O Ministrio Do Esprito Santo Por Pedro Arruda Que o amor do Pai, a graa de Jesus Cristo e a comunho do Esprito Santo,

estejam com todos vs (2 Co. 13:13) Deus amou o mundo de tal maneira Deus amor A graa veio por Jesus Cristo O dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo Jesus. Estas e muitas outras passagens no deixam dvidas quanto ao Pai e ao Filho na sntese de Paulo aos Corintios. No entanto, quanto ao ministrio do Esprito Santo, por ser pouco falado no percebido to prontamente, embora com Ele ocorra o desfecho final do plano de Deus. Desde o princpio Deus se pautou pela comunho com o homem. Para isso fora criado e esse seu destino final, sendo, ao mesmo tempo, tambm meio pelo qual Deus quer levar a cabo seu propsito. O pecado sempre foi restritivo comunho. Deus pretendia ter comunho com Ado e igualmente com toda a descendncia. Todos os homens que viessem a existir e na terra teriam como caracterstica comum essa comunho. Como isso no foi possvel devido o pecado, Deus continuou a tratar com o homem na medida do possvel. Para isso muitas vezes escolheu pessoas que mesmo no sabendo executaram seu plano atravs da histria, como vemos o caso de Nabucodossor da Babilnia, Ciro da Prsia, etc. Quando de maneira mais explicita se revelava a um homem, este ento se tornava o seu porta voz. Os homens que tinham esse encontro com Deus tentavam conduzir o povo, mas acima de tudo manter vivo o sonho de Deus, que neste nterim estava obstado pelo pecado: o de ter comunho

com todos os homens. Prometia que substituiria o corao de pedra pelo de carne com a sua vontade nele gravada e ainda poria no interior de cada um o seu Esprito. Nada fazia sem antes avisar seus servos os profetas enquanto que desejava que todos fossem profetas e recebessem de seu Esprito. Avisava que chegaria o dia em derramaria de seu Esprito sobre toda a carne. Anuncia tudo isso atravs de ministrios solitrios de homens que eram convidados a subirem as montanhas ou a descerem os vales, aproximarem das margens dos rios ou irem para o deserto e assim encontrar-se com Deus e depois se tornarem homens errantes a vista deste mundo e cumprir as smiles divinas. No obstante esse imenso desejo, mas ainda havia o empecilho do pecado ao qual o homem estava definitivamente sujeito, geraes aps geraes. Para isso Deus anunciava um remdio drstico e impensado ao homem. Deus o perdoaria completamente, lanaria os pecados no fundo do mar e jamais se lembraria deles. A anulao dos pecados e a comunho com o homem, a ponto de morar nele, ficavam cada vez mais fortes tornando-se praticamente uma nsia divina que poucos homens conseguiam compreender um pouco. Se certo dizer que homem tem saudades e desejo de retornar ao paraso de onde fora expulso e tambm de retomar a comunho com Deus da qual havia sido privado depois do pecado, tambm certo dizer que este desejo , primeiramente, o desejo de Deus que ficou instalado em nosso corao. H um desejo recorrente no corao do homem de reencontrar o paraso perdido e elementos nele contidos como, por exemplo, o elixir da juventude (rvore da vida), retratado em muitas fices, histria, lendas etc. Muito j se falou e especulou sobre uma sociedade perfeita, ideal, num ambiente paradisaco, quer seja por um sonho de criana ou atravs de um tratado filosfico. Isto apenas mostra o inconformismo com este mundo e a crena que ele poderia ser diferente. No fundo tudo isso so fragmentos do relato do Gnesis. Por outro lado encontramos na prpria Bblia o lamento de Deus pelo ocorrido e seu desejo latente de recuperar novamente a condio original de relacionamento com a criao, especialmente como o homem:

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Derramarei sobre vs gua pura e sereis purificados. Eu vos purificarei de todas as impurezas e de todos os dolos. Eu vos darei um corao novo e incutirei um esprito novo dentro de vs. Removerei de vosso corpo o corao de pedra e vos darei um corao de carne. Incutirei o meu esprito dentro de vs e farei com que andeis segundo minhas leis e cuideis de observar os meus preceitos. Habitareis no pas que dei a vossos pais. Sereis o meu povo e eu serei o vosso Deus. Eu vos libertarei de todas as vossas imundcies. Mandarei que o trigo seja abundante e j no vos imporei fome. (Ez. 36:25-29) Eu lhes darei um s corao e incutirei um esprito novo. Extrairei do seu corpo o corao de pedra e lhes darei um corao de carne, de modo que andem segundo minhas leis, observem e pratiquem meus preceitos. Assim sero o meu povo e eu serei o seu Deus. (Ez.11:19-20) Eu curarei as suas apostasias, eu os amarei generosamente, pois minha clera afastou-se dele.(Os.14:5) Eles sero o meu povo e eu serei o seu Deus. Eu lhes darei um s corao e um s caminho para que me temam, todos os dias, para o seu bem e o de seus filhos depois deles. Selarei com eles uma aliana eterna pela qual no deixarei de seguilos para lhes fazer o bem; colocarei o meu temor em seu corao para que no se afastem de mim. Terei alegria em lhes fazer o bem e os plantarei de verdade, nesta terra, de todo o meu corao e de toda a minha alma. (Jr.32:38-41) Eu lhes darei um corao para que reconheam que eu sou o Senhor. Eles sero o meu povo e eu serei o seu Deus, porque eles retornaro a mim de todo o corao. (Jr.24:7) Porque esta a aliana que selarei com a casa de Israel depois desses dias orculo do Senhor. Colocarei minha lei no seu seio e a escreverei em seu corao. Ento eu serei seu Deus e eles sero meu povo. Eles no tero mais que instruir seu prximo ou irmo, dizendo: Reconhece o Senhor! porque todos me conhecero, dos menores aos maiores orculo do Senhor porque perdoarei sua culpa e no mais me lembrarei de seu pecado. (Jr.31:33-34) Depois derramarei o meu esprito sobre toda carne. Vossos filhos e filhas profetizaro, vossos ancios tero sonhos, vossos jovens tero vises. Mesmo sobre

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os escravos e sobre as escravas derramarei o meu esprito naqueles dias. (Jl. 2:2829 ou 3:1-2) Chegada a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho Jesus. Este correspondeu plenamente vontade do Pai e desfrutou de comunho com Ele, mas sofreu e morreu como qualquer pecador. Como no tinha nenhum pecado pessoal, no pode ser retido pela morte e pela injustia que sofreu pode justificar todos aqueles que nele crem. Assim surge a raa dos nascidos de novo que tem seus pecados perdoados e esto disponveis para a morada de Deus em Esprito a cujos coraes o Pai envia o Esprito de seu Filho, estabelecendo um reconhecimento mtuo entre Pai e filho. Cumprida estas etapas, no dia de Pentecostes, o Esprito Santo, pela primeira vez, vem sobre uma coletividade e comea o seu ministrio. Primeiramente sobre os apstolos e aqueles que com eles estavam em orao aguardando a promessa do Pai e estes, ao proclamarem as maravilhas do Senhor, proporciona que o mesmo Esprito tambm venha sobre os ouvintes e o faam entender, cada um em sua prpria lngua, o que eles diziam em lnguas estranhas. Em seguida Pedro se levanta com os onze para expor detalhadamente o que estava acontecendo. Ao final da exposio a multido de pessoas, em cujo coraes o Esprito Santo estava trabalhando, reage perguntando o que fazer e so instrudas. Naquele dia mais de trs mil pessoas compem a igreja. Com isso o Esprito Santo demonstra a grandiosidade do sonho de Deus, proclamado por milnios e sculos de histria. No podia ser menos estrondoso, afinal era o cumprimento da promessa do Pai. Esse era o incio do ministrio do Esprito Santo, com vento impetuoso e com lnguas de fogo.

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Ministrio Individual Do Velho Testamento E Ministrio Coletivo Do Novo Testamento De maneira geral h uma falta de compreenso para se distinguir entre Velho e o Novo Testamento do ponto de vista do desenrolar do plano de Deus. Como organizao da literatura, entende-se que o Velho se encerra com o livro do profeta Malaquias ou com os histricos de Macabeus, sendo que unanimemente todos concordam com seu incio com o Evangelho de Mateus. Mas devemos considerar que o plano de Deus no se subordina a uma classificao organizacional humana. Deus age mais no kairs do que no kronos. Assim devemos ter em conta que o Velho Testamento adentra aos evangelhos, pois Jesus no nasceu sob a graa, mas sim sob a lei e sob ela tambm viveu e a cumpriu. Somente aps o sacrifcio de Jesus e sua glorificao que o cenrio est apto para ao do Esprito Santo no homem sem pecado lavado e remido no sangue de Jesus. Portanto, o Velho Testamento est presente at o final dos livros dos Evangelhos. Evidentemente que o ministrio de Jesus se traduz no perodo de sua encarnao, propriamente dito e, de grosso modo, podemos dizer que o ministrio do Pai vai at a vinda de Jesus e o do Esprito Santo comea com a ida de Jesus. este ministrio que est diante dos apstolos s vsperas de pentecostes, para o qual foram treinados por Jesus. (At.1:18,25). rigor o comeo do Novo Testamento, da Nova Aliana. Acostumados a ver Deus agindo atravs de ministrios individuais durante toda a histria, transferimos automaticamente esse paradigma para o tempo do ministrio do Esprito Santo e estabelecemos imediata relao entre Moises, Elias, Josu com Paulo, Pedro, Joo etc. Podemos dizer com segurana que olhamos para o Novo Testamento com os olhos do Velho e isso reduz completamente a possibilidade de entendermos o ministrio do Esprito Santo. Continuamos com nossos olhos fitos no pregador como se dele sasse virtude para converter os pecadores. O sucesso da igreja parece-nos depender de grandes homens que Deus levanta de tempos em tempos como nos dias de juzes. Atribumos a eles a boa pregao e dispomos a ouvi-los, como prvia garantia de que Deus falar atravs http://www.gruponews.com.br | O Ministerio do Espirito Santo Pgina 5

deles. A responsabilidade sempre do ministro, especialmente quando a reunio no satisfaz. Esta a vida do Velho Testamento que a igreja vive, que expe o pregador e coloca um vu frente do Esprito Santo. Precisamos aprender a ver o outro lado. Muito embora saibamos que o homem possui um vazio natural que o faz buscar a Deus que o pode completar, no podemos desprezar que Deus acalentou seu sonho atravs da histria e este no menor que o do homem. A vinda do Esprito Santo custou a vida de Jesus e isso mudou completamente a maneira de Deus agir na histria atravs dos homens. Precisamos acordar e saber que estamos plenamente no Novo Testamento. Este no o perodo em que pessoas precisam ir ao deserto, subir montanhas ou descer aos vales para encontrar o Senhor e ser capacitado a um ministrio especial. Os montes de Samaria, o Templo em Jerusalm ou outro lugar no pode ser especfico para adorar, pois somente os nascidos de novo tm a possibilidade de adorar o Senhor em Esprito e em verdade, atravs de seu prprio esprito vivificado. Assim posso tanto encontrar o Senhor em mim mesmo como no outro e, sobretudo, em ambos; pois somos a morada de Deus em Esprito e casa de Jesus Cristo. Foi para estabelecer esta comunho que Cristo morreu e enviou o Esprito, possibilitando que onde se reunisse dois ou mais em seu nome, Ele mesmo pudesse estar junto, como fazia Deus s tardes no den ao se reunir com Ado e Eva. Ao darmos demasiada nfase a Pedro e seu sermo no dia de Pentecostes, acabamos por encobrir a ao do Esprito Santo sobre todos os demais. Desapercebemos que o Esprito Santo veio sobre todos que estavam reunidos estes manifestam as maravilhas de Deus em lnguas estranhas. No obstante, pela ao do Esprito Santo, cada um da multido ouvia em sua lngua materna. Dentro desse cenrio vemos a atuao do Esprito Santo tambm sobre Pedro, que era pessoalmente incapaz para explicar aquilo que acontecia, o fez de maneira que as pessoas compungiram o corao, aceitaram a pregao indagando e submetendo s instrues posteriores. Bem diferente de quando Moiss determinou aos levitas que matassem os hebreus desobedientes. Ministrio: A Coletividade Est Para O Esprito Santo Como A Individualidade s Pessoas http://www.gruponews.com.br | O Ministerio do Espirito Santo Pgina 6

O Esprito Santo tem um ministrio a cumprir e dispe de cada uma conforme lhe apraz. Assim aprendemos que o ministrio do Esprito Santo no individualista, pois se assim fosse melhor seria que Ele prprio fizesse sozinho, pois competente e poderoso. Ele, ento, dispe de pessoas e assim como precisou da vida de Pedro no dia de Pentecostes, tambm precisou da morte de Estevo como primeiro mrtir da igreja, exatamente naquelas condies. Tanto um como outro tiveram a mesma importncia nesse ministrio. Muito ajudaria se os participantes deste ministrio entendessem essa pluralidade. Esta pluralidade inerente ao fato de Deus ter possibilitado a individualidade. Cada um deve servir a Deus de maneira original e espontnea. Caso fosse uma imposio, seria que mais interessante que o prprio Deus impusesse, mas como assim no fez, antes respeitou a liberdade pessoal com a qual nos criou, ns tambm no podemos impor algo a ningum. Embora a individualidade seja esta uma caracterstica nata em cada um de ns, Deus tem a expectativa que abramos mo dela a favor do outro, seguindo o mesmo itinerrio que Cristo cumpriu. Embora possa fazer as coisas sozinho, devo, espontaneamente submeter-me a Cristo - o cabea, para servir ao seu corpo. No podemos nos esquecer que Cristo podia, absolutamente, fazer tudo sozinho, mas renunciou a isso para fazer junto com o homem e, diante desse fato, pensar que podemos fazer sozinho se traduz em absoluta pretenso. Podemos ento concluir que Deus nos deu a liberdade exclusivamente para uma finalidade: a de libertar o outro. Fazemos isso quando a renunciamos, como Cristo a renunciou a favor de ns. A nossa liberdade como criatura relativa, ao passo que a liberdade do Criador absoluta. Se Ele abriu mo de sua liberdade absoluta, quem somos ns para imaginar que podemos reter nossa liberdade relativa? Este o princpio da pluralidade na qual todos abrem mo de sua liberdade relativa para que Cristo possa praticar, atravs ns, a sua liberdade absoluta. Isto no acontecer sem uma total convico no senhorio de Cristo. Devo ter a conscincia que o Esprito Santo fala atravs de mim e, ao mesmo tempo, aceitar http://www.gruponews.com.br | O Ministerio do Espirito Santo Pgina 7

que fala atravs do outro. Sempre haver discernimento relativamente fcil para discernir quando o Esprito Santo ou quando sou eu, quer seja falando atravs mim, quer seja atravs do outro, pois quando sou eu todos os sentimentos humanos, tais como cimes, inveja, sucesso, orgulho, vaidade etc, se manifestam aflorada ou dissimuladamente em mim, quer seja na iniciativa de minha fala ou na reao quanto fala do outro. Aqui se pode se instalar outra dvida: e se no for o Esprito Santo que est agindo no outro. Esta dvida deve ser respondida com f de que o Esprito Santo saber se defender e defender o corpo de Cristo de enganos, tal qual aconteceu no fato de Ananias e Safira, desde que nossa confiana lhe d esta liberdade. Devo me preocupar em primeiro lugar em receber o que o Esprito Santo est tratando comigo e ter a mesma expectativa com relao ao outro. H, portanto o ministrio do Esprito Santo. neste ministrio que os apstolos serviram e ns tambm servimos. Vemos essa compreenso exposta por Pedro quando da escolha de Matias para substituir Judas, escolhido para tomar parte no ministrio (At.1:17 e 25). Este o ministrio do Esprito Santo, ministrio glorioso, de justia e de reconciliao. (2 Co.3:8,9; 5:18). Percebemos ento que h um ministrio maior e geral dentro do qual se encaixam os ministrios pessoais. Estes, em hiptese alguma podem funcionar deliberadamente, mas somente subordinado a ordem geral do Esprito Santo. Observando o Velho Testamento, que serve como sombra para comparamos como o Novo, vemos que havia um ministrio do Tabernculo e para ele fosse executado seria necessrio que cada sacerdote fizesse a sua parte. Ningum tinha autonomia para fazer o que queria, mas seguir o que estava pr-determinado, quer seja com os horrios, quer seja com as tarefas em si. O ministrio do sacerdote existia em funo do ministrio do Tabernculo e no ao contrrio. lembrado como ministrio de morte, ordenado por Moises, porm glorioso. Aplicando igreja, o ministrio de cada um existe somente em funo do ministrio do Esprito Santo. , portanto, absolutamente necessrio que compreendamos o ministrio do Esprito Santo e tenhamos em conta que somos apenas uma parte, que h outras inmeras tarefas e turnos que so preenchidos por outros. Assim como Moises ordenara o Tabernculo como sua casa, Jesus ordena a igreja como sua casa, como Moises tinha o ministrio do http://www.gruponews.com.br | O Ministerio do Espirito Santo Pgina 8

Tabernculo, Jesus tem o da Igreja. A isto podemos dar o nome de comunho. Manter essa ordem e sinergia a coisa mais preciosa da igreja que precisa ser resgatada. A Comunho Nossa De Cada Dia A Igreja Primitiva destinava os mais experientes no relacionamento com Deus ao ministrio da orao e da palavra. Isto garantia o governo de Deus sobre a igreja, isto , ela se colocava no lugar de corpo e, ao mesmo tempo, reconhecia Jesus como cabea. Assim a palavra de Deus crescia prevalecia e a cada dia Deus acrescentava aqueles que haviam de ser salvos. Assim tambm a igreja fazia a transio para a maturidade, guardando a unidade do Esprito e buscando a unidade da f. Esta era a prtica dos 12 apstolos em Jerusalm, dos 5 mestres e profetas em Antioquia e tambm dos apstolos, profetas, evangelistas, mestres e pastores em feso. (At.6; 13; Ef.4) A forma de como se desenvolve a prtica da comunho a grande mudana no relacionamento com Deus, percebida entre o Velho e o Novo Testamento. Depois da queda de Ado e Eva, Deus se viu limitado a comungar com determinadas pessoas sobre as quais derramava seu Esprito e estas se tornavam um lder a ser seguido pelo povo que desejava obedecer a Deus. Notadamente eram ministrios solitrios e com freqncia eram solicitados ao deserto, vale ou monte e assim gastar muito tempo com Deus para se apropriar de mensagem. Quando a igreja se desencaminhou e se associou ao mundo, muitas pessoas, no suportando viver uma igreja sem santidade, buscaram se isolar tentando um relacionamento semelhante aos lderes do Velho Testamento. Se de um lado a igreja perdeu a prtica da comunho por se associar ao mundo, por outro lado pessoas lutaram em vo para mant-la, pois o faziam na base individual. No entanto, desde o momento que os discpulos se propuseram a esperar pelo Esprito Santo prometido por Jesus, fizeram isso juntos. Desde o seu incio em Pentecostes, a igreja passou a praticar a comunho coletiva, de acordo com o que http://www.gruponews.com.br | O Ministerio do Espirito Santo Pgina 9

Jesus ensinara, atravs do Esprito estava no corao do que cria, que podia clamar Abba, Pai. Jesus declarara tambm que onde dois ou trs se reunisse em seu nome Ele estaria no meio deles. No mais um ministrio solitrio como Antigo Testamento, mas um ministrio solidrio. A importncia de se reunir para juntos buscar ao Senhor tornou-se, no mnimo, equiparada busca pessoal e solitria do Velho Testamento, seno mais importante. No vemos no Novo Testamento a prtica de se isolar para encontrar Deus nos mesmos modelos do Antigo Testamento. Excetuando-se o prprio Jesus, que lembramos ter vivido sob o Velho Testamento, que passou 40 dias no deserto, no se tem notcia de outro feito semelhante. No demais, Ele prprio praticava recomendava curo isolamento dentro do contexto social. Fechar a porta do prprio quarto para orar sem ser observado. Pedro tambm gastou um pouco de tempo a ss com Deus no terrao da casa de Simo, o curtidor, aproveitando o tempo enquanto aguardava o almoo ficar pronto. Por fim o isolamento de Joo na ilha de Patmos foi circunstancial e no de sua deliberao. Ento, a primeira caracterstica da comunho dentro do Novo Testamento buscar ao Senhor junto com outros. A segunda diz respeito freqncia dessa busca. Enquanto que na Velha Aliana, alm de individuais os encontros com Deus, via de regra, eram tambm ocasionais, na Nova estes, alm de coletivos, so dirios - a mesma freqncia da rotina do ministrio do tabernculo, da nossa casa e, portanto, de nossa vida. Tal qual Deus que, aps cada dia, observava a sua a sua criao e manteve essa rotina incluindo o encontro com o Ado e Eva. Depois do derramamento do Esprito Santo, sempre vemos as pessoas reunidas para orar e no em longos devocionais individuais. No h como cogitar que o relacionamento pessoal, individual e direto com Deus possa suprir o coletivo. No h como amar a Deus que no vemos sem antes amar o irmo que vemos, pois Deus quer ser visto atravs do irmo. A igreja perdeu a comunho tanto por socializar-se com o mundo, como tambm pelo isolamento extremo at mesmo entre os irmos. Ou seja, a verdadeira comunho se perdeu, pois de um lado houve uma socializao que humanizou algo http://www.gruponews.com.br | O Ministerio do Espirito Santo Pgina 10

essencialmente espiritual e por outro lado um desprezo total ao elemento humano, desconsiderando os vnculos entre as pessoas, com se Deus no se manifestasse mutuamente atravs delas. Hoje precisamos caminhar em busca da comunho perdida. Essa a nossa Arca perdida. Esse o nosso paraso perdido. Essa deve ser a nossa motivao que evitar a satisfao com qualquer rotina religiosa. Assim como Davi um homem segundo o corao de Deus se esforou para trazer a Arca de volta para Jerusalm, assim devemos fazer para trazer de volta a comunho com Jesus como o centro da vida da igreja. O que pode importar mais do que isso? Freqncia: Diariamente Juntos Hebreus 3:6: Cristo, porm, como Filho em sua casa, a qual casa somos ns... Todos ns temos uma rotina pessoal bem como nossa casa. Comemos, bebemos, dormimos, trabalhamos etc, todos os dias. Essa rotina diria de cada um interage e compe a rotina da casa, cuja freqncia se repete diariamente. Isso no diferente com a casa de Cristo, cuja rotina tambm diria, como foi o man no deserto e como eram os encontros ao final de cada tarde no den. Somos a casa de Cristo constituda de pessoas, como pedras vivas enraizadas na Rocha e no de tijolos feita por mos humanas e, como toda casa tem sua rotina diria. Vemos isso na prtica dos primeiros cristos: Lucas 19:47 Diariamente, Jesus ensinava no templo; ... Lucas 22:53 Diariamente, estando eu convosco no templo, no pusestes as mos sobre mim. ... Lucas 21:37 Jesus ensinava todos os dias no templo, mas noite, saindo, ia pousar no monte ... Lucas 9:23 ... Se algum quer vir aps mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e siga-me. http://www.gruponews.com.br | O Ministerio do Espirito Santo Pgina 11

Mateus 6:11 o po nosso de cada dia d-nos hoje; Mateus 28:20 .... E eis que estou convosco todos os dias at consumao do sculo. Atos 5:42 todos os dias, no templo e de casa em casa, no cessavam de ensinar e de pregar Jesus, ... Atos 2:46 Diariamente perseveravam unnimes no templo, partiam po de casa em casa e tomavam as suas refeies com alegria e singeleza de corao, Atos 2:47 ..... Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos. Atos 16:5 Assim, as igrejas eram fortalecidas na f e, dia a dia, aumentavam em nmero. Atos 17:11..., examinando as Escrituras todos os dias para ver se as coisas eram, de fato, assim. Atos 17:17 ... dissertava na sinagoga ... na praa, todos os dias, entre os que se encontravam... Atos 19:9 Paulo... separou os discpulos, passando a discorrer diariamente na escola de Tirano. 2 Corntios 11:28 ..., h o que pesa sobre mim diariamente, a preocupao com todas as igrejas. 1 Corntios 15:31 Dia aps dia, morro! ... Hebreus 3:13 pelo contrrio, exortai-vos mutuamente cada dia, durante o tempo que se chama Hoje, a fim de que nenhum de vs seja endurecido pelo engano do pecado. Sofrimento Como Parte Do Ministrio O sofrimento um dos recursos que o Esprito Santo usa para tratar com o corpo de Cristo. Como somos por demais individualistas, somos levados a pensar o sofrimento somente da perspectiva individual, como aqueles que indagaram Jesus diante do aleijado: Quem pecou para ele nascesse assim: ele ou seus pais?. No entanto devemos estar atentos para a resposta de Jesus que ensinou que tal http://www.gruponews.com.br | O Ministerio do Espirito Santo Pgina 12

enfermidade no decorria do pecado direto de seus pais ou dele mesmo, mas para que se manifestasse a glria de Deus que ele estava aleijado. Esta dimenso que devemos considerar o sofrimento entre os membros do corpo de Cristo: quando um sofre, todos sofrem... Evidentemente que h uma razo de ser este e no aquele o escolhido para sofrer, para manifestar debilidade, mas isso no se restringe apenas a pessoa, individualmente, mas a partir dela atinge a todos em seu entorno, proporcionando uma amplitude maior para o sofrimento, que impe um desconforto generalizado para que todos busquem se reposicionar dentro da vontade de Deus, ou seja, ao comando da cabea. No plano natural, quando uma parte do corpo fica enferma, todo o corpo se ressente e d prioridade para o restabelecimento. Podemos comparar essas ocasies como uma crise que obriga a rever todos os planos. Tal reviso muitas das vezes no se restringe apenas ao perodo de convalescena, mas se projetam por longo tempo ou at mesmo vida inteira, obrigando uma mudana de rumo. Assim tambm pode acontecer conosco e devemos estar atentos, pois pode acontecer que o Esprito Santo requeira o sofrimento de algum a favor de seu ministrio, como fez com Estevo para expandir a igreja para fora de Jerusalm. Se observarmos desta perspectiva, podemos considerar Estevo como o patrono missionrio no ministrio do Esprito Santo, pois mudou, literalmente, os rumos da igreja nascente. E os que foram dispersos pela perseguio que sucedeu por causa de Estevo caminharam at Fencia, Chipre e Antioquia....(At.11:19) Com contribuio a nossa reflexo segue uma seleo de texto que mencionam o Esprito e Ministrio a partir do livro de Atos, para verificar a interao do ministrio pessoal ao do Esprito Santo: Atos 1:2 at ao dia em que foi recebido em cima, depois de ter dado mandamentos, pelo Esprito Santo, aos apstolos que escolhera; Atos 1:5 Porque, na verdade, Joo batizou com gua, mas vs sereis batizados com o Esprito Santo, no muito depois destes dias. Atos 1:8 Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra. http://www.gruponews.com.br | O Ministerio do Espirito Santo Pgina 13

Atos 1:16 Vares irmos, convinha que se cumprisse a Escritura que o Esprito Santo predisse pela boca de Davi, acerca de Judas, que foi o guia daqueles que prenderam a Jesus; Atos 2:4 E todos foram cheios do Esprito Santo e comearam a falar em outras lnguas, conforme o Esprito Santo lhes concedia que falassem. Atos 2:33 De sorte que, exaltado pela destra de Deus e tendo recebido do Pai a promessa do Esprito Santo, derramou isto que vs agora vedes e ouvis. Atos 2:38 E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdo dos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo. Atos 4:8 Ento, Pedro, cheio do Esprito Santo, lhes disse: Principais do povo e vs, ancios de Israel, Atos 4:31 E, tendo eles orado, moveu-se o lugar em que estavam reunidos; e todos foram cheios do Esprito Santo e anunciavam com ousadia a palavra de Deus. Atos 5:3 herdade? Atos 5:32 E ns somos testemunhas acerca destas palavras, ns e tambm o Esprito Santo, que Deus deu queles que lhe obedecem. Atos 6:3 Escolhei, pois, irmos, dentre vs, sete vares de boa reputao, cheios do Esprito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negcio. Atos 6:5 E este parecer contentou a toda a multido, e elegeram Estvo, homem cheio de f e do Esprito Santo, e Filipe, e Prcoro, e Nicanor, e Timo, e Prmenas e Nicolau, proslito de Antioquia; Atos 7:51 Homens de dura cerviz e incircuncisos de corao e ouvido, vs sempre resistis ao Esprito Santo; assim, vs sois como vossos pais. Atos 7:55 Mas ele, estando cheio do Esprito Santo e fixando os olhos no cu, viu a glria de Deus e Jesus, que estava direita de Deus, Atos 8:15 os quais, tendo descido, oraram por eles para que recebessem o Esprito Santo. http://www.gruponews.com.br | O Ministerio do Espirito Santo Pgina 14 Disse, ento, Pedro: Ananias, por que encheu Satans o teu corao, para que mentisses ao Esprito Santo e retivesses parte do preo da

Atos 8:17 Ento, lhes impuseram as mos, e receberam o Esprito Santo. Atos 8:18 E Simo, vendo que pela imposio das mos dos apstolos era dado o Esprito Santo, lhes ofereceu dinheiro, Atos 8:19 dizendo: Dai-me tambm a mim esse poder, para que aquele sobre quem eu puser as mos receba o Esprito Santo. Atos 9:17 E Ananias foi, e entrou na casa, e, impondo-lhe as mos, disse: Irmo Saulo, o Senhor Jesus, que te apareceu no caminho por onde vinhas, me enviou, para que tornes a ver e sejas cheio do Esprito Santo. Atos 9:31 Assim, pois, as igrejas em toda a Judia, e Galilia, e Samaria tinham paz e eram edificadas; e se multiplicavam, andando no temor do Senhor e na consolao do Esprito Santo. Atos 10:38 como Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com virtude; o qual andou fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele. Atos 10:44 E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Esprito Santo sobre todos os que ouviam a palavra. Atos 10:45 E os fiis que eram da circunciso, todos quantos tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que o dom do Esprito Santo se derramasse tambm sobre os gentios. Atos 10:47 Respondeu, ento, Pedro: Pode algum, porventura, recusar a gua, para que no sejam batizados estes que tambm receberam, como ns, o Esprito Santo? Atos 11:15 E, quando comecei a falar, caiu sobre eles o Esprito Santo, como tambm sobre ns ao princpio. Atos 11:16 E lembrei-me do dito do Senhor, quando disse: Joo certamente batizou com gua, mas vs sereis batizados com o Esprito Santo. Atos 11:24 Porque era homem de bem e cheio do Esprito Santo e de f. E muita gente se uniu ao Senhor. Atos 13:2 E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Esprito Santo: Apartai-me a Barnab e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. Atos 13:4 E assim estes, enviados pelo Esprito Santo, desceram a Selucia e dali navegaram para Chipre. http://www.gruponews.com.br | O Ministerio do Espirito Santo Pgina 15

Atos 13:9 Todavia, Saulo, que tambm se chama Paulo, cheio do Esprito Santo e fixando os olhos nele, disse: Atos 13:52 E os discpulos estavam cheios de alegria e do Esprito Santo. Atos 15:8 E Deus, que conhece os coraes, lhes deu testemunho, dandolhes o Esprito Santo, assim como tambm a ns; Atos 15:28 Na verdade, pareceu bem ao Esprito Santo e a ns no vos impor mais encargo algum, seno estas coisas necessrias: Atos 16:6 E, passando pela Frgia e pela provncia da Galcia, foram impedidos pelo Esprito Santo de anunciar a palavra na sia. Atos 19:2 disse-lhes: Recebestes vs j o Esprito Santo quando crestes? E eles disseram-lhe: Ns nem ainda ouvimos que haja Esprito Santo. Atos 19:6 E, impondo-lhes Paulo as mos, veio sobre eles o Esprito Santo; e falavam lnguas e profetizavam. Atos 20:23 seno o que o Esprito Santo, de cidade em cidade, me revela, dizendo que me esperam prises e tribulaes. Atos 20:28 Olhai, pois, por vs e por todo o rebanho sobre que o Esprito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu prprio sangue. Atos 21:11 e, vindo ter conosco, tomou a cinta de Paulo e, ligando-se os seus prprios ps e mos, disse: Isto diz o Esprito Santo: Assim ligaro os judeus, em Jerusalm, o varo de quem esta cinta e o entregaro nas mos dos gentios. Lucas 1:23 E sucedeu que, terminados os dias de seu ministrio, voltou para sua casa. Atos 1:17 porque foi contado conosco e alcanou sorte neste ministrio. Atos 1:25 para que tome parte neste ministrio e apostolado, de que Judas se desviou, para ir para o seu prprio lugar. Atos 6:1 Ora, naqueles dias, crescendo o nmero dos discpulos, houve uma murmurao dos gregos contra os hebreus, porque as suas vivas eram desprezadas no ministrio cotidiano. Atos 6:4 Mas ns perseveraremos na orao e no ministrio da palavra.

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Atos 20:24 Mas em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira e o ministrio que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graa de Deus. Atos 21:19 E, havendo-os saudado, contou-lhes minuciosamente o que por seu ministrio Deus fizera entre os gentios. Romanos 11:13 Porque convosco falo, gentios, que, enquanto for apstolo dos gentios, glorificarei o meu ministrio; Romanos 12:7 dedicao ao ensino; 1 Corntios 16:15 Agora, vos rogo, irmos (sabeis que a famlia de Estfanas as primcias da Acaia e que se tem dedicado ao ministrio dos santos), 2 Corntios 3:7 E, se o ministrio da morte, gravado com letras em pedras, veio em glria, de maneira que os filhos de Israel no podiam fitar os olhos na face de Moiss, por causa da glria do seu rosto, a qual era transitria, 2 Corntios 3:8 como no ser de maior glria o ministrio do Esprito? 2 Corntios 3:9 Porque, se o ministrio da condenao foi glorioso, muito mais exceder em glria o ministrio da justia. 2 Corntios 4:1 Pelo que, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos; 2 Corntios 5:18 E tudo isso provm de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo e nos deu o ministrio da reconciliao, 2 Corntios 6:3 no dando ns escndalo em coisa alguma, para que o nosso ministrio no seja censurado. Efsios 4:12 querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo, Colossenses 4:17 E dizei a Arquipo: Atenta para o ministrio que recebeste no Senhor, para que o cumpras. 1 Timteo 1:12 E dou graas ao que me tem confortado, a Cristo Jesus, Senhor nosso, porque me teve por fiel, pondo-me no ministrio, 2 Timteo 4:5 Mas tu s sbrio em tudo, sofre as aflies, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministrio. se ministrio, seja em ministrar; se ensinar, haja

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2 Timteo 4:11

S Lucas est comigo. Toma Marcos e traze-o contigo,

porque me muito til para o ministrio. Hebreus 8:6 Mas agora alcanou ele ministrio tanto mais excelente, quanto mediador de um melhor concerto, que est confirmado em melhores promessas. Hebreus 9:21 E semelhantemente aspergiu com sangue o tabernculo e todos os vasos do ministrio.

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