Vida, morte e

luto
Nvel: Bsico

Quase toda a lei judaica pode ser quebrada para salvar uma vida
humana
A eutansia proibida, mas a recusa de medidas extraordinrias
permitida
As prticas de luto mostram respeito pelos mortos e
Sepulturas judaicas so marcadas com lpides
Tombstones so tradicionalmente revelados 12 meses aps o
enterro

Vida
No judasmo, a vida valorizada acima de quase tudo. O Talmud observa que todas as
pessoas so descendentes de uma nica pessoa, assumindo assim uma nica vida como
destruir um mundo inteiro, e salvar uma nica vida como salvar um mundo inteiro.
Dos 613 mandamentos , apenas as proibies contra o assassinato, idolatria, incesto e
adultrio so to importantes que no podem ser violados para salvar uma vida. Judasmo
no apenas permite, mas muitas vezes requer uma pessoa a violar os mandamentos se
necessrio, para salvar uma vida. Uma pessoa que est muito doente, por exemplo, ou uma
mulher em trabalho de parto, no permitida a jejuar no Yom Kippur , porque o jejum em
tal tempo colocaria em risco a vida da pessoa. So permitidas mdicos para responder a
chamadas de emergncia em Shabat , mesmo que isso possa violar muitas proibies
Shabat. Abortos quando necessrio para salvar a vida de uma me so obrigatrios (os nonascidos no so considerados vida humana na lei judaica, assim substituies vida
humana da me) .
Porque a vida to valiosa, no nos permitido fazer nada que possa acelerar a morte,
nem mesmo para evitar o sofrimento. Eutansia, suicdio e suicdio assistido so
estritamente proibidos pela lei judaica. O Talmud diz que voc no pode sequer mover os
braos de uma pessoa morrer se isso iria encurtar sua vida.
No entanto, onde a morte iminente e certa, eo paciente est sofrendo, a lei judaica
permite que se deixe de prolongar artificialmente a vida. Assim, em certas circunstncias, a
lei judaica permite "puxar o plug" ou recusar meios extraordinrios de prolongar a vida.

Morte
No judasmo, a morte no uma tragdia, mesmo quando ocorre no incio da vida ou por
circunstncias infelizes. A morte um processo natural. Nossas mortes, como nossas vidas,
tm sentido e so todos parte de D'us plano de. Alm disso, temos uma firme crena em
uma vida aps a morte , um mundo futuro, onde aqueles que viveram uma vida digna sero
recompensados.
As prticas de luto no judasmo so extensas, mas no so uma expresso de medo ou
desgosto pela morte. As prticas judaicas relacionadas morte e ao luto tm dois
propsitos: mostrar respeito pelos mortos (kavod ha-met) e consolar os vivos (nihum
avelim), que perdero o falecido.

Cuidado com os mortos

Depois que uma pessoa morre, os olhos esto fechados, o corpo colocado no cho e
coberto, e as velas so acesas ao lado do corpo. O corpo nunca deixado sozinho at
depois do enterro, como um sinal de respeito. As pessoas que se sentam com o corpo morto
so chamados shomerim, a partir da raiz Shin-Mem-Reish, significando "guardas" ou
"guardies".
O respeito pelo cadver uma questo de extrema importncia. Por exemplo, os shomerim
no podem comer, beber ou executar um mandamento na presena dos mortos. Fazer isso
seria considerado zombar dos mortos, porque os mortos no podem mais fazer essas
coisas.
A maioria das comunidades tem uma organizao para cuidar dos mortos, conhecida como
a chevra kaddisha (a sociedade sagrada). Essas pessoas so voluntrias. Seu trabalho
considerado extremamente meritrio, porque eles esto realizando um servio para algum
que nunca pode pag-los.
As autopsias em geral so desencorajadas como profanao do corpo. Eles so permitidos,
no entanto, onde ele pode salvar uma vida ou onde a lei local exige. Quando as autpsias
devem ser realizadas, elas devem ser minimamente intrusivas.
A presena de um corpo morto considerada uma fonte de impureza ritual. Por esta razo,
um kohen pode no estar na presena de um cadver. As pessoas que estiveram na presena
de um corpo lavar as mos antes de entrar em uma casa. Isso feito para remover
simbolicamente a impureza espiritual, e no a impureza fsica: ela se aplica
independentemente de voc ter tocado fisicamente o corpo.
Em preparao para o enterro, o corpo cuidadosamente limpo e envolto em um simples,
linho normal sudrio. Os Sbios decretaram que tanto o vestido do corpo quanto o caixo
deveriam ser simples, de modo que uma pessoa pobre no receberia menos honra na morte
do que uma pessoa rica. O corpo envolvido em um talit com a sua tzitzit invalidada. O
corpo no embalsamado e nenhum rgo ou fluido pode ser removido. De acordo com
algumas fontes, a doao de rgos permitida, porque o enterro subseqente do donatrio
ir satisfazer a exigncia de enterrar todo o corpo.
O corpo no deve ser cremado. Deve ser enterrado na terra. Caixes no so necessrios,
mas se eles so usados, eles devem ter buracos perfurados em que o corpo entra em contato
com a terra.
O corpo nunca exibido em funerais; As cerimnias de caixo aberto so proibidas pela lei
judaica. De acordo com a lei judaica, expor um corpo considerado desrespeitoso, porque
permite no s amigos, mas tambm inimigos para ver os mortos, zombando de seu estado
indefeso.

Luto
As prticas de luto judaicas podem ser divididas em vrios perodos de intensidade
decrescente. Esses perodos de luto permitem a plena expresso do sofrimento, ao mesmo
tempo em que desencorajam os excessos de dor e permitem que o morto volte
gradualmente a uma vida normal.

Quando um parente prximo (pai, irmo, cnjuge ou filho) ouve pela primeira vez a morte
de um parente, tradicional expressar a dor inicial rasgando a roupa. A lgrima feita
sobre o corao, se o falecido um pai, ou sobre o lado direito do peito para outros
parentes. Este rasgo da roupa referido como keriyah (lit. "rasgando"). O enlutado recita a
bno descrevendo D'us como "o verdadeiro juiz," uma aceitao da tomada da vida de
um parente de D'us.
Desde a morte at o enterro, a nica responsabilidade do enlutado cuidar do falecido e
preparar-se para o enterro. Este perodo conhecido como aninut. Durante este tempo, os
enlutados esto isentos de todos os mandamentos positivos ( "tu shalts"), porque os
preparativos tm prioridade. Este perodo geralmente dura um dia ou dois; O judasmo
requer um sepultamento rpido.
Durante este perodo aninut, a famlia deve ser deixada sozinho e permitiu a expresso
completa do sofrimento. Chamadas de psames ou visitas no devem ser feitas durante este
tempo.
Aps o enterro, um parente prximo, vizinho ou amigo prepara a primeira refeio para os
enlutados, o se'udat havra'ah (refeio de condolncias). Esta refeio tradicionalmente
consiste em ovos (um smbolo da vida) e po. A refeio para a famlia apenas, no para
os visitantes. Aps este tempo, as chamadas de condolncias so permitidas.
O prximo perodo de luto conhecido como shiva (sete, porque dura sete dias). Shiva
observado pelos pais, filhos, cnjuges e irmos do falecido, de preferncia todos juntos na
casa do falecido. Shiva comea no dia do enterro e continua at a manh do stimo dia
aps o enterro. Os enlutados sentam-se em banquinhos baixos ou no cho em vez de
cadeiras, no usam sapatos de couro, no raspam ou cortam os cabelos, no usam
cosmticos, no trabalham e no fazem coisas para o conforto ou prazer, como banhar-se,
ter sexo, vestir roupas frescas, ou estudar Tor (exceto Tor relacionadas ao luto e pesar).
Os enlutados usam as roupas que rasgaram no momento da aprendizagem da morte ou no
funeral. Espelhos na casa so cobertos. Servios de orao so realizadas onde o shiva
realizada, com amigos, vizinhos e parentes que compem o minyan (10 pessoas
necessrias para que determinados oraes).
Se um festival ocorre durante o perodo de luto, o luto terminado, mas se o enterro ocorre
durante uma festa, o luto adiada at depois do festival. O Shabat que ocorre durante o
perodo de shiva conta para os sete dias de Shiva, e no termina o perodo de luto. Prticas
de luto pblico (como usar roupas rasgadas, no usar sapatos) so suspensas durante este
perodo, mas o luto privado continua.
O prximo perodo de luto conhecido como shloshim (trinta, porque dura at o trigsimo
dia aps o enterro). Durante esse perodo, os enlutados no participam de festas ou
comemoraes, no se raspam ou cortam os cabelos, e no ouvem msica.
O perodo final de luto formal avelut, que observado apenas para um pai. Este perodo
dura doze meses aps o enterro. Durante esse tempo, os enlutados evitam festas,
celebraes, teatro e concertos. Durante onze meses desse perodo, comeando no
momento do enterro, o filho do falecido recita do enlutado Kaddish todos os dias.

Depois que o perodo do avelut estiver completo, a famlia do falecido no permitida

continuar o luto formal; Entretanto, h alguns poucos reconhecimentos contnuos do
decedent. Todos os anos, no aniversrio da morte, os familiares observar o Yahrzeit (do
falecido Yiddish , lit. "anniversary"). No Yahrzeit, filhos recitar o Kadish e tomar uma
aliyah ( abenoe a leitura da Tor) na sinagoga se possvel, e todos os enlutados acender
uma vela em homenagem ao falecido que queima por 24 horas. Alm disso, durante os
servios no Yom Kippur , Shemini Atzeret , o ltimo dia de Pscoa , e Shavu'ot , aps a
haftarah leitura na sinagoga, parentes prximos recitar a orao do enlutado, Yizkor ( "Que
Ele me lembro ...") na sinagoga . Yahrzeit velas tambm so iluminadas naqueles dias.
Ao visitar um enlutado, um convidado no deve tentar expressar tristeza com platitudes
rasas e padro. O convidado deve permitir que o lamentado para iniciar conversas. No se
deve desviar a conversa de falar sobre o falecido; Fazer isso limitaria a capacidade do
enlutado de expressar plenamente o sofrimento, que o propsito do perodo de luto. Pelo
contrrio, o chamador deve encorajar a conversa sobre o falecido.
Ao sair de uma casa de luto, tradicional para o hspede dizer: "Que o Senhor o conforte
com todos os choros de Sio e Jerusalm".

Kaddish
O Kaddish comumente conhecido como orao de um lamento, mas na verdade,
variaes na orao Kaddish so rotineiramente recitado em muitas outras vezes, ea orao
em si no tem nada a ver com a morte ou luto. A orao comea "Que Seu grande Nome
cresa exaltado e santificado no mundo que Ele criou como Ele quis. Que Ele d o reino a
Sua realeza em suas vidas e em seus dias ..." e continua em muitas dessas veias. A orao
do verdadeiro deplorvel El Molai Rachamim, que recitado em tmulos e durante
funerais.
Por que, ento, o Kaddish recitado pelos enlutados?
Depois de uma grande perda, como a morte de um pai, voc pode esperar uma pessoa a
perder a f em Deus , ou a gritar contra a injustia de D'us. Em vez disso, o Judasmo exige
um enlutado a levantar-se todos os dias, ao pblico (ou seja, na frente de um minyan , um
quorum de 10 homens adultos), e reafirmar a f em D'us, apesar desta perda. Fazer isso de
acordo com o mrito do falecido aos olhos de D'us, porque o falecido deve ter sido um pai
muito bom para criar uma criana que pudesse expressar tal f diante da perda pessoal.
Ento por que o Kaddish recitado por apenas 11 meses, quando o perodo de luto de 12
meses? Segundo a tradio judaica, a alma deve passar algum tempo purificando-se antes
que ele possa entrar no Mundo Vindouro . O tempo mximo necessrio para a purificao
de 12 meses, para a pessoa mais m. Recitar Kaddish por 12 meses implicaria que o pai era
o tipo que precisava de 12 meses de purificao! Para evitar essa implicao, os Sbios
decretaram que um filho deveria recitar Kaddish por apenas onze meses.
Uma pessoa permitida para recitar Kaddish para outros parentes prximos, bem como os
pais, mas apenas se seus pais esto mortos.
Veja 'Kaddish Mourners para o texto completo das Mourners' Kaddish.

lpides

A lei judaica exige que uma lpide seja preparada,

para que o falecido no seja esquecido ea sepultura no ser profanada. habitual em
algumas comunidades manter a lpide velada, ou adiar a sua colocao, at o final do
perodo de luto de 12 meses. A idia subjacente a este costume que os mortos no sero
esquecidos quando ele est sendo lamentado todos os dias. Em comunidades onde esse
costume observado, geralmente h uma cerimnia de desvelamento formal quando a
lpide revelada.
Tambm costume em algumas comunidades colocar pedras pequenas em um tmulo ao
visit-lo. Este costume tornou-se bem conhecida do filme A Lista de Schindler , em que os
filhos dos sobreviventes colocar pedras sobre o tmulo de Oscar Schindler. O costume no
universal, mesmo entre os judeus tradicionais, e parece haver alguma dvida sobre como
ele se originou. Parece ter origens supersticiosas. um pouco como deixar um carto de
chamada para a pessoa morta, para que eles saibam que voc estava l. As pedras, ao
contrrio das flores, so permanentes e no comeam sopradas afastado no vento. Algumas
outras fontes sugerem que ele foi feito originalmente porque somos obrigados a erguer uma
lpide, e lpides que realmente pareciam lpides tenderam a ser profanadas.
O que est escrito numa lpide? Na maioria dos casos, muito simples texto hebraico,
semelhante ao que voc pode ver em uma lpide em Ingls. Uma ilustrao de um tmulo
judaico tpico mostrada acima.
Na parte superior a abreviatura Pei-Nun , que significa tanto "nitman poh" ou "nikbar
poh", que significa "Aqui jaz ..." As marcas que se parecem com as aspas so comumente
usados para indicar uma abreviatura ou um nmero Escrito em letras.
A linha seguinte o nome do falecido, na forma (nome do falecido), filho de ou filha de
[nome do pai]. "Filho de" ben (Beit-Final Nun) ou bar (Beit-Reish). "Filha de" morcego
(Beit-Tav). A lpide acima diz "Esther morcego Mordecai" (Elsie, filha de Morrice). s
vezes, um ou ambos os nomes precedido pela letra Reish, que simplesmente significa
"Reb" e significa "Mr." Os nomes tambm podem ser seguidos pelo ttulo ha-Kohein (HeiKaf-Hei-Final Nun), ha-Levi (Hei-Lamed-Vav-Yod) ou ha-Rav (Hei-Reish-Beit) pessoa
era um kohen , um levita ou um rabino . Veja o alfabeto hebreu pgina se voc precisar de
ajuda na identificao de letras especficas em uma lpide.
A terceira linha indica a data da morte. Esta linha comea com a abreviatura Nun-Pei
seguida pela data, o ms e o ano. A data eo ano so escritos em algarismos hebraicos, que
so letras. O nome do ms s vezes precedido por um Beit (que significa "de"). A lpide
acima indica que a data da morte foi de 18 Shevat 5761. Yod-Cheit = 10 + 8 = 18. Shin-

Beit-Tav o nome do ms Shevat. Tav-Shin-Samekh-Alef = 400 + 300 + 60 + 1 = 761 (o

5000 assumido). Veja Valores alfabeto hebreu -Numerical se precisar de ajuda na
identificao de um nmero. Ver Calendrio Judaico - Meses do Ano judaica se precisar de
ajuda para identificar meses. Ver Calendrio Judaico - Links para Calendrios judeus se
precisar de ajuda para converter uma data hebraica para uma data Gregoriana.
A ltima linha uma abreviatura que significa "tehe nishmatah tzerurah bitzror hachayim",
que significa "que a sua alma esteja ligada no vnculo da vida eterna".

Voc tambm pode encontrar smbolos judaicos sobre uma

lpide, como um menorah , um Magen David , um rolo da Tor , um leo, ou as duas
tbuas dos dez mandamentos . A maioria desses smbolos no lhe diz nada sobre o falecido
(alm do fato de que ele ou ela era judeu). No entanto, se voc ver uma imagem das mos
em uma posio como a que direita, isso normalmente indica que o falecido era um
kohen , porque esta posio da mo usada quando o kohanim abenoar a congregao em
determinadas pocas do ano.

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