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Como ser cheio do Esprito?

- Geral - Bblia Comentada


Escrito por crispim Ter, 28 de Junho de 2011 22:46 - ltima atualizao Ter, 28 de Junho de 2011 23:01

A ordem para encher-se do Esprito tem em vista a necessidade dos cristos crescerem, ou seja, se fortificarem na graa e no participarem de alimentos (doutrinas enganosas) que nada aproveitam aos que a eles se entregam, por exemplo, o vinho da dissoluo "Antes crescei na graa e conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo. A ele seja dada a glria, assim agora, como no dia da eternidade. Amm" ( 2Pe 3:18 ).

Para entender a ordem paulina expressa no verso 18 do captulo 5 da epstola aos Efsios E no vos embriagueis com vinho, no qual h dissoluo, mas enchei-vos do Esprito... ( Ef 5:18 ), por questo de didtica, faz-se necessrio estabelecer uma distino entre encher-se do Esprito e ser espiritual.

Isto porque no se pode confundir a ideia de ser 'cheio do Esprito' que apresentado pelo apstolo Paulo aos Efsios no captulo 5, com o fato de que os cristos so casa espiritual, templo, habitao de Deus, ou seja, homens espirituais, o que contrasta com os descrentes, que so homens carnais.

Quando se l ... mas enchei-vos do Esprito, a primeira ideia que vem a cabea de muitos cristos de que possvel ser mais ou menos espiritual, como se houvesse uma escala, uma gradao a ser atingida para ser espiritual, pois confundem a ideia de ser 'cheio do Esprito' como a condio de 'homem espiritual'.

A bblia destaca que impossvel ao homem ser, concomitantemente, espiritual e carnal. Ou se homem espiritual, mesmo vivendo em um corpo de carne, ou se homem carnal ( 2Co 10:3 ). No h meio termo, no h gradao em se falando do Esprito de Deus, pois impossvel ser meio ou quase espiritual.

Se o cristo no compreender que os nascidos segundo a carne so homens naturais, carnais e terrenos e os nascidos de Deus so espirituais e celestiais ( 1Co 15:46 -49), jamais compreender a recomendao que o apstolo dos gentios apresenta aos cristos em Efsios.

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Escrito por crispim Ter, 28 de Junho de 2011 22:46 - ltima atualizao Ter, 28 de Junho de 2011 23:01

Primeiro porque a recomendao para os que j creram no evangelho, ou seja, nasceram de novo, mas que precisam crescer no conhecimento, at porque aqueles que ainda no creram na palavra do evangelho no compreendem as coisas de Deus "Ora, o homem natural no compreende as coisas do Esprito de Deus, porque lhe parecem loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente" ( 1Co 2:14 ).

Outro ponto a se observar que ser espiritual no decorre das aes ou omisses do cristo, antes uma ao sobrenatural do Esprito de Deus sobre o homem por intermdio da palavra de Deus, quando o novo homem criado em verdadeira justia e santidade.

Ser espiritual no diz de certos momentos de adorao, de certos louvores, de certas ministraes, de lugares especficos ou templos especiais, antes refere-se a nova natureza do cristo.

O que ser cheio do Esprito e como se encher do Esprito?

Ser 'cheio' o mesmo que ser pleno, completo, estar preenchido, etc. O verbo encher traduo do verbo grego pleroo e, como o verbo pleroo est no presente do indicativo no verso 8 do captulo 5 de Efsios, tem-se uma convocao para que os cristos sejam plenos do Esprito.

Para obter uma resposta essencial que se compreenda que as palavras de Cristo so Esprito e vida "O esprito o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos disse so esprito e vida ( Jo 6:63 ). De igual modo, o apstolo Paulo declarou: "A minha palavra, e a minha pregao, no consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstrao de Esprito e de poder" ( 1Co 2:4 ).

Se as palavras de Cristo so Esprito e vida, certo que, para se encherem do Esprito as palavras de Cristo precisam habitar plenamente os cristos. Compare os seguintes versos e veja como eles abordam os mesmos aspectos:

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- "A palavra de Cristo habite em vs abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-v os e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cnticos espirituais, cantando ao SENHOR com graa em vosso corao " ( Cl 3:16 ); - ...mas enchei-vos do Esprito; falando entre vs em salmos, e hinos, e cnticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso corao ( Ef 5:18 -19).

Quando a palavra de Cristo, que Esprito e vida, habita o homem abundantemente, significa que ele 'cheio' do Esprito, o que diferente de fazer parte do corpo de Cristo, que a igreja.

Quando o homem torna-se membro do corpo de Cristo por intermdio do evangelho, o homem 'pleno' de Deus, pois Cristo que cumpre tudo em todos "Que o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos" ( Ef 1:23 ), visto que h um s corpo (igreja) e um s Esprito (palavra) do qual todos so participantes.

Mas, quando o apstolo Paulo ordena que os cristos sejam cheios do Esprito, ele tem em vista a necessidade dos cristos de compreenderem qual a dimenso do amor de Deus demonstrado em Cristo que excede todo entendimento, o que por sua vez apresentado de modo imperativo: enchei-vos, sejam plenos "E conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus" ( Ef 3:19 ).

Estar limpo perante Deus consequncia da palavra anunciada por Cristo ( Jo 15:3 ), o que diferente da ao do Esprito Santo, que foi dado para ensinar os limpos pela palavra e lembra-los do que j foi ensinado ( Jo 14:26 ).

Conhecer o amor de Cristo torna o homem cheio de toda a plenitude de Deus, pois alm de se tornar uma nova criatura, homem espiritual, pertencente a Deus, visto que foi criado para a glria de Deus ( 1Co 6:20 ; Is 61:3 ), mas este novo homem deve renovar a sua compreenso (

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Rm 12:2 ), o corpo deve ser apresentado como instrumento de justia ( 1Co 10:32 ) e a alma deve refletir o mesmo sentimento que havia em Cristo ( Fl 2:5 ; At 20:24 ).

Quando o homem cr em Cristo e recebe poder para ser feito filho de Deus, gerado de novo atravs da palavra (gua) de Deus (Esprito) ( Jo 1:12 e Jo 3:5 ). Atravs do novo nascimento o homem torna-se espiritual, pois os nascidos de Deus (Esprito) espiritual ( Jo 3:6 ).

Quando o homem gerado de novo, da semente incorruptvel, que a palavra de Deus, recebe a plenitude do Esprito, ou seja, participante da natureza divina, pois membro do corpo "E recebestes a plenitude em Cristo, que o cabea de todo principado e potestade" ( Cl 2:10 ; 2Pe 1:4 ), e tornou-se templo, casa, habitao do Esprito ( 1Co 3:16 ; 1Co 6:19 ).

Quem cr em Cristo pleno de Deus, pois ambos: o Pai e o Filho fazem do cristo morada "Je sus respondeu, e disse-lhe: Se algum me ama, guardar a minha palavra, e meu Pai o amar, e viremos para ele, e faremos nele morada" ( Jo 14:23 ; Ez 36:27 ).

Mas, se ser homem espiritual (pleno de Deus) resume-se em que o Pai e o Filho habita o cristo, porque o apstolo Paulo instrui para que o cristo se encham do Esprito?

Porque todos os cristos quando so gerados de novo so comparados s criancinhas que necessitam de leite, e devem ser alimentados com leite racional, para que cresam no conhecimento e na graa do Senhor "Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, no falsificado, para que por ele vades crescendo" ( 1Pe 2:2 ).

Porm, com o decurso do tempo o cristo precisa alimentar-se com alimento slido, ou seja, precisa manejar bem a palavra da verdade "Mas o mantimento slido para os perfeitos, os quais, em razo do costume, tm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal" ( Hb 5:14 ).

Quando o apstolo ordena para que os cristos se encham do Esprito, ou seja, que a palavra

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de Cristo habite abundantemente, ele tem por objetivo que os cristos deixem se ser meninos, ou seja, que no mais necessitem de leite, pois o apstolo estava preocupado com a possibilidade de alguns cristos meninos acabassem levados por ventos de doutrinas "Porque, devendo j ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentos das palavras de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite, e no de slido mantimento" ( Hb 5:12 ); "No vos deixeis levar em redor por doutrinas vrias e estranhas, porque bom que o corao se fortifique com graa, e no com alimentos que de nada aproveitaram aos que a eles se entregaram" ( Hb 13:9 ).

A ordem para encher-se do Esprito tem em vista a necessidade dos cristos crescerem, ou seja, se fortificarem na graa e no participarem de alimentos (doutrinas enganosas) que nada aproveitam aos que a eles se entregam, por exemplo, o vinho da dissoluo "Antes crescei na graa e conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo. A ele seja dada a glria, assim agora, como no dia da eternidade. Amm" ( 2Pe 3:18 ).

O vinho da qual o apstolo faz referncia o vinho dos judaizantes, visto que nele h dissoluo, contenda, pois desencaminha o homem da verdade que h em Cristo "Mas tambm estes erram por causa do vinho, e com a bebida forte se desencaminham; at o sacerdote e o profeta erram por causa da bebida forte; so absorvidos pelo vinho; desencaminham-se por causa da bebida forte ; andam errados na viso e tropeam no juzo" ( Is 28:7 ).

Acatar a ordem para encher-se do Esprito rejeitar toda imundcie e malicia, ou seja, o mesmo acatar a palavra de Cristo "Por isso, rejeitando toda a imundcia e superfluidade de malcia, recebei com mansido a palavra em vs enxertada, a qual pode salvar as vossas almas" ( Tg 1:21 ).

O apstolo Paulo aps verificar que a palavra de Deus fora enxertada nos cristo, ora a Deus para que eles sejam cheios do conhecimento, sabedoria e inteligncia do Esprito "Por esta razo, ns tambm, desde o dia em que o ouvimos, no cessamos de orar por vs, e de pedir que sejais cheios do conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e inteligncia espiritual" ( Cl 1:9 ).

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Escrito por crispim Ter, 28 de Junho de 2011 22:46 - ltima atualizao Ter, 28 de Junho de 2011 23:01

Isto porque a palavra de Cristo so os bens, as riquezas, outorgados pelo Senhor aos que nele confiam "Porque em tudo fostes enriquecidos nele, em toda a palavra e em todo o conhecimento" ( 1Co 1:5 ), de modo que, Deus enche a boca do cristo de bens ( Sl 103:5 ).

O apstolo Paulo havia escrito a crentes, ou seja, pessoas que j haviam nascido de novo, porm, eles precisavam saber que no eram to somente salvos, antes eram filhos de Deus e possuidores de uma herana. Ele desejava que os cristos soubessem qual o valor de ser uma nova criatura.

Eles precisavam compreender que quem de novo gerado pleno de Deus, porm, no pleno do Esprito, pois a plenitude do Esprito s alcanada quando os de novo nascidos se alimentam do leite racional e chegam a ser participantes de alimento slido. Tags: cristo , esprito , como , graa , jesus , senhor , antes , nosso , vinho , amm , conh ecimento , salvador , crescei , exemplo , dissoluo

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