O Cristo e a Quebra de Vnculos

Dentro do contexto eclesistico atual em que a igreja crist brasileira est vivendo, muitos ministrios e seus lderes tm vivido uma teologia de certa forma bizarra, e se posso alegar, um pouco conflitante, quando submetida ao crivo das Escrituras Sagradas, a Bblia. Esta teologia aborda vrios temas com um entendimento contrrio ao que a maioria dos telogos faz, produzindo com isso, apenas mais confuso na cabea daqueles que esperam liberdade ao entregarem seus coraes para Cristo. Como diria o Rev. Caio Fbio, a pessoa no mundo era um condenado tranqilo, e quando ele vem para a igreja, ele se torna um salvo atormentado por tantas maldies, vnculos, etc. E um destes tormentos que assombra os novos convertidos, a tentativa se submet-los a sesses de confisso de pecados, quebra de alianas passadas, entre outras coisas, sendo que a lista bem grande. Agora abordaremos a questo das alianas feitas no passado, e se estas possuem alguma autoridade sobre a vida do cristo, e a pergunta : realmente imprescindvel a quebra e a renncia de alianas ou vnculos passados para o crente? Comearemos pela definio da palavra aliana segundo o dicionrio da lngua portuguesa: - Aliana: Do hebraico berith e tambm do grego diathke e synthke, a palavra significa um pacto, um acordo, um contrato, uma sociedade, uma conveno entre duas ou mais pessoas, em que se estabelecem: compromissos, deveres e privilgios entre os envolvidos. uma palavra que fala de fidelidade e de legalidade.

Biblicamente toda aliana requer derramamento de sangue, sendo isto, um princpio estabelecido por Deus.( Gn 3; 21 e Hb 9; 22 ) Os benefcios alcanados com a instituio de uma aliana so: - Proteo: o mais fraco ganha a fora do mais forte. - Igualdade: aquele com inferioridade na sociedade se ergue. - Amor e devoo: desejo de se tornar mais ntimo do outro. Para entender melhor a necessidade da quebra ou renncia dos vnculos ou alianas feitas no passado por uma pessoa, preciso avaliar profundamente sua atual condio espiritual, e em que tipo de aliana esta mesma faz parte agora. E muito mais que isto, se esta nova aliana suficientemente capaz de impedir qualquer influncia oriunda das alianas passadas. Mas em qual aliana um crente nascido de novo se encontra?. O prprio Jesus diz: Semelhantemente, tomou o clice, depois da ceia, dizendo: Este clice o novo testamento no meu sangue, que derramado por vs( Lc 22; 20 ) Jesus afirma que a nova aliana feita no sangue dele, sangue que foi derramado na cruz do calvrio. A obra da cruz segundo o profeta Isaas no captulo 53 afirma que: Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e ns o reputvamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. Mas ele foi ferido por causa das nossas transgresses, e modo por causa das nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.

Todos ns andvamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho; mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniqidade de ns todos. Ele foi oprimido e afligido, mas no abriu a sua boca; como um cordeiro foi levado ao matadouro, e como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, assim ele no abriu a sua boca. Da opresso e do juzo foi tirado; e quem contar o tempo da sua vida? Porquanto foi cortado da terra dos viventes; pela transgresso do meu povo ele foi atingido. E puseram a sua sepultura com os mpios, e com o rico na sua morte; ainda que nunca cometeu injustia, nem houve engano na sua boca. Todavia, ao SENHOR agradou mo-lo, fazendo-o enfermar; quando a sua alma se puser por expiao do pecado, ver a sua posteridade, prolongar os seus dias; e o bom prazer do SENHOR prosperar na sua mo. Ele ver o fruto do trabalho da sua alma, e ficar satisfeito; com o seu conhecimento o meu servo, o justo, justificar a muitos; porque as iniqidades deles levar sobre si. Por isso lhe darei a parte de muitos, e com os poderosos repartir ele o despojo; porquanto derramou a sua alma na morte, e foi contado com os transgressores; mas ele levou sobre si o pecado de muitos, e intercedeu pelos transgressores. (Isaas 53:3-12) Segundo o escritor John Stott, a cruz possui quatro aspectos importantes, vejamos:
1) Propiciao:

Sendo justificados gratuitamente pela sua graa, pela redeno que h em Cristo Jesus. Ao qual Deus props para propiciao pela f no seu sangue, para demonstrar a sua justia pela remisso dos pecados dantes

cometidos, sob a pacincia de Deus( Rom 3; 24 e 25 ).

2) Redeno:

Porque o Filho do homem tambm no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos( Mc 10; 45 ).

Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio por ns; porque est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; (Glatas 3:13 ) O qual se deu a si mesmo em preo de redeno por todos, para servir de testemunho a seu tempo.(1 Timteo 2:6) O qual se deu a si mesmo por ns para nos remir de toda a iniqidade, e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras. (Tito 2:14 ) Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoo de filhos.(Glatas 4:45) Sabendo que no foi com coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa v maneira de viver que por tradio recebestes dos vossos pais, Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado,(1 Pedro 1:18-19 ) E tambm houve entre o povo falsos profetas, como entre vs haver tambm falsos doutores, que introduziro encobertamente heresias de

perdio, e negaro o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdio. (2 Pedro 2:1)
3) Justificao:

Pois assim como por uma s ofensa veio o juzo sobre todos os homens para condenao, assim tambm por um s ato de justia veio a graa sobre todos os homens para justificao de vida.( Rom 5; 18 )

Ele ver o fruto do trabalho da sua alma, e ficar satisfeito; com o seu conhecimento o meu servo, o justo, justificar a muitos; porque as iniqidades deles levar sobre si.(Isaas 53:11) No pelas obras de justia que houvssemos feito, mas segundo a sua misericrdia, nos salvou pela lavagem da regenerao e da renovao do Esprito Santo, Que abundantemente ele derramou sobre ns por Jesus Cristo nosso Salvador;(Tito 3:5-6) Quem intentar acusao contra os escolhidos de Deus? Deus quem os justifica.(Romanos 8:33) Logo muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira. (Romanos 5:9) Porque nele se descobre a justia de Deus de f em f, como est escrito: Mas o justo viver da f. (Romanos 1:17)
4) Reconciliao:

Logo muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira. Porque se ns, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, tendo sido j reconciliados, seremos salvos pela sua vida. E

no somente isto, mas tambm nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora alcanamos a reconciliao( Rom 5; 9 11 ). Tendo sido, pois, justificados pela f, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo; Pelo qual tambm temos entrada pela f a esta graa, na qual estamos firmes, e nos gloriamos na esperana da glria de Deus.(Romanos 5:1-2) E, vindo, ele evangelizou a paz, a vs que estveis longe, e aos que estavam perto; Porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Esprito.(Efsios 2:17-18) Aps a ponderao da obra da cruz e os benefcios que por ela alcanamos, fica incontestvel e sem significado qualquer tentativa de se afirmar que o crente necessita quebrar ou renunciar vnculos passados, pois ele agora faz parte de uma aliana realizada com o sangue do filho de Deus. Vejamos o que o escritor do livro de Hebreus diz a respeito da aliana em Cristo. Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a ns falounos nestes ltimos dias pelo Filho, A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez tambm o mundo. O qual, sendo o resplendor da sua glria, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificao dos nossos pecados, assentou-se destra da majestade nas alturas; (Hebreus 1:1-3)

De tanto melhor aliana Jesus foi feito fiador( Hb 7; 22 ). Dizendo Nova aliana, envelheceu a primeira. Ora, o que foi tornado velho, e se envelhece, perto est de acabar( Hb 8; 13 ) E a Jesus, o Mediador de uma nova aliana, e ao sangue da asperso, que fala melhor do que o de Abel( Hb 12; 24) Ora, o Deus de paz, que pelo sangue da aliana eterna tornou a trazer dos mortos a nosso Senhor Jesus Cristo, grande pastor das ovelhas, ( Hb 13; 20 ). Mas agora alcanou ele ministrio tanto mais excelente, quanto mediador de uma melhor aliana que est confirmada em melhores promessas( Hb 8; 6) De quanto maior castigo cuidais vs ser julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue da aliana com que foi santificado, e fizer agravo ao Esprito da graa?( Hb 10; 29 ) Irmos, como homem falo; se a aliana de um homem for confirmada, ningum a anula nem a acrescenta.( Gl 3; 15 ) Como podemos ainda ter dvidas a respeito do tamanho e da qualidade da aliana feita entre ns e Cristo a partir do momento em que o aceitamos como nosso Senhor? Jesus cumpriu as palavras de Isaas 1; 18. Vinde ento, e argi-me, diz o SENHOR: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornaro brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornaro como a branca l

Olhar para trs e se preocupar com aquilo que possa nos influenciar, conflita com a palavra de Deus! E Jesus lhe disse: Ningum, que lana mo do arado e olha para trs, apto para o reino de Deus( Lc 9; 62 ) Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo( II Co 5; 17 ) Tornar a apiedar-se de ns; sujeitar as nossas iniqidades, e tu lanars todos os seus pecados nas profundezas do mar( Mq 7; 19 ) Outro versculo muito utilizado para respaldar esta prtica de quebra de vnculos o que est em Hebreus 12; 1, que diz: Portanto ns tambm, pois que estamos rodeados de uma to grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embarao, e o pecado que to de perto nos rodeia, e corramos com pacincia a carreira que nos est proposta,(Hebreus 12:1) Mas o que temos que atentar que a palavra embarao no verso acima, no se refere a alianas e vnculos feitos no passado. Afirmar isto, distorcer a palavra de Deus em favor de uma doutrina. Dentro do contexto, o escritor aos Hebreus atribui este embarao, a qualquer situao que possa atrapalhar a caminhada crist, e que normalmente ocasionada pela alma do Cristo, levando o muitas vezes ao erro. Por isso que em Mateus Jesus diz que necessrio negar se a si mesmo, o que significa a renncia de nossa alma e de toda sua produo como fonte de prazer para ns. Portanto nossa realidade espiritual como resultado da obra da cruz e da aliana realizada por Cristo, faz com que no haja o menor sentido em se realizar sesses de libertao com este objetivo. Jesus j fez isto por ns, nos fazendo agora participantes de uma nova aliana nele. Voltar e

olhar para trs desprezar a obra da cruz e crucificar o filho de Deus novamente e exp lo a vergonha. Por isso, deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos at perfeio, no lanando de novo o fundamento do arrependimento de obras mortas e de f em Deus, E da doutrina dos batismos, e da imposio das mos, e da ressurreio dos mortos, e do juzo eterno. E isto faremos, se Deus o permitir. Porque impossvel que os que j uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se tornaram participantes do Esprito Santo. E provaram a boa palavra de Deus, e as virtudes do sculo futuro, E recaram, sejam outra vez renovados para arrependimento; pois assim, quanto a eles, de novo crucificam o Filho de Deus, e o expem ao vituprio. (Hebreus 6:1-6)

Fernand o Salles 10/01/2012.