O DEUS E A DEUSA

O perodo neoltico no conhecia deuses. Vigorava o matriarcado, com a Deusa-Me. O conceito de paterno inexistia e a moral, a cincia e a religio ocupavam a mesma esfera. Com a instituio do patriarcado, o clice foi derramado atravs da espada, relegando o elemento feminino. Com o fim da era de Peixes, tipicamente masculina, o reinado feminino retorna em Aqurio para resgatar Sofia, o arqutipo da Sabedoria. Todas as religies ancestrais visualizavam o Universo como uma generosa Me. Nada mais natural: no do ventre delas que samos? De acordo com o mito universal da Criao, tudo teria sado dela. Entre os egpcios, era chamada de Nuit, a Noite. "Eu sou o que , o que ser e o que foi." Para os gregos era Gaia: Me de tudo, inclusive de Urano, o Cu. Entretanto, ela no era apenas fonte de vida, como tambm senhora da morte. O culto a Grande-Me era a religio mais difundida nas sociedades primitivas. Descobertas arqueolgicas realizadas em stios neolticos testificam a existncia de uma sociedade agrcola pr-histrica bastante avanada, na regio da Europa e Oriente Mdio, onde homens e mulheres viviam em harmonia e o culto Deusa era a religio. No h evidncias de armas ou estruturas defensivas, onde se conclui que esta era uma sociedade pacfica. Tambm no h representaes, em sua arte, de guerreiros matando-se uns aos outros, mas pinturas representando a natureza e uma grande quantidade de esculturas representando o corpo feminino. A passagem para o patriarcado deu-se em vrias esferas. Na velha Europa, a sociedade que cultuava a Deusa foi vtima do ataque de poderosos guerreiros orientais, os kurgans. O Clice foi derrubado pelo poder da Espada. Outro fator decisivo para tal transformao foi o crescimento da populao, que levou as sociedades arcaicas "domesticao da terra". Com a descoberta de que o smen do homem que fecunda a mulher (acreditava-se que esta gerasse filhos sozinha), estabeleceu-se o culto ao falo, sendo este difundido pela Europa, Egito, Grcia e sia, atingindo o seu pice na ndia.

Com o advento do monotesmo e do patriarcado e a conseqente dominao da mulher, o culto ao falo estabeleceuse em definitivo. O monotesmo no apenas uma religio, uma relao de poder. A crena numa nica divindade cria uma hierarquia de um Deus acima dos outros, do mais forte sobre o mais fraco, do crente sobre o no-crente. O mito de Lilith mostra bem essa passagem do matriarcado para o patriarcado. Recusando-se a submeter-se Ado, tentava igualdade com ele. punida por Jeov, que lhe envia um anjo para expuls-la do Paraso. Blasfemando e criando asas, numa demonstrao de liberdade, Lilith abandona o Paraso e voa para o Mar Vermelho, onde d incio a uma dinastia de demnios. Mas Ado fica, e sente-se s. Jeov ento cria Eva, a mulher, condenada eternamente inferioridade. A totalidade feminina encontra-se cindida na mitologia crist: maternidade e sexualidade. A Virgem e Maria Madalena. Nos Evangelhos Apcrifos, Madalena tida como lder ativa no discipulado de Cristo. Contrapondo-se figura de Madalena, a Virgem est associada apenas ao lado maternal do feminino, esttico e protetor. Sempre retratada atravs da Virgem Maria, de Madalena, Hera, sis, Demter, Atena, Diana, a Lua,a Natureza, Hcate, Afrodite, Lilith e tantas outras, a figura da Deusa vem ressurgindo, cada vez mais e com mais fora. Para a Wicca, existe um Princpio Criador, que no tem nome e est alm de todas as definies. Desse princpio, surgiram as duas grandes polaridades, que deram origem ao Universo e a todas as formas de vida. Princpio Feminino ou Grande Me A Grande Me representa a Energia Universal Geradora, o tero de Toda Criao. associada aos mistrios da Lua, da Intuio, da Noite, da Escurido e da Receptividade. o inconsciente, o lado escuro da mente que deve ser desvendado. A Deusa se mostra com trs faces: a Virgem, a Me e a Velha, sendo que esta ltima ficou mais relacionada Bruxa na Imaginao popular. A Deusa Trplice mostra os mistrios mais profundos da energia feminina, o poder da menstruao na mulher, e tambm a contra-parte feminina presente em todos os homens, to reprimida pela cultura patriarcal. Princpio Masculino ou Deus Cornfero Da mesma forma que toda luz nasce da escurido, o Deus, smbolo solar da energia masculina, nasceu da Deusa, sendo seu complemento, e trazendo em si os atributos da coragem, pensamento lgico, fertilidade, sade e alegria. Da mesma forma que o sol nasce e se pe, todos os

dias, o Deus nos mostra os mistrios de Morte e do Renascimento. Na Wicca, o Deus nasce da Grande Me, cresce, se torna adulto, apaixona-se pela Deusa Virgem, eles fazem amor, a Deusa fica grvida, o Deus morre no inverno e renasce novamente, fechando o ciclo do renascimento, que coincide com os ciclos da Natureza, e mostra os ciclos da nossa prpria vida. Para alguns, pode parecer meio incestuoso que o Deus seja filho e amante da Deusa, mas preciso perceber o verdadeiro simbolismo do mito, pois do tero da Deusa todas as coisas vieram, e, para ele, tudo retornar. E, se pensarmos bem, as mulheres sempre foram mes de todos os homens, pelo seu poder de promover o renascimento espiritual do ser amado e de toda a Humanidade. O sentido profundo do simbolismo na Bruxaria s pode ser verdadeiramente entendido atravs da meditao e do contato intuitivo com a energia dos Deuses. Orao da Trplice

Deusa Cada vez que oramos para a Deusa, para mais perto de ns a trazemos, e quanto mais ela se aproxima, mais descobrimos que, na verdade, ela nunca esteve em outro lugar. " A Deusa em mim habita em suas trs diferentes formas: Quando a Lua cresce no cu, sou rtemis dos bosques. Busco os caminhos virgens e neles mostro minha fora em cada ramo. Sou rtemis quando busco os montes e anseio por novos rumos, quando refugio os limites e no existe o medo. Sou rtemis quando me lano sem amparo do cume feito com todas as pedras, que tentam, inteis, bloquear meus atos deliciosamente insanos. Assim sou rtemis. Quando no cu a Lua cheia, sou Demter de corao nos olhos. Busco o amor imensurvel e ofereo quele que habita em meus infinitos braos. Sou Demter quando procuro meu filho em cada ser, quando quero ser Ave Me e ninho em um s tempo. Sou Demter quando meu colo se torna porto e suplica dolorosamente, pelo lanar de ncoras de todas as embarcaes. Assim Sou Demter. Quando a Lua mngua, sou Hcate de toda a escurido. Busco a linguagem da alma e descubro ser eu mesma tudo aquilo que me ameaa. Sou Hcate quando a solido importa e quando o fim torna-se causa e razo. Sou Hcate quando penso na morte e encontro o que sou antes de tornar-me outra.

Assim sou Hcate. E assim a Deusa habita em mim, em suas trs diferentes formas."

Os Esbs

Por BruxinhaDri

e Quron

A Bruxaria uma religio lunar por excelncia. Ainda que tenha elementos solares, expressos nos sabs (que celebram o ciclo de vida e morte do DeusSol), as suas principais caractersticas so lunares. Por isso na Bruxaria, tanto tradicional quanto moderna (Wicca) celebra-se o ciclo da Lua nos chamados esbs. Como dito no texto Introduo Wicca, a Lua representa a Deusa Trplice. Na lua nova e crescente ela a Donzela, na lua cheia a Me e na lua minguante a Anci/Deusa Negra. Ordinariamente, a nica fase da lua que todo praticante da Bruxaria celebra o plenilnio, que o primeiro dia da lua cheia, quando a Deusa mostra-se no mximo do seu poder. Embora a lua cheia dure sete dias, importante que o esb seja feito no dia da sua entrada, pois nos dias seguintes ela na verdade j est comeando a minguar. Porm, possvel tambm celebrar o esb um dia antes ou um dia depois, se no for possvel no dia exato. No o ideal, mas possvel. Classicamente, a deusa honrada no plenilnio Diana, embora seja

possvel honrar outras, tais como Selene e sis. O Deus em geral Dioniso, Pan, Cernunnos ou Osris. importante dizer que o objetivo principal dos esbs do plenilnio receber a inspirao da sabedoria da Deusa no nosso esprito, para que aprendamos diretamente com Ela. H bruxas e bruxos que preferem celebrar outras fases da lua, alm do plenilnio. Em muitas tradies so celebradas tambm a chamada Lua Negra (ou Lua Balsmica), que a fase de total escurido da lua. Nesta fase, que so os ltimos trs dias da lua minguante, a lua acabou de minguar e desapareceu totalmente, abandonando os cus. A Deusa ento mostra-se como a Deusa Negra, a que revela o Seu lado obscuro e terrvel, muitas vezes cruel, bem como o nosso. Essa fase da lua mais difcil de ser trabalhada e no recomendvel que algum recm-chegado bruxaria j comece a celebr-la. Aconselha-se por volta de seis meses de experincia com o plenilnio antes de se trabalhar a Lua Negra. A Lua Negra to poderosa quanto o plenilnio. Porm, o Seu poder de uma ordem diferente. o poder das sombras, do terror, da face destrutiva da Divindade. Em geral, um poder que assusta quem comea a trabalhar com ele, mas um poder necessrio de ser compreendido, pois faz parte da Deusa (e portanto de ns). A Bruxaria no uma religio de luz, mas de equilbrio entre luz e sombras e para tal preciso que se conhea igualmente estes dois aspectos da realidade. Os esbs da Lua Negra so voltados ao conhecimento do nosso lado obscuro e a sua cura, para que transmutemos as nossas caractersticas improdutivas (nervosismo, dio etc) em caractersticas produtivas (paz interior, amor etc) e para que aprendamos a lidar com as nossas sombras. As deusas normalmente relacionadas a esses rituais so Hcate, Ceridwen e Lillith. Modernamente, algumas tradies da Wicca, tais como a tradio das fadas (da qual faz parte Starhawk) e a tradio dinica (cuja praticante mais conhecida Laurie Cabot) passaram a celebrar tambm a entrada da lua crescente e a entrada da lua minguante. Na entrada da lua crescente, celebra-se o poder da Donzela, que aumenta dia-a-dia at se transformar na me. J na entrada da lua minguante, celebra-se o poder da Ancio, ou Velha sbia. Em muitos casos, a celebrao da Lua Negra foi substituda pela da lua minguante, embora esses dois esbs no sejam equivalentes. Isso porque a minguante representa deusas necessariamente "ancis", isto , j bem velhas, com grande experincia de vida. Na Lua Negra, ao contrrio, no h essa obrigao da "idade" das deusas. Por exemplo, Hcate, a deusa mais comumente associada com essa fase, era normalmente retratada pelos antigos gregos como uma mulher bem jovem. Em termos de idade, ela seria uma

deusa da poca da lua crescente. Mas as suas caractersticas de Deusa Negra fazem com que ela seja melhor associada fase de escurido da Lua. De qualquer forma, as celebraes das luas crescente e minguante no obrigatria, embora possa ser enriquecedora a quem as fizer. Em verdade, a maior parte dos praticantes de bruxaria preferem celebrar apenas a lua cheia e alguns tambm a lua negra. Mas cada um deve fazer do modo que achar melhor e for mais produtivo para a sua vida. Mas sempre lembrando da necessidade de conhecer todas as faces da Deusa, que se repetem em nossas personalidades, assim como os Deuses, somos parte luz parte sombra. Para nosso completo equilbrio, estas foras devem interagir em nosso ser de maneira harmnica, sem excessos.

Sabs e Esbs

As 3 faces de Hcate

Sabs e Esbs Os ciclos da natureza governam o calendrio pago. As datas mais comemoradas pelo neo-paganismo so as dos oito sabs e dos treze esbs ao longo de um ano. Os sabs so datas comemorativas que contam a histria da Deusa e do Deus, e paralelamente, observam as mudanas da natureza de acordo com as estaes. O principal conceito da Roda do Ano (conjunto dos 8 sabs) o dos ciclos infinitos que regem a vida. O nascimento, o crescimento, a sexualidade, a maturidade, a sabedoria, a morte, so etapas da vida e da natureza, e cada uma delas sagrada. No temos, por exemplo, o conceito de morte triste e indesejvel, pois a morte a renovao da vida, somente uma passagem do material para

o espiritual. Assim tambm acontece nos esbs. Cada ciclo lunar festejado, com a lua crescente representando a Deusa Virgem, a cheia representando a Grande Me e a minguante representando a Velha Sbia. Nos esbs, comemoramos o ciclo de fertilidade feminino, e as passagens da Lua. Abaixo listarei as principais caractersticas de cada sab. RODA DO ANO Yule (20 a 22 de Junho): Comemorado no solstcio de inverno, onde a noite a mais longa do ano, Yule marca o nascimento de Deus pelo tero da Deusa. tempo de alegria e esperana. Tradicionalmente, as cores so verde e vermelha e marca a fase de recolhimento da Terra. Imbolc (1 de Agosto): o sab da Deusa Brighid, que representa os trs aspectos da Deusa. O inverno est chegando ao fim, e Deus est crescendo. A Deusa est fraca pelo parto e esse perodo marca o seu fortalecimento como mulher. Ostara (21 a 23 de Setembro): A Deusa recuperada, se torna Virgem e traz a primavera. Deus comea o cortejo a ela. O sol est dia a dia mais forte, mostrando a crescente virilidade do Deus. Esse sab no equincio de primavera, onde o dia e a noite so iguais, mostra Deus e Deusa fortes e vigorosos. Beltane (31 de Outubro): Beltane o casamento dos Deuses. Fogueiras so acesas para comemorar a unio deles e a fertilidade da Terra. Todos fazem festas e a natureza comemora a volta das sementes. Litha (20 a 22 de Dezembro): O dia mais longo do ano marcado pela unio sexual dos Deuses. A Deusa fica grvida e abenoa a Terra com seu filho. Tambm nesse dia so acesas fogueiras. Era a festa pag mais popular da Idade Mdia. Lammas (1 de Fevereiro): Este dia marca o pice do Sol e comeo do declnio de Deus. A Deusa est plena e grvida. a festa da primeira colheita do Ano, com sementes e frutas, voltada para oferendas ao Deus. Mabon (20 a 23 de Maro): a segunda colheita do ano. Marca tambm o segundo equincio, onde dia e noite so iguais. Deus est cada vez mais fraco, e a Deusa, mais velha. Essa uma fase de introspeco e recolhimento. Samhain (1 de Maio): Dia dos mortos. Marca a morte do Deus e a promessa de vida nova. Nesse dia nossa comunicao com ancestrais e o submundo e entes queridos que j morreram est aberta. A Terra se recolhe, no inverno, para comear a renovao da vida.

A Pirmide dos Bruxos O Trabalho mgico de uma Bruxa ou Bruxo exige seriedade e quatro caractersticas bsicas: A-) SABER 1-) Conhecer a si mesmo. 2-) Conhecer sua arte. a-) Saber o que fazer. b-) Saber como fazer. c-) Saber quando fazer. d-) Saber quando no fazer. 3-) Saber o que voc quer realizar. a-) Especificar bem o que voc vai fazer. b-) Criar um sigilo com as palavras. 4-) Saber trabalhar com moderao. B-) QUERER 1-) Acreditar em voc mesmo. 2-) Acreditar na divindade. 3-) Acreditar em suas habilidades. 4-) Acreditar na abundncia do Universo. 5-) Ter a vontade de praticar de novo e de novo. 6-) Habilidades de meditao a-) Praticar visualizao. b-) Praticar relaxamento. c-) Praticar um estado alterado de conscincia. d-) Praticar para ser capaz de fazer rpido e certo. 7-) Ter em mente com muita clareza o porque voc quer realizar essa operao mgica. 8-) Observar se sua vontade est corretamente direcionada. a-) Observar se no vai influenciar negativamente outra pessoa. b-) Observar os aspectos de no prejudicar ningum. c-) Usar uma ferramenta adivinhatria para checar se seus planos so vlidos, se est numa boa hora de p-los em prtica. C-) OUSAR 1-) Ter a coragem de mudar as circunstncias. 2-) Ter a coragem de controlar seu ambiente. 3-) Ser responsvel por suas aes. 4-) Escolher o melhor curso de ao para o trabalho a ser feito. D-) CALAR 1-) Aprender a manter a boca fechada antes do trabalho. 2-) Aprender a manter a boca fechada enquanto espera pelos resultados. 3-) Aprender a manter a boca fechada depois do trabalho. a-) Proteger sua confiana. b-) Proteger sua reputao. c-) Proteger sua energia.

QUEM O DEUS CORNFERO ?

(texto provisrio, enviado por amigo do EW)

............................................. O Deus Cornfero o Deus flico da fertilidade. . Geralmente representado como um homem de barba com casco e chifres de bode. Ele o guardio das entradas e do circulo mgico que traado para o ritual comear. o Deus pago dos bosques, o rei do carvalho e senhor das matas. o Deus que morre e sempre renasce. Seus ciclos de morte e vida representam nossa prpria existncia. .Ele nasce da Deusa, como seu complemento e carrega os atributos da fertilidade, alegria, coragem e otimismo. Ele a fora do Sol e da mesma forma , nasce e morre todos os dias, ensinando aos homens os segredos da morte e da renascimento. Segundo os Mitos pagos o Deus nasceu da Deusa, cresceu e se apaixonou por Ela. Ao fazerem amor a Deusa engravida e quando chega o inverno o Deus Cornfero morre e renasce quando a Deusa d a luz. Este Mito contm em si os prprios ciclos da natureza onde no Vero o Deus tido como forte e vigoroso, no outono ele envelhece, morre no inverno e renasce novamente na primavera. Para a maioria pode aparentar meio incestuoso, quando afirma-se que o Cornfero seja filho e consorte da Deusa, mas isto era extremamente comum aos povos primitivos onde os indivduos se casavam entre os prprios familiares para conservar a pureza da raa. Alm disso simbolismo do Mito deve ser observado, pois todas as coisas vieram do ventre da Grande Me inclusive o prprio Deus e por isso para Ela Ele deve voltar. O culto aos Deus Cornfero surgiu entre os povos que dependiam da caa, por isso Ele sempre foi considerado o Deus dos animais e da fertilidade, e ornado com chifres, pois os chifres sempre representaram a fertilidade, vitalidade e a ligao com as energias do Cosmos. Alm disso a Bruxaria surgiu entre os povos da Europa, onde os cervos se procriam com extremada abundncia, por isso eram freqentemente caados, pois eram uma das principais fontes de alimentao. Com a crescimento do Cristianismo e com a inteno do Clero em derrubar Bruxaria, a figura atribuda ao Deus Cornfero acabou por personificar o Diabo e na atualidade resgatar o status deste importante Deus

torna-se bastante difcil. O Deus Cornfero representa a luz e a escurido, a imortalidade e a morte, a interrupo a continuidade. Cernunos, como tambm chamado, simboliza a fora da vida e da morte. o amante e filho da Deusa, o senhor dos ces selvagens e dos animais. ele que desperta-nos para a vida depois da morte. Representa o Sol, eternamente em busca da Lua. Seus chifres na realidade representam as meias-luas, a honraria e a vitalidade e no uma ligao com o Diabo. Ainda hoje existe muito confuso a cerca da Bruxaria e isto se deve a Igreja Medieval que transformou os Bruxos antigos em Feiticeiros do Demnio, por convenincia. O culto Deusa Me e aos Deus Cornfero prcristo, surgiu milnios antes do catolicismo e do conceito de Demnio, o qual jamais foi adorado, invocado, cultuado e reverenciado nas prticas pags ou como deidade da Bruxaria.

MITOLOGIA GRECO-ROMANA
Afrodite ou Vnus | Cu Urano (Uranus) | Eros Cupido | Hefestos ou Vulcano | Persfone ou Prosrpina | Quron
Nome grego Hermes Hera Demter Zeus Dioniso Hercles Ares Tmis Cronos Esfinge Atena Prometeu Hades ris Pan Possidon Pliades rtemis Apolo Olimpadas Monte Olimpo Poeta Diana Febo Netuno Pluto Minerva Saturno Nome romano Analogia com o Tart Mercrio Juno Ceres Jpiter Baco Hrcules Marte I O Mago II A Papisa III A Imperatriz IV O Imperador V O Papa VI O Enamorado VII O Carro VIII A Justia IX O Eremita X A Roda da Fortuna XI A Fora XII O Enforcado XIII A Morte XIV A Temperana XV O Diabo XVI A Torre XVII A Estrela XVIII A Lua XIX O Sol XX O Julgamento XXI O Mundo XXII O Louco

RITUAL (Realizado na Lua Nova)

Voc precisar de um athame, um pequeno caldeiro, uma ma, um pano preto e uma pequena quantidade de sal, alm de seus instrumentos normais. Ponha a ma dentro do caldeiro e cubra-o com o pano preto. Abra o crculo como de costume. Com o atame na mo de poder, toque o caldeiro por cinco vezes, dizendo: Sbia Hcate, eu peo sua beno Erga o vu para que eu possa saudar Meus ajudantes espirituais, Antigos amigos de outras vidas, E os que so novos. Que apenas aqueles que me desejam o bem Penetrem neste local sagrado. Descubra o caldeiro. Apanhe a ma, erga-a em oferenda e deposite-a no altar. Hcate, seu caldeiro mgico fonte da morte e do renascimento Experincia pela qual cada um de ns Passa por repetidas vezes. Que eu no tema, Pois sei de sua delicadeza, Eis aqui o seu smbolo de vida na morte.

Corte a ma transversalmente com o athame. Contemple o pentagrama revelado no miolo. Devolva as duas metades da ma ao caldeiro e cubra-o novamente com o pano preto. Apenas os iniciados tm acesso Aos seus Mistrios ocultos. Apenas aqueles que realmente buscam Conseguem encontrar o caminho em espiral. Aqueles que conhecem Suas muitas faces secretas, Podem encontrar a Luz Que leva ao Caminho Interior. Ponha uma pitada de sal em sua lngua: Eu sou mortal, Mas ainda assim imortal. No h fim para a vida, Apenas novos recomeos. Eu caminho ao lado da Deusa Em suas muitas formas. No h nada a temer. Abra a minha mente, Meu corao e minha alma Aos profundos Mistrios do Caldeiro. Efetue uma meditao de busca deusa da Lua Nova. Oua suas mensagens e conselhos. Esteja alerta a novos guias e mestres que podem surgir para ajud-la (o).