PROTESTANTES, CRENTES, OU EVANGLICOS. Pb.

Edinaldo Silva

Irmos, uni-vos - Pastores evanglicos criam sindicato e cobram direitos trabalhistas das Igrejas". Esse, o ttulo da matria, chocante, publicada pela revista Veja, de 9 de junho de 1999, anunciando formao do Sindicato dos Pastores Evanglicos no Brasil. Foi a gota d'gua! Ao ler a matria acima finalmente me dei conta de que o termo "evanglico" perdeu, por completo, seu contedo original. Ser evanglico, pelo menos no Brasil, no significa mais, ser praticante e pregador do Evangelho (boas novas) de Jesus Cristo, mas, a condio de membro de um seguimento do Cristianismo, com cada vez menor relacionamento histrico com a Reforma Protestante - o seguimento mais complicado, controverso, dividido e contraditrio do Cristianismo. O significado de ser pastor evanglico, ento, melhor nem falar, para no incorrer no risco de ser grosseiro. No quero mais ser evanglico! Quero voltar para Jesus Cristo, para a boa notcia que Ele e ensinou. Voltemos a ser adoradores do Pai, porque, segundo Jesus, so estes os que o Pai procura e, no, por mo de obra especializada ou por profissionais da f. Voltemos conscincia de que o caminho, a verdade e a vida uma

pessoa e no um corpo de doutrinas e/ou tradies, nascidas da tentativa de dissecarmos Deus; de que, estar no caminho, conhecer a verdade e desfrutar a vida relacionar-se intensamente com essa pessoa: Jesus de Nazar, o Cristo, o Filho do Deus vivo. Quero os dogmas que nascem desse encontro; uma leitura bblica que nos faa ver Jesus Cristo e no uma leitura biblilatra No quero a espiritualidade que se sustenta em prodgios, no mnimo discutveis, mas sim, a que se manifesta no carter. Chega dessa idia"diablica"! Voltemos graa, centralidade da cruz, onde tudo foi consumado. Voltemos conscincia de que fomos achados por Ele, que comeou em cada filho Seu, algo que vai completar; voltemos s oraes e jejuns, no como fruto de obrigao ou moeda de troca, mas, como adorador apaixonado pelo nosso amado Jesus Cristo, o resgatador das nossas almas . Voltemos ao amor, convico de que, ser cristo, amar a Deus acima de todas as coisas e, ao prximo, como a ns mesmos; voltemos aos irmos, no como membros de um sindicato, de um clube, ou de uma sociedade annima, mas, como membros do corpo de Cristo. Quero relacionar-me com eles como as crianas relacionam-se com os que as alimentam, em profundo amor e senso de dependncia, quero voltar a ser guardio de meu irmo e no seu juiz. Voltemos ao amor que agasalha no frio, assiste na dor, dessedenta na sede,

alimenta na fome, que reparte, que no usa o pronome "meu", mas, o pronome "nosso". Para que os ttulos: pastor, reverendo, bispo, apstolo, o que estes significam se todos so sacerdotes? Quero voltar a ser leigo. Para que o clericalismo? Voltemos a sermos servos uns dos outros; aos dons do corpo que correm soltos e do o tom litrgico da reunio dos santos; ao, "onde dois ou trs estiverem reunidos em meu nome, eu l estarei" de Mateus 18.20. Que o culto seja do povo e no dos dirigentes - chega de show! Voltemos aos presbteros e diconos, no como ttulos, mas, como funo: os que, sob uno da igreja local, cuidam da ministrao da Palavra, da vida de orao da comunidade e para que ningum tenha necessidade, seja material, espiritual ou social. Chega de ministrios megalmanos onde o povo de Deus mo de obra ou massa de manobra! Para que os templos, o institucionalismo, o denominacionalismo? Voltemos s igrejas humildes, igreja local. Por que o pulpitocentrismo? Voltemos ao "nstru-vos uns aos outros" (Cl: 3. 16). Por que a presso pelo crescimento? Jesus Cristo no nos ordenou ser uma Igreja que cresce, mas, uma Igreja que aparece: "Assim resplandea a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que est nos cus."(Mt: 5.16).

Vamos anunciar com nossa vida, servio e palavras "todo o Evangelho ao homem... a todos os homens". Deixemos o crescimento para o Esprito Santo que "acrescenta dia a dia os que havero de ser salvos", sem adulterar a mensagem. Chega dos herodianos que vivem a namorar o poder, a vender a si e as ovelhas ao sistema corrupto e corruptor; voltemos ao tempo dos profetas que denunciam a injustia e apresentam modelos de vida comunitria. Chega do corporativismo, onde todo mundo sabe o que acontece, mas, ningum faz nada; voltemos ao confronto, como o de Paulo a Pedro (Gl: 2.11), que d oportunidade ao arrependimento e aperfeioa, como "o ferro afia o ferro." (Pv: 27.17) Saiamos do "metodologismo". Voltemos a "ser como o vento, que sopra como quer, se ouve a sua voz mas no se sabe de onde vem e nem para onde vai" (Jo: 3.8)

No quero mais ser evanglico, como o entendido, hoje, neste pas. Quero ser s cristo. Um cristo integral, segundo a Reforma e os pais da Igreja. Adorando ao Pai, em esprito e verdade, comungando, em busca da prtica da unidade do "novo homem", criado por Cristo Sua imagem (Ef: 2.15), e praticando a misso integral. Referncias. Revista veja: 09/06/1999.

Ariovaldo Ramos: 10/07/2003. Anderson Flvio: Agosto de 2011. Bblia Sagrada: Ed. Almeida e Corrigida.