Universidade de Caxias do Sul Centro de Cincias da Comunicao (CECC) Comunicao Social Relaes Pblicas Introduo Fotografia Professora: Candice

ce Kipper Klen

Fotografia e Antropologia

Aluno: Lucas Flores

Caxias do Sul, 24 de maio de 2010

1-FOTOGRAFIA E ANTROPOLOGIA 1.1 RELAES ENTRE A FOTOGRAFIA E A ANTROPOLOGIA

Luft (2001, p. 69) define a antropologia como a cincia que estuda a origem, evoluo, costumes e instituies culturais da espcie humana. A fotografia, por sua vez, definida por Luft (2001, p. 337) como 1. Fixao, em chapa sensvel luz, da imagem dos objetos. 2. A imagem assim obtida; retrato.. As relaes entre ambas sero discutidas a seguir: Existem diversas conexes entre a fotografia e a antropologia, a comear por ambas terem se desenvolvido no sculo XIX em regies da Frana e da Inglaterra. Porm a mais forte ligao entre estas duas cincias o fato de a fotografia registrar os povos, a cultura e o homem de uma forma mais dinmica que a escrita. Estevam (2006) diz que no surgimento da fotografia, alguns a viam como um avano para a sociedade, j outros tinham opinies negativas sobre o novo invento. Entretanto, mesmo com diferentes opinies manifestadas pela populao da poca, a fotografia mudou para sempre a questo da representao figurativa. Segundo Agapito (2006), registrar o homem e a cultura a maior fonte de enriquecimento do entendimento de vrias teorias. Quando apenas falamos de cultura chinesa, por exemplo, criamos na mente uma imagem supondo o que foi dito. Quando falamos e mostramos uma fotografia, temos uma dimenso muito maior do que est sendo falado. Assim como outras cincias, a antropologia e seus desdobramentos (a etnologia e a etnografia) passaram a tirar proveito deste meio para suas pesquisas. Pois a fotografia poderia fornecer no apenas pistas e indcios de determinados acontecimentos, mas tambm evidncias e provas dos tais. A inveno da fotografia (...) abriu a antropologia novas possibilidades de trabalho, como objetivar aspectos da realidade que antes no passavam de meras impresses (GURAN apud RECUERO, 2006, p. 8), uma vez que a natureza se autosubstitui momentaneamente, alterando aquilo que era visto anteriormente. Assim como a natureza, o mundo moderno tambm est em constante mudana, e o ato de fotografar permite com que estas mudanas sejam registradas e possam ser vistas novamente em outros momentos. Agapito (2006, p.1) diz que A fotografia necessita da antropologia para funcionar, para ter sentido no que se refere a esta e antropologia necessita da fotografia para ter registros histricos de sua prpria evoluo. A imagem fotogrfica surgiu trazendo questionamentos e modificando os comportamentos de at ento, por este motivo acabou sendo rotulada como uma realidade congelada no tempo. A histria da fotografia contm alguns equvocos, o que gera desinformao a respeito de si mesma e de suas aplicaes em investigaes e pesquisas.

Equvocos ocorrem pela desinformao conceitual quando aos fundamentos que reagem a expresso fotogrfica, o que os leva a estacionar apenas no plano iconogrfico, sem perceber a ambigidade das informaes contidas nas representaes fotogrficas. Resulta de tal desconhecimento, ou despreparo, o emprego das imagens do passado apenas como ilustraes dos textos: o potencial do documento no explorado, suas informaes no so decodificadas, posto que, no raro, se encontram alm da prpria imagem. (KOSSOY, 1999, p.20) Segundo Freund (1974) apud Andrade (2002), a investigao antropolgica surgiu junto com a necessidade que os fotgrafos tinham de documentar o mundo at ento desconhecido. A sociedade passou a se reconhecer culturalmente nas fotografias e conhecer nos demais seus hbitos e costumes. Na sociedade moderna nos acostumamos ver somente aquilo que nossa percepo momentnea deseja ver, o que tornou o homem moderno um mau observador, e o uso de uma mquina fotogrfica pode nos auxiliar nessa difcil tarefa. Quando falamos de antropologia, podemos seguir este mesmo principio, j que a fotografia pode dar uma detalhada viso do mundo.

Somente a sensibilidade humana pode abrir os olhos da cmara de forma significativa para a antropologia. Para compreendermos a funo da cmara nas pesquisas, entretanto, precisamos primeiramente voltar nossa ateno para os fenmenos da observao humana. (COLLIER JR., 1973, p. 4 apud ANDRADE, 2002, p. 54) Tenses entre dualidades sempre existiram na fotografia e na antropologia e, devido a elas, foram criadas algumas solues para estes problemas. O corpo e a alma, o uno e o diferente, a compreenso do por dentro e do por fora, a neutralidade e a participao so confrontos que acompanham a prtica da antropologia. (ANDRADE, 2002, p. 54) O antroplogo um observador integrante do objeto de estudo (LAPLANTINE, 1988, p. 185 apud ANDRADE, 2002, p. 54). Este o objetivo do antroplogo a partir do sculo XX: observar e integrar o campo de pesquisa, o que o torna um observador de si mesmo e dos que o rodeiam. Nesse sentido as observaes feitas por ele podem estar representadas por fotografias. Segundo Andrade (2002), a fotografia e antropologia tm o mesmo objetivo: atingir o alvo e o objeto. na maneira de olhar que surge a diferena, pois nela que estabelecemos relao com o objeto.

Um objeto presta testemunho de si mesmo na imagem que oferece, e sua profundidade est nas complexidades desta imagem. (HILLMAN, 1999, p. 15 apud ANDRADE, 2002, p.115) Desde a inveno da fotografia at os dias atuais passamos a conhecer o mundo atravs de imagens. O registro do homem e sua cultura, feito atravs da fotografia tambm permitir que as futuras geraes tenham conhecimento sobre o que acontece atualmente e sobre o que aconteceu em tempos passados ao nosso.

1.2 A ANTROPOLOGIA VISUAL

A antropologia visual (tambm conhecida como antropologia da imagem) uma ramificao da antropologia cultural, designada a estudar e produzir imagens, nas reas de fotografia, cinema, e a partir da dcada de 90, os novos medias, como a internet, por exemplo. Envolve ainda, o conceito do estudo antropolgico da representao visual, no ritual, no espetculo, na arte. A partir da dcada de 80, a fotografia tornou-se um bem acessvel a o que gerou uma gerao de fotgrafos que cansou de produzir fotografias tradicionais e passou a focar sua arte no cotidiano das pessoas, e com imagens levar conhecimentos de povos que estavam distantes populao. Com a decadncia do fazer retratos de famlias burguesas, alm da evoluo da tcnica e da simplificao dos procedimentos fotogrficos, a fotografia pde entrar na vida de cada indivduo. Nesse sentido, ela passa a ser uma forma de descoberta do cotidiano, do social. Os reprteres-fotgrafos registram uma srie de fotos selecionadas e editadas que mostram um mundo at ento desconhecido. Por exemplo, Eugne Atget fotografa as prostitutas de Paris; Alfred Stieglitz, o transporte; e Paul Strand sai pelo mundo buscando outros povos. (ANDRADE, 2002, p. 67)

Segundo Andrade (2002), as academias de cincias da Europa passaram a utilizar a fotografia como fonte ilustrativa e documental. No ano de 1900, a arqueologia introduziu a fotografia como ferramenta de coleta de dados de campo. Nos anos seguintes, a fotografia e os filmes passaram a ser usados como instrumentos para investigaes. Em paralelo, a etnografia utilizava a fotografia em extensos estudos de recuperao de culturas indgenas e registros de novas culturas. Quais os recursos especiais da cmara que tornam a fotografia de grande valor para a antropologia? A cmara um instrumento automtico, mas um dos mais sensveis s atitudes do seu operador.

Como o gravador de fita ela documenta mecanicamente, mas a sua mecnica no limita, necessariamente, a sensibilidade do observador humano- ela um instrumento que exige seletividade. (...) Quais as limitaes da cmara? Fundamentalmente, so as limitaes dos homens que a usam. (COLLIER JR., 1973, p.5 apud ANDRADE, 2002, p. 70)

1.3 CONSIDERAES FINAIS

Assim como a escrita, que fixa e passa informaes, a fotografia tambm registra acontecimentos de um determinado momento, com o diferencial em que no necessrio ser alfabetizado para receber a informao. Desde a popularizao da fotografia at dias atuais, a antropologia utiliza desde mtodo para registrar povos, lugares e outros, que at ento eram desconhecidas da populao em geral. Hoje, com a vasta expanso dos mass media, os antroplogos podem utilizar da fotografia de maneira ainda mais rpida e fcil que nos primrdios da metodologia. O simples ato de fotografar permite que um determinado momento seja eternizado, assim nossos filhos e netos podero saber o que acontece nos dias atuais com o auxlio deste artifcio. "De todos os meios de expresso, a fotografia o nico que fixa para sempre o instante preciso e transitrio. Ns, fotgrafos, lidamos com coisas que esto continuamente desaparecendo e, uma vez desaparecidas, no h mecanismo no mundo capaz de faz-Ias voltar outra vez. No podemos revelar ou copiar uma memria. Henri Cartier-Bresson

2. REFERNCIAS
AGAPITO, Aline. Fotografia X Antropologia. 2006. Disponvel em: http://ografo.blogspot.com/2006/10/fotografia-x-antropologia.html Acesso em: 18 mai 2010. ANDRADE, Rosane De. Fotografia e antropologia: olhares fora - dentro. So Paulo: Estao Liberdade; EDUC, 2002. ANTROPOLOGIA visual. Disponvel em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Antropologia_visual Acesso em: 18 mai 2010. ESTEVAM, Leandro. Luz, Cmera, Antropologia! 2006. Disponvel em: http://ografo.blogspot.com/2006/10/luz-cmera-antropologia.html Acesso em: 18 mai 2010. KOSSOY, Bris. Realidades e fices na trama fotogrfica. 3 ed. Cotia-SP: Ateli Editorial, 2002. Disponvel em: http://books.google.com.br/books?id=GOBVH-YSDYC&pg=PA20&lpg=PA20&dq=equivocos+ocorrem+pela+desinformao+conceitual+quand o&source=bl&ots=r4n1yG-Zzd&sig=XQyDCYTWI6pYkecCok2HLCgE1C0&hl=ptBR&ei=OkPwS7HlDc-

nuAet2tCcBg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CBoQ6AEwAQ#v=onep age&q&f=false Acesso em: 18 mai 2010. LUFT, Celso Pedro. Minidicionrio Luft. 20 ed. So Paulo: tica, 2001 RECUERO, Carlos. Fotografia e antropologia: orientaes para o uso nas cincias sociais. Disponvel em: http://www.ufpel.tche.br/isp/ppgcs/downloads/recuero/recuero_cap_2.pdf Acesso em: 18 mai 2010.