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Pensar

Entrelinhas
MONSIEUR PAIN, DE ROBERTO BOLAO, TEM COMO CENRIO A PARIS DOS ANOS 30.
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VITRIA, SBADO, 10 DE DEZEMBRO DE 2011

www.agazeta.com.br

Cinema

O GAROTO DE BICICLETA, DOS IRMOS DARDENNE, MOSTRA A DOR DO ABANDONO.


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Msica

LIVRO DE PESQUISADOR QUESTIONA CONVENES DA MSICA CLSSICA.


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Memria

BIOGRAFIA DESCREVE LADO HUMANO E PROFISSIONAL DO MDICO JOLINDO MARTINS.


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Corrupo tem cura?


ESPECIALISTAS APONTAM SOLUES PARA O PAS ENFRENTAR UM MAL HISTRICO
Pginas 6, 7 e 8

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A GAZETA VITRIA, SBADO, 10 DE DEZEMBRO DE 2011

quem pensa

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Campus
A angstia a partir do pensamento de Freud
O tema a base da dissertao de mestrado em Filosofia de Henrique Torres Neto, que ser apresentada no dia 16 de dezembro, s 14h, no Anexo 2 do CCHN, na Ufes.

Ca Guimares jornalista, poeta e escritor. Publicou quatro livros e escreve no site www.caeguimaraes.com.br Andria Lima especialista em Jornalismo Cultural na Contemporaneidade. deia_limas@yahoo.com.br Juca Magalhes blogueiro de crnicas, professor de msica e produtor cultural. aletraelektronica@gmail.com Rafael Simes historiador,professoruniversitrioemembroda ONGTransparnciaCapixaba. rafaelclaudio@gmail.com Lus Filipe Vellozo de S economistaemembrofundadordaONG TransparnciaCapixaba. luisfilipe2006@gmail.com

O Segredo de Coprnico Jack Repcheck


O autor apresenta uma descrio rica, precisa e, principalmente, humana do gnio cientfico cujo trabalho revolucionou a astronomia e alterou o entendimento de nossa posio no universo. E mostra como os ltimos 12 anos de sua vida mudaram o curso da Histria Ocidental.
256 pginas. Record. R$ 49,90

Estudo
Dissertao analisa os mitos pagos nas artes
A mestranda em artes Elza Heloisa Filgueiras apresenta Metamorfoses do cristianismo: tempo e hibridismo, permanncias e (des)continuidades da mitologia pag em imagens do Ms. Ovdio Moralizado, dia 15 de dezembro, s 16h, no Cemuni I da Ufes.

Lizete Verillo psiclogaediretoradeCombateCorrupoda ONGAmarriboBrasil. lizeteverillo@amarribo.org.br Nayara Lima escritora e graduanda em Psicologia pela Ufes. ww.nayaralima-versoeprosa.blogspot.com Gabriel Labanca professor de Comunicao Social e doutorando em Histria. gabriellabanca@yahoo.com.br Milena Paixo cachoeirense, poeta e professora de Lngua Inglesa e Portuguesa. mizunda@hotmail.com Antnio de Pdua Gurgel jornalistaeorganizadordaColeoGrandes NomesdoEspritoSanto. apaduagurgel@terra.com.br Jorge Francisco Azevedo doutor em Literatura Brasileira pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Tavares Dias jornalista, escritor, compositor e mestre em Estudos Literrios. tavaresdiasjorn@gmail.com Coletivo Peixaria rene amigos que desenham porque gostam.
coletivo.peixaria@gmail.com

O ex -se na do r e ex -pr efe ito de Vit ri a ap res en ta ao p bli co o seu no vo tra ba lho , S ob a Lu z do s So nh os , ne sta seg un da -fe ira , s 17 h, na sed e da Ac ad em ia Es pr ito -Sa nte ns e de Le tra s (A EL ), na Cid ad e Alt a.

Berredo de Menezes lana livro de contos

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Do que Riem as Pessoas Inteligentes? Manfred Geier


O fillogo alemo analisa minuciosamente o riso humano e suas razes luz da filosofia. Passando por Kant at Karl Valentim, sem esquecer Plato, Aristteles e a Antiguidade Clssica, Geier devolve o humor ao pensamento acadmico.
304 pginas. Record. R$ 42,90

de dezembro

Sinatra: Best of the Best Frank Sinatra


Esta antologia rene os maiores sucessos de The Voice na Capitol Records e no selo do cantor, Reprise Records, incluindo gravaes inesquecveis como Ive Got you Under my Skin, Night and Day e My Way. o tipo de compilao ignorada pelos pesquisadores, mas que agrada ao pblico.
24 faixas. EMI. R$ 32,90

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Edith Veiga Canta Lupicnio Rodrigues Edith Veiga


A cantora comemora 50 anos de carreira percorrendo com propriedade o repertrio do compositor gacho que melhor personificou as desiluses amorosas em forma de letra e msica na MPB.
12 faixas. Selo Discobertas. R$ 21,90

de dezembro
Antologia de Sergio Blank
A Editora Cousa lana, na prxima tera, Os dias mpares toda poesia, contendo os cinco livros do autor Estilo de ser assim, tampouco, Pus, Um, A tabela peridica e Vrgula. s 19h, na Biblioteca Pblica do Esprito Santo, em Vitria.

Jos Roberto Santos Neves

ONDE EST A HONESTIDADE?


Quantas vezes voc j ouviu algum dizer que a corrupo faz parte do jeito de ser do brasileiro? Ou que o pas est fadado a conviver com essa praga que impede o seu desenvolvimento? Antenados com o Dia Mundial de Combate Corrupo, comemorado ontem, os especialistas Rafael Simes, Lus Filipe Vellozo de S e Lizete Verillo
mostram nas pginas 6, 7 e 8 que esse cncer institucional no exclusivo do Brasil, e que, ao contrrio do que se possa imaginar, pode ser controlado com a vigilncia da sociedade e a atuao de uma imprensa livre. o Pensar atento ao debate sobre polticas pblicas, sem deixar de lado o vis cultural que nossa marca registrada. Boa leitura!

editor do caderno Pensar, espao para a discusso e reflexo cultural que circula semanalmente, aos sbados.

jrneves@redegazeta.com.br

Pensar na web
Oua gravaes de Frank Sinatra e Edith Veiga, trailer do filme O garoto de bicicleta e trechos de livros comentados nesta edio, no www.agazeta.com.br

Pensar Editor: Jos Roberto Santos Neves; Editor de Arte: Paulo Nascimento; Textos: Colaboradores; Diagramao: Dirceu Gilberto Sarcinelli; Fotos: Editoria de Fotografia e Agncias; Ilustraes: Editoria de Arte; Correspondncia: Jornal A GAZETA, Rua Chafic Murad, 902, Monte Belo, Vitria/ES, Cep: 29.053-315, Tel.: (27) 3321-8493

entrelinhas
por CA GUIMARES

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NOS LABIRINTOS DE PARIS SOB A CHUVA

MONSIEUR PAIN Roberto Bolao. Traduo: Eduardo Brando. Companhia das Letras. 144 pginas. Quanto: R$ 34, em mdia

em a luz, nem o fogo, nem a eletricidade, nem o magnetismo e nem o som so substncias, mas sim efeitos do movimento nas diversas sries do fluido universal. A frase da lavra do fsico vienense Franz Anton Mesmer. Em 1770, ele conheceu o jesuta curandeiro Maximillian Hell, homem misterioso que curava enfermos com um prato metlico magntico, e tornou-se seu discpulo, a ponto de ter o seu nome ligado a esta famosa fraude clnica do sculo XVIII, imortalizada com o nome mesmerismo. A tcnica consistia em mesmerizar os pacientes, isto , usar poder de sugesto para levar ao transe, e qui curar, pessoas fragilizadas por enfermidades. Alm de ser precursora da hipnose, virou tema do conto Revelao mesmrica, de Edgar Alan Poe. Da realidade, ainda que charlat, para a fico, rica em fantasia e verdades filosficas, o escritor chileno Roberto Bolao (1953-2003) traz tona a misteriosa e questionvel tcnica por meio do personagem Pierre Pain, no romance Monsieur Pain (Companhia das Letras). Veterano da I Guerra Mundial, o personagem vive na Paris de 1938. s vsperas da II Guerra Mundial, ele convive com os fantasmas do que viu e viveu nas trincheiras salpicadas de gs Mostarda e se divide entre a paixo platnica por Marcelle Reynaud, bela viva de um homem jovem cuja vida tentou salvar, e o desencanto com as negras nuvens nazistas que comeam a tapar o sol sob os Campos Elseos. Indeciso a princpio, ele se v pouco a pouco envolvido em uma trama com motivo nonsense. Chamado pela jovem e charmosa parisiense, ele se dispe a salvar a vida do poeta peruano Vallejo, explicitamente inspirado em Cesar Vallejo, tambm poeta, mas chileno. O da vida real morreu em 1938 vitimado por uma febre misteriosa e erro mdico. O da fico acometido por uma crise interminvel de soluos e, apesar de no ter sintoma algum, est morrendo lentamente nas mos de mdicos igualmente relapsos. A partir da, Pain se enreda a cada pgina em um emaranhado misterioso. A grande sacada de Bolao, no caso, foi mesclar no livro literatura policial com literatura fantstica, e

DIVULGAO

TRECHO
Talvez seja minha bebedeira, mas esta noite cheira a algo esquisito. Cada noite tem um cheiro diferente, caro amigo, do contrrio seria insuportvel. Acho que o senhor deveria ir para a cama. Mas o cheiro dessa noite especial, como se algo estivesse se movimentando pelas ruas, algo impreciso, que conheo, mas que no consigo lembrar o que . V para a cama. Durma. Apazigue seu esprito. O cheiro me seguir at l.

Em Monsieur Pain, Roberto Bolao mescla literatura policial e fantstica

um passeio sentimental por ruas, pontes, paos e monumentos de Paris. Na narrativa, a cidade vive a ressaca dos loucos anos 20, quando abrigou a produo intelectual do Ocidente. Pain se esgueira fugindo de dois espanhis sombrios que tentam suborn-lo. Ele aceita, se arrepende e mergulha em uma paranoia que leva o leitor a percorrer um agradvel exerccio metalingustico. Na medida em que sua conscincia e discernimento se perdem no prprio labirinto mental, a histria se desenrola em ruas estreitas, becos sem sada, um imenso hospital cuja construo circular no comporta quinas e galpes abandonados. O cenrio descreve a ansiedade gerada pela paranoia do homem diante de psi-

coses e teorias conspiratrias, fascismo, sonhos e paixes. A chamada Cidade Luz apresentada ao leitor sob uma chuva quase intermitente, s vezes rala, em outras forte, criando um clima claustrofbico e envolvente.

Prmios

Monsieur Pain foi escrito no comeo dos anos 80. Ganhou dois prmios literrios na Espanha sob o ttulo original, A trilha dos elefantes, nome mantido no eplogo do livro. um dos primeiros romances do chileno nascido em 1953 e considerado ainda hoje, quase uma dcada aps sua morte, um dos grandes nomes da literatura latino-americana. Alm de romances, Roberto

Bolao escreveu contos, ensaios e poesia. Passou a adolescncia no Mxico e voltou ao Chile no negro ano de 1973, quando a truculncia de Augusto Pinochet, e dos seus gorilas uniformizados, calou bocas e abriu covas, brutalidade que se estendeu pelas dcadas seguintes. Exilado na Espanha, comeou a ser publicado aos 40 anos, quando se tornou pai, porque, em suas prprias palavras, precisava garantir o sustento dos filhos, o que impossvel com poesia. Sua vida pregressa, farta em excessos, o devorou precocemente. Mas deixou obras como Os detetives selvagens, 2666 e Putas assassinas. Por elas, e outras, foi justamente chamado pela revista Esquire como John Coltrane ensaiando com os Sex Pistols.

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A GAZETA VITRIA, SBADO, 10 DE DEZEMBRO DE 2011

cinema
por ANDRIA LIMA

O DRAMA DO ABANDONO SOB A RIGIDEZ DAS EMOES


Em O Garoto de Bicicleta, vencedor do Grande Prmio do Jri em Cannes, os irmos Dardenne contam uma histria sobre a infncia com dilogos secos e economia de afetos

gesto a expresso essencial do cinema de Jean-Pierre e Luc Dardenne. Em sua mais recente pelcula, O Garoto de Bicicleta (2011), vencedora do Grande Prmio do Jri do Festival de Cannes 2011, os diretores demarcam nas falas dos personagens Cyril (Thomas Doret), Samantha (Ccile de France) e Guy Catuol (Jrmie Renier), dilogos secos, e sem a sensibilidade que o momento exige. Em entrevista durante o Festival, Luc Dardenne justifica dizendo que evitar o sentimentalismo, o dramalho, as lgrimas de crocodilo sempre foi uma preocupao nossa. um exerccio praticado durante a elaborao do roteiro, nos ensaios com os atores e at mesmo quando estamos filmando. O resultado so 87 minutos de filme sem acessrios narrativos, sem trilha, embora haja momentos pontuais em que a msica aparece, e, tambm sem delinear um perfil psicolgico que explique a atitude dos personagens. O filme est em cartaz no Cine Jardins. Cyril (Thomas Doret) um garoto entre 11 e 12 anos que no se conforma em ter sido abandonado pelo pai (Jrmie Renier). Do internato, ele insiste em ligar para a sua casa para falar com ele, e mesmo ouvindo do porteiro do prdio que o apartamento est abandonado ele resolve ir l conferir. Ele queria trazer a sua bicicleta de volta: talvez o nico elo entre ele, a sua infncia e o pai. quando conhece Samantha (Ccile de France), que ao surgir dias depois no orfanato com a bicicleta recebe um convite inesperado do garoto: Posso ficar com voc nos fins de semana?. o incio de uma relao conturbada que poder desencadear em uma nova famlia. Entre o silncio e a revolta, no corpo de Cyril que ele protesta solitariamente a sua angstia: so movimentos rpidos que se alternam entre as pedaladas de sua bicicleta, as fugas do internato e os ataques de mordidas a quem se colocar em seu caminho. J Samantha possui gestos sutis e comedidos nas suas impresses; embora isso soe de forma inspida (como bem querem os irmos Dardenne), cativante a forma como ela decide amar aquela criana. E nesse nterim, o pai Guy demonstra uma apatia repulsiva: suas aes apre-

DIVULGAO

No longa, em cartaz no Cine Jardins, Cyril (Thomas Doret) v em Samantha (Ccile de France) a chance de preencher a falta do pai

Os irmos Dardenne: simplicidade e aridez em Cannes


A Promessa (1997) Este o 3 longa dos irmos Dardenne (foto), e foi a partir deste filme que a dupla teve o seu estilo reconhecido em toda a Europa. O drama desperta para a violncia psicolgica ao apresentar um garoto de 15 anos que observa o cotidiano de imigrantes africanos ilegais na companhia de construo de seu pai como algo natural. Sua viso aptica da situao confrontada quando ele faz uma promessa a um dos trabalhadores que sofre um acidente diante de seus olhos. Rosetta (1999) Rosetta (milie Dequenne) uma jovem impulsiva que convive com o alcoolismo e a agressividade de sua me. As duas moram em um trailer de onde Rosetta sai todos os dias procura de um emprego para mudar de vida. Sua busca tem ares de uma guerra particular. Esta foi a primeira Palma de Ouro (prmio mximo do Festival de Cannes) da dupla. O filme tambm levou o prmio de melhor atriz para a estreante milie Dequenne. O Filho (2002) Um jovem torna-se aprendiz de carpinteiro do pai de um rapaz que ele assassinou. No sabendo que se trata do pai de sua vtima, o convvio parece normal, at o dia em que o carpinteiro revela o que sabe sobre o aprendiz. Neste filme, o protagonista Olivier Gourmet levou o prmio de Cannes pela sua atuao, mesmo tendo aparecido apenas de costas durante boa parte das filmagens. A Criana (2005) Sonia (Dbora Franois) tem 18 anos e namora Bruno (Jrmie Renier), de 20 anos. Ele vive de pequenos furtos que pratica com alguns adolescentes. Suas vises de mundo completamente diferentes afloram com a chegada de um beb, o que ocasiona srios dilemas para o casal. A pelcula foi a grande vencedora do Festival de Cannes daquele ano, recebendo a Palma de Ouro como melhor filme. O Silncio de Lorna (2008) A jovem imigrante albanesa Lorna (Arta Dobroshi) sonha em abrir uma lanchonete com o seu namorado belga. Para isso, ela precisa obter a nacionalidade do pas e conseguir dinheiro. Assim, um criminoso lhe prope um casamento arranjado com Claudy (Jrmir Renier), um jovem viciado em drogas. O acordo previa que Lorna se casasse em seguida com um mafioso russo, que pretendia pagar muito por isso, s que para isso acontecer ela precisaria matar Claudy. Vencedor de melhor roteiro do Festival de Cannes.

sentam total indiferena com o garoto. No cinema de Jean-Pierre e Luc Dardenne, algumas regras so recorrentes: a cmera na mo invadindo o espao dos personagens, a simplicidade da trama, o no sentimentalismo que culmina em cenas quase cirrgicas, alm de um olhar crtico sobre a sociedade contempornea. E isso se reflete na interpretao dada pelos atores a seus personagens, na preciso e economia de cada cena que esteriliza possveis julgamentos do espectador e, por fim, em um roteiro que privilegia histrias atemporais, mas com uma viso atualizada: a crise econmica europeia estaria no cerne do abandono de Cyril? O Garoto de Bicicleta possui uma histria sobre infncia que se desvia a todo instante do clich embebido neste tema. Com preciso, os irmos Dardenne obtm uma pelcula rida sobre as emoes. O paradoxo s possvel pela rigidez com que os cineastas comandam cada plano em cena. A combinao resulta em um filme igualmente contraditrio: belo e desagradvel, emotivo em sua frieza e psicolgico sem demarcar comportamentos. Algo no mnimo instigante.

falando de msica
por JUCA MAGALHES

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DESCOMPLICANDO A MSICA CLSSICA

ESCUTA S DO CLSSICO AO POP Alex Ross. Traduo: Pedro Maia Soares. Companhia das Letras. 424 pginas. R$ 49,50

o tarefa fcil atrair para a msica clssica aqueles para quem msica sinnimo de festa e rejeitam o erudito, tachando-o de triste e at como trilha de velrios. Some-se a isso o fato de que alguns itens clssicos de consumo acabam vistos com reservas porque penam com o fetiche de pessoas que adotam pose e discurso dissociados de um possvel gozo livros, filmes e at vinhos ao invs de curtir a coisa pelo prazer que ela proporciona, sem regras e explicaes complicadas. A defesa da msica clssica como algo divertido e sem neuras perpassa o livro Escuta S do Pop ao Clssico, uma coleo de artigos do crtico musical da revista New Yorker, Alex Ross. Porm, bom entender que quando Ross se refere ao pop est falando de certa vanguarda que tem l um pezinho no popular, como Bob Dylan, Bjrk e a banda Radiohead, mas passam longe de serem comparados a megafenmenos da mdia como Lady Gaga e Justin Bieber. So vinte captulos abordando abismos sonoros, todos muito instigantes. Ross passeia pela msica de concerto da China e vai at o som rtico de John Luther Adams; aborda particularidades da vida de John Cage e rumores sobre a homossexualidade de Schubert. So vises dos clssicos para aqueles que podem fruir a arte pelo que ela tem de mundano e verdadeiro, outra vez, evitando a postura blas de endeusar msicos pelo que aparentam ser e no pelo que realmente so.

DIVULGAO

Alex Ross tenta mostrar em seu livro que preciso resgatar o gozo pela msica viva e rever convenes estabelecidas

Captulos

Trs captulos so particularmente interessantes para os que se interessam pelo futuro da msica: o que trata da transio da batuta do antimaestro Esa-Pekka Salonem, da Filarmnica de Los Angeles, para o jovem prodgio venezuelano Gustavo Dudamel; o que mostra a queda brutal no ensino de artes nos Estados Unidos e que muito contundente, at pela dificuldade de se traduzir a convico dos que amam a msica em dados sociolgicos exatos: Sempre que uma pessoa tenta defender a msica em termos utilitrios, ela tropea em incertezas fundamentais sobre o verdadeiro objetivo de uma arte cuja atrao , como observou ansiosa-

mente Plato, ilgica e irracional. Mas o captulo mais pessoal e instigante talvez seja o que aborda o Festival de Marlboro, tradio trazida da Alemanha pelo pianista Rudolf Serkin e seu sogro, o violinista Adolf Busch. Carrega a marca sutil da transferncia de conhecimento do mestre para os alunos e da infeliz inverso de valores das geraes ps-guerra. No de espantar hoje um iniciante querendo ditar sugestes ao professor, um leigo querendo ensinar um especialista a trabalhar, mas o quo tola pode ser essa situao. um momento profundo e difuso do autor, lrico e distante. Estudante e amante da msica clssica (acredite, nem sempre uma coisa tem a ver com a outra), Alex Ross tenta mostrar em seu livro que preciso resgatar o gozo e a reverncia pela msica viva e sacudir as velharias. Por exemplo, sua viso da etiqueta em concertos vai contra muitas convenes estabelecidas e seus argumentos soam inovadores. Quem frequenta concertos sabe que existem algumas regras que, inclusive, desmascaram os leigos na plateia, sendo

TRECHO
Eu odeio msica clssica: no a coisa, mas o nome. Ele aprisiona uma arte tenazmente viva num parque temtico do passado. Elimina a possibilidade de que msica no esprito de Beethoven ainda possa ser criada hoje. Condena ao limbo a obra de milhares de compositores ativos que precisam explicar a pessoas de outro modo bem informadas o que fazem para ganhar a vida. Essa expresso uma obra-prima de publicidade negativa, um tour de force de antipropaganda. Gostaria que houvesse outro nome. Invejo o pessoal do jazz que fala simplesmente de a msica. Alguns fs de jazz tambm chamam sua arte de msica clssica dos Estados Unidos, e eu proponho uma troca: eles podem ficar com o clssica, eu ficarei com a msica.

a principal delas no aplaudir entre os movimentos de composies de grande escala. Segundo Ross: Os msicos e crticos alemes inventaram essa regra nos primeiros anos do sculo XX. Leopold Stokowski, quando dirigiu a orquestra da Filadlfia, foi fundamental para trazer essa prtica aos Estados Unidos. No Brasil comum vermos regras de etiqueta detalhadas em pomposos livros de msica clssica, em palestras e at mesmo em programas de concerto. inevitvel que causem estranheza ao pblico leigo, que quando vence a barreira do estranhamento e vai ao teatro naturalmente aplaude o final estrondoso do primeiro movimento de uma grande sinfonia, enquanto boa parte do pblico protesta por silncio e nem todos de maneira educada. Lendo os artigos muito bem escritos por Ross temos a impresso de que ns estamos indo de Transcol e os gringos esto voltando de nave espacial e que esse imaginrio chiqurrimo do cidado patropi tem muito mais de caipira do que suspeita a nossa v filosofia.

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polticas pblicas

A confuso que se faz entre o pblico e o privado, herana do absolutismo portugus, est entre

CORRUPO: SINA OU PROBLEMA?


A
NESTOR MLLER/17/8/1992

PARA ESTUDIOSO, MAL HISTRICO QUE ATINGE O PAS NO EXCLUSIVO DA POLTICA NACIONAL, E PODE SER ENFRENTADO
brir os jornais ou assistir televiso nos mostra cotidianamente casos e mais casos de corrupo. Abundante, ela atinge desde as pequenas aes do cotidiano dos cidados at os grandes negcios que envolvem empresrios. No nosso imaginrio, as figuras onipresentes nesses casos algo que uma meia verdade so sempre e quase sempre somente polticos e/ou servidores pblicos. A repetio dos casos de corrupo por anos a fio, qui dcadas ou sculos, diga-se gera em grande parte dos cidados um sentimento de que esse fenmeno faz parte do nosso jeito de ser, da nossa ndole, da nossa cultura poltica, enfim. A corrupo, no entanto, no , ao meu juzo, e assim demonstram vrios estudos, um jeito de ser brasileiro. Acontece aqui e em todo canto, ocorre onde as oportunidades aparecem e faltam instrumentos de participao, controle, fiscalizao e, principalmente, punio. Como fenmeno histrico , como j bem disse o professor Jos Murilo de Carvalho, antiga e mutante, precisando, portanto, ser estudada, analisada e combatida com polticas pblicas que lhes afetem a estrutura de ocorrncia, repetio e mutao. Marca fundamental de nossa histria e que contribui intensamente para a corrupo a confuso que fazemos entre o pblico e o privado, resultante do absolutismo portugus e de nosso processo de construo histrica, onde o Estado surge antes do povo, no dizer do professor Alceu Amoroso Lima. Isso se comprova, por exemplo, com o retorno de D. Joo VI a Portugal quando ele simplesmente leva todos os recursos depositados no Banco do Brasil. Algo mais ou menos do gnero do Reino, do Rei, meu. Hoje em dia talvez dissesse fui!. A confuso era total. Outros elementos de nossa histria, mesmo que nessa relao antiga e mutante, tambm se constituem como chaves para a compreenso da persistncia desse fenmeno, que se no , claro, tipicamente brasileiro, por aqui atinge conotao bastante especfica. Entre os quais est a relao diferenciada com as leis e as instituies. Aqui, muitos pensam ainda, tal qual na fazenda de George Orwell, que alguns so mais iguais que os outros. tpica a frase voc sabe com quem est falando?. A primeira Constituio Brasileira surgiu sobre a gide de ser digna do Brasil e de mim, como afirmou D. Pedro I. Alm disso, tornava o nosso Imperador inimputvel. Infelizmente, muitos so ainda os mandatrios, talvez possamos cham-los de pequenos imperadores, que se acham ainda acima da Lei. Aqui podemos destacar, desde priscas eras, que os cargos pblicos eram vistos como de propriedade do soberano e podendo ser assim utilizados da maneira que bem lhe aprouvesse. Cargos comissionados em abundncia, como moeda de troca poltica e fonte de poder, se multiplicam em todos os poderes de nossa Repblica, de alto a baixo na Federao. Nesse aspecto no podemos deixar de chamar a ateno para o problema do nepotismo que abundava em nossas estruturas pblicas e que, apesar da algo recente deciso do Supremo Tribunal Federal (STF), continua a ocorrer aqui e ali. Alm disso, a justia em nosso pas tinha (tem?) alcance restrito, tanto no sentido geogrfico do termo, no chegando muitas vezes aos distantes rinces do pas, quanto em sentido de classes ou grupos sociais a que atingia. Existiram, e ainda existem, em vrios sentidos, ao longo de nossa histria, os privilegiados e os no-privilegiados. Terreno frtil para a prtica do pa-

Passeata pelo impeachment de Collor em Vitria: reao dos caras-pintadas

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por RAFAEL SIMES

A GAZETA VITRIA, SBADO, 10 DE DEZEMBRO DE 2011

os fatores que contribuem para o aumento das prticas nocivas na gesto pblica no Brasil

EDSON CHAGAS/12/08/05

Cncer institucional

A
Manifestao contra escndalo do mensalo no governo Lula: participao popular uma das armas no combate corrupo

Lus Filipe Vellozo de S

trimonialismo, mandonismo, nepotismo, clientelismo e todos esses ismos que ainda vicejam em vrios pontos do territrio brasileiro. A crtica corrupo do poder, no entanto, era feita ao sistema. O enfoque dado at o fim da Repblica Velha (1889-1930), fosse, por exemplo, pelos republicanos na poca do Imprio (1822-1889), fosse por tenentes na Primeira Repblica, era o de que o sistema que propiciava as prticas de malfeitos, para usar palavra da moda. Isso sofreu mudana significativa de sentido, a partir da Era Vargas. A crtica corrupo passou a ser fulanizada, especialmente a partir de 1945. Era assim Marcha contra a corrupo na Avenida Paulista (SP), durante o governo Dilma que os udenistas faziam contra Getlio e seu segundo governo (19511954). Era assim que os que tramaram a derrubada limite, podemos ver o homem se trans- trole e transparncia; a criao de rgos de Joo Goulart da presidncia agiam. Foi formando no lobo do homem, para citar de controle externo no Judicirio e no Ministrio Pblico, faltando, ainda, para os assim que Collor de Melo, aproveitan- o filsofo ingls Thomas Hobbes. Como problema complexo que , a tribunais de contas. E, principalmente, a do-se da situao poltica e econmica, criou os seus famosos marajs para corrupo no tem um remdio nico, construo de uma percepo de que a no haver nunca a famosa e intil bala existncia de governos ticos uma das atacar e conseguir chegar ao poder. Transformou-se o problema da cor- de prata para combater a corrupo. condies sine qua non para a construo rupo de algo sistmico e institucional Exigem-se aes multifacetadas e que, de melhores condies de vida para todos em um fenmeno pessoal de carter construdas como polticas pblicas, tal os cidados desse pas. Para que possamos avanar o muito que moral. A receita para a emoo in- qual temos, ou deveramos ter, para a frutfera. Quais D. Quixote ficamos a sade e a educao, por exemplo, sejam ainda falta, preciso que as instituies funcionem e se aperfeioem continuamencombater milhares, milhes, at de moi- executadas cotidianamente. J demos alguns passos ao longo dos te. E que os cidados participem, acomnhos de ventos pessoais de corrupo. Reagir de forma consequente e efi- ltimos tempos. A criao dos portais de panhem, cobrem e sugiram. A ento, ciente contra a corrupo envolve, claro, transparncia, que precisam ser muito poderemos ter a perspectiva de que esse a percepo do problema individual, mas melhorados e ampliados; a Lei da Ficha problema que tanto nos aflige ter uma dentro de uma perspectiva que coloque o Limpa, que ainda carece de uma aprovao soluo, no para o seu fim, mas para sua problema numa abordagem institucional. final no STF; a crescente, mesmo que ainda reduo expressiva e controle. Como j A corrupo, diga-se sem rodeios, fere, insuficiente, organizao da sociedade pa- disse algum, o preo da liberdade a talvez de morte, se no for enfrentada, a ra combater a corrupo; a utilizao das eterna vigilncia. Esse tambm o caso da democracia e a vida em sociedade. No redes sociais como mecanismos de con- corrupo.

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AG. GLOBO/12/10/2011

palavra corrupo vem do latim corruptione, que denota decomposio, putrefao, depravao ou perverso. Envolve uma srie de atos, tais como: o suborno, a extorso, a fraude, o nepotismo, entre outros. A corrupo uma violao de regras estabelecidas para a obteno de algum ganho privado. Ocorre tanto no setor pblico quando pelo menos um dos envolvidos um agente pblico, quanto no setor privado quando envolver apenas agentes privados. um fenmeno permanente, estrutural e autnomo, um cncer institucional que pode sobreviver mesmo em governos honestos. Seu eficaz combate exige uma clara compreenso das causas envolvidas e o estabelecimento de aes sistemticas de curto, mdio e longo prazo. Pode ser encarada como uma mazela grave do sistema econmico-institucional, dentro do qual se estabelece sua abrangncia e os incentivos de engajamento em aes ilcitas. As principais causas que permitem que a corrupo se desenvolva so: a existncia exagerada de regras discricionrias injustificveis que geram poder de monoplio em atividades econmicas e rendas exclusivas para os agentes econmicos beneficiados; elevado grau de discricionariedade do agente pblico; baixa accountability/responsabilizao e transparncia das decises do agente pblico; imprensa tutelada e Judicirio com baixa efetividade (impunidade). Sua mensurao no simples devido natureza de clandestinidade do fenmeno, mas estudos nacionais e internacionais estimam que cerca de 1,6% (US$ 1,0 tri) do PIB mundial e entre 1,4% (R$ 51 bi) e 2,30% (R$ 85 bi) do PIB brasileiro so desviados anualmente dos cofres pblicos. As consequncias de um ambiente social complacente com a corrupo so inequvocas: aprofundamento da desigualdade e da injustia social; polticas e servios pblicos de baixa qualidade; diminuio da competitividade do pas porque reduz investimentos pblicos e privados; mina a credibilidade nas instituies; e incentiva comportamentos oportunsticos que vo de encontro ao processo contnuo e sempre inacabado de construo de uma sociedade democrtica, socialmente justa e com instituies pblicas e privadas saudveis.

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A GAZETA VITRIA, SBADO, 10 DE DEZEMBRO DE 2011

+ artigo de capa
por LIZETE VERILLO

PAS REAGE NO COMBATE AO ROUBO DOS COFRES PBLICOS


Denncia de escndalos pela imprensa e fortalecimento de movimentos sociais contribuem para aumentar a percepo de que o Brasil est menos corrupto, aponta diretora de ONG

os ltimos anos, a imprensa nacional e regional passou a ter como pauta obrigatria, quase que diria, falar sobre escndalos de corrupo. Todos os dias, possvel coletar inmeras notcias que tratam o assunto, em sua maioria carregadas de informaes que deixam o leitor/ouvinte com o sentimento de que somos mesmo um pas onde a corrupo domina; onde os polticos no tm vergonha na cara e s buscam o governo para roubar; e com o sentimento de impunidade e a correspondente sensao de que como cidado no consegue fazer nada. O dilema que nossas estatsticas trazem discusso gira em torno de questes como: temos hoje mais ou menos corrupo que 20 anos atrs? Os governos atual e anterior, pressionados por movimentos da sociedade civil, tm respondido e feito esforos no sentido de aprovar a Lei de Acesso Informao, sancionada em novembro passado pela presidente Dilma, que coloca o Brasil entre os pases com uma das mais modernas leis nessa rea. O ndice de Percepo da Corrupo, medido pela Transparncia Internacional e divulgado mundialmente esta semana, coloca o Brasil evoluindo lentamente na percepo do cidado de que somos um pas hoje com menos corrupo que no passado. Quanto mais alto o ndice na pesquisa da TI, maior a percepo de que o pas corrupto (veja no grfico ao lado). Quanto maior a posio, menor a percepo de corrupo. O Brasil ento mostra um esforo nesse sentido, pois a cada ano aumenta a percepo de que a corrupo est diminuindo. Pode parecer contraditrio ver noticias dirias de escndalos e mais escndalos de corrupo e termos a percepo de que somos um pas menos corrupto. Mas a equao mesmo essa, denuncia-se mais, a imprensa tem atuado mais fortemente; os movimentos sociais e as redes de controle social cresceram fisicamente e cresceram em conhecimento, na forma de fazer certo, de fazer cumprir a lei, de fazer valer os direitos do cidado, de querer e poder exigir transparncia, de ter mais coragem para denunciar.

ciente outras 56 organizaes, o Movimento Mulheres da Verdade tem 40 organizaes. Todas essas estruturas se entrelaam e trocam informaes diariamente, contribuindo para a formao do ativista do controle social na gesto pblica. No podemos deixar de mencionar a quantidade de blogs de fiscalizao e controle e os agitos que esto surgindo coordenados pelos jovens ativistas da internet. Afora o modismo que atrai o jovem, os estudantes parecem ter acordado de uma inrcia profunda.

Movimento

Vemos ento o fenmeno de mais denncias, mais escndalos que no passado, porm a percepo de que a cada denncia fecha-se uma torneira aberta da corrupo; vem da ento a relao de que hoje estamos menos corruptos que ontem, porque mais um escndalo j foi denunciado e estancado. Observamos, ainda, o esforo da Controladoria Geral da Unio (CGU) em fazer parcerias com a sociedade civil para transformar o combate corrupo em agenda prioritria, o que mostra uma inovao e predisposio para vencer a luta como no vemos em outros

rgos de controle ou nos poderes. Apoiados pela CGU e por parceiros privados e organizaes externas, como a Avina, cuja sede na Sua, as organizaes de controle social cresceram e se multiplicaram pelo pas. A Amarribo Brasil, pioneira das organizaes da sociedade civil no combate corrupo, cita 209 organizaes em sua rede; a Rede de Cidades Sustentveis tem outras 38 organizaes em rede; a ABRACCI rene 77 organizaes, o Observatrio Social de Polticas Pblicas rene outras 30 organizaes, o Movimento Voto Cons-

H 8 anos, quando a Amarribo, a IFC, a Transparncia Capixaba e a ASAJAN eram as nicas organizaes de controle social, no fazamos ideia do quanto o nosso movimento seria replicado. O movimento se profissionalizou em muitos aspectos, tomou cara de rede e exerce um papel fundamental de formao e blindagem para o membro participante da rede. A diversidade do movimento grande, reunindo desde organizaes que possuem ampla participao do empresariado at aquelas muito simples e que lutam com dificuldades at para postar uma carta no correio; lugares como Ribeiro Bonito (SP), onde j tem uma Sala de Transparncia disposio do cidado, ou como Antonina do Norte (CE), Analndia (SP) e Rancharia (SP), onde o nepotismo e a falta de transparncia so tratados como se o cidado estivesse cometendo um abuso ao pedir informaes pblicas. Ainda temos muitos casos de ameaas, agresses e at mortes ocorrendo contra os que lutam nessa rea, mas os avanos so significativos e os resultados contabilizados diariamente na rede: desde um simples relatrio de receitas e despesas que passamos a receber, at punies exemplares feitas pelas Cmaras de Vereadores ou, mais raramente, pela nossa lenta Justia. Independentemente dessa realidade to diversa, o que ns membros da rede de Controle Social na Administrao Pblica vemos o avano da cidadania, da conscientizao, do nmero de organizaes e cidados entrantes diariamente no movimento, o que solidifica nossa Democracia.

poesias
BREVE DESCRIO PARA UMA NOVA ANATOMIA DA AUSNCIA
MILENA PAIXO
Mais que de carne, osso, veias, unhas, sexo Sou feita de ausncia Ausncia pontuda, calcria Minha extenso toda negros espinhos rompendo a pele Vindos dos debaixos da alma. No h calma, sempre taquicardia Nunca dia, ningum se aproxima Do breu, da noite que me tornei. Me arrasto no movimento quase intangvel de mil perninhas Sobre o cho liso demais das faltas mais fundas. Dentro da minha noite aguda todos dormem pra sempre Mudam de posio, sofrem seus espasmos noturnos Sonham descaradamente Diante de meus olhos insones Diante da minha fome Da minha estranha arquitetura de agulhas escuras Veneno, inflamao Chamas, incndio, sirenes Enxame de abelhas, canteiro de obras Escombros Uma parede emassada ali Muitos pregos. Um quadro guerniquesco Mel escorrendo grosso pelo p direito Pelo lado de dentro. Por fora s esse silncio.

crnicas
RECANTO

A GAZETA VITRIA, SBADO, 10 DE DEZEMBRO DE 2011

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Por NAYARA LIMA


Escrevo daqui, do lado de c, onde guas de juventude ainda jorram nos vinte e trs anos de at agora. Minha letra sou eu nua, em cicatriz e riso, no acidente de ter nascido. Aconteceu. Creio que tenha valido. Sobretudo pelo que existe alm de mim. Sobretudo pelo que no alcano. Hoje o que me acrescenta pra l dos dias, so o sagrado do cotidiano e as grandes obras de arte. Esta crnica eu dedico mais recente obra artstica de nosso pas. Chama-se Recanto, a letra do Caetano Veloso, a voz da Gal Costa, o disco de quem se entregar para ele. Quando a msica entra na pele, no vira apenas respirao. Msica passa a ser qualquer coisa de alm da condio humana, qualquer coisa de alm da comida. No que seja maior. Mas que do lucro de ter nascido o sentido vem em horas assim. H sons que me so novos, que minha gerao h muito j contempla, e que Gal experimenta nesta obra de agora. O eletrnico entra devagar em mim, mas j posso dizer o bvio: escutem o disco de que falo. Digo isso como quem poderia dizer tambm: parem no sinal quando ele estiver vermelho, seno voc pode matar e morrer. A urgncia destas canes ntida. A histria da Msica Popular Brasileira tem agora um novo passo. Isso, Gal, o sagrado que permanece. Gal, quando criana eu te vi sorrindo em batom vermelho para sempre. Ontem o que vi foram fora do batom corpo e alma feitos, ao lado do de Caetano, que vive nascendo. J Soares perguntou se Caetano no estaria agora ficando ranzinza. Explicou-se lembrando de episdio recente em que Caetano mostrou sua raiva. Boba

pergunta. Caetano mostra sua raiva desde h muito tempo, em episdios que marcaram bem mais que a histria da MPB. Entre a ira honesta e o riso delicado, um dos maiores cantores e compositores deste mundo. Mas entendo o J, ele sabia que aquela entrevista tambm, de algum modo, perduraria no tempo. Isso faz tremer. Sei que faz tremer Recanto Escuro, primeira faixa do disco. Neste instante precisei desligar o som porque ela me leva embora. Transbordo e logo j no estou mais. Durante todas as faixas, alis, meu corpo se fascina. No meio de um verso e outro at o silncio de Gal arrepia. Esses dias um menino sensvel, de nome todo brasileiro como o de quem nos deu a Bossa Nova, veio me perguntar o que fazer msica. Fazer msica tanta coisa que a resposta saiu confusa. Mas ontem fui at onde ele jogava futebol. Certa de que a arte no escolhe idade, pedi que estendesse as mos de oito anos, deixei nelas o Recanto, e disse: fazer msica o que fizeram aqui, Joo. Joo sorriu para a capa do disco. Por razo que bem se explica gritou com ternura, para o rosto da Gal, a palavra: Gol.

DO CAPIXABISMO
Por GABRIEL LABANCA
mais prudente escolher a maionese, j que somos capazes de lambuzar todas as refeies com o tal creme. De colnias italianas e alems, a Regio Sul do Brasil est repleta. Mas temos o nosso trunfo pomerano. Esses so nossos e ningum tasca! Somos o nico lugar do mundo onde ainda se fala a tal lngua pomerana. uma pena, no entanto, que eles no paream ter a mnima vontade de ser capixabas e sequer deixam os filhos aprender portugus. Nossa completa falta de caractersticas tpicas seria nossa principal qualidade? Confesso que no acharia ruim caso isso se confirmasse. Pense bem, no somos to egocntricos como os cariocas, nem to desconfiados como os mineiros. No temos a efusividade dos baianos, muito menos o cartesianismo discriminatrio dos paulistas. No somos to reclusos como os catarinenses ou bairristas extremistas como os gachos. Pelo contrrio, muitas vezes at ajudamos a falar mal de nossa querida terrinha com uma fina camada de falsidade. Enquanto isso, aproveitamos tudo de melhor (e de pior) dos outros Estados. Do sungo ao bailo, do churrasco micareta, aceitamos de bom grado e copiamos descaradamente modas e tradies. Apenas usamos, como se nosso fosse, e nem sequer agradecemos. Somos culturalmente hbridos e bem resolvidos quanto a isso. Mas sem levantar bandeira de nada que isso d um trabalho danado. Se vierem nos questionar, no discutimos. Sem qualquer motivo, organizamos um churrasco, ou uma caranguejada, ou os dois ao mesmo tempo. Coisa pequena, para danar um forr sertanejo, ouvir um ax, assistir a um jogo do campeonato carioca ou, simplesmente, para celebrar nossa capixabice.

PRIMEIRO ENSAIO
porque voc esse transbordamento de coragem, de amor essa aragem, prenncio esse clamor de vontades abertas ofertas liquidao de coisas boas dessas que a gente acha e no acredita remexe araras, prateleiras, pronto: precisa. peo pra embrulhar esses olhos claros esse desejo perene de alturas nossas tantas reconhecncias levo tudo na concha das mos. (loas, ento s intempries, aos planetas aos cometas, s mulheres loas a essa ou aquela cano. loas s colheres, de ch ou sopa loas s roupas, poeira, s janelas a tudo mais que entortou nossas paralelas e nos abenoou nessa interseo) Afinal, que diabos o capixaba? No nenhuma novidade que todos ns, nascidos no Esprito Santo, sofremos de uma terrvel crise de identidade. Como no temos um sotaque caracterstico, cansamos de explicar em Minas que no somos cariocas e que no somos mineiros, quando visitamos o Rio. Pateticamente, nos defendemos apelando para os termos pocar e rque como smbolos de nossa regionalidade. Somos motivo de chacota no cenrio futebolstico nacional. Apenas os mais fanticos lembram que j tivemos um clube na primeira diviso do Brasileiro. E mesmo sendo do Sudeste, no conseguimos disfarar um sorriso tmido quando muito esporadicamente somos citados na previso do tempo do Jornal Nacional. Desesperados por algo que nos representasse culturalmente, governo, artistas e a mdia criaram em laboratrio um batuque estabanado chamado congo. O difcil foi se identificar com algo jamais visto pela maioria dos capixabas. Felizmente, de to artificial, a moda no pegou. At porque, longe de ser especfico do Esprito Santo, o congo est presente em vrios outros pontos para onde se levaram escravos africanos. Pelo menos temos um prato tpico. Mais do que isso, temos dois! A moqueca capixaba e a torta capixaba. Quer dizer, a moqueca tambm feita na Bahia. Com a diferena de que por l eles adicionam azeite de dend ao ensopado. Pequeno detalhe que misteriosamente nos enche de tamanha empfia que nos autoriza a negar receita baiana o ttulo de moqueca. Sobra-nos, ento, a apetitosa torta capixaba, mistura de tradio religiosa com palmito e frutos do mar. Apesar de deliciosa, convenhamos que no mnimo embaraoso tratar como smbolo de nossa identidade cultural um prato servido uma vez ao ano. At porque se fssemos realmente adotar um alimento enquanto smbolo seria

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memria
por ANTONIO DE PDUA GURGEL
JOLINDO MARTINS Andria Curry Carneiro. Org.: Antnio de Pdua Gurgel. Coleo Grandes Nomes do Esprito Santo. 192 pginas Quanto: R$ 30

JOLINDO MARTINS: O OFCIO DA MEDICINA COMO SACERDCIO


Trajetria do mdico que dedicou sua vida a cuidar da sade das crianas no Estado vira livro que destaca sua atuao profissional e o amor ao prximo

REPRODUO DO LIVRO JOLINDO MARTINS

A famlia reunida (da esquerda para a direita): os filhos Ronaldo, ngela Maria, Annibal, Dr. Jolindo Martins, a esposa Yvonne e Jolindo Filho

ual a melhor expresso para definir Jolindo Martins? Pessoa dotada de profundo amor ao prximo? Idealista? Solidrio? Amigo fiel? Pai de famlia exemplar? Mdico extremamente dedicado? Todas as alternativas so verdadeiras, como voc ver no livro escrito por Andria Curry Carneiro, que ser lanado no prximo dia 15, a partir das 19h, na Biblioteca Pblica Estadual. A programao ser iniciada com uma conversa sobre a vida e a obra daquele que foi um dos pediatras mais importantes da histria do Esprito Santo, falecido em 1999. Aps descobrir que a grande maioria das doenas infantis em sua poca decorria da subnutrio e da falta de higiene, em 1956 Jolindo Martins idealizou, construiu e fez funcionar exemplarmente o primeiro Banco de Leite Humano do Esprito Santo, mantido por rifas, festivais e outros meios, sem qualquer nus para os cofres pblicos. Foi um dos primeiros pediatras brasileiros a perceber que o leite humano era a melhor vacina que uma criana poderia ter. No era poltico, mas tinha uma atitude militante e sabia que o exerccio da

medicina implica em opes polticas. Em 1960, segundo seu ex-aluno Jos Carlos Saleme, o ento ministro da Sade veio a Vitria anunciar um novo programa do Governo Federal, com banda de msica, pompa e circunstncia. No meio do Auditrio do Carmo, uma voz retumbante que se anunciou como Jolindo Martins, mdico fez uma srie de denncias sobre o descaso com que o ministro conduzia a problemtica da infncia. Para Dr. Jolindo, s se poderia falar em pediatria fazendo de toda criana titular de direitos sagrados. Escreveu um livro com o ttulo Se a criana votasse..., editado pela primeira vez em 1956. A segunda edio foi em 1959 e a terceira em 1996. Jamais obteve qualquer lucro material com a venda desses livros, que destinou Casa do Menino e outras instituies de proteo infncia. Atendia muita gente que no podia pagar. D. Ivonne, companheira de Dr. Jolindo por toda a vida, lembra bem desses casos: A mulher entrava no consultrio com o menino doente e fazia a consulta. Depois falava para a enfermeira que no podia pagar e que ia trazer uma galinha. A, Jolindo dizia: Minha senhora, Deus

est vendo que a senhora no pode pagar. Eu acredito na sua honestidade. A senhora no leve a mal, mas d a galinha para seu filho. Eu no quero. Mesmo assim, as mes acabavam batendo l em casa. Era galinha, porco, cabrito... Na verdade, quando ele dizia que no queria receber galinha como pagamento, um dos motivos era o desprendimento. Alm disso, no quintal de sua casa tinha seu prprio galinheiro, a primeira coisa junto com a horta que providenciou quando a famlia se mudou para a Praia do Canto.

Hospital Infantil

Tive o privilgio de conhecer essa grande figura humana desde a infncia, quando fui algumas vezes em sua casa, junto com meu pai, tambm um lutador pela causa da Criana. Como prefeito de Vitria, Mrio Gurgel implantou uma rede de distribuio gratuita de leite nos bairros carentes de Vitria em 1957, logo depois que Dr. Jolindo implantou o banco de leite humano do Hospital Infantil. Dessa forma, as crianas pobres resgatadas da morte pelo mdico, continuavam podendo se alimentar quando saam do Hospital Infantil graas ao leite

distribudo pela Prefeitura. Tive tambm a alegria de conhecer vrios integrantes da grande famlia Martins, como define Andria Curry Carneiro em seu belo texto. A primeira foi Til, sobrinha de Dr. Jolindo que foi minha colega de sala no 1 ano do antigo curso Primrio, quando tnhamos seis anos de idade. Depois, conheci D. Ruth Martins Frota, irm de Dr. Jolindo e viva do general boa-praa Jos Parente Frota, colega de meu pai na Assembleia Legislativa e depois na Cmara dos Deputados. Mais tarde, conheci os grandes advogados Rodrigo e Erildo Martins, sobrinhos de Jolindo. H poucos anos, conheci e passei a admirar Ronaldo Martins, pediatra como o pai, seus irmos Annibal (o mais velho), Jolindo Filho e ngela Maria (a caula), assim como D. Yvonne. Portanto, a incluso de Jolindo Martins entre os Grandes Nomes do Esprito Santo no apenas um reconhecimento ao grande homem que ele foi e ao grande exemplo que deixou. Foi tambm um ato de amor memria de um ser humano que soube amar sua famlia, seus amigos e seus clientes, inclusive a multido que ele arrancou da morte e devolveu para a vida.

letras
por JORGE FRANCISCO AZEVEDO

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O CAMINHO DAS PEDRAS NA POESIA DE MARCOS RAMOS

UM CORPO QUE SE ESCREVE PEDRA Marcos Ramos. Aves de gua Projeto Editorial. 88 pginas. Quanto: R$ 20 www.avesdeagua.com

Em seu livro de estreia, o jovem poeta prope o desconforto da reinveno por meio de uma estrutura de linguagem pulsante, na viso de especialista em Literatura Brasileira

e incio, gostaria de alert-los sobre o que esperar ou antes, sobre o que no esperar: Um corpo que se escreve Pedra (Aves de gua, 2011), livro de estreia do poeta Marcos Ramos, no oferece uma leitura de entretenimento. Indiscutivelmente, o ritmo imposto pelo poema no o ritmo do nibus, nem sequer o do passeio. Como o prprio poeta sugere, na epgrafe pinada no texto de Clarice Lispector, o leitor ter que experimentar o poema com o corpo inteiro. Vez ou outra, na leitura do longo poema, somos tomados por um silncio que obriga a calar. Abrigo-me, leitor, entre lugares, que descubro em frestas que separam as palavras e suas letras: aprendizagem pelo silncio, o poema exibe seu lugar de pedra. Talvez uma educao pela pedra, para lembrar o poeta pernambucano Joo Cabral de Melo Neto influncia, sem dvida, decisiva na escrita de Marcos Ramos: no rumo das pedras, na limpeza do verso, no sol da ateno. a Grande-dor - a poesia Poltica - tambm perversa. Explico: preciso perceber que quando digo eu no me refiro a um me. H um medo insistente em sustentar a palavra Pedra:

DIVULGAO

Vejo a deficincia provocada pela poesia quando no toco dvidas no seu olho que l; e quem l, se no a prpria sucesso de perguntas que se dobra sobre si Como suportar a dissonncia da metfora sem construir espaos de vertigens? Um corpo que se escreve Pedra no autobiografismo barato, no a escrita de um sujeito que busca espelhar sua ideia de si mesmo em textos, mas um sujeito que se vai rascunhando enquanto escreve, pois nada seguro em territrios de poesia. O poeta escreve para se constituir sujeito, mais ainda, por uma questo de humanidade; lemos pelo mesmo motivo. O texto de Marcos Ramos pergunta e, como todo grande texto literrio, prope o desconforto da reinveno, do recomear, do zero. Mas preciso ter a pacincia da aprendizagem: o texto que nos ensina ler. Talvez no a poesia um caminho de pedras, mas a poesia a que nos referimos, especialmente, um caminho de empedramento. O percurso do poema reconstri com a densidade da pedra. A verdade que lidamos, neste longo poema de 80 pginas, todo o tempo, com pedras: a escrita um mastigar de pedras, a leitura idem, e no processo, ningum sair ileso. Foi difcil escrever, no ser fcil ler, e, do outro lado, haver outra pessoa. A leitura de Um corpo que se escreve Pedra transformadora. No porque h ali um testemunho exemplar, ou receitas oferecidas pela indstria da autoajuda, a leitura transforma porque o texto prope na estrutura de linguagem, nas imagens, nos ritmos diversos, na manifestao de toda sua potncia literria, ou seja, artstica, uma pulsao. O texto pulsa. A pedra pulsa.

No longo poema de 80 pginas, o autor escreve para se constituir sujeito

Seu peso, sua densidade, sua impermeabilidade. Se eu comeasse de novo este texto, poderia ser assim: Marcos Ramos um jovem poeta brasileiro que, apaixonado por literatura e por mov-la em meio a seus pares (por exemplo, fundador e editor da promissora revista gua da Palavra), estreia editorialmente com este Um corpo que se escreve Pedra. Comear, para um jovem poeta brasileiro nos dias de hoje, no pouca coisa, pois , necessariamente, dilemtico. So duas hipteses. O poeta prossegue uma contempornea tendncia, por assim dizer, autista de nossa poesia, pois sem contexto nem tica que ultrapasse os limites do elogio mtuo, dos sales, dos prmios, das Academias de Letras, e de uma gagueira sorridente em demasia. Nessa hiptese, a cultura brasileira continua a cometer um equvoco que j comea a ficar antigo: gostar muito de tantas facetas prprias que a autocrtica torna-se to rara quanto a desobedincia. A segunda hiptese: fica estabelecida uma contradio, que, voluntariamente ou no, curvilnea, reativa. nesta hiptese que se situa a estreante poesia de Marcos Ramos, capaz de escrever uma poesia tanto crtica (que pensa) quanto pulsante, incapaz da assepsia.

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fico
por TAVARES DIAS COM ARTE DO COLETIVO PEIXARIA

TE CONTO EM PRIMEIRA PESSOA...


E que ridculo poeta que a convidaria pra namorar? pergunta o narrador deste conto sobre Morena Maria dos ilhus, mulher culta e de muitas sacas de pomos muito valiosos

e conto em primeira pessoa porque narrativa assim te povoar de imagens que tambm so tuas e ecoaro como um conto teu ainda no escrito mas s vezes, j sim, pensado ou passado, de lampejo ou sobejo, em horas mortas de madrugas ou meios-dias desses que costumam ter os ilhus... ...porque Morena Maria dos ilhus tem beleza tanta que s te conto em primeira pessoa porque dela pouco sei, e Narrador em terceira pessoa se meteria a querer ficar onisciente demais dos mundos que lhe nela vo ali dentro do feminino peito e onipresente demais e de sobra dos tamanhos dos medos e dos amores que no silncio ali se decantaro... E saber de tudo que ali se passa, quem haveria de, seno partes dela mesma e o Todo de Deus? Sim... ...porque te contando em primeira pessoa no posso saber, nem te contar, que em alguma das camadas da narrativa um suposto e intruso outro narrador metido a onipresente ficaria tentando se espelhar nos labirintos da contao pra dizer mal assim deste que te conta em primeira pessoa: que Morena Maria dos ilhus mulher culta, de altas nobrezas e de muitas sacas de pomos muito valiosos e pessoa de modos finos adquiridos em Oropa, Frana e Bahia. E que, ainda por cima, estudou em livro grosso, e daqui desta Terra tem poderes no atacado, no nenhumas Dona Baratinha que a cano sai perguntando quem quer casar com ela... E que ridculo poeta que convidaria Maria pra namorar, era capaz at de o narrador em terceira pessoa, invejoso, dizer que Maria chamaria o Narrador em primeira pessoa de imaturo emocionalmente e lhe me diria palavras ferramentas, de fio e pavio... ...e qui acrescentasse, o malvado onipresente, que contos de fadas s existem mesmo em contos de fadas, contos maravilhosos, assim referidos porque comeam com era uma vez e terminam com e foram felizes para sempre, e que, se mesmo aqui, no rodap das coisas prosaicas, j ningum morre e muito menos vive de amor, no mundo dos muitos dinheiros ento dama de tal jaez jamais se apaixonar por poeta, porque o mal do sculo hoje outro e poeta t morrendo

mais mesmo de despoesia, de desdinheiro, de AVC, de infarto, de bala perdida ou de depresso, que Deus os livre a, entes bons e gente boa.

Ento, te conto em primeira pessoa... ...porque encanto de tamanho enquanto nunca se viu nem de passagem, seja na vida do Autor seja na do Nar-

rador, eu, que da cabea do Autor sou apenas uma das instncias, sem tica, sem moral, sem nacionalidade e sem um tanto desses negcios existentes a neste mundo exterior aonde vou projetando palavras e de onde voc nos l, ao Autor e a mim. Qualquer dia fao uns versos pra Morena Maria dos ilhus e volto aqui (neste ponto de encontro chamado pgina de jornal ou tela de traquitana ciberntica qualquer), j com nome de Eu Lrico. Mas por enquanto te conto, prosaicamente, em primeira pessoa, que... ...feito casca de cebola, que voc vai retirando uma a uma, em busca da cebola em si, e no acha nunca cebola nenhuma; seja numa obra de talo Calvino, Se um viajante numa noite de inverno, onde de um livro voc passa pra dentro de outro livro e de outro livro, e mais no conto, seno voc no compra o (s) livro (os); seja na essncia do prprio desejo, que metfora de metfora de metfora de metfora (e se tivesse no teclado do computador aquele smbolo de infinito que parece um lacinho eu teclava ele aqui pra no ficar repetindo o que de fato o desejo: metfora de metfora de metfora de metfora), no ao deveras, mesmo, o que h que o Autor e eu, Narrador, e a gente toda vive correndo, na vida e arte, atrs dos objetos de desejo, pensando que aqueles so o prprio desejo e que ele, o desejo, alcanvel durante a Vida, mas... ...te conto em primeira pessoa que Morena Maria dos ilhus o amor de outono deste Narrador em primeira pessoa. E se eu tivesse a certeza de que voc no fosse recontar pra ningum, eu contava dela pra voc coisas to lindas que dariam uma vida, dessas de verdade, com sortilgios e plantios e colheitas e filhos e envelhecimento e fim de ciclo e uma rosa que volta em toda primavera.... ...mas que tem aquela velha histria de que todo mundo tem um amigo de toda confiana que tem uma amiga de toda confiana que tem um amigo de toda confiana, ento... ...te conto, em primeira pessoa, s que Morena Maria dos ilhus , h muitos anos, um par de olhos em que um dia eu, Narrador, estacionei os olhos de ver do meu viver.