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ªº
Agua, corda, balde e poço, uma Bíblia, frase escrita: "Senhor, dá-me dessa
água" 4,15).
2. ABERTVRA _i
Todos nós temos muitas sedes: sede de amar e de ser amado; sede de
acolher e de ser acolhido; sede de dar sentido à vida_e poder ser sujeito na J
construção da própria história. .,
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3. CHAVE DO ENCONTRO
O mundo de hoje apresenta muitas coisas para as pessoas serem feli-
zes. Mas sabemos que não são as coisas, nem a tecnologia, a ciência, o di-
nheiro, o luxo, o consumismo, a sede de ter mais, que preenchem o ser huma-
r
no em sua busca de felicidade.
A pessoa humana tem outras sedes. Só a busca do Infinito e o encon-
tro com Deus podem trazer-lhe a resposta para os porquês da sua existência.
Em todos os tempos temos experiências dessa busca. E!ltre elas, po- .1
demos refletir o encontro da mulher samaritana com Jesus.
'
5. APROFUNDAMENTO
•Jesus senta-se no poço, sinal de aproximação, de alguém que está disposto
a escutar,, em uma atitude de igualdade. , · •
• Jesus começa o diálogo procurando um contato a partir do trabalho que
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ela fazia: Dá-me de beber (v. 7). Ele vai além da experiência da água. Parte
para a experiência da família, quando diz: "Va! bu~car teu _
-
111:a_ri_rj.o" (v 16).
• A Samaritana percebe que Jesus é alguém especial, que responde à sua
sede: "Senhor, vejo que és profeta" (v. 19). Jesus dá possibilidades·de reve-
lar-se através do diálogo. Ele não impõe, nem condena, mas respeita a mu-
1 ·,
lher nos seus questionamentos.
- .
• A visão que Jesus tem das coisas é diferente da Samaritana. Ela apenas vê
as 1parências: água que mata a sede. Para Jesus, água é fonte de vida, que é
- ele mesmo, que pode oferecer à Samaritana, para ela nunca mais ter sede.
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Jesus também tinha sede. Sua sede tinha a ver com sua missão. Sede que o
a acompanha até a morte, pois ~rria qu~ todas as,pesso_as tivessem em"t_da
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abundância"Oo 10,10). VC ~°'° \l~t'~ r-<.f-- "
...
-,
• Jesus faz a Samaritana refletir sobre a sua própria vida e a ajuda a descobrir
' dentro dela uma dimensão mais profunda. Ele revela-se. "Esse messias sou
" eu, que estou falando com você" (v. 26). Jesus é o messias, a fonte de vida.
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,,
'• Quando a Samaritana se abre para Jesus, a fonte de vida brota também de
.,.
·, dentro dela. Ao fazer <1.exper~e Je~-~~obre e sacia a sede mais_
:, importante eultrapassa os limites da religiã2:J
• Como a Samaritana, todos nós ·temos necessidade de dar sentido à nossa
'·
,_ ·::.. vida. Não podemos nos perder em águas paradas do preconceito, das discri-
~açõe.s sociais, d~nsumisJ:I!o, d~r, rio prazer. S6 Jesus traz a água viv;,_
..."""'
' e faz com que a fonte 6rote de dentro de cada um de nós.~
• Feita a experiência do encontro com Jesus humano e divino a Samaritana
.....
' ~e p~anunciá-lo. Ninguém contem a abundante água dentro de si, mas
' parte logo para comunicá-la a alguém .
-
...--
' O anúncio se faz a partir dos valores culturais pr6prios das pessoas e do
·, povo: diál?_go, acolhim_~~' convivência, p~a, testemunho, perseverança. ..
' • Queremos dizer ao Senhor: "Fica conosco, pois já é tarde e a noite vem
chegando" (Lc 24,29):..J
~
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1,
l,
. O Senhor precisa ficar conosco para preencher os espaços de nossa
:ida, em todas as situações e lugares. Ele é a verdadeira água que buscamos
mtensamente.
Para refletir:
a~ Q~e dific~ldades temos para aceitar Jesus como água verdadeira.que sa-
il cia a nossa vida? ,,,
:l 14
b) Em.que lugares e momentos Jesus se revela para nós a água que jorr~ para
a verdadeira vida?_
e) Que compromissos cada um de nós pode assumir?
_,,, _
6.PRECES
-Quando a nossa vida fôr um poço sem água, porque esquecemos de buscar-te:
T: Senhor, dá-nos a água da vida nova.
7.
GESTO CELEBRATIVO
(abençoar com oração espontânea e beber a água)
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