DAVE ROBERSON

Belo Horizonte, outubro de 1992.

Prezado (a) irmo (), Em algum momento de sua vida, voc, como eu, certamente j desejou saber qual foi a proviso de Deus para a salvao das pessoas que viveram antes do dilvio. Ainda que aquele primeiro mundo tenha sido totalmente destrudo pelo dilvio em razo da terrvel influncia que Satans exerceu sobre a raa humana depois da queda de Ado, ainda assim a grande misericrdia de Deus proveu a salvao de todo homem que quis ser salvo. Quando o Senhor Jesus se referiu condio espiritual do mundo daquele tempo em Mateus 24:3739, Ele disse que comiam e bebiam, casavam e davam-se em casamento, at o dia em que No entrou na arca. Acho interessante Jesus ter dito que casavam e davam-se em casamento, AT O DIA EM QUE NO ENTROU NA ARCA. Geralmente no se faz referncia ao casamento como sendo descritivo das condies instveis de um povo ao ponto de esse povo ser destrudo em razo de sua imoralidade e perverso. Normalmente faz-se referncia famlia como um smbolo de fora e estabilidade de uma nao e no como sinal de fraqueza e imoralidade. Leia com bastante ateno Romanos 1:20-32, pois esses versculos descrevem a condio espiritual que levou o mundo antigo ao juzo e destruio por gua. E, creia-me, to logo entendi que esses versculos fazem referncia quase exclusivamente ao mundo antigo, entendi que o casar e dar-se em casamento a que Jesus se refere uma parte do estado pervertido em que a raa humana megulhara com a prtica desnatural do homossexualismo; embora hoje no seja possvel saber quantos desses casamentos envolviam homossexualismo tal como aconteceu em Sodoma e Gomorra. Nos dias de hoje, o homossexualismo est aumentando assustadoramente em razo da sua aceitao generalizada, ocorrendo at a legalizao do casamento entre homossexuais e o resultante reconhecimento de tal unio como uma famlia legal. O Senhor Jesus se referiu a esse estado de coisas, quando falava dos dias de No. Em razo da marcante semelhana entre a sociedade daquela poca e a nossa sociedade, fica bem claro que estamos nos aproximando da Segunda Vinda de Jesus com bastante rapidez. O mesmo estado de coisas que fez com que o juzo casse sobre o mundo antigo trar juzo sobre o nosso mundo. Estude com todo cuidado o trecho que se segue, observando como ele fala do passado e voc entender o que aconteceu com a raa humana nos dias de Ado. Porque os atributos invisveis de Deus, assim o seu eterno poder como tambm a sua prpria divindade claramente se reconhecem, desde o princpio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens (aos quais o apstolo se referiu nos versculos anteriores) so por isso indesculpveis; porquanto, tendo conhecimento de Deus no o glorificaram como Deus, nem lhe deram graas, antes se tornaram nulos em seus prprios raciocnios, obscurecendo-se-lhes o corao insensato. Inculcando-se por sbios, tornaram-se loucos, e mudaram a glria do Deus incorruptvel em semelhana da imagem de homem corruptvel, bem como de aves, quadrpedes e rpteis. Por isso Deus entregou tais homens imundcia, pelas concupiscncias de seus prprios coraes, para desonrarem os seus corpos entre si; pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual bendito eternamente. Amm. Por causa disso os entregou Deus a paixes infames; porque at as suas mulheres mudaram o modo natural de suas relaes ntimas por outro contrrio natureza; semelhantemente, os homens, tambm, deixando o contato natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua

sensualidade, cometendo torpeza, homens com homens, e recebendo em si mesmos a merecida punio do seu erro. E, por haverem desprezado o conhecimento de Deus, o prprio Deus os entregou a uma disposio mental reprovvel, para praticarem coisas inconvenientes, cheios de toda injustia, malcia, avareza e maldade; possudos de inveja, homicdio, contenda, dolo e malignidade; sendo difamadores, caluniadores, aborrecidos de Deus, insolentes, soberbos, presunosos, inventores de males, desobedientes aos pais, insensatos, prfidos, sem afeio natural e sem misericrdia. Ora, conhecendo eles a sentena de Deus, de que so passveis de morte os que tais coisas praticam, no somente as fazem, mas tambm aprovam os que assim procedem. - Romanos 1:20-32. Observe que no meio de toda essa perverso, Deus teve um plano para salvar os homens nos dias de No. De fato, Deus sempre teve um plano para a salvao de todos os homens em todos os tempos. Assim, vamos examinar o que foi que o mundo antigo rejeitou em favor da idolatria e perverso. As instrues que Deus deu a Ado e Eva logo aps a queda eram bastante simples. Eles somente precisavam servir a Deus e manter-se longe dos dolos. As instrues que eles receberam eram, em sntese, os dois primeiros mandamentos que, posteriormente, Deus passaria para Moiss. xodo 20:3,4 diz: No ters outros deuses diante de mim. No fars para ti imagem de escultura, nem semelhana alguma do que h em cima nos Cus, nem embaixo na terra, nem nas guas debaixo da terra. No as adorars, nem lhes dars culto; porque eu sou o Senhor teu Deus. Aos homens, nos dias de Ado, as instrues eram: conservem-se longe de dolos, para no atrair sobre si a ira de Deus. por isso que, em Romanos 1:23, o apstolo Paulo nos diz que mudaram a glria do Deus incorruptvel em semelhana da imagem de homem corruptvel, bem como de aves, quadrpedes e rpteis; isso resultou em sua destruio. Para podermos entender por que a adorao de dolos algo que Deus no tolera, preciso antes, compreendermos no que se constitua a JUSTIA nos dias de Ado. Alm da instruo simples para se conservarem longe de dolos, no havia nenhuma lei para definir o que era ou no pecado. Em Romanos 5:13, o apstolo Paulo diz que at ao regime da lei, havia pecado no mundo, mas o pecado no levado em conta quando no h lei. A expresso levado em conta quer dizer que eles no podiam sofrer penalidade porque no existia lei pela qual pudessem ser julgados os seus atos. justamente por isso que ns achamos estranho que Ne tenha se embriagado sem, aparentemente, sofrer conseqncia alguma. O mesmo acontece no caso de Abrao, que lanou mo do adultrio com Agar na tentativa de fazer cumprir as promessas de Deus quanto a um herdeiro. Semelhantemente, Jac se casou com duas mulheres Lia e Raquel, e mesmo assim recebeu as bnos de Deus. De Ado at Moiss, houve pecado no mundo, mas ele no foi levado em conta porque ainda no existia a lei. Assim, no perodo que vai de Ado at o mundo pr-diluviano, englobando o tempo de Abrao at Moiss, o qual deu a lei a Israel todos os homens viviam sob o mesmo plano de salvao que Deus revelara a Abrao, como diz Romanos 5:13,14: Porque at ao regime da lei havia pecado no mundo; mas o pecado no levado em conta quando no h lei. Entretanto reinou a morte desde Ado at Moiss, mesmo sobre aqueles que no pecaram semelhana da transgresso de Ado, o que prefigurava aquele que havia de vir. Para entendermos como operava a Justia de Deus tanto antes quanto depois do dilvio, precisamos apenas entender a aliana que Deus estabeleceu com Abrao em termos da Justificao pela f. O apstolo Paulo diz em Romanos 4:2,3: Porque se Abrao foi justificado por obras, tem de que se gloriar, porm, no diante de Deus. Pois, que diz a Escritura? Abrao creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justia.

E em que foi que Abrao creu de modo a se tornar justo? Ele no somente creu que o Messias havia de nascer por sua descendncia, da linhagem de Isaque, mas tambm creu que, se ele realmente cresse, aquele Messias tiraria o pecado de todo o mundo. Deus fez uma promessa semelhante a J (que tambm vivia mais ou menos no tempo de Abrao), dizendo-lhe que nasceria um Redentor. Deus no disse a J que o Messias nasceria de sua linhagem, mas que se ele (J) cresse, esse Messias tiraria o pecado de todo o mundo. Lemos, em J 19:25-27: Porque eu sei que o meu Redentor vive, e por fim se levantar sobre a terra. Depois, revestido este meu corpo da minha pele, em minha carne verei a Deus. V-lo-ei por mim mesmo, os meus olhos o vero, e no outros; de saudade os meus rins se consomem dentro de mim. A justificao pela f, a justia que foi atribuda (imputada) a Abrao porque ele creu, exatamente a mesma justia que foi imputada a Ado, Enoque, Sete, No, Metusalm, J, L, etc. Mesmo no caso das cidades de Sodoma e Gomorra que foram destrudas por causa do homossexualismo, Deus concordou em poup-las caso houvesse dez justos no meio dos seus habitantes. Ora, como poderia haver dez justos naquelas cidades, se o povo daquele tempo no recebesse de algum modo informaes sobre a justificao pela f? Vemos, ento que, para que algum se salvasse, naquele tempo, era necessrio apenas que se conservasse longe da idolatria e cresse que haveria de nascer um Redentor que tiraria o pecado o mundo. Assim acontecendo, a justia seria atribuda quela pessoa. Ao desenvolver a idolatria como fez o mundo antigo, que se desviou totalmente do Deus Vivente e Redentor para servir a dolos impotentes, os homens anularam as promessas que Deus fizera em relao a um Salvador, tornando-as sem efeito em suas vidas. A primeira promessa a respeito de um Salvador foi feita na presena de Ado e Eva quando Deus disse a Satans que o descendente da mulher lhe feriria a cabea. Em outras palavras, Deus disse a Satans que ele seria derrotado por um ser humano que se tornaria Salvador do mundo. Sabemos que o nome dEle JESUS. Assim, Ado e Eva somente precisavam andar com Deus, conservarem-se longe dos dolos e crer na promessa de Deus sobre o Messias que haveria de vir. Eu me sentia confuso quando ouvia pregadores dizerem, com referncia s pessoas do mundo antes do dilvio que, aps sua morte na cruz, Jesus pregou o Evangelho a todos os espritos em priso. Em outras palavras, eles diziam que subitamente Jesus aparecera a todas aquelas pessoas que morreram naquele tempo (de Ado e Moiss) e lhes dissera: acabo de morrer na cruz para pagar os pecados de todo o mundo; ser que vocs tambm no gostariam de sair dessa priso? Todos vocs aqui aprisionados que quiserem Me aceitar como seu Salvador pessoal, levantem a mo, e Eu os levarei para o Cu. Aqueles entre vs que no desejarem sair deste lugar de tormento, no se constranjam, vocs podem permanecer aqui. Muito obrigado! Os pregadores baseavam suas declaraes em 1 Pedro 3:18-20 que diz: Pois tambm Cristo morreu, uma nica vez, pelos pecados, o justo pelos injustos, para conduzir-vos a Deus; morto, sim, na carne, mas vivificado no esprito, no qual tambm foi e pregou aos espritos em priso, os quais noutro tempo foram desobedientes quando a longanimidade de Deus aguardava nos dias de No, enquanto se preparava a arca, na qual poucos, a saber, oito pessoas, foram salvas, atravs da gua. Quando esses pregadores assim ensinavam, eu pensava que as pessoas daquela poca tinham uma certa vantagem sobre ns, pois praticaram toda espcie de maldade na vida: roubo, desobedincia, adultrio, idolatria, etc, etc, e ento, depois de morrerem e ficarem encarceradas numa priso espiritual, escaparam do inferno, porque Jesus chegou e lhes ofereceu uma alternativa sair ou permanecer naquele lugar de sofrimento. Ser que algum optaria por ficar? Mas Romanos captulo 10 nos diz: Como ouviro (para escapar da condenao) se no h quem lhes pregue? Saiba voc que, se, por um motivo ou outro, voc

rejeitar o Senhor Jesus Cristo, ento Deus no vai lhe fazer uma visita depois de voc passar um tempo no fogo do inferno e lhe dizer: Saia da, amigo, o inferno terrvel, no ? A nossa condio de escolha agora, enquanto vivemos aqui na terra; jamais haver outra oportunidade para crermos em Jesus e O aceitarmos. O fato que as pessoas que viveram ANTES do dilvio tinham de crer nas promessas de Deus para receber a salvao pela f, exatamente como voc e eu. Aqueles que no creram durante a vida, que rejeitaram a promessa do Salvador que haveria de vir no tiveram outra chance quando Jesus compareceu quela priso espiritual (observe o que diz o apstolo Pedro em 1 Pedro 3:19), e vou mostrar-lhe porqu. Nem todos os que morreram antes do dilvio foram salvos da priso... somente foram salvos aqueles que creram em Deus, que no praticaram a idolatria em vida e que confiaram na promessa de Deus a respeito do Messias. Segundo o que Jesus nos ensinou, havia dois nveis de priso, ou seja, dois lugares diferentes. Ao primeiro, Jesus chamou de Seio de Abrao (Lucas 16:22) e ao outro, chamou de Inferno lugar de tormento (Lucas 16:23). Durante os trs dias da morte de Jesus, antes da Sua ressurreio, todas as almas que estavam nessa priso espiritual ouviram a pregao dEle, que lhes informava por que razo se tornariam livres (aqueles que se achavam no Seio de Abrao) ou, alternativamente, por que razo permaneceriam encarceradas (aqueles que se achavam no inferno). justamente por isso que lemos em Mateus 27:50-53: E Jesus, clamando outra vez com grande voz, entregou o esprito. Eis que o vu do santurio se rasgou em duas partes, de alto a baixo: tremeu a terra, fenderam-se as rochas, abriram-se os sepulcros e muitos corpos de santos, que dormiam, ressuscitaram; e, saindo dos sepulcros depois da ressurreio de Jesus, entraram na cidade santa e apareceram a muitos. Meu querido irmo (), todos ns prestaremos contas a Deus do que temos feito com o plano de salvao que Deus tem para ns. Para ns, os que vivemos atualmente, tudo se encerra na obra redentora de Jesus Cristo na cruz do Calvrio, mas aquelas pessoas que viviam antes da lei de Moiss prestaro contas segundo plano de salvao que o apstolo Pedro descreve em 1 Pedro 4:4-6: Por isso, difamando-vos, estranham que no concorrais com eles ao mesmo excesso de devassido, os quais ho de prestar contas quele que competente para julgar vivos e mortos; pois, para este fim foi o Evangelho pregado a mortos, para que, mesmo julgados na carne, segundo os homens, vivam no esprito segundo Deus. O que diz o apstolo Pedro que as pessoas que acham estranho que o cristo proceda diferente da maioria dos homens na perverso carnal, essas pessoas mesmas vo prestar contas de seu procedimento quele que julga os vivos e os mortos. E ele conclui, dizendo: Por isso tambm se pregou o Evangelho aos mortos. Isso nos mostra que no somente sero julgados, no Juzo Final, os mpios dos dias atuais, mas tambm os mpios do tempo antes do dilvio, que passaram a vida em idolatria e perverso (os quais, em razo da visita que receberam de Jesus l na priso, vo prestar contas da sua vida errada); eles tambm sero julgados no dia do Juzo Final. O termo: julgados na carne segundo os homens quer dizer que no vo ser julgados pelo que se deu com eles DEPOIS DE MORTOS, mas, sim, por aquilo que fizeram com o plano de Deus para a sua salvao ENQUANTO VIVOS, na terra. A mensagem que Jesus pregou a todas as pessoas que pereceram no primeiro mundo, ANTES do dilvio, era: Se, durante a sua vida, voc creu na pregao da f de Sete, Enoque, Metusalm e outros, ento estou aqui, agora, perante vocs, com o dom gratuito da Justia (justificao) e voc EST LIVRE; venha viver segundo Deus, no esprito. Mas, se voc no creu, mas seguiu a Satans na idolatria, ento, justa a sua condenao e voc no pode receber o dom gratuito da justia. por isso que Romanos 5:18 diz: Pois assim como por uma s ofensa veio o Juzo sobre todos os homens para condenao, assim tambm, por um s ato de justia veio a Graa sobre todos os homens para justificao que d vida. Observe, meu irmo (), que esse versculo diz que o dom gratuito da justia (a Graa) foi oferecido a todos os homens que j existiram no mundo em todos os tempos. Que tristeza que a maioria rejeite a

proviso de Deus! Mas, voc e eu podemos nos regozijar pois sabemos que servimos a um Deus de abundante misericrdia e graa. Seu amigo e colaborador do Evangelho DAVE ROBERSON