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Recordaes da mediunidade

YVONNE A. PEREIRA

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RECORDAESDAMEDIUNIDADE YvonnedoAmaralPereira(19001984) 1968 EditoraFEB FEDERAOESPRITABRASILEIRA www.febnet.org.br Digitalizadapor: L.Neilmoris 2009 Brasil www.luzespirita.org.br

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Recordaes da mediunidade
YVONNEA.PEREIRA

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CONVITE: Convidamosvoc,queteveaopor tunidadedelerlivr ementeestaobr a, apar ticipardanossacampanhade SEMEADURADELETRAS, queconsisteemcadaqualcompr ar umlivr oespr ita, leredepoispr esenteloaoutr em,colabor andoassimna divulgaodoEspir itismoeincentivandoaspessoasboaleitur a. Essaao,cer tamente,r ender timosfr utos. Abr aofr ater noemuitaLUZpar atodos!

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ndice

Introduo pg 6 1 Faculdadesemestudo pg 8 2 Faculdadenativa pg 14 3 Reminiscnciasdevidaspassadas pg 20 4 Osarquivosdaalma pg 33 5 Materializaespg 45 6 Testemunho pg 54 7 Amigoignorado pg 63 8 Complexospsquicospg 71 9 Premoniespg 84 10 Ocomplexoobsesso pg 96

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Introduo

Muitas cartas temos recebido, principalmente depois que saiu a lume o nosso livro
DEVASSANDOOINVISVEL,ondealgorelatamosdoqueconoscohsucedido,refernciafeitaao

nosso mbito medinico. Desejariam os nossos correspondentes que outro noticirio naqueles moldes fosse escrito, que novos relatrios viessem, de algum modo, esclarecer algo do obscuro campomedinico, esquecidos de que o melhorrelatrio para instruo do esprita e domdium soosprprioscompndiosdaDoutrina,emcujostestososmdiunssehabilitamparaosdevidos desempenhos. Confessamos, entretanto, que no atenderamos aos reiterados alvitres que nos fizeramosnossosamigoseleitoressenoforaaordemsuperiorrecebidaparaqueotentssemos, ordemquenosdecidiuadaropresentevolumepublicidade.Comomdium,jamaisagimospor nossalivreiniciativa,senofortementeacionadapelavontadepositivadasentidadesamigasque nos dirigem, pois entendemos que omdium por simesmonadarepresenta e que jamais dever adotarapretensoderealizaristoouaquilosemantesobservarse,realmente,influenciadopelas verdadeirasforasespirituaissuperiores. Disseramnos os nossos Instrutores Espirituais h cerca de seis meses, quando aguardvamosnovasordensparaoqueainda tentaramos nongulo damediunidadepsicogrfica:

Narrars o que a ti mesma sucedeu, como mdium, desde o teu nascimento. Nadamaissernecessrio.SersassistidapelossuperioresdoAlmduranteodecorrer das exposies, que por eles sero selecionadas das tuas recordaes pessoais, e escreverssoboinfluxodainspirao.
EporessarazoaiestolivroRECORDAESDAMEDIUNIDADE,porque estaspginas nadamaissoquepequenopunhadoderecordaesdanossavidademdiumedeesprita.Muito mais do que aqui fica poderia ser relatado. Podemos mesmo dizer que nossa vida foi frtil em dores, lgrimas e provaes desde o bero. Tal como hoje nos avaliamos, consideramonos testemunhovivodovalordoEspiritismonarecuperaodeumaalmaparasimesmaeparaDeus, porquesentimosqueabsolutamentenoteramosvencido,naslutasenostestemunhosqueavida exigia das nossas foras, se desde o bero no framos acalentada pela proteo vigorosa da RevelaoCelestedenominada Espiritismo. Poderamos,pois,relataraquitambmasrecordaesdoquefoioamargordaslgrimas quechoramosduranteasprovaes,asperipciasehumilhaesquenosacompanharamemtodo odecursodapresente existncia,eosquaisaDoutrinaEspritaremedioueconsolou.Masparaque tal explanao pudesse ser feita seria necessrio apontar ou criticar aqueles que foram os instrumentosparaadordosresgatesqueurgiarealizssemos,enoforamacusaesaoprximo que aprendemosnos cdigos espritas, os quais antesnos ensinaram o Amor,a Fraternidade e o Perdo. Encobrindo, pois, as personalidades que se tornaram pedra de escndalo para a nossa expiaoeolvidandoosseusatosparasomentetratarmosdasublimeteseesprita,otestemunho

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doPerdo queaquideixamos,nicotestemunho,ao demais,quenosfaltavaapresentareoqualos nossosascendentesespirituais densexigemnopresentemomento. Ao que parece, o presente livro a despedida da nossa mediunidade ao pblico. ObteremosaindaoutrosditadosdoAlm?bempossvelqueno,quasecertoqueno.Omais que ainda poder acontecer a publicao de temas antigos conservados inditos at hoje, porquantonuncativemospressanapublicaodasnossasproduesmedinicas,possuindoainda, arquivadosemnossasgavetas,trabalhosobtidosdoEspaohmaisdevinteanos. As fontes vitais que so o veculo da mediunidade: fluido vital, fluido nervoso, fluido magntico, j se esgotam em nossa organizao fsica. O prprio perisprito encontrase traumatizado, cansado, exausto. As dores morais, ininterruptamente renovadas, sem jamais permitiremumnicodiadeverdadeiraalegria,eolongoexercciodeumamediunidadepositiva, quesedesdobrouemtodosossetoresdaprticaesprita,esgotaram aquelasforas,que,realmente, tendemadiminuireaseextinguirememtodososmdiuns,apscertotempodelabor.Seassim for, consoante fomos advertida pelos nossos maiores espirituais e ns mesma o sentimos, estaremostranquila,certadequenossodevernoscamposespritasfoicumprido,emboraporentre espinhos e lutas, e, encerrando nossa tarefa medinica literria na presente jornada, cremos que poderemos oraraoCriador,dizendo:Obrigada,meuDeus,pelabnodamediunidadeque meconcedestecomoensejoparaareabilitaodomeuEspritoculpado.Achamaimaculadaque do Alto me mandaste, com a revelao dos pontos da tua Doutrina, a mim confiados para desenvolver e aplicar, eu ta devolvo, no fim da tarefa cumprida, pura e imaculada conforme a recebi:ameiaerespeiteiasempre,noa adultereicomideiaspessoaisporquemerenoveicomela a fim de servila no a conspurquei, dela me servindo para incentivo s prprias paixes, nem negligenciei no seu cultivo para benefcio do prximo, porque todos os meus recursos pessoais utilizeinasuaaplicao.Perdoa,noentanto,Senhor,semelhornopudecumprirodeversagrado deservila,transmitindoaoshomenseaosEspritosmenosesclarecidosdoqueeuobemqueela prpriame concedeu. E, assim sendo, neste crepsculo da nossa penosa marcha terrena recordamos e aqui deixamos, aos leitores de boa vontade, parcelas de ns mesma, nas confidncias que a ficam registradas,patrimniosagradodequemnadamais,nadamaisnemmesmoumlar,possuiuneste mundo.EaosamadosGuiasEspirituaisquenosamaramesustentaramnajornadaespinhosaque seapaga,otestemunhodanossavenerao. YVONNEA.PEREIRA RiodeJaneiro,29deJunhode1966.

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1 Faculdades em estudo
Por meio de cuidados dispensados a tempo, podem reatarse laos prestes a se desfazeremerestituirsevidaumserque definitivamentemorreriasenofossesocorrido? Sem dvida e todos os dias tendes a prova disso. O magnetismo, em tais casos, constitui, muitas vezes, poderoso meio de ao, porque restitui ao corpo o fluido vital que lhe faltaparamantero funcionamentodosrgos. (OLIVRODOSESPRITOS,AllanKardec,pergunta424)

Alm desse interessante tpico do livro ureo da filosofia esprita, pedimos vnia aos provveisleitoresdestaspginasparatambmtranscreverocomentriodeAllanKardec,situado logo aps a questo acima citada, uma vez que temos por norma, aconselhada pelos instrutores espirituais, basear o relatrio das nossas experincias espritas em geral no ensinamento das entidadesquerevelaramaDoutrinaEspritaaAllanKardec.Dizocitado comentrio:

A letargia e a catalepsia derivam do mesmo princpio, que a perda temporria da sensibilidade e do movimento, por uma causa fisiolgica ainda inexplicada.Diferemumadaoutra,emque,naletargia,asuspensodasforasvitais geraledaocorpotodasasaparnciasdamortenacatalepsiaficalocalizada,podendo atingirumapartemaisoumenosextensadocorpo,desorteapermitirqueainteligncia se manifestelivremente, o que a tornainconfundvelcoma morte.A letargia sempre 1 naturalacatalepsiaporvezesmagntica .
Por sua vez, respondendo a uma pergunta que lhe fizemos acerca de determinados fenmenos espritas, o venervel Esprito Adolfo Bezerra de Menezes dissenos o seguinte, pequenalioquecolocamosdisposiodo leitorparaobservaoemeditao: Podereisdizernosalgosobreacatalepsiaealetargia?perguntamospoisoque conhecemosarespeitopoucosatisfatrio. Eabenemritaentidaderespondeu:

Quem for atento ao edificante estudo das Escrituras Crists encontrar em o Novo TestamentodeN.S.JesusCristo,exatamentenoscaptulos9,deSoMateus5,deSoMarcos 8,deSoLucas,e11,deSoJoo,versodoPadreAntnioPereiradeFigueiredo,aexcelente descrio dos fenmenos de catalepsia (talvez os fenmenos sejam, de preferncia, de letargia, segundo as anlises dos compndiosespritas acima citados) ocorridos no crculomessinicoe registrados pelos quatro cronistas do Evangelho, lembrando ainda o caso, igualmente

Abibliografiaesprita copiosa nasrefernciass experincias sobrea catalepsia ealetargia einteressante ser o seu estudoparaoaprendizdedicado.

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empolgante, do filho da vivade Nam, caso que nada mais seria doque a mesma letargia,ou catalepsia. Acinciamodernaoficial,aMedicina,conheceacatalepsiaealetargia,classificaas, mas no se interessa por elas, talvez percebendo no ser da sua alada o fato de curlas. A cincia psquica, no entanto, assim tambm a Doutrina Esprita, no s as conhecem como se interessam grandemente por elas, pois que as estudam, tirando delas grandes ensinamentos e revelaesemtornodaalmahumana,eporissopodemcurlaseatevitlas,aomesmotempo que tambm podero provoclas, contornlas, dirigilas, orientlas e delas extrair conhecimentos esplendentes para a instruo cientficotranscendente a benefcio da Humanidade.SeosadeptosencarnadosdessagranderevelaocelesteaDoutrinaEsprita no curam, no presente momento, as crises catalpticas do prximo, as quais at mesmo uma obsesso poder provocar, ser porque elas so raras ou, pelo menos, ignoradas, ou porque, lamentavelmente, se descuram da instruo doutrinria necessria habilitao para o importantecertame. A catalepsia, tal como a letargia, no uma enfermidade fsica, mas uma faculdade que, como qualquer outra faculdade medianmica insipiente ou incompreendida, ou ainda descurada e mal orientada, se torna prejudicial ao seu possuidor. Como as demais faculdades suascompanheiras,acatalepsiaealetargiatambmpoderoserexploradaspelamistificaoe pelaobsessodeinimigoseperseguidoresinvisveis,degenerandoentoemumestadomrbido do chamadoperisprito,tendncia viciosadas vibraes perispirituais para oaniquilamento, as quaisserecolhemefechamemsimesmascomoaplantasensitivaaosertocada,negandoses expanses necessrias ao bom funcionamento do consrcio fsicopsquico, o que arrasta uma comoneutralidadedofluidovital,dandoemresultadooestadodeanestesiageralouparcial,a perdadasensibilidade,quandotodosossintomasdamorteeatmesmooinciodadecomposio fsicaseapresentam,esomenteaconscinciaestarvigilante,vistoqueesta,fagulhadaMente Divinaanimandoacriatura,jamaissedeternumaniquilamento,mesmotemporrio. Tanto a catalepsia como a letargia, pois elas so faculdades gmeas, se espontneas (elaspoderosertambmprovocadasedirigidas,umavezqueapersonalidadehumanaricade poderes espirituais, sendo, como foi, criada imagem e semelhana de Deus), se espontneas, sero, portanto, um como vcio que impe o acontecimento, como os casos de animismo nas demaisfaculdades medinicas, vcio que, mais melindrosoque os outros lembrados,sea tempo no for corrigido, poder acarretar consequncias imprevisveis, tais como a morte total da organizao fsica, aloucura,dado que asclulascerebrais, se atingidasfrequentementee por demasiadotempo,poderolevarobsesso,aosuicdio,aohomicdioeagravesenfermidades nervosas: esgotamento, depresso, alucinaes, etc. Mas, uma vez contornadas por tratamento psquico adequado, transformarseo em faculdades anmicas importantes, capazes de altas realizaes supranormais,consoantea prtica otem demonstrado,fornecendo aos estudiosos e observadoresdosfatosmedinicosvastocampodeelucidaocientficatranscendental. Entretanto, se os adeptos da grande doutrina da imortalidade os espritas no sabem, conscientemente, ou no querem resolver os intrincados problemas oferecidos pela catalepsia e sua irm gmea, a letargia (eles, os espritas, no se preocupam com esses fenmenos),semoquereremeosaberemcorrigemasuapossibilidadedeexpansocomocultivo geral da mediunidade comum, visto que, ao contacto das correntes vibratrias magnticas constantes,eosuprimentodasforasvitaisprpriasdosfenmenosmedinicosmaisconhecidos, aquele vcio, se ameaa, ser corrigido, podendo, no obstante, a faculdade catalptica ser

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orientada inteligentemente para fins dignificantes a bem da evoluo do seu possuidor e da coletividade.Deoutromodo,otratamentomagnticoatravsdepasses,emparticularospasses ditos espirituais, aplicados por mdiuns idneos e no por magnetizadores, e a interveno oculta,maseficiente,dosmestresdaEspiritualidade,tmevitadoqueacatalepsiaealetargiase propaguem entre os homens com feio de calamidade, da advindo a relativa raridade, espontnea,detaisfenmenosnosdiaspresentes.Eessanossaassertivatambmrevelaquetodas ascriaturashumanasmaisoumenospossuemem germeasditasfaculdadeseaspoderodirigir prpria vontade, se conhecedoras dos seus fundamentos, uma vez que nenhum filho de Deus jamaisfoiagraciadocompredileesoumenosprezadocomdesatenespelaobradaCriao. Dos casos citados nos Evangelhos cristos, todavia, destacase o de Lzaro pela sua estranha particularidade. A vemos um estado catalptico superagudo, porque espontneo, relaxamento dos elos vitais pela depresso cansada por uma enfermidade, fato patolgico, portanto, provando o desejo incontidoqueo esprito encarnado tinha de deixar a matria para alarseaoinfinito,eondeoprpriofluidovital,queanimaosorganismosvivos,aoencontrava quase totalmente extinto, e cujos liames magnticos do perisprito em direo carne se encontravamdetalformafrgeis,danificadospeloenfraquecimentodasvibraesedavontade. (Lzaro j cheirava mal, o que frequente em casos de crises catalpticas agudas, mesmo se provocadas, quando o paciente poder at mesmo ser sepultado vivo, ou antes, no detodo no estadodecadver), que foranecessrio,com efeito, o poder restaurador de uma alma virtuosa comoado Nazarenoparaseimporaofato,substituirclulasjcorrompidas,renovara vitalidade animal,fortalecerliamesmagnticoscomoseupoderosomagnetismoemao.NafilhadeJairo, porm,enofilhodavivadeNamasforasvitaisseencontravamantescomoqueanestesiadas pelo enfraquecimento fsico derivado da enfermidade, mas no no mesmo grau do sucedido a Lzaro. Neste, as mesmas foras vitais se encontravam j em desorganizao adiantada, e no foraoconcursodosliamesmagnticosaindaaproveitveiseasreservasvitaisconservadaspelo perispritonasconstituiesfsicasrobustas(operispritoagequalreservatriodeforasvitaise os laos magnticos so os agentes transmissores que suprem a organizao fsica) e se no fossem aquelas reservas Jesus no se abalaria cura porque esta seria impossvel. Muitos homens e at crianas assim tm desencarnado. E se talacontece antes da poca prevista pela programaodaleidaCriao,novaexistnciacorpreaosreclamarparaocumprimentodos deveresassumidose,portanto,paraacontinuaodaprpriaevoluo. Perguntar, no entanto, o leitor: Porque ento tal coisa possvel sob as vistas da harmoniosaleidaCriao?Queculpatemohomemdesofrertaisouquaisacidentesseno ele quemosprovocaequeserealizam,muitasvezes,reveliadasua vontade? Arespostaserentoaseguinte: Tais acidentes so prprios do carreiro da evoluo, e enquanto o homem no se integrar de boamente na sua condio de ser divino, vibrando satisfatoriamente no mbito das expansessublimesdaNatureza,mecanicamenteestarsujeitoaesseedemaisdistrbios.Segue seque,paraaleidaCriao,achamadamortenosnoexistecomoconsideradafenmeno natural,absolutamentedestitudodaimportnciaqueoshomenslheatribuem,exceofeitaaos casos de suicdio e homicdio. A morte natural, ento, em muitos casos ser um acidente facilmente reparvel e no repercutir com os foros de anormalidade como acontece entre os homens.Deoutromodo,sendoacatalepsiaealetargiaumafaculdade,patrimniopsquicoda criatura e no prpriamente uma enfermidade, compreenderse que nem sempre a sua ao comprovainferioridadedoseupossuidor,poisque,umavezadestradas,ambaspoderoprestar excelentes servios causa do bem, tais como as demais faculdades medinicas, que, no

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adestradas, servem de pasto a terrveis obsesses, que infelicitam a sociedade, e quando bem compreendidas e dirigidas atingiro feio sublime. No se poder afirmar, entretanto, que o prprio homem, ou a sua mente, a sua vontade, o seu pensamento, se encontrem isentos de responsabilidade no caso vertente, tanto na ao negativa como na positiva, ou seja, tanto nas manifestaes prejudiciaiscomonasteisebenemritas. Um Esprito encarnado, por exemplo, j evolvido, ou apenas de boa vontade, senhor 2 dasprpriasvibraes,podercairemtranseletrgico,oucatalptico,voluntriamente ,alar se ao Espao para desfrutar o consolador convvio dos amigos espirituais mais intensamente, dedicarsea estudosprofundos,colaborarcomobemedepoisretornarcarne,reanimado eapto a excelentes realizaes. No obstante, homens comuns ou inferiores podero cair nos mesmos transes, conviver com entidades espirituais inferiores como eles e retornar obsidiados, predispostosaosmausatoseatinclinadosaohomicdioeaosuicdio.Umdistrbiovibratrio podertervriascausas,e umadelasseroprpriosuicdioempassadaexistncia.Umdistrbio vibratrio agudo poder ocasionar um estado patolgico, um transe catalptico, tal o mdium comum que, quando esgotado ou desatento da prpria higiene mental ou moral (queda de vibraese,portanto,distrbiovibratrio),darpossibilidadessmistificaesdoanimismoe obsesso.Nessecaso,noentanto,otransecatalpticotrarfeiodeenfermidadegrave,embora no o seja propriamente, e ser interpretado como ataques incurveis, indefinveis, etc. O alcolatra poder renascer predisposto catalepsia porque o lcool lhe viciou as vibraes, anestesiandoas, o mesmo acontecendo aos viciados em entorpecentes, todos considerados suicidas pelos cdigos da Criao. Em ambos os casos a teraputica psquica bem aplicada, mormente a renovao mental, influindopoderosamente no sistemadevibraesnervosas, ser de excelentes resultados para a corrigenda do distrbio, enquanto que a atuao esprita propriamenteditaabrirnovoshorizontesparaoporvirdaqueledistrbio,queevolverparao seujustoplanodefaculdadeanmica.Etudoisso,fazendopartedeumaexpiao,porquesero efeitogravedecausasgraves,tambmassinalaroestadodeevoluo,vistoque,seoindivduo fosse realmente superior, estaria isento de padecer os contratempos que acima descrevemos. Todavia,repetimos,tantoacatalepsiacomoaletargia,umavezbemcompreendidasedirigidas, quer pelos homens quer pelos Espritos Superiores, transformarseo em faculdades preciosas, conquanto raras e mesmo perigosas, pois que ambas podero causar o desenlace fsico do seu paciente se uma assistncia espiritual poderosa no o resguardar de possveis acidentes. A letargia, contudo, prestase mais ao do seu possuidor no plano espiritual. Ao despertar, o paciente trar apenas intuies, s vezes teis e preciosas, das instrues que recebeu e sua aplicaonosambientes terrenos.faculdadecomumaosgniosesbios,semcontudoconstituir privilgio,agindosemqueelesprpriosdelaseapercebam,porqueseefetivamduranteosonoe sobvigilnciadeEspritosprepostosaocaso. A provocao desses fenmenos nada mais que a ao magntica anestesiando as forasvibratriasataoestadoagudo,eanulando,porassimdizer,osfluidosvitais,ocasionando a chamada morte aparente, por suspenderlhe, momentaneamente, a sensibilidade, as correntes de comunicao com o corpo carnal, qual ocorre no fenmeno espontneo, se bem que o

Essestransessocomunsnoite,duranteorepousodosono,emuitasvezesoprpriopacientenoseapercebedeles,ou se apercebe vagamente. Entre os espiritualistas orientais tornase fato comum, conforme sabido, dado que os mesmos cultivamcarinhosamenteos poderesdaprpriaalma.

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fenmenoespontneopossaocuparumagenteoculto,espiritual,deelevadaouinferior categoria. Se, no entanto, o fenmeno espontneo se apresentar frequentemente e de forma como que obsessiva, a cura ser inteiramente moral e psquica, com a aproximao do paciente aos princpios nobres do Evangelho moralizador e aocultivoda faculdade sob normas espritas ou magnticaslegtimas,ataoseuplenoflorescimentonoscamposmedinicos. Casoshemqueumconscienciosoexperimentadorremoveapossibilidade,oucausade taisacontecimentos,eopacientevoltaaoestadonormalanterior.Masodesenvolvimentopleno de tal faculdade que conscienciosamente restituir ao indivduo o equilbrio das prprias funes psquicas e orgnicas. O tratamento fsico medicinal, atingindo o sistema neuro vegetativo, fortalecendo o sistema nervoso com a aplicao de tnicos reconstituintes, etc., tambm ser de importncia valiosa, visto que a escassez de fluidos vitais poder incentivar o acontecimento, emprestandolhe feio de enfermidade. Cumprenos ainda advertir que tais faculdades, relativamente raras porque no cultivadas, na atualidade, agem de preferncia no plano espiritual, com o mdium encarnado sob a direo dos vigilantes espirituais, campo apropriado, o mundo espiritual, para as suas operosidades, tornandose ento o seu possuidor prestimosocolaboradordosobreirosdomundoinvisvelemnumerosasespciesdeespeculaes abenefciodaHumanidadeencarnadaedesencarnada.Entreoshomensaaodetaismdiuns se apresentar de menor vulto, mas, se souberem atentar nas intuies que com eles viro ao despertar,grandesfeitoschegaroarealizartambmnoplanoterreno. Os ensinamentos contidos nos cdigos espritas, a advertncia dos elevados Espritos que os organizaram e a prtica do Espiritismo demonstram que nenhum indivduo dever provocar, forandoo, o desenvolvimento das suas faculdades medinicas, porque tal princpio sercontraproducente,ocasionandonovosfenmenospsquicosenopropriamenteespritas,tais como a autosugesto ou a sugesto exercida por pessoas presentes no recinto das experimentaes,ahipnose,oanimismo,oupersonismo,talcomoosbioDr.AlexandreAksakof classifica o fenmeno, distinguindoo daqueles denominados efeitos fsicos. A mediunidade deverserespontneaporexcelncia,afimdefrutescercomseguranaebrilhantismo,eserem vo que o pretendente se esforar por atrala antes da ocasio propcia. Tal insofridez redundar, inapelavelmente, repetimos, em fenmenos de autosugesto ou o chamado animismo,oupersonismo,isto,amentedoprpriomdiumcriandoaquiloquesefazpassar por uma comunicao de Espritos desencarnados. Existem mediunidades que do bero se revelamnoseuportador,eestassoasmaisseguras,porqueasmaispositivas,frutosdelongas etapas reencarnatrias, durante as quais os seus possuidores exerceram atividades marcantes, assim desenvolvendo foras do perisprito, sede da mediunidade, vibrando intensamente num e noutrosetordaexistnciaeassimadquirindovibratilidadesacomodatciasdofenmeno.Outras existem ainda em formao (foras vibratrias frgeis, incompletas, os chamados agentes negativos), que jamais chegaro a se adestrar satisfatoriamente numa s existncia, e que se mesclaro de enxertos mentais do prprio mdium em qualquer operosidade tentada, dandose tambmapossibilidadeatmesmodapseudoperturbaomental,ocorrendoentoanecessidade dos estgios em casas de sade e hospitais psiquitricos se se tratar de indivduos desconhecedoresdascinciaspsquicas.Poroutrolado,essetratamentoserbalsamizanteeat necessrio, na maioria dos casos,visto quetais impasses comumente sobrecarregam as clulas nervosasdopaciente,consumindoainda grandepercentagemdefluidosvitais,etc.,etc. Possuindonaminhaclnicaespiritualfatosinteressantescabveisnostemasemapreo, consignadosnestelivro,patrocinareiaquiaexposiodealgunsdelesparaestudoeanlisesdos fatos espritas, convidando o leitor meditao sobre eles, pois o esprita necessita

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profundamente de instruo geral em torno dos fenmenos e ensinamentos apresentados pela cinciatranscendentedequesefezadepto,cinciaimortalquenopodersofreroabandonodas verdadeirasatenes dosensoedarazo. AdolfoBezerradeMenezes.
*** Pornossavez,conhecemospessoalmente,fazalgunsanos,nacidade fluminensedeBarra Mansa, ao tempo em que ali exercia as funes espiritistas o eminente mdium e expositor evanglico Manoel Ferreira Horta, amplamente conhecido pela alcunha de Zico Horta, a mdium catalptica Chiquinha. Tratavase de uma jovem de 19 anos de idade, filha de respeitvelfamliaefinamenteeducada.Suafaculdadeapresentouse,inicialmente,emfeiode enfermidade, com longos ataques que desafiaram o tratamento mdico para a cura. Observada, porm, a pedido da famlia, ehabilmente dirigida por aquele lcido esprita, a jovem tornouse mdium deadmirveis possibilidades, com a inslita faculdade catalptica, que lhe permitia at mesmo o fenmeno da incorporao de entidades sofredoras e ignorantes, a fim de serem esclarecidas.Emvinteminutosamdiumapresentavaosvariadosgrausdacatalepsia,inclusiveo estado cadavrico aps as vinte e quatro horas depois da morte, e os sintomas do incio da decomposio, com as placas esverdeadas pelo corpo e o desagradvel almscar comum aos cadveres que entram em decomposio. De outras vezes, no primeiro ou no segundo grau do transe,transmitiaverbalmenteoreceiturioqueouviadasentidadesmdicasdesencarnadasquea assistiam, obtendo, assim, excelentes curas nos numerosos doentes que procuravam a antiga Assistncia Esprita Bittencourt Sampaio, dirigida por Zico Horta. Narrava fatos que via no Espao,transmitiainstruesdeindividualidadesespirituaissobrediversosassuntos,penetravao corpo humano com a viso espiritual, e seus diagnsticos eramseguros, visto que os reproduzia verbalmente,ouvindoos,emesprito,dosmdicosespirituais.Otomdavozcomqueseexprimia erapausadoegrave,e suaaparnciafsicareproduziaoestadocadavrico:rigidezimpressionante, algidez,arroxeamentodostecidoscarnais,inclusiveasunhas,fisionomiaabatidaetriste,prpria do cadver, olheiras profundas. O mesmo sucedia, como sabido, ao mdium Carlos Mirabelli, que, em poucos minutos, atingia o grau de decomposio, a ponto de as pessoas presentes s sesses,emque eletrabalhasse,smuitopenosamentesuportaremoftidoquedelese exalava,at que o transe variasse de grau, em escala descendente, fazendoo despertar. Ao que parece, a catalepsiaaieracompleta.Ambosdenada recordavamaodespertar. Umavezdepossedasindicaesqueaficam,animadanossentimosadescrevernestas pginasalgunsacontecimentossupranormaisdequetambmtemossidopacientenapresentevida orgnica.Queo supostoleitor ajuzeeporsimesmodeduzaatondepoderchegarointricado mistrio da mediunidade, porque a mediunidade ainda constitui mistrio para ns outros, que apenas lhe conhecemos os efeitos surpreendentes, isto , apenas a primeira parte dos seus estranhospoderes. Devemos declarar, de incio, que, para a descrio dos fenmenos ocorridos conosco, usaremosotratamentodaprimeirapessoadosingular,eparaaprimeirapartedecadacapitulo,ou seja,paraasanliseseexposiesobtidaspelasintuiesdodirigenteespiritualdapresenteobra, Adolfo Bezerra de Menezes, usaremos o tratamento da primeira pessoa do plural, assim destacandoasduasfeiesdopresentevolume.

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2 Faculdade nativa
Todos achoravam,ese feriamde pena.Jesus,porm,lhesdisse: No choreis, que a meninanoestmorta,masdorme.EntoJesus,tomandolheamo,disseemalta voz:Talita, kume! Menina, desperta! Ento a sua alma tornou ao corpo e ela se levantou logo. E Jesus mandouquelhedessemdecomer. (Mateus,9: 1820.Marcos,5: 2243.Lucas,8: 4156)

***
Naletargiaocorpo noest morto,porquantoh funes quecontinuama executar se. Sua vitalidade se encontra em estado latente, como na crislida, porm, no aniquilada. Ora, enquantoocorpovive,o Esprito selheachaligado. (AllanKardec, OLIVRODOSESPRITOS,pergunta423)

Em umlivro de memrias que nossos dirigentes espirituais nos aconselharam escrever, existem as seguintes pginas, que dali extramos para o presente volume, oferecendoas meditaodoleitor,poisjamaisdevemos desprezarfatosautnticosqueatestemaverdadeesprita. Escrevemolas num grande desabafo, pois tantos foram os fatos espritas que desde a infncia rodearamanossavida,que,emverdade,nossaconscinciaseacusariaseosretivssemossomente paradeleitedasnossasrecordaes.Eisasaludidas pginas: Creioquenascimdiumjdesenvolvido,poisjamaismedeiaotrabalhodeprocurar desenvolver faculdades medianmicas. Algumas faculdades se apresentaram ainda em minha primeirainfncia:avidncia,aaudioeoprpriodesdobramentoemcorpoastral,comocurioso fenmenodamorteaparente.Creiomesmo,e oleitorajuizar,queoprimeirograndefenmeno medinicoocorridocomigoseverificouquandoeuestavaapenasvinteenovediasdeexistncia. Tendo vindo ao mundo nanoite de Natal, 24 de Dezembro, a 23 deJaneiro, durante um sbito acessodetosse,emquesobreveiosufocao,fiqueicomomorta.Tudoindicaque,emexistncia pretrita, eu morrera afogada por suicdio, e aquela sufocao, no primeiro ms do meu nascimento, nadamaisseriaqueumdosmuitoscomplexosqueacompanhamoEspritodo suicida, mesmoquandoreencarnado,reminiscnciasmentaisevibratriasqueotraumatizamporperodos longos, comumente. Durante seis horas consecutivas permaneci comrigidez cadavrica, ocorpo arroxeado,afisionomiaabatidaemacilentadocadver,osolhosaprofundados,onarizafilado,a bocacerradaeoqueixoendurecido,enregelada,semrespiraoesempulso.Onicomdicoda localidade pequena cidade do Sul do Estado do Rio de Janeiro, hoje denominada Rio das Flores, mas ento chamada Santa Teresa de Valena , o nico mdico e o farmacutico, examinandome, constataram a morte sbita por sufocao, falta de outra causa mortis mais lgica.Acertidodebitofoi,portanto,legalmentepassada.Minhaaveminhastiastrataramde meamortalharparaosepultamento,tarde,poisobitoocorrerapelamanh,bemcedo.Euera recmchegadanafamliae,porisso,aoqueparece,minhamortenoabalavaosentimentode

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ningum, pois, havendo ao todo vinte e oito pessoas na residncia rural de minha av materna, ondenasci,porquantoafamliasehaviareunidoparaascomemoraesdoNataledoAnoNovo, ningum demonstrava pesar pelo acontecimento, muito ao contrrio do que se passara na residnciadofariseuJairo,hquasedoismilanos...Vestirammeentodebrancoeazul,comoo Menino Jesus, com rendinhas prateadas na tnica de cetim, faixas e estrelinhas, e me engrinaldarama fronte com uma coroa de rosinhas brancas. Chovia torrencialmente e esfriara o tempo,numalocalidadeprpriaparao veraneio,comoa minhacidadenatal.Aeamorturia, umamesinhacomtoalhasrendadas,comasvelaseocrucifixotradicional,encontravaseminha espera,solenementepreparadanasaladevisitas.Nemminhamechorava.Masestanochorava porquenoacreditavana minhamorte. Opunhase terminantemente que me expusessem na sala e encomendassem o caixo morturio. A fim de no excitla, deixaramme no bero mesmo, mas encomendaram o caixozinho,todobranco,bordadodeestrelinhasefranjasdouradas...Minhame,ento,quando havia j seis horas que eu me encontravanaquele estado inslito, conservandose ainda catlica romana, por aquele tempo, e vendo que se aproximava a hora do enterro, retirouse para um aposento solitrio da casa, fechouse nele, acompanhouse de um quadro com estampa representandoMaria,MedeJesus,e,comumavelaacesa,prostrousedejoelhosali,sozinha,e fezainvocaoseguinte,concentrandoseemprecesduranteumahora: Maria Santssima, Santa Me de Jesus enossa Me, vs, que tambm fostes me e passastespelasafliesdeverpadeceremorrerovossoFilhosobospecadosdoshomens,ouvio apelo da minha angstia e atendeio, Senhora,pelo amordo vosso Filho: Se minha filha estiver realmentemorta, podereislevla deretornoa Deus, porque eu meresignarei inevitvel leida morte.Masse,comocreio,elaestiverviva,apenassofrendoumdistrbiocujacausaignoramos, rogoavossaintervenojuntoaDeusPaiparaqueelatorneasi,afimdequenosejasepultada viva. E como prova do meureconhecimento por essa caridade queme fareis eu vola entregarei parasempre.Renunciareiaosmeusdireitossobreelaapartirdestemomento!Elavossa!Euvo la entrego! E seja qual for o destino que a esperar, uma vez retorne vida, estarei serena e confiante,porqueserprevistopelavossaproteo. Muitas vezes, durante a minha infncia, minha me narravame esse episdio da nossa vidaporentresorrisosdesatisfao,repetindocemvezesaprecequeafica,porelainventadano momento,acrescentandoadoPaiNossoedaAveMaria,e,igualmenteentresorrisos,eraqueeua ouviadizer, tornandomeentomuitoeufricaporissomesmo: Eunadamaistenhocomvoc...VocpertenceaMaria,MedeJesus... Entrementes,aoseretirardoaposento,ondesederaacomunhocomoAlto,minhame abeirouse do meu insignificante fardo carnal, que continuava imerso em catalepsia, e tocouo carinhosamentecomasmos,repetidasvezes,comosetransmitisseenergiasnovasatravsdeum passe.Ento,umgritoestridente,comodesusto,deangstia,acompanhadodechoro inconsolvel decriana,surpreendeuaspessoaspresentes.Minhame,provvelveculodosfavorescaritativos deMariadeNazar,levantoumedoberoedespiumeamortalha,verificandoqueagrinaldade rosinhas me ferira a cabea. As velas que deveriam alumiar o meu cadver foram retiradas e apagadas, a ea foi destituda das solenes toalhas rendadas, o crucifixo retornou ao oratrio de minhaaveacasafunerriareceberadevoltaumcaixode anjinho,porqueeureviveraparaos testemunhosque,dedireito,fossempormimprovados,comoespritorevelqueforanopassado... ereviverasobodoce influxomaternaldeMaria,MedeJesus.

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Recordando,agora,nestaspginas,essepatticoepisdiodeminhapresenteexistncia,a mimnarradotantasvezespelosmeusfamiliares,neleprefirocompreendertambmumsmbolo,a par do fenmeno psquico: ingressando na vida terrena para uma encarnao expiatria, eu deveria, com efeito, morrer para mim mesma, renunciando ao mundo e s suas atraes, para ressuscitaromeuesprito,mortonopecado,atravsdorespeitosleisdeDeusedocumprimento dodever,outroravilipendiadopelomeulivrearbtrio. No obstante, que seria o fato acima exposto se no a faculdade que comigo viera de outras etapas antigas, o prprio fenmeno medinico que ocorre ainda hoje, quando, s vezes, espontaneamente, advm transes idnticos ao acima narrado, enquanto, em esprito, eu me vejo acompanhandoosInstrutoresEspirituaisparacomelessocorrersofredoresdaTerraedoEspao, ouassistir,sobseusinfluxosvibratriosmentais,aosdramasdomundoinvisvel,quemaistarde sodescritosemromancesouhistorietas? AosquatroanosdeidadejeumecomunicavacomEspritosdesencarnados,atravsda viso e da audio: viaos e falava com eles. Eu os supunha seres humanos, uma vez que os percebia com essa aparncia e me pareciam todos muito concretos, trajados como quaisquer homensemulheres.Aomeuentenderdeento,erampessoasdafamlia,eporisso,talvez,jamais mesurpreendicomapresenadeles.Umadessaspersonagenserameparticularmenteafeioada: euareconheciacomopaieaproclamavacomotalatodososdecasa,comnaturalidade,julgando arealmentemeupaieamandoaprofundamente.Mais tarde,esseEspritotornousemeuassistente ostensivo, auxiliandome poderosamente a vitria nas provaes e tornandose orientador dos trabalhos por mim realizados como esprita e mdium. Tratavase do Esprito Charles, j conhecido do leitor atravs de duas obras por ele ditadas minha psicografia: AMOR E DIO e NASVORAGENSDOPECADO. Durante minha primeira infncia esse Esprito falavame muitas vezes, usando de autoridadeeenergia,assimcomoaentidadeRoberto,tambmentrevistapeloleitornosvolumes DRAMASDAOBSESSO,deAdolfoBezerradeMenezes,e MEMRIASDEUMSUICIDA,como sendoomdicoespanholRobertodeCanalejas,equeteriaexistidonaEspanhapelosmeadosdo 19sculo. Lembromeaindadeque,muitasvezes,sentadanosoalho,abrincarcomasbonecas,eu viaRobertonumacadeiraqueinvariavelmenteerapostanomesmolocal.Elecurvavase,apoiava oscotovelosnosjoelhosesustentavaorostocomasmosnumaatitudemuitohumana,eassim, tristemente, pois era um Esprito triste, me falava com doura e eu respondia. No sei se tais conversaes seriam telepticas ou verbais, sei apenas que eram reais. Mas no pude conservar lembranasdoassuntodequetratavam.Alis,tudomepareciacomum,natural,e,comocriana que era, certamente no poderia haver preocupao de reter na lembrana o assunto daquelas conversaes. Essaentidadeerapormimdistinguidamuitoperfeitamente,trajadacomo oshomensdo sculoXIX, mostrando olhos grandes e vivos, muito profundos, cabelos fartos e altos na frente, pequena barba circulando o rosto e terminando suavemente em ponta, no queixo, e bigodes relativos,espessos.Dirseiapessoadoente,poistraziafacesencovadasefeiesabatidas,emos descarnadasemuitobrancas.Eraesse oEspritocompanheirodeminhasexistnciaspassadas,a quempoderososlaosespirituaismeligam,aquem muitoferiemidadespretritaseporquemme submetisdurasprovaesquemeafligiramnestemundo,naesperanadereaveroperdodalei deDeuspelomaloutrorapraticadocontraeleprprio. ** *

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Foisomenteaosoitoanosdeidadequeserepetiuofenmenodedesprendimentoparcial a que chamamos morteaparente, o qual,no entanto, sempre espontneo, dos dezesseis anos em diantesetornou,porassimdizer,comumemminhavida,iniciandoseentoasriedeexposies espirituais que deram em resultado as obras literrias por mim recebidas do Alm atravs da psicografia auxiliada pela viso espiritual superior. Repetindose, porm, ofenmeno, aos meus oito anos de idade, recebi, atravs dele, em quadros parablicos descritos com a mesma tcnica usadaparaaliteraturamedinica,oprimeiroavisoparamededicarDoutrinadoSenhoredoque seria aminha vida de provaes, sendo essa exposio produzida singelamente, altura deuma compreensoinfantil. Quem conhecer a vida da clebre herona francesa Joana dArc e atentar em certos detalhes que circundaram a sua mediunidade, compreender facilmente que as entidades espirituais que se comunicavam com ela, e s quais ela atribua os nomes dos santos por ela venerados, cujas imagens existiam na igrejinha de Domremy, sua terra natal, facilmente compreendertambmoqueexporeiemseguida,poisofenmenoespritajamaisserisoladoou serparticularaumanicapessoa,porqueatcnicaparaproduziloidnticaemtodaparteeem todasasidades,refernciafeitaaosoperadoresespirituais. Joanaforacriadadesdeoberoamandoaquelaigrejaeasimagensnelaexpostascoma denominao de Santa Catarina, Santa Margarida e So Miguel. E porque raciocinasse que, realmente, as imagens retratavam aquelas almas eleitas que ela acreditava desfrutando a bem aventurana eterna, confiava nelas, certa de que jamais lhe negariam amor e proteo. Mas a verdadeeraqueasentidadescelestesquesemostravamaJoana,elhefalavam,nadamaisseriam queosseusprpriosguiasespirituaisouosGuardiesEspirituaisdacoletividadefrancesa,como SantaGenoveva,So LusouCarlosMagno,quetomariamaaparnciadaquelasimagensafimde infundirem respeito e confiana quele corao herico, capaz de um feito importante que se refletiria at mesmo almfronteiras da Frana. Tambm nada impediria que as vises de Joana fossemrealmentematerializaesdosEspritosdaquelesvultosdaigrejadeDomremy,dadoque SantaCatarinaeSantaMargaridativessem,comefeito,existido.QuantoaSoMiguel,citadono Velho Testamento pelos antigos profetas, possui essa credencial para a prpria identidade, O acontecimento,alis,comumnosfastosespritaseocasodeJoananoisoladonahistriadas apariessupranormais,conquantosejadosmaispositivosebelosdequantostemosnotcias. Assim,nos meus oito anos de idade fato anlogo passouse, embora com carter muito restritoeparticular,emcondiesdevidncia,verdade,diversasdoocorridoemDomremy,mas fundamentadonosmesmosprincpios. Poraquelapoca,euresidianacidadedeBarradoPira,noEstadodoRiodeJaneiro,e frequentava o catecismo da doutrina Catlica Romanana igreja matriz de SantAna, ao lado da qualmorava.Aessapocajmeuspaishaviamadotadoo Espiritismo(meupaiadotaraoainda antes do meu nascimento), permitindo, no obstante, minha frequncia ao catecismo catlico, comoeracomumentrefamliasespritas,nopassado.Aqueletemplocatlico,portanto,comseus vitrais sugestivos, seus sinos melodiosos, seu formoso jardim em derredor, exercia suave impresso em minhas sensibilidades, e a doce poesia que se desprendia de tudo aquilo infundia verdadeiroencantamentoaomeucorao.Euveneravaaqueleambienteehojecompreendoque, ento,mesentiacomoquetuteladadaquela(SenhoraSantAna,quemeeratofamiliar,edaquela Nossa Senhora da Conceio, que eu tinha a satisfao de coroar, fantasiada de anjo, nas festividadesdo msdeMaio.Eimaginavaascomofazendopartedaminhafamlia,porque diziam delasasnossasbabs:

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A Senhora SantAna nossa av Nossa Senhora nossa me, portanto temos que respeitlaselhespedirabnotodososdias... Mas,sobretodasasimagensexistentesnaqueletemplo,aquemaismeimpressionavae comoviaeraadoSenhordosPassos,cadosobreosjoelhos,comacruznosombros.Euamava aquela imagem, profundas sugestes ela infundia em minha alma, e, s vezes, chorava ao lado dela, porquediziamas(babs): FoiparanossalvarqueElepadeceuemorreunacruz...Temosque amlomuito... Reconfortavame,porm,beijarapontadasuatnicaouumngulodacruz,enoraro levavaumaououtrahumildeflorparaoferecerlhe,comaqualpretendiatestemunharlheomeu sentimento,egrandetristezameinvadiao coraoemtaismomentos. Entretanto, a imagem permanecia sobre um andor, na capelamor, e nono altar, visto no existir, na ocasio, acomodaes para ela em nenhum outro local. Em verdade, j por essa poca eu no passava de uma criana infeliz, pois, como vimos, o sofrimento me acompanhava desdeonascimento,eeusofrianosasaudadedeminhaexistnciaanterior,daquallembrava, comoaindaainsatisfaonoambientefamiliar,queeuestranhavasingularmente,comoveremos mais adiante. Dentre as muitas angstias que ento me afligiam, destacavase o temor que eu experimentavaporumdosmeusirmos,oqual,comosi acontecerentreprolesnumerosas,me surravafrequentemente porqualquercontrariedadedurantenossasperaltices,fatoquemepungiae aterrorizavamuito,equeaminhatalvezexcessivasensibilidadeexageravacomosesetratassede ummartirolgiopormimsofrido,tornandomeento complexadanoprpriolarpaterno. Certanoite,inesperadamente,verificouseofenmenodetransporteemcorpoastral,com a caracterstica de morte aparente. Felizmente para todos os de casa, a ocorrncia fora em hora adiantadadanoite,comosucedenosdiaspresentes,eapenaspercebidopelavelhaamaquedormia conoscoequeforatestemunhadoprimeirofenmeno,noprimeiromsdomeunascimento.Ps seelaentoadebulharoseurosrio,temerosadeacordarosdecasa,oquenoaimpediudeme suporatacadadeumataquedevermeseporissomesmodandomevinagreacheirar.Mascomoo alvitre se verificara infrutfero para resolver a situao, preferiu as prprias oraes, o que, certamente, equivaleu a excelente ajuda para a garantia do transe. Somente no dia seguinte, portanto,o fato foiconhecidoportodos,pormiminclusive,quemelembravadoacontecimento comosetratassedeumsonhomuitolcidoe inteligente. Entrementes,sobaao dofenmeno,vimenointeriordaigrejaqueeu amava,dianteda imagem do Senhor dos Passos, como frequentemente acontecia, agora, porm, permanecendo aqumdosdegrausquesubiampara acapelamor.Ofamiliaracimacitadotorturavameentocom oshabituaismaustratos,espancandomefuriosamente,despedaandomeasroupasepuxandome os cabelos.Sentindomeaterrorizada,como sempre,emdadomomentoapeleiparaosocorrodo Senhor.Ento,comoque viaimagemdesprendersedoandor,comacruznascostas,desceros degraus,estendera molivreparamimedizer,bondosamente: Vem comigo, minha filha... Ser o nico recurso que ters para suportar os sofrimentosqueteesperam... Aceiteiamoqueseestendia,apoieimenela,subiosdegrauzinhosdacapelamor...ede nadamaismeapercebi,enquantoqueavisonofoijamaisesquecida,constituindoantesgrande refrigrioparaomeucorao,athoje,sualembrana. Efetivamente, grandes provaes e testemunhos, lgrimas ininterruptas, sem me permitiremumnicodiadealegrianestemundo,sesobrepuseramnodecursodaminhapresente existncia. Mas bem cedo eu me fortalecera para os embates, pois, naquela mesma idade, oito anos,lioprimeirolivroesprita,umavezquejliacorrentemente,pelacitadapoca.Certamente

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que no pude assimillo devidamente, mas lio do princpio ao fim, embora a sua literatura clssica me confundisse. Mas o assunto principal de que tratava, a tcnica esprita, revelando o fenmenodamortedeumapersonagem,caloumeprofundamentenocoraoeeuocompreendi perfeitamente.EsselivrofoioromanceMARIETAEESTRELA obtidopelamediunidadedeDaniel Suarez Artazu, em Barcelona, Espanha, pelo ano de 1870, e o captulo O primeiro dia de um morto foi,paramim,comoqueochamamento paraosassuntosespritas. EassimfoiqueaDoutrinadoSenhor,aesperananaSuajustia,afeapacinciaque sempre me impeliram para o Espiritismo, a par do cultivo dos dons medinicos que espontaneamente se me impuseram desde a minha infncia, me tornaram bastante forte para dominaresuperar,atagora,asdificuldadesquecomigo vieramparaareencarnaoexpiatria, como resultadoinapelveldeumpassadoespiritualdesarmonizadocomobem.

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3 Reminiscncias de vidas passadas


Podemosteralgumasrevelaesarespeitodenossasvidas anteriores? Nemsempre.Contudo,muitossabemoqueforameoquefaziam.Se selhespermitisse dizloabertamente,extraordinriasrevelaesfariam sobreopassado. (AllanKardec,OLIVRODOSESPRITOS,pergunta395) * * * Quanto mais grave o mal,tanto mais enrgico deve ser o remdio. Aquele,pois, que muito sofre deve reconhecer que muito tinha a expiar e deve regozijarse Ideia da sua prxima cura.Deledepende,pelaresignao,tornarproveitosooseusofrimentoenolheestragarofruto comassuasImpacincias,vistoque,docontrrio,terderecomear. (AllanKardec,OEVANGELHOSEGUNDOOESPIRITISMO,captulo5, item10)

Muitos dos nossos amigos frequentemente nos procuram, quer pessoalmente ou atravs decartasquenosescrevem,afimdesolicitar informaes sobreareencarnaodoprximoem geral e, em particular, a deles prprios. Nada poderemos,porm,acrescentar sobre o assunto s instruesdosEspritosqueorganizaramoscdigosdoEspiritismo.Se,comoficoudito,aleida Criaoencobriuonossopassadoespiritual,serporqueoseuconhecimentonotrariavantagem paraonossoprogresso,antespoderia prejudiclo,comotohabilmenteficouassinaladoporAllan Kardeceseus colaboradores.Todavia,aobservaodesbiosinvestigadoresdaspropriedades e foras da personalidade humana, e a prtica dos fenmenos espritas, donos a conhecer substanciososexemplosdequenemsempreovudoesquecimentototalmentedistendidosobre a nossa memria normal, apagando as recordaes de vidas anteriores, pois a verdade que de quandoemvezsurgemindivduosidneosapresentandolembranasdesuasexistnciaspassadas, muitas delas verificadas exatas por investigaes criteriosas, e a maioria dos casos, seno a totalidade deles,revelando tanta lgica e firmezanas narrativas, que impossvel seria descrerse deles sem demonstrar desprezo pela honestidade do prximo. De outro lado, o fenmeno de recordao de vidas passadas parece mais raro do que em verdade e, uma vez que podemos ter estranhas reminiscncias sem saber que elas sejam o passado espiritual a se manifestar timidamentesnossasfaculdades,alis,a maioriadaspessoasqueasrecordam,ignorandoosfatos espritas,sofremasuapressosemsaberem,realmente,doquesetrata,eporissono participama outremoquecomelassepassa. OEspritoDr.AdolfoBezerradeMenezes,aquemtantoamamos,observou,emrecentes instrues a ns concedidas, que nos manicmios terrestres existem muitos casos de suposta loucura que mais no so que estados agudos de excitao da subconscincia recordando existncias passadas tumultuosas, ou criminosas, ocasionando o remorso no presente, o mesmo acontecendocomaobsesso,quebempoderserotumultode recordaesdopassadoenegrecido pelos erros cometidos, recordaes indevidamente levantadas pela presso da vtima de ontem transformada em algoz do presente. Muitos chamados loucos, e tambm certo nmero de

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obsidiados,costumamasseverarqueforamestaouaquelapersonalidadejvividaefizeramistoou aquilo,narrando,porvezes,atosdeplorveis.Bempoderacontecerquetaisnarrativasnadamais sejam que reminiscncias, talvez desfiguradas por alguma circunstncia de momento, de um passadoaflorandoparaopresenteporentrechoquestraumticos,causandoaalteraonervosaou mental. Aleidivina,queregeacondiodoserencarnadonaTerra,estabeleceuoesquecimento dasmigraespretritas,porsetratardoquemaisconvmaocomumdascriaturas,sendomesmo essaasituaonormaldecadaser,e,assimsendo,ofato derecordarproduzirchoquesmorais porvezesintensos,napersonalidadequeassimsedestaca,acarretandoanormalidadesquevariam degrau,conformeasituaomoralouconsciencialdecadaum,poiss quemrealmenterecordao prpriopassadoreencarnatrio,noqualfaliu,estarcapacitadoacompreenderodesequilbrioea amarguraquetalsituao provoca.Aoqueparece,ofatoderecordarexistnciaspassadasconstitui provaoparaascriaturascomuns,aindapoucoevolvidas,ouconcessoaomrito,nasdeordem maiselevadanaescalamoral.Noprimeirocaso,como foi ditoacima,verificase,noraro,uma espcie de obsesso, haja ounohaja oinimigodesencarnado a provocar a anormalidade, e, de qualquerforma,umagrandetristeza,umgrandedesnimoatingiroquerecorda,quepressentir apenasespinhoselgrimasnodecorrerdaexistncia.EassimcomooEspritodesencarnado,de categoria inferior, muitas vezes sofre e se tumultua at loucura, diante do desfile mental das prpriasexistnciaspassadasdesvirtuadaspelocrime,assimoencarnadoseanomializarsob os choquesdosmesmosacontecimentos,pordiminutosquesejam. Noobstante,existem tambmhomensquerecordamsuasvidaspassadassempadecerem aqueles desequilbrios, conservandose normais. Os mdiuns positivos, ou seja, que possuam grandes foras intermedirias (eletromagnetismo, vitalidade, intensidade vibratria, sensibilidade superior,vigormentalemdiapasoharmnicocomasforasfsicocerebrais),seromaisaptosdo que o normal das criaturas ao fenmeno de reminiscncias do passado, por predisposies particulares, portanto. Assim sendo, e diante do vasto noticirio que possumos acerca do empolgante acontecimento, temos odireito de deduzir que o fato de recordar o prprio passado reencarnatrio uma faculdade que bem poder ser medinica, que, se bem desenvolvida e equilibrada, no alterar o curso da vida do seu possuidor, mas, se ainda em elaborao e prejudicada por circunstncias menos boas, causar lamentveis distrbios, tal a mediunidade comum,jqueosermdiumnoimplicaaobrigatoriedadedeseresprita.Seaquelequerecorda, e por isso sofre desequilbrios vibratrios, procurar o remdio que o poder aliviar, nas fontes fecundasdopsiquismo,estarsalvodegrandesdissabores.Se,aocontrrio,desconheceraorigem dosfatosesealheardopsiquismo,serconsiderado loucoportodasasopinies,atmesmoparaa opiniodoseumdico,emboranoosejarealmenteecomoomanicmiooltimorecursoque lhe proporcionariaacura,seguesequeelenosepodercurar. Mas porque ento tais fatos se enquadram na vida organizada pelas leis superiores do planodivino?Serotaiscasosacontecimentosnormaisda evoluo? Certamente,muitoprovvelqueassimseja,vistoque,tratandosede umafaculdadeque tendeaatingiraplenitudedasprpriasfunes,haverotrabalhodeevoluo,e,almdomais, no.oEsprito,encarnadoouno,o artficedaprpriaglria?Daaslutastremendasdoroteiroa vencer... Outratarse,porventura,depunio? Dequalquerformaserotrabalhodeevoluo...

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Masatondechegamosnossosconhecimentosarespeitodosingular fato,tambmpor ns vivido e, portanto, por ns sentido, observado e estudado, poderemos afirmar que, na sua maioria,tratasedoefeitode causasgravese,portanto,punioatravsdaleinaturaldascoisas, podendo ser tambm o fato auxiliado pela natural disposio de organizaes fsicopsquicas muito lcidas,aquisio de mentestrabalhadas pelo esforo da inteligncia, fruto do cultivo dos donsdaalma,seoacontecimentonoimplicardistrbiosconscienciais,poisnossapersonalidade ricadedonsem elaboraolenta,massegura. Consultando preciosos livros de instruo doutrinria esprita encontraremos copioso noticirio do fato em estudo. Homens ilustres do passado no s confessavam as prprias convices em torno da reencarnao das almas em novos corpos como afirmavam, com boas provas, lembrar de suas vidas anteriores, sendo que esses homens no deram, jamais, provas de debilidademental,oquenoslevaadeduzirserofatomaiscomumdoquesepensa,equeoscasos extremos,ocasionandoacitadapseudoloucura,sero,comefeito,comoqueumapunionatural naordemdascoisas,efeitodevidaspassadasanormais,ondeavultavamaescriminosas. Noseupreciosolivro OPROBLEMADOSER,DODESTINOEDADOR,ograndemestre daDoutrinaEsprita,LonDenis,citacasosinteressantesdepessoasconhecidasnaHistria,que recordavamasprpriasexistnciaspassadas.denotarquetodasessasindividualidadescitadas possuaminteligncialcida,erammesmopessoasgeniais,fazendocrerquesuasmenteshaviam sidotrabalhadaspelolaborintelectualdesdelongasetapasanteriores,oqueequivaledizerquea faculdade de recordar estava mais ou menos desenvolvida, no produzindo choques vibratrios 3 violentos . Assim que, no captulo XIV daquela obra magistral, na segunda parte, ele diz o seguinte,permitindoo leitor,aseuprpriobenefcio,quetranscrevamostrechosdooriginal:
fato bem conhecido que Pitgoras se recordava pelo menos de trs das suas existnciasedosnomesque,emcadaumadelas,usava.DeclaravatersidoHermtimo,Eufrbioe umdosArgonautas.Juliano,cognominadooapstata,tocaluniadopeloscristos,masquefoi,na realidade, uma das grandes figuras da Histria Romana, recordavase de ter sido Alexandre da Macednia.Empdoclesafirmavaque,peloquelhediziarespeito,serecordavadetersidorapaze rapariga. Na opinio de Herder (DIALOGUES SUR LA METEMPSICOSE) continua Lon Denis devese ajuntar a estes nomes os de Yarcas e de Apolnio de Tiana. Na Idade Mdia, tornamos a encontrar a mesma faculdade em Jernimo Cardan. Entre os modernos, Lamartine declara no seu livro VOYAGE EM ORIENT, ter tido reminiscncias muito claras de um passado longnquo.

Transcreveremososeutestemunho:
NaJudeiaeunotinhaBblianemlivrodeviagemningumquemedesseonome doslugareseonomeantigodosvalesedosmontes.No obstante,reconhecisemdemoraovalede TerebintoeocampodebatalhadeSaul.Quandoestivemosnoconvento,ospadresconfirmaramme a exatido das minhas descobertas. Os meus companheiros recusavam acreditlo. Do mesmo modo, em Sfora, apontara com o dedo e designara pelo nome uma colina que tinha no alto um casteloarruinado,comoolocalprovveldo nascimentodaVirgem.Nodiaseguinte,aosopdeum

A prtica do Espiritismo, contudo, e o ensino dos Espritos, na atualidade, tambm parecem demonstrar que outras circunstnciaspodem cooperar para as recordaes do passado, e que no apenas osEspritos superiores, encarnados ou no,seachamnasituaode recordaralgodasprpriasexistnciaspercorridas,conquantoofatose declarereveliadasua vontade,podendo mesmotaislembranasser provocadasporumagentedesencarnado,quebempoder serumamigoou uminimigo,ouporumchoqueemocionalgrave.

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monterido,reconheciotmulodosMacabeusefalavaverdadesemosaber.Excetuandoosvales doLbano,quasequenoencontreinaJudeiaumlugarouumacoisaqueno fosseparamimcomo uma recordao. Temos ento vivido duas ou mil vezes. , pois, a nossa memria uma simples imagemembaciadaqueosoprodeDeusaviva?

O prprio Vtor Hugo, que to de perto nos fala ao corao, afirmava julgarse a reencarnaodeJuvenalesquilo,enquantoomesmoLonDenis,emoutraobramagistraldasua lavra, O GRANDE ENIGMA, confessa as agitaes da sua alma durante uma visita clebre Chartreuse,quandosentiuefervescer dosrefolhosdoprprioserarecordaodeumaexistncia tambmalivivida.Vejamosoqueasuapenavigorosanarranocapitulo13daquelaobra:
O cemitrio do convento de aspecto lgubre. Nenhuma laje, nenhuma inscrio determinaassepulturas.Nafossaaberta,depositasesimplesmenteocorpodomonge,revestidode umhbitoeestiradosobreumatbua,sem esquifedepois,cobremnodeterra.Nenhumoutrosinal, almdeumacruz,designaasepulturadessepassageirodavida,dessehspededosilncio,doqual ningum, exceo doprior,saberonome verdadeiro!Sera primeiravezquepercorroestes longoscorredorese estes claustrossolitrios?No! Quando sondo o meu passado, sinto estremecer em mim a misteriosa cadeia que liga minhapersonalidadeatual dos sculos escoados. Seiqueentre os despojos quealijazem,nesse cemitrio, h um que meu Espritoanimou. Possuo um terrvelprivilgio, o de conhecer minhas existncias passadas. Uma delas acabou nesses lugares. Depois dos cinco lustros da epopeia napolenica,nosquaisodestinomehaviaimergido,exaustodetudo, afrontadopelavistadosangue edofumodetantasbatalhas,aquivimbuscara pazprofunda.

Masnenhumdetaisexemplosseequiparaaosreferentesaoutrapersonalidade,tambm citadapelograndeDenis.Trataseigualmentedeumintelectual,umpoetaassazapreciado,cujo nomeeraJosMry,simplesmente.O JOURNALLITTERAIRE,de25deNovembrode1864,diz deleo seguinte,entreoutrastantasrefernciasinteressantessobreomesmoassunto:


Hteoriassingularesque,paraele,soconvices.Assim,crfirmementequeviveu muitas vezes lembrase das menores circunstncias das suas existncias anteriores e descreveas comtantaminuciosidadeecomumtomdecertezatoentusisticoqueseimpecomoautoridade. Assim, foi um dos amigos de Verglio e Horcio, conheceu Augusto (Imperador Romano), conheceu Germnico fez a guerra nas Glias e na Germinha. Era general e comandava tropas romanasquandoatravessaramo Reno.Reconheceosmontesestiosondeacampou,eosvalesonde outroracombateu.ChamavaseentoMnio.

Seria longo descrever as recordaes desse reencarnacionista do sculo passado, Jos Mry, eque voatsndias,empassadoremoto.Eletobemdescreviaaspaisagensorientais nas suas obras literrias que jamais os leitores duvidaram de que ele tivesse viajado longamente poraquelepas.E acrescentaoJOURNALLITTERAIRE,finalizando:
preciso ouvilo contar os seus poemas, porque so verdadeiros poemas essas lembranas Swedenborg. No suspeiteis da sua seriedade, que muito grande. No h mistificaofeitacustadosseusouvintesh umarealidadede queeleconsegueconvencervos!

Gabriel Delanne no menos substancioso nos exemplos apresentados em seu livro


REENCARNAO,cujaleituraempolganteenriqueceamentedoesprita.Impossvelcitaralguns

desses exemplos, que poderiam alongar demasiadamente a nossa tese. Cumprenos, porm, informar o leitordeapenas um desses aludidos exemplos, pelo encantamento das circunstncias em que foi vivido. Quem o viveu e o descreveu foi a Sra. Matilde de Krapkoff, dama francesa

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casada com um nobre russo, pelo ano de 1893, a quem o prprio Sr. Delanne conheceu pessoalmente. Durante uma cavalgada nas imensas florestas do interior da Orimeia, essa dama, recmchegadaRssia,apsocasamento,esuacomitivaperderamsenaespessuradasmesmas, sempoderemreencontrarocaminhoderegressooualgumoutroqueoslevasseaqualqueraldeia ondepudessempassaranoite.denotarqueaSra.MatildedeKrapkoff,sendofrancesa,sentiatal atraopelaRssiaqueacabaradesposandoumvarorusso,enquantoquesuaadaptaonova ptriamaisnoforadoqueumreencontrodecoisasecostumesqueviviamemseuspensamentos. Perdidos na floresta, e avizinhandose a noite, a consternao era geral, enquanto Matilde era a nica que se conservava tranquila. Vejamos com que mestria ela consegue pintar a cena das explosesdassuaslembranasdeumaantigaexistnciapassadanasolidodeumaaldeiarussada Crimeia,pedindoperdoaoleitorpornoserpossveltranscrevera narrativaporextenso:
... Meu marido vem tranquilizarme, mas me encontra calma sinto que sei onde estamos.Dirseiaqueoutrosercomplementarentrouemmim,equeesseduploconheceolugar. Gravemente,declaroquetodosdevemsossegar,quenoestamosperdidos,questomaroatalho esquerdaeseguiloqueelenoslevaraumaclareira,aofundodaqual,portrsdeumasrvores, h umaaldeia meiotrtara, meio russa. Eua vejo suas casas erguemse emtorno de uma praa quadrada no fundo h um prtico sustentado por elegantes colunas de estilobizantino. Sob esse prtico,belafontedemrmore,e,atrs,osdegrausdeumacasaantiga,comjanelinhasdecaixilhos, tudo encantador de antiguidade. Parei. Falara rpidamente, com segurana. A viso era em mim ntida,precisa.Vijtudoisso,muitasvezes,pareceme.Todosmerodeiameolhamcomespanto quesingulargracejo!Issolhespareceforadepropsito,masessasfrancesas.. Devia estar plida fiquei gelada. Meu marido me examina com inquietao, mas eu repitoalto: Sim,tudoestcertoevocsvover. Toroasrdeasparaoatalhoesquerda.Comometratamqualumacrianaquerida,e os guias, acabrunhados, se acham sentados no cho, seguemme, um tanto maquinalmente, sem cuidaremdoquesepassa. O quadro evocado est sempre em mim, eu o vejo e sintome calma. Meu marido, perturbado,dizaoirmo: Minha mulher podeter o dom da segunda vista, e, uma vez que estamos perdidos, vamoscomela. Robustecidapelasuaaprovao,metomepelasmatas,quecadavezseadensammenos, ecortopelobosque,tantaaimpacinciadechegar.Ningumfalaabrumaseelevaenadafaz pressentirumaclareira,maseusei queelaestl,bemdiantedens,eprossigoamarcha.Estendo, enfim,obrao,ecomochicoteapontoparaaclareira,palavramgica.Hexclamaes,todosse apressamumaclareira,maiscompridaquelargavemnaentreapenumbraofundoperdesena bruma, mas os cavalos, tambm eles, parecem sentir que estamos prestes a chegar, galopam, e vamosdarcomgrandesrvores,sobasquaispenetramos. Estouforademim,projetadaparaoquequerover.Umltimovusedesprende.Vejo umafracaluze,aomesmotempo,umavozmurmura,noao meuouvido,masameucorao: Marina,Marina,eisquevoltas!Tuafonterumorejaainda,tuacasaestsemprel. Sbenvinda,caraMarina! Ah, que emoo, que alegria sobrehumana! Jaz ali tudo diante de mim, o prtico, a fonte,acasa.demais:cambaleioecaio,masmeumaridologomeapanhaemecolocadocemente sobre esta terra, que minha, perto de minha doce fonte. Como descrever meu enlevo? Estou prostradapelaemoocaio emsoluos.Sombrasaparecemfalaserusso,trtaro.Levammeparaa casaminhaspernasclaudicantessobemosdegraus.Ocoraosemeconfrange,aoatravessarlhe os umbrais. Depois, de repente, fico substituise a realidade vejo um quarto desconhecido, objetos. estranhos a sombradeMarinaapagouse no saberei jamaisquemela foi,nem quando viveu,mas seiqueestavaaqui,quemorreu jovem.Sintoo,estoucerta...

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Comovemos,nessecasoarecordaoseexpandenomomentoprecisoasubconscincia expulsa,momentaneamente,aocalordeumaemooforte,asondasdaslembranascalcadasnos seus refolhos, h choque emocional e sofrimento indefinvel, pois no com facilidade que semelhanteoperaose realizanossagradosrepositriosdaalmahumana. Por tudo isso, pois, conforme ficou dito, chegaremos concluso de que o fato mais comumdoquesesupunhaequenemsempreocasionaracitadapseudoloucura,senoquandoa existam fatores conscienciais muito graves ou quando o crebro fsico e o sistema nervoso, por muito frgeis, no suportarem os choques emocionais advindos do fato, embora, de um modo geral,comovaeaturdaopaciente. Tendo exposto aos provveis leitores a possibilidade de a criaturahumana,em situao excepcional, recordar as prprias existncias pretritas, possibilidades referendadas por testemunhosinsuspeitos,sentimonosvontadeparaigualmenteapresentaronossotestemunhono singular certame, pois que tambm trouxemos, para a presente encarnao, certas lembranas, muitovivas,dedeterminadosepisdiosdenossaanteriorexistnciaterrena. Para ns, no entanto, esse fato constituiu durssima provao, e certamente teramos sucumbido a uma loucura total, ou mesmo ao suicdio, se no tivramos a felicidade de, desde muito cedo, ser amparada pela grandiosa proteo da Doutrina dos Espritos e do Evangelho de JesusCristo,que,comefeito,possuemrecursospararemediartodososimpassesdavidahumana. Cumpre, porm, advertir que, nestas pginas, tratamos de recordaes diretas que o indivduopossaterdesuasmigraesterrestresdopretritoenoderevelaestransmitidaspor possveismdiuns.BaseandonosnosprprioscdigosdoEspiritismo,comelesacreditamosque taisrevelaes,comexceesrarssimas,sosempreduvidosasenenhumdensdeverdaraelas grande apreo, porque os mistificadores do Invisvel frequentemente se divertem custa de espritas curiosos e invigilantes, servindose de tais revelaes, ao passo que, por sua vez, o mdiumpoderdeixarinfluenciarsepelasexcitaesdaprpriaimaginaoedizer,comosendo dapartedeuminstrutorespiritual,oqueasuaprpriamentecriou,poistudoissopossveleat previsto pelasinstrues da cincia esprita e pelaprtica damesma. Oque sentirmos dentro de ns, o que anossa prpria conscincianosrevela, as vises que, voluntriamente,nossos Guias Espirituais nos proporcionarem durante o sono provocado por eles prprios, o que recordamos, enfim,atangstia,saudade,aodesespero,convicorealenofantasiosa,eoqueanossa prpria vida confirma ou o que recordamos at ao benefcio da consolao, da emoo balsamizante, da esperana no futuro e mesmo da alegria santa do nosso esprito, isso sim, poderemosaceitarcomotestemunhosdaverdadevividaemoutrasetapasreencarnatrias. As pginas que se seguem, extradas sempre do nosso arquivo de memrias, so a narrativadatristeinfnciaquetivemosdevidosrecordaesconservadas,aoreencarnar,danossa passadaexistncia.Queoleitorjulgue doqueforamainfnciaeajuventudequetivemos,equeas virtudesdoConsoladorenviadoporJesuspuderamacalentareremediarsobaproteodoAmor, doTrabalhoedaF. *** Minha primeira infncia destacouse pelo trao de infortnio, que foi certamente a consequnciadamatuaodomeulivrearbtrioemexistnciaspassadas.Eumadasrazesdetal infortniofoialembrana,muitosignificativa,queemmimpermanecia,daltimaexistnciaque tivera.Desdeostrsanosdeidade,segundoinformaesdeminhameedeminhaavpaterna,

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pois com esta vivi grande parte da infncia, negueime a reconhecer em meus parentes, e principalmenteemmeupai,aquelesaquemeudeveria amarcomdesprendimentoeternura.Sentia queomeucrculodeafinidadesafetivasnoeraaqueleemqueeuagoravivia,poislembravame do meu pai, da passada existncia terrena, a quem muito amava, pedindo insistentemente, at muitotempomaistarde,paraquemelevassemde voltaparaacasadele.TratavasedoEsprito Charles,aquemeuviafrequentementeemnossacasa,conformeexplicaesdocaptuloanterior. Euodescreviacomminciasparaquemmequisesseouvir,masfaziaoporentrelgrimas,quala crianaperdidaentreestranhos,sentindo,dostrsaosnoveanosdeidade,umasaudadetorturante desse pai, saudade que, nos dias presentes, se no mais me tortura tanto, tambm ainda se no extinguiudomeucorao.Seassuasaparieseramfrequentes,eumesentiaamparadaemaisou menos serena, pois ele me falava, conversvamos, embora jamais eu me recordasse do que tratavam asnossas conversaes, tal como acontecia com a outra entidade, Roberto. Mas, se as apariesescasseavam,advinhaamargorinsuportvelparamim,fatoquetornouaminhainfncia umproblematantoparamimcomoparaosmeus. Ataosnoveanosdeidadenomelembrodequeconcordasse,deboamente,empedira bno a meu pai, o da atual existncia. Negavame a fazlo porque afirmava, convicta e veementeEssenoomeupai!Eentravaaexplicaraminhame,quetentavacontornara situao,aeleprprioeminhaavpaterna,quefoioanjobomdaminhainfncia,comoeraa personagemquedominavaasminhasrecordaes. Detalhessingularesviviamemmeuspensamentosporessapoca: Referindomecasademeupai,eudescreviaumsaguoquemeeramuitofamiliar,de tijolosdecermica,coloniais,ondeaminhacarruagementravaparaeusubiroudescer.Haviaa uma escada interna por onde eu subia para os andares superiores narrava eu, desfeita em prantos, descrevendo a casa a fim de que me levassem novamente para l e o corrimo da mesma,comobalcolavradoemobradetalha,pintadodebrancoecomfrisosdourados, mostrava o motivo de uma corsa perseguida por um co e pelo caador em atitude de atirar com a espingarda. O caador mais tarde eu o compreendi era tipo holands do sculo XVII. No entanto, jamais me referia a minha me de ento, isto , da existncia passada, o que leva suposiodequeeuteriasidomaisafimcomopai,vistoquefoiosentimentoconsagradoaele que venceuotempo,dominandoatmesmoadificuldadede umareencarnao. Mas, se jamais me referia a minha me de outrora, lembravame muito bem dos vesturiosqueprovavelmenteforampormimusados,egraasatalparticularidademaistardefoi possvellevantarapocaemqueseteriaverificadoaminhaltimaexistnciaterrestre:pocade Allan Kardec, de Vitor Hugo, de Frederico Chopin, ou seja, mais ou menos de 1830 a 1870 (reinadodeLusFilipeeImpriodeNapoleo,na Frana). horadobanho,tarde,frequentementeeuexigiademinhaavcertovestidoderendas negrascomgrandesbabadoseforrosdesedavermelha,muitoarmadoeamplo,inexistenteem nossacasa,equeeujamaisvira.Pediaasmulheres(eudizialuvassemdedos,coisaquetambm jamaisvira)pediaamantilha(xale)eacarruagemparaopasseio,porqueomeupaiesperavapara sairmosjuntos.Admiravamemuitodenoencontrarnada disso,assimcomotambmosquadros que viviam em minhas lembranas, quadros de grandes propores, os quais eu procurava pela casatodaafimderevlos,sem,todavia,encontrlos,eque,certamente,seriamcoleesdearte oupinacotecadosantepassadosdafamliadaltimaexistncia.Reparavaento,decepcionada,as paredes, muito pobres, da casa de minha av ou da de meus pais, e, subitamente, no sei que horrorosascrisesadvinhamparamealucinar,duranteasquaisverdadeirosataquesdenervos,ouo quer que fosse, e descontroles sentimentais indescritveis, uma saudade elevada a grau super

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humano, me levavam quase loucura. Passava dias e noites em choro e excitaes, que perturbavamtodaafamlia,eomotivoerasempreomesmo:odesejoderegressarcasademeu pai,deondemesentiabanida,asaudadeangustiosaquesentiadeleedetudoomaisdequeme reconhecia separada. Em tais condies, no podia folgar com as outras crianas e jamais senti prazernumdivertimentoinfantil.Emverdadenoencontreijamais,desdeainfncia,satisfaoe alegria em parte alguma. Fui, portanto, uma criana esquiva, sombria, excessivamente sria, crianasemrisosnemperaltices, atormentadadesaudadeseangstias,imagem,naTerra,daqueles rprobos do suicdio descritos nos livros especificados. O lenitivo para to anormal situao apenasadvinhadostrabalhosescolares,poismuitocedocomeceiafrequentaraescola,edoamor com que me assistia minha av paterna, j mencionada, a qual, no obstante os seus pendores materialistas,meensinou aorarmuitocedo,suplicandoaproteodeMariaSantssima. Certodia,aosseteanosdeidade,lembromeaindadeque,aome tentaremobrigarapedir abnoameupai,recuseieexpliquei,veemente: Essenoomeupai!Omeuusaumpaletmuitocomprido(sobrecasacaoucoisa semelhante),comumacapinhadoslados(trajesmasculinosdotempodeLusFilipe I,daFrana) um chapu muito alto e cabelos meio brancos (grisalhos) e mais compridos. E usa bigodes grandes. Ele umpoucovelho...no moocomoessea,no!... Tal franqueza, que para mim representava uma grande dor, para os demais nada mais seriadoquepetulnciaedesrespeito.Valeume,nessedia,boadosedechineladasministradaspor meu pai, o que muito me surpreendeu e fez que me considerasse mrtir, pois fui castigada desconhecendoomotivoporqueoera,vistoque,sinceramente,opaipormimreconhecidoerao Esprito quefrequentementeeuviaedoqualmelembravacominconsolvelsaudade. Na verdade, eu necessitava mais de tratamento fsico, com vistas ao sistema nervoso e psquico, visando ao suprimento de fluidos balsamizantes, para o traumatismo sediado no perisprito,doquederepreensesecastigoscorporais,cujas razeseunocompreendia.Ocastigo deque,realmente,eunecessitavaaliestava,natorturadeconservaralembranadeumpaiamado de uma passada existncia, quando ali estava o pai do presente requerendo igual sentimento e respeito idntico, mas apenas temido e no propriamente amado, e no qual sempre deparei a severidade,tilemuitonecessriaminhasituaoatual.Noentanto,bastariaumasriedepasses bemaplicados,frequnciasreuniesdeestudoevangliconumCentroEspritabemorientadoe preces,paraquetoanormalsituaodeclinasse. Se,como evidente,ofatoderecordarexistnciaspassadas,antesdemaisnada,uma faculdade, aquele tratamento tlaia adormecido em mim, desaparecendo as incomodativas exploses da subconscincia, ou talvez fosse mesmo necessria, ao meu reajustamento moral espiritual, a conservao das ditas lembranas, e por isso elas foram conservadas. Mas o caso que, posteriormente, eu mesma, depois de bem norteadas as minhas faculdades supranormais, tratei, com meus Guias Espirituais, de algumas crianas assim anormalizadas, conseguindo resolver terrveis impasses de natureza semelhante. Mas apesar de meu pai se ter convertido crena esprita antes mesmo do meu nascimento, e certamente porque ao meu esprito seria necessrioquetaislembranasnofossembanidasdaminhaconscincia,essetratamentonofoi tentadoeeutivedevenceraprimeirainfnciarudementetorturadaporumasituaointeiramente anormal,dolorosa. Maistarde,atingindoosnoveanosdeidade,queessetratamento naturalmenteseimps e, com os tradicionais passes, teraputica celeste que balsamizou minhas amarguras de ento, sobrevieramtrguaseconseguimaisserenidadeparaacontinuaodaexistncia.

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Entretanto, outra entidade igualmente dominava as minhas recordaes durante a infncia. TratavasedoEspritoaquemeudenominavaRoberto,conformeexplicaesdocaptulo anterior.Eunoopoderia,efetivamente,esquecer,umavezquesuapresenaemnossacasaera constante, durante toda a minha infncia e grande parte da juventude. Tal acontecimento aviventavaestranhasimpressesemmeuser,e,sedemoravaarevlo,saudadesmuitovivasme pungiam o corao. No raro perguntava por ele minha av, pedindolhe que o mandasse chamar.MasumsentimentoindefinvelseentrechocavaemminhaalmaarespeitodesseEsprito, queeusabiaseramigoemeamarcomveemncia.Euojulgavaentoumparentemuitoprximo, aoqualmesentialigadaecujacompanhiameerahabitual.Grandeeafetuosaatraomeimpelia paraele.Noobstante,detinhamecertotemorquandooviaeporalgumasvezesmeassusteicom sua presena, temio, e, em gritos de pavor, procurava socorro nos braos de minha av. Mais tardeeleprpriocorrigiutaisdistrbiosdeminhamente,afirmandoqueesseterrornadamaisera quereflexoconsciencialdoremorsopelodeslizepraticadocontraeleempassadaexistncia,mas quetalacontecimentoseperderanoabismodopretrito,queeuagorajnoseriacapazdeassim procedereporissonoassistiamrazesparatantomeamesquinharemsuapresena.Que,alm do mais, desde muito ele me favorecera com o perdo sinceramente extrado do corao, e eu, arrependida,reencarnaradecididaarepararoerrodopassadoadespeitodequaisquersofrimentos esacrifcios.AcrescentavaquelongopassadodeamoruniaosnossosEspritosatravsdotempoe que,portanto,laosespirituaisindissolveisigualmentenosuniriamparao futuro.Toperfeitas eramassuasapariesminhavidnciaque,certavez,contandoeucincoanosdeidade,lembro medeque,encostandocasualmenteopulsonumferrodeengomarsuperaquecido,eumequeimei edaresultouumaferidamuitodolorosa.Doisoutrsdiasdepoisdetalocorrncia,esseEsprito apresentousemesentadonacadeiradasaladevisitas,ondefrequentementeeuovia,emcasade minha av. Chamoume para junto dele, como habitualmente fazia. Mas, porque eu no o atendesse de imediato, estendeu a mo e seguroume pelo pulso ferido, atraindome para ele. O contacto magooume horrivelmente e eu me pus a chorar, explicando minha av o que se passava.MasningumatinavacomaidentidadedaqueleRoberto,omoodebarbinha,aquem eu me referia e a quem indicava como estando sentado na cadeira, pois no era visto por mais ningum.Lembromeaindadopesar,dodesapontamentodesua fisionomiacompreendendoque me magoara com o seu gesto afetuoso. E porque eu me refugiasse junto a minha av, que casualmenteseencontravadep,nocentrodasala,eprocurasseescondermedele,encobrindoo rostoemsuassaias,tambmele,procurandodistrairme,escondiaoprpriorostoentreasmos, para me espionar de esguelha. Pusme arir, cobrindo e descobrindo o rosto, como brincando de escondeesconde. Por sua vez, ele fazia o mesmo com as mos, e dentro em pouco eu me via satisfeita, dirigindome sempre cadeira, que para outrem continuava vazia, mas que para mim mostravaosermaisamadopelomeuesprito,emtodosos tempos,depoisdaqueleoutroaquem eu reconhecia como pai. A constncia dessa entidade a meu lado prolongouse at minha juventude,e,seforapossvelumaobsessopartirdeumEspritoemboascondies,queamaem vezdeodiar,houveobsessodelesobre mim.Eracomoumnoivo,umesposoamantequemorrera enoseconformavacomaseparao.Aosdozeanosdeidadejeuproduzialiteraturaprofana sob seu controle medinico (essa entidade nunca produziu literatura doutrinaria, embora me concedessecopiosaliteraturaprofana),semcontudo eumesmaestarmuitocertadofenmeno. Sob o seu influxo, eu escrevia febrilmente, sem nada pensar, completamente desperta, sem orar previamente, apenas sentindo o braoimpulsionado por fora incontrolvel.Tratavase de estilo literrio vivo, apaixonado, veemente, muito positivo, impossvel de pertencer a uma

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menina de doze anos de idade. Ao que parece, a dita entidade fora literato e poeta, e posteriormenteessasproduesmedinicasforampublicadasemjornaise revistasdointeriorsem, todavia,seresclarecidaasuaverdadeiraorigem. Explicavaele,ento,quemepreparavaparafuturosdesempenhosliterriosespritas. Assim,pois,aatuaodaentidadeRobertoexerceuaopoderosasobreomeucarter. Melancoliaprofundaacompanhoumeavidainteiradevidosuainfluncia,eminhaconscincia, reconhecendose culpada diante dele, negavame quaisquer possibilidades de alegrias para o corao. Eu, alis,no poderiaesquecer facilmente certos detalhes de minha passada existncia, porque as entidades Charles e Roberto pareciam interessadas em conservlos. De certa feita, Charlesdeclaroumesmo,veementeeautoritrioqualenrgicopai: No deixarei que esqueas certos episdios por ti vividos na anterior existncia, porque ser o nico meio de te fazer refletir para a emenda definitiva. No te pouparei os sofrimentosdaadvindos.Oquepodereifazerajudarteasuportloscomfirmezadenimo,e issoeuofarei. E,comefeito,nosmehajudadoavencerasintensasperipciasque meforamdadaa experimentarnestemundo,comotambm,atravsdoseuauxilio,boasresoluestenhotomadoa meu prprio benefcio, e tudo sob inspiraes extradas das impresses deixadas por aquelas recordaes,que,semuitomefizeramsofrer,tambmmetransmitiramacertezadequeerajusto queeuassofresse,vistotererradooutrora,eque,depoisdasriedeexpiaesnecessrias,outras fasesdeprogressoeensejosfelizesadviro. Prosseguindo, esclarecerei que, s vezes, as mesmas recordaes pareciam surgir subitamente,dandoaentenderqueseriamantesextradasdaminhaconscinciaprofundaporuma vontade exterior, uma sugesto de entidades do Invisvel, tal a operao dos magnetizadores e cientistas com os sujets sobre quem estudavam os fenmenos de regresso da memria, para indagaessobreareencarnao,duranteotransesonamblico.Osfatos curiososquepassareia narraremseguida,duranteosquaismevirepresentando,porassimdizer,osingularpapelde sujet de um operador do mundo invisvel, levamme a crer isso, ao mesmo tempo que desdobra o motivodascitadasrecordaesdeexistnciaspassadas. *** Nos meus catorze e quinze anos de idade, eu residia nas proximidades do Cemitrio Municipal, na cidade de Barra Mansa, Estado do Rio de Janeiro. Nessa localidade foi que se acentuaram certos fenmenos que desde a infncia ensaiavam verificarse com a minha personalidade. Frequentemente eu caa em transes espontneos de desdobramento espiritual, durante a noite, creio que atravs da catalepsia parcial (sem atingir o crebro), visto que, ao despertar,eurecordavagrandepartedoque entosepassava.Nessas ocasieseu viaaentidade Robertopresenteaomomentododesprendimento,comoseforaelaaprovocarofenmeno.Uma vez completado este, levavame no sei para onde, mas depois perdiaa de vista. Ento eram revividosparamim,eeuosvianovamente,comintensidade,grandestrechosdodramapormim provocado em minha anterior existncia: os meus erros, as amargas consequncias deles para aquelesmesmosaquemeumaisamava,minha prpriafelicidadedestruda,amortedele,Roberto, edeumacrianaregulando seisaseteanosdeidade,mortespelasquaiseumesentiaresponsvel, etc.Eunovamentemesentia,ento,presadoremorsoqueinfelicitouaminha conscinciae,como

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louca, percorria as dependncias da casa em que habitei nessa passada existncia, agitada por crisesdedesesperoinconsolvel. Mveis, lindos quadros a leo, tapetes, espelhos, reposteiros, etc., etc., a escada de servio, com o balco em obrade talha, de que eu tanto melembrava em criana, a carruagem, igualmente lembrada, o parque rodeando a habitao e at a rua onde se situava o casaro senhorial,tudoeurevia,habitavanovamenteomesmolarantigoqueforameu,aquelelardoqual tantasetodesesperadorassaudadeseusentianainfncia,enquantoasequnciadasocorrncias prosseguia, como se extrada por outrem da minha conscincia profunda at me conduzir a um camposanto,ondeeuprocuravaumtmuloporentrelgrimasdedesespero,cobertadelutoecom vus negros na cabea, acompanhada de meu pai, ou seja, o prprio Charles. Que tmulo, porm, seria esse? Ento, durante os transes, eu sabia que se tratava do tmulo dele prprio, Roberto,otmulodacrianadeseisanos,talvezo mesmoondeeuprpriaforasepultadaoutrora. Era um grande jazigo, rendilhado em mrmore, tmulo rico, apresentando excesso de detalhesornamentais,oquemefaziaconsiderlodemaugosto,rodeadoporumagradedeferro. Entravaseporumpequeninoportoparase atingiromonumento.Haviainscrieseatversosno mrmore, no s sobre a lousa principal como nas laterais. Eu me debruava sobre ele, em Esprito, reliaosversosechoravaemdesespero. Atravsdetaisfenmenos,revividosnolivrodaminhaconscincia,fuiinformadadeque minhaexistnciaanteriorpresenteverificousenaEspanha,quefuieducadanaFrana,masque o meu suicdio ocorreu em Portugal. O tmulo por mim visitado durante os transes parciais de catalepsia, ou o que quer que seja, era, portanto, em Lisboa, e to familiar era para mim tudo aquiloquenotenhodvidasdeque,seme fosse dadovisitaraquelacidade,nosreconheceriao tmulo,nocasodeelealiaindaexistir,como tambmocemitrioesuasimediaes.Noentanto, possvelqueaaodo progressotivessealteradodemuitoopanoramapormimentrevistoento. Revendoemnsmesmosopassadoquevivemos,aspaisagensseapresentamtaiscomo eram na poca em que as conhecemos e no como so na atualidade. Hoje, portanto, aquele cemitrio e suas imediaes estaro alterados, pois, da ocasio em que os conheci ao momento presente,medeia mais deum sculo. Mesmo assim,ambos se acham to decalcados em minhas lembranas que no me assaltam dvidas de que os reconheceria se visitasse Lisboa, visto que durante toda a minha juventude e mocidade visiteios em corpo espiritual, alm de revlos extradosdaminhaprpriaconscincianum fenmenopsquicodesignificativaimportncia. Ora,conformeexposiojreferida,doscatorzeaosquinzeanosdeidadeeuresidianas proximidadesdoCemitrioMunicipal,nacidadefluminensedeBarraMansa.Apraziame,ento, passar astardes entre os tmulos e quasediariamenteme dirigiaquele camposanto a ttulo de passeio,afimdelernatranquilidadeaprazveldolocalsagrado.Pordisciplinasimpostaspormeu pai,quemantinhafeiopatriarcalnadireodafamlia,raramentemeerapermitidoumpasseio, umdivertimentoqualquercomoutrasjovensdaminhaidade.E,porisso,porqueocemitriofosse vizinhodanossacasa,eraparalqueeumedirigiaprocuradedistrao.Umavezali,sentava menosdegrausdopedestaldocruzeiro,situadonolongedoportodeentrada,epunhamealer enquanto entardecia, despreocupada e tranquila. Por vezes, sentavame tambm beira dos tmulos de mrmore, enquanto apreciava a suavidade da tarde com as nuanas coloridas das nuvens e o gorjeio dos pssaros que regressavam aos ninhos. Romances como o WERTER, de Goethe EURICO,OPRESBTERO,deAlexandreHerculano MEMRIASDOPADREGERMANO, deAmliaDomingoSoler MARIETAEESTRELA,deDanielSuarezArtazu,oqualeuliaerelia desde os oito anos de idade, foramlidos e relidos naquelamorada dos mortos. Frequentemente, assimsendo,eupercebiaEspritossofredoresaindaachegadosaosprpriosdespojoscarnais,que

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se decompunham sob a terra. Eles eram quais homens comuns, assim mesmo trajados, muito concretizados minha viso e no vaporizados alguns chorando, os cabelos revoltos, olhos desvairados ou aterrorizados, indo e vindo por entre os tmulos sem atinarem com o porto de sada, outros desanimados e tristes, sentados sobre o prprio tmulo como que guardando o cadversepultado,asvestesrotas,esfarrapadasemiserveis,retratandonoprprioduplofludico, ou perisprito, o mau estado da indumentria do cadver que se decompunha com ela, e ainda outrosaturdidosesurpresos,etodosfeios,desolados,profundamentesofredores. Jamais os temi. Nunca me perturbaram ou causaram qualquer dano. Eu os amava e compreendia. Ao Esprito de um suicida,reencarnado ou no, nada surpreende,nada atemoriza, nada desespera, porque ele j experimentou todas as fases da desgraa superlativa. J por esse tempo eu tinha cincia da Doutrina Esprita, assistia a sesses prticas, estudava O LIVRO DOS ESPRITOS e OEVANGELHOSEGUNDOOESPIRITISMO,almdealgunsoutros,eaquelesfatos, ento,mepareciamnaturalssimos.Sentiamefamiliarizadacomaquelessofredorescomose co participasse do seu estado de desencarnados, e ento orava em inteno deles, falavalhes mentalmente,Concentrandomeaospsdocruzeiro,concitandoosaorarcomigoeaseconfiarem ao amor de Deus, que os socorreria, eregressava depois a casa, serenamente Tal passatempo, o nico que me era dado desfrutar (quem sabe seria j um compromisso, um aprendizado?), prolongousepormuitosmeses.Nofuijamaisadvertidapor meuspais,esomentehojeavalioa grandeproteoespiritualqueoCumeconcedia,conservandomeisentadeinfiltraesnocivas nocontactodetaiscompanhias. Entrementes,fatosingularseverificoualgumaspoucasvezes,eque,nacitadaocasio,eu no sabia compreender, mas que com o decorrer do tempo, o conhecimento mais amplo da DoutrinaEspritaeaexperinciaadquiridanocontactodamediunidadeconvencerammetratarse deumestadocomoquedeexpansodasubconscincia,fenmenoPsquico,portanto,certamente medinico, visto que a mediunidade no implica to s O intercmbio com entidades desencarnadas, mas tambm um complexo de fatos e acontecimentos ainda no devidamente estudados e classificados. o nosso Esprito no devemos esqueclo um repositrio de foras incomensurveis possumos em nossa organizao espiritual poderes mltiplos e ainda longenosencontramosdeavalilosnasuaprofundidadeNo afirmarei,portanto,queofenmeno quemeacometeualgumasvezes,duranteospasseiosaocemitriofosseumtransemedinicona suafeiocomum. Masoquecertoqueaocorrnciadeverserapreciadacomo,talvez,umavariantedo fenmeno de regresso damemria, sbitaintromisso derecordaes contidasnos arquivos do perisprito, provocada por um agente espiritual, o qual no seria outro seno o prprio amigo Roberto, que assim mesmo procedia durante os transes de desdobramento do meu esprito, e, portanto, fenmeno implicando uma faculdade. Nas citadas ocasies, pois, eu comeava pressentindoapresenaespiritualdeRoberto,semcontudo distinguilocomavidncia. Subitamenteentravaasofrerangstiainsuportvel,duranteapermanncia nocemitrio. Procuravadominla,maseraimpotenteparaconseguilo,porqueelaexistiamuitodentro do meu ser, era o mesmo estado de sofrimento moral experimentado na infncia e durante os desprendimentosemesprito,quandomereportavaaopassado.Levantavameentode ondeme sentavae comeavaavisitarosjazigosetmulosdemrmoreprocuradotmulode Roberto. Advinhame a certeza de que ele estava sepultado ali, que talvez estivesse vivo sob a terra,atrozsaudademetorturavaocorao,confusoinsuportveldesorientavaomeuraciocnio, eumesentiacomoqueareaeVaga,echorava,acometidadedormoraldeprimente,comose o

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corao se despedaasse. Aprofundavame pelo cemitrio a dentro procurando os recantos mais sombrios,chamandoosemprepelonome,comoqueatingidadeumavolpiadedoredesgraa. Mas no perdia totalmente a conscincia doestado presente, tanto assim que me esforava para no gritar e despertar a ateno de estranhos que por ali se encontrassem, conseguindo, assim, atenuaroterrvelimpasseque seapresentavaindependentedaminhavontade,lembrandomede tudoatosdiaspresentes. Que fenmeno, pois, seria esse? Seria realmente um transe? Seria a expanso da subconscincia recordando o passado, cuja lembrana, se implicar expiao, poder levar o pacienteloucura?Seriaprovocadopelaprpriaentidadeinteressadaemnoseresquecida,isto, Roberto?Seria,certamente,aeclosodopassado,provocadapeloprpriocompanheirodeoutras vidas... O ambiente do camposanto, a presena do Esprito Roberto, ainda carregado de dolorosasrecordaes,omeudramantimodopretrito,odesejoqueeleprprio,Roberto,tinha de que nenhum detalhe desse passado fosse por mim esquecido reviviam na minha conscincia normal partculas de ocorrncias vividas outrora, ocorrncias que se teriam desenrolado aps a mortedeleprprio,equeresultaramnodesequilbrioquemelevouaosuicdio deento.Oestado, pois,queagoraecoavadaminhasubconscinciaseriaplidoreflexodomesmoquemeacometera no passado, os delrios de um corao grandemente ferido por si prprio, e de uma conscincia culpadaantecedendooatodosuicdio.Masigualmentedesbitoeuvoltavaamim,reintegrando menopresente.Otransecessava.Sentiameatordoada,estranhaamimmesma,apavoradadurante algunssegundos,mascertade que umpassadoterrvelviviacalcadonosarquivosdaminhaalma. Horrorizavameaideiadequeeuestivesseobsidiada...eentomeretiravadocemitrio convencidadequeeumesmafora,noutrotempo,aprisionadanumtmulocomoaqueles,porum acontecimento trgico,quenopodiadefinir... Semelhanteschoques,assimcontinuadosdesdeainfncia,teriamfatalmentedeafetaro meu estado geral, fsico e psquico. Inquieta, minha me providenciou tratamento em excelente ncleo esprita da localidade, a antiga Assistncia Esprita Bittencourt Sampaio, dirigida pelo lcidoespritae mdiumZicoHorta(ManoelFerreiraHorta),oqualprocuroucontornarasituao com os recursos fornecidos pelo Espiritismo. Talvez advertido por quem de direito, Roberto afastousedemim,oupelomenosjnoseinsinuavatanto,poisduranteoespaodequatroanos no o pressenti sequer, ao meu lado. Um perodo de trguas adveio, durante o qual fui pessoa normal, consciente j das grandes responsabilidades que me pesavam e entristecida pela certeza daquele tumultuoso passado de outras vidas. Porque fosse advertida pelo nobre Esprito BittencourtSampaio,dequepesadastarefasmeaguardavamnaprticadoEspiritismo,dediquei me ao estudo criterioso da Doutrina, preparandome para o cumprimento dos deveres que me acenavam. Mas o futuro reservavame tambm o mais importante transe de regresso da memria quepoderiaocorrercomaminhapersonalidade,comoveremosemseguida.

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4 Os arquivos da alma
Mergulhado na vida corprea, perde o Esprito, momentaneamente, a lembrana de suasexperinciasanteriores,comoseumvuascobrisse.Todavia,conservaalgumasvezesvaga conscincia dessas vidas, que, mesmo em certas circunstncias, lhe podem ser reveladas. Esta revelao,porm,sosEspritossuperioresespontaneamentelhafazem,comumfimtil,nunca parasatisfazeravcuriosidade. (OLIVRODOSESPRITOS,AllanKardec pergunta399) * ** E no somente aps a morte que o Esprito recobra a lembrana do passado. Pode dizerse que jamais a perde, pois que, como a experincia o demonstra, mesmo encarnado, adormecido o corpo, ocasio em que goza de certa liberdade, o Esprito tem conscincia de seus atos anteriores;sabeporquesofreequesofrecomjustia. (OEVANGELHOSEGUNDOOESPIRITISMO, AllanKardec captulo5, item 11)

O estudo do perisprito, sua organizao, suas propriedades, sua utilidadeenecessidade naorganizaohumana,suaspossibilidadesverdadeiramentefabulosas,encantadoras,constituem, porcerto,umadasmaioresatraesdaDoutrinadosEspritos.Essedelicadoinvlucrodaalma, inigualavelmente concreto, poderosos nas funes que foi chamado a exercer na personalidade humana,tambmdenominadocorpofludico,dadaaestruturadasuanatureza,que,segundoos sbiospesquisadoresdaCinciaEsprita, compostadetrsespciesdefluido:ofluidoeltrico,o fluido magntico e o fluido csmico universal, este tambm considerado pelos espiritistas a quintaessnciadamatria.Essecorpofludicodaalma,pois,quejamaisaabandona,que,qualela prpria, imortal, mas no imutvel, pois evolui, partindo dos graus primitivos at galgar aos pinculosdasuperioridade,seguindoomesmotrajetogloriosodaquelaessnciadivina,ouseja,a alma esse admirvel corpo intermedirio, que tanto participa do fluido impondervel como da matriasublimadaquintaessnciaoperisprito,chamadotambmmediadorplstico,tambm o transmissordas vontades daalma, ou ser inteligente, ao da matriahumanizada, ou corpo fsicohumanoasededassensaesqueagitamnossassensibilidades,sensaesquetantomais amplas sero quanto mais ele prprio progrida esse corpo celeste, como o definiu o grande PaulodeTarso,corpoastral,noenunciadodosorientalistas,to indispensvelalmaparaosfins dareencarnao,deondelheadvmaconfirmaodoprogressooperisprito,forma,esteioque mantm e conserva a prpria estrutura do corpo carnal, conservando a personalidade detida na carne: pensamento, vontade, memria, fisionomia, etc., enquanto as clulas humanas sofrem as variadasrenovaesperidicas,almdeoutrassingularespropriedadespossui,tambm,umadas maisimportantesqueamentalidadehumanapoderiaconceber,consoanteoprovaramnumerosas experincias cientficas ele arquiva em seus refolhos, como que superpostos em camadas vibratrias, todos os acontecimentos, todos os fatos, atos, sensaes, e at os pensamentos que

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tenhamosproduzidoatravsdasnossasimensasetapasevolutivas.Referindoseaessemagnfico envoltriointermedirio,explicamosgrandesmestresdaDoutrinaEsprita: Como o carvalho que guarda em si os sinais de seus desenvolvimentos anuais escreve Lon Denis no captulo 23 de DEPOIS DA MORTE , assim tambm o perisprito conserva,sobsuasaparnciaspresentes,osvestgiosdasvidasanteriores,dosestados(humanose espirituais) sucessivamente percorridos. Esses vestgios repousam em ns muitas vezes esquecidos,porm,desdequeaalmaosevoca,despertaasuarecordao,elesreaparecem,como outrastantastestemunhas, balizando ocaminho longa e penosamente percorrido.Eno captulo 8,deOPROBLEMADOSER,DODESTINOEDADOR:
...nosono,nosonambulismo,noxtase,desdequealmaseabreumasadaatravs doinvlucrodematriaqueaoprimeeagrilhoa,restabeleceseimediatamenteacorrentevibratria eofocotornaaadquirirtodaasuaatividade,OEspritoencontrasenovamentenosseusestados anteriores de poder e liberdade. Tudo o que nele dormia desperta. As suas numerosas vidas reconstituemse,noscomostesourosdoseupensamento,comasreminiscnciaseaquisies, mastambmcomtodasassensaes,alegriasedoresregistradasnoseuorganismofludico.esta arazoporque,notranse,aalma,vibrandoasrecordaesdopassado,afirmaassuasexistncias anterioresereataacadeiamisteriosadassuas transmigraes.Asmenoresparticularidadesdanossa vidaregistramseemnsedeixamtraosindelveis.Pensamentos,desejos,paixes,atosbonsou maus, tudo se fixa, tudo se grava em ns. Durante o curso normal da vida, estas recordaes acumulamseemcamadas sucessivas eas mais recentes acabampor delir aparentementeas mais antigas. Parece que esquecemos aqueles mil pormenores da nossa existncia dissipada. Basta, porm,evocar,nasexperinciashipnticas,ostempospassados,etornar,pelavontade,acolocaro sujet numa poca anterior da sua vida, na mocidade ou no estado de infncia, para que essas recordaesreapareamemmassa.

TaisrecordaespodemavanarabrangendooestgionoEspao,antesdareencarnao, como sabido entre os espritas, at rever a existncia anterior, e, sendo o estado de desprendimentoaprofundado,tantonosononaturalcomonosdiversostransespossveisnocaso, avanaratduase maisexistnciaspassadas. O prprio Lon Denis que cita, na mesma obra acima lembrada, esta belssima experincia,tambmcitadaporGabrielDelannenoseulivro REENCARNAO,colhidadeuma informao que lhe prestaram outros ilustres investigadores dos segredos contidos nos refolhos espirituais da personalidade humana. Assim se expressa o grande escritor esprita, no captulo XIV:
O Prncipe Adam Wisznievski, rua do Debarcadere, 7, em Paris, comunicanos a relao que se segue, feita pelas prprias testemunhas, algumas das quais vivem ainda e que s consentiramemserdesignadasporiniciais: OPrncipeGalitzin,oMarqusdeB...,oCondede R..., estavamreunidos, no vero de 1862, nas praias de Hamburgo. Uma noite, depois de terem jantadomuitotarde,passeavamnoparquedo Cassinoeaavistaramumapobredeitadanumbanco. Depois de se chegarem at ela e a interrogarem, convidaramna a vir cear no hotel. O Prncipe Galitzin,queeramagnetizador,depoisqueelaceou,oquefezcomgrandeapetite,teveaideiade magnetizla. Conseguiuo custa de grande nmero de passes. Qual no foi a admirao das pessoas presentes quando, profundamente adormecida, aquela que, em viglia, se exprimia num arrevesadodialetoalemo,sepsafalarmuitocorretamenteemfrancs,contandoquereencarnara napobrezaporcastigo,emconsequnciadehavercometidoumcrimenasuavidaprecedente,no sculoXVIII.HabitavaentoumcastelonaBretanha,beiramar.Porcausadeumamante,quis livrarsedomaridoedespenhouono mar,doaltodeumrochedoindicou olocaldocrimecom grandeexatido.Graasssuasindicaes,oPrncipeGalitzineoMarqus deB...puderam,mais tarde,dirigirseBretanha,scostasdoNorte,separadamente,eentregaremseadoisinquritos,

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cujosresultadosforamidnticos.Havendointerrogadograndenmerodepessoas,nopuderam,a principio, colher informao alguma. Afinal, encontraram uns camponeses j velhos que se lembravamdeterouvidoospaiscontaremahistriadeumajovemebelacastelqueassassinarao marido, mandando atirlo ao mar. Tudo o que a pobre de Hamburgo havia dito, no estado de sonambulismo,foireconhecidoexato.RegressandodeFranaepassandoporHamburgo,oPrncipe Galitzininterrogou o comissriodepoliciaarespeitodestamulher.Estefuncionriodeclaroulhe que ela era inteiramente falha de instruo, falava um dialeto vulgar alemo e vivia apenas de mesquinhosrecursoscomomulherde soldados.

PorsuavezGabrielDelanne,oeruditoescritorecientistaesprita,nomenosprdigo emseusimportanteslivros,quantoaoassunto,esedeixamos dedescreveralgunsexemplosporele apresentadosserparanoalongardemasiadamenteapresenteexposio,aopassoquearevista Reformador, rgo da Federao Esprita Brasileira, alm de outros conceituados rgos da imprensaesprita,constantementerelatanotciasautnticasdepessoasquerecordam,tmcerteza de que viveram e como viveram em etapas reencarnatrias passadas. Apenas nos permitiremos aindatranscreveraquiumelucidativotrechodeGabrielDelanne,constantedocaptulo7dasua obraAREENCARNAO,Asexperinciasderenovaesdamemria:
lgico,pois,prosseguiraregressodamemriaatalmdoslimitesdavidaatual deumpaciente,pormeiodaaomagntica.Assimfizeramosespiritistaseossbiosdequefalei neste captulo. Sem dvida, os resultados no so sempre satisfatrios, de vez que nemtodos os pacientesseachamaptosafazerrenasceropassado.Istosedeveacausasmltiplas,eaprincipal resulta,aoqueparece,doquesepoderiachamardensidadeespiritual,isto,imperfeiorelativa dessecorpo fludico,cujasvibraesnopodemacharaintensidadenecessriapararessuscitaro passado, de maneira suficiente, mesmo com o estmulo artificial do magnetismo. Acontece por vezes,entretanto,que,duranteoestadodesonoordinrio,aalma,exteriorizada temporriamentedo corpo,encontramomentneamentecondiesfavorveis paraqueorenascimentodopassadopossa produzirse. Pode suceder que essa renovao seja acidental, como em relmpagos, no estado normal. Assistese, ento, a uma revivescncia de imagens antigas que do quele que as experimentaaimpressodequejviucidadesoupaisagens,aindaque nuncalfosse.

Entretanto, a prtica do Espiritismo e o ensino dos Espritos, na atualidade, tambm parecemdemonstrarqueoutrascircunstnciaspodemcooperarparaasrecordaesafloraremdo passado, e que no apenas os Espritos superiores, encarnados ou no, se acham na situao de lembraremalgodasprpriasexistnciaspercorridas,conquantoofatosedeclarechocante,mesmo circuladodeanormalidades,ereveliadavontadedopaciente. Tambm poderemos apresentar onosso testemunhoarespeito daregresso damemria no estado de transe, como apresentamos as lembranas, embora restritas, da passada migrao terrena,vistoqueserdeverregistrarmososfenmenosautnticosdonossoconhecimento,afim detambmcontribuirmosparaasolidificaodastesesespritas.Passaremos,pois,narrativade acontecimentosquenosdizemrespeito,encaixadosnatese emapreo. *** Pelo ano de 1942 minhas provaes, intensas desde a infncia, se agravaram profundamente. No me permitirei expliclas aqui, mas afirmarei que foram inesperadas e violentas. Havendo lutado e sofrido sem trguas, porassim dizer, desde tantotempo,noresisti aos novos embates que ento avultaram e adoeci gravemente, de um choque nervoso que me

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manteveinconsciente,comodesmaiada,durantedoislongosmeses.Emverdade,talchoquemais no seria que um estado mais pronunciado do traumatismo trazido pelo perisprito no ato da reencarnao, traumatismo inevitvel, consequente do suicdio da passada existncia, e cuja primeiramanifestao ostensiva certamente que se verificouno primeiro ms de minha presente existncia. O certo foi que durante dois meses permaneci em estado singular, como de transe incompreensvel,estadode coma,porassimdizer,semcomer,semfalar,respirandodebilmente, vencida por sonolncia inslita, e alimentandome artificialmente, com auxlio alheio. No se tratava de transe letrgico, porque posteriormente recordei o que comigo se passou espiritualmente,enoestadodeletargianopossvelalembranadoquesepassacomoesprito dopaciente.Tambmnofoiacatalepsia,porquantonohouveentorpecimentodosrgos,eto pouco se tratava do transe sonamblico, visto que tambm este no permite recordao dos acontecimentosdesenrolados,apsodespertar. Queestadoseriaento? Seria, acaso, a sonoterapia provocada pelos Guias Espirituais como caridoso auxlio minha recuperao vibratria, ou simplesmente uma das faculdades naturais em a nossa individualidadepsquica,daquelasaindanobastanteconhecidas,outalvez,unicamente,oestado traumtico? Queseja,pois,fenmenoaserestudado,vistoqueaconteceuequeeu mesma,queosofri, noposso,verdadeiramente,classificlo. A personalidade humana, como no mais ignoramos, rica de dons e possibilidades espirituais e bem possvel que o prprio choque nervoso que me atingiu mecanicamente arrastasse as lembranas que se desencadearam ento das camadas profundas da minha alma. TambmpossvelquefosseamanifestaodamisericrdiadoAlto,permitindomeaexplicao das razes por que eu assim sofria, explicaes que foram reconforto para mim, permitindome novasforasparaperipciasfuturas. Os dois mdicos requisitados para a minha cabeceira no encontraram doena em meu organismofsico.Prescreveramentotratamentoparao crebro,receososdeumapossvelembolia ou qualquer outro choque cerebral. Para maior singularidade da minha situao,no foi tentado nenhumtratamentoesprita,porquanto euerarecmchegadalocalidadeemqueme encontravae noconheciaomovimentoespritalocal,almdoestadodeinconscinciaemquemeencontrei, semcondiesparaquaisquerprovidnciasatalrespeito. No me recordo seno vagamente, e como em pesadelo, do que comigo se passou na Terraduranteaquelesdoismeses,porquenovivinaTerra. Disseramme,maistarde,queesperavamminhamorteaqualquermomentoequenoites seguidasvelarampormim,esperandoodesenlace. Lembromeapenasdequecertavezdesperteisentindoocrebrocomoquedilatado,to grande que tive a impresso de que ele tomara as dimenses do prprio aposento em que me encontrava, e tudo enxerguei como tinto de sangue. Balbuciei algo num esforo supremo: Faam uma prece! supliquei mas tal murmrio, que as pessoas que me acompanhavam maisadivinharamdoquecompreenderam,repercutiutodolorosamenteemmeucrebrocomose estampidosviolentosodestrussem.Fizeramaprece,quenofoipormimpercebida,enquantoeu retornava ao primitivo estado. Creio que nessa noite, com efeito, eu desencarnaria, se nova intervenodeMariadeNazar,paracujoauxliomeusfamiliaresapelaram,nomesocorresse, comonainfncia,quandoestiveariscodesersepultadaviva.

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Noobstante,viviintensamentedavidaespiritualduranteaquelesdoismeseselembro me de quanto se passou com o meu esprito, enquanto o corpo material se mantinha assim inanimado. Revivientoepisdiosgravesdeminhasexistnciaspassadaeatrasada,existnciascujos erroscometidosocasionaramaslutasdopresente,asquaisemparteaquidescrevo.bempossvel queCharles,omeuEspritofamiliar,melesassearevlasafimdeestimularemmeusercoragem para as peripcias da reparao que se impunha, como tambm possvel que ele apenas me amparasse,confortandome,quandooestadotraumtico mecnicamenteasaviventasseemminha conscincia por predisposies naturais em toda personalidade e por conseguinte tambm na minha.Assimsendo,vivinovamenteapocaemqueforafilhadeCharles(sculo19),pocaem que possura carruagens, vestidos de rendas com longos babados e vivia num casaro senhorial, conforme eu mesma descrevia durante a infncia, pois ele fora, com efeito, nobre europeu de famlia assaz conhecida na Espanha, em Portugal e na Frana, pelo menos, nome que no me permitireirevelarporordemdeleprprio.Dessaforma,atingitambmaexistnciaanterioreme encontrei cigana infeliz, na Espanha, bailando pelas ruas de Sevilha, de Toledo e de Madrid, e depoismorrendodemisriafrentedeumpalcioqueeurondavacheiadensiaseamargurase ondepoucodepoisreencarnavacomo filhadeCharles,poiseraaliaresidnciadele. Particularizarei, porm, apenas pequeno trecho da existncia passada, mais interessante paraestaspginas. Entrementes,acenaculminantedomeusuicdiofoiextradadosmeusarquivosmentais com detalhes patticos para mim mesma, exatamente os detalhes que serviriam de instruo e estmulonasituaoemqueme encontrava.Vime,nocomoemsonhoourefletidanumespelho, mas agindo como se o fato se realizasse no momento, vime, primeiramente, em lgrimas e desesperos,indoevindo,alucinada,pelocasaroquemeforatoquerido,bradandopelosnomes dos meus seres amados recentemente desaparecidos, e de cujas mortes eu me responsabilizava. Charlesseguiameeeucompreendia queele,amorosamente,meadvertia: Tempacinciaecoragem,L,minhafilha,voltateparaDeuseconseguirsforaspara refletirerecomearavida,consagrandoteaobem... Esttudo perdido, irremedivel,meu pai, irremedivel, porque eles no voltaro paraomeuladoafimdemededicaraambosconformemereciamerefazercomobemomalque pratiqueirespondiemdesespero,semquererouvilo,eprantoviolento,deverdadeiraloucura seguiase,estadocomo quepreagnicoanunciandoodesesperosupremo. Pensaumpoucoemmim,lembratedequesouteupai,etambmamimfazesinfeliz com tal procedimento... Eu te quero acima de tudo, minha filha, no te faltaro amparo e reconfortomoral...Poderemosviajar,sairemosdaEuropa...porquenoiramosparaaAmrica? Consultaremos mdicos, Deus no nos negar auxlio... Ouve meus conselhos, obedeceme, L! Tenho direito ao teu acatamento e ao teu respeito, j que te esqueces do amor que tambm me deves... E depois, no cemitrio, eu me debruava sobre o tmulo, presa de angstias Insuportveis. Emseguida,vimeempreparativosparaosuicdio,habilmente premeditado:Tomarauma carruagememandaratocarparalocalermo,afastadodaminharesidncia,umachcara,ouquinta, em Lisboa, e que atbem pouco tempo eu visitava durante os desprendimentos parciais domeu esprito.Oboleeiro,porm,relutavaematender.Eusabiaqueacarruagemeradealuguelenoa minha,aoreviveracena.Masoferecilhequantiatentadora eelepartiu.Nolocalprevisto,sentada

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sobre umas pedras, prximo a uma ribanceira, que caa para o leito de grande rio, escrevi um bilheteameupai,despedindomeerogandoseuperdo.Angstiamortalmeoprimiaocoraoe a dorinsuportveldoremorsoedasaudadeeraquemeimpeliaaoatodesesperado.Esserioerao Tejo, de Portugal. Conquanto eu no houvesse sido portuguesa, minha morte, na existncia passada,deuse emLisboa,assim comoadaquelesqueameiento. Entreguei o bilhete ao boleeiro, ordenando que o levasse ao destino. Elerelutou ainda, desconfiado,certamente,dasminhasintenes,mastalvezmovidopelorespeito,oupelohbitode obedecer,partiu,finalmente,deixandomes.Viamecobertadeluto,chorandoamortedeuma filhadeseisanosde idadeedomeuesposodeento,ouseja,aquelemesmoRoberto,cujoEsprito me aparecia agora, no presente, desde a infncia. Reconhecendome s, naquele stio deserto, alegria satnica acometeume. Desfizme da capa de seda e gaze que trazia, jogandoa sobre as pedras, e atireime da ribanceira ao rio, sem vacilar. Reconhecime depois no fundo das guas, como que sem sentidos, sem movimento, mas no inconsciente, empapada de lodo, e depois flutuandosobreasguasparaemseguidavoltaraofundo.Aextensodas guasapavoravame.Os peixes que me roam o corpopossuam inteligncia, eu os via atirandose ao ataque sobre mim, compreendia seus intentos vorazes e suas ousadias como se se tratasse de um fenmeno de psicometria,oquemeinfundiaterrorindescritvel.Elesmeatacavamaosgrupos,disputavamme com voracidade inconcebvel, brigavam por um lugar sobre mim prpria, e a vida intensa que poderexistirno leitodeumriocaudalosotornousevisvelesensvelparamim,comintensidade tal que era como que um inferno liquefeito a me envolver no seu turbilho de malefcios, oferecendome impresses e sensaes inconcebveis a um crebro humano, pois esse estado pavorosodaconscinciaencontrasealmdolimiteemquearazohumananopoderpenetrar,a nosermesmoatravsdoprpriosuicdio.Vime,depois,retiradadasguasporpescadores,ou homens contratados para o feito, que me suspenderam com dificuldade, auxiliados por enormes ganchosquemeespetavamocorpo,fazendomesofreraindamaisessemartrioedepois,estirada no cho, margem do rio, desnudada, pois as roupas se haviam rompido, estraalhadas em miservel estado de decomposio e devastada pelos peixes e vi tambm Charles como louco, ajoelhado ao p de mim, chorando, inconsolvel. Eu queria falarlhe, rogarlhe que me levasse paracasa,emecompusessecomoutrasroupas,poiseunomorrera,masnopodiaarticularnem mesmoumpensamentocompleto,tudoviaesentiaatravsdeumpesadeloinfernal,taloestadode desfalecimentoetraumatismoquemetolhia.viqueumajuntamentodepessoasmerodeava,mas no reconheci ningum, e me envergonhava porquanto me sentia desnudada. Percebi que me supunham morta e lamentavam o acontecimento, e terror indescritvel de queme sepultassem viva, entrou a me exasperar, sem que, no entanto, eu pudesse dar o menor sinal de vida, adormentadacomomeencontravanaquelepesadelosinistro,queenlouquece,semcontudoapagar a conscincia. O remorso pelo ato desesperado comeou a me pungir, em alternativa com os antigos sofrimentos, no momento em que vi Charles a chorar, e senti, ento, e compreendi, s ento,oimensoamorqueseucoraomeconsagrava. Ouvialheaspalavras: Porque fizeste isso, minha filha, por qu? Euaconselheite tanto, supliqueite que te voltasses para Deus e pensasses tambm um pouco em mim! Mas amaste a todos, em todos pensaste,snopensasteemteupai! Tais lamentos eram acusaes terrveis para a minha conscincia, que se alucinava porventuraaindamais,compreendendoajustezadaquelesraciocnios: Porque fiz isso, meu Deus, porque fiz isso? era o pensamento interrogativo que agoramesupliciavaseminterrupo. Porquefizisso?

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Mas,quefoiquefiz?Eunadafiz,meuDeus...Meupai,perdoame,atenderteeiagora, nunca mais te desobedecerei, prometo, teus desejos sero ordens para mim, daqui em diante... Fala,meupai,dizeoquedevofazeragora,e atenderei,dizesemequeresainda,mas,peloamorde Deus,nochoresassim,queissomedespedaaaindamaisocorao...levamedaqui,vamospara nossa casa... quero voltar para nossa casa, quero voltar, quero voltar... E os outros, para onde foram? aqueles por quem tanto sofro?... Dizem que estou morta, no entanto vivo, no vs que estou viva e que te falo? No estou morta, e por isso no encontrei seno peixes e mais peixes, ferasdetestveis,enoosmeusamadosmortos...Porquefizisso,meuDeus?Quesepassaento? Estareilouca,finalmente?Quesepassa,quesepassa?... E vi at mesmo o cemitrio em que meus despojos foram sepultados. No, no era o jazigoondeeuiachorar,debruadasobreomrmore,otmuloque meabrigara.Euerasuicida...e nemottuloeoourodemeupai,estrangeiroemPortugal,foramcapazesdecomprarodireitode me sepultar junto queles por quem eu me matara. Era apenas um pobre campo destinado a hereges,a judeuseasuicidas.ECharles,cobertodeluto,aindaalichorava,inconsolvel. ** * Entrementes, no apenas o citado fenmeno se verificou durante o meu estado acima citado. Vimeoutrossimperseguidaeaprisionadaporfalangemalficadeobsessores,encerrada em cavernas absurdas, que se me afiguravam crateras de vulces extintos, abismos ocultos aos olhos humanos. Ali, seres negros, disformes e hediondos me supliciavam com torturas inconcebveis,asseverando,todavia,quesuspenderiamossuplciossemealiassedeboamenteao seubando.TaissereseuosabiaeramEspritosdeantigosinquisidoreseseuscarrascos,que levaramparaavidaespiritualastrevasemqueseenvolveramduranteatragdiaquealimentaram duranteaencarnao,equeassimpermaneciam,endurecidos,semforasparaenfrentaraepopeia da regenerao pessoal e temendo a presena da Verdade nas trevas da prpria conscincia. Aquele local seria, por assim dizer, O Vale dos Suicidas, descrito no volume MEMRIAS DE UM SUICIDA, que to conhecido da minha conscincia, estado alucinatrio obsessivo comum aossuicidasquecarregamagravosdeerrosnosrefolhosdoEsprito.Ora,ocertoque,durante minha primeira infncia, eu despertava, altashoras da noite, em gritos alucinantes, dizendo que negrosmascaradosdedominsmeretalhavamocorpoe queimavamospscomferrosquentesou fogo vivo. Eram, certamente, brados da subconscincia ecoando durante o sono e aflorando s recordaes atravs do sonho ou por predisposies particulares das minhas faculdades ou necessidades psquicas, o mesmo tipo de fenmeno, talvez, que se apresentava agora,no estado provocadopelotraumatismo. Vime,porm,salvadaquelesobsessoresporoutrosgruposde trabalhadoresdobem,que, orientadosporindividualidadesespirituaiscertamenteesclarecidas,comoquemeraptaramdadita caverna com o auxlio de certo elemento que se me afigurava corda, e me entregaram queles salvadores. Nofoipossveldetermaioresdetalhesdesseepisdiopavorosodaminhavidaespiritual. Recebiosdasrevelaesobtidasdemimprpriaenodeoutrem,como lioestimulante para me recuperar do desnimo e prosseguir na luta reabilitadora, pois se, com efeito, eu tanto erraranopassadoserianecessrioquenopresentemesubmetessesconsequnciasdasinfraes cometidas.Alis,todasessasrecordaesseriammotivodeinstruo,revelaestambmparao

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prximo, como os cdigos doutrinrios espritas esclarecem. Nesseestado, convivi tambm com osEspritosdeminhame,falecidatrsanosantes,edeminhaavmaterna.Entretantonome lembrodetersequerentrevistomeupaieminhaavpaterna,quetantomeamaraequeforacomo queoanjoguardioterrenosuavizandoosinfortniosdaminhainfncia. Mas no cessaram ai os acontecimentos do plano espiritual a meu respeito, durante aquelesdoismesesdeagoniadopresente.Vimetambmassistidapormdicosespirituaiscomo se eles nadamais fossem do que mdicos doplano terreno. Ingeriaremdios, em esprito, e fui submetida a uma operao em meu corpo astral, ou perisprito, pois este era, realmente, o que enfermara. Eumevianainteiradependnciadaquelesmdicos,e,comodoentegrave,noreagiaa coisaalgumanemopinava,inteiramenteentregueaoprotetoradaquelesbenemritosamigos. Masparaingerirosremdiospassavaseoseguinte:Ostutoresespirituaisou,maisacertadamente, osenfermeirosdoplanoastraltraziammeparajuntodoleitoondepermaneciameucorpocarnal inerte.Operisprito,pois,aproximavasedocorposem,contudo,despertlo,nemmesmotoclo. Ministravam o remdio ao perisprito, a fim de que suas essncias interferissem no envoltrio fsico.Eutudovia,atudoassistia,emesprito,inclusiveocorposemimortoeoaposentoemque esteseencontrava, aposentoqueentosemeafiguravafeericamenteiluminadoporluzcujofulgor intraduzvel,quandoaverdadeeraqueomesmoeraconservadoempenumbracompreendiao quesepassavaeatsentiaopaladardo medicamento,comasensaodetudonoprprioaparelho carnal, pois sentia a extraordinria afinidade, ou correlao, do perisprito com o corpo, fato impressionante, que faz crer numa comunicao eletromagntica intensssima entre ambos. Tal fenmeno, como vemos, era idntico ao que se passa com o recmdesencarnado, divergindo apenasnosentidoinverso,ouseja,aqui,oquesepassavacomoperispritoeraqueserefletiano corpo carnal, enquantoque com o recmdesencarnado se d o contrrio: o que se passa com o corpo,emboracadver,queserefletenoperisprito,noscasosemquesejammuito acentuadasas ligaes eletromagnticas ainda existentes, por no ter havido ainda o desligamento total com a extino do fluido vital. Tratavase, porm, o remdio ingerido, de um lquido pesado e oleoso, lembrandoanossaglicerina,muitodoceeincolor,e,aoingerilo,apresentadonumacolher,pelo dedicadoassistenteespiritual,eusentianoslbiosocontactofriodapratadacolher,ouseja,tanto nos lbios do perisprito como nos do corpo carnal. A sensao era instantnea em ambos, sensao que me parece de origem mental, pois eu mesma criaria a frialdade da colher, mentalmente,recordandosensaesde fatosterrenosanlogosocorridoscomigomesma.Porsua vez, a colher era como qualquer colher de prata de baixelas antigas: cabo artstico, bojo muito cncavo,degrossosrebordos.Eofrascodoremdio,igualmenteartstico,esguio,tipoaristocrata de garrafa em cristallavrado. Tudo quanto meh sido possvel observarnos planosnormais do mundo espiritual possui um cunho de distino e beleza intraduzvel, ordem, disciplina, observncia dos bons costumes, refinada educao. O mdico apresentavase com o clssico aventaldeservio,anciodebarbasbrancasecabeleirafarta,brancatambm. MasnosetratavadeBezerradeMenezesesimdaqueleDr.CarlosdeCanalejas,que vemosemMEMRIASDEUMSUICIDA,umdosmeusamigose protetoresespirituais. Nodiadaoperaorealizadaemmeuperisprito(foinoite,pelamadrugada,ocasioem queoambienteterrenoapresentamenoresdificuldadesparaaaodostrabalhadoresespirituais), aquelamesma entidadeespiritualmostroumecertodetalhedomesmo,alturadocorao,e disse, podendoeu,dessavez,reteraspalavras: V! So fibras luminosas, impressionveis e delicadas ao inconcebvel pelo teu pensamento...eporissoalgumasforamrompidaspelaintensidadedadormoralqueteatingiu...

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advindo, ento, o estado de depresso nervosa, incompatvel com o sistema de vibraes necessriasexistncia.Emtaiscondiesoperispritonosuportarocontactocarnal... Emseguidamostroumeastaisfibras,eentotivepossibilidadedeveramimmesma, alturadocorao,comonumespelhomgicoemuitoeficiente. Comefeito,muitoluminosas,comosefossemraiosdeSolconcretizados,asfibrasdirse iam tambm tenussimos fios eltricos que se tivessem partido (as partidas encolhiamse, tais comofioseltricosarrebentados).Eramapenastrsassimdanificadas,edespendiamchispasainda maisluminosas,exatamentecomofagulhasdeforaeltricadeumcaboquesearrebentasse.Ser onosso perispritoentoumcompostodefibrasdeluz?Oquesei,consoantea DoutrinaEsprita, queele,operisprito,secompedecertamodificaodo fluidocsmicouniversal(quintaessncia damatria),dofluidoeltricoedo fluidomagntico,esabesequetodostrstmamesmaorigem eso luminosos.Nocorpocarnal,justamentealturadocorao,eraqueeume queixavadedores intensas e nem mesmo podia suportlas, o que me fez cair naquele estado comatoso. No perisprito, era nesse mesmo local que eu via as fibras partidas. O mdico terreno examinava o corpomaterialdiriamente,e noencontravaafecoalguma.Omdicoespiritual,porm,tratava carinhosamente o corpo espiritual, medicandoo e operandoo, provavelmente religando os fios que eu vira partidos, ou as ditas fibras luminosas, com os processos do mundo astral, pois, em verdade,noassistiaotrabalho,apenasmefoiconcedidooensejodeverodanoexistenteemmeu serperispirtico. Entrementes ouvia, como atravs de um sonho, que o mdico em apreo acrescentava, enquantoagia.noserviodaoperao,nosabendoeuseeleassimdiziadesejandoserpormim ouvido para que eu mais tarde transmitissea lio ou se realmente ministrava alguma instruo acadmicaaassistentesseus,talvezEspritosemaprendizadonomundoastral,talvezatmesmo espritos de mdicos encarnados, que durante o sono do corpo alassem ao Invisvel a fim de colheremnovoscursosparaasuaclnicahumana.Diziaaeminenteentidade,respondendoauma daquelaspersonagens,queindagara: So,verdadeiramente,rgos? poissereferiamaoconjuntodo perisprito. rgos,propriamente,comoosdocorpofsicohumanonosonempoderiamser. No possuindo vocbulos para nos fazermos compreender melhor, convenhamos em chamarlhesrgos.So,porm,a.formasemimaterialidealdosmesmosrgoshumanos,como quebaterias,acumuladoresdevidaintensa,poderosasesensveisaomaisaltograuquepodereis compreender,formassededeenergiasvibratriasincalculavelmentericas.Essavida,aexistente, constituda pelas vrias modificaes do magnetismo ultrasensvel e da eletricidade, cujos poderestotaisohomem aindanopdeabranger,aopassoqueoconjuntoprotegidopelacamada vibratriadamatriamaisrarefeitaexistentenoplaneta,aqualtudoreveste,modelandoafigura humanaideal.Cadaumadetaisbaterias,ourgos,armazenaumaforaeletromagnticadegrau ou sensibilidade diferente, ativando as funes do corpo humano: umas do vida e energia ao crebro,plodemaiorimportnciaemambososaparelhos,perispritoefsicoterrenooutrasao corao,maisoutrascirculaodosangue,outrasmaissfunesgstricas,hepticas,genitais, etc., etc., enquanto que tudo ser como que observado, dirigido ou fiscalizado pelo sistema

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nervoso,cujasede,comosabeis,estemesmocorpo.Eassimsendo,asmesmasbateriastraro 4 comoqueodesenhodosrgosquedeveroacionarnocorpohumano... Tudo isso retive na lembrana, sonolentamente, enquanto me operavam, tendo eu a impresso de que, realmente, a ocasio fora aproveitada para uma aula, pois, como sabemos, o temponuncaperdido,nomundoespiritual,comumasindividualidade,tudosendomotivo para esclarecimentoeinstruo coletividade. Auxiliavamomdicoduasoutrasentidadesdesconhecidasparamim,ao passoqueeu,em esprito, durante a operao, permanecia deitada sobre uma mesa em tudo idntica s mesas de operaodosmodernoshospitais,acimadocorpocarnalinerte,oquequerdizerqueoservioera realizadonoprprio aposentoondeocorpofsicojaziainanimado. Depoisdesseestranhoacontecimentoentreiemconvalescena.Noobstante,aindahoje tanto a fadiga fsica como o sofrimento moral fazem reaparecer as dores ento sentidas e eu adoeo,sem,contudo,seconstatarqualquerenfermidadedoaparelhocarnal.Detalhecuriosopara os observadores da personalidadehumana: Durante o estado agudo dainconscincia sobrevinda, euperdialembranadaminhaatualpersonalidade.Asrarasvezesquepudefalarnaqueleestado, segundo informaes das pessoas que me assistiram, eu me reconhecia com a personalidade de minhaexistnciapassada,quandofilhadeCharles.Onomedele,porm,emsualtimaexistncia terrena,verificadanosculoXIX,noeraesse. De certa feita contarammo mais tarde senteime no leito e pedi apetrechos de escrita.Pusmeaescrevernaturalmente,disseram,fazendodeumaalmofadaoapoionecessrio. Escrevia lentamente, qual o aluno na aula de ditado ouvindo a tese apresentada pelo professor. Recordomevagamente,comoemsonho,desse fatoterreno.Lembrome,noentanto,dequeme via numa rica biblioteca ornada com mveis em estilo Manuelino, muito polidos, reluzentes. O recintoerafartamenteiluminadocomluzeirosdetonsazuis.Eumesentavasecretriaeescrevia laudas de papel muito branco e como de legtimo cetim, pois que reluzia, e Charles, minha frente, do lado oposto secretria, ditava o que eu escrevia. Apresentavase ele profundamente tristeetrajavasedebrancoluminoso,comindumentrianobredosculoXI,pocaemqueviveu naFranaefoisacrificadonaclebrematanadoshuguenotes.Esseditadofoiumamensagem explicandomeoserrospormimcometidosoutroraesuplicandomequeprosseguissenamarcha reabilitadora entregandome causade Jesus com todas asrenncias, pois para tal situao fora que eu reencarnara, e somente assim lograria firmeza e paz, no s diante das provaes, mas tambm tendo em vista as tarefas medinicas intelectuais que deveria realizar, ao passo que renovasseaminhaf eaminhacoragemporquenovostestemunhosseapresentariamemminha vida, intensificando minhas lutas. A dita mensagem existe ainda em meu poder. Dirseia uma carta,ehnelatrechoscomoosqueseseguem,osquaistomoao original: Grande parte do que hoje sofres o reverso do que tu mesma me fizeste sofrer, a mim,teupai,nosdiasdonossopassadoterreno,naquelemesmolarcujalembranateseguiude umaexistnciaoutracomoasombradeumremorso.Jpensasteporventura,minhafilha,oque foiadorquemepungiuocoraoaoconstatarquetu,aquemeuamavaacimadosdemaisafetos

Oleitorseadmirardequemefossepossvelreteressalioedescrevlavinteanosdepoisdetlaouvido.Mastemos de noslembrardequeaquiloquese gravaem nossa memria,durante oschamadossemitranses , setornainesquecvel paraoestadodeviglia,decalcase emformasindelveise,quandonecessrio,estasselevantamdos arquivosemqueesto contidas, pelos canais da intuio. Assistido o mdium, ao demais, pelos mentores espirituais, durante o exercido medinicotornaselhetomaisfcilareproduodoquefoiouvidoe vistomuitosanosantes.

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da famlia, preferiste a morte a sofrer tuas prprias desventuras, resignada, ao p de mim, amparandosenaminhaternura?Pensastenoque possaseraamarguradeumcoraopaternoque se reconhece irremediavelmente preterido pelo filho que em tudo mais pensou, que a todos os demaisamoueenvolveunasolicitudesupremadeumasaudade,masque aoprpriopaiesqueceu, quandoseentregouaosuicdiopeloamordeoutrem?Pois tufizesteisso comteupai!Pensaste, acaso,noquepadeci,obrigadoaviveraindanaquelelarondenasceste,depoisqueoabandonaste, primeiro para te entregares ao cultivo das paixes, e depois para buscar a morte voluntria fora dele? Pensaste no que sofri naquele casaro silencioso que tua saudade dominava, e quando se diriaqueiasevinhaspelassalasaindacheiasdarecordaodatuapresena?Eno quefoiaminha dor ao encontrar teu corpo decomposto pelas guas, sem sequer poder beijarte uma vez ainda? Poistudoissofizestesofrerateupai,peloqualhojetantochorasnansiadoarrependimento., pois, por mim que hoje sofres. A tua dor de hoje reflete a minha dor de ontem. Sofre, pois, resignada, mas certa de que, embora separados temporariamente, pela tua reencarnao, permaneofielateulado,consolandotuashorastristes,fortalecendoatuacoragemnosmomentos maisdifceis... Sofrespelafaltadeumlar,quetenegaram.Masporqueteadmirasde quenologres possuir um lar?... O teu lar o meu lar, minha filha, e no momento estou impossibilitado de oferecerteum.Consolate,pois,comigo,quetambmnopossuolar.Nuncamaistivelar,minha filha, desde o dia em que abandonaste aquele que foi nosso para te entregares volpia de um suicdio.porventuralar,oabrigodeondeapazseausentouparaqueadorpermanecesse?Aqui, na vida espiritual, onde presentemente habito, existem lares suntuosos. H tambm um tua espera.omeu.oteu.Masnemeuohabitoporenquanto,porqueumlar,semti,paramim expressovaziade sentido. Prazaaoscusque,doravante,tutevoltesdefinitivamenteparaDeus,comotantote necessrio, fiel satitudes derenncias gerais, para que, finalmente, consigas a paz do corao. MuitoprecisarsfazernassendasdoamoraDeus,aoprximoeverdade. Eseomeuauxilio,em meiodastuasfuturaslutasreparadoras,gratoaoteucorao,termesaindaesemprejuntoati, comootivesteduranteasperipciasdosmilniospassados.DevoteaminhaajudadiantedeDeus e no faltarei ao meu dever. O esplendor egpcio j nos viu unidos pelos laos de um amor recproco. O esplendor da Prsia recebeunos novamente juntos, concedendonos o prosseguimento de uma unio que revelava pretender a eternidade. Roma nos agasalhou na sua decadnciaenosconservouunidos,noobstanteosdesviosimprevistosquenosferiram...Chegou a Idade Mdia, a face do mundo se transformou, mas nossos coraes se conservaram fiis ao antigo sentimento. Depois, a Renascena saudosa, que tanto nos viu sofrer e chorar, e, aps, o sculodosfilsofos...efinalmenteosculo XIXea Espanha.Comovs,minhafilha,osculoXX nos poderia contemplar definitivamente redimidos pelo amor. Mas teu suicdio de ainda ontem separounos,afastandoporumtempoimprevisvelafelicidadecomquesempresonhamoseque to penosamente vimos procurando. Ainda assim, no te deixo ao abandono, porque, mesmo quandoseparadospelorigordeumaexistnciaterrenaisolada,revelomeaticomopresentemente fao. Mas dia vir em que te poderei apresentar diante de Jesus, em comunho plena com Ele, atravsdaPrece,pararogarLhe:Senhor!Eisquevencemosopecadoeamorte,abenoanos na glria do teu amor. E em nossas almas, nesse dia, certamente ecoaro palavras idnticas quelasdirigidasaMariaprosternadaaSeusps:Perdoadossoosteuspecados,porque muito amaste. Eafiano,minhafilha,quedependedeti,enodemim,aglriadessedia!Segue,pois,a tuajornadadereparaes,vistoque,seerrasteontem, justoquehojetereabilitesatravsdadore

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do trabalho. No sofrers sozinha: teu pai de ontem, teu pai de sempre seguir teus passos, suavizandoquantopossvelosespinhosquete feriremocorao.Ouvirsomurmriodaminha voz como outrora, naquele lar que era nosso, durante tua infncia, quando eu te adormecia nos meusbraosoubeiradoteubero... Umavezterminadaaescrita,quefoilonga,deiteimenovamentenomeuleitodedor e volteiaoestadodecoma,semhaverpronunciadoummonosslabo comquemquerquefosse. ** * Apsaoperaodoperisprito,desperteieentreiemconvalescena,masnoconseguia falar.Avoznovibrava,notinhavolume.Dirseiaqueaquelasfibrasperispirituais,luminosas, que eu vira rompidas e que foram religadas pelos cirurgies espirituais, mas ainda no de todo normalizadas,impediamavibraovocal.Eucontinuavasentindodoresconstantesnaregiodo corao, enquanto o crebro se ressentia de vacuidade e fraqueza. Lentamente, porm, foi melhorandoovolumedavoz,queestavalentaebaixacomoummurmrio, massomentenofimde umanotornouaonormal.Nesseperododeconvalescenaencaminhousesminhasmosobelo livro concedido pelo Esprito Emmanuel ao mdium Francisco Cndido Xavier, PAULO E ESTEVO,oqualeuconsideroamaisimportanteobraconcedidaaoshomenspelaespiritualidade superior,depoisdacodificaodoEspiritismo.Lio,relioeestudeiocomaalmavoltadaparao Cuealiencontreinoapenaslegtimo confortoparaocorao,mastambmorientaonovapara aminhavida.Aoterminarsualeituraemeditao,sentimecomoqueressurgidaparaDeus.Por suavez,alembranadascenasdomeusuicdionapassadaexistnciaeasrevelaesconcedidas pelo Esprito de Charles durante o transe acima citado, a certeza do seu amor imortal, da sua proteo constante, explicandome as razes do acumulo das provaes que me feriram e infundindome coragem nova, foram outros tantos blsamos que me revigoraram. Eu tinha a impresso de que acabara de reencarnar para existncia nova. Aprendi com Paulo de Tarso, naquele livro, novos roteiros, decises novas para minha experincia terrena. Em verdade, eu nunca desejara outra coisa seno me dedicar definitivamente DoutrinaEsprita,afastarme das lutas mundanas, das incompreenses, viver exclusivamente para Deus, e minha prpria mediunidade desde muito era aplicada nos servios severos da mesma Doutrina. Mas minhas provaes, que desafiaram todas as possibilidades de alvio e resistncia, perturbaramme o desempenhomedinicodurantemuito tempo,tendoeureconhecidoentoquemecumpriarealizar tarefas no campo esprita, no suave e comodamente, mas em plena luta, bracejando contra as marsdoinfortnio,dasopresses,damvontadedomundoameurespeito. Assimreanimada,eumepredispusnovamenteaotrabalhoespritaemgeral, quepraticava desdemuitoantes...aguardandoosnovostestemunhosanunciadospeloamigo,Charles,osquais, comefeito,logodepoisexigiramde mimtodososvaloresmoraisdequeeuseriacapaz...

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5 Materializaes
Chegada, porm, que foi a tarde daquele mesmo dia, que era o primeiro da semana, estandofechadasasportasdacasaondeos discpulosseachavamjuntos,pormedoquetinhamdos judeus,veio Jesusesepsempnomeiodeles,edisselhes: Pazsejaconvosco!. SoJoo,20: 19 (Depoisda Ressurreio) ** * Equando estecorpomortalserevestirdaimortalidade,entosecumprirapalavra daEscritura: Tragadafoiamortenavitria.Onde est,morte,oteuaguilho? Portanto, meus irmos, estai firmes e constantes, crescendo sempre na obra do Senhor,sabendoqueovossotrabalhonovonoSenhor. (PauloApstolo ICorntios,15:4855)

Quem, dentrea j extensa famlia esprita, desdenhar a possibilidade depresenciarum fenmeno das chamadas materializaes de Espritos desencarnados? Quem, dentre espritas e simpatizantes do Espiritismo, rejeitaria o ensejo de contemplar a figura espiritual de um ser querido arrebatado do convvio dos seus pela destruio do corpo fsico? Quem de ns no se prosternar,reverente,diantedeumfantasmaque,materializado,comaaparnciahumanacoma qualoconhecramos,sedobservaodosassistentes,demonstrandoque(amortefoitragada na vitria da imortalidade, e que a dvida quanto aos sucessos de AlmTmulo foi substituda pela certeza comprovada pelos fatos cientficos que se impem atravs das almas dos prprios mortos,quevoluntriamentesedeixamcontemplareexaminar? Na Histria da Humanidade no menos importante o copioso noticirio de fatos de apariesdeEspritos,sejamparavisoindividualouparaapreciao coletiva.Nosdiaspresentes ofenmenotornouseporassimdizercomum,noobstanteaprecariedadedeinstruocientfica damaioriadaquelesqueseinclinamparaessemelindrososetordaTerceiraRevelao.Dentreos muitos experimentadores do formoso fenmeno, alguns deles, talvez mesmo a maioria, agem levianamente, movidos pela curiosidade e a pretenso, e no obedientes ao verdadeiro senso de pesquisa,destitudosdequalquercritriocientfico,oquelamentvelporquedesacreditaacausa esprita no conceito pblico enquanto avultam as mistificaes e as fraudes, e tambm a responsabilidade dos operantes em face da prpria conscincia. Apesar de tais prejuzos, o fenmenoexiste,foirigorosaecientificamentedemonstradopelos maisrespeitveisrepresentantes daCincianomundointeiro,etodosns,osespritasleaisverdadedoutrinria,deveramoszelar poressasublime conquistacomomximorespeitoeamximadevoo. grato aos estudiosos da Doutrina dos Espritos recordar o que os livros clssicos da mesmaafirmamsobreesteouaqueleponto.Nuncaservoolabordereestudaressesadmirveis temas,quetantasluzesprojetamsobrea nossarazoetantoconsolo,tantaesperanainfundemem nossoscoraes.

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Porissomesmoaquirecordaremosapalavradosilustressbiosquenosculopassadose ocuparamdosfenmenosdematerializaesdosEspritos,jquevoltouointeresseporessesetor daDoutrina,entreanovageraodosespritas.Certamentequenopoderemostranscrevermuitas pginasdoscompndiosquetratamdoassunto,compndiosque,emverdade,todesconhecidos so para a maioria dos experimentadores dos fenmenos espritas da atualidade. Apenas nos permitiremosrecordarcertosdetalhesdelivrosclebres,que ficaramnabibliografiaespritacomo cdigosdeinstruoque,juntamente,servemdepontodeapoio,outese,paraoqueemseguida descreveremos,presenciadopornsmesma.Recorramos,pois,emprimeirolugar,aoilustresbio WilliamCrookes,cujamemriaosespritasveneram.EisoquedizelenoimportantelivroFatos Espritas, referindose s materializaes do j clebre Esprito de Katie King, pgina 69 da quartaedio:
Katienuncaapareceucomtograndeperfeio.Durantepertodeduashoraspasseou nasala,conversandofamiliarmentecomosqueestavampresentes. Vriasvezestomoumeobrao, andando,eaimpressosentidapormimeraadeumamulhervivaqueseachavaameulado,eno deumvisitantedooutromundoessaimpressofoitoforte,queatentaoderepetirumanovae curiosaexperinciatornousequaseirresistvel.

Apgina70:
Katiedisseentoque,essavez,sejulgavacapazdesemostraraomesmotempoem queaSrta.Cook(amdium).Abaixeiogs,e,emseguida,comaminhalmpadafosforescente, penetreinoaposentoqueserviadegabinete.

Apgina71:
Elevandoalmpada,olheiemtornodemimeviKatie,queseachavaemp,muito pertodaSrta.Cookeportrsdela.Katieestavavestidacomumaroupabranca,flutuante,comoja tnhamos visto durante a sesso. Segurando uma das mos da senhorita Cook na minha e ajoelhandomeainda,eleveieabaixeialmpada,tantoparaalumiarafigurainteiradeKatie,como para plenamente convencerme de que eu vi, sem a menor dvida, a verdadeira Katie, quetinha apertadonosmeusbraosalgunsminutosantes,enoofantasmadeumcrebrodoentio.Elano falou, mas moveu a cabea, em sinal de reconhecimento. Trs vezes examinei cuidadosamente a Srta.Cook,de ccoras,diantedemim,parateracertezadequeamoqueeuseguravaeraa deuma mulherviva,etrsvezesvolteialmpadaparaKatie,afimdeexaminarcomseguranaeateno, atnoteramenordvidadequeela estavadiantedemim.

Efinalmente,pgina76:
VriasvezeslevanteiumladodacortinaquandoKatieestavaemp,muitoperto,e entonoerararoqueasseteouoitopessoasqueestavamnolaboratriopudessemver,aomesmo tempo,aSrta.CookeKatie, plenaclaridadedaluzeltrica.5

Por sua vez, o sbio russo Alexandre Aksakof, no capitulo 4 do seu compndio sobre materializaes de Espritos ANIMISMO E ESPIRITISMO narra este magnfico resultado, obtidonumasessodematerializaes,extradodeumaconfernciarealizadaemNewcastlepelo conhecidopsiquistaSr.AstonepublicadanarevistaMEDIUMANDDAYBREAK,deLondres,de5 de Outubrode1877:

Osgrifossonossos.

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...chegadadaSrta.Fairlamb(amdium),levaramsaladesignadaparaasesso doisbaldes,umcomparafinafundida,outrocomguafriaecolocaramnosdefrontedogabinete, distnciadedoisps.

Prossegueminformaessobreospreparativosedepoisvemanarrao dofato:
... Subitamente a cortina se abriu, e diante de nossos olhos se apresentou a forma materializadadeumhomem.Trajavaumacamisaordinriadeflaneladeriscado,eumacalade algodobrancoacabeaestavaenvoltaemumaespciedelenoouXale.Eratodooseutraje.O colarinhoeasmangasdacamisaestavamabotoados. Depois de ter descrito com os braos alguns movimentos circulares, como se os quisessedesentorpecer,entrounogabineteparaaumentarachamadogs,queestavadispostode maneiraapodersergraduado,quernointeriordogabinete,querdoladodefora.Emseguidaele apareceudenovoeseentregouanovosexercciosginsticos,entrouporuma vezaindaatrsda cortina, aumentou a luz e dirigiuse para o nosso lado com andar desembaraado e vigoroso. Entregousedaemdianteaalgunsexercciosdecorpoeprocedeuaospreparativosdemoldagem (emparafinafervente):abaixouse,tomouosbaldeselevouospara maispertodosespectadores. ...DepoistomouumacadeiraqueseachavaaoladodoSr.Armstrongecolocouade maneiraqueoencostoseparasseacortinacercadevinte polegadas(oquepermitiuatrspessoasda assistnciaveramdium) sentouseecomeouamoldagemdop.Duranteosquinzeminutosque durou a operao, os experimentadores podiam ver ao mesmo tempo o fantasma e a mdium, iluminadosmaisquesuficientemente.

Mais adiante, ainda no mesmo captulo, prossegue o Sr. Alexandre Aksakof, agora citandoolongorelatriodeoutropesquisador,Sr.Burns,editordo MEDIUMANDDAYBREAK, doqualapenastranscreveremospequenosdetalhes,queservironossatese:
A iluminao no era muito intensa, mas suficiente para permitir ler em qualquer lugardoaposento,verdistintamentetudooqueaseachavae,por conseguinte,distinguirasformas queaparecessem. ... Os assistentes formaram um semicrculo, cujo centro se achava na parede, por baixodalmpada,tocandoasduasextremidadesnaparedeoposta.Emumladodoaposentohavia umamesacomlivros,jornais,etc.Todasaspessoastinhamorostovoltadoparaogabinete,eas costasparaalmpada.Apareceramseisaseteformasmaterializadasquesaramdogabinete,uma apsoutra.Nessenmeroestavaummancebodegestosmuitovivosegeiseletomouumafolha depapeldecimadamesa,enrolouaepsseanosbaternacabeacomela,dandodecadavezum saltoparatrs,com grandeligeireza. OutroEspritoeraRobertoBruce,queespervamoscomomaiorinteresse.Euestava emcomunicaocomelehaviamuitosanos,eramosatradosporumapronunciadasimpatia,que continuava ainda. Ele era dotadode um poder considervel e conseguia ficar conosco por muito tempo. ... Certos pormenores daquela entrevista ficaro sempre emminha memria. Bruce aproximousedalmpadaeretirouadaparedeconduziuaparaogabinete,aumentouachamae dirigiu a luz sobre a mdium ao mesmo tempo levantou a cortina altura bastante para que 6 pudssemosvlosaambos .Depoisdiminuiuachamaerepsalmpadaemseulugar.Eletinha certadificuldadeemfazerentraropregonoorifcio,poisqueaquelapartedalmpadaestavana sombraprojetadapelorefletor.Umasenhoraqueestavacolocadajustamenteporbaixodalmpada,

Todososgrifossonossos.

48 YvonneA.Per eir a demaneiraqueBruceeraobrigadoainclinarseporcimadela,quisauxililoaplano lugar,mas eleno aceitouoauxilioecontinuouemseusesforoscompersistncia finalmenteacertou.

PoderamosaindacitartrechosempolgantesdobelolivroRELIGIOEMLITGIOENTRE ESTEMUNDOEOOUTRO,doeminenteSr.RobertoDaleOwen,eonomenosbelotratadode Espiritismo prtico e cientfico HISTRIA DO ESPIRITISMO, de Artur Conan Doyle, ilustre escritoringls,ondeoleitorencontrarmananciaismagnficosparaaprendizagemmedinica,mas preferimos deternos nos dois mestres acima transcritos, compreendendo desnecessrias tantas credenciais para o pouco que, por nossa vez, possumos para tambm testemunhar o valor da RevelaoEsprita.Eassimpassaremosdescrio demaisumasignificativarecordaodanossa vidadeesprita. ** * Foi na cidade de Lavras, no Sudoeste do Estado de Minas Gerais, onde presenciei e tambm vivi os mais belos fenmenos espritas, quer atravs da minha prpria faculdade medinica,querdadeoutrem.Oleitorestarlembradodequeali,naquelacidadedosips,obtive as vises do meu apocalipse, se assim me posso expressar, as quais resultaram no livro MEMRIASDEUMSUICIDA,noantigogabinetemedinicodoCentroEspritadeLavras,hoje com o nome modificado para Centro Esprita Augusto Silva, em homenagem ao pioneiro do Espiritismo na regio. Estar lembrado tambm dos fatos positivos narrados em Dramas da Obsesso, de Adolfo Bezerra de Menezes, fatos igualmente ali desenrolados, na sua feio espiritual,eatvividospormimmesmaemeusantigoscompanheirosdelidesmedinicasnaquela instituio.Caberianum volumeasriedegrandesepequenosfatosque,numperododeseisanos de laboresprita,forampresenciadosnoantigo CentroEspritadeLavras, ncleoqueaindahoje vive nas minhas recordaes como cenculo venervel onde a Verdade Esprita foi exaltada, testemunhada e legitimamente praticada por encarnados e desencarnados. Dirseia que, pelo menosnapocaemqueeualivivi,acidadedeLavraseraassinaladapeloAltocomorepositrio deforasinvisveis.Nemmesmoasclssicassessesdematerializaes,realizadascomasmais significativaspossibilidadesdeverificao,faltaramparacompletaropanoramaespiritualqueali seestendiaprodigamente. Mas porque essa cidade reuniria tantos valores psquicos? Porque tantos fenmenos, encantadores, espontneos, insofismveis porque portadores defrutos inconfundveis, e, por isso mesmo,maisvaliosos,naquelapoca,quandohoje,segundoinformaesdeantigoscompanheiros de trabalho ali ainda residentes, esses fenmenos se recolheram espiritualidade e nada mais testemunhado,entreosdanovagerao?SeriapelocarterfervorosodosadeptosdoEspiritismo, que ento ali se desdobravam em doce fraternidade e harmonia de vistas, que lembrariam os primeiroscristos,voltadosparaDeuseafastadosdomundo,empolgadospelaatuaomagnfica quedoEspaoostransfigurava?Noentantoacreditoquenemmesmooambientegeraldacidade, ouseja,asuaambinciamataetrica,parautilizarmosaconhecidaexpressodosbioProfessor FredericoMyers,nemmesmoessaambinciaseriapropiciaaoquepsiquicamentesedesenrolava na humilde discrio do antigo Centro Esprita de Lavras. A cidade em questo fora centro escravocrataintensoaotempodoImprio,ondeatmesmoleilodeescravosexistira,eafeio colonial da prpria cidade e a citada ambincia evocavam impressionantemente os dramas da escravatura, os quais pareciam continuar desenrolandose ao derredor de cada um, pois, como mdium, eu mesma percebia os ecos angustiantes daqueles dramas como que impregnando o

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prprioarqueacircundava.Porsuavez,aspaixespolticasregionais,dapoca,estavamlonge de contribuir para a suavizao do ambiente j assinalado desde muitos anos antes, seno maculandoaindamaisasvibraes existentesnolocal,pois,comosabemos,jamaisasagitaes polticasserviramcausadaharmoniaespiritualdeumserhumanooudeuma coletividade.Maso certofoique,aodeixarLavras,nuncamaisencontreitantas foraspsquicasreunidasparaoefeito detobelosquoimportantese variadosfenmenosdeordemesprita. Existianacidade,poraqueletempo(1926a1932),umapoderosamdium,portadorade vrias faculdades, dentre outrastambm a faculdade de efeitos fsicos, destacandose, porm, as materializaes de Espritos desencarnados. Modesta, humilde, simples, mesmo angelical, confiarase s luzes do Consolador inspirada em verdadeiro sentimento de amor Verdade. Chamavase Zulmira Custdia Resende Teixeira da Silva, era viva e seus filhos ainda hoje residemnacidadedeLavras.Contavaelasessentaanosdeidade,aproximadamente,econfessava sejesgotadaedoente.Todavia,foiomaisfortemdiumdematerializaes,maisespontneoe positivoqueconheci,e suassessesasmaisbelaseconvincentesdequantasaqueposteriormente assisti. Devo confessar que no sou partidria de sesses de materializaes de Espritos. Se a elas assisto, conservome sempre prevenida contra fraudes, mistificaes e personalismo dos dirigentes,eentendo,comasinstruesdosprprioslivrosdoutrinrios,noexistirnecessidadede taisreuniesnosdiasatuais,quandojestamosbastantepreparadosparacompreendereassimilar aDoutrinaEspritasemnecessitarmosdasprovasmateriaisparanosconvencermosdaverdade.O tempoureodassessesdematerializaopertenceaopassado.Nosdiasquecorremseroraros, sim,osfenmenoslegtimos,querealmenteconvenam,conquantonosejamimpossveis.Com umsculodeDoutrinacodificada,explicada,repetida,raciocinada,cumpreque,pelomenosns, espritas confessos, pelo estudo, pela meditao e nossa prpria espiritualizao adquiramos condiesvibratriasparaointercmbiodiretocomosdesencarnados,semprecisarmosprovocar materializaesdeEspritos,anoserparafinsdesuperiorutilidade.Sabemos,outrossim,queos grandesEspritosnomaisseinteressamporessegnerodemanifestaesdoInvisvel,asquais, emgrandemaioria,ficaramentreguesaentidadesdeordemmedocreeinferior.Noobstante,o fato sensacional e atraente, e, quando legitimo, presidido, em realidade, pelas bnos da Verdade,toarrebatador,toemocionantequeoassistentesecurvaevidncia,comovendose atslgrimas,vistoqueaVerdadeseimpe,sempermitirdvidas,talanaturezadasvibraes queemite. Ora,euchegaraaLavrashaviaapenasseisdias,quandofuiconvidada paraumasessode materializaesdeEspritos,nodomicliodamdiumZulmiraTeixeira.Oconvitepartiradeuma famlia residente pela vizinhana da casa de meus pais, pois eu no podia contar com nenhum outro conhecimento na cidade e a mdium era inteiramente desconhecida para mim e eu igualmente para ela. Em chegando a sua casa nem mesmo fora apresentada a ela, dado que o horrioeraexguoparaapresentaes.Atentoeuconheciasessesdematerializaessomente atravs dos relatrios dos livros clssicos de Doutrina Esprita e dos jornais de propaganda da mesma.MasestavamaisdoquefamiliarizadacommaterializaesdeEspritosforadassesses, visto quedesdeminhaprimeirainfnciaeuosviaefalavacomeles. Nolocaldasesso,deimediatoconstateiainexistnciadacabineparaamdium,assim como a inexistncia da cortina para ocultla e da escurido. A mdium sentavase diante da assistncia,sempremuitoreduzida,ecobriaorostocomumatoalhapreta,eescurotambmerao roupoquetrazia,peasingelaquenosefaziaacompanhardenenhumaoutra.Aluz,mortia,era

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conservadanoprpriocompartimento,sobreumamesa,etratavasedeumlampioaquerosene,o que permitia penumbra agradvel, podendo os assistentes destacar a cor do vesturio uns dos outros e os respectivos traos fisionmicos. Posteriormente, algumas de tais sesses foram realizadas com as janelas laterais abertas, as quais deitavam para um corredor ajardinado, onde havia a porta de ingresso casa. A mdium era essencialmente espontnea, conseguia os fenmenos mesmo sem os desejar ou provocar, e agia sem o misticismo e o mistrio que comumenteacompanhamessegnero detrabalho. O ectoplasma elevavase ao lado da mdium, desprendendose dela, e modelava a entidadecomunicantevistadetodos,deformaapermitir assistnciaacompanhartodasasfases da materializao, a qual via, simultaneamente, a mdium e o Esprito, o que de importncia capital numa sesso de tal gnero, e o que tambm no deixava de causar a ns outros, os assistentes, certa impresso respeitvel e atordoante. E nem se julgue que tivesse cabimento a fraude.AmdiumZulmiraTeixeiraeraumcartersimplesehonestoereverenteaDeus,realizava tais servios possuda de vero amor causa e esprito de devoo, e to simplria e incapaz se revelavaquenemmesmosaberiaproduzirfraudes,poissemelhantearte,exigetrabalhoinsanoe muitaaudciaeespritodemenosprezoideiadeDeus,talentosque faltavamditamdium. Daquela primeira vez em que assisti sesso, tornaramse visveis, materializados, primeiramente os Espritos do Dr. Augusto Silva, patrono do Espiritismo em Lavras, e de uma filhadamdium,recentementefalecidapelaocasio.Mas,inesperadamente,apresentouse,aps, uma entidade desconhecida de todos, a qual a mdium, em transe, afirmou no conhecer to pouco.Bastantematerializada,aentidaderevelouseumhomemjovem,deixandoverbarbapreta, curta,terminadaemponta,noqueixo,bigodescheiosecabelosespessosevolumosos,penteados paraoalto,formandoacabeleiraclssicadoselegantesdosculo19mosfinase aristocrticas,e trajesmasculinosantigos,porm,umtantoleves,comoquevaporosos. Reconheci ento o Esprito Roberto, tal como me fora to familiar durante minha infncia.Haviaseisanosqueeleseafastarademimenomeforadadoobterqualquernoticiaa seurespeito.Maseisque,inesperadamente,aliapareciaeledeformainsofismvel,provandoainda esempreaperseveranadoseugenerososentimentoparacomigo.Prorrompiemprantocopioso emplenasesso,comovidaeabaladaporlembranasincontrolveis.Mas,servindose doaparelho vocaldaprpriamdium,quecontinuavaemtranse,ecomvozmasculina,baixa,doce,eledirigiu mepalavrasafetuosaseconfortativas,que tentareireproduzir,toassinaladaselasficaramemmeu coraoatosdiaspresentes: Nochores,minhaquerida,euagoraestoubem...renovadoparaDeuseresignado Sualei...Queropedirtequemeperdoesomuitoquetetenhofeitosofrercomaminhainsistncia angustiosaateulado.Nopensesquefoi vingana...Foiapenassaudadedeumpassadoqueme foicarssimo...Devoavisartedequeobtiveconcessoparatrabalharcontigo,abemdoprximo, como tanto desejei outrora... Sou mdico e trabalhareinaminha antiga profisso, agora,por teu intermdio...Tambmexercereiatividadesemtornodosocorroasuicidas.Eu,quefuiumdesses, valhomedeti,quetantoamei,paraagorasocorrlos.Etumeajudarsjquetambmofostes. Aomeretirardaqui,darteeiumsinal,comodespedida...Tratandosedeumamigotoquerido, que me seguia. desde a infncia, esperei que me concedesse um beijo, um abrao, algo que traduzisseogrande sentimentodenossasalmasirms. Mas ele possua coisa melhor para testemunhar o seu afetuoso interesse, porque, desfazendolentamente,nossavista,amaterializao,desbito,quasequesemtransio,meus braossetransformaram:eunomaisossentia.Elescomoquehaviamdesaparecidosemque,no entanto, houvesse transe medinico, pois eu permanecia na posse de todos os meus sentidos,

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sentada entre os assistentes, que se alinhavam em semicrculo diante da mdium. Em lugar dos meus, comigo estavam os braos dele, que acabvamos de ver materializados no seu fantasma. Suas mos longas, finas, que eu tanto conhecia, ali se achavam perfeitamente reproduzidas (as mos do perisprito so sempre muito perfeitas, nas entidades normais ou elevadas), luminosas comoosbraoserefulgindoemnuanasazuis,toluminososambosquenosclarearamomeu regaocomoasimediaesdolocalondemesentava,eassimiluminandotodaa.minhapessoa. Soube, ento, que eu mesma era mdium de materializaes e transfigurao, mas, no me interessandoporessegnerodefenmenos,notrateidecultivarafaculdade,preferindoatender osconselhosdosmeusamigoseprotetoresespirituais, BittencourtSampaio,BezerradeMenezese Charles,cujaopiniofoicontrria aessedesempenho. Nessecomenos,aentidadeRoberto,apartirdaqueladata,nomaisseafastoudaminha trajetria durante seis longos anos. Juntos trabalhamos em curas de doentes e obsidiados, revelandose ele excelente no tratamento de enfermidades infantis e pulmonares. Sua ao em torno de entidades suicidas foi notvel e dirseia misso, ou, certamente, resgate de deslizes idnticosemexistnciaremota,vistoquenaltimaquetivera,nosculoXIX,noforasuicida.A eledevoagrandeexperinciaeinstruesobtidasemcasosde suicdiorefletidonavidadoAlm. As receitas para enfermos, a mim concedidas por ele, no entanto, eram de preferncia alopatas, redigidas com o caracterstico do mdico encarnado. Serviase da psicografia absolutamente mecnica, para esse fim, o que me torturava muito, parecendo que meu brao e minhamo,poreleacionados,fossemoprimidosdentrodeumaluvadeferro,oquemeproduzia at mesmo tonteiras e aflio. Enquanto isso, os demais Espritos mdicos que me concediam receiturioseserviamdapsicografiasemimecnica,deformaqueacaligrafiadoamigoRoberto divergia profundamente da caligrafia dos demais. Era um Esprito caprichoso, que gostava de exigir o mximo das minhas faculdades medinicas e sua ao nos casos de manifestaes de Espritosdesuicidasemvriosagrupamentosespritasfoidasmaisbelaseeficientes. Eumeadaptavadeboamentessuasexigncias,nelereconhecendooamigoatraioado de outrora que, em troca de traio, me cercava de afetos, contribuindo, com a boa vontade do corao,paraomeusoerguimentomoralespiritualnaslutasdopresente.Nodia10deMarode 1932, porm, despediuse tristemente de mim e dos agrupamentos espritas onde dava a sua assistncia,afirmandoqueiriatratardaprpriareencarnao...enuncamaisobtivenotciasdele. Prosseguiram, entretanto, as belas sesses na residncia da mdium Zulmira Teixeira e posteriormente tive ocasio de ver, materializado, o mais belo fantasma que eu poderia contemplar, isto , o Guia Espiritual damdium, que ela afirmava tratarse deSo Geraldo de Majela, religioso catlico, venerado como santo na Igreja Catlica Romana, o qual, incontestavelmente, deverserumEspritodeordemsuperior. Com efeito, de uma beleza toda especial, por assim dizer celeste, jovem, angelical, deixouse contemplar no seu hbito de religioso, singularmente iluminado com reflexos azuis lucilantes.Etalaintensidadedaluzquedele irradiavaqueasala,postaempenumbra,seiluminou comoseumfoco alvinitenteseacendesse(otipodeluzinditonaTerra)iluminandoaindaa sala contgua atravs das vidraas da porta. A entidade, cuja modelagem, pelo ectoplasma, foi presenciada. pelos assistentes, porquanto a mdium no se recolhia a nenhuma cabine nem se resguardavasequercomumacortina,aentidade,umavez modelada,deteveseematitudecomo quede orao,depoisdedeslizarpelasala,nossafrente,comas belasmos,dededos longos, espalmadas,eosbraosestendidosparabaixo,aolongodocorpo,acabealevementelevantada paraoAltoeosolhossplices.Osdetalhesdo rosto,comoqueixofino,onarizafiladoeasfaces

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delicadasforamdestacadoscomprecisopeloscircunstantes,oquenosemprefcilacontecer emtaisfenmenos,aopassoquenogranderosriopendentedo seupescoodistinguiamseno apenasascontas,masatmesmoosespinhosdacoroadocrucifixopendentedomesmo,enquanto nossafrenteamdiumcontinuavaemtranse,sobreapoltrona.Orosrio,todavia,bempoucose parecia com os rosrios comuns da Terra. Era como estruturado em fluidos luminosos, frgil, difano, cintilante, indefinvel. A assistncia no se pde conter e prorrompeu em pranto, pois, realmente, a materializao era venervel, infundindo respeito. A entidade nada disse. Mas a suavidade, a ternura e o encantamento sobrevindos em nossos coraes foram o atestado da veracidadedofato,visto queaverdadeseimpedemodoinconfundvel.Depoisdealgunspoucos minutos,duranteosquaissedeixoucontemplar,obelofantasmadissolveuse,apagouseemnossa presena,talcomosehaviaformado.Easalaento voltoutristeepesadapenumbradeantes. Mas, de outra feita, Espritos turbulentos e obsessores se apresentaram batendo pelas portasenointeriordamesaedasparedes,arrastandocadeiras esedeixandover,umdeles,durante a materializao, com a clssica tnica negra e o capuz, vesturio esse to prprio da classe, enquantoencobriaorosto comvisveleimpressionantemscaradecaveira,batendoosdentese alongandoosps easmosde esqueletohumanoparaqueos vssemoscompreciso,pensando apavorarnos. Ambiente espiritual pesado e angustioso, sesso agitada, a que o Esprito Dr. AugustoSilvapstermomandando encerrarostrabalhosecautelosamenteadvertindonossobrea delicadezadetaistentativas.E,finalmente,numadasltimasreuniesaqueassisti,realizadaspor essaadmirvelmdium,tiveoportunidadedecontemplarainda,transfiguradonaprpriamdium, aqualdesapareceudanossavista,estando sentada,comosempre,nossafrente,omenino Zz, de catorze anos de idade, sobrinho de outra mdium lavrense, a Senhora G. P., morto por afogamentonalagoadenominadaAngola,nosarredoresdacidade,duranteasfriasdoanode 1924, as quais passava com a tia, pois residia na capital paulista. Apresentouse ele com a indumentriausadaparaosepultamentodocadver,ouseja,ternodecalascurtas,azulmarinho, e camisa branca tipo esporte, com a respectiva gola sobre a gola do palet e punhos mostra, comoento era moda para os rapazes daquela idade,indumentriatambm habitualmente usada pelo jovem em apreo, antes da desencarnao. Na mesma reunio foi tambm materializado o Esprito familiar da mdium, o ndio brasileiro Emanuel, o qual tantas e to belas curas em 7 enfermoseobsidiadosrealizoucomoconcursodamesmaintrprete .Assimhumanizado,ondio Emanueldirseiaesttuadebronzelucilante,tobelaeraasuaaparncia.Meiodesnudo,trazia como nico vesturio os acessrios prprios da condio indgena. E o seu talabarte, o depsito dasflechas,asprpriasflechas,oarco,odiademaeaspequenaspenasqueoenfeitavamlucilavam em reflexos brancos, azuis e amarelos. Era jovem e seus cabelos, escuros e longos, tambm reluzentes, caam pelos ombros. Trazia como estampada em toda a sua configurao a raa indgenaaque pertencera: Tamoio. Emlinguagemdasuatribo,usandoosotaqueprpriodosndiosbrasileiros,pelagarganta da mdium em transe, ele orou o PaiNosso em voz discreta e solene, ao despedirse. No foi possvelconstataraautenticidadedessedialeto,poisaspessoaspresentesnoconheciamoidioma tupiguarani nem os derivados. Mas diante de fenmenos to belos e positivos, verificados em presena de toda a assistncia, sem escurido, sem gabinetes isolados, sem cortinas e, portanto,

Por esse tempo ainda no aparecera o mdium Francisco Cndido Xavier, intrprete da entidade evangelizadora Emmanuel,oqueafastaaideiadesugestonapessoadamdiumZulmiraTeixeira.Tornaseevidenteacristianizaoda entidadeindgena,adotandoumsignificativo nomecristo,cujatraduoDeusconosco.

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sem quaisquer possibilidades de engodo, e ainda com a vigilncia aguada de alguns, que no desejavam ser enganados, como duvidar de que a entidade realmente usasse, para orar entre os seusnovosamigosterrenos,dodialetomaternoaprendidoemtemposidos,nasmatasdo Brasil? Csar Gonalves, um dos maiores oradores espritas de todos os tempos, no Brasil, investigador meticuloso do fenmeno medinico, encontravase presente a essa ltima reunio. Nohavia,porm,atas.EmLavrasnosecogitavadearquivaremlivrosouatasasimportantes revelaes concedidas pelo mundo invisvel. E talvez porque no existisse tal preocupao, despidos, todos os praticantes do Espiritismo, ali reunidos, do esprito de sensacionalismo, os fenmenoseramespontneosedamelhorqualidade. Posteriormente,emoutraslocalidades,ondeodestinomelevou,tiveocasiodeassistira novassessesdematerializaesdeEspritosdesencarnados.Mas,conquantorespeitveisebem dirigidas,noforamassimtobelasnemtoconvincentes.Emmeucorao,Lavras,acidadedos ips, no extremo Sudoeste do Estado de Minas Gerais, ficou assinalada como o local das mais importantesrevelaesdoAlmTmuloquetiveocasiodeobservar.Eporissonopudejamais esquecla.

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Na morte violenta as sensaes no so precisamente as mesmas. Nenhuma desagregaoinicialhcomeadopreviamenteaseparaodo perisprito;avidaorgnicaemplena exuberncia de fora subitamente aniquilada. Nestas condies, o desprendimento se comea depoisdamorteenopodecompletarserapidamente.Nosuicdio,principalmente,excedeatoda expectativa. Preso ao corpo por todas as suas fibras, o perisprito faz repercutir na alma todas as sensaesdaquele. Com sofrimentoscruciantes. (OCUEOINFERNO,AllanKardec,Captulo1,2Parte, itens11e12) ** * Sua alma, posto que separada do corpo, est ainda completamente imersa no que poderiachamarseoturbilhodamatriacorporal,vivazes lhesoasideiasterrenas,apontodese acreditarencarnado. (Idem,captulo5 OSuicidadaSamaritana)

Muitos dos nossos leitores, ou quase que em geral os espritas, supem sejam os romances medinicos meros arranjos literrios, fices habilidosas para exposies doutrinrias. Algunsconfessammesmonosedaremaotrabalhodelertalliteratura,vistonoseinteressarem porobrasfictcias.No sentemnemmesmoacuriosidade,muitorazovel,demonstrandozelopela causaesposada,deobservaraartecomqueosromancistasespirituaistecemosseusenredospara apresentaramagnificnciadoBem,quetaislivrostantoexaltam,alheios,comosedeixamestar, relao dos fatos reais da vida de cada dia, que os mesmos livros expem paralelamente como ensinamento reveladopelaDoutrinadosEspritos. O Esprito Adolfo Bezerra de Menezes, em certa obra medinica a ns concedida (DRAMAS DA OBSESSO), classifica os romances espritas de similares das parbolas messinicas,vistoseremelesextradosdavidarealdo homem,enquantoasparbolas.igualmente foraminspiradasaoDivinoMestre pelavidacotidianadosgalileus,dosjudeusedesuasazfamas dirias. Enganase, pois, quem julgar os referidos romances histrias ilusrias, simples composiesartsticoliterriasparafinsdepropagandadoutrinria. Estamos autorizada a declarar, dada a nossa longa convivncia com os mentores espirituais, que, na grande maioria, pelo menos, seno na totalidade, nos romances medinicos existeaverdadedevidashumanascomofundamento,senorelatriosligeiramentealteradosafim denoidentificarcompletamenteaspersonagens.NoXXXVcapitulodasuabelaobraDEPOISDA MORTE,referindose s realizaes concretas do AlmTmulo, o grandeLon Denis usa desta significativa descrio: Construes areas, de cores brilhantes, de zimbrios resplandecentes: circos imensos onde se renem em conselho os delegados do Universo templos de vastas propores, donde se elevam acordes de uma harmonia divina quadros variados, luminosos reprodues de vidas humanas, vidas de f e de sacrifcio, apstolos dos dolorosos, dramas do Infinito. Ens mesmo, e tambm o leitor somos testemunhas de que as reprodues de vidas

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humanas acima citadas j foram ditadas aos mdiuns atravs de vises e da psicografia e os romancesdavidarealaesto,nabibliografiaesprita, prestandoserviosobradeesclarecimento quantocondutaquedevemoster,navidasocialountima,emfacedasleisdeDeus. Em OCUEOINFERNO,deAllanKardec,norelatriodascomunicaesdasentidades sofredoras que o Codificador analisou, encontraremos temas variados, levantados de ocorrncias reais, que poderiam ser transportados para histrias educativas modelares, de sabor esprita, ao passoqueomesmo Denis,emoutrolivrodesuaautoria,relataacontecimentosobservadosdurante experincias espritas realizadas sob controle cientfico rigoroso, que permitiriam farto cabedal parahistriaseromancesfundamentadosem acontecimentosreais.Qualquermdiummeticulosoe honesto,queamasseosprpriosdesempenhosmedinicoscomverdadeirodesprendimento,doseu convviocomasindividualidadesespirituaiscolheriaassuntosdignosdeseremtransportadospara aboaliteraturaeducativa,desdequese estribassenaverdadedosmesmosacontecimentoseno em fantasias do seu subconsciente. E quantas confisses e narrativas de Espritos sofredores, duranteaschamadassessesprticas,encerramdramaspungentes,muitasvezesimpressionantes, cujosexemplossoexcelentesparaareeducaodas massas? Comumente,pois,osfatosnarradosnosromancesmedinicossoextradosdasprprias vidasplanetrias,remotasourecentes,dosautoresespirituais,como sabemosacontecidocomas obras H DOIS MIL ANOS... e CINQUENTA ANOS DEPOIS, concedidas pela entidade instrutora Emmanuel ao mdium Francisco Cndido Xavier, alm de outras da mesma entidade, que ventilam existncias de personagens por ela conhecidas no Alm. De outras vezes os fatos so extradosdaexistnciadospupilosouamigosespirituaisdosautoresdaobra,comoosucedidoao romanceAMOREDIO,ditadopelo EspritoCharleseDRAMASDAOBSESSO,ondeaentidade Dr. Adolfo Bezerra de Menezes descreve as dramticas peripcias de uma pequena falange de protegidosseus,encarnadosedesencarnados,durantetrabalhosque,comoorientadorespiritualde CentrosEspritas,realizou,aopassoquenovolumeNASVORAGENSDOPECADO,anstambm concedidomediunicamente, vemos a vidado seu autor espiritual, Charles (o Carlos FilipeII, da mesma obra), e de criaturas por ele muito amadas na poca, ou seja, pelo sculo XVI. E todos sabemosqueomesmosedeucomoEspritodoCondeRochester,queemvriosdosseuslivros confiados mdium russa Coudessa Krijanovsky, participa o leitor no s das suas prprias atividadesdeEspritoemmarchadeevoluo,mastambmdaligaomilenarexistenteentre o seu prprio Esprito e o da mdium que o serviu. Tambm a entidade Padre Germano confia episdios de sua vida terrena mdium espanhola Amlia Domingo Soler, confidncias que resultaram num dos mais belos e encantadores livros que enriquecem a bibliografia esprita: MEMRIASDOPADREGERMANO. Todos esses luminares do mundo invisvel, assim como outras individualidades esclarecidaseigualmenteiluminadassounnimesemrepisarqueomundoespiritualfrtilem temasparaestudoseanliseseque dramasintensosalisosurpreendidosentreasrecordaesdos seushabitantes,osquaismuitasvezesconcordamemnarraraovivo,ouseja,criandocenassobo poderdamente,suaspassadasperipciasplanetrias.Sabemostambmqueosescritoresdoplano invisvel,queconcedemobrasliterriasaosencarnados,seestassoromnticas,costumamreunir trechosdeumaexistnciaetrechosdeoutraparaumaliomaiscompletaelgica,figurandoos comosesetratassedeumanicafaseplanetriasubstituem nomes,deslocamdataselocalidades, quasesemprecomafinalidadedenoidentificaremaspersonagensampliamamoraldahistria, adaptandoa aos ensinamentos evanglicoespritas, no intuito de dotarem a obra de finalidade educativa enxertam, frequentemente, noticirio esprita autntico da poca, para fins de

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propaganda,talcomovemosnocontoOPARALTICODEKIEW, nossafaculdadeconcedidopelo Esprito Lon Tolstoi, sem, contudo, alterar a essncia do caso, na sua construtura veraz, e enfeitam personagens e ambientes transportandoos, algumas vezes, para a aristocracia, concedendolhesttulosnobilirquicos,pornoignoraremquetaisdetalhespossuemamagiade melhoratrairaatenodoleitor,encantandoocomumaartetodaespecial,muitoemboraalgumas personagensfossemrealmenteantigasfigurasdanobreza.Valeaquirelembrarcertasconfidncias donossograndeamigoespiritualCamiloCasteloBranco,que,referindosesuaobramedinica OTESOURODOCASTELO,ansditada,afirmavaqueoEspaose achavarepletodeentidadesda categoriamoraldo BaroAndrJanurio,personagemcentraldaditaobra,equeele,Camilo,no tinha necessidade de criar fices para ditar obras medinicas, porque, tanto no Alm como na Terra,haviatemasverdicosexcelentes,suadisposio.Oquelhefaltavaerammdiunsquese submetessemsdisciplinasnecessriasaocertame.Paraumliterato,portanto,masprincipalmente para o literato desencarnado, um ponto de referncia, pequeno acontecimento da vida real do cidado terreno ou da entidade espiritual, bem estudado e analisado, poder transformarse em formosaobraeducativaesprita,eoquevemosacontecercomosnossosescritoresdoAlm,que no tmnecessidade de inventar os romances que doaos seus mdiuns, porque, vasculhando a sociedadeterrenaeomundoinvisvel,encontraroacontecimentosdignosdeseremimortalizados numlivro. AsBelasLetraspossuemrecursosexpressivospara,semseafastardaverdade,apresentar literatura romntica atraente, que poder ser considerada como biografias de personagens que realmenteexistiramsobreaTerra,OEspiritismo,cujamissoinfluirpararenovar,melhorando todosossetoresdasociedade,criouumaliteraturanova,modelar,easuaatualbibliografiamostra dignamenteoquepodereleaindarealizarfuturamentenessedelicadosetor. O relatrio que se segue ao presente exrdio, por ns vivido intensamente, consta nos arquivosdonossolongodesempenhomedinico,registradotambmemnossocoraocomouma das mais difceis fases da nossa seareiramedinica, se assim me posso expressar. Procuraremos resumilo, restringindoo ao fato meramente esprita, porque as demais circunstncias que o emolduraramforamdetalsortepenosasehumilhantesparans,queserbomnoaspassemosao domnio pblico, pois devem ser olvidadas, por obedincia s leis de Deus. , alm do mais, a expressodarealidade,noobstanteafeiodramticaealgottrica.OsuicidaGuilhermeexistiu em famosa cidade do Sul fluminense, deixou descendncia numerosa, e, conquanto no o tivssemosconhecidopessoalmentequandoencarnado,chegamosaconheceralgunsmembrosda suafamlia. Se aqui deixamos de desvendar o seu sobrenome foi por atendermos aos princpios de fraternidade recomendados pelo Espiritismo, que no aconselha a identificao integral de nenhumapersonagemtransportadaparaumaobraqueserdodomniopblico.Everemos,assim, comodeumfatovulgar,danossavidadeespritaemdium,ecomodeumacontecimentoreal, mascomum,deAlmTmulo,poderseocriarpginasliterriasque,traduzindotosomentea verdade,doutrinriamenteesclarecerooleitornaanliseespritapropriamente dita. Eisafeioromnticadeumfatoreal,masvulgar,daexperincia medinica: Athojenosourealmentecapazdemeexplicaraverdadeirarazopelaqual,noms de Junho de 1935, me vi desembarcando na Estao da antiga Estrada de Ferro Leopoldina Railway, na cidade fluminense de Petrpolis. Duas explicaes costumam aflorar ao meu pensamentoseme abandonoarecordaroimprevistopormimvividonaquelalocalidadealcunhada de cidade das hortnsias pela maviosa sensibilidade de um grande e inesquecvel poeta. Necessidadedeumaperegrinaoexpiatriadomeu esprito,quegravementeinfringiraoscdigos

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divinos em encarnaes passadas com o ato do suicdio e reparaes melindrosas no setor de assistnciafraternaacompanheirosdeinfortnio,desencarnadosporsuicdio?Se,outrora,como suicida que tambm eu teria sido, me vi socorrida por almas generosas do Espao, as quais me ajudaramoreerguimentomoralpeloamordeDeus,aleisupremademimexigiriaagoraque,por minhavez,eusocorresseaoutrem,poissabemosque essa leideterminaasolidariedadeentreas criaturasdeDeus,e jamaisreceberemos favores ouauxliosdeoutremsemque,posteriormente, deixemosdetransmitilostambmpessoadoprximo.Aresidnciaquemedeveriahospedarna cidade de Petrpolis localizavase em bairro sombrio e afastado do centro urbano, nas proximidades de um convento da Ordem das Carmelitas e de um Seminrio da Ordem de So VicentedePaulo,oqueaenvolviadeperenessugestesdemelancolia.Era romnticaesugestiva, portanto,comgrandeterrenoemelevao,frente,plantadodehortnsiasazuis.Foraconstruda porumoperrioalemo,que,pormotivosfinanceiros,maistardesesuicidaranasguasfurtadas (sto),quevaliamporoutraresidncia,conformeousoeuropeu,toconfortveiseramelas.Em feitio de chal antigo, essa casa, pintada de branco e com madeiramento e caixilhos vermelhos, lembrava,comefeito,edificaesalemsesuas,oquepoderosamentemesensibilizou,dadaa estranhaafinidadequesempremeimpeliuparaascoisasepessoasdoNortedaEuropa.Mastais detalhes, ou seja, o suicdio do operrio alemo e suas causas, somente maistarde chegaramao meuconhecimento,conformeveremos,assimcomoaparticularidadedetersidoeleoconstrutor dacasaeteralivividoemorrido. Apesar do estilo atraente, considerei a casa verdadeiramente lgubre ao nela penetrar, solitriacomo eranumterrenoisoladoerodeadadesombras,poissituavasenaencostadeuma montanha,e,aotransporosseusumbrais,umasensaofortedeangstiaeafliomeconstringiu de tal modo o corao que eu regressaria imediatamente ao meu antigo domiclio, se as circunstnciasqueeuentoviviamohouvessempermitido. Naprimeiranoitealipassadanomeforapossvelconciliarosonopararepousar,dado que me prenderam a ateno gemidos continuados, estertores indefinveis, murmrios confusos, ininteligveis,queeuouvia,comoalgumque pretendesseemvofalarclaramente,comapalavra arrastadaecontidaporobstculosinconcebveis.Pancadasnosoalho,comosealgoinsistisseem bater pesada, mas surdamente, nas tbuas, de modo incompreensvel, perturbaramme tambm durantetodaanoite.Orudoprovindodomundoinvisvelmuitomaisimpressionantedoquea viso,esentimechocada.AindahojeprefiroverosEspritos,qualquerquesejaasuacategoria moral,aouvirosrudosqueelesproduzam,poisquaisquerrudosousonsprovindosdoAlmso assaz diferentes dos conhecidos na Terra, so como que difusos pelo ar, cavos, surdos, ocos. Aqueles rudos, com a noite toda passada insone, alteraram minhas boas disposies fsicas e moraise,nodiaseguinte,reencontreimeabatidaepresadeinslitaangstia.Participando,porm, spessoasdacasaoocorridoduranteanoite,advertirammedequesetratariademeraimpresso de minha parte,pois jamais ali fora surpreendido algo suspeito de sobrenatural.Com odecorrer dosdias,noentanto,continuandoaouvirosmesmosrumores,mesmoduranteodia,pudeprecisar queprovinhamdotetodacasa,exatamentesobreoquartopormimhabitado,ouseja,provinham dosto. Receosadedesagradarosdonosdacasa,nomaismequeixei,mas,attulo dereconforto moralparaaangstiaquemeoprimia,volteiaestudardiriamente OEVANGELHOSEGUNDOO ESPIRITISMO,comoeravelhohbito,eentregueimesprecesquealiseencontram,oquedesde ainfnciafaziacomrespeitoefervor.Passeiadefinhareminhasadealterouse,enquantodores de cabea constantes me impediam de dormir durante noites consecutivas. A presso arterial

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baixara consideravelmente, entrei aperder fosfatos e albumina com tal violncia que aindahoje nocompreendocomoresisti,semadoecergravemente,poisnouseimedicamentosdequalquer espcie,senoguamagnetizadapormimmesma,preparadacomprecesesplicasaJesus,visto quepelacitadapocaeuatravessavagrandesdificuldadesfinanceirasenodispunhadequaisquer 8 recursosparaconsultarummdico. Visiteiosto,queseconservavadesabitado.Penetrandoorecinto,sentimeinvadirpor influenciaes geladas e contundentes, e chorei copiosamente, sem saber porque chorava. Mas nada vi, seno alguns mveis antigos, que ali eramdepositados. Dois meses depois, no entanto, desvendouseomistrio quemeintrigava.Fronteiroaoquartodedormirpormimhabitado,existia outro,separadodo primeiroapenasporumcorredor,ondetambmhaviamaisdoisquartos,ambos desabitados,enquantoosdemaismoradoresdochalalemodormiam nasdependnciasdafrente. Esse quarto, fronteiro ao meu, fora transformado em escritrio, tornandose cmodo agradvel paraestudo,escrita,oraes,etc. Continuando minha insnia sem interrupo, certanoite me levantei primeirahorada madrugadaemedispusalereaorarnessepequeno escritrio,ecasualmenteabriOEVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO no 6 captulo, O Cristo Consolador. Lio todo, com fervor e venerao, pois aquelas to doces comunicaes do Esprito de Verdade sempre calaram beneficamente em meu corao, sendoaindahoje o blsamo por excelncia querevigoraminha almanashorasdemaiorespreocupaes.Acertaaltura,muitoconcentradanaleituraedificante, que valia por fervorosa prece, e, por isso mesmo, j acionada para ointercmbio com o mundo invisvel,etalvezpatrocinadapelosGuiasEspirituais,distinguicompreciso,alm,nosoalhodo sto, um homema seesvair em sangue,debatendose nas convulses de uma agonia dolorosa, murmurandopalavrasininteligveis,agitandoaspernaseosbraosdeformaaproduzirosrudos secos por mim ouvidos desde o meu ingresso na casa. Sua agitao, lenta, penosa, dando impressode um trmino de agonia, faziao mover tambm a cabea e o corpo. Eracorpulento, claroecorado,cabelos bastos elouros,ebigodestambmlouros,eatosolhos,porumarpida associaodeideiasoufenmenodepenetraovibratria,enopropriamentepelavidncia,eu compreendi que seriam claros, como se realmente eu os distinguisse. Trajava camisa branca, completamente desabotoada e aberta, com mangas compridas, e calas do brim chamado Xaki, apertadasnacinturaporumcintodecouro,masessacamisaencontravaseempapadaemsangue vivo.Elecomoqueacabarade desfecharumtiroderevlvernoprpriocoraoeosanguecorria, tomandolhe nosotraxcomotambmoabdmen,asmos,osbraoseacabea,encharcando oscabelos,poisderramavasepelocho,eele,debatendose,envolviasetetricamentenoprprio sangue. Mas a cena no me assustou, no me impressionou, embora me tivesse comovido. Compaixoindescritvelrevolucionouasfibrasdomeucorao,enaquelemomentocomoqueme avassalou um sentimento indito de amor, mas amor intenso, desconhecido ainda pelo meu corao, a favor do pobre agonizante. Dirseia que eu contemplava ali,no um estranho, um estrangeiroquenemmesmomeforadadoconhecerpessoalmente,masumacriaturabemamada cujadesgraame comoviaprofundamente.Aslgrimasassomaramentoaosmeusolhos,pois no creioquenenhummdiumpossapresenciarumquadrodessescomindiferena.

Por mais estranho que parea, a verdade que a atuao de um Esprito sofredor sobre um sensitivo poder levlo perdadefosfatose albumina,conduzindoo agrandesdepressesnervosas.

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Entocompreendiquantosepassava.Oreipelopobresuicida,oqualtalvezjamaistivesse sidoassistidoporumaprece,eofereciaJesusmeusprstimosafimdesocorrlo,comodever detodomdiumdiantedeumdesencarnadoemaflies. Quepodereifazerporele? interrogueimentalmente,nofervorda prece. Orar! Falarlhe! Envolvlo na piedade de vibraes amorosas! Despertlo do pesadeloemquesedeprimehtantotempo!Anestesiarasuadesgraacomapalavradafeda esperana! Amparlo no corao com a doura do amor materno! A mulher mdium sempre medosdesgraados...sussurramaosmeusouvidosospiedososassistentesinvisveis,queme protegiam,permitindoofenmeno. Orei ento. Orava diariamente, com desprendimento e fervor, prostrandomede joelhos emsplicaspelosuicidaqueeualiviaementalizandooCristo demosestendidasparasocorrlo, a fim de que de algum modo ele captassea criao do meu pensamento e se esperanassenele, tentando alvio para o prprio descontrole vibratrio. E lia, como prece, as amorosas comunicaesdoEspritodeVerdade,deSantoAgostinho,deFenelon,doCardealMarlot,todas aquelas sublimes lies que O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO oferece aos coraes sedentosdeconsoloeesperana.Masserianecessrioobteronomedosuicidaafimdesolicitaro socorro deirmosencarnados,emformadepreceseatraoparaassesseschamadasdecaridade, e, no dia seguinte primeira noite em que vi o seu fantasma, interroguei o dono da casa sobre quemresidiraaliantesdele. Discorreuentoestenosdetalhesjcitados,isto,quealiresidiraoprprioconstrutore primitivoproprietriodoimvel,oqualsesuicidaracomumtirode revlvernocorao,nosto, havia dez anos, e que era de nacionalidade alem e chamavase Wilhelm (Guilherme). E nem devemos julgar que o que eu ali distinguia fosse apenas o reflexo do ato passado impresso nas vibraesambientes,porque,seassimfosse,avisoseriafixa,aopassoqueelaselocomoviano ar, assim mesmo, deitada no cho, e se aproximava de mim, mantendose, porm, no mesmo estadodeconvulsesagnicastardas, pesadas. Toimpressionanteespetculopassouaserconstanteeseprolongou durantequasetodoo tempo que permaneci na cidade das hortnsias, ou seja, um ano. Frequentemente, as demais pessoasdacasasaamnoiteparaocinema,visitas,festas,etc.E,porqueeunomeanimassea acompanhlas,viames,svezesatmadrugada,numbairroafastadoe sombrio,queainda hoje no apresenta movimentao aprecivel. Nessas condies, a ss, diante de Deus, eu havia de doutrinarcomfraseadoamorosoesseEsprito,emconvulsesaopdemim,submersoematroz pesadelo criado pelas alucinaes do traumatismo vibratrio consequente do suicdio, e fazlo despertar atravs das foras do pensamento. Reunia ento toda a coragem da minha f e da confiananoauxliodosGuiasEspirituais,eagiaresolutamente,falavalhe,exortandooemnome deJesusavoltarasiparadominarosprpriosdistrbiosmentaiscomareaodavontade,quese deveria impor e vencer o colapso a que se entregava explicavalhe o seu verdadeiro estado, lecionavalheaimortalidadedaalma,exatamentecomonosserviosdedoutrinaoasofredores nodecorrerdesessesnormais.Etinhadeagirsemmedeixarintimidarsequerporuminstanteou vacilar nas prprias disposies, pois percebia que, se me intimidasse ou negligenciasse, estaria perdida:asfunestasinfiltraes vibratriasdosuicidaredundariamemobsessoinconsciente,da partedele,oqueatmesmomepoderiaatiraraumsuicdioidntico,noprpriostodasinistra residncia. Voltavaeuentoaocaptulo6deOEVANGELHOSEGUNDOOESPIRITISMO,livroque considerotocadodemagiaceleste,equefoiomeuescudo,tambmnessafasesingulardaminha

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vida. As doces advertncias do Esprito de Verdade ento como que ressoavam pelo recinto reanimandoomeuser,alcandorandomeocoraocomnovoshaustosdeesperanaeconfiana, at repercutirem, por processos vibratrios de sublime transcendncia, naquele ser desesperado queeuviaameusps.E,lendoas,eumesmaadquiriaaimpressodequeoprprioJesusfalava ao suicida, nos, quadros criados pelo meu pensamento e adaptados, ao entendimento daquele, pelosassistentesespirituaisparasocorroaomesmo: Souograndemdicodasalmasevenhotrazervosoremdioquevoshdecurar.Os fracos,ossofredoreseosenfermossoosmeusfilhosprediletos.Venhosalvlos.Vinde,pois,a mim, vs que sofreis, e vos achais oprimidos, e sereis aliviados e consolados. No busqueis alhuresaforaea consolao,poiso mundoimpotenteparadlas. Venhoinstruireconsolarospobresdeserdados.Venhodizerlhesqueelevemasua resignao ao nvel de suas provas, que chorem, porquanto a dor foi sagrada no Jardim das Oliveiras mas, que esperem, pois que tambm a eles os anjos consoladores viro enxugar as lgrimas. Deus consola os humildes e d fora aos aflitos que lha pedem. Seu poder cobre a Terrae,portodaaparte,juntodecadalgrimacolocoueleumblsamoqueconsola. EtudoquantoexistisseemmimdebomeaproveitveleuempregavanassplicasaJesus para que me enviasse auxlios para socorrer o infeliz que ali estava. Mas faziao banhada em lgrimas,prostradadejoelhos,porquemeucoraosentiaserprofanaooutraatitudedianteda cena que em minha presena se desenrolava, quando eu fielmente acreditava que Jesus estava presente atravs daquelas vozes contidas nas comunicaes do Esprito de Verdade e at das rogativasqueeuprpriafazia. No entanto, eu sentia que todas as minhas foras psquicas exigiam que eu recebesse aquele Esprito mediunicamente, que as correntes de atraes magnticas da minha faculdade estavamligadasaeleparaolegitimo fenmenodaincorporao.Eusofriacomele,sentiaasdores que o afligiam, suaasfixia, suas angstias. Sentia o corao pesado e dolorido, sedeabrasadora, vertigens,masdominavataissensaescomoesforo davontade,pelaprece,suplicandosemprea assistnciadosamigosespirituais,poiscompreendiaaorigemdetodoaquelemalestar.Suoresde agoniamuitasvezesescorriam,gelados,pelaminhafronte,emuitasvezestremurasincontrolveis mefaziamentrechocarosdentes,enemmesmopossveldescreveromartrioqueeupadeciem contactofrequentecomaquelesuicida, aquem,apesardetudo,eudeveriaconsolareesclarecer. Tentando algo a benefcio geral, procurei descobrir um ncleo esprita de cuja colaborao me pudesse valer para a soluo do caso, e encontreio. Mas dois escolhos se interpuseramentreasminhasesperanasdesocorro:afalta deconfianadosirmosdecrenanas minhas possibilidades medinicas (eu no era absolutamente conhecida na cidade e topouco entre os irmos de crena) e a distncia que medeava entre o ncleo esprita e a casa que me hospedava,poissituavasecadaumanumextremodagrandecidade,enquantoqueohorriodas reunies era inacessvel para mim, que no contava com quem quer que fosse que me pudesse acompanharnoregresso. Compreendientoqueatarefajuntoaosuicidaeraparticularmenteminha,quesetratava de um pesado testemunho de f e resistncia tentao do suicdio, que a lei de Deus de mim exigia,e prossegui,confiandonosrecursosoferecidospelagrandeDoutrinadosEspritos. AsmaterializaesdoEspritoemquesto,noobstante,noerampermanentes,eunoo distinguiaseguidamente,ininterruptamente.Eram,sim,frequentes,porm,intermitentes,svezes demorandosealgunssegundos,commuitapreciso,pararetornaremdentroempoucodeoutras vezes eram fugidias quais lampejos, embora eu continuasse percebendo sua presena, sentindo

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suasinfluncias,semnadaenxergardeconcreto.Mesmoassim,comonoenlouquecidepavor,ou no me deixei obsidiar, nos momentos em que via o infeliz suicida deixar o sto, flutuar no espaoatrado pelasminhasforasafins,semmesmodissoseaperceber,eatingiroescritriopara sedeterjuntodemimecontinuarsuaseternasconvulses? Valeumeemtodifceiscircunstncias,almdamisericrdiadoAltssimo,aassistncia carinhosa dos tutelares invisveis, cuja piedosa proteo eu sentia e agradecia, destacandose, todavia,oconcursodasentidadesCharleseCamiloCasteloBranco,esteaindanoreencarnado, pelaocasio. Eis,noentanto,aessnciadofenmeno,explicadapeloamigoespiritualCharles,agora, quandotraoestaspginas,vinteenoveanosdepoisdofato ocorrido: Tambmtufostesuicida,e,comotal,muitofizestesofreraoutrem,mesmoqueles queteprocuraramsocorrer,comoEsprito.Osuicdioatestadodefraquezaedescrenageral,de desnimo generalizado, de covardia moral, terrvel complexo que enreda a criatura num emaranhadodesituaesanormais.Serianecessrio,pois,paradesagravodatuahonraespiritual, que um dia testemunhasses valores em torno do complexo suicdio, e retribusses a outrem o auxlio que obtiveste com a caridosa assistncia daqueles que tesocorreram outrora. O caso em apreo um detalhe dos testemunhos quenecessitavas apresentar lei de reparaes de delitos passados,testemunhodef,tuquefalistepelafaltadefemtimesmaenopoderdeDeus.Assim ligada a ti pelas correntes afins humanizadas, a entidade suicida adquiriu condies para se reanimar e perceber o que se tornava necessrio melhora do prprio estado, revigorandose vibratoriamenteparasedesvencilhardotorporemquesedeixavaenvolver.Compreendia,pois,a doutrinao que lhe fornecias, recebia os blsamos magnticos que lhe transmitias, como se se tratassedeaplicaesdepasses,elentamenteerabeneficiadacomoemdoseshomeopticas,pois era esse o nico recurso existente para a suavizao do caso. No lamentes jamais as dores que experimentaste naqueles dias angustiosos de labor transcendente. Cumprias dever sagrado, reabilitavastuaconscincia,serviasaoDivinoMestreservindoSuaovelhatransviada,e,comoo paciente que se recuperava sob os teus cuidados, tambm tu te recuperavas sombra da lei da fraternidade, que nos aconselha proceder com os outros como desejaramos que os outros procedessem conosco. Como suicida, que tambm foste, estars ligada aos imperativos das consequncias do ato praticado, e uma face de tais imperativos a necessidade do socorro aos companheirosdeinfortnio...atqueaconscinciaselibertedooprbrioqueamacula,Osuicdio assim.Nodeoutromodo.Etalcomo,cumprenosenfrentloecombatlo,parafelicidade do gnerohumano. Todolorosoestadodecoisasrequereudaminhaf,domeuamor,daminhapacinciae daminhacoragem,todootempoquepermanecinacidadedashortnsias,pois,somentepoucos diasantesdaminhapartidadali,assistidefinitivaremoodoEspritodopobresuicidadolocal dosinistro,ouseja,dostodacasaconstrudacomoprodutodoseutrabalhohonesto,casaque toqueridalhefora,ecujoterrenodefrenteeleprprioplantaradehortnsiasazuis,antesdoseu dramticogestodedesobedincialeideDeus. Deixei a famosa Petrpolis alguns dias depois da partida do meu muito querido pupilo espiritual Guilherme. Era pelo ms de Julho, e o cu azul plido, meio velado pelas brumas do Inverno,ensaiavatimidamentecintilarsobasirradiaesvivasdoSol,querompiaasnuvens.Da janeladocarrodepassageirosemquemealojava,eenquantoo comboiocorria,afastandoseda bela cidade serrana, eu contemplava a paisagem vigorosa, molhada pelo sereno da noite, e me embevecia,reconfortadapelabelezaquedetudoaquiloirradiava.Masnofoisemumsentimento

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de saudade que me despedi para sempre daquele ambiente em que tanto sofrera, que, se fora trgico,difcildesuportar,tambmseelevara,nomeuconceito,sculminnciasdesanturio,em virtudedosublimeacontecimentoquealisedesvendaraemminhapresena,sob osauspciosda DoutrinadosEspritos.Orei,comovida,enquantootremcorria,aprecedeagradecimentoportudo quemeforaconfiadoentreassolitriasparedesdochalalemo,certadequecumpriraum devere queostutelaresinvisveisestariamsatisfeitoscomigo. Paraondeteriaseguidoaentidadesuicida? Deusosabe!Eu,porm,jamaisosoube,noobstanteasdeduesque meatreviafazer. Masoqueconsoladoreoquebastasabermoscomcertezaqueelefoisocorridodos malesemqueseprecipitara,queJesuslheestendeuamocompassiva,permitindolhe,emnome doPaiAltssimo,novosensejosparaanecessriareabilitao...enquanto,entreoseuEspritoeo dapobremdiumqueoserviu,eternoslaosdeamorespiritualseestabeleceramempresenade Deus,oSenhordeTodasasCoisas...

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7 Amigo ignorado
Almdoanjoguardio ,quesempreumEspritosuperior,temosEspritosprotetores que,embora menoselevados, noso menos bons emagnnimos.Contamolosentreamigos,ou parentes, ou,at, entre pessoas que no conhecemos na existncia atual. Eles nos assistem com seusconselhose,noraro,intervindonosatosdanossavida. (OEVANGELHOSEGUNDOOESPIRITISMO,AllanKardec,captulo28, item11)
9

Nenhum esprita, atento aos deveres do estudo doutrinrio e da observao da consequente, desconhece que a sociedade do AlmTmulo ea sociedade da Terra so uma e a mesmacoisa,continuaoumadaoutra,emfasediferente,apenascomasdificuldadedesera primeira invisvel e, por vezes, at ignorada pela segunda. Os espritas, no desconhecemos tambmo quantooshomensemgeralsoassistidosegrandementeinfluenciadospeloshabitantes do mundo espiritual, pois possumos amigos e inimigos, simpatizantes e adversrios desencarnados,equeainflunciadetodoselesemnossavidacotidianadependeabsolutamentede nsmesmos,doestado sadioouprecriodanossamente,dosatosdiriosquepraticamos.Talseja o nosso proceder, mesmo durante a infncia pois tambm a criana poder ser bem ou mal assistida espiritualmente poderemos at impor respeito queles desencarnados de ordem medocreouinferioredelesfazermosamigosleaiseprestativosparatodoosempre,outambm obsessores, pois sabemos que no s os amigos altamentecolocados,na Terra como no Espao, nospoderovaleremhorasdifceis.Nutrimos,entretanto,apretensodevaidosamentejulgarque os nossos amigos espirituais sero somente os instrutores e guardies de elevada hierarquia, aquelesaltamentecolocadosnaEspiritualidadeporsuasvirtudes,mritosesabedoria.Desejamos mesmo, para nossos guardadores dirios, Espritos cujos nomes foram venerados na Terra pela Humanidade,einfantilmenteacreditamosqueestaouaquelaindividualidadebrilhantedomundo dos Espritos vive s nossas ordens, submissa aos caprichos da nossa curiosidade ou da nossa insensatez, sem querermos atender necessidade do esforo para o prprio progresso, a fim de conseguirmosaquelastodesejadascompanhiasespirituais.Masaverdadequepossumos,alm dessas, outros amigos devotados que muito e muito nos servem, desenvolvendo atividades de legtimafraternidadecristemtornodasnossasnecessidadesdepecadoresemserviosderesgates atravsdasprovaeselutasprpriasdaevoluo,amigospertencentesaosplanosmodestosda sociedade espiritual, que, humildemente, amorosamente, discretamente, nos socorrem em horas adversas,semque,asmaisdasvezes,ossuspeitemos,emboraagindo,certamente,sobdireode entidadesmaiselevadas. Como as demais pessoas, tambm possumos amigos dessa categoria espiritual, e estas pginas sero a homenagem do nosso reconhecimento dedicao humilde e perseverante com quenostmelesamadoeservido durantetodaanossavida.

Chefedafalangeoudalegioespiritualaquepertencemos,Esprito dealtaelevaomoraleintelectual.

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Aversoquesesegue,expressode fatosconcretosdasduasfacesdanossaexistncia, espiritual e material, assinala no apenas a fora de um sentimento do corao que venceu os sculos e as reencarnaes, mas tambm aspectos enternecedores da sociedade espiritual em comunho com a terrena, a influncia, em nossa vida, das entidades espirituais de que somos cercados sem o sabermos. E convenhamos, assim, quenem sempreatrairemos s as influncias odiosas,mastambmasamorosas... Merc de Deus, eu sempre soube tratar com as criaturas sofredoras, os pobres, os humildes,osmendigos,oschamadoscaipiraseatcomoscriminosos.Duranteolongoexerccio daminhamediunidadetrateicomtodoseleseentreessasociedadedosfilhosdoCalvrio,para meservirdabelaexpressodoEspritoEmmanuel,conseguiamigossinceros.Emverdade,foino larpaternoquerecebioensinamentodequetodasascriaturassoirmsporquefilhasdomesmo Deuseque,porissomesmo,noseriaadmissvelmantermosquaisquerpreconceitos,fossemestes de religio,de raa, de cor ou de posies sociais. Tais sentimentos, inatos no corao de meus pais,foramampliadosefirmadospelareeducaofornecidapeloConsolador.megrato,ento, relembrarnestaspginasepisdiossaudososdeminhainfnciae deminhaprimeirajuventude,no obstante a permanente angstia por mim sofrida com as recordaes trazidas da existncia anterior. Meuspais,queresidiamsempreemcasasmuitoespaosas,comoeramasresidnciasno EstadodoRiodeJaneiroeemMinasGerais,poressetempo costumavamabrigarmendigosdarua emnossaresidncia,hospedandoosemdependnciasapropriadas,nosfundosdacasa,osquaisali passavam, s vezes, longas temporadas. Nossa casa, pois, era uma espcie de albergue para a pobreza desvalida. Havamos ento de servilos, queles pobres, como a verdadeiros hspedes, ns, os filhos da casa. Havamos de higienizlos,retirarlhes os bichos dos ps e da cabea, se existissem, oferecerlhes roupas a trocar, pois minha me no se descurava de arranjlas, convenclosaobanho,etc.Depois,elesmesmosseiamparaavidaincerta,noseadaptandoa costumes assim metodizados, mas seguiamreconhecidos, conservandovenerao por todos ns. Noraroretornavamparaoutratemporadaemnossacompanhiaevoltavamaindavidaincerta. Quantasvezesmeupairegressouacasa, noite,trazendoemsuacompanhiaumaouduasfamlias de pobres desabrigados, que encontrava pelas caladas das ruas ou na plataforma da estao ferroviria, as quais ficavam conosco at que ele prprio conseguisse trabalho para o chefe e moradaparaafamlia! De uma feita, certa mendiga meio cega, S Ritinha, demorouse em nossa casa, acompanhada de um filho menor, durante um ano. Tomou ascendncia incrvel sobre o carter delicado e submisso de minha me, era orgulhosa e autoritria, exigindo as refeies a horas exatas, antes mesmo da mesa da famlia, e escolhendo o cardpio para o dia seguinte, no que frequentementeeraatendidaporminhame,queemtaispessoasviapersonagenscomdireitosao tratoamvelconcedidoaosdemaishspedes.Meupai,porsuavez,longeficavadese agastarcom tais fatos. Riase, dizendo que, certamente, em outras vidas a dita S Ritinha fora alguma Senhoradeescravos,habituadaaomandoebemservidaportodos,eagoraviviaemexpiaesa fim de abater o grande orgulhoqueaindaainfelicitava. De outro modo, se erainformada sobre algumapobre parturientesemrecursos,minhameiavisitlaedepoislhemandavadetudo oque fossepossvel,desdearoupinhaparaorecmnascidoeadietaparaaenferma,atofortificantee a lata de marmelada, que ela prpria usava em ocasies idnticas. Havia em nossa casa grande criaodegalinceos,poisresidamosnumachcara,poressaocasio.Mas,sealgumdesejava compraralguns,minhamenovendia,davaos,envergonhadadereceberpagaporumacoisato insignificante.Meupaicensuravaaento,afirmandoqueeraumhomemmuitopobre,carregado

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defilhos(ramossete filhos),enopoderiaconcederassimtantoaosoutros.Elacalavase,sem coisaalgumaapartear.Masdentroempoucoeramospobresafeioadosdelequechegavameele lhes dava no s uma ou duas galinhas, mas tambm os ovos e as cestas sortidas de gneros. Muitasemuitasvezesvicestasabarrotadasde gnerosalimentcios,levandoatsobremesa,serem entreguesaospobresafeioadosdemeuspais,ofertadasporeles.Noentantoramospobres,com efeito,emeupaicriouosfilhosporentregrandesdificuldades.Talvezporesseprincpiosorvido nacasapaterna,ondetaiscriaturaseramrecebidascomtodaaconsiderao,eaquem,nsoutros, os filhos,devamososcularamo,pedindoabno,euhojenoscontinuoacompreendlas comotambmaosdesencarnadosdeordeminferior,infundindolhesconfiana. Todas essas personagens so sensveis nossa considerao. Gostam que lhes dispensemosatenes,queconversemososseusassuntos,quenosriamosjuntos.Enohavemos dedemonstrarlhesaltiveznemmuitacompaixo.Devemossernaturaisparacomeles,desculpar lhesamisriaeos errossemfalarmosdeles, enossasuperioridadeseimporapenaspelasboas qualidadesquesoubermosexemplificaremsuapresena.Senosconvidaremparaasfestasnos seuscasebresoubarraces(noRiodeJaneiroobservasemuitotalparticularidade),ofenderseo se no comparecermos ou se nos apresentarmos maltrajados, entendendo como descaso s suas pessoasasduasatitudes. Dentre aqueles pobres agasalhados em minha casa paterna, destacavamse duas negras ancis,quehaviamsidoescravasduranteajuventude.To grandeeraaafeiorecprocaexistente queambasno saramdacasade meuspaissenoquando estesdeixaramotorrofluminensepara residirem no Estado de Minas Gerais. Chamavamse Delfina e Germana e eram cunhadas, ao passoquemeusirmoseeuastratvamosportitias,comimensoprazer. Com que satisfao as servamos, levandolhes o prato das refeies numa bandeja forrada com guardanapo bordado a linha vermelha, e com que interesse as ouvamos discorrer sobreoscostumesdocativeiroelhesaprendamosascanesdoloridas,quesolfejavamparaque tambm as aprendssemos. canes que lembravam a triste odisseia da escravido! E com que respeitoosculvamosasmosdeambas,pedindolhesabnopelamanhenoite!Meuspais haviam recebido dos seus ancestrais os mesmos ensinamentos e mantiveram, por isso mesmo, costumespatriarcaisemnossacasa,impunhamseeeramobedecidos,maserabelaanossavida, apesardosespinhosquemuitasvezesnosferiram,etudoquantoaquirelatoseestendeu entreasua prole,mesmodepoisdopassamentodeambos. Asvelhasexescravas,porm,morreram,levandoparaoAlmaafeioeagratidoque nos consagravam, e, como Espritos desencarnados, continuaram nossas amigas, desejosas de retriburemocarinhoquelhesdvamos,outrora,auxiliandonosduranteosmomentosdifceisque maistarde sobrevieramem nossasvidas.MuitasvezesvioEspritodeambas,querem vigliaquer durante os desprendimentos medinicos, sorridentes e afveis (Delfina apresentavase mais esclarecidadoqueGermana),prontasatentaremalgopara,porsuavez,nosauxiliaresatisfazer.E parecemesmoqueasduasantigasamigas,umavezdesencarnadas,carrearamparansgruposde afinsespirituaisseus,pois,almdelas,sempremecausouenternecidaestranhezaofatodemever frequentementeassistidaporEspritosdeantigosescravosderaaafricanaedendiosnaturaisde antigastribos brasileiras.Dirseiaqueoamorosotratooutroraconcedidopormeuspaisqueles humildes filhos deDeus a quem hospedavam no prprio lar, impelindonos ao mesmo proceder paracomeles,atrara paransoutros,osfilhos,assimpatiasdosdesencarnadosdamesmaclasse. No que me diz respeito, porm, essa assistncia se exerce de preferncia hoje como nunca, durante os fenmenos de desdobramento em corpo espiritual, quando, s vezes, me

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encontrocomoqueperdidaemregiestenebrosasdomundoinvisveloumesmodaTerra,merc deperigosimprevisveis.Soumesmoinclinadaacrerque,assistindomeemocasiestais,asditas entidades, j esclarecidas e portadoras de muito boa vontade para acertar nos caminhos da evoluo, maisno fariam do que o cumprimento desagrado dever, porquanto, segundo minhas prprias observaes, todas elas formariam falange como que de milcia policial do mundo invisvel,combatendodistrbiosquemuitosealastrariampelasduassociedadessenofossemde algummodocombatidos,milciaqueseriadirigidaporentidadesmaiselevadasnahierarquiade AlmTmulo.PoderamosdarlhesaindaoqualificativodeassistentessociaisdoInvisvel,de vigilantes, etc., visto queas atividades que os vemos exercer equivalema tais denominaes na sociedade terrena,muito embora conheamos falanges de veros assistentes sociais, do Invisvel, absolutamente diferentes da de que tratamos. No obstante, jamais me comuniquei com esses amigos espirituais em sesses medinicas organizadas, jamais delesrecebi quaisquermensagens escritas ou verbais atravs de outro mdium, conselhos ou advertncias. Apenas me tm eles servido como fiis amigos, portandose humilde e discretamente, durante certas ocorrncias desenroladasquandodostransesnaturaisadvindosespontaneamente,semadireodosprotetores maiores.Falammepoucasvezes,equandoofazemmostramserespeitososediscretos,sendo o seu linguajar comum, idntico ao meu, sem quaisquer sotaques e modismos tupiguarani ou africano.TaisEspritostmmesocorridomesmo,livrandomedaperseguiodosbandoleirosdo Espao, os quais costumam preparar armadilhas terrveis para os mdiuns, atravs das variadas modalidadesdemistificao edeseduo,exercidasduranteosonodestesouatravsdesugestes ingratas, pois os ditos bandoleiros, ou obsessores, so, as mais das vezes, intransigentes adversrios dos mdiuns, visto que estes constantemente os pressentem e desmascaram, impedindolhesosintentos.Eassimmesocorrendo,umavezciteofenmenodedesdobramento espiritualmecanismoqueseverificatambmnaturalmente,foradaaoprotetoradosinstrutores invisveis, os humildes amigos em questo dolhes caa, detmnos aprisionados,muitas vezes, tornandoseentocredoresdomeureconhecimento,exatamentecomoacontecerianaTerrasenos vssemos assaltados por marginais efossemos socorridos porhomensde obscura posio social, mashumanitriose honestos. Serdever,porm,paramelhorcompreensodoquedesejorelatar,participaraoleitorde que eu mesma descendo de indgenas brasileiros da tribo Goitacs. Minha bisav paterna, por linhavaronil,eralegtimandiaGoitacse foiaprisionada,aindanaprimeirainfncia,duranteuma grandecaada,pormeutetrav,ricafazendeiroportugus,noEstadodoRiodeJaneiro,quemais tardecasouapupilacomumfilhoseu,oqualsetornouentoomeubisav.EssaSenhora,cujo nome nativo no foi jamais conhecido pela famlia que a adotou, recebeu o nome cristo de Firmina e foi pessoa portadora de grande bondade de corao e honradez, me de famlia exemplar, jamais demonstrando qualquer complexo selvagem, segundo a tradio da famlia, tornandose,porissomesmo,amadaerespeitadaportodaadescendncia,quesehonravatambm por sua origem. Ao que parece, eu seria o nicodescendente seu que se no entusiasmava pela origemGoitacs,emboratambmamasseamemriadaancestralpiedosa,aquemnemmesmoo meugenitorchegouaconhecer,respeitando,contudo,suarecordao,graasao extensonoticirio que embalou trs geraes da famlia. Pertencendo antes a falanges espirituais emigradas da Europa, no me entusiasmava, portanto, pelos ancestrais indgenas. No entanto cheguei a bem querer os ndios brasileiros em geral, graas Histria Ptria, cujas lies embalaram a minha infncia,poisraciocinavaqueeles,osndiosbrasileiros,taiscomoosafricanoseosportugueses, to identificados foram com a famlia brasileira que, excetuandose os descendentes diretos de correntesestrangeirasemigradas,nenhumoutrobrasileirodeixardeguardarnasprpriasveiaso

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sanguegenerosodeumadastrsraasacimacitadas,sendoquemuitos,senoamaioria,ostm, ostrssangues,circulandoheroicamentepelosprprioscanaisvenosos,emsimblicaunio. Compreendia,enquantooensinoesprita,liberalporexcelncia,fraternoeamoroso,me esclareciaqueaverdadeiraPtriadaHumanidadeoUniverso Infinitoequetodososhomensso irmosentresi,afinsatmesmocomostrsreinosinferioresdaNatureza.Eumeadmirava,pois, de notar ao meu lado, de quando em vez,a ttulo deajuda e proteo, a figura espiritual de um ndio brasileiro, jovem e gentil, aparentando dezoito a vinte anos de idade, cujo semblante apresentava melancolia profunda, enquanto as atitudes eram sempre discretas e afetuosas. Por vriasvezesencontreicertasemelhanafisionmicanelecomcertastiasavsminhas,queeubem conhecera, mas o fato no me preocupou, passando pela minha mente com rapidez, sem deixar qualquer rastro de dedues. Como Esprito desencarnado, porm, a dita entidade no perdera ainda,talvez por ser essa a sua prpria vontade, ou talvezpor impossibilidades acima daminha capacidadedeapreciao,noperderaaindaocomplexomentaldaltima encarnaoterrena,pois oseuaspectoeraodocomumdosndiosbrasileiros,discretamenteenfeitadocomplumagensde aves e flechas coloridas, e os cabelos compridos cados pelos ombros revelando antigaraados nossos nativos.Suaconfiguraoespiritual,porissomesmo,nadaapresentavadetnueminha viso,querduranteostransesmedinicosqueremviglia.Dirseiaantesbemslidaereluzente, semidesnudaemorena,talcomoforaocorpomaterial.E,detantoveresseamigoespiritualeser por ele socorrida, acabei por estimlo sinceramente e sua lembrana tornouse querida ao meu corao,quese enterneciameditandonofato.Davameeleaimpressodeque,quandohomem, sua voz seria de timbre baixo e seu palavreado pausado, pois era assim que agora eu o compreendia, mesmo durante a viglia. No entanto, conforme ficou dito mais acima, jamais me falouemlinguagemabastardadaesimnaturalmente,conquantoofizessepoucasvezes.De certa feitapergunteilheonome,paraqueoamassemelhoremelhororasseporele,poratenderauma suaprpriasolicitao,pois,conformetenhodeclaradoalgures,nogostodetratarcomEspritos annimos. Mas ele deu de ombros, sorriu tristemente e respondeu num gesto gracioso, como desejando desvencilharsedeumaimpertinncia: Jos...ChamomeJos... Ora, h cerca de dois anos, certo fenmeno de desdobramento espontneo e, por isso mesmo,noassistidopelavigilnciadosmentoresespirituais,everificadoreveliaatdaminha prpria vontade, levoume a volitar pelo Espao em plano baixo, durante uma linda noite de plenilnio. Em tais circunstncias caber ao mdium precatarse contra possveis acidentes, mantendoseemconstantecorrespondnciamentalvibratriacomseusmentoresinvisveis,visto que ele no pode desconhecer a grande responsabilidade que lhe pesa frente ao grave acontecimento. Conformeafirmaoanterior,foradocorpocarnaltudoseafiguramais perfeitoelindoao graudepenetrao ecompreensodonossoesprito.Oencantodanoite,poisapoesiaseirradiava doluar,quedocementeaclaravaapaisagem,apardaluzazulquepenetratodooplanetaeparece tratarse das vibraes csmicas o perfume da flora, querescendiaheroicamente pela Natureza, certamenteexcitadapelasirradiaesmagnticasdafaselunaresensibilizandoomeuolfato,ea reconfortante harmonia que se desprendia de todas as coisas, arrebataram minha imaginao, concedendomebemestare alegria.MasemvezdeelevaropensamentoaDeus,louvandoopelo encantamentoquemeeradadodesfrutar,penetrandooesplendordaNatureza,eassimatraindoa assistncia dos amigos espirituais, para junto deles algo tentar de tila favor do prximo ou da

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prpria Doutrina, entrei a volitar displicentemente sob a luz do luar, a cantar e a danar ballet clssico,bradando,loucadealegria,dequandoemvez: Oh!Comobomserlivre!Quiseralibertarmedevez,paraexpandirintensamenteos meusdesejos: E assim permaneci durante algum tempo, que no posso precisar se breve ou longo, esgotandomesemnecessidade,mercdeumtransemedinico perigoso,semsequermelembrar daexistnciadosGuiasEspirituais.Subitamentefuibaixandodeplano,semforasparacontinuar equilibrada na atmosfera, at que toquei o solo. Ento, no mais me pude erguer porque as vibraes diminuram de intensidade, em vista da frivolidade dos pensamentos, os quais retardaram o meu sistemade energiasmentais, e estasso a origem detodos os acontecimentos nosplanosespirituais,sejamesteselevados ouinferiores.Reconhecimeperdidanumdesertode colinas circuladasdemontanhasmaisaltas. Tratavase de local solitrio e impressionante pela vastido, paisagem tipicamente brasileira,quemaisatemorizavapelosilncioemqueseenvolvia.Adveiomepenosasensaode abandono e perigo. Eu me sentia como que tolhida por uma presso hipntica, pois no podia raciocinar,no podia orar. Dirseia local de vibraes pesadas, infelicitado por aglomerao de fantasmasobsessores,quealiestabelecessemoseuquartelgeneral,quemeatraamsempre,quais ms poderosos, para trechos mais lgubres. Sentia estranha presso no crebro e singular alquebramentodeforasdereao,masouviaopipilardosgriloseocoaxardasrs,esilvosfinos eagudosme surpreendiam,tendonelesreconhecido,atemorizada,osinalinconfundveldascobras eserpentesduranteoseuamistosoconluionoturno.Distendeuseaminhavisoeentoconsegui abranger vasto espao transitado por dezenas desses terrveis ofdios movimentandose em agitao sugestiva. At queatraes mais poderosas, invencveis, me arrastaram para uma grota repulsiva, seguida de matagal profuso e tenebroso. Meu corao pulsava de terror e tremuras incontrolveis me perturbavam o perisprito, sem que mefossepossvel qualquermovimento de reao. Mas, em dado momento, surgiu minha frente o jovem ndio acima citado, que j por vriasvezesmesocorreraempassadassituaesigualmentecrticas.Encontrandome,eletomou do meu brao, demonstrando pressa e inquietao, apertouo com fora e exclamou, com sua vozdoceemuitobaixa,comosempre: Queviestefazeraqui,minhafilhinha,estslouca?...Corresgrande perigonestelocal... Norevelouanaturezadoperigo,maselevousenoespao,segurandomefortementepelobrao, e desferiu voo rpido e seguro, atravessando o imenso deserto de colinas, para alm das montanhas. Senti, reavivando minhas energias, todo o estranho vigor que se desprendia dele. E aindahojemeadmirodoequilbrio,daleveza,darapidezdesse voo,queatempomesocorreue revigorou. O bom amigo trouxeme at o quarto de dormir, rpidamente, sem que me fosse possvelapreciarotrajetocompleto,paraverificaremqueregiodo Brasilteriaeuidopairar. Contemplei meu prprio corpo enrijecido e meio desmaiado sob a ao do transe catalptico parcial, estirado sobre o leito. O caridoso amigo fezme retomlo com suavidade, servindose da mesma tcnica dos demais protetores espirituais, e infundindome energias reparadoras. Despertandolentamente,pudeouviloainda,comoemafetuosaadvertncia: No faas mais isso, muito perigoso. Ser necessrio a mxima vigilncia nessas ocasies.Eagoraficaempazerepousa... Oh, como no sentir o corao irradiar santas expresses de amor por amigos dessa espcie,toobscurosquantoamveisegenerosos? Entrementes, fui informada ultimamente, pelo mesmo amigo Jos, a quem supunha desconhecido,dequeeleprpriopertenceratribodendiosGoitacases,doBrasil,equeamim

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mesmaseligavanoapenasporlaosdesimpatiaespiritual,masaindapelosdesangue,poisele fora o irmo mais velho de minha bisav, revelao que me surpreendeu e chocou sobremodo, pois, com efeito, eu jamais me detivera a pensar na antiga parentela que vivera nas matas fluminenses. Revelou ainda, levando minha surpresa ao assombro, que nossa ligao espiritual datadesculos,poiseleprprionoeraEspritoprimitivoquejvivera,reencarnado,emoutros climas e outras civilizaes, e que seu banimento espiritual para as matas fora ocasionado pela detenodo livrearbtrio,puniopelalongasriedeerroseinfraescometidoscontraasleisde Deus.Equetalpunioohumilharatanto,diantedaprpriaconscinciaedosamigosdelongas eras,queagoradecidirareabilitarse,adespeitodetodosossacrifciosimpostospelaexpiao.E mais, que esse o tipo de punio mais doloroso e vergonhoso para um Esprito, porque equivalente ao banimento para planetas primitivos, pois a mata , do mesmo modo, um mundo primitivoondeexistechoroerangerdedentes.Eacrescentou: Noavalias,minhafilhinha,oque osofrimentontimodeumindgenadasmatas, que j viveu, em existncias anteriores, entre civilizados. Podese dizer que ele no esqueceu aquele passado, pois este palpita ainda dentro dele e se exterioriza em sonhos, aspiraes e intuies.Da,muitasvezes,asua decantadatristezaenostalgiaeatneurastenia... Se j foste civilizado, como encarnado, porque conservas, agora, a configurao indgena, que to primitiva? No tempo de corrigir os complexos mentais?... Ou as antigas existncias so hoje odiosas s tuas recordaes, e por isso preferes a aparncia indgena?... ousei perguntar, valendome do direito que a prtica do Espiritismo faculta para instruo doutrinria. Sim respondeu ,aatualaparnciamemaisgrata,porqueno possodesaparecer de mim mesmo, sou eterno e h necessidade de que eu seja alguma coisa individualizada... Foi comoindgenabrasileiroqueinicieiasriedereparaesdasfaltascometidasnosetorcivilizado. Mas,aindaqueeudesejassemodificaraminhaaparncia,noopoderia,porumaquesto de pudor e honradez. Como aparecer a mim mesmo ou a outrem com a personalidade de um dspota,umtirano,umcelerado,umtraidor?Tereidedesempenharlongasriedetarefasnobres, nos setores obscuros que me couberem, em desagravo aos males outrora causados no setor civilizado...Apuniocontinua,aindanoestoulibertodopecado...Daomeuantigopedido tuabondade,paraquerogassesaDeuspormim... Quemtevempunindo,Deus? volteiaindagar. Oh,comopodesjulgarqueDeuspunealgum?Quemmepunesoueumesmo,alei de causa e efeito, a minha conscincia, o desajuste em que me sinto frente da harmonia universal... Podesrevelarograudanossaligaodopassado? No,nopoderei.Nemmesmocomointuio,atravsdeumsonho... Porquenoopodes? A lei divina mo probe e no desejo mais infringila... e mesmo no mereceria crdito... Somenteoqueacaboderevelarmepermitido... Respeiteialeiquetalproibiofaziaenoinsisti.Noobstante,grande ternuraseaninha hoje em meu corao por esse humilde amigo espiritual, discreto e dedicado, cujo sangue do ltimo envoltrio carnal que possuiu transita tambm em minhas veias. E diante de fatos to inesperadosquo edificantescomoesse,queaDoutrinaEspritanosfaculta,smerestar louvara Deus,comoemprece:

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Obrigada, Senhor, pela graa de me sentir protegida pela generosidade de to santo amor!

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8 Complexos psquicos
Definesegeralmenteamatriacomosendo oquetem extenso,oque capazde nos Impressionarossentidos,oqueimpenetrvel.So exatasestasdefinies? Dovossoponto de vista,elas oso,porquenofalaissenodo queconheceis.Mas a matria existe em estados que ignorais. Pode ser, por exemplo, to etrea e sutil que nenhuma Impressovoscauseaos sentidos.Contudo,semprematria.Paravs,porm,nooseria. (OLIVRODOSESPRITOS, AllanKardec pergunta21)

Peloanode1958,umparentemeu,aquemnestaspginastratareipelainicialC,adoeceu gravemente,declarandoosmdicosconsultadostratarsedelceradoduodeno.Chamadaquefui, doEstadodeMinasGerais,ondeentomeencontrava,afimdeauxiliarnotratamentoaodoente, logodeincioconstatei,porminhavez,que,almdaenfermidadefsica,muitobemdiagnosticada pelos mdicos, existiam ainda, na pessoa de C, as influncias psquicas deletrias de duas entidades desencarnadas sofredoras, agravandolhe o mal, as quais eu distinguia facilmente, atravs da vidncia, detendose, de preferncia, no prprio aposento particular de C, uma delas comaparticularidadedesedeixarverdeitadanosoalho,sobreumavelhaesteiraeumtravesseiro rotoeseboso,semfronha,ecobertocomunsmiserveisrestosdecobertor.Tratavase,asegunda entidade, do Esprito suicida de um primode C, pornome Ado, o qualingerira formicida dois anosantese,apesarde haverresididoemoutroEstadodaRepblicaenemmesmosermuitoafim com C, agora se plantava no domicilio deste, como Esprito, e era ento por mim visto em desatinos pela casa, contorcendose em dores e sofrimentos violentos, tais como vmitos constantes, tosse, sufocaes, asfixia, aflies desesperadoras, alucinaes, etc., e com tais complexosatingindofluidicamenteoenfermo,queexternavaosmesmossintomasetinhaosseus malesagravados. Mdiumdefaculdadespositivas,absolutamenteafimcomEspritosde suicidas,dessavez eunadasentiadeanormalnocontactocomasduasentidades,limitandoseaminhaao,nocaso, apenasaofenmenodavidncia.Noentanto,aentidadesuicida,Ado,foifacilmenteretiradapela aodacaridadeespiritualemconjunocomaterrenaeencaminhadaaumasessodoGrupo EspritaMeimei,dePedroLeopoldo,emMinasGerais,comunicandoseostensivamente,atravs do fenmeno de incorporao, por um dos mdiuns do Grupo, apresentando todas as particularidadesdaprpriapersonalidadeedognerodemortequetivera,inclusiveosvmitos,a tosseeaasfixia,conquantoomdiumpermanecessealheioexistnciadamesmaentidadeedos fatos em geral a ela relacionados, sendo, ao demais, vista e descrita com minudncias pela vidncia do mdium Francisco Cndido Xavier, que igualmente desconhecia a existncia do suicidaeoslaosdeparentesco entreesteeC. Entrementes,aprimeiraentidadeacimacitadanoforaretiradaecontinuavasendovista por mim frequentemente, materializada e externando singulares particularidades. Tratavase do fantasmadeumhomemdecornegra,regulandoquarentaanosdeidade,altoecorpulento,obeso,

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indicandoenfermidadegrave,poisdirseiaatacadodeinchaogeral,comoquempadecessede grandesmalesrenais.Osps,muitovisveis,estavamdescalosetraaminchaoimpressionante eaentidadesedeixavavermuitopobremente trajada. O meu parente C residia numa casa recmadquirida, no Rio de Janeiro, casa que fora reformadapeloanteriorproprietrioequeporissomesmotomaraaspectoassazagradvel.Essa casa, no entanto, fora erguida em terreno onde existira um casebre, sendo este demolido para a novaconstruo. Comodehbito,aoingressarnaresidnciadeC,comeceiaorardiriamente,horado trabalho psicogrfico, que no fora interrompido. E nessas ocasies, e ainda em outras mais, s vezesatinesperadamenteduranteaslidesdomsticas,minhavisoespiritual,ouoquequerque seja, talvez at mesmo a faculdade psicomtricado ambiente, surpreendia,no local da casa, um casebre,e,emvezdojardimcomsuasbonitasrvoresefolhagenseopisodecermicaecimento, umpobreterrenoemrunas,comcanteirosdehortaliasressequidasealgunspoucosgalinceos enfezados,almdeutensliosimprestveisesparsosportodaaparte.Eassimcontinuei,orandoe escrevendo mediunicamente (eu recebia ento os ditados psicogrficos do romance NAS VORAGENSDOPECADO,deCharles),atque, algunsdiasdepois,durantenovotransepositivode desdobramento em corpoastral, todo o panorama psquico que se desenrolavano dito domicilio foimefacultadopeloEspritoCharles,meudedicadoamigoespiritual.Estaentidadeincumbeme sempredetarefasdifceis,mesmopenosas,exigindoomximodeminhasforasmedinicas.Os livrosporeladitadosminhapsicografiaforam,literariamente,osmaistrabalhosos,requerendo dedicao extrema, labor intenso a fim de se aproximarem o mais possvel do que ela prpria concebera. Naocasio,isto,em1958incumbiume,portanto,deumadastarefasmaisdifceisque mefoidadorealizar,principalmenteporqueseriaaoexercidaemestadodetransemedinico,no planoespiritualenonoterreno.TentareidescrevlaOmelhorpossvel,vistonoserisentade interesseparaaquelesqueseinclinamaosestudoseobservaestranscendentesdoEspiritismo. Uma vez,transportada ao estado de esprito semiliberto, vi quedesaparecera a casa atuale,emseulugar,viaseapenasumterrenocomumcasebreconstrudoemadobes,cobertode telhasvelhas,comjanelasminsculas,semvidros,eportasmuitotoscas,detbuasgrosseiras,e cho de terra batida. Algumas plantaes j arruinadas se deixavam ver, tais como couves, quiabos,gils,etc.,e,sobrepondoseatodas,pelaquantidade,arbustosdeervilhascomestacasde taquara. Compreendi que ali existira viosa chcara dehortalias,mas que a decadnciaadviera depois,por circunstnciasquenomomentonomefoipossvelcompreender.Doisoutrsgalos debriga,tipochins,iamevinhampeloterreno,ciscandoecacarejando. Lixoamontoadoaumcantoesinaissuspeitosdefogoemcrculoindicavamaesterqueira para o adubo s plantas e tambm que o habitante do casebre fora dado prtica de magias, de macumba,comovulgarmenteconhecidaaditaprticanodialetopopularbrasileiro.Umnegro ainda moo, ou o seu Esprito, corpulento, simptico, cuidava das ervilhas com muita ateno, 10 amarrandoas com tiras de imbira s estacas . Usava camisa brancaandrajosa, calas escuras commuitousoesujasdeterra,chapudefeltrovelhssimo,etudooferecendovisode extrema pobreza e decadncia. Ps descalos, inchados, como que atacados de elefantase, enquanto o corporeluzia,deformadopela inchao.

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Imbir afibradecascadervores,verdes,usadapeloshomensdalavouracomoamarrilhoparaosseusservios.

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Comacontinuaodofenmeno,nasnoitessubsequentes,ecomaorientaodoEsprito GuiaCharles,fuiinformadadequeaquelaentidadechamarasePedro,quandoencarnada,residira no casebre, e que, agora, desencarnada, continuava no mesmo local, fixando o pensamento no cenrio passado e, por isso mesmo, construindoo ao derredor de si, para seu desfruto ou seu infortnio,foradetantorecordlo,sendo,portanto,esse oseu ambienteimediato,ouseja, tipodecriaomentalslida,idnticasanalisadaspelosbioProfessorErnestoBozzanoemseu interessantelivro ACRISEDAMORTE.Ocenriodava,pois,atamimmesma,ailusodamais positivarealidade,quandonadamaiseraquecriaomental,inspiradanasrecordaesfortesdo passado, sobre a matria quintessenciada, ou fora csmica universal, disseminada, como sabemos,portodaaparte.ECharlesacrescentou: Entregote esse pobre irmo para que o consoles dos seus infortnios, instruindoo nosprincpiosdarennciaaosbensterrenos,queaindaaprecia,pelaaquisiodosbensespirituais. Podesfazerisso.Fazeo,esersauxiliada. Compreendique inslita confuso se estabelecerano entendimento dopobre Esprito, o qual,sevianovacasanolocaldasuaeareformageraldo terreno,tambmcontinuavavivendono seu amado casebre, o que equivale dizer que, criando ele mesmo o seu ambiente, atravs das recordaes fixadas na mente, residia, como Esprito, entre ns outros, os moradores do prdio novo,aopassoque,sesedeitavanasuavelhaesteira,euodistinguiadeitado nosoalhodoprprio quarto de dormir de C. A verdade era que, tal fora a sriede sofrimentos fsicos que atingira o chamado Pedro, quando homem, que,agora, traumatizadas a sua mente e respectivas vibraes, transportara para o perisprito os complexos do estado de encarnao, conservando, por isso mesmo,asaparnciasdaantigaenfermidadeeossofrimentosoutroraexperimentados. O volume do seu corpo rotundo, ou do seu perisprito, nada mais era, portanto, do que ecosmentaisdainchaoquelheatacaraocorpocarnal,provenientededolorosadoenadosrins, que degenerara em terrvel cncer que lhe invadira totalmente as entranhas, causandolhe o decessofsico.Tudo indicavaqueele,Pedro,viverapobremente,doprodutodasuapequenahorta, e que mais tarde, advindo a enfermidade inclemente, tornarase miservel, assim morrendo mnguaderecursos.Tratavase,comosev,deumpobreserassazignoranteenopropriamente mau,masdifcildeseconvencerdoestadoanormalemque vivia,dado,realmente,asuapequena capacidadedecompreensodascoisas. ECharlesinsistia: Sernecessriosocorrlo,nosabemdelemesmo comodetodosvs.Entregote paraqueoajudes.Osmdiunssocolaboradoresdosseusmentoresespirituaisedevemaprender osservioscomunsvidaespiritualquantoantes,vistoquemuitoauxliorecebemparafacilitar lhes os desempenhos. O amigo em questo apenas necessita de amor e caridade, Os mdiuns forosamente devem ser habilitados, antes que qualquer outra pessoa, para esses certames humanitrios.Senoosrealizamporquenoquerem.Eamulher,comastendnciasmaternais que lhe so prprias, obter resultados superiores com a prtica da mediunidade bem sentida e compreendida,emtodososseusngulos. Serianecessrio,portanto,queeuinstrusse,oudoutrinasseaquele Espritosempromover nenhuma sesso medinica,tal como no caso do suicida Guilherme. Seria como lecionarlhe os rudimentosdamoraldoCristo,dentrodolar,comoasmeszelosasaosseusfilhos,moralqueele absolutamente no possua, e da Doutrina dos Espritos, que ele possua ainda menos, trabalho preparatrioquaisosrealizadosnosCentrosEspritas,quepossibilitasseesclarecimentosmaiores, no verdadeiro estado espiritual, que eleaindano conhecia,nem podia viver, dadas as precrias

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condies vibratrias em que se encontrava. Mas esse servio seria antes realizado em corpo astral, durante transes de desdobramento, e como de uso no Invisvel, onde o esclarecimento individualfeitonaturalmente,duranteconversaesamistosasouemaulaspara,osmaisafins,e no com sutilezas transcendentes, como na maioria das sesses medinicas terrenas. No me atemorizei,porm,poistudomeparecianatural,elembromeaindadeque,daprimeiravezque medefronteicomaentidadeemquesto,demodoapoderfalarlheafimdeiniciaratarefaque meforaconfiada,passouseoseguinte: Bomdia,Pedrinho,comotempassadovoc? exclamei,saudandoa entidade. denotarqueascenasqueseseguirosedesenrolavamduranteamadrugada,quandoj o sono magntico, ou o que quer que seja, era profundo, estando o crebro j descansado das impresses do dia e isento, portanto, de interferncias. No entanto, jamais presenciei escurido. Sentiame,aocontrrio,alumiadacomoquepelaclaridadedoplenilnio,oquefazsuportratarse daluzprpriadomundoinvisvel,vistoqueofatosepassavapelamadrugada.Sentindoqueera diaeesquecendomedequealimeencontravagraasaimportantefenmenomedinico,euagia naturalmente ecumprimentavaohabitantedoAlmcomummuitohumanoBomdia,dandolhe ainda diminutivo para o nome, pois, com efeito, hbito meu apelidar os meus amigos com diminutivos para os seus nomes, o que aos desencarnados de situao sofrvel, pelo menos, sensibilizasempre,masno meatrevendoataisliberdadescomasentidadesprotetoras. Ouvindo o cumprimento,a entidade sorriu, satisfeita, tendo eu entocompreendido que elamesupunhaumanovavizinha,daquelasquelhecompravamaspobreshortaliasoulevavam pequenas ddivas que o auxiliassem na sua misria, e respondeu, sem deixar de pelejar com o amarrilhodaservilhas: Bomdia,Sinh...VaiseindocomagraadeDeus...Noandobomnemnada,Sinh, comoaSenhorav,estoucadavezpior... ,vejoquevocnoestmuitobemmesmo...Etrabalhandoassim...Querqueeu o ajudeaamarraraservilhassestacas?Vocestumpoucofraco,Pedrinho,esseserviopenoso para uma pessoa nas suas condies... e assim voc se cansar cada vez mais... respondi, observando que elegostava de se sentirmrtir e a fim decativar a sua confiana antes de mais nada. Eleaceitouooferecimentoeeumepusaajudlonotratosqueridasplantas.Oqueno deixavadvidaseraqueasminhasprpriasvibraesseconjugavampositivamentecomasondas vibratrias que dele se distendiam e eu via o terreno tal como fora noutro tempo, enquanto as hastes das ervilhas e as estacas de taquara pareciam to slidas ao meu contacto como se se tratasse,efetivamente,derealizaesterrenas,atiradeimbirainclusive,queeu ouviaestalarao ser,porumdensdois,sacudidaparaamarrlaaosarbustos. Seguiuseconversaoamistosa,porassimdizerdiria,durantecercadedoismeses.Na maioriadasocasiesemqueassimconversamos,nofoipossvelrecordarintegralmenteoassunto dequetratvamos.Emtransescomoesse,aslembranasseconservamintermitentesemuitacoisa se esvai ao despertar do mesmo. S mais tarderetornam, vivas, as lembranas do queento foi vivido, e retornam pelos canais da intuio, acionadas pelo assistente espiritual que orienta o trabalho. Lembrome, entretanto, de que, chorando, Pedrinho se queixava amargamente de uma pessoa, um homem, que muito o prejudicara, chamandoo frequentemente pelo nome de Seu Romano, e aoqualresponsabilizava pelamisria em que se encontrava. Noraro, duranteesses colquiosespirituais,eumeviasentadasobreumcaixotevelho,aolado domeupupilo,noquintal, ouvindoorelatarosprpriosinfortnios,enquanto,igualmentesentado,choravaeouvia,depois, asliesde,instruoevanglicaerudimentosdaDoutrinaEspritasobreavidadeAlmTmulo,

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queeulhetransmitia,nico blsamoqueainspiraodeCharlesmeforneciaparalhealiviaras amarguras.EulhefalavaentodamisericrdiadeDeus,quenodesamparaosofredorquenela confia, ou da bondade de Jesus, sempre pronto a auxiliar os necessitados, assim levantando a esperananoseucoraoe contandolhehistriaseducativasnasquaisJesusaparecianoesplendor daSuavidaprticaentreoshomens,ouseja,naaodosseusserviosjuntoao prximo.Pedrinho eraqualcriana,dispondodepequenacapacidadedeentendimentoparainstruesmaisamplas, incapazdeforasdepenetrao paraoutraformadeesclarecimento. Falavalhe das curas realizadas por Jesus nos cegos, nos paralticos, nos leprosos, acrescentandoqueaquelequetaiscurasfizeraoutrora,tambm,certamente,estenderiasobreele Sua mo protetora a fim de permitirlhe a cura, de que tanto necessitava, para os seus diversos malesfalavadasparbolasmaisassimilveispeloseu entendimento,daressurreiodafilhade JairoedadeLzaro,procurandoacentuar,intencionalmente,aatenodispensadapeloMestres crianas, aos pecadores e aos doentes, Sua grandeza espiritual de emissrio divino, Seu amor Humanidade.Seussofrimentosheroicamentesuportados,ogenerosoperdoconcedidoaosque o haviamperseguido. Certavezexclamouele,provandoqueassimilavaoensinamento: Ah,Sinh!Seeuvivessenotempodele,noverdadequeeleme curariadessaminha doenatambm? Otemposempreomesmo,Pedrinho,oDivinoMestrenonosabandonou,eestou certadequehdecurartambmasuadoena...Asuacurajcomeou,meuirmozinho,edentro em breve voc no sentir mais nada do que vem sofrendo, estar fortalecido e feliz, para conquistarofuturo. De outra feita, porque eu lhe apresentasse explicaes sobre o fenmeno da morte, garantindo que nossa alma continuaria a viver para progredir sempre para Deus e jamais se aniquilandoemparagensinfernais,riusecomalegriae declarou: Deuspermitaquesejaassimmesmo,porqueeutenhomuitomedodeirparaoinferno, quandomorrer... As intuies que me eram fornecidas no aconselhavam a surpreendlo com a notcia chocantedequeeleprpriojnoeraumhomemesimumhabitantedoAlm,seriatalvezcedo, dadoo atrasomentalemquepermaneciaeosmltiplosprejuzosdaderivados.Oesclarecimento, eleoreceberiamaistarde,pornormasnaturais,nomomentoquelhefossepossvelgravitarpara planoatmosfricomenosdensoqueaqueleemquenarealidadeestavavivendo. Pedrinhogostavadashistriasevanglicasecostumavarirse,encantado,aoouvirqueo Samaritano passava pela estrada que ia de Jerusalm a Jeric, e socorria o infeliz ferido pelos salteadores, ao narrarlhe a Parbola do Bom Samaritano e lembrome ainda da satisfao com que ouvia a comovente histria do Filho Prdigo, perdoado pelo pai depois de tantas peripcias sofridas da apario de Jesus a Maria de Magdala e aos apstolos, depois do Calvrio da converso de Saulo e outros tantos passos que a inspirao me trazia como recurso para uma adaptaodasuamentescoisassuavesesuperiores,que lhepudessemelevarasvibraes. Notava,aodemais,queopacienteseiaafeioandoamimeconfiandoemminhapalavra, sensibilizadoeatradopelotratoafetuosoqueeulhedispensava.svezeschorava,queixandose de terrveis dores e ardncia nos rins, no fgado e no estmago, que o impossibilitavam de alimentarse.Atqueumdialheperguntei,enquantoseguravaahastedeumpdeervilhaspara queeleoatasseestacadetaquara:

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Querummdicoparaseconsultar,Pedrinho?Essadoenanovale nada,issoapenas oseupensamento,querecordaotempoemqueadoenaexistiu,fazendovocsofrernovamente... Contudo,aindaassim,vocprecisadecertotratamentoparaaenfermidadedaalma,pois asuaalmaqueestdoente...Sermelhorvocir paraumhospital,porquelhaverconforto, tratamentoadequado,enfermeirosparaatendlo,almdosmdicos,etudosergratuito.Sevoc quiser, arranjareisuaentradanumhospitalmuitobom,queeuconheo... Mas...respondeu,interessado,nocompreendendoomeuintuito,queeraafastlo daquele ambiente, ao mesmo tempo proporcionandolhe ensejo de melhoras espirituais. Eu queroirparaumhospital,sim,aquestoencontrarumapessoaparatratardasminhasgalinhase das minhas plantas... No posso ir porque, alm de tudo, preciso refazer minha hortinha para ganharalgumacoisa,nopossocontinuarnessamisria... Ora,emprimeirolugarestasuasade,porquedoenteningumpodetrabalhar...Eu tomareicontadetudo,paravocpoderir...Acasovocnoconfiaemmim?pois,conformevoc sabe,eutambmgostodecriargalinhas, atjpossuigrandecriaodegalinhas...etambmgosto detratarde plantas.. Esseserviodepersuaso,porm,nemfoirpidonemfcil.Levoucercadedoismeses dededicaoecoragem,enquantoomeuparenteCerasubmetidoatratamentorigorosodepasses a fim de desintoxicar o prprio organismo das irradiaes deletrias da entidade invisvel, fortalecendose mental e fisicamente a fim de resistir ao delicado complexo. E todo aquele trabalhorequeriademiminteirosensoderesponsabilidade,vistoqueme foraconfiadoporuma entidade espiritual de categoria elevada, que respeito e amo pelo muito que me tem amado e servido.Euexigia,portanto,deminhasprpriasforasgrandecabedaldeamor,depacincia,de desveloeatenesdirias,mesmoemhorasdeviglia,semoqueatentativaserianulaeeuno corresponderiaconfiananemaodesejodosamigosespirituais,etopouco aodeverparacomo Evangelho.NoraroouviaqueCharlesmeanimava: Amao! dizia, sussurrante.Tratao com a alegriado corao,amesmaalegria comqueprotegeriasarenovaoeducativadeumsermuitoamadodesempre.Tambmesseteu irmo,credordoteudesvelo.. Perguntarse, no entanto, porque no foi a entidade Pedro retirada do ambiente de C pelo poder dos dois abnegados guias espirituais que orientaram o trabalho, como fora retirada a entidadesuicidaAdo. A essa pergunta responderei que, em primeiro lugar, cumpre ao obreiro do Senhor obedecer aos seus dirigentes espirituais, executando as tarefas que lhe foram confiadas, e no tergiversar.Omundoespiritualcomplexo,asleisqueoregemeascircunstnciasdevidamuito elsticas e tambm complexas, e longe estamos de conheclo em sua verdadeira estrutura para ousarmoscriticaraformadeagirdosmentoresinvisveis.Complexassero,porissomesmo,as circunstnciasdoscasosatratar,e,ignorandoarazoporquerecebemosumaincumbnciaeno outra qualquer, o que nos cumpre obedecer s orientaes recebidas e nos alegrarmos com a honra, que do Invisvel recebemos, de trabalhar servindo causa da fraternidade. Em segundo lugar, lembrarei que um suicida, presa de terrveis descontroles vibratrios, ser aproximao psquicabemmaisincomodativaeperigosaparaacriaturaencarnada,quesofreeseenfraquece por este ou aquele motivo, do que uma pobre alma singela, ignorante, mas incapaz do mal voluntriamente,poisoprimeiropoderiainduziraosuicdio,mesmosemodesejar,aqueleaquem influencia,aopassoqueo segundo,tonecessitadodesocorro,talvezaindamaisnecessitadodo que o prprio a quem assedia, estar em melhores condies para receber o esclarecimento necessrioparaseretirarvoluntriamenteenoserexpulsoouretiradosobcoao.Aodemais,um

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suicida, tal seja a sua categoria espiritual, no possui nem mesmo condies para compreender advertncias doutrinrias. um alucinado que se debate contra pesadelos incontrolveis, sem noo de senso nem serenidade pararefletir e valerse da prpria vontade, razo pela qual ser removidodolocalondeseencontrar,aomaisdasvezes,reveliadesimesmo.Entrementes,eu continuava no labor de evangelizao e esclarecimentos entidade Pedro, preparandoo quanto possvelparaaadaptaovidadoEsprito.Jagora,noite,duranteoexpedientepsicogrfico, religiosamente executado diriamente, erame dado ler temas espritas, a par dos evanglicos, e convidavao a se aproximar de mim para ouvir a leitura, pois sabiaoperambulando pela casa e peloquintal,supondosenoslaboresdasuahorta,emuitasvezesvioaomeulado,nestemesmo aposento onde estas pginas so escritas, ouvindo atentamente a leitura de excelentes pginas, instrutivas e consoladoras. E certa vez, noite, estando eu a exercitar a Sonata ao Luar, de Beethoven, ao piano, fui surpreendida com a presena do mesmo Pedrinho. Sentavase numa cadeiradebraos,prximoaopiano,comoqualquerserhumano,e,comasmesmasvestesrotase maculadas de terra, o rosto apoiado mo, ouvia a msica com enternecimento e chorava, acrescentandoque jamais,emtodaasuavida,ouviramelodiatolindaeagradvelcomoessa.Ele eracomoofilhodesamparadoenecessitado,confiadopeloConsoladoraomeucuidadomaternal para os servios de uma iniciao nas alvoradas do Evangelho, iniciao que seria como o renascimento para fases novas na sua existncia de Esprito em lutas pela evoluo. Alis, tal modalidadedetrabalho noeraabsolutamentenovidadeparaasminhastarefasmedinicas.Desde muitojovemeuerachamadaataisexercciostranscendentes,e,dentrealgunsEspritosqueassim pude auxiliar, destacase um, citado no volume Devassando o Invisvel, e que o leitor certamente ainda no esqueceu, ou seja, aquele cognominado Beletrista, pelo singular fato de desejaroanonimato, negandoseatomarmesmoumpseudnimo. Certa noite, porm, durante os trabalhos psicogrficos, momentos que, segundo parece, favorecemointercmbiocomosEspritosdosmortosemgeral,recebiavisitadeumdosnossos bonsamigosespirituais,oqual,muitoafimcomoprprioO,porparticularidadespsquicasainda noesclarecidas,afirmachamarseJosEvangelista,tersidohomemdecor,quandoencarnado,e escravo de descendncia africana no Brasil, ao tempo da monarquia. Muito inteligente, mesmo culto, esse Esprito conservouse um enigma para mim durante algum tempo, pois somentenos dois ltimos anos me foi dado conhecer os motivos pelos quais se apresentava senhor de tanta cultura.,noentanto,grandetrabalhadorefrequentementesecomunicaemnossoncleoesprita, trabalhando dedicadamente a bem do prximo, s vezes mesmo sob direo de mentores mais elevados,noobstantepossuirmtodosparticularesparaagirnosserviosdaFraternidade,pois, como h sido esclarecido,a leida Fraternidade Universal faculta liberdade demtodos aos seus obreiros, desde que os princpios da mesma sejam observados, O Esprito Jos Evangelista, no entanto,emseafirmandoexescravonoBrasil,noapresentavacomplexosconservadosdoestado deencarnao,porissoqueseexprimianaturalmente,semopalavreadodaraa,senoemestilo clssico,pelomenosdemodonormal,emborafcil.Afeioadoigualmenteamim,nanoiteacima citadatornousevisvelefezsecompreender,sussurrandoaomeuentendimento: RecebiordemdenossosmestresparaauxililaaretiraroPedrodaqui. Ele se encontra j bastante melhor do desajustamento em que teimava conservarse, e, portanto, apto a compreender alguma coisa, porque mais serenado est o seu corao das amargurasqueooprimiam.Deoutromodo,elevemprejudicandoCcomsuapresenaeajustia mandaqueoafastemosagoracomumpoucomaisdepressa,umavezquemelhoroubastante.

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Com muita satisfao, meu irmo, aceito seus prstimos, porquanto retirar daqui o nossopacienterealmentenomeserpossvel,senoapenasconfortlo,ajudandooaserenaras revoltas do corao e a voltarse para Deus,a fim de progredir... respondi,reanimada com a presenado excelenteservodoBem. Jos Evangelista apresentavase deroupagens brancas, conservando, porm, aaparncia da cor negra no seu perisprito, visto que sua mente se fixara nesse estado da ltima existncia carnal. Eralhe grataa existncia de escravo, que fora, e por essarazo continuava com aquela cor por livre vontade, pois o perisprito indene de tais convenes fsicas, conforme rezam os cdigos da Revelao Esprita. Nessa mesma noite, retirandome facilmente do fardo carnal, conforme vinha acontecendo frequentemente, fui surpreendida com outras confidncias de Pedrinho,edelasmerecordocomtantaprecisocomoseasrecebera nestemomento,noobstante osseteanosdecorridos.Elas,porm,asconfidncias,foramespontneas.Nadaperguntei,noas provoqueinemincentivei,nemmesmosequerasdesejei,mas,umavezexternada,aceiteiaseaqui astranscrevotaiscomoforamreveladas,porentenderqueointercmbiocomoAlmTmulo precioso ensinamento para ns, por apresentarem lies expressivas e impressionantes da vida real, visto que tambm com as ilustraes conferidas pelos Espritos sofredores, e no somente comosinstrutoresdeordemelevada,aprendemosasgrandestesesquenosreeducaroocarter, poisqueosprimeiroscomoquenosfacultam liesprticasparacorrigiremnossacondutadiria. Amarrvamos, como sempre,as queridas ervilhas, pois eram essas plantas que maiores cuidados exigiam do antigo horticultor, no obstante j se fazer notria a fadiga que se ia apossando dele, levandoo ao desinteresse pela horta. Chorava enquanto trabalhava, como se as recordaesdaspassadas angstiasseaviventassemsobremodonaocasio.Penalizada,faleilhe: Nochore,Pedrinho,vocentonotemfemDeus?Vamosorar,paraqueoSenhor nosajude...Tudoh demelhorarparavoc,tenhamosum pouquinhomaisdepacincia... Sim, minha Sinh, eu tenho f em Deus, sim Senhora... Deus Nosso Senhor at muitobom,naverdaderespondeu,chorando,enoseicomoagradecertantabondadeque tenho recebido dele... No v a Senhora, minha Sinh, que, se eu estou sofrendo tanto assim, tambm tenho quem me ajude muito, graas a Deus... O culpado da minha desgraa foi o seu Romano.ASenhoraconheceo seuRomano? No,Pedrinho,noconheo,no... Pois ele o vendeiro dali, da rua de cima, um (italiano) muito inzigente e ambicioneiro... Eu tinha uns negcios com ele, quer dizer, comprava no armazm dele os mantimentos para mim, o milho para as galinhas, que era bem pouco, porque elas pastavam bem,oqueroseneparaacandeia,ocarvoparacozinhareosaboparalavaraminharoupa,os pratos e as panelas. Mas depois eu adoeci, fiquei ruim como a Senhora no imagina, no pude trabalhar mais, no ganhei nada, pois como era que eu havia de bater enxada e sair por a vendendoasverduras,comafebrequemeatacou? Fiqueitrsmesesmuito mal,simSenhora,mas continuei comprando no armazm do seu Romano. Pois ento eu havia de passar fome? E as galinhas ento no precisavam do milho? Mas, no pude pagar nada disso com pressa. Ento, minhaSinh,foiqueoseu Romanome fezumatraiotograndequemedeixounamisria queaSenhorav... No pense mais nisso, Pedrinho! O que passou no mais deve ser comentado. Lembrandosedessetristepassado,vocsemartirizanovamente,semrazodeser,epioradoseu estado geral... Pense antes em Deus e no futuro e pea foras para esquecer o mau passado e

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comear vida nova, que ser muito melhor do que essa, que tanto o fez sofrer... acudi eu, desejando arredlodosdissaboresquejustamenteeramosfatoresdoseucomplexo psquico. Masele insistianumdesabafoquelhealiviavaocorao: Masqueatraiofoigrande,minhadona,euqueroqueaSenhorasaibadetudo, porque at hoje o meu corao sangra... Isso j foi h muito tempo, no sei mais h quantos anos,noSenhora...Masagorajvoumelhorandodevida,graasaDeus.Estoubemaliviado das minhas dores e posso trabalhar um pouquinho... Faltam as ferramentas para revirar a terra, minhaenxada,meuancinho,minhap,meumachado...OqueseuRomanofezcomigonosefaz comumcachorro,fiqueaSenhorasabendo...Eu tambmsougente,ounosou?Entoporquesou negro no sou gente? S ele que gente, porque alvo? Ele veio aqui, eu estava deitado na minhacama,tiritandocomofriodafebre.Eleme tiroudacama,fezmedeitarnumaesteiravelha, dizendo que ela era mais fresca e boa para a sade do que a cama carregou minha cama, meu colcho, minhas cobertas,minha mesa, meu armrio, minhas cadeiras e meus bancos, pois eu tinha a casa muito arrumadinha porque estava vivo de pouco tempo carregou meu ba de roupa, minhas panelas e meus pratos e minhas latas, carregou at minhas abboras e minhas couves, sim Senhora, ele fez isso! carregou os quiabos, os gils, os cheiros verdes, as ervilhas! Nemasgalinhas,nemmeusgalosdebrigaeosovosescaparamdaladronicedele,elevouatas minhasferramentas,tudoparapagarataldvida.EntoeudeviatantoassimaSeuRomano?Foi ounofoiladronicedele?Maseuiapagaradvida,simSenhora,aquestoeraeuficarbompara podertrabalhareganharodinheiro.Noeraprecisoelefazerisso,nomesmo?Sficouaquela esteiravelha,acol...porquemesmootravesseirofoiavizinhaadoladoquemefavoreceu,por bondade. Os vizinhos pediram a seu Romano para no fazer essa maldade comigo, mas ele respondeucommcriao,dizendoqueiachamarapolciaparamelevarparaumhospital,que eudeviamuitoaele eelenopodiaperder...mesmoporqueeunoficariabom,mesmo,nunca mais,iamorrer,e,antesqueoutrapessoaarrecadasseoqueerameu,arrecadavaele,aquemeu deviamuito...ASenhorajviucoisaigualnasuavida?Ah,euchoreimuito,e entofoiquefiquei semrecursosparapodertrabalhar,pioreimuitodaminhadoenadevidoaodesgostosofrido,eat hojeestouassim...eseno fosse abondadedasminhasvizinhaseuatteriamorridodefome,elas queme traziamacomida,fiqueivivendodeesmolas,minhaSinh... EntregueseudesgostoaDeus,Pedrinho,enopensemaisnisso,paravocconseguira paz do corao repeti, penalizada. Mais possui Deus para conceder a voc do que seu Romanoteveparalevardaqui.Elemaisinfelizdoquevoc,pois,praticandotalviolncia,em vezdeobservarosdeveresdaFraternidadeparacomoprximo,saiudagraadeDeus,enquanto quesevocperdoarestarnamesmagraa.Noselembradarespostade Jesus,quandooapstolo perguntou quantas vezes deveria perdoar ao ofensor? Jesus respondeu: Perdoa at setenta vezes sete... isto , perdoa sempre... O melhor voc concordar em ir para o hospital a fim de se restabelecerepodertrabalharnosserviosdeDeus...enomaiscoma enxadanasmos... Maseleprosseguiu,amentesufocadapelocomplexoquelheimpediaoprogresso,talvez impelidoporuma necessidadedeexpansoquelhe forneceriabenefcios: QueDeusNossoSenhorperdoeaeleeamim.......Paradizeraverdade,minhaSinh, euj odieiseu Romanomuitomaisdoqueodeioagora.Masnoprincpiosentiumdioporele que,sepudesse,euoteriadevoradovivinho...Fizatumtrabalhinhocomfogoeplvora,para ver se ele devolvia o que era meu. Quis pr um mal nele, para me vingar. Mas qual! Seu Romanopareceatoprpriomanhoso.Temocorpofechadoasetetrancas,simSenhora,no

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pegou nadanele, minha Sinh, perdi o tempo, piorei da sade porque me levantei e abusei sem poder,eaindagasteioltimo dinheirinhoquetinha,paracomprarosapetrechos... Nissovocfezmal,Pedrinho,porque,desejandoopiorparaoprximo,vocsaiuda graadeDeus esealiouaoEspritodastrevas.AleideDeusrecomendaperdoareesqueceras ofensas, e Jesus Cristo, nosso Mestre, aconselhanos a amar os prprios inimigos, sem jamais desejarlhesqualquermal.Nodevemos,portanto,exercervinganas,sejacontraquemfor.Deus, nossoPai, onicoquesaberepodercorrigircomjustiaasnossasfaltas.Perdoepoisaseu Romanoevsossegadoparaohospital,porqueeugarantoquedentroembrevevocestarfortee alegreparaotrabalhoque Deusconfiarssuasforas. Ele ia responder, mas, inesperadamente, apareceu entre ns a figura amvel de Jos Evangelista, apresentandose tal como se ainda fora um homem e declarandose comprador de imveis.ChegouseaPedrinho,cumprimentouocomateno,apertandolheamo,eafirmando que fora informado de que ele, Pedro, desejava vender sua propriedade. O antigo horticultor protestoufracamente,semconviconanegativa.Equemosvisseconversandotonaturalmente, sem misticismo nem afetao transcendental, julgaria tratarse de dois cidados terrenos empenhados em negcios e no seres espirituais a quem somente questes espirituais poderiam interessar. A certa altura da conversao, demonstrando inequvoca vivacidade, Jos exclamou, retirandodobolsoumacarteiraeconservandoanamoparaservistapelointerlocutor: Desejo comprar, sim, um terreno por estas imediaes, e, dentre alguns que sei estaremvenda,oseuoquemaismeconvm,pelaproximidadeda EstaodaEstradadeFerro. A voc, meu amigo, conviria muito o negcio. Est doente, e assim no poder trabalhar para desenvolver sua lavourazinha, porque no tem sade nem recursos e por isso sofre dificuldades sem fim. Venda, pois, o terreno, eu compro e pago vista... depois trataremos da escritura... Coloque o dinheiro no Banco, v para o hospital tratarse... e ao restabelecerse, deixando o hospital,terumaquantiarazovelparacompraroutrapropriedademaioremelhordoqueesta,e tocar a lavourazinha... Afinal, sou seu amigo e o aconselho bem... Somos da mesma raa, da mesmacor.Nossasavsenossasmesforamescravas,choraramegemeramnocativeiro,eisso nosdeveunir...Eestejacerto,amigoPedro,queemmimvocterumirmolealaoseudispor, paraprotegloedefendlodehoje emdiante...Suasinfelicidadespassaram,confie emDeus e nadareceie... A pobre entidade psse a rir, encantada com o amigo que o Cu lhe enviava. Pediu minhaopinioparavenderounoapropriedade,jplenamentefamiliarizadacomigo.Aproveia propostadeJos,incentivandooaaceitla,poiseraomelhorquetinhaafazer,compreendendoa caridosa tentativa de Jos Evangelista a bem de todos ns. E finalmente Pedrinho aceitou a proposta,contagiadopelapersuasodocomprador.vientoJosretirarodinheirodacarteirae passloaPedrinho,queorecolheufebrilmente,guardandoo,ligeiro,nobolsodacala.Assistio a prepararse para sair demandando o hospital, pois Jos prontificouse a acompanhlo at l. Vestiuumpobrepaletdebrimsurrado,talqualumhomem,colocounacabeaochapusebosoe tomoudeumapequenamalademo,quaseimprestvel,enquantorepetiaemsurdina,comoque parasimesmo: Deus Nosso Senhor muito bom, na verdade, e Jesus Cristo o nosso Mestre e Protetor, conforme explicou a minha Sinh... Seu Romano foi que me fez uma traio muito grande,masagora,vejams,encontrogenteboaparameajudar.OqueseuRomanome fezno sefazcomumbicho...

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Esquea o passado, Pedrinho, esquea e perdoe, para Deus perdoar tambm as suas faltas. Agora pense no futuro para recuperar o tempo perdido nas trevas do dio... E v com Deus... No respondeu e saiu naturalmente, pela porta da rua, onde Jos o esperava tranquilamente.Pareciaaturdido,sonolento,distrado.Nosedespediudemim. Compreendiento que ele se encontrava exausto e que no demoraria a se deixar vencer pelo chamado sono reparador,fenmenoimportante,quese dcomodesencarnadoapsodecessofsico,semoqual estenopoder, realmente,estabilizarsenoverdadeiroestadoespiritual. Sa com ele, enlaandoo pelos ombros e entregandoo ao novo amigo j no porto do jardim,compreendendoaboaintenodoalvitresupremoplaneadopeloexcelenteJosafimde minoraras angstiasdoprximo,enquantoraciocinava,jdespertandodotranse: O bom Jos Evangelista ser tambm profundo psiclogo, no obstantesuahumilde condiodeexescravoderaaafricana.Elesabequeatmesmoumaentidadedesencarnada,tal seja a inrcia moralespiritual em que se encontre, se deixar convencer pela ideia do lucro financeiro,preocupao absorventedognerohumano... Entregue a entidades espirituais consagradas aos servios de recuperao dos Espritos retardadosnoprogresso,Pedrinhofoi,certamente,encaminhadoaplanosdereajustamentovida espiritual equivalentes a hospitais terrenos, e ali melhor esclarecido e confortado para uma reencarnaoindispensvel,visandofasenovadeprogressogeral.Enuncamaisobtivenotcias dele. Todavia,nooesquecijamaisegrandeafeiouniudesdeentoomeuespritoaodele,e comocoraoenternecidoqueregistroestasrecordaes.Essaentidadepoderiatersidopessoa humilde e simples quando encarnada, mas a injustia humana e o menosprezo da sociedade revoltaramna profundamente, acendendo a chama do dio no seu corao. Por isso mesmo, ou seja, porque odiou e tentou vingarse, muito sofreu, tolhida pelas correntes de vibraes desarmoniosas,mascertamentesuasfaltasforamlevadasemcontadaignornciaedapenriaem quesemovimentounaquelafasedaprpriaevoluo. ** * Com a retirada de to incomodativo inquilino invisvel, o doente C melhorou gradativamente, chegando a se restabelecer. O mal fsico, no entanto, era passvel de cirurgia terrena eno de medicina psquica. Dois anos depois, aconselhado pelo Esprito Dr. Bezerra de Menezes,atravsdafaculdademedinicadeFranciscoCndidoXavier,submeteuseamelindrosa intervenocirrgica,ficandoradicalmente curado. Entrementes, cerca de dois meses aps a retirada da entidade Pedro do domiclio de C para regies apropriadas do mundo invisvel, tive ocasio de falar ao amigo espiritual Jos Evangelista, em memorvel sesso intima em que esse amvel e operoso servo do Bem se incorporaranoseumdium preferido,formosaSenhoradesconhecedoradosverdadeirosprincpios espritas,masportadoradeumafaculdadepositivaeseveramentedirigidaporelenospreceitosdo deveredamoral: CaroirmoJosEvangelistacomecei,oSr.entendeporverdadeiramentelcita, peranteoscdigosespirituais,afarsadacompradapropriedadedonossoPedrinho,paraobriglo a sair dela? pois sinceramente acredito, com Allan Kardec, que todos ns, experimentadores espritas, temos o direito de procurar instruirnos com os Espritos que nos honram com suas.

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atenes, visto que a prpria Doutrina Esprita nos faculta tal direito, para que as dvidas no persistamobumbrandonossoraciocnio. A entidade silenciou por alguns instantes, como se meditasse sobre a impertinncia da interrogao,talvezmedindoavantagemouadesvantagemdaresposta,efinalmenterespondeu, cominteressantepergunta: RespondereiasuaperguntadepoisqueaSenhoramedissercomo entendeaquesto da Caridade e me indicar que propriedade nosso amigo Pedro possua, sendo Esprito desencarnado... Aturdime, de incio, surpreendida, pois realmente, talvez ainda sugestionada pela forte mentalizao do prprio Pedro, me esquecera daquela particularidade, ou seja, esquecerame de queelenadamaispossuanaTerra.Masrespondi,algodesapontada: Bem... Realmente, ele no mais possua nada, era tudo imaginao revivendo o passado...EntendoqueaCaridadeoprprioamordeDeusirradiandovirtudessobrens,suas criaturas, inspirandonos a prtica do Bem, que ento realizaremos segundo nossas foras de assimilaoepossibilidades,namarchadaprpriaevoluo. Sim,podeserissotambm,masmuito,muitomaisdoqueisso,porqueaCaridade Amor e o Amor infinito e indefinvel. Ento, pois, a farsa da compra no foi Caridade, segundominhasprpriaspossibilidades,paracomonossoamigoPedro?NofoiCaridadecomo pobre C, chefe de famliacarregado deresponsabilidades,necessitando trabalhar paramanter os seus,equehaviatrsmesessofriaosterrveisreflexosdasvibraesnocivasdaquelecujocorpo fsico tombara com um cncer generalizado? No foi Caridade com o prprio Pedro, livrlo da fixaomentalnessecncer,queofezdesencarnarhtantotempo,mascujalembranaoafligia ainda, conservandooimaginariamente doente? No foi Caridade com a famlia de C, que sofria porvlosofreretemendoumdesenlacedocorpocarnal,equesefatigavanaslideseperipcias queagraveenfermidadedoseuchefearrastava?EnofoiCaridadetambmcomaSenhora,que se esgotava fisicamente nos servios de ajuda ao enfermo e aos labores domsticos, e noite continuavaase esgotarmentalepsiquicamente,nopenosocontactocomumaentidade endurecida nas prprias opinies, enredada eia distrbios mentais provindos da amargura do dio e do agarramentomatria?ComaSenhora,incumbidadeensinloaamareperdoar,dedicandosea elecompacinciamaternal,e quelevoucercadedoismesesnessepenosotrabalho,quandooutras tarefas lhe competiam junto a outros sofredores, talvez mais graves do que o mesmoPedro? As vezes,minhafilha,ns,osservosdesencarnados,nosvemosnacontingnciadenosvalermosde farsas desse tipo para impedir que o mal se alastre, provocando crises imprevisveis, e para prepararoensejodeoamor resplandecereaverdadesemanifestar,reeducandooignorante... Temrazo, caro irmoretorqui, edificada, compreendo e agradeoa lio... e peo perdo pela minha impertinncia. Mas quando Pedrinho descobrir tudo o que se passou poderaborrecerseconoscoenosquerer mal... Elesorriupelasuamdiumeacrescentou,convictamente: Quandoelecompreenderjestaradaptadojustarazoenomaispoderquerermal aquemoajudounadesgraa.Deoutromodo,pormuitoignoranteepresoscoisasterrenasque umEspritoseja,aosereconhecer favorecidopelajustiadaEspiritualidadeacomodarseaela deboamenteeopassadodeamargurasqueviveunaTerraserlheincmodo,mesmopungitivo, muitas vezes, s recordaes. Nosso amigo Pedro depressa esquecer sua hortazinha de couves, suas estacas de taquara e a pobre casa onde tanto sofreu. E ao reconhecer a farsa da compra, comoaSenhoradiz,nosezangar:RirsedaPrpriaignorncia,admirarsedopesadeloque oencegueceudurantetantotempoedotristepapelquedesempenhou,tratandodehortaliasques

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existiamnassuasforasmentaisdecriao,talcomo oadulto,queseridosfolguedosdosseus temposdemenino... ** * Meditando sobre os delicados acontecimentos que a ficam, sou obrigada a reconhecer quantas benesses advm, por vezes, de um suposto mal que acabrunha as criaturas. Graas enfermidade de C, um infeliz suicida obteve alvio imediato para as prprias desgraas, recuperandose para novas etapas de progresso atravs do resgate, e uma pobre alma sofredora, detidanaprpriaevoluoespiritual,pelosentravesopressoresdodioedoegosmo,libertouse dos terrveis complexos vibratrios, em que soobrava, para se poder reeducar em princpios aclarados pela lei do amor e do perdo, alm das instrues que resultaram de todos esses acontecimentosparansoutros,que igualmentenosdebatemoscontraoscomplexospsquicosque emnsmesmosnecessitamoscorrigirafimdelograrmosforasetranquilidadeparaasperipcias doprogresso.Certamenteque,senoforaadoenadeCeomeupequenoconcurso,damesma formaasduasentidadesseriamsocorridas pelasviasnaturaisdaleideDeus,naocasioprecisa. Os homens so os colaboradores do Senhor para auxlio uns dos outros e tambm dos Espritosdesencarnadosmaisnecessitados.Porissomesmoambosseriamsocorridos,dequalquer forma, se no pelos homens ao menos por servos espirituais da seara do Bem. E, assim, o Espiritismo,emqualquersituao,agrandecinciaqueenalteceeorientaascriaturasnamarcha evolutivaparaaconquistadoreinodeDeus,odoceConsoladorqueprotegeefortaleceasalmas doloridasquebracejamnatorrentedaadversidade,dizendolhessemprequeoAmor,comefeito, osupremobemqueredimeaHumanidade.

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9 Premonies
ComopodemosjulgardaliberdadedoEspritoduranteOSono? Pelos sonhos. Quando o corpo repousa, acreditao, tem o Esprito mais faculdades do que no estado de viglia. Lembrase do passado e algumas vezes prev o futuro. Adquire maior potencialidadeepodeprse emcomunicaocomosdemaisEspritos,querdestemundoquerdo outro. Estandoentorpecidoocorpo, oEsprito trata de quebrarseus grilhes edeinvestigar nopassadoounofuturo. (OLIVRODOSESPRITOS,AllanKardec Captulo8,pergunta402)

H sido objeto de muita meditao, por parte dos estudiosos dos acontecimentos psquicostranscendentais,oscuriososfenmenosde premonies,pressentimentosemesmoosde profecia.Frequentemente,cadaumdensavisado,pelosprotetoresespirituais,duranteosono naturalouprovocado,de fatosquemaistardeserealizamintegralmente,taiscomo foramvistos durante aqueles transes. Darse ento o caso de que os sucessos da existncia sejam estabelecidosfatalmente,porumprogramapreestabelecidonoAlm,programaquensmesmos, os humanos, podemos ver e analisar contemplando a sua, por assim dizer, maqueta espiritual, duranteumsonho,e, assim,avisadosdoqueacontecer? possvel que, de algum modo, seja assim. Os fatos capitais da existncia humana: provaes, testemunhos,reparaes, etc., foram delineados, com efeito, at certo limite, como o revela a Doutrina Esprita, antes da reencarnao. Ns prprios, se pretendentes lcidos reencarnao, coparticipamos da elaborao do programa que deveremos viver na Terra, e, portanto,acinciadecertosacontecimentosasedesenrolarememtornode ns,ouconosco,ficar arquivadaemnossaconscinciaprofunda,ousubconscincia.Duranteavigliaouvidanormalde relao,tudojazeresquecido,calcadonasprofundidadesdanossaalma.Mas,advindoarelativa liberdademotivadapelosono,poderemoslembrarnosdemuitacoisaeosfatosaserealizaremem futuroprximoserovistoscommaioroumenorclareza,e,aodespertarmos,teremossonhadoo queentoviraserconsiderado oaviso,ouapremonio. evidente que tais possibilidades derivam de uma faculdade psquica que possumos, espcie de mediunidade, pois a premonio no existe no mesmo grau em todas as criaturas, embora seja disposio comum a qualquer ser humano, a qual, se bem desenvolvida, poder conceder importantes revelaes e provas do intercmbio humanoespiritual, tais como as profecias de carter geral, a se cumprirem futuramente, ou mesmo de carterrestrito aoprprio indivduoeaoutroquelhesejaafim.Algunscasosdepremoniespelo sonhoparecemmesmo tratarse da interessante e bela faculdade denominada onrica (mediunidade pelo sonho), to citada na Bblia e to comum ainda hoje. Em importantes obras espritas de absoluto critrio vemos esse fenmeno investigado, estudado e descrito por eminentes pesquisadores dos fatos relacionadoscomaalmahumanaesuasforasdeao.Osfatosmodernosdepremoniesjno poderocausarsensao,emboracontinuemdespertandointeresse,eapenasvemparatestemunhar

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os poderes espirituais que conosco carregamos e as relaes com o mundo dos Espritos desencarnados. LonDenis,porexemplo,oeminentecolaboradordeAllanKardec,tantasvezesporns citado nestas pginas, a cuja dedicao Doutrina Esprita tantas belas e elucidativas lies devemos,noseuimportantelivro NOINVISVEL,oferecenosexcelentescasosdessefenmeno, casosrigorosamentecomprovadospelosacontecimentosposterioreseocorridoscompersonagens importantes da Histria. Transcreve ele valiosas citaes de outros autores, no capitulo 13 Sonhospremonitrios,Clarividncia. Pressentimentos:
Nos sonhos so com frequncia registrados fenmenos de premonio, isto , comprovase a faculdade, que possuem certos sensitivos, de perceber, durante o sono, as coisas futuras.Soabundantesosexemploshistricos: Plutarco (Vida de Jlio Csar) faz meno do sonho premonitrio de Calprnia, mulherdeCsar.ElapresenciouduranteanoiteaconjuraodeBrutuseCssiuseoassassniode Csar,e fez todoopossvelporimpedir estedeiraoSenado. Podese tambm ver em Ccero (De Divinatione, 1, 27) o sonho de Simonides em ValrioMximo(VII,pargrafo1,8)osonhopremonitriodeAtrioRufoe(VII,pargrafo1,4)o doreiCreso,anunciandolheamortede seufilhoAthys. Em seus Comentrios, refere Montlue que assistiu, em sonho, na vspera do acontecimento, morte do Rei Henrique II(da Frana), traspassado por um golpe de lana, que numtorneiolhevibrouMontgomery. Sully, em suas Memrias (VII, 383), afirma que Henrique 4 (da Frana) tinha o pressentimentodequeseriaassassinadoemumacarruagem. Fatos mais recentes, registrados em grande nmero, podem ser comprobatoriamente mencionados: Abrao Lincoln sonhou que se achava em uma calma silenciosa, como de morte, unicamenteperturbadaporsoluoslevantouse,percorreuvriassalaseviu,finalmente,aocentro de uma delas, um catafalco em que jazia um corpo vestido de preto, guardado por soldados e rodeadodeumamultidoemprantos.QuemmorreunaCasaBranca?perguntouLincoln. O presidente! respondeu umsoldadofoi assassinado! Nesse momentouma prolongada aclamaodopovoodespertou.Poucotempodepoismorria eleassassinado.

Prosseguindonasinteressantesrelaesdos fenmenosaquicitados,LonDenislembra ainda um dos mais importantes, referido pelo astrnomo Camille Flammarion em seu livro O DESCONHECIDOEOSPROBLEMASPSQUICOS. OsensitivoaquioSr.Brard,antigomagistradoedeputado:
Obrigado pelo cansao, durante uma viagem, a pernoitar em pssima estalagem situadaentremontanhasselvticas,ele(Sr.Brard)presenciou,em sonhos,todososdetalhesdeum assassnio que havia de ser cometido, trs anos mais tarde, no quarto que ocupava, e de que foi vtimaoadvogadoVtorArnaud.GraaslembranadessesonhoqueoSr.Brardfezdescobrir osassassinos.

Citatambmocasoromnticodeumajovemirmdecaridade(Nivre)que viuemsonho o rapaz, para ela desconhecido, com quem depois se havia de casar. Graas a esse sonho, ela tornouse MniedelaBdollire. Todavia, as obras medinicas espritas e as obras clssicas do Espiritismo, particularmente, advertem que muitos detalhes, acidentes mesmo, enfermidades, contratempos, situaes incmodas, etc., no foram programados no Alm, por ocasio da reencarnao do individuoqueassofre,decorrendo,ento,naTerra,emvistadaimperfeiodoprprioplanetaou

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porefeitodolivrearbtriodoindivduo,quepoderagirdeformatal,duranteaencarnao,acri losesofrerlhesasconsequncias.Ohomempossuivontadelivre,e,senoseconduzalturada sensatezintegral, podermesclar sua existnciade grandes penrias que seriam dispensveis no seu presente roteiro, e que, por isso mesmo, sero apenas criao atual da sua vontade mal orientadaenoprogramaotrazidadoEspao,comofatalidade. Servindonos do direito que a Cincia Esprita concede ao seu adepto, de procurar instruirsecomosseusguiaseamigosespirituais,sobrepontosaindaobscurosdamesma,comoo fenmeno das premonies, para as quaisnoencontramos explicaes satisfatrias emnenhum compndioespritaconsultado,certavezinterrogamosoamigoCharlessobreaquesto. Perguntamos,Valendonosdaescrita: Podeis esclarecernos sobre o processo pelo qual somos avisados de certos acontecimentos,geralmenteimportantesegraves,aserealizaremconosco,equemuitasvezesse cumpremcomoosvimosemsonhosouemvises? Eelerespondeu,psicogrficamente: Existemvriosprocessospelosquaisohomempoderserinformadodeumououtro acontecimento futuro importante da sua vida. Comumente, se ele fez jus a essa advertncia, ou lembrete, pois isso implica certo mrito, ou ainda certo desenvolvimento psquico, de quem o recebe,umamigodoAlm,umparente,oseuEspritofamiliarouoprprioGuardioMaiorque lhecomunicamofatoarealizarse,preparandooparaoevento,quegeralmentegrave,doloroso, fazendose sempre em linguagem encenada, ou figurada, como de uso no Invisvel, e da o que chamais avisos pelo sonho, ou seja, sonhos premonitrios. De outras vezes, o prprio indivduo que, recordando os acontecimentos que lhe serviriam de testemunhos reparadores, perante alei da criao, delineadosno mundo Espirituals vsperas dareencarnao, os v tais comoacontecero,assimoscasosdemorte,suaprpriaoudepessoasdafamlia,desastres,dores morais, etc., etc. E os seus protetores espirituais, que. igualmente conhecem o programa de peripcias do pupilo, delineado no evento da reencarnao, com mais razo o advertiro no momentonecessrio, seja atravs do sonho ou intuitivamente. Pode acontecer que,num caso de traio de amor, por exemplo, provao que tanto fere os coraes sensveis ededicados, e nos casosdedeslealdadedeumamigo,etc.,opaciente,duranteosono,penetreaauradooutro,por quemseinteressa,eadescubraassuas intenes,lendolheospensamentoseosatosjrealizados mentalmente, como num livro aberto ilustrado, tal a linguagem espiritual, e ento ver o que o outropretendeconcretizaremseudesfavor,comoseforaarealizaodeumsonho,poistudofoi habilmente gravado em sua conscincia e asimagens fotografadas em seu crebro, permitindo a lembrana ao despertar, no obstante empalidecidas. Futuramente o fato ser realizado objetivamenteeaestoaviso...Deoutromodo,seguindoacorrenteespiritualdasaesdeuma pessoaencarnada,pordeduesumamigodaespiritualidadesecientificardeumacontecimento que mais tarde se efetivar com preciso. Ele poder comunicar o acontecimento ao seu amigo terreno e o far de modo sutil, em sonho ou pressentimento. O estudo dalei de causa e efeito matemtica, infalvel concreta, para a observao das entidades espirituais de ordem elevada, e, assimsendo,elesecomunicarcomoseupupiloterrenoatravsdaintuio,dopressentimento, dapremonio,dosonho,etc.Oestudodamatemticadecausaeefeitomesmoindispensvel, como que obrigatrio, s entidades prepostas carreira transcendente de guardies, ou guias espirituais. Estudo profundo, cientfico, que se ampliar at prever o futuro remoto da prpria Humanidade e dos acontecimentos a serealizaremno globo terrqueo, como hecatombes fsicas oumorais,guerras,fatosclebres,etc.,daentoadvindoapossibilidadedasprofeciasquandoo sensitivo, altamente dotado de poderes supranormais, comportar o peso da transmisso fiel aos

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seus contemporneos. um dos estudos, portanto, que requerem um curso completo de especializao.Outrossim,acresceaimportantecircunstnciadequetodosessesacontecimentos de um modo geral se prendem ao lastro da evoluo do planeta como do indivduo, e o sbio instrutordeste,como osauxiliaresdogovernodoplaneta,estoaptosaperceberoquesuceder daqui aumano,umsculoouummilnio,peloestudoededuescientficassobreo programada evoluodaCriao,poisotempoinexistentenasesferasdaespiritualidadeeaentidadesbia facilmentededuzir,ecomcertezamatemtica,ossucessosemgeral,subordinadosaotrabalhoda evoluo, como se se tratasse do momento presente. O individuo que sofrer esta ou aquela provaoouoqueterde apresentartestemunhosdevalormoralpelaexpiao,jamaisoignorano seuestadoespiritualdesemiliberdadeatravsdo sono ou dotransemedinico(podese cairem transe medinico sem ser esprita, mormente quando se dorme), visto que consentiu em experimentar todas essas lies reparadoras. Mas, se no conserva intuies a tal respeito no estadonormalhumano,almas amigasepiedosaspoderorelembrlasemsonhosilustrados,assim preparandooeauxiliandooaadquirirforaseserenidadeparaoembatesupremo.Casoshem que o aviso vir por outrem ligado ao paciente, mais acessvel s infiltraes espirituais premonitrias. Agradecei a Deus as advertncias que vos so concedidas s vsperas das provaes.Elasindicamquenosofrereissozinhos,queamigosdesveladospermanecemaovosso ladodispostosaenxugarasvossaslgrimascomos blsamosdosantoamor espiritualinspirado peloamordeDeus. Com essas pequenas indicaes e estudando to interessantes fenmenos, cremos que chegaremos a vislumbrar algo sobre o mecanismo dos avisos transcendentes que tantos de ns temosrecebidodomundoinvisvelsvsperasdeacontecimentosimportantesdenossasvidas. Aseguiroleitorencontrarpequenasriedeadvertnciasdessanatureza,concedidaans e a pessoas do nosso conhecimento, e que no ser destituda de interesse para os estudos transcendentais. Certamente que nos seria possvel organizar um volume com o noticirio completoquearespeito nostemvindosmos,almdaquelesfatosocorridosconosco.Julgamos, porm,queparaotestemunhoqueaDoutrinaEspritadensexige,paramaisessafacedaverdade quetivemosafelicidadedepodercomprovar,sero suficientesosqueaquiregistramos. ** * Euera,comoaindasou,mdiumdepremonies.Qualqueracontecimentograve,feliz ou desditoso, que me diga respeito ou famlia e, menos frequentemente, em que se refira a amigos e coletividade, me descrito em sonhos atravs de quadros encenados ou parbolas, muito antes que acontea, exatamente como o processo pelo qual obtenho os livros romnticos, medinicos. Noanode1940,porexemplo,quandoBenitoMussolini,poderosoprimeiroministrodo ReidaItlia,seencontravanoaugedopoder,duranteumsonho(transeonrico,oumediunidade pelosonho,aqueaBbliatantoserefere)foime reveladooseutrgicodesaparecimento,talcomo se verificou, atmesmoo seu cadver profanado, suspenso de um poste, e os seus pobres olhos esbugalhados de horror, fora das rbitas, como mais tarde os clichs da imprensa e os filmes cinematogrficos reproduziram, ao relatarem os acontecimentos de Milo, em 1945. No dia seguinteaessesonho,referiofatospessoasdafamliacomosetratandodeumapreviso,mas no fui acreditada, pois no havia, efetivamente, nenhuma razo para eu ser informada,

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espiritualmente, do futuro que esperava o poderoso Duce, como era chamada aquela personagem.Aodemais,comopoderiaeledecairtantodo seuprestgiodeverdadeiroCsar? Osanossepassaram,porm,e,aofindarasegundaguerramundial,osfatosserealizaram comoeuaelesassistiraemsonho,mesmonosseusdetalhes. Mas porque tal aviso a mim? Teria eu, porventura,assistido a alguma aulado curso de Causa e Efeito, no Espao, e retido aqueles acontecimentos na lembrana? Ou que estranha corrente me levara percepo de acontecimentos implicando essa personagem? Seria uma profecia? Mas com que finalidade se eu, absolutamente, no a levaria publicidade? Seria porventuraaexistnciadecorrentesfavorveisaofato,quemeanimavamospensamentos,visto que, meditando frequentemente naquela figura de estadista, nela eu supunha entrever a reencarnaodecertoImperador Romano,cujascaractersticasmuitosecoadunavamcomasdo altivoDuce? So indagaes para as quais no encontro soluo... Um ano antes desse estranho acontecimento implicando o Sr. Benito Mussolini, ou seja, pelo ms de Janeiro de 1939, e residindoeuentoemMinasGerais,entreiasonharfrequentementecomumcortejofnebremuito concorrido e com todas as caractersticas da realidade. A frente do mesmo seguia um homem carregando linda coroa de flores naturais. Eu acompanhava o fretro logo aps o esquife morturio, banhada em lgrimas e sentindo o corao se me despedaar de angstia, mas ignorando a identidade do morto. Durante cerca de seis meses a mesma viso prosseguiu, em sonhos,sistemticamente,incomodativa,irritante.Tambmduranteosdesdobramentosemcorpo astraleuviaomesmofretro,acompanhavaoechoravaangustiosamente.Charlesapareciaento eme falava, de certo palavras consoladoras, mas das quais jamaisrecordava aodespertar. Uma noite, no entanto, ao acompanhar o cortejo, que persistia nos sonhos, vi que os acompanhantes pararam. Trouxeram uma banqueta e o caixo morturio foi descansado sobre ela. Reconheci o local da cena: certarua da cidade de Barra do Pira,noEstado do Rio de Janeiro, margem da linhafrreadaCentraldoBrasil,aqualseencaminhaparaocemitriolocal,eonderesidiaminha me. Aproximeime do esquife, como que movida por irresistvel automatismo. Suspenderam a tampadocaixosemqueeupercebessequemofizera,eviumcadvercobertodeflores.Retireio lenoquevelavaorostodomortoe entoreconheciminhame. Comefeito,pelomsdeSetembrodaquelemesmoanominhameadoeceugravemente. A 1 de Outubro, pelamanh, eu procuravarepousar algumashoras, depois de umanoite insone velando a querida doente. Adormeci levemente e logo um sonho muito lcido mostroume meu pai, falecido quatro anos antes, aproximandose de meu leito para dizer com satisfao e vivacidade: Esperamossuameaquinodia17...Faremosumarecepoaela,que bemamerece... Esttudobem... A18deOutubroelaexpiravasobnossasprecesresignadas,porquedurantetodoodia17 apenasviveradavidaorgnica,sobaaodeleocanforado.Eosdetalhesentrevistosdurantea srie de sonhos, com que eu fora informada dos acontecimentos a se realizarem, l estavam: O cadverde minhamefoirodeadodelindasflores,oferecidasporsuasamigas,eocortejo idntico aodossonhos,mesmocomohomemfrentecarregandolindacoroadefloresnaturais,comode usonalocalidadepelapoca,eotrnsito,ap, pelamesmarua,acaminhodocemitrio. ** *

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Vriassoasformaspelasquaisosnossosamigosdomundoespiritual nosparticipamos grandes acontecimentos de nossa vida. Tambm a morte de meu pai foi descrita antes que ocorresse,masatravsdesuaveparbolacriadapeloEspritoDr.AdolfoBezerradeMenezes. Conforme se vermais abaixo, a viso pelo sonhonem foi to fortenemto dramtica comoofoiarelativamortedeminhame,emboraencerrasseomesmoavisopremonitrio.Ao queparece,ocarterdosinstrutoresespirituaismuitoinfluinaformapelaqualcriamasvisesou advertnciasquenosconcedem,nessasouemoutrascircunstncias,assinalandoascomaprpria personalidade.OEspritoCharles,emboraasuaelevaomoralespiritualeinequvocoamorque consagraaomeuesprito,caracterizasepelomodoenrgicodeagir,e,serelatafatos,seadverte, imprimeoprpriotompositivonaformadeproceder.Comojtiveoportunidadederelatarnestas pginas,noquemedizrespeitoeleexigeomximodasminhasforasmedinicas,e,quantos provaesporquetenhopassado,chegoufrancamenteadeclararquenomepouparianenhuma delasporquemesonecessriasreeducaodo carter,apenasprometendosofrlascomigo e ajudarmeabemsuportlas.Osdoislivrosporeleamimconcedidosmediunicamente Amore dio e Nas Voragens do Pecado se revelam como obras fortes, vigorosas na dramaticidade exposta, capazes de levarem a emoo alma do leitor. O sonho premonitrio anunciando a desencarnaode minha me caracterizouse por cenas do mesmo tipo dramtico, emocionantes pelo realismo e tambm pela persistncia, visto que durante cerca de seis meses as vises me perseguiram de modo constante. Adolfo Bezerra de Menezes, porm, carter doce e como que receoso de molestar o prximo, referese a assuntos igualmente dramticos suavizando o enredamento com expresses mais delicadas. Assim so os seus livros medinicos a mim concedidos, assim tambm o anncio do trespasse de meu pai para o mundo espiritual, anncio quedulcificoucomaprpriapresena, comoqueainspirarconfianaesugerirproteo.Assimfoi que,ummsantesdamortedemeupai,ocorridaemJaneirode1935,eumevi,duranteumsonho, aoladodomesmoexcelentementorespiritualediantedeumatelaquesediriacinematogrfica. Meu pai adoecera havia j um ano, mas, por aquela ocasio, melhorara considervelmente e ningumesperavaoseudesenlace tocedo. Eume sentava diante dareferida tela, junto de meu pai, enquanto Bezerra de Menezes, emplanomaiselevado,semantinhadep,apontandoparaatela,criandoa,certamente,comum pequenobastodealabastro.Edisse: Vers agora o que suceder a teu pai dentro de bem poucos dias... Esses fatos so naturaisnavidadeumEspritoenodevemoslamentlos... Apresentouse ento, na tela, um prdio, tipo de pequena manso antiga, que possua a suabelezaclssica,masemrunas.Acadamomentoo prdiooscilavaameaandodesmoronar.As paredes se mostravam fendidas, os vidros das janelas quebrados, a pintura enegrecida, enquanto ratosiamevinhampordentroeforadacasa,vorazes,roendoasparedeseomadeiramentoetudo perfurando.Subitamenteoprdiodesmoronoucomestrondo.Ouviorudodasparedesdesabando ataosalicerces,viapoeiralevantarseeomontodeescombrosjazendoporterra.Masemseu lugaroutroprdioficara,omesmotipodemanso,grandiosoe belo,delinhasclssicas,porm, novo,leve,gracioso,comoconstrudoemdocesneblinascintilantes.Compreendiosignificadoda cenaepusmeachorar.Masomeuprpriopai,queseachavapresente,emesprito,abraoume carinhosamente,aomesmotempoqueexclamava,sorridente: Ento,queisso,minhafilha?Poisnosesprita?Porquechoras? Ummsdepoismeupaimorriarepentinamente,vitimadoporumedemapulmonaragudo, que se rompera, sufocandoo no sangue. E eu, com efeito, muito sofri e chorei depois da sua

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morte,pois,dentretodososfilhos,eu,justamente,fuiaquemaispadeceucomasuaausncia.Por sua vez, eleprprio, meu pai, ao adoecer, um ano antes, fora avisado de que dentro de um ano seriachamadoptriaespiritualeque,porissomesmo,sepreparasse paraoinevitvelevento. Atendendo, organizou papis de famlia, pondo tudo em ordem e assim evitando preocupaesdamesmaapsoseudecesso.Oaviso,porm,vieraatravsdavidnciaemviglia, duranteahemorragianasalquetiveraaduraodedezessetehorasequemarcaraoinciodasua enfermidade. Tratavase, portanto, de manifestao esprita, com o aviso premonitrio. E os amigos espirituais que ento o visitaram foram sua me e Charles, a quem ele chamava Dr. Carlos. Deduzse que, com mais frequncia, somos advertidos dos fatos dolorosos, pois muito maisrarassoasnotciasquetemosdeumfelizfuturo.Ofatoqueaseguirapresentamos,rodeia sedadramaticidadeobservadanaquelereferentedesencarnaodeminhame.Dirseiaqueo guia espiritualinformantepossuaomesmocarterenrgicoepositivodeCharles. Todavia, suas particularidades apresentam certa dose de romantismo e beleza pois existebelezaemtudoisso dequenodesejamosprivaroleitor. ** * Umaamigademinhafamlia,cujopoticonomeeraRosaAmliaS.G.,residenteem antigacidadefluminense,estavaparacasarseeencomendaraovestido,paraacerimniadodia docasamento,aantigacasademodasParcRoyal,doRiodeJaneiro.Faltavamapenasquinze dias para o auspicioso evento quando a feliz noiva, que contava apenas dezoito primaveras, em certanoitesonhouquereceberapeloCorreioovolumeesperado,comoenxoval.Muitosatisfeita, levouoparaointeriordacasa,vendoserodeadadaspessoasdafamlia,queacorreram,curiosas. Mas,aoabriracaixaeretiraraspeas,oqueelaencontraraforaumtrajecompletoparaviva, comovunegrodenominadochoro,comodeusonapocaparaasvivasrecentes.Ajovem soltou um grito de horror, fechou a caixa violentamente e despertou em gritos, chorando convulsivamente.Conservouseconsternadaduranteunsdoisoutrsdias.Masaperspectivafeliz doprximoenlace,ospreparativosparaos festejos,apresenaamveldonoivo,quedesfrutava boasadeeseriramuito daspreocupaesedonervosismodaprometida,quereceavaperdlo,a tranquilizaram em seguida, fazendoa esquecer o (pesadelo). Na semana do casamento, efetivamente,chegaraovolumepeloCorreio,eelaprpriaorecebera,talcomo sonhara,nomais serecordandodosonhoquetiverae constatando,encantada,abelezadoseuvestidodebodas,que era em cetim branco e todo ornado de flores de laranjeira,e o vu de tule vaporoso e lindo, ea grinaldasimblica.Realizouse,finalmente,ocasamentonosbadoseguinte. Dois meses depois, no entanto, o jovem esposo, tendo necessidade de visitar o Rio de Janeiro, adquiriu ali uma infeco tpica, regressando a casa, j em estado grave, e morrendo algunsdiasdepois.Esomente quandojnamissadostimodia,foiqueajovemvivaselembrou dosonhoquetiverasvsperasdasprpriasnpcias,poisquesereconheceutrajadaexatamente comoosonhoprofetizara. No fui informada se os trajes da viuvez chegaram pelo Correio, como os do noivado, expedidospelamesmacasa.OdequeestoubemcertaqueajovemRosaAmliaseconservou vivadurantevinteanos.Mas,poressapoca,quandoaconhecipessoalmente,encontrouaquele quedeveriaseroseuverdadeiroesposo,provindodaEuropa,poistratavasedeumestrangeiro,o qualcomoqueerarealmenteaoutrametadedoseucoraoequepermaneceraausenteatquela data. Casouse com ele e viveu felicssima outros tantos vinte anos, talvez mais, e, apesar do

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romantismodasuavida,estafoiaexpressodeumarealidadequeemparteeumesmapresenciei, delaprpriaouvindoadescriodoqueaquirelato. ** * Dirseiaqueatcnicaespiritualparataiscasospermitequeserepitamoscaracteresdos avisos, pois muitos deles se parecem uns com os outros, como os dois seguintes, que se assemelham,umcomocitadopeloescritorespritaLonDenis,relativoaoannciodamortedo PresidenteAbraoLincoln,dosEstadosUnidosdaAmricadoNorte,eooutrocomoocorridoa meu pai durante a noite em que adoecera, implicando no prpriamente um sonho, mas a manifestao esprita atravs da vidncia, com a particularidade de ser uma participao do desenlacejocorrido: AbonssimaSenhoraB.C.M.,residenteemcertalocalidadefluminense,aduashoras deviagemdoRiodeJaneiro,eramedenovefilhoseesperavaodcimoparadentrodeumms, aproximadamente. Nada fazia supor, no estado da dita Senhora, uma possibilidade fatal, pois a mesma se sentia bem, encontravase sob assistncia mdica e fora felicssima em seus partos anteriores.Cercadeummsantesdodcimosucesso,noentanto,elasonhouqueseencontravano interiordacasaepercebiaummovimentodesusadonamesma,chorocontinuadodosseusfilhose irmos,pessoastrajadasde negro entravamnacasaedelasaam,silenciosaseconsternadas. Muitoadmirada,dirigiuseaosalodevisitasafimdeseinteirardoquesepassava,pois o fatoinslitoenervavaa.Aochegarquelecompartimento viuumaeaerguidaesobreelaum caixomorturio,roxo,rodeadodevelasasparedescobertasdecoroasfnebres,visitaschorosas eosprpriosfilhosdelarodeandoaea,desfeitosempranto.Interrogouentoaumadasvisitas, maisadmiradaainda: Queisso?Quemmorreuaquiemcasa? Olhaev! respondeuavisita. Ela chegouse ea, retirou o leno que velava o rosto do morto e reconheceuse a si mesma. Um ms depois a Senhora B dava luz o seu dcimo filho, mas uma circunstncia imprevistaflaabandonarofardocarnalparaatingirasconsoladorasestnciasespirituais.Ora,o movimentoemsuaresidncia,nodiadosseusfunerais,mostrouseexatamentecomooentrevisto duranteosonho,consoantedescriesdelaprpriafamliaeaosamigos,antesdemorrer. O outro caso, no menos dramtico e real, mostrase, entretanto, inteiramente diverso, passandosedaseguinteforma: ASenhoraN.O.residiaemfamosacidademineira,masforaaoRiodeJaneiroafim de se submeter a melindrosa operao cirrgica. Seu filho mais moo, jovem de quinzeanos de idade, era aluno de conceituado colgio religioso da cidade, e, deixandoo ali interno, sob os cuidadosdosmestres,aSenhoraN.O.hospitalizarasenaquelacidade,entocapitaldaRepblica, submetendose necessria operao. Trs dias havia que fora operada quando todo o colgio, onde internara o filho, aproveitando uma bela manh de domingo, visitara a represa de gua potvel,quesupriaacidade. Temerriamente, os cento e vinte jovens, acompanhados dos mestres, pretenderam atravessar,emmassa,afrgilpontedemadeira,parausodos funcionrios,aqualseestendiade umamargemoutradarepresa.Masapontenoresistiuaopeso,ruiuaomeio,atirandosguas numerososjovens,dentreosquaisojovemAlexandre,filhodaenferma,quepereceuafogadocom

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maisquatrorapazes.Temerososdeparticiparemmeenfermaotrgico decessodoseucaula,os familiares silenciaram, esperando pelo seu restabelecimento. Mas cinco dias depois do desastre, pelamadrugada,aenferma,aindanoquartodohospital,empenumbra,confessaterdistinguidoa formaodeumacomoquecerrao,queinundouoquarto.Elaprpriaera quenarrava: Tiveaimpressodiziadequeacerraoseelevavadoleitodeumgranderio. Meufilhofoiseelevandolentamente,comosurgindodofundodasguas.Reconhecioeeleme disse: Mame, venho participar Senhora queno domingo, pela manh,morriafogado na represade... Eosfamiliaresnadamaistiveramafazersenoconfirmaroacontecimentopobreme, a qual, ao que parece, mereceu demncia dos Cus, pois suportou com herosmo a grande provao. ** * Porminhavez,manifestaodomesmognero,mascomperspectivasdiferentes,acaba deseapresentaremminhavidademdiumpraticante,comimpressionanterealismo: MeuirmoPauloAnbal,funcionriodaCia.SiderrgicaNacional,nacidadedeVolta Redonda,noEstadodoRiodeJaneiro,adoeceragravemente emDezembrode1964.Tratavasede antigocasodenefritequeseagravara,tomandoohipertensocomfrequentesameaasdeedemas pulmonares edispneiasmuito dolorosas. Em Maio de 1965, seu estado se agravara de talforma quetememosodesenlaceimediato.Eraeleoirmocauladentreumaproledesete,omaisamado pelosseisirmosqueoviram nascer,enossatristezaseacentuavaacadadiaquesepassava,pois, conquantoaDoutrinaEspritasejaconsoladora,tornandooadeptocompreensivoaosditamesdas leisnaturais,resignadoanteasprovaesde cadadia,amortenaTerraaindaconstituiprovao para aqueles que vem partir seus entes amados para o outro plano da vida, e nenhum de ns ficar,certamente,indiferenteanteaperspectivadoinevitvelfato. Euacompanhava o querido enfermona suapermanncianumleito dehospital, onde se viuretidodurantetrezemeses,ea25domsdeMaio,pelamadrugada,umtantofatigadapelas inquietaesdanoite,insone,reclineime juntoaoleitodoenfermoeligeirasonolnciasobreveio, verificandose o estadodesemitranse,toprprioao bomintercmbiocom oInvisvel.viento que minha me, falecida havia vinte e seis anos, se aproximava de ns, olhava atentamente o doenteedepoissevoltavaparamim,dizendocomnaturalidade: Fica descansada e pode repousar. Ele s morrer em Janeiro de 1966. E meu irmo PauloAnbal,comefeito,veioafalecera18deJaneirode 1966. ** * Mas outros avisos existem que trazem felicidade, os quais parecem antes revelaes protetoras, encerrando mesmo caridade para com aquele que os recebe e ainda provando as simpatias que uma pessoa possa inspirar aos seres desencarnados, no obstante ser encarnada. Alguns desses avisos, tal o que em seguida aqui relataremos, dirseiam como que intrigas, ou maledicncia,mas,seanalisarmoso fatonasuaverdadeiraestrutura,constataremosque,emvez de intrigas, eles demonstram antes o esprito de justia e de proteo ao ser mais fraco. Um exemplobastarparameditarmostodos,nossobreanecessidadedenosdedicarmosaocultivo doverdadeiroEspiritismo,cheiodevigoresutisbelezas,afimdeopraticarmosnobremente,tal

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comodeveser,comotambmsobreacautelaquenoscumpreobservaraodecidirmosdarcertos passos graves em nossa vida de relao, pois, conforme ficou dito, nem todas as provaes que experimentamosnaTerraforamprogramadascomonecessidadeirremovveldanossajornada. Muitas aflies, desgostos e sofrimentos so antes o fruto das inconsequncias do momento,adisplicnciadosnossosatossobaaodanossaexclusivavontadelivre,napresente existncia. Umajovemespritadomeuconhecimento,residenteemMinasGerais,eramdiume possuidora de grande esprito de caridade para com os Espritos sofredores desencarnados. Sua ternura afetiva para com os obsessores, os suicidas, os endurecidos do mundo invisvel, era comoventeedignadeserimitada.Elaoscercavadeproteoeamor,orandoporelesdiriamente, emsplicasveementesliatrechosdaDoutrinaEspritaedoEvangelho,convidandoosaouvila, compartilhando da sua comunho com o Alto oferecia ddivas aos rfos, aos velhos e aos enfermos em homenagem a eles mesmos, enfim, era corao sentimental e romntico, at na prticadaDoutrinadosEspritos,poisquelhesofereciaflorescolhidasdoseujardim, assimcomo cultivavacomasprpriasmoscanteirosdemargaridas,derosasedevioletas,quelhesoferecia empreceafetuosa,dizendolhesempensamento,enquantorevolviaaterraouespargiaguasobre osarbustos: Vinde, meus queridos irmozinhos, e vede: Estas flores so vossas, cultivoas para vs.VedecomoDeus bomegeneroso,que,valendosedeumpequenoesforonosso,permite quedoseiomisteriosodaterradespontemestaslindasddivasparaoencantamentodanossavida. Tudobelo,bomegenerosodentrodaNaturezaeaonossoderredor,desdeoSol,quenosalumia eaquece,protegendonosavida,ataterra,que nospresenteiacomosfrutosdasuafecundidade. Porquesomentenshavemosdesermaus?Pratiquemosantesdetudooqueforbeloeagradvel, saibamoscultivaroamoremnossoscoraesparacomtodasascoisas,e veremosquetudosorrir em volta de ns, tornandonos alegres e felizes, com horizontes novos em nossos destinos para conquistassempremaiorese melhores. Ora, assim como os nossos maus pensamentos reagem em nosso prprio desfavor, infelicitandonos,poratraremcorrentesespirituaisnegativas,assim tambmospensamentosbons, umsentimentosuave,umaatitudeafvelreagirobenevolamente,atraindocorrentesamorosasque nos suavizaro as peripcias de cada dia. E assim como as nossas ms aes so vistas pelos desencarnados, atraindo os de ordem inferior para o nosso convvio dirio, at, por vezes, ao extremo de uma obsesso, assim tambm as nossas atitudes boas igualmente os alcanaro, atraindo os bons para o nosso convvio dirio e reagindo sobre os inferiores por lhes tolher as tentativasmenosboascontrans,ereeducandooscomosnossosexemplos.Ajovememquesto tornouse,certamente,benquistanoAlmTmulo,mesmonasregiesmenosfelizes,emvistada dedicaodemonstradaparacomossofredores,osquaispassaramaestimla,nelareconhecendo uma amiga, uma abnegada protetora. Graas sua bondade, tomou ascendncia sobre aqueles infelizesqueseencontravamnoseuraiodeatividadesmedinicas,osquaisgostariamdeumdia lhepoderemdemonstrarigualmenteamizadeegratido.Ocertofoiqueessajovem,cujonomeera Mrcia,enamorousedeumvaro,oSr.R.S.M.,aoqual,noentanto,conheciasuperficialmente,e tornouse sua prometida quando foi por ele pedida em casamento. Dadas as circunstncias prementesdasuavida,poisajovemMrciaerarfesofriaaangstiadaprpriasituaosocial, visto no poder contar com slida proteo de qualquer membro da famlia, entendeu ela que o matrimniosolveriatodososproblemasqueaafligiam,equeaquelehomem,quetodedicadose mostrava, seria, com efeito, o amigo dileto que o Cu lhe enviava para seu protetor na Terra,

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bnoque a consolaria detodos os desgostos por que vinha passandona suaqualidadede rf pobre.Erasinceraeagiacertadequeonoivotambmoera,sentimentaleromntica,mesclando todos osatosdaprpriavidacom osdelicadosmatizesdo prpriocarter.Cercadequinzedias aps a oficializaodo compromisso, no entanto, entrou asonhar que umgrupo de Espritos de humildecategoriadoEspao,ouantes,decategoriamoralsofrvel,medocre,avisavaacontraas intenesdoprometidoedaespcienegativadoseucarter,comodasprpriasaesdasuavida particular. um hipcrita! exclamavam em conjunto, indignados, apontando para o pretendente,queduranteossonhosapareciaaseulado.um hipcrita,capazdetodasasvilezas! Supeteherdeiradeumafortunaeo interesse,unicamente,queo move...Elenoteama,pois carterincapazde amarningum...eseinsistiresnessecompromissograndesdesordensafligiro a tuavidasemrazodeser... EpassavamaenumerarasmsqualidadesdoSr.R.S.M.easriededeslizesporelej praticados.Dasprimeirasvezesquetalsonhoadveio,ajovemMrciaatribuiuossuasprprias preocupaes e at a mistificaes de Espritos perturbadores, que desejariam prejudicla. Mas porque o mesmo se repetisse com insistncia, impressionouse de tal forma que providenciou melhoresaveriguaesemtornodoindividuoaquemconfiariaaprpriavida,constatandoentoa justia dos avisos contidos nos sonhos que tivera, avisos que s poderiam partir de coraes sensatoseamigos.Ocompromissofoirompido...eajovemespritacontinuounasuadocetarefa deaconselharosnecessitadosdomundoastralcomasmanifestaesdasuaternuratodaespiritual eevangelizadora... ** * Finalmente, concluindo a exposio, que j vai longa, o mais interessante de quantos sonhos premonitrios me advertiram, ocorrido em minha juventude, quando j eu adotara convictamenteoscompromissoscomaDoutrinaEspritaeosdezoitoanosfloresciamrepletosde sonhoseaspiraesternaselindas. Tratase de uma parbola por mim vivida sob as sugestes da entidade espiritual designadaparaaadvertnciaquemedeveriafortalecerpara rennciasmuitodolorosasedifceis,a tempodemaioresdissaboresno infelicitaremaindamaisosdiasdeminhaexistncia. Comoveremos,atcnicausadapelosinstrutoresespirituais,afimdemeprofetizaremas lutas e os sofrimentos por que eu deveria passar, foi semelhante s das demais premonies e tambmidnticassencenaes vividasparaorecebimentodoslivrosromnticosquemeforam concedidos atravs da psicografia. de notar que esse sonho, lcido por excelncia, mostrava cenriostoreaisecenastovivasqueeuafirmariaquetudoeraslido,material,enofrutode umasugestoforte,duranteaqualforacriado,pelopoderdavontademental,Ocertofoiqueeu mevi,pelosmeusdezoitoanosdeidade,diantedeumagrandeponteemrunas,queeudeveria atravessarparagalgaramargemoposta.Embaixorolavaemturbilhesumrio tenebroso,deguas encachoeiradas e revoltas, rugindo e sacudindo a ponte a cada novo embate das guas convulsionadas,quepareciamocasionadasporumagrandeenchente.Eumevialindamentetrajada comvestesvaporosas,comodegazeimaculada,quevoejavamaosoprardosventosquesubiamdo leito dasguas, cabelos soltos e coroada derosas brancas.A noite,aclaradapelo plenilnio, era bela e sugestiva, deixando ver o azul do cu e as estrelasque brilhavam, lmpidas. meu lado percebiumaentidadeelevada,quereconhecicomosendoBittencourtSampaio,envoltaemtnica romana vaporosaelucilante,ecoroadadelouros,comoosantigosintelectuais romanosegregos.

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Eeledizia: Sernecessrioqueatravesses...onicorecursoquetens...Sers auxiliada... Pusmeachorar,desencorajada,poisseensaiavaentrarnaponte,esta oscilavacomomeu peso.Ele,ento,BittencourtSampaio,tomoudomeubrao,amparandome,erepetiu: Vamos,semtemor!Tudoconsegueaquelequequer!Nosabesqueaftransporta montanhas?Sersajudada,confia! Assim amparada, atravessei a ponte, timidamente, desfeita em lgrimas, enquanto as guasrugiamembaixo,ameaandotraglaetambmamim.Acadapassonovasoscilaesda ponte,cujosoalhoemrunasmedeixavaentreveroabismoquecorriasobmeusps.Emchegando ao lado oposto, lembrome ainda de que o grande amigo repetiu o aviso do futuro que me esperava, o que no constitua novidade para mim, porque outras profecias j eu tivera sobre o assunto: onicorecursoquetersparapodervencer:DedicarseaoEvangelhodoCristode Deus, Doutrina dos Espritos. Nada esperes do mundo, porque o mundo nada ter para te conceder.sesprito culpado,aquemademnciadoCuestendeamoparasepoderreerguerdo oprbrio do pretrito. No conhecers omatrimnio,no possuirs um lar, eespinhos e lutas se acumularosobteuspassos...Mas,unidaaJesuseVerdade,obtersforasetranquilidadepara tudosuportarevencer... Com efeito, a premonio realizouse integralmente, dia adia, minuto a minuto: minha existncia h sido travessia constante sobre um caudal de dores que o Consolador amparou e fortaleceu. ** * Muitos outros exemplos poderamos citar. Esse cabedal copioso, que todas as criaturas colhemdocrculodasprpriasrelaesdeamizadeoudaobservao,poderiaresultaremumou maisvolumesinteressantes,paradeleitedosestudiososdosfatossupranormais.Masosqueaqui foram colecionados, apesar de no oferecerem novidades, pois esses fatos so comuns, bastam paralembraratodosnsque,acimadetudo,elesnosoferecemgrandesdemonstraesdaverdade eterna,quenoconvmdesprezarmos,manifestaesdomundoespiritual,oqualseentrechocae se relacionaconosco,tomandoparteemtodosossucessosdenossavida. Provam,aodemais,aexistnciadaalmaalmdamorte,suascomplexaspossibilidades, sua individualidade marcante aps o desprendimento dos liames carnais, os direitos que lhe so concedidos, pela lei da Criao, de se entender com os homens, com estes mantendo relaes afetivas ou protetoras seu humanitrio interesse pelos mesmos, os novos poderes por ela adquiridosdepoisdamorteoamparoquenosdispensamaquelescaridososseresque, comseus avisossvsperasdasnossasprovaesoudosgrandesacontecimentosquenossurpreendem,nos preparamparaosembatesinevitveisdaexistncia,prontosasuavizaremquantopossvelasdores dosnossostestemunhos.EdetudotambmressaltaqueumaDoutrinaassimcompleta,comooo Espiritismo,assimperfeita,queserodeiadebelezanosmnimosdetalhesexaminados,realmente merecedonosso coraomuitarennciaedevooparaquesejabemestudada,compreendidae praticada,poisocertoquenoserlicitoanenhumdensencararcomindiferenao altopadro dessaCinciaCelestequeemhorafelizadotamospara,sobsuasdiretrizes,atingirmosafinalidade gloriosaaqueaCriaoSupremanosdestina.

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10 O complexo obsesso
PodeumEspritotomartemporariamente oinvlucrocorporaldeumapessoaviva,isto ,introduzirsenumcorpoanimadoeobrarem lugardooutroque seachaencarnadonessecorpo? O Esprito no entra em um corpo como entras numa casa. Identificase com um Esprito encarnado, cujos defeitos e qualidades sejam os mesmos que os seus, a fim de obrar conjuntamentecomele.Mas,oencarnadosemprequematua,conformequer,sobreamatria dequeseacharevestido.UmEspritonopodesubstituirseaoqueestencarnado,porissoque esteterquepermanecerligadoaoseucorpoat aotermofixadopara suaexistnciamaterial. (OLIVRODOSESPRITOS,AllanKardec pergunta473)

Um dos mais belos estudos que o Espiritismo faculta aos seus adeptos , certamente, aqueleaqueoscasosdeobsessonosarrastam.Temosparansqueessedifcilaprendizado,essa importantecinciadeaveriguarobsesses,obsessoreseobsidiadosdeveriaconstituirespecialidade entre os praticantes do Espiritismo, isto , mdiuns, presidentes de mesa, mdiuns denominados passistas,etc.Assimcomoexistemmdicospediatras,oculistas,neurologistas,etc.,etc.,tambm deveriam existir espritas especializados nos casos de tratamentode obsesses, visto que a estes sernecessriaumadedicao absolutaatalparticularidadedaDoutrina,paralevarabomtermoo mandato. Tal cincia, porm, no se poder limitar teoria, requerendo antes paciente eacurada observaoemtornodoscasosdeobsessoqueseapresentemnolimitedaaodecadaum,pois sabidoqueaobservaopessoal,aprtica noexercciodosublimemandato espritaenriquecede talformaosnossosconhecimentosemtornodecadacasocomquenosdefrontamosque,cadaum deles, ou seja, cada obsidiado que se nos depare em nossa jornada de espritas constituir um tratado de ricas possibilidades de instruo e aprendizado, visando cura, quando a cura seja possvel.Tantassoasmodalidades,asespciesde obsessoquesenostmdeparadoduranteo nosso longo tirocnio de esprita e mdium que, certamente, para examinlas todas, na complexidade das suas manifestaes e origens, precisaramos organizar um compndio. Nesta ligeira anotao, portanto, preferiremos tratar de alguns casos da nossa observao pessoal, nos quaisagimoscomomdium,svezes,oucomoconselheiradeambososimplicadosnofenmeno, isto , o obsessor e o obsidiado. Mas antes que entremos diretamente na exposio que pretendemos tentar, preferimos reportarnos ao mestre por excelncia do Espiritismo, Allan Kardec, cujas sensatas advertncias no foram jamais desmentidas pela observao dos seus seguidores, at o presente momento. Em O LIVRO DOS ESPRITOS vemos ainda os seguintes ligeiros esclarecimentos, que pedimos vnia ao leitor para transcrever, visto que nunca sero demasiadosoestudoeameditaoemtornodequalquerponto importantedaDoutrinaEsprita,se que nela existem pontos menos importantes uns do que outros. Assim relembremos, alm da questo 473, acima citada, tambm as de nmero 474 e seguintes. Pergunta Allan Kardec aos instrutoresespirituaisqueditaramaquelecdigodeouro:

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Desdequenohpossessopropriamentedita,isto,coabitaode doisEspritosno mesmocorpo,podeaalmaficarnadependnciadeoutroEsprito,demodoaseacharsubjugada ouobsidiadaaopontodeasuavontadeviraacharse,de certamaneira,paralisada? Eoinstrutorespiritualrespondeu: Sem dvida e so esses os verdadeiros possessos. Mas preciso saibas que essa dominaonoseefetuanuncasemqueaquelequeasofreoconsinta,querporsuafraquezaquer pordesejla.Muitosepilpticosouloucos,quemaisnecessitavamdemdicoquedeexorcismos, tmsido tomadosporpossessos. Pode algum por si mesmo afastar os maus Espritos e libertarse da dominao deles? Sempre possvel, a quem quer que seja, subtrairse a um jugo, desde que com vontadefirmeoqueira. Mas no pode acontecer que a fascinao exercida pelo mau Esprito seja de tal ordemqueosubjugadonoaperceba?Sendoassim,poderumaterceirapessoafazerquecessea sujeiodaoutra?E,nesse caso,qualdeve seracondiodessaterceirapessoa?indagaainda, inteligentemente,AllanKardec,aoqueoinstrutorespiritualadvmcomaseguintepreciosalio: Sendoela(aterceirapessoa)umhomemdebem,asuavontadepodertereficcia, desdequeapeleparaoconcursodosbonsEspritos,porque,quantomaisdignaforapessoa,tanto 11 maiorpodertersobreosEspritosimperfeitos ,paraafastlos,esobreos bons,paraosatrair. Todavia, nada poder, se o que estiver subjugado no lheprestar o seu concurso. H pessoas a quemagradaumadependnciaquelheslisonjeiaosgostoseosdesejos.Qualquer,porm,queseja ocaso,aquelequenotiverpuroocoraonenhumainflunciaexercer,OsbonsEspritosno lheatendemao chamadoeosmausnootemem. Asfrmulasdeexorcismotmqualquereficciasobreosmaus Espritos? No.Estesltimosriemeseobstinam,quandoveemalgumtomarisso asrio. Pessoas h, animadas de boas intenes e que, nada obstante, no deixam de ser obsidiadas.Qual,ento,omelhormeiodenoslivrarmosdos Espritosobsessores? Cansarlhes a pacincia, nenhum valor lhes dar s sugestes, mostrarlhes que perdemotempo.Emvendo quenadaconseguem,afastamse. Aprecemeioeficienteparaacuradaobsesso? A prece em tudo um poderoso auxlio. Mas, crede que no basta que algum murmurealgumaspalavras,paraqueobtenhaoquedeseja.Deusassisteosqueobram,noosque se limitam a pedir. , pois, indispensvel que o obsidiado faa, por sua parte, o que se torne necessrioparadestruiremsi mesmoacausadaatraodosmausEspritos. evidente que, a, no que acabamos de ler, se trata apenas de casos de obsesso em pessoas que mais ou menos conheam o fato e que por isso mesmo estariam em condies de auxiliara prpria cura com o veementedesejo de se libertarem do incomodativo assdio, e cuja fora de vontade fosse a principal teraputica. Mas a observao, a prtica dos trabalhos transcendentesdoEspiritismoadiantamque,namaioriadoscasos,oobsidiadoabsolutamenteno se encontra em condies de auxiliar a si mesmo, seja em vista da subjugao total por que se deixou envolver, seja pela fraqueza ou a ignorncia que asua vida de descrena e materialismo produziu,retendoo afinadocomasimperfeiesdeordemgeral.Cumprirentoaosespritasque

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Osgrifossonossos.

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tratam do caso, isto , mdiuns e diretores de trabalhos prticos, agirem com o cabedal que a Doutrinafornece,afimdetestemunharemovalordamesma. Mas,comobemvimosnasperguntasacimacitadas,ecomoaobservao demonstra,ser necessrio a uns e outros o conhecimento slido da Doutrina para a anlise indispensvel das comunicaes do obsessor e uma dedicao ilimitada ao trabalho, um corao reeducado nos princpiosdoamoredafraternidade,equilbriomoralautntico,ou,pelomenos,odesejosincero de adquirir essas qualidades atravs do esforo dirio por uma reforma pessoal, a fim de se imporemaoobsessorpeloexemploepurezadesentimentoseassimconvencloprpriareforma moral.Oprpriomdium,assconsigoesuasleiturasepreces,muitopodercontribuirparaa conversodoEspritoendurecido,poisosseusexemploseoamorqueporeledemonstrarcativ loo,eelesetornarumamigoedaaaceitarosconselhossugeridosadistnciasermenor.Mas paraatingirtalpossibilidadesernecessrioaomdium,porsuavez,muitasrennciasereformas pessoais, f inquebrantvel, assistncia espiritual comprovada e segura e a possibilidade de permaneceremcondiesvibratrias,mentaisefsicassatisfatrias,constantemente,diriamente, e no apenas nos momentos em que se sentar mesa da comunho com o Invisvel para o desempenho do seu sagrado mandato, pois do elevado e criterioso desempenho dos mdiuns depende o xito das reunies espritas em geral e das curas das obsesses em particular. Isso afirmamos, porm,no excluindo aresponsabilidade dos diretores terrenos das mesmas, de cuja segurana moral e conhecimento de causa igualmente dependem os bons xitos de quaisquer reunies prticas de Espiritismo, e lembrando, outrossim, a responsabilidade de cada um dos prprios componentes da mesa. Podese dizer, portanto, que esses trabalhos so o fruto de uma comunho sublime entre mdiuns, diretores de sesses e guias espirituais sob o patrocnio do Cristo de Deus, Mestre maior de toda a Cincia, e que, por isso mesmo, todos temos grandes responsabilidades,odesempenhosagradoparatodosenopoderserrealizadocomindiferena oumenorgraudededicao.Daoimaginarmosqueostrabalhosparacurasdeobsessodeviam ser especialidade de determinados espritas e sempre realizados em ambientes discretos, onde quaisquer rumores do mundo no penetrassem, pois sabido, por quantos se dedicam s investigaes transcendentais, que as vibraes ambientes influem poderosamente, bem ou mal, nos trabalhos prticos do Espiritismo. Essas atribuies, ou seja, a dedicao aos casos de obsesso,requerendoconstanteeprofundaateno,observaoeestudo,absorvedetalformaas preocupaes do experimentador que bom seria que elesomentese dedicasse a tal setor, a bem dele mesmoedoprpriolabor. No captulo XXVIII de O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO, na Prece para o comeodareunio,existeaseguinteadvertncia,aqualsensatamenteinstruiriaosmdiunsquea estudassemcomocoraoatento,etambmaosrespectivosdiretores,poisainstruoespritano podeperderdevista nenhumdetalhequeviseasolidificla: Bons Espritos que vos dignais de vir instruirnos, tomainos dceis aos vossos conselhos preservainos de toda ideia de egosmo, orgulho, inveja e cime inspirainos indulgncia e benevolncia para com os nossos semelhantes, presentes e ausentes, amigos ou inimigos,fazei,emsuma,que,pelossentimentosdequenosachemosanimados,reconheamosa vossa influncia salutar. Dai aos mdiuns, que escolherdes para transmissores dos vossos ensinamentos,conscinciadomandatoquelhesconferidoedagravidadedo atoquevopraticar, afimdequeofaamcomofervoreorecolhimento precisos. Entretanto, nem todos os obsessores so verdadeiramente maus, e de muitos deles poderemos fazer amigos espirituais nossos, atravs do bom tratamento fraterno que lhes dispensarmos.

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Lembramonosaquideumdessesobsessores,comoqualtravamosconhecimentodurante certostrabalhosparacurasdeobsesso,realizadosnaantigaCasaEsprita,dacidadedeJuizde Fora,noEstadodeMinasGerais,oqualdizia,quando,presidindonsassesses,oexortvamosa abandonar a infeliz atitude de perseguidor do prximo, usando ento expresses quase integralmenteidnticassaquilembradas: Perdoe,minhaquerida!compesarqueacontrario.Peameoutraqualquercoisa,e euaatendereicomocoraonasmos.Peamequesejabomecaridosoparacomqualqueroutra pessoa,queorepelosquesofrem,comoavejofazeraquitodososdiaspeamesejaoquemais foremeesforareiporatendla.Masnomepeaparadesviardele(oobsidiado)ocastigoque tantomerece,porqueisso estalmdasminhaspossibilidades.Sea Senhorasoubesse oqueele mefez!Dasuapessoa,isto,aSenhora,tomeigaparamimnassuasoraes,toafetuosa,to boa. para os meus companheiros de desgraa, eu gosto muito, muito mesmo! Serlheei eternamente grato pelo bem que me vem prestando: estarei pronto a servila em qualquer emergncia em que lhe puder ser til. Mas aeleno! Eu o odeio com todas as foras do meu coraoultrajado pela maldadedele,enoopouparei! Oteudramafoi vividohtantosanos,meuamigo!Porqueretlonasrecordaes, para continuar sofrendo o seu amargor? No seriamais consolador procurar perdoar e esquecer, concedendotrguasaocoraosofredor,paratentarafelicidadenaprticadoamorfraterno? revidamosns.Maspareceunoouviranossainsistncia,poiscontinuouafraseinterrompida: Sim, minha querida, somente dois lugares lhe assentam bem como residncia: o hospcio,ondepresentementeseacha,ouacadeia,poisaamboseuconheciporculpadele.um miservel,acredite,piordoqueeu,e mereceoqueestsofrendo... Esse obsessor, como se v, no era dos mais endurecidos, visto que admitia atitudes amveis para outrem que no o seu adversrio, e era sincero, declarando que a este no abandonaria,emvezdemistificar,concordandoemseafastardomesmoapenasnointuitodese livrardenossaimpertinncia,comomuitosoutros&fazem.Equernassessesprticas,queento realizvamos,querass,duranteavigliaouemnossostransesdedesprendimento,demonstrou sempre grande respeito e mesmo afeto por nossa pessoa. Em certa ocasio, quando as dores de uma grande provao nos assaltaram, tivemolo ao nosso lado tentando algo para nosso alvio, qualbomamigoterreno,que,apesardenoserpersonalidadepropriamentevirtuosa,capazde bemquererefavorecerumamigo.Cercadeumanomaistarde,noentanto,cansousedepraticara vingana,envergonhousedoprprioprocedimentoe,porquejtivesseadquiridoconhecimentos razoveissobreoEvangelhoeaDoutrinaEsprita,graasconvivnciacomoscomponentesdas aludidassesses,arrependeuse,abandonouapresa,queserecuperoulentamente,e despediusede nsparanovosciclosdeprogresso.Comobemse percebe,essaentidadepermaneceu,reeducando se,nassessesdaantigaCasaEsprita,assistindoaostrabalhosprticoseaosestudosdurante cercadedoisanos,quandoensejoslheforamrenovadosparaobservaroelevadoidealquemovia aquelas criaturas, que outro desejo no possuam seno o de progredir na prtica do Bem e do amoraDeus. A instruo doutrinria, o exemplo, a pacincia e o amor so, portanto, fatores indispensveis ao bom xito dos trabalhos de curas de obsesso. E nojulguemos que qualquer entidadeendurecidanoerropossaconverterseearrependerserpidamente,sobamagiadanossa doutrinao durante uma ou duas reunies. Elas permanecero, talvez, frequentando nossos trabalhos a fim de se instrurem e se reeducarem sob nosso contacto, conosco fazendo o aprendizado rudimentar para conseguirem novas fases de instruo e progresso. Alguns dali

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mesmo voltaro a reencarnar, sem atingir a Espiritualidade. E ento, certamente, o obsidiado igualmente ser agraciado com novos ensejos redentores. Entrementes, nada se conseguir se o prprioobsidiadonoauxiliaracuraprocurandorenovarsemoralementalmente,corrigindosuas imperfeiesereagindocontraassugestesmalficasdoopositor.Pelaprecehumildeefervorosa, ele muito conseguir para si prprio, pois, tal procedimento, digno e agradvel s leis de Deus, cansaroobsessor,quecedoseretirar,compreendendoqueasimesmoofendequandoprocura ofender o prximo. O obsidiado, ento, muito poder fazer pela regenerao moral do seu obsessor, o que o elevar em mritos no conceito do mundo espiritual, para ele atraindo as simpatiasprotetoras. Ainda de O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO, de Allan Kardec, convm recordarostrechosseguintes,osquaismuitoalertaroquantoaoque empreendermosparaocitado trabalhodecurasdeobsesso.SoextradosdoPrefciodaPreceparaserditapeloobsidiado, no mesmo captulo XXVIII, pargrafo 81. De sua leitura e respectiva meditao ressalta a necessidade do pleno conhecimento de causa daqueles que se dedicam aos casos de obsesso, consoante acabamosdelembrar: Noscasosdeobsessograve,oobsidiadoseachacomoqueenvolvidoeimpregnado deumfluidopernicioso,queneutralizaaaodosfluidossalutareseosrepele.dessefluidoque importa desembaralo. Ora, um fluido mau no pode ser eliminado por outro fluido mau. Mediante ao idntica do mdium curador nos casos de enfermidade, cumpre se elimine o fluidomaucomoauxliodeumfluidomelhor,queproduz, decertomodo,oefeitodeumreativo. Esta a ao mecnica, mas que no basta necessrio, sobretudo, que se atue sobre o ser inteligente, ao qual importa se possa falar com autoridade, que s existe onde h superioridade moral. Quanto maior for esta, tanto maior ser igualmente a autoridade. E no tudo: para garantirsealibertao,cumpreinduziroEspritoperversoarenunciaraosseusmausdesgnios fazerqueneledespontemo arrependimentoeodesejodobem,pormeiodeinstrueshbilmente ministradasemevocaesparticulares,observandoasuaeducaomoral.Podeseentolograra dupla satisfao de libertar um encarnado e de converter um Esprito imperfeito. A tarefa se apresentamaisfcilquandooobsidiado,compreendendoasuasituao,prestaoconcursodasua boavontadeedasuaprece.Omesmono sed,quando,seduzidopeloEspritoembusteiro,elese iludenotocantesqualidadesdaquelequeodominaesecompraznoerroemqueesteltimo o lana, visto que, ento, longe de secundar, repele toda assistncia. o caso da fascinao, infinitamentemaisrebelde do que a mais violenta subjugao. (Vide O LIVRO DOS MDIUNS, cap.XXIII). Emtodososcasosdeobsesso,apreceomaispoderosoauxiliardequemhajadeatuar sobreoEspritoobsessor. Na notafinaldolivro APreceexistetambmestepreciosotpico,pois bemcertoque jamaisdevemosdesprezarquaisquertpicos,porpequenosque sejam,dasinstruesdoutrinrias: A cura das obsesses graves requer muita pacincia, perseverana e devotamento. Exigetambmtatoehabilidade,afimdeencaminharparaobemEspritosmuitasvezesperversos, endurecidoseastuciosos,porquantohosrebeldesaoextremo.Namaioriadoscasos,temosque nosguiarpelascircunstncias,porm,qualquerquesejaocarterdoEspritonadaseobtmpelo constrangimento ou pela ameaa. Toda influncia reside no ascendente moral. Outra verdade igualmente comprovada pela experincia, tanto quanto pela lgica, a completa ineficcia dos exorcismos,frmulas,palavrassacramentais,amuletos,talisms,prticasexteriores,ouquaisquer sinais materiais.

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A obsesso muito prolongada pode ocasionar desordens patolgicas e reclama, por vezes, tratamento simultneo ou consecutivo, quer magntico, quer mdico, para restabelecer a sade do organismo. Destruda a causa, resta combater os efeitos. (Vejase O LIVRO DOS MDIUNS,cap.23 Daobsesso). Cumprenos acrescentar, a essas interessantes observaes de Allan Kardec, as consideraes que se seguem, a ns ditadas psicogrficamente, em resposta a determinadas perguntas feitas por um mdico esprita. Tantos so os pedidos de esclarecimentos sobre obsesses,querecebemos,queno seriaminteisinvestigaesperseverantesemtornodetodasas feies desse terrvel flagelo que parece sondar o homem do bero ao tmulo, sob mltiplos disfarces,oqueindicaomalexistentenosrefolhosdasuaprpriaalma,ouconscincia,ouainda damente.AsreferidasconsideraesrecebemolasdoEspritoDr.AdolfoBezerradeMenezese soapresentadasaopblicoattulodeestudoeobservaoenocomoafirmativacabal,poisno ignoramos que jamais um mdium, leigo sempre nas teses que recebe do Invisvel e desconhecendo fundamentos cientficos, poder afirmar como expresso absoluta da realidade aquilo que obtm atravs da sua faculdade, seno dar, ao estudo de adeptos credenciados pela competnciaeidoneidadedecarter, todooprodutodasuafaculdade. Eisapergunta: Asdoenasmentaissosemprevinculadasaproblemasespirituais?Mesmoaquelas quetmsubstratoorgnico? RespostadoEspritoDr.BezerradeMenezes: 1Certamente,meusamigos,comalgumasexcees.Asexceespodemser:Fadiga mental,depressesnervosasocasionadasporalgumfatorpatolgico,impurezasdosangue,sfilise outrasdefcilverificao.Aprprialoucuradeorigemalcolicapodertercausaespiritual,visto que o alcolatra poder ser um obsidiado, ou atrair afins espirituais que lhe compliquem os distrbios.Masnemtodasasdoenasmentaistmorigemnaobsesso,emborasejamdeorigem psquica. O mundo espiritual intensssimo e os homens esto longe de compreender sua intensidade. Por sua vez, o ser psquico, o perisprito inclusive, e, acima de tudo, a mente, so potncias inimaginveis para os homens. Assim sendo, os sentimentos de um desencarnado atingiro intensidades indescritveis se esse ser no for bastante equilibrado, ou evoludo, para dirigilasnormalmente.Afimde compreendermosoqueseseguir,porm,devemosteremmente queoperispritoligadoaocorpofsico,naencarnao,pelarededevibraesnervosas,eaeste dirige como potncia equilibradora. O remorso, por exemplo, que um dos mais avassaladores sentimentos,eque,noestadodedesencarnaodeumEsprito,chegaraenlouqueclo,poder levar o Esprito a reencarnar em estado vibratrio precrio, por excitado, deprimido, alucinado, desesperado, etc. E, assim sendo, ele carrear para o corpo que habitar predisposies para acentuado desequilbrionervoso, intoxicaes magnticas que mais tarderedundaro em doena mental,ondeatvises(do passadoemquedelinquiu)existiro,aochoquedeumapossvelfadiga mental, deumaemooforteouatdeexcessosdequalquernatureza,inclusiveoexcessosexuale atoalimentar.Seuaspectoserodeumobsidiado.Noentanto,ele obsidiadoapenasporsua (memria profunda, que vinculou sua personalidade humana. Se houve remorso, houve crime, delinquncia. E, se houve crime, a conscincia, desarmonizada consigo mesma, desarmonizar todooser,edemuitasformas.Amenteenfermarefletirsuaanormalidade sobreoperisprito,que dirigidoporela,eestesobreocorpocarnal,que escravodeambos,atravsdosistemanervoso. E eis a a doena mental com substrato orgnico vinculada a problemas espirituais, mas no propriamente a obsesso na sua feio comum. (Se se tratar desse paciente, pelas vias espritas

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comuns,provvelqueelenoserecupere,oupelomenosquenoserecuperecomfacilidade, visto que no existe um obsessor propriamente dito. E se se evocar um obsessor, insistindo na atrao, facultarse a possibilidade da comunicao do prprio Esprito do suposto obsidiado, que ser atingido pelas correntes vibratrias atrativas, cair como que em transe, adormecer e daracomunicao.Referirseaele,isto,aocorpoqueocupacomosesetratassedeoutra personalidade, pois sabido que o Esprito de um vivo, se se comunica em sesses de experimentaes,refereseaoprpriocorpousandoaterceirapessoadosingular.Setaistentativas forembemplanejadaseaplicadas,otratamentobeneficiarocomunicante,vistoqueeletersido doutrinado, evangelizado, instrudo, consolado, etc., pois tal tratamento usado no mundo Invisvel para encarnados sofredores e desequilibrados, com muito bons resultados. Mas se o instrutorencarnado,duranteacomunicao,entrarasuplo umobsessordesencarnadoeprocurar convenclodetal,comassertivasquenoseamoldemaocaso,confundirocomunicante,eele seretirarassazdesgostosoedesorientado.Assim,pois,paraevitartalcontratempo,convmque os dirigentes das sesses conheam bastante o terreno em que esto agindo, que disponham de mdiuns assaz seguros para transmitirem as instrues dos dirigentes espirituais, indicando as tentativasaseremfeitas.Assessesdeestudo doutrinrioserodegrandeutilidadeparataiscasos, seopacienteestiverem condiesdefrequentlas. 2 Um suicida poder renascer em deplorvel estado mental (psquicofsico) cujos distrbios,asmaisdasvezes,crescerodiriamente,proporo queoperispritomelhordominar o corpo, quando no for completamente anormalizado desde o nascimento: Um tiro no corao acarretar enfermidade prnatal desse rgo. Um esmagamento por trem de ferro ocasionar entorpecimento vibratrio do perisprito, dado o violento traumatismo que provoca, e, portanto, plenas disposies, no corpo material, para oentorpecimento dos msculos, dos nervos e at da medula espinhal e glndulas cerebrais, em encarnao imediata, e, assim, tendncia qui irremedivel para a paralisia, a demncia, o retardamento intelectual, etc. Um tiro no ouvido, a surdez, um cncer ou anomalias do aparelhamento cerebral, quando no as mesmas tendncias acimacitadas,almdeumapossvelcegueira,poisocrebrofoiafetadopelosuicdio,ocrebro perispiritualressentiusedetaisefeitosatravsdoprpriosistemadevibraeseletromagnticas. Oenvenenamentoacarretarenfermidadedoaparelhodigestivo,alteraodosistemacirculatrio, dispepsiasnervosas,etc.Etodasessasorigenspsquicas,alterandooscentrosnervososeosistema de sensaes existentes no crebro, se ramificam, atravs do sistema nervoso, pelo aparelho humano,e voafetarorgocorrespondenteaoque,noperisprito,foiassinaladopelo atoanterior dosuicdio.Noesqueceremosaquelesquesematamatirandose degrandesalturas:essespodero at mesmo renascer predispostos loucura e, invariavelmente, sero nervosos, inquietos, tero ataques e sero tidos e havidos como epilpticos, quando suas convulses e manifestaes mrbidasnadamaisserodoquevnculosmentaisquerevivemsensaespassadasaoeventode umacontrariedadeouqualqueroutrochoqueemocional.Eeisnovasdoenasmentaisvinculadasa problemasespirituais,poistudoisso,alterandoextraordinariamenteosistemanervoso,criourede decomplexosqueafetarobomfuncionamentomental,vistoqueoperispritoenfermoqueest dirigindoumsistemanervosoque,necessriamente,setornouigualmenteenfermo.Muitosdetais pacientes dirseiam obsidiados. Mas em verdade no o so seno pelos prprios distrbios conscienciais e emocionais que arrastam de uma existncia a outra. E tanto necessitaro de um hbilpsiquiatracomodareanimadoraassistnciadomundoespiritualeatdareeducaomoral fornecidapeloEvangelho. 3 O perisprito,meus amigos, corpo vivo, passvel no s de adoecer se a mente enferma, mas de refletir tambm estados conscienciais deplorveis ou sublimes, e os estados

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conscienciais muito graves podero ocasionar doenas mentais em um ser encarnado, e convenhamosquetalestadoat mesmoseretratanoaspectofisionmicodoindivduo. 4Todosessescasos,influindonosistemanervoso,afetaro,muitasvezes,ocrebro, umavezqueoprimeirooveculonaturaldoperisprito,noestadodeencarnao.Daofatode os sistemas glandulares do aparelho cerebral humano serem atingidos. Ataques, convulses, epilepsia, hipocondria, neurastenia e depresses tm origens espirituais e no raro so casos tambmfundamentadosnaobsesso,nasugestohipnticaobsessora(asugestohipnticanada maisdoque obsessotemporria,quandonoforpositiva),etc.Otratamentopsquicoemtais casosserdegrandevalia,emborano dispenseofsico. 5 Viciando a mente com pensamentos inferiores de qualquernatureza, uma pessoa estar sujeita ao desequilbrio total e, possivelmente, provocando assdio obsessor dos afins desencarnados. Esses so obsidiados por si prprios ou por outrem, porque o desejam. A cura, nessescasos,maisdoque nosdemais,dependerdelesprprios,ouseja,dasuarenovaomorale mental,daprticadobem,dareeducaototalqueseimpem,sendo,portanto,taiscasos,muito difceis de seremremovidos. No percamos de vista que ocorpo humano apenasum aparelho delicado,cujas bateriasesistemascondutoresdevidaso dirigidospelasforasdoperisprito,e este,porsuavez,comandadoserpelavontade,isto,aconscincia,amente. 6 Acrescentaremos que existem, nos sanatrios para alienados, enfermos considerados incurveis, e que realmente so recuperveis. A psiquiatria diagnosticou o mal de acordocomosestudosdaCinciaOficial,que somente observouosefeitosdomal,semcogitarda verdadeiracausa,quepsquica.Emverdade,porm,aquelesupostoenfermoincurvelassimse conservar porque suas foras medinicas se encontram ainda em elaborao. Essas foras, ou agentes transmissores, so: eletricidade, magnetismo e fluido vital, as mesmas propriedades, portanto,particularesaoperisprito,quetambmfora.Paraqueoefeitomedinicoserealize, principalmenteoefeito mediniconormal,implicandovibraescapazesdeseconjugaremcomas vibraes excelentes do invisvel, cumpre que aquelas propriedades vibrem harmoniosamente entresiecomosistemanervosodoprpriomdium,oque nemsempreacontece.Daarazopor queAllanKardecdeclarouseramediunidadefaculdadeespontneaquenodeveserprovocadae sim nobrementeaceitaquandonaturalmenteseapresentar,topoucodevendo sofrerinsistnciano seu desenvolvimento. A faculdade medinica no atinge o grau necessrio, possibilidade do desenvolvimento normal, num ano ou em dez, mas atravs de etapas reencarnatrias. Pode acontecer que a fora trinitria de que sereveste o perisprito, sede damediunidade,norealize ainda a harmonia do conjunto vibratrio, diapaso normal necessrio ao feito transmissor medinico. Exemplo: o fluido vital excessivo para o grau delicado do magnetismo, essncia transcendente, no permitir o diapaso harmonioso de vibraes exigido para o equilbrio da faculdade. Pode acontecer que o grau de eletricidade existente no perisprito constitua fora excessiva que a funo medinica excitar ainda mais, atingindo as glndulas cerebrais, enfermandoas.Assimsendo,nopossuindoaindaoperispritoonecessrioequilbriodeforas paraofenmenodatransmissomedinica,nadamaisserqueumaparelhodefeituosoquetende aseaprimorarcomotempoparaasfunesnormais,ondeamediunidadedasmaisimportantes. Se, nesse estado, houver contactos magnticos de um agente exterior (o Esprito comunicante), fenmeno que se poder realizar revelia da Doutrina Esprita, dificuldades imensas se apresentaro,asglndulascerebrais,malacionadasporaquelaforatrinitria,nosuportaroos choquesdaderivados,ocrebrosofrercomoesimportanteseumtipodedemncia,pacficaou violenta, desafiar a cura pelos processos medicinais, mas que o tratamento psquico sbio,

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consciencioso, atravs do magnetismo espiritual, poderremediar. Essa faculdade, contudo, no ser desenvolvida, no dar frutos, o paciente ser sempre como que anormalizado por causas mrbidas indefinveis, visto que ainda no existe a sua possibilidade, pois ficai sabendo que o prpriohomemaindanoatingiuaplenitudequeaCriaodeleexige,umseraindainacabado, ainda em elaborao, que apenas estar plenamente criado quando suas faculdades gerais se equilibrarememfunescoordenadas.Enovejaisemtaiscasosaexpiaoouoresgate:tratar se apenas de evoluo, pois sabese que a evoluo, de qualquer natureza, no se far sem grandeschoquesecomoes.Hajavistaoprprioplaneta,quepenosamentevemevoluindoentre choques milenares, e assim o homem com ele. E, pois, tambm a mediunidade em elaborao poder produzir doena mental vinculada a problemas espirituais, sem que, contudo, tais distrbiossejamnormaisouobrigatriosnaevoluodecadaum. 7 Nem todos os casos, porm (de complexos psquicos), so oriundos da chamada expiao oudo resgate.Acriaturaencarnadaestsujeita tambmaacidentesvariadosdurantea romagemterrena,numplanetaondeforasheterogneasproliferam.Muitoscasosdeplorveisque assaltam os homens encarnados podero ser consequncias das suas mesmas displicncias do presenteouestaroligadosaoplanodeevoluo,queimpeleaHumanidadeaoprogressonatural, razopelaqualnoexistirinjustianemaberraoemcasostais,masocumprimentodeumalei, auxilio da Natureza ao paciente. No podemos, ao demais, esquecer que o homem vive num planetaassazinferiorequemuitoscontratemposedistrbiosqueaolevamasofrerresultamdo estado do planeta e dele prprio, que com este evolui. O assunto complexo e por assim dizer infinito,enopoderemosexplanloa contentonumasimplescrnica. *** Avariedadeetiposdeobsessosoimpressionantesaosolhosdobomobservador. Afirmam os instrutores espirituais que as mais perigosas e difceis de cura, porque ignoradasportodos,umavezquenodemonstram perturbaesmentaisnoindividuoatacado,so aquelas que ocultamente solapam a vontade do obsidiado atravs de uma sugesto contnua, ininterrupta, exercida, principalmente, durante o sono do paciente, transformandose em hipnose malfica. Assim submetido ao oculta do obsessor, o obsidiado parecer pessoa comum ao observador, mas em verdade se tornou um autmato, que descer ao crime ou ao suicdio, se aquele assim o ordenar. Tal obsesso dificilmente curvel, asseveram os mesmos instrutores, porquecontacomacumplicidadedoobsidiado,queseapraznaprticadoserrosaqueoopressor oinduz.Vejamos oquearespeitoesclarecetambmaentidadeDr.Adolfo BezerradeMenezes emseulivro DramasdaObsesso,ansconcedidoatravsdapsicografia: Refutar o leitor, lembrando que, assim sendo,ningum ter responsabilidades nos errosque sobtaisinflunciascometa.Acrescentaremosquearesponsabilidadepermanecercomo prprio obsidiado, visto que no s no houve a verdadeira alterao mental como tambm nenhumhomemoumulherserjamaisinfluenciadoouobsidiadoporentidadesdessacategoria,se a estas no oferecer campo mental propcio penetrao do mal, pois a obsesso, de qualquer natureza,nadamaisqueduasforassimpticasquesechocameseconjugamnumapermutade afinidades. Durante o nosso longo tirocnio de trabalhos e observaes espritas, temos deparado obsesses violentas facilmente curveis e obsesses aparentemente pacificas absolutamente incurveis,aopassoqueoutras,semelhantesa atuaeseassdiosquemaisimplicavamfenmeno medinico do que fenmeno de obsesso, manifestao de Espritos num mdium moralmente

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incapaz de assumir o grave compromisso de mediador entre o Invisvel e a Terra, e que mais necessitavaderenovaespessoaiseiniciaodoutrinriaquemesmodedesenvolverafaculdade queportava,aqualdelefaria,semarenovaopessoalnecessria,umeternojoguetedasforas inferiores domundo invisvel. sabido,pois, quenem sempre convm ao mdium e aoprprio critrio da Doutrina Esprita desenvolver uma faculdade medinica que aflora pelos canais da obsessosemumtratamentoprviodomdium,tratamentoquesermoral,mentalefsico,apar dapreparaopeloestudoepelameditao.Obomdesenvolvimentomedinico,quesolidificaa faculdade evitando crises obsessoras de muitos gneros, no implica somente a frequncia a determinadassesses,mas,principalmente,aculturamoralinteriordopretendenteaointercmbio comoinvisvel,ocultivodasboasqualidadesdocarter,oestudo,ameditao,aprticadobem, omtodoeaorganizaodostrabalhosespritasedaprpriaaodiriadavida,aprece,aleitura edificante corrigindo vcios mentais, o amor generalizado irradiando para manifestaes superiores, enfim, uma renovao de valores circunstanciada, renovao que no poder ser, certamente, rpida, mas que ser constante nos propsitos de progresso. Tudo isso lentamente aprimora,abrilhanta,solidificaafaculdademedinica,evitandopossibilidadesdeumdesviopara o campoobsessivo. Obsesses h surpreendentes, como a seguinte, cujanatureza dmuitoque pensar, pois diriamentepoderemosencontrarcasosidnticos,desconhecendoquesetratadeobsesso. Presenciamola no ano de 1930, no antigo Centro Esprita de Lavras, servindo ns mesmadeintrpretedoEspritoDr.Adolfo BezerradeMenezesparaoserviode cura.Serde utilidade que em todos os processos de curas de obsesses um mdium bastante desenvolvido e fielaoelevadomandatosetorneportavozdasnecessriasinstruesdosGuiasEspirituais,oque quer dizer que no nos devemos arrojar pelo espinhoso caminho se tal mdium no existir no grupo. *** Umjovemdedozeanosdeidade,nicofilhovarodemodestositiantedosarredores 12 dacidade(Lavras),cujonomeeraJosTeodoroVieira ,foraatacadodeumaespciedeparalisia infantil desde os seus dois anos de idade, paralisia que lhe deformara terrivelmente as pernas, tornandoastortas,unidaspelosjoelhososbraoseramarcadoseretesados,eatafisionomiase apresentava abobalhada e como que intumescida por um esforo ignoto. Era, alm de tudo, tambm mudo. Ao penetrar a sede do Centro, acompanhado pelo pai, os dois videntes ento presentesetambmeumesma,tambmpresente,fomosconcordesemperceberumaformaescura ecompactacavalgandoorapaz,comoseelenadamaisfossequeumaalimriadesela,vistoque at asrdeas e o freio na boca existiam estruturadosna mesma sombra escura. O enfermo, com efeito,mantinhaodorsocurvado,comosesubmetendoaojugodo seucavaleiro,choravadedores musculares, de dores lombares, de ouvido e de garganta, e tudo indicava que uma espcie de reumatismoincurvel,umaparalisiaparcial,originriadasfilis,oinfelicitariaparasempre,pois

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Osnomesprpriosaqui citados sero fictciosoualterados, para finsliterrios.Os verdadeiros nomes no deveroser reveladosaopublico,porquealeidaFraternidade,queoEspiritismoacata,oprobe,anoserqueexistalicenaespecial, daspersonalidades citadas,para que os seusnomes sejamdeclarados nantegra, o que no me foi possvelobter paraos casospresentes.

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os mdicosconsultados jhaviamesgotado osseusrecursoscientficosparaocuraremopobre paidespenderaomximodassuaspossesparaotratamento,masomalpermaneciadesafiandoo tempoeastentativasdecada um.Tratavase,comovemos,deobsessotpicadaquelascitadasnos EvangelhosdeJesus,asquaistinhamatmesmoopoderdetomarsurdoemudoopaciente,eque Jesuseseusapstoloscomtantafacilidadecuravamcomaaposiodasmos.Nodecursodedez anosdedomnio,essaterrvelobsessoafetaramsculosenervos,glndulasesistemanervosodo passivo,oquedesorientaraosprpriosmdicos,que,tratandodoenfermocomosmtodosditos cientficoseindicadosparaocaso,nologravamsequeralvio paraele. Eueraentoomdiumresponsvelpelointercmbioespiritualno(PostoMedinicoda Assistncia aos Necessitados do Centro acima referido, verdadeiro templo de amor e cincia transcendentequeeraaquelaorganizao.JporessapocaoEspritoDr.BezerradeMenezesme honrava com sua assistncia para todos os trabalhos medinicos empreendidos, e fiz imediatamenteaconsultanecessria,obtendoosimplesesclarecimentoque sesegue: Faamopedidoparaoenfermonasvossassessescomuns.Queele sesubmetaaum tratamento de passes dirios, no prprio Centro, com uma corrente de trs ou mais mdiuns, e assistasreuniesquepuder.Ocaso simples... Concedeu receita homeopata, que foi religiosamente observada, com os medicamentos fornecidospelaprpriaAssistnciaaosNecessitados,gratuitamente. Logo na primeira sesso realizada e quando o paciente s havia recebido passes, aplicados conforme a indicao, apresentouse um antigo escravo africano, do Brasil, revoltado contraaviolnciaquefaziam,retirandoofora dodorsodoseucorcel: Porqueentonopossotambmcastiglo,elejmecastigoutantodizia.Ele foi meu Senhor e me subjugou enquanto vivi... Agora a minha vez de subjuglo com o meu chicoteeaminhaespora...Noeraeuoburrodecargaqueelechicoteava?Poisagoraoburro eleeacargasoueu...Chumbo berganhadonodi... Masnovsqueesterapazcontaapenasdozeanosdeidade,enopodiatersidoteu Senhor,quandoaescravaturafoiabolidahtantosanos?...retrucouopresidentedamesacom inteligncia,tentandoesclarecimentosdoutrinrios. Ora,ora,ora...tornouaentidadeeubemsei oquedigoequemele, omeu burro...EleNhonhTeodoroVieira,sim,nomeenganono...eu nuncaoperdidevista... Facilmente esse opressor foi retirado e encaminhado s estncias do Invisvel convenientes ao seu estado, talvez a uma reencarnao imediata, e, prosseguindo o tratamento recomendado,omooenfermotornouse radicalmentecuradoemtrintadias. Conversando com o pai do jovem, soubese que Nhonh Teodoro fora o bisav do prprio enfermo, e que possura alguns escravos, pequeno fazendeiro que fora na zona rural da velhacidade.Pelaleidareencarnao,osprpriosacontecimentosautorizamadeduodequeo jovemJosTeodoro Vieiramaisnoeradoqueareencarnaodoprpriobisav.Colocadoagora naquartageraodaprpriafamlia,padeciaavinganadeumescravoodiosoquenoforacapaz deperdoarosmalesrecebidos,e,assim,descrendodajustiadeDeus,faziajustiapelasprprias mos. Lembrome ainda da ltima receita concedida pela entidade Dr. Bezerra de Menezes ao jovemobsidiado:BeladonaeChinada5dinamizaoeseisvidrosdeantigoreconstituintemuito usadopelapoca.Deslumbrado,opaidorapaztornouseespritacomtodaafamlia,desejosode seinstruirnoassunto,enquantoofilho,falandonormalmente,explicava,sorridente: Eusabiafalar,sim,masavoznosaaporqueumacoisaesquisitaapertavaminha lnguaeengasgavaagarganta.

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Essa coisa esquisita seria, certamente, o freio forjado com foras malficas invisveis... *** No antigo Centro Esprita de Lavras tive ocasio de presenciar os mais estranhos e sensacionais casos de obsesso de que tive conhecimento. Dirseia aquelencleo especializado em tais casos, dada a sua legtima feio de santurio, onde as repercusses do mundo no encontravam eco. O leitor certamente se lembrar do volume Dramas da Obsesso, cujas personagens centrais foram ali socorridas. Alguns daqueles casos se apresentavam grotescos, mesmo tocados de humor, outros dramticos, incurveis, que os Guias Espirituais do ncleo desenganavam de imediato, recomendando, todavia, preces continuadas e tratamento de passes, que certamentebeneficiariamosinfelizesperseguidoseseusperseguidores. Formariaumvolumeosnumerososcasosquepresencieialieemoutraslocalidades,nos quaistiveocasiodeinterferir,quercomomdiumquercomoconselheira.Citareiaindaalguns, nestaspginas,vistoqueestudamosuma teseenoserperdidaaobservaoquefizermos. Decertafeita,pelamesmaocasioemquesepassouocasoantecedente,certojovemde dezoitoprimaveras,tambmnaturaldazonaruraldaquelatradicionalcidademineira,foilevadoao ditoCentroEsprita,porumseuirmomaisvelho,quedesejavacurlodasperalticesquevinha praticando.Ojovem,aquemchamavamJoozinho,saltouento,imediatamente,paraascadeiras vaziasdosalo,equilibrandosenosrebordosdoencostodasmesmas,frgeiscadeirasdepalhinha, que no suportariam o peso do volume, sem virar, se no ocorresse o fenmeno de levitao, espontneoebelo.Ojovemiaevinhapelosrebordosdoespaldardascadeirascomooequilibrista no arame,nopicadeiro de um Circo de diverses. Estemesmo obsidiado exibiase emmmicas, caretas espirituosas e piruetas tpicas, espojandose no cho e coleando qual serpente, ou caminhandosobreasmosecomaspernasparacima,saltandoepulandograciosamente,quando, noseuestadonormal,eramodestoebisonhocomolegtimocamponsmineiroqueera.Parasua cura, noentanto,nofoinecessrionemmesmootrabalhodesessesprticas.Afastadaaentidade intrusa pela ao do passe, aplicado com poderosa corrente magntica de quatro mdiuns, e comunicandoseamesmapelomdiumdeincorporao,quesemprehaviamo,paracasosde emergncia, identificouse como um pobre equilibrista deCirco, que simpatizara com orapaz e ensinavalheaprpriaarte,desejandoretirlodaenxadaparalaboresmenosrudes.Opacientefoi igualmentecuradocomfacilidade,vistonosetratardeobsessoodiosaesimdefortesatuaes amistosas do Invisvelnumadmirvel mdium de efeitos fsicos. Este, por sua vez,libertado do seuamvelprofessor,declaravaqueassistiaatudoquantopraticava,masnopodiaevitarcoisa alguma.Envergonhavasedoquefazia,tinhamedodosimpulsosqueoobrigavamataisartesese esgotava muito, sentindose alquebrado de foras. No se tratou, no entanto, de um desenvolvimentomedinico,obedecendosesinstruesdosmentoresespirituais.Opacienteno se interessava pelo Espiritismo, sentia mesmo pavor pelo que consigo se passava, acreditavase possesso do demnio e no possua condies morais para o cultivo da sua prodigiosa fora psquica.Abrirascomportasdetal mediunidade,emsemelhanteindivduo,seriaexploshordas obsessoras etalvez aos prprios aproveitadores terrenos, que poderiam explorarlhe aqualidade. Foramrecomendadospassesapaziguadores.Aforamedinicaaquietouseatsegundaordem... ***

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E viuse depois, certanoite,no amplo salo do Centro,novo e edificantefenmeno de levitao verificado com outro obsidiado, espontneo como o primeiro, sem quaisquer provocaes: Certocidado,naturaldacidademineiradeFormiga,oSr.JoaquimV.,erapequeno fazendeiro, ou sitiante, e vivia plcidamente, nas suas lides buclicas. de estranhar como os obsessoresnutriamprefernciaspelaspessoasdocampo,pois,poraquelapoca,numerososeram os casos afetando homens e mulheres das zonasrurais. Aquela personagem, porm, tornandose presa dos maus Espritos, recorreu ao Centro Esprita de Lavras a fim de solucionar o seu angustiosoproblema.Emalichegandohorado expedientemedinico,creioqueoobsessor,mais galhofeiroefolgazoquepropriamentemau,resolveumostrarasprpriashabilidades,certamente supondoinfundiradmiraoerespeitoaoscircunstantes.Malchegouaosalo,opobrehomem,Sr. JoaquimV.,sobeparede,dtrsouquatropassosnamesma,acimadonveldosoalho,repetea proezavriasvezes,equilibrandose decadavezemsentidoquasehorizontal,rindoseabomrir. Amorosamente convidado a descer e a no repetir a faanha, sob o respeito de uma concentrao rpidamente organizada pelas pessoas presentes, atendeu facilmente, encaminhandosevoluntriamenteparaoPostoMedinico,parecendopreviamenteinformadode que deveria ali penetrar, como se conduzido pelos assistentes espirituais. Pelo mdium J. P., semprepresenteparatrabalhosdetalnatureza(comoqueespecialista),identificouseogalhofeiro como o Chico da Porteira, compadre do enfermo, que se queria fazer lembrado porque se sentiaesquecidopelovelhoamigo.Econscientementedeclarou,comnaturalidadeedificante: No,eunoquerofazernenhummalaomeucompadre,poisatgostomuitodele,e porissoestouaqui.Mashtantotempoqueeumorrieelenuncamedeuumaorao,nomedeu nem uma missa, nem um tero, e tanto pouco caso me doeu... Ento, fao isso para que ele se lembre demim... Encantadacomoteordacomunicao,pergunteiaocomunicante,servindomedodireito deobservaofacultadopelaDoutrina: EcomoqueoSr.ageparafazeroseucompadresubirparede? Ora...Eleleve,eugostodebrincar.Tomoobrao deleedigo:Vamosbrincarum pouquinho,meucompadre!Eelevaicomigo.Issome diverte... Emseguida,virandoseparaocompadreque,jaquietado,fitavao mdiumcomosolhos estarrecidos: Mandecelebrarumamissaparamim,compadre,deixedesovinice... Euseiquevoc temo cobre... Evidente era que o galhofeiro conservava a crena catlica romana em AlmTmulo, pois exigia a missa como proteo ao novo estado em que se encontrava, e absolutamente no sabia explicar o modo de agir para conseguir a proeza do seu estimado compadre, subindo parede. Mas o certo era que ele produzia fenmeno de levitao idntico aos desuspenso do mais pesado do que o ar, como aqueles realizados com mesas e poltronas pesadas: envolvia o amigo nas prprias foras fludicas e o mantinha equilibrado no ar, embora se tratasse de fenmenodecurtadurao. Talvezatmesmofossedirigido por outras entidadesmais experientes,interessadas em despertaranossaatenoenosobrigaraestudosmais acuradosdoEspiritismo. Nomundoespiritual,ondeoSr.vivepresentemente,ningumoadvertiudequeno deveria atormentar assim o seu compadre? interroguei ainda, procurando informaes doutrinrias.Eelerespondeucomamesma naturalidade:

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Quemundo?...Euvivonomeusitiomesmo,nostiodele,ondecostumopassardiase dias,aqui,alieacol,passeando...Nofuiparanenhumoutro mundo,no,eattenhomuitomedo dessesassuntos...porissoqueroamissa easrezasdosmeusamigos... NoseiseoSr.JoaquimV.atendeuaopedidodovelhoamigopassadoparaoAlm,O queseique,umavezcurado,aliouseshostesespritase regressousuaterranatalprocurando estudar a admirvel Doutrina dos Espritos. Quanto ao prazenteiro amigo Chico da Porteira, recebeueleasprecessincerasdoCentroEspritadeLavrasdurantemuitotempo.Eo mdiumJ. P.porocasiodaprimeiracomunicaodaquelaentidade,ouviuestasexpressesdoSr.Joaquim V.,asquaistodosnsinterpretamoscomo atestadodeidentidade docomunicante: Nem a morte pde com o compadre Chico! Ele sempre foi assim, estonteado e brincalho.Deusotenhanasuaguarda... Esta foi, de certo,a primeira orao dedicadaao amigo,que no oesquecera depois da morte... *** Tambm tivemos obsesses violentas, no mesmo Centro, as quais consumiram um ou doisanosparaseremresolvidas,exigindodonosso esforoumadedicaosemlimites,eoutras incurveis,quenosextraiamlgrimasdocorao,talopesarporvermos,deumlado,oobsidiado sofrer o prprio inferno em situaes torturantes, que o prprio gnio de Dante Alighieri foi incapaz de conceber, e, do outro, a inclemncia do obsessor, que, irredutvel, no se resolvia renovaodesimesmoparaaduplavitria,suaedasuavitima,vitriaqueoCucontemplaria jubiloso. Muitasvezes,porm,conseguamosvitriasobreo obsessor.Masoobsidiado,umavez libertodoalgoz,resvalavanovamenteparaaindiferenaouparaosexcessosdenaturezainferior, descurandose da prpria redeno luz do Evangelho, e era novamente tragado pelas foras inferioresporseafinarintransigentementecomelas.Era,pois,obsidiadoporquequeriaser.Como bemsepercebe,emtaiscasosnoexistiriam,certamente,perseguies oriundasdevelhosdios do passado, mas incria no cumprimento do dever perante a harmonia da lei divina, pois o obsidiado, possuindo foras medinicas acentuadas, atraia para si companhias prejudiciais do mundoinvisvel atravs do mau proceder dirio. Nesses casos no haver possibilidade de cura porqueestadependedareformageraldopaciente. Dois exemplos citaremos ainda, ambos colhidos das recordaes dos nossos labores medinicos.Foramdosmaispenososebastaroparailustrarocalvrioqueomdiumpalmilhana suaodisseia deintermedirioentreasforasdedoismundos. *** AjovemMartaG.R.consorciarase,aoquesedizia,pormuitoamor,comseuprimo P. S. R. Cerca de quinze dias depois do matrimnio, no entanto, a desposada sentiuse mal, afirmando que um vulto masculino se aproximava dela durante a noite, atravs do sonho, e amarravaa totalmente, enrolandoa fortemente com cordas, dos ombros aos tornozelos. Impressionavase muito com tais sonhos e passara a viver assediada por terrveis angstias e pavores.SeafamliadeMartaprocurassetratlapelopsiquismo,logoaosprimeirossintomasdo mal,talvezqueestepudesseserremediadoatempo.Mas,emvezdeencaminhlaaumCentro

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Esprita,seumaridolevouaaumconsultriomdico.Omalprogrediurpidamente,noobstante osmedicamentosprescritos,e,dentroempouco,apobreSenhoratornouseinteiramentetolhida pelosamarrilhosdecordas.Passouaviverretesada,braos coladosaocorpo,endurecidos,como seascordasinvisveisostolhessemnosmovimentosnadapodiafazerporquediziaestava enrolada com as ditas cordas dificilmente se sentava e caminhava arrastando os ps como se, realmente, os tivesse atados pelos tornozelos, e, para alimentarse, necessitava que outrem lhe levasseaiguariaboca.Assimmesmoeraquedormia,retesadapara higienizlaeranecessrioo concursodetrsoumaispessoas,asquaisscomextremadificuldadeoconseguiam.Finalmente, a jovem deixou de falar, tornandose muda. Ento, levaramna ao Centro Esprita de Lavras, provindosdecertalocalidadesmargensdoRioGrande. Tratavase, como bem se percebe, de uma obsesso exercida pela sugesto, ou hipnose, durante o sono, tipo dos mais graves que conhecemos. A obsidiada se entregava, sem tentar reaes,pois,comefeito,difcillheseria reagircontraumaforamalficadetalnatureza. Feitaaconsultaaosassistentesespirituaisdoncleo,foideclaradoporestesqueomalera incurvel,tipodeobsessoodioso,porvinganadeofensaspassadasecimespassionais,equea pacientesucumbiriaaodar luz,poisseencontravanosprimeirosmesesdasuaprimeiragravidez. Mas que nem por isso a abandonssemos: cumpria assistila com um tratamento de passes constantes e instruo evanglica, eque perseverssemos em splicas pelo obsessor,porqueno seriavoonosso esforo:seriasementeiracaridosaparaflorescnciasfuturasealviodo presente. AjovemMartaerarfdeme.Bemcedoomaridocansousedeviverjuntodaesposa intil. Desinteressouse dela e da enfermidade. Restava, porm, o pai, amoroso e cheio de compaixo.Aindaassim,asituaoerainsustentveleaenfermafoiinternadaemconhecidaCasa deSadeesprita,onderecebeutratamentomdicoe espritaadequado,masemvo.Oobsessor jamaisconsentiuemalgodizeranosoutrosporquetoodiosamenteagia.Limitavaseadeclarar queajovemlhepertencia,queerasuaesposae nodooutro. Assistia s sesses, apossavase do mdium, era nitidamente visto pelos mdiuns videntes,queodistinguiamcomovarojovem,elegantementetrajado conformeoinciodosculo passado,compunhosderendas,mascujasfeiesdurasdenotavamdioimoderado.Nadahouve queoconvencesseanosdirigirapalavraesugestionavaaenfermaparaque,comoele,setornasse muda e nada dissesse a respeito do caso. E, com efeito, a paciente sucumbiu na poca do seu sucesso. No havia condies fsicas para o nascimento da criana, e, porque setornasse muda, no foi possvel saber o que sentia, tornando assim impossvel que tentassem uma operao Cesariana. Piedosos, respeitando o terrvel passado espiritual daquela sofredora Marta, os Guias Espirituais se furtaram s explicaes que desejaramos obter. Alis, eles somente costumam narrar os grandes dramas, vividos por seus pupilos, em romances ou contos de alta moral. Mas comoomdiumpossuipoderesvibratrioscapazesdecaptaronoticirioqueesvoaanaaurados Espritosseuscomunicantes,ecomonolhefoiordenadoqueguardasse segredonopresentecaso, porque a Humanidade precisa conhecer essas impressionantes verdades a fim de meditar sobre elas, descobrimos que o mvel da terrvel possesso fora o adultrio feminino praticado em existncia passada,adultrioqueoesposoultrajado,amoroso,masciumento,no souberaperdoar, e como adultrio interpretando tambm o atual matrimnio de Marta. Por sua ver, esta teria prometido fidelidade ao antigo esposo, no intuitode se livrar da sua perseguio, antes daatual encarnao, ou seja, durante o estgio de ambos na vida espiritual, sem contudo cumprir a promessaporcircunstnciasprementesdoprprioestadodeencarnao,eagora,duranteosono, comaconscinciapesadaecertadaculpa,entregaraseaocastigo,semtentarreao.Quantoao nascituro, que certamente sofreu reflexos vibratrios, parecenos haverse complicado em drama

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do passado, pelo menos assim nos autoriza a crer, em vista de casos congneres, descritos em obras medinicas j do domnio pblico. Contudo, jamais obtivemos instrues positivas a respeitodomesmo. Interrogaroleitor:ComotaiscasospodemacontecerdentrodasleissuperioresdoAmor, estatudaspeloSerSupremo? Earespostavir,simpleseconcisa:Tudoissoserconsequnciadeinfraessmesmas leis,efeitoslamentveisdecausaslamentveis,frutosdo livrearbtriomalorientadodecadaum. Finalmente,registraremosaltimailustrao,retratandoosterrveisdramasdavidareal dequeaTerracenrio,eondecontemplamosochoroeorangerdedentesresultantesdosmaus atospornspraticados. ORevmo.PadreJ.eraumjovemdetrintaeduasprimaveras,culto,professordelatime portugus,oradoreloquentssimo,quearrebatavaosfiiscomosseusbelossermesfilosficose religiosos,emuitoestimadopelosamigosepelosalunos.Certamanh,porm,napequenacidade sulfluminense de cuja parquia era vigrio, e quando se entregava celebrao da missa, abandonouoaltarsubitamente,e,agitadssimo,dirigiusesuaresidncia,queficavaprxima igreja, encaminhouse ao quintal e, empunhando uma enxada, psse a cavar a terra com sofreguido.Estranhando oacontecimento,porquantoosacerdoteseencontravaparamentado com asinsgniasreligiosas,suameaproximousedeleeinterrogou: Quefazes,meufilho? Porqueestscavandoocho? Eele,comavozemocionada,rouca,osolhosbrilhantes,asfacesesfogueadas,respondeu laconicamente: Aquihumtesouroenterrado,precisoencontrlo... Algunsdiasmaisehouvenecessidadedeinternlonumhospitalde alienados,porquanto suaexcitaocresciaquandosereconhecia impossibilitadodecavarocho. Noacompanheiotratamentomdicodoenfermo,vistotalfatoseterpassadodurantea minhajuventudeelongemesentiaentodejulgarqueumdiaaindaodescreveriaparaopblico. No me interessei, pois, pelos acontecimentos, seno relativamente, e por isso no fui jamais informada sobre o diagnstico feito pelos psiquiatras do hospital. Mas evidente que no caso existia a chamada ideia fixa, detalhe, ao que parece, muito grave para a psiquiatria. Sei, no entanto, que o jovem sacerdote esteve hospitalizado durante catorze anos sem jamais apresentar melhoras, falecendo sem deixar o hospital. Alguns pais de alunos dele, que eram espritas, recorreramaoEspiritismo,caridosamentealgotentandoafavor doamigo.DezCentrosEspritas se interessaram pelo caso, inclusive o Grmio Esprita de Beneficncia, da Barra do Pira, e o Centro Esprita de Lavras, ondeeu exerciaa mediunidade, e em todos eles os Guias Espirituais desenganaram o enfermo, asseverandoo duplamente atingido, fsica e espiritualmente, terrvel expiaocujoscomplexosestariamacimadanossapossibilidadedeanlise,e acrescentando: Aobsessopossuimeandrosecomplexosquedificilmenteohomemcompreenderia. A prpria evoluo geral do paciente englobase nela. Sua prpria mente nela se emaranha, acomodaseaela,sofrendoreflexosincurveisnumasexistncia,comointoxicaoletal,mesmo queoobsessorsehajaretirado.Costuma dilatarseaoestadoespiritual,levandoatmesmo sculos asercompletamentedissolvida.Oraipoisporambos,eleeoobsessor,esabeique,aoreencarnar, o enfermo arrastou consigo a obsesso que, naTerra, somenteagora se revelou ostensivamente, quandosuasvibraesse encontrarampositivamentepossessaspelasdoobsessor. Entrementes,operseguidorapresentavasefacilmenteemtodos os ncleos espritasque se dedicavam ao caso. Mas nada dizia. Incorporavase no mdium, ouvia o que lhe diziam e

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silenciava. Esse o caracterstico dos mais intransigentes obsessores. Aqueles que falammuito, ameaam e insultam, ou choram e se lamentam, no so os piores. So antes fanfarres, comediantes, e assim procedem pensando atemorizar ou comover, para melhor enganar. um caractersticododesesperodecausaemqueseencontram.Masnoassimosquesilenciam.Estes estosegurosdoquefazem,vmparacnicaeimpiedosamenteostentarasprpriasforasnuma provocao,soorgulhososeintransigentesnodio,quedenotamataosacrilgioperanteasleis deDeus.Nosecomovem,nosefazemamigosdaquelesquepensamemconvertlos,esvezes soarrastados,pelapunio,paraasimediaesdemundosinferiores,ondefazemestgioparaa prpriainstruo,numsupremoensejoparaareabilitao,regressandodepoisTerraparanovas tentativasdeprogresso.Osmdiunsvidentesdistinguiam aqueleobsessorfacilmente,euinclusive, eeramconcordesaodescrevlo,havendointercmbioepistolarentreoscomponentesdosncleos espritas, que trabalhavam no caso, a fim de se verificar a concordncia das comunicaes do mesmo. Tratavase de um Esprito com aparncia perispiritual de um homem de cor parda carregada,usandopequenobigodeechapudepalha,grande,comodeusonaslidescampestres roupaspobres,escuras,edeixavatranspareceroprazerquesentiaemmostraraosmdiunsosdois braos com as mos decepadas. Nada comoveu esta entidade infeliz, cujo endurecimento foi penoso e apavorante para quantos se interessaram por ela. No obstante, jamais prejudicou a qualquer de ns outros. Depois de comparecer a vrias sesses em todos aqueles ncleos de trabalhosespritas,despediuseafirmandoquenomaisvoltaria,eentodisseoseguinte,usando expressesquasetotalmenteidnticas: Vocssounsnscioseeuosdesprezo!NocompreenderamaindaqueoSr.PadreJ. omaisfelizdosmortais?Elepossuiagoraoquesempre ambicionou,desdeostempospassados. Faoocrerqueviveemcavernasdeouro,dediamantes,deesmeraldas,derubins,equetudolhe pertence, como se ele fora um raj das Mil e uma noites... e obrigoo a cavar o solo para descobrir outras tantas cavernas... Outrora ele no nos obrigava ao trabalho forado da enxada, para adquirir ouro, sempre ouro? Agora ele meu, pertenceme como outrora eu lhe pertenci, compreiocomaminhavida,quefoidespedaadaporele...Tenhopoderessobreeleedelefareio queentender. Veemvocsestesmeusbraosdemosdecepadas?Foielequeasmandoudecepara machado.Noodieiocarrascoquemasdecepou,porqueeraescravocomoeuetevedeobedecer s ordens recebidas. Fui escravo dele, sim! Era eu o pagem de confiana da famlia. Um dia desapareceu do cofre da Fazenda uma quantia vultosa. Quem a teria roubado? Eu, pelo menos, nunca osoube. Mas ele me acusou e eu estava inocente. E porque eu noconfessasse, mandou deceparme as mos para eu no tornar aroubar. Desesperado de dor e de vergonha,mateime, atirandomeaoaude.Masnuncamaisoabandonei.Jouviramvocs falaremInquisio?Pois isso era Inquisio! E ele era, ento,inquisidor de todos ns, os escravos. Tenho sido a sombra dele desde aqueles velhos tempos. Quando ele morreu, logo depois, ao me encontrar no seu caminho,sentiutalpavordaminhapresenaquedesejouvoltardepressaparaaTerraededicarse religio, como defesa. Mas nada adiantou: euno queroque ele seja religioso, quero que seja rico!Elequeriaouro,ouroeouro,eporissosacrificavaosescravosnaimpiedadedaenxadaedo chicote.Poisaestoouro,eleagoraotem. NocrstuemDeus,porventura,meuirmo,enotemes,ento,asconsequnciasde taldioparatimesmo,quandoasleisdivinasmandamperdoarasofensaseamaroprximo?No tenscorao?NosabesqueoPadreJeraoarrimodesuavelhameedesuairmsolteira?No desejas ento a felicidade para ti mesmo, conquistandoa com o sacrifcio do teu desejo de vingana?Experimentaoperdoeoesquecimento,eutepeo,porDeus!paraqueoteucorao sintaalvionossofrimentosquehtantotemposuporta.Enquantopermaneceresacasteladonesse

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dio, sers desgraado. Experimenta o perdo pelo amor de Deus, e vers como tudo se transformaraoredordeti.aconselhouodiretordostrabalhos,noCentroEspritadeLavras, Sr.A.P. O Sr. est enganado, eu no preciso nem quero transformaes em meu modo de existir,enemmesintodesgraado.Quetenhoeucomame dele?Acasoelesecondoeudaminha, ao obrigla ao servio da enxada, quando era velha e exausta dos sofrimentos? Porque hei de perdoar?Fuieducadoporele,eoDeusqueelemefezconhecernoesseaqueoSr.Se refere, odioeocrime.Eleacasopossuacoraoparameensinarapossulo?Ecomoheideamar,se comele somente aprendiaodiar? E,comefeito,apartirdessadatanuncamaisapareceuemnosso agrupamentoetopouco nos demais. Entretanto, o infeliz obsidiado, na impossibilidade de obter uma enxada no Manicmio, cavava o cho com as prprias unhas, cavava as lajes do ptio eat os azulejos da cela, at que os dedos sangrassem e se deformassem, e s se acalmava quando lhe ofereciam montes de pedras, nas quais supunha ver tesouros de pedras preciosas. Mantinhase frequentemente desnudo ou maltrapilho qual mendigo, pois estraalhava as prprias roupas, e tomavaosalimentosdespejandoosnabocacomoprprioprato,quehaviadeserdefolha,para nosequebrardiriamente.Semelhanteinferno,conformeficouditoparatrs,teveaduraode catorzeanos, durante os quaisno reconheceu sequer a prpria me, que ovisitava banhada em lgrimas, nem um nico amigo, totalmente modificada que ficara a sua personalidade. No obstante, possvel que a verso do obsessor, para se desculpar, fosse falseada. Os Guias Espirituaisnada esclareceram sobre o assunto e ans outros cumpriaa discrio ante o silncio deles. Entidades obsessoras, como a que acabamos de apresentar, so comumente hipcritas e mentirosas, dramticas, teatrais, piegas, criando, s vezes, romances pavorosos onde sempre figuramcomovitimas.Nuncasehumilhamareconhecerquetambmerraram.Oexperimentador prudentedeve estarsempreprevenidocontrasuasnarrativas,nadaaceitandocegamente.Porsua vez,osinstrutoresespirituaissodiscretosenemsempreesmiamodolorosopassadodaquelas personagens obsessores e obsidiados seno atravs de obras literrias instrutivas, para exemplocoletividade,econvmnoousarinterroglosatalrespeito,afimdenoincorrermos na indisciplina, dando margem ao advento da mistificao. Alis, ensinam os dispositivos da fraternidadequeprocuremossocorrerosquesofremeauxiliarosqueerram,asereabilitarem,sem acuriosidadedelhespenetraropassado.Esteviraseutempo,naobraesprita,comoinstruoe exemploparanossaprpriareeducao.OobsessordoRevmo.PadreJ.,pois,poderiaterfalseado a verdade ao narrar o drama pavoroso do prprio passado. Mas quem estiver devidamente informadosobreabarbriedostemposdaescravaturanoBrasildetalhedaprpriaInquisio nodescrertotalmentedanarrativa,queerafeitacomacentoveementedeamarguraemtodos osagrupamentosespritasqueseinteressavampelocaso. E a verdade era que, por toda parte em que se apresentava, os mdiuns videntes lhe observavamosbraoscomasmosdecepadas. De tudo quanto aquiregistramos, deduziremos, portanto, agranderesponsabilidade que pesasobreosombrosdoesprita,pois,setaisdeveresnossoconfiadospeloConsoladorporque temospossibilidadedecumprilos,desdequefielmentenosdediquemosaosmelindrososcertames dosetortranscendental,poisqueele,oConsolador,nosforneceascredenciaisparatanto.Muitas dascurasobtidasatravsdamediunidadesurpreendem atosqueparaelasconcorreram:chegama ignorarquandoecomoacurafoirealizada,fatosignificativo,indicandoquesomostodosmeros instrumentosdosGuiasEspirituais,semrazes,portanto,paraavanglriadenosconsiderarmos

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autores das mesmas. De qualquer forma, no ser meditao ociosa lembrar ainda uma vez as condiesmaisurgentesparapreveniroflagelodaobsessooupararemedilo,emnsprprios ou no prximo, porquanto o trabalho espinhoso, requerendo a mxima ateno nos seus pormenores,porparte daquelequeeminspiradahorasededicaedificanteespecialidade: 1 Ascendncia de mdiuns e doutrinadores (diretores de sesses prticas) sobre o obsessor e o obsidiado, o que implica estado de superioridade moral dos mesmos operadores, atraindoabenemrita assistnciadaEspiritualidadeSuperior. 2 Conhecimento pleno, seno profundo, da causa que defendem, com observao atenta das diferentes obsesses, visto que a obsesso , por vezes, desorientador complexo, absolutacertezadaassistnciadeGuias Espirituaisautnticosduranteocertame. 3 Absoluta coragem a coragem da f para enfrentar o obsessor e tambm o obsidiado,quepodersertorebeldeeendurecidoquantoo primeiro,evencloscomasarmasda fraternidadeedoamor,semseacovardarantesuasinvestidas,usandoenergiaquandonecessrio, energia queoamorinspiraenoaviolnciaouoorgulho. 4 Humildade perante si prprio e as leis divinas, certificandose de que as vitrias conseguidas no importante setor pertencem a Jesus, Mestre e reeducador dos homens e dos Espritos,enoans,quenadarepresentamossenoantigosobsessoresedelinquentes,queagora resgatam vergonhoso passado atravs do amor e do trabalho orao, vigilncia, dedicao ilimitada ao compromisso firmado, esforandose por manter equilibrada a harmonizao vibratriacomosEspritosprotetoresqueacionamostrabalhos,jamaisesquecendoque,seassim nofor,oobsessorpodertentarinvestircontraelesmesmos,duranteosonodecadanoite,eser necessrio conservar defesas que o desarmem. E lembrar, outrossim, que a mediunidade dom sagrado,postodeabnegaoesacrifcioaserviodosdesgniosde DeusparacomaHumanidade. 5 O ambiente da agremiao onde tais trabalhos forem realizados dever ser resguardadodetumultosdequalquernaturezaoudeoutrastantasoperosidadesquenosejamos servios doutrinrios, visto que a transcendncia, o imperativo dos trabalhos para curas de obsessorequerempurezadevibraeseharmoniasfludicasquereajamfavoravelmentesobreos figurantes do certame, inclusive os prprios Guias Espirituais, que se afastam dos meios que se desviemdasnormasestatudaspelaDoutrina.Semelhantesoperosidadessoprpriasdetemplos decinciaedefenopoderoser bemsucedidasseaslevarmosaefeitoindiferentesgrande responsabilidade assumida. 6 No convir ao obsidiado assistir s sesses realizadas a seu beneficio durante o estado agudo do mal,nem o obsessor dever ser doutrinadopor seu intermdio. Outro mdium, assaz desenvolvido e bem assistido espiritualmente, intervir com a boa vontade de servir, recebendo mediunicamente o obsessor a fim de que seja aconselhado. O obsidiado, afeito s vibraes dominantes do seu opositor, no estar em condies de se prestar comunicao normalnecessria,antesumenfermonecessitadode tratamentoenoummdium,propriamente. O fenmeno da passagem do malfeitor desencarnado para outro mdium poder ser provocado, caso no se revele espontneo, seja por uma ordem dos tutelares espirituais que orientam os trabalhos, seja pela atrao magntica do diretor dos mesmos, o qual apor as mos sobre o obsidiadoeomdiumdisponvel,simultaneamente,no sendo,contudo,indispensveltalatitude. 7 Sernecessrio que os responsveis pelos citados trabalhos orem evigiem a cada passo,procedendonolarenasociedadecomoprocedemno seuncleoesprita,ouseja,deacordo comosquesitosqueaDoutrinaEspritaestabelececomonormamoralparaseusadeptos,vistoque passaroaservirdepadroeexemploparaaemendadosobsessoresestesprestaroatenoem suasnormasdevidadiriae somente osrespeitarosenelesencontraremsuperioridademoral.

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8Oobsidiado,senoprocurarrenovarsediriamente,numtrabalhoperseverantede autodomnioouautoeducao,progredindoemmoraleedificao espiritual,jamaisdeixarde sesentirobsidiado,aindaqueoseuprimitivoobsessorseregenere.Suarenovaomoral,portanto, seraprincipal teraputica,noscasosemqueelepossaagir. 9 Se um mdium no se conduzir convenientemente perante a Doutrina, ou por qualqueroutracircunstnciademonstrarsinaisdedomniodeumobsessor,serindispensvelque suspendaqualquer labor medinico, visto que j no poder inspirar confiana as comunicaes que receber e se poder tambm prejudicar grandemente, dando ensejos solidificao da obsesso. Nesse caso, dever ser rigorosamente tratado pelos companheiros e por um mdico, porquanto poder encontrarse esgotado nas suas foras vitais e nervosas, estado favorvel ao prosseguimentodomal,quesealastrar tambmpeloaspectofsicoemental. 10 A mesma recomendao acima se aplicar aos mdiuns mistificados, pois que a mistificao persistente o primeiro grau da obsesso. Nos casos do chamado animismo (automatismo.mental),serconvenientequeseafastedassessesprticasesedediqueaestgios emsetoresdiferentes, ondepoderseraproveitvel. A Seara Divina extensa e fecunda e em qualquer situao serviremos ao Bem e Verdade, se realmente houver o desejo de servir, e no somente no campo medinico. Muitos supostosmdiuns,emaranhadosnoscomplexosdo animismo,umavezafastadosoucorrigidosdas pretensesmedinicas,tm conseguidoequilibrarseemoutrossetores,entorealmenteservindo Doutrina Esprita e ao prximo. O automatismo mental, ou seja, o animismo, a obsesso da prpriamenteepoderocasionarconsequncias desagradveisparaquemacultiva. Lembremonos de que o grande Paulo de Tarso, um dos maiores mdiuns que o Cristianismoproduziu,antesdesetornaroesteiodoCristianismonascenterecolheuseaodeserto a fim de fazer a sua iniciao, num espao de trs longos anos. E o mesmo fizeram os demais mdiunsdopassado,isto,osprofetaseosgrandesiniciados. Tenhamos,portanto,idnticasatitudessenosdesejarmostransformarem obreirosseguros efiisdaDoutrinadosEspritos,capazesdevencerosterrveiscomplexosgeradoresdaobsesso.

Fim

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YVONNE DO AMARAL PEREIRA

Chamada carinhosamente de Dona Yvonne, uma das mais respeitadas mdiuns brasileirasesuaobrarefernciaentredoutrinriosdoEspiritismo especialmentenasmatrias: suicdioeobsesso. Nasceu em Rio das Flores, RJ, em 24 de dezembro de 1900 e desencarnou na Capital fluminenseem9demarode1984.Filhadefamliamodesta,estudouapenasocursoprimrio. Teve sua mediunidade aflorada desde criana, sendo assistida intensamente por duas entidades: Charles, mentor espiritual que havia sido seu pai em outra encarnao (inclusive, Yvonne tinha flashes de reminiscncias dessa existncia) e Roberto de Canalejas, personagem citadonestaobra,queforamdicoespanholemmeadosdosculoXIX. Ainda na adolescncia teve acesso s obras de Allan Kardec e iniciou seus estudos de Espiritismo. Aos trezes anos, comeou a participar de sesses espritas, em que prazerosamente ouviaeviaperfeitamenteespritos dosquaisrecebiainstruointelectualemoral. DedicousuavidaDoutrinaEsprita:atualemcentrosdeLavrasMG,BarradoPira RJ, Juiz de Fora MG, Pedro Leopoldo MG (onde trabalhou e era amiga particular de Chico Xavier)eRiodeJaneiro RJ. Teve contatomedinico com entidades ilustres, como: Bezerra de Menezes, Bittencourt Sampaio,CamiloCasteloBranco(pelo pseudnimodeCamiloCndidoBotelho),FredericChopin eLeonTolstoi. Osprincipaislivrosporelapsicografadosso:MEMRIASDEUMSUICIDA(Camilo Cndido Botelho), NAS TELAS DO INFINITO (por Bezerra de Menezes e Charles) AMOR E DIO (Charles) RESSURREIO E VIDA (Leon Tolstoi) a trilogia NAS VORAGENS DO PECADO,OCAVALEIRODENUMIERSeODRAMADABRETANHA(porCharles). Tambmescreveuartigosparavriosjornaiserevistas.

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CONVITE: Convidamosvoc,queteveaopor tunidadedelerlivr ementeestaobr a, apar ticipardanossacampanhade SEMEADURADELETRAS, queconsisteemcadaqualcompr arumlivr oespr ita, leredepoispr esenteloaoutr em,colabor andoassimna divulgaodoEspir itismoeincentivandoaspessoasboaleitur a. Essaao,cer tamente,r ender timosfr utos. Abr aofr ater noemuitaLUZpar atodos!

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