batista, localizado na ave-
nida Presidente Kennedy, no 7.384, no bairro Socopo, em Teresina (PI), para
tratar dos seguintes assuntos de sua competência: (1) receber as novas
igrejas organizadas durante o quadriênio anterior; (2) apreciar e aprovar os
relatórios do presidente, do secretário executivo, do tesoureiro/CFO e dos
secretários dos departamentos e serviços; (3) eleger, para um mandato de
quatro anos, os secretários dos departamentos e serviços e os membros
da Comissão Diretiva da Missão; (4) aprovar planos para a automanuten-
ção da Missão, os quais devem ser específicos e detalhados para alcançar
o status de Associação; e (5) deliberar e aprovar outros assuntos propos-
tos pela Comissão Diretiva.
Teresina (PI), 8 de julho de 2019
Onildo Lopes de Oliveira, presidente
Emerson Nunes de Freitas, secretário executivo
Convocação da 2a Assembleia Ordinária da Associação
Cearense da Igreja Adventista do Sétimo Dia
Fica convocada a 2a Assembleia Ordinária da Associação Cearense da Igreja
Adventista do Sétimo Dia, inscrita no CNPJ no 01.104.932/0014-61, para
ser realizada nos dias 21 e 22 de outubro de 2019, tendo início às 19h do
dia 21, no hotel Recanto Wirapuru, localizado na avenida Alberto Craveiro,
no 2222, no bairro Dias Macedo, em Fortaleza (CE), para tratar dos seguin-
tes assuntos de sua competência: (1) receber as novas igrejas organizadas
anteriormente à sua realização; (2) apreciar e aprovar os relatórios do pre-
sidente, do secretário executivo, do tesoureiro/CFO e dos secretários dos
departamentos e serviços; (3) eleger, para um mandato de quatro anos,
os administradores da Associação, os secretários dos departamentos e
serviços e os membros da Comissão Diretiva da Associação; (4) aprovar
Colaboradores: Ana Hack, Bárbara Oliveira Luz, Christiane Theiss, Daniel Fukuda, ED Dornelles Comunicação, Gnat Myeryenkov, Kimi-
Roux James, Márcio Basso Gomes, Márcio Tonetti, Maritza Brunt, Mauren Fernandes, Nak Hyung Kim e Wendel Lima
R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019
alterações ou modificações no Ato Constitutivo e no Regulamento Interno,
observadas as diretrizes fixadas no modelo votado pela Divisão; (5) ela-
borar planos para o melhor desenvolvimento da Obra, em harmonia com
os regulamentos e as deliberações da União e da Divisão; e (6) deliberar e
aprovar outros assuntos propostos pela Comissão Diretiva.
Fortaleza (CE), 2 de julho de 2019
Nelson José da Silva Filho, presidente
Otavio Barreto, secretário executivo
Convocação 5a Assembleia Ordinária da Associação Pernam-
bucana da Igreja Adventista do Sétimo Dia
Fica convocada a 5a Assembleia Ordinária da Associação Pernambucana
da Igreja Adventista do Sétimo Dia, inscrita no CNPJ no 01.104.932.0009-
02, para ser realizada nos dias 28 e 29 de outubro de 2019, tendo início às
18h do dia 28, no Mar Hotel Conventions, localizado na rua Barão de Souza
Leão, no 451, bairro Boa Viagem, em Recife (PE), para tratar dos seguin-
tes assuntos de sua competência: (1) receber as novas igrejas organiza-
das anteriormente à sua realização; (2) apreciar e aprovar os relatórios do
presidente, do secretário executivo, do tesoureiro/CFO, dos secretários dos
departamentos e serviços e direção dos Colégios Adventistas do Recife e
do Arruda; (3) eleger, para um mandato de quatro anos, os administra-
dores da Associação, os secretários dos departamentos e serviços e os
membros da Comissão Diretiva da Associação; (4) aprovar alterações ou
modificações no Ato Constitutivo e no Regulamento Interno, observadas
as diretrizes fixadas no modelo sancionado pela Divisão; (5) elaborar pla-
nos para o melhor desenvolvimento da Obra, em harmonia com os regula-
mentos e as deliberações da União e da Divisão; e (6) deliberar e aprovar
outros assuntos propostos pela Comissão Diretiva.
Recife (PE), 27 de junho de 2019
Otimar dos Santos Gonçalves, presidente
Paulo Fernando Gomes Correia, secretário executivo
Convocação da 6a Assembleia Ordinária da Associação Bahia
Sul da Igreja Adventista do Sétimo Dia
Fica convocada a 6a Assembleia Ordinária da Associação Bahia Sul da Igreja
Adventista do Sétimo Dia, inscrita no CNPJ no 17.261.509/0004-33, para
ser realizada nos dias 20 e 21 de outubro de 2019, tendo início às 8h30
do dia 20, na Igreja Adventista Central de Itabuna, localizada na avenida
Duque de Caxias, no 677, no centro, em Itabuna (BA), para tratar dos seguin-
tes assuntos de sua competência: (1) receber as novas igrejas organiza-
das anteriormente à sua realização; (2) apreciar e aprovar os relatórios do
presidente, do secretário executivo, do tesoureiro/CFO, dos secretários dos
departamentos e serviços e dos administradores das instituições da Asso-
ciação; (3) eleger, para um mandato de quatro anos, os administradores da
Associação, os secretários dos departamentos e serviços e os membros da
Comissão Diretiva da Associação; (4) aprovar alterações ou modificações no
Ato Constitutivo e no Regulamento Interno, observadas as diretrizes fixa-
das no modelo sancionado pela Divisão; (5) elaborar planos para o melhor
desenvolvimento da Obra, em harmonia com os regulamentos e as deli-
berações da União e da Divisão; e (6) deliberar e aprovar outros assuntos
propostos pela Comissão Diretiva.
Itabuna (BA), 22 de março de 2018
Murilo de Sousa Andrade, presidente
Jucimar Noya Leite, secretário executivo
11
CAPA

A ERA DA
ANSIEDADE

CONHEÇA A TERAPIA
DE CRISTO PARA O
ESTADO EMOCIONAL
QUE SE TORNOU O MAL
DO SÉCULO
MARCOS DE BENEDICTO

12 R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019
 O
Brasil, infelizmente, ostenta o título inglório de cam-
peão mundial da ansiedade, quadro mental percebido
e estudado há muito tempo, mas que ganhou status
de doença específica a partir do século 19. Segundo a
OMS, quase 10% da população do nosso país convi-
vem com o mal, que afeta 18,6 milhões de pessoas. Mas o problema
não é só nosso. No mundo, os distúrbios de ansiedade atingem 264
milhões de pessoas, segundo relatório de 2017 da OMS, que apre-
senta dados bastante conservadores. As mulheres e os caucasianos
são as maiores vítimas. Se já houve uma época em que a vida trans-
corria em tranquilidade, esse tempo ficou no passado. Hoje vivemos
na era da ansiedade – uma nova ansiedade mais difícil de resolver
e que também atinge os cristãos.
Agonia, coração acelerado, inquietação, irritabilidade, perda de
concentração, insônia, tensão muscular e taquicardia, entre outras
coisas, fazem parte dos sintomas das pessoas ansiosas. Quando acon-
tece um ataque de pânico, que é uma crise de ansiedade intensifi-
cada, ocorrem, por exemplo, falta de ar, calafrios ou ondas de calor,
dor ou desconforto torácico, instabilidade, suor frio, vertigem ou
desmaio, náusea, tremores, tontura, sensação de irrealidade, des-
personalização (sensação de estar distanciado de si mesmo), pen-
samentos catastróficos, medo de perder o controle ou enlouquecer
e medo de morrer.
Neste mundo cheio de incertezas, ameaças e brutalidade, seria
difícil não ter algum tipo de ansiedade. Vivendo em uma sociedade
caótica, com aparelhos que bombardeiam nossa mente com más
notícias, como não ficar ansioso? Isso é normal. Afinal, quem já não
sentiu algum tipo de medo? O problema começa quando a ansie-
dade, criando um senso (in)tangível de vulnerabilidade, começa a
controlar nossa vida em vez de ser controlada por nós.
AS RAÍZES DO PROBLEMA
Ansiedade é um estado psíquico desagradável desencadeado pelo
medo imaginário do que pode ocorrer. Temor vago e desconfortá-
vel, é um sinal de alarme diante de uma situação percebida como
perigosa. Medo, ansiedade e preocupação estão relacionados, mas
não são sinônimos. “Medo é a resposta emocional a ameaça imi-
nente real ou percebida, enquanto ansiedade é a antecipação de
ameaça futura”, diferencia o Manual Diagnóstico e Estatístico
de Transtornos Mentais (DSM-5) (Artmed, 2014, p. 189). “Os ataques de
pânico se destacam dentro dos transtornos de ansiedade como um
tipo particular de resposta ao medo.” Se o medo é associado com
uma ameaça clara e imediata,
a ansiedade é mais subjetiva e
ocorre mesmo sem um perigo
real. Já a preocupação é um tipo A PRESCRIÇÃO DE JESUS
mais leve de ansiedade. Entre
os médicos, o distúrbio da pre-
PARA A ANSIEDADE
ocupação excessiva é conhecido ENVOLVE MUDANÇA NA
como TAG (transtorno de ansie-
dade generalizada) e tem duração MANEIRA DE PENSAR A
Ilustração: Adobe Stock
superior a seis meses.
A ansiedade é um processo RESPEITO DE DEUS, DA
cognitivo, isto é, ocorre dentro REALIDADE E DE NÓS
da mente, como explicam Melisa
Robichaud e Michel J. Dugas no MESMOS
R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019
livro The Generalized Anxiety Disorder Workbook
(New Harbinger, 2015, p. 5-7). Segundo eles, as pre-
ocupações começam tipicamente com perguntas
do tipo “e se...” e envolvem especulações sempre
negativas em relação ao futuro.
Por exemplo, você planeja levar o carro ao
mecânico e fica imaginando situações hipotéticas
e sofrendo por antecipação: “Talvez o freio esteja
ruim. E se demorar para consertar? Isso vai me
atrasar. Pior ainda, e se o motor estiver com pro-
blema? Pode ficar caro e não vou ter dinheiro para
pagar. Posso tentar parcelar. Mas e se o mecânico
não aceitar? Vou ter que ficar sem o carro por um
período e isso vai prejudicar meu trabalho...” O
mesmo tipo de raciocínio pode criar ansiedade no
estudante que fica pensando a respeito do exame,
no garoto que imagina como conquistar uma
namorada, no desempregado que sai pa ra
uma entrevista de trabalho ou no profissional que
é chamado à sala do chefe.
Segundo os doutores Robichaud e Dugas, profes-
sores de psicologia em universidades do Canadá,
o ciclo de preocupação é desencadeado por situ-
ações novas, imprevisíveis e ambíguas. Quando
enfrentamos coisas que nunca experimentamos,
ou não sabemos o que pode acontecer, ou não está
claro se ocorrerá algo positivo, negativo ou neutro,
a ansiedade nos domina. Portanto, a ansiedade
está ligada à incerteza. Quanto maior é o nível
de incerteza, mais profundo é o grau de ansiedade.
Há dois caminhos para a ansiedade no cére-
bro: (1) o córtex, que desperta pensamentos e ima-
gens sobre os possíveis riscos de algo e dispara
a ansiedade, e (2) a amígdala, que cria memórias
emocionais diante de situações de risco, desen-
cadeia a resposta de ansiedade em menos de um
décimo de segundo e cria poderosos efeitos físi-
cos no corpo. A amígdala (na verdade, são duas,
localizadas no centro do cérebro, mas costumam
ser referidas no singular) está envolvida em ambos
os processos. Porém, a culpa da nossa ansiedade
não é do cérebro, que apenas faz seu trabalho para
manter as memórias dos perigos e tentar nos pro-
teger. Assim, não duvide de sua mente, mas nem
sempre acredite em seus exageros.
Embora não esteja associada a um gene especí-
fico, a ansiedade tem raízes em nosso DNA. O fato
de ela predominar em membros da mesma famí-
lia mostra que é herdada. “Estudos com gêmeos
revelam que 20% a 40% dos riscos de ansiedade
são atribuíveis à variação genética na população”,
afirmam Jordan W. Smoller, Felecia E. Cerrato
e Sarah L. Weatherall em seu capítulo no livro
Anxiety Disorders (Oxford University Press, 2015,
p. 61). Ao mesmo tempo, o distúrbio pode ser
intensificado ou reduzido pelas interações com
13
 O SENTIDO DA PALAVRA ponto de partida para desconstruir o meca-
nismo da ansiedade é o ensino do próprio
A palavra “ansiedade” tem origem no latim anxietas, que está ligada a um estado Cristo. Em Mateus 6, Jesus fez sete proposi-
de “angústia”, substantivo derivado do verbo angere (“apertar”, “estreitar”, ções fundamentais para mudar nossa maneira
“oprimir”). Há uma teoria de que a etimologia de “angústia” remonta ao vocábulo de pensar e ajudar a quebrar esse ciclo doen-
egípcio ankh, passando pelo grego angor. Por isso, o termo é parecido em algumas tio. Se na primeira parte de Mateus 6 Cristo
línguas modernas, como alemão (Angst), albanês (ankth), esloveno (anksioznot), diz que não devemos seguir a hipocrisia dos
holandês (angst) e sueco (ångest). O prefixo ang indica a opressão e o aperto hiper-religiosos, na segunda metade Ele insiste
que esse estado psicológico causa na pessoa. Assim, a angústia/ansiedade re- que não adotemos o materialismo dos secula-
presenta um estreitamento das perspectivas, uma diminuição dos horizontes, rizados. O Mestre vai à raiz do pensamento e
um constrangimento da vida. do sentimento. Mudando a maneira de enca-
No Novo Testamento, a palavra “ansiedade” (merimna), junto com o verbo rar Deus e a vida, mudamos as ideias dentro de
correspondente “ser ansioso” ou “preocupar-se” (merimnaō), pode ter um sen- nossa cabeça e os sentimentos dentro do nosso
tido negativo e outro positivo. Somadas, as duas palavras ocorrem 25 vezes. peito. Vamos aos sete princípios:
Por exemplo, é bom se preocupar (memeristai) com o cônjuge (1Co 7:33-34) e 1. Princípio da valorização. A vida é mais
ter “cuidado” (merimnōsin) uns pelos outros (1Co 12:25), interesse (merimnēsei) importante do que o alimento e o corpo vale
pelos outros (Fp 2:20) e preocupação (merimna) pela igreja (2Co 11:28). Mas não mais do que a roupa (v. 25). A premissa é
é bom ter ansiedade nem preocupação excessiva. Portanto, há uma preocupação do maior para o menor: se Deus nos deu o que
legítima e uma ansiedade ilegítima. é mais importante, vai dar também o que é
De acordo com alguns lexicólogos, o substantivo merimna, que também pode menos importante. O alimento e a roupa não
ter o sentido de “distração”, é derivado do verbo merizo. Com 14 ocorrências no são fins em si mesmos; o corpo e a vida são.
Novo Testamento, esse verbo significa “dividir”, no sentido de fraturar o ser da 2. Princípio da providência. Deus está no
pessoa em partes e puxar em diferentes direções. Isso indica que os antigos já controle da natureza. Se Ele cuida dos passa-
tinham a noção de que a ansiedade fragmenta nosso coração, desintegra nosso rinhos, então cuidará ainda mais de nós, pois
ser e atomiza nossa confiança. valemos mais que eles (v. 26). O objetivo dessa
comparação não é minimizar o valor das aves,
mas maximizar o valor do ser humano, desta-
o ambiente. Vários estudos mostram que perda ou separação dos pais, cando a provisão divina. Não se preocupe só
frieza ou superproteção deles e abuso sexual na infância aumentam o em obter, pois Deus Se ocupa em dar.
risco de ansiedade na idade adulta. 3. Princípio da eficácia. O futuro não está em
Não importa a origem, a ansiedade mina a confiança no sistema filo- nossas mãos e, portanto, a ansiedade é inútil. Ela
sófico adotado e no valor próprio, limitando nosso potencial. Trata-se não traz nenhum benefício, pois não muda as
de um poder paralisante. Num estudo publicado no The International circunstâncias (v. 27). A ansiedade não ajuda a
Journal for the Psychology of Religion em 2017 (v. 27, p. 26-34), Joshua A. acrescentar um simples centímetro à altura
Wilt e outros revelam que a ansiedade aumenta o conflito com as dúvi- nem uma hora à vida.
das religiosas e diminui a confiança da pessoa em sua capacidade para 4. Princípio da durabilidade. Se as flores,
enfrentar as ameaças. “Assim, o mundo visto pela lente da ansiedade que desaparecem rápido, recebem de Deus sua
é um lugar inseguro, imprevisível e incontrolável.” Porém, segundo o beleza, quanto mais nós, que somos destinados
estudo, os conflitos com a dúvida não levam necessariamente à ansie- à eternidade (v. 28-30). A ansiedade é uma espé-
dade, pois, embora criem uma sensação de desconforto, podem resultar cie de horizonte limitado; por isso, é preciso
em uma fé mais madura. Seja como for, é difícil crer que a cosmovisão ver a vida por uma perspectiva mais ampla.
não afete o nível de ansiedade. Afinal, a dúvida sobre a sabedoria, o 5. Princípio da espiritualidade. A ansie-
poder e o amor de Deus cria uma miríade de problemas, o que desesta- dade é uma marca do “mundo”, que se pre-
biliza a fé e aumenta o medo. ocupa muito com as coisas terrenas (v. 31). Já o
crente confia que nosso Pai celestial conhece
COMO ROMPER O CICLO tudo a nosso respeito e sabe o que precisamos
Há várias terapias para a ansiedade, como a exposição ao ambiente (v. 32). As pessoas mundanas e as religiosas têm
real que causa o medo e até a simulação em ambientes virtuais 3D. Em valores e preocupações diferentes: enquanto
alguns casos, especialmente quando há crises de pânico, o tratamento as primeiras colocam o foco no que passa, as
pode requerer o uso de tranquilizantes, combinados com antidepres- outras pensam no que é eterno.
sivos, e a pessoa deve procurar ajuda médica especializada. Além de 6. Princípio da prioridade. Quando damos
aliviar os sintomas da ansiedade, os antidepressivos “regulam” a ação o primeiro lugar ao reino e à justiça de Deus, o
dos neurotransmissores ligados ao humor, como a serotonina. ­Exercício Criador provê o que precisamos (v. 33). O reino
e sono também são fundamentais. de Deus, anunciado no passado na qualidade de
Entretanto, esse não é o foco aqui. Estamos falando de ansiedade promessa, existe no presente na for ma
adquirida que se torna um hábito e precisa ser desaprendida. E o melhor de graça e se manifestará no futuro no esplendor

14 R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019
 da glória. Ele começa no coração e culmina no
espaço de todo o globo. Se vivemos na esfera em
que Deus domina, não precisamos buscar o con-
trole de tudo nem andar ansiosos pelas coisas.
7. Princípio da “presentificação”. Viva no agora e
um momento de cada vez. “Viver no agora é apren-
der a lidar com o vazio de incertezas do futuro”,
define o doutor Belisário Marques em sua coluna
na Vida e Saúde de agosto (p. 43). Cada dia tem
sua própria carga, e não vale a pena sobrecarregar
o presente com coisas que pertencem ao futuro
(Mt 6:34). Por isso, é fundamental subdividir as
tarefas e compartimentalizar os desafios. Coloque
o foco no hoje. Você nem sabe se vai estar vivo
amanhã. Se o ontem já passou e o futuro ainda
não chegou, o único momento que realmente está
sob nossa influência é o presente. A ansiedade
não resolve o desafio de amanhã, mas cria um
problema para hoje.
Portanto, da perspectiva de Jesus, a ansiedade é inútil, prejudi-
cial e um sinal de incredulidade. No fundo, ela cresce dentro de
nós quando a alimentamos com as conspirações do mundo, dúvidas
a respeito do nosso valor e desconfiança do poder divino. Quando
Deus ocupa todo o coração, não sobra espaço para a ansiedade – o
que não significa que eventualmente o cristão não possa ficar ansioso.
MUDANÇA DE PENSAMENTO
Em síntese, a prescrição de Jesus envolve mudança na maneira
de pensar a respeito de Deus, da realidade e de nós mesmos.
Curiosamente, mesmo sem apelar para os ensinos da Bíblia, mui-
tos psicólogos usam a mesma estratégia. Reconhecendo que o
padrão de pensamento “viciado” em preocupação é uma parte
importante do ciclo da ansiedade, eles procuram alterar o modo
de pensar para eliminar o problema.
O tratamento mais comum é o modelo ABC (A + B = C), em que
A representa um evento ou situação (em inglês, an event), B corres-
ponde ao pensamento ou crença (belief) e C é a consequência (con-
sequence), isto é, a emoção ou o comportamento. “Frequentemente,
assumimos que as situações (A) determinam como nós sentimos
(C). Contudo, de acordo com o modelo ABC, é a maneira de pen-
sar sobre a situação (B) que influencia como sentimos e o que faze-
mos (C)”, explicam Gavin Andrews e os demais coautores do livro
Treatment of Generalized Anxiety Disorder (Oxford University Press,
2016, p. 130). Ao mudar o pensamento, que realmente afeta nosso
modo de sentir, mudamos a premissa do comportamento ansioso.
Para tornar o assunto mais claro, os autores mencionam um
exemplo. Suponha que você marque um encontro com um amigo
às 15h numa lanchonete. O relógio indica 15h20 e seu amigo ainda
não chegou. Como você age? Opção 1: raciocina que o amigo possa
ter se envolvido num acidente e, ansioso, tenta telefonar para ele.
Opção 2: acha que o amigo não chegou porque não se importa com
você e, deprimido, você vai para casa. Opção 3: conclui que o amigo
Foto: Adobe Stock
provavelmente esteja atrasado por causa do trabalho ou do trânsito
e, tranquilo, pede um suco e começa a folhear uma revista.
Assim, a maneira “enviesada” de pensar afeta o grau de ansiedade. É
preciso questionar o pensamento, ver se a conclusão tem base factual,
R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019
evitar a mentalidade catastrofista, não personali-
zar os problemas (“é minha culpa”) e descartar a
ideia de que o sentimento sempre corresponde à
realidade (p. 132-134). Todos esses padrões de pen-
samento, entre outros, são prejudiciais. Em vez de
cultivá-los, desafie-os e desenvolva padrões
de pensamento mais realistas, úteis e produtivos.
Em certas circunstâncias, há um risco real e o
medo tem um motivo. Nesses casos, o melhor é evitar
o perigo. Em muitas situações, porém, a ansiedade
é totalmente infundada. Nesses casos, enfrentar o
medo é a melhor estratégia. Com o tempo, a pessoa
vai ficando “dessensibilizada” e a ansiedade dimi-
nui. Estudo com ratos também indica que é eficaz
a habilidade de evitar ou controlar o “gatilho” que
desencadeia a ameaça e a sensação de ansiedade.
Obviamente, ler um artigo ou livro sobre ansie-
dade não cura a pessoa. No entanto, a continuada
prática de princípios científicos e espirituais tes-
tados pode ajudar a resolver o problema. Assim
como a ansiedade não surge num instante, o tra-
tamento também exige tempo.
Numa linda passagem sobre o cuidado divino,
Ellen White enfatiza que devemos expor “continu-
amente” perante Deus nossos temores e tudo que
nos causa ansiedade, pois nada que tira nossa paz
é insignificante para Ele nem insolúvel e grande
demais para Aquele que “sustém os mundos e rege
o Universo” (Caminho a Cristo, p. 100). “Ao passo
que a preocupação e a ansiedade não remediam um
simples mal, podem produzir grande dano”, diz
ela (O Lar Adventista, p. 431). Mas não temos que
encarar sozinhos a vida, pois Deus está do nosso
lado. Ele é a resposta definitiva para a ansiedade. ]
MARCOS DE BENEDICTO, pastor, jornalista e doutor em
Ministério, é redator-chefe da Casa Publicadora Brasileira
15
ESPIRITUALIDADE

O DNA DA CORAGEM
PERMANEÇA FIRME NOS
PRINCÍPIOS DO REINO DE DEUS
E ASSUMA UMA POSTURA
CONTRACULTURAL
GERALD KLINGBEIL

T
odos sabemos reconhecer um momento
importante, quando o tempo e o destino
são decididos. Um homem escolhido
por Deus para liderar Seu povo para
entrar na terra prometida estava diante de uma
circunstância dessas, quando o coração ace-
lera proporcionalmente à intensidade do medo.
Josué estava inquieto. Depois de atravessarem
miraculosamente o rio Jordão e entrarem na
esperada Canaã, os israelitas acamparam em
Gilgal, três quilômetros a nordeste de Jericó.
Depois de todos os homens daquela nova
geração terem sido circuncidados, eles estavam
quase prontos para conquistar o território que
tinham diante de si. Pelo menos era o que pen-
savam. Josué deve ter se sentido menos seguro
do que eles, pois estava fazendo um reconheci-
mento da área em torno de Jericó. Ele ainda não
havia recebido do Senhor a ordem para marchar.
Então, procurou descobrir os pontos fracos da
cidade. Porém, não havia nenhum (Js 6:1-5).
De repente, seu pior pesadelo se tornou reali-
dade. Um homem empunhando uma espada se
levanta à sua frente, pronto para atacá-lo. Não
havia tempo para sacar sua própria espada.
Josué, então, decide confrontar o estranho:
“Você é por nós ou por nossos inimigos?”
(Js 5:13, NVI).
Essa é uma boa pergunta. Quando enfrenta-
mos situações desafiadoras, precisamos saber
quem está a nosso favor ou contra nós. É pre-
ciso observar criteriosamente, ouvir cuida-
dosamente e aguardar cautelosamente. “Nem
uma coisa nem outra”, respondeu ele. “Venho
Foto: Benjamin Davies

na qualidade de comandante do exército do

Senhor” (v. 14). Josué não precisava ouvir mais
nada. Ele cai com o rosto em terra e adora. Ele
reconhece que está diante de Deus.

16 R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019
 POR NÓS OU CONTRA NÓS?
Às vezes, é fácil distinguir quem é a nosso favor
ou contra nós. Outras vezes, não. Os problemas
e as sitações podem ser complexos, como zonas
cinzentas da vida, nas quais é difícil reconhe-
cer claramente a linha divisória entre o certo
e o errado. São nessas circuntâncias que deve-
mos nos encontrar com o Comandante e pres-
tar atenção às Suas ordens.
A primeira coisa que Josué teve que fazer
naquele dia inesquecível foi tirar suas sandá-
lias. O início da conversa não teve que ver com
alguma conversa sobre sofisticadas estratégias
militares. Nenhuma orientação específica sobre
a batalha iminente. A ordem foi: “Tire as san-
dálias dos pés, pois o lugar em que você está
é santo” (v. 15).
Aqui está algo que podemos aprender.
DEUS PRECISA Quando nos encontramos com nosso Criador,
Salvador e Comandante, paramos tudo para
DE PESSOAS QUE adorá-Lo. Dessa maneira, é possível descan-
sar Nele e aquietar o coração. É possível aten-
DEMONSTREM tar para Sua Palavra, revelada nas Escrituras e
CORAGEM comunicada por meio do Espírito Santo, a fim
de entender os princípios de Sua vontade e dis-
SANTIFICADA cernir quando precisamos manter a coragem.
NUMA ÉPOCA EM POR QUE NÓS?
“Por que nós, e por que agora?”, foi a pergunta
QUE SE OSCILA relevante feita na Jerusalém do 6º século a.C.
ENTRE A CONDUTA O mundo estava passando por uma mudança
profunda e parecia que a cidade estava a cami-
POLITICAMENTE nho do desastre iminente. Daniel e seus três
amigos haviam sido arrancados de sua famí-
CORRETA E OS lia, casa e país. E todos aqueles adolescentes
DISCURSOS DE estavam a caminho da Babilônia. Eles haviam
sido escolhidos para passar por um processo
ÓDIO de reeducação e treinamento.
O novo rei da Babilônia, Nabucodonosor II,
queria formar sua própria elite intelectual, que
o auxiliasse no governo do reino. Os rapazes
hebreus deviam estar muito desajeitados quando
entraram pelo monumental portão de Isthar.
Babiblônia era enorme comparada a Jerusalém.
Aparentemente, tudo ali era maior e melhor.
Eles foram calorosamente recebidos na escola
de ciências ligada à corte. Seriam bem trata-
dos e alimentados à mesa do rei.
Foi quando Daniel, Ananias, Misael e Aza-
rias tiveram que tomar uma decisão. Deveriam
comer do cardápio rico e abundante do rei,
dedicado aos deuses pagãos e correr o risco de
se contaminarem, ou deviam se destacar como
rapazes excêntricos que colocaram sua vida em
risco? (Dn 1:3-10). O que você decide quando está
diante de situações com sérias consequências?
R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019
Os quatro jovens hebreus come-
çaram a orar, e abordaram seu
supervisor com um pedido estra-
nho: que os testasse por dez dias
com uma dieta à base de vegetais
(v. 12). Dez dias para esperar que
Deus fizesse o improvável. E Ele
fez, honrando a fidelidade dos garo-
tos. Com isso, a fé daqueles jovens
foi fortalecida e eles se prepararam
para contextos em que a coragem
seria ainda mais necessária.
FINAL FELIZ
Daniel 3 descreve um desses
momentos. Nabucodonosor cons-
truiu uma estátua enorme, prova-
velmente inspirado na imagem
que ele viu em seu sonho profético
(Dn 2). A diferença é que a está-
tua erguida no campo de Dura era
completamente coberta de ouro.
Com isso, ele queria dizer que
Babilônia nunca cairia, seu reino
seria eterno.
Essa postura era uma rebelião
aberta ao futuro que Deus havia
revelado para ele, bem como um
desafio para Ananias, Misael e
Azarias, que haviam sido pro-
movidos à liderança na provín-
cia. Eles e quase todos os líderes
do império foram ordenados a se
ajoelharem e adorarem a estátua
quando ouvissem o som de uma
grande orquestra. Com cerca de
28 metros de altura e 2,8 de lar-
gura, a provocação contra Deus
podia ser vista de muito longe.
A música soou e a multidão se
prostrou, mas os três jovens foram
na contramão, ficando em pé. A
fúria tomou conta de Nabucodo-
nosor (Dn 3:13). Ele se indignou
com o fato de aqueles três escra-
vos desafiarem um monarca pode-
roso. E foi realmente o que fizeram.
Para eles, apenas Deus merecia ser
adorado: “Eis que o nosso Deus, a
quem nós servimos, é que nos pode
livrar; ele nos livrará da fornalha
de fogo ardente, e da tua mão, ó
rei. E, se não, fica sabendo ó rei,
que não serviremos a teus deuses
nem adoraremos a estátua de ouro
que levantaste (v. 16-18).
17
 Hoje, podemos ler essas pala-
vras já sabendo o fim da história.
Sabemos que a fornalha não matou
os três jovens hebreus. De algum
modo, esperar um final feliz faz
parte da nossa cultura. Porém,
final feliz não é somente quando
há livramento da fornalha ou uma
questão de vida ou morte. Somos
chamados a assumir uma postura
de fidelidade, autenticidade, vera-
cidade e compromisso inabalável
em todas as situações. A coragem
inspirada pelos princípios de Deus
nos leva a permanecer em pé.
A ATITUDE DE JESUS
Nós associamos fidelidade, vera-
cidade, poder e graça ao minis-
tério de Cristo, mas será que Ele
também demonstrou coragem? A
oração de Jesus no Getsêmani ofe-
rece uma possível resposta a essa
pergunta crucial (Mt 26:39). Em
face à dor e à separação iminentes,
Jesus voluntariamente submeteu
Sua vontade aos planos do Pai.
Isso requer coragem e confiança.
Há outros momentos na vida de
Cristo em que podemos ver Sua
coragem em ação. Os princípios
fundamentais do Seu reino incluem
perdão, sofrimento e paciência
– todos elementos que indicam
a verdadeira coragem. Ele ensi-
nou Seus seguidores a trilhar a
“segunda milha” (Mt 5:41), a per-
doar além da quantidade cultu-
ralmente aceita (Mt 18:21 e 22) e
a amar seus inimigos (Mt 5:43-47).
Segundo Ellen White, Ele tinha
lágrimas na voz quando condenou
a liderança judaica do Seu tempo
(Mt 23:13-39). Embora nunca tenha
vacilado diante da crítica impla-
cável desses líderes, Seu coração
ansiava pela transformação deles.
Coragem piedosa faz isso.
Jesus também demonstrou cora-
gem quando Se envolveu com
estrangeiros e com gente conside-
rada menos importante. Mulheres
e criancinhas se sentiam à von-
tade na Sua presença. Ele tocava
(e curava) leprosos (Mt 8:1-4) e
visitava os odiados publicanos
18
em suas casas (Lc 19:1-10). Ele exem-
plificava o cuidado especial de Deus
pelos pobres, viúvas, órfãos e estran-
geiros. Quando contou uma história
que ilustrava o reino de Deus, foi um
samaritano, e não um sacerdote ou
levita, que encarnou os princípios do
que Ele ensinava (Lc 10:30-37).
Embora Jesus não procurasse um
conflito ou incentivasse a controvér-
sia, Ele não tinha medo de colocar Seu
“dedo na ferida”. Quando demons-
trou oposição, fez isso com bondade
e compaixão. Foi assim com o “jovem
rico” (Mc 10:21). A má escolha daquele
moço deve ter ferido Jesus, mas Ele
continuou a amá-lo. Gostaria de saber
o resto da história. Que escolhas será
que o jovem rico fez depois da res-
surreição de Cristo e do Pentecostes?
PRECISAMOS DISSO
Numa época em que se oscila entre
a conduta politicamente correta e os
discursos de ódio, Deus precisa de
pessoas que demonstrem coragem
em meio à perseguição, indiferença
e irrelevância. Como Daniel e seus
amigos, precisamos saber quando é
o momento de assumir uma posição
contracultural.
De acordo com o relato sobre o
encontro de Josué com o Comandante
celestial, essa coragem nos levará a ado-
rar e a avançar em obediência – mesmo
que as coisas não façam muito sentido.
A coragem dele crescia à medida que
se relacionava com Deus. Houve tam-
bém contratempos e desafios, momen-
tos em que sua coragem estava tão fraca
e gasta quanto as roupas esfarrapadas
dos mentirosos gibeonitas (Js 9:4). Con-
tudo, para Josué, não podia haver retro-
cesso. A não ser quando fosse neces-
sário parar o relógio a fim de vencer
uma batalha (Js 10:12-14).
Nem sempre é fácil praticar a cora-
gem santificada, porque o que dizemos
e fazemos nem sempre será bem rece-
bido ou elogiado. Porém, se seguirmos
nosso destemido Comandante, pode-
mos descansar sob a convicação de que
estamos fazendo a vontade de Deus. ]
GERALD A. KLINGBEIL é editor associado
da Adventist World
R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019
HERÓIS PARA TODOS NÓS
BILL KNOTT
Contamos as histórias dos heróis da
Bíblia com a melhor das intenções. Que-
remos lembrar uns aos outros, e espe-
cialmente as crianças, sobre a incompa-
rável habilidade que Deus tem de mudar
a história do mundo por meio do esforço
e risco de uma pessoa dedicada.
Moisés subiu até o topo do Sinai como
uma figura solitária envolta pela nuvem
da presença de Deus. Davi, finalmente
livre do peso da armadura de Saul, des-
ceu o Vale de Elá para enfrentar o gigante
que nenhum dos seus compatriotas teve
coragem de desafiar. Daniel, sem temer
as ameaças de retaliação, orou três vezes
ao dia onde seus inimigos podiam vê-lo,
e depois passou a noite com leões famin-
tos. Maria aceitou heroicamente seu cha-
mado para ser mãe do Messias, mesmo
que isso lhe causasse mais dor do que
qualquer outra mãe suportaria.
Contudo, percebam que as ações cora-
josas que hoje aplaudimos não eram
apenas atos solitários e voltados para
aqueles heróis. Cada um deles estava
agindo para o bem de muitos, a come-
çar pelo povo de Deus.
Mesmo em sua fraqueza, Moisés se
tornou um tipo de Cristo como grande
Sumo Sacerdote (Hb 4:14). Davi foi o
campeão de um exército inteiro. A vitó-
ria dele foi de todo o Israel. Daniel orou
confessando os pecados de seu povo
e se incluindo como um transgressor
(Dn 9:20). Ele foi o representante do povo
de Deus e não apenas o herói solitário
na cova dos leões. Por sua vez, Maria,
ao aceitar trazer o Salvador ao mundo,
reconheceu que sua decisão abençoaria
as gerações que vieram antes dela e as
que surgiriam depois dela (Lc 1:46-55).
A coragem para a qual Deus nos
chama é fazer mais do que atos de bra-
vura. É pensar, planejar e agir em favor
do povo de Deus, enquanto esperamos
nossa redenção final. Ao ler esta edição,
ore para que você tenha mais consciên-
cia de que suas ações beneficiam o povo
que aguarda o advento. Talvez você possa
ser a pessoa de coragem de quem todos
precisamos neste momento! ]
BILL KNOTT é editor da revista Adventist World
 HISTÓRIA

QUANDO VALE
A PENA PAGAR John Weidner

O PREÇO
recebendo a
Medalha da
Liberdade dos
Estados Unidos,
em 1946, na
Holanda

OS IRMÃOS JOHN E GABRIELLE WEIDNER TIVERAM

DESTINOS DIFERENTES, MAS UMA ATITUDE EM COMUM: Na época, mal sabia ele que

TESTEMUNHAR DE CRISTO EM MEIO AO HORROR DA estava adquirindo um conheci-

mento que seria muito importante
SEGUNDA GUERRA MUNDIAL para o trabalho que faria anos
mais tarde. Após completar parte
WILONA KARIMABADI dos estudos ali, Weidner estudou

A
Administração e Direito em Gene-
bra e em Paris. Ele acabou entrando
história a seguir tem duas partes. A primeira tem um final feliz, para a indústria têxtil, sendo bem-
enquanto a outra não. No entanto, elas apresentam um deno- sucedido na capital francesa e no
minador comum: é preciso ter coragem em situações difíceis, interior do país.
até mesmo diante daquelas com consequências terríveis como Em junho de 1940, a população
a morte. É para isso que Deus nos chama. E, se esse for seu caso, saiba de Paris estava fugindo da cidade
que Ele não o deixará sozinho. devido à aproximação do exército
Foto: Adventist Review Ministries collection

alemão. A União Franco-Belga da

UM HOMEM MARCADO Igreja Adventista tinha sua sede na
John Henry Weidner nasceu em uma família holandesa adventista, na capital francesa, onde Gabrielle, a
Bélgica, em 1912. Seu pai era pastor e professor de grego e hebraico no irmã mais nova de Weidner, traba-
que é agora a Salève Adventist University, na fronteira entre a França e a lhava como secretária do presidente.
Suíça, próximo a Genebra. Quando criança, Weidner passou grande parte Contudo, surgiu a necessidade
do tempo escalando as montanhas ao redor do seminário, conhecendo de mudar a sede da União para o
minuciosamente aquele campus pitoresco. sul da França, e Wedner ajudou na

R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019 19
transferência. Naquela época, ele trabalhava
próximo a Lyon, e foi ali que se envolveu numa
organização secreta de resistência, chamada
Dutch-Paris. Essa organização era formada por
mais de 300 “agentes” que dirigiam uma linha
clandestina de fuga da Holanda, passando pela
Bélgica e França, até a Suíça. Eles usaram duas
rotas: por Collonges-sous-Salève, na fronteira
franco-suíça, e fugindo por Andorra até a Espa-
nha, passando por um caminho perigoso entre
os Montes Pirineus. Essa organização secreta
acabou ajudando 800 judeus, 100 aviadores alia-
dos que haviam sido feridos e muitos outros a
escapar da morte certa.
“Quando a guerra começou, eu pensei como
um ser humano, me perguntando: como ajudar
as pessoas? Concluí que eu podia ajudar. Se
um judeu conseguisse chegar à Espanha ou à
Suíça, estaria salvo. Esses países eram neutros.
A grande dúvida era como chegar à Suíça saindo
da Holanda. Os soldados de Hitler, da Gestapo,
estavam em todos os lugares. As fronteiras esta-
vam fechadas. E a fronteira entre a França e a
Suíça era fortemente guardada, porque os nazis-
tas sabiam que os judeus estavam tentando pas-
sar por ali. Mas eu conhecia desde meu tempo
de infância a fronteira em Collonges-­sous-
Salève”, relatou Weidner. Esse trecho foi resgis-
trado pela cientista política norte-americana
Kristen Renwick Monroe num livro em que
ela conta a história de cinco pessoas comuns
que assumiram uma postura moral corajosa
para salvar judeus do nazismo (The Hand of
Compassion: Portraits of Moral Choice During
the Holocaust, p. 102 e 103).
Obviamente, a tarefa de John Wedner era
extremamente perigosa, e não demorou muito
para que ele chamasse a atenção dos nazistas,
chegando ao topo da lista dos mais procura-
dos pela Gestapo. John foi preso e torturado em
três ocasiões distintas. Talvez em uma delas ele
tenha sido interrogado por Nikolaus “Klaus”
Barbie, conhecido como o “açougueiro” de Lyon.
De modo impressionante, John sobrevi-
veu a esses interrogatórios e à traição de uma
colega de operação da Dutch-Paris, que entre-
gou informações de 150 membros da organi-
zação, após ser torturada. Vários deles foram
enviados para campos de concentração e nunca
mais foram vistos.
Depois do fim da guerra, ele trabalhou por
um período para o governo holandês, ajudando
a identificar colaboradores do regime nazista no
país. Entretanto, na década de 1950, John deci-
diu recomeçar a vida nos Estados Unidos, onde
conheceu a esposa, Naomi, uma fiel adventista.
20
Ele iniciou uma nova carreira
profissional, abrindo uma rede
bem-sucedida de lojas de alimen-
tos saudáveis no sul da Califórnia,
que ficou conhecida como Weid-
ner Natura Foods. Ele foi ativo em
sua comunidade e igreja local. Os
esforços de Weidner no tempo da
guerra não passaram despercebi-
dos, embora ele preferisse o silên-
cio sobre sua vida na Europa. Por
causa de sua coragem, ele recebeu
diversas condecorações dos gover-
nos dos Estados Unidos, do Reino
Unido, da França, Bélgica, Holanda
e Israel. Em 1993, quando o Museu
em Memória do Holocausto foi
inaugurado em Washington, capi-
tal norte-americana, ele foi uma
das sete pessoas escolhidas para
acender as velas dedicadas aos que
resgataram judeus. JOHN E GABRIELLE
Certa vez, conforme registra-
ram Carol Rittner e Sondra Myers, FORAM CRIADOS
Weidner disse: “Durante a vida
inteira, todos nós temos que fazer
PARA SEGUIR
escolhas: pensar apenas em si O EXEMPLO DE
JESUS, E ISSO
mesmo e conseguir o que puder
para si ou pensar nos outros, ser-
vir e ser útil para os necessitados.
Creio ser muito importante desen-
INFLUENCIOU A
volver nosso cérebro e conheci- CONTRIBUIÇÃO
mento. Contudo, é mais importante
desenvolver nosso coração para QUE DERAM PARA
que esteja sempre sensível ao sofri-
mento dos outros. Quanto a mim,
O MUNDO
sou apenas uma pessoa comum,
apenas alguém que quer ajudar
seu próximo. Esse é o anseio de
Deus para mim: pensar nos outros,
ser altruísta. Não sou ninguém
excepcional. Se tenho um herói,
ele é Deus, que me ajudou a cum-
prir minha missão, a fazer o que
eu tenho que fazer” (The Courage
to Care, p. 65). John faleceu em
1994, no sul da Califórnia (EUA).
FIEL ATÉ O FIM
Quando aquela agente entregou
os nomes de 150 colaboradores da
Dutch-Paris, uma daquelas pessoas
tinha grande importância para
John: sua irmã Gabrielle. Lem-
brada por aqueles que a conhece-
ram como uma pessoa gentil, com
R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019
 lindos olhos e uma natureza doce, Gabrielle
viveu e trabalhou em Paris durante a maior
parte do tempo em que seu irmão estava
enviando pessoas clandestinamente para a
Suíça. Não se sabe por que ela entrou nessa
organização de resistência ao nazismo; talvez
tenha sido a proximidade com o irmão mais
velho. O fato é que ela nunca o traiu.
No último sábado de fevereiro de 1944, a
Gestapo prendeu Gabrielle no culto numa igreja
adventista em Paris. Ela foi levada de volta para
seu apartamento, no mesmo prédio que abrigava
a sede da União e da Associação locais. Per-
mitiram que ela reunisse rapidamente alguns
John, ao centro, perto da árvore plantada em sua homenagem na Avenida
itens pessoais antes de ser levada para a pri- dos Justos entre as Nações, no museu Yad Vashem, em Jerusalém
são Fresnes, na periferia da capital francesa.
Ela permaneceu ali até agosto de 1944, a des-
peito de todo esforço realizado para libertá-la. A liber tação era iminente
Em meados de agosto, os aliados estavam a em fevereiro de 1945. Porém, as
apenas 60 km de Paris, mas, antes que liber- mulheres que podiam se movi-
tassem a cidade, Gabrielle foi enviada para os mentar foram conduzidas pela
campos de morte. Ela desembarcou em Ravens- SS numa marcha para a morte. As
brück, no norte da Alemanha, em 21 de agosto, que estavam muito fracas, como
quatro dias antes de os aliados chegarem a Paris. Gabrielle, foram deixadas para
De lá, Gabrielle e outros presos políticos morrer. Nos momentos finais da
foram transferidos para Torgau, um subcampo guerra, como fizeram em mui-
de Buchenwald, onde havia trabalho forçado. tos campos de concetração, a SS
Em Torgau, as mulheres eram usadas na fabrica- incendiou os quartéis e as enfer-
ção de bombas e granadas. A saúde de Gabrielle, marias. Milagrosamente, Gabrielle
John Henry Weidner em seu uniforme militar
que nunca foi das melhores, deteriorou rapida- foi retirada das chamas no último
mente. Em outubro de 1944, ela foi enviada de momento. O campo foi libertado
volta para Ravensbrück e, na sequência, para em 5 de fevereiro de 1945. Con-
o subcampo de Königsberg. tudo, era muito tarde.
Os registros disponibilizados pelo Museu Alguns registros declaram que
do Holocausto, nos Estados Unidos, confir- a morte de Gabrielle aconteceu em
mam que ela chegou a Königsberg em 29 de 15 de fevereiro; outros, no dia 6
outubro. Esse era um campo destinado a um de fevereiro (Gedenkbuch für die
único propósito: o extermínio. As condições Opfer des Konzentrationslagers
ali eram deploráveis. As mulheres dormiam ­Ravensbrück 1939-1945 [Metropol,
em bancos de madeira, tendo como cobertor 2005], p. 655). A verdadeira causa da
sacos cheios de papel. Quase não havia comida morte de Gabrielle nunca foi regis-
e elas enfrentavam o frio vestidas em farrapos. trada. Após a guerra, John tentou
As prisioneiras que ficavam muito doentes encontrar o local do descanso final
eram enviadas para uma enfermaria, e foi ali de sua irmã, mas nunca achou. Só o
que Gabrielle passou o restante dos seus dias. Senhor sabe onde Gabrielle ­Weidner
Gabrielle Weidner, irmã de John, que não
Madeleine Billot era amiga de John ­Weidner. aguarda a ressurreição. teve o mesmo destino dele
Ela também foi deportada para Ravensbrück, As histórias dos irmãos W ­ eidner
onde acabou conhecendo Gabrielle. Billot tiveram desfechos dramatica-
Fotos: Adventist Review Ministries collection

sobreviveu, e após a guerra pôde contar a John mente diferentes. Ambos foram fica é que podemos agir com cora-
o testemunho de sua irmã no campo. “Gabrielle criados para seguir o exemplo de gem e caminhar de mãos dadas
sempre deu um maravilhoso testemunho de Jesus e isso claramente influen- com nosso Salvador, sabendo que
sua fé em Deus. Ela estava na enfermaria ciou a contribuição que deram Aquele que nos chama nunca nos
de Königsberg e, mesmo ali, estava sempre para o mundo e como se porta- esquece. ]
animando as outras”, registrou Herbert Ford ram diante de situações terríveis.
no livro Flee the Captor (Heview and Herald, A biografia deles ainda serve de WILONA KARIMABADI é editora assistente
1996), páginas 352 e 353. inspiração para nós. A lição que da revista Adventist World

R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019 21
CULTURA
TRADIÇÃO
ORAL
AS HISTÓRIAS TRANSMITIDAS
DE GERAÇÃO EM GERAÇÃO
TÊM AJUDADO A PRESERVAR A
MEMÓRIA ADVENTISTA NA ÁFRICA
MICHAEL SOKUPA
O
interesse pela história da Igreja Adven-
tista do Sétimo Dia na África está
crescendo no continente. A razão é
que um dos traços das culturas tradi-
cionais africanas tem sido contemplado como
fonte histórica: o relato oral. Aliás, a contribui-
ção da história oral para o adventismo foi um
dos tópicos examinados numa conferência de
historiadores adventistas em janeiro de 2018.
O QUE É HISTÓRIA ORAL?
Segundo a Oral History Association (Associa-
ção de História Oral), entidade estabelecida em
1966 e sediada no Tennessee (EUA), é o “campo
22
de estudo e o método de reunir, preservar e
interpretar as vozes e memórias de pessoas,
comunidades e participantes de eventos pas-
sados” (oralhistory.org). Apesar de ser ques-
tionada, a abordagem da história oral tem sido
utilizada por muitos pesquisadores do adven-
tismo na África.
Nas comunidades africanas que têm a tra-
dição oral como estilo de vida, a história é
passada de uma geração para outra por meio
de contos e poesias. Nos eventos familiares,
é concedido tempo para que o historiador da
família ou a pessoa mais idosa, muitas vezes
a matriarca, reconte a história da família. Os
poetas, por sua vez, espontaneamente come-
çam a cantar uma música que também reconta
a história do grupo e que serve de recurso para a
preservação da tradição.
Foto: Henry Stober
Fui testemunha de uma situação em que a
matriarca corrigiu algumas vezes o contador
de histórias que havia sido designado para
resgatar o relato do início da igreja em certa
R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019
comunidade. A matriarca se levantou e acres-
centou fatos, a fim de garantir que a transmis-
são da história fosse precisa. Essa avaliação
constante da precisão é construída dentro do
próprio sistema de tradição oral.
O VALOR DA ABORDAGEM
A mim incomodava, por exemplo, que os pes-
quisadores da história da igreja não soubessem
precisar onde ficava o Hospital Adventista da
Cidade do Cabo. Foi por isso que comecei a
pesquisar nos arquivos nacionais, mas só con-
segui informações fragmentadas e insuficien-
tes para definir o local. A única evidência que
havia sobrado era uma estrada com o nome do
hospital, em Kenilworth, África do Sul.
Certa manhã, Eric Webster, teólogo adven-
tista aposentado, foi até meu escritório no Cen-
tro do Patrimônio Histórico e de Pesquisa Ellen
G. White, no Helderberg College, na Cidade do
Cabo. Webster me convidou para encontrar um
homem que tinha a informação sobre a locali-
zação inicial do hospital. Arrumei meus gra-
vadores e o material necessário para registrar a
história. Porém, a única condição que o entre-
vistado estabeleceu era que seu depoimento não
deveria ser gravado. Coloquei meu equipamento
de lado e ouvi o homem contar sua história.
Donald Jeffes tinha vindo da Austrália com
seus pais para a África do Sul. Ele conhecia
bem a área. Caminhei com Jeffes para bem dis-
tante da estrada que recebia o nome do hospi-
tal. Ele nos mostrou as casas que eram usadas
pelos médicos residentes e pelas enfermeiras.
Passamos pelas ruas e ele nos chamou a aten-
ção para um padrão que não havíamos atentado:
todas elas receberam nomes n ­ orte-americanos,
evidência da presença do hospital naquela
comunidade. Após visitar a localização inicial
do hospital, voltamos à casa de Donald Jeffes, e
ele permitiu que eu gravasse seu depoimento.
Essa gravação está guardada no Centro do Patri-
mônio Histórico do Helderberg College. Essa
experiência ilustra o valor da história oral, não
apenas para as comunidades tradicionais, mas
para complementar os registros históricos e for-
necer contexto para eles.
Em outra ocasião, trabalhei com John Enang,
então coordenador do departamento do Espírito
de Profecia, e Félix Adetunji, diretor do Centro de
Pesquisa Ellen G. White da Universidade
Babcock, a fim de tentar identificar uma lista
de locais históricos no território da Divisão
R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019
Centro-Oeste Africana. Visitamos a Costa do
Marfim, Gana, Nigéria, Senegal e muitos outros
países daquela região.
Durante nossa visita ao norte da Nigéria, nos
encontramos com pioneiros adventistas que
preservavam artefatos e histórias não encon-
tradas em nenhum livro. A Divisão Centro-
Oeste Africana está comprometida em preser-
var sua história. Por exemplo, a Universidade
Adventista da África, situada em Nairóbi, no
Quênia, fundou um museu que serve como
depositário da memória do adventismo em
todo o continente.
A HISTÓRIA SINGULAR DA ÁFRICA
A África tem uma história a contar e, para
tanto, as comunidades locais precisam ser
ouvidas. As sedes africanas da Igreja Adven-
tista estão atentando para isso, pois a geração
A HISTÓRIA ORAL atual de jovens adventistas não mais vive no
tempo em que se contavam histórias ao redor
ACRESCENTA VALOR da fogueira, na sala da família ou em cerimô-
A OUTRAS FONTES nias. Essas ocasiões ofereciam para as crianças
a oportunidade de compreender como Deus
HISTÓRICAS. É havia dirigido sua família e a igreja. Agora,
porém, são os museus, locais históricos e cen-
UMA ABORDAGEM tros de pesquisa que preservam essa memória
IMPORTANTE PARA da providência de Deus para com Sua igreja.
Há muitos anos, o Patrimônio Histórico
ENSINAR AS NOVAS Ellen G. White tem feito esse trabalho em par-
ceria com o Ministério da Herança Adventista
GERAÇÕES SOBRE AS (adventistheritage.org). Foram recriados mui-
RAÍZES DE NOSSA FÉ
tos dos locais históricos para que os visitan-
tes possam experimentar, de modo tangível, o
início da história dos adventistas.
Esse trabalho precisa ser fortalecido ao redor
do mundo. Cada Divisão da Igreja Adventista
deve ter um centro que preserve a história do
adventismo em seu território. Atualmente,
25 centros desses funcionam como depositá-
rios da memória denominacional.
O fato é que, se não tivermos pessoas que
contem suas histórias, perderemos as informa-
ções por trás de suas experiências e o valor que
podem agregar à nossa história a partir de suas
perspectivas. A história oral acrescenta valor a
outras fontes históricas e é um método impor-
tante para ensinar as novas gerações sobre as
raízes de nossa fé. ]
MICHAEL SOKUPA, doutor em Teologia, natural da África do
Sul, é diretor associado do Patrimônio Literário de Ellen G.
White, em Silver Spring (EUA)
23
VISÃO GLOBAL

ma das promessas mais

animadoras na Bí blia

U
é a seguinte: “Seja forte e
corajoso! Não se apavore
nem se desanime, pois o
Senhor, o seu Deus, estará
com você por onde você
andar” (Js 1:9, NVI). Essa
foi uma das três promessas dadas por Deus
a Josué (v. 5-7), logo depois que o filho de Num
assumiu a liderança do povo de Israel após a
morte de Moisés.
Quatro décadas antes, Josué havia demons-
trado coragem inabalável diante de forte pres-
são e risco de perder a vida. Ele e Calebe faziam
parte do grupo de 12 líderes que haviam sido
comissionados para espiar Canaã (Nm 13:2).
Depois de 40 dias de expedição de reconhe-
cimento, os espiões retornaram com frutos
exuberantes, mas com uma história não muito
animadora para contar (v. 27 e 28).
Assim, enquanto descreviam os perigos da
terra que haviam almejado, os espias começa-
ram a contagiar o povo com medo e desânimo.

Questão
Apenas dois deles, Josué e Calebe, demonstra-
ram fé nas promessas de Deus, convocando os
israelitas para que tomassem a terra de Canaã
(v. 30).
Exagerados, os dez líderes rebeldes insisti-

de atitude
ram que os cananeus eram mais fortes do que
os israelitas (v. 31) e que a Terra Prometida, na
verdade, era um lugar que devorava seus mora-
dores (v. 32). Abalados por um frenesi de temor,
o povo queria escolher alguém para liderá-los
de volta ao Egito.
Percebendo que a situação era grave, Josué

PERMANEÇA FIRME
e Calebe apelaram. Eles rasgaram as vestes em
sinal de indignação, garantiram que a terra

DIANTE DAS PROVAÇÕES,

era excelente e que os inimigos é que seriam
Foto: Ricardo Gomez Angel

devorados, pois o Senhor seria com Israel

AINDA QUE CAIAM OS CÉUS

(Nm 14:7-9). Em vez de crer em Deus, o povo
pegou pedras para matar aqueles dois corajosos
que falaram a verdade. A vida deles só foi pou-
TED WILSON pada devido a uma intervenção direta do Senhor.

24 R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019
 A coragem demonstrada por Josué e Calebe NOS TEMPOS DE CRISTO E DEPOIS DELE
não era uma valentia presunçosa nem uma No Novo Testamento, a jovem Maria recebeu a
insistência em qualquer missão imprudente. notícia chocante de que seria mãe do Messias,
Ao contrário, eles acreditavam na Palavra de embora fosse virgem. Mesmo reconhecendo
Deus e defendiam a obediência aos Seus man- que esse chamado singular seria motivo de
damentos. E assim tem sido com os fiéis ao vergonha para ela, Maria aceitou humilde e
longo da história. corajosamente a vontade do Senhor (Lc 1:38).
O próprio Jesus demonstrou coragem quando
MAIS EXEMPLOS orou assim no Getsêmani: “Pai, se queres,
Outro exemplo é o de Davi enfrentando Golias. afasta de Mim este cálice; contudo, não seja
A situação parecia impossível – um guerreiro feita a Minha vontade, mas a Tua”
gigante, experiente e completamente equipado (Lc 22:42, NVI).
contra um jovem pastor de ovelhas, com uma Por sua vez, Estêvão, grande pre-
funda e pedras... A CORAGEM gador, foi apedrejado até a morte.
Mas Davi acreditava em algo que Saul e Segundo a tradição, todos os
seus soldados não acreditavam: a batalha não DEMONSTRADA apóstolos, menos João, morreram
dependia deles, porque ninguém poderia ven- como mártires. As autoridades
cer o Deus vivo (1Sm 17:26). Pela fé adquirida POR JOSUÉ E romanas tentaram matar o “discí-
em experiências anteriores, esse jovem corajoso pulo amado” jogando-o num cal-
declarou ousadamente que iria contra o gigante
em nome do Senhor dos Exércitos (v. 45-47).
CALEBE NÃO deirão de óleo fervente. Quando
isso não funcionou, o exilaram na
Mais de quatro séculos depois, quatro
hebreus cativos na Babilônia também se levan-
ERA VALENTIA ilha de Patmos (Ap 1:9).
Saulo, o perseguidor, se tornou

PRESUNÇOSA. ELES
taram corajosamente por algo que poderia ser Paulo, que em “fraqueza, temor e
considerado uma “coisa pequena”. Apesar da grande tremor” (1Co 2:3) pregou
pressão do grupo, eles decidiram não comer corajosamente o Cristo crucificado
nem beber o que Deus não aprovava, e a fide- ACREDITAVAM NA (v. 2), até que a espada de Nero lhe
lidade deles foi recompensada. Pelo fato de tirou a vida.
terem sido fiéis no pouco (Lc 16:10), Deus per- PALAVRA DE DEUS Desde aquele tempo, milhões
mitiu mais tarde que eles fossem fiéis no muito. têm corajosamente seguido a
Em outra oportunidade, na empoeirada pla- E DEFENDIAM Cristo, muitas vezes sofrendo
nície de Dura, Sadraque, Mesaque e Abede- escárnio, isolamento, violência
Nego permaneceram em pé quando todos os A OBEDIÊNCIA física e, às vezes, até a morte. Pode-
outros se prostraram diante do ídolo de ouro. mos ou não passar por perseguição,
Intimando os jovens a comparecer diante dele,
Nabucodonosor ameaçou jogá-los imediata-
AOS SEUS mas Deus nos nos chama a ter cora-
gem nas “pequenas” e nas “gran-
mente na fornalha ardente. E ainda os desa-
fiou: “E que deus poderá livrá-los das minhas
MANDAMENTOS des” coisas, hoje e sempre. Coragem
para falar a verdade quando outros
mãos?” (Dn 3:15). silenciam. Coragem para andar na
Destemidamente, aqueles israelitas respon- contramão da multidão. Coragem
deram que, ainda que Deus não os livrasse do para seguir a Palavra de Deus, mesmo sendo
fogo, eles não se curvariam diante da estátua rotulados de tolos.
de ouro (v. 17 e 18). No desfecho da história, Como escreveu Ellen White, precisamos de
Nabucodonosor testemunhou que havia sido firmeza para não sermos comprados nem vendi-
da vontade de Deus preservar aqueles Seus dos, para que sejamos verdadeiros e honestos no
jovens servos (v. 28). “íntimo de nossa alma”, para não temermos
Anos mais tarde, foi a vez de Daniel tomar “chamar o pecado pelo nome”, para preser-
outra importante decisão: deixar de orar ou varmos a consciência “tão fiel ao dever como
ser devorado por leões. Ele escolheu continuar a bússola o é ao polo”, e para permanecermos
adorando a Deus regularmente, três vezes ao “firmes pelo que é reto, ainda que caiam os céus”
dia, com as janelas abertas para o lado de Jeru- (Educação, p. 57). ]
salém (Dn 6:10). O rei Dario não podia salvar
Daniel dos leões, mas Deus podia, como teste- TED WILSON é presidente mundial da Igreja Adventista.
munhado por Daniel na manhã seguinte (v. 22). Você pode acompanhar o líder por meio das redes sociais:
Ele havia sido preservado porque tinha con- Twitter (@pastortedwilson) e Facebook (fb.com.br/
fiado no Senhor. pastortedwilson)

R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019 25
VIDA ADVENTISTA

Durante minha gravidez inteira,

todos os exames estavam nor-

Por que nós,

mais, e só descobrimos a doença
de nossa filha no momento em que
ela nasceu. Você pode imaginar o
choque que sofremos naquele dia.

Senhor?
Gabrielle nasceu com o modo mais
severo de espinha bífida, chamada
mielomeningocele.

PREPARAÇÃO PARA A CIRURGIA

“Tu criaste o íntimo do meu ser
e me teceste no ventre de minha
mãe. Eu Te louvo porque me fizeste
de modo especial e admirável.
A HISTÓRIA DE UMA GAROTINHA QUE NASCEU COM Tuas obras são maravilhosas! Digo

DEFEITO CONGÊNITO NA COLUNA VERTEBRAL NOS isso com convicção” (Sl 139:13 e
14, NVI). Gabrielle precisava passar
LEVA A REFLETIR SOBRE OS LIMITES DO SOFRIMENTO imediatamente por uma cirurgia,
a fim de reduzir o risco de infec-
SHARON ENNIS ção e proteger a medula espinhal

V
de maiores danos. Os nervos da
sua coluna vertebral poderiam ser
ocê já recebeu a pior notícia que poderia receber, daquelas que lesados na cirurgia, provocando
mudam sua vida para sempre? Nós recebemos. Somos pais de sequelas. Por sua vez, para tratar
quatro filhos: três meninos e uma menina. Em 2007, nossa filha a hidrocefalia, deveria ser inse-
Gabrielle nasceu com a parte inferior da coluna vertebral não rido um desvio permanente em
desenvolvida totalmente. Esse é um defeito congênito chamado espinha seu cérebro para drenar o líquido.
bífida, que para nós até então era desconhecido. Quando ela nasceu, a Era de partir o coração ver nossa
lesão na altura do osso sacro, em suas costas, estava aberta. Eu estava bebê tão pequenina e indefesa
olhando para algo que mudaria nossa vida para sempre. sofrendo duas cirurgias na pri-
Essa má-formação resulta em vários graus de danos permanentes no meira semana de vida, e ainda
cordão espinhal e no sistema nervoso. Uma semana após seu nasci- ouvir dos médicos sobre as mui-
mento, Gabrielle também desenvolveu hidrocefalia, que é quando há um tas deficiências com as quais ela
­acúmulo anormal do fluido cerebrospinal nas cavidades desse órgão. teria de conviver. Tudo aquilo era
Essa anomalia do tubo neural acontece nas primeiras quatro sema- um pesadelo do qual eu tentava
nas de gestação, antes de a maioria das mulheres saber que está grávida. acordar.
Os nervos danificados afeta-
ram várias partes do corpo de
Gabrielle. Ela tem problemas com
o tônus de sua bexiga, o que pro-
voca incontinência urinária e
requer um cateter de uso intermi-
tente. Gabrielle já passou também
por várias cirurgias para corrigir
seus pés curvados.
Naqueles primeiros dias come-
cei a deixar o medo tomar conta
de mim, imaginando o tipo de
futuro que minha filha teria. Um
pedaço de mim realmente queria
Foto: cortesia da autora

manter a esperança de que minha

menininha ficaria bem, mas mui-
tos pensamentos negativos insis-
tiam em me dominar. Por que era
tão d
­ ifícil manter a esperança?

26 R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019

Gabrielle com duas semanas de
ERA DE PARTIR vida (foto da abertura) e depois
na formatura na escola
O CORAÇÃO VER
NOSSA BEBÊ AJUSTE À REALIDADE
TÃO PEQUENINA “Gritei como um andorinhão, como um tordo;
gemi como uma pomba chorosa. Olhando para
E INDEFESA os céus, enfraqueceram-se os meus olhos.
SOFRENDO Estou aflito, ó Senhor, vem em meu auxílio!”
(Is 38:14, NVI). Quando recebemos permissão
DUAS CIRURGIAS para levar a Gabrielle para casa e começamos
a cuidar dela, fiquei paralisada pelo temor e
NA PRIMEIRA as dúvidas. Eu continuava perguntando para
Deus: “Por que eu?” Eram muitas as questões
SEMANA DE VIDA. que me enlouqueciam. Minha vida se tornou
TUDO AQUILO ERA uma montanha-russa emocional, com ciclos
intermináveis de altos e baixos. Eu alternava
UM PESADELO DO entre crises de falta de ar e choro convulsivo
e momentos em que brincava com os pezinhos
QUAL EU TENTAVA da Gabrielle, tentando fazê-la sorrir para mim.
ACORDAR Eu estava quebrada por dentro e precisava da
restauração do Senhor.
UM LEMBRENTE DIVINO E GENTIL
“O Senhor está perto dos que têm o coração
quebrantado e salva os de espírito abatido”
(Sl 34:18, NVI). Certo dia, após ter orado muito,
algo como uma lâmpada se acendeu em minha
mente. Fui gentilmente lembrada de que Deus
não tinha terminado Sua obra na Gabrielle.
Tive que perguntar a mim mesma: “Não é Deus
Aquele que, no início, formou a Terra e por Sua
palavra deu vida a tudo e todos?” Sim, Ele é o
mesmo Deus que formou a Gabrielle no meu
ventre, nos abençoando com uma preciosa
menina. Eu precisava parar de reclamar e sen-
tir pena de mim, e começar a fazer uma nova
pergunta: “Por que não eu, Senhor?”
R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019
Todos enfrentaremos desafios
que, a princípio, parecerão intrans-
poníveis. Enquanto esperamos a
solução, a fé poderá ser a única
coisa à qual teremos para nos agar-
rar. O segredo para avançarmos,
mesmo nos momentos difíceis, é
deixar que nossa visão seja guiada
não pelo que podemos ver, mas
pelo que podemos imaginar. Isso
é fé. Eu não tinha outra escolha a
não ser confiar no plano maravi-
lhoso de Deus para nossa família.
CONFIANDO NO AMOR DE DEUS
“Vivemos por fé, e não pelo
que vemos” (2Co 5:7, NVI). Hoje
Gabrielle está com 12 anos. Ela
ama esportes, nadar e viajar. Ao
longo do caminho, muitos milagres
tornaram nossa filha uma pessoa
admirável e forte. Gabrielle nunca
disse a si mesma que não conse-
guiria fazer algo, porque sabe que
Deus tem um cuidado especial por
ela. Descobri que, para cada uma
das deficiências que ela tem, o
Senhor a abençoou com habilida-
des que compensam seus desafios.
No início, cometi o erro de per-
mitir que pensamentos negativos
limitassem minha visão quanto
ao futuro da minha filha. Porém,
agradeço a Deus por não ter desis-
tido de mim. Por meio da vida da
Gabrielle, o Senhor me mostrou
tudo o que eu precisava saber.
Cada ano da vida da nossa filha
foi marcado por aprendizado de
toda a família. A vida dela real-
mente é um milagre!
Certamente, Deus ainda não
terminou Sua obra na vida da
Gabrielle. Ele nunca nos esquece e,
no fim, as piores coisas acabam con-
tribuindo para nosso bem. Como
família, depositamos total con-
fiança em Deus. Não sabemos o que
o futuro reserva para Gabrielle,
mas acreditamos que o futuro
dela está nas mãos de Deus, por-
que Ele tem planos para todos nós
(Jr 29:11). ]
SHARON ENNIS é jornalista, autora e
empreendedora em Toronto, no Canadá
27
MINHA HISTÓRIA

O impacto
da cruz
O QUE ERA APENAS O PEDIDO DOS JOVENS DA MINHA IGREJA SE TORNOU
UMA OPORTUNIDADE DE TESTEMUNHO PARA UM MARCENEIRO

N
DICK DUERKSEN

“ a igreja nova, queremos uma cruz na capela

dos jovens. Precisa ser bem grande e que
dê a impressão de estar ali desde que Jesus
foi crucificado nela.” Todos os jovens riram
partir de denominações que uti-
lizavam muito a cruz, como se
ela fosse até mais importante do
que Cristo. Não creio que eles vão
depois do pedido que fizeram para mim, aprovar uma cruz pendurada na
mas depois entendi que estavam falando parede da capela dos jovens.”
realmente sério. Voltei para dar a má notícia para
Eles queriam, de fato, que eu, o pastor a juventude da igreja: “Nada de
associado da igreja, que havia recém-chegado à comunidade, cruz.” Só que eles estavam prontos
encontrasse uma cruz para a parede da capela. Fiquei hor- para me receber, citando detalhes
rorizado. Eu não tinha a mínima ideia de onde encontrar de como os romanos e judeus viam
uma “rude cruz”, e também sabia que a comissão da igreja a cruz, e acrescentando o que os
e a de construção não iam ver com bons olhos essa ideia. discípulos, Maria e próprio Jesus
Aquele era um grupo de jovens que sempre queria fazer teriam sentido diante da cruz.
algo que estava no limite da sensibilidade dos mais idosos. Eu estava hesitando, até que
E colocar uma cruz na capela dos jovens certamente seria eles puxaram uma citação de Ellen
visto como algo de mau gosto pelos membros mais tradi- White: “Caso queiramos afinal ser
cionais. Tentei convencê-los a mudar de plano, mas des- salvos, todos nós devemos apren-
cobri que realmente eles tinham o coração nisso e já esta- der, junto à cruz, a lição de peni-
vam até pesquisando detalhes sobre a cruz, como o tipo de tência e de fé” (Testemunhos Para
madeira, altura e como deveria ser cortada. Ajudei-os na a Igreja, v. 4, p. 374).
pesquisa, sugerindo até o tipo de mandeira que poderia ser Naquela noite, tivemos um
usado pelo marceneiro. intenso culto jovem de oração.
Então, perguntei à comissão de
VOTO FAVORÁVEL construção da igreja se considera-
Foto: PhotoShoppin

Falei sobre a cruz com Ken, o pastor titular da igreja. Ele riam o pedido deles. A comissão
ouviu atentamente, riu e fez boas perguntas. Então disse: concordou, e os jovens (e o pastor
“A comissão nunca vai concordar com isso. Vários dos nos- deles) começaram uma semana de
sos membros mais influentes vieram para o adventismo a oração e jejum.

28 R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019
 Na reunião seguinte de líderes, apresentei os jovens e me
sentei para ouvi-los. Os garotos foram claros, mas estavam
muito emocionados para defender sua opinião. Os mem- O OBJETIVO ERA CONSEGUIR
bros da comissão ouviram educadamente e fizeram algu-
mas perguntas. Então, o senhor mais idoso e conservador
UMA CRUZ DE MADEIRA
da igreja se levantou. COM QUATRO METROS DE
ALTURA E DOIS DE LARGURA
“Se nossos filhos querem colocar a cruz de Cristo à frente
e no centro da vida deles, não posso sentir nada mais do
que orgulho. Vocês já têm meu voto favorável.”
Deixamos a reunião com a permissão para fazer o impos-
E QUE PARECESSE TER 2 MIL
sível. No caminho para a porta, um dos garotos me disse: ANOS DE USO
“Está bem, pastor, agora depende de o senhor encontrar a
cruz. Uma cruz de verdade, feita de madeira e com quatro
metros de altura por dois de largura. Uma cruz que pareça
ter 2 mil anos e centenas de cristão pregados nela.”
Para a viagem, emprestei um
EM BUSCA DE UM MARCENEIRO caminhão e chamei dois jovens.
Como eu só conhecia um marceneiro que estivesse à altura Era verdade: a entrada da casa do
da tarefa, joguei nossa caminhonete velha na pista estreita da Ralph estava bloqueada pela cruz.
Highway 60 e entrei fundo no deserto. Depois de 100 km “Andei 400 km montanha a den-
rodados na estrada, algo me dizia que Ralph devia estar em tro para encontrar a árvore per-
casa. Ele era um indígena que vivia com a esposa e os dois feita”, disse ele. “Derrubei a árvore.
filhos num trailer bem usado. As árvores cresciam como ervas ­Trouxe-a até aqui. Cortei-a com
daninhas gigantes ao redor da sua casa e, embaixo do seu uma talhadeira afiada, como um
pobre abrigo, Ralph esculpiu e pintou estátuas de madeira. entalhador romano teria feito. Nada
Se você tivesse uma loja que vendesse cigarros, charutos de serra. Queimei. Bati nela com
e outros produtos de tabaco, certamente Ralph esculpiria uma chave inglesa. Queimei outra
um cowboy, índio, policial, rinoceronte, elefante e outros vez. Cobri com óleo. Queimei de
seres grotescos, em tamanho real, para ficar em pé, em novo. Não acredito que alguém
frente ao seu comércio. Sorrindo, ele garantiria para você faria isso para outro homem. Tira
que isso atrairia mais clientes. isso daqui!”
Dois índios de madeira, com a tinta ainda fresca, e um Nós quatro quase não con-
cowboy estavam embaixo das árvores, esperando por com- seguimos carregar a cruz para
pradores. Ralph ficou ao lado deles, como se esperasse que o caminhão emprestado. Após
eu os compraria. pagar Ralph, o entalhador da cruz,
Ele nos serviu algo para beber e conversou sobre o subimos no caminhão e nos pre-
clima. Ralph perguntou como estava indo meu trabalho. paramos para começar a viagem
“­Pastor! Nunca encontrei um pastor de verdade!” Ele cuspiu de volta. Então, Ralph levantou a
as palavras como tâmaras amargas. “O que você quer, mão para eu parar.
jovem pastor?” “Quase me esqueci”, mentiu ele.
Falei com Ralph sobre a cruz, o que para ele era uma ideia “Fiz isso para colocar na parede,
completamente nova. Tirei uma pasta pequena da caminho- ao lado da cruz. Encontrei as pala-
nete e espalhei meus papéis em cima de um banco. Eu tinha vras em um dos papéis que você
copiado alguns textos sobre a cruxificação dos evangelhos e me deu. Aliás, posso ficar com
acrescentei o capítulo sobre o Calvário do livro O Desejado aqueles papéis, pastor? Não acre-
de Todas as Nações, de Ellen White. Ralph estava quieto. dito que algum homem faria tudo
“Uma cruz de verdade, feita de madeira. Quatro metros aquilo por mim.”
de altura por dois de largura. Uma cruz que pareça ter Ralph empurrou uma placa de
dois mil anos e centenas de cristãos pregados nela. Você madeira pela janela do motorista.
pode fazer uma para os garotos, Ralph?” Ele disse que nunca Nela, entalhada na mesma madeira
tinha recebido uma encomenda daquela. “Vou tentar. Não e pintada para sobressair, estava a
prometo nada”, completou. mensagem mais incisiva de Cristo:
Seis semanas mais tarde, uma voz rouca deixou uma “Siga-Me” (Mc 8:34). ]
mensagem na secretária eletrônica da igreja. “Diga ao seu
pastor para vir buscar a cruz dele. Ela está bloqueando a DICK DUERKSEN é pastor e mora em Portland,
entrada da minha casa.” Oregon (EUA)

R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019 29
DOM DE PROFECIA

Bom ânimo
QUEM SERVE A DEUS PRECISA AVANÇAR NA
DIREÇÃO APONTADA PELO SENHOR, AINDA
QUE ESTEJA CANSADO E CONFUSO

N
ão há razão para desânimo.
A boa semente foi semeada.
ELLEN G. WHITE Deus está vigiando, fazendo
brotar e produzir abundan-
tes colheitas. Lembrem-se de que, no
começo, muitos empreendimentos
para salvar pessoas foram levados
avante em meio a várias dificuldades.
Fui instruída a dizer-lhes: Avan-
cem cuidadosamente, fazendo sem-
pre o que o Senhor manda. Avan-
cem corajosamente, seguros de que
o Senhor estará sempre com aqueles
que O amam e O servem. Ele agirá
em favor do povo que guarda Sua
aliança. Purificará todos que se sub-
metem a Ele, fazendo deles um lou-
vor para o mundo.
Nada neste mundo é tão precioso
para Deus como Sua igreja. Ele atuará
com extraordinário poder por meio
das pessoas humildes e fervorosas.
Cristo lhes está dizendo hoje: “Estou
com vocês, cooperando com seus
fiéis e confiantes esforços, e dando-
lhes vitórias preciosas. Fortalecerei
e santificarei vocês para Meu ser-
viço. Darei a vocês êxito no esforço
para despertar as pessoas que estão
mortas em transgressões e pecados.”
A fé inabalável e o amor altruís-
ta irão superar as dificuldades que
podem se colocar no caminho do
dever para comprometer uma bata-
lha agressiva. Os que foram inspira-
Foto: Lauren Lulu Taylor

dos por essa fé irão avançar no tra-

balho de salvar pessoas, correndo
e não se cansando, andando e não
desfalecendo [...]

30 R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019
 DEUS É NOSSA FORÇA trarão auxílio em tempo oportuno.
Lembrem-se de que a oração é a fonte de sua força. Um servo Coloque em Deus sua confiança.
de Deus não pode alcançar êxito enquanto se apressa em Ore muito e creia. Confiando, espe-
suas orações e sai em disparada para tratar de alguma coisa rando, crendo, apegando-se à mão
que teme que possa vir a ser negligenciada ou esquecida. do Poder Infinito, você será mais do
Ele dedica a Deus uns poucos momentos apressados; não que vencedor.
toma mais tempo para pensar, orar e esperar no Senhor pela Os verdadeiros obreiros avan-
renovação da disposição física e espiritual. Logo fica can- çam e trabalham pela fé. Algumas
sado. Não sente a influência restauradora e inspiradora do vezes eles desanimam ao obser-
Espírito de Deus. Não é vivificado por vida nova. O corpo var o pequeno progresso da obra,
exausto e a mente cansada não são refrigerados nos momentos em que a batalha
pelo contato pessoal com Cristo. entre as forças do bem e do mal
“Espera pelo Senhor, tem bom ânimo, e forti- se torna mais difícil. Contudo, se
fique-se o teu coração; espera, pois, pelo Senhor” SURGIRÃO não derem espaço para o fracasso e
(Sl 27:14). “Bom é aguardar a salvação do Senhor, o desânimo, eles verão as nuvens se
e isso em silêncio” (Lm 3:26). Há aqueles que DIFICULDADES desfazerem e a promessa de livra-
trabalham todo o dia e até tarde da noite para
fazer o que julgam que precisa ser feito. Porém,
PARA PROVAR mento sendo cumprida. Através da
névoa com que Satanás os cercou,
o Senhor olha piedosamente para os que levam SUA FÉ E contemplarão o resplendor dos
encargos pesados e exaustivos, dizendo-lhes: brilhantes raios do Sol da Justiça.
“Vinde a Mim, todos os que estais cansados e PACIÊNCIA. Trabalhe com fé e deixe com

ENFRENTEM
sobrecarregados, e Eu vos aliviarei” (Mt 11:28). Deus os resultados. Ore com fé
Os obreiros de Deus enfrentam tumulto, des- e o mistério de Sua providência
conforto e exaustão. Às vezes, indecisos e per-
turbados, quase entram em desespero. Quando
TUDO ISSO COM dará a resposta. Por vezes, pare-
cerá que você não vai vencer. No
essa insanidade nervosa chega, devem se lem- CORAGEM. entanto, trabalhe e creia, pondo
brar do convite de Cristo: “Vinde repousar um fé, esperança e ânimo nos seus
pouco” (Mc 6:31). O Senhor “faz forte ao cansado OBSERVEM esforços. Depois de haver feito
e multiplica as forças ao que não tem nenhum
vigor” (Is 40:29).
O LADO BOM o possível, espere pelo Senhor,
declarando Sua fidelidade e Ele
DESSAS cumprirá a palavra Dele. Espere,
PERMANEÇA FIRME não com impaciente ansiedade,
Surgirão dificuldades para provar sua fé e paciên- CIRCUNSTÂNCIAS mas com fé inquebrantável e con-
cia. Enfrentem tudo isso com coragem. Obser- fiança inabalável.
vem o lado bom dessas circunstâncias. Se a obra “Que diremos, pois, à vista
está em dificuldade, assegure-se de que não é destas coisas? Se Deus é por nós,
por sua culpa, e então prossiga, regozijando-se no Senhor. quem será contra nós? Aquele que
O Céu é um lugar de alegria. Ressoa com o louvor Àquele que não poupou o Seu próprio Filho,
fez tão maravilhoso sacrifício pela redenção da humanidade. antes, por todos nós O entregou,
A igreja na Terra não deve ser também um lugar feliz? Não porventura, não nos dará gracio-
devem os cristãos proclamar, pelo mundo inteiro, o prazer de samente com Ele todas as coisas?
servir a Cristo? Os que tiverem que se unir com o coro de anjos [...] Quem nos separará do amor
lá no Céu, em suas antífonas de louvor, devem aprender aqui, de Cristo? Será tribulação, ou a
na Terra, o cântico celestial, cuja nota tônica é ação de graças. angústia, ou perseguição, ou fome,
Não permita jamais que sua coragem falhe. Jamais fale ou nudez, ou perigo ou espada? [...]
de incredulidade porque a situação parece conspirar contra Em todas estas coisas, porém,
você. Ao trabalhar para o Mestre, você sentirá pressão por somos mais que vencedores, por
causa da falta de recursos, mas o Senhor ouvirá e respon- meio Daquele que nos amou”
derá suas orações por auxílio. Seja sua linguagem: “Porque (Rm 8:31-37).
o Senhor Deus Me ajudou, pelo que Me não senti envergo- Este texto foi adaptado do livro
nhado; por isso, fiz o Meu rosto como um seixo e sei que Testemunhos Para a Igreja, v. 7,
não serei envergonhado” (Is 50:7). p. 242-245. ]

TRABALHE PELA FÉ ELLEN G. WHITE (1827-1915), escritora

Se você cometer algum erro, transforme sua derrota em norte-americana, exerceu o ministério
triunfo. As lições que Deus envia, quando bem aprendidas, profético por 70 anos

R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019 31
PERSPECTIVA
SEM
CONTRAINDICAÇÃO
O RISO É UMA PRESCRIÇÃO INFALÍVEL. CONHEÇA
SEUS INÚMEROS BENEFÍCIOS
LEE S. BERK
Q
uando comecei minha
carreira profissional,
costumava enfatizar a
importância dos fatores
físicos da saúde. Porém,
à medida que amadureci na profissão
percebi que as questões ligadas ao estilo
de vida é que pesavam mais para nosso
bem-estar, como dieta equilibrada,
inteligência emocional e desenvolvi-
mento da espiritualidade.
Minha ideia de estudar o riso tam-
bém foi inspirada na Bíblia. Provérbios
17:22 nos diz que “o coração alegre é
bom remédio, mas o espírito abatido
faz secar os ossos”. Isso se aplica per-
feitamente à ciência médica integra-
tiva da psiconeuroimunologia. Assim
como as pessoas com depressão têm
maior propensão a fragilizar seu sis-
tema imunológico, minha pesquisa
mostrou que as pessoas que praticam
o riso divertido e espontâneo podem
gerar um efeito biológico positivo em
seu organismo.
Os efeitos do riso começaram a ser
estudados na década de 1960, quando
Norman Cousins foi diagnosticado com
uma doença autoimune. Ele era edi-
tor da Review Saturday e vivia com
níveis enormes de estresse e angús-
tia. Ele mesmo levantou a hipótese de
que precisaria produzir o bom estresse
para tentar reverter seu prognóstico.
E ele estava certo.
Encontrei Cousins pela primeira
vez em 1989, quando foi à Univer-
sidade Loma Linda (EUA) para me
32
A DURAÇÃO DA RISADA
NÃO É TÃO IMPORTANTE
QUANTO O MOTIVO POR
TRÁS DELA
perguntar se havia algum bene-
fício psicológico conhecido no
riso. Respondi que sim, pois des-
cobrimos que, quando a pessoa ri,
o sistema hormonal dela produz o
bom estresse (eustresse) e d
­ iminui
o mau estresse (distresse). De fato,
cada processo emocional tem uma
consequência biológica, seja ela
positiva ou negativa. Apesar de
os profissionais de saúde esta-
rem divididos em suas áreas de
especialização, o ponto é que o
ser humano precisa ser olhado
como um todo.
Por exemplo, o riso causa a libe-
ração de endorfinas (analgésico
natural), serotonina (antidepres-
sivo natural) e dos bons neuropep-
tídios (comunicadores químicos).
Ele também reduz o cortisol, que,
por sua vez, diminui o estresse,
abaixa a pressão arterial, aumenta
a ingestão de oxigênio, melhora o
R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019
sistema imunológico e minimiza o
risco de doenças cardíacas e der-
rame cerebral.
O riso também ativa a produ-
ção de neuroquímicos importan-
tes, como a dopamina, que produz
benefícios calmantes e diminui a
ansiedade, porque produz o pra-
zer da recompensa. Ele aumenta
a frequência da onda gama no
cérebro, sincronizando os neurô-
nios e ajudando a melhorar nossa
memória e o processamento de
informações. Nesse sentido, o riso
tem efeitos similares aos ­exercícios
moderados.
A duração da risada não é tão
importante quanto o motivo por trás
dela. O riso divertido, ao contrário
do sorriso nervoso ou constran-
gido, gera o bom colesterol (HDL)
e uma cascata de alterações fisio-
lógicas benéficas que promovem
a felicidade. Aliás, a felicidade é a
melhor resposta do sistema imuno-
lógico. Ria quantas vezes e quanto
for necessário, até sentir-se bem.
Deus deseja que experimentemos
o dom da alegria que cura. ]
LEE S. BERK é diretor associado para
Foto: Ben White
pesquisas da Escola de Profissões
Relacionadas à Saúde da Universidade
de Loma Linda (EUA)
 BOA PERGUNTA

de Satanás (1:9), Ele não faz isso para

obter benefício pessoal. Bondade e
cuidado fazem parte da lógica do Seu
governo. Ele cuida do deserto, onde
não vive ninguém (Jó 38:26). Quando
os corvos suplicam por alimento, Ele
provê (38:41). Para Jó, a implicação teo-
lógica era que, mesmo em meio às suas
provações, Deus ainda Se importava
com ele tanto quanto Se preocupava com
o mundo natural. A dor e o sofrimento
não poderiam separá-los. Por outro
lado, Jó demonstrou que amava a Deus
incondicionalmente.

O QUESTIONAMENTO
3. A vitória final de Deus sobre Sata-
nás. Deus desmascara o diabo por meio
de uma abundância de perguntas retó-
ricas, mostrando que Ele Se importa

DE DEUS
genuinamente com Sua criação. Deus
não tem motivos escusos nem ocultos,
apenas puro amor. É por isso que os
amigos de Jó são acusados de distorcer
POR QUE, NO FIM DO LIVRO DE JÓ, O SENHOR FAZ TANTAS PERGUNTAS? o caráter de Deus quando argumentam
que Ele é praticamente indiferente ao
ÁNGEL MANUEL RODRÍGUEZ sofrimento humano, que só Se importa
com aqueles que Lhe obedecem e que
Se ira contra os que se opõem a Ele.
compreensão tradicional é de que Deus estava mostrando É verdade que, às vezes, durante o con-

A
a Jó que Ele, e não Jó, é o Senhor do Universo. O problema flito cósmico entre o bem e o mal, Deus
dessa resposta é que Jó nunca pretendeu competir com usa a força da natureza para vencer
Deus pela soberania cósmica. Permita-me apresentar os ímpios (Jó 38:22, 23), mas a Bíblia
algumas possíveis explicações. afirma que um dia a luz revelará quem
1. Perguntas e o prólogo. A fim de obter melhor compreensão dos são os inimigos de Deus (v. 13) e a der-
dois discursos feitos por Deus (Jó 38–39; 40–41), devemos nos lembrar rota final deles será declarada (v. 15).
de que Satanás acusou o Senhor de não governar o cosmos com justiça Essas ideias são desenvolvidas mais
e amor. Argumentou ainda que, como Provedor, Deus comprava o ser- amplamente no segundo discurso de
viço dos seres humanos que Lhe obedeciam por egoísmo (Jó 1, 2). No Deus (Jó 40, 41), no qual Ele descreve
Seu primeiro discurso, Deus discutiu a criação em geral, falando pouco Seu controle sobre Beemote e Sua vitó-
sobre a humanidade. Ele Se apresentou como Criador de todas as coi- ria sobre o Leviatã, que simbolizam o
sas: da terra (38:4), do mar (v. 8-11) e de todos os fenômenos naturais mal que invadiu Sua criação. ]
(v. 12). Ele estabeleceu limites para a criação inanimada, de modo que
ela funcionasse de maneira ordenada (v. 4-8, 10, 11, 25) e determinou ÁNGEL MANUEL RODRÍGUEZ, pastor, professor
o comportamento animal (Jó 39:1, 2, 17). Ele criou também as leis que e teólogo aposentado, foi diretor do Instituto
governam o espaço sideral (Jó 38:31-33). Deus estabeleceu a criação não de Pesquisa Bíblica
sobre o caos, mas sobre a ordem, e continua preser-
vando e sustentando tudo, mesmo num contexto de
pecado e morte (cf. 38:17, 39-41; 39:27-30).
2. Deus é amoroso e justo. Por que Ele Se importa A RESPOSTA TRADICIONAL É DE QUE DEUS ESTAVA
tanto com o mundo natural? O texto de Jó sugere que
Deus faz isso porque Sua natureza é cuidar. Certa- MOSTRANDO A JÓ QUE ELE, E NÃO JÓ, É O SENHOR
mente, Jó não podia fazer a mesma coisa, pois não
estava presente no início da criação (Jó 38:4) nem tinha DO UNIVERSO. PORÉM, ISSO PARECE ESTAR
Foto: Adobe Stock

poder para manter o mundo natural (38:34-38; 39:9, ERRADO, POIS JÓ NUNCA TENTOU COMPETIR COM
10, 19). Somente o Criador, que é sábio e amoroso,
pode cuidar do cosmos e, ao contrário da acusação DEUS PELA SOBERANIA CÓSMICA
R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019 33
NOVA GERAÇÃO
S À SOMBRA
empre gostei de árvores.
Lá li muitos livros e fiz
inúmeras orações à som-
bra delas. Certo sábado,
decidi passar a tarde numa área atrás
da minha igreja. Ali é um lugar muito
bonito e tranquilo, onde sempre encon-
trei conforto e paz, mesmo nos momen-
tos mais difíceis. Peguei minha Bíblia,
alguns livros e uma pilha de revistas
Adventist World, e me assentei sob
um eucalipto.
Eu tinha um caderno com uma lista
de pedidos de oração de várias partes
do mundo e lembro-me de ter pensado:
“Obrigada, Senhor, por permitir que eu
leia tantos livros e revistas que foram
publicados para enriquecer minha
vida. Estou ansiosa para me encontrar
no Céu com essas pessoas pelas quais
orei e dizer-lhes que aquilo que publi-
caram me fez sentir mais perto de Ti e
parte de uma família global. Por favor,
ajuda-me a sempre levar Tua Palavra
aonde quer que eu for e a nunca me
esquecer da importância de compar-
tilhar a Palavra escrita com os outros.
Ajuda-me a fazer mais.”
O que eu não imaginava é que, pou-
cos anos mais tarde, Deus me daria
a chance de ser parte do ministério
editorial da igreja, trabalhando como
colportora e depois como estagiária
na Asociación Casa Editora Sudame-
ricana. Foi dessa editora adventista
na Argentina que vieram muitos dos
livros que abençoaram minha vida.
Passei minhas últimas férias de
verão num escritório silencioso, lendo
o material produzido por pessoas que
dedicaram a vida a Deus. Tive o pri-
vilégio de fazer parte da equipe que
ESCOLHA UM LUGAR PARA SE
ENCONTRAR PESSOALMENTE
COM DEUS E ALEGRAR-SE AO
DESCANSAR SOB SUA SOMBRA
34
DO ONIPOTENTE
DEUS RESPONDEU UMA ORAÇÃO QUE FIZ DEBAIXO DE UM
EUCALIPTO, DANDO-ME A OPORTUNIDADE DE SERVIR NO
MINISTÉRIO EDITORIAL DA IGREJA
CAROLINA RAMOS
traduziu a Enciclopédia Ellen G. White para
o espanhol. Fiquei fascinada com as histó-
rias dos assistentes literários e funcionários
que, apesar de terem passado despercebidos,
tornaram possível a publicação de livros que
transformaram milhares de pessoas.
Tive ainda a oportunidade de me encon-
trar com algumas pessoas cujos nomes li
muitas vezes na ficha técnica dos materiais:
homens e mulheres que se consagram todas
as manhãs para o serviço de Deus. Gente que
trabalha na criação de conteúdos ou na impressão deles para que segu-
remos nas mãos o produto final. Ver de perto esse processo me ajudou a
entender melhor a importância de trabalharmos como corpo de Cristo.
Certa tarde, durante meu estágio, estava observando uma árvore pela
janela do meu escritório. De repente, me lembrei daquela minha oração,
anos antes, sentada à sombra de um eucalipto. Agradeci a Deus por res-
ponder de maneira tão inesperada minha prece. Reconheci a presença
Dele guiando minha vida.
Como escreveu o salmista, experimentei o que é encontrar abrigo no
Altíssimo e descansar à sombra do Todo-poderoso (Sl 91:1, NVI). Por
isso, sugiro que você escolha um lugar para se encontrar pessoalmente
com Deus e alegrar-se ao descansar sob Sua sombra. Abra seu coração
e compartilhe com o Senhor seus desejos mais íntimos, e desfrute de
Suas respostas e bênçãos. Adore-O, mesmo enfrentando provações. Ore
pela grande família de Cristo e continue lendo e compartilhando men-
sagens inspiradoras. Todos desempenhamos uma função importante
na missão que Deus nos confiou. Foi isso que a oração feita à sombra
Foto: arquivo pessoal
daquela árvore me ensinou. ]
CAROLINA RAMOS é estudante de tradução, ensino de inglês e educação musical na
Universidade Adventista del Plata, na Argentina
R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019
 PRIMEIROS PASSOS
como meu irmão quando saltou no
ar, mas quase sempre parece que
a “colina” vai nos quebrar, como
quebrou a perna dele. Às vezes,
a “colina” parece ser muito alta
para nós.
A Bíblia diz: “Todos os vales
serão levantados, todos os montes e
colinas serão aplanados; os terrenos
acidentados se tornarão planos; as
escarpas serão niveladas” (Is 40:4,
NVI). Nos tempos antigos, quando
um rei viajava pelo seu reino, seus
soldados iam à frente da sua carrua-
gem nivelando as colinas e tapando

COLINA PERIGOSA
os buracos do caminho para que o
rei viajasse confortavelmente.
Seria bom ter alguém para ir à
nossa frente impedindo que as coi-
VOCÊ NÃO ESTÁ SOZINHO QUANDO ENFRENTA sas ruins acontecessem. Embora
ALGUMA COISA ASSUSTADORA não seja esse o caso, nós temos
Alguém que permanece do nosso
BONITA SHIELDS lado. Jesus nos ajuda a conquis-
tar nossas “colinas assassinas”.
Embora não possamos ver, por
ós tínhamos a melhor “fortaleza” do mundo. meio do Seu poder e força Ele está

N
Olhando à distância, parecia uma árvore deixando o relevo mais baixo,
comum, exceto pelas folhas que chegavam diminuindo as curvas das estra-
até o chão. Porém, quando entrávamos no das e tapando os buracos.
meio das folhas, ali estava o forte pronto. Quando viajamos com Deus e
Os galhos da árvore iam até o topo, como degraus. Qualquer encontramos nossas “colinas assas-
garoto conseguia subir aquela “escada”, até bater a cabeça sinas”, podemos confiar crendo que
no alto. A vida na fortaleza era boa, mas nada se compa- Ele está conosco. Mesmo quando
rava à “colina assassina”. nos desanimarmos ou nos machu-
Só os mais corajosos se aventuravam a conquistar aquela carmos, poderemos ficar bem. Ele
“montanha”. As crianças andavam de bicicleta no sopé nos ajudará a ver que, por maior
dessa colina perigosa. Outros rolavam por lá até sua base. e mais difícil que a “colina assas-
E havia aqueles que saltavam dela. Meu irmão Bruce era sina” pareça, ela é muito pequena
um deles. Ousado, certo dia ele saltou da “colina assassina”. comparada à grandeza de Deus.
Um grupo de crianças ficou ao redor para assistir ao salto. Este artigo foi publicado original-
Bruce correu e pulou no ar. Mas, ao aterrissar, seu grito de mente na revista KidsView (kids-
Tarzan se transformou em choro de dor. Uma ambulância view.com) de fevereiro de 2016. ]
levou meu irmão para o hospital. Sua perna estava quebrada.
Então, seu novo desafio seria caminhar com muletas e a perna BONITA SHIELDS é líder do departamento de
engessada. Bruce não tinha conquistado a “colina assassina”, Mordomia Cristã da sede norte-americana da
mas sido derrotado por ela. Igreja Adventista
Todos nós enfrentamos “coli-
nas assassinas”. A sua pode ser a
morte de um familiar ou amigo;
coisas que deseja que aconteçam,
“Sejam fortes e corajosos. Não tenham medo
mas não acontecem; pais que bri-
gam; ou alguma doença. Ela pode
nem fiquem apavorados por causa deles, pois
ser a dificuldade para fazer a tarefa o Senhor, o seu Deus, vai com vocês; nunca os
Ilustração: Xuan Le

da escola ou irmãos e colegas que

provocam você. Seja qual for sua deixará, nunca os abandonará” (Dt 31:6, NVI)
“colina”, você tenta conquistá-la,

R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019 35
POLÍTICA
NO CENTRO
DO PODER
Com a eleição de James Marabe
para primeiro-ministro, adventistas
lideram os três poderes de Papua-
Nova Guiné
JARROD STACKELROTH
ames Marape, de 48 anos,
J
um adventista do sétimo
dia, foi eleito o oitavo
primeiro-ministro de
Papua-Nova Guiné, em
Port Moresby, capital do país, em 30
de maio. Sua nomeação ocorreu após
várias semanas de tumulto político
que abalaram o governo local e pres-
sionaram o então primeiro-ministro,
Peter O’Neill, a deixar o cargo.
O’Neill renunciou em abril, após
sete anos na função. Ele foi criticado
por causa de um projeto multibilioná-
rio que promete dobrar o volume de
exportações de gás do país, mas que,
segundo líderes das comunidades tra-
dicionais, excluiria povos nativos dos
dividendos do negócio. De acordo com
a TV Al Jazeera, Marape, que era minis-
tro da Fazenda do governo O’Neill,
deixou o cargo também em abril por
questionar o acordo com a multina-
cional francesa Total nesse projeto.
A agência de notícias britânica BBC
informou que a maioria esmagadora
dos parlamentares votou em Marape:
101 favoráveis e apenas oito contrários.
James Marape foi eleito anteriormente
para o Parlamento, a fim de represen-
tar a comunidade de Tari-Pori, na pro-
víncia de Hela. Ele é ancião da Igreja
Adventista de Korobosea, e estudou
na Escola Adventista de Kabiufa, na
província de Highlands.
A página oficial do Parlamento de
Papua-Nova Guiné informa que ele
tem uma graduação em Artes e uma
pós-graduação em Ciências Ambien-
tais pela Universidade de Papua-Nova
Guiné. Marape já trabalhou também
como secretário de Obras e Transpor-
tes e ministro da Educação.
36
De acordo com o jornal inglês
The Guardian, em seu discurso
após a eleição, Marape disse que
trabalhará para reverter a crise eco-
nômica do país, que, segundo ele,
está sangrando. O novo primeiro-
ministro parece ter dado um
recado também para as empresas
internacionais: “Vamos procurar
maximizar o ganho dos recursos
naturais dados por Deus a este
país. Este governo terá tudo que
ver com colocar a nação no lugar
certo e recuperar nossa economia.
[...] Não precisamos de estrangeiros
para levar vantagem na restaura-
ção de nossas florestas.”
Em postagem no Facebook após
a eleição, Marape escreveu que
considerava um privilégio a opor-
tunidade de servir como chefe
de uma nação formada por tan-
tas etnias. Ele acrescentou que
não prometia ser a resposta para
todos os desafios do país, mas que
faria seu melhor. “Sem Deus, eu
não teria chegado tão longe; por-
tanto, o mínimo que posso fazer é
dar meu melhor pelos filhos Dele
em Papua-Nova Guiné”, comple-
tou. O que ele prometeu, segundo
R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019
James Marabe,
de 48 anos, foi
aluno da educação
adventista e é
ancião da Igreja
de Korobosea. Ele
foi eleito primeiro-
ministro em maio
a TV Al Jazeera , é trabalhar para
que Papua-Nova Guiné se torne
“a nação cristã negra mais rica
da Terra em dez anos” e colocar
o “interesse nacional acima do
interesse pessoal e corporativo”.
O pastor Glenn Townend, presi-
dente da Divisão do Sul do Pacífico
da Igreja Adventista, parabenizou
Marape e prometeu orar por ele.
“Oramos para que ele continue a
receber a direção de Deus na lide-
rança desse expressivo país. Seus
princípios e herança adventista
irão mantê-lo com boa reputação”,
destacou o líder da igreja.
Com 8 milhões de habitantes e
independente da Austrália desde
1975, Papua-Nova Guiné é o país
com maior número de adventistas
no Sul do Pacífico: 310 mil mem-
bros (2017). É também a única
nação do mundo em que os líde-
res dos três poderes são adventis-
tas: James Marape (executivo), Job
Pomat (legislativo) e Gibbs Salika
(judiciário). ]
Foto: Adventist Record
JARROD STACKELROTH é editor da revista
Adventist Record (com informações
adicionais de Wendel Lima)
 SAÚDE
Daniel Giang: o sono é um presente de
Deus e fomos feitos para “desperdiçar”
um terço da vida dormindo

para os adventistas, pois há muito tempo

Ellen White recomendou que se pra-
ticasse exercício físico regularmente,
mesmo durante o inverno. “Os adventis-
tas deveriam ser as pessoas com a melhor
condição física do mundo”, ponderou.
Outra plenária que gerou reflexão
foi a de Daniel Giang, um dos respon-
sáveis pela pós-graduação em Educa-
ção Médica na Universidade de Loma
Linda. Ele disse que o sono é um pre-
sente de Deus e que fomos criados para
“desperdiçar” um terço da nossa vida
descansando.

CORPO E MENTE
“A privação do sono pode ter resul-
tados nocivos em longo prazo, o que
inclui dificuldade de aprendizado,
Conferência reúne 800 acadêmicos e profissionais desatenção e falta de discernimento,
de 90 países para discutir um tema que precisa ser além de esgotamento, depressão, ansie-
mais enfatizado pela igreja: a saúde mental dade, menos resiliência e falta de bem-
estar”, explicou o preletor, que reco-
MARCOS PASEGGI E SANDRA BLACKMER
mendou o sono em ambientes quietos,
escuros e confortáveis.
erca de 800 líderes da igreja, acadêmicos e profissionais Para alguns participantes, a confe-

C
de saúde encararam o verão quente e seco do sul da Cali- rência sobre saúde se estendeu em um
fórnia (EUA) para participar da 3ª Conferência Global de dia. Eles ficaram para um encontro do
Saúde e Estilo de Vida. O evento foi realizado nos dias 9 a Ministério de Necessidades Especiais,
13 de julho, com representantes de 90 países, na Univer- realizado no domingo, dia 14 de julho.
sidade de Loma Linda. O propósito foi pensar em como atender
e incluir na missão da igreja pessoas
S e g u ndo o m é d ic o Pe t e r e como o estilo de vida influencia que tenham limitações de visão, audi-
­ andless, líder do Ministério de
L todos esses elementos. ção, cognitivas, entre outras. “Somos
Saúde na sede mundial da igreja “O exercício influencia a pro- um ministério que trata de possibili-
e coordenador do encontro, a con- liferação de novos neurônios e dades, não de deficiências”, ressaltou o
ferência teve duplo objetivo: reno- melhora o aprendizado e a memó- pastor Larry R. Evans, líder dessa área.
var o foco nos aspectos essenciais ria”, disse David Williams, profes- Ele fez um resgate histórico das prá-
da mensagem adventista sobre sor da Universidade Harvard, na ticas sociais e legislativas que trata-
estilo de vida saudável e enfatizar plenária de abertura. Ele justifi- vam com crueldade os que eram dife-
dimensões do bem-estar humano cou a declaração afirmando que a rentes. Segundo a OMS, 550 milhões
que foram negligenciadas nas últi- atividade física aumenta o fluxo de pessoas ao redor do mundo têm
mas décadas, como a saúde mental. sanguíneo no cérebro e previne alguma deficiência. Ao falar sobre
Nessa direção, o psiquiatra a atrofia do hipocampo. Ao falar dignidade e respeito para com todos
norueguês Torben Bergland, eleito sobre indicadores de saúde pública, os seres humanos, Evans ressaltou:
no ano passado para integrar a Williams destacou o aumento de “O valor de uma pessoa não deve ter
equipe do Ministério de Saúde da 71% nos casos de mal de Alzheimer como base o que ela fez nem o que é
Foto: Adventist News Network

igreja, tem trabalhado num pro- (2000 a 2013) e disse que, além dos capaz de fazer, mas o que Deus fez,
grama on-line de conscientização remédios, o tratamento para essa está fazendo e poderia fazer por ela se
sobre saúde emocional chamado doença degenerativa deve incluir tivesse uma oportunidade.” ]
Mindwell. A conferência destacou exercício físico e dieta saudável.
a conexão entre mente, corpo, espí- Para David Williams, essa não MARCOS PASEGGI e SANDRA BLACKMER são
rito, emoções e os relacionamentos, deveria ser uma informação nova editores associados da Adventist Review

R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019 37
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RETRATOS

Convidados participam de uma

recepção antes das palestras e do
jantar promovido anualmente pela
Igreja Adventista do Sétimo Dia
em Washington, no fim de maio.
O evento para a promoção da liberdade
religiosa atraiu defensores da causa e
líderes do governo dos Estados Unidos
e de outras partes do mundo.

Foto: Adventist News Network

R e v i s t a A d ve n t i s t a // A d ve n t i s t Wo r l d // Agosto 2019 39
NACIONAL
LINHAGEM
ADVENTISTA
Pesquisador realiza trabalho missionário
inédito com descendentes de família
pioneira da igreja no Brasil
MICHELSON BORGES
einrich Pöpper tinha apenas nove
H anos de idade quando sua famí-
lia imigrou da Alemanha para o
Brasil, em 6 de abril de 1869. Tem-
pos depois, ele contou detalhadamente como
foi essa aventura. O relato foi publicado pela
Sociedade de Amigos de Brusque (Notícias de
Vicente Só, nº 4, dezembro de 1987, p. 700-780).
Com 36 anos, Friedrich Andreas Pöpper, pai
de Heinrich, era apenas um ano mais velho
que Heinrich Christian Georg David Hort. Eles
eram naturais, respectivamente, das cidades
de Helmstedt e Hötensleben, distantes 16 qui-
lômetros uma da outra, e haviam se conhecido
poucas semanas antes da viagem. Com a situ-
ação difícil na Alemanha, ambos decidiram
mudar-se para o Brasil em busca de melhores
condições de vida. As duas famílias fizeram
amizade também com os Bruns.
Três meses depois de zarparem do porto
de Hamburgo, os tripulantes e passageiros
puderam avistar ao raiar do dia a terra firme
ao longe. A primeira parada foi na Colônia
Santa Leopoldina, no Espírito Santo, mas os
Hort, os Bruns e os Pöpper desembarcariam em
Itajaí (SC), no dia seguinte. Dali seguiram para
Brusque a bordo de canoas, avançando pelo
40
Casarão na rua do Cedro, 124. Em
junho, prefeitura de Brusque (SC)
tombou o imóvel que tem valor
histórico para o adventismo no Brasil
David Hort, o dono do armazém
que recebeu as primeiras revistas
adventistas que chegaram ao
Brasil, na década de 1880
rio Itajaí-Mirim durante mais oito dias. Ao todo, foram 16
semanas de muitas dificuldades e privações, desde que
deixaram a Alemanha até chegar à Colônia de Brusque.
No sorteio dos lotes, os Pöpper e os Bruns acabaram sendo
vizinhos, em Lajeado, cerca de três horas a pé da sede da
Colônia. Por sua vez, os Hort morariam em Cedro Grande
(para onde os Pöpper se mudaram mais tarde, em busca
de terras mais produtivas, sendo seguidos depois pelos Bruns).
O CASARÃO DE HORT
A Colônia de Brusque é importante para caracterizar a comu-
nidade camponesa do Vale do Itajaí-Mirim, no fim do século
19. Basicamente era um aglomerado com aparência semiur-
bana, inserido na área colonial. Fisicamente não se asseme-
lhava nem um pouco às aldeias camponesas alemãs da época,
mas, a exemplo delas, tinha um forte laço de coesão social.
Nas colônias, as vendas eram por excelência os lugares
em que os moradores realizavam suas atividades sociais e
econômicas. Esses estabelecimentos comerciais ocupavam
posição de destaque, não tanto pelo volume do comércio,
mas pelo fato de serem pontos de reunião para os vizinhos,
o local das conversas e de entrega de correspondência.
Assim que tomou posse de seu terreno, David Hort procurou
estabelecer seu comércio e construiu entre 1875 e 1880 um
amplo casarão colonial de dois pavimentos, cerca de oito
quilômetros do atual centro de Brusque. O local era estra-
tégico, pois ficava próximo do ponto de parada dos barcos
no rio Itajaí-Mirim. A família morava no andar de cima e
embaixo ficava a venda.
Foi nessa venda que, no fim do ano 1880, o primeiro
pacote de literatura adventista foi aberto no Brasil. As dez
Foto: Associação Catarinense
revistas Stimme der Wahrheit (Voz da Verdade) foram despa-
chadas da editora da igreja nos Estados Unidos para Carlos
Dreefke. Depois disso, muitos outros impressos e livros foram
enviados ao Brasil, fazendo com que várias famílias se inte-
ressassem pela mensagem adventista (veja o documentário
Homens de Fé na plataforma feliz7play.com).
R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019
 Adolfo Hort
e sua família.
Filho mais
novo de
David, ele
testemunhou
a abertura
do pacote de
revistas no
comércio
do pai
A esposa de David, Anna Dorothee, e o filho
mais novo, Adolfo, tornaram-se adventistas anos
depois, e o casarão Hort acabou sendo vendido
sucessivamente para outras famílias. Assim,
um dos principais marcos do adventismo no
Brasil, ainda de pé em Brusque, não pertence
à Igreja Adventista nem a adventistas.
No dia 4 de junho deste ano, a prefeitura de
Brusque publicou no Diário Oficial do muni-
cípio o decreto de tombamento do casarão,
localizado na Rua do Cedro, 124. Isso faz com
que os proprietários atuais não possam alterar
a estrutura sem prévia autorização da prefei-
tura. Esse foi o grande e primeiro passo para
a preservação desse importante patrimônio
histórico relacionado ao adventismo.
O NOVO PIONEIRO
A história do adventismo no Brasil é outro patri-
mônio que precisa ser preservado e divulgado.
Quem tem feito um grande trabalho nesse sen-
tido é o pedagogo e administrador joinvilense
Emir Schmitt, de 63 anos. Bisneto do pioneiro
Adolfo Hort, Emir tem realizado um ministé-
rio específico em favor dos descendentes dessa
família pioneira.
Ele explica que a ideia de organizar a árvore
genealógica dos Hort nasceu em 1995, por
ocasião das comemorações do centenário da
Igreja Adventista no Brasil (cuja primeira con-
gregação foi organizada na cidade catarinense
de Gaspar Alto, pelo pastor Frank Westphal).
“Na década de 1990, eu exercia cargos admi-
nistrativos, como funcionário da igreja, e fui
homenageado várias vezes por ser descendente
da família Hort. Mas eu me sentia mais pre-
ocupado com os demais descendentes do que
feliz por ser homenageado como pertencente
à família de pioneiros”, revela.
R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019
Emir Schmitt, interpretando seu bisavô, David Hort, no
documentário Homens de Fé (2017). Ele já conseguiu
levantar informações de 3.035 membros da família Hort
Movido por esse sentimento, Emir se valeu dos recursos
oferecidos pela internet e se entregou a uma pesquisa que já
dura mais de duas décadas, graças à qual conseguiu levantar
informações de 3.035 descendentes. “Esse resgate da histó-
ria se transformou em um impressionante ministério, pois
pude ver a partir desse trabalho uma série de interações, res-
tauração de relacionamentos, comemorações, vitórias, con-
versões e reconversões à mensagem adventista”, comemora.
Uma percepção clara a partir desse trabalho deixa evi-
dente a importância de preservar e contar a história dos
pioneiros. A maioria dos descendentes de David Hort que
mantiveram o legado histórico está firme na fé e alguns até
são servidores e/ou líderes da igreja; vários são pastores e
professores. Os descendentes de Hort que pouco preserva-
ram a história da família estão, em sua maioria, distantes
dos princípios defendidos pela igreja. E os que ignoraram
completamente sua herança espiritual vivem totalmente
distantes dos princípios adventistas.
“O lado bom desse trabalho é ver que muitos dos descen-
dentes que não conservaram a memória histórica, quando
ficam sabendo desse rico legado, mostram-se surpresos e
decidem retornar às origens”, diz Emir. A história de Hane-
lore Blume, trineta de David Hort que vive em Itaiópolis (SC),
é um exemplo das idas e vindas entre os descendentes dos
pioneiros. Batizada na adolescência, teve seus altos e baixos
espirituais, casou-se com um homem que não é adventista e
chegou a ter seu nome removido do rol de membros. Posterior-
mente foi rebatizada e encontrou no “programa das madru-
gadas com Deus” (Seminário de Enriquecimento Espiritual)
a força para se firmar na fé. Suas duas filhas foram criadas
nos princípios adventistas. A mais velha se prepara para
o batismo e a mais nova, que foi batizada na adolescência,
hoje está afastada. Por sua vez, os netos de Hanelore também
receberam influência espiritual da avó e chegaram a ser bati-
zados; porém, no período da faculdade, deixaram a igreja.
O trabalho de Emir e de outros que procuram valorizar
a história adventista no Brasil está em harmonia com o
conselho de Ellen White em Conselhos aos Idosos (p. 25):
o resgate da memória desses pioneiros servirá de aprendi-
zado e inspiração para que as gerações atuais façam a mis-
são avançar para além de novas fronteiras. ]
MICHELSON BORGES é pastor, jornalista, editor e autor do livro A Chegada
do Adventismo ao Brasil, cuja edição atualizada será lançada em breve
41
CELEBRAÇÃO
PASSADO
E FUTURO
Igreja celebra centenário da União Sudeste
Brasileira, recordando sua trajetória e
planejando seus próximos passos
FERNANDA BEATRIZ
á cem anos, havia apenas 916
H
adventistas num território que
abrangia as regiões Sudeste
(exceto São Paulo), Cent ro-
Oeste, Nordeste e Norte do ­Brasil,
totalizando 16 estados. A Igreja Adventista
nessa área era administrada pela então recém-
inaugurada União Missão Norte, com sede no
Rio de Janeiro.
Um dos grandes desafios da época era o aten-
dimento pastoral. Deslocando-se de trem, no
lombo de animais ou até mesmo a pé, os pasto-
res levavam de seis a oito meses para retornar
a uma igreja e realizar ritos como o batismo
e a Santa Ceia.
“Para se ter uma ideia, o pastor Frederick
Spies viajou por 15 dias de navio, saindo do Rio
de Janeiro para atender sua igreja em Belém, no
Concílio pastoral reuniu 520 líderes da região. O desafio estabelecido para
as congregações é estudar a Bíblia com pelo menos cem pessoas neste ano
42
Pará”, relata o pastor Leonidas Guedes, secretário e­ xecutivo
da União Sudeste Brasileira. Ele é o autor da obra Olhando
Para Trás, Nos Movemos Para Frente, livro comemorativo
do centenário lançado em junho.
Ao longo do século 20, como fruto direto dos esforços dos
pioneiros, mais pessoas conheceram a mensagem adventista
e novas congregações e escritórios administrativos foram
estabelecidos. Hoje, a Useb é bem menor em extensão geo-
gráfica (Rio de Janeiro, Minas Gerais e Espírito Santo), mas
muito maior em número de membros (217 mil).
A comemoração do centenário procurou envolver as 2,5 mil
igrejas do território, desafiando cada congregação a estudar
a Bíblia com pelo menos cem pessoas em 2019. O clímax da
celebração foi a realização de um concílio ministerial com
520 pastores, em Guarapari (ES), nos dias 16 a 19 de junho.
“Por vezes, entramos numa zona de conforto e nos esque-
cemos de que nossos antepassados fizeram muito sem ter
quase nada”, disse o pastor Judson Lino, que lidera a Igreja
Central de Guarapari, ao comentar uma apresentação sobre
a história da União realizada no evento.
De acordo com o pastor Mauricio Lima, líder dos adventis-
tas fluminenses, mineiros e capixabas, o território da União
Sudeste Brasileira apresenta desafios diferentes da época dos
pioneiros, mas eles existem. Ele menciona a evangelização
de metrópoles como Rio de Janeiro e Belo Horizonte, nas
quais a presença adventista não é tão representativa, além
do plantio de igrejas em centenas de cidades não alcança-
das no interior dos três estados. Dos 1.022 municípios da
União, 457 (45%) ainda não têm presença adventista.
“Ao olharmos para a história dos pio-
neiros, vemos que eles avançaram com
garra e perseverança tremendas. E nós
alcançamos tudo isso hoje graças à deter-
minação que eles tiveram. As dificuldades
de hoje e do passado são diferentes, mas o
que precisamos é a determinação que eles
tiveram”, compara.
Com olhos no avanço da pregação e no
futuro do adventismo na região, em dezem-
bro começará a funcionar um nova sede
administrativa em Uberlândia, no Triân-
gulo Mineiro. A Missão Mineira Oeste terá
11 mil membros, 51 igrejas e 92 grupos. ]
FERNANDA BEATRIZ é jornalista e assessora de
comunicação da União Sudeste Brasileira da Igreja
Adventista
PARA SABER MAIS
Foto: Thayrine Braun
Use um leitor de QRCode e
assista a um documentário sobre
a história da União Sudeste
Brasileira
R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019
 INSTITUCIONAL
TEMPO DE AGIR
A IGREJA NÃO PODE IGNORAR O ABUSO SEXUAL E
PRECISA TESTEMUNHAR DO AMOR DE DEUS AOS
QUE SOFREM DIVERSOS TIPOS DE VIOLÊNCIA
MARLI PEYERL
A
v iolência domést ica
cresce de maneira assus-
tadora a cada ano, embora
seja difícil ter uma esti-
mativa real dos casos que
acontecem, pois muitas ocorrências
sequer são registradas. As vítimas não
denunciam porque temem por sua inte-
gridade física e/ou porque não querem
comprometer a própria família.
No entanto, milhares de crianças
e adolescentes são vítimas de abuso
sexual, o que lamentavelmente tem
favorecido o surgimento de doenças
físicas e emocionais, tanto na juven-
tude quanto na idade adulta. De acordo
com dados do relatório global “Uma
Situaçao Habitual: Violência na Vida
de Crianças e Adolescentes”, divul-
gado pelo Unicef em novembro de 2017,
300 milhões de crianças (2 a 4 anos)
sofrem disciplina violenta dos seus
cuidadores e cerca de 15 milhões de
garotas (15 a 19 anos) já foram vítimas
de sexo forçado.
Os vá r ios t ipos de v iolência,
incluindo a sexual, ocorrem com pes-
soas de ambos os sexos, em todas as
classes socioeconômicas e grupos reli-
giosos. Os casos de abuso sexual podem
se configurar um incesto, quando há
algum grau próximo de parentesco
entre abusador e vítima, e também
ocorrer com pessoas de fora do cír-
culo familiar. Porém, seja qual for a
situação, o impacto negativo é imenso
e pode afetar o desenvolvimento cog-
nitivo, afetivo e social da vítima.
Foto: Adobe Stock
Por isso, crianças e adolescentes pre-
cisam ser ensinados a identificar pos-
síveis agressores, porque geralmente
R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019
CRIANÇAS E ADOLESCENTES
PRECISAM SER ENSINADOS
A IDENTIFICAR POSSÍVEIS
AGRESSORES, QUE PODEM
ESTAR NAS ESCOLAS,
IGREJAS E, ACIMA DE TUDO,
NO CONVÍVIO FAMILIAR
eles são pessoas do convívio da
família da vítima. Até mesmo espa-
ços como instituições de ensino
e ambientes religiosos exigem a
atenção dos pais.
Embora seja um tema complexo,
não podemos ignorá-lo. Ao con-
trário, precisamos ter uma com-
preensão correta do problema e
criar ações educativas e preventi-
vas que garantam a segurança de
crianças e adolescentes. Afinal, é
na infância que começamos a inte-
ragir com as pessoas e o mundo
ao nosso redor, e as experiências
vivenciadas nessa fase tendem a
moldar nossos relacionamentos
para o resto da vida.
Não por acaso, Ellen White
escreveu que os pais são profes-
sores dos filhos: “Seu tom de voz,
seu comportamento, seu espírito
são imitados pelos seus pequenos.
Os filhos imitam os pais; deve-se,
portanto, tomar muito cuidado
para lhes dar modelos corretos”
(Orientação da Criança, p. 215).
A igreja também pode ajudar
nesse processo de maneira prá-
tica, atuando internamente por
meio dos Ministérios da Família,
da Criança e do Adolescente, Des-
bravadores, Aventureiros e outros;
e em espaços externos, como em
escolas, universidades e centros
comunitários. Em ambas as esfe-
ras devemos contar com a ajuda de
profissionais qualificados, como
psicólogos, psiquiatras, médicos,
enfermeiros, assistentes sociais,
agentes de saúde, professores e
pastores.
Acima de tudo, precisamos da
sabedoria e do poder protetor do
Espírito Santo. Ele pode sarar as
feridas e proporcionar novidade
de vida. E pode também usar o
corpo de Cristo, que somos nós, Sua
igreja, para testemunhar aos sofre-
dores que há cura e esperança. ]
MARLI PEYERL é educadora, coordenadora
da campanha Quebrando o Silêncio e
líder do Ministério da Mulher na sede sul-
americana da Igreja Adventista
Para saber mais
quebrandoosilencio.org
43
PATERNIDADE

O bê-a-bá da
educação dos filhos
E
mbora os pais não tenham nenhuma garantia de que os filhos
EXISTEM VÁRIOS ESTILOS terão um relacionamento significativo com Deus na fase adulta,
o melhor que eles podem fazer enquanto os filhos são pequenos
DE PATERNIDADE, MAS é refletir sobre o estilo de criação que têm adotado. Centenas de
AQUELE QUE EQUILIBRA estudos, desde a década de 1950, têm analisado a relação entre o com-
portamento dos pais e a formação dos filhos.
APOIO E CONTROLE TEM SE Os resultados mais positivos têm sido associados a um modelo de
MOSTRADO MAIS EFICAZ educação cujos princípios já apareciam na Bíblia e nos escritos de Ellen
White. Nas Escrituras, por exemplo, Deus é retratado como um Pai que
DONNA J. HABENICHT equilibra justiça e misericórdia (ver Gn 18:19; Sl 103; Pv 3:11 e 12; 13:1 e
24; 15:1 e 5; 19:18; 22:6 e 15; 29:15 e 17; Is 49:13; 54:13; 66:12 e 13;
Lc 15:11-32; Ef 6:1-4; Cl 3:20 e 21 e Hb 12:5-11).
Por sua vez, Ellen White descreveu também estilos de criação de
filhos, usando nomes diferentes dos de hoje, mas identificando o mesmo
comportamento apontado como o mais adequado por estudos contem-
porâneos (ver O Lar Adventista, p. 439; Orientação da Criança, p. 223-
290; Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, p. 155; Educação,
p. 283, 287-297; A Ciência do Bom Viver, p. 384, 391 e 392; O Maior
Foto: Adobe Stock

Discurso de Cristo, p. 130-134; O Desejado de Todas as Nações, p. 511-

517; Testemunhos Para a Igreja, v. 1, p. 390-405; v. 3, p. 131-135, 531, 532;
v. 4, p. 362-363).

44 R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019
APOIO E CONTROLE
Em linhas gerais, toda essa discus-
são se refere a dois aspectos princi-
pais da relação entre pais e filhos:
apoio e controle. O apoio tem que
ver com a sensibilidade dos pais em
relação às necessidades da criança;
e o controle diz respeito a quanto
poder exercem sobre ela. A maneira
de os pais apoiarem e disciplinarem
os filhos afeta a atmosfera do lar, o
tom emocional das relações e tudo
o mais que acontece dentro de casa.
Os pais apoiadores são recep-
tivos às necessidades da criança.
Demonstram muito amor e ternura
para com ela. Abraçam, fazem cari-
nho e expressam amor na linguagem
que os filhos conseguem entender.
Percebem quando o filho teve um
dia difícil e necessita de uma dose
extra de amor. Esses pais comem,
brincam, trabalham e oram com os
filhos todos os dias.
Em um lar com apoio, pais e filhos dialogam
bastante. Eles sabem como o outro se sente e
todos compreendem quais são os valores da
família. Os pais respeitam e escutam o ponto
de vista do filho e demonstram paciência para
com os erros e inconsistências típicos da infân-
cia. A independência e a individualidade são
incentivadas. Os pais apoiadores são repre-
sentantes do amor de Deus para seus filhos.
Por outro lado, os pais que não demonstram
apoio costumam estar concentrados nos pró-
prios interesses e pouco preocupados com as
necessidades da criança. Em lares liderados
dessa maneira, os filhos quase não têm permis-
são para expressar opinião, porque os pais têm
medo de perder o controle ou não separam
tempo para ouvi-los. Esses pais costumam não
demonstrar muita simpatia e podem ser frios
e rudes com as crianças. Pouco se envolvem
com os filhos e veem na independência e na
individualidade das crianças um tabu.
Por sua vez, o controle tem que ver com quem
tem as rédeas da família: pais ou filhos? Nesse
sentido, o estilo de educação pode variar entre
exigente, orientador ou permissivo. Em resumo,
o nível de apoio e controle num lar determina o
clima emocional da família, que pode ser de
aconchego e cuidado ou de frieza e hostilidade;
de alegria e felicidade ou de repressão e tris-
teza. Tudo isso terá papel significativo no fato
de os filhos depois aceitarem ou rejeitarem os
valores e a religião dos pais.
R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019
MODELOS DE PATERNIDADE
MUITO APOIO
Autoritativo-
comunicativo
Responsivo, apoiador,
orientador, exigente
MUITO CONTROLE
Autoritário
Não apoia,
exigente, controlador
POUCO APOIO
QUEM ESTÁ NO CONTROLE?
Os pais exigentes definem limites
para o comportamento dos filhos e
os explicam com clareza, respon-
dendo coerentemente a possíveis
questionamentos deles. Eles ensi-
nam os filhos a raciocinar e tomar
decisões apropriadas para a idade.
Por isso, apesar de serem firmes, são
razoáveis e não esperam perfeição
dos filhos. Esses pais entendem que
o domínio próprio é uma espada
de dois gumes. Eles reconhecem
que também precisam de autocon-
trole e, caso não tenham condições
de lidar com certa situação, dei-
xarão para resolvê-la com calma
depois, enquanto oram por sabe-
doria. O fato é que nessa família
quem está no controle são os pais.
Em contrapartida, pais condes-
cendentes e complacentes acham
que os filhos não precisam de limi-
tes nem de orientação. A frase “as
crianças precisam se expressar” é
uma das preferidas dos que se por-
tam assim. Esse tipo de lar costuma
ter poucas regras, poucos horários e
hábitos predefinidos, como quando
e onde as crianças devem comer e
dormir. Quando tentam estabele-
cer limites, esses pais o fazem de
modo imprevisível e inconsistente,
Permissivo-indulgente
Responsivo, apoiador,
tolerante, complacente
POUCO CONTROLE
Indiferente-negligente
Desinteressado,
não disciplinador
o que acaba não ensinando os filhos
a fazer escolhas e planejamento.
Nesse tipo de lar, os filhos é que
estão no controle.
ESTILOS COMUNICATIVO E
AUTORITÁRIO
A intersecção entre as dimensões
de apoio e controle identificam
quatro quadrantes que definem
os quatro estilos de criação de
filhos: autoritativo-comunicativo,
autoritário, permissivo-indulgente
e indiferente-negligente (veja o
diagrama “Modelos de paterni-
dade”). Cada estilo é definido pela
qualidade e quantidade de apoio
e controle na relação entre pais e
filhos. Comecemos com o mais
adequado.
Os pais autoritativos-comuni-
cativos buscam seguir o modelo
divino para educar os filhos: amor
e graça incondicionais, orienta-
ções claras para valores morais e
conduta e ação disciplinar quando
necessária. Estudos científicos que
apontam nessa direção podem ser
encontrados, por exemplo, no capí-
tulo escrito por Holly ­Catherton
Allen e outros pesquisadores no
livro Understanding Children’s
Spirituality (Wipf and Stock, 2012).
45
 Esses pais costumam ter um relacionamento
carinhoso com os filhos. São firmes, pacientes,
amáveis e sensatos. Ensinam os filhos a racio-
cinar e tomar decisões. Nesses lares, tanto os
direitos dos filhos quanto os dos pais são res-
peitados. Pais autoritativos-comunicativos estão
envolvidos na vida dos filhos. Sabem por onde
e com quem eles andam.
Filhos criados desse modo tendem a ter um
vínculo mais forte com os pais. O desenvolvi-
mento moral deles é consistente e a autoestima
é saudável. São confiantes, alegres e coopera-
dores. Apresentam bom rendimento escolar,
são responsáveis e independentes, e muitos
deles se tornam líderes. Costumam seguir a
religião dos pais e o Deus com quem apren-
deram a se relacionar. É a mistura perfeita de
misericórdia e justiça.
Já os pais autoritários são identificados por
seu alto nível de exigência e controle e pela
pouca capacidade de diálogo. Tendem a usar
a força e a punição física. Raramente explicam
o motivo das ordens e regras, e tampouco per-
mitem que os filhos tomem decisões.
Infelizmente, o estilo autoritário é bem
comum entre famílias religiosas conservadoras,
que justificam sua postura com base numa visão
distorcida a respeito de Deus. Os filhos de pais
autoritários costumam reagir de duas maneiras:
rebelam-se contra os valores dos pais e saem de
casa o mais cedo possível ou se transformam em
indivíduos indecisos, incapazes de lidar com
decisões morais difíceis. T ­ ornam-se “presas”
fáceis de influências externas ou podem ten-
tar ser “perfeitos”, na esperança de conquistar
o favor de um Deus que imaginam ser apenas
justo, mas não misericordioso.
ESTILOS PERMISSIVO E NEGLIGENTE
Os pais permissivos-indulgentes têm um rela-
cionamento afetuoso com os filhos e demons-
tram muito interesse por suas atividades, mas
são mais amigos dos filhos do que pais deles.
Por falta de orientação e pelo fato de poderem
fazer o que quiserem, essa nova geração tende
a se tornar impulsiva e egocêntrica. São fracos
no autocontrole, têm dificuldade em enfrentar
problemas e a visão que nutrem de Deus é de
Alguém que desvia o olhar quando os seres
humanos erram. Para eles, o pecado não é o
principal problema do Universo.
Por sua vez, os pais indiferentes-negligentes
fazem poucas tentativas de orientar os filhos; pra-
ticamente os ignoram. Não estão comprometidos
com a educação deles. Podem ser fisicamente
abusivos e não cuidar das necessidades básicas
46
O ESTILO DE
PATERNIDADE ADOTADO
DETERMINA O CLIMA
EMOCIONAL DO LAR E,
EM GRANDE MEDIDA, SE
OS FILHOS VÃO ACEITAR
OU REJEITAR A RELIGIÃO
DA FAMÍLIA
das crianças. Outros pais que ado-
tam esse estilo até se responsabi-
lizam pela manutenção financeira
da família, mas não se envolvem
emocionalmente com os filhos.
Famílias ocupadas, nas quais
pai e mãe trabalham em tempo
integral, podem cair facilmente
nesse estilo. Com frequência, os
filhos recebem liberdade excessiva
e autonomia prematura. Uma pes-
quisa publicada por G. M. Fosco,
E. A. Stormshack, T. J. Dishion e
C. E. Winter no Journal of C­ linical
Child & Adolescent Psychology
(2012, p. 202-213) mostra que os
pais que permanecem conectados
aos filhos durante a adolescên-
cia reduzem os índices de uso de
drogas, comportamento sexual
de risco e delinquência.
Os filhos de pais indiferentes-
negligentes têm maior propensão
de aceitar os valores negativos da
sociedade, porque seu desenvolvi-
mento moral e espiritual é fraco.
Eles têm problemas emocionais
profundos ligados à negligência que
sofreram. O Deus deles é o Soberano
do Universo, que não Se importa
com o que acontece na Terra.
O MELHOR CAMINHO
Em suma, qual seria o segredo para
criar filhos com sucesso? Demons-
trar o máximo de amor com o
equilíbrio entre independência e
controle. A criação de filhos com
base no diálogo e na autoridade é
o modelo que mais se assemelha
ao estilo de paternidade de Deus.
O modo de expressar apoio e con-
trole varia conforme cada cultura,
mas a combinação equilibrada
entre esses dois elementos tem se
mostrado o melhor caminho em
várias etnias, conforme o capítulo
de Larzelere, Morris e Harrist no
livro Understanding Children’s
Spirituality.
O estilo de educação adotado
pelos pais tende a influenciar
os filhos ao longo de toda a vida
deles. A lembrança dos pais como
figuras de autoridade é associada
a um ajuste positivo até mesmo
nos adultos de meia-idade e mais
velhos, segundo argumentam
Carol A. Sigelman e Elizabeth A.
Rider no livro Life-Span Human
Development (Wadsworth Cengage
Learning, 2009, p. 491).
Via de regra, os pais educam
seus filhos conforme foram criados.
A boa notícia é que, com a ajuda
de Deus e se necessário, é possí-
vel mudar o estilo de criação dos
filhos. Muitas famílias bem ajus-
tadas são prova disso. Usar uma
abordagem com base no diálogo e
na autoridade é um esforço que vale
a pena. Afinal, é o futuro de nos-
sos filhos e netos que está em jogo.
Este texto é uma adaptação de
um artigo publicado originalmente
na revista Ministry de novembro
de 2014. ]
DONNA HABENICHT é doutora em
Foto: Adobe Stock
educação e professora emérita do
departamento de Psicologia Clínica e
Educacional na Universidade Andrews (EUA)
R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019
MEMÓRIA
Alvy Carbonar,
aos 86 anos, em
Curitiba (PR), de
morte natural.
Por 77 anos viveu
a fé adventista,
servindo em
vários ministérios na igreja.
Em Bauru (SP), conseguiu a
doação de um terreno para
a construção de um templo
e mais recentemente atuava
como corista e diácono na Igreja
Central de Curitiba (PR). Deixa a
esposa, dois filhos, três netos e
uma bisneta.
Anami Azevedo
Oliveira, aos
67 anos, em
Belo Horizonte
(MG), vítima de
câncer. Ao lado
do esposo, o
falecido pastor José Augusto
Oliveira, dedicou-se ao ministério
pastoral e educacional na Bahia
e em Minas Gerais. Destacou-se
como pregadora, educadora,
conselheira e amiga. Foi um
exemplo de confiança em Deus
e de bom humor, mesmo nos
momentos mais agudos de sua
enfermidade. Sepultada em
Feira de Santana (BA), deixa três
filhos e nove netos.
Antônio Souza
da Silva, aos 95
anos, em Manaus
(AM). Foi um
fiel adventista
por mais de 60
anos. Sua vida
foi caracterizada pela contínua
leitura da Bíblia, hospitalidade
e o compromisso pessoal com a
pregação do evangelho. Ajudou
na construção de várias igrejas
e acompanhava assiduamente
a Revista Adventista e a TV
Novo Tempo. Membro da Igreja
“ B E M - AV E N T U R A D O S O S M O R T O S Q U E , D E S D E A G O R A , M O R R E M N O S E N H O R ”
R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019
Sede de Novo Remanso (AM), em
suas últimas semanas de vida no
hospital testemunhou para vários
profissionais de saúde e pacientes.
Deixa a esposa, Antônia, 13 filhos,
27 netos e 11 bisnetos.
Aurora Almeida,
aos 104 anos, em
União da Vitória
(PR). Nascida em
lar adventista, teve
14 filhos, sendo
que praticamente
todos eles, e vários de seus netos,
servem como anciãos de igrejas
no Paraná. Manteve-se lúcida até
os últimos dias de vida.
Darcy Neves
Mendes, aos
84 anos, em
Maringá (PR). Fiel
adventista por
muitos anos, era
membro da Igreja
do Horto Florestal. Vários de seus
filhos e familiares eram membros
da igreja.
Edgar Ernesto
Bergold, aos
86 anos, vítima
de problemas
cardíacos. Gaúcho
de Taquara, foi
pastor distrital
no Paraná, Santa Catarina,
Mato Grosso e São Paulo.
Serviu também como secretário,
tesoureiro e líder do departamento
de Educação, Mordomia Cristã
e Escola Sabatina em algumas
Associações. Mesmo depois de
aposentado, continuou ajudando
informalmente a igreja, em
Engenheiro Coelho (SP). Foi um
pai muito amoroso e dedicado.
Deixa a esposa, Edna.
Esmeralda Ananias de Oliveira,
aos 73 anos, vítima de câncer
de intestino. Era
membro da Igreja
do Salgado, em
Caruaru (PE),
onde servia como
diaconisa. Viúva,
deixa uma filha e
um neto.
Luciana de Souza
Lobato, aos 93
anos, em Conchal
(SP). Batizada
havia 65 anos,
era membro da
Igreja de Jardim
Planalto. Viúva, deixa três filhos,
18 netos, 33 bisnetos e três
trinetos.
Luiz Cietto, aos
86 anos, em
Engenheiro
Coelho (SP),
vítima de tumor
maligno de
boca. Paulista
da cidade de Pederneiras,
era livre-docente e doutor em
enfermagem pela UFRJ, pós-
doutor em Direito Sanitário pela
USP e Universidade de Bologna
(Itália); e pós-doutor pela
Universidade Columbia, de Nova
York (EUA), em Administração
de Enfermagem. Pela USP,
graduou-se em Direito; porém,
depois de trabalhar como
professor-titular de Enfermagem
na Universidade de Mogi das
Cruzes (SP), Cietto fez carreira
na Unicamp, onde fundou a
Faculdade de Enfermagem.
Além disso, ali ele coordenou o
curso de Enfermagem e presidiu
a comissão de Legislação
e Normas do Conselho de
Administração do Hospital
das Clínicas da Unicamp, entre
outras funções. Sua história é
uma inspiração e virou roteiro do
documentário Opostos (2017),
filme exibido em dezenas de
países. Aquele que um dia morou
na rua encontrou na educação
a chance para mudar de vida.
No Unasp, campus Engenheiro
Coelho, foi coordenador do curso
de Direito e membro da igreja
local. Deixa a esposa, Olga, duas
filhas e um enteado, e três netos.
Milton Gurd
Kuntze, aos
91 anos, em
Tubarão (SC),
vítima de infecção
generalizada.
Por quase 50
anos serviu na rede educacional
adventista nos três estados
do Sul do Brasil, incluindo
internatos como IACS e IAP.
Ele foi o fundador da Escola
Adventista de Tubarão, em
1974, e do Colégio Adventista
de Florianópolis – Unidade
Estreito, em 1990. Catarinense
de Orleans, recebeu o título de
Cidadão Tubaronense pelos
serviços prestados à cidade
na área de assistência social.
Milton também foi professor
universitário na Unisul e
dirigiu uma escola estadual e o
Conselho Municipal de Saúde de
Tubarão. Viúvo, deixa três filhos,
dois netos e cinco bisnetos.
Roberto Rocco,
aos 83 anos, em
Ribeirão Preto
(SP), vítima de
choque séptico
e pneumonia.
Batizado havia
36 anos, foi um dos fundadores
da Igreja do Jardim Centenário,
onde serviu como professor da
Escola Sabatina por muitos anos.
Tinha o hábito de registrar à
mão a mensagem dos cultos de
sábado. Deixa três filhos, netos
e bisnetos.
(APOCALIPSE 14:13)
47
EM FAMÍLIA

SOB O
MESMO TETO
AS NOVAS CONFIGURAÇÕES DE RELAÇÕES
AFETIVAS DESAFIAM O CONCEITO
TRADICIONAL DE FAMÍLIA

TALITA CASTELÃO

as que bagunça é essa? O mundo

M
está de cabeça virada! Talvez você
já tenha ouvido ou falado isso.
Às vezes, confesso, penso assim
também. E tenho boas razões para
me questionar. Depois de um dia inteiro de Do ponto de vista formal, família
atendimentos ouvindo sobre virgindade sendo pode ser definida como um grupo de
leiloada, solidão no casamento, ­divórcio liti- pessoas com ancestralidade comum
gioso, filhos que abandonam os pais, depres-
são pós-parto, agressão física entre cônjuges
FAMÍLIA PODE SER ou um grupo de pessoas que vive sob
o mesmo teto. Porém, quando se fala
e negligência emocional de crianças, eu real- DEFINIDA COMO de família, é comum pensar na estru-
mente me pergunto se há esperança para a tura que surge a partir do casamento
instituição família. UM GRUPO DE entre um homem e uma mulher, com
Como projeto original, família é uma per-
feição, mas, na prática, dá bastante trabalho.
ANCESTRALIDADE os filhos gerados dessa união. Contudo,
desde a Constituição Federal de 1988,
Antigamente somente um tipo de família era COMUM OU outras formas de família passaram a
aceito e ninguém pensava muito em qualquer ser reconhecidas. Por exemplo: mono-
forma de variação. A “família margarina”, como QUE VIVE SOB O parental (qualquer um dos pais e seus
conhecida nos comerciais de TV, tinha um
pai, uma mãe, um filho e uma filha – u ­ nidos, MESMO TETO filhos), anaparental (apenas os irmãos),
unipessoal (pessoa só), mosaico (casal
felizes, bem alimentados e bonitos. O ponto é num novo relacionamento com filhos
que nem nas propagandas esse ideal de famí- de relacionamentos anteriores) e eude-
lia está aparecendo mais. A razão é simples: monista (organizada pelo afeto, uma
ela não existe. parentalidade socioafetiva).
As famílias reais, por mais estruturadas que sejam, vivenciam diver- Não importa o tipo, o fato é que
sos e complexos problemas. E nem sempre encontram a melhor saída. existe família para todos. Porém, a
Sentem-se impotentes diante da avalanche de desafios que a vida lhes maioria dos cristãos, com base na inter-
impõe. É importante falar sobre isso, porque muita gente se sente frus- pretação da bíblia, entende que há um
trada achando que só na sua casa as coisas não dão certo. Outra coisa ideal de família e que esse modelo per-
que machuca as pessoas é acreditar que, se não tiverem uma família manece inalterado apesar das mudan-
tradicional, não são uma família. Isso também não é verdade. O que ças pelas quais o mundo passa. ]
Foto: Adobe Stock

acontece é que a sociedade muda constantemente e, sendo a família

uma das instituições mais importantes do tecido social, ela também TALITA CASTELÃO é psicóloga clínica, sexóloga
sofre transformações com o tempo. e doutora em Ciências

48 R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019
ESTANTE
POR TRÁS DAS CÂMERAS
LIVRO REFLETE SOBRE A ORIGEM DO CINEMA
E O IMPACTO DE HOLLYWOOD NA CONVICÇÃO MORAL E
RELIGIOSA DE BILHÕES DE PESSOAS
ANDRÉ VASCONCELOS
L
uz, câmera, ação!
Essas palavras repre-
sentam o encanto
que Hollywood pro-
mete a seus especta-
dores por meio de três elementos
básicos: brilho, imagens e movi-
mento. Mas como esse encanto
começou? Como a indústria do
cinema norte-americano passou a
ser uma potência mundial? Como
os filmes se tornaram um dos pro-
dutos midiáticos mais consumidos
ao redor do globo?
Para responder a essas e outras
questões, o pastor Fernando Beier,
autor dos livros Experimente um
Recomeço, Crise Espiritual e do
devocional Mais Cedo com Deus,
publicados pela CPB, discorre
sobre a evolução e o poderio
do cinema nos Estados Unidos.
Ao fazê-lo, também reflete sobre o
impacto da ideologia de Hollywood
na vida dos cristãos.
Assim, o livro O Encanto de
Hollywood (CPB, 2019, 144 p.),
que tem como base a dissertação
de mestrado do autor, mostra que
os filmes e seriados são parte de
O AUTOR
AVALIA O UNIVERSO
CINEMATOGRÁFICO A
PARTIR DO CONCEITO
BÍBLICO DO GRANDE
CONFLITO ENTRE O
BEM E O MAL
R e v i s t a A d ve n t i s t a // Agosto 2019
uma indústria de entretenimento
que tem ajudado a moldar os valo-
res morais e éticos da cultura con-
temporânea. Na obra, Beier avalia
o assunto a partir da cosmovisão
adventista, utilizando o conceito
bíblico do grande conflito entre
o bem e o mal como abordagem
interpretativa.
O livro está dividido em 12 capí-
tulos e dois apêndices. Alguns dos
temas discutidos são: a ideologia
por trás das câmeras, o processo TRECHO
de preparação dos roteiros, as
adaptações da indústria fílmica, “Há limites para tudo na
o surgimento das séries de televi- vida, e o mesmo vale para o
são e os cuidados que os cristãos
devem ter ao assistir a um filme.
consumo de filmes. O cristão
A maior contribuição da obra, não deve achar que, por
porém, se encontra no fato de o
causa de sua profissão de fé
autor trazer para o centro da dis-
cussão o que realmente é o mais religiosa, ele está imune ao
importante: o conteúdo. Dessa perigo. […] Satanás faz uso
forma, ele revela que o problema
é muito mais amplo do que ape- abundante da cultura fílmica
nas entrar ou não numa sala de para impressionar a mente
cinema. Isso lhe permite concluir
que “não há nada de errado em das pessoas com ideologias
um cristão gostar de assistir a fil- espúrias e pseudoverdades.
mes, assim como não há problema
algum em gostar de ouvir músicas.
O objetivo final é confundir
Se existe algum erro a ser apontado o ser humano e solapar os
é este: assistir a todo e qualquer
princípios bíblicos” (p. 123).
filme sem nenhuma preocupação
e critério” (p. 123).
Em resumo, o livro oferece res-
postas para diversas questões polê- mal, é necessário ser criterioso e imi-
micas a respeito do cinema, bem
como sugestões práticas que aju-
tar a decisão do salmista: “Não porei
coisa injusta diante dos meus olhos”
darão o leitor a escolher o que deve (Sl 101:3). ]
preencher e inspirar sua vida. Che-
gou a hora de ir além de dicussões ANDRÉ VASCONCELOS é pastor, pós-graduado
superficiais. Afinal, numa socie-
dade iludida pelos encantos do
em Teologia Bíblica pelo Unasp e editor
associado de livros na CPB
49
ENFIM
MISSIONÁRIOS
DIGITAIS
AS POSSIBILIDADES OFERECIDAS PELAS
NOVAS TECNOLOGIAS PODEM AJUDAR
CRISTÃOS ATÉ AQUI ACOMODADOS
A SE TORNAREM TESTEMUNHAS
COMPROMETIDAS
CARLOS MAGALHÃES
A
tecnologia digital rede-
senhou o mapa-múndi.
Os limites geográficos
entre as nações desapare-
ceram e os oceanos já não dividem os
continentes. Hoje, os cidadãos globais
estão conectados, independentemente
de sua classe social, gênero, religião
ou idioma. Essa nova realidade criou
oportunidades nunca antes imaginadas
para a pregação do evangelho. Passa-
porte e vistos não mais são necessá-
rios e as barreiras da chamada Janela
10/40 apresentam agora algumas fis-
suras, pelas quais é possível passar
usando apenas o celular.
Estima-se que a internet já conecte
57% da população mundial e que 42%
utilizem mídias sociais, segundo o site
internetworldstats.com. Nessas pla-
taformas, o idioma deixou de ser um
empecilho, pois centenas de sites e
apps traduzem de tudo, gratuitamente.
50
Para exemplificar como esta-
mos diante de novas oportunida-
des de missão no contexto digital,
algum tempo atrás iniciei uma
experiência com um aplicativo
para celular que tem a finalidade
de reunir pessoas, de várias par-
tes do mundo, que desejam apren-
der outro idioma. Funciona assim:
você escolhe o idioma que quer
praticar, localiza pessoas fluentes
nessa língua e, em contrapartida,
também se oferece para auxiliar
quem deseja aprender seu idioma
materno.
O resultado da experiência
tem sido o surgimento de algu-
mas amizades interessantes. Uma
delas com um mulçumano que
tem conversado comigo em inglês
a respeito das diferenças e simi-
laridades entre islamismo e cris-
tianismo. Também conheci alguém
da China que trabalha na produção
de uma grande rede de comunica-
ção em Pequim. Nosso interesse em
comum é por filmes e tenho com-
partilhado o que a Igreja Adven-
tista tem feito na área audiovisual.
Vale lembrar que a missão no
contexto digital não exclui a forma
tradicional, apenas abre novas pos-
sibilidades. Através desses novos
recursos, podemos testemunhar por
meio de áudio e vídeo, para quem
está perto ou longe, para brasilei-
ros e estrangeiros. É possível tam-
bém personalizar as mensagens de
A TECNOLOGIA REDESENHOU
O MAPA-MÚNDI. OS LIMITES
GEOGRÁFICOS ENTRE AS
NAÇÕES DESAPARECERAM
E OS OCEANOS JÁ NÃO
DIVIDEM OS CONTINENTES
acordo com o interesse e a necessi-
dade de cada pessoa. Tudo isso com
um simples clique ou toque. Porém,
o maior poder da missão digital,
assim como ocorre na missão pre-
sencial, está no relacionamento.
Recentemente conheci a histó-
ria de um adventista do México
que começou a enviar despreten-
siosamente mensagens bíblicas
em áudio para seus amigos via
WhatsApp. O que ele não ima-
ginava é que esse conteúdo seria
largamente distribuído também
em países da América Central, a
ponto de ser ouvido pelo líder de
uma guerrilha que depois ligou
para ele pedindo uma visita. Cerca
de 50 mil pessoas recebem dia-
riamente essas mensagens e esse
adventista tem sido convidado
para pregar presencialmente em
gabinetes de governos.
Entre o missionário digital e o
tradicional existem diferenças e
semelhanças, mas ambos são cha-
mados a praticar o que Ellen White
chamou de o “método de Cristo”
(A Ciência do Bom Viver, p. 143).
O missionário digital é um missio-
nário real. Seja compartilhando
e-books, realizando uma visita
presencial ou aconselhando por
meio de um bate-papo virtual, toda
palavra que ele profere ou digita
pode ser um “cheiro de vida para
vida” para alguém (2Co 2:16). ]
Foto: Adobe Stock
CARLOS MAGALHÃES, publicitário e mestre
em Administração pela FGV, é gerente de
estratégias digitais da sede sul-americana
da Igreja Adventista
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